Dāla vārdnīca. Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca Vladimirs Dāls Dals skaidrojošajā vārdnīcā 4
Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca- vārdnīca, kas skaidro 19. gadsimta runātajā un rakstītajā runā lietoto vārdu nozīmes. Darba pamatā ir tautas valoda, kas izteikta ar dažādiem novadvārdiem, atvasinājumiem un līdzīgiem vārdiem, kā arī to lietojuma piemēri.
Vārdnīca tiek veidota kopš 1819. gada Vladimirs Ivanovičs Dals. Par šo darbu 1863. gadā viņam tika piešķirta Zinātņu akadēmijas Lomonosova balva un piešķirts goda akadēmiķa nosaukums. Pirmais četrsējumu izdevums tika izdots no 1863. līdz 1866. gadam.
Apraksts
Raksta piemērs pirmajā izdevumā. Interpretētie vārdi ir izcelti treknrakstā
Vārdnīcā ir aptuveni 200 tūkstoši vārdu, no kuriem 63-72 tūkstoši ir 19. gadsimtā vispārzināmi vārdi, kas iepriekš nebija iekļauti citās vārdnīcās. Aptuveni 100 tūkstoši vārdu ņemti no Baznīcas slāvu un krievu valodu vārdnīca(1847), 20 tūkstoši - no Reģionālās lielkrievu vārdnīcas pieredze(1852) un Papildinājumi viņam (1858), Lauksaimniecības, ražošanas, amatniecības un tautas dzīves terminoloģiskās vārdnīcas pieredze(1843-1844) V. P. Burnaševa, Botāniskā vārdnīca(1859) Annenkovs un citi. Numurs sakāmvārdi un teicieni apmēram 30 tūkstoši, dažos rakstos to skaits sasniedz vairākus desmitus ( - 73, - 86, - 110 ).
Dažos gadījumos vārdnīca izskaidro ne tikai vārdu nozīmi, bet arī apraksta objektus, kurus tie sauc (aušanas metodes , kāzu ceremonijas veikšanas noteikumi ), kas raksturīgi nevis skaidrojošajām, bet enciklopēdiskajām vārdnīcām. Tos pavadošie sakāmvārdi un teicieni palīdz dziļi izprast dažus priekšmetus.
Izdevumi
Pirmsrevolūcijas3(1903-1909) - pārskatīja un paplašināja I. A. Boduins de Kurtenē. Tika pievienoti vismaz 20 000 jaunu vārdu, tostarp rupji un aizskaroši vārdi, kas kļuva par šķērsli šīs vārdnīcas versijas atkārtotai izdošanai Padomju Savienībā cenzūras apsvērumu dēļ. Lai atvieglotu vārdu atrašanu ligzdās, tika izveidoti daudzi šādu vārdu virsraksti ar saitēm uz rakstu, kurā tie ir ietverti. Tāpat kā iepriekšējos izdevumos, sējumi tika apkopoti vairākos izdevumos. Bija plānots 4 gadu laikā izdot 10 numurus katrā sējumā.
Padomju un krievu
1935 (5.) - precīza 2.izdevuma fotomehāniskā kopija. Ir pievienots A. M. Sukhotina ievadraksts. Tilpuma formāts 27x18 cm (palielināts).
Piezīmes
- Vārdnīcas// Lielā krievu enciklopēdija. 32. sējums - M., 2016. - 237.-238.lpp.
- , Ar. .
- Autobiogrāfiska piezīme V.I. Dāls // Krievijas arhīvs: vēstures un literatūras žurnāls. - M.: Universitātes tipogrāfijā, 1872. - Nr.XI. - Stb. 2246-2250.
- Dal V.I. Atbildēt uz spriedumu// Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca. 4. daļa - 1. izd. - M.: Tipogrāfija T. Rees, 1866. - P. 1-4.
- Dal V.I.// Lielā krievu enciklopēdija. Elektroniskā versija (2016). - M.
- Dal V.I. Šķiršanās vārds// Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca. 1. daļa - 1. izd. - M.: Tipogrāfija T. Rees, 1866. - P. XIII.
- Imperatoriskās Zinātņu akadēmijas otrās nodaļas izdotās reģionālās lielkrievu vārdnīcas pieredze; Reģionālās lielās krievu vārdnīcas pieredzes papildinājums / Red. Ak! Vostokovs. - Sanktpēterburga. : Tipā. Imp. akad. Zinātnes, 1852; 1858. - 275; 328 lpp.
- Burnaševs V.P. Pieredze lauksaimniecības, ražošanas, amatniecības un tautas dzīves terminoloģijas vārdnīcā. I sējums; II sējums. - Sanktpēterburga. : Tips. K. Žerņakova, 1843-1844. - 487. lpp.; 415.
- Vomperskis V.P. Skaidrojošās vārdnīcas izdevumi…// Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca. 4 sējumos 1. sējums / V.I. Dāls. - M.: Krievu valoda, 1989. - P. XIII-XVII.
- Ščerbins V.K. Visums ir alfabēta secībā. - Mn. : Nar. Asveta, 1987. - P. 45. - 80 lpp.
- , Ar. VI.
- Kostinsky Yu.M. UN. Dāls. Viņa dzīves galvenais// 18.-20.gadsimta sadzīves leksikogrāfi / Red. G.A. Bogatova. - M.: Nauka, 2000. - P. 107. - 508 lpp.
- Vārdnīca// Lielā krievu enciklopēdija. Sējums 30. - M., 2015. - P. 424-425.
2. Katrs vārds vārdnīcas nosaukumā nav nejaušība
“Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošās vārdnīcas” pirmā izdevuma pirmā sējuma titullapa. 1863. gadsJau no paša sākuma Dāla vārdnīca bija polemisks uzņēmums – autore to pretnostatīja vārdnīcām, kuras sagatavojuši Krievijas akadēmijas (kopš 1841. gada Zinātņu akadēmijas) zinātnieki. Slavenais nosaukums “Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca” lasa kaujas programmu, kuru priekšvārdā daļēji atšifrējis pats autors.
a) skaidrojošā vārdnīca, tas ir, vārdu “skaidrošana un interpretēšana”, izmantojot konkrētus piemērus (bieži veiksmīgs piemērs aizstāj interpretācijas elementu). Dāls pretstatīja akadēmiskās vārdnīcas “sausās un bezjēdzīgās” definīcijas, kas ir “jo sarežģītākas, jo vienkāršāks ir priekšmets”, ar tēzaura tipa aprakstiem: tā vietā, lai definētu vārdu “tabula”, viņš uzskaita tabulas sastāvdaļas, galdu veidi utt.;
b) “dzīvās” valodas vārdnīca bez tikai baznīcas grāmatām raksturīgās leksikas (atšķirībā no Akadēmijas vārdnīcas, kas saskaņā ar vadlīnijām saucās “Baznīcas slāvu un krievu valodas vārdnīca”), rūpīgi izmantojot aizgūtiem un kalkiem vārdiem, bet ar aktīvu dialekta materiāla iesaisti;
c) “lielkrievu” valodas vārdnīca, tas ir, nepretendē uz ukraiņu un baltkrievu materiāla aptvērumu (lai gan “dienvidu” un “rietumu” dialektu vārdu aizsegā vārdnīcā bija iekļauts daudz no šīm teritorijām). Dāls uzskatīja, ka apstākļa vārdi “Mazā un baltā Krievija” ir kaut kas “pilnīgi svešs” un nesaprotams pašiem krievu valodas runātājiem.
Saskaņā ar plānu Dāla vārdnīca ir ne tikai un ne tik daudz literāra (“sastādītājam nepatika beigti” grāmatu vārdi), bet arī dialektiska un neapraksta kādu vietējo dialektu vai dialektu grupu, bet aptver dažādus dialektus. valoda, kas plaši izplatīta plašā teritorijā. Tajā pašā laikā Dals, kaut arī bija etnogrāfs, daudz ceļoja un interesējās par dažādiem krievu dzīves aspektiem, īpaši nedevās dialektoloģiskās ekspedīcijās, neizstrādāja anketas un nepierakstīja veselus tekstus. Viņš sazinājās ar cilvēkiem, kārtojot citus darījumus (tādi leģendārais sasmalcina-dzīvo) vai klausījās viesu runu lielajās pilsētās (tā tika apkopoti vārdnīcas pēdējie četri vārdi, kas mirstošā Dāla vārdā pierakstīti no kalpiem).
Mūsu laikos plaši pazīstamo materiālu vākšanas metodi “pārbaudei” savos memuāros aprakstījis Pjotrs Boborikins:
“...pie viņa [Dāla] ieradās skolotāji no ģimnāzijas. Caur vienu no viņiem, gramatikas skolotāju L-n, viņš ieguva no skolēniem visādus teicienus un jokus no koplietošanas telpām. Kas L. sagādāja noteiktu skaitu jaunu sakāmvārdu un teicienu, tas viņam iedeva piecus no gramatikas. Vismaz tā viņi teica gan pilsētā [Ņižņijnovgorodā], gan ģimnāzijā.
3. Dāls vārdnīcu sastādīja viens pats
![](https://i0.wp.com/cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/6197/content_dal.jpg)
Varbūt iespaidīgākais vārdnīcas tapšanas vēsturē ir tas, kā tās autors, kurš nebija profesionāls valodnieks, vāca materiālu un rakstīja visus rakstus vienatnē. Lielas, autoritatīvas vārdnīcas tapa un top patstāvīgi ne tikai 19. gadsimtā, universālo talantu laikmetā, bet arī mums tuvākos laikos - atcerieties Ožegova “Krievu valodas vārdnīcu” Tomēr Ožegovs ļoti aktīvi izmantoja Ušakova kolektīvās vārdnīcas izstrādi, kuras sagatavošanā viņš pats piedalījās., Vasmera “Krievu valodas etimoloģiskā vārdnīca” vai Zalizņaka “Krievu valodas gramatikas vārdnīca”. Šādas leksikas, iespējams, ir pat holistiskākas un veiksmīgākas nekā smagnējie daudzgalvu komandu produkti, kuru projektu neierobežo cilvēka dzīves ilgums, neviens nesteidzas, ideja nepārtraukti mainās, daži darbojas labāk , daži sliktāki, un viss ir savādāk.
Dals joprojām izmantoja dažus ārējos avotus, tostarp akadēmijas savāktos (atcerieties, kā ģimnāzijas skolotājs pierakstīja viņam “sakāmvārdus un jokus”), lai gan viņš pastāvīgi sūdzējās par to neuzticamību, mēģināja vēlreiz pārbaudīt katru vārdu un atzīmēja neatzīmēto. tādas ar jautājuma zīmi. Milzīgā darba nasta, vācot, sagatavojot drukāšanai un korektūru materiālu, nemitīgi izraisīja žēlabas, kas uzplūda vārdnīcas lappusēs (skat. zemāk).
Taču viņa savāktais materiāls kopumā izrādījās uzticams, diezgan pilnīgs un vajadzīgs mūsdienu pētniekam; tas ir pierādījums tam, cik ļoti viņa ausis uz valodu un instinktu bija - neskatoties uz zinātniskās informācijas trūkumu.
4. Kā Dāla galvenais darbs vārdnīca tika novērtēta tikai pēc viņa nāves
Dals kā leksikogrāfs kļuva pazīstams vēlu: viņš debitēja prozā tālajā 1830. gadā, un “Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošās vārdnīcas” pirmā sējuma pirmais numurs tika izdots tikai 1861. gadā. Turklāt, ja ņem pirmā izdevuma iesieto pirmo sējumu, tad titullapā rakstīts 1863. gads. Reti kurš zina, ka vārdnīca, tāpat kā daudzi citi 19. gadsimta izdevumi, izdota atsevišķos izdevumos (ar saviem vākiem un titullapām), kas pēc tam tika iesieti sējumos; tajā pašā laikā numuru vāki un virsraksti parasti tika vienkārši izmesti, un saglabājās tikai daži eksemplāri..
Neskatoties uz balvu, ko Daļeva vārdnīca saņēma viņa dzīves laikā, un plašajām pretrunām presē, laikabiedri, spriežot pēc viņa memuāriem, viņa interesi par valodu un krievu leksikas sastādīšanu bieži uztvēra tikai kā vienu no Daļeva daudzpusīgajiem talantiem un ekscentriskumiem. Bija redzami arī citi, iepriekš izpaudušies viņa spilgtās personības aspekti - rakstnieks, populāru pasaku un tautas dzīves stāstu autors ar pseidonīmu kazaks Luganskis, militārais ārsts, inženieris, sabiedriskais darbinieks, ekscentrisks, izsmalcināts etnogrāfs. 1847. gadā Beļinskis ar sirsnīgu atzinību rakstīja:
“...no viņa rakstiem ir skaidrs, ka viņš ir pieredzējis cilvēks Krievijā; viņa atmiņas un stāsti attiecas uz rietumiem un austrumiem, ziemeļiem un dienvidiem, kā arī Krievijas robežām un centru; No visiem mūsu rakstniekiem, neizslēdzot Gogoli, viņš īpašu uzmanību pievērš vienkāršajiem cilvēkiem, un ir skaidrs, ka viņš tos pētīja ilgu laiku un ar līdzdalību, zina viņu dzīvi līdz mazākajai detaļai, zina, ar ko Vladimirs zemnieks atšķiras no Tveras zemnieks, gan attiecībā uz morāles nokrāsām, gan attiecībā uz dzīvesveidu un amatiem.
Šeit Belinskim vajadzēja runāt par Daleva prozas valodu, par populāriem vārdiem - bet nē.
Dāls, protams, bija daļa no “krievu ekscentriķu”, 19. gadsimta “oriģinālu” galerijas, kam patika dažādas neparastas un nepraktiskas lietas. To vidū bija spiritisms (Dāls uzsāka “vidējo loku”) un homeopātija, ko Dāls vispirms kaislīgi kritizēja un pēc tam kļuva par tās apoloģētu. Šaurā ārstu lokā, kas tikās pie Dahl’s Ņižņijnovgorodā, viņi četri runāja latīņu valodā un spēlēja šahu. Pēc kolēģa ķirurga Nikolaja Pirogova teiktā, Dālam “piemita reta spēja atdarināt citu personu balsi, žestus un izteiksmes; ar neparastu mieru un visnopietnāko veidolu viņš neticami precīzi nodeva viskomiskākās ainas, atdarināja skaņas (mušas, odu dūkoņu u.c.), kā arī meistarīgi spēlēja ērģeles (ermoņiku). Šajā viņš līdzinājās kņazam Vladimiram Odojevskim - arī prozaiķim, Puškina apstiprinātam, arī pasakām, arī mūzikai, spiritismam un eliksīriem.
Tas, ka Dāla galvenais darbs bija vārdnīca, tika pamanīts pēc viņa nāves Vārdnīcas pirmais izdevums tika pabeigts 1866. gadā. Vladimirs Ivanovičs Dals nomira 1872. gadā, un 1880.-1882. gadā tika izdots otrais, pēcnāves izdevums, ko bija sagatavojis autors. Tas tika drukāts no speciāla pirmā izdevuma autoreksemplāra, kurā katrā izklājumā bija iešūta tukša lapa, kurā Dāls pierakstīja savus papildinājumus un labojumus. Šis eksemplārs ir saglabājies un atrodas Krievijas Nacionālās (publiskās) bibliotēkas rokrakstu nodaļā Sanktpēterburgā.. Tā 1877. gadā "Rakstnieka dienasgrāmatā" Dostojevskis, apspriežot vārdu nozīmi, lieto kombināciju "nākotnes Dāls" gandrīz veselā nozīmē. Nākamajā laikmetā šī izpratne kļūs vispārpieņemta.
5. Dāls uzskatīja, ka lasītprasme ir bīstama zemniekiem
![](https://i2.wp.com/cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/6202/content_school.jpg)
Dāla sociālā pozīcija izraisīja lielu rezonansi viņa laikabiedru vidū: lielo reformu laikmetā viņš saskatīja briesmas, mācot zemniekus lasīt un rakstīt - bez citiem “morālās un garīgās attīstības” pasākumiem un īstas kultūras iepazīšanas.
“... Lasītprasme pati par sevi nav apgaismība, bet tikai līdzeklis tās sasniegšanai; ja to izmanto kaut kam citam, nevis šim, tad tas ir kaitīgs.<…>Ļaujiet cilvēkam bez vilcināšanās paust savu pārliecību, izglītības cienītāji, lai gan attiecībā uz to, ka šī cilvēka rīcībā ir 37 tūkstoši zemnieku deviņos rajonos un deviņās lauku skolās.<…>Garīgo un morālo izglītību var iegūt ievērojamā mērā bez lasītprasmes; gluži otrādi, lasītprasme bez jebkādas garīgās un morālās izglītības un ar visnepiemērotākajiem piemēriem gandrīz vienmēr noved pie sliktām lietām. Padarījis cilvēku lasītpratīgu, tu esi viņā pamodinājis vajadzības, kuras ne ar ko neapmierini, bet atstāj viņu krustcelēs.<…>
Ko tu man atbildēsi, ja es tev to pierādīšu? nosauktie saraksti, ka no 500 cilvēkiem, kuri 10 gadu vecumā mācījās deviņās lauku skolās, 200 cilvēku kļuva slavens nelieši?
Vladimirs Dals. "Piezīme par lasītprasmi" (1858)
Šo Dāla ideju piemin daudzi laikmeta publicisti un rakstnieki. Demokrāts Nekrasovs ironiski rakstīja: “Cienījamais Dals uzbruka lasītprasmei, ne bez mākslas - / Un atklāja daudz jūtu, / Un muižniecību, un morāli,” un atriebīgais Ščedrins, kā parasti, to vairāk nekā vienu reizi atgādināja, piemēram: “ ...Dāls tolaik aizstāvēja krievu zemnieka tiesības būt analfabētam, pamatojoties uz to, ka, ja jūs iemācīsit atslēdzniekam lasīt un rakstīt, viņš nekavējoties sāks viltot citu cilvēku kastīšu atslēgas. Gadiem vēlāk filozofs Konstantīns Ļeontjevs ar līdzjūtību atgādināja Dāla antipedagoģisko patosu rakstā ar daiļrunīgu nosaukumu “Kā un kā mūsu liberālisms ir kaitīgs?”, kur viņš sūdzējās par liberāļiem, kuri “tiešam cilvēkam” atbild ar “smiekliem vai klusēšanu”. vai nebaidās no sākotnējās domas.
Obkurantista mūža reputācija ir ievērojama gan ar plašo izplatību, gan ar to, cik ātri tā tika aizmirsta - jau gadsimtu mijā, nemaz nerunājot par padomju laiku, Dals tika uztverts kā audzinātājs un populists.
6. Dāls uzrakstīja vārdu “krievs” ar vienu “s”
Dāla vārdnīcas pilns nosaukums ir diezgan plaši zināms, un daudzi atcerēsies, ka saskaņā ar veco rakstību vārdi “Zhivago Great Russian” ir rakstīti ar “a”. Bet tikai daži cilvēki ievēro, ka Dāls otro no šiem vārdiem faktiski uzrakstīja ar vienu “s”. Jā, krievu vārda kolekcionārs uzstāja, ka tas ir “krievs”. Pati vārdnīca sniedz šādu skaidrojumu:
“Reiz viņi rakstīja Pravda Ruskaya; Tikai Polija mūs nosauca par Krieviju, krieviem, krieviem, pēc latīņu rakstības, un mēs to pieņēmām, pārnesām uz mūsu kirilicas alfabētu un rakstām krieviski!
Dāla vēsturiskie un lingvistiskie spriedumi bieži ir nepareizi: protams, nosaukums Krievija vēsturiski nav ne poļu, ne latīņu, bet gan grieķu, un pat senkrievu valodā vārds. krieviski, ar otro “s” galotnē, tas bija pilnīgi iespējams. Dals kopumā neatbalstīja dubultus līdzskaņus (kā mēs redzam no vārda Kirilica).
Tikai 20. gadsimta sākumā valodnieks Ivans Bodūns de Kurtenē, kurš gatavoja vārdnīcas trešo izdevumu, tekstā ieviesa standarta pareizrakstību (ar diviem “s”).
7. Dāla vārdnīcā faktiski ir viņa izdomāti vārdi, taču ļoti maz
Starp populārajām idejām par Dāla vārdnīcu ir šāda: Dāls izgudroja, sacerēja visu (vai daudzas lietas), cilvēki to īsti nesaka. Tas ir diezgan plaši izplatīts, atcerēsimies vismaz vienu spilgtu epizodi no Mariengofa “Mans gadsimts...”:
“Mana tēva bibliotēkā, protams, bija arī Dāla skaidrojošā vārdnīca. Manuprāt, šai grāmatai nav cenas. Cik daudz vārdu! Kādi teicieni! Sakāmvārdi! Parunas un mīklas! Protams, apmēram vienu trešdaļu no tiem izgudroja Dāls. Bet ko tad? Nekas. Ir svarīgi, lai tie būtu labi pārdomāti. Šī skaidrojošā vārdnīca, kas iesieta zelta reljefā vākā, bija ne tikai Nastenkas mīļākā grāmata, bet arī viņas dārgums. Viņa to turēja zem spilvena. Es to lasu un pārlasu katru dienu. Kā vecticībnieks Bībele. No viņa, no Dala, nāca Nastjas brīnišķīgā krievu runa. Un, kad viņa pirmo reizi ieradās Penzā tieši no sava Saranskas ciema Černije Bugri, nekas tamlīdzīgs nebija,” Nastenka teica parasti, pelēcīgi, tāpat kā visi citi.
Pasternaka grāmatā "Doktors Živago" ir mazāk entuziastiski izteikta šī pati doma: "Tas ir sava veida jauns Dāls, tikpat fiktīvs, verbālās nesaturēšanas lingvistiskā grafomānija."
Cik daudz Dāls īsti izdomāja? Vai viņa vārdnīcā viss ir “dzīvo lielais krievs”? Protams, vārdnīcā ir arī grāmatu jaunveidojumi, turklāt pavisam neseni: piemēram, izteiciens martā, kā "viņi saka Gogoļa piemiņai" un vārds decembrists, kā sauca “bijušos štata noziedzniekus”. Bet ko rakstīja pats leksikogrāfs?
Krievijas Ģeogrāfijas biedrības etnogrāfijas nodaļa, piešķirot Dāla vārdnīcai Zelta Konstantīna medaļu, lūdza sastādītāju iekļaut vārdnīcā vārdus “ar atrunu, kur un kā tie tika paziņoti sastādītājam”, lai izvairītos no kritikas, ka “ viņš ievieto šķebinošus vārdus un runas tautas valodas vārdnīcā.” Atbildot uz šo piezīmi (rakstā “Atbilde uz spriedumu”, kas publicēts vārdnīcas pirmajā sējumā), Dāls atzina, ka viņš ik pa laikam vārdnīcā ievada vārdus, kas “agrāk nav lietoti”, piemēram, veiklība, kā svešvārdu aizstājējinterpretācija ( vingrošana). Bet viņš tos neliek kā patstāvīgus rakstus, bet tikai starp interpretācijām un ar jautājuma zīmi, it kā “piedāvājot” diskusijai. Vēl viens līdzīgs paņēmiens bija vārda izmantošana, kas faktiski pastāv kādā dialektā, lai interpretētu svešzemju dialektu (piemēram, dzīvīgs — mašīna ZĪVUĻA, izturīgs, un. Vologda gaļēdāju kukainis, blusas, utis uc || Viss ir dzīvs, bet nesaprātīgi. Sēž, dzīvs sīkums, uz dzīva krēsla, raust dzīvu gaļu?|| Mazulis. || Mašīna?"), “nozīmē, kādā tas, iespējams, agrāk nebija pieņemts” (tas ir, reāli eksistējošam vārdam tiek izdomāta jauna nozīme - tā sauktais semantisks neoloģisms). Pamatojot dažādu neparasti skanīgu verbālu vārdu iekļaušanu vārdnīcā ( posablivanier, pabalstu, metodi Un pabalstu), Dāls atsaucās uz faktu, ka tie ir veidoti “saskaņā ar mūsu valodas dzīvo sastāvu” un ka viņam nebija nekā cita, uz ko atsaukties, izņemot “krievu ausi”. Šajā ceļā viņam bija autoritatīvākais priekštecis - Puškins, kurš rakstīja gandrīz to pašu:
“Žurnāli nosodīja vārdus: aplaudēt, baumas Un tops kā neveiksmīgs jauninājums. Šo vārdu dzimtā valoda ir krievu valoda. "Bova iznāca no telts, lai atveldzētos un klajā laukā dzirdēja cilvēku baumas un zirga klaidoņu" (Pasaka par Bovu Koroļeviču). Aplaudē vietā lietots sarunvalodā aplaudē, Kā ērkšķis tā vietā šņāc:
Viņš izšāva ērkšķi kā čūska.
(Senie krievu dzejoļi)Mūsu bagātās un skaistās valodas brīvībai nevajadzētu iejaukties.
"Jevgeņijs Oņegins", 31. piezīme
Kopumā Dāla “izgudroto” procentuālais daudzums ir ļoti zems, un pētnieki šādus vārdus identificē bez grūtībām: pats Dāls norādīja, pie kādiem veidiem tie pieder.
Lielu skaitu Dāla pieminēto vārdu ne tikai apstiprina mūsdienu dialektoloģiskie pētījumi, bet arī pārliecinoši demonstrē to realitāti, salīdzinot ar senkrievu pieminekļiem, tostarp tiem, kas Dālam pat teorētiski nav pieejami. Piemēram, Novgorodas bērza mizas burtos, kas ir atrasti kopš 1951. gada (tostarp senākajos - XI-XIII gs.), ir paralēles ar vārdiem, kas zināmi no Dāla: iepirkt- kļūt par partneri biznesā, Vizsla- bīgla kucēns, apdare- izmeklēšana, izmeklēšana, laiva- zivis, sīgu šķirne, karotājs- sieviešu apģērbs, tāds pats kā karavīram, polohs- satraukums, popred- vispirms, pastu- goda dāvana, aplēse- pievienot, painteresēties- jautāt, ja nepieciešams, sakot- slikta reputācija, noraut- vāc nost, būt spējīgam- sakārtot lietu, sta-strāva- īpašums, Tula- diskrēta vieta, dobums zivis - neķidātas; kā arī ar frazeoloģiskām vienībām ārpus redzesloka, paklanieties savai naudai(pēdējais gandrīz burtiski atrasts 13. gs. vēstulē).
8. Kārtība vārdnīcā nav strikti alfabēta
Dāla vārdnīcā ir aptuveni 200 tūkstoši vārdu un aptuveni 80 tūkstoši “ligzdu”: vienas saknes bezpriekšdēli vārdi nav alfabētiskā secībā, aizstājot viens otru, bet aizņem kopīgu lielu ierakstu no atsevišķas rindkopas, kurā tie dažreiz atrodas papildus sagrupēti atbilstoši semantiskajiem sakariem. Līdzīgā veidā, tikai vēl radikālāk, tapa pirmā “Krievu akadēmijas vārdnīca”. “Ligzdošanas” princips var nebūt īpaši ērts vārdu meklēšanai, taču tas vārdnīcas ierakstus pārvērš aizraujošā lasījumā.
Savukārt kā atsevišķi raksti, kas arī mūsu laikam ir neparasti, ir no ligzdas “izkritušas” prepozīcijas un burtu kombinācijas (acīmredzot, Dāls tos atpazina kā atsevišķi rakstītus apstākļa vārdus). Tie ietver vienu no neaizmirstamākajiem ierakstiem vārdnīcā:
PAR DŪVNIEM, vīnam, tējai, tējai, dāvana nelielā naudā par pakalpojumu, ārpus ierindas. Kad Dievs radīja vācieti, francūzi, angli utt. un jautāja, vai viņi ir apmierināti, viņi atbildēja apmierināti; Krievu arī, bet prasīja šņabi. Ierēdnis lūdz vīnu no nāves (populārā glezna). Ja izvelk puisi no ūdens, viņš par to arī paprasa šņabi. Naudas dzeramnauda, sākotnējie dati par degvīnu.
9. Dāls bija slikts etimologs
Nosakot vārdu attiecības un to piederību kopējai ligzdai, Dāls bieži kļūdījās. Viņam nebija lingvistiskās izglītības Taču tajā laikmetā tas vēl bija retums un nebija neaizstājams profesionāļa atribūts: piemēram, lielais slāvists (un arī nenovērtējamas vārdnīcas sastādītājs, tikai veckrievu valoda) Izmails Ivanovičs Srezņevskis bija jurists., un vispār zinātniskā pieeja valodai Dālam bija sveša – iespējams, pat apzināti. Vārdnīcas “Pamācošajā vārdā” viņš atzina, ka ar gramatiku
"Kopš neatminamiem laikiem viņš bija kaut kādā nesaskaņā, nezināja, kā to attiecināt uz mūsu valodu un atsvešinājās ne tik daudz ar saprātu, bet gan ar kaut kādu tumšu sajūtu, lai tas nesajauktu ..."
Otrajā lapā mēs redzam, lai arī ar jautājuma zīmi, vārdu saplūšana abrek(lai gan šķiet, ka tas būtu atzīmēts kā kaukāzietis!) un būt lemtam. Tālāk Dāls apvienojas vienā ligzdā jūgstieni(aizņēmums no vācu valodas) un elpot, telpa Un vienkārši un daudzi citi, bet virkne radniecīgu vārdu, gluži otrādi, nesanāk. Pēc tam kļūdainais dalījums ligzdās, ja iespējams, tika izlabots I. A. Boduina de Kurtenē rediģētajā izdevumā (skat. tālāk).
10. Dāla vārdnīcu var lasīt pēc kārtas, tāpat kā daiļliteratūras darbu
Dāls izveidoja vārdnīcu, ko var izmantot ne tikai kā uzziņu grāmatu, bet arī lasīt kā eseju krājumu. Lasītājam tiek pasniegta bagātīga etnogrāfiskā informācija: tā, protams, neattiecas uz vārdnīcu interpretāciju šaurā nozīmē, taču bez tās ir grūti iedomāties pašu terminu ikdienas kontekstu.
Tā tas ir rokasspiediens- to nevar pateikt divos vai trīs vārdos:
“sišana pa rokām līgavas un līgavaiņa tēviem, parasti aizsedzot viņu rokas ar kaftānu apmalēm, kā galīgās piekrišanas zīmi; saderināšanās beigas un kāzu rituālu sākums: saderināšanās, sazvērestība, svētība, saderināšanās, saderināšanās, liela singalošanās..."
Šeit ir vēl viens piemērs, kas spilgti attēlo kāzu atmosfēru:
"Saderētājs steidzās uz kāzām, viņa žāvēja kreklu uz virpuļa, un karotājs ripoja uz sliekšņa!"
Lasītājs var uzzināt par iepriekšējo paaudžu epistolāro etiķeti:
"Vecajos laikos suverēns vai kungs lieto vienaldzīgi, vm. kungs, saimnieks, zemes īpašnieks, muižnieks; Līdz šai dienai mēs sakām un rakstām caram: Visžēlīgākais Valdnieks; lieliski prinčiem: Visžēlīgākais Valdnieks; visām personām: Jūsu Augstība[mūsu tēvi rakstīja visaugstākajam: Jūsu Augstība; vienāds: mans dārgais kungs; uz zemāko: Mans kungs]».
Pie vārda ir sniegts enciklopēdisks raksts ar pārsteidzošām detaļām bast kurpes(kas iekrita ligzdā ķepa). Atzīmēsim ne tikai “dzīvā lielkrievu”, bet arī “mazkrievu” (ukraiņu, konkrētāk, Čerņigovas) materiāla iesaistīšanos:
LAPOT, m. kurpes no kauliņiem; kurpes, kurpes, m. ziņas, dienvidos zap. (vācu Vasteln), īsi pīti apavi, līdz potītēm, izgatavoti no lūksnes (lychniki), lūksnes (mochalyzhniki, ploshe), retāk no vītola, vītola (verzni, ivnyaki), talas (šeļužņiki), gobas (vjazovīki), bērzs (bērza miza), ozols (ouboviki), no plānām saknēm (korenniki), no jauniem ozola jostas rozi (oubachi, Čerņigovska), no kaņepju ķemmēm, salauztām vecām virvēm (kurpa, kruci, čuni, čuksti), no zirgu krēpēm un astēm (volosyaniki), visbeidzot, no salmiem (salmiem, Kurska). Apavi ir austi 5-12 rindās, ķekaros, uz bloka, ar kochedykom, kotochikom (dzelzs āķis, kaudze) un sastāv no vāles (zoles), galvas, galvām (priekšpusē), austiņas, austiņas (apmales sānos) un papēdis; bet lūkas kurpes ir sliktas, vienkārši austas, bez apkakles un trauslas; Obušņiks jeb apmale satiekas papēža galos un, sasiets kopā, veido oborniku — sava veida cilpu, kurā tiek ievīti volāni. Šķērsvirziena basti, kas ir saliekti uz auss aizsarga, sauc par kurtiem; žogā parasti ir desmit kurti. Dažkārt viņi arī paņem kurpes un palaiž gar žogu ar lūku vai pakulu; un apgleznotās lūksnes kurpes ir dekorētas ar rakstainu apakšējo griezumu. Apavi ir uzvilkti ar drēbnieku un vilnas aptinumiem un sasieti ar volāniem saitē šķērsām līdz ceļgalam; kurpes bez volāniem mājām un pagalmam, aust augstāk nekā parasti un saucas: kaptsy, kakoty, kalti, apavu pārvalki, koverzni, chuyki, postoliki, čuksti, bahors, pēdas, basām kājām, topygi utt.
11. Dahl ir divi raksti ar attēliem
Mūsdienu leksikogrāfija, it īpaši svešzemju, ir nonākusi pie secinājuma, ka daudzu vārdu interpretācija nav iespējama (vai ir nepamatoti sarežģīta) bez grafiskas ilustrācijas. Bet diemžēl vēl nav parādījusies pilnvērtīga autoritatīvā ilustrētā krievu skaidrojošā vārdnīca (var nosaukt tikai “attēlu vārdnīcas” ārzemniekiem un nesenās svešvārdu vārdnīcas krieviem). Šajā ziņā Dāls bija tālu priekšā ne tikai savam laikam, bet arī mūsu laikam: viņš nodrošināja divus rakstus ar attēliem. Rakstā cepure uzzīmēti, kādi cepuru veidi ir, un var atšķirt pēc silueta Maskavas matadata no taisna matadata, A kašņiks no verhovka. Un rakstā liellopu gaļa(ligzda liellopu gaļa) attēlota domīga govs, kas sadalīta daļās, kas apzīmētas ar cipariem - starp tām bez ierastā krūšu kaula, kāta un filejas ir, piemēram, flangs un čokurošanās.
Krievijas Valsts bibliotēka
Krievijas Valsts bibliotēka
12. Dāls sūdzējās par darba grūtībām tieši savos rakstos
Savas vārdnīcas lappusēs Dāls bieži sūdzas par veiktā darba nopietnību. Leksikogrāfa žēlabas ir sens un cienījams žanrs, kuru uz Krievijas zemes aizsācis Feofans Prokopovičs, kurš 16. gadsimta franču humānista Skaligera dzejoļus tulkojis šādi:
Ja kāds tiek notiesāts mocītāja rokās,
Sagaida skumju un moku nabaga galva.
Viņi nelika viņam mocīt grūto kalumu darbu,
ne arī nosūtīt uz smagu darbu rūdas atradnēs.
Ļaujiet vārdu krājumam darīt: tad dominē viena lieta,
Šīs dzemdības vien satur visas dzemdību sāpes.
Bet Dāla darbs ir ievērojams ar to, ka sūdzības nav iekļautas priekšvārdā, bet ir izkaisītas pa rakstiem (un to skaits, protams, palielinās vārdnīcas pēdējos sējumos):
Apjoms. Vārdnīcas apjoms ir liels, vienam cilvēkam tas nav pa spēkam.
Definējiet. Jo vienkāršāka un ierastāka ir lieta, jo grūtāk to definēt vispārīgi un abstrakti; definējiet, piemēram, kas ir tabula?
P. Šis ir krievu iecienītākais līdzskaņs, it īpaši vārda sākumā (kā vidū O), un aizņem (prievārdi) ceturtdaļu no visas vārdnīcas.
Līdzdalībnieks(ligzdā Kopā). Grimam vārdnīcas sastādīšanā bija daudz līdzdalībnieku.
Pajautājiet. Rediģējiet salikumu drukāšanai, turpiniet korektūru. Dienā jūs nevarēsiet izlasīt vairāk par šīs vārdnīcas lappusi, jūsu acis būs pazudušas.
Kā sava veida “pēcnācēju piedāvājumu” Dāla varoņdarbam var uzskatīt piemēru no Ušakova rediģētās G. O. Vinokura un S. I. Ožegova sastādītās vārdnīcas ceturtā sējuma:
Darbinieks. Dāls savu vārdnīcu sastādīja viens pats, bez līdzstrādniekiem.
13. Dāla vārdnīca piedzīvojusi atdzimšanu
![](https://i0.wp.com/cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/6198/content_00051.jpg)
Lielu lomu Dāla vārdnīcas vēsturē spēlēja Ivans Aleksandrovičs Boduins de Kurtenē, viens no izcilākajiem valodniekiem zinātnes vēsturē. Pietiek pateikt, ka valodas pamatjēdzieni fonēmas Un morfēmas Tos izgudroja viņa līdzstrādnieks Nikolajs Kruševskis, kurš nomira agri (Boduins tos ieviesa zinātniskajā apritē), un jaunās Rietumu valodniecības pamatlicējs Ferdinands de Sosīrs rūpīgi izlasīja Bodēna darbus un atsaucās uz tiem.. Ivans (Jans) Aleksandrovičs bija polis, kura ģimene drosmīgi apgalvoja, ka ir cēlusies no kapetiešu karaļnama: viņa vārdabrālis, arī Boduins de Kurtenē, sēdēja krustnešu iekarotajā Konstantinopoles tronī 13. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, kad profesors, kurš bija iznācis uz politisko demonstrāciju, kopā ar studentiem tika nogādāts policijas iecirknī, Ivans Aleksandrovičs policijas anketā ierakstīja: “Jeruzalemes karalis”. Aizraušanās ar politiku viņu nepameta arī vēlāk: pēc revolūcijas pārcēlies uz neatkarīgo Poliju, Boduins aizstāvēja nacionālās minoritātes, tostarp krievus, un gandrīz kļuva par Polijas pirmo prezidentu. Un labi, ka viņš to nedarīja: ievēlēto prezidentu piecas dienas vēlāk nošāva labējais ekstrēmists.
1903.–1909. gadā tika izdots jauns (trešais) Dāla vārdnīcas izdevums, ko rediģēja Boduins, papildināts ar 20 tūkstošiem jaunu vārdu (Dāls palaida garām vai parādījās valodā pēc viņa). Protams, profesionāls valodnieks nevarēja atstāt vietā drosmīgu hipotēzi par vārdu attiecībām abrek Un būt lemtam; tika izlabotas etimoloģijas, sakārtotas ligzdas, apvienotas, vārdnīca kļuva ērtāka meklēšanai, un “krievu” valoda kļuva par “krievu”. Ivans Aleksandrovičs rūpīgi atzīmēja savus papildinājumus ar kvadrātiekavām, izrādot cieņu un iejūtību pret Dāla sākotnējo plānu.
Tomēr padomju laikā šī vārdnīcas versija netika pārpublicēta, jo īpaši riskantu papildinājumu dēļ (skat. zemāk).
14. Krievu lamāšanos Dāls labi zināja, bet vārdnīcai pievienoja pēc viņa nāves
Boduina de Kurtenē izdevums masu apziņā ienāca ne jau savas zinātniskās puses dēļ: pirmo reizi (un gandrīz pēdējo) masu krievu leksikogrāfijas vēsturē vārdnīcā tika iekļauta neķītra leksika. Boduins to pamatoja šādi:
"Leksikogrāfam nav tiesību ierobežot un kastrēt "dzīvu valodu". Tā kā plaši pazīstami vārdi pastāv lielākās daļas ļaužu prātos un nepārtraukti izplūst, leksikogrāfam ir pienākums tos ievadīt vārdnīcā, pat ja visi liekuļi un tartufi, kas parasti ir lieli slepenu, smeldzīgu lietu cienītāji. , sacēlās pret to un izlikās sašutums ... "
Protams, pats Dāls labi apzinājās krievu neķītrības, taču tradicionālās delikateses dēļ viņa vārdnīcā netika iekļautas atbilstošās leksēmas un frazeoloģiskās vienības. Tikai rakstā mātišķīgs Dāls izklāstīja dialektoloģiskos uzskatus par šo tēmu:
MATERIĀLI, es iesmērēšu lamāties, lietot necenzētu valodu, lamāties, neķītri lamāties. Šī ļaunprātīga izmantošana ir raksturīga augstajai, akācijai, dienvidu. un zap. apstākļa vārds un zemajā reģionā ziemeļos. un austrumos tas ir retāk sastopams, un dažviet tā nav vispār.
Profesors Boduins pievērsās sižetam rūpīgāk un savās alfabētiskajās vietās iekļāva visu galveno, kā viņš pats izteicās, “vulgāro valodu”, īpaši atzīmējot, ka trīs burtu vārds “kļūst gandrīz par vietniekvārdu”. Tas kļuva par notikumu, un atsauces uz Bodu vārdnīcu, kas PSRS netika pārpublicēta, kļuva par populāru eifēmismu:
Aleksejs Krilovs, kuģu būvētājs. "Manas atmiņas"
"Un visi šie profesori un akadēmiķi sāka locīt tādus izteicienus, ka nebija Dāla vārdnīcas no 1909. Tieši 1909. gadā iznāca vārdnīcas 4. sējums ar burtu “X”. Nav vajadzības".
Mihails Uspenskis."Sarkanie tomāti"
15. Saskaņā ar Dāla vārdnīcu valodu apguva gan krievi, gan ārzemnieki
Aptuveni no 1880. gadiem līdz 30. gadiem Dāla vārdnīca (oriģinālā jeb Bodu izdevumā) bija standarta uzziņu grāmata par krievu valodu visiem rakstniekiem vai lasītājiem. Nebija kur citur “pārbaudīt vārdu”, ja neskaita neskaitāmās svešvārdu vārdnīcas (vecās Daškovas vai Šiškova laika leksikas kļuva par vēstures īpašumu, bet jaunā akadēmiskā vārdnīca, kuru rediģēja Grots un Šahmatovs, tika gatavots tieši šajos gados, palika nepabeigts) . Pārsteidzošā kārtā milzīgu vārdnīcu, no kuras ne mazāk kā puse sastāvēja no dialektismiem, izmantoja arī ārzemnieki, kuri studēja krievu valodu. 1909. gadā pēc Krievijas-Japānas kara ar Krieviju samierinājušies japāņi ar sev raksturīgo pamatīgumu pasūtīja skaidrojošās vārdnīcas eksemplāru partiju, kas tika piegādāta “visām pulku bibliotēkām un visām militārajām mācību iestādēm. Japānā."
16. Jeseņins un Remizovs “tautas runas bagātību” ņēma no Dāla vārdnīcas
19. un 20. gadsimtu mijā Dālam aktīvi pievērsās dažādu virzienu rakstnieki: vieni vēlējās dažādot savu vārdu krājumu un piesātināt to ar neparasti skanīgiem vārdiem, citi vēlējās parādīties tuvu tautai, piešķirt saviem darbiem dialektisku. garša. Čehovs ironizēja arī par “vienu populistu rakstnieku”, kurš pārņēma vārdus “no Dāla un Ostrovska” vēlāk šis tēls parādīsies citos autoros.
![](https://i0.wp.com/cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/6199/content_Esenin_Moscow_1922.jpg)
19. gadsimta filistru un zemnieku liriķiem - no Koļcova līdz Drožžinam - ir ļoti maz dialektikas, viņi cenšas rakstīt "kā kungi", nokārtojot lielas kultūras meistarības eksāmenu. Bet jaunie zemnieku modernisma dzejnieki ar Kļujevu un Jeseņinu priekšgalā pārspīlē savas leksiskās krāsas. Bet ne viss, ko viņi pārņem no saviem dzimtajiem dialektiem, un svarīgs avots viņiem, protams, ir Dals (ko profesors I. N. Rozanovs mēdza pieķert apmulsušā Jeseņina lasījumā).
Zemniekiem ceļu, protams, rādīja intelektuāļi. Kļujeva priekšgājēji bija pilsētas folkloras stilisti un pagānu reģenerācijas mākslinieki Aleksejs Remizovs, Sergejs Gorodetskis un Aleksejs N. Tolstojs, kuri rūpīgi pētīja skaidrojošo vārdnīcu. Un vēlāk “Kijevas malarmē” Vladimirs Makkaveiskis nožēloja, “ka Dāls vēl nav pirkts lietots putekļainam plauktam” (pieminot Remizovu un Gorodecu), un Maskavas futūrists Boriss Pasternaks 1914. gadā uzrakstīja trīs Dāla dzejoļus par “ dzeramais ūdens virs mucas ūdens” un dažkārt atgriezās pie šīs tehnikas nākotnē.
Nedeklarētie Dalevi zemteksti un avoti krievu dzejnieku un rakstnieku vidū vēl nav pilnībā atklāti. Varbūt nav nejaušība, ka Mandelštama dzejoļos Andreja Belija piemiņai vārds "gogolyok" (to iedvesmojis Gogoļa uzvārds) atrodas blakus vārdam "žubīte" - "gogolyok" Dāls interpretē kā. "Dendijs".
17. Dāla vārdnīca ir kļuvusi par mitoloģisko krievu kultūras identitātes simbolu
Šī izpratne aizsākās modernisma laikmetā. Andreja Belija simfonijā “Pueņu kauss” viens no fantoma varoņiem “paķēra Dāla vārdnīcu un uzmācīgi pasniedza zeltbārdainajam mistiķim”, bet Benediktam Livšitam “plašais, blīvais Dals kļuva mājīgs” salīdzinājumā ar primitīvs futūristiskā vārdu radīšanas elements.
Jau tradicionālās krievu kultūras sabrukuma gados Osips Mandelštams rakstīja:
"Mums nav Akropoles. Mūsu kultūra joprojām klīst un neatrod savas sienas. Bet katrs Dāla vārdnīcas vārds ir Akropoles rieksts, mazs Kremlis, nominālisma spārnotais cietoksnis, kas aprīkots ar hellēnisku garu nenogurstošai cīņai pret bezveidīgajiem elementiem, neesību, kas apdraud mūsu vēsturi no visur.
"Par vārdu būtību"
Krievu emigrācijai Skaidrojošā vārdnīca, protams, vēl spēcīgāk tika interpretēta kā “mazais Kremlis” un glābiņš no aizmirstības. Vladimirs Nabokovs divreiz dzejā un prozā atcerējās, kā, būdams students, viņš krāmu tirgū Kembridžā ticis pie Dāla vārdnīcas un dedzīgi to pārlasījis: “...reiz, šķirojot šos atkritumus, - ziemas dienā, / kad, skumju trimda, / sniga, kā krievu pilsētiņā, / es atradu Puškinu un Dālu / uz apburtas paplātes. “Es to nopirku par puskronu un katru vakaru lasīju vairākas lappuses, atzīmējot jaukus vārdus un izteicienus: “olial” - kabīne uz liellaivām (tagad ir par vēlu, tas nekad nederēs). Bailes aizmirst vai piegružot vienīgo, ko man izdevās izskrāpēt, taču ar diezgan spēcīgiem nagiem no Krievijas kļuva par īstu slimību.
Emigrantu vidū populārs bija sentimentāli populārais, autorību zaudējušais huzāra Jevgeņija Vadimova (Lisovska) dzejolis “Krievu kultūra”, kurā par raksturīgu iezīmi kļuva Dals: “Krievu kultūra ir Makovska ota, / Antokoļska marmors, Ļermontovs un Dals, / Terema un baznīcas, Maskavas Kremļa zvani, / Čaikovska mūzika saldās skumjas.
18. Solžeņicina vārdnīca: balstīta uz Daļevska izvilkumiem
![](https://i2.wp.com/cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/6200/content_1.jpg)
Padomju Krievijā Dāla kanonizācija, tostarp rakstnieku, tikai pastiprinājās. Lai gan 20. gadsimtā parādījās jaunas mūsdienu literārās valodas skaidrojošās vārdnīcas - Ušakova, Ožegova, Bolshoi un Mali akadēmiskās vārdnīcas - "novecojušā reģionālistiskā" vārdnīca joprojām saglabāja "galvenās", "īstās" un "pilnīgākās" auru. piemineklis "Krievijai, kuru esam pazaudējuši". Patriotiski noskaņoti rakstnieki, piemēram, Aleksejs Jugovs, apsūdzēja mūsdienu vārdnīcas, ka tās “izmet no krievu valodas” apmēram simts tūkstošu vārdu salīdzinājumā ar Daļevski (“aizmirstot”, ka lielākā daļa šo vārdu ir neliterāri dialektismi). Šīs tradīcijas kulminācija bija Aleksandra Solžeņicina “Krievu valodas paplašināšanas vārdnīca”, kas ir plašs izvilkums no retiem Dāla vārdiem, kas var būt noderīgi rakstniekam (ieviesta rūpīga piezīme “dažreiz var teikt”). Tiem pieskaita salīdzinoši maz vārdu, salīdzinot ar Daļeva masu lielāko daļu, kas ņemta no 19.-20.gadsimta krievu rakstniekiem un no dažiem citiem avotiem. Rakstnieka Solžeņicina ļoti lingvistiskā maniere, īpaši vēlīnā - svešvārdu aizstāšana ar oriģināliem neoloģismiem, kas sastāv no oriģinālajām saknēm, liels skaits verbālo lietvārdu ar nulles sufiksu, piemēram, “nakhlyn” - tieši attiecas uz Dālu.
19. Padomju cenzori izmeta ierakstu no vārdnīcas ebrejs
1955. gadā Dāla vārdnīca tika atkārtoti izdota PSRS kā 1880. gadu otrā (pēcnāves) izdevuma atkārtota izdevums. Šis bija viens no pirmajiem padomju pārpublicēšanas paraugiem (un tas nebija atkārtots izdevums, bet gan ārkārtīgi darbietilpīgs pilnīgs atkārtots tips) vecai grāmatai pirmsreformas pareizrakstībā, gandrīz aizmirsta uz 37 gadiem, ar visiem "ers". ” un „yats”. Šādas darbības ekskluzivitāte līdzās filoloģiskajai precizitātei norādīja arī uz vārdnīcai piešķirto īpašo sakrālo statusu. Šī reprodukcija centās būt pēc iespējas precīzāka, taču tā joprojām nebija gluži tā. Jo īpaši lappušu skaits tajā neatbilst oriģinālajai publikācijai, un pats galvenais, cenzūras apstākļu dēļ daļa teksta tika izslēgta.
Pirmajā sējumā 541. lappusei ir dīvains izskats - tajā ir daudz mazāk teksta nekā kaimiņos, un no pirmā acu uzmetiena var redzēt, ka rindas ir neparasti retas. Atbilstošajā vietā Dālam bija vārds ebrejs un tā atvasinājumi (otrajā pēcnāves izdevumā - 557. lpp.). Iespējams, sākotnēji vārdnīca tika pilnībā pārrakstīta, un pēc tam no gatavā komplekta ligzda ebrejs viņi to izmeta, vēlreiz pārrakstot lapu ar palielinātām atstarpēm un atstājot padomju lasītājam tik acīmredzamu cenzūras norādi kā tikai tukšu vietu (turklāt pēc tās atrašanās vietas būtu pilnīgi skaidrs, kurš vārds tika izdzēsts). Tomēr piemēri ar šo vārdu, kas izkaisīti citos vārdnīcas ierakstos, paliek ligzdā (piemēram, "Ebreji raksta un lasa atpakaļgaitā, no labās uz kreiso". iesaiņojums).
Vispārīgi runājot, Dāls neiekļāva etnisko grupu nosaukumus kā tādus vispārīgi: viņa vārdnīcā nav anglis, arī nē francūzis, un tiešām ebrejs(ir tikai ebreju akmens). Tajos laikos etnonīmus bieži uzskatīja par īpašvārdiem, daudzi citi autori tos rakstīja ar lielo burtu. Šāda leksika iekļūst Dāla vārdnīcā tikai saistībā ar tēlainām nozīmēm. Raksts tatārs ir, bet tas atveras ar auga definīciju (zobakmens), un ligzdā zaķis Raksts par brūno zaķi aizņem apmēram tikpat daudz vietas kā visas figurālās nozīmes, kas saistītas ar pašu etnonīmu. Rediģēts raksts ebrejs nebija izņēmums: tas sākas ar figurālās nozīmes definīciju - "skopulis, skopulis, savtīgs skopulis", un tajā ir daudz sakāmvārdu un teicienu, no kuriem izriet tieši šis ebreja tēls. Tie ir atrodami arī Daleva “Krievu tautas sakāmvārdos”. Lai gan, ja atver, piemēram, rakstu zaķis, tad mēs to uzzināsim Krievu prāts- "aizskats, novēlots" Krievu dievs- “varbūt, es domāju, kaut kā”, un rakstā tatārs mēs lasām: Tatāru acis- "augstprātīgs, nekaunīgs nelietis."
Nav skaidrs, vai pats leksikogrāfs pēc tā laika standartiem bija dedzīgs antisemīts. Dālam, Iekšlietu ministrijas ierēdnim, kurš bija īpaši saistīts ar reliģiskām kustībām, tiek piedēvēta “Piezīme par rituālajām slepkavībām” — vācu un poļu tekstu apkopojums, kurā līdzjūtīgi izskaidrota pret ebrejiem vērstā asins apsūdzība. Šis darbs “uzpeldēja” tikai Beiļa lietas laikā 1913. gadā, un tā piederība Dālam nav pierādīta. Protams, ne padomju nacionālā politika, ne pat valsts padomju antisemītisms, kas tika būvēts uz nekaunīgiem un liekulīgiem izlaidumiem, neļāva krievu klasiķiem nekādā veidā apspriest šīs tēmas. Savu lomu spēlēja arī tas, ka vārds “ebrejs” kopš Dāla laikiem krasi pastiprināja toreiz valdošo negatīvo konotāciju, un padomju laikos tas kļuva oficiāli tabu. Likās neiedomājami, ka nacionālā gara kasē, ko Ļeņins augstu vērtēja, būtu tagadējās “Melnsimts pogroma” pazīmes (pēc Ušakova vārdnīcas). Tas viss noveda pie tik neparastas vārdnīcas cenzūras un pēc tam padarīja “krievu pravieti”, kura rindas “boļševiki slēpj no tautas”, par 70.–80. gadu antisemītisko nacionālistu ikonu.
20. Mūsdienu “zagļu žargona” vārdnīcas ir sagrozītas Dāla valodā
Pirms vairākiem gadiem valodnieks Viktors Šapovals, strādājot pie krievu slenga vārdnīcām, atklāja, ka divās lielās krievu noziedzīgā žargona vārdnīcās, kas izdotas 90. gadu sākumā, ir liels savdabīgu vārdu slānis, ko neapstiprina neviens reāls teksts, ar atzīmi “ starptautisks” vai “ārvalsts”. Tiek apgalvots, ka šie vārdi ir daļa no kāda starptautiskā kriminālā žargona un departamentu vārdnīcās ir aprakstīti ar zīmogu “oficiālai lietošanai”. Starp tiem, piemēram, vārds ekrāns, kas it kā nozīmē “nakts”, un vārds vienība, kas nozīmē “uzraudzība”.
Šapovals pamanīja, ka šie vārdi un to interpretācijas aizdomīgi sakrīt ar vārdiem no diviem Dāla vārdnīcas ārējiem sējumiem - pirmā un pēdējā. Turklāt vārdi, par kuriem pats Dāls bija īpaši nepārliecināts un atzīmēja tos ar jautājuma zīmi, ir īpaši viegli uztverami "starptautiskajos". Tas ir, vai nu Dāls, pierakstot un paņemot no citiem avotiem tik apšaubāmus vārdus, nepieļāva nevienu kļūdu, un tad šie vārdi tieši šādā formā nokļuva starptautiskajā noziedznieku argotā, vai arī kāds gudrs policijas vārdnīcas sastādītājs. dienesta vajadzībām” (varbūt , pats noziedznieks, kuram par šādu darbu solīja iecietību) ieraudzīja plauktā Dāla vārdnīcu, apbruņojās ar diviem ārējiem sējumiem un sāka veikt pierakstus, īpašu uzmanību pievēršot neparastiem vārdiem ar jautājumiem. Spriediet paši, kura versija ir ticamāka.
Anonīmais “nodaļas” leksikogrāfs patvaļīgi interpretēja pilnīgi nevainīgus vārdus kā kriminālnosacījumus, kā arī nestabili saprata veco Dāla pareizrakstību un saīsinājumus. Jā, vārds vienība nozīmēja “novērošana” (policijas uzraudzības nozīmē), lai gan Dāla konteksts ir šāds: “kaut kas vai nu pēc izskata ir vesels, bet nesakarīgs, salikts; savākšana, atlase, atlase, uzkrāšana; miegs, novērošana, grābšana." Šeit redzams tipisks Dāla mēģinājums no dzimtajiem vārdiem atlasīt sinonīmus – svešvārdu aizstājējus, un novērošana (ar e) šeit nozīmē “kaut kas sablīvēts” (a uzraudzība no vārda sekot rakstīts ar “yat”). Iedomātais argotisms ir pilnīgi anekdotisks ekrāns- "nakts"; Plaģiāts nesaprata Daleva piezīmi ekrāns, ekrāns, nakts, tas ir, “ekrāns, ekrāns vai ekrāns”. Un šis vārds nozīmē nevis “nakts”, bet “lādi”.
Kāda Dāla pierakstītie, pārprasti un papildus viltotie vārdi devās pastaigā pa daudzām mūsu laikos izdotajām un pārpublicētajām kriminālā žargona vārdnīcām. Īstas slepenās valodas (starp citu, Dals arī pie tām strādāja) kopumā ir diezgan sliktas - tām ir nepieciešams kods salīdzinoši ierobežotam jēdzienu lokam, un sabiedrība vārdu “vārdnīca” saprot kā “biezu. un pamatīga grāmata”, tāpēc daudzi leksikogrāfiskie fantomi šādos izdevumos vienmēr ir pieprasīti.
Piedāvājam saviem lasītājiem V.I.Dāla dzīvās lielās krievu valodas vārdnīcu divās versijās. Nepieciešamība pēc tā ir saistīta ar to, ka otrajam, agrākajam un nerediģētajam izdevumam ir diezgan slikta skenēšanas kvalitāte. Un ceturtajam izdevumam ar Krakovas akadēmijas akadēmiķa I. A. Boduina de Kurtenē papildinājumiem, neskatoties uz tā pieļaujamo kvalitāti, ir visas apzinātas deformācijas pazīmes.
Fragments no S.L.Rjabcevas raksta]]> ]]> par šo skaitli:
Tika izdota B. de Kurtenī grāmata, kurā izklāstītas viņa fonēmiskās idejas. Grāmata bija adresēta skolotājiem, un līdz ar to saskaņā ar autora plānu tai bija jāizplata inde visās izglītības iestādēs. Tajā pašā laikā viņš ierosināja noņemt “b” tādu vārdu beigās kā: pele, noch, lech, slēpšanās, sēdēšana, smiekli, frizūra.
Citādi kā ņirgāšanās par krievu valodu šādus priekšlikumus nevar vērtēt. Šie “zinātnieki” nikni un steigā ar visiem saviem meliem spieda cauri savām “teorijām”, sniedzot it kā “zinātnisku pamatu” šiem ņirgājošajiem netīrajiem trikiem, kuru mērķis ir haotizēt rakstīšanu.
Galīgais mērķis gan toreiz, gan tagad bija viens: piespiest tautu atteikties no kirilicas alfabēta, tulkot to latīņu valodā un iznīcināt krievu valodu.
B. de K. “fonēmiskā teorija” ir antievolucionāra un antizinātniska, jo orientē rakstīšanu uz skaņu-runu, t.i. nejaušs, mainīgs faktors, turpretī patiesībā valodas attīstība notiek ar “burtu domas” orientāciju.
B. de K. izcēlās vēl vienā jautājumā: viņam tika uzticēta Dāla vārdnīcas republicēšana. Ļaunprātīgi izmantojis uzticību, viņš Dāla vārdā izlaida viltojumu: viņš sagrozīja savu plānu, aizstāja vārdnīcas pamatus un vārdnīcā ieviesa lāstu vārdus. (20. gs. beigās divu filoloģijas zinātņu doktoru B. de K. sekotāji sastādīja un izdeva neķītrību vārdnīcu, uzstājot uz tās plašu izpēti. Viņi izmantoja izdomāto citātu “no Dāla”. B. de K. Jums jāzina: tā sauktais Dāla vārdnīcas 3. izdevums 1903–1909 ir viltojums.
Atjaunināt:
Pateicoties mūsu lasītājiem, mēs varam piedāvāt pirmo, mūža izdevumu - Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca (1863-1866)
Lejupielādēt
Tātad, divi varianti:
Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca (4 sējumos)
Ražošanas gads: 1882
Autors: V.I.Dāls
Izdevējs: Sanktpēterburga - Maskava: Grāmatu tirgotāja-tipogrāfa M. O. Volfa izdevums
Formāts: PDF
Kvalitāte: skenētas lapas
Lapu skaits: 2800
Vladimirs Ivanovičs Dals (1801-1872) vairāk nekā pusgadsimtu veltīja sava mūža galvenajam darbam - “Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca”. Šī vārdnīca bezprecedenta leksiskā materiāla aptvērumā (apmēram 200 000 vārdu) kļuva par lielāko fenomenu 19. gadsimta krievu filoloģijā. Par savu darbu Dālam tika piešķirta Imperatoriskās Zinātņu akadēmijas Lomonosova balva, kā arī goda akadēmiķa nosaukums.
]]> Lejupielādēt Dāla vārdnīcu (otrais izdevums) ]]>
Vladimira Dāla dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca. Trešais, pārstrādāts un ievērojami paplašināts izdevums, ko rediģēja prof. I.A. Boduins de Kurtenē
Šis ir trešais izdevums kopš tā izdošanas 1863.–1866. Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošās vārdnīcas pirmais izdevums. Līdzās 19. gadsimta pirmās puses literārās valodas leksikam, tas ir, Puškina un Gogoļa valodai, vārdnīcā ir iekļauti reģionālie vārdi, kā arī dažādu profesiju un amatu terminoloģija.
Vārdnīcā ir milzīgs ilustratīvs materiāls, kurā pirmajā vietā ir sakāmvārdi un teicieni. Pēc akadēmiķa V.V.Vinogradova domām, "kā trāpīgu tautas vārdu krātuve Dāla vārdnīca būs kompanjons ne tikai rakstniekam, filologam, bet arī ikvienam izglītotam cilvēkam".
Izdevējs:..S.-Petersburg. Publicēja Viņa Imperiālās Majestātes Partnerības Tiesas piegādātāji M.O. Vilks
Valoda:................Krievu pirmsrevolūcijas
Formāts::........DjVu
Kvalitāte:.........Skenētas lapas
Lapu skaits:......3640
]]> Lejupielādēt Dāla vārdnīcu ]]>
Šī publikācija ir djvu formātā. Tiem, kas nezina, šis ir formāts, un jums nav nepieciešama nauda, lai to atvērtu. Jums vienkārši jālejupielādē skatītāja programma (pievienota zemāk), lejupielādējiet programmu, instalējiet to savā datorā un pēc tam skatiet mācību grāmatas.
Lejupielādējiet ]]> ]]> un instalējiet savā datorā.