Uspješna budućnost djeteta

Prvih sedam godina formiraju razvoj djeteta. Oni su postavili kurs. „Kako“ se formira ličnost. Kasnije u životu, "ono" što osoba misli može se promijeniti kroz različite događaje i informacije. “Kako” ostaje isto i određuje obrazac ponašanja i razmišljanja do kraja života. Ljudi se ne mijenjaju. Oni povećavaju svoje opšte znanje i vjerovatno mijenjaju svoje ideologije i vrijednosti, ali ne i glavni način na koji se bore protiv njih. Stoga prvih sedam godina života nije važno samo za dijete, već i za one koji su se o njemu brinuli.

Za to vrijeme obavljaju svoje prirodno pravo da oblikuju svoje dijete onim vrijednostima koje ga same po sebi smatraju važnim, a time i njihovu evolucijsku dužnost da očuvaju različitost utiskivanjem individualnih ličnosti. Obavezno obrazovanje je potrebno za najduži period razvoja djeteta. Obavezno obrazovanje tjera svu djecu da se prilagode školskom sistemu. Roditelji koji pokušavaju pobjeći od ovog konformizma i žele svoju djecu podučavati prema drugim idejama, ili čak sami, nailaze na nasilno protivljenje društva.

Čini se da se ovaj negativan stav ne mijenja, uprkos suprotnim dokazima da djeca koja se promoviraju na ovaj način ne postaju ljudi koji su previše sažaljivi ili previše uplašeni. Osnovna pretpostavka da je usklađenost školskog sistema bolja od individualne brige i podrške roditelja ne samo da je diskriminatorna, već je i nezemaljska. Nije u kontaktu sa svijetom, jer roditelji koji traže takvu mogućnost nisu oni koji nisu zainteresirani za obrazovanje i razvoj svoje djece.

Nezanimljivi su u tome oni roditelji koji svom djetetu bezuslovno daju neizvjesnost u socijalnu pomoć. Djeca u školi uče da je učenje ili napredak u učenju nešto što se dešava u grupi, pa je shodno tome niska i njihova motivacija da nešto nauče, steknu znanje, ako nedostaje potreban tim. Činjenica da djeca uče prema školi isključuje individualno znanje. Stjecanje individualnog znanja zahtijeva individualne odluke koje proizlaze pojedinačno iz iskustava i lekcija svake osobe.

Prenos znanja se odvija u školi u skladu sa ovim odlukama. Ista odluka se donosi i unutar obrazovnog tima, ali uvijek vodi samo do potvrđivanja već poznatih, ali ne i novih znanja. Djeca uče mnogo brže i intenzivnije od odraslih. Međutim, vjerujemo da je novo znanje rezervirano za odrasle i stoga vjerovatno sprječava mogućnost individualnog znanja kroz kompatibilne sisteme učenja i škole. Djeci su potrebne prilike da uče i osjećaju napredak u učenju.

Njihova individualnost motiviše ih da uče ako učenici imaju nešto svoje sa čime se mogu poistovjetiti. Uspješnost kolektivnog učenja određuje uspješnost timskog učenja i sprječava njegovo učenje kao izraz vlastite ličnosti. Ovo je potkrijepljeno i statističkim podacima koji pokazuju da se stopa neuspjeha u školi povećava u skladu s povećanjem veličine škole i odjeljenja.

Naš svijet slijedi vrijednosti i zahtjeve monetarnih i ekonomskih ciklusa. Oni definišu naše društvo. Oni određuju ponašanje naše države, definiraju naše vrijednosti i utiču na naše živote sve do najintimnijih područja. Cijeli naš životni stil i naše svakodnevni život ispunjavaju ove zahtjeve i vrijednosti. Vi također određujete koliko dugo brinemo o našoj djeci ili čak brinemo o njima. Školski i predškolski sistem takođe su integrisani u vrednosti i zahteve privrede. Svoj zadatak ne krije i svoj zadatak definiše kao pripremu za radni vijek.

U petoj i šestoj godini dijete već upija većina njihove utiske i procese učenja od društva. Predškolsko je vrijeme i osnovna škola. U trećoj i četvrtoj godini života vrtić te stoga društvo i roditelji dijele formiranje djetetove ličnosti. Kao pojedinac, mogu se uzeti u obzir samo prva i druga godina djeteta. Kratak period od dvije godine ostao je pravo i odgovornost roditelja. Prije samo nekoliko decenija roditelji su imali pet-šest godina za ovu svrhu.

Uticaj na društvo je razoran. Društvo koje se formira samo po sebi, ali i određuje svoje vrijednosti, nepodnošljivo je samouveličavanje vlastite pretpostavke. Čovjek, kao ponosni pomoćnik svog nepogrešivog kolektiva, zadatak je njegovog samoopredeljujućeg i samopouzdanog bića. Loše je što je to moguće, još gore što se dešava bez potrebe.

Na putu ka ostvarenju ovog društvenog monstruma spremni smo da žrtvujemo i posljednji bastion u kojem se individualno kuje za potrebe novca i ekonomije. U ekonomskom sistemu koji zahtijeva stalan rast za vlastiti opstanak, resursi ne smiju ostati neiskorišćeni. Dakle, sada nam treba ženski resurs. Ovaj ekonomski ciklus zahtijeva od žene da stvara dodatnu vrijednost i plaća socijalne doprinose. Dakle, dijete mora biti mlađe od tri godine na socijalnoj pomoći.

Žena koja je neproduktivna u brizi za svoje dijete i vjerovatno će dovesti u pitanje svoju usklađenost sa sistemom novi je negativni simbol. Političke izjave, koje obično unaprijed pretpostavljaju da se u KiTa o dvadesetoro djece bolje brine staratelj nego dijete, njegova majka, jasno naglašava ovu sliku. “Trebalo bi se osjećati bolje jednog dana” je nekada bila krilatica. Da li on i dalje govori ono što društvo misli? Svi znamo da je naš ekonomski sistem a samim tim i naš monetarni sistem na kraju.

Propada zbog svojih vječnih zahtjeva za rastom i nedostatka resursa. Djeca rođena danas će vjerovatno provesti veći dio svog života u vremenu kada ovaj ekonomski i monetarni sistem prestane da postoji. Je li izjava da se naša djeca bolje tolerišu ako njihov razvoj žrtvujemo ovom umirućem Molohu i formiramo ih vrijednostima koje su naše društvo i cijelu našu civilizaciju dovele do ruba ponora. Šta nam daje za pravo, uprkos boljem znanju, da svojoj djeci namećemo svoje anahrone obrasce mišljenja i tako ih posvećujemo smrti?

Svi smo mi dio ovog društva čije učešće nismo sami odredili, a posvećeni smo našoj djeci da sačuvamo preostala prava kako bismo zaštitili njihovu individualnost. U suprotnom možemo jednog dana prihvatiti pitanje da li smo promijenili staro krilate reči, ne malo. "Ne bi se trebao osjećati bolje."

Lakše je i poželjnije da dete ima samo jednog ili dva staratelja u ranim godinama života, nego da stalno menja staratelje koji istovremeno brinu o mnogo druge dece. Ali postoje i drugi oblici kolektiva koji su se okupili kako bi izbjegli gubitak svoje djece u „zagađenim“ zajednicama koje vodi država. S druge strane, stari oblik proširene porodice, koji se dokazao hiljadama godina, je još jedan oblik kolektiva. Svi smo mi ljudska bića i u isto vrijeme dio zajednice koja po mogućnosti, s poštovanjem i ljubavlju, drži ogledalo jedni drugima kako bismo pogledali svoje identitete.

Vrlo dosljedno i dobro praćeno i sa osjećajem! Ovo je samo pojava “individualnosti”, “jedinstvenosti”. U principu, nije bitno ko uči ili podučava djecu, da li roditelji ili škola. A, po mom mišljenju, znanje, dostignuća, napredak se postiže ili postiže samo kada su u pitanju drugi, društvo itd. Ovdje pravimo grešku u našim vrijednostima. Pretpostavljamo da nam treba više, potreban nam je rast, potreban nam je uspjeh ili bilo šta drugo. U kom takmičenju nam je potreban uspeh?

Da li smo i dalje mišljenja da su ljudi za ljude vukovi? Podržati ovaj sistem? I ne " dalji razvojčovječanstvo" nastaje samo kroz razvoj mišljenja i svjesnog djelovanja. Niko ne može unaprijed napraviti svoju budućnost. Hoće li biti bolje ili ne? Jer "žanješ ono što siješ". I ne samo šta, već i kako sejati: s poštovanjem, ljubavlju, brigom za „seme“. Djeca trebaju više prirode, izleti, van, putovanja. To je nešto što neki roditelji ne mogu priuštiti osim škole.

Bilo bi lijepo kada bi djeca samo dobila ljubav, podršku i „sluh“ od svojih roditelja! Uf, ali tvoji stihovi su zaista dugi! Ovaj članak me također navodi na razmišljanje. Na kraju krajeva, ljudi se odlučuju na djecu iz raznih razloga. U siromašnim zemljama djeca se smatraju namirnicama za starost. U bogatim zemljama roditelji se nadaju da će ih djeca u starosti spasiti od usamljenosti. Neki će možda htjeti imati držač linije za nastavak porodična dinastija ili posao, drugi jer imaju zabludu da djeca mogu produžiti svoje živote i skočiti iz glave u smrt.

Za većinu ljudi djeca su prirodni dio života. S druge strane, za hedonistu koji je odlučan da napravi svoj život najviši nivo uživanje i minimum neugodnosti i brige, nedostaci roditeljske dominacije su veći od potencijalnih koristi. Ne trebaju mu hobiji, ne želi da se bavi biznisom ili porodičnim klanom, oslobođen je društvenih ambicija i ne plaši se da će biti sam u starosti. Svojim životnim stilom i životno afirmativnim stavom uvijek će biti zanimljiv mladima koji žele da uče iz svog životnog iskustva.

Tako je baron von Linden, generacija mlađa od Kazanove, o svom starijem poznaniku pisao da se sa sedamdeset i treće šalio čak s trideset. Da li je zaista bolje da okonča svoj život dok čeka da mu se deca pomire sa milostinjom posetom? S novcem, vremenom i energijom koje ne mora da ulaže u roditeljstvo, može izgraditi udobnu egzistenciju. Ne plaši se patnje ili propadanja, jer je njegov odgovor na to samoubistvo. Na ovaj način sprečava nekoga da gura svoja invalidska kolica.

Kako se piše, "razumni" hedonista sam odlučuje. Reforma obrazovanja i školski eksperimenti su uvijek postojali i uvijek su novi. Međutim, u velikom broju školskih hola – kao što je to bilo prije 100 godina – znanje se slijeva u mlade lidere u frontalnoj učionici. Škola čistog postignuća je široko rasprostranjena; ono što se smatra dobrom klasom, što je prije svega stvar marljivosti i discipline. I, ako je potrebno, uz podučavanje. Pa "Ajnštajn" pita: da li treba da bude ovakav?