A.P. Lopuhina pēcteču publikācija. Skaidrojošā Bībele. Svētā apustuļa Jāņa Teologa Atklāsmes (Apokalipses) interpretācija. Bībele tiešsaistē Par to, ka čūska nebeidz vajāt Baznīcu

Klausieties tiešsaistē JĀŅA ZELTA ATKLĀSME 12. nodaļu

1 Un liela zīme parādījās debesīs: sieviete, tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu vainags.

2 Viņa bija grūtniece un kliedza no dzemdību sāpēm un sāpēm.

Madonna un bērns. Mākslinieks Gertgen tot Sint Jans 1480

3 Un debesīs parādījās cita zīme: lūk, liels, sarkans pūķis ar septiņām galvām un desmit ragiem, un uz viņa galvām septiņi kroņi.

4 Viņa aste izvilka no debesīm trešo daļu zvaigžņu un nometa tās zemē. Šis pūķis stāvēja sievietes priekšā, kurai bija jādzemdē, lai, kad viņa dzemdēs, viņš aprītu viņas mazuli.

5 Un viņa dzemdēja zēnu, kam jāvalda visas tautas ar dzelzs zizli; un viņas bērns tika aizķerts pie Dieva un Viņa troņa.

6 Bet sieviete aizbēga tuksnesī, kur Dievs viņai bija sagatavojis vietu, lai viņa tur varētu pabarot tūkstoš divi simti sešdesmit dienas.

7 Un debesīs bija karš: Mihaēls un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās pret tiem,

8 Bet viņi nestāvēja, un debesīs viņiem vairs nebija vietas.

9 Un lielais pūķis, tā senā čūska, ko sauc par velnu un sātanu, kas pieviļ visu pasauli, tika izmests zemē, un viņa eņģeļi tika izraidīti līdz ar viņu.

11 Viņi uzvarēja viņu ar Jēra asinīm un savas liecības vārdu un nemīlēja savu dzīvību pat līdz nāvei.

12 Tāpēc priecājieties, jūs debesis un jūs, kas tajās dzīvojat! Bēdas tiem, kas dzīvo uz zemes un jūras! jo velns ir nokāpis pie jums lielās dusmās, zinādams, ka viņam atlicis maz laika.

13 Kad pūķis redzēja, ka viņš ir nomests zemē, viņš sāka vajāt sievieti, kas dzemdēja bērnu.

14 Un sievietei tika doti divi liela ērgļa spārni, lai viņa varētu lidot tuksnesī uz savu vietu no čūskas sejas un tur pabarotu laiku un laiku un pusi laika.

15 Un čūska sūtīja no savas mutes ūdeni kā upi pēc sievietes, lai to aiznestu ar upi.

16 Bet zeme palīdzēja sievietei, un zeme atvēra savu muti un aprija upi, ko pūķis bija izlaidis no savas mutes.

17 Un pūķis sadusmojās uz sievieti un devās karot ar pārējiem viņas pēcnācējiem, kas tur Dieva baušļus un kuriem ir Jēzus Kristus liecība.

. Un liela zīme parādījās debesīs: sieviete, tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis.

Daži zem "saule tērpta sieviete" nozīmēja Vissvētāko Theotokos, kas daudz cieta pirms Viņas Dēla pazīšanas. Bet, tā kā mūsu Kungs ir dzimis ilgi pirms šīs atklāsmes, lielais Metodijs, uzskatot, ka tas ir pretrunā ar Kunga dzimšanu, ņem savu sievu uz Svēto Baznīcu. Šeit būtu lietderīgi citēt paša Metodija vārdus, kurš savā sarunā runā jaunavas Proklas vārdā: “Sieviete, kas tērpta saulē, ir Baznīca; gaisma kalpo kā viņas apģērbs, un labākās un spožākās zvaigznes ir zelts un dārgakmeņi, kas spīd. Viņa uzkāpa uz Mēness. Mitrums dabā ir atkarīgs no mēness, un šeit alegoriski mēness attiecas uz to cilvēku ticību, kuri tiek attīrīti un atbrīvoti no samaitātības ar kristību. Viņa ir slima, atjaunojot garīgo par garīgo un pārveidojot tos pēc izskata un tēla pēc Kristus līdzības. Un tālāk: “Nav pareizi uzskatīt pašu Kristu par no jauna piedzimušo, jo Dieva Vārda iemiesošanās noslēpums piepildījās ilgi pirms atklāsmes Jānim. Jānis runā un pravieto par tagadni un nākotni. Tad viņš turpina: “Tātad, nepieciešamība pati par sevi liek mums atzīt, ka pastāv tas, kurš sāp un dzemdē atpestītos, kā Jesajas grāmatā par viņu liecina Gars: "Pirms viņai rodas sāpes vēderā, dzemdējiet, pirms vēdera sāpju dzemdībām izvairieties un dzemdējiet vīriešu dzimumu."(). No kā tu aizbēgi? - Protams, no čūskas, lai dzemdētu cilvēkus - garīgā “vīriešu dzimuma Ciāna”. Tālāk: "Tātad, Kristus ir piedzimis garīgi katrā no mums, un tāpēc Baznīca mūs tinas autiņos un slimo, līdz "dzimtais Kristus tiek iedomāts mūsos" (), lai ikviens, kas ir savienots ar Kristu, kļūst par Kristu Baznīca ir ietērpta Patiesības Saulē - Kristū "Par pasaulīgo dzīvi liecinošā nakts gaisma, kas mainās kā mēness, apzīmē kristību, kas alegoriski tiek saukta par jūru." tie, kas dzimuši, bet postoši dēmoniem.

. Viņa bija stāvoklī un kliedza no dzemdību sāpēm un sāpēm.

Mēs apliecinām, ka Baznīca rūpējas par katru no ūdens un gara atdzimtajiem, līdz, kā saka apustulis, “Kristus ir iedomāts viņos, un tikai tie, kas atkrīt no patiesās gaismas un saņem garīgu nāvi savas neticības dēļ .

. Un debesīs parādījās cita zīme: lūk, liels sarkans pūķis ar septiņām galvām un desmit ragiem, un uz viņa galvām septiņas diadēmas.

"Un debesīs parādījās cita zīme." Es domāju, ka ar debesīm šeit ir jāsaprot gaiss; “tumšā čūska”, radīta (), lai, kā rakstīts Ījaba grāmatā, to apgānītu Dieva eņģeļi (). Lai gan viņš krita no eņģeļiem, viņš ir tumšs vai nu viņa tieksmes uz slepkavību un prieka dēļ asinīs, vai arī eņģeļa būtnes ugunīgā izskata dēļ. “Septiņas galvas” nozīmē viņa septiņus ļaunos spēkus, kas ir pretrunā eņģeļu spēkiem jeb septiņiem gariem, par kuriem Kristus saka, ka tie mājo cilvēkā, kuram ir izslaucīta sirds un kas nav aizņemts ar labām domām un darbiem (), jeb septiņiem ļaunajiem. domas, kas, pēc Zālamana domām, ligzdo ienaidnieka sirdī, liekulīgi ubagojot tos, kas viņam paklausa (). “Desmit ragi” ir vai nu desmit grēki, kas ir pretrunā ar desmit baušļiem, vai nesaskaņas starp valstībām, dodot mierinājumu tam, kurš priecājas par visām nesaskaņām un strīdiem. Septiņas kronas uz viņa galvām, jo ​​tie, kas uzvar velnu, saņem kroņus tur, kur uzvar ar saviem pūliņiem un pūlēm. Svētīgais Metodijs par to runā šādi: "Lielā, tumšā, septiņgalvu čūska, kas savaldzināja trešdaļu zvaigžņu, kas stāvēja un skatījās, lai aprītu slimu bērnu, ir velns." Un tālāk: “Trešā daļa zvaigžņu ir tie, kas grēkoja pret vienu Vissvētākās Trīsvienības personu. Tuksnesis, kurā tiek barota sieva, ir Baznīca, kas ir brīva no grēka un bojājumiem. Tūkstošiem apzīmē perfektu un pilnīgu skaitli. Pēc tam viņš secībā apspriež čūskas vainagus. Strādājusi cīņā ar velnu un nogalinājusi viņa septiņas galvas, Baznīca saņems septiņas tikumības kronas.

. Viņa aste aiznesa no debesīm trešdaļu zvaigžņu un nometa tās zemē.

Mēs domājam, ka tas ir jāsaprot divējādi: vai nu pirmais velna kritiens no debesīm ar pēdējo skaudības kustību (jo pirmā bija paaugstināšana), kas kopā ar viņu uz zemi nesa eņģeļus, piemēram, viņu, vai pēc viņa galvas iznīcināšana, astes kustība, novēršot nestabilos, kurus pēc apgaismības svētajās kristībās tēlaini sauc par zvaigznēm, no debesu gudrības un kopā būšanas ar svētajiem. Tāpēc Daniēls pravietoja par Antiohu, ka viņš būs Antikrista atnākšanas prototips.

Šis pūķis stāvēja sievietes priekšā, kurai bija jādzemdē, lai, kad viņa dzemdēs, viņš aprītu viņas mazuli.

"Un čūska stāvēja sievietes priekšā." Atkritējs saceļas pret Baznīcu, no visa spēka cenšoties atdzimušos padarīt par savu barību un caur Baznīcu izraisot vajāšanu pret pašu Kristu kā tās galvu, it kā piesavinot sev to, kas pieder ticīgajiem. Tāpēc Tas Kungs saka: "Savle, Savle, kāpēc tu Mani vajā?" ().

. Un viņa dzemdēja zēnu, kam bija jāvalda visas tautas ar dzelzs zizli;

"Un dzemdējiet dēlu, vīrieti." Baznīca nepārtraukti dzemdē Kristu kristīto personā, kurš viņos ir attēlots, pēc apustuļa domām, pat pirms "Kristus pilns augums"(). Vīriešu dēls ir Baznīcas bērns, kurš nav iekāres novājināts; Kristus Dievs caur viņiem gano ļaudis ar stipro romiešu rokām, stiprām kā dzelzs. Un pēc mirušo augšāmcelšanās Viņš tos ganīs, ieceļot ticībā stipros par tiesnešiem pār vājajiem un vājajiem traukiem – pagāniem, kuri savas neticības dēļ nepieņēma jauno mistisko vīnu.

un viņas bērns tika aizķerts pie Dieva un Viņa troņa.

Un tagad svētie ir atņemti no kārdinājumiem, lai viņi neatrastos pārvarēti no tā, kas nav viņu spēkos; Pēc tam viņi tiks noķerti mākoņos gaisā () un būs kopā ar Dievu un Viņa troni, tas ir, ar augstākajiem eņģeļu spēkiem.

. Un sieva aizbēga tuksnesī, kur Dievs viņai bija sagatavojis vietu, lai viņa tur varētu pabarot tūkstoš divsimt sešdesmit dienas.

"Un sieva aizbēga tuksnesī." Kad velns Antikrista personā bruņojas pret Baznīcu, tad izredzētie un cienīgākie, nicinot pilsonisko godu, iedomību un priekus, bēgs, kā Metodijs saka, tuksnesī, kas ir svešs ļaunumam un auglīgs tiem, kas mīl. labestība, un tur viņi izvairīsies no dēmonisku un ļaunu cilvēku uzbrukumiem. Iespējams, ka jutekliskais tuksnesis izglābs tos, kas bēg no atkritēja un Antikrista apmelojumiem kalnos, alās un zemes bezdibenēs, kā tas iepriekš izglāba mocekļus. Trīsarpus gadi ir periods, kurā dominēs atkāpšanās. Lai mūs no viņa atbrīvo diženā pavēlnieka labestība, kurš neļauj sevi kārdināt pāri mūsu spēkiem (), un lai mēs saņemam no Viņa spēcīgu domu, neatslābstošu un nepārvaramu ienaidnieka slazdu dēļ, , juridiski nostājoties pret tumsas valdībām un varām, mēs varam tikt izgreznoti ar taisnības kroņiem un saņemt pagodinājumus par uzvaru un balvām. Jo Viņam, kas izspiež varenos gaisa valdniekus caur vājajiem, pienākas uzvarai un Valstībai ar Tēvu un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Trīsdesmit ceturtais pants

Par eņģeļu un dēmonu karu un sātana krišanu

. Un debesīs bija karš: Miķelis un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās pret viņiem

. bet viņi nepretojās, un viņiem vairs nebija vietas debesīs.

To var attiecināt uz pirmo velna gāšanu no eņģeļu ranga lepnības un skaudības dēļ un viņa sakāvi ar Kristus krustu, kad saskaņā ar Tā Kunga vārdu "Šīs pasaules princis" tika nosodīts un viņam tika atņemta agrākā kundzība (). Erceņģelis Mihaēls un eņģeļi, neciešot viņa lepnumu un iedomību, vispirms pamatoti izraidīja viņu no savas sabiedrības, kā apstiprina Ecēhiēls: ķerubi viņu izdzina no “starp ugunīgajiem akmeņiem” (), tas ir, es domāju, no eņģeļu vidus, par nelikumību un nepatiesību Kristus atnākšanas laikā viņam pakļautie eņģeļi pēc Kristus kārdinājuma atkal riebās kā negoda vergam pasaulē, kā domā svētie tēvi, viņš tika nomests skaudības un lepnuma dēļ, bet tā, kā saka apustulis, viņam tika uzticēta bijušā gaisa vadība (Tā, Papijs saka: "Daži no tiem, ka ir, no bijušajiem eņģeļiem, ir atļauts valdīt un pārvaldīt zemes struktūru, un viņiem ir uzticēts valdīt labi”, bet viņš tālāk saka: “Gadījās, ka viņi savu rangu pārvērta par neko.”

Un lielais pūķis tika izmests, tā senā čūska, ko sauc par velnu un sātanu, kas pieviļ visu pasauli, tika izmests zemē, un viņa eņģeļi tika izraidīti līdz ar viņu.

"Un lielā čūska tika nomesta... zemē." Un pareizi! Jo debesis nepacieta zemes gudrību, jo gaismai nav nekā kopīga ar tumsu. Lai gan vārds “sātans” nāk ar locekli (grieķu valodā), it kā pretstatā velnam, abi šie vārdi ir “velns” (apmelotājs - Ed.) un "Sātans" (ienaidnieks - Ed.) ir vienas un tās pašas lietas nosaukumi. Viņu sauc par velnu, jo viņš apmelo un melo cilvēkiem, kuri mīl tikumu, un pašam Dievam, kad viņš, piemēram, attēloja Dievu kā skaudīgu (). Velna krišana no Kristus krusta nebija tas pats, kas mūsu senču pirmais krišana vājuma dēļ, jo viņš pats teica lielajam Antonijam, ka pēc viņa "Ienaidniekam vispār nav ieroču"(). Tāpēc viņa krišana ir viņa ļauno plānu un saistību iznīcināšana un viņa iepriekšējās kundzības atņemšana, izraidot no debesīm. Svētīgais Justīns, moceklis un filozofs, saka, ka velns pēc Kristus atnākšanas un viņa nosodīšanas Gehennai kļuva par vēl lielāku zaimotāju; Iepriekš viņš arī zaimoja Dievu, bet ne tik bezkaunīgi. Tāpēc par viņu patiesi saka, ka “viņa sirds ir stūrgalvīga ļaunumā rūdīts kā akmens"(). Ja tikai soda gaidīšana pamudināja viņu uz neizmērojamu ļaunumu, tad kā viņš pats vai viņa strādnieki, izturot mokas, var tikt attīrīti no grēka sārņiem ar ugunīgu pārbaudījumu? Bez tā, kā viņi var sagaidīt savu moku galu, kā par to domā māņticīgie ķeceri?

. Un es dzirdēju skaļu balsi debesīs sakām: Tagad ir atnākusi pestīšana un spēks, un mūsu Dieva valstība un Viņa Kristus spēks, jo mūsu brāļu apsūdzētājs ir izmests. apmelojoši uz tiem mūsu Dieva priekšā dienu un nakti.

"Jo mūsu brāļu apmelotājs tika ātri gāzts." Velna meli un viņa apmelošana pret cilvēkiem, kā saka, ir viņa vārda iemesls. Eņģeļi priecājas par viņa gāšanu, jo "Kuru daļu es atgriezīšos kopā ar neticīgajiem?" ().

. Viņi uzvarēja viņu ar Jēra asinīm un savas liecības vārdu un nemīlēja savas dvēseles pat līdz nāvei.

. Tāpēc priecājieties, debesis un jūs, kas tajās dzīvojat! Bēdas tiem, kas dzīvo uz zemes un jūras! jo velns ir nokāpis pie jums lielās dusmās, zinādams, ka viņam atlicis maz laika.

"Un jūs uzvarēsit viņu ar Jēra asinīm." Svētie, tāpat kā Ījabs, ko velns apsūdzēja un nomelnoja cilvēku priekšā, kas tic un pakļaujas viņam, uzvarēja viņu ar savām ciešanām Kristus dēļ. Augstākie spēki priecājas par viņa krišanu un sēro par viņa plāniem tiem, kas saistīti ar zemes lietām, un tas ir pilnīgi taisnība, jo tie atdarina Dievu. "Bēdas tiem, kas dzīvo virs zemes un jūras" tas ir, dzīvo uz zemes, nevis debesīs. Tā kā daudzi uz zemes dzīvojošie uzvar un uzvarēs ienaidnieku, īpaši to, kurš tagad ir dusmīgs pret ticīgajiem, ņemot vērā tuvojošos sodu, ir jānožēlo un jāapraud tie, kas domā par zemes lietām un ir nonākuši vētrā. uz dzīvības jūras.

Trīsdesmit piektais pants

Par to, ka čūska nebeidz vajāt Baznīcu

. Kad pūķis redzēja, ka viņš ir nomests zemē, viņš sāka vajāt sievu, kura dzemdēja zēnu.

. Un sievietei tika doti divi lielā ērgļa spārni, lai viņa no čūskas sejas lidotu tuksnesī uz savu vietu un tur tiktu pabarota kādu laiku, reizes un pusi laika.

Kad velns, kurš cīnījās ar Kristu, tika uzvarēts pēc kristīšanas un, vēlāk bruņojoties pret svētajiem apustuļiem, kļuva kauns, redzot, ka ar nāvi viņi ir ieguvuši mūžīgo dzīvi, un kad pēc tam viņš tika nolemts dzīvot uz zemes , rāpot pa to kā čūska un ēst ar to, tas ir, ar zemes domām un gudrību, viņš atkal sāka vajāt Baznīcu, kas dzemdēja vīriešu dzimumu - Dieva tautu un nebija novājināta ar zemes labumiem. Bet jau no pirmajām reizēm viņai tika dota mīlestība pret Dievu un tuvāko, sargājoša un veicinoša aizgādība Krustā sistītā labā, un divas Derības jeb divi ērgļa spārni, lai ar tiem aiznestu tuksnesī līdz augstumam. , viņa augtu dzīvē, kas ir sveša visiem priekiem. Tas notiks ar īpašu spēku, atnākot Antikristam, kurš valdīs noteiktu laiku, kā jau vairākkārt teikts iepriekš, trīsarpus gadus. Tad, iespējams, tie, kas patvērušies jutekliskajā tuksnesī - kalnos, alās un bezdibenēs -, izvairīsies no viņa pārmetumiem (draudiem - Ed.).

. Un čūska sūtīja no savas mutes ūdeni kā upi pēc savas sievas, lai to aiznestu ar upi.

. Bet zeme palīdzēja sievietei, un zeme atvēra savu muti un aprija upi, ko pūķis bija izlaidis no savas mutes.

"Un lai čūska sūta ūdeni kā upi no savas mutes pēc savas sievas." Kad Baznīca nokļūst bezūdens vietās, kas pavedinātājam nav pieejamas, viņš kā upe ies viņas pēdās, lai to uzvarētu; pretējā gadījumā viņai sekos daudzi ļauni dēmoni vai kārdinājumi. Bet zeme, kā saka, viņai palīdzēja, aizkavējot dēmonu plānus un centienus vai nu attālumu dēļ, vai sausuma un lietus trūkuma dēļ, vai svēto lēnprātības un pazemības dēļ, kuri ar sirsnīgu atzinību: "Es... esmu zeme un pelni"() iznīcināt visas velna mahinācijas, jo nekas nesagrauj un neiznīcina dēmonu spēkus tik ļoti kā pazemība, kā to atklāja eņģelis dievišķajam Antonijam.

. Un pūķis sadusmojās uz sievieti un devās karot ar pārējiem viņas pēcnācējiem, kas tur Dieva baušļus un kuriem ir Jēzus Kristus liecība.

"Un ejiet un karojiet ar tiem, kas palikuši." Kad labākie un izredzētie Baznīcas skolotāji un tie, kas nicina zemes lietas, attālinās no nelaimēm tuksnesī, Antikrists, būdams pievilts savos aprēķinos par tām, celsies cīņā ar Kristus karavīriem pasaulē, lai triumfē pār tiem, cerot tos viegli noķert, it kā apkaisītus ar zemes putekļiem un aiznestu pasaulīgi. Bet daudzi no viņiem izrādīsies uzvarētāji, jo viņi patiesi mīlēja Kristu.

Saules un mēness tērptas sievietes vīzija, kas rotāta ar 12 zvaigžņu vainagu un kliedz piedzimšanas dusmās (1-2 art.); pūķa parādīšanās ar septiņām galvām un desmit ragiem (3-4), mazuļa piedzimšana un sievas bēgšana tuksnesī uz 1260 dienām (5-6). Labo eņģeļu cīņa ar ļaunajiem, pēdējo gāšana no debesīm un debesu prieks šajā gadījumā (7-11). Brīdinājums tiem, kas dzīvo uz zemes, no velna, kurš sāka vajāt sievieti, kuru zeme izglāba (12-16); kristiešu vajāšana ar pūķi (17. pants).

1 Un liela zīme parādījās debesīs: sieviete, tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis.

1 Gaišnieka acu priekšā debesīs parādījās lieliska zīme. "Parādījās" lietots nozīmē “parādījās mūsu acu priekšā”, “pēkšņi kļuva redzams”. Zīme ir tāds simbols, tāda simboliska parādība, kurai ir zīme ne tikai saistībā ar mērķi, kādam tā tiek lietota, bet arī pati par sevi un pati par sevi (2. Kor. XII:12). Omen- debesu izcelsmes, un tas ir jāsaprot un jāpieņem kā īpašs Dieva atklāsmes veids. gribu. Šī zīme ir sieviete. - Vistaisnīgākais viedoklis var tikt atzīts par to, ko pieņem vairums tulku un kas sastāv no kristīgās baznīcas sievas tēla izpratnes un turklāt visā tās vēsturē, no pirmajām apustuļu dienām līdz pat baznīcas laikiem. Antikrista valdīšana. Sieva- tieši tā ir svētā un krāšņā Kristus Baznīca, kāda tā bija no paša sākuma un kādai tai jāpaliek līdz pasaules galam - uzvarošā Baznīca, ikviena Baznīca un viss, kas svētdarīts ar dievišķo žēlastību, Baznīca, kā uzticama sieva, kas sastāv no nesaraujamas laulības savienības ar Kungu Jēzu Kristu un pastāvīgi dzemdē jaunus un jaunus bērnus ne tikai caur neticīgo atgriešanos, bet arī caur kristību un grēku nožēlas sakramentiem. - Sievas halāts saulē ir sievas – Baznīcas – augstākās godības, tīrības un pilnības izpausme. Mēness ar sievu - ar to pašu mērķi, t.i. dot tai vairāk gaismas un vairāk spožuma, lai skaidrāk norādītu uz tās slavu un tuvumu debesīm. Šim nolūkam kalpo arī zvaigznes, kas ieskauj sievas galvu kroņa (nevis kroņa) formā, norādot, ka viņas godība ir viņas uzvaras, personīgās cieņas sekas. Bet fakts, ka kronisšis sastāv precīzi no 12 zvaigznēm, skaidri norāda, ka Kristus Baznīcu rotā divpadsmit apustuļi.

2 Viņa bija stāvoklī un kliedza no dzemdību sāpēm un sāpēm.
3 Un debesīs parādījās cita zīme: lūk, liels, sarkans pūķis ar septiņām galvām un desmit ragiem, un uz viņa galvām septiņi kroņi.
4 Viņa aste izvilka no debesīm trešo daļu zvaigžņu un nometa tās zemē. Šis pūķis stāvēja sievietes priekšā, kurai bija jādzemdē, lai, kad viņa dzemdēs, viņš aprītu viņas mazuli.

2-4 Sieva bija stāvoklī un kliedza, tāpēc viņai pienāca laiks dzemdēt. Šīs mokas ir kristīgās baznīcas mokas un darbs, ko tā piedzīvo piedzimstot – iegūstot katru jaunu locekli, pievēršoties maldīgajam, nožēlojot grēkus [Sv. Hipolīts, Primasijs, Kliefots], un parasti attiecas uz visu Kristus pastāvēšanas laiku. Baznīcas. Jānis redz arī pūķa zīmi debesīs, kas nozīmē tikai to, ka viņa tēls bija redzams debesu velvē, kur parādījās arī viņa sievas tēls. Pūķis, būdams jūras briesmonis (Jesa LI:34), pārvērtās par zemes varas, pasaules valdnieka tēla simbolu. Tāpēc velns kā šīs pasaules princis parādās Apokalipsē zem pūķa tēla. To apstiprina 9. pants, kur lielais pūķis tiek saukts tieši viņa vārdā, tāpat kā velns un sātans [Sv. Viktorīns, Andrejs Kesars. Hengstenbergs, Kliefots u.c.]. Un turpmākās iezīmes, ar kurām Jānis apraksta pūķi, var attiecināt tikai uz velnu un viņa cīņu ar kristīgo baznīcu. - sarkans, pūķa ugunīgā krāsa galvenokārt norāda uz to, ka velns ir parastais dusmu un ļaunuma vaininieks uz zemes un tāds paliks līdz galam; uguns krāsa apzīmē arī velnišķīgās dabas postošo un postošo īpašību spēku. - Velna galvas- pūķis nozīmē viņa velnišķo gudrību, šī laikmeta gudrību un desmit ragi- viņa spēks kā visas pasaules valdnieks. To pašu norāda tiāras kā karalisku galvas rotu. - Aste velns ir viņa būtības un grēcīgās gribas atklāsme, viņa grēcīgās darbības piemērs. Tāpēc debesu zvaigznes ir debesu armija, pārpasaulīgi radījumi, eņģeļi, kurus velns aizrāva ar savu piemēru, un ne tikai viņš pats sava grēcīguma un nepaklausības dēļ atkrīt no Dieva, bet arī iedrošina citus Eņģeļus. Viņi, sekojot viņam, atstāj savas debesu mājas, savu morālo tuvumu Dievam Kungam un izmanto visu savu spēku, lai izplatītu ļaunumu un grēku uz zemes starp cilvēkiem. Trešās daļas pieminēšana nerunā par precīzu matemātisko skaitli, bet gan par pietiekami lielu skaitu, kaut arī mazāku par to, kas palika uzticīgs Tam Kungam. - Ja ar sievu mums jāsaprot kristīgā baznīca tās ideālā, tad velna pozīcija viņas priekšā jāuzskata par viņa gatavošanos uzsākt atklātu cīņu ar viņu; un viņa nodomu aprīt nedzimušo bērnu var saprast korupcijas un morālas sagrāves izraisīšanā.

5 Un viņa dzemdēja zēnu, kam bija jāvalda visas tautas ar dzelzs zizli; un viņas bērns tika aizrauts pie Dieva un Viņa troņa.

5 Bērna piedzimšana nozīmē Kristus piedzimšanu ticīgo sirdīs. Baznīca vienmēr piedzīvo dzemdību sāpes, audzinot un radot svētos. Baznīca dzemdē, iegūst to vai citu ticīgo; tas izglīto ticīgā sirdi un vada viņu. Šie uzticīgie Baznīcas bērni vienmēr ir bijuši un būs, un Baznīca vienmēr ir strādājusi un it kā cietusi darbā, tos veidojot. Bet šie bērni būs pilnīgāki pasaules galā, Antikrista laikā. Tad šie ideālie Baznīcas locekļi (bērni) baudīs primāro dievišķo aizsardzību cīņā pret velnu-pūķi. Kungs viņus iepriecinās pie Sava troņa, t.i. tuvinās viņus Viņa žēlastībai un žēlastībai un palīdzēs ne tikai noturēties morālā augstumā, bet arī caur to ietekmēt citus cilvēkus. Šādu svētu cilvēku morālais spēks gan tagad, gan īpaši pēdējās dienās būs tik liels, ka to var pielīdzināt ganu dzelzs stieņam, kas ganu tautas. Un tagad, mūsu laikos, Baznīca dzemdē dēlus - vīrus, bet ar vidējo dievbijības līmeni viņi nav tik pamanāmi. Pēdējā laikā, pieaugot nelietībai, nostiprinoties antikristietībai, viņiem nāksies izcelties ne tikai ļauno, bet arī dievbijīgo priekšā un saasinātas cīņas rezultātā īpaši pilnveidosies un slavēsies. tikumos. Protams, tad ļaunuma spēks kritīs pār Baznīcu, cenšoties apturēt kristīgās reliģijas attīstību un pat pašu pastāvēšanu, sagrozot tās dogmas un disciplīnu, izmantojot glaimi, maldināšanu un vardarbību.

6 Bet sieviete aizbēga tuksnesī, kur Dievs viņai bija sagatavojis vietu, lai viņa tur varētu pabarot tūkstoš divi simti sešdesmit dienas.

6 No sava dēla likteņa Džons pievēršas savas mātes - sievas - liktenim. Viņas lidojums tuksnesī ir jāsaprot arī pārnestā nozīmē. Tuksnesis saskaņā ar simbolisko sievas tēlu, kas attēlo kristīgo ideālo Baznīcu, var būt labvēlīgu garīgo un fizisko dzīves apstākļu trūkuma simbols. Kristīgā baznīca ir debesu bērns; viņai ir tikai pagaidu dzīvesvieta uz zemes, un viņas tēvzeme ir debesīs. Tomēr viņa ir lemta dzīvot uz zemes. Un tā kā zemes apstākļi neatbilst viņas būtībai un nespēj apmierināt viņas vajadzības, tad, dabiski, viņai jādzīvo starp tiem, it kā tuksnesī: viņai jāmeklē sev debesu manna un brīnumains ūdens. Baznīcai, ja tā vēlas palikt svēta un krāšņa, ir jāatsakās no kārdinājumiem un jābēg no velna, jābēg tuksnesī, t.i. atsakoties no tīri zemes priekiem un godības, dzīvot šajā pasaulē kā tuksnesī. Kristīgā Baznīca dzīvo un it kā nedzīvo uz zemes: tā dzīvo it kā tuksnesī, jo atbalsta savu pastāvēšanu ne tikai ar maizi, bet arī ar vārdu, kas nāk no Dieva mutes (Mateja evaņģēlijs). 4:4). Šajā situācijā kristīgajai baznīcai, ko baro un atbalsta Dievs, jāpaliek 1260 dienas. Šo skaitli var uzskatīt arī par Dieva norādi. definīcija un kā norāde uz Antikrista valdīšanas dienām, kad jo īpaši kristīgā baznīca būs jāvajā; tad viņai pienāks īpaši grūti laiki.

7 Un debesīs bija karš: Miķelis un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās pret viņus,
8 bet viņi nepretojās, un viņiem vairs nebija vietas debesīs.

7-8 Tieši pēc dēla - vīra apbrīnas Dievam. Tronī notika cīņa starp pūķi, kurš bija dusmīgs par neveiksmi, un debesu spēkiem. Jānim šķita, ka tas notiek debesu velvē, un tajā bija cīņas tēls starp Miķeli un eņģeļiem, no vienas puses, un starp pūķi un viņa eņģeļiem, no otras puses. Mihaēls ir eņģelis, viens no radošajiem gariem, kas ir tuvu Dievam Kungam (Dan 10:13, 21; 12:1; Jūda 9). Mihaēls kā debesu spēku erceņģelis (sal. Hab 5:13-16), kā viņu vadītājs, viņu priekšgalā ir labestības, patiesības un visas cilvēces, īpaši kristiešu kā garīgā Izraēla, labā aizstāvis, Dieva cilvēki par izcilību. Tādējādi šķiet, ka cīņa notiek starp debesu spēkiem, labo un ļauno. Tas beidzās ar to, ka ļaunie eņģeļi kopā ar savu vadoni pūķi - velnu tika uzvarēti, un viņiem tas jau bija debesīs nebija vietas. Tā kā tikai Pestītāja Kristus pestīšanas nopelni izbeidza velna iepriekšējo pieeju debesīm un zināmu līdzvērtīgu stāvokli starp labajiem eņģeļiem, tad gan šī cīņa, gan uzvara ir attiecināma uz laiku, kad notika Kristus asiņu izliešana – Jaunās Derības dibināšanas laiks. Eņģeļi debesīs vispirms izmantoja šī upura augļus un beidzot atpazina velnu no sava vidus, un pēc viņiem un kopā ar viņiem to darīja un dara patiesie kristieši (1. Jāņa 5:4).

9 Un lielais pūķis, tā senā čūska, ko sauc par velnu un sātanu, kas pieviļ visu pasauli, tika izmests zemē, un viņa eņģeļi tika izraidīti līdz ar viņu.
10 Un es dzirdēju skaļu balsi debesīs sakām: Tagad ir atnākusi mūsu Dieva pestīšana un spēks un valstība, un Viņa Kristus vara, jo ir padzīts mūsu brāļu apsūdzētājs, kas tos apmelojis mūsu Dieva priekšā un dienā. nakts.

9-10 Pūķis tiek saukts par seno čūsku tādā nozīmē, ka tas norāda uz pirmo cilvēka grēku, kura vaininieks bija ļaunais gars, kas iekļuva čūskā un pavedināja Ievu. Viņa tālākie vārdi – velns un sātans – ir sinonīmi un nozīmē – apmelotājs un pretinieks. Iepriekš pūķis-velns, izmantojot brīvu piekļuvi debesu tronim, apmeloja visus cilvēkus un maldināja visu Visumu. Tagad viņš kopā ar saviem eņģeļiem ir izmests no debesīm un tāpēc ir zaudējis vienu no savām agrākajām priekšrocībām. Bet viņam joprojām bija spēja savaldzināt visu Visumu. - Skaļa balss- nevis viena balss, bet sava veida apvienotais koris; un šajā vispārējā Dieva pagodināšanā piedalījās eņģeļi, vecākie un pagodināti cilvēki. Viņi slavē Dievu par pestīšanu, kā Dieva žēlsirdības darbu, par Dieva Valstības nodibināšanu un Jēzus Kristus kā Pestītāja un Dieva cilvēka spēku. Uzslavēšanas stimuls ir apmelotāja gāšana, t.i. velns, kad viņam vairs nav tādas pašas pieejas Kungam un kad cilvēki paši juta spēku, kas nepieciešams cīņā pret viņu.

11 Viņi uzvarēja viņu ar Jēra asinīm un savas liecības vārdu un nemīlēja savas dvēseles pat līdz nāvei.

11 Tagad visi cilvēki, pareizāk sakot, visi kristieši var uzvarēt velnu. Viņiem uzvaras ierocis ir Jēra asinis. Bet kristieši uzvar velnu un liecības vārds, t.i. sekojot Jēzus Kristus mācībām, dzīvei, kurā skaidri izpaužas viņu ticība Viņam; viņi pat atstāj novārtā savu zemes dzīvi (dvēseli), dodot priekšroku mirt, nevis atteikties no ticības.

12 Tāpēc priecājieties, jūs debesis un jūs, kas tajās dzīvojat! Bēdas tiem, kas dzīvo uz zemes un jūras! jo velns ir nokāpis pie jums lielās dusmās, zinādams, ka viņam atlicis maz laika.

12 Šādas izmaiņas cilvēku attieksmē pret apmelotāju velnu piepildīja visu pasauli ar prieku; un tāpēc debesu slava aicina debesis un tajās dzīvojošos līksmot un līksmot, t.i. debesu cilvēki un patiesie kristieši, kas dzīvo debesu, nevis zemes interesēs. Tiem, kas dzīvo uz zemes tikai ar zemes interesēm, tiek paziņotas skumjas. Šīs bēdas slēpjas apstāklī, ka no debesīm padzītais velns tagad trakos ar īpašu spēku, jo, pēc laika zīmēm, sapratīs, cik īss ir laiks, kas atlicis savām noziedzīgajām darbībām.

13 Kad pūķis redzēja, ka viņš ir nomests zemē, viņš sāka vajāt sievieti, kas dzemdēja bērnu.
14 Un sievietei tika doti divi liela ērgļa spārni, lai viņa varētu lidot tuksnesī uz savu vietu no čūskas sejas un tur pabarotu laiku un laiku un pusi laika.

13-14 Aprakstījis pūķa velna debesu sakāvi un debesu prieku par šo notikumu, Jānis (13. p.) atkal atgriežas pie sievas lidojuma (6. p.) un papildina tā aprakstu ar dažām jaunām iezīmēm. Sieva aizbēg tuksnesī caur diviem lielā ērgļa spārniem. Šiem spārniem, kas sievai ātri jāizbēg no pūķa, ir tikpat simboliska nozīme kā pašai sievai. Tas Kungs Dievs ņem (sal. 2. Mozus 19:4; 5. Mozus 32:11) Savu Baznīcu savā aizsardzībā un dod tai divi spārni Viņa visvarenība un labestība. Kristīgā Baznīca, izmantojot Vecās Derības likumu un Jaunās Derības žēlastību, var sasniegt savu locekļu pilnību. Un pasaules tuksnesī, dzīves apstākļos, pat Antikrista laikā, kristieši var un viņiem vajadzētu attālināties no pasaules kārdinājumiem un tiekties pēc debesu lietām. Tas nozīmē, ka Baznīca (kristieši) bēg tuksnesī uz savu vietu ne tik daudz tāpēc, lai pasargātu sevi no pūķa vajāšanām, bet lai 3 1/2 gadus ēstu, dzīvotu paaugstinātu dzīvi, izmantojot mācības. un sakramenti, kas doti no Kunga Dieva. 3 1/2 gadu periods (sal. Dan 7:25; 12:7) visprecīzāk attiecas uz pēdējo Antikrista laiku, divu liecinieku sludināšanas laiku (XI: 3), lai gan lidojums sievas nokļūšana tuksnesī apzīmē viņas pastāvīgās attiecības ar dzīvi uz zemes. To var pamatot ar to, ka par tipisku jāpieņem antikristīgais laiks 3 1/2 gadi, kad īpaši pamanāms būs vienmēr plašākā mērogā notiekošais.

15 Un čūska sūtīja no savas mutes ūdeni kā upi pēc savas sievas, lai to aiznestu ar upi.

15 Redzot savu sievu aizlidojam, pūķis, lai viņu iznīcinātu, pēc viņas izlaida ūdeni no savas mutes. Attēls ir ņemts no dabas: čūska, kož, izdala indi. Ar ūdeni mums jāsaprot arī militārais spēks kopumā, karaspēks, kā arī visa vardarbība un visa glaimi un viltība, ko pret to kādreiz ir izmantojuši un izmantos Baznīcas ienaidnieki.

16 Bet zeme palīdzēja sievietei, un zeme atvēra savu muti un aprija upi, ko pūķis bija izlaidis no savas mutes.

16 Ne jau debesis palīdzēja sievietei, bet zeme, kas aprija ūdeni. Tas norāda, ka kristīgās baznīcas vēsture, neskatoties uz visiem tās ienaidnieka velna pūliņiem, ies savu ceļu, ko tai norādījis Dievs. Paši dzīves apstākļi, kādos tā kādreiz atradīsies, šīs vai citas valsts un sociālās revolūcijas dabiski un noteikti izglābs Baznīcu no katastrofu, apspiešanas un vardarbības galējībām. Kristīgā baznīca ir bijusi un būs velnam nepieejama, tāpat kā apokaliptiska sieva, kas aizbēga tuksnesī, ir nepieejama pūķim.

17 Un pūķis sadusmojās uz sievieti un devās karot ar pārējiem viņas pēcnācējiem, kas tur Dieva baušļus un kuriem ir Jēzus Kristus liecība.

17 Pārējie, kas minēti Apokalipsē, būdami sievietes pēcnācēji, tātad arī ir kristīgās baznīcas bērni [Andrew Caesar., Cornel and Lapid Yakovlev, Omerlen u.c.], taču atšķiras no tiem viņas bērniem, kuri ir domāti ar dēla-vīra tēlu, un tie ir izredzēti un perfekti, tie paši parastie bērni, vienkāršie ticīgie, pasaules cilvēki un pasaulīgās darbības. Viņi var krist un grēkot, bet var nožēlot grēkus un saņemt grēku piedošanu. Jānim tiek atklāts (1. Ķēniņi XIX:18), ka tādi ticīgie pastāv, ka viņus pazīst ne tikai Dievs un Baznīca, bet arī velns, kurš viņus nelika mierā un sarīko pret viņiem savas mahinācijas (Ef 5: 15). Un Baznīcai, būdama kopējā māte, par viņiem jādomā vienādi; un, ja to pašu savā tīrībā it kā atbalsta tās perfektie locekļi, tad tai nevajadzētu aizmirst nepilnīgos, kuriem nepieciešams atbalsts, jo arī velna ļaunprātība ir vērsta pret viņiem.

I. Septiņi svarīgi spēlētāji beigu laikos (nodaļa 12-13)

Tātad, lai gan septītās trompetes skaņa ir ierakstīta pulksten 11:15, sīkāka informācija par tā izraisītajiem notikumiem tiek atklāta tikai 16. nodaļā. Un 12.-15.nodaļās pareģojumi par laika beigām, piepildoties, parādās nedaudz citā perspektīvā; Šīs nodaļas pirmo reizi iepazīstina ar septiņiem svarīgiem personāžiem, kuri stājas vēstures arēnā pēdējā septiņu gadu perioda otrajā pusē.

Daudz ir runāts par septiņiem varoņiem, kas faktiski parādās 12.–13:1. nodaļā, par "sievieti, kas tērpta saulē", kas pārstāv Izraēlu (12:1-2); 2) par lielo sarkano pūķi ar septiņām galvām un desmit ragiem, kas ir sātans (12:3-4); 3) par Vīriešu Bērnu (attēlo Kristu; 12:5-6); 4) par erceņģeli Mihaēlu, kas izdzina sātanu no debesīm (12:7-12); 5) par pūķa vajātas sievietes “pēcnācēju” (12:13-17); 6) par zvēru, kas iznāk no jūras, kas personificē topošo pasaules diktatoru (13:2-10); 7) par zvēru, kas nāk no zemes, kas ir viltus pravietis (13:11-18).

Šajās nodaļās nav “hronoloģiski” sakārtota naratīva, bet tiek izvērsti notikumi un apstākļi, kas atbilst katras taures skanējumam. Secīgais stāstījums tiek atsākts 16. nodaļā.

1. PIRMAIS VARONS. SIEVA ĢĒRBĀTAS SAULĒ (12:1-2)

Atvērt 12:1-2. Tātad Jāņa vīzijā parādās sieviete, tērpta saulē; mēness ir zem viņas kājām, un viņas galvā ir divpadsmit zvaigžņu vainags. Apustulis to sauc par lielu zīmi (sal. 13:13). “Zīme” ir jāsaprot kā īpašs veids, kā atklāt Dieva gribu, parasti ietverot pravietisku brīdinājuma elementu. “Sieviete” bija pirmā no parādībām, ko Atklāsmes grāmatā sauc par “zīmēm” vai “brīnumiem” (12:3; 13:13-14; 15:1; 16:14; 19:20). Un, lai gan Jānis redz šo zīmi debesīs, tas, kas seko, notiek uz zemes.

Sieva simbolizē Izraēlu; Par to jo īpaši liecina 1. Mozus grāmata. 37:9-11, kur saule un mēness attiecas uz Jēkabu un Rāheli, Jāzepa vecākiem. Divpadsmit zvaigznes sievietes vainagā ir skaidrs Jēkaba ​​12 dēlu simbols, un tādējādi viņu var identificēt ar Izraēlu, kas pilda Ābrahāma derību.

Daudzi teologi, neatlaidīgi cenšoties identificēt Izraēlu ar Baznīcu, uzskata “sievu” par Baznīcu, ignorējot skaidras norādes, ka viņa ir Izraēla “tēla”. Tā, piemēram, Roberts Moness raksta par šo "sievu" kā "mesiāniskās kopienas, Baznīcas ideālā Izraēla ..." personifikāciju, vienlaikus atsaucoties uz Atkl. 12:17. Viņš turpina: “Dieva tauta ir tā pati nedalāma parādība visā cilvēces atpestīšanas vēsturē.” Tomēr, neskatoties uz neapšaubāmu Dieva tautas vienotību noteiktā nozīmē, šīs vienotības robežās nevar nepamanīt laicīgās, rases un nacionālās atšķirības.

Šis simbolisms nenozīmē konkrētu sievieti, vārdā Marija, Jēzus no Nācaretes māti, bet norāda uz Izraēlu, no kuras Jēzus Kristus “nāca”. Atkārtosim, ka ar vārdu “sieviete ar bērnu” mums nevajadzētu saprast Baznīcu.

Mēs redzam, ka ļaunas, ļaunas sievietes dažreiz simbolizē viltus reliģiju, kā tas ir Atkl. 2:20 (Jēzebele), ka pēdējā laika atkritušās draudzes simbols ir netikle (Atkl. 17:1-7, 15,18). Pravietis Hozea Izraēlu attēlo kā neuzticīgu Jehovas sievu (Hoz. 2:12—13). Citā pusē. Baznīca Rakstu lappusēs parādās kā tīra līgava (2.Kor.11:2), kā Jēra sieva (Atkl.19:7).

Tiek teikts, ka 12:2 “sieviete” ir bijusi savā klēpī un kliedz no dzemdību sāpēm un sāpēm. Savā ziņā tas var atbilst Jēzus bērniņa piedzimšanai no Jaunavas Marijas, un tomēr, spriežot pēc konteksta, mēs, visticamāk, runājam par “dzimšanu” “jaunā Izraēla” trīcēs pirms otrās atnākšanas. Kristus. Šo domu apstiprina nākamie panti, īpaši 12:17.

2. OTRAIS VARONIS — SARKANAIS PŪĶIS AR SEPTIŅĀM GALVĀM UN DESMIT RAGIEM (12:3-4)

Atvērt 12:3-4. Un debesīs parādījās cita zīme (lai gan tā bija saistīta ar to, kas notiek uz zemes): lūk, liels sarkans pūķis ar septiņām galvām un desmit ragiem...

Salīdzinot šo attēlu ar līdzīgiem Dan. 7:7-8,24 un Atkl. 13:1 liek domāt, ka mēs runājam par Sātanu un viņa kontroli pār pasauli lielo bēdu periodā. Un 12:9 tieši teikts, ka “pūķis” ir “velns un sātans”. Tās sarkanā krāsa, iespējams, norāda uz asinsizliešanu lielo bēdu dienās. 10 ragi ir simbols desmit “ķēniņiem” (Dan. 7:24), kuri valdīs virs zemes vienlaikus un kopā ar Antikristu; tie ir minēti alegoriski, tāpat kā Dan. 7:7, tātad arī Atkl. 13:1.

Tas, ka pūķa aste aiznesa no debesīm trešdaļu zvaigžņu un nometa tās zemē, iespējams, ir alegoriska sātaniskā spēka izpausme, kas izpaužas gan debesīs, gan uz zemes. Velns izmantos šo spēku pret tiem, kas viņam piedāvā garīgu vai politisku pretestību. Šis fragments tiek interpretēts arī tā, ka no debesīm nomestais pūķis nes sev līdzi ievērojamus dēmonu leģionus uz zemi (sal. 12:9).

Pūķa mēģinājums aprīt Bērnu (12:4), šķiet, norāda uz viņa vēlmi iznīcināt Jēzu Kristu. Abi testamenti liecina par viņa pretestību gan Izraēlam, gan (īpaši) mesiāniskajam principam tajā.

3. TREŠAIS VARONS: VĪRIEŠU BĒRNS — KRISTUS (12:5-6)

Atvērt 12:5-6. Un viņa dzemdēja zēnu, kam bija jāvalda visas tautas ar dzelzs zizli; un viņas bērns tika aizķerts pie Dieva un Viņa troņa. Ir skaidrs, ka šeit ir domāts Jēzus Kristus (sal. Ps. 2-9; Atkl. 19:15). Vārds "pieķerts" runā par Kunga Jēzus pacelšanos debesīs, nevis par Baznīcas "uzņemšanu", lai gan ar šo vārdu apzīmē Baznīcas atņemšanu no zemes (1.Tes.4:17; sal. Apustuļu darbi 8:39; 2. Kor. 12:2-4). Bērna atbrīvošana no sātana nekādā veidā nav saistīta ar Baznīcas “uzņemšanu”.

Pati sieva tika dzemdēta, aizbēgusi tuksnesī, kur Dievs viņai bija sagatavojis vietu, kur slēpties tūkstoš divsimt sešdesmit dienas, tas ir, trīsarpus gadus jeb 42 mēnešus. Evaņģēlists Matejs (Mateja 24:16) tieši norāda, ka lielo bēdu sākumā ebreji bēgs tuksnesī (sal. Marka 13:14).

Nevajadzētu meklēt “pretrunu” starp “kalniem” un “tuksnesi”, jo abos gadījumos tiek domāta “tuksneša vieta”. Savā apslēptajā patvērumā Dievs var sākt “barot” Izraēlu tādā pašā brīnumainā veidā kā tad, kad Viņa tauta atstāja Ēģipti uz Apsolīto zemi.

1260 dienu periods vēlāk tiks saukts par "laiku, laiku un pusi laika" (Atkl. 12:14). Pēc 5.-6. pantā aprakstītā notika notikums, ko 7. pantā sauc par “karu debesīs”.

4. CETURTAIS VARONS: SĀTANS UZ ZEMI (12:7-12)

Atvērt 12:7. Un debesīs notika karš: Mihaēls un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi un viņa eņģeļiem, tas ir, dēmoniem. Lai gan šī notikuma laiks nav norādīts, konteksts liecina, ka tas notiks "beigās". Dažu teologu mēģinājumi “karu debesīs” (pamatojoties uz Lūkas 10:18) pietuvināt pirmajai Kristus “atnākšanai” pasaulē nav apstiprināti 12. nodaļā, nemaz nerunājot par to, ka visā “baznīcas laikmetā” ” Sātans uzvedas vairāk nekā aktīvi (Ap. d. 5:3; 1. Kor. 5:5; 7:5; 2. Kor. 2:11; 11:14; 12:7; 1. Tim. 1:20; 1. Pēt. 5: 8).

Pastāv nepareiza mācība, ka sātans tika “sasaistīts”, kad Kristus pirmo reizi parādījās pasaulē, un tāpēc viņš ir pasīvs “mūsu” laikmetā. Patiesībā viņš būs ierobežots; kas teikts Atkl. 20:1-3 ir nākotnes notikums, kas saistīts ar tūkstošgadu Valstības nodibināšanu uz zemes.

Atvērt 12:8-9. Debesu kara rezultātā lielais cīnītājs tika nomests... uz zemes. Un kopā ar viņu - visi dēmoniskās pasaules kritušie eņģeļi. Lai gan sātana klātbūtni debesīs ir grūti saprast, viņam, šobrīd darbojoties uz zemes, ir pieeja debesīm, kas tur darbojas kā ”mūsu brāļu apmelotājs”, tas ir, ticīgie (Ījaba 1:6; Atkl. 12). :10).

Neskatoties uz to, ka sātans tika uzvarēts, Kristus “ieejot” pasaulē (Jāņa 16:11), viņa nāvessoda izpilde tika atlikta un tiks izpildīta vairākos posmos. No Rev. 12:8-9 mēs redzam, ka viņš tiks izmests uz zemes lielo bēdu perioda vidū. Vēlāk viņš tiks saistīts uz 1000 gadiem (Atkl. 20:1-3). Un beigās viņš tiks iemests ezerā, kas deg ar uguni un sēru (Atkl. 20:10), kur 1000 gadus agrāk tiks iemests pasaules valdnieks (Antikrists) un viltus pravietis.

Darbojoties debesīs un uz zemes, sātans iebilst pret Kristu kā debesu Augsto priesteri; viņš stāsies Viņam pretī kā ķēniņš pasaulē, kuru lielo bēdu dienās pārvalda elles spēki, un kā īsts to dienu pravietis (izlaidis “zvēru” no zemes apakšas - 13:11; 20:10).

Sātans tiek identificēts ar čūsku, ko sauc par velnu; par viņu runā kā par visa Visuma maldināšanu.

Atvērt 12:10-12. Un es dzirdēju skaļu balsi runājam debesīs... Tas, ko Jānis dzirdēja, bija slavas himna un pasludinājums, ka, lūk, tagad ir atnākusi pestīšana, un mūsu Dieva spēks... parādīsies nākamajā Viņa tūkstošgadu valstībā. Kristus. Tā pati balss runā par sātana gāšanu, kuru viņš sauc par mūsu brāļu apmelotāju, kas dienu un nakti apmeloja tos jūsu Dieva priekšā. Viņš tika uzvarēts un izmests no debesīm caur Jēra asinīm un ticīgo liecības vārdu. Tas ir, ne tikai Kristus izcīnīja šo uzvaru, bet arī mocekļi, kas liecināja nāves priekšā.

Sakarā ar uzvaru pār ļauno garu, kuram vairs nebūs tādas pašas pieejas Dievam, debesis un visi debesu iedzīvotāji ir aicināti uz prieku. Zemei tiek nosūtīts brīdinājums, ka velns lielā niknumā ir nolaidies tās robežās, jo viņš zina, ka viņam vairs nav daudz laika. Ir tikai 1260 dienas, kuru laikā ilgs lielās bēdas. Tikai ar nepamatotu iztēles spēli var “paplašināt” šajos pantos ietverto atklāsmi uz visu periodu starp Kristus pirmo un otro atnākšanu, lai gan ir arī šāda jēdziena piekritēji.

5. PIEKTAIS VARONIS: SPŪĶA VEADĀS SIEVAS SKAITS (12:13-17)

Atvērt 12:13-14. Sieviete, kas parādās 12:1, tiek padarīta par sātana īpaši vardarbīgo vajāšanu objektu. Taču viņai tiek sūtīta pārdabiska palīdzība, par ko alegoriski runā kā par diviem liela ērgļa spārniem, dodot iespēju no čūskas sejas aizlidot tuksnesī uz savu vietu... Šī patvēruma vieta nav norādīts. Daži uzskata, ka tas attiecas uz stipri nocietināto Petru, pilsētu Ēģiptē uz dienvidiem no Nāves jūras.

Pāreja starp kalniem uz šo pilsētu ir ļoti šaura, un to ir viegli aizstāvēt no ienaidnieka armijas, taču tā atveras arī plašā kanjonā, kurā var viegli paslēpties tūkstošiem cilvēku. Teologu vidū valda uzskats, ka tieši tur 7. nodaļā minētie 144 000 Dieva “apzīmogoto” sagaidīs savu laiku.

“Divi spārni” diez vai attiecas uz mūsdienu lidmašīnas spārniem, bet drīzāk uz Dieva atbrīvojošo spēku; tātad "spārni" šeit ir runas ierīce, kas aizgūta no Vecās Derības (piemēram, 2. Moz. 19:4 un 5. Moz. 32:11-12). Par Izraēlas ātro lidojumu (ko var pielīdzināt "lidojumam") un drošību, runā arī Metā. 24:16; marts 13:14; Sīpols. 21:21.

Sievas uzturēšanās ilgums "tuksneša vietā" esot apmēram laiks, reizes un puse laika. Tas, kā jau paskaidrots, nozīmē tos trīsarpus gadus, kuros vienai "lielai bēdai" sekos citas (salīdziniet Daniēla 7:25 un 12:7 teikto ar 42 mēnešiem, par kuriem runāts Atkl. 11:) 2; 13:5). Norādījumi Bībelē par konkrētiem laika periodiem šajā sakarā norāda, ka lielās bēdas neaptver visu Baznīcas “laikmetu”; tā kļūs par zemes daļu tikai tajos trīsarpus gados, kas ir tieši pirms Kristus atgriešanās uz zemes.

Atvērt 12:15-17. Un čūska (velns) sūtīja no savas mutes ūdeni kā upi pēc savas sievas, lai to aiznestu ar upi. Bet zeme palīdzēja sievai, norijot upi... Daži sliecas šo vietu uztvert burtiski, saskatot tajā postošu plūdu tēlu. Bet ebreji varēja bēgt jebkurā virzienā, un Palestīnas reljefs nav savienojams ar ideju par šādu visu pārklājošo ūdeņu dumpi. Visticamāk, tas alegoriski runā par velna centieniem un mēģinājumiem ar visiem viņam pieejamajiem līdzekļiem izbeigt Izraēlu.

To jo īpaši kavēs iepriekšminētais Palestīnas reljefa nelīdzenums, t.i., daudzie dabiskie patvērumi Svētajā zemē. Tā vai citādi Dievs izglābs izraēliešus no pilnīgas iznīcināšanas. Pravieša Cakarijas grāmata (13:8) runā par divu trešdaļu pasaules iedzīvotāju iznīcināšanu (protams, jebkurā tās daļā un līdz ar to Izraēlā). 144 000 no Rev. 7 būs daļa no “trešās”, kas izdzīvos Izraēlā, un sātans čūskas izskatā cīnīsies tieši pret atlikumu, pret šo trešo daļu.

Tātad Atklāsmes grāmatā 12 mums ir parādīti četri varoņi un viena cilvēku grupa, kas dzīvos laika beigās. Tas ir Izraēls (sievas formā), sātans, Kristus, Erceņģelis un Izraēla palieka. 13. nodaļā parādās vēl divas svarīgas rakstzīmes.

nodaļa turpina 11. nodaļas notikumus , stāsta par tronī sēdošā Kristus rīcību (nomest velnu zemē)un visu līdzvaldnieku glābšana caur pirmo augšāmcelšanos.
Sākas ar aprakstu par konfrontāciju starp noteiktu sievu, kas nēsā noteiktu augli savā klēpī (12:1,2) un velnu. (ar septiņgalvu pūķa izskatu, šeit sauktu par seno čūsku, 12:1:3,4,9).
Ar to viņa mudina mūs atgriezties pie cilvēces vēstures pirmsākumiem, lai būtu skaidrs, kā piepildījās pats pirmais pravietojums no 1. Mozus 3:15:
Un es likšu naidīgu starp tevi un sievu, un starp tavu pēcnācēju un viņas pēcnācēju. (pēcnācēji, PNM) tas sasitīs tev galvu, un tu sasitīsi tai papēdi .

Tas paredz divu karojošu garīgo pušu klātbūtni cilvēces vēsturē: varētu teikt, "oficiālie" Dieva palīgi. (Dieva organizācija) pretosies velna palīgiem (velna organizācijas).
Viņu nākamie "garīgie bērni" (atbalstītāji) tiks iesaistīti garīgā karā, kas galu galā beigsies ar pilnīgu uzvaru pār velnu (sīkāku informāciju skatīt 1. Moz. 3:15)

Mēs parādīsim visu nodaļā esošo attēlu nozīmi, veicot analīzi.

12:1 Un liela zīme parādījās debesīs: sieviete, tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis.
Fakts, ka šī ”sieviete” dzemdēja vīrišķo augli (12:5), kas tika paņemts debesīs īpaši Dievam, liecina, ka viņa nes Jehovas ”sievas” tēlu.
Vārds "sieva" Bībeles nozīmē nozīmē "vīra palīgs, kas viņam pilnībā atbilst". (1. Moz. 2:18,20) . No šīs pozīcijas mēs uzzināsim, ko nozīmē sieva.

Ja paļaujamies uz Bībeles viedokli, tad tēlaini Dieva “sievu” kopumā var attēlot visi trīs garīgās teokrātiskās kopienas, kas pārstāv Jehovas pārvaldes sistēmu Viņa Visumā:

1) kopienaIzraēls pēc miesas, precīzāk, Jūdejas valsts ar tās galvaspilsētu, no kuras “laulības derība” netika lauzta līdz Jēzus Kristus atnākšanai (Jes. 50:2; Jer. 3:1-8; 1. Moz. 49:10; 1. Pam. 5:2) (no Jehovas atsvešināti pagāni nevar pārstāvēt debesu Valdnieku Jehovu)

2) Izraēlas kopiena garā jeb Kristus sekotāju tēlains "stāvoklis": tā ir visa Jaunās Derības Jehovas tauta neatkarīgi no tautības, kas sakārtota Jehovas pielūgsmei vienā veselumā – caur sapulču vienotību. (Rom.2:28,29; Gal.3:7,29).
Atklāsmes grāmatā šī "organizācija" ir attēlota 12 figurālā "Izraēla" cilšu formā, no kurām tiek atlasīti 144 000 nākamo Kristus līdzvaldnieku jeb Jēra "līgava". (Atkl. 7:4; 14:1,19:7; neticīgie vai tie, kas netic patiesajam Dievam Jehovam, arī nevar pārstāvēt Viņu kā Valdnieku)

3) Augšējā Jeruzaleme: šī ir Jehovas debesu garīgā organizācija, kas “nes” Jehovam uz zemes ar garu svaidītus dēlus, kas cīnās par Kristus debesu “līgavu” (Gal. 4:26).

Pakavēsimies pie Jehovas zemes ”sievas”:
Izmantojot Jehovas senatnes tautas kopienas piemēru, tika parādīts, ka " sieva” — Jehovas palīgs bija visa Jehovas tautas Jūdejas kopiena ( Jer.3:1-8; visa tauta noslēdza savienību ar Jehovu V.Z. un viņam bija jāpalīdz savam debesu Valdniekam Viņu pagodināt). Un Jehovas tautas valdnieki, kas simbolizēja Jeruzalemi, bija Viņa ”sieva”.: viņi noslēdza papildu derību ar Jehovu, lai pārvaldītu Jehovas tautu ( ķēniņi un priesteri, Maleahija 2:2-7; 5. Mozus 17:14-20). Jehovas tautas augstākie valdnieki dzīvoja galvaspilsētā Jeruzalemē, tāpēc, kad valdnieki atkāpās no Jehovas, Viņš tos uzrunāja kā “Jeruzālemi”, kas bija Viņu nodevusi (Jes. 1:21; Ecē. 23:4,11), nespējot. "Dzemdēt". "Viņam ir taisnīgi bērni (Jes. 54:1,5, 60:1,14,15).

Tomēr un no visas Dieva tautas kopienas, kas ir vienotībā ar Viņu V.Z., - Jehovas galvenie palīgi (Viņa galvenā "sieva") pārstāvēja galvaspilsētu Jeruzalemi , kas atspoguļo Jehovas valdības sistēmu. Skaidrs, ka ne tiešā nozīmē: Jeruzaleme ir galvaspilsētas valdnieki un Jehovas tautas vietējā valdība (tā kā visas Dieva tautas garīgā labklājība ir atkarīga no valdniekiem - viņi ir galvenā Jehovas “sieva”, vairāk par Jeruzalemes, Jehovas sievas, nozīmi -).
Ar Jehovas debesu un zemes “galvaspilsētu” valdnieku teokrātisko darbību palīdzību, kas ir atbildīgi par Viņa pielūgsmes pareizību, uz zemes parādās pavalstnieki, kuri vēlas iet Jehovas ceļu (Atkl. 14:6, 2. Tim.). 2:2.

Citiem vārdiem sakot, tieši tā Jehovas valdības sistēma, ko sauc par "Jeruzālemi" (Jehovas palīgsieva) taisnīgu valdnieku personā un taisnīgi likumi var nest Jehovam bērnu, kas parādīts Atkl. 12:5 (priekšroka Viņa “bērnu” “parādīšanos” savai lietu sistēmai).

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, Viņam vairs nav nevienas ”sievas”, kas dzemdē Jehovas kalpus un palīdz viņam aizstāvēt viņa varu virs zemes vai debesīs. Tāpēc 12. nodaļā parādītais Dieva “sievas” jēdziens - neko citu nevar nozīmēt.

Kura no trim “sievām” ir parādīta 12. nodaļā - N.T. laikmetā?
Skaidrs, ka VD “sieva” pazūd, kopš VD beigām. - Kristus un jaunās Dieva attiecības ar cilvēkiem Jaunajā Derībā.
No vienas puses, paliek “Jeruzāleme augstībā”, svētie debesu iemītnieki (skat. 4. red.), jo tikai par viņu ir konkrēti teikts, ka viņš ir visu garā dzimušo Dieva bērnu māte, kuru dzīvesvieta ir debesīs (Gal.4:26; Fil.3:20).
Un no otras puses, bez garīgās aktivitātes uz Zemes N.Z. - “Augšā Jeruzālemei” Jaunās Derības laikā nebūtu neviena, ko dzemdēt ar svēto garu: lai sāktu ar to, ka uz zemes, dzirdot Dieva vārdu caur evaņģēliju, Kristum ticīgajam ir “jāpiedzimst. ” (mazulis Kristū, 1. Kor. 3:1-3), un tad viņš var nobriest, sasniegt Kristus briedumu un sagaidīt viņa dzimšanu no augšienes, saņemot svēto garu – kā Dieva adoptēšanas zīmi (Rom.10:14-17; Jāņa 3:3-6 ;2 Kor.1:21,22) .

Tas ir, kristietības organizatori uz Zemes,sākot no 1. gadsimta (apustuļi), pateicoties Jehovas pielūgsmei, viņi palīdzēja vispirms zīdaiņiem piedzimt ticībā un pēc tam nobriedušiem kristiešiem. Visi nākamie Kristus līdzvaldnieki - Kristus tūkstošgades valdība "Jeruzāleme" - ir dzimuši no svētā gara: ne visi kristieši kļūst par svaidītiem Dieva bērniem (kandidāti uz nākamajiem Kristus līdzvaldniekiem),bet tikai tie, kas no “mazuļa” ticībā kļūst par “pieaugušiem”, kuri arī piedzimst no svētā gara (Gal.4:26; Apustuļu darbi 2:1-4,17,18; Jāņa 3:3-6; 1:51).

Kā tas ir iespējams?
Tikai ar palīdzību locītavu Jehovas debesu ”sievas daļas” darbība (no Jeruzalemes augšā)un - tās zemes daļa : Jehovas tautas valdības iestāde, kas Jaunajā Derībā organizē Jehovas pielūgšanu uz Zemes .

Kā tas notiek?
Augstākā Jeruzaleme iedvesmo no augšienes uz jebkādiem garīgiem darbiem, un uz zemes kāds smeļas viņas iedvesmu, kļūst par Dieva kalpu, “izaug” līdz Jēzus Kristus, Jehovas pirmdzimtā, vecumam, protams, pārnestā nozīmē. Tā rezultātā notiek ne tikai “zemes” piedzimšana kā ticīgajam Kristum, bet arī piedzimšana no augšienes ar Svēto Garu (svaidītā parādīšanās). Un Jehovas svaidītajam ir iespēja pārstāvēt debesu Valdnieku uz Zemes un pareizi vadīt pārējos Viņa ļaudis, atspoguļojot Jehovas valdības sistēmu (Viņa palīgs-sieva — “Jeruzaleme”).
Tālāk.
Sievietes īpašības ( sieviete tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu vainags) arī palīdz saprast, ka, no vienas puses, tas ir saistīts ar debesīm (sievas parādīšanās debesīs), un, no otras puses, Jehovas ļaudīm uz zemes: piemēram, Jāzepa sapnis palīdz saprast, ka saule, mēness un 12 zvaigznes ir Jehovas kalpa Jēkaba-Izraēla ģimenes simbolika (1. Moz. 37:9,10). ).
Jēzus Kristus 12 apustuļi bija Jēkaba ​​pēcnācēji. Bet kopš V.Z. atcelšanas. (pēc Kristus nāves) viņi arī saņēma piedzimšanu no augšienes (Jāņa 20:22). Un vēlāk, no Jeruzalemes Augstumā, piedzima pārējie Jēzus mācekļi, tostarp pagāni (Apustuļu darbi 2:4; 15:7,8).

Kopā sievai Atklāsmes 12:1: “sieva” ir Dieva debesu un zemes palīgu (Jehovas tautas eņģeļu un zemes valdnieku) garīga organizatoriskā savienība (organizācija). Viņi, vadot Jehovas pielūgsmi uz Zemes, ir aizstāvējuši Viņa valdību un intereses - debesīs un virs zemes, kopš 1.gs. AD Viņas kopīgās darbības auglis (rezultāts) ir Dieva kalpi uz Zemes (pirmkārt, bērni piedzimst Kristū). Daži no viņiem laika gaitā, kalpojot Dievam, izaug līdz Kristus briedumam (šajā gadsimtā saņemot Dieva adopcijas zīmi; tie ir arī svaidītie).

12:2 Viņa bija stāvoklī un kliedza no dzemdību sāpēm un sāpēm.
Ir skaidrs, ka Dieva sievai no vīzijas bija jādzemdē un ka gaidāmā augļa parādīšanās bija ļoti grūta: dzemdību sāpes un sāpes liecina, ka konfrontācijas ar velnu apstākļos šis pirmais kopīgās darbības auglis zemes un debesu garīgās Dieva organizācijas Nebija viegli "piedzimt".

Ņemiet vērā, ka šim auglim ir jāparādās Armagedona priekšvakarā: šī laikmeta beigu beigu posmā, bet pirms velna nomešanas zemē.

12:3 Un debesīs parādījās cita zīme: lūk, liels, sarkans pūķis ar septiņām galvām un desmit ragiem, un uz viņa galvām septiņi kroņi.
Pūķis ir sātans/velns jeb senā čūska, kā viņš tiks saukts Atkl.12:9. Viņa sarkanā krāsa norāda uz viņa būtību: viņš bija slepkava jau no cilvēku pasaules pastāvēšanas sākuma (Jāņa 8:44). 10 ragi ir simbols desmit “karaļiem”, kuriem šī laikmeta beigās ir jāvalda pasaule (Dan. 7:24; Atkl. 17:12). Karaļa kroņi uz katras galvas norāda, ka viņš ir šīs pasaules valdnieks (Lūkas 4:6)

12:4 Viņa aste aiznesa no debesīm trešdaļu zvaigžņu un nometa tās zemē.
Dieva “sievas” augļa parādīšanās gaidīšanas laikā velns nerīkojās viens: starp velna palīgiem “staigāja” tie, kas ar viņa “astes” palīdzību tika nomesti no debesīm uz zemi. - pat pirms mazuļa parādīšanās.

Ņemot vērā Jehovas galvas un astes saistību garīgajā lomu sadalījumā Jesajas 9:15. (vecs vīrs un cēls vīrs ir galva; un pravietis-viltus skolotājs ir aste), tad var teikt, ka galva nosaka “partijas un tautas politiku” (atbildīgs par garīgo orientāciju uz zemes), un garīgie palīgi (pravieši-viltus skolotāji)- viņi kūda garīgās mācības zem tā.

Šajā gadījumā velns principā ir viltus kristietības galva.
Tā Kunga dienā viņš stāv Dieva garīgās organizācijas priekšā un ar viltus mācību palīdzību nomet uz zemi trešo daļu debesu “zvaigžņu”. (aiznes viņus ar viltus mācībām). Kas ir šīs zvaigznes?
Tie nav dēmoni: šajā brīdī visi dēmonu gari var brīvi pārvietoties starp debesīm un zemi (par to nokrišanu uz Zemes tiek ziņots vēlāk, Atkl. 12:9). Tāpēc nav vajadzības, lai velns viņus nogāztu uz zemes: kā ļaunuma un mācību sagrozīšanas iedvesmotāji tiek galā ar saviem uzdevumiem, netiekot nogāzti.
Kurš tad?

Zvaigžņu simbolika Kunga dienā nozīmē Jehovas svaidīto, visas Dieva tautas zemes organizācijas aizbildņus, kas darbojas pirms pašām šī laikmeta beigām (Atkl. 1:20).
Trešdaļas “zvaigžņu” krišana nozīmē šīs organizācijas aizbildņu garīgo krišanu, tāpēc “sievas” amats (visa organizācija) kļūst sarežģītāka: galu galā viņai ir jādzemdē Dieva “pirmdzimtais”, un kritušu aizbildņu ieskautai nevainojamo augli “novest līdz termiņam” ir daudz grūtāk, ko velns prasa.

No kurienes radās viltus skolotāji, kuri aizrāva trešo daļu no “sievas” aizbildņiem? (Jehovas tautas organizācijas)?
No kritušās lampas pūlēm (liela zvaigzne, beztiesiska)vārdā "Vērmele", kurš sagroza garīgās mācības ar ideju par elkdievību (cm. Rev.8:10)

Šis pūķis stāvēja sievietes priekšā, kurai bija jādzemdē, lai, kad viņa dzemdēs, viņš aprītu viņas mazuli.
Velns nevēlas, lai Jehovas debesu un zemes ”sievas” kopīgais bērns piedzimtu šajā brīdī un nonāktu debesīs.
Kam vajadzētu piedzimt šajā periodā?
Īpaši interesanti to zināt saistībā ar to, ka Jēzus Kristus šajā brīdī jau bija valdījis (skat. Atkl. 11:15), un viņš ir bijis debesīs kopš 1. gadsimta (1. Pēt. 3:22).
Tas ir, bērniņš, kuram vajadzētu piedzimt Dieva sievai un nonākt debesīs Armagedona priekšvakarā, ir Nav Jēzus Kristus.

12:5 Un viņa dzemdēja zēnu, kam bija jāvalda visas tautas ar dzelzs zizli;
Šeit tas ir tēlaini parādīts pirmā augšāmcelšanās visi Kristus līdzvaldnieki (Atkl. 20:4,6): Dieva garīgās “sievas” debesu un zemes daļu kopīgās darbības pirmā augļa parādīšanās. (tie Jehovas palīgi, kas strādāja, lai organizētu Jehovas pielūgsmi uz Zemes – pateicoties kuriem varēja parādīties 144 000 pirmie grēka uzvarētāji). Paskaidrosim, kāpēc:

1 ) To saprast palīdz teksti no Atkl. 2:26,27 par stieņiem “valdības mazulis” / pirmdzimtais ir visu pirmo velna uzvarētāju (Kristus līdzvaldnieku) kolektīvs tēls:
26 PVO uzvar un saglabā Manus darbus līdz galam , Viņam Es došu varu pār pagāniem,
27 un viņš pārvaldīs tos ar dzelzs zizli; kā māla trauki tie tiks salauzti, tāpat kā es saņēmu [spēku] no Sava Tēva ;

Tas ir, šeit tiek parādīta dzimšana neatņemama valdības iestāde, kas sastāv no 144 000 no visiem pirmajiem sātana pasaules iekarotājiem, kuriem tiek apsolīti karaļa troņi un valdības štābi:
Uzvarētājiemļaujiet man sēdēt ar mani manā tronī, tāpat kā es uzvarēju un apsēdos ar Savu Tēvu uz Viņa troņa. (Lūkas 22:30; Atkl. 3:21; Jāņa 16:33; 1. Jāņa 4:4).

Katrs no šiem valdniekiem aizstāvēja Visvarenā intereses uz zemes, būdams aicināts savlaicīgi un pildīt savu uzdevumu (Atkl. 14:1, 4,5).
Tas ir ļoti prognozētais garīgais "sievas atvase" no 1. Mozus 3:15(sievas sēklas ) - kuram vēl šajā gadsimtā vajadzēja sakaut velna pasauli, “iesitot pa galvu” tās valdniekam ar savu lojalitāti Dievam līdz nāvei.

vīrietis - norāde par saņemšanu karaliskās nūjiņas palīdz saprast, kāpēc tas tiek uzsvērts vīrišķīgs mazuļa dzimums: tikai vīrieši tika iecelti par ķēniņiem - stieņu nesējiem - starp Dieva tautu. Stienis ir gudrības, spēka, spēka un drosmes simbols katrs Dieva valdnieks. Ikviens, kurš iekritīs skaitlī 144 000, kļūs gudrs un garīgi stiprs lineāls virs zemes, ko vada Kristus(neatkarīgi no tā, kāda dzimuma viņš/viņa bija uz zemes: teksti 1. Pētera 3:7; 1. Kor. 16:19; Fil. 3:20 — liecina, ka uzturēšanās debesīs tika apsolīta gan svaidītajiem, gan svaidītajiem kristiešiem).

2) Ziņa par dzimšanas viens valsts aģentūraliek saprast, ka šobrīd beidzot ir savākti visi 144 000, kuri cienīgi gājuši savu zemes ceļu, vienā veselumā ( tai daļai, kas raud zem altāra, tiks pievienots pēdējais atlikums, Atkl.6:9-11) un saņēma jaundzimšana:
beidzot visi augšāmcēlies“Jeruzālemi augstībā” un pārveidoja to, lai paceltu to debesīs.
Galu galā, pirms visi 144 000 pirmdzimto nokļūst debesīs, visiem mirušajiem ir “jāpiedzimst” no jauna - jāatdzīvojas caur pirmo augšāmcelšanos, un tiem, kas ir nodzīvojuši līdz šim brīdim, ir fiziski jāpārveido. (1. Tes. 4:16,17; 1. Kor. 15:52).
Rezultāts ir debesu holistika lineāls virs zemes - dzimis.
Viņam ir pienācis laiks pacelties debesīs, kas notiek:

un viņas bērns tika aizķerts pie Dieva un Viņa troņa
Kad visi 144 000 ir augšāmcēlušies un pārveidoti Zemes iekšienē ( atdzīvināti kā gari) - viņi visi tiks sapulcināti debesīs, Jehovas mājoklī, lai satiktu Kristu, kā ziņoja apustulis Pāvils(1. Tesaloniķiešiem 4:16,17).
Kopā: bērna piedzimšana ir ikviena pacelšanās debesīs Kristus līdzvaldnieki pirmajā augšāmcelšanās reizē. Viņi tika izvēlēti uz Zemes 144 000 kristiešu skaitā, viņu pulcēšanās debesīs iezīmēja debesu valdības izveidi (Atkl.20:6; Jehovas ”sieva” nesa Viņa pirmo augli — Kristus debesu valdību).

12:6 Un sieva aizbēga tuksnesī, kur Dievs viņai bija sagatavojis vietu, lai viņa tur varētu pabarot tūkstoš divsimt sešdesmit dienas.
Šeit ir teksts, kas, šķiet, brīdina par sievas bēgšanu:
Mums ir dots saprast, ka ar laiku viņa izbēgs. Bet tas notiks vēlāk, kad velns būs izmests no debesīm un redzēs, ka karš par jaundzimušo valdību ir zaudēts. Šī iemesla dēļ viņš vismaz mēģinās nodarīt pāri savai sievai. Apskatīsim tālāk(Atkl. 12:14)
Pa to laiku viņa ir veiksmīgi “dzemdējusi” debesu valdību, tāpēc pāriesim uz to:

12:7-9 Un debesīs bija karš: Mihaēls un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās [pret viņiem],
Šeit ir redzama cīņa starp debesu valdību un velnu un viņa eņģeļiem/atbalstītājiem Par to, kāpēc Erceņģelis Mihaēls ir augšāmcēlies Jēzus Kristus – skatiet ielikumu

Erceņģelis ir "eņģeļu galvenais". Velns ir arī “erceņģelis”, tikai augstāk par saviem eņģeļiem, augstāk par nešķīstiem gariem. Svētais erceņģelis cīnās ar nešķīsto "erceņģeli". Kas varētu būt svētais Erceņģelis Mihaēls? Mēs savienojam loģiku:
1. Mozus 3:15 paredz "kauju" starp Dieva garīgās sievas sēklām (Dieva bērniem) un velna bērniem. Dieva garīgās sievas pirmdzimtais bija Kristus (augšā Jeruzaleme ir visu Dieva dēlu māte, Gal. 4:26). Pirmdzimtais vienmēr ir vecākais dēls un līderis pār jaunākajiem.
Viņš ir arī Dieva garīgās sievas apsolītā pēcnācēja, kas nāca caur Ābrahāmu (Gal. 3:16).

Bērna piedzimšana no Dieva garīgās sievas (Atkl. 12:5) tēlaini parāda, ka visi Dieva dēli, kas dzimuši no Viņa sievas, ir pacēlušies debesīs pilnībā, pirmdzimto draudzes veidā. Dievs. Viņiem kopā ar pirmdzimto no mirušajiem Jēzu ar zizli jāvalda visas tautas un jāsit velnam uz galvas (skat. 1. Moz. 3:15). Citiem vārdiem sakot, viņi piedalās velna un dēmonu mešanā uz Zemi, jo Dievs nav devis eņģeļus, lai tiesātu zemi un debesis, bet gan no Zemes atpestītus cilvēkus, kuri sasniedza svētumu: Kristus līdzvaldniekus.

Ja velnu sakauj visi Dieva dēli, kas dzimuši no Jeruzālemes Augstumā, erceņģeļa Miķeļa vadībā, tad kurš ir erceņģelis virs tiem, ja viņi ir viņa svēto eņģeļu un viņa mazāko brāļu “armija” (kā viņi ir). stāstīts līdzībā par cilvēces sadalīšanu aitās un kazās, Mateja 25:31,40 ) kas kļuva par debesu cilvēkiem (eņģeļiem) pēc augšāmcelšanās? (1. Tesaloniķiešiem 4:17,17)

Ir skaidrs, ka Erceņģelis Mihaēls ir viņu vecākais brālis un tāpēc ir atbildīgs par viņiem. Turklāt par lielo bēdu laiku Daniēls paredzēja Lielā prinča Miķeļa parādīšanos, izglābjot Dieva tautu (Dan. 12:1). Viņš sauca eņģeļus par prinčiem (Dan. 10:11-13). Viņa Miķelis ir liels princis, tāpēc eņģelis stāv pāri pārējiem.

8 Bet viņi nestāvēja, un debesīs viņiem vairs nebija vietas.
9 Un lielais pūķis, tā senā čūska, ko sauc par velnu un sātanu, kas pieviļ visu pasauli, tika izmests zemē, un viņa eņģeļi tika izraidīti līdz ar viņu.
Tronī sēdošā Jēzus Kristus un viņa svēto līdzvaldnieku karš: uzvarējuši viņu uz zemes, viņi uzvar viņu debesīs, viņu un visus viņa dēmoniskos brāļus, nometot tos uz Zemes. Līdz šim brīdim visi dēmoni un visa veida velni klejoja un darbojās starp debesīm un zemi, kārdinot uz ļaunu gan zemes iedzīvotājus, gan debesu cilvēkus.

Piezīme : Kāpēc mēs esam pārliecināti, ka Kristus līdzvaldnieki piedalīsies velna padzīšanā no debesīm?
Šie teksti palīdzēs jums saprast, kāpēc:
3 Vai tu to nezini mēs tiesāsim eņģeļus, vai tas vēl jo vairāk nav dzīves [darbi]?(1. Kor. 6)

redzi, es tev to dodu spēks kāpt uz čūskām un skorpioniem un visu ienaidnieka spēku un nekas tev nekaitēs ; (Lūkas 10:19)

Kad Cilvēka Dēls nāks savā godībā un visi svētie eņģeļi ir ar viņu, tad Viņš sēdēs uz Savas godības troņa ... (Mat. 25:31)

12:10 Un es dzirdēju skaļu balsi debesīs sakām: Tagad ir atnākusi mūsu Dieva pestīšana un spēks un valstība, un Viņa Kristus vara,
Septītās taures skanēšanas brīdī, kā atceramies, atskanēja vārdi, ka beidzot ir sācies Dieva valdīšanas laikmets un pienācis laiks dot katram pelnīto – gan svētajiem, gan ļaunajiem.(Atkl. 11:15-18).
Šeit mēs dzirdam vārdus par debesu glābšanu, pateicoties visu ļauno izraidīšanai - no debesu iemītnieku vidus. Tas ir, tronī sēdošais Kristus sāka darboties ar debesu šķīstīšanu, tātad debesīs, varētu teikt, tas jau ir ieradies glābšana (visiem debesu iemītniekiem, ieskaitot Kristus līdzvaldniekus, ir mūžīgā dzīvība bez kārdinājumiem) Un spēku (tiek demonstrēts taisnīga valdnieka spēks) Un Dieva valstība ir mūsu O (Ir pienācis Jehovas valstības laikmets) un Kristus spēks (no šī brīža Kristus darbojas kā Dieva Valdnieks)

jo mūsu brāļu apmelotājs, kas dienu un nakti viņus apmelojis mūsu Dieva priekšā, ir nomests.
Tā kā pēc augšāmcelšanās visi Kristus līdzvaldnieki kļuva par gariem (eņģeļiem) - viņus visi pārējie debesu iedzīvotāji uzskata par garīgajiem brāļiem, tāpēc debesu balss runā par viņiem kā par viņu brāļiem, viņu priekšā un Dieva apmelotiem, taisnīgi. kā velns apmeloja Ījabu.

12:1 1 Viņi uzvarēja viņu ar Jēra asinīm un savas liecības vārdu un nemīlēja savas dvēseles pat līdz nāvei.
Šī ir oda visiem pirmajiem sātana uzvarētājiem, tas ir, Kristus līdzvaldniekiem: viņi spēja sakaut grēcīgo pasauli, pateicoties savai ticībai Kristus veiktajai izpirkšanai un Dieva interešu aizstāvībai uz zemes. Pat nāves priekšā viņi neatteicās no saviem uzskatiem (viņa liecības vārdi), nelokāmi izplatot Dieva vārdu pa visu zemi caur evaņģēliju.

12:12 Tāpēc priecājieties, debesis un jūs, kas tajās dzīvojat! Bēdas tiem, kas dzīvo uz zemes un jūras! jo velns ir nokāpis pie jums lielās dusmās, zinādams, ka viņam atlicis maz laika .
Ja turpmāk debesīs tiks izveidota absolūta harmonija attiecībās starp Dievu un visiem debesu iemītniekiem, tad Zemei būs jāiziet pēdējais laika posms pirms Armagedona.

Jūs pat varat aptuveni noteikt, cik ilgs laiks paies no brīža, kad velns tiks izmests, līdz Armagedonam: 40 gadi.
Jo visi notikumi, sākot ar pēdējo Dieva praviešu sludināšanu, viņu nogalināšanu, debesbraukšanu, Kristus pievienošanos, velna gāšanu un Armagedonu, notiks mūsu acu priekšā. viena īpaša cilvēku paaudze kā rakstīts:
Patiesi es jums saku: šī paaudze nepazudīs, kamēr tas viss nebūs izdarīts. (Mat. 24:34)

To rases acu priekšā, kas piedalījās pēdējo praviešu slepkavībā, notiks Armagedons: tāpat kā mini-Armagedons iznīcināja visu Kristus slepkavu rasi starp Jehovas tautu 1. gadsimtā, 40 gadus pēc Kristus slepkavības. , tāpēc šī gadsimta beigu Armagedons iznīcinās visus slepkavas, pēdējos Dieva praviešus.

Tā kā pa zemi joprojām staigā Dieva svaidītā palieka, mēs varam droši teikt, ka velns vēl nav nomests zemē, Jēzus Kristus - vēl nav valdījis un visi 144000 vēl nav dzimis kā neatņemama debesu valdības struktūra.

12:13 Kad pūķis redzēja, ka viņš ir nomests zemē, viņš sāka vajāt sievu, kura dzemdēja zēnu.
Tātad velns nevarēja novērst “mazuļa” parādīšanos.
Nonācis uz zemes, velns nolēma kaitēt vismaz savai “sievai” — Dieva kalpu vienotās organizācijas zemes daļai.
Šobrīd “Dieva sieva” uz Zemes ir viss, kas uz Zemes paliek Jehovas garīgā tempļa pārvaldes struktūrā – pēc pirmdzimtās draudzes pacelšanās debesīs.
Kas īsti atliek?

To Jehovas kalpu sapulces, kuras skārusi "tuksnesis" (ļaunprātīgo postīšanas negantība) "Jeruzālemes-Sodomas" netaisnīgo valdnieku dēļ (Atkl.11:9) - pl.Mēs esam tie no “Jeruzālemes-Sodomas”, kas pēc līdzvaldnieku atlikuma augšāmcelšanās zīmes dāvāja slavu un godu Dievam, tas ir, viņi saprata, ka pēdējo praviešu darbība ir no Dieva.(Rev.11:12,13)

Vārdu sakot, pēc tam, kad pēdējie pravieši ir droši un redzami nosūtīti uz debesīm (kopā ar visiem pārējiem valdniekiem) - Dieva tautas zemes kopienai būs ļoti lielas grūtības.

12:14 Un sievietei tika doti divi lielā ērgļa spārni,
Vecajā Derībā ērgļa spārni simbolizē Dieva atbalstošās rokas. " Tu esi redzējis, Dievs teica Israēlam, ko es darīju ar ēģiptiešiem un kā es tevi nesa kā ērgļa spārnos un atvedu pie Sevis. "(Jesajas 19:4). "Līdz tāpat kā ērglis sauc savu ligzdu, lido pāri saviem cāļiem, izpleš spārnus, ņem tos un nēsā uz savām spalvām; tā Tas Kungs vienīgais to vadīja (Izraēla tauta)” (5. Moz. 32:11.12).
Tas nozīmē, ka Dievs neatstās savu zemes “sievu” (Jehovas tautas kopienu) pat pēc tam, kad visi Kristus līdzvaldnieki būs sapulcēti debesīs.

lai viņa lidotu tuksnesī uz savu vietu no čūskas sejas
Garīgais tuksnesis (izpostīšana), kas aprija Jehovas tautas draudzes šī laikmeta beigās, vēl nenozīmē tā beigas un velna uzvaru pār “sievu”: Dievs parūpējās, lai viņa tauta pat “tuksnesī” varētu atrast atbalstu no Dieva.
Dieva spārni sargā Dieva tautas zemes organizatorisko struktūru (Jehovas tautas un pavalstnieku valdnieki — Viņa tauta) no galīgās iznīcināšanas, lai izglābtu no “tuksneša” vidus pie prāta atjēgušos ticīgos (kā mēs atceramies, pēc pēdējo praviešu pacelšanās debesīs zīmes - 9/10 “daļa no “Jeruzālemes-Sodomas” atjēdzās un deva godu Dievam, Atkl. 11:12,13). Tāpēc pati Jehovas tautas organizatoriskā struktūra turpina pastāvēt pat apstākļos, kad velns tiek nomests uz Zemes — vēl 3,5 gadus, kā mēs redzēsim no nākamā teksta.

Kas notiks ar Dieva ļaudīm pēc Dieva “spārnu” aizsardzības “noņemšanas”, nav rakstīts. Bet zināms, ka šajā kopienā būs citi no sēklām(12:17), un ka daži no viņiem varēs mirt Kungā, saglabājot savu ticību līdz galam (Atkl. 14:13). Sīkāka informācija ir sniegta zemāk.

un tur viņa ēda kādu laiku, reizes un pusi laika (3,5 gadi vai 1260 dienas, skatiet 12:6)
Pēc līdzvaldnieku pulcēšanās debesīs, kā mēs atceramies - pilsētā “Jeruzaleme-Sodoma-Ēģipte” (Jehovas tautas valdnieki, Atkl. 11:13) – sadalīsies, un 9/10 tās valdnieku saņems pēdējo praviešu zīmi.Ar viņu palīdzību Dieva tautas paliekas (sludinātāji ar zemes cerību) tiks “apstrādāts” aizsardzībā no augšas - 3,5 gadus, kā neauglīgais vīģes koks līdzībā par Kristu(Lūkas 13:6-9) lai vairāk dotu to zemei, kas atdzīvinās viņu ticību, izvērtēs pēdējā gadījumā pravieši un spēs sasniegt savu galu Kungā ( Atkl.14:1,13) .

Piemērs Jehovas tautas garīgajam uzturam senos laikos (Izraēla pēc miesas)3,5 gadu laikā pēc Kristus nāves(Dan.9:27) - palīdz izprast uztura nozīmi un Jehovas tautu tieši pirms Armagedona:
tāpat kā Kristus iesētā stādi 3,5 gadus “dīguši” Jūdejā uz V.Z. korumpēto vadoņu pretestības fona. (kā rezultātā daudzi valdnieki un priesteri pieņēma Kristu, Apustuļu darbi 6:7)- tādā pašā veidā 3,5 gadus pēc visu līdzvaldnieku pulcēšanās debesīs - bez svaidītām Dieva tautas sapulcēm palikušos “garīgi audzinās” tie, kurus ietekmēja pēdējo augšāmcelšanās zīme pravieši (pat ja 7000 ļaunā cilvēka palīgi templī, kuri nepieņēma brīdinājuma zīmi, pretosies, skat. . Atkl.11:13)

12:15 Un čūska sūtīja no savas mutes ūdeni kā upi pēc savas sievas, lai to aiznestu ar upi.
Upe no pūķa mutes nozīmē viņa kvēlo vēlmi radīt problēmas Dieva ļaužu zemes kopienai, noslīcināt tos ar verbāliem uzbrukumiem: viltus mācību klātbūtni, kas ir pārņēmusi Dieva organizāciju, kas ir pakļauta nelikumīgajam un kritušajam. Jehovas tautas ”zvaigznes” radīs vislabvēlīgākos priekšnoteikumus uzbrukumiem pārējai Jehovas ļaužu kopienai.
tomēr " daudzu ūdeņu plūdi viņu nesasniegs " (Ps. 31:6) Visas velna pūles šajā periodā būs veltīgas:

12:16 Bet zeme palīdzēja sievietei, un zeme atvēra savu muti un aprija upi, ko pūķis bija izlaidis no savas mutes.
Zemes mute nozīmē vārdu "zemes", kas vērsta pret velna vārdu plūsmu: tās gāšanas brīdī Dieva tautas draudzes ir izkaisītas pa zemi, bet velns mudina tās būt. izskausta pat ar likumu (piemēram, valstīs, kur viņi cenšas likvidēt Jehovas tautas sektu.Taču zeme neļauj viņam to pilnībā izskaust: līdz šim laikam uz zemes ir demokrātija un likumi, kas aizsargā reliģijas un ticības brīvību.

Būtībā ”zeme”, kas aizsargā Jehovas tautas paliekas šajā periodā, ir garīga ”šautuve”, kas palīdz ”sievai” pretoties velna uzbrukumiem. Tā kā demokrātija un reliģijas brīvība ir garīgās "riepas" pazīmes - pasaules struktūras un organizācijas simbols, kas ir izdevīgs kristiešiem (civilizācijas attīstība):
Zemes ļaunie strādā, bet Dieva ļaudis gūst labumu, viņi bauda tautu “pienu” un “sūc ķēniņa krūtis” (Jes. 60:16, 23:18).