Projekts par vienu no vecākajiem klosteriem Eiropā. Projektēšanas un izpētes darbs "viduslaiku klosteris". Ideāls klostera plāns
Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:
1 slaids
Slaida apraksts:
Autori: Egorova Ksenia, Zgerya Inessa Darba vadītājs: Zagrebina Svetlana Nikolaevna 2015 Balašihas pilsētas rajona pašvaldības autonomā izglītības iestāde “Ģimnāzija Nr. 3” Vēstures projektēšanas un izpētes darbs Tēma: Viduslaiku klosteris
2 slaids
Slaida apraksts:
Ievads Galvenā daļa 1.1. Pirmie klosteri Eiropā 1.2. St. Gallen klosteris 1.3. Darbs pie viduslaiku klostera modeļa Secinājums Saturs
3 slaids
Slaida apraksts:
Projekta mērķis: Izveidot viduslaiku klostera maketu. Projekta mērķi: 1. Izpētīt pirmo klosteru parādīšanās laiku Eiropā 2. Apsvērt viduslaiku klosteru iezīmes 3. Izveidot St. Gallen klostera modeli Darba posmi pie projekta: 1) Literatūras izpēte par tēma 2) Ilustratīvā materiāla atlase 3) Informācijas meklēšana par saglabājušajiem viduslaiku klosteriem 4) Klostera plānojuma izveide 5) Darbs pie maketa izveides 6) Darbs pie prezentācijas izveides 7) Gatavošanās aizstāvēt projektu Ievads
4 slaids
Slaida apraksts:
5 slaids
Slaida apraksts:
6 slaids
Slaida apraksts:
Betlēme ir svēta pilsēta kristiešiem, otra svarīgākā pēc Jeruzalemes, jo šeit saskaņā ar evaņģēliju (Lūkas 2:4-7, Mateja 2:1-11) dzimis Jēzus Kristus. No pirmajiem kristietības gadsimtiem līdz mūsdienām miljoniem svētceļnieku dodas uz šo svēto zemi. Ceturtā gadsimta beigās šeit ieradās svētīgā Stridonas Jeronima sekotājs, bagātā un cēlā romiešu matrona Paula. Sapulcinot ap sevi diezgan lielu sieviešu kopienu, viņa šajā dienā 395. gadā Betlēmē atvēra pirmo klosteri. Pavla kļuva par tās abati un pēc tam organizēja vēl divus klosterus. Betlēme (klosteris)
7 slaids
Slaida apraksts:
Montekasino Benediktīniešu klosteris Montecassino paceļas augstā kalnā virs šosejas, 120 km no Romas. Šis ir viens no vecākajiem klosteriem Eiropā, taču liktenis tam bija nežēlīgs, un tas datējams ar 20. gadsimtu. Šeit nevajadzētu doties, lai sajustu senatnes garu vai veco klosteru īpašo atmosfēru, kas nav atstāta Montecassino, taču no vēsturiskā viedokļa klosteris ir interesants. Montekasino 529. gadā dibināja svētais Benedikts no Nursijas pagānu Apollona tempļa vietā. Abatija kļuva par Benediktiešu ordeņa dzimteni.
8 slaids
Slaida apraksts:
9. slaids
Slaida apraksts:
Lérins Abbey Lérins Abbey. Klosteris, kas atrodas uz Saint-Honorat saliņas Kannu krastā, ir šīs pilsētas visspilgtākā atrakcija. Tiek uzskatīts, ka tā ir viena no vecākajām šāda veida gallu ēkām, kas tika dibināta ap 410. gadu. Tagad komplekss pieder cisterciešiem. No klostera regulāri kursē prāmju satiksme uz Kannu piekrasti, tāpēc nokļūšana tajā ir vienkārša: jums vienkārši jāapmeklē vecā osta. Svētais Honorats, Lérins abatijas dibinātājs, vēlējās uzcelt templi, kas kļūtu par brāļu rezidenci. 8. gadsimtā kompleksam jau bija milzīga ietekme Eiropā, un tajā laikā šeit dzīvoja vairāk nekā 500 mūku, kuri izcēlās ar askētismu. Daudzi no viņiem vēlāk kļuva par bīskapiem vai dibināja jaunus klosterus. Blakus abatijai 11. gadsimtā tika uzcelts forts, kurā atradās ēdnīca, kapela un bibliotēka. Ap klosteri atrodas kapelas, no kurām sešas ir saglabājušās līdz mūsdienām, un no vienas ir palikušas tikai drupas. Galvenā ēka tika uzcelta pirms vairāk nekā 1000 gadiem, bet pēc klostera slēgšanas 18. gadsimtā tā tika iznīcināta un dibinātāja relikvijas tika pārvestas uz Grasas katedrāli. Klostera dzīve šeit tika atdzīvināta tikai pirms pusotra gadsimta, pateicoties cisterciešu ordeņa pūlēm, kas atjaunoja daudzas ēkas, lai gan ne oriģinālajā, bet romānikas stilā, tāpēc klostera izskats ir pilnībā mainījies. .
10 slaids
Slaida apraksts:
11 slaids
Slaida apraksts:
St. Gall klosteris - klosteris, kas atrodas St. Gallen pilsētas centrā, savulaik bija viens no lielākajiem benediktiešu klosteriem Eiropā. Saint Gall klosteri 613. gadā dibināja vientuļnieks mūks Gallus. Klosteris pakāpeniski attīstījās par agrīnu teritoriālo Firstisti. Svarīgs klostera veiktās teritoriālās reorganizācijas elements bija noteikumu unifikācija. 1468. gadā visas esošās muitas un rīkojumi tika savākti un reģistrēti uz papīra. No šī brīža visiem uzticīgajiem zemes pavalstniekiem bija jāpakļaujas noteiktajām pavēlēm. Atšķirībā no citiem Šveices Konfederācijas locekļiem klosteris joprojām bija tieši pakļauts vācu nācijas Svētajai Romas impērijai. 1525. gadā klosterī ienāca reformācija, un divus gadus vēlāk St. Gallen klosteris tika likvidēts, bet līdz 1532. gadam tas tika atvērts no jauna. Trīsdesmit gadus vēlāk visi klostera zemju pavalstnieki atgriezās katoļu ticībā, un līdz 16. gadsimta beigām klosteris atkal bija kļuvis par modernu centralizētu teritoriālu Firstisti. Sentgallena (St. Gall)
12 slaids
Slaida apraksts:
Pēdējos ziedu laikus klosteris piedzīvoja 18. gadsimtā – par to pirmām kārtām liecina plašie būvdarbi laika posmā no 1755. līdz 1767. gadam. Klosteris tika pārbūvēts baroka stilā arhitektu Pētera Īkšķa un Johana Bēra vadībā. Pēc 1789. gada franču revolūcijas piešķirtās klosteru zemes pieprasīja brīvības un tiesības, un līdz ar Togenburgas aneksiju klostera politiskajai dominantei pienāca gals. 1803. gadā tika izveidots jaunais St. Gallen kantons, un divus gadus vēlāk klosteris tika galīgi likvidēts. Bijusī St. Gall klostera baznīca šodien ir Gallijas bīskapijas katedrāles baznīca. Baznīca ir iekļauta UNESCO kultūras mantojuma sarakstā. Baroka ēka tika uzcelta 18. gadsimtā (1755. gadā) senākas 9. gadsimta reliģiskās ēkas vietā. Tā tiek uzskatīta par vienu no pēdējām vēlā baroka laikmeta monumentālajām reliģiskajām celtnēm. Katedrāle ir sadalīta ar rotondu rietumu (navas) un austrumu (kora) daļā.
13. slaids
Slaida apraksts:
Par savu māksliniecisko un skulpturālo rotājumu rokoko un klasicisma stilā baznīca ir parādā Dienvidvācijas meistariem. Freskas izpildīja brāļi Johans un Matiass Gigli, bareljefus – Kristians Vencingers, bet Džozefa Vanenmahera gleznas. Korī uzstādītās divas koka solu rindas rotā grebumi, kuros attēlotas ainas no svētā Benedikta dzīves. Austrumu fasādes torņi ir 68 metrus augsti. Frontona reljefā attēlota Jaunavas Marijas Debesbraukšana, zem tā atrodas svēto Dezidirija un Maurīcijas statujas.
14. slaids
Slaida apraksts:
Klostera bibliotēka atrodas klostera rietumu spārnā. Bibliotēkas telpas tika izveidotas arhitekta Pētera Īkšķa vadībā 1758. - 1767. gadā. Šobrīd bibliotēkā ir ap 150 000 sējumu, tajā skaitā ap 2000 rokrakstu (četri simti no tiem ir vairāk nekā tūkstoš gadu veci). Piemēram, bibliotēkā atrodas latīņu-vācu vārdnīca no 790. gada, vecākā grāmata vācu valodā. Tāpat rietumu spārnā atrodas lapidārijs, kurā eksponēti arheoloģisko izrakumu laikā atrastie Karolingu katedrāles 830. - 837. g. fragmenti, kā arī gleznu kolekcija uz koka paneļiem. Galma spārna rietumu daļā šodien atrodas bīskapa rezidence.
15 slaids
Slaida apraksts:
No vēstures un kultūras viedokļa lielākā vērtība šeit ir bīskapa personīgā kapela, galvenā zāle un Sv. Gallas kapela. Šodien kantona tiesa atrodas ziemeļu spārnā. Saimniecības ēka celta 19. gadsimtā un izmantota dažādiem mērķiem – no arsenāla līdz ugunsdzēsēju depo. Bijušā klostera austrumu daļā atrodas Karlstoras vārti, kas celti 1570. gadā. Tie nosaukti arhibīskapa Čārlza Borromeo vārdā un ir vienīgie pilsētas ārējie vārti, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Priekšējo ēku klostera laukuma austrumu pusē sauc par Jauno pili (Neue Pfalz). Pēc klostera likvidēšanas šī kādreizējā klostera abata rezidence kļuva par jaunizveidotā Sanktgallenas kantona parlamenta mītni.
16 slaids
Slaida apraksts:
17. slaids
Slaida apraksts:
1 - galvenā baznīca; 2 - bibliotēka un skriptorijs; 3 - sakristeja; 4 - torņi; 5 - terase; b - kapitula zāle (mūku tikšanās vieta); 7 - kopējā mūku guļamistaba un vanna; 8 - ēdnīca; 9 - virtuve; 10 - pieliekamais ar pagrabu; 11 - telpa svētceļniekiem; 12 - saimniecības ēkas; 13 - viesu māja; 14 - skola; 15 - abata māja; 16 - ārsta māja; 17 - vieta ārstniecības augu audzēšanai; 18 - slimnīca un telpas iesācējiem ar atsevišķu baznīcu; 19 -dārzs ar kapsētu un sakņu dārzu; 20 - zosu māja un vistu kūts; 21-šķūņi; 22 - darbnīcas; 23 - maiznīca un alus darītava; 24 - dzirnavas, kuļmāja, kalte; 25 - šķūņi un staļļi; 26 - kalpotāju māja.
18 slaids
Slaida apraksts:
19. slaids
Slaida apraksts:
20 slaids
Slaida apraksts:
9. slaids
Stāsts
Arī Sv.Gallas klostera abats bija politiķis: viņš atteicās pakļauties Šveices savienībai un, neskatoties uz to, ka ēka oficiāli bija tās sastāvdaļa, uzturēja ciešas saites un izpildīja visas Romas impērijas prasības. Tomēr šāds stāvoklis nebija ilgs — reformācija 1525. gadā pieņēma likumu, kas paredzēja klostera likvidēšanu. Nedaudz vairāk kā trīsdesmit gadus Svētā Gala klosteris piedzīvoja grūtus laikus, bet jau 16. gadsimta beigās ēka, kas savulaik celta klostera celles vietā, kļuva... par Firstistes centru! No 16. līdz 18. gadsimtam Sv.Gallas klosteris, izmantojot savu ietekmi, tika pastāvīgi bagātināts. Astoņpadsmitā gadsimta vidū abats nolēma klosteri pārbūvēt. Tam bija jābūt tādai fasādei un iekšējai apdarei, kas pilnībā atbilst tā laikmeta modei. Klostera projektēšana populārajā baroka stilā tika uzticēta diviem arhitektiem: Johanam Bēram un Pēterim Thumbai. Tie bija Sv.Gallas klostera ziedu laika pēdējie gadi: Francijā 1789. gadā notika revolūcija, kas satricināja visu Eiropu. Klosteris atņem visas tam piederošās zemes un pilnībā atņem varu. pagātne.
Elizaveta ZOTOVA Klostu kompleksiSākotnēji Gregors un Moralia darbā. XII gadsimts Bavārijas Valsts bibliotēka, Minhene
Viduslaikos klosteri bija nozīmīgākie garīgās un kultūras dzīves centri. Romānikas laikā Eiropā radās daudzi klosteri, veidojās klosteru ordeņi, cēla jaunus klosteru kompleksus un pārbūvēja vecos.
Monastisma rašanās
Pirmās klosteru kopienas parādījās 3. gadsimtā Sīrijā, Palestīnā un Ēģiptē. Bet tie vēl nebija klosteri šī vārda viduslaiku izpratnē, bet gan vientuļnieku mūku (heremītu) asociācijas. Ermitāža ir senākā klosterisma forma. Pats vārds “mūks” cēlies no grieķu vārda “vientuļnieks”. Monasticisms Eiropā parādījās 4. gadsimta otrajā pusē. Pirmo Rietumu klosteru rašanās ir saistīta ar Sv. Mārtiņš no Tūres. Taču līdz 6. gs. nebija vienota noteikumu kopuma, kas būtu paredzēts klostera kopienas dzīves regulēšanai. Pirmās hartas autorība pieder Sv. Benedikts no Nursijas.
530. gadā Sv. Benedikts nodibināja klosteri Kasino kalnā netālu no Neapoles. Monte Cassino viņš izveidoja savu slaveno "noteikumu", kas turpmākajos gadsimtos baudīja neapšaubāmu autoritāti līdz citu klosteru ordeņu parādīšanās brīdim. (Tomēr benediktiešu klosteri diezgan veiksmīgi turpināja pastāvēt viduslaikos un pastāv līdz pat mūsdienām.)
Galvenais līdzeklis dzīves svētuma sasniegšanai, saskaņā ar Sv. Benedikts, pastāvēja klosteru kopienas princips, kura pamatā bija pazemības un paklausības tikumi. Harta nosaka klostera abata pavēlniecības vienotības principu. Abats ir atbildīgs par saviem lēmumiem tikai Dieva priekšā, lai gan vietējā bīskapa pilnvaras paredz sliktu abatu atcelšanu. Mūkam tiek noteikts stingrs dienas režīms, ieplānots ikdienas dievkalpojumu cikls, noteikta lūgšanu lasīšanas secība, atvēlēts laiks nodarbībām un fiziskajam darbam.
Galvenā klostera dzīves iezīme ir tāda, ka mūkam nav nevienas brīvas minūtes, ko viņš varētu veltīt dvēselei kaitīgai dīkdienai vai grēcīgām domām. Mūka ikdiena ir pakļauta stundu liturģijas gaitai (stingri noteiktā laikā tiek veikts stingri noteikts dievkalpojums). Hartā ir ietverti arī noteikumi par pārtiku, apģērbu, apaviem un citām lietām, un īpaši uzsvērta īpašuma kopīpašuma nepieciešamība. Ienākot klostera kopienā, mūks nodeva zvērestu par paklausību, mazkustīgumu (viņam nebija tiesību pamest klostera mūrus bez īpašas abata atļaujas) un, protams, celibāta, tādējādi atsakoties no visa pasaulīgā.
Ideāls klostera plāns
Viduslaikos tika mēģināts ne tikai regulēt klosteru kopienas dzīvi, bet arī veidot pašus klosteru kompleksus pēc vienotiem noteikumiem. Šiem nolūkiem Kārļa Lielā valdīšanas laikā tika izstrādāts baznīcas padomes apstiprināts “ideāla klostera” plāns (ap 820.g. tas glabājās Sv.Gallenas (Šveice) klostera bibliotēkā). Tika pieņemts, ka šī klostera kompleksa būvniecības laikā viņi stingri ievēros šo plānu.
Šis plāns, kas paredzēts 500 x 700 pēdu (154,2 x 213,4 m) lielai teritorijai, ietvēra vairāk nekā piecdesmit ēku dažādiem mērķiem. Neapšaubāmi, klostera kompleksa centrs bija katedrāle - trīsnavu bazilika ar transeptu. Austrumu daļā atradās mūku kori. Galvenā nava tradicionāli beidzās ar altāri. Sānu navās un rietumu daļā atradās vairāki nelieli altāri, taču tie neveidoja vienotu telpu ar galveno navu. Katedrāle tika plānota, ņemot vērā klostera dievkalpojuma gaitu, kas atšķīrās no lajiem kalpotajām misēm. Baznīcas rietumu fasādi ierāmēja divi apaļi torņi, kas veltīti erceņģeļiem Gabrielam un Miķelim. Tāpat kā erceņģeļi bija Debesu pilsētas sargi, tā šie torņi bija abatijas akmens sargi. Pirmā lieta, kas parādījās klostera teritorijā ienākušo acu priekšā, bija tieši šī katedrāles fasāde ar torņiem.
Fontevraud abatija. Shēma
Blakus katedrālei atrodas bibliotēkas ēkas un sakristeja (kase). Pa labi no katedrāles bija slēgts pagalms mūku pastaigai (vēlākos laikos tieši šāds pagalms - klosteris - kļūs par klostera kompleksa kompozīcijas centru). Plānā redzamas klostera kameras, abata māja, slimnīca, virtuves, svētceļnieku viesnīcas un daudzas palīgēkas: maizes ceptuve, alus darītava, šķūņi, staļļi utt. Bija arī kapsēta, kas apvienota ar augļu dārzu (šim risinājumam bija jāatrod filozofiska interpretācija klostera iedzīvotāju vidū).
Ir apšaubāmi, ka ir bijuši klosteru kompleksi, kas celti tieši pēc šī plāna. Pat Sanktgallena, kuras bibliotēkā plāns glabājās, tikai aptuveni atbilda sākotnējam plānam (diemžēl līdz mūsdienām nav saglabājušās šīs abatijas Karolingu stila celtnes). Bet aptuveni pēc šī principa klosteri tika celti visus viduslaikos.
Cietokšņa klosteri
No pirmā acu uzmetiena daudzi viduslaiku klosteri vairāk izskatās pēc labi nocietinātām kareivīgo feodāļu pilīm, nevis pazemīgu mūku klostera. Tas tika skaidrots ar daudziem iemesliem, tostarp ar to, ka šādi klosteri patiešām varēja pildīt cietokšņa lomu. Ienaidnieku uzbrukumu laikā pilsētas vai apkārtējo ciematu iedzīvotāji slēpās klostera sienās. Tā vai citādi par klostera celšanas vietām bieži tika izvēlētas grūti sasniedzamas vietas. Iespējams, sākotnējā ideja bija pēc iespējas samazināt laju piekļuvi klosterim.
Kalnā tika uzcelta arī slavenā abatija, kuru dibināja Sv. Benedikts, Monte Cassino. Īstais cietoksnis ir Mont-Saint-Michel abatija. Abatija, kas dibināta 8. gadsimtā, ir veltīta Erceņģelim Miķelim un celta uz akmeņainas salas, kas padarīja to neieņemamu.
Klūnieši un cistercieši
11.–12. gadsimtā klosteru kultūra sasniedza vēl nebijušu virsotni. Tiek celti daudzi jauni klosteri, kuru uzplaukums dažkārt ļauj uzbūvēt tādus arhitektūras šedevrus kā, piemēram, slavenā katedrāle Klūnija abatijā. Dibināta 10. gadsimta sākumā. Cluny benediktīniešu abatija ieņēma īpašu vietu, formāli atskaitoties tieši pāvestam. Cluny bija milzīga ietekme uz viduslaiku Eiropas garīgo un politisko dzīvi. Tās galvenā katedrāle pirms gotisko katedrāļu parādīšanās bija lielākā baznīcas ēka kristīgajā pasaulē. Šo izcilo arhitektūras gabalu rotāja patiesi satriecoši akmens grebumi (portāls, kolonnu kapiteļi). Cluny III baznīcas greznais interjers tika izveidots, lai pārsteigtu iztēli.
Pilnīgs pretstats klūniešiem bija jaunās klosteru draudzes – cisterciešu (no ordeņa pirmā klostera nosaukuma – Cistercium) abatijas. Cistercieši asi noraidīja pat mājienu par greznību, viņu harta bija īpaši stingra. Viņi uzskatīja fizisko darbu par klostera kalpošanas pamatu, tāpēc cisterciešu rokrakstos bieži redzam mūku attēlus darbā. Arī cisterciešu klosteru arhitektūra izcēlās ar lakonismu. Piemēram, cirsts akmens rotājums bija praktiski aizliegts. Bet klostera dzīves stingrība nemaz netraucēja cisterciešu klosteriem līdz ar benediktīniešu klosteriem aktīvi piedalīties Eiropas garīgajā un politiskajā dzīvē. Abu ordeņu klosteri bija īsti kultūras centri: šeit tika rakstīti zinātniski traktāti, tulkoti un kopēti senie un bieži vien arābu autori, to skriptorijās tika radīti īsti grāmatu mākslas šedevri. Klosteros bija arī laju skolas.
Ideāla klostera plāns. LABI. 820
1. māja dižciltīgo viesu pulkam
2. saimniecības ēka
3. māja dižciltīgajiem viesiem
4. ārējā skola
5. abata māja
6. saimniecības ēka
7. telpa asins nolaišanai
8. ārsta māja un aptieka
9. ārstniecības augu zinātājs
10. zvanu tornis
11. vārtsargs
12. skolas mentors
13. skriptorijs, bibliotēka
14. pirts un virtuve
15. slimnīca
16. iekštelpu galerija
17. ieeja klosterī
18. uzņemšanas telpa
19. koris
20. katedrāle
21. kalpu māja
22. aitu kūts
23. cūku kūts
24. kazu kūts
25. stabils ķēvēm
26. klēts
27. virtuve
28. palātas svētceļniekiem
29. pagrabs, pieliekamais
30. dārzs mūku pastaigām, segta galerija
31. apkures telpas, guļamistaba (kopmītne)
32. sakristeja
33. telpa saimnieka un eļļas sagatavošanai
34. iekštelpu galerija
35. virtuve
36. iesācēju skola
37. stabils
38. buļļu kūts
39. cooperage
40. virpa
41. klēts
42. iesala žāvētājs
43. virtuve
44. ēdnīca
45. vanna
46. kapsēta, augļu dārzs
47. alus darītava
48. maizes ceptuve
49. kulšana
50. milj
51. dažādas darbnīcas
52. kulšana
53. klēts
54. dārznieka māja
55. sakņu dārzs
56. vistu kūts, zosu kūts
Adrese:Šveice, Sanktgallena
Dibināšanas datums: Saskaņā ar leģendu, 613
Galvenās atrakcijas: Klostera bibliotēka
Koordinātas: 47°25"24.9"N 9°22"38.8"E
Vienu no interesantākajiem apskates objektiem Šveices austrumu daļā var pamatoti saukt par St Gall klosteri.
St Gall klosteris no putna lidojuma
Šī majestātiskā un, atklāti sakot, nedaudz drūmā celtne, kas noteikti piesaistīs seno vēstures un kultūras pieminekļu cienītāju uzmanību, atrodas Šveices pilsētā Sanktgallenē. Šī mazā pilsētiņa pēc mūsdienu standartiem ir viena no daudzajiem Šveices kantoniem galvaspilsēta un lepojas ar ģerboni, kurā attēlots milzīgs lācis, kuram ap kaklu ir tīra zelta apkakle.
Starp citu, to grupai noteikti pateiks gids, kurš vada ekskursijas Šveicē Sanktgallenas ģerbonis ir cieši saistīts ar tās galveno orientieri - Sv.Galles klosteri., un, ja ir ārkārtīgi precīzi, ar pašu Saint Gall. Kā vēsta sena leģenda, kādā no Sentgalla ceļojumiem viņa kempingam uzbrucis lācis: svētais neesot bijis bezcerībā un vienkārši nosaukts par lāci, kurš it kā apburts piegājis pie ugunskura un iemetis tajā sausus zarus. Uguns uzliesmoja vēl karstāk, sasildot nogurušo ceļotāju, un svētais atdeva lācim lielāko daļu maizes krājumu kā atlīdzību par paklausību.
Klostera ģenerālplāns
Mūsdienās pie klostera vienmēr var satikt tūristus: lieta tāda, ka šis klosteris un tā interesantā vēsture ir zināma tālu aiz Eiropas valsts robežām. Aiz Sv.Gallas klostera sienām atrodas mūsu planētas nenovērtējamākais dārgums. Nē, tie nav ar neskaitāmiem dārgakmeņiem rotāti zelta stieņi vai diadēmas: klosterī glabājas cilvēces ilgā laika periodā uzkrātās zināšanas. Ēkā, ar kuru lepojas ikviens kantona galvaspilsētas iedzīvotājs, kurai, starp citu, ir tāds pats nosaukums kā pilsētai - Sanktgallena, atrodas unikāla šāda veida bibliotēka.
Pēc vēsturnieku vienprātības, šī Šveices bibliotēka tiek uzskatīta par vienu no vecākajām grāmatu kolekcijām visā pasaulē. Šī iemesla dēļ St. Gall klosteris ar piebūvēm un, protams, bibliotēku tika iekļauts leģendārajā UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā. Šī bibliotēka piesaista ceļotājus kā magnēts, un tas nav pārsteidzoši: ārpus klostera sienām glabājas nenovērtējamas grāmatu kopijas, kas ir vairāk nekā 1000 gadus vecas. Interesanti, ka no vairāk nekā 170 000 grāmatu un foliju apskatei ir pieejamas tikai 50 000 Tas ir saistīts ar to, ka daudzām grāmatām to vecuma dēļ ir nepieciešams pastāvīgs mikroklimats. Zālē, kuras plauktos izliktas 50 000 grāmatu, var apbrīnot... īstas mūmijas, kuras atveduši arheologi no Ēģiptes. Cilvēki, kuru ķermeņi tika balzamēti un galu galā nonāca Sv.Gallas klostera bibliotēkā, aizgāja mūžībā gandrīz pirms 3000 (!) gadiem.
Klostera katedrāle
St Gall klostera vēsture
Pārsteidzoši, bet Sv.Gallas klosteris savulaik tika uzskatīts par lielāko un slavenāko starp līdzīgiem benediktiešu klosteriem visā Vecajā pasaulē! Protams, tāpat kā daudzi arhitektūras pieminekļi visā tās vēsturē, klosteris tika pārbūvēts vairāk nekā vienu reizi. Protams, pat pilsēta, kuras centrā paceļas ēka, dibināta tālajā 7. gadsimtā. Tradīcija vēsta, ka klostera dibinātājs ir pats Saint Gall, kurš paveicis daudzus brīnumus. Tieši šis svētais 613. gadā pilsētā uzcēla kameru, kurā varēja dzīvot pieticīgi un lūgt Dievu. Balstoties uz oficiālajiem dokumentiem, kas, neskatoties uz nepielūdzamo laika ritējumu, brīnumainā kārtā bibliotēkā saglabājušies, eksperti apgalvo, ka Sv.Gallas klostera dibinātājs nav pats svētais, bet gan kāds Otmars, kurš senajos rokrakstos minēts kā sakrālās ēkas abats.
St Gall klosteris ir guvis popularitāti ne tikai savā pilsētā, bet arī tālu aiz tās robežām. Pie viņa ieradās tūkstošiem svētceļnieku, no kuriem daudzi bija turīgi cilvēki un varēja atļauties lielus ziedojumus. Pateicoties šiem ziedojumiem, Sv.Gallas klosteris rekordīsā laikā kļūst par unikālu reliģisko centru, ietekmējot ne tikai Sanktgalleni, bet arī apkārtni.
Bagātība, kas aprēķināta ne tikai garīgajos tekstos un tradīcijās, bet arī zeltā, ļāva klosterim 9. gadsimtā sākt pārrakstīt dažādus reliģiskus tekstus un publicēt Bībeles interpretācijas. Tas bija tajos laikos, pareizāk sakot 820. gadā, un tika nodibināta leģendārā Sv.Gallas klostera bibliotēka. Tas viss kļuva iespējams, jo 818. gadā Sanktgallenas pilsētas klosteris sāka tieši pakļauties imperatoram. Daudzas sacelšanās vairāk nekā vienu reizi pakļāva klosteri pilnīgas iznīcināšanas draudiem: pat tās pilsētas vietējie iedzīvotāji, kurā tas faktiski atradās, mēģināja iznīcināt arhitektūras struktūru, kurai bija neierobežota vara. 15. gadsimta vidū, kas tika uzskatīts par pagrieziena punktu visai Šveicei, Sanktgallenas pilsēta un Sv.Gallas klosteris tika piešķirti Šveices Konfederācijai. Interesanti, ka tās tika klasificētas atsevišķi, it kā mēs runātu par dažādām teritoriālajām vienībām.
Arī Sv.Gallas klostera abats bija politiķis: viņš atteicās pakļauties Šveices savienībai un, neskatoties uz to, ka ēka oficiāli bija tās sastāvdaļa, uzturēja ciešas saites un izpildīja visas Romas impērijas prasības. Tomēr šāds stāvoklis nebija ilgs — reformācija 1525. gadā pieņēma likumu, kas paredzēja klostera likvidēšanu. Nedaudz vairāk kā trīsdesmit gadus Svētā Gala klosteris piedzīvoja grūtus laikus, bet jau 16. gadsimta beigās ēka, kas savulaik celta klostera celles vietā, kļuva... par Firstistes centru!
No 16. līdz 18. gadsimtam Sv.Gallas klosteris, izmantojot savu ietekmi, tika pastāvīgi bagātināts. Astoņpadsmitā gadsimta vidū abats nolēma klosteri pārbūvēt. Tam bija jābūt tādai fasādei un iekšējai apdarei, kas pilnībā atbilst tā laikmeta modei. Klostera projektēšana populārajā baroka stilā tika uzticēta diviem arhitektiem: Johanam Bēram un Pēterim Thumbai. Tie bija Sv.Gallas klostera ziedu laika pēdējie gadi: Francijā 1789. gadā notika revolūcija, kas satricināja visu Eiropu. Visas tam piederošās zemes klosterim tiek atņemtas un pilnībā atņemtas no varas. Pēc Šveices Sanktgallenas kantona ar tāda paša nosaukuma galvaspilsētu rašanās klosteris tika likvidēts, tā agrākais krāšņums, varenība un ietekme palika pagātnē.
Svētā Gala klosteris šodien
Mūsdienās tūrists, kurš ierodas mazajā, bet mājīgajā Sanktgallenas pilsētiņā, var redzēt glītu ēku ar stingru fasādi. Kā minēts iepriekš, neskatoties uz to, ka klosteris 18. gadsimtā tika pārbūvēts baroka stilā, tas joprojām izskatās nedaudz drūms.
Tagad tā ir katedrāles baznīca, ko rotonda sadala divās daļās. Ceļotājam būs interesanti uzzināt, ka austrumu kapa ir vienīgais elements, kas saglabājies no 9. gadsimta celtnes! Viss pārējais St. Gall klosterī ir “pārtaisījums” no 18. gadsimta. Starp citu, saskaņā ar leģendu, tieši šajā kriptā ir apbedīts pats Sent Galls, taču viņa kaps vēl nav atrasts, kas nozīmē, ka šo informāciju nevar saukt par ticamu. Bet klostera pirmā abata Otmara kaps palika neskarts.
Baznīcā, kas ceļotājus noteikti ieinteresēs ar savu iekšējo apdari rokoko stilā, dievkalpojumi turpinās līdz pat šai dienai. Pielūdzēji var lūgt Dievam pie režģa, kas ir apgriezts ar zeltu, un dažas tā daļas ir nokrāsotas tirkīza krāsā. Starp citu, šis režģis savulaik pildīja noteiktu funkciju: atdalīja parastos mirstīgos no telpām, kurās dzīvoja un lūdzās mūki (starp citu, diezgan turīgi mūki).
Sporta laukums klostera teritorijā
Nav pārsteidzoši, ka tūristu iecienītākā vieta ir rietumu spārns. Saimniecības ēka, kurā atrodas pasaulslavenā bibliotēka. Atliek tikai iedomāties, ka viņas kolekcijā ir gandrīz 500 grāmatu, kas sarakstītas pirms Pestītāja atnākšanas mūsu pasaulē. Bibliotēka lepojas arī ar savu vārdnīcu, pateicoties kurai daudzus vārdus un teicienus no latīņu valodas iespējams pārtulkot vācu valodā. Šo vārdnīcu izveidoja meistari (un iepriekš grāmatas izdeva tikai meistari), tālajā 790. gadā. Šis fakts liek domāt, ka vecākā vācu grāmata glabājas kādā mazā Šveices pilsētiņā. Vēl nav atguvies no bibliotēkā redzētā, tūrists uzreiz nokļūst lapidārijā, kas arī atrodas rietumu spārnā. Tajā uz plauktiem, kas izgatavoti no stipra koka, atrodas nenovērtējami arheoloģisko ekspedīciju laikā atklāti atradumi. Ne mazāku interesi radīs milzīgā gleznu kolekcija, kas nekarājas pie sienām, bet stāv arī īpašos plauktos. Tajā pašā spārnā atrodas arī bīskapa rezidence, kurā joprojām var aplūkot Sv.Gallas klostera kādreizējā diženuma un bagātības paliekas.
- Sievietes vārds Marina - nozīme: vārda apraksts
- Meitenes vārds Marina: noslēpums, vārda nozīme pareizticībā, dekodēšana, īpašības, liktenis, izcelsme, saderība ar vīriešu vārdiem, tautība
- Sapņu interpretācija: kāpēc jūs sapņojat par skūšanos sapnī?
- “Sapņu grāmata Vīra radinieki sapņoja, kāpēc vīra radinieki sapņo sapnī