रूसी रूढ़िवादी क्रॉस ईसाई से कैसे भिन्न है? रूढ़िवादी पेक्टोरल क्रॉस
रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर
रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म दोनों में, क्रूस पर यीशु की छवि विश्वास का प्रतीक है। लेकिन मौलिक हैं रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर:
- कैथोलिक क्रॉस हमेशा चार-नुकीला होता है, जबकि रूढ़िवादी क्रॉस चार-, छह- या आठ-नुकीला हो सकता है। बहुधा यह आठ-नुकीला होता है।
- रूढ़िवादी में, यह माना जाता है कि यीशु को चार कीलों से ठोका गया था, प्रत्येक पैर को अलग-अलग, जबकि कैथोलिक क्रॉस पर पैरों को एक कील से ठोका जाता था।
- कैथोलिक क्रॉस पर यीशु को पीड़ित और मरते हुए चित्रित करने की प्रथा है। और रूढ़िवादी पुनर्जीवित भगवान का चित्रण करते हैं।
रूढ़िवादी में क्रॉस प्रभु यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने की प्रतीकात्मकता है, जिन्होंने मृत्यु पर विजय प्राप्त की और क्रूस पर अपने बलिदान से एक व्यक्ति को शपथ से छुड़ाया। रूढ़िवादी क्रॉस गहराई से हठधर्मिता है और रूढ़िवादी विश्वास का प्रतीक है, और इसके वाहक रूढ़िवादी से संबंधित हैं। इसलिए, एक रूढ़िवादी व्यक्ति को इस बात की परवाह नहीं है कि वह किस तरह का क्रॉस पहनता है, अपने चर्च के गुंबद पर देखता है, प्रोस्फोरा पर मुहरों में, पुजारी के हाथों में उसे आशीर्वाद देता है, आदि। यदि किसी व्यक्ति को इस बात की परवाह नहीं है कि किस प्रकार का क्रॉस है, तो वह रूढ़िवादी नहीं है या बस अपने विश्वास, प्रेरितों और रूढ़िवादी चर्च के पवित्र पिताओं के विश्वास को नहीं जानता है।
कैथोलिक क्रॉस में तीन क्रूस की कीलें होती हैं और ईसाई क्रॉस में चार
इन दोनों क्रॉस के बीच अंतर देखा गया है। कैथोलिक क्रॉस एक चार-नुकीला क्रॉस है। लेकिन रूढ़िवादी क्रॉस आठ-नुकीला है। क्रॉस समान हैं क्योंकि वे एक ही धर्म हैं - ईसाई धर्म।
मौलिक रूप से, कोई अंतर नहीं है - कैथोलिक या रूढ़िवादी। वास्तव में, क्रूस में कोई अंतर नहीं होना चाहिए, जैसे स्वयं फाँसी पर लटकाए गए यीशु मसीह में कोई अंतर नहीं है।
हालाँकि, अक्सर रूढ़िवादी ईसाई धर्म में हम अधिक अलंकृत, सजाए गए क्रॉस पाते हैं, जिसमें अतिरिक्त तत्व होते हैं जैसे कि नीचे एक छोटा क्रॉसबार (अक्सर तिरछा चित्रित), साथ ही निष्पादित व्यक्ति के अनुमानित सिर के ऊपर एक और क्षैतिज क्रॉसबार। इस तरह यह एक में तीन क्रॉस की तरह है। शायद यह त्रिमूर्ति की ओर एक संकेत है। लेकिन मुझे अभी तक कहीं भी सटीक, व्यापक उत्तर नहीं मिल पाया है।
मुझे व्यक्तिगत रूप से संदेह है कि रूढ़िवादी ईसाई धर्म हमेशा प्रतीकवाद के साथ खेलना, विवरण जोड़ना आदि पसंद करता है। सबसे अधिक संभावना है, दो कारण हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस अक्सर कैथोलिक क्रॉस से भिन्न होता है। सबसे पहले, यह विभिन्न ईसाई धर्मों के बीच मतभेदों पर जोर देने की इच्छा है। दूसरे, सबसे अधिक संभावना है, एक प्रतीक के रूप में क्रॉस को पूर्व-ईसाई काल से, बुतपरस्तों से उधार लिया गया था, जो अक्सर पूजा में समान प्रतीकों का उपयोग करते थे, और विभिन्न रूपों और विवरणों में।
कुल मिलाकर, कोई कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस नहीं हैं - एक ईसाई क्रॉस है जिस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, और जो ईसाई धर्म का प्रतीक बन गया।
इसलिए, ईसाई आमतौर पर अपनी छाती पर एक छोटा क्रॉस पहनते हैं - और इसका आकार आम तौर पर स्वीकृत परंपरा के अनुरूप हो भी सकता है और नहीं भी।
उदाहरण के लिए, में रूसी रूढ़िवादी चर्च 8-नुकीले क्रॉस का पारंपरिक रूप, जो कलात्मक बीजान्टिन सजावटी कर्ल से जुड़ा हुआ है, जिस पर ईसा मसीह की एक शैलीबद्ध सपाट मूर्ति है, स्वीकार की जाती है।
में रोमन कैथोलिक गिरजाघरवे आम तौर पर सख्त 4-नुकीले क्रॉस पर ईसा मसीह की त्रि-आयामी मूर्ति का उपयोग करते हैं:
में प्रोटेस्टेंटउन्होंने क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि को पूरी तरह से त्याग दिया:
हालाँकि, यह कोई नियम नहीं है: उदाहरण के लिए, कैथोलिक फ्रांसिस्कन आदेशपरंपरागत रूप से क्रूस पर चढ़ाई की इस रूढ़िवादी छवि का उपयोग किया जाता है:
ए ग्रीक कैथोलिकक्रॉस के बीजान्टिन रूप का भी उपयोग करें:
इसीलिए, कुल मिलाकर, एक ईसाई के लिए छाती पर क्रॉस का आकार कोई मायने नहीं रखता- यह महत्वपूर्ण है कि क्या वह इसे अपने विश्वास के प्रतीक के रूप में पहनता है या केवल सजावट के रूप में, अक्सर चौंकाने वाला या फैशनेबल।
प्रारंभ में, ईसाई क्रॉस, ईसाई धर्म की तरह, सबसे सरल रूप के चार सिरों वाला एक था, जो अब कैथोलिक चर्च को मानने वालों पर लागू होता है।
ईसाई धर्म के दो चर्चों में विभाजन के बाद: कैथोलिक और रूढ़िवादी, आठ सिरों वाला एक नया रूढ़िवादी क्रॉस तदनुसार दिखाई दिया।
ईसाई अभी भी चर्च के सटीक रूप के क्रॉस को पसंद करते हैं जिसे वे मानते हैं, और विविधता और डिज़ाइन विचार की कल्पना और कल्पना को चुनौती देते हैं।
कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस में दो अंतर हैं - यह यीशु के सिर के पास ऊपरी क्षैतिज क्रॉसबार है, जिस पर किसी प्रकार का शिलालेख था, और यीशु के पैरों के पास निचला तिरछा क्रॉसबार, यानी रूढ़िवादी पर अतिरिक्त हैं क्रॉसबार और कैथोलिक पर केवल दो क्रॉसबार हैं।
कैथोलिक क्रॉस के 4 सिरे होते हैं, ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के आठ सिरे होते हैं। उदाहरण के लिए, ऑर्थोडॉक्स क्रॉस का उपयोग करके आप कार्डिनल बिंदुओं पर नेविगेट कर सकते हैं। सच है, क्रॉस एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं, क्योंकि वे एक ही धर्म के दो क्रॉस हैं।
कैथोलिक एक लम्बे ऊर्ध्वाधर क्रॉसबार के साथ चार-नुकीले क्रॉस की पूजा करते हैं; उन्होंने यीशु को मृत पाया है, जिसके पैरों को एक कील से ठोंक दिया गया है।
रूढ़िवादी लोगों के पास क्रॉस की एक विस्तृत विविधता है, लेकिन यीशु मसीह की छवि न होना असंभव है।
कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच मुख्य अंतर यह है कि कैथोलिक क्रॉस पर उद्धारकर्ता के पैरों को एक के ऊपर एक, एक कील से ठोंका हुआ दर्शाया गया है। दो कीलों वाले एक रूढ़िवादी क्रॉस पर।
ऑर्थोडॉक्स क्रॉस एक 8-नुकीला क्रॉस है:
कैथोलिक क्रॉस - 4-नुकीला:
ऑर्थोडॉक्स क्रॉस में एक तिरछा क्रॉसबार होता है। किंवदंती के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह के पैरों के नीचे एक क्रॉसबार कील ठोंककर मोड़ दिया गया था। वहाँ एक ऊपरी छोटी पट्टिका भी है, जहाँ, किंवदंती के अनुसार, यह तीन भाषाओं (ग्रीक, लैटिन और अरामी) में लिखा गया था: नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा। एक रूढ़िवादी क्रॉस पर, निचला तिरछा क्रॉसबार गायब हो सकता है। कभी-कभी 90 डिग्री पर घूमा हुआ अर्धचंद्र होता है, जो नाव या नाव का प्रतीक होता है। कभी-कभी इसे ईसा मसीह के पालने से जोड़ा जाता है (इसका इस्लाम से कोई लेना-देना नहीं है)।
पी.एस. *क्या रूढ़िवादी चर्च में प्रार्थना के लिए कैथोलिक क्रॉस का उपयोग करना संभव है - मुझे कोई निश्चित उत्तर नहीं मिला*।
कैथोलिक क्रॉस चार-नुकीला है। रूढ़िवादी क्रॉस आठ-नुकीला है। इसके अलावा, रूढ़िवादी चर्च के गुंबद पर क्रॉस का उपयोग करके, आप निचले तिरछे क्रॉसबार बिंदुओं के ऊपरी (उठाए) छोर पर जा सकते हैं उत्तर की ओर, और निचला दक्षिण की ओर।
सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों पादरी कहते हैं कि क्रॉस एक क्रॉस है, आकार ज्यादा मायने नहीं रखता, आस्था के अलग-अलग प्रतीक हैं।
अधिक बार, कब्रिस्तान में बॉडी क्रॉस और क्रॉस के संबंध में क्रॉस के बीच अंतर के बारे में प्रश्न उठते हैं। वे बस भिन्न हैं:
1.आकार: एक पारंपरिक रूढ़िवादी क्रॉस में एक कोण पर निचला क्रॉसबार होता है (लेकिन हमेशा नहीं), कैथोलिक क्रॉस में ऐसा कोई क्रॉसबार नहीं होता है - क्रॉसबार ऊर्ध्वाधर आधार के केंद्र से बहुत अधिक स्थित होता है। कैथोलिक क्रॉस अधिक संक्षिप्त हैं। इसके अलावा, रूढ़िवादी क्रॉस चार, छह या आठ-नुकीला हो सकता है।
2. क्रूस पर यीशु की छवि:
रूढ़िवादी में, यीशु को शांत और राजसी के रूप में चित्रित किया गया है। भुजाएँ फैली हुई, हथेलियाँ खुली हुई। पैर अगल-बगल हैं और प्रत्येक में अलग-अलग नाखून लगे हैं। यीशु के शरीर को चार कीलों से ठोंका गया है।
कैथोलिक धर्म में, सूली पर चढ़ना यीशु की पीड़ा को वास्तविक रूप से दर्शाता है। शरीर के वजन के नीचे भुजाएं ढीली हो रही हैं, उंगलियां मुड़ी हुई हैं, सिर अक्सर कांटों के मुकुट के साथ झुका हुआ है, पैरों के तलवे क्रॉस किए हुए हैं और एक कील से ठोंके हुए हैं। यीशु के शरीर को तीन कीलों से ठोंका गया है (कैथोलिक फ्रांसिस्कन आदेश के क्रूस पर, यीशु को चार कीलों से ठोंका हुआ दर्शाया गया है - यह छवि 13वीं शताब्दी तक स्वीकार की गई थी)।
रूढ़िवादी और कैथोलिक अलग-अलग तरीकों से क्रूस पर उद्धारकर्ता का चित्रण करते हैं। ऐसा क्यों हुआ? प्रत्येक चर्च मुख्य ईसाई प्रतीक को क्या अर्थ देता है? एक रूढ़िवादी व्यक्ति को उस क्रॉस के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए जो रूढ़िवादी परंपरा के अनुरूप नहीं है? हम उत्तर देने का प्रयास करेंगे.
क्रॉस का इतिहास
ईसाई धर्म के आगमन से पहले भी, क्रॉस, एक जादुई संकेत के रूप में, बुतपरस्त लोगों के बीच व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। मिस्र में, क्रॉस की पूजा 15वीं शताब्दी ईसा पूर्व से चली आ रही है। दिलचस्प बात यह है कि मिस्रवासियों का क्रॉस एक रिंग में बंद था और इसे अंख कहा जाता था।
मिस्रवासियों का मानना था कि यह जीवन और देवताओं का प्रतीक है और वे इसे ममियों पर चित्रित करते थे। इस रूप के क्रॉस की पूजा करने की परंपरा निम्नलिखित सभ्यताओं में फैल गई - बेबीलोन और उसके उपनिवेश असीरिया। बाद में, एक समान क्रॉस फ्रीमेसन का प्रतीक बन गया।
पुरातात्विक खोज इस बात की पुष्टि करती है कि पूर्व-ईसाई काल में क्रॉस का उपयोग अधिक दूर के महाद्वीपों - उत्तर और दक्षिण अमेरिका, एशिया में धार्मिक उद्देश्यों के लिए भी किया जाता था। भारत में, क्रॉस को भगवान कृष्ण के हाथों पर चित्रित किया गया था। पेरू में, माना जाता था कि क्रॉस बुरी आत्माओं को भगाता है।
इसलिए, पहली शताब्दी के ईसाई दार्शनिकों, टर्टुलियन और मिनुसियस फेलिक्स ने अपने लेखन में बताया कि क्रॉस बुतपरस्त लोगों के लिए जाना जाता था और उनके द्वारा पूजनीय था।
वहीं, रोमन साम्राज्य में क्रॉस को फांसी का एक साधन माना जाता था। उस समय के एकमात्र एकेश्वरवादी धर्म - यहूदी धर्म - में क्रॉस का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया गया था। हालाँकि हम पुराने नियम में कई स्थानों पर क्रॉस के प्रोटोटाइप देखते हैं।
पुराने नियम के अनुसार, मूसा ने इस्राएलियों के खिलाफ जहरीले सांप भेजे क्योंकि उन्होंने उसके बारे में शिकायत की थी। जब इस्राएलियों ने पश्चाताप किया और दया की भीख मांगी, तो मूसा ने असली सांपों को दूर रखने के लिए एक टी-आकार के खंभे पर तांबे का सांप स्थापित किया। किंवदंती के अनुसार, ऐसे तांबे के सांप में उपचार करने की शक्तियां थीं।
हालाँकि, यहूदियों के लिए यह स्वीकार करना बेतुकी बात थी कि लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा क्रूस पर मरेंगे। प्रेरित पौलुस इसे इन शब्दों में इंगित करता है: "हम क्रूस पर चढ़े हुए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता है" (1 कुरिं. 1:23)।
ईसाइयों के बीच क्रॉस की पूजा दूसरी शताब्दी के अंत से ज्ञात है। बुतपरस्त स्रोतों से हमें पता चलता है कि तब ईसाइयों को बुलाया जाता था क्रूसिस रिलिजियोसीया क्रॉस उपासक। इस तरह के विशेषण को ईसाई धर्मशास्त्रियों और चर्च फादरों ने अस्वीकार नहीं किया था।
ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, चर्च ने क्रॉस के चित्रण का कोई अनिवार्य रूप स्थापित नहीं किया था। इसे मुक्त रूप में तैयार किया गया था, जिसकी पुष्टि आधुनिक पुरातात्विक शोध से होती है। मुख्य बात यह है कि छवि कम से कम अस्पष्ट रूप से एक क्रॉस जैसा दिखती है।
सार्वभौम परिषदों से पहले की अवधि को ईसा मसीह के नाम के रूप में क्रॉस के मोनोग्राम द्वारा दर्शाया गया है। वर्तमान में, मसीह के नाम के रूप में सजावट अक्सर रूढ़िवादी दुकानों और मोमबत्ती की दुकानों में पाई जा सकती है।
ऐसे मोनोग्राम के मुख्य तत्व "X" और "P" अक्षर हैं। अक्षर "X" ईसा मसीह के नाम को दर्शाता है। इसमें प्रथम शताब्दी के ईसाइयों ने अपनी आस्था और ईसाई धर्म का संपूर्ण सार व्यक्त किया। "एक्स" अक्षर के साथ ईसा मसीह के नाम का मोनोग्राम इतना लोकप्रिय था कि रोमन सम्राटों - ईसाइयों के उत्पीड़कों - ने ईसाई धर्म के खिलाफ लड़ाई को एक्स के खिलाफ लड़ाई के रूप में नामित किया।
355 में, प्रतीक "पी" ईसा मसीह के नाम के मोनोग्राम में दिखाई देता है, जो ईसा मसीह के नाम के दूसरे अक्षर को दर्शाता है। चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध से, यह प्रतीक ईसाई धर्म में मुख्य बन गया। ईसाई धर्म में पहली शताब्दियों में, क्रॉस की छवि अभी तक स्थापित नहीं हुई थी। यह चर्च के अनेक उत्पीड़नों के कारण है।
एक क्रॉस की एक ज्ञात छवि है, जो कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के लैबरम पर अंकित है। यह इस संकेत के तहत था कि स्वर्ग में क्रॉस की उपस्थिति के बाद कॉन्स्टेंटाइन की सेना ने जीत हासिल की।
यह स्पष्ट है कि जिस चीज़ ने इस बैनर को इसका ईसाई चरित्र दिया, वह स्वयं क्रॉस नहीं था, बल्कि ईसा मसीह के नाम का मोनोग्राम था। इसके बाद, सम्राट ने इस छवि को अपने ध्वज के रूप में उपयोग करना जारी रखा।
केवल चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध से ही ईश्वर के पुत्र के नाम के मोनोग्राम के रूप में क्रॉस के प्रतीकात्मक रूपों ने क्रॉस की अपनी छवि को रास्ता देना शुरू कर दिया। सम्राट थियोडोसियस के शासनकाल के दौरान, ईसाई धर्म ने अंततः बुतपरस्ती पर विजय प्राप्त की। क्रॉस की छवियां रोमन जीवन के सभी क्षेत्रों में - चर्च में, राज्य सामग्री में, रोजमर्रा की जिंदगी में खुले तौर पर दिखाई देने लगती हैं। जैसा कि सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा: "क्रॉस हर जगह है।"
क्रॉस आकार
ईसाई क्रॉस के तीन मुख्य प्रकारों में अंतर करने की प्रथा है: क्रूक्स कमिस्सा, क्रुक्स इमिसाऔर क्रुक्स डेकुसाटा.
क्रूक्स कमिस्साया patibulata- ईसाई क्रॉस का सबसे पुराना रूप। ताऊ क्रॉस में दो बीम इस तरह से बने होते हैं कि वे ग्रीक अक्षर टी का आकार बनाते हैं। क्रॉस का यह रूप इस राय के कारण सामने आया कि ऐसे क्रॉस पर ही ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। प्रसिद्ध चर्च फादर टर्टुलियन गवाही देते हैं कि "ग्रीक अक्षर ταῦ क्रॉस की एक छवि है।"
क्रुक्स इमिसाया कैपिटाटा- एक चार-नुकीला क्रॉस जिसमें इसकी दो किरणें समकोण पर प्रतिच्छेद करती हैं। क्रॉस का यह रूप, बदले में, ग्रीक या वर्ग और लैटिन में विभाजित है, जिसमें क्रॉस की ऊर्ध्वाधर रेखा क्षैतिज की तुलना में बहुत लंबी है।
5वीं शताब्दी से, दृश्य का चित्रण क्रुक्स इमिसासामान्यतः उपयोग में लाया जाता है।
क्रुक्स डिकुसाटा- तिरछा, या हमारी राय में, सेंट एंड्रयू क्रॉस क्रॉस का तीसरा प्राचीन रूप है। यह अक्षर X के आकार का एक क्रॉस है। जिस नाम से हम परिचित हैं, उसके अलावा, पश्चिमी चर्च में इसे अक्सर बरगंडियन कहा जाता है। क्रुक्स डिकुसाटाशब्द के सख्त अर्थ में क्रॉस नहीं है, बल्कि ईसा मसीह के नाम का मोनोग्राम बनाने की प्राचीन परंपरा को जोड़ता है। ग्रीक अक्षर X ईसा मसीह का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि उनका नाम इस अक्षर से शुरू होता है - Χριστός।
रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर
रूढ़िवादी में, आठ-नुकीले क्रॉस को पारंपरिक रूप से पूजनीय माना जाता है। ऐसा क्रॉस उस क्रॉस के आकार से मेल खाता है जिस पर प्रभु यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। ल्योंस के संत इरेनायस और दार्शनिक जस्टिन की गवाही के अनुसार: “जब ईसा मसीह ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पदचिह्न नहीं था। वहाँ कोई चरण-चौकी नहीं थी, क्योंकि ईसा मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों ने, यह नहीं जानते थे कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, उन्होंने एक चरण-चौकी नहीं लगाई, उन्होंने इसे पहले ही कलवारी पर पूरा कर लिया था।
जैसा कि हम सुसमाचार से जानते हैं, ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के बाद पिलातुस ने एक शिलालेख लिखने और उसे सूली पर चढ़ाने का आदेश दिया था। इसका प्रमाण प्रेरित मैथ्यू द्वारा दिया गया है, जो बताते हैं कि "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु, यहूदियों का राजा है" (मैथ्यू 27:37)।
मैरियोटो डि नार्डो, इटली, 15वीं शताब्दी। परंपरागत रूप से कैथोलिकों के लिए, यीशु मसीह को कांटों के मुकुट के साथ क्रूस पर पीड़ा सहते हुए चित्रित किया गया है
इसमें हम रूढ़िवादी और कैथोलिकों द्वारा क्रॉस की पूजा के बीच एक बुनियादी अंतर देखते हैं। रोमन चर्च द्वारा चार-नुकीले क्रॉस की पूजा प्रभु की पीड़ा और मृत्यु पर केंद्रित है। रूढ़िवादी क्रॉस पुनर्जीवित और विजयी ईश्वर शब्द की वंदना को प्राथमिकता देता है। यह दिलचस्प है कि 9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर विशेष रूप से पुनर्जीवित और विजयी के रूप में चित्रित किया गया था। लेकिन 10वीं शताब्दी के बाद से, पश्चिम में पीड़ित और यहां तक कि मृत भगवान की छवियां दिखाई देने लगीं। इसका कारण 1054 में रोमन चर्च का सच्चे ईसाई सिद्धांत से हटना है।
समय के साथ, क्रूस पर चढ़ाने पर कैथोलिक नवाचारों में वृद्धि हुई। इस प्रकार, विभाजन के बाद, रोमन चर्च ने क्रूस पर तीन कीलों से ईश्वर शब्द की छवि चित्रित की। और 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कैथोलिकों ने अपने प्रयोग जारी रखे, जिसमें उद्धारकर्ता को एक कील से कीलों से काटे गए पैरों को दर्शाया गया।
इसके अलावा, कैथोलिक धर्म में, मसीह को अक्सर बंद मुट्ठी के साथ चित्रित किया जाता है, और रूढ़िवादी में - खुली हथेलियों के साथ, जिसमें वह पूरी दुनिया को प्राप्त करता है, हम में से प्रत्येक के पापों को अपने ऊपर लेता है।
वसीली पेत्रोविच वीरेशचागिन "क्रूसिफ़िक्सन"। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, मॉस्को
आजकल, रूढ़िवादी स्टोर और मोमबत्ती की दुकानें क्रॉस के विभिन्न रूप बेचती हैं। डरने की कोई जरूरत नहीं है. यह संभावना नहीं है कि चर्च में कुछ भी "विधर्मी" पाया जा सकता है। क्रॉस स्वयं प्रभु यीशु मसीह की उपस्थिति से पवित्र होता है। क्रॉस के आकार ऐतिहासिक युग, उस क्षेत्र की संस्कृति और परंपराओं के विकास को दर्शाते हैं जहां यह या वह छवि उत्पन्न हुई थी। कभी-कभी, उदाहरण के लिए, आप रूढ़िवादी दुकानों में क्रॉस पा सकते हैं, जहां उद्धारकर्ता के पैर क्रॉस किए जाते हैं। हालाँकि ऐसा माना जाता है कि भगवान के पुत्र के पैर एक दूसरे के बगल में स्थित होने चाहिए।
सेरेन्स्की मठ के निवासी पुजारी अफानसी गुमेरोव से जब पूछा गया कि क्रूस पर ईसा मसीह के पैर कैसे रखे जाने चाहिए, तो उन्होंने जवाब दिया कि ऐसे मामलों में हम विभिन्न प्रतीकात्मक परंपराओं के बारे में बात कर रहे हैं जिनका धार्मिक हठधर्मिता संबंधी निर्णयों से कोई लेना-देना नहीं है।
पुजारी अफानसी गुमेरोव:
« रोम के कैथोलिक चर्चों में कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों परंपराओं में क्रूस पर चढ़ाई की जाती है। उद्धारकर्ता के छुटकारे के कार्य के प्रति हमारा दृष्टिकोण इस मुद्दे के समाधान पर बिल्कुल भी निर्भर नहीं करता है... »
दुर्भाग्य से, इतिहास, संस्कृति और उस युग की अज्ञानता के कारण जिसमें यह या वह छवि उत्पन्न हुई, आधुनिक "रूढ़िवादी के उत्साही" मूल रूप से ईसाई प्राचीन प्रतीकों को शैतानी कह सकते हैं।
संकेतों और प्रतीकों के जादू में. निरंतरता.
पार करना
यह रूल और नवी का प्रतीक है, जो रिवील लाइन द्वारा अलग किया गया है। क्रॉस की सभी भुजाएँ समान लंबाई की हैं, क्योंकि सभी तत्व संतुलन में हैं, अर्थात शक्ति का संतुलन बना रहता है।
ईसाइयों ने पूरे डिज़ाइन को बदलते हुए, इस प्रतीक को अपने लिए अपना लिया। उन्होंने नवी लाइन का विस्तार किया, जिससे खुद को मृत्यु के धर्म के रूप में स्थापित किया गया। शक्ति का संतुलन बिगड़ गया।
ऐसे क्रॉस की ऊर्जा नकारात्मक होती है, क्योंकि नवी का क्षेत्र बढ़ गया है, वह मूलतः एक पिशाच है। और, यदि आप मानते हैं कि इस तरह के क्रॉस सभी लोगों की गर्दन पर लटकाए जाते हैं, और एक शव के साथ, तो इस धर्म के अनुयायियों की बहुत कम ऊर्जा स्पष्ट हो जाती है। बच्चों पर क्रॉस लटकाने से बच्चे का सामंजस्यपूर्ण विकास बाधित होता है।
अब कई वयस्क समझते हैं कि उन्हें ईसाई पिशाचवाद से दूर जाने की जरूरत है, लेकिन वे नहीं जानते कि यह कैसे करना है। इसलिए, इस बात की परवाह किए बिना कि किसी व्यक्ति का बपतिस्मा कब हुआ था (वयस्क या बच्चे के रूप में), बपतिस्मा प्रक्रिया को स्वतंत्र रूप से, चुपचाप और दूसरों द्वारा ध्यान दिए बिना किया जा सकता है। और आपको इस पर किसी भी "नौवीं पीढ़ी के जादूगर" पर भरोसा नहीं करना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको केवल मृतकों के संप्रदाय को छोड़ने की इच्छा और सचेत निर्णय की आवश्यकता है। और प्रक्रिया बेहद सरल है, कोई भी इसे संभाल सकता है।
इसलिए, आपको बिल्कुल अकेले रहने की ज़रूरत है, ताकि कोई आपका ध्यान भटकाए नहीं। यह घर के अंदर हो सकता है, यह बाहर हो सकता है। सबसे पहले क्रॉस को हटाया जाता है. तब हम अपने सिर के ऊपर एक काले बादल की कल्पना करते हैं (यह एक ईसाई अहंकारी है), जिसमें से एक "नली" हमारे सिर के शीर्ष तक जाती है। मानसिक रूप से, हम इस "नली" को अपने हाथ से लेते हैं, इसे सिर से हटा देते हैं, लेकिन जाने नहीं देते।
मानसिक रूप से (या शायद ज़ोर से) हम उन सभी अच्छे कामों के लिए अहंकारी के प्रति कृतज्ञता के शब्द कहते हैं जो उसने हमारे पूरे जीवन में हमारे साथ किए हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह था या नहीं - यहां मुख्य बात कृतज्ञता है। तब हम कहते हैं कि हमारे रास्ते अलग हो गए हैं और हमारे हमेशा के लिए अलग होने का समय आ गया है। इसके बाद ही हम "नली" को छोड़ते हैं और देखते हैं कि यह कैसे बादल में खींची जाती है, जो तैरती है या घुल जाती है। सभी। आमतौर पर व्यक्ति को बड़ी राहत महसूस होती है। कंधे शारीरिक स्तर पर सीधे हो जाते हैं।
जहाँ तक क्रॉस की बात है, इसे, जंजीर के साथ, एक मोमबत्ती की आग (चर्च की आग से नहीं) से साफ करने की आवश्यकता है, तो इसे किसी अन्य सजावट में पिघलाना बेहतर है। आप बस इसे चर्च में ले जा सकते हैं और वहां छोड़ सकते हैं, यानी। देना।
घेरा
वृत्त सूर्य ग्रह का प्रतीक है। सभी बच्चे एक ही तरह का सूरज बनाते हैं। यही जीवन है।
लेकिन ईसाई धर्म के आगमन के साथ, "डरावनी कहानियाँ" बुरी आत्माओं के रूप में सामने आईं, जिनसे आपको घेरे के अंदर छिपने की जरूरत है। और इसलिए हर कोई अपने चारों ओर घेरा बनाना शुरू कर देता है - बाहरी दुनिया से शाश्वत सुरक्षा। और मनोवैज्ञानिक इसे बढ़ावा दे रहे हैं, और सभी स्तरों के जादूगर और नौवीं पीढ़ी के जादूगर...
हर कोई अपने चारों ओर घेरे के रूप में सुरक्षा बनाता है, उन्हें सिलेंडर, बैरल आदि के रूप में ऊंचा उठाता है। और वे यह नहीं समझते हैं कि प्रत्येक क्रिया की एक प्रतिक्रिया होती है। किसी कल्पित हमले के विरुद्ध बचाव जितना अधिक शक्तिशाली होगा, व्यक्ति वास्तव में उतना ही कमजोर हो जाएगा, क्योंकि... वह, खुद को दुनिया से दूर रखते हुए, ब्रह्मांड से कम ऊर्जा प्राप्त करता है। सब कुछ प्राथमिक है. कोई भी बचाव हमेशा हारता है। आपको अपनी ऊर्जा को मजबूत करने की जरूरत है और फिर कोई भी "बुरा" आप तक नहीं पहुंच पाएगा।
ईसाई धर्म के कई संप्रदायों में से, मुख्य रूप से केवल कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई ही प्रतीक और क्रॉस की पूजा करते हैं। चर्चों और घरों को क्रॉस से सजाया जाता है, और उन्हें गले में भी पहना जाता है। लेकिन कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच क्या अंतर है?
क्रॉस आकार
आज, चर्चों और दुकानों में धार्मिक सामग्री का एक विशाल चयन उपलब्ध है। हालाँकि, अक्सर विक्रेता भी कैथोलिक क्रॉस को ऑर्थोडॉक्स क्रॉस से अलग नहीं कर पाते हैं। यह वास्तव में बहुत सरल है. कैथोलिक परंपरा में, क्रॉस के चार बिंदु होते हैं। रूढ़िवादी परंपराओं में अलग-अलग हैं - छह-नुकीले, आठ-नुकीले, चार-नुकीले।
चार-नुकीला कैथोलिक क्रॉस
पश्चिम में सबसे आम रूप. इस प्रकार का क्रॉस तीसरी शताब्दी में दिखाई दिया। यह सबसे पहले रोमन कैटाकोम्ब में पाया गया था। रूढ़िवादी परंपरा के विपरीत, कैथोलिक इस बात पर कम ध्यान देते हैं कि क्रूस पर वास्तव में क्या दर्शाया गया है और कैसे। हालाँकि, सभी ईसाई सबसे सरल चार-बिंदु वाले रूप का उपयोग समान रूप से करते हैं।
रूढ़िवादी में क्रॉस
1. अष्टकोणीय। यह उस क्रूस से सबसे अधिक मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। कैथोलिक क्रॉस का उपयोग सभी कैथोलिक चर्चों द्वारा किया जाता है, जबकि रूढ़िवादी आठ-नुकीला क्रॉस रूस और सर्बिया में काफी व्यापक हो गया है। शीर्ष प्लेट उस पर मुद्रित प्रतीकों से बनी है। आमतौर पर वाक्यांश है "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा।" ईसा मसीह का चरणपाद चिन्ह "धार्मिक मानक" का प्रतीक है जो लोगों के गुणों और पापों को मापता है। आमतौर पर यह क्रॉसबार बाईं ओर थोड़ा झुका हुआ होता है - पश्चाताप करने वाले डाकू की याद में। साधारण चार-नुकीले कैथोलिक क्रॉस की तरह, रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस को प्राचीन काल से राक्षसों, अदृश्य और दृश्य बुराई और सभी प्रकार की बुरी आत्माओं के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षा माना जाता है।
2. छह-नुकीला। यह रूप प्राचीन रूस के दौरान व्यापक हो गया। यह एक झुका हुआ क्रॉसबार भी दिखाता है। आठ-नुकीले सिरे की तरह, निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप और मुक्ति का प्रतीक है।
क्रूस और उसकी शक्ति
स्वाभाविक रूप से, चर्च यह नहीं मानता कि दो क्रॉसबारों का चौराहा पवित्र है। क्रॉस की शक्ति उस पर दर्शाई गई चीज़ों में निहित है। आप कागज पर बने कैथोलिक क्रॉस, फोटो या किसी अन्य छवि का भी उपयोग कर सकते हैं - चमत्कारीता और प्रतीकवाद इस प्रतीक में व्यक्ति के विश्वास के समानुपाती होगा। उदाहरण के लिए, नौवीं शताब्दी तक, यीशु को विशेष रूप से जीवित और विजयी के रूप में चित्रित किया गया था। केवल दसवीं शताब्दी में ही पहले से ही मृत उद्धारकर्ता की छवियां दिखाई देने लगीं। यही कारण है कि कैथोलिक क्रॉस अभी भी ईस्टर की खुशी का प्रतीक है। यीशु मसीह मरते नहीं हैं, वह पुनरुत्थान की तैयारी करते हैं, अपनी बाहें फैलाते हैं, उनकी हथेलियाँ खुली होती हैं। वह स्वेच्छा से उन लोगों को अपना प्यार देता है जिनके लिए उसने कष्ट सहा। हालाँकि, कैथोलिक क्रॉस, रूढ़िवादी क्रॉस की तुलना में सरल है, जिसमें मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है। यह यीशु के एक विशिष्ट कार्य का प्रतीक है, उनके कार्यों या शब्दों का संकेत है। आप मसीह के प्रभामंडल पर विभिन्न प्रकार के ग्रीक शब्द और संक्षिप्ताक्षर भी पा सकते हैं। अन्य पट्टियों पर भी शब्द हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, कैथोलिक क्रॉस जैसे प्रतीक के लिए, ये स्पष्ट रूप से लैटिन अक्षर और वाक्यांश हैं।
सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं।
किसी व्यक्ति द्वारा क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, दूसरों के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।
आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है। कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।
क्रॉस आकार
चार-नुकीला क्रॉस
तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।
आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस
रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है; इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।
आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है " नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों का समर्थन "धार्मिक मानक" का प्रतीक है जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक में समाप्त हुआ। IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।
रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब ईसा मसीह ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पदचिह्न नहीं था। वहाँ कोई चरण-चौकी नहीं थी, क्योंकि ईसा मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों ने, यह नहीं जानते हुए कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, एक चरण-चौकी नहीं लगाई, और इसे गोलगोथा पर पहले ही समाप्त कर दिया।". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, सबसे पहले " उसे क्रूस पर चढ़ाया"(यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही" पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रख दिया"(यूहन्ना 19:19). सबसे पहले सैनिकों ने "उसके वस्त्र" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया। जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया"(मैथ्यू 27:35), और केवल तभी" उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता था: यह यहूदियों का राजा यीशु है"(मत्ती 27:37)।
प्राचीन काल से, आठ-नुकीले क्रॉस को विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्य और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।
छह-नुकीला क्रॉस
रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय के दौरान, यह भी व्यापक था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।
हालाँकि, इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।
क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - " किसी भी रूप का क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है"और इसमें अलौकिक सुंदरता और जीवन देने वाली शक्ति है।
« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, केवल आकार में अंतर है“सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।
सूली पर चढ़ाया
कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।
9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।
हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।
रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पीलातुस को यह नहीं पता चला कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए; नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा»तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।
निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "आईसी" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता.
उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि " भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।
इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।
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रूढ़िवादी क्रूसीफिक्स कैथोलिक क्रूसीफिक्स
कैथोलिक क्रूसीकरण में, ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धाराएँ, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी बाहें उसके शरीर के वजन के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।
क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ
ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रॉस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाना प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जिसे कार्थागिनियों - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशजों से उधार लिया गया था (ऐसा माना जाता है कि क्रूस पर चढ़ाने का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।
रोमन सूली पर चढ़ना
मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनकी पीड़ा के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक, मृत्यु पर जीवन, भगवान के अंतहीन प्रेम की याद और खुशी की वस्तु बन गया। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने क्रूस को अपने रक्त से पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का माध्यम, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।
क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" हाथ फैलाकर मरना संभव बनाया (ईसा. 45:22)।
गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।
परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।
मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?
क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरित काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों दोनों को, यह दावा करना विरोधाभासी लगा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन किया, कि यह उपलब्धि संभव हो सकी मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचाएं। " ऐसा हो ही नहीं सकता!“- कुछ ने आपत्ति जताई; " यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने कहा।
सेंट प्रेरित पॉल कोरिंथियंस को लिखे अपने पत्र में कहते हैं: " मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन के ज्ञान के अनुसार नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस नष्ट हो जाए। क्योंकि क्रूस के विषय में जो वचन नाश हो रहे हैं उनके लिये तो मूर्खता है, परन्तु हमारे उद्धार पाने वालों के लिये यह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और समझदारों की समझ को नाश करूंगा। ऋषि कहाँ हैं? मुंशी कहाँ है? इस सदी का प्रश्नकर्ता कहां है? क्या परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब उस ने विश्वास करने वालों को बचाने के लिये मूर्खता का उपदेश देकर परमेश्वर को प्रसन्न किया। क्योंकि यहूदी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु जो बुलाए हुए यहूदी और यूनानी हैं, उनके लिये मसीह, परमेश्वर की शक्ति और परमेश्वर की बुद्धि है।"(1 कोर. 1:17-24).
दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।
साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना है और यहां तक कि "जो लोग नष्ट हो रहे हैं उनके लिए आकर्षक" है, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें कितने महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।
(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:
ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;
बी) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;
ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;
घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, किसी को दिव्य प्रेम की शक्ति को समझने की ओर बढ़ना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करती है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देती है;
ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मोहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।
रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। सभी कठिनाइयों, बाहरी और आंतरिक दोनों, को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: " जो अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विमुख हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (स्वयं को ईसाई कहता है) वह मेरे योग्य नहीं है"(मैथ्यू 10:38)।
« क्रॉस संपूर्ण ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस शक्ति है, क्रॉस विश्वासियों की पुष्टि है, क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस राक्षसों की महामारी है", - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।
जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!
कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर
इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:
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![](https://i0.wp.com/img-fotki.yandex.ru/get/9798/200096112.46/0_dfbbd_b2bbf09d_M.jpg)
कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस
- रूढ़िवादी क्रॉसअधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
- एक संकेत पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
- एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।
- जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. रूढ़िवादी क्रॉस में ईश्वर को शाश्वत जीवन का मार्ग खोलते हुए दर्शाया गया है, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा में दर्शाया गया है।
सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री