Jednostavna pravila ishrane pomoći će protiv proždrljivosti. Zdrava ishrana u pravoslavlju Hladna jela za užinu
Religije su imale značajan utjecaj na tradicije naroda, uključujući ishranu, i usmjeravale su čitav život vjernika. Drevne hronike donosile su nam savete svetih podvižnika i staraca upućene monasima da se pridržavaju umerenosti u hrani. “Proždrljivost i pijanstvo” proglašeni su “najgorim grijehom”. Postepeno se formirala kultura naroda, razvijao se skladan sistem racionalne ishrane. Voljno ili nesvjesno, mnoge moderne zdravstvene i dijetetske metode, razvijene i implementirane od strane službene i alternativne medicine, koriste praktično iskustvo crkvenih tradicija provjerenih stoljećima.
Crkva je uvela post - stroge zabrane i ograničenja na određene vrste hrane u određenim danima i sedmicama. Ali “nije hrana zlo, nego proždrljivost”, kako je rekao vlč. Maksim Ispovednik. Na kraju posta, ranije zabranjene namirnice: meso, puter, pavlaka, sir i razne druge kisele krastavce – donose više radosti od onih koje se konzumiraju svakodnevno i bez ograničenja.
O postu
Crkva Hristova nalaže hrišćanima da stalno vode umeren način života, posebno ističući dane i periode obavezne apstinencije - posta. Sedmični dani posta (sa izuzetkom "čvrstih" sedmica) su srijeda i petak. U srijedu je ustanovljen post u spomen na Judinu izdaju Krista, a u petak - radi stradanja na krstu i smrti Spasitelja. U ove dane u sedmici Sveta Crkva svakako zabranjuje konzumaciju mesnih i mliječnih namirnica, a u periodu od Nedjelje Svih Svetih (poslije Trojice) do Rođenja Hristovog treba se suzdržavati i od ribe i biljnog ulja. Tek kada dani slavljenih svetaca (odnosno onih za koje se vrši svečana služba) padaju na srijedu ili petak, dozvoljeno je biljno ulje, a na najveće praznike - riba.
Postoje četiri višednevna posta godišnje.
Najvažniji i najstroži je post, koji se nastavlja* 7 sedmica prije Uskrsa. Ustanovljen je po ugledu na samoga Gospoda, Isusa Hrista, koji je postio u pustinji 40 dana.
Za vrijeme posta crkvena povelja nalaže konzumaciju biljnog ulja samo subotom i nedjeljom, a riba je dozvoljena samo na praznike Blagovijesti (25. marta/7. aprila) i Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim (Cvjetnica). Na dane sjećanja na najcjenjenije svece, također je dozvoljeno jesti biljno ulje. Prvo i zadnji dani Post treba provoditi posebno strogo, po mogućnosti bez hrane. Veliki post treba da bude vrijeme posebnog pokajanja i intenzivne molitve. Veliki post, prema učenju svetih otaca, je duhovna „desetina“ godine, žrtva Bogu, put koji kroz pokajanje vraća čovjeka u raj. Svakodnevnu crkvenu službu prati isključivo klanja se do zemlje. Za vrijeme Velikog posta kršćani moraju ići na ispovijed i izvršiti potrebne pokore kako bi proslavili Uskrs u duhovnom ispravljanju. Meso je isključeno iz potrošnje u posljednjoj sedmici prije posta – Maslenici, odnosno sedmici sira. Njegovo ime je zbog činjenice da je to „neprekidna sedmica, u kojoj je svim danima dozvoljeno konzumiranje mliječne hrane“.
Blizu po strogosti poštovanja Velikom postu je Veličanski post od 1./14. do 14./27. avgusta. Ovim postom Sveta Crkva poštuje Presvetu Bogorodicu.
Tokom Uspenskog posta treba jesti na isti način kao i tokom Velikog posta. Ribu je dozvoljeno jesti samo na praznik Preobraženja Gospodnjeg - 6/19 avgusta. Ako se Velika Gospojina poklopi sa srijedom ili petkom, ovog dana je dozvoljeno jesti samo ribu, a prekid posta (početak uzimanja mesne hrane) se odlaže za sljedeći dan.
Krsni post traje 40 dana prije Božića, počinje 15./28. novembra i završava se 24. decembra/6. januara.
Tokom ovog posta ne treba jesti ribu ili ribu u ponedeljak, sredu i petak. biljno ulje. Nakon praznika Svetog Nikole - 6/19 decembra - riba je dozvoljena samo subotom i nedeljom.
Poslednje dane posta – od 20. decembra/2. januara – treba poštovati na isti način kao i post.
Posebno strogi post se nameće uoči Rođenja Hristovog, kada se jednom, uveče, kada iziđe prva zvezda, najavljujući čas Rođenja Hristovog, sme da se okusi sočiva, odnosno suha. voće natopljeno vodom, zbog čega se i sam dan zove “Badnje veče”.
Rođeni post nazivaju i „Filipovim“, jer počinje na dan sjećanja na apostola Filipa.
Četvrti post je Sveti apostoli (Petrov post). Počinje nedelju dana nakon Dana Svete Trojice i traje do dana sećanja na svete prvopostole apostole Petra i Pavla 29. juna/12. jula. Propisi o hrani za ovaj post su isti kao i za Božić. Ako dan završetka posta padne u srijedu ili petak, onda se prekid posta, kao u Veliku Gospu, odlaže za sljedeći dan, a na ovaj dan jedu samo ribu.
Pored naznačenih postova, Sveta Crkva je ustanovila strogi post uoči Bogojavljenja (Krštenja Gospodnjeg) 5/18 januara, velikoposnih praznika - Usekovanje glave Svetog Jovana Krstitelja - 29. avgusta/11. septembra i Vozdviženje Krsta Gospodnjeg - 14/27 septembra, na kojem je dozvoljeno samo biljno ulje.
Crkvena povelja se tiče hrane, prvenstveno zato što ona u velikoj meri određuje čovekovo duhovno stanje i misli. Stoga post treba da bude ne samo fizički, već i duhovni. “Griješi onaj ko vjeruje da post znači samo uzdržavanje od hrane. Istinski post, poučava sveti Jovan Zlatoust, jeste udaljavanje od zla, obuzdavanje jezika, odbacivanje gneva, ukroćavanje požuda, zaustavljanje kleveta, laži i krivokletstva.”
Ne možete postiti prisiljavajući sebe. To mora biti potreba duše, inače neće biti pročišćenja ni tijela ni duše.
O molitvi
I još jedan temeljni princip religije misleći ljudičini nam se dostojan postovanja i barem djelomičnu primjenu u vrtlogu naše užurbane svakodnevice. Ovo je molitva, stvaranje duhovne harmonije. Vjeruje se da je hrana pripremljena uz molitvu uvijek uspješna, a molitve „za pomoć Božiju u svakom dobrom djelu“, „prije jela“, i zahvala za naš nasušni hljeb donosi zdravlje, uspjeh, mir i radost postojanja. „
Čitaocu nudimo najčešće korištene molitve u svakodnevnom životu.
Uvjeti za ispravnu molitvu prema propisima sv. Teofana Samotnika su sljedeće: „Molite se ne samo riječima, već i umom. I ne samo umom, nego i srcem, neka um jasno vidi i razume šta se izgovara rečima, a srce neka oseti šta um misli... Ubaci živu veru u svoje srce da Bog vidi i čuje vas, da se ne okreće od onih koji mole, već blagonaklono gleda na njih i na vas u času molitve, i nadahnjuju vas nadom da je spreman da ispuni i da će zaista ispuniti vašu molbu ako je korisno tvoja duša.”
Molitva prije jela
Oče naš, koji si na nebesima! Neka bude sveto Vaše ime; Dođi kraljevstvo tvoje; Neka Tvoje vodstvo bude kao što je na nebu i na zemlji; Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.
Amen. Gospode pomiluj (dvaput). Gospode, blagoslovi (naklon).
Ili:
Oči svih se uzdaju u Tebe, Gospodine, i Ti im daješ pisanje i u pravo vrijeme otvaraš Svoju velikodušnu ruku i ispunjavaš dobru volju svake životinje.
Molitva nakon jela
Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima; ne liši nas i Tvoje Nebeske
Carstvo, ali kako si došao među svoje učenike, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.
Recepti monaške kuhinje
Hiljade godina monaškog iskustva sa strogim držanjem postova i slavskih trpeza sačuvano je do danas.
Hladne grickalice
Za pripremu kavijara od gljiva uzmite dvije čaše suhih gljiva i potopite ih u vodu 12 sati. Prokuhajte u maloj količini vode, prođite kroz mlin za meso. Na biljnom ulju pržite nasjeckani luk dok ne posvijetli braon. Pomiješajte šampinjone sa lukom, dodajte sol, sirće po ukusu, granulirani šećer, bujon od pečuraka.
Salata od listova maslačka: 75 g listova maslačka, 10 g zelenog luka, 5 g biljnog ulja, 5 g 3% sirćeta, 8 g peršuna ili kopra, so.
Pripremljeni listovi maslačka potopiti u slanu vodu (20 g soli na 1 litar vode) 30 minuta, zatim staviti u cjedilo i ostaviti da se ocijede. Iseckati, dodati sitno iseckanu zeleni luk i peršun, promešati, začiniti biljnim uljem, solju, sirćetom, posuti seckanim koprom.
Salata od trputca sa lukom: 50 g mladog lista platana, 30 g luka, 20 g rendanog hrena, 20 g koprive, 15 g pavlake, 3 g sirćeta 3%, so.
Pripremljeni listovi trputca i koprive stavljaju se u kipuću vodu 1 - 2 minute, ocijede u cjedilu, ocijede, dodaju seckani, nasjeckani luk, rendani ren i posolite. Narednih dana pospite seckanim kuvano jaje, posuti kiselom pavlakom.
Supe i variva
Procijedite kiselicu i dinstajte uz malo vode. Posebno prodinstajte spanać.
Kislicu i spanać protrljajte kroz sito, ohladite pire, razblažite kvasom, dodajte šećer, limunova kora, staviti na hladno. Sipajte botvinju u tanjire, dodajte kriške kuvanog ili dimljena riba, nasjeckani zeleni luk, kopar, svježi krastavci, rendani ren, ostali začini.
U proleće, kada još nema baštenskog začinskog bilja i povrća, možete pripremiti čorbu od divlje biljke: kopriva, bijela jestiva kvinoja (mari), svinjac, kiseljak, kiseljak, trputac, lopatica, djetelina. Kiselica i kiseljak sa svojim kiselkastog ukusa ne bi trebalo da čini više od trećine kolekcije. Koristite samo mlade biljke kislice i listove koprive jednom oparite kipućom vodom, listove kvinoje - 2 puta.
Operite 300 - 400 g zelenila, sitno nasjeckajte, prelijte kipućom vodom ili bujonom od gljiva. Posebno malo propržiti korenje i luk, dodati izbor zelenila, dodati 2-3 krompira iseckana na kockice i kuvati dok ne omekša. Za 5-10 minuta. Pred kraj kuvanja dodajte lovorov list, biber, so, a u kiselu supu dodajte kašičicu granuliranog šećera. Poslužite supu začinjenu pavlakom ili svježim jogurtom.
Za kuvanje supa od krompira sa šampinjonima, propasirati kroz cjediljku 6 - 8 većih mrvljivih krompira, kuhanih u slanoj vodi. Pire razblažite mlijekom i mijesite dok ne postane glatka. Zatim ovaj pire razblažite vodom da dobijete supu željene gustine. Posebno dinstati prethodno prokuvano i nasjeckano na ulju sa solju, biberom i lukom. sušene pečurke. Sve to stavite u supu, prokuvajte i poslužite sa krutonima prženim na puteru.
Mlade listove ili svježe izdanke koprive prelijte kipućom vodom, nasjeckajte, dodajte kiselicu, šargarepu, peršun, luk, zeleni luk u približnom omjeru 150, 50, 5, 5,20, 15 g.
Dinstati koprive, dinstati povrće. Stavite sve sastojke u kipuću vodu i kuhajte još 20-25 minuta. Za 10 min. dok ne bude gotovo, dodajte lovorov list, biber, karanfilić, pire krompir. Poslužite seosku čorbu od kupusa, prelijte kiselom pavlakom i dodajte krišku tvrdo kuvanog jajeta po ukusu.
Cveklu skuvajte, ogulite i narežite na trakice. Natopljeno 3 - 4 sata. Skuvajte pečurke i procijedite čorbu. Pečurke narežite na kriške i pržite na biljnom ulju. Šargarepu sitno iseckati, luk propržiti na biljnom ulju (bez promene boje), dodati paradajz ili pelat, zagrejati 5-10 minuta.
Natopljene suve šljive skuvajte, uklonite koštice i narežite na ploške. U kipuću čorbu od šampinjona stavite isjeckani svježi kupus, kuhajte 10-15 minuta, dodajte pržene šampinjone, šargarepu, korijenje, suhe šljive i dovedite do pripravnosti, dodajte sirće, sol i šećer po ukusu. Ispada da je posni boršč.
[Kupajte kupus, luk, lovorov list, peršun i biber u zrnu u maloj količini vode za pripremu Valaamske čorbe od kupusa.
Posebno skuvati sitno iseckanu svježe pečurke. Pečurke izvadite iz čorbe i lagano pržite.
Kada je kupus ispario i postao mekan, ali uz hrskavicu, dodajte brašno prženo do svijetlosmeđe boje. U čorbu od gljiva dodajte sve sastojke, svježe začinsko bilje, pavlaku. Čorbu od kupusa zagrijavajte dugo i polako na laganoj vatri, ne dovodeći je do ključanja, da se zasiti duhom od gljiva i kupusa.
Za 1 kg kupusa: 2 mala luka, 1 veliki lovorov list, koren ili 3-4 lista peršuna, 8-10 zrna crnog bibera, 400-500 g pečuraka, 1 kašika brašna, sveže začinsko bilje po ukusu, 2 kašike pavlake .
Uzmite mješavinu žitarica (na primjer: pšenica i ječam, kukuruz ili pirinač i pšenica,
kukuruza i ječma) za pravljenje kašaste kaše. Glavna stvar je da je jedna od žitarica cijela, a druga (ili druge) zdrobljena. Narendajte najmanje dve vrste povrća na krupno rende. Za čašu mješavine žitarica - čaša povrća.
Na dno posude stavite trećinu povrća, na njih sloj žitarica, zatim još jedan sloj povrća i tako da napravite 3 sloja (povrće na vrhu). Sve prelijte vrelom posoljenom vodom dok gornji sloj povrće je prekriveno njime. Stavite u rernu na 6-8 minuta. Poslužite sa pavlakom.
Punjena repa se priprema na sledeći način: oguljenu repu kuvati 15 - 20 minuta.
Zatim čajnom žličicom izvadite jezgru, a dno i stijenke ostavite netaknutima. Posebno skuvajte gustu kašu od griza. Nasjeckajte ili sitno nasjeckajte jezgro repe, dinstajte dok ne omekša, pomiješajte sa kašom, posolite (možete dodati granulirani šećer, jabuku), smjesu staviti u repu. Lezi dole punjena repa u tiganj, posuti prezlama, namazati uljem (biljnim ili puterom) i peći u rerni 20-25 minuta. Repa se može puniti mlevenim povrćem od šargarepe, luka, peršuna, celera i paradajza.
Na isti način priprema se punjena rutabaga.
Za pripremu pirinčanih palačinki skuvajte 400 g pirinča u mleku, protrljajte
procediti, staviti 400 g pšeničnog brašna, razblažiti mlekom ne baš tanko, kao što se obično radi za testo za palačinke, dodati 50 g kvasca, staviti toplom mestu tako da se testo digne. Uzmite 100 g putera, sameljite sa 4 žumanca. Četiri ohlađena bjelanjka umutite u pjenastu smjesu. Kada je testo naraslo, u njega ubacite žumanca i belanca, posolite, ostavite da ponovo naraste i pecite u malim tiganjima.
Piće, žele
Za pripremu hljebnog kvasa koristite posuđe od nehrđajućeg čelika, emajla ili drva (drveni pribor se mora ispariti). Narežite raženi hleb (2 kg), osušite u rerni ili rerni do smeđe boje i stavite u pripremljenu posudu. Prokuhajte deset litara vode, ohladite na 90°C i prelijte krekerima, ostavite 10-12 sati, a zatim procijedite kroz gazu (ne istiskivati preostalu talogu). Uzmite 100 g kvasca, 3 kašike pšeničnog brašna, umiješajte malu količinu preostalog hljeba i stavite na toplo mjesto da kvasac naraste. Nanu posebno prelijte kipućom vodom i kuhajte nekoliko minuta, procijedite i dodajte šećer. U hljebnu tekućinu sipajte dignuti kvasac i čaj od procijeđene mente, dobro promiješajte, pokrijte ubrusom i ostavite na toplom mjestu dok se ne pojavi gusta pjena koju morate pažljivo ukloniti (ako pjena ostane, proliveni kvas će početi snažno fermentirati ). Zatim pažljivo ocijedite kvas, bez mućkanja taloga, kroz sito prekriveno ručnikom ili gazom i sipajte u boce. Čvrsto zatvorite boce i stavite ih vodoravno u podrum ili frižider. Kvas se može konzumirati nakon 12 sati. Umesto nane možete uzeti 3 kašike rendanog rena i u ovom slučaju umesto šećera med. Nana se može zamijeniti listovima crne ribizle.
Trideset grama rabarbare, 200 ml vode, 20 g šećera, 1 g kvasca. Opranu rabarbaru sitno isjeckamo, prelijemo vodom i prokuhamo, ostavimo 2-3 sata, procijedimo, dodamo kvasac i šećer razrijeđen toplom vodom i stavimo da fermentira. Fermentirani kvas se filtrira i ohladi.
Osamdeset grama soka od orena, 12 g šećera, 2 g kvasca, 120 ml vode. U kipuću vodu dodajte šećer, prokuhajte, dodajte sok od rowan, ohladite na sobnoj temperaturi. Zatim dodajte kvasac razrijeđen toplom prokuhanom vodom i stavite za fermentaciju. Rezultat je kvas od rowan.
Ovsene pahuljice prelijte toplom prokuvanom vodom i ostavite jedan dan. Procijedite, stisnite.
Kuvati sa solju po ukusu dok se smesa ne zgusne. Sipati u male posude i ohladiti. Smrznuti žele od zobenih pahuljica narežite na porcije, prelijte sosom od luka (luk propržite na biljnom ulju, takođe ohladite.
Mnogi hrišćani nastoje da budu što bliže Gospodu.
Danas postoji nekoliko teorija u vezi s kršćanskom ishranom, ali većina njih dolazi više od čovjeka nego od Boga. Postoje dva glavna mišljenja o ovom pitanju: prvo je da se osoba po prirodi, i stoga po naređenju Gospoda, mora pridržavati sistema vegetarijanstva zasnovanog na principima ishrane sirovom hranom;
a drugo je mišljenje da sve živo što nam je Bog dao mora se jesti, jer se životinje hrane svojom vrstom, a zašto bi se čovjek uzdržavao.
Šta Biblija kaže o kršćanskoj prehrani
Ako slijedimo biblijske smjernice, Biblija donekle podržava oba mišljenja, ali nisu u suprotnosti jedno s drugim.
Naime, Stari zavjet kaže da se sva djela, kao i ono što čovjek jede ili ne jede, vrše radi Gospoda. U početku, još za vrijeme stvaranja svih živih bića, a posebno čovjeka, Bog je za svaku vrstu namijenio posebne proizvode: sjemenke, žitarice, drveće i njihove plodove, travu i druge plodove zemlje za čovjeka, kao i travu i drveće za životinje i ptice (navedene u Postanku 1:29-30). Kao što vidimo, ljudi su u početku zaista jeli isključivo hranu biljnog porijekla i, po svemu sudeći, u sirovom obliku. Naknadno, nakon poplava, klima se drastično i tako promijenila
teški uslovi
čovjek ne bi mogao preživjeti da nije konzumirao meso i druge životinjske proizvode. Biblija kaže da nam je sam Bog dopustio da promijenimo način na koji jedemo, da jedemo sve što raste i kreće se kao hrana (Postanak 9:3).
Stoga je većina kršćana mišljenja da je sve što je Bog stvorio usko povezano, potrebno i namijenjeno za životnu upotrebu. Shodno tome, nema ničeg grješnog ni u načinu ishrane isključivo biljne hrane, niti u metodi svejeda, glavno je da ono što se konzumira ne šteti zdravlju. Osnovna pravila kršćanske prehrane. Posebna stroga pravila za hrišćansku ishranu važe tokom perioda posta i tokom velikih perioda. crkveni praznici
- Opća pravila
- 2 Izbjegavajte prejedanje, jer je proždrljivost grešna.
- Hranu nam je dao Gospod da bismo održali normalno funkcionisanje organizma, a ne radi zadovoljstva i zlostavljanja. Prema hrišćanskim principima, potrebno je da jedete tačno onoliko koliko vaše telo zahteva.
3 Uz veliki asortiman proizvoda, morate odabrati one koji stvarno koriste tijelu i ne dovode do pretilosti i drugih bolesti.
Sva ova pravila su međusobno povezana i komplementarna neodržavanje barem jednog će dovesti do kršenja drugih. Biblija ignoriranje ovih pravila naziva grijehom.
Uobičajene zablude
U bilo kojem sistemu ishrane ili načinu života općenito, Biblija ne dopušta ekstreme. Svaki kršćanin zna da su drevni apostoli, proroci i sveštenstvo često odbijali hranu ili pravilnu ishranu. Danas kroz to nastoje proći i mnoge sluge Božje, misionari ili jednostavno vjernici, nadajući se pomoći Gospodnjoj. To je pogrešno, svi primjeri patnika i svetaca podržavaju neki nebeski cilj, slijede ideju zbog koje je Bog pomogao da se nosi sa poteškoćama i žrtvama. Raditi to tek tako ili po vlastitom nahođenju ne samo da je nepotrebno, već i nije preporučljivo, jer je to samo bezrazložna šteta po zdravlje.
Postoji i zabluda da je Isus na krstu odnio ljudske bolesti, tako da ne možete voditi zdrav način života i loše jesti. Prvo, Hrist je uzeo naše grehe, a drugo, važno je ne samo da se ne razbolimo, već i da brinemo o svom zdravlju.
Ishrana tokom posta
Postoji mnogo perioda posta tokom cijele godine, ali najvažniji za svakog kršćanina je Veliki post. Period posta je najduži i najznačajniji. Glavni cilj posta je jačanje ljubavi prema Bogu i svemu što je oko njega stvorio, kao i okajanje grijeha i duhovno čišćenje. Za vrijeme posta svaki kršćanin se mora ispovjediti i pričestiti, a uzdržavati se i od svečanih praznika kao što su rođendani ili vjenčanja.
- Ishrana igra važnu ulogu tokom svakog perioda posta. Postoji nekoliko osnovnih pravila ishrane tokom posta: 1 Preporučljivo je bez hrane prvog i posljednjeg dana posta, ako to dozvoljava zdravlje, starosna kategorija (djeca i starije osobe ne smiju postiti) i druge posebne okolnosti (trudnoća, dojenje, naporan rad i sl.). . Uzdržavanje tokom dana nikada neće škoditi, ali će naprotiv doprinijeti zdravlju, jer su to tzv
15. oktobra 2016. godine gost emisije „Crkva i svet“, koju vodi predsednik Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije, mitropolit volokolamski Ilarion, na TV kanalu „Rusija-24“ , bio je direktor dobrotvorne fondacije „Fond za hranu „Rus”” V.N. Krisko.
mitropolit Ilarion: Zdravo, draga braćo i sestre! Gledate emisiju “Crkva i svijet”.
Jevanđelje opisuje događaj kada je Hristos uz pomoć pet hlebova i dve ribe nahranio oko pet hiljada ljudi, a zatim naredio da se sakupe preostali komadi kako se ništa ne bi izgubilo. Bog je, kao Stvoritelj, dao primjer brige o hrani stvorenoj da podrži ljudski život.
Danas ćemo u našem programu govoriti o brizi za Božje stvorenje i dobročinstvu. Moja gošća je direktorka dobrotvorne fondacije „Fond za hranu „Rus”” Viktorija Nikolajevna Krisko. Zdravo Viktorija!
V. Krisko: Zdravo, gospodaru! Hvala vam puno što ste me pozvali na ovu emisiju.
Naš fond zaista pomaže veliki broj ljudi duže od pet godina. Za to vrijeme podijelili smo 15 miliona kilograma hrane. Mnogo radimo sa ruskim Pravoslavna crkva. Istorijski gledano, ljudi u nevolji dolaze u hram po pomoć. Sa nama radi 15 biskupija preko kojih distribuiramo naše proizvode. Imamo veliki projekat “Narodni ručak”. Prikupljamo proizvode iz prodavnica. Sve se to radi za ljude koji su se sada našli u teškoj situaciji. Zahvalan sam Bogu što sada imam tako divan posao, takvu službu.
mitropolit Ilarion: Moj program obično uključuje ljude koji, dok rade svoj posao, navijaju za to. Mislim da je veoma važno da uvek imamo priliku da razmenimo svoja iskustva.
O crkvi se često misli, prije svega, kao o nekoj vrsti pogrebnog biroa. O tome mogu suditi čak i po pitanjima koje gledaoci dobijaju na mom programu. Ovo su uglavnom pitanja ritualne prirode: koji krst nositi? Šta možete jesti tokom posta, a šta ne, i tako dalje.
Ali Crkva ima mnogo širi mandat, koji je dobila od samog Gospodina. Crkva nije ravnodušna prema onome što se ljudima događa u njihovom stvarnom životu, u svakodnevnom životu. O tome vrlo često govori Njegova Svetost Patrijarh. Na primjer, jednom je prilikom posjete Moskovskoj gradskoj dumi govorio o tome kako treba odlagati otpad, kako treba postupati sa smećem. Činilo bi se, zašto bi Njegova Svetost Patrijarh pričao o tome? Da, jer je Crkvi stalo.
Tema kojom se bavite nije ni za Crkvu ravnodušna, jer smo svi odgovorni za Božji svijet i za Božje stvaranje. Svi smo odgovorni da osiguramo da naši ljudi budu dobro hranjeni i nahranjeni. Crkva se, naravno, ne bavi samo njihovim nasušnim kruhom, već se brine i da ljudi imaju hranu i da proizvodi koji se proizvode ne odlaze u otpad. Vi, kao niko drugi, znate da se čini da se oko trećine naših prehrambenih proizvoda baca na otpad. Stoga je veoma važno ono što radite.
V. Krisko: To je istina, dobro znate. Trećina proizvoda je uništena. Ali trudimo se da proizvodi sa ograničenim rokom trajanja ipak stignu do porodice, koja će biti jako srećna zbog toga, jer su im ovi proizvodi zaista potrebni.
Jedan od naših zadataka je sada pažljiv stav na hranu. I mi pokušavamo da ovo oživimo. Radimo sa porodicama, sa našim župama u koje prenosimo naše proizvode. Briga o hrani je veoma važna, posebno sada, u ovako teškim vremenima, kada, s jedne strane, zaista želimo da pomognemo, a sa druge strane razumemo da je to delom i zato što nema brižnog odnosa prema hrani. . Čini mi se da ljudi koji dolaze u hram zaista shvataju koliko pažljivo i pažljivo treba da se odnose prema hrani i hrani.
mitropolit Ilarion: S jedne strane, imamo ljude sa niskim primanjima koji zaista nemaju dovoljno novca za život i kupovinu hrane. Ima porodica koje jedu veoma skromno; S druge strane, naravno, svi znamo da bacamo mnogo hrane. Ovo se odnosi i na pojedinačne porodice i na proizvodnju hrane.
Sjećam se kako su me u djetinjstvu bake učile da ne treba ostavljati hranu: na tanjir treba staviti onoliko koliko možeš pojesti, a zatim ga obrisati hljebom da ništa ne ostane. Sada su ljudi izgubili naviku da brinu o hrani: koliko pojedu, toliko pojedu, a ostalo se baca. Ponekad ljudi gube mnogo. S druge strane, mnogo je onih koji nemaju dovoljno hrane. Kako možemo osigurati da ova neravnoteža ne postoji? Pa da porodice sa niskim primanjima imaju dovoljno hrane, a oni koji imaju puno hrane, kako kažu, ne rasipaju hranu, da je ne bacaju?
V. Krisko: Apsolutno se slazem sa tobom. Upravo razvijamo ideju kako da ovu temu obratimo porodici, jer smo se već obratili proizvođačima, prodavnicama i maloprodaji. Imamo nekoliko programa koji imaju za cilj da navedu proizvođače da nam daju proizvode koje bi kasnije mogli reciklirati, ali u ovom slučaju ih dajemo ljudima kojima su sada potrebni.
Druga tema: radimo sa trgovačkim lancima da nam pomognu da prikupimo proizvode koji su potrebni porodicama. Inače, crkveni volonteri nam puno pomažu. Počeli smo kampanju u Moskvi, ona se održava u moskovskim maloprodajnim lancima. Pozivamo volontere iz crkava, a oni prikupljaju hranu za svoje župljane, odnosno imamo dogovor sa trgovačka mreža, te smo, shodno tome, pozvani tamo, stvarajući nam priliku za prikupljanje hrane. A te proizvode koje porodica želi da kupi za sebe, kupuju i za sebe i za ljude u nevolji. Kroz vaš program želim još jednom pozvati volontere iz crkava da nam se pridruže.
mitropolit Ilarion: Kršćanska tradicija je oduvijek imala poseban odnos prema hrani. Hrana se ne doživljava samo kao nešto čime zadovoljavamo glad, zadovoljavajući svoje fizičke potrebe. Hrana se u kršćanskoj tradiciji oduvijek doživljavala kao Božji dar. Nije slučajno što kažemo da ne možete sjesti za sto bez molitve, a ne možete otići od stola a da ne zahvalite Bogu na hrani.
U manastirima postoji čak i poseban obred za blagosiljanje ostataka. Na primer, na Atosu se trpeza završava tako što iguman manastira blagosilja višak, odnosno ostatke ovog obroka, da se ništa ne prosipa. Tada se sve što se ne pojede pojede kod sljedećeg obroka, odnosno posebno se radi da hrana ne propadne.
Jedna od molbi Očenaša, koju čitamo svaki dan, je “hljeb naš nasušni daj nam danas”. Ovaj zahtjev mnogo znači. S jedne strane, molimo Boga da nam da svakodnevnu hranu da ne budemo gladni. I, naravno, tražimo ne samo za sebe, već i za naše najmilije, za svoje porodice. S druge strane, Crkva kaže da postoji i onaj Hleb koji silazi s neba – sam Hristos, koji sebe daje u sakramentu Euharistije. Sve je to međusobno povezano. Sakrament Euharistije je zahvalnost za to što se Bog daruje čovjeku, ali je ujedno i zahvalnost za hranu koju Bog šalje ljudima. Svaki put kada sjednemo za sto, zahvalimo Bogu na hrani, jer da nije bilo Božje milosti, ne bi se dogodilo.
Mislim da će naše gledaoce zanimati kako se odvija distribucija proizvoda koje nađete – onih viškova koji ostaju u proizvodnji. Znam, na primjer, da vam u tome pomaže manastir Marfo-Mariinskaya u Moskvi na Bolshaya Ordynka.
V. Krisko: Da. Samostan Marfo-Mariinskaya i majka Elizabeta nas mnogo podržavaju. Na teritoriji manastira se realizuje naš projekat „Narodni ručak“. U praksi svakog meseca u Moskvi hranimo oko 300 porodica. Pružamo ljudima žitarice, sada dodajemo dinstano meso i puter. No, projekat Narodni ručak nije samo obezbjeđivanje hrane ljudima u teškim životnim situacijama. Projekat ima veliku društveni značaj, jer volonteri dolaze i pakuju ove ručkove. Srijedom ljudi kojima je potrebna pomoć u hrani mogu doći u samostan Marte i Marije kako bi dobili ovaj ručak. Imamo 20 takvih prodavnica pakovanja širom Rusije. Svi se nalaze ili pri crkvama ili u manastirima.
Količina pomoći u hrani je ograničena. Mi, naravno, izdvajamo one kategorije građana koji su zaista u izuzetno teškoj situaciji. Nažalost, ovo je sada veliki broj velikih porodica. Kada dođemo u naše pakerice ili druge centre gdje se dijeli hrana i pogledamo ko prima ručak, nažalost često se porodice nađu u teškoj životnoj situaciji sa velikim brojem djece. Ima, naravno, mnogo starijih ljudi.
mitropolit Ilarion: Na primjer, ja sam odrastao u zajedničkom stanu. Moja majka i ja smo živjeli u sobi od 14 kvadratnih metara. Jeli smo za rublju dnevno. Naravno, u Sovjetsko doba Rublja je dobar novac, ali je ipak skroman iznos za prehranu dvoje ljudi. Ali ne bih želio drugačije djetinjstvo za sebe.
Moramo se pobrinuti za sve. Moramo dati život svojoj djeci, a onda se brinuti kako da ih nahranimo. U mnogim našim župama stvorene su kase uzajamne pomoći, gdje se velike porodice u velikoj mjeri izdržavaju od strane župe. Znam da se to dešava i u drugim vjerskim zajednicama, posebno među muslimanima. I inicijative poput vaše također pomažu u rješavanju ovog problema.
V. Krisko: Apsolutno tačno. To nam je jedan od glavnih zadataka. Za mene je ovo životno delo, jer sam nakon dugogodišnjeg rada u velikim korporacijama shvatio da zaista želim da radim nešto dobro i korisno. Naša fondacija pomaže ne samo jednoj porodici, već velikom broju ljudi. Sa svoje strane, zaista se trudimo da pomoć i podrška u ishrani bude zdrava, odnosno uključuje i mliječnu ishranu. Ovo je naš zadatak. Neka mama potroši novac na nešto drugo osim na mliječne proizvode, a pritom će imati zalihe hrane.
mitropolit Ilarion: Važno je da se obim ovog pitanja proširi. 300 porodica...
V. Krisko: Ovo je samo u Marfo-Marijinskom samostanu, a imamo 20 takvih radionica.
mitropolit Ilarion: Mislim da je potreba ljudi za takvom pomoći širom zemlje mnogo veća. I zato je neophodno da ovakvih inicijativa bude više i da raste broj samih ljudi koji su zabrinuti za ovaj problem. Volio bih da naš program ostavi odjek u srcima naših TV gledalaca koji imaju bogate porodice. Zato sam to izneo ovu temu.
Današnji program sam započeo neverovatnom pričom o tome kako je Gospod nahranio pet hiljada ljudi sa pet hlebova. Čini se da govorimo o čudu, ali kada se ovo čudo učinilo i ostalo je mnogo viška hrane, Gospod je rekao: sakupite sve što je ostalo da se ništa ne izgubi. Zašto je to rekao? Rijetko ko obraća pažnju na ovo. Priznajem, napisao sam čitavu knjigu o čudima Isusa Hrista, ali nisam obraćao pažnju na to sve dok nisam počeo da se pripremam za naš prenos. Zaista, Gospod se pobrinuo ne samo da nahrani ljude, već i da se pobrine da ništa ne bude izgubljeno.
V. Krisko: Jedna od narednih inicijativa koju želimo da implementiramo je upravljanje hranom u porodici. Tako da porodice koje imaju višak hrane mogu je prenijeti onima kojima je sada potrebna. Ova akcija ili inicijativa mora biti velikih razmjera. Uoči zime posebno želim porodice koje se nađu u teškom stanju životni uslovi, bili nahranjeni i siti.
mitropolit Ilarion: postoje, naravno, različiti proizvodi. Postoje kvarljivi proizvodi, a postoje i dugotrajni proizvodi. Recimo da ste kupili lubenicu. Isječeš ga, pojedeš pola, cela porodica je već nahranjena, ali toliko je veliko da je još nešto ostalo, a ti još nećeš sve pojesti. Onda preostalu polovinu odnesi komšiji, neka se komšijina deca raduju i pojedu lubenicu.
S druge strane, postoji mnogo proizvoda namijenjenih za dugotrajno skladištenje: to su žitarice, konzervirana hrana - stvari koje ljudi kupuju u velikim količinama, a onda u nekom trenutku, praveći još jednu reviziju svog kuhinjskog ormarića ili frižidera, oni otkriju da su kupili mnogo više nego što je potrebno. I u takvim slučajevima, ljudi bi trebali imati priliku da doniraju svoje zalihe onima koji ih mogu podijeliti onima kojima je potrebna.
V. Krisko: Apsolutno tačno. Ponavljam da sada samo razmišljamo kako da to tehnički organizujemo, jer ima ljudi koji su spremni da pomognu.
mitropolit Ilarion: Zahvaljujem vam na vašem radu, hvala vam što ste učestvovali u našem programu. Nadam se da će naši TV gledaoci odgovoriti na poruku koju smo pokušali da im prenesemo i da će briga o hrani zaista pomoći, uključujući i one ljude kojima je pomoć sada potrebna.
Hrišćanstvo
kršćanstvo - monoteistička religija, zasnovan na životu i učenju Isusa Hrista. Hrišćanstvo ima dva svete knjige Biblija (Stari zavjet) i Novi zavjet. Ako se ove dvije svete knjige razlikuju u tumačenju nekih događaja i stvari, onda se nesumnjivo daje prednost Novom zavjetu. I sami vjernici kršćanstvo smatraju zdravim načinom života.
U ovim knjigama postoje veoma velike razlike u pogledu ishrane. Kršćani vjeruju da su dolaskom Krista mnogi zakoni i zabrane prestali da važe. Zakoni su postojali radi postizanja duhovnosti, Krist je pokazao da je svaka osoba duhovna, svojom smrću je iskupio sve grijehe čovječanstva.
U vezi sa ishranom vredne su pažnje: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije mi sve dozvoljeno, ali ništa ne bi trebalo da me poseduje Hrana je za stomak, a stomak je za hranu. (1 Kor. 6:12-13)
Odnosno, čovjek može jesti apsolutno sve, ali nije sve zdravo. A pošto se o svom tijelu moramo brinuti kao o posudi za dušu, naša je dužnost da razmišljamo o zdravlju i kako da budemo zdravi. Zdrava prehrana- garancija zdravlja, pa se ne preporučuje jesti sve redom, iako je dozvoljeno.
Upravo su ti principi postavljeni u kršćanstvu, gdje ne postoje potpune zabrane bilo kojeg proizvoda, ali postoje pravila ograničenja.
Pogledajmo pobliže ishranu kršćana.
Prvi ljudi su bili vegetarijanci, jeli su travu i voće drveća. Time su se hranili svi „koji imaju živu dušu“. Ova hrana je bila povoljna za ljudski razvoj, prvi ljudi su, prema Bibliji, živeli veoma dugo. Ali uslovi su se promenili, ljudi su se množili. Noju je bilo dozvoljeno da jede “sve što se kreće što živi”. Postojala je stroga zabrana mesa i krvi (duše).
Ovakav način ishrane postojao je do tada posebna uputstva Jevreji su dobijali hranu preko Mojsija (Levitska i Ponovljeni zakoni). Jevreji su bili jaka, zdrava i inteligentna nacija. O tome se može suditi po tome što nije bilo bolesnih ljudi prilikom prelaska pustinje. O inteligenciji jevrejske dece može se suditi po priči o Danijelu, koji je živeo u palati egipatskog kralja. Daniel se trudio da se što više pridržava zakona kašruta (što je bilo teško među neznabošcima). Ishrana proroka Danila sastojala se od povrća, voća i žitarica. Danijel se pokazao kralju kao pametniji od egipatskih mudraca.
Isus Hrist se, kao Jevrejin, pridržavao zakona o ishrani svog naroda. Ali nakon njegove smrti i vaskrsenja, ostala je samo jedna zabrana: ne jesti nešto što je žrtvovano idolima, iako čak i u ovom slučaju, ako čovjek ne može točno znati o kakvom se mesu radi, bolje je ne razmišljati o njegovom porijeklu. Međutim, ishrana uključuje hranu korisno za organizam. Hajde da saznamo zašto.
Hrišćanin mora biti živo svedočanstvo o ispravnosti Hristovog učenja, zdravo telo u velikoj meri zavisi od ishrane. Novi zavjet sadrži mnogo podataka o kršćanskom odnosu prema hrani. Glavna stvar je ne nametati nikakav teret osim onoga što je potrebno: uzdržavajte se od prinosa idolima, krvi i mesa mrtve životinje. To je sve. U kršćanstvu nema zabrana vrste hrane. Ali njegova potrošnja je strogo regulirana.
Prvo, relevantna je zapovijed: ne ubijaj, koja se odnosi ne samo na ljude, već i na bilo koju životinju „s dušom“. Stoga je ubijanje životinje dozvoljeno samo kada je potrebno, kada nema druge hrane. IN savremeni svet Ostale hrane ima dovoljno, pa se odricanje od životinjskog mesa može samo pozdraviti. Osim toga, “čestita osoba poštuje život životinje.”
Drugo, iako ne postoji izričita zabrana jedenja svinjskog mesa, Isus je ipak poslao demone u krdo svinja, što znači da kršćanin treba izbjegavati uključivanje svinjskog mesa u ishranu. Masno meso može uzrokovati srčane i mentalne bolesti (krdo svinja je u bijesu pojurilo sa litice i umrlo od slomljenog srca).
Treće, šta su jeli Isus i njegovi drugovi? Po pravilu, to su bili plodovi drveća u čijoj hladovini su se odmarali, hleb koji su mogli poneti sa sobom na put i med.
Kada su ljudi dolazili da slušaju Hristove propovedi razni ljudi kome je trebalo nešto da jede, Hristos je svakoga hranio hlebom i ribom. Nije hranio ljude hranljivijim mesom, jer je potrebno više vremena za varenje mesne hrane, meso ne doprinosi duhovnom razvoju, osim toga, čovjek treba da se odmara, što je neprihvatljivo u kratkom vremenu predviđenom za propovijedanje i podučavanje.
Biljno ulje se koristilo ne samo za hranu, već i u nekim obredima, možemo reći da je „blagoslovljena“ bludnica koja je donijela posudu s uljem Isusu Kristu; Upamtite da su svi Hristovi drugovi Jevreji, kojima je zabranjeno da sede za stolom sa nejevrejima, a jesti hranu koju je nejevrej dotakao je greh.
Kako se Isus Krist osjećao prema vinu? Vino u ishrani je prihvatljivo, ali mora biti kvalitetno (epizoda pretvaranja vode u vino na svadbi, kada je voda postala kvalitetno vino, mnogo bolje od onoga što je servirano na početku svadbene ceremonije). Ni u kom slučaju se ne treba opijati, to je grijeh.
Isus Hrist je poštovao duge postove tokom kojih nije jeo praktično ništa. Da razmisli, otišao je u pustinju da ga niko ne bi ometao i da ne bi bilo iskušenja svih vrsta. On sam nije rekao da svi ljudi treba da slijede takvu duhovnu praksu, to je nemoguće, ali mnogi kršćanski sveci, monasi i crkveni oci drže se pravila posta i odbijaju hranu životinjskog porijekla, jedući biljnu hranu. Umjerenost u hrani je neophodna da naše djelovanje ne vodi tijelo, već um. Ne možete donijeti meso na posvećenje. Možete blagosloviti voće, hljeb, biljno ulje, kahor i jela od žitarica. Posebnim danima dozvoljen je blagoslov peciva (palačinke, uskršnji kolači) i jaja. Ritualna hrana se dijeli gladnim i siromašnima ili je jedu crkveni službenici. Posvećenu hranu apsolutno ne treba bacati niti davati životinjama. Isus Krist je učio, a kasnije su njegovi apostoli ponavljali, da zbog hrane nema potrebe uništavati Božje stvorenje ako postoji prilika da se jede nešto drugo.
Hajde da ukratko sumiramo ishranu u hrišćanstvu. Nema zabrana konzumiranja hrane, osim hrane sa krvlju i strvinom. Ali jedenje mesa se ne ohrabruje; postoji mnogo restriktivnih postova i dana posta (ima ih više od 200 godišnje). Gotovo je isti broj dana zabrane za mliječne proizvode i jaja (manje ih je tjedan dana; na Maslenicu je dozvoljeno konzumiranje mliječnih proizvoda, ali više nije dozvoljeno meso). Dani posta - dva puta sedmično (van posta). U nekim posnim danima, riba je prihvatljiva. Nema ograničenja u načinu kuhanja. Ovdje se već može pričati o tradicionalnoj ruskoj kuhinji, ima dosta supa, glavna jela su dinstana, pečena (hrana se pripremala u ruskoj pećnici, u njoj je bilo jako teško pržiti). Biljna hrana se koristi u sezoni, svježa ili kuhana. Može se blagosloviti, što znači da je blagoslovljeno voće i povrće. Med se ne smatra hranom životinjskog porekla, dozvoljen je tokom posta, poželjniji je od šećera, posebno u onim danima kada se ne preporučuje jesti hranu pripremljenu ljudskom rukom. Post podrazumeva jedenje hrane nekoliko dana koja ne zahteva kuvanje, kao što su orasi, semenke, voće i povrće.
Općenito, ova dijeta se može nazvati zdravom. Za pravoslavne hrišćane koji razmišljaju o tome kako da očuvaju zdravlje svih članova porodice, hrana u skladu sa verskim kanonima biće korisna. Razumna izmjena potrošnje životinjske i biljne hrane, racionalan odnos potrošnje zasićenih i nezasićenih masti. Kolači od brašna i slatkiši (slatkiši, čokolada) za praznike su takođe razumni. Nedostaci: iako rijetka, dozvoljena je masna hrana životinjskog porijekla (masno meso, mast), ograničenja samo za vrijeme posta u konzumaciji masnih mliječnih proizvoda (vrhnje, pavlaka, puter). Ako se striktno pridržavate posta, onda u vašoj prehrani ima malo ribe. Većina kršćana vjeruje da riba nije životinjska hrana i uvijek je jedu. Ali stavovi prema ribi su dvosmisleni, na primjer, tokom strogog posta, ribu je dozvoljeno jesti samo dva puta (Blagovještenje i Ulazak Gospodnji u Jerusalim) i kavijar jednom (Lazareva subota). Dozvola za svinjetinu i mast se može objasniti klimatskim uslovima. U Rusiji je oduvek bilo hladno, pa je mesna hrana neophodna. A mast skladišti bolje od mesa. Stoga je, kako bi se produžila mogućnost konzumacije mesa, konzervirana i konzumirana mast.
Svaka osoba koja se pridržava jednog ili drugog vjerskog uvjerenja može naglasiti prednosti svoje prehrane i objasniti nedostatke (sa stanovišta nereligioznog sljedbenika). Na primjer, musliman će reći da je hrana za vrijeme posta večernje vrijeme Ovo se može objasniti toplim klimatskim uslovima tokom dana, sve vrste bakterija se češće razmnožavaju u večernjim satima; Meso koje kuva Jevrej je meko, manje kalorično, a čorba bistra i ukusna. Hrišćanin će, uz obilje mnogo postova i posnih dana, opravdati svakodnevnu konzumaciju palačinki na Maslenicu i uskršnjih kolača na Uskrs. Ljekari također mogu braniti pravilnu ishranu svojih ljudi, i to s razlogom. Želio bih napomenuti da je glavna stvar u svakoj dijeti umjerenost. Ako se pitate kako biti zdrav, zdrave prehrambene proizvode možete pronaći nacionalne kuhinje bilo koji narod.
IN ranog djetinjstva Imao sam dijagnozu velikim crvenim slovima u bolničkom kartonu: distrofija 1. stepena. Gledajući svoje fotografije u tako mladoj dobi, nikada ne bih pomislio da će se do 23 godine ovo sićušno stvorenje pretvoriti u leš od 85 kilograma. Zapravo, ugojio sam se za samo 2-2,5 godine, ali skoro 20 kg. Šta nisam uradio da ne podlegnem daljoj promeni veličine sa 44 na 52! Povremeno sam išao na dijetu (iako moram da odam počast - nije dugo trajalo), vežbao sam dok nisam bio zapanjen, počeo sam da idem u kupatilo svake nedelje... Poslednja dva časa su me spasila od depresije i strašnog mentalnih poremećaja povezano sa stalnim kretanjem igle na skali prema gore. Uradila sam 25 sesija masaže za korekciju tijela, sa oblozima i slanim kupkama. Uzeo sam gomilu raznih dodataka prehrani. Rezultat je isti - plus ili minus 1,5-2 kg.
Mogu dugo pričati o tome kako je to strašno: ne stati u omiljenu jesenju suknju, dati svojoj domaćici luksuznu njemačku jaknu, koja je prije godinu dana postala beznadežno mala, samo da bi napravila mjesta za novu odjeću, koja bi najvjerovatnije uskoro sam morao da ga kupim u prodavnici Tri debela. I evo šta se potom dogodilo. Slučajno sam počela da pričam sa svojim mužem (koji je takođe bio ništa manje zabrinut zbog mog beskonačnog debljanja) o tome da će moj kolega ove godine postiti tokom posta. Rekao je: „Ovo je misao i ja stvarno želim da postim.“ Kako sam mogao odbiti? A sada su dva mjeseca odustajanja od hrane životinjskog porijekla imala svoj magični efekat: tokom posta sam smršavio 12 kg. Čim je prvi efekat postao vidljiv, počeo sam proučavati literaturu o zdravoj prehrani. Ona je radikalno promijenila tradiciju ishrane u našoj porodici u pravcu smanjenja kalorijskog sadržaja dijete i povećanja njene korisnosti za mlado tijelo koje gubi na težini. Sada imam 65 kg, sasvim normalno za moju visinu od 166 cm, neću reći da se sada jako ograničavam u bilo čemu. Jedem skoro sve, ali malo po malo. I trudim se da barem otprilike izračunam svoj kalorijski unos. Jedino što mi pomračuje sreću je to što sam na božićnoj rasprodaji u Parizu kupila sebi brdo moderne odjeće u veličini 52, a sada imam 44-46. Ali nekako ćemo preživjeti ovu nevolju!
Ispričala sam svoju priču o mršavljenju ne radi nagrade, već da bi žene mogle imati koristi od mog iskustva.
Komentirajte članak "Pravoslavne tradicije ili kako smršati za dva mjeseca"
Naišla sam na web stranicu pravoslavnayadieta.ru postoje recepti koji vam pomažu da smršate, testirani na sebi za 1,5 godine, izgubili 7 kilograma, iako post nije uvijek moguć, ali ipak mislim da je post posebna dijeta, naravno, prije svega sve za dušu pa za tela.
21.11.2012 21:37:59,Kada sam dosta smršavio, na pitanje šta mi je pomoglo, odgovorio sam da je post. Ali nisam postio radi gubitka kilograma, i sigurno ne bih to stavio u naslov članka. S druge strane, ko zna, možda je ovo put do Boga za vas.
08.12.2008 21:56:14,Ne mislim da je ovo "iskustvo", jer ne mogu da zamislim šta i u kojoj količini treba da jedete da biste izgubili skoro 15% svoje "žive težine" za 2 meseca sa izuzetkom hrane životinjskog porijekla. Pretpostavljam da i dalje imate problema s metabolizmom, možda ukorijenjenih u istoj dječjoj distrofiji, ali takve probleme ipak treba rješavati s liječnikom, a ne sami eksperimentirati.
Pa, o tome pravoslavni post i dijeta su malo različite stvari, kao što ste već napisali gore:(((((
Ukupno 11 poruka .
Više o temi "Kako smršati kod kuće? Počnite da postite!":
Samo zadržite brzi :) I bavite se sportom. Kako smršati kod kuće bez dijete. Mnoge žene, kako se bliži sezona kupaćih kostima i minica, počinju aktivno mršaviti, evo mog jučerašnjeg posta: Kako smršaviti kod kuće: vježbe i dijeta.
Pa, pišu normu da bi se pridržavali)) Pojeo sam dvije šake na dlanu zdravo. Bez razmišljanja o kalorijama, samo treba početi živjeti. Volite sebe i druge i općenito zaboravite na Kako smršati kod kuće i ukloniti salo na stomaku i bokovima: savjet dr. Agapkina.
Stvarno moram da smršam 10-12 kg za mesec dana. 1. ubrzanje metabolizma. 2. neće biti osjećaja gladi. a šta se desi, možeš da izdržiš, jer znaš da ćeš za dva sata moći da užineš. Možete postiti, ali to je dvije sedmice nakon početka ove dijete. idi na...
Da li su post i dijeta kompatibilni? Treba mi savjet. Mršavljenje i dijeta. Kako se otarasiti višak kilograma, smršavite nakon porođaja, odaberite pravu Da li su post i dijeta kompatibilni? Zapravo, pitanje je na temu. Moram da smršam, ali sledeće nedelje počinjem da postim, što inače i posmatram.
Treba mi savjet. Mršavljenje i dijeta. Kako se riješiti viška kilograma, smršati nakon porođaja, izaberite odgovarajuću dijetu i chat Da li je moguće jesti uravnoteženu ishranu tokom posta? Nema problema sa ugljikohidratima i mastima, ali možete li dobiti dovoljno proteina?
I pojela ga je do mile volje. I izgubio sam dva kg. Općenito, vjerujem u tebe - ti to možeš! Pogledajte druge djevojke, pa, pogledajte mene - uspjela sam izgubiti 7 kg za nekoliko mjeseci (bez sporta!), uklapajući se u okvir KBZHU! i to bez stresa i štrajkova glađu.
Davno sam postio bez cilja da smršam. Tada nije bilo zamjenskih proizvoda Moji rođaci brzo, a muž moje sestre za to vrijeme stalno gubi na težini (a on vaga Kako smršati kod kuće bez dijete. Mnoge žene, kada se približi sezona...
Pravoslavne tradicije ili kako smršati za dva mjeseca. Kako smršati kod kuće bez dijete. Mnoge žene, kada se bliži sezona kupaćih kostima i minica, počnu aktivno da gube kilograme, ali jednostavno ne znaju kako to učiniti efikasno, lako i što je moguće više...
Mršavljenje i dijeta. Kako se riješiti viška kilograma, smršaviti nakon porođaja, odabrati prikladnu dijetu i komunicirati sa onima koji gube. Tokom mjeseca dijete dva puta sam bila bolesna kod kuće: prvi put zbog male sušene ribe, drugi put danas zbog...
Kada počinjete da gubite kilograme? Od bavljenja sportom? Kada se pojavljuju vidljivi rezultati? Redovni fitnes klub teretana sa ličnim trenerom plus plesni aerobik. Držim se dijete, ali i dalje ne mršavim.
Moja visina je 162 cm, sada imam 67 kg. Ovo je mnogo za mene. Dobio sam ga u protekle 2 godine zbog depresije. Prije toga, težina je uvijek bila između 57-58 kg. Čak ni rođenje djeteta i dojenje 2 godine nisu uticali na moju težinu. Uskoro počinje sezona plaže. Samo moram da smršam 5 kg u preostale 2 nedelje. Sa 62 kg, potpuno sam zadovoljan svojim izgled i figura.
Oni koji postuju. Izvještaj o gubitku težine. Mršavljenje i dijeta. Kako se riješiti viška kilograma, smršati nakon porođaja, odabrati odgovarajuću dijetu itd. Nije prvi put da postim, ne očekujem nešto posebno radosno. Bole me vrat i gornji dio leđa, ali od bodyflexa i to dugo.
Kako smršati ozbiljno i dugo? Poznati nutricionista dr. Ralf Moll pokušava pronaći odgovor na ovo pitanje. Dolaze mu debele djevojke iz cijelog svijeta sa svojim problemima. Pravoslavne tradicije ili kako smršati za dva mjeseca.
Smršati i dobiti opuštenu, drhtavu kožu? IMHO vitka i zategnuta figura je bolja od obične mršave. Harmonija harmonije, ili kako povratiti lijepu figuru. Pravoslavne tradicije ili kako smršati za dva mjeseca.
Zato sam odlučila da ponovo postim (nisam to radila tokom trudnoće i dojenja). A onda je zli počeo da me zbunjuje ovim. Stoga se postavljaju pitanja: 1. Da li je moguće nekako kombinirati Atkins i Lent? One. Post je klasični ugljikohidrat, ali ih ne možete imati na Atkinsu.
Pogledajte i druge rasprave: pravoslavne tradicije ili kako smršati za dva mjeseca. Olga Orlova - pjevačica, obećava minus 5 kg za dvije sedmice. Bolje je smršati za šest mjeseci, ali zadržati ljepotu i zdravlje i održati težinu kasnije, nego za 2 sedmice od okrutne dijete.
Može! Prije 4 godine sam izgubila 7 kg u prva 2 mjeseca i još 12 u narednih 10 mjeseci, onda se nisam ugojila 1,5 godine, iako sam prestala da treniram i onda sam ostala trudna - i sad moram sve da počnem ponovo.... ali tu su nam zaista potrebne prilično stroge preporuke o...
Želim čuti povratnu informaciju od osobe koja je i sama smršala oko 10 kg? Kako? Trudnoća mi je dala ovih 10 kg i ne znam šta sad da radim sa njima... Opcije "proći će sam od sebe" ne rade... nemoj nestati!!!
- Poslovice i izreke o poštovanom odnosu djece prema roditeljima za djecu predškolskog i školskog uzrasta, škole, predškolske obrazovne ustanove: zbirka najboljih poslovica s objašnjenjem značenja
- Naši ruski kosmonauti ili prvi put u istoriji čovečanstva Ko je prvi ruski kosmonaut
- Kada treba fermentirati kupus u godini?
- Sazviježđe Lav: lokacija i sjajne zvijezde