पुरुषों के लिए राष्ट्रीय तातार हेडड्रेस। तातार लोक वस्त्र। तातार राष्ट्रीय पोशाक का विवरण
कपड़ा वह विशेषता है जिसके द्वारा किसी व्यक्ति को सबसे पहले पहचाना जाता है और उसे एक निश्चित राष्ट्रीयता, धर्म या पेशे से जोड़ा जाता है।
पारंपरिक पोशाक हमेशा एक निश्चित राष्ट्र या राष्ट्रीयता की एक विशिष्ट विशेषता रही है। हालाँकि आधुनिक यूरोपीय और एशियाई लोगों की कपड़ों की शैली में व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं है, फिर भी पारंपरिक पोशाक हर देश के लिए गर्व का स्रोत बनी हुई है।
तातार पोशाक सदियों से चली आ रही है और एक अनूठी कलाकृति है जिसके द्वारा कोई भी इस लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं का अंदाजा लगा सकता है।
पोशाक का इतिहास
क्लासिक तातार पोशाक का इतिहास 18वीं शताब्दी में शुरू हुआ। तातार पोशाक एक अमूर्त घटना है, क्योंकि इस लोगों के प्रत्येक उपसमूह ने ऐसे कपड़े पहने थे जो इस राष्ट्रीयता के अन्य प्रतिनिधियों द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों से महत्वपूर्ण अंतर रखते थे। उदाहरण के लिए, क्रीमियन टाटर्स की पारंपरिक पोशाक वोल्गा टाटर्स के कपड़ों से बहुत अलग थी। यह बाद वाला था जिसका लोक पोशाक के डिजाइन पर सबसे अधिक प्रभाव था।.
कपड़ों की प्रकृति पूर्व के धर्म और परंपराओं से प्रभावित थी: इसे सुरुचिपूर्ण आभूषणों से सजाया गया था और उच्च नैतिक मानकों को ध्यान में रखा गया था। लेकिन तातार पोशाक की उपस्थिति और संरचना को निर्धारित करने वाला मुख्य कारक एक भटकने वाली जीवनशैली थी, ताकि कपड़े सवारी के लिए आरामदायक हों। यह गर्मी और सर्दी दोनों में आरामदायक था। यह हल्का है, लेकिन साथ ही गर्म भी है।
आप इस वीडियो से तातार राष्ट्रीय पोशाक के बारे में जानेंगे।
सूट बनाने के लिए विभिन्न सामग्रियों का उपयोग किया गया:
- कपड़ा;
- असली लेदर;
- महसूस किया (ऊंट या भेड़)।
आजकल, टाटर्स की राष्ट्रीय पोशाक रोजमर्रा की जिंदगी में लगभग कभी नहीं देखी जाती है। लेकिन इसका व्यापक रूप से मंच और नृत्य परिधान के रूप में उपयोग किया जाता है।
सूट की विशेषताएं
तातार पोशाक में एक शर्ट (कुलमेक), पतलून (यशटीन) और एक बागे शामिल हैं। इसे न्यूनतम रंग योजना में सिल दिया गया है। सबसे लोकप्रिय रंग बरगंडी, नीला, पीला, सफेद, हरा हैं। पोशाक, जूते और हेडड्रेस को बड़े पैमाने पर सजावटी तत्वों से सजाया गया है। सोने की कढ़ाई, सिक्के और मोती बहुत लोकप्रिय हैं। पुष्प पैटर्न का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।
पुरुषों और महिलाओं के सूट में कुछ अंतर होते हैं। दोनों मामलों में एक गहरी छाती नेकलाइन और किनारों पर वेजेज के साथ एक अंगरखा के रूप में एक शर्ट होती है। यह बहुत विशाल है और आवाजाही को प्रतिबंधित नहीं करता है। तातारस्तान में, छाती पर कटआउट के बजाय, स्टैंड-अप कॉलर का उपयोग किया जाता है। चूंकि शर्ट बहुत जगहदार है, इसलिए इसे बिना बेल्ट के पहना जाता है। पहले, महिलाओं के ट्यूनिक्स की लंबाई पैरों तक होती थी.
शर्ट कपास, ऊन, रेशम और यहां तक कि ब्रोकेड से बना था। इसे चमकीले रिबन, सोने की चोटी, बेहतरीन फीते या गहनों से सजाया गया था। महिलाएं इसके नीचे टेशेलड्रेक या कुकरेकचे पहनती थीं, जो छाती की नेकलाइन को ढकता था। ब्लूमर्स मोटे लिनन कपड़े से बने होते थे: महिलाओं के लिए - सादे कपड़े से, पुरुषों के लिए - धारीदार कपड़े से।
शर्ट के ऊपर जो टॉप पहना जाता था, वह टिका हुआ था। इस कपड़े का हल्का फिट तातार महिलाओं को सुंदरता प्रदान करता है। बाहरी वस्त्र दाहिनी ओर लपेटा जाता है और इसमें साइड गस्सेट होते हैं। एक तातार पोशाक बेल्ट के बिना असंभव है - बुना हुआ या कपड़ा।
महिलाओं का सूट पुरुषों की तुलना में लंबा होता है और ऐप्लिकेस, फर और कढ़ाई के कारण अधिक समृद्ध दिखता है। शर्ट के ऊपर, महिलाएं वस्त्र और ब्लाउज, सुंदर झूलते कैमिसोल पहनती थीं, जिनकी लंबाई कूल्हों या घुटनों तक होती थी।
कैमिसोल आस्तीन के साथ या बिना आस्तीन के हो सकता है। इसके निचले हिस्से, आस्तीन और हेम को सिक्कों, पंखों या चोटी से सजाया गया था। अंगरखा को भी खूब सजाया गया था. स्लीवलेस बनियान शर्ट के ऊपर पहना हुआ था। यह मखमली सामग्री से बना था और फर या सोने की चोटी से पूरित था। बेल्ट तातार पोशाक का एक और महत्वपूर्ण तत्व है। इसे बड़े सोने और चांदी के बकल का उपयोग करके बनाया गया था। सर्दियों में, फर कोट को पारंपरिक पोशाक में जोड़ा गया।
सजावट
परिवार की संपत्ति का आकलन सजावट से किया जाता था। पहनावे की मात्रा और गुणवत्ता न केवल महिला के बारे में, बल्कि पूरे जोड़े के बारे में भी बताती है। लड़की हमेशा बहुत सारे अतिरिक्त गहने पहनती थी:
- अंगूठियां, अंगूठियां, हस्ताक्षर;
- झुमके, विभिन्न कंगन;
- पेंडेंट, हार;
- मोनिस्टो, कंगन;
- बेल्ट का बकल।
झुमके एक तातार महिला का एक अनिवार्य गुण हैं, जिसे बचपन से लेकर बुढ़ापे तक पहना जाता था। 3-4 साल की उम्र में लड़कियों के कान छिदवा दिए जाते थे। बालियों का आकार क्लासिक था या अन्य लोगों से उधार लिया गया था। गर्दन की सजावट का एक व्यावहारिक अर्थ था: उन्होंने पोशाक की छाती पर गहरी नेकलाइन को कवर किया।
तातार महिलाएं सभी कीमती पत्थरों में कारेलियन, फ़िरोज़ा, क्रिस्टल, पुखराज और नीलम को पसंद करती थीं।
आभूषणों का प्रत्येक टुकड़ा ऑर्डर के अनुसार बनाया गया था और विरासत द्वारा पारित किया गया था; संग्रह को धीरे-धीरे नई वस्तुओं के साथ पूरक किया गया था। यह प्राचीन तातार गहनों की विविधता और आकर्षण की व्याख्या करता है जो आज तक जीवित हैं। एक और विशुद्ध तातार तत्व गोफन है। यह कपड़े की एक पट्टी है जिसे कंधे पर पहना जाता है। विश्वासियों के पास विशेष जेबें होती थीं जिनमें वे कुरान के अंश रखते थे। पुरुष भी खुद को सजाते थे और बड़े पत्थरों वाली अंगूठियाँ और बकल पहनते थे।
प्रसाधन सामग्री
तातार सुंदरता का आदर्श काले चमकदार बाल, चेहरे और हाथों की सफेद त्वचा, बादाम के आकार की आंखें हैं। इस प्रभाव को प्राप्त करने के लिए, लड़कियों ने अपनी भौंहों को सुरमा से, अपने चेहरे को चीनी सफेद रंग से और अपने नाखूनों को मेंहदी से रंगा। खट्टे दूध से बाल धोये, इससे उनका स्वास्थ्य और सक्रिय विकास सुनिश्चित हुआ। तातार महिलाओं के लिए लंबे और अच्छे बाल रखना एक नियम था। अक्सर लड़कियाँ सीधी पार्टिंग के साथ दो चोटियाँ गूंथती हैं। उन्होंने अपने शरीर का प्राच्य सुगंधियों से अभिषेक किया: गुलाब का तेल, सुगंधित तुलसी का रस।
यह वीडियो आपको तातार संस्कृति से परिचित कराएगा।
टोपी
एक आदमी के हेडड्रेस में ऊपर और नीचे का हिस्सा होता था। पहले में एक खोपड़ी शामिल है, जिसके ऊपर एक टोपी (महसूस की गई टोपी) या पगड़ी लगाई जाती थी। टोपी सीधे या घुमावदार किनारे वाली एक शंकु के आकार की टोपी है। इस प्रकार की हेडड्रेस अमीर टाटर्स द्वारा पहनी जाती थी. बाहर को साटन या मखमल से सजाया गया था, और अंदर नरम सफेद रंग से सजाया गया था। युवा लोग रंगीन खोपड़ी वाली टोपियाँ पहनते थे, जबकि वृद्ध टाटर्स सादे संस्करण पसंद करते थे।
हेडड्रेस की उपस्थिति तातार महिला की वैवाहिक स्थिति के बारे में बताती है। युवा लोग एक ही प्रकार के कपड़े या फर की टोपी, ब्यूरेक या तकियाह पहनते थे। इसे कढ़ाई, मोतियों, चांदी और मूंगों से सजाया गया था। विवाहित महिलाएँ तीन भागों वाली साफ़ा पहनती थीं। निचले हिस्से ने बालों को सुरक्षित किया (तातार महिलाएं अक्सर दो चोटियां पहनती थीं), फिर एक घूंघट था, और फिर एक घेरा, पट्टी, स्कार्फ या टोपी थी, जिसका काम घूंघट को सुरक्षित करना था।
जूते
पारंपरिक तातार पोशाक में चिटेक या इचिगी जूते जूते के रूप में उपयोग किए जाते थे - इन्हें पूरे वर्ष पहना जाता है, बुने हुए मोज़ों के ऊपर पहना जाता है। गर्मियों में, नरम चमड़े वाले मॉडल का उपयोग किया जाता है, सर्दियों में - खुरदरे चमड़े वाले। नियमित विकल्प काले थे, उत्सवों को मोज़ेक पैटर्न, पिपली और कढ़ाई से सजाया गया था। पारंपरिक काम के जूते एक प्रकार के रूसी बस्ट जूते हैं जिन्हें चबाता कहा जाता है। जूतों के पंजे ऊपर की ओर होने चाहिए: टाटर्स का मानना था कि आपको अपनी जन्मभूमि को अपने मोज़ों से खरोंचना नहीं चाहिए।
बच्चे के कपड़े
छोटों के लिए तातार कपड़े सार्वभौमिक हैं। बड़े बच्चों की पोशाक में पहला अंतर दिखाई देता है। सबसे पहले फर्क रंगों में दिखता है. युवा सुंदरियों की पोशाक बरगंडी, नीले या हरे रंग में बनाई गई थी, लड़कों की पोशाक लैकोनिक काले या नीले टोन में बनाई गई थी। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता गया, उसके कपड़ों में सहायक उपकरण जोड़े गए, जूते और टोपियाँ बदल गईं।
छुट्टियों के कपड़े
विशेष अवसरों पर, टाटर्स विशेष रूप से शानदार और सुरुचिपूर्ण कपड़े पहनते थे। यह अपनी महंगी सामग्री के साथ-साथ सजावटी आभूषणों की प्रचुरता में सामान्य से भिन्न था। तो, दुल्हन की पोशाक सफेद या गहरा हरा, चेरी या समुद्री हरा हो सकती है - ये पारंपरिक तातार रंग हैं। दुल्हनें सफेद पोशाकों को कैमिसोल और जूतों के साथ जोड़ना पसंद करती हैं।
दुल्हन का सिर ढका हुआ थाशादी का केप या चित्रित कल्फ़क। दूल्हे ने गहरे नीले रंग का सूट पहना था, जिस पर लोक पैटर्न की कढ़ाई की गई थी। उसके पास एक ऐसा हेडड्रेस भी होना चाहिए जो समग्र शैली से मेल खाता हो। आधुनिक तातार पोशाकें, हालांकि यूरोपीय तरीके से बनाई गई हैं, फिर भी उनका स्वाद और पारंपरिक तत्व बरकरार हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे कपड़ों के लिए अनिवार्य विशेषताएं क्लासिक ए-आकार का कट, लंबाई का अनुपालन, गहनों की प्रचुरता और पारंपरिक आभूषण हैं।
नृत्य पोशाक भी बदल गई है। यह छोटा हो गया है और इसे अन्य सामग्रियों से सिल दिया जा सकता है। इसके बावजूद, यह अपनी राष्ट्रीय शैली बरकरार रखता है। इस पोशाक में एक बनियान, एक लटकन वाली टोपी और एक कंबल शामिल है। आभूषणों के संयोजन में, यह सब आधुनिक तातार नृत्य पोशाक को अभी भी पहचानने योग्य बनाता है।
इस वीडियो से आप दुनिया के विभिन्न लोगों के राष्ट्रीय कपड़ों के बारे में जानेंगे।
आधुनिकता
समय के साथ, पारंपरिक तातार पोशाक में बदलाव आया है। अब पोशाक की शैली और लंबाई अलग हो सकती है, लेकिन यह पहचानने योग्य विवरण बरकरार रखती है। उत्तरार्द्ध में पुष्प आभूषण, निरंतर टोपी-कलफ़क, और लड़की और पोशाक दोनों पर बड़ी संख्या में सजावट शामिल हैं। कल्फ़क को पोशाक से मेल खाने के लिए सिल दिया जाता है, यह सादा हो सकता है या इसका आकार क्लासिक से थोड़ा अलग हो सकता है।
कपड़ा और आभूषण
पोशाक को बनाने के लिए उसके उद्देश्य के आधार पर विभिन्न कपड़ों का उपयोग किया गया था। दैनिक उपयोग के कपड़े हाथ से बने सूती या कपड़े से बनाये जाते थे। अस्तर के रूप में चर्मपत्र या साधारण रूई का उपयोग किया जाता था। उत्सव के कैमिसोल और शर्ट रेशम के धागे, ब्रोकेड और ऊनी सामग्री से बनाए गए थे। वे शानदार कढ़ाई और चोटी से पूरित थे। फर आवेषण का प्रतिनिधित्व सेबल, आर्कटिक लोमड़ी या लोमड़ी द्वारा किया जाता है।
तातार कपड़े की विशेषता सजावटी सीम:
- बिखरे-बिखरे मोटे बहुरंगी धागे धारियों का आभूषण बनाते हैं। स्कार्फ और बेल्ट के निर्माण में उपयोग किया जाता है।
- साइप्रस फैब्रिक - रेशों को ताने के धागों पर लगाया जाता है, जो उन्हें पूरी तरह से ढक देता है। इस शैली की विशिष्ट शैली चरणबद्ध अंतराल है।
- बोर्ड - धागे पीछे और सामने की तरफ दोहराए जाते हैं। यह सिलाई मूल कढ़ाई से मिलती जुलती है।
कढ़ाई में पुष्प पैटर्न महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह एक सामूहिक छवि है जिसमें उन रूपों, फूलों, पत्तियों और फलों का एहसास होता है जो दुनिया में मौजूद नहीं हैं। पैटर्न में विषमता प्रबल होती है, हालाँकि यह स्वाभाविकता और संतुलन का उल्लंघन नहीं करती है। पौधों के आभूषणों की प्रकृति एशिया माइनर और एशिया माइनर के लोगों की परंपराओं से प्रभावित थी. परंपरागत रूप से, इन पैटर्नों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है:
- स्टेपी - खसखस, कारनेशन, ट्यूलिप, फॉरगेट-मी-नॉट्स।
- लुगोवॉय - घंटियाँ, कॉर्नफ्लॉवर, डेज़ी, गुलाब के कूल्हे।
- उद्यान - गुलदाउदी, डहलिया, एस्टर, चपरासी, गुलाब, डैफोडील्स, आईरिस।
इसके अलावा पोशाकों में अंगूर की बेलें और स्पाइकलेट्स, जामुन और ताड़ के पत्तों के रूप में आभूषण भी हैं। तातार कढ़ाई की विशेषता पॉलीक्रोम है - जब एक ही रूपांकन विभिन्न रंगों में किया जाता है। ज्यामितीय पैटर्न को द्वितीयक भूमिका दी गई है। सबसे पहले, ये घुमाव, लहरें, दिल हैं। प्राचीन तातार पोशाकों को कभी-कभी अरबी लिपि से सजाया जाता था।
राष्ट्रीय पोशाक एक अद्भुत विरासत है जिस पर तातार लोगों को गर्व है। लोक परिधान न केवल सौंदर्य मूल्य के हैं, बल्कि सांस्कृतिक भी हैं: एक पोशाक टाटारों के रीति-रिवाजों और इतिहास के बारे में बहुत कुछ बता सकती है। हालाँकि इसमें कई बदलाव हुए हैं, लेकिन इसका सार अपरिवर्तित रहा है - अनुग्रह, सुविधा और गरिमा।
पारंपरिक तातार पोशाक में, हेडड्रेस एक विशेष स्थान रखते हैं। 1953 में प्रकाशित मौलिक कार्य "कज़ान टाटर्स" के लेखक, प्रोफेसर, नृवंशविज्ञानी एन.आई. वोरोब्योव ने उनकी महान विविधता और महान सजावटी मूल्य के बारे में बात की।
महिलाओं की टोपियों के समूह में, हम बड़े पैमाने पर सजाए गए उत्सव कल्फ़क पर प्रकाश डालेंगे, जिसमें कई विकल्प हैं और निर्माण की सामग्री और सजावट की विधि में भिन्न है।
इस लड़की की हेडड्रेस, जो 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में तातार महिलाओं के बीच आम थी, अपने रूप में, चाहे वह कितनी भी नीरस क्यों न लगे, एक साधारण टोपी थी। एन.आई.वोरोब्योव उसे यही कहते हैं।
दौर में बुनाई की सुइयों पर सफेद धागों से बुना हुआ एक कलफक, "मोजा", आधे में मुड़ा हुआ था, एक आधा दूसरे के अंदर डाला गया था ताकि प्राचीन हेडड्रेस का आकार त्रिकोणीय शीर्ष के साथ एक बुना हुआ स्पोर्ट्स टोपी जैसा हो। जिसके ऊपर एक लटकन सिल दिया गया था।
सफेद धागों से बुना हुआ और सत्तर सेंटीमीटर की लंबाई तक पहुंचने वाला एक कलफक सिर पर रखा गया था, माथे के ऊपर खींचा गया था, और शंकु के आकार का अंत पीछे या थोड़ा एक तरफ मुड़ा हुआ था। ऐसे कलफ़क के साथ उकाचचक नामक एक हेडबैंड भी शामिल था, जो इसकी मुख्य सजावट थी।
यह कहा जाना चाहिए कि पहले से ही 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। पारंपरिक लड़कियों के कलफ़क में शैली और सजावट में विविधताएं थीं। उदाहरण के लिए, अनुप्रस्थ रंग की धारियों वाले बुने हुए कपड़े से बने स्वेटशर्ट दिखाई दिए। धनी शहरवासियों के परिवार की एक युवा लड़की की हेडड्रेस को बड़े पैमाने पर सजाया गया है: इसकी पूरी सतह कढ़ाई से ढकी हुई है, और उसके माथे पर लटकती सुनहरी झालर में मोतियों की लड़ियाँ भी दिखाई देती हैं।
शहरी सुंदरियों की पोशाक में, उकाचचक, जो पहले शीर्ष पर बंधा होता था, को सिल दिया जाता है और परिधि के चारों ओर कलफ़क से सजाया जाता है। सोने और चांदी की फ्रिंज का उपयोग अक्सर न केवल हेडड्रेस के सामने के हिस्से को ढकने के लिए किया जाता है, बल्कि पीछे की ओर गिरने वाले हिस्से को भी ढकने के लिए किया जाता है; मोतियों और मोतियों से जड़ी हुई चमकदार धातु की झालरों का एक लहराता हुआ द्रव्यमान, चलते समय एक शोर प्रभाव पैदा करता है, जो बालों को ढंकने वाले चुल्पा, लंबी बालियां और पेंडेंट के साथ कॉलर क्लैप्स की हल्की खनक को प्रतिध्वनित करता है।
मखमल की पट्टियों से दो-रंग के स्वेटशर्ट भी सिल दिए गए थे; उनकी सजावट में फैब्रिक एप्लिक की दुर्लभ "कान" तकनीक आज तक बची हुई है। एक विशेष तरीके से मोड़े गए रंगीन रेशम के छोटे टुकड़े त्रिकोणीय "कान" से मिलते जुलते हैं - उनका उपयोग हरे-भरे बहु-पंखुड़ियों वाले फूलों और कलियों को बिछाने के लिए किया जाता है, जिसमें सोने और मोती के तनों पर चमक और मोती के कोर होते हैं।
विशाल कल्फ़क के प्रत्येक स्तर में एक मूल पुष्प व्यवस्था होती है; मखमली धारियों के जोड़ों को लीचक की जंजीरों से छिपाया जाता है - एक धातु का धागा जो एक झरने में मुड़ा हुआ होता है। यह दिलचस्प है कि प्रसिद्ध तातार कल्फ़क, वास्तव में, एक निचला हेडड्रेस था, अर्थात, इसे स्वतंत्र रूप से नहीं पहना जाता था, लेकिन आवश्यक रूप से एक कवरलेट या स्कार्फ द्वारा पूरक किया जाता था।
कल्फ़क के लड़कियों जैसे संस्करण में, हेयरलाइन के रूप में इसका मूल कार्य स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। एक विवाहित महिला की पोशाक में, हेडड्रेस को न केवल उसके बालों को, बल्कि उसकी गर्दन, कंधों और पीठ को भी ढंकना पड़ता था।
पारंपरिक रूमाल को 19वीं सदी के उत्तरार्ध में संशोधित किया गया था। उन्होंने इसे मुख्य रूप से सादे मखमल से सिलना शुरू कर दिया, और हेडबैंड को एक कठोर आधार (पतले कार्डबोर्ड; कपड़े के साथ रजाई बना हुआ कागज) पर एक कढ़ाई वाले बैंड में बदल दिया गया।
लघु कलफ़ाकी-टैटू एक विशेष प्रकार की प्राचीन हेडड्रेस हैं जो 20वीं सदी की शुरुआत में फैशन में आईं। फ़ैक्टरी स्कार्फ के साथ संयोजन में; कज़ान तातार महिलाओं के बीच वे व्यापक थे।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में तातार उद्यमियों द्वारा आयोजित मत्स्य पालन। कज़ान में, कॉम्पैक्ट तातार आबादी वाले विभिन्न क्षेत्रों में मखमली कलफ़क्स का तेजी से और व्यापक प्रसार सुनिश्चित किया गया। अच्छी तरह से प्राप्त फैशन रुझानों का अंदाजा उस समय की तस्वीरों से लगाया जा सकता है, जिसमें एक छोटी मखमली टोपी हमेशा एक शहरी महिला के केश विन्यास का ताज बनाती है। कज़ान में सोने की कढ़ाई वाली कई बड़ी कलाकृतियाँ थीं, जिनमें "इचिज़-कल्यापुश्नी शिल्प" के लिए महिलाओं के कलफ़क का उत्पादन करने वाली कलाकृतियाँ भी शामिल थीं।
तातारस्तान गणराज्य (कज़ान) के ललित कला संग्रहालय के संग्रह में दो दुर्लभ नमूने शामिल हैं - व्यापारिक कंपनी "कज़ान में इशाक कार्तशेव" के टिकटों के साथ सोने के धागों से सिल दी गई मखमली टोपियाँ (शिलालेख सिरिलिक और प्राचीन तातार दोनों में बने हैं) अरबी लिपि पर आधारित लिपि)। अस्तर पर चिपकाया गया एक कागज़ का टिकट न केवल निर्माता का नाम बताता है, बल्कि सोने के धागे की चांदी की सामग्री के बारे में भी जानकारी देता है - 94%। इसकी गुणवत्ता पर विशेष ध्यान देने योग्य है, क्योंकि चांदी, बारीक सोने के धागे से सजी सतह में एक समान चमकदार चमक नहीं होती है, लेकिन रहस्यमय तरीके से चमकती है।
बैंड और टॉप की पैटर्न वाली रचनाओं में, कई सजावटी रूपांकनों और पैटर्न स्थापित हो गए हैं और एक परंपरा बन गए हैं। पसंदीदा गुलदस्ते और व्यक्तिगत पुष्प रूपांकनों को अर्धचंद्र और सितारों के साथ जोड़ा जाता है, जिससे जानवरों, तितलियों और पक्षियों की छवियों के साथ फूलों की झाड़ियाँ बनती हैं। विशेष रूप से लोकप्रिय "गोल्डन फेदर" मोटिफ था, एक सुचारू रूप से घुमावदार शाखा के साथ जो सभी प्रकार के रूपांकनों को अवशोषित करती थी, जो बड़े मखमली कलफक्स की ऊपरी सतह को सुशोभित करती थी। इस रूपांकन में आमतौर पर गहरा गहरा रंग होता है - लाल, नीला, बैंगनी, हरा.
प्राचीन नमूनों की ओर मुड़ते हुए, शिल्पकारों ने पारंपरिक रचनाओं में नए लहजे बनाए, कुशलतापूर्वक चांदी और सोने के धागों, सपाट और बनावट वाले, साथ ही विभिन्न आकृतियों की चमक का उपयोग किया। बैंड के अलंकरण में, जो एक महिला के हेडड्रेस के माथे के हिस्से को सजाने की प्राचीन परंपरा पर वापस जाता है, पूर्व सुरक्षात्मक कार्य से जुड़े घटकों का अभी भी पता लगाया जा सकता है। ये सर्पिल, अंकुर, पत्तियों और कर्ल से भरी संकीर्ण पट्टियाँ हैं।
बाद के टैटू के ऊंचे माथे में, पैटर्न बड़ा हो जाता है, और एक जटिल रूपांकन तीन बार दोहराया जाता है या एक अलग रचना स्वतंत्र मूल्य प्राप्त करती है। सोने की कढ़ाई वाली कज़ान टोपियाँ अब कई रूसी संग्रहालयों के संग्रह की शोभा बढ़ाती हैं।
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राष्ट्रीय तातार लोक पोशाक के बारे में और कलफ़क, खोपड़ी आदि कैसे सिलें।
पारंपरिक तातार महिलाओं के हेडड्रेस
और अब अविश्वसनीय रूप से सुंदर, समृद्ध प्राचीन और प्राचीन शैली की तातार राष्ट्रीय पोशाकें, महिलाओं के कलफ़क और पुरुषों की खोपड़ी। सब कुछ कितना उज्ज्वल है, मखमल, रेशम, कढ़ाई और कढ़ाई। आइए इसकी प्रशंसा करें =))
तातार राष्ट्रीय पोशाक का इतिहास 18वीं शताब्दी के मध्य का है, लेकिन जो पोशाक आज तक बची हुई है, उसका गठन कुछ समय बाद, लगभग 19वीं शताब्दी में हुआ था। तातार पोशाक वोल्गा टाटर्स और पूर्व के लोगों की परंपराओं से प्रभावित थी। चूँकि तातार महिलाओं ने छोटी उम्र से ही सिलाई और कढ़ाई सीख ली थी, इसलिए कपड़े बनाते समय उन्होंने अपना सारा कौशल और धैर्य इसमें लगा दिया, और परिणाम बहुत सुंदर और स्त्री परिधान थे।
मध्य युग के दौरान, महिलाओं की पारंपरिक पोशाक एक पोशाक, एक हेडड्रेस और विशिष्ट जूते थे। स्थिति के बावजूद, कपड़े काफी हद तक एक जैसे थे, लेकिन अंतर, चाहे वह आदिवासी, सामाजिक या कबीले का हो, केवल इस्तेमाल किए गए कपड़ों, उनकी कीमत, सजावटी तत्वों की प्रचुरता और पहने जाने वाले कपड़ों की संख्या में व्यक्त किया गया था। सदियों से बनाए गए कपड़े न केवल सुंदर दिखते हैं, बल्कि सजावट, उत्तम सजावट और पारंपरिक कढ़ाई के कारण सुरुचिपूर्ण भी दिखते हैं।
तातार महिलाओं की लोक पोशाक का विवरण
महिलाओं की पोशाक में लंबी आस्तीन वाली एक लंबी, अंगरखा जैसी शर्ट और एक निरंतर फ्रेम के साथ एक लंबा, खुला बाहरी परिधान होता है। शर्ट के निचले हिस्से और आस्तीन को फ्लॉज़ से सजाया गया था। राष्ट्रीयता का संकेत स्मारकीयता है, और महिलाओं में यह प्रकट हुआ था, जो हर जगह थे: छाती पर, बाहों पर, कानों पर।
महिलाएं अपनी शर्ट के ऊपर स्लीवलेस बनियान या कैमिसोल पहनती थीं, जो रंगीन या सादे मखमल से बना होता था, और कैमिसोल के किनारों और निचले हिस्से को सोने की चोटी या फर से सजाया जाता था।
राष्ट्रीय पोशाक का मुख्य तत्व साफ़ा था। हेडड्रेस का उपयोग किसी महिला की उम्र, साथ ही उसकी सामाजिक और वैवाहिक स्थिति निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है। अविवाहित लड़कियाँ सफ़ेद कलफ़क पहनती थीं और उन सभी के पास एक जैसे ही थे। विवाहित महिलाओं के लिए, हेडड्रेस कुल के अनुसार भिन्न-भिन्न होती थीं। महिलाएं हमेशा अपने कलफ़क के ऊपर स्कार्फ, शॉल या चादर पहनती थीं।
वैसे, कलफ़क भी अलग थे। कुछ कुछ हद तक खोपड़ी की टोपी की याद दिलाते थे, जिसे सोने के धागों से सजाया और कढ़ाई किया गया था; दूसरे प्रकार में एक चीर-नुकीला सिरा था, जिसमें सोने के धागों की एक फ्रिंज जुड़ी हुई थी, जो चेहरे की ओर थोड़ा आगे की ओर लटकी हुई थी।
तातार राष्ट्रीय पोशाक के निर्माण का इतिहास काफी लंबा हो गया है, लेकिन इसके बावजूद, इस लोगों की परंपराओं को आज तक संरक्षित रखा गया है, और यद्यपि आधुनिक समाज अधिक यूरोपीय कपड़े पहनता है, फिर भी, समय-समय पर छुट्टियों पर महिलाएं और पुरुष अपनी पारंपरिक वेशभूषा पहनते हैं और अपने लोगों के इतिहास को याद करते हैं।
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लोगों की राष्ट्रीय पोशाक, शायद, महत्वपूर्ण है, जैसे कि हथियारों का कोट, गान और भाषा। यह एक विशिष्ट राष्ट्रीयता वाले व्यक्ति की पहचान करता है और राष्ट्रीय लक्षणों और विशेषताओं को रेखांकित करना संभव बनाता है। राष्ट्रीय वेशभूषा की सहायता से, उनकी सूक्ष्मताओं को जानकर, आप आसानी से किसी विशेष राष्ट्रीयता से संबंधित निर्धारित कर सकते हैं। लोगों के निवास की जलवायु परिस्थितियाँ, नैतिक सिद्धांत और नींव और राज्य की आर्थिक नीति की विशिष्टताएँ हमेशा राष्ट्रीय पोशाक के विकास में भूमिका निभाती हैं। नवीनता और परंपराओं को समाहित करते हुए वेशभूषा में सुधार और परिवर्तन किया गया। तातार लोक पोशाक कोई अपवाद नहीं है, इसने अपने गठन और विकास में एक लंबा सफर तय किया है।
टाटर्स की राष्ट्रीय पोशाक लोक कला और शिल्प का प्रतीक है, जिसमें सामग्रियों का निर्माण, बहुआयामी पैटर्न वाले हेडड्रेस, बढ़िया गहने और विभिन्न प्रकार के जूते का निर्माण शामिल है।
तातार पुरुषों के कपड़ों की विशेषताएं
तातार लोगों के राष्ट्रीय कपड़ों का पहनावा जटिल और सामंजस्यपूर्ण दोनों है; निस्संदेह, तातार कपड़ों के सभी तत्व बनावट, रंग और सिल्हूट में एक दूसरे के साथ संयुक्त हैं। बाहरी वस्त्र को पीछे की ओर फिट किया जाना चाहिए; शर्ट के ऊपर एक बिना आस्तीन का अंगिया पहना जाता है। कैमिसोल के शीर्ष पर, पुरुषों ने एक कॉलर के साथ एक ढीला वस्त्र पहना, एक सैश के साथ बेल्ट लगाया। ठंड के मौसम में वे चिकमेन और बुशमेट पहनते थे, साथ ही भेड़ की खाल के कोट और फर कोट भी पहनते थे। खोपड़ी तातार लोगों के राष्ट्रीय कपड़ों का एक अभिन्न तत्व है। पुरुष चार वेजेज से बनी एक टोपी पहनते थे, जिसके अंत में गोलार्ध या शंकु का आकार काटा जाता था। खोपड़ी को कढ़ाई से सजाया गया था और पुरुष इसे सर्दियों में पहनते थे।
महिलाओं की राष्ट्रीय तातार लोक पोशाक
महिलाओं की लोक पोशाक तातार संस्कृति की विशेषताओं को अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करती है। समग्र सिल्हूट फिट है, इसमें एक ट्रेपोजॉइडल आकार है, कैमिसोल के निचले हिस्से को फ्रिंज या फर से सजाया गया है। पोशाक को सजाने के लिए आभूषणों और विभिन्न सजावटों के साथ-साथ कढ़ाई और समृद्ध, संतृप्त रंगों का बहुतायत में उपयोग किया जाता है। टाटर्स के बीच फर का हमेशा से ही महत्व रहा है, और कुलीन परिवारों की तातार महिलाओं ने अपनी वेशभूषा को सजाने के लिए इसका सफलतापूर्वक उपयोग किया है।
एक महिला की टोपी उसकी वैवाहिक और सामाजिक स्थिति के बारे में बताती थी; अविवाहित लड़कियाँ हल्के कपड़े का कल्फ़का पहनती थीं। विवाहित तातार महिलाओं को शॉल और स्कार्फ का उपयोग करके, अपने सिर को ढंकना पड़ता था, अपने बालों को चुभती नज़रों से छिपाना पड़ता था। माथे और मंदिर क्षेत्र पर गिरती हुई सजावट और मोतियों से कसी हुई धारियाँ पहनी जाती थीं।
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पूर्व-क्रांतिकारी समय में, कई ग्रामीण अंडरवियर नहीं पहनते थे; शर्ट और पतलून अंडरवियर के रूप में काम करते थे। पुरुषों और महिलाओं दोनों ने शीर्ष पर बिशमेट पहना - आस्तीन के साथ लंबे स्विंग काफ्तान, कैमिसोल - बिना आस्तीन या छोटी आस्तीन के, शरीर-फिटिंग स्विंग काफ्तान, होमस्पून कपड़े या मध्य एशियाई रेशम के कपड़े से बने वस्त्र (चपन), और सर्दियों के कोट और फर कोट में (टन, टन) . 19 साल की उम्र में - शुरुआत। 20वीं सदी कुछ टाटारों के बीच, रूसी दोखा, भेड़ की खाल के कोट, भेड़ की खाल के कोट, सेना की जैकेट, पुरुषों की शर्ट, पतलून और महिलाओं की पोशाकें व्यापक हो गईं।
महिलाओं के हेडड्रेस में से, विशेष रूप से स्थानीय एक हेडबैंड (सरोच, सरौट्ज़) था जिसमें कार्डबोर्ड के चारों ओर एक कठोर, ढंका हुआ कपड़ा होता था और सामने का हिस्सा ब्रेडिंग और मनके कढ़ाई से सजाया जाता था। उत्सव के हेडड्रेस कलफ़क (टोपियां) थे: कुछ - बड़े, रेशम और मखमली कपड़ों से बुने हुए या सिल दिए गए, कढ़ाई, सोने या चांदी के धागों, ऊन, सेनील, मोतियों, मोतियों से ढके हुए, कभी-कभी - सोने के धागों की झालर, अन्य - छोटे आकार, मखमली कपड़े से बने एक कठोर कार्डबोर्ड बैंड के साथ सिला हुआ, कढ़ाई, ब्रेडिंग और पुराने सिक्कों की सिलाई से भी सजाया गया। इसके अलावा, महिलाएं गर्मियों और सर्दियों में बेलनाकार टोपी पहनती थीं, जिसके ऊपर स्कार्फ और शॉल होते थे। पुरुष खोपड़ी की टोपियाँ, फ़ेल्ट टोपियाँ, विभिन्न प्रकार की रज़ाईदार शीतकालीन टोपियाँ पहनते थे, जिनमें पीछे की ओर कुदाल के आकार की उभार वाली टोपी भी शामिल थी।
नरम चमड़े के इचेगी जूते, घुमावदार पैटर्न के साथ सिले हुए मोज़ेक से सजाए गए, चमड़े के जूते, शीतकालीन महसूस किए गए जूते (पिमा), साथ ही छोटे चैती जूते, शिकार जूते, आदि व्यापक रूप से वितरित किए गए थे।
कंगन, अंगूठियां, अंगूठियां, झुमके, मोती, मोती, लेस और रिबन का उपयोग सजावट के रूप में किया जाता था। लड़कियों ने सिक्कों से सजी हुई चोटी पहनी और शहर की महिलाओं ने चांदी और सोने के पदक पहनना शुरू कर दिया।
हमारे पूर्वजों से एक समृद्ध विरासत हमारे पास आई है - पारंपरिक कपड़े, जिसने सदियों पुराने इतिहास में अपनी विशेषताओं को विकसित किया है, जिसमें लोगों के सौंदर्यवादी आदर्शों को व्यक्त करने वाली अपनी उज्ज्वल कलात्मक भाषा भी शामिल है।
पारंपरिक कपड़ों में निम्नलिखित मुख्य तत्व होते हैं: एक सूट, जिसमें ऐसे तत्वों का एक समूह शामिल होता है जो किसी व्यक्ति की उपस्थिति का निर्माण करते हैं: निचले और बाहरी कपड़े, टोपी, जूते और गहने। प्राचीन काल से, इन तत्वों ने एक साथ मिलकर काम किया है, आकार और रंग में एक दूसरे के साथ मिलकर एक एकल शैली परिसर का निर्माण किया है।
पुरुषों के कपड़े
बुनियादपुरुषों के लिए किसी भी पारंपरिक पोशाक में एक शर्ट (कुलमक) और पतलून (यश-टैन) शामिल होते हैं, जो अपेक्षाकृत हल्के लिनन या सूती कपड़े से बने होते हैं। शर्ट विशेष रूप से बंद थी (टा-टार्स के बीच झूलते अंडरवियर के अस्तित्व का कोई निशान नहीं है)।
ग्रे में कट की विशेषताओं के अनुसार. XIX और जल्दी XX सदी पुरुषों की शर्ट 2 प्रकार की होती थीं:
1. अंगरखा जैसा - कंधों पर बिना सीम के, बाजुओं के नीचे कलीदार और चौड़े डालने योग्य पार्श्व कलीदार;
2. उभरे हुए सिले हुए कंधों वाली शर्ट और आस्तीन के लिए गोल आर्महोल।
पैंट (इश्तन) भी तातार कपड़ों के प्राचीन हिस्से से संबंधित हैं। कट के संदर्भ में, वे तुर्क-भाषी लोगों के कमर-लंबाई वाले कपड़ों का एक प्रकार हैं, जिन्हें नृवंशविज्ञान साहित्य में "चौड़े कदमों वाले पैंट" कहा जाता है। उन्हें कमर तक चौड़ा, टखने की लंबाई तक, बिना जेब के सिल दिया गया था; उन्हें ऊपरी घुमावदार किनारे में पिरोए गए गशनिक (ychkyr) की मदद से कूल्हों पर मजबूत किया गया था; कट में 3 भाग शामिल थे: वेजेज के साथ दो पतलून पैर और उनके बीच एक आयताकार इंसर्ट। जांघिया सिलने के लिए अपने स्वयं के (घरेलू) या मध्य एशियाई उत्पादन के अलाचा का उपयोग किया जाता था।
एक सामान्य विशेषता जिसके द्वारा टाटर्स के बाहरी कपड़ों को व्यवस्थित करना संभव है, वह है कमर और उसकी पीठ का कट। इस विशेषता के आधार पर, बाहरी कपड़ों की संपूर्ण विविधता निम्नलिखित दो प्रकारों में आती है:
1. फिटेड बैक वाले कपड़े;
2. सीधी पीठ वाले कपड़े।
पुरुषों की टोपी, कपड़ों की अन्य वस्तुओं की तरह, घर और सप्ताहांत पहनने में विभाजित हैं। पहला प्रकार स्कलकैप (ट्यूबेटी) है। ट्यूबेटी सिर के शीर्ष पर पहनी जाने वाली एक छोटी टोपी है। इसे कपड़े से सिल दिया गया था और कढ़ाई - रेशम, सोने और चांदी के धागे, मोतियों और चमक से सजाया गया था। ब्रोकेड और पैटर्न वाले रेशमी कपड़ों से बनी खोपड़ी की टोपियाँ नहीं सजाई जाती थीं, और मखमल से बनी खोपड़ी की टोपियाँ हमेशा नहीं सजाई जाती थीं। कज़ान-तातार मखमली खोपड़ी को जो चीज़ विशेष बनाती थी, वह थी अस्तर को शीर्ष से जोड़ने का अनोखा तरीका, जिसमें एक बढ़िया सिलाई तकनीक का उपयोग किया गया था। जूते पोशाक (रोज़मर्रा और उत्सव) का एक अनिवार्य सहायक हैं। ये, सबसे पहले, स्टॉकिंग्स (ओके) हैं, जो उस सामग्री, जिससे वे बनाए जाते हैं और आकार दोनों में बहुत विविधता से प्रतिष्ठित हैं।
जिस सामग्री से वे बने हैं उसके आधार पर जूतों को विभाजित किया जाता है: चमड़ा, बास्ट, फेल्टेड। चमड़े के जूते अधिक आम हैं, हालाँकि अलग-अलग धन के किसानों के समूह अलग-अलग स्तर पर उनका उपयोग करते थे।
टाटर्स के बीच चमड़े के जूते लगभग विशेष रूप से जूते के आकार के होते थे, यानी, शीर्ष और तलवों को अलग-अलग काटा जाता था। यह तलवे की कठोरता और बूट की ऊंचाई में भिन्न था। तलवों की गुणवत्ता (कठोरता) के आधार पर, चमड़े के जूते दो प्रकार के होते हैं: 1) मुलायम तलवे वाले और 2) सख्त तलवे वाले।
पहले प्रकार के चमड़े के जूतों में इचिगी (चिटेक) शामिल हैं - मुलायम, सादे, आमतौर पर काले चमड़े (युफ्ती, मोरक्को) से बने जूते। वे सिर से बूट के ऊपरी किनारे (विस्तारित) तक एक टुकड़े में काटे जाते हैं; उसी चमड़े से बना एक अलग से कटा हुआ मुलायम तलवा सिर पर सिल दिया गया था। उन्हें अंदर से बाहर की ओर सिल दिया गया, फिर अंदर से बाहर (प्रतिवर्ती) कर दिया गया। इचिगी के शीर्ष लंबे थे।
फ़ेल्टेड जूते, चमड़े की तरह, दो प्रकार के होते हैं: छोटे टॉप के साथ (बेलुंके, कीज़ काटा) और ऊंचे टॉप के साथ (कीज़ इटेक, पिमा)। इन्हें इचिगामी या कपड़े के मोज़े के साथ पहना जाता था। फ़ेल्टेड जूते पुरानी पीढ़ी के शीतकालीन जूतों के अधिक प्रतिनिधि थे। मध्यम आयु वर्ग और युवा पुरुषों के बीच, ऊंचे टॉप वाले फेल्टेड जूतों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। और सड़क पर इन जूतों के साथ-साथ चर्मपत्र कोट को भी प्राथमिकता दी गई। शुरुआत में शहर के समृद्ध तबके के बीच, विशेषकर व्यापारियों के बीच। XX सदी पैटर्न वाले फ़ेल्ट बूटों के लिए कुछ स्थान थे।