Jūdaisma Bībele. TaNaKH (ebreju Bībele). Kurš ir jūdaisma pamatlicējs
Kristiešu Bībele ir divu saistītu reliģiju kanonisks apraksts: jūdaisms (Vecā Derība) un kristietība (Jaunā Derība). Vecā Derība ir balstīta uz Jehovas – Mozus baušļiem. Jaunā Derība ir balstīta uz Jēzus Kristus baušļiem. Tāpēc kristiešus, kuri savā kanonā apvienoja Veco (jūdaismu) un Jauno (kristīgo) Derību, vajadzētu saukt par “jūdu kristiešiem”.
Bībeles Vecā Derība ir daļa no kristiešu sagrozītās ebreju Toras, kas satur ebreju reliģijas būtību. Pats vārds “Tora” nozīmē “norādījums”, “norādījums rīcībai” vai “likums”. Tā ir rakstīts Toras Jeruzalemes izdevumā: “Tora ir ebreju tautas pastāvēšanas pamatā un pauž ebreju dzīvesveida būtību...” (2, 7. lpp.). Tas ir sava veida jūdaisma “Mein Kampf”. Un tas nozīmē, ka Torai, tāpat kā Vecajai Derībai, nav nekāda sakara ar citām tautām.
Tora sastāv no Rakstītās Toras (ebreju valodā Tanakh), Mutiskās Toras (Mišna, Talmuds) un daudziem komentāriem par tām. Ne visas Toras grāmatas ir publiski pieejamas, un tomēr Bībeles Vecās Derības grāmatu sastāvs diezgan pietiekami raksturo jūdaisma būtību un nozīmi.
Bībeles Vecās Derības pamats un sākums ir Mozus Pentateuhs (ebreju valodā Chumash). Šīs 5 grāmatas sauc: Genesis (Bereshet), Exodus (Shemot), Leviticus (Vayikra), Skaitļi (Bamidbar), Deuteronomy (Dvarim). Vecajā Derībā ir arī Jozua (Jesua bin Nun), Tiesnešu (Šoftima), Ķēniņu (Šmuls), Mācītāju (Qohelet) grāmatas,
Psalters (Tehillim), vesela virkne pravietisku un citu grāmatu, kas atkal attiecas tikai un vienīgi uz ebrejiem.
Vecās Derības teksti un visa jūdaisma ideoloģija ir caurstrāvoti ar ebreju rasismu, citu tautu un citu reliģiju cieņas pazemošanu. Vecā Derība satur tiešus aicinājumus uz slepkavībām, vardarbību un svešu tautu un to kultūras un reliģisko vērtību iznīcināšanu.
Būtībā Vecā Derība un, protams, Tora ir ekstrēmistiska un šovinistiska literatūra, ko ir viegli redzēt, pārbaudot tās tekstus.
Bībeles Vecā Derība (jūdaisms) ir ebreju rasu, nacionālās un reliģiskās ekskluzivitātes un pārākuma ideoloģija pār visām citām pasaules tautām. Ebreji (ebreji, kas atzīst jūdaismu) ir vienīgās tautas pasaulē, kas ir izdomājušas mītu par savu “Dieva izredzēto” un atklāti veicina šo it kā Dieva izredzēto un neiecietību pret citām tautām un reliģijām.
Jāpiebilst, ka ebreju Kungs Dievs Jehova (aka Jehova, Jahve vai Hosts), kad viņš iepazīstināja ar Mozu un teica savu vārdu, nekavējoties paziņoja, ka viņš nav universāls dievs, bet tikai jūdu dievs, dievs. Ābrahāms, Īzāka dievs, dievs Jēkabs, Izraēla dievs (2. Mozus 3:18, 6).
Šis Kungs, jūdu dievs, izturas pret citām tautām ar niknu naidu un nicinājumu: “Bet par citām tautām, kas cēlušās no Ādama, Tu teici, ka tās ir nekas, bet kā spļāviens... šīs tautas, kuras Tu atzini par neko. ..” (3. Esdras, 6:56-57).
Vecā Derība piespiež ebrejus atrasties pastāvīgā kara stāvoklī ar citām tautām: “...nedodiet savas meitas par dēliem un neņemiet viņu meitas precēties ar saviem dēliem, un nemeklējiet mieru ar saviem dēliem. tos vienmēr...” (2. Esdras 8:81-82).
“...Es došu citus cilvēkus par tevi un tautas par tavu dzīvību” (Jesajas 43:4).
“...tavs Dievs ievedīs tevi (jūdu tautu) tajā zemē, par kuru Viņš ar zvērestu bija zvērējis... dot tev lielas un labas pilsētas, kuras tu neesi uzcēlis, un mājas, kas piepildītas ar visu labo, ko tu darīji. nepiepildiet un ar akas, kas izcirstas no akmeņiem, ko jūs neesat cēluši, ar vīna dārziem un olīvkokiem, ko jūs neesat iestādījuši, un jūs ēdīsit un būsiet paēduši” (5. Mozus 6:10-11).
“Jūs (jūdi) uzvarēsiet tautas, kas ir lielākas un stiprākas par jums; Ikviena vieta, kur stāvēs jūsu kāja, būs jūsu; neviens nevar stāties pretī” (5. Mozus 11:23-25).
Reālā vēsturiskā prakse liecina, ka visā savas pastāvēšanas vēsturē ebreji nodarbojās ar svešu īpašumu arestu. Pēdējā laika spilgtākais piemērs ir tā dēvētā privatizācija Krievijā, kad Krievijā tika nozagti sabiedriskie īpašumi astronomiskā mērogā. Ebrejs Čubaiss vadīja šo procesu, un pēkšņi parādījās daži miljardieri oligarhi: Berezovskis, Gusinskis, Smoļenskis, Abramovičs, Vekselbergs, Frīdmans, Deripaska - visi Dieva “izredzētās” tautas pārstāvji.
Idejas par ebreju rasu pārākuma un pasaules kundzības panākšanu pār citām tautām, izmantojot naudu un finanšu kredītus Vecajā Derībā, skan šādi:
“...un tu aizdosi daudzām tautām, bet pats neaizņemsi; un tu valdīsi pār daudzām tautām, bet tās nevaldīs pār tevi” (5. Mozus 15:6).
Protams, ebreju vēlme dominēt pār citām tautām izraisa reakciju, ko parasti sauc par antisemītisku, kas nav taisnība, jo ne tikai ebreji ir semīti, bet arī, piemēram, arābi, ar kuriem ebreji pastāvīgi karo. . Tāpēc jārunā nevis par antisemītismu, bet gan par anticionismu. Un tās sakne ir Vecās Derības ideoloģijā.
Vai citāts no Vecās Derības neizraisa naidu un nicinājumu: “Neēdiet nekādus miķus; Dodiet to svešiniekam, kas ierodas jūsu pilsētās, lai viņš to var ēst vai pārdot viņam, jo jūs esat svēta tauta Tam Kungam, savam Dievam.” (5. Mozus 14:21)
Labi ir “svētie” un “Dieva izredzētie” cilvēki un viņu riebīgais dievs!
Doktrīna par saindētu “pārtiku” ārzemniekiem ir ļoti svarīgs punkts ebrejiem, un tas attiecas ne tikai uz fizisko, bet arī uz garīgo pārtiku. Ebreji baro citas tautas ar saindēto internacionalisma ideju, lai iznīcinātu citu tautu rasu un nacionālo identitāti, nacionālo reliģiju, vēsturi, kultūru, tradīcijas, zinātni, ētiku un estētiku. Iznīcini cilvēkā visu patiesi cilvēcisko un padari viņu par bezsmadzeņu internacionālistu.
Paši ebreji internacionālismu neizmanto. Viņi ir stingri nacionālisti, rasisti un šovinisti, ko viņiem māca Vecā Derība.
Ebreju rasisms pēc būtības ir daudzlīmeņu saskaņā ar masonu varas piramīdas līmeņiem. Pārāk parastajiem ebrejiem ir levīti, kas pārstāv īpašu priviliģētu kastu. No tiem veidojas rabīns. Kad jūdu Kungs Dievs nolēma veikt ebreju tautas skaitīšanu, viņš skaidri norādīja Mozum: “Neskaiti levītus kopā ar Israēla bērniem... uztici viņiem liecības telti,... un, ja kas ir. svešinieks tuvosies, viņš tiks nonāvēts” (4.Mozus 1:48-51). Tas ir, parastie ebreji ir viena lieta, levīti ir pavisam kas cits. Levītiem ebreji ir vienkārši varas instruments, paklausīga armija, zombiju vergi. Bet levīti nav augstākie cionistu mafijas pārstāvji. Masonu varas piramīda ir diezgan liela un mūsdienās tā ir labi zināma (3,4,11).
Senie ebreji nebija ebreji. Viņi pielūdza zelta teļu. Tagad tas tiek pasniegts kā naudas un zelta pielūgšana. Patiesībā tā nav taisnība. Zelta teļa pielūgšana nav zelta, bet teļa pielūgšana. Tas ir vērša kults. Šis kults pastāvēja starp daudzām pasaules tautām, tostarp slāviem (Dievs Veles). Spāņu vēršu cīņas ir arī senā vērša kulta atbalss. Un zelts ir tikai lielisks materiāls elku izgatavošanai. Jūdaismu ebrejiem uzspieda ar spēku, slepkavībām un vardarbību, ko veica Mozus un levīti. Levīti pēc Mozus pavēles nogalināja visus nepaklausīgos ebrejus (2. Mozus 32:25-28).
Jūdaisms nav pasaules reliģija, kā to mēģina attēlot mediji. Tā ir cilvēku reliģija, kas veido nenozīmīgu pasaules iedzīvotāju daļu. Un tikai ebreji var būt ebreji! Un par Toras vai Talmuda lasīšanu ārzemniekiem jūdaismā ir noteikts nāvessods. Tādējādi jūdaisms ir reliģija, kas paredzēta tikai ebrejiem.
Šajā reliģijā ir aizliegta aģitācija un propaganda, t.i. jebkāda misionāra darbība un ir radīti nepārvarami šķēršļi, lai citu tautu pārstāvji pieņemtu jūdaismu.
Jūdaisma pamatprincips ir sadisms. Vecās Derības teksti ir sadisma caurstrāvoti. Ebreju zvērībām pasaules vēsturē nav analogu. Tas nav pārsteidzoši, jo viņu jūdu Kungs Dievs Jehova ir viens no visnežēlīgākajiem dieviem pasaulē. Gnostiķi zināja arī par galvenā ebreju dieva būtību. Viņi apgalvoja, ka galvenais ebreju dievs Jehova ir velns.
Šeit ir daži no viņa gadījumiem:
Tautas, klausieties un ievērojiet, tautas... Tā Kunga dusmas ir pret visām tautām, un Viņa dusmas ir pret visām viņu karaspēkam. Viņš tos nodeva lāsta priekšā, nodeva nokaušanai. Un viņu nokautie tiks izklīdināti, un smaka celsies no viņu līķiem, un kalni būs piesūcināti ar viņu asinīm." (Jesajas 34:1) "Es iznīcināšu visas tautas, starp kurām Es jūs esmu izklīdījis, bet es tevi nepazudinās” (Jeremijas 30:11).
“Es mīdīju vīna spiedi, un neviena no tautām nebija ar mani, un es samīda tos savās dusmās, un viņu asinis izšļakstīja manas drēbes; Atriebības gads ir manā sirdī. Manas dusmas un izlēja viņu asinis zemē.” (Jesaja 63:3-6)
“Un šo tautu pilsētās, kuras Tas Kungs, tavs Dievs, tev dod īpašumā, tu neatstās nevienu dzīvu dvēseli, bet tu tās nolaidīsi iznīcībā: hetitus, amoriešus, kānaāniešus un Perizieši, hivieši, jebusieši un girgasieši, kā jūs esat pavēlējuši, Tas Kungs, jūsu Dievs. (5. Mozus 20:16-17).
“Un tā nogalini visus vīriešu kārtas bērnus un nogalini visas sievietes, kas pazina vīru vīrieša gultā; Bet visas sievietes, kas nav iepazinušas vīrieša gultu, paturiet dzīvas sev.” (4.Mozus 31:17-18).
“Ja tu dzirdi par kādu no savām pilsētām, ko Tas Kungs, tavs Dievs, tev dod dzīvot, tajā ir parādījušies ļauni ļaudis... sakot: “Ļaujiet mums iet un kalpot citiem dieviem, kurus jūs nepazīstat.” . tad ... sakaut tās pilsētas iedzīvotājus ar zobena asmeni, nogalināt to un visu, kas tajā atrodas, un tās lopus ar zobena asmeni. “Bet savāciet visu tās laupījumu tās laukuma vidū un sadedziniet ar uguni pilsētu un visu tās laupījumu kā dedzināmo upuri Tam Kungam, savam Dievam…” (5. Mozus 13:12-16).
“...un tas pravietis vai tas sapņotājs tiks nonāvēts, jo viņš tevi pārliecināja aiziet no Tā Kunga, sava Dieva...” (5. Mozus 13:5).
Ebreji nesaudzē savus radiniekus, ja tos aizrauj kāda cita ticība:
"Ja tavi radinieki mudina jūs pielūgt citus dievus... tad nogaliniet tos... nomētājiet tos ar akmeņiem" (5. Mozus 13:6-10).
"Un Mozus sacīja Israēla tiesnešiem: Katrs nogalina savus vīrus, kas pieķeras Baalpeoram." (4.Mozus 25:5)
"Ja starp jums ir vīrietis vai sieviete, kas... iet un kalpo citiem dieviem un pielūdz tos, vai sauli, vai mēnesi, vai visu debesu pulku, tad nomētājiet viņus ar akmeņiem." (5. Mozus 17:2-5).
Taču lielākā daļa seno tradicionālo reliģiju visās pasaules tautās balstās uz Saules – dievišķā gaismas, siltuma, enerģijas un dzīvības avota – pielūgšanu. Vecā Derība viņus visus nosoda uz nāvi.
Ko vēl var teikt par šo slepkavu dievu? Tikai Jēzus vārdiem: “Tavs tēvs ir velns, un tu gribi pildīt sava tēva kārības. Viņš bija slepkava no sākuma un nestāvēja patiesībā, jo viņā nav patiesības. Kad viņš runā melus, viņš runā savā veidā, jo viņš ir melis un melu tēvs” (Jāņa 8:44).
Starp citu, mēs atzīmējam, ka no tā sauktajiem desmit Mozus baušļiem otrais bauslis aizliedz veidot jebkādus “tēlus par to, kas ir augšā debesīs” (2. Mozus 20:4). Un tā nav nejaušība. Tas tiek darīts, lai aizliegtu cilvēkam zināt par kosmosu, par vietu, ko Zeme kosmosā ieņem. Pamatojoties uz šo bausli, “Dieva kalpi” iznīcināja visus astrologus, astronomus, matemātiķus un zinātniekus. “Dieva kalpi” uz sārta sadedzināja vairāk nekā 13 miljonus labāko cilvēces pārstāvju.
“Kas nozog kādu cilvēku no Israēla bērnu vidus, tas tiks nonāvēts” (2. Mozus 21:16).
Lūdzu, ņemiet vērā, ka šī norma attiecas tikai uz “Izraēla bērni var tikt nozagti.
“Tev nebūs burvi dzīvot” (2. Mozus 22:18).
“Ikviens, kas upurē dieviem, izņemot vienu kungu, ir jāiznīcina” (2. Mozus 22:20).
“Ikviens, kas strādā sabata dienā, tiks sodīts” (2. Mozus 31:15).
Ebreji pastrādāja zvērības zemēs, kuras viņi ieņēma. Vecā Derība šīs darbības nenosoda. Gluži pretēji, Vecā Derība tos izbauda un attaisno:
“Un Tas Kungs, mūsu Dievs, nodeva mūsu rokās Ogu, Bāšanas ķēniņu un visu viņa tautu; un mēs viņu sitām tā, ka neviens nepalika dzīvs... un nodevām tos iznīcībai, kā to darījām Hešbonas ķēniņam Sihonam, nododot iznīcībai visas pilsētas ar vīriešiem, sievietēm un bērniem” (5. Mozus 3:3- 6).
“Un viņi sita viņu un viņa dēlus un visu viņa tautu tā, ka neviens nepalika dzīvs, un viņi ieņēma viņa zemi...” (4.Mozus 21:35).
3.3 “Un viņi iznīcināja visas pilsētas, vīriešus, sievietes un bērnus, nevienu neatstājot dzīvu” (5. Mozus 2:34).
Ebreju patoloģiskajai brutalitātei pasaules vēsturē nav analogu. Pirms ieiešanas Apsolītajā zemē Mozus nosūtīja Jozuu un Kalebu Džefunu veikt izlūkošanu. Atgriezušies, viņi sāka mudināt ebrejus iekarot šādos izteicienos:
“...nebīsties no šīs zemes ļaudīm; jo viņš mums būs ēst” (4.Mozus 14:9).
Šie kanibāli pilnībā “apēda” vairākas tautas (amoriešus, hetitus, perizītus, kānaāniešus, girgasiešus, hiviešus, jebusiešus, moābiešus, filistiešus), un nekas vairāk no šīm tautām nepalika, izņemot Bībeles pieminējumu, ko šie jūdu stāsti var izraisīt citas tautas? Tikai atriebības naids.
Un Jērikas iedzīvotāju pilnīga brutālā iznīcināšana laikā, kad ebreji iekaroja Kānaāna zemi: “Un viņi nodeva iznīcināšanai visu, kas bija pilsētā, gan vīriešus, gan sievietes, gan jaunus, gan vecus, gan vēršus, gan aitas. , un ēzeļus, viņi tos visus iznīcināja ar zobenu” (Jozua 6:20), un pilsēta tika nodedzināta.
To pašu zvērību Jozua izdarīja ar Ajas pilsētu. Viņš nogalināja visus iedzīvotājus, gan vīriešus, gan sievietes. Pēc tam: “Jēzus sadedzināja Ai un pārvērta to par mūžīgām drupām, par tuksnesi līdz pat šai dienai; un viņš pakāra Aja ķēniņu pie koka” (Jozua 8:24-29).
Līdzīgs liktenis piemeklēja pilsētas: Makedu, Libnu, Lahišu, Gazeru, Eglonu, Hebronu, Daviru, Hazoru. Visi cilvēki, arī sievietes un bērni, tika iznīcināti, pilsētas tika nodedzinātas, visi ķēniņi tika pakārti kokos (Jozua 10:28-38).
Ķēniņa Dāvida laikā ebreji brutāli un ar patoloģisku sadismu iznīcināja visus Amonas Rabas iedzīvotājus, iemetot cilvēkus dzīvus zem zāģiem, zem dzelzs kuļmašīnām, zem dzelzs cirvjiem un cepļos (2. Samuēla 12:31).
Tāpēc krematorijas radīja ebreji ilgi pirms Hitlera. No šejienes nāk tā sauktais nāciju holokausts.
Lūk, īsts ebreju fašisms un citu tautu genocīds. Kur ir šie tā saucamie pašreizējie cilvēktiesību aktīvisti un antifašisti? Kāpēc viņi klusē un necīnās pret ebreju fašismu? Jā, jo viņi paši ir viens no tiem.
Un pēc tam kāds jautā: "Kāpēc galu galā visas pasaules tautas visos laikos nav mīlējušas un nemīl "nabagus un nelaimīgos" ebrejus?"
Ebreji un pēc viņiem kristieši parasti apsūdz pagānus cilvēku upurēs. Paskatīsimies, vai paši ebreji bija pie tā vainīgi? Vecās Derības rakstu analīze saka – jā, viņi ir grēkojuši. To, ka senajā Jūdejā un Izraēlā bija bērnu upurēšanas prakse, pierāda daudzi Bībeles teksti. Tā Ecēhiēls raksta ar Dieva vārdiem: “Tad es viņiem devu postošus baušļus, likumus, kas nes iznīcību. Es piespiedu viņus aptraipīt sevi ar saviem ziedojumiem – upurēt katras mātes dzemdes pirmo augli. Es to darīju, lai nolemtu viņus iznīcībai, lai viņi saprastu, ka Es esmu Tas Kungs! (Ecēh. 20:25-26).
To pašu norāda Jer. 7:31; 19:5 un 32:35.
Turklāt, ja Ecēhiēls runā par abu dzimumu pirmdzimto upurēšanu, tad Jeremija neaprobežojas tikai ar pirmdzimto. Un tāpat kā Jer. 32:35, lai aprakstītu patieso upuri Ecēcē. 20:26 lieto darbības vārdu העביר (“iziet cauri ugunim”), tas ir, bērni tika sadedzināti kā liellopu jēri.
To pašu var atrast arī 2. Mozus grāmatā: “Nekavējies [nest Man] savas kuļas un savas vīna spiedes pirmos augļus; dod man savu dēlu pirmdzimto; dari to pašu ar savu vērsi un ar savām aitām. Lai viņi ir pie savas mātes septiņas dienas, un astotajā dienā dodiet tos Man (2. Mozus 22:29-30).
Pirmdzimušie zēni ir jānodod Jahvem kopā ar liellopu un aitu pirmdzimto.
Vēl viens bērnu upurēšanas veids, kas pastāvēja starp ebrejiem, ir stāsts par Jeftas meitu (Soģu 11:29-40):
Pirms kaujas ar amoniešiem Jefta dod solījumu: ja viņš uzvarēs, viņš dāvās Tam Kungam pirmo, ar ko viņš saskarsies, atgriežoties mājās: “Un Jefta zvērēja Tam Kungam un sacīja: “Ja tu nodod amoniešus manās rokās, tad, kad es atgriezīšos, miers no amoniešiem, kas nāks no mana nama vārtiem man pretī, būs Tam Kungam, un es to upurošu kā dedzināmo upuri.” (Soģ. 11:31.) Kad Jefta atgriezās mājās ar uzvaru, pirmais, ko viņš satika, bija viņa paša meita: “Un Jefta ieradās Micpā uz savu māju, un, lūk, viņa meita iznāca viņam pretī ar tembriem un sejām. ar Viņam bija tikai viens, un viņam vēl nebija ne dēla, ne meitas. (Tiesnešu 11:34)
Pēc diviem mēnešiem paklausīgā meita tiek upurēta: "Divu mēnešu beigās viņa atgriezās pie tēva, kurš ar viņu rīkojās saskaņā ar solījumu, ko viņš bija devis." (Soģ. 11:39.) Jeftas stāstā aprakstīto upuri teologi interpretē kā vienu notikumu, nevis regulāru rituālu. Bet kas zina, ka šis stāsts varēja radīt ikgadējo sēru dienu, ko izpildīja Izraēlas sievietes (skat. Soģu 11:39-40), bet pats stāsts liecina par bērnu upurēšanu.
Kā ebreji un viņu dievs atmaksāja ēģiptiešiem par pajumti ebrejiem bada laikā? Ar slepkavībām un zādzībām: “Pusnaktī Tas Kungs nokāva visus pirmdzimtos Ēģiptes zemē, no faraona pirmdzimtā līdz ieslodzītā pirmdzimtajam” (2. Mozus 12:29).
Ebreju fašisti joprojām svin šīs brutālās zīdaiņu slepkavības kā lielus svētkus - Lieldienas.
Kā ebreji svin Pasā svētkus? Viņi rituāli atkārto sava ebreju dieva Jehovas darbības — nogalina bērnus un dzer viņu asinis. Ebreju attieksmei pret āriešu asinīm ir mistisks raksturs. Āriešu asinis izmanto ne tikai augstākie ebreju mūrnieki, bet arī parastie hasīdu sektas pārstāvji – ortodoksālākie Toras un Talmuda sekotāji (8,9,10).
Vecajā Derībā ir tiešas atsauces uz šo brutālo jūdu paražu: “Redzi, ļaudis ceļas kā lauva un ceļas kā lauva; Viņš neapgulsies, iekams nebūs ēdis laupījumu un izdzēris nogalinātā asinis” (4.Mozus 23:24). Kamēr ebreji pastāv, viņi ir nodarbojušies ar šo sātanisko zvērību. Daudzi autori raksta par nebeidzamajiem faktiem par ebreju noziegumiem, kas saistīti ar spīdzināšanu, āriešu bērnu rituālu slepkavībām un viņu asiņu izmantošanu. Proti, brošūru sarakstījis pats Vladimirs Ivanovičs Dāls (8,9), izcils zinātnieks, kura zinātniskais pamatīgums un skrupulozitāte nerada ne mazākās šaubas.
Pasā svētkos ebreji sagūsta bērnus, brutāli spīdzina un spīdzina viņus, izbaudot viņu mokas. Pēc tam viņi ar īpašiem rituāla nažiem caurdur visu bērna ķermeni, bieži noplēš ādu un iztukšo asinis. Pēc tam šīs asinis izmanto rituālos nolūkos un jo īpaši pievieno Pasā maizei (neraudzētajai maizei) (8,9,10).
Pēc tam noslepkavoto bērnu sakropļotie un sakropļotie ķermeņi tiek izmesti. Nevajag domāt, ka bērnu rituālo slepkavību fakti ir pagātnes relikvijas. Ebreji to ir darījuši vienmēr, dara tagad un turpinās to darīt arī turpmāk. Cilvēkiem ar normālu psihi rituālā brutālā bērnu slepkavība ir tik pretdabiska, ka viņi nespēj noticēt, ka tā pat var notikt. Bet jūs varat tam ticēt, jūs varat tam neticēt, bet tas notika un notiek. Tie ir brutālie fakti.
19. gadsimtā Krievijā tika atklāta divu zēnu rituālā slepkavība Saratovā. Šīs mežonīgās darbības vaininiekiem Juškevičam un Šlifermanam tika piespriests katorga darbs raktuvēs uz divdesmit gadiem. Starp jaunākajiem notikumiem jāatzīmē 5 zēnu rituālā slepkavība Krasnojarskā 2005. gadā un meiteņu 2006. un 2007. gadā. Brūces uz bērnu ķermeņiem bija līdzīgas bērnu brūcēm Saratovā. Krievijas Antifašistiskā komiteja ar šo jautājumu vērsās tieši pie Krievijas ģenerālprokurora Ju Čaika (14), taču šī krimināllieta vēl nav atrisināta.
Pavisam nesen (2011. gadā) Sevastopolē divas meitenes kļuva par tā paša brutālā ebreju rituāla upuriem.
Tieši šo faktu dēļ “nabaga un nelaimīgie” ebreji tika nokauti un saspiesti visā cilvēces vēsturē (8.9.). Tieši šo noziegumu dēļ tā sauktie anticionisti un “sasodītie fašisti” ienīst ebrejus.
Ļoti zīmīgi, ka Krievijā pirmie apsūdzības hasīdiem bērnu rituālajās slepkavībās bija paši ebreji, proti, franku ebreji 1759. gadā Ļvovā publisko debašu laikā. Ziņojumu par šo strīdu publicēja bijušais rabīns Pikuļskis.
Un lūk, kā ebreju “dievs” Jehova (Jahve) māca ebrejiem rīkoties ar neticīgajiem un citu pasaules tautu tradicionālo pagānu reliģiju svētnīcām:
"Šie ir likumi un likumi, ko jums jāievēro zemē, ko Tas Kungs, jūsu tēvu Dievs, jums dod par īpašumu, visas dienas, kamēr jūs dzīvojat šajā zemē. Iznīcini visas vietas, kur tautas, kuras tu uzvarēsi, kalpoja saviem dieviem, augstos kalnos un pakalnos, un zem katra zarojoša koka; un iznīcini viņu altārus un sagrauj to stabus, un sadedzināt to birzis ar uguni, un sagrauj gabalos viņu dievu tēlus un iznīcini viņu vārdus no tās vietas” (5. Mozus 12:2-3).
“... nodod tos lāstam, neslēdz ar viņiem aliansi un nesaudzē tos; ...iznīciniet viņu altārus, nojauciet to stabus, izcērtiet viņu birzes un sadedziniet viņu dievu tēlus ar uguni” (5. Mozus 7:2-5).
“Tev būs viņu dievu tēlus sadedzināt ar uguni” (5. Mozus 7:25).
“... izdzen no jums visus zemes iedzīvotājus un iznīcini visus viņu tēlus, un iznīcini visus viņu izmētātos elkus un iznīcini visas viņu augstās vietas; un ņem zemi savā īpašumā un dzīvo tajā, jo Es tev esmu devis to zemi savā īpašumā” (4.Mozus 33:52-53).
"Kad Mans eņģelis iet jums pa priekšu un vedīs jūs pie amoriešiem, hetiem, periziešiem, kānaāniešiem, girgašiešiem, hiviešiem, jebusiešiem, un es tos iznīcinu (no jūsu priekšā), tad nepielūdziet viņu dievus un nekalpojiet tiem un neatdariniet viņu darbus, bet nojauciet tos un iznīciniet viņu stabus” (2. Mozus 23:23-24).
Šeit mēs redzam ebreju absolūtu neiecietību, agresīvu naidu un naidīgumu pret visām pasaules tautu tradicionālajām nacionālajām reliģijām un to kultūru.
Saskaņā ar Bībeles tradīciju viņi iznīcināja senākās bibliotēkas - protošumeru bibliotēku Babilonijā, Aleksandrijas Ēģiptē, etrusku Romā, papirusu Tēbās un Memfisā, milzīgo bibliotēku Konstantinopolē. Viņi nozaga Jaroslava Gudrā un Ivana Briesmīgā bibliotēkas, nodedzināja templi-templi Atēnās utt. Tas viss tika darīts ar vienu mērķi - iznīcināt galveno vēsturisko informāciju. Pēc protestantu pamudinājuma Pēteris I samazināja krievu kalendāru par 5508 gadiem un sāka hronoloģiju no Kristus dzimšanas. Pēc tam viņš iznīcināja vēsturiskos dokumentus un lika trīs ebrejus no Eiropas pārrakstīt un falsificēt Krievijas vēsturi. Ebreji mērķtiecīgi iznīcināja vai “laboja” visus Krievijas vēstures manuskriptus un pieminekļus.
Pasaule ļoti labi zina "cilvēku mīlošās" jūdu-kristīgās baznīcas faktiskās noziedzīgās darbības. Baznīca uz sārta sadedzināja vairāk nekā 13 miljonus cilvēku. Un viņi sadedzināja labāko no labākajiem. Viņi dedzināja astronomus, matemātiķus, alķīmiķus, burvjus, jebkurus citus zinātniekus, vienkārši brīvi domājošus cilvēkus. Baznīca nežēlīgi vajāja zinātni, brīvdomību, kultūru un mākslu. Baznīca izvērsa vairākus asiņainus karus un krusta karus. 15 gadsimtus Eiropā baznīca aizliedza cilvēkiem mazgāties, iznīcinot visas pirtis (pagānu izvirtības perēkļus). Baznīca ir izdarījusi daudzus smagus noziegumus pret cilvēci. Pāvests nesen izteica oficiālu atvainošanos par šo lietu. Bet vai tas maina Vecās Derības tekstus un nozīmi? Nepavisam. Vai baznīca ir nosodījusi Vecās Derības ideoloģiju vai izmetusi to no sava kanona? Nē.
Vecā Derība ieprogrammē agresīvu reliģiju, kuras mērķis ir sagrābt varu, tostarp pasaules varu. Jūdaisms ir nacionālistiska un pat, turklāt rasistiska un šovinistiska reliģija. Jūdaismā nav internacionālisma. Ebreji baro citus ar internacionālismu, lai slēptu faktu par ebreju nemitīgo cīņu par pasaules kundzību, cīņu, ko ebreji vienmēr, visur, jebkuros apstākļos, katru dienu un katru minūti veic ar nekad nezūdošu enerģiju. Ne velti viņus sauc par "žurku cilvēkiem".
Ebreju medijos nepārtraukti tiek runāts par tā saukto antisemītismu un fašismu. Bet pats jūdu Kungs Dievs jūdu tautu sauc par “Sodomas un Gomoras” tautu (Jesaja 1:10), korumpētu, stulbu un neprātīgu tautu (5. Mozus 32:5-6).
Lūk, ko viņš saka par saviem izredzētajiem cilvēkiem:
“Tas ir tāpēc, ka mana tauta ir stulba... viņi ir gudri ļaunā, bet neprot darīt labu” (Jeremijas 4:22).
“Tu zog, tu nokauj, tu pārkāp laulību un zvēr melus...” (Jeremijas 7:9).
“Grēcīga tauta, netaisnības apgrūtināta tauta, ļaundaru paaudze, iznīcības bērni!...jūsu rokas ir asiņu pilnas” (Jesaja 1:4,15).
“Jūsu prinči ir likuma pārkāpēji un zagļu līdzdalībnieki; viņi visi mīl dāvanas un tiecas pēc atlīdzības” (Jesajas 1:23).
“Katrs no mazākajiem līdz lielākajiem ir veltīts savām interesēm, un no pravieša līdz priesterim visi rīkojas viltīgi. ... Vai viņiem ir kauns, kad viņi dara negantības? Nē, viņi nemaz nekaunas un nenosarkst” (Jeremijas 6:13-15).
“Šajā zemē notiek brīnišķīgas un šausmīgas lietas: pravieši pravieto melus, un priesteri valda caur tiem, un mana tauta to mīl” (Jeremijas 5:30-31).
“Jo tā saka Tas Kungs Cebaots: Nocirstiet kokus un uzceliet valni pret Jeruzālemi; šī pilsēta ir jācieš, un tajā ir visa apspiestība. Kā no avota izplūst ūdens, tā izplūst ļaunums” (Jeremijas 6:6-7).
"Viņi stingri turas pie maldiem...viņi nerunā patiesību, neviens nenožēlo savu ļaunumu..." (Jeremijas 8:5-6).
"Viņi visi ir laulības pārkāpēji, nodevīgu bars. Kā loks viņi sasprindzina savu mēli, lai melotu, viņi kļūst spēcīgi uz zemes nepatiesībā; jo tie pāriet no viena ļaunuma pie otra... Katrs pieviļ savu draugu, un tie nesaka patiesību; Viņi ir apmācījuši savu mēli runāt melus... Vai es viņus par to nesodīšu? saka Tas Kungs... Un Jeruzalemi Es padarīšu par akmeņu kaudzi, par šakāļu mājvietu, un Es padarīšu Jūdas pilsētas par postu, bez iedzīvotājiem... un Es izklīdināšu tās starp tautām, kuras nav ne viņi, ne viņu tēvi. zināja, un es sūtīšu viņiem zobenu, līdz es tos iznīcināšu” (Jeremija 9:2-3.5, 9.11,16).
“Un šīs tautas kalpos Bābeles ķēniņam 70 gadus” (Jeremijas 25:11).
Pēc tam Babilonijas ķēniņš Nebukadnecars (Nebukadnecars) sakāva ebrejus un iznīcināja Jeruzālemi (Jeremija 39).
Jēzus Kristus parasti sauc ebrejus par velna bērniem (Jāņa 8:44). Nav jāšaubās par šiem Kristus vārdiem, viņš zina labāk, viņš pats ir ebrejs.
Šema pēcnācēji, Ēbera dēli, Habiru
Sinaja cilšu savienība
Ebreji (ebreji) Bībelē ir reliģiski etniska cilvēku grupa, kas cēlusies no Ābrahāma un ir saistīta ar Dievu ar vairākām savienībām (derībām). Par ebreju tautas veidošanās sākuma brīdi var uzskatīt Dieva un Ābrahāma derības noslēgšanu apm. 17. gadsimts BC Vēlāk Ābrahāma pēcteči (tāpat kā vairākas citas semītu cilšu grupas) nokļuva Ēģiptes verdzībā. Ēģiptē šie semītu vergi saņēma vispārpieņemto nosaukumu “Haperu” (“Habiru”) - etnonīms “ebreji”, iespējams, atgriežas pie šī vārda; Bībelē nosaukums “ebreji, Ebera dēli” ir cēlies no viena no Ābrahāma priekštečiem Ebera. Tā vai citādi šīs semītu ciltis (vismaz lielākā daļa) saglabāja atmiņu par Ābrahāma ticību, seno semītu monoteismu. Izceļojot no Ēģiptes (ap 13. gs. p.m.ē.), Sinaja tuksnesī bēgļiem pievienojās arī tur dzīvojošās semītu ciltis. Šī neviendabīgā cilšu savienība kļuva par ebreju tautas veidošanās etnisko pamatu. Saskaņā ar leģendu, tas ietvēra t.s. divpadsmit Izraēla ciltis – divpadsmit ciltis, no kurām katra izcelsme meklējama kādā no Ābrahāma mazdēla Jēkaba-Izraēla pēcnācējiem. Ciltis vienoja vienotā veselumā, pateicoties derībai, ko Dievs ar tām noslēdza Sinaja kalnā. Palestīnas iekarošanas laikā vienpadsmit ciltis sadalīja tās teritoriju savā starpā, un Levija cilts nesaņēma zemes piešķīrumu, bet tai tika uzticēta priesterības kalpošana.
Derības cilvēki: jūs būsiet mana tauta
likuma žogs (nejaukties)
Sinaja pakta likumi aizliedza jebkādu kultūras un īpaši reliģisku ebreju jaukšanos ar Palestīnas iedzīvotājiem, kas kalpoja kā aizsardzība pret pagānu kārdinājumiem. Ebreju tautas iekšējo vienotību nodrošināja galvenokārt ticības vienotība. Tautas pastāvēšanas pamatā bija Dieva apsolījums “tu būsi mana tauta”. Sākumā pēc Svētās zemes apmetnes pat nebija kulta vienotības. Sabiedriskajā dzīvē Izraēlas ciltis valdīja harizmātiski vadītāji – tiesneši, kuriem bija garīga autoritāte, nevis vara. Piederot dažādām ciltīm, tiesneši kalpoja arī kā faktors ebreju tautas iekšējai integrācijai. Daudzās katastrofas, kas piemeklēja ebrejus tiesnešu laikā, Bībeles autori interpretēja kā cilvēku atkrišanu no uzticības Sinaja derībai. Galu galā derība tika uztverta kā vienīgais ebreju atbalsts. Tiesnešu vecums vēlāk tika uzskatīts par harizmātiskas teokrātijas ideālu; tomēr pa vidu 11. gadsimts pirms mūsu ēras, tiesnešu galaktikas noplicināšanas dēļ ebreji pieprasīja no pēdējā soģa, pravieša Samuēla, iecelt viņiem ķēniņu, lai viņi būtu “kā citas tautas”. 11. - 10. gadsimta mijā. BC karaļa Dāvida laikā monarhija ar galvaspilsētu Jeruzalemē aptvēra visu Svētās zemes teritoriju un visas Izraēla ciltis. Tomēr nepilnu gadsimtu vēlāk, pēc Dāvida mantinieka Salamana nāves, viņa valstība ir sadalīta divās daļās: ziemeļu valstība ar galvaspilsētu Samarijā ietver desmit ciltis un tiek saukta par Izraēlu (vai Efraimu pēc galvenās cilts); dienvidu valstībā ar galvaspilsētu Jeruzalemē ietilpst tikai Jūdas cilts, un to sauc par Jūdu.
722. gadā pirms mūsu ēras. Ziemeļu karalisti iznīcināja asīrieši, un tās iedzīvotājus asīriešu veikto masveida deportāciju rezultātā sajauca ar pagānu ciltīm. Dienvidu valstība pastāvēja līdz 597. gadam pirms mūsu ēras, kad tā nokļuva babiloniešu triecienos. Atgriežoties no Babilonijas gūsta 6. gadsimta beigās. BC Jūdas cilts paliekas izplatījās pa visu valsti. Ņemot vērā ebreju izšķirošo skaitlisko pārsvaru, kā arī pagāniskos elementus ziemeļu cilšu reliģiskajā kultūrā, pēc Babilonijas gūsta jēdzieni “ebrejs” un “ebrejs” kļuva praktiski sinonīmi. Bībeles literatūrā, īpaši pēctrimdas periodā, ebrejs un ebrejs galvenokārt nozīmē sinaitiskā monoteisma piekritēju, kurš godā Vienoto Dievu un pilda Viņa baušļus. Šo vārdu etniskā nozīme ir sekundāra; ārzemnieks, kurš nonāk Sinaja ticībā, kļūst par izredzētās tautas locekli, t.i. ebreju.
Saskaņā ar Bībeli Izraēls ir Dieva izredzētais ar īpašu misiju. Pravieši Izraēlu sauc par Dieva mīļoto stādījumu: “Kunga Cebaotu vīna dārzs ir Israēla nams, un Jūdas vīri ir Viņa mīļais stādījums” (Jes. 5:7). Šī ebreju ebreju izredzētība, pirmkārt, nozīmē šīs tautas īpašo atbildību Dieva priekšā: “Es esmu atzinusi tikai jūs no visām zemes ciltīm, tāpēc es piedzinu no jums par visām jūsu netaisnībām” (Amosa 3. :2). Tas Kungs saka, ka Israēla tauta tika izraudzīta, lai sniegtu liecību par Viņu: “Un jūs esat Mani liecinieki, saka Tas Kungs, un Mans kalps, ko Es esmu izredzējis, lai jūs zinātu un ticētu Man un saprastu, ka tas esmu Es. pirms Manis nebija Dieva, nedz arī pēc tam, kad es tur vairs nebūšu. Es, Es esmu Tas Kungs, un nav neviena Pestītāja, izņemot Mani. Es esmu pareģojis un glābis un pasludinājis; Bet jums nav cita, un jūs esat Mani liecinieki, saka Tas Kungs, ka Es esmu Dievs” (Jes. 43:10-12). Pēdējās dienās šī liecība tiks atklāta visai pasaulei: “Tā saka Tas Kungs Cebaots: Tanīs dienās notiks, ka desmit vīri no visām tautām dažādās valodās sagrābs pusi Jūdas. un sakiet: "Mēs iesim ar jums, jo mēs esam dzirdējuši, ka Dievs ir ar jums" (Cak. 8:23).
Pats Kungs Jaunajā Derībā apstiprina šī patiesību: “Jūs nezināt, ko jūs pielūdzat, bet mēs zinām, ko mēs pielūdzam, jo pestīšana pieder jūdiem” (Jāņa 4:22). Daudzi ebreju tautas pārstāvji, sākot ar Vissvētāko Dievmāti un beidzot ar tūkstošiem, kas ticēja apustuļu sludināšanas rezultātā pēc Vasarsvētkiem, pieņēma Kungu Jēzu Kristu. Tomēr ebreju tauta kopumā kā reliģiski etniska kopiena nepieņēma Kristu (Jāņa 1:11-12). Viņu reliģisko vadītāju satraukti, ebreji kliedza Pilātam: "Sit krustā, sit Viņu krustā!" (Lūkas 23:21) Tāpēc Kristus, sērojot par izredzētajiem cilvēkiem, sacīja: “Jeruzāleme, Jeruzāleme, kas nogalini praviešus un nomētā ar akmeņiem tos, kas pie tevis sūtīti! cik reizes es esmu gribējis sapulcināt kopā tavus bērnus, kā putns savāc savus cāļus zem spārniem, un tu negribēji! Lūk, tavs nams tev paliek tukšs” (Mateja 23:37-38).
Apustulis Pāvils, vēstulē romiešiem runājot par Izraēla likteņiem, ebreju tautu salīdzina ar kultūras olīvkoku, kura saknei ar Dieva žēlastību tiek uzpotēta pārējā cilvēce. Rūgtums, t.i. Kristus noraidīšana daļēji notika Izraēlā, līdz brīdim, kad viss pagānu skaits ienāca Dieva valstībā. Pamatojoties uz apustuļa vārdiem Rom. 2:28-29, ka “ebrejs” nav etnisks, bet gan garīgs, iekšējs jēdziens, ar to saprotot cilvēku, kurš tic un klausa Izraēla Dievam, kristīgā baznīca sāka uzskatīt sevi par Jauno Izraēlu, kas uzpotēta lauztajai saknei. Vecā Izraēla. Tajā pašā laikā kristiešu vidū izplatījās uzskats, ka jūdu tauta būs pēdējā, kas pievērsīsies Kristus ticībai, un šī atgriešanās iezīmēs pasaules galu.
Pats vārds "Tanakh" ir trīs vārdu saīsinājums: Tora(Mozus Pentateihs, Humašs), Neviim(Pravieši), Ketuvim(Svētie raksti).
Pirmā daļa, Tora, tika nodota ebreju tautai tuksnesī pēc izceļošanas no Ēģiptes.
6 sivans 2448 g. Saskaņā ar ebreju kalendāru (atbilst 1314. gadam pirms mūsu ēras) visa ebreju tauta piedzīvoja Sinaja atklāsmi.
40 tuksnesī klejojot, Moše no Visvarenā saņemtās zināšanas, baušļus un likumus pierakstīja uz pergamenta.
Šie manuskripti, kas sašūti vienā tīstojumā, veidoja pirmo Tanakh daļu - Toru.
Pats vārds "Tora" ebreju valodā nozīmē "Mācīt". Tas sastāv no 5 grāmatām, tāpēc ebreju valodā to bieži sauc Humash (no "hamesh" - "pieci"). Krievu valodas ekvivalents ir Pentateuch.
Ir svarīgi zināt, ka bieži vien vārds “Tora” nozīmē arī visu Toru tās plašā nozīmē, tas ir, gan Rakstisko, gan Mutvārdu Toru kopā.
Atlikušās grāmatas tika rakstītas laika posmā no 2516 gads pēc ebreju kalendāra, kas atbilst 1244.g.pmē. (Jozuas grāmata) un līdz apmēram 3425. gadam jeb 335. gadam pirms mūsu ēras. (Nehemijas grāmata).
Piecas Toras grāmatas pravietis Moše saņēma tieši “no Visvarenā mutes”. Visas pārējās grāmatas pierakstīja vai nu pravieši, vai viņu sekotāji. Tās visas tika ieaudzinātas cilvēkos caur Dievišķo Atklāsmi.
Grāmatas, kas nav iekļautas ebreju kanonā un ir iekļautas citu reliģiju “svētajās grāmatās” (piemēram, tā sauktajā “Vecajā Derībā”) nesatur nekādu svētumu un labākajā gadījumā pārstāv laikabiedru liecību. - ar dažādu ticamības pakāpi - par atsevišķiem senās vēstures notikumiem.
Labi jautājumi, vai ne?
Atliek tikai atzīmēt i.
Kas ir ebreji?
Mēs zinām, kurš. Tie ir ebreji, kas sevi dēvē par “Dieva izredzētajiem cilvēkiem” un ievēro savas reliģiskās grāmatas – Toras – baušļus.
Vai ir slikti būt ticīgam? - varbūt kāds man tagad pajautās.
Tā droši vien ir laba lieta. Ebreju ticībā ir tikai daži lieli BET!
Ir labi ticēt Dievam! Bet ir slikti domāt, ka Dievs mīlēja tikai vienu cilvēku uz zemes un viņš nolādēja pārējās tautas. Tā, manuprāt, ir visa ļaunuma sakne.
Ebreji sevi uzskata par “Dieva izredzēto tautu”, un citas tautas viņiem ir kaut kas līdzīgs dzīvniekiem, ar kuriem ir atļauts darīt visu, ko “Dieva izredzētais” vēlas. Viņi tā domā, pamatojoties uz to, ka tas ir rakstīts viņu “svētajā grāmatā” - Torā.
“Svētās grāmatas” baušļu ievērošana, iespējams, ir pareizi un labi, jo šāda grāmata pastāv. Ir slikti, ja šī grāmata māca ebrejiem dzīvot tā, it kā viņi vieni būtu cilvēki, bet pārējie nav cilvēki, kas nozīmē, ka viņus var maldināt, aplaupīt, nogalināt – burtiski noslaucīt no zemes virsas, lai viss šajā pasaulē iet. tikai vienai tautai - ebrejiem.
Es citēšu tikai vienu bausli no jūdu “svētās grāmatas”, kas ir atrodams arī kristiešu “svētajā grāmatā” - Bībelē. “Un Tas Kungs, tavs Dievs, pamazām izdzīs šīs tautas tavā priekšā. Jūs nevarat tos ātri iznīcināt, lai lauka zvēri nevairotos pret jums. Bet Tas Kungs, tavs Dievs, tos tev nodos un ievedīs lielā apjukumā, tā ka tie ies bojā. Un viņš nodos viņu ķēniņus tavās rokās, un tu iznīcināsi viņu vārdu no zem debesīm; neviens nestāsies pret tevi, kamēr tu tos neiznīcināsi. Dedziniet viņu dievu elkus ar uguni..."
(Bībele. Mozus piektā grāmata. 5. Mozus 7:22-25).
Ļaujiet man atzīmēt, ka Bībelē ir aptuveni ducis šādu baušļu, kas doti ebrejiem, un Torā to ir simtiem.
Izrādās, ka ebreju ticība un ebreju raksti burtiski nosaka, ka ebreji pamazām nogalina visas pārējās planētas tautas, līdz galu galā visi neebreji pazūd no zemes virsas.
Vai tas ir dievišķs? Vai tas ir labi?
Personīgi es uzskatu, ka tas nav normāli. Un miljoniem citu cilvēku, kurus ebreji uzskata par kaut ko līdzīgu dzīvniekiem, arī droši vien teiks, ka tas nav dievišķi.
Tātad varbūt visa ļaunuma sakne slēpjas apstāklī, ka, izrunājot vārdu “Dievs”, ebreji ar šo vārdu domā kaut ko pavisam citu, nekā citi cilvēki?!
Ja mēs ar galvu iedziļināmies reliģiju rašanās vēsturē, mēs atklāsim, ka atbilde uz šo jautājumu slēpjas virspusē.
Patiesībā ebreji savu dievu sauc par velnu, zināmu tumsas dēmonu, kuru arī citādi sauc par Luciferu vai sātanu.
Vissvarīgākais pierādījums tam ir kristietības dibinātāja Jēzus Kristus vārdi. Kad Glābējs ieradās tā sauktajā “svētajā zemē” ar vienīgo mērķi glābt ebrejus, pirmais, ko viņš viņiem teica: “Ārsts nav vajadzīgs veselajiem, bet slimajiem; Es nācu nevis aicināt taisnos, bet grēciniekus uz atgriešanos."(Lūkas 5:31-32). “Es esmu pasaules gaisma; Kas Man seko, tas nestaigās tumsībā, bet tam būs dzīvības gaisma.”(Jāņa 8:12).
No kā Kristus gribēja izglābt ebrejus? - jautājums visiem, lai aizmigtu.
Kurš gan varētu piespiest ebrejus ticēt tik asinskāram Dievam, kurš tos pilnvaroja burtiski noslaucīt visas citas tautas no zemes virsas?
Acīmredzot tas ir noziegums pret cilvēci uz ebreju tautas reliģisko un politisko līderu sirdsapziņas.
Ja jūs uzmanīgi lasāt kristiešu evaņģēlijus, jūs varat atrast tajos pieminējumu par dažiem rakstu mācītājiem un farizejiem, kuriem Jēzus teica šādus vārdus: "Tavs tēvs ir velns, un tu gribi pildīt sava tēva iekāres."
(Jāņa 8:44).
Tie cilvēki, kas ieaudzināja ebrejiem Torā paredzētos baušļus, dekrētus un likumus, bija tā sauktie rakstu mācītāji. Un farizeji (kas nozīmē “nošķirts”) Kristus laikā bija vislielākā un spēcīgākā politiskā partija starp ebrejiem, kas nodarbojās ar Toras likumu un baušļu paplašinātu interpretāciju. Visi kopā – gan rakstu mācītāji, gan farizeji – šodienas valodā runājot, bija ebreju reliģiskā un politiskā vadība.
Kas kopš tā laika ir mainījies?
Acīmredzot, nekas!
Neviens nav atcēlis Toras mizantropos likumus, un lielākā daļa ebreju joprojām ir ebreji.
Šajā ziņā šis vēsturiskais fakts ir ziņkārīgs.
1896. gadā ebrejs vārdā Teodors Hercls publicēja grāmatu Ebreju valsts, kurā viņš izklāstīja savu redzējumu par ebreju tautas nākotni un to, kā ebrejiem šī nākotne jāveido. Acīmredzot Hercla grāmata iepatikās ebreju reliģiskajai un politiskajai vadībai, un viņš tika pasludināts par jaunas politiskās kustības - CIONISMA - dibinātāju, kas par savu galveno mērķi izvirzīja ebreju valsts izveidi uz zemes - Izraēlu.
Oficiāli tiek uzskatīts, ka Cionisms (šis vārds cēlies no Ciānas kalna nosaukuma Jeruzālemē) ir politiska kustība, kuras mērķis ir ebreju tautas apvienošana un atdzimšana viņu vēsturiskajā dzimtenē – Izraēlā (Eretz Israel), kā arī ideoloģiskā koncepcija, uz kuras pamata šī kustība. ir balstīts.
Teodora Hercla piedāvātā ideoloģiskā koncepcija, protams, neatcēla svētās Toras ideoloģisko koncepciju, tikai attīstīja to.
Kā drīz vien kļuva skaidrs daudziem politiskajiem līderiem no visas pasaules, cionistu izvirzītā mērķa sasniegšanas metodes un līdzekļi ir pretcilvēki (rasistiski) attiecībā pret citām planētas tautām. Padomju Savienības līderis Josifs Staļins bija pirmais, kurš pasludināja CIONISMU par rasismu un rasu diskriminācijas veidu. Viņš pasludināja CIONISMU par visādā ziņā bīstamu parādību gan pašiem ebrejiem, gan visiem citiem planētas cilvēkiem. Cionisma ārkārtējo bīstamības dēļ Staļins ierosināja PSRS Komunistiskajai partijai un visām citu valstu komunistiskajām partijām aktīvi cīnīties pret šo parādību, burtiski paziņojot: "Cīņai pret cionismu nav nekāda sakara ar antisemītismu. Cionisms ir visas pasaules strādājošo cilvēku ienaidnieks, ebreji ne mazāk kā neebreji.
Tādējādi Staļins ieviesa atšķirību: starp ebrejiem ir vienkārši ebreji un ir cionisti. Tas ir tāpat kā Otrā pasaules kara laikā bija vācieši un bija fašisti. Viņi abi bija vācieši, tikai pēdējo smadzenes izkropļoja viņos ieaudzinātā mizantropiskā mācība par viņu rases pārākumu pār visām citām.
Cionisti ir tie paši fašisti, tikai ebreji, un to vajadzēja saprast visiem.
22 gadus pēc Staļina nāves, 1975. gada 10. novembrī, ANO Ģenerālās asamblejas XXX sesija ar PSRS centieniem (ar arābu un “nepievienojušos” valstu atbalstu) tika pieņemta (72 balsis ar 35 pret un 32 atturas) Rezolūcija 3379, kas kvalificēja cionisma ideoloģisko koncepciju un praksi Kā "rasisma un rasu diskriminācijas veids."
Tā bija liela komunistiskās ideoloģijas politiskā uzvara.
Sakarā ar to, ka komunisti cionismu pasludināja par naidīgu ideoloģiju, cionisti savukārt pasludināja komunisma ideoloģiju par savu ienaidnieku numur viens. Viņi izvirzīja sev mērķi iznīcināt komunismu visos planētas nostūros, bet pirmām kārtām - iznīcināt PSRS kā komunisma cietoksni.
Ebreju cionistiem bija vajadzīgas vairākas desmitgades, lai ar veselas "ietekmes aģentu" armijas palīdzību iznīcinātu PSRS no iekšpuses un pilnībā diskreditētu komunistisko ideoloģiju pasaules sabiedrības acīs.
Ja Kristus sludināja dzīvošanu saskaņā ar sirdsapziņu un patiesību, un pilsoniskā varoņdarba augstākā jēga ir atdot savu dzīvību par saviem draugiem un tautu, (tas tika rakstīts ar zelta burtiem komunisma ideoloģijā), tad jūdaismā sākotnēji viss bija tieši otrādi.
Jūdaismā varoņdarba augstākā nozīme ir iegūt kāda uzticību un pēc tam izdarīt nodevību neatkarīgi no tā, vai tā ir atsevišķa persona vai vesela tauta. Ne velti kristietībā antivaronis ir Jūda, kurš nodeva Kristu.
Vai ir brīnums, ka Jūdas vārds sakrīt ar ebreju reliģijas nosaukumu - jūdaisms.
Pateicoties Jūdam, PSRS tika iznīcināta 1991. gadā, iespējams, šodien visi zina. Šis Jūdass nesen pats visu atzina. Žēl, ka viņš vēl nav pakāries kā savu prototipu. Es runāju par pēdējo PSRS prezidentu Mihailu Gorbačovu (kuru Izraēlā pazīst kā Moišē Gārberu). To viņš pats stāstīja pasaulei.
“Visas manas dzīves mērķis bija iznīcināt komunismu, neciešamu diktatūru pār cilvēkiem. Mani pilnībā atbalstīja mana sieva, kura saprata tā nepieciešamību vēl agrāk nekā es. Tieši šī mērķa sasniegšanai es izmantoju savu stāvokli partijā un valstī. Tāpēc sieva mani nemitīgi spieda ieņemt arvien augstāku amatu valstī...”(Laikraksts “USVIT” (“Zarya”) Nr. 24, 1999, Slovākija).
PSRS iznīcināšana sākās no brīža, kad Gorbačovs miljoniem strādājošo pilsoņu paziņoja, ka ir nepieciešama valsts pārstrukturēšana. Saka, ka dzīves kvalitāte PSRS ir slikta un tā ir jāmaina uz labo pusi.
Līdz ar Anatolija Čubaisa iecelšanu Valsts īpašuma komitejas vadītāja amatā 1991. gadā sākās atklātais PSRS iznīcināšanas un izlaupīšanas posms. Lūk, šī sarkanmatainā cionista atzīšanās, ko darīja kamera.
"Mēs nenodarbojāmies ar naudas iekasēšanu, bet ar komunisma iznīcināšanu. Tie ir dažādi uzdevumi un ar dažādām cenām," šodien atklāti saka Anatolijs Čubaiss, kurš kopš 2008. gada ir valsts korporācijas vadītājs. Krievijas Nanotehnoloģiju korporācija”, un kopš 2011. gada - OJSC RUSNANO valdes priekšsēdētājs.
Kas ir privatizācija normālam Rietumu profesoram, kādam Džefrijam Saksam, kurš piecas reizes mainīja savu nostāju šajā jautājumā un galu galā nonāca pie tā, ka privatizācija ir jāatceļ un jāsāk no jauna. Viņam, saskaņā ar Rietumu mācību grāmatām, tas ir klasisks ekonomisks process, kura laikā tiek optimizētas izmaksas, lai maksimāli efektīvi izvietotu valsts privātās rokās nodotos aktīvus. Un mēs zinājām, ka katrs pārdotais augs ir nagla komunisma zārkā. Dārgi, lēti, bez maksas, ar papildus samaksu - divdesmitais jautājums! Divdesmitā! Un pirmais jautājums ir viens: katrs privātīpašnieks, kas parādās Krievijā, ir neatgriezenisks. Tā ir neatgriezeniskums! Tāpat kā 1992. gada 1. septembrī ar pirmo talonu mēs burtiski izrāvām no “sarkano” rokām lēmumu pārtraukt privatizāciju Krievijā, tāpat kā ar katru nākamo soli virzījāmies vienā virzienā.
Privatizācija Krievijā līdz 1997. gadam vispār nebija ekonomisks process. Mēs risinājām pavisam cita mēroga problēmu, ko tajā laikā saprata maz cilvēku, vēl jo mazāk Rietumos. Tā (privatizācija) atrisināja toreiz galveno uzdevumu - apturēt komunismu! Mēs esam atrisinājuši šo problēmu. Mēs to pilnībā atrisinājām. Mēs to atrisinājām no brīža, kad 1996. gada vēlēšanās G. Zjugagovs atteicās no saukļa “privātīpašuma nacionalizācija”. Viņš atteicās nevis tāpēc, ka mīlēja privātīpašumu, bet gan tāpēc, ka saprata, ja gribi iegūt varu šajā valstī, būtu neprāts mēģināt to atgūt. Viņi to jums tik ļoti atņems, ka jūs neuzskatīsit, ka ar to būs pietiekami! To darot, mēs piespiedām viņu neatkarīgi no viņa vēlmes spēlēt pēc mūsu noteikumiem – tieši to, kas bija jāsasniedz!”
Pēc tam, kad cionistu pūliņi iznīcināja PSRS, pēc ASV un Izraēlas lūguma (kas noteica rezolūcijas 33/79 atcelšanu par nosacījumu valsts dalībai Madrides konferencē) 1991. gada 16. decembrī šī rezolūcija tika pieņemta. atcelts ar ANO Ģenerālās asamblejas Rezolūciju 46/86. 111 valstis balsoja par rezolūcijas pieņemšanu, 25 bija pret, bet 13 atturējās.
Līdz ar to varam teikt, ka abu komunisma un cionisma ideoloģiju konfrontācijā ar izteiktu pārsvaru uzvarēja cionisti.
Rodas pamatots jautājums: kā mazākumam ir iespējams uzvarēt vairākumu?
Ar kādu brīnumu uz planētas var mierīgi pastāvēt mizantropiska reliģija, uz kuras sātaniskām saknēm norādīja gan Kristus, gan Muhameds???
Kā es personīgi saprotu, tas kļuva iespējams tikai tāpēc, ka miljoniem ticīgo maldināja vesela viltus priesteru armija - ticības nodevēji, kas dzīvo starp visām tautām. Šie ebreji apsēdināja cilvēku ticības izjūtu un piespieda ticēt meliem, ka ebreju ticībā, kristiešu ticībā un musulmaņu ticībā ir tikai viens Dievs!
Tā ir galvenā ļaunuma sakne.
Šis pasaulei uzspiestais apgalvojums, protams, ir pretrunā ar evaņģēlijos un Korānā rakstīto, tomēr kurš no ticīgajiem iedziļinās šajās grāmatās rakstītā būtībā?!
Tātad izrādās, ka visa pasaules ļaunuma pastāvēšanas problēma ir miljardu cilvēku aklums uz planētas.
Attiecīgi šīs problēmas risinājums ir visu reliģisko sludinātāju maldināto cilvēku pamošanās.
Cik daudz šo ebreju ir uz planētas un cik no visiem citiem cilvēkiem?
Es uzskatu, ka spēku samērs šajā konfrontācijā ir 1% pret 99%.
Ebreju spēks ir viņu augstprātībā, vienotībā, viltībā un zemiski. Citu trumpju viņiem nav.
Kad cilvēce nāks pie prāta no reliģiskā opija, ko tai uzspieda vilkači drēbēs, tas burtiski būs pasaules gals visiem šiem “vilkiem aitas ādā” un visiem ebrejiem.
Tiklīdz visas pasaules cilvēki ieraudzīs gaismu, neviens vairs necietīs šos ebrejus, un viņi pilnībā samaksās par visām taisnajām asinīm, kas izlietas uz zemes. Un tad notiks tas, ko Kristus jau sen paredzēja: “...Tāpēc, kā nezāles tiek savāktas un sadedzinātas ugunī, tā notiks arī šī laikmeta beigās: Cilvēka Dēls sūtīs Savus eņģeļus, un tie savāks no Viņa valstības visus, kas apgrēcina un sadedzinās. tie, kas dara ļaunu, un iemet tos ugunīgā krāsnī; būs raudāšana un zobu griešana; tad taisnie spīdēs kā saule sava Tēva valstībā. Kam ausis dzirdēt, lai dzird!” (Mateja 13:37-43).
2012. gada 20. novembris Murmanska. Antons Blagins
Pēc 2 dienām es vēlreiz izlasīju šo publikāciju un pēkšņi sapratu, ka šis, iespējams, ir labākais priekšvārds manai grāmatai “Apokalipse nāk rīt”:
Jēdziens "jūdaisms" cēlies no Jūdas ebreju cilts vārda, kas ir lielākā starp 12 Izraēla ciltīm, kā tas ir stāstīts Bībele. Karalis nāca no Jūdas dzimtas Deivids, saskaņā ar kuru Jūdas-Izraēliešu valstība sasniedza savu lielāko spēku. Tas viss noveda pie ebreju priviliģētā stāvokļa: termins "ebrejs" bieži tiek lietots kā līdzvērtīgs vārdam "ebrejs". Šaurā nozīmē ar jūdaismu saprot kaut ko tādu, kas ebreju vidū radās 1.-2. tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. Plašā nozīmē jūdaisms ir juridisku, morālu, ētisku, filozofisku un reliģisku ideju komplekss, kas nosaka ebreju dzīvesveidu.
Dievi jūdaismā
Seno ebreju vēsture un reliģijas veidošanās process ir zināmi galvenokārt no Bībeles materiāliem, tās senākās daļas - Vecā Derība. 2. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. Ebreji, tāpat kā radniecīgās Arābijas un Palestīnas semītu ciltis, bija politeisti, ticēja dažādiem dieviem un gariem, dvēseles esamībai, kas materializējas asinīs. Katrai kopienai bija savs galvenais dievs. Vienā no kopienām tāds dievs bija Jahve. Pamazām priekšplānā izvirzās Jahves kults.
Ar nosaukumu saistās jauns posms jūdaisma attīstībā Mozus.Šī ir leģendāra figūra, taču nav pamata noliegt šāda reformatora reālas eksistences iespējamību. Saskaņā ar Bībeli, Mozus izveda ebrejus no Ēģiptes verdzības un deva viņiem Dieva derību. Daži pētnieki uzskata, ka ebreju reforma ir saistīta ar faraona reformu Ehnatons. Mozus, kurš, iespējams, bija tuvu Ēģiptes sabiedrības valdošajām vai priesteru aprindām, pieņēma Ehnatona ideju par vienu Dievu un sāka to sludināt ebrejiem. Viņš veica dažas izmaiņas ebreju idejās. Tās loma ir tik nozīmīga, ka dažreiz tiek saukta par jūdaismu mozaīcisms, piemēram Anglijā. Pirmās Bībeles grāmatas sauc Mozus Pentateuhs, kas arī runā par Mozus lomas nozīmi jūdaisma veidošanā.
Jūdaisma pamatidejas
Jūdaisma galvenā ideja ir ideja par Dieva izredzētajiem ebrejiem. Ir viens Dievs, un viņš izcēla vienu tautu - ebrejus -, lai palīdzētu viņiem un nodotu savu gribu caur saviem praviešiem. Šīs izvēles simbols ir apgraizīšanas ceremonija, ko veic visiem vīriešu kārtas mazuļiem viņu astotajā dzīves dienā.
Jūdaisma pamatbaušļi, saskaņā ar leģendu, Dievs tos nosūtīja caur Mozu. Tajos ir gan reliģiski norādījumi: nepielūdziet citus dievus; nelieto Dieva vārdu veltīgi; ievērojiet sabata dienu, kurā jūs nevarat strādāt, un morāles normas: godiniet savu tēvu un māti; nenogalini; nezagt; nepārkāp laulību; nesniedz nepatiesu liecību; neiekāro neko, kas ir tavam tuvākajam. Jūdaisms nosaka ebrejiem uztura ierobežojumus: pārtiku iedala košerā (pieļaujamā) un trefā (nelegālā).
Ebreju brīvdienas
Ebreju svētku īpatnība ir tā, ka tās tiek svinētas pēc Mēness kalendāra. Pirmā vieta starp brīvdienām ir Lieldienas. Sākumā Lieldienas bija saistītas ar lauksaimniecības darbiem. Vēlāk tie kļuva par svētkiem par godu izceļošanai no Ēģiptes un ebreju atbrīvošanai no verdzības. Svētki shebuot vai Vasarsvētki tiek svinēta 50. dienā pēc Pasā otrās dienas par godu bauslībai, ko Mozus saņēma no Dieva Sinaja kalnā. Purim- svētki ebreju glābšanai no pilnīgas iznīcināšanas Babilonijas gūstā. Ir daudz citu svētku, kurus joprojām ciena dažādās valstīs dzīvojošie ebreji.
Jūdaisma sakrālā literatūra
Ebreju Svētie Raksti ir pazīstami kā Tanakh. Tas iekļauj Tora(Mācība) vai Pentateuhs, kura autorību tradīcijas piedēvē pravietim Mozum, Naviim(Pravieši) - 21 reliģiski politiska un vēsturiski hronoloģiska rakstura grāmata, Ketuvim(Svētie raksti) - 13 dažādu reliģisku žanru grāmatas. Tanakh vecākā daļa ir datēta ar 10. gadsimtu. BC. Darbs pie Svēto Rakstu kanonizētās versijas sastādīšanas ebreju valodā tika pabeigts 3.-2.gs. BC. Pēc Aleksandra Lielā Palestīnas iekarošanas ebreji apmetās uz dzīvi dažādās Vidusjūras austrumu valstīs. Tas noveda pie tā, ka lielākā daļa no viņiem nezināja ebreju valodu. Garīdznieki veica Tanakh tulkojumu grieķu valodā. Tulkojuma galīgo versiju, saskaņā ar leģendu, 70 dienu laikā veica septiņdesmit ēģiptiešu zinātnieki, un to sauca par “ Septuaginta."
Ebreju sakāve cīņā pret romiešiem noved pie 2. gs. AD ebreju masveida deportācijai no Palestīnas un viņu apmetņu zonas paplašināšanai. Sākas periods diaspora.Šajā laikā kļūst par svarīgu sociāli-reliģisko faktoru sinagoga, kas kļuva ne tikai par lūgšanu namu, bet arī par vietu sabiedrisko sapulču rīkošanai. Ebreju kopienu vadība pāriet priesteriem, bauslības tulkiem, kurus babiloniešu kopienā sauca rabīni(lieliski). Drīz vien tika izveidota hierarhiska institūcija ebreju kopienu vadībai - rabināts. 2. gadsimta beigās - 3. gadsimta sākumā. pamatojoties uz daudziem Toras komentāriem, ir sastādīts Talmuds(Mācība), kas kļuva par pamatu likumdošanai, tiesvedībai un morāles un ētikas kodeksam ticīgajiem diasporas ebrejiem. Pašlaik lielākā daļa ebreju ievēro tikai tās Talmuda likumu sadaļas, kas regulē reliģisko, ģimenes un civilo dzīvi.
Viduslaikos idejas par Toras racionālistisku interpretāciju ( Moshe Maimonides, Yehuda Ha-Leei), un mistisks. Pēdējās kustības izcilākais skolotājs tiek uzskatīts par rabīnu Šimons Bārs-Jočai. Viņam ir piešķirta grāmatas autorība " Zohar" - galvenā sekotāju teorētiskā rokasgrāmata Kabala- mistisks virziens jūdaismā.