Projekat o jednom od najstarijih manastira u Evropi. Projektantski i istraživački rad "Srednjovjekovni samostan". Idealan plan manastira
Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
Autori: Egorova Ksenia, Zgerya Inessa Rukovodilac: Zagrebina Svetlana Nikolaevna 2015. Općinska autonomna obrazovna ustanova gradskog okruga Balashikha “Gimnazija br. 3” Dizajn i istraživački rad na historiji Tema: Srednjovjekovni manastir
2 slajd
Opis slajda:
Uvod Glavni dio 1.1. Prvi manastiri u Evropi 1.2. Manastir St. Gallen 1.3. Rad na modelu srednjovekovnog manastira Zaključak Sadržaj
3 slajd
Opis slajda:
Cilj projekta: Izrada modela srednjovjekovnog manastira. Ciljevi projekta: 1. Proučiti vrijeme nastanka prvih manastira u Evropi 2. Sagledati karakteristike srednjovjekovnih manastira 3. Izraditi maketu manastira St. Gallen Faze rada na projektu: 1) Proučavanje literature o tema 2) Izbor ilustrativnog materijala 3) Traženje podataka o sačuvanim srednjovekovnim manastirima 4) Izrada tlocrta za manastir 5) Rad na izradi layouta 6) Rad na izradi prezentacije 7) Priprema za odbranu projekta Uvod
4 slajd
Opis slajda:
5 slajd
Opis slajda:
6 slajd
Opis slajda:
Betlehem je sveti grad za hrišćane, drugi po važnosti posle Jerusalima, jer se ovde, po Jevanđelju (Luka 2,4−7, Matej 2,1−11), rodio Isus Hristos. Od prvih vekova hrišćanstva do danas, milioni hodočasnika su se uputili u ovu svetu zemlju. Krajem četvrtog veka ovamo je stigla sledbenica blaženog Jeronima Stridonskog, bogata i plemenita rimska matrona Paula. Okupivši oko sebe prilično veliku žensku zajednicu, otvorila je prvi ženski manastir u Vitlejemu na današnji dan 395. godine. Pavla je postala njena igumanija, a potom je organizovala još dva samostana. Betlehem (ženski samostan)
7 slajd
Opis slajda:
Montecassino Benediktinski samostan Montecassino uzdiže se na visokom brdu iznad autoputa, 120 km od Rima. Ovo je jedan od najstarijih manastira u Evropi, ali sudbina je prema njemu bila nemilosrdna. Ne biste trebali ići ovdje da biste osjetili duh antike ili posebnu atmosferu starih manastira, ovo nije ostalo u Montecassinu, ali sa istorijske tačke gledišta, manastir je zanimljiv. Montecassino je 529. godine osnovao sveti Benedikt iz Nursije, na mjestu paganskog hrama Apolona. Opatija je postala rodno mjesto benediktinskog reda.
8 slajd
Opis slajda:
Slajd 9
Opis slajda:
Lérins Abbey Lérins Abbey. Manastir, koji se nalazi na otočiću Saint-Honorat, uz obalu Cannesa, najupečatljivija je atrakcija ovog grada. Smatra se da je to jedna od najstarijih galskih građevina te vrste, a osnovana je oko 410. Sada kompleks pripada cistercitima. Manastir ima redovne trajektne veze sa obalom Kana, tako da je lako doći do njega: samo treba da posetite staru luku. Sveti Honorat, osnivač Lerinske opatije, želio je da sagradi hram koji će postati rezidencija braće. U 8. veku kompleks je već imao ogroman uticaj u Evropi i tada je ovde živelo više od 500 monaha, koji su se odlikovali asketizmom. Mnogi od njih su kasnije postali biskupi ili osnovali nove manastire. Uz opatiju je u 11. vijeku podignuta tvrđava u kojoj su se nalazile trpezarija, kapela i biblioteka. Oko manastira se nalaze kapele, od kojih je do danas sačuvano šest, a od jedne su ostale samo ruševine. Glavna zgrada podignuta je pre više od 1000 godina, ali nakon zatvaranja manastira u 18. veku, uništena je, a mošti osnivača prenete su u katedralu u Grasu. Samostanski život ovdje je oživljen prije samo vek i po, zahvaljujući zalaganju cistercitanskog reda, koji je obnovio mnoge građevine, doduše ne u izvornom stilu, već u romaničkom stilu, pa je izgled samostana potpuno promijenjen. .
10 slajd
Opis slajda:
11 slajd
Opis slajda:
Manastir St. Gall - samostan koji se nalazi u centru grada St. Gallen, nekada je bio jedan od najvećih benediktinskih samostana u Evropi. Manastir Svete Gale osnovao je 613. godine monah pustinjak Gallus. Manastir se postepeno razvio u ranu teritorijalnu kneževinu. Važan element teritorijalne reorganizacije koju je izvršio manastir bilo je ujednačavanje pravila. Godine 1468. prikupljeni su i evidentirani na papiru svi postojeći običaji i nalozi. Od sada su svi lojalni podanici zemlje morali da se povinuju utvrđenim naredbama. Za razliku od ostalih članica Švicarske Konfederacije, manastir je i dalje bio direktno podređen Svetom Rimskom Carstvu njemačkog naroda. Godine 1525. u manastir dolazi reformacija, a dvije godine kasnije manastir St. Gallen je ukinut, ali je 1532. ponovo otvoren. Trideset godina kasnije, svi podanici manastirske zemlje ponovo su prešli u katoličku veru, a do kraja 16. veka manastir je ponovo postao moderna centralizovana teritorijalna kneževina. St. Gallen (St. Gall)
12 slajd
Opis slajda:
Posljednji procvat manastir je doživio u 18. vijeku - o tome prije svega svjedoče obimni građevinski radovi u periodu od 1755. do 1767. godine. Manastir je obnovljen u baroknom stilu pod vodstvom arhitekata Petra Thumba i Johanna Beera. Nakon Francuske revolucije 1789. godine, dodijeljene monaške zemlje zahtijevale su slobode i prava, a aneksijom Toggenburga prestala je politička dominacija manastira. Godine 1803. formiran je novi kanton St. Gallen, a dvije godine kasnije manastir je konačno raspušten. Nekadašnja samostanska crkva Sv. Gala danas je katedralna crkva Biskupije Galije. Crkva je uvrštena na UNESCO-ov popis kulturne baštine. Barokna građevina podignuta je u 18. stoljeću (1755.) na mjestu starijeg sakralnog objekta iz 9. stoljeća. Smatra se jednim od posljednjih monumentalnih vjerskih objekata kasnog baroka. Katedrala je podijeljena rotondom na zapadni (naos) i istočni (hor) dio.
Slajd 13
Opis slajda:
Svoju umjetničku i skulpturalnu dekoraciju u stilu rokokoa i klasicizma crkva duguje južnonjemačkim majstorima. Freske su izvela braća Johann i Matthias Gigl, bareljefe Kristijan Vencinger, a slike Joseph Wannenmacher. Dva reda drvenih klupa postavljenih u koru ukrašena su rezbarijama koje prikazuju prizore iz života sv. Benedikta. Kule istočne fasade su visoke 68 metara. Reljef na zabatu prikazuje Uznesenje Djevice Marije, ispod njega su kipovi svetih Deziderija i Mauricijusa.
Slajd 14
Opis slajda:
Manastirska biblioteka se nalazi u zapadnom krilu manastira. Bibliotečki prostori nastali su pod vodstvom arhitekte Petra Thumba 1758-1767. Trenutno biblioteka ima oko 150.000 tomova, uključujući oko 2.000 rukopisa (od kojih je četiri stotine starije od hiljadu godina). Na primjer, u biblioteci se nalazi latinsko-njemački rječnik iz 790. godine, najstarija knjiga na njemačkom jeziku. U zapadnom krilu nalazi se i lapidarijum, koji prikazuje fragmente karolinške katedrale iz 830. - 837. godine, pronađene tokom arheoloških iskopavanja, kao i kolekciju slika na drvenim pločama. U zapadnom dijelu dvorskog krila danas je rezidencija biskupa.
15 slajd
Opis slajda:
Sa istorijskog i kulturnog gledišta najveća vrijednost ovdje su biskupova osobna kapela, glavna dvorana i kapela Sv. Danas kantonalni sud sjedi u sjevernom krilu. Gospodarska zgrada je podignuta u 19. vijeku i koristila se u različite svrhe - od arsenala do vatrogasnog doma. U istočnom dijelu nekadašnjeg manastira nalazi se Karlstorska kapija, podignuta 1570. godine. Nazvane su po nadbiskupu Karlu Boromeju i jedina su spoljna vrata grada koja su preživela do danas. Prednja zgrada na istočnoj strani manastirskog trga zove se Novi dvor (Neue Pfalz). Nakon raspuštanja manastira, ova nekadašnja rezidencija opata manastira postala je sjedište Dijeta novoformiranog kantona St. Gallen.
16 slajd
Opis slajda:
Slajd 17
Opis slajda:
1 - glavna crkva; 2 - biblioteka i skriptorijum; 3 - sakristija; 4 - tornjevi; 5 - terasa; b - sala kapitula (mesto za sastajanje monaha); 7 - zajednička monaška spavaća soba i kupatilo; 8 - trpezarija; 9 - kuhinja; 10 - ostava sa podrumom; 11 - soba za hodočasnike; 12 - pomoćne zgrade; 13 - kuća za goste; 14 - škola; 15 - igumanov dom; 16 - doktorska kuća; 17 - mjesto za uzgoj ljekovitog bilja; 18 - bolnica i prostorije za iskušenike sa posebnom crkvom; 19 -bašta sa grobljem i povrtnjakom; 20 - guščar i kokošinjac; 21-štale; 22 - radionice; 23 - pekara i pivara; 24 - mlin, gumno, sušara; 25 - štale i štale; 26 - kuća za poslugu.
18 slajd
Opis slajda:
Slajd 19
Opis slajda:
20 slajd
Opis slajda:
Slajd 9
Priča
Iguman manastira St. Gall takođe je bio političar: odbio je da se potčini Švajcarskoj uniji i, uprkos činjenici da je zgrada zvanično bila njen deo, održavao je bliske veze i ispunjavao sve zahteve Rimskog carstva. Međutim, ovakvo stanje nije dugo trajalo: reformacija je 1525. godine usvojila zakon kojim je predviđeno raspuštanje manastira. Nešto više od trideset godina manastir Sveta Gala je doživljavao teška vremena, ali je već krajem 16. veka zgrada, nekada podignuta na mestu monaške kelije, postala... centar kneževine! Od 16. do 18. vijeka, manastir Sveta Gala, koristeći se svojim uticajem, neprestano se obogaćivao. Sredinom osamnaestog veka iguman je odlučio da obnovi manastir. Morao je imati fasadnu i unutrašnju dekoraciju koja je u potpunosti odgovarala modi tog doba. Projektovanje samostana u popularnom baroknom stilu povjereno je dvojici arhitekata: Johanu Beeru i Peteru Thumbi. Bile su to posljednje godine procvata manastira St. Gall: u Francuskoj se 1789. godine dogodila revolucija koja je potresla cijelu Evropu. Manastir oduzima svu pripadajuću zemlju i potpuno mu oduzima vlast. Nakon nastanka istoimenog švicarskog kantona St. prošlost.
Elizaveta ZOTOVA Monaški kompleksiPočetni Gregor i Moralia na djelu. XII vijek Bavarska državna biblioteka, Minhen
U srednjem vijeku manastiri su bili najvažniji centri duhovnog i kulturnog života. U doba romanike u Evropi nastaju mnogi manastiri, formiraju se monaški redovi, grade se novi manastirski kompleksi i obnavljaju stari.
Pojava monaštva
Prve monaške zajednice pojavile su se u 3. veku u Siriji, Palestini i Egiptu. Ali to još nisu bili manastiri u srednjovekovnom smislu te reči, već udruženja monaha pustinjaka (heremita). Pustinjaštvo je najraniji oblik monaštva. Sama reč „monah” dolazi od grčke reči „pustinjak”. Monaštvo se u Evropi javlja u drugoj polovini 4. veka. Pojava prvih zapadnih manastira vezuje se za ime sv. Martin od Toursa. Ali sve do 6. veka. nije postojao jedinstven skup pravila koji bi regulisao život monaške zajednice. Autorstvo prve povelje pripada sv. Benedikta iz Nursije.
Godine 530. Sv. Benedikt je osnovao samostan na planini Cassino u blizini Napulja. U Monte Kasinu je stvorio svoje čuveno „Pravilo“, koje je uživalo neupitan autoritet tokom narednih vekova, sve do pojave drugih monaških redova. (Međutim, benediktinski samostani su nastavili prilično uspješno postojati kroz srednji vijek i postoje do danas.)
Glavno sredstvo za postizanje svetosti života, prema sv. Benedikta, postojao je princip monaške zajednice zasnovan na vrlinama poniznosti i poslušnosti. Povelja utvrđuje princip jedinstva komandovanja igumana manastira. Iguman je za svoje odluke odgovoran samo pred Bogom, iako je predviđeno uklanjanje loših igumana autoritetom lokalnog biskupa. Uspostavljena je stroga dnevna rutina za monaha, zakazan je dnevni ciklus bogosluženja, određen red čitanja molitava, predviđeno je vrijeme za nastavu i fizički rad.
Glavna odlika monaškog života je da monah nema nijednu slobodnu minutu koju bi mogao posvetiti neradu štetnom za dušu ili grešnim mislima. Monaška dnevna rutina podliježe toku liturgije časova (u strogo određeno vrijeme vrši se strogo određena bogosluženja). Povelja sadrži i odredbe koje se odnose na hranu, odjeću, obuću i druge stvari, a posebno se ističe potreba zajedničkog vlasništva nad imovinom. Ulaskom u monašku zajednicu, monah se zavetovao na poslušnost, sedentarizam (nije imao pravo da napušta zidine manastira bez posebne dozvole igumana) i, naravno, na celibat, odričući se tako svega svetskog.
Idealan plan manastira
U srednjem veku se pokušavalo ne samo da se reguliše život monaške zajednice, već i da se sami manastirski kompleksi stvore po jednoobraznim pravilima. U te svrhe, za vrijeme vladavine Karla Velikog, izrađen je plan „idealnog samostana“, koji je odobrio crkveni savjet (oko 820. godine), čuvan je u biblioteci samostana St. Gallen (Švajcarska). Pretpostavljalo se da će se prilikom izgradnje ovog manastirskog kompleksa striktno pridržavati ovog plana.
Ovaj plan, dizajniran za područje veličine 500 x 700 stopa (154,2 x 213,4 m), uključivao je više od pedeset zgrada različite namjene. Nesumnjivo je središte manastirskog kompleksa bila katedrala - trobrodna bazilika sa transeptom. U istočnom dijelu nalazili su se monaški horovi. Glavni brod tradicionalno je završavao oltarom. Nekoliko malih oltara nalazilo se u bočnim brodovima i u zapadnom dijelu, ali nisu činili jedinstveni prostor sa glavnim brodom. Katedrala je planirana uzimajući u obzir tok monaške bogosluženja, koji se razlikovao od misa za laike. Zapadnu fasadu crkve uokviruju dvije okrugle kule posvećene arhanđelima Gavrilu i Mihailu. Kao što su arhanđeli bili čuvari Nebeskog grada, tako su i ove kule bile kameni čuvari opatije. Prvo što se pojavilo pred očima onih koji su ulazili na teritoriju manastira bila je upravo ova fasada katedrale sa kulama.
Fontevraud Abbey. Šema
Zgrade biblioteke i sakristije (riznice) su uz katedralu. Desno od katedrale bilo je zatvoreno dvorište za šetnju monaha (u kasnijim vremenima upravo takvo dvorište - klaustar - postaje središte sastava manastirskog kompleksa). Na planu su manastirske ćelije, igumanov dom, bolnica, kuhinje, hoteli za hodočasnike i mnoge pomoćne zgrade: pekara, pivara, štale, štale itd. Postojalo je i groblje u kombinaciji sa voćnjakom (ovo rešenje je trebalo da nađe filozofsko tumačenje među stanovnicima manastira).
Sumnja se da su manastirski kompleksi izgrađeni upravo po ovom planu. Čak je i St. Gallen, u čijoj se biblioteci taj plan čuvao, samo približno odgovarao prvobitnom planu (nažalost, karolinške građevine ove opatije nisu sačuvane do danas). Ali manastiri su građeni otprilike po ovom principu kroz srednji vek.
Tvrđave manastiri
Na prvi pogled, mnogi srednjovjekovni manastiri više liče na dobro utvrđene zamkove ratobornih feudalaca nego na samostan skromnih monaha. To je objašnjeno mnogim razlozima, uključujući i činjenicu da su takvi manastiri zaista mogli igrati ulogu tvrđave. Za vreme neprijateljskih napada, stanovnici grada ili okolnih sela sakrivali su se u zidinama manastira. Na ovaj ili onaj način, teško pristupačna područja često su birana kao mjesta za izgradnju manastira. Verovatno je prvobitna ideja bila da se što više smanji pristup laika manastiru.
Na planini je podignuta i čuvena opatija koju je osnovao sv. Benedikt, Monte Kasino. Prava tvrđava je opatija Mont-Saint-Michel. Osnovana još u 8. veku, opatija je posvećena Arhanđelu Mihailu i izgrađena je na stenovitom ostrvu, što ju je činilo neosvojivom.
Klunijanci i cisterciti
U 11.–12. veku monaška kultura dostigla je neviđeni vrhunac. Grade se mnogi novi manastiri, čiji prosperitet ponekad dozvoljava izgradnju takvih arhitektonskih remek-djela kao što je, na primjer, poznata katedrala u opatiji Cluny. Osnovan početkom 10. vijeka. Benediktinska opatija u Clunyju zauzimala je poseban položaj, formalno bila podređena direktno papi. Kluni je imao ogroman uticaj na duhovni i politički život srednjovekovne Evrope. Njegova glavna katedrala, prije pojave gotičkih katedrala, bila je najveća crkvena građevina u kršćanskom svijetu. Ovaj izvanredni komad arhitekture ukrašen je zaista zadivljujućim kamenim rezbarijama (portal, kapiteli stupova). Luksuzni interijeri crkve Cluny III dizajnirani su da zadive maštu.
Potpuna suprotnost klunijanima bile su opatije nove monaške kongregacije - cistercita (od naziva prvog samostana reda - Cistercium). Cisterciti su oštro odbacivali čak i nagoveštaj luksuza, njihova je povelja bila posebno stroga. Fizički rad su smatrali osnovom monaške službe, zbog čega u cistercitskim rukopisima često vidimo slike monaha na radu. Arhitektura cistercitskih samostana odlikovala se i lakonizmom. Na primjer, klesani kameni ukrasi bili su praktički zabranjeni. Ali strogost monaškog života nije nimalo spriječila cistercitske samostane, uz benediktinske, da aktivno učestvuju u duhovnom i političkom životu Evrope. Manastiri oba reda bili su pravi centri kulture: ovdje su pisane naučne rasprave, prevodili su se i prepisivali antički, a često i arapski autori, a u njihovim skriptorijima stvarala su se prava remek djela književne umjetnosti. Pri manastirima su postojale i škole za laike.
Plan idealnog manastira. UREDU. 820
1. kuća za pratnju plemenitih gostiju
2. pomoćna zgrada
3. kuća za plemenite goste
4. eksterna škola
5. igumanov dom
6. pomoćna zgrada
7. prostorija za puštanje krvi
8. ljekarna i ljekarna
9. travar
10. zvonik
11. vratar
12. školski mentor
13. skriptorij, biblioteka
14. kupatilo i kuhinja
15. bolnica
16. zatvorena galerija
17. ulaz u manastir
18. prijemna soba
19. hor
20. katedrala
21. kuća za sluge
22. ovčar
23. svinjac
24. štala za koze
25. štala za kobile
26. štala
27. kuhinja
28. odaje za hodočasnike
29. konoba, ostava
30. bašta za monaške šetnje, natkrivena galerija
31. grijanje soba, spavaća soba (spavaća soba)
32. sakristija
33. prostorija za pripremu hostije i ulja
34. zatvorena galerija
35. kuhinja
36. škola za početnike
37. stabilan
38. šupa za bikove
39. cooperage
40. strug
41. štala
42. sušara za slad
43. kuhinja
44. trpezarija
45. kupatilo
46. groblje, voćnjak
47. pivovara
48. pekara
49. vršidba
50. mill
51. razne radionice
52. gumno
53. žitnica
54. baštovanska kuća
55. povrtnjak
56. kokošinjac, gusnjak
Adresa:Švicarska, St. Gallen
Datum osnivanja: Prema legendi, 613
Glavne atrakcije: Manastirska biblioteka
koordinate: 47°25"24.9"N 9°22"38.8"E
Jedna od najzanimljivijih atrakcija u istočnom dijelu Švicarske s pravom se može nazvati Manastir St. Gall.
Manastir Svete Gale iz ptičje perspektive
Ova veličanstvena i, iskreno rečeno, pomalo sumorna građevina, koja će sigurno privući pažnju ljubitelja drevnih istorijskih i kulturnih spomenika, nalazi se u švajcarskom gradu St. Gallenu. Ovaj gradić, po modernim standardima, glavni je grad jednog od brojnih kantona Švicarske i ponosi se grbom na kojem je prikazan strašni medvjed, oko čijeg je vrata ogrlica od čistog zlata.
Inače, vodič koji vodi ekskurzije u Švicarskoj će to svakako reći grupi Grb St. Gallena usko je povezan s njegovom glavnom znamenitošću, manastirom St. Gall, a da budemo krajnje precizni, sa samim Saint Gallom. Prema drevnoj legendi, na jednom od putovanja Saint Gall-a, medvjed je napao njegov kamp: svetac nije bio u nedoumici i jednostavno je pozvao medvjeda, koji je, kao začaran, prišao vatri i bacio suvo granje u nju. Vatra se još više razbuktala, zagrijavši umornog putnika, a svetac je medvedu dao većinu svojih zaliha hleba kao nagradu za poslušnost.
Generalni plan manastira
Danas u blizini manastira uvek možete sresti turiste: stvar je u tome što su ovaj manastir i njegova zanimljiva istorija poznati daleko van granica evropske zemlje. Iza zidina manastira Svete Gale nalazi se najneprocjenjivije blago na našoj planeti. Ne, ovo nisu zlatne poluge ili tijare ukrašene bezbrojnim dragim kamenjem: u manastiru se čuvaju znanja koja je čovečanstvo akumuliralo tokom dugog vremenskog perioda. U zgradi, kojom se ponosi svaki stanovnik glavnog grada kantona, koja, inače, nosi isto ime kao i grad - St. Gallen, nalazi se jedinstvena biblioteka te vrste.
Prema konsenzusu istoričara, ova švajcarska biblioteka se smatra jednom od najstarijih zbirki knjiga u celom svetu. Zbog toga je manastir Sveta Gala, sa svojim aneksima i, naravno, bibliotekom, uvršten na legendarnu listu UNESCO-ve Svetske baštine. Ova biblioteka privlači putnike poput magneta, i to nije iznenađujuće: izvan zidina manastira čuvaju se neprocenjivi primerci knjiga starih više od 1000 godina. Zanimljivo je da je od više od 170.000 knjiga i folija samo 50.000 dostupno za uvid. To je zbog činjenice da mnoge knjige zbog starosti zahtijevaju stalnu mikroklimu. U sali, u kojoj je na policama izloženo 50.000 knjiga, možete se diviti... pravim mumijama koje su donijeli arheolozi iz Egipta. Ljudi čija su tijela bila balzamirana i na kraju završila u biblioteci Manastira Svete Gale preminuli su prije skoro 3.000 (!) godina.
Manastirska katedrala
Istorija manastira Sv. Gala
Iznenađujuće, samostan Svete Gale svojevremeno se smatrao najvećim i najpoznatijim među sličnim benediktinskim samostanima u cijelom Starom svijetu! Naravno, kao i mnogi arhitektonski spomenici kroz svoju istoriju, manastir je više puta obnavljan. Naravno, čak je i sam grad, u čijem središtu se diže zgrada, osnovan još u 7. veku. Predanje kaže da je osnivač manastira sam Sveti Gall, koji je učinio mnoga čuda. Upravo je ovaj svetac 613. godine sagradio keliju u gradu u kojoj je mogao skromno živjeti i moliti se Bogu. Na osnovu zvaničnih dokumenata, koji su, uprkos neumoljivom protoku vremena, čudom preživjeli u biblioteci, stručnjaci tvrde da osnivač manastira St. Gall nije sam svetac, već izvjesni Otmar, koji se u starim rukopisima spominje kao iguman sakralne zgrade.
Manastir Sveta Gala je stekao popularnost ne samo u svom gradu, već i daleko van njegovih granica. Hiljade hodočasnika su mu dolazile, od kojih su mnogi bili imućni ljudi i mogli su priuštiti velike donacije. Zahvaljujući ovim donacijama, Manastir St. Gall u rekordnom roku postaje jedinstven vjerski centar, koji utiče ne samo na St. Gallen, već i na okolinu.
Bogatstvo, izračunato ne samo u duhovnim tekstovima i predanjima, već i u zlatu, omogućilo je manastiru u 9. veku da počne da prepisuje različite verske tekstove i objavljuje tumačenja Biblije. Bilo je to u tim vremenima, tačnije 820. godine, a osnovana je legendarna biblioteka manastira Svete Gale. Sve je to postalo moguće jer je samostan grada St. Gallen-a 818. godine počeo direktno odgovarati caru. Brojne pobune više puta su izlagale samostan pretnji potpunog uništenja: čak su i starosjedioci grada u kojem se zapravo nalazio pokušavali da unište arhitektonsku strukturu koja je imala neograničenu moć. Sredinom 15. vijeka, koji se smatra prekretnicom za cijelu Švicarsku, grad St. Gallen i manastir St. Gall su pripisani Švicarskoj Konfederaciji. Zanimljivo je da su razvrstani odvojeno, kao da je riječ o različitim teritorijalnim jedinicama.
Iguman manastira St. Gall takođe je bio političar: odbio je da se potčini Švajcarskoj uniji i, uprkos činjenici da je zgrada zvanično bila njen deo, održavao je bliske veze i ispunjavao sve zahteve Rimskog carstva. Međutim, ovakvo stanje nije dugo trajalo: reformacija je 1525. godine usvojila zakon kojim je predviđeno raspuštanje manastira. Nešto više od trideset godina manastir Sveta Gala je doživljavao teška vremena, ali je već krajem 16. veka zgrada, nekada podignuta na mestu monaške kelije, postala... centar kneževine!
Od 16. do 18. vijeka, manastir Sveta Gala, koristeći se svojim uticajem, neprestano se obogaćivao. Sredinom osamnaestog veka iguman je odlučio da obnovi manastir. Morao je imati fasadnu i unutrašnju dekoraciju koja je u potpunosti odgovarala modi tog doba. Projektovanje samostana u popularnom baroknom stilu povjereno je dvojici arhitekata: Johanu Beeru i Peteru Thumbi. Bile su to posljednje godine procvata manastira St. Gall: u Francuskoj se 1789. godine dogodila revolucija koja je potresla cijelu Evropu. Manastiru je oduzeta sva pripadna zemlja i potpuno lišena vlasti. Nakon nastanka švicarskog kantona St. Gallen sa istoimenim glavnim gradom, manastir je ukinut, a njegov nekadašnji sjaj, veličina i utjecaj ostali su u prošlosti.
Manastir Sveta Gala danas
Danas turist koji dođe u mali, ali ugodan gradić St. Gallen može vidjeti urednu zgradu sa strogom fasadom. Kao što je već pomenuto, uprkos činjenici da je manastir obnovljen u 18. veku u baroknom stilu, i dalje izgleda pomalo sumorno.
Sada je to katedralna crkva, podijeljena na dva dijela rotondom. Putnika će zanimati da je istočna kripta jedini element koji je ostao od građevine koja datira iz 9. stoljeća! Sve ostalo u manastiru Sveta Gala je “rimejk” iz 18. veka. Inače, prema legendi, u ovoj kripti je pokopan i sam Sveti Gall, ali njegov grob još nije pronađen, što znači da se ova informacija ne može nazvati pouzdanom. Ali grob prvog igumana manastira, Otmara, ostao je netaknut, u njegovoj blizini počivaju ostaci njegovih naslednika.
U crkvi, koja će svojom unutrašnjom dekoracijom u rokoko stilu svakako zainteresirati putnike, bogoslužja se nastavljaju i danas. Vjernici se mogu moliti Bogu u blizini rešetke koja je obrubljena zlatom, a neki njeni dijelovi su ofarbani tirkizno. Inače, ova je rešetka svojevremeno obavljala određenu funkciju: odvajala je obične smrtnike od prostorija u kojima su živjeli i molili monasi (usput, prilično bogati monasi).
Sportski teren na teritoriji manastira
Nije iznenađujuće da je najpopularnije mjesto među turistima zapadno krilo. Gospodarska zgrada u kojoj se nalazi svjetski poznata biblioteka. Treba samo zamisliti da među njenom kolekcijom ima skoro 500 knjiga napisanih prije nego što je Spasitelj došao na naš svijet. Biblioteka se ponosi i svojim rječnikom, zahvaljujući kojem je moguće prevesti mnoge riječi i izreke sa latinskog na njemački. Ovaj rječnik su izradili majstori (a ranije su knjige izdavali isključivo majstori) davne 790. godine. Ova činjenica sugerira da se najstarija njemačka knjiga čuva u jednom malom švicarskom gradu. Nakon što se još nije oporavio od onoga što je vidio u biblioteci, turist se odmah nađe u lapidarijumu, koji se također nalazi u zapadnom krilu. U njemu, na policama od čvrstog drveta, nalaze se neprocenjivi nalazi otkriveni tokom arheoloških ekspedicija. Ništa manje zanimljiva neće biti ogromna zbirka slika koje ne vise na zidovima, već stoje i na posebnim policama. U istom krilu nalazi se i biskupska rezidencija u kojoj se i danas mogu vidjeti ostaci nekadašnje veličine i bogatstva manastira Sv. Gala.
- Žensko ime Marina - značenje: opis imena
- Ime djevojke Marina: tajna, značenje imena u pravoslavlju, dekodiranje, karakteristike, sudbina, porijeklo, kompatibilnost s muškim imenima, nacionalnost
- Tumačenje snova: zašto sanjate da se brijete u snu?
- „Knjiga snova Muževi rođaci sanjali su zašto muževi rođaci sanjaju u snu