Kijevas Debesbraukšanas baznīcas nozīme Demeevkā pareizticīgo enciklopēdijas kokā. Kijevas Demejevkas svētnīca Daudzus gadus māte Alypia apmeklēja templi. Viņai bija sava pastāvīgā vieta - svēto apustuļu Pētera un Pāvila lielās ikonas priekšā. Ar viņas lūgšanām un
Kijevas AUGŠCEĻU TEMPLIS DEMEEEVKA
Atvērta pareizticīgo enciklopēdija "TRĪS".
Ukrainas pareizticīgās baznīcas Kijevas Kunga Debesbraukšanas baznīca (uz Demejevkas)
Adrese: Ukraina, 03039, Kijeva, Oktobra avēnija 40. gadadiena, 54. Tālr. 265-52-14.
no Art. m "Lybidskaya" - trollis. 2, 4, 11, 12, auto. 38, 84 līdz pieturai. "Per. Demejevskis";
no Art. m "Tautu draudzība" - autors. 112 līdz pieturai. "Per. Demejevskis."
Templis tika uzcelts ar draudzes locekļu centību un Demejevskas cukura rafinēšanas rūpnīcas direktora Rausera kunga ziedojumiem 1882. gadā, un tas tika iesvētīts 1883. gadā. 1900. gadā Demejevka ienāca pilsētas robežās. Baznīca tika paplašināta un atvērta draudzes skola. Templis netika slēgts, bet zvanu tornis tika nojaukts un atjaunots mūsu laikā (1990).
Tempļa ziemeļu eja ir veltīta Sv. Baziliks Lielais.
Templis ir atvērts katru dienu, izņemot pirmdienu. Svētdienu vakaros pēc dievkalpojuma baznīcā tiek skatīti pareizticīgo video raidījumi. Baznīcā darbojas svētdienas skola.
Dievišķā kalpošana
Dievkalpojumi notiek katru dienu, izņemot pirmdienas. Vakars - 18.00. Liturģija: 8.40 (svētdienās un svētku dienās - 6.40 un 9.40).
Izmantotie materiāli
http://archiv.orthodox.org.ua/page-1121.html
KOKS - atvērtā pareizticīgo enciklopēdija: http://drevo.pravbeseda.ru
Par projektu | Laika skala | Kalendārs | Klients
Pareizticīgo enciklopēdija Koks. 2012
Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir KIJEVAS DEMEEVKAS AUGŠPĀRSTĒŠANAS TEMPLIS krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:
- TEMPLIS Arhitektūras vārdnīcā:
reliģiska ēka, kas paredzēta dievkalpojumiem un reliģiskām ceremonijām. Galveno tempļu tipu arhitektūra (svētnīcas, kristiešu baznīcas, musulmaņu mošejas, ebreju sinagogas, ... - TEMPLIS Tēlotājmākslas terminu vārdnīcā:
- reliģiska ēka, kas paredzēta dievkalpojumiem un reliģiskiem rituāliem. Galveno tempļu tipu arhitektūra (svētnīcas, kristiešu baznīcas, musulmaņu mošejas, jūdaisms... - Kijeva
143381, Maskava, ... - VOZNESENSKIS Krievijas norēķinu un pasta indeksu direktorijā:
665139, Irkutska, ... - VOZNESENSKIS Krievijas norēķinu un pasta indeksu direktorijā:
658591, Altaja, ... - VOZNESENSKIS Krievijas norēķinu un pasta indeksu direktorijā:
397461, Voroņeža, ... - VOZNESENSKIS Krievijas norēķinu un pasta indeksu direktorijā:
347204, Rostovska,… - TEMPLIS Baznīcas terminu vārdnīcā:
- TEMPLIS pareizticīgās baznīcas izpratnē:
ēka, kas paredzēta liturģijas svinēšanai un publiskai lūgšanai, īpaši projektēta - ar troni un kuru iesvētījis bīskaps. Templis ir sadalīts... - TEMPLIS Bībeles vārdnīcā:
- Izraēlas tautas centrālā un vienīgā pielūgsmes vieta savam Dievam, Tā Kunga vārda nams (1. Ķēniņu 5:5), kas celts pēc Dāvida gribas un zīmējumiem... - TEMPLIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērta pareizticīgo enciklopēdija "TRĪS". Pareizticīgā Baznīca Saskaņā ar patristisko mācību pareizticīgā baznīca ir Dieva nams, kurā neredzami mājo Kungs, ko ieskauj... - VOZNESENSKIS Literatūras enciklopēdijā:
Aleksandrs Nikolajevičs ir formālā socioloģiskā virziena mūsdienu literatūras kritiķis, Baltkrievijas universitātes profesors. Bibliogrāfija: Galvenie darbi: Vēstures un literatūras zinātnes metožu klasifikācija, “Proceedings of Belor. ... - TEMPLIS Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- TEMPLIS Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
kulta vieta, kas paredzēta dievkalpojumiem un reliģiskām ceremonijām. Tiek noteikti X. veidi un to attīstības vēsture, papildus kulta prasībām, arī ... - TEMPLIS Mūsdienu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- TEMPLIS enciklopēdiskajā vārdnīcā:
reliģiska ēka dievkalpojumiem un reliģiskām ceremonijām. Tempļu celtniecība sākās senatnē (senie austrumu, senie tempļi). Galvenie veidi - kristiešu baznīca... - TEMPLIS enciklopēdiskajā vārdnīcā:
, -a, m 1. Ēka dievkalpojumam, baznīca. Vecie krievu tempļi. budists x. 2. nodošana Kalpošanas vieta zinātnei, mākslai, augstām domām... - TEMPLIS
reliģiska celtne dievkalpojumiem, reliģiju izpildīšanai. rituāliem Ēka X. ir zināma no... - Kijeva Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
NIE UNIVERSITĀTE. Pamata 1833. gadā (atvērts 1834. gadā) kā krievu val. Svētā Vladimira universitāte. 1920. gadā uz tās bāzes tika izveidotas ukraiņu vienības. ... - Kijeva Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
NIJEVSKA OPERAS UN BALETA TEĀTRIS,… - Kijeva Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
vārdā nosaukts ŅEVSKA KRIEVU DRĀMAS TEĀTRIS. Lesja Ukrainka. Tas cēlies no doktora Solovcova (1891). Atvērts 1926. gadā, kopš 1966... - Kijeva Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
ŅEVSKA KRIEVU MĀKSLAS MUZEJS, galvenā. 1922. gadā kā Kijevas karte. Gal., 1934-36 krievu katedra. Kapuce. muzejs. Citu krievu kolekcija ... - Kijeva Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
ŅEVAS RIETUMU UN AUSTRUMU MĀKSLAS MUZEJS, lielākā darbu kolekcija Ukrainā. zarub. tiesas prāva Pamata 1919. gadā. Senās mākslas pieminekļi, Zap. ... - VOZNESENSKIS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
VOZNESENSKIS Niks. Al. (1903-50), štats un laistīja. aktīvists, akadēmiķis PSRS Zinātņu akadēmija (1943). Kopš 1935. gada deputāts iepriekj Ļeņingradas izpildkomiteja. pilsētas domē,... - VOZNESENSKIS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
VOZNESENSKIS Iv. Niks. (1887-1946), zinātnieks mašīnbūves jomā, c.-k. PSRS Zinātņu akadēmija (1939). Pamata tr. hidrotehnikā (vadīja projektēšanu un būvniecību... - VOZNESENSKIS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
VOZNESENSKIS Iv. Iv. (1838-1910), senkrievu valodas pētnieks. baznīca dziedāšana. Tr. “Pareizticīgās krievu baznīcas pēdējo trīs gadsimtu Osmoglanie dziedājumi” (1-3, 1888-93), ... - VOZNESENSKIS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
VOZNESENSKI Andi. Andi. (dz. 1933), krievs dzejnieks, akadēmiķis RAO (1993). Dziesmu tekstos - vēlme “izmērīt” mūsdienīgumu. cilvēku kategorijas un attēli... - TEMPLIS Collier's Dictionary:
(ebreju "bet ha-mikdash"), ebreju vēsturē divu secīgu seno ebreju galveno svētvietu nosaukums. Pirmais templis, kas detalizēti aprakstīts... - TEMPLIS Pilnīgajā akcentētajā paradigmā saskaņā ar Zaliznyak:
templis"m, templis"mēs, templis"mā, templis"mov, templis"mu, templis"m, templis"m, templis"mēs, templis"mamma, templis"mami, templis"es, ... - TEMPLIS Populārajā krievu valodas skaidrojošajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
-a, m 1) Ēka, kas paredzēta dievkalpojumiem un reliģiskām ceremonijām. Senie tempļi. Lauku templis. Vai es klīdu pa ielām... - VOZNESENSKIS
Dzejnieks, kurš rakstīja dzejoļus rokoperai "Juno un... - TEMPLIS vārdnīcā skanvārdu risināšanai un sastādīšanai:
Māja… - TEMPLIS Abramova sinonīmu vārdnīcā:
kapela, lūgšanu nams, lūgšanu vieta, lūgšanu vieta, svētnīca (baznīca, katedrāle, kapela, baznīca, sinagoga, mošeja, templis, templis, svētnīca, datsan, burkhanische, keremet, pagoda). Dievs... - TEMPLIS krievu sinonīmu vārdnīcā:
aditons, aivan, amfiprostils, bazilika, svētceļojums, burkhanische, vimana, tabernakuls, datsan, diptera, zikurāts, kaaba, templis, keremets, baznīca, baznīca, dzīvoklis, baznīca, svētnīca, martyrium, ... - TEMPLIS Efremovas jaunajā krievu valodas skaidrojošajā vārdnīcā:
m. 1) ēka dievkalpojumam; baznīca. 2) nodošana Vieta, kas paredzēta, lai kaut ko darītu. un bijību iedvesmojoši. 3) nodošana Augsta sfēra... - Kijeva
K'ievsky (no ... - VOZNESENSKIS Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
Voznesenskis (no ... - VOZNESENSKIS Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
Voznesenskis (baznīca, ... - TEMPLIS
templis,… - Kijeva Pilnajā krievu valodas pareizrakstības vārdnīcā:
Kijeva (no... - VOZNESENSKIS Pilnajā krievu valodas pareizrakstības vārdnīcā:
Voznesenskis (no... - TEMPLIS pareizrakstības vārdnīcā:
templis,… - Kijeva pareizrakstības vārdnīcā:
K'ievsky (no ... - VOZNESENSKIS pareizrakstības vārdnīcā:
Debesbraukšana (baznīca, ... - VOZNESENSKIS pareizrakstības vārdnīcā:
Voznesenskis (no ... - TEMPLIS Ožegova krievu valodas vārdnīcā:
Dzejnieks ir vieta, kur kalpo zinātnei, mākslai un X. zinātnes cēlajām domām. tempļa ēka dievkalpojumiem, baznīca Vecie krievu tempļi. budistu... - TEMPLIS Dāla vārdnīcā:
vīrs. , vecs savrupmājas, dzīvojamā ēka, sieviešu templis. Ieejot templī, Mets. | Templis un Dieva templis, ēka sabiedrībai... - TEMPLIS
reliģiska ēka reliģisko ceremoniju veikšanai. Tempļu celtniecība sākās senatnē (senie austrumu, senie tempļi). Galvenie tempļu veidi ir kristiešu baznīca, ... - VOZNESENSKIS Mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
Andrejs Andrejevičs (dz. 1933), krievu dzejnieks, Krievijas Izglītības akadēmijas akadēmiķis (1993). Dziesmu tekstos - vēlme mūsdienu cilvēku “izmērīt” ar pasaules kategorijām un tēliem...
Piepilsētas ciematam Demeevka, neskatoties uz tā salīdzinoši lielo izmēru un iedzīvotāju skaitu, ilgu laiku nebija savas baznīcas - iespējams, tāpēc, ka netālu bija Lavra klosteri Goloseevo. Tikai 1880. gadu sākumā, kad notika saasināta ideoloģiskā cīņa pret Štundu, tika nolemts Demejevkā uzcelt pareizticīgo baznīcu. Lielu ziedojumu tās celtniecībai sniedza Kijevas cukurfabrika Demejevkā.
1882.-83.gadā šeit tika uzcelta koka Kunga Debesbraukšanas baznīca (svinīgā iesvētīšana notika 1883. gada februārī). Galvenais tilpums bija klāts ar tupu telti, kas beidzās ar kupolu uz slīpētas bungas, šim apjomam no rietumiem pievienojās cits kupols; 1900. gadā tika veikta ievērojama tempļa rekonstrukcija pēc Jevgeņija Ermakova projekta. Galvenā telts tika uzcelta uz slīpētām bungām, uzcelts koris, ievērojami pagarināta rietumu daļa un virs vestibila uzbūvēts jauns telts zvanu tornis. Tajā pašā laikā baznīca tika izklāta ar ķieģeļiem un dekorēta pseido-krievu stilā, bungas tika dekorētas ar kokošņikiem, bet logi tika dekorēti ar platjoslām. 1907. gada 25. jūlijā Lesja Ukrainka un Kliments Kvitka salaulājās Debesbraukšanas baznīcā. 1910. gadā baznīcas austrumu daļa tika paplašināta pēc E. Ermakova projekta; 1911. gada janvārī svētā Bazilika Lielā vārdā tika iesvētīta jauna kapela.
Padomju valdība draudzes kopienu reģistrēja 1920. gada jūlijā. 1922. gadā baznīcu daļēji nodeva UAOC, uzcēla atsevišķu kapliču ukraiņu kopienai, kam baznīca zināmā mērā tika rekonstruēta. Kopš 1922. gada UAOC priesteris bija tēvs Dmitrijs Hodzutskis (vēlāk represēts). Ukraiņu draudze tika likvidēta 1933. gadā. Zvanu tornis tika nojaukts (baznīcā tagad tiek izmantots jauns 90. gados celtais zvanu tornis). Nacistu okupācijas laikā baznīca atkal tika atvērta ukraiņu draudzei; 1942. gada martā par rektoru strādāja arhipriesteris Nikolajs Saranča.
No pēckara gadiem līdz mūsdienām tas ir bijis aktīvs Ukrainas pareizticīgās baznīcas templis.
2013. gada 13. maijā, Kunga Debesbraukšanas svētku dienā, viņa svētlaimes Kijevas un visas Ukrainas metropolīts Vladimirs apmeklēja Demejevkas Debesbraukšanas baznīcu un svinēja tempļa iesvētīšanas 130. gadadienu. svētku Dievišķā liturģija tajā. Pēc dievkalpojuma ar UOC primāta svētību Borispilas metropolīts Entonijs iesvētīja kupolveida krustu Dievmātes ikonas “Maizes izplatītāja” kapelai, kas celta tempļa teritorijā.
2016. gada 9. jūnijā Viņa svētlaimes metropolīts Onufrijs iesvētīja templi par godu Dievmātes ikonai “Maipu izplatītāja”.
Patronālas brīvdienas: Kunga Debesbraukšanas (centrālais altāris) un piemiņas diena Sv. Baziliks Lielais (1./14. janvāris; ziemeļu eja).
Templis ir atvērts katru dienu, izņemot pirmdienu.
Dievkalpojums: Katru dienu, izņemot pirmdienu. Vakars: 18.00. Liturģija: 8.40 (svētdienās un svētku dienās - 6.40 un 9.40). Templī ir svētdienas skola.
2269 0
Māte Alipija templi apmeklēja daudzus gadus. Viņai bija sava pastāvīgā vieta - svēto apustuļu Pētera un Pāvila lielās ikonas priekšā. Ar viņas lūgšanu un lūgumrakstu palīdzību templis tika izglābts no slēgšanas un iznīcināšanas, kad varas iestādes vēlējās izmantot tā teritoriju projektēšanas institūta celtniecībai.
Vienus no lielākajiem svētkiem baznīcas kalendārā – Kunga Debesbraukšanu – pareizticīgā baznīca svin četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām (šogad – 9. jūnijā). Šie ir Kijevas tempļa patronālie svētki, kas atrodas Demeevkas vēsturiskajā apgabalā. Dievkalpojumi tur notiek jau vairāk nekā 130 gadus. Atšķirībā no vairuma galvaspilsētas baznīcu, šī nekad netika slēgta.
Kijevas Golosejevska dekanāta prāvests, arhipriesteris Pāvels Kirillovs UOC Informācijas centram pastāstīja par Debesbraukšanas baznīcu un tās patronālajiem svētkiem.
PAR KUNGA AUGŠUPCELŠANU
– Evaņģēliji un Svēto apustuļu darbu grāmata stāsta par Jēzus Kristus Debesbraukšanu.
Pēc augšāmcelšanās Tas Kungs parādījās apustuļiem vēl 40 dienas un mācīja viņus. Beidzot Viņš sapulcināja tos Jeruzalemē un sacīja: “Ejiet pa visu pasauli un sludiniet Evaņģēliju visai radībai (radīšanai - red.). Kas tic un tiks kristīts, tas tiks izglābts; un kas netic, tas tiks notiesāts. Šīs zīmes pavadīs tos, kas tic: Manā Vārdā tie izdzīs ļaunos garus; viņi runās jaunās valodās; viņi paņems čūskas; un, ja viņi dzer kaut ko nāvējošu, nekaitējiet viņiem; Viņi uzliks rokas uz slimajiem, un tie atveseļosies.
Glābējs brīdināja mācekļus, ka drīz pār viņiem nolaidīsies Svētais Gars. Līdz tam laikam Viņš pavēlēja tiem palikt Jeruzalemē: “Neatstājiet Jeruzālemi, bet gaidiet Tēva apsolījumu, ko jūs esat dzirdējuši no Manis, jo Jānis kristīja ar ūdeni, un dažas dienas pēc tam jūs tiksiet kristīti. ar Svēto Garu."
Runājot ar mācekļiem, Jēzus izveda tos no pilsētas uz Betāniju, uz Eļļas kalnu.
“Jūs saņemsiet spēku, kad Svētais Gars nāks pār jums; un jūs būsiet mani liecinieki Jeruzalemē un visā Jūdejā un Samarijā, un līdz pat zemes galiem,” saka Tas Kungs. Pacēlis rokas, Viņš svētīja mācekļus un viņu acu priekšā sāka celties debesīs. Drīz Viņu pārklāja mākonis.
Tā Jēzus Kristus uzkāpa debesīs un apsēdās pie Dieva Tēva labās rokas. Viņa cilvēka dvēsele un ķermenis saņēma godību, kas nav atdalāma no Viņa dievišķības.
Mācekļi paklanījās augšāmceltajam Kungam un uzlūkoja Viņu. Tad viņiem parādījās divi eņģeļi baltos tērpos un sacīja: “Galiles vīri! Kāpēc tu stāvi un skaties debesīs? Šis Jēzus, kas no jums ir uzkāpis debesīs, nāks tāpat, kā jūs redzējāt Viņu uzkāpjam debesīs."
Pēc tam apustuļi ar lielu prieku atgriezās Jeruzalemē, kur kopā ar Dievmāti, Jēzus brāļiem un sievietēm Kristus sekotājiem palika lūgšanā, gaidot Svētā Gara nolaišanos.
– Baznīca Demievkas ciema – tolaik Kijevas priekšpilsētas – nomalē celta 1882. gadā. Līdzekļus celtniecībai ziedoja kaimiņos esošās cukura pārstrādes rūpnīcas Rauser direktors. 1883. gada 18. februārī templis tika iesvētīts par godu Kunga Debesbraukšanai.
Jaunās baznīcas pirmais priesteris saskaņā ar arhīva datiem bija Hierotheus Shmigelsky, bet priekšnieks bija atvaļināts seržants Simeons Travkins.
Templī tika izveidota draudzes skola, kas sākotnēji darbojās telpās, kas piederēja cukura pārstrādes rūpnīcai. Zināms, ka 1889. gadā skolā mācījās 135 zēni un 60 meitenes. Atsevišķa ēka skolai vairāk nekā 200 kvadrātmetru platībā tika uzcelta divdesmitā gadsimta sākumā - ne vēlāk kā 1915. gadā. Šī skola bija viena no lielākajām Kijevā. Jau toreiz baznīcas bibliotēkā bija 1200 grāmatu sējumi.
Demievka tika intensīvi apbūvēta un apdzīvota. Līdz 1900. gadam templis vairs nevarēja uzņemt visus draudzes locekļus. Bija grūti iegūt atļauju tās atjaunošanai, un priekšnieks Simeons Travkins baznīcas garīdznieku vārdā vērsās pie imperatora pēc atbalsta. Rezultātā baznīca tika ievērojami paplašināta, pārbūvēta tās rietumu eja, pārvietots zvanu tornis, visa ēka apbērta ar ķieģeļiem. Tempļa iekšpuse tika pilnībā atjaunota un tika uzcelts koris.
1907. gadā draudzes locekļi uzcēla māju priesteriem, bet 1914. gadā - psalmu lasītājiem.
Saskaņā ar 1917. gada dokumentiem draudzes locekļu skaits tajā laikā pārsniedza četrus tūkstošus cilvēku.
Padomju varas apstākļos templis netika slēgts, bet tā garīdznieki neizbēga no represijām. 1931. gadā arhipriesteris Grigorijs Oltarževskis un priesteris Sergijs Pivovonskis tika arestēti un nogalināti.
Daudzu ievērojamu cilvēku vārdi ir saistīti ar Demievskas baznīcu. 1907. gadā tur apprecējās Lesja Ukrainka un Kliments Kvitka. Topošā popmūzikas un kinozvaigzne Aleksandrs Vertinskis dziedāja baznīcas korī līdz pat savai aizbraukšanai no Kijevas 1913. gadā. Mūsu draudzē tika kristīts Valērijs Lobanovskis. Jau būdams slavens treneris, viņš baznīcai pasniedza altāra Evaņģēliju.
Svētītā mūķene Alipija daudzus gadus apmeklēja mūsu templi. Viņai bija sava pastāvīgā vieta - svēto apustuļu Pētera un Pāvila lielās ikonas priekšā. No vecās sievietes dzīvesstāsta zināms, ka 30. gados apustulis Pēteris viņu brīnumainā kārtā atveda uz brīvību no nāvessoda, un mana māte viņu uzskatīja par savu patronu visu mūžu.
Ar baznīcas prāvesta, arhibīskapa Aleksija Iļjušenko (vēlāk arhibīskapa Varlaama) svētību māte Alipija pēc dievkalpojuma uzklausīja daudzus cilvēku jautājumus un lūgumus. Svētītā vecene pareģoja pašam tēvam Aleksijam viņa nākotnes tonzūru. Ar viņas lūgšanu un lūgumrakstu palīdzību templis tika izglābts no slēgšanas un iznīcināšanas, kad varas iestādes vēlējās izmantot tā teritoriju projektēšanas institūta celtniecībai.
Kopš pagājušā gadsimta 80. gadu beigām, kad par baznīcas prāvestu kļuva arhipriesteris Metodijs Finkevičs (viņa rektora amatu paredzēja arī māte Alīpija), sākās baznīcas dzīves atdzimšana. Pirmo reizi tika apzeltīti krusti, ikonostāze un desmit lielākie kivoti ar ikonām. Templis ir atjaunots. Tika uzbūvēts jauns zvanu tornis. Visai baznīcas teritorijai tika uzstādīts jauns akmens žogs ar metāla stieņiem.
Virs ēdnīcas tika uzcelta ķieģeļu grīda, kur sāka rīkot nodarbības par Dieva likumu. Tas notika septiņus gadus, līdz 1997. gadā viņi panāca bijušās draudzes skolas ēkas atgriešanu. Process bija ilgs, arhīvos bija jāievāc pamazām liecības, ka skolu tiešām cēla baznīca.
2010. gadā tēvs Metodijs pēc 21 gada abata darba nodeva klostera solījumus Počajeva Lavrā.
Šobrīd mūsu draudzē kalpo seši priesteri un diakons. Dziedātāji un lasītāji korī ir dažādu profesiju un vecumu cilvēki (svārstās no 10 līdz 80 gadiem). Ir interesanta tradīcija, kuras izcelsmi neviens neatceras: katru sestdienu pēc visas nakts vigīlijas koris kopā ar draudzes locekļiem dzied troparionu jeb stičeru mūsu baznīcā īpaši cienītajai Počajeva Dievmātes ikonai.
Svētdienās, svētku dienās un īpaši svinīgos dievkalpojumos dzied “augšējais” koris visas Ukrainas un starptautisko garīgās dziedāšanas festivālu laureātes Annas Vovčenko vadībā.
2014. gadā baznīcas pagalmā tika pabeigta neliela baznīcas celtniecība par godu Dievmātes ikonai “Klaipu kontrole”.
Un pagājušajā gadā tika atklāta jauna svētdienas skolas ēka, kas celta vecas, nedrošas ēkas vietā. Skolā ir plašas, gaišas klases, jaunas mēbeles. Bērni šeit mācās Dieva likumu. Pirms nodarbības sākuma tiek rīkota tējas ballīte bērniem un viņu vecākiem, pēc tam pieaugušie atsevišķā auditorijā var sarunāties ar priesteri.
Visu vecumu tempļa draudzes locekļi ar entuziasmu iesaistās ikonu glezniecības skolā, tēlotājmākslas studijā un mākslas keramikas skolā “Ģimenes laimes darbnīca”. Notiek kordziedāšanas nodarbības. Teātra studijā mācās bērni vecumā no 5 līdz 15 gadiem.
Svētdienas skolas telpās ir bibliotēka ar lasītavu. Otrdienas vakaros zālē pulcējas jaunieši. Puiši un meitenes nepiespiestā gaisotnē pie tējas tases pārrunā aktuālos garīgos jautājumus ar priesteri Romānu, komunicē un atrod jaunus draugus.
Sestdienās kristīgās psiholoģijas interesentiem notiek nodarbības kādā no svētdienas skolas kabinetiem.
Skolā atradās arī jauniešu kustības Parasolka galvenā mītne. Katru ceturtdienas vakaru brīvprātīgie dodas uz Kijevas metro un izdala pārtiku, medikamentus, drēbes un apavus bezpajumtniekiem un trūcīgajiem. Brīvprātīgo skaits nemitīgi pieaug, jaunieši no citām draudzēm pievienojas Parasolkai.
Tiem, kam nepieciešama medicīniskā palīdzība, skolas telpās iekārtots feldšeris. Tiek nodrošinātas arī bezmaksas juridiskās konsultācijas.
14. janvārī mūsu baznīcā tiek svinēti kārtējie patronālie svētki, jo ziemeļu eja tiek iesvētīta par godu Sv. Bazilikam Lielajam.
Dievkalpojumi notiek gandrīz katru dienu, izņemot pirmdienu.
Otrdien pulksten 8.00 tiek pasniegts Matīns, kam seko liturģija. No trešdienas līdz sestdienai liturģija sākas pulksten 8.40. Svētdienās un svētku dienās tiek svinētas divas liturģijas - plkst.06.40 un 09.40. Vakara dievkalpojumi un vigīlijas visas nakts garumā – plkst.18.00.
Svētdienas vakarā tiek lasīti dažādi akatisti, trešdien - akatists Svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam.
Diez vai ir iespējams atrast kijevieti, kurš nezinātu par mazo Debesbraukšanas baznīcu, ko tautā vairāk pazīst kā Demejevski. Šī baznīca tika uzcelta 1882. gadā Kijevas nomalē - Demeevkas ciemā. Tieši tajā laikā Kijevas priekšpilsēta sāka aktīvi attīstīties.
Mazā Demejevka kādreiz bija ciems uz dienvidrietumiem no Kijevas pie ceļa uz Vasiļkovu. Tajā dzīvoja strādnieki no apkārtējām jaunizveidotajām rūpnīcām. Cilvēki izjuta steidzamu vajadzību pēc savas draudzes, jo tuvākās baznīcas nevarēja visus uzņemt. Tieši Demejivkas iedzīvotājiem tika uzcelta koka baznīca par godu Kunga Debesbraukšanai.
Drīz pēc tā iesvētīšanas kļuva skaidrs, ka templis nevar uzņemt visus draudzes locekļus. Tāpēc 1900. gadā tika nolemts baznīcu paplašināt rietumu un dienvidu pusē, kā rezultātā telpas gandrīz dubultojās. Tajā pašā laikā baznīcas koka sienas tika apšūtas ar ķieģeļiem.
1907. gadā notika notikums, kura dēļ templis kļuva plaši pazīstams. 25. jūlijā pasaulslavenā ukraiņu dzejniece Lesja Ukrainka šeit apprecējās ar Klimentu Kvitku. Vēlāk tieši šis vēsturiskais fakts vairākkārt izglāba templi no iznīcināšanas ateistiskajos laikos.
Kopš divdesmitā gadsimta sākuma Demejevka ir bijusi Kijevas daļa. Tas izraisīja vēl intensīvāku bijušā ciema attīstību. Īpaši grūti bija aizstāvēt pagasta tiesības pastāvēt pēc revolūcijas. Kaimiņos esošās teritorijas pakāpeniski tika apbūvētas ar augstceltnēm, un templis šķita ieslodzīts akmenī. Ieraudzījuši garšīgu zemes gabalu, kaimiņi centās nojaukt to, ko daudzi tolaik uzskatīja par nevajadzīgu “reliģisko ēku”. Tajos gados ticīgie Kijevā drosmīgi iznāca aizstāvēt savu dzimto templi.
Neskatoties uz visām grūtībām, kas draudēja baznīcu tās pastāvēšanas laikā, tā nekad netika slēgta: no iesvētīšanas brīža līdz šai dienai šeit pastāvīgi notiek dievkalpojumi. Pēdējo desmitgažu laikā Dievišķā liturģija, izņemot pirmdienas, šeit ir svinēta katru dienu.
Mūsdienās Debesbraukšanas baznīcas sienas no iekšpuses rotā bagātīgas gleznas pēc Viktora Vasņecova gleznām Kijevas Vladimira katedrālē. Pateicoties šādai iekšējai apdarei, pieticīgā baznīca kļuva mājīga.
Mūsdienās bijušais ciems ir spēcīgs Kijevas rūpniecības, transporta un zinātnes centrs. Papildus vairākām rūpnīcām galvaspilsētā ir Centrālā Kijevas autoosta un valsts galvenā grāmatu krātuve - Vernadskas Nacionālā bibliotēka.
Un tomēr senākā un galvenā apkaimes apskates vieta ir Debesbraukšanas baznīca. Demejevska templis, kā tas kādreiz bija, mums atgādina veco Kijevu ar tās priekšpilsētām un strādnieku apmetnēm. Vairāk nekā gadsimtu Debesbraukšanas svētnīca ir senās Kijevas priekšpilsētas dvēsele un sirds, kuras vēsturiskais nosaukums ir Demeevka.
