Deržavins ir laika upe viņa vēlmē lasīt. Dzejolis "Laiku upe tās centienos" Deržavins Gabriels Romanovičs. Un cik daudz frāžu viņš mums iedeva vēl pirms Krilova un Gribojedova. “Nekad nav par vēlu mācīties”, “Tēvija un dūmi mums ir mīļi un
GRUPĒT GODU
Deržavins nomira savā Zvankas īpašumā 1816. gada 8. jūlijā. Viņa birojā uz šīfera tāfeles bija rakstītas rindas divas dienas pirms viņa nāves.
R eka laika savā tieksmē
U nes visas cilvēku lietas
UN noslīkst aizmirstības bezdibenī
N tautas, karaļvalstis un karaļi.
A ja kas paliek
H liras un trompetes skaņas,
T apmēram mūžība tiks aprita
UN kopīgais liktenis neizbēgs.
Ilgu laiku šis teksts tika uzskatīts tikai par filozofiskas odas sākumu. Tikai daudzus gadus vēlāk viņi pamanīja, ka astoņu līniju līnija ir akrostiks , un tāpēc tas var būt pabeigts darbs.
Pantu pirmie burti veido vārdus: GRUPĒT GODU. Vārdu “drupas” dzejnieks lieto vecajā nozīmē: pagrimums, iznīcināšana un “gods” ir lietvārda “gods” ģenitīva forma, kas ir sinonīms jēdzienam “slava” (sarunā “Pasaciņā” tas notiek divreiz. Igora kampaņa”).
Dzejoļa nozīme izrādās aptuveni šāda: zemes godības nāve, cilvēku lietu samaitāšana. Akrostikas dzejolis to uzsver: viss zemiskais ir trausls, pārejošs, slīkst laika upē. Taču māksla, “liras un trompetes skaņas” joprojām līdz pēdējam brīdim pretojas rijīgai mūžībai.
Ar savu uzvedību Deržavins apstiprināja bezcerīgas konfrontācijas tēlu. Savas nāves priekšvakarā viņš nelūdza, nevaidēja, nebaidījās, bet rakstīja dzeju.
Dzejoļa “Laika upe tiecībā...” iespējams noklausīties audioierakstu. Tekstu lasa Krievijas godātais mākslinieks Aleksandrs Dmitrijevičs Fjodorovs.
Mēs esam nonākuši līdz Deržavina darba pēdējai lappusei. Jau ļoti vecs vīrs dažas nedēļas pirms nāves uzrakstīja savu pēdējo dzejoli. Tas ir īss, tikai astoņas rindas:
Laiku upe savā steigā aiznes visas cilvēku lietas un noslīcina tautas, karaļvalstis un karaļus aizmirstības bezdibenī. Un ja kas paliks Caur liras un taures skaņām, To aprīs mūžības mute Un kopīgais liktenis nepametīs!
Dzejnieks devās Mūžībā. Un viņš to aplūkoja filozofiski mierīgi, skumji un gudri. Nevienam nav spēka izbēgt no varenās laika plūduma. Mūs visus uz zemes dzīvojošos vieno šī straume, kas mūs strauji nes prom. Un tomēr joprojām ir cerība, ka kaut kas paliek no katras cilvēku paaudzes, paliek "caur liras un trompetes skaņām". Pretējā gadījumā saikne starp laikiem tiktu pārtraukta. Un Deržavina simboliskais “laiku upes” tēls nebūtu skanējis tik autentiski un nebūtu palicis mūsu atmiņā uz ilgu laiku.
Literatūra
- Deržavins G.R. Esejas ar skaidrojošām piezīmēm Y.K. Grota: 9 sējumos Sanktpēterburga, 1864-1884.
- Deržavins G.R. Dzejoļi. L., 1933. gads.
- Deržavins G.R. Dzejoļi. L., 1947. gads.
- Deržavins G.R. Esejas. M., 1985. gads.
- Beļinskis V.G. Deržavina darbi // Beļinskis V.G. Kolekcija cit.: 3 sējumos M., 1948. T. 2.
- Gukovskis G.A. 18. gadsimta krievu dzeja. L., 1927. gads.
- Zapadovs V.A. Gavrila Romanoviča Deržavina. M.; L., 1965. gads.
- Sermanis I.Z. 18. gadsimta otrās puses krievu dzeja. Deržavins // Krievu dzejas vēsture: 2 sēj. L., 1968. T. 1.
- Zapadovs A.V. 18. gadsimta dzejnieki (M.V. Lomonosovs, G.R. Deržavins). M., 1979. gads.
- Literatūras terminu vārdnīca. M., 1974. gads.
- Dal V.I. Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca: 4 sējumos M., 1979-1980.
- Literatūras terminu un jēdzienu enciklopēdija. M., 2001. gads.
Lasiet arī citas tēmas VI nodaļā:
Šo brīnišķīgā dzejnieka Gabriela Romanoviča Deržavina dzejoli viņš uzrakstīja 1816. gadā 6. jūlijā. Dzejnieks rakstīja dzejoli, tajā laikā atrodoties savā īpašumā Novgorodas guberņā. Dzejolis ar filozofisko nosaukumu “Laika upe” nebija pabeigts, kas tiek pasniegts lasītājam, ir tikai dažas sākuma rindas.
Nāve izjauca dzejnieka plānus un viņa darbu nebija lemts pabeigt.
Uz filozofisko zinātni atsaucas ne tikai dzejoļa nosaukums, bet arī tās saturs. Gabriels Deržavins bija diezgan daudzšķautņaina personība, sākotnēji viņa prioritāte bija viņa karjera, bet galu galā viņš nonāca pie secinājuma, ka tieši radošums viņam paliks atmiņā cilvēku prātos. Līdz ar to savas dzīves beigās Deržavins vairāk uzmanības pievērsa dažām idejām un domām.
Dzejolis tapis pēc nelielām pārdomām, kad vecuma dēļ dzejnieks apjautis, kas jaunībā slēpts pirms viņa. Tas ir tieši tas, ko viņš gribēja ievietot savā radīšanā. Pat ja tas nav pabeigts, tajā joprojām ir galvenā doma un ļoti lipīgi, āķīgi vārdi, kas
Neticami izvēlēts.
Pateicoties dzejoļa vārdu krājumam, tam ir visaptveroša, liela mēroga nozīme.
“Laika upe savā steigā aiznes visas cilvēku lietas,” šādi sākas Deržavina dzejolis. Šajā rindā lasītājs vispirms saskaras ar domu, ka laikam nav robežu, tas ir īslaicīgs un visam, ko cilvēki dara, lai cik grandiozi tas arī nebūtu, nav nozīmes. Dzejnieks uzsver laika spēku ar vairāku vārdu precīzas saiknes palīdzību. "Noslīcina tautas, karaļvalstis un karaļus aizmirstības bezdibenī." Cik prasmīgi tika izvēlēti vārdi: noslīkt ir āķīgs darbības vārds, kas piešķir spēku, aizmirstības bezdibeni - bezcerību, tā milzīgumu.
Cik liels ir laiks un cik nožēlojams ir viss pirms tā, jo tas “noslīcina” veselas tautas, valstis, visu, kas cilvēkiem šķiet liels.
Tālāk Deržavins stāsta lasītājam, ka, ja kaut kas paliek, kaut kas, kas varētu iet cauri laikam “caur liras un trompetes skaņām”, tas ir, kas kļuva slavens, cilvēkiem svarīgs, neticami laikā, tad mūžība būs nežēlīga. Mūžībā viss tiks saspiests un neizbēgs no iecerētā, kopīgā likteņa.
Šis dzejolis, lai arī tas ir nepabeigts darbs, nepārprotami piepildīja Gabriela Deržavina sapni palikt cilvēku atmiņā. “Laika upē” viss ir brīnišķīgs, sākot no koncepcijas, tās pārraides un beidzot ar vārdu krājumu. Pats svarīgākais no dzejoļa var saprast, ka neviens nav spējīgs un nekas nav spējīgs pretoties mūžībai, un laiks, tā dvēsele, daudz ko var aiznest savas upes gaitā.
Dzejoļa Laiku upe analīze, īstenojot plānu
(Vēl nav vērtējumu)
Saistītās ziņas:
- Dzejnieka mākslinieciskais atklājums skaidri tika parādīts dzejolī “Grēksūdze”. Pirms Deržavina dzejnieki ievēroja Lomonosova “trīs mierīgo” teoriju. Īpašu izteiksmīgumu Deržavins panāca, vienā darbā apvienojot vārdus “zems” un “augsts”, paverot ceļu reālistiskas valodas attīstībai. Deržavins blakus vārdiem "svarīgs rangs" un "uzpūst", "vareniem muižniekiem" un "skaļi izpludināt patiesību". Kopumā dzejolim nav smaguma, skan […]...
- Deržavina dzejoļi ir skaisti un filozofiski. Dzejnieks savā darbā pauž savas domas, cerības un centienus. Dzejolis “Grēksūdze” aplūko paša dzejnieka morālo nostāju. Deržavins godīgi saka: Es nezināju, kā izlikties, līdzināties svētajam, uzpūst sev svarīgu rangu un izlikties par filozofu... Dzejnieks atzīst, ka visvairāk viņam patīk sirsnība un patiesums: “ Es mīlēju sirsnību”... Dzīvē […]...
- "Ūdenskritums". Dzejolī Deržavins atgriežas pie eksistences pārejamības tēmas un uzdod jautājumu, kas ir mūžība, kuriem cilvēkiem ir tiesības uz nemirstību. Liriskais darbs sākas ar ūdenskrituma aprakstu, dzejnieks sniedz alegoriju par ūdenskritumu - ātri plūstošs laiks un vilka, stirniņa un zirga tuvošanās tam - pazīmes, kas liecina par tādām cilvēka īpašībām kā dusmas, lēnprātība un lepnums: Nevis dzīvība. […]...
- Deržavins uzrakstīja savu darbu ar nosaukumu "Lakstīgala" 1794. Lai gan tas iznāca daudz vēlāk, šis apstāklis neietekmēja pašu odas saturu. Tā kā saturs un nozīme, kā arī visi salīdzinājumi un epiteti palika tādi paši kā iepriekš. Un tieši tā arī pats Deržavins to skaidroja savos “Paskaidrojumos”. Viens no […]...
- Neilgi pirms savas nāves Gabriels Deržavins, kurš jau bija slavens rakstnieks, publicēja dzejoļu krājumu ar nosaukumu “Anakreontic Songs”, kas pilnībā sastāvēja no mīlas tekstiem. Vēlāk darbi tika veltīti abiem dzejnieka dzīvesbiedriem - Jeļenai Bastidonai, kura nomira 30 gadu vecumā, un Darijai Djakovai. Deržavins kopā ar viņu dzīvoja gandrīz ceturtdaļu gadsimta. Taču krājumā ir dzejolis “Atdalīšana”, [...]
- Iegūstot izglītību draudzes skolā, kas atrodas Spas-Klepiki ciematā, Jeseņins sadraudzējās ar vietējā ierēdņa dēlu Grišu Panfilovu, kurš mācījās gadu vecāks. Topošais dzejnieks bieži apmeklēja viņa māju, kur izveidojās neliels loks. Tajā skolēni lasīja un apsprieda grāmatas, dalījās viedokļos par dažādiem jautājumiem. Starp maniem iecienītākajiem autoriem ir Ļermontovs, Ļevs Tolstojs, […]...
- G. R. Deržavina dzejolis sarakstīts 1806. gadā, laikā, kad tika aktualizēta cilvēka pasaules uzskatu problēma - viņa vientulība starp dabas spēkiem un vienotība ar tiem; viņa vājums un spēks elementu priekšā; viņa domas par to, vai Dievs vai cilvēks ir Visuma karalis. Šīs problēmas dzejnieks aplūko dzejolī “Pērkons”. Deržavina liriskais darbs […]...
- Šis ir filozofisks, bet tajā pašā laikā ļoti emocionāls dzejolis, bagāts ar atkārtojumiem un izsaukumiem, kā arī Bloka daiļradei raksturīgiem attēliem. Piemēram, ugunskuri kā cerības simboli šeit izgaismo attālumu, un tas nozīmē pagātnes un nākotnes laiku, jo dzejolis ir par ceļu no Krievijas uz Krieviju. Aleksandram Blokam svarīgs ir arī asiņainā saulrieta simbols, […]...
- Šajā dzejolī autors pilnībā novērtēja un pārdomāja visu savu radošo ceļu un dzīvi kopumā. Dzejolis ir uzrakstīts vienkāršā krievu valodā, izmantojot epitetus un salīdzinājumus. Dzejnieks neslavē sevi, bet atklāti runā par savu dzīvi un darbu. Dzejolī viņš saka, ka nekad nav uzskatījis sevi par filozofu vai ģēniju. Bet es tikko dzīvoju [...]
- Tēmu par dzejnieka lomu un aicinājumu daudzi autori ir pieskārušies ne vienu reizi vien, taču tieši G. R. Deržavins bija pirmais krievu rakstnieks, kurš par darba tēmu izvēlējās savu unikālo un daiļrades unikalitāti. Dzejolis “Piemineklis” tika uzrakstīts 1759. Dzejnieks salīdzina savus darbus ar “brīnišķīgu, mūžīgu” pieminekli un tādējādi norāda, ka dzejnieks ir nemirstīgs savā [...]
- No 18. gadsimta otrās puses krievu dzeja pārstāja būt salona un aizkulišu parādība, pamazām arvien vairāk ietekmējot sabiedrības dzīvi. Skaisti dzejoļi, kas rakstīti “augstā stilā”, padevās apsūdzošiem darbiem, uz kuriem vēlāk izauga vairāk nekā viena nemiernieku un revolucionāru paaudze. Viens no pirmajiem krievu dzejniekiem, kurš nebaidījās publiski nosodīt tos, kas ļaunprātīgi izmanto […]
- Gabriels Deržavins uzrakstīja dzejoli “Piemineklis” 1795. Šajā laikā 52 gadus vecais autors bija Sanktpēterburgas Tirdzniecības koledžas prezidents. Apzinīgais Gabriels Romanovičs daudz laika veltīja savam jaunajam amatam, taču viņš neaizmirsa savu literāro darbu. “Piemineklis” radies dzejnieka jaunu radošo meklējumu periodā. Sekojot dzejniekiem Horācijai un Mihailai Lomonosoviem, Deržavins nolēma izveidot savu […]...
- Īsta dzejnieka dzīve, viņa darbs nav atdalāms no Dzimtenes likteņa. 19. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā izveidotā valsts varas sistēma Krievijā, ko raksturo absolūta monarhija un pilnīga vienaldzība pret tautas likteni, atspoguļojās daudzu tā laika dzejnieku darbos. . Slavenais dzejnieks G. R. Deržavins arī nevarēja palikt prom no varas un monarhijas problēmām. […]...
- Dzejoli “Valdniekiem un tiesnešiem” Deržavins uzrakstīja 1870. Publicēts "Sanktpēterburgas biļetenā". Šo publikāciju dzejnieks panāca ar lielām grūtībām. Un tomēr apsūdzošā oda tika publicēta populārā laikrakstā. Tas bija bezmaksas tulkojums vienam no ķēniņa Dāvida Bībeles psalmiem. Deržavins, saglabājot oriģināla dusmīgo patosu, pievienoja tam savu tīri “krievisko” sašutumu par […]...
- Gabrielu Romanoviču Deržavinu var uzskatīt par vienu no nozīmīgākajām astoņpadsmitā gadsimta literārajām figūrām. Viņa darbs bija neparasts un daudzveidīgs. Deržavina daiļradē slavinātais pilsoņa tēls bija patiesi lielisks un poētisks. Dzejnieks bija novators, un viņš nebaidījās izteikt savas progresīvās domas. Deržavins savā dzīvē lielu uzmanību pievērsa dzejnieka nozīmes un radošuma tēmai. Par to […]...
- Gabriels Romanovičs Deržavins ir izcils 18. gadsimta krievu dzejnieks. Savā darbā viņš aptvēra Krievijas augstākās sabiedrības problēmas. Dzejnieks atzīmēja gan labos dzīves aspektus (ķeizarienes aktivitātes), gan negatīvos (augstmaņu postošās darbības). Arī Deržavina dziesmu teksti ietvēra viņa paša dzīvi. Dzejnieka daiļrades atšķirīgās iezīmes var viegli izsekot, izmantojot dzejoļa “Piemineklis” piemēru, kas sarakstīts […]...
- G. R. Deržavina odas - slavinoši liriski darbi - pieder Peru. Taču viņa dzejolī “Krievu meitenes” slavinošais tēls robežojas ar dzīves vienkāršību. Viņš tajā slavina krievu jaunietes. Lai to izdarītu, viņš tos apraksta tradicionālās dejas laikā, ko tautā sauc par "vēršu". Dzejolī aprakstītās darbības notiek pavasarī pļavā. Ne velti šis laiks tika izvēlēts [...]
- Krievijas tēls krievu simbolista dzejnieka Aleksandra Aleksandroviča Bloka darbos ir sarežģīts un daudzšķautņains. Viņš pats apgalvoja, ka viss viņa darbs ir par Krieviju. Kādā no radošajiem vakariem viņš izteica vārdus, kas vēlāk kļuva slaveni, ka viņš "apzināti un neatgriezeniski" velta savu dzīvi šai tēmai, ka Krievijā tā ir "dzīvība vai nāve, laime vai iznīcība". […]...
- Gabriels Deržavins ir ne tikai izcila 18. gadsimta sabiedriskā un politiskā figūra, bet arī slavens rakstnieks, kurš devis milzīgu ieguldījumu krievu dzejas attīstībā. Būdams klasicisma piekritējs, viņš centās vienkāršot un izskaistināt krievu valodu, padarot to saprotamu dažādu šķiru cilvēkiem. Tam bija sava nepieciešamība, jo vakardienas zemnieks varēja kļūt par tuvu imperatora līdzgaitnieku […]...
- Radīšanas vēsture. Deržavina dzejolis, kas sarakstīts 1795. gadā, pieder pie dzejnieka daiļrades brieduma perioda (no 1790. gadu otrās puses līdz 1800. gadu sākumam). Tas bija viņa dzīves un daiļrades apkopošanas laiks, kad dzejnieks neatlaidīgi cenšas aptvert noieto ceļu un noteikt savu vietu sabiedrības un literatūras vēsturē. Viņa tolaik radītie dzejoļi kļūst par sava veida poētisku […]...
- Literārā vārda meistars un viens no krievu klasiskās dzejas pamatlicējiem Gabriels Deržavins 1794. gadā publicēja savu slaveno odu “Ūdenskritums”, kam ir alegorisks raksturs. No dzejnieka dienasgrāmatām kļūst skaidrs, ka Deržavins sāka strādāt pie šī darba pēc Grigorija Potjomkina nāves. Viņš iegāja vēsturē kā ķeizarienes Katrīnas II mīļākais, bet Deržavins viņu atcerējās, pirmkārt, kā […]...
- Sergejs Jeseņins sāka rakstīt savus pirmos dzejoļus pusaudža gados, un daudzi no tiem vēlāk tika publicēti. Dabiski, ka vienkāršs lauku puisis rīmētās rindas vispirms veltīja savam dzimtajam Konstantinovas ciemam, apkārtējai dabai un ikdienā satiktajiem cilvēkiem. Šādas skices vēlāk tika vairākkārt pārrakstītas un papildinātas, kā rezultātā tika iegūti pārsteidzoši skaisti [...]
- Deržavina darbs “Dievs” ir oda, slavas dziesma. Tajā viņš slavina Radītāja diženumu, attēlojot viņa tēla neaptveramību vienkāršam mirstīgajam. Bet, sekojot slavinošajām līnijām, notiek diskusijas par paša cilvēka būtību. Šī oda ir ļoti dziļi filozofiski lirisks darbs. Tajā autors pieskaras tēmai par cilvēku rases mērķi un dabu un to, kā […]...
- Deržavina oda “Valdniekiem un tiesnešiem” ir psalma sakārtojums. Svētā teksta izkārtojums parāda sabiedrības, kurā dzīvoja Deržavins, apsūdzošo patosu. Deržavins bija liecinieks Emeljana Pugačova vadītajam zemnieku karam un, protams, saprata, ka sacelšanos izraisīja pārmērīga feodālā apspiešana un amatpersonu ļaunprātīga izmantošana, kas aplaupīja cilvēkus. Kalpošana Katrīnas II tiesā pārliecināja Deržavinu, ka […]
- G. R. Deržavina dzejolis sarakstīts 1806. gadā, laikā, kad tika aktualizēta cilvēka pasaules uzskatu problēma - viņa vientulība starp dabas spēkiem un vienotība ar tiem; viņa vājums un spēks elementu priekšā; viņa domas par to, vai Dievs vai cilvēks ir Visuma karalis. Šīs problēmas dzejnieks aplūko dzejolī “Pērkons”. Deržavina liriskais darbs […]...
- A. S. Puškina dzejoļa “Es sev uzcēlu pieminekli, nevis ar rokām darinātu” un G. R. Deržavina dzejoļa “Piemineklis” salīdzinošā analīze. Šie dzejoļi pēc tēmas ir ļoti līdzīgi. Tēma ir dzejnieka un dzejas mērķis uz zemes. Taču Puškinam un Deržavinam ir atšķirīga izpratne par šo tēmu. Puškinam dzejnieks ir Dieva sūtnis, kuram jānes gaisma un prieks cilvēkiem. […]...
- 1. “Zemes dievu” pienākumi. 2. Autobiogrāfiskas piezīmes. 3. Portretu un ainavu skices. Pretstati, kas novietoti blakus, kļūst acīmredzamāki. Bonaventūras G. R. Deržavina dzejolis “Valdniekiem un tiesnešiem” ir viens no dzejnieka satīriskiem darbiem, kurā viņš nosoda muižniekus un karaļus par viņu negodīgo rīcību. Tādējādi odiskais teksts ir piepildīts ar apsūdzošām piezīmēm, kuras tajā nevarēja parādīties […]...
- Radīšanas vēsture. Oda “Felitsa” (1782), pirmais dzejolis, kas padarīja slavenu Gabriela Romanoviča Deržavina vārdu. Tas kļuva par pārsteidzošu jauna stila piemēru krievu dzejā. Dzejoļa apakšvirsrakstā norādīts: “Oda gudrajai Kirgizstānas-Kaisaku princesei Felicai, ko sarakstījis tatārs Murza, kurš jau sen ir apmeties uz dzīvi Maskavā un dzīvo savā biznesā Sanktpēterburgā. Tulkots no arābu valodas. Ar savu neparasto nosaukumu šis darbs […]...
- A. S. Puškina dzejolis “Piemineklis” (“Es uzcēlu sev pieminekli ne ar rokām...”) tika uzrakstīts 1836. gada 21. augustā, tas ir, neilgi pirms autora nāves. Tajā viņš rezumē savu poētisko darbību. Dzejas tēma un dzejnieka loma dzīvē ir kļuvusi tradicionāla kopš senās Romas dzejnieka Horācija laikiem. Viņš ir grāmatas “Satīra” un vairāku dzejoļu autors, kas viņu padarīja slavenu […]...
- Puškina “Piemineklis” un Deržavina “Piemineklis” ir ļoti līdzīgi, jo šiem dzejoļiem ir kopīga tēma, autori ir pārliecināti, ka viņi nemirs, jo liela daļa no tiem paliks, kas viņiem nesīs mūžīgu slavu. Puškins un Deržavins veltīja sevi dzejai, liela daļa viņu dzīves tika pavadīta, veidojot lieliskus dzejoļus, stāstus, romānus, odes, kas kļuva par viņu dvēseles daļu. […]...
- Skaistums” no Puškina šedevra ir aizgūts ne tikai uzsaukums liriskam adresātam, bet arī daži motīvi un pat atskaņas. Analizētā dzejoļa sākums atsaucas uz Puškina elegantās miniatūras rindām “Es esmu iemīlējies, esmu apburts...”, ko klasiķis veltīja satikšanai ar savu nākamo sievu. Nekrasova liriskais varonis tver arī pacilājošo un valdzinošo iemīlēšanās stāvokli. Nepacietīgais un dedzīgais “cietējs” nekautrējas skaļi […]...
- Kādos citos krievu dzejas darbos ainava ieskicēta, radot mierīgas koncentrēšanās un jūtīguma atmosfēru, ietver ūdens objektu (upe, strauts, ezers utt.)? Atbildot uz jautājumu, dzejoli iekļausiet plašā literārā kontekstā, atklājot tā problemātiskās un tematiskās kopsakarības ar senkrievu autoru un rakstnieku klasiķu darbiem. Atcerieties “Pasaka par Igora kampaņu...” un “Zadonščinu”; dzejoļi A. […]...
- Šim atturīgajam un burvīgajam dzejolim ir savs liktenis. To rakstīja Sergejs Aleksandrovičs jaunībā - patiesībā, dabas klēpī, iedvesmojoties no sava dzimtā ciema. Vēlāk, būdams jau slavens dzejnieks un pilsētnieks, Jeseņins savu dzejoli nedaudz pārstrādāja, bet tomēr to nepublicēja... Tas tika publicēts tikai pēc dzejnieka nāves, kurš, acīmredzot, ne […]...
- A. S. Puškina dzejolis “Piemineklis” tika uzrakstīts 1836. gada 21. augustā, tas ir, neilgi pirms autora nāves. Tajā viņš rezumē savu poētisko darbību. Dzejas tēma un dzejnieka loma dzīvē ir kļuvusi tradicionāla kopš senās Romas dzejnieka Horācija laikiem. Viņš ir grāmatas “Satyr” un vairāku viņa vārdu slavinošu dzejoļu autors. Savas radošās darbības beigās [...]
- Deržavina krievu stila “smieklīgais” aspekts ir tas, ka viņš to padarīja “smieklīgu”, tas ir, jautru, vienkāršu, asu. Dzejniece “uzdrošinājās... sludināt” nevis par varoņdarbiem, ne par diženumu - par tikumiem, un izturēties pret ķeizarieni kā pret parastu cilvēku, runāt par viņas cilvēciskajiem nopelniem. Tāpēc šeit tiek lietots vārds uzdrīkstēties. Galvenais ir tas, ka Deržavins redz savu nopelnu tajā, ka [...]
- G. R. Deržavins uzrakstīja daudzus dzejoļus, kas kļuvuši par krievu dzejas klasiku. Viņš sagatavoja revolūciju literārajā valodā, ko vēlāk veica A. S. Puškins. Viņa pakalpojumi krievu literatūrai ir lieliski, un M. V. Lomonosova un A. S. Puškina stāvoklis ir nesatricināms. No šī viedokļa dzejnieka darbs ir viņa mūžīgais piemineklis. G. R. Deržavins uzdrošinājās runāt […]...
- Gabriels Romanovičs Deržavins ir krievu dzejnieks un dramaturgs, lielākais krievu klasicisma pārstāvis un pedagogs. Slavens 18. gadsimta valstsvīrs Katrīnas II galmā. Bērnība, izglītība, militārais dienests Dzejnieks Deržavins Gabriels Romanovičs dzimis 1743. gada 3. jūlijā Kazaņas guberņā nabadzīgu muižnieku ģimenē. Viņa bērnība pagāja ģimenes īpašumā Sokury ciemā. Kopš 1759. gada Deržavins […]...
- Lomonosovs radīja garīgās odas kā filozofiskus darbus. Tajos dzejnieks tulkoja Psalteri, bet tikai tos psalmus, kas bija tuvi viņa jūtām. Tajā pašā laikā Lomonosovu piesaistīja nevis garīgo dziedājumu reliģiskais saturs, bet gan iespēja izmantot psalmu sižetus, lai izteiktu filozofiskas un daļēji personiskas dabas domas un jūtas. Zināms, ka Lomonosovam savus uzskatus nācās aizstāvēt sīvā cīņā ar [...]
- Dzimis zemes īpašnieka ģimenē netālu no Kazaņas. Bagramas tatāru dzimtas pēctecis. Mācoties Kazaņas ģimnāzijā, viņš parādīja spējas zīmēšanā un tēlniecībā un bija viens no labākajiem skolēniem. Pārpratuma dēļ viņš iestājās militārajā dienestā un apmēram desmit gadus dienēja kā karavīrs Preobraženskas pulkā. Savu pirmo virsnieka pakāpi viņš saņēma 1772. gadā. Veiksmīgi apvienots militārais dienests un literārais [...]
- Šie dzejoļi pēc tēmas ir ļoti līdzīgi. Tēma ir dzejnieka un dzejas mērķis uz zemes. Taču Puškinam un Deržavinam ir atšķirīga izpratne par šo tēmu. Puškinam dzejnieks ir Dieva sūtnis, kuram jānes gaisma un prieks cilvēkiem. Un Deržavinam dzejnieks ir cilvēks, kurš ar dzeju radīja savu nezūdošo slavu. Dzejoļi pēc sastāva ir gandrīz identiski. Tikai […]...
1816. gada 6. jūlijā Zvankā, savā īpašumā netālu no Novgorodas, septiņdesmit trīs gadus vecais Gavrila Romanovičs Deržavins pierakstīja šīs rindas uz melna šīfera tāfeles (viņa parastais melnraksts).
Astoņas rindas, kurām, pēc radinieku domām, acīmredzot vajadzēja sekot citām. Tomēr dienu vēlāk, 8. jūlijā, " Viņš pusdivos apgūlās gultā, nopūtās vairāk nekā parasti un līdz ar šo nopūtu nomira"... Uzraksts uz kapa pieminekļa iemūžināts" faktiskais slepenais padomnieks un dažādi bruņinieku ordeņi"(ne vārda par dzejnieku)...
Šīfera tāfele ar pēdējā dzejoļa melnrakstu tika nogādāta Imperiālajā bibliotēkā pēc tās direktora A.N. lūguma. Olenins un piecdesmit gadus vēlāk akadēmiķis Y.K. Grots, izcils Deržavina darba pētnieks, liecināja: " Visi var redzēt (tāfele) pie sienas, krievu grāmatu nodaļā; bet gandrīz nekas nav palicis pāri no tajā ierakstītajām līnijām".
Tur, PSRS Valsts publiskās bibliotēkas rokrakstu nodaļā M.E. Saltykov-Shchedrin Ļeņingradā, to var redzēt vēl šodien, zem stikla lakotā koka rāmī. Labā apgaismojumā var saskatīt atsevišķus burtus, vārdus...
Tomēr “laiku upe” šīs līnijas vēl nav pārvarējusi. Nokopētas uz papīra tūlīt pēc dzejnieka nāves, tās drīz vien tika publicētas vienā no slavenākajiem literārajiem žurnāliem Son of the Fatherland.
Mēs esam labi pazīstami ar veco Deržavinu no Puškina stāsta par liceja eksāmenu 1815. gada 8. janvārī: " Viņš sēdēja ar galvu uz rokas. Viņa seja bija bezjēdzīga; acis ir duļķainas; lūpas nokrīt; viņa portrets, kur viņš redzams cepurītē un halātā, ir ļoti līdzīgs...", tomēr "viņš snauda, līdz sākās eksāmens krievu literatūrā. Šeit viņš pacēlās, acis dzirkstīja; viņš bija pilnībā pārveidots"Pēdējo reizi Deržavins ķērās pie šīfera tieši pusotru gadu pēc šī liceja apmeklējuma, un mēs varam viegli iedomāties, kā viņš atdzima un atkal pārvērtās 1816. gada 6. jūlijā...
Iziesim cauri Deržavina pēdējām rindām, kuras, iespējams, vēl nav novestas līdz pilnīgai pilnībai, taču, bez šaubām, izcilas.
Nav titula. Bet, pēc Deržavinam tuvu stāvošu cilvēku domām, dzejnieks gatavojās nosaukt dzejoļus “Par bojājamību”.
"Laiku upe savā tieksmē..."
Kopš seniem laikiem pastāvīgi tiek izmantots tēls “dzīvības upe”, “laika upe”; Deržavina kabinetā karājās savdabīgs gleznu galds “Laiku upe jeb pasaules vēstures simbols”.
Garā josla ir pēdējo piecu tūkstošu gadu “karte”; no augšas uz leju ir bezgalīgas upes zari ar nosaukumiem: “Ēģipte”, “Babilona”, “Grieķija”; tad gandrīz visi saplūst "Romā". No “Romas” nāk dažādas “Eiropas straumes” - franču, angļu, vācu... blakus krievu. “Kartes” labajā malā ir vistiešākā plūsma: zinātnes, literatūras, mākslas sasniegumi. Šeit ir Homēra un Ņūtona vārdi, un ir uzskaitīti lielākie atklājumi. Kartes apakšējā malā, kur ir 1800. gads (un laiks izdevējam vēl nav pagājis), jaunākie kultūras pasaules nosaukumi un notikumi. Vakcinācija pret bakām; Lavoisier; Cereras (asteroīda) atklāšana; Deržavins...
Tieši skatoties uz šo attēlu tabulu, dzejnieks sacerēja savas pēdējās rindas. Un tajā pašā laikā tajos ir atbalss no viena no agrīnajiem dzejoļiem, kas trīsdesmit septiņus gadus vecajam dzejniekam atnesa lielu slavu:
“Laiku darbības vārds” ir pulksteņa sitiens, kas atbalsojas tajā pašā rindā: “metāla zvana”.
Pēdējos pantos ir cits, majestātiskāks, mierīgāks tēls, “laiku upe”; tas neprasa tūlītēju atskaņu un bez steigas iekustas savā tieksmē...
Četrpadsmit gadus pēc Deržavina nāves Holēras dēļ Boldinā arestētajam Puškinam būs jāizpilda viesos esošā kaimiņa, atvaļinātā virsleitnanta Dmitrija Aleksejeviča Ostafjeva lūgums kaut ko ierakstīt albumā. Nav iespējams atteikties, jo īpaši tāpēc, ka neilgi pirms Ostafjevs saņēma autogrāfu no dzejnieka tēvoča Vasilija Ļvoviča; un Aleksandrs Sergejevičs dara to, ko viņš bieži darīja šādos gadījumos: viņš ievieto albumā dzejoli, kas nav viņa paša, bet īpaši piemērots holērai, kas mēdz aiznest daudzus "savos centienos". Nebūdams pa rokai Deržavina darbu, Puškins rakstīja no atmiņas un pieļāva divas kļūdas, kuras abas bija interesantas. Otrais gadījums tiks apspriests iepriekš, Boldina īpašnieks pierakstīja pirmo rindiņu: "Laiku upe savā gaitā."
Puškins, tiecoties pēc vienkāršības un precizitātes, dod priekšroku skaidrai un reālistiskai "plūsmai", nevis abstraktākai, neskaidrai "tiecībai". Kad jaunais Puškins no galvas skaitīja Žukovska dzejoļus un aizmirsa vai neviļus mainīja vārdu, Žukovskis saprata, ka šī vieta ir neveiksmīga un ir jāpārveido. Tomēr Deržavins ir Deržavins. Pēc Puškina domām, “plūsma” ir labāka; bet Deržavins ir 18. gadsimta dzejnieks, nosliece uz augstu, izsvērtu stilu, un šeit piemērotāka ir “tiekšanās”. Turklāt, pateicoties šim vārdam, dārdojošā kombinācija " re": re ka iekšā re vīrieši...st re mlenye... Tas, protams, nav bez iemesla, kas kļūs skaidrs vēlāk (lai gan mēs uzreiz teiksim, ka maz ticams, ka Deržavins pārrēķināja skaitli " re" un apzināti konstruēja šādas skaņu kombinācijas - tā pantiņš gāja, intuīcija mudināja).
Izejot no pirmās rindiņas, šķiroties atzīmēsim, ka upe atbilda senajiem laika ātruma jēdzieniem: tiesa, 18. gadsimts ļoti steidzās uz beigām, bet tomēr nespēja mainīt šo tempa sajūtu. notikumiem, kas Deržavinam bija pazīstami no septiņpadsmitajiem piecdesmitajiem, sešdesmitajiem, septiņdesmitajiem gadiem...
Laiku upe, un tomēr 1818. gadā tas pats jaunais dzejnieks, kuru vecajam vīram Deržavinam izdevās svētīt, dodoties uz savu kapu, rakstīs (par citu dzejnieku Batjuškovu):
Apbrīnojot Puškina dzejoļus, Vjazemskis rakstīja Žukovskim: — Gadsimtu dūmos! Šis izteiciens ir pilsēta. Es par viņu atdotu visu, kustamo un nekustamo. Kāds zvērs! Mums viņš jāievieto dzeltenajā mājā: pretējā gadījumā šis trakais slapbenis mūs visus apēdīs, mūs un mūsu tēvus. Vai jūs zināt, ka Deržavinam būtu bail no “gadsimtu dūmiem”? Par pārējiem nav ko teikt".
Šodien, 20. gadsimta beigās, Vjazemska apbrīna mums ir nedaudz dīvaina: "gadsimtu dūmi" un citas līdzīgas ātri steidzošā laika definīcijas ir kļuvušas diezgan pazīstamas, pat stereotipiskas. Tomēr gandrīz katram šablonam, iespējams, ir ļoti cēla izcelsme: tas kādreiz bija svaigs attēls, kas no biežas lietošanas ir nedaudz nolietots... 19. gadsimta sākumā Deržavina ideja par lēnu, majestātiski plūstošu laiku, ko nevar salīdzināt ar ātri izkliedētu laiku, bija skaidri izdalīti dūmi (Deržavins “būtu nobijies”) un Puškina skatījums uz ātri, nikni, spokaini kā dūmiem steidzīgo laiku, skatiens, kas vairs nevilcinās 18. gs. bet drīzāk uz mūsu 20. gs.
Laiku upe, gadsimtu dūmi - divi “laika jēdzieni”...
Deržavins, aktīvs slepenais padomnieks, bijušais ķeizarienes sekretārs, gubernators, tieslietu ministrs un daudzu Krievijas ordeņu īpašnieks, Deržavins daudz zināja par karaļvalstīm un karaļiem. Turklāt viņu interesēja vēsture, lai gan viņa laikmetā tā bija daudz mazāka un “omulīgāka” nekā tagad.
Ja jūs būtu pajautājuši vecajam vīram, kurš zīmēja zīmes uz šīfera dēļa, cik liela ir pagātne, kas ir aizmirstības bezdibenis, mūžība “aiz pleciem”, dzejnieks būtu teicis apmēram kā astoņpadsmitgadīgais Aleksandrs Gorčakovs. , viens no zēniem, kurš liceja laikā skatījās uz Deržavinu, tajā laikā pierakstīja eksāmenu: " Vēsture ir civilizēto cilvēcisko lietu laiks, kas aptver pēdējos piecus tūkstošus gadu"Gudrais Bufons nesen bija aprēķinājis, ka bija vajadzīgi astoņdesmit tūkstoši gadu, lai karstais globuss atdziestu...
Vārdi “miljons gadu” vēl nav izrunāti, ēģiptiešu hieroglifi vēl nav lasīti (tas tiks darīts sešus gadus pēc Deržavina nāves). Vēl vairākus gadu desmitus uz zemes neviens neko nezinās par hetitiem – lielisko gadsimtiem veco civilizāciju, kurai bija nozīmīga loma mūsu kultūras aizvēsturē. Indijas Mohenjo-Daro un Harapas kultūra, senās šumeru pilsētas, Krētas-Mikēnu pasaule un daudzas citas Deržavinam absolūti nezināmas valstis un laikmeti joprojām atrodas "aizmirstības bezdibenī", kuras precīzs dziļums nav skaidrs, kā mērs.
Bet kā ir ar karaļiem un karaļvalstīm! Deržavins, lai arī bija galminieks un ministrs, nekad par viņiem nedeva augstu cenu. 1780. gados viņš tik daudz pārtulkoja 81. psalmu mūsdienu pantos, ka “Bībeles tekstu” stingri aizliedza cenzūra:
Tagad, 1816. gadā, viņš jaunā veidā atkārtoja sen iemīļotu ideju.
Šeit atkal var dzirdēt tos “rullīšus”, kas jau skanēja pirmajā rindā; atkal daudz" R": cauri, liras, caurules...
Interesanti, ka tajā Boldino albumā, kurā tika kopēti Deržavina dzejoļi, Puškins kļūdījās otro reizi, rakstot: “caur liras vai trompetes skaņām”. Pēc Puškina vārdiem, izrādījās, ka kaut kas paliek, pateicoties dzejai (lira) vai slavai, vēsturiskajai atmiņai (trompete). Deržavins, iespējams, gribēja teikt, ka, ja kaut kas paliek pasaulē, tad tikai pateicoties mākslai, jo lira un trompete ir mūzikas instrumenti, kas pakļauti tikai dzejniekiem, stāstniekiem un bardiem.
Šķiet, ka Puškins šeit sajuta zināmu Deržavina tēla neprecizitāti un neskaidrību un neviļus izlaboja vai sāka strīdēties ar mirušo dzejnieku: kas patiesībā paliek pasaulē un kam pateicoties?
Briesmīgs skaņas sprādziens, ko sagatavojis bijušais " R" Un " re", pirmajā un sestajā rindā... Aprīs purns - zher - zre: viena sakne - aprīt, aprīt, priesteris, upuris, purns. Deržavins bija liels meistars šādā pantiņu rēkšanā; dzejolī “Bulsis” (par Suvorova nāvi) ir rinda: “Zārkā guļ ziemeļu pērkons” (tomēr kā gan lai neatcerētos, ka slavenajos dzejoļos, īpaši no Čaikovska operas, “Ja nu mīļās meitenes varēja lidot kā putni, un sēdēja uz zariem..." Deržavins apzināti neieviesa nekādus " R").
Atliek tikai teikt, ka pēdējā dzejoļa pēdējā rindā - "Un kopīgais liktenis nepazudīs" - " R" pazūd pavisam, bet kādi gaudojoši patskaņi: ak-o-oi! Atbalss, skumja dārdoņa, kas nāk no bezdibeņa, no Dantes elles mutes; Atcerēsimies Puškina līdzīgo skaņu rakstu: "Vētra pārklāj debesis ar tumsu" ( u-i-o-yu-eo-o-e).
Ja jau runājam par skaņām, tad jāpieskaras jautājumam, kas nav līdz galam skaidrs: kā izrunāt piektās un septītās rindas pēdējos vārdus, ar e vai e: osta e tsya - aprīt e palikt vai palikt e tsya - aprīt e tsya. Pēc dažu filologu domām, e tolaik tas bija retāk sastopams.
Bet pilnīgas pārliecības nav – mēs nedzirdam... Panti pārtrūkst.
To nozīme ir šausmīga un vienkārša: spēks, kas aiznes bezdibenī tautas, karaļvalstis un karaļus, sākumā (gadsimtiem, tūkstošgades) nespēj pārvarēt to, ko radīja lira un trompete, un tomēr galu galā mūžības mute norīt augstākās radības cilvēka garu. Aizmirstības bezdibenis, mūžības mute... Tikmēr divdesmit vienu gadu iepriekš, 1795. gadā, Gavrila Romanoviča, šķiet, bija citāda attieksme:
Pēdējo pantu Deržavins strīdas ar “Pieminekļa” Deržavinu!
Šī raksta lasītājs, iespējams, sagaida mūsu pilnīgu vienošanos nevis ar septiņdesmit trīs gadus veco, bet ar piecdesmit divus gadus veco dzejnieku: visi būs priecīgi un nomierināsies, iesaucoties kā parasti: “ Rokraksti nedeg!"(Šis laimīgais Bulgakova attēls tagad tiek atkārtots tik bieži, ka dažreiz gribas aizdedzināt citu manuskriptu: ja nu tas tiešām nedeg!)
Mēģināsim tomēr raudzīties uz lietām bez liekas novirzes un mierīgi aplūkot divas tēzes: “Lidojums nesaspiedīs laiku...” un “Mutes aprīs...” Deržavins dzīvoja laikmetā, kad tika atklāti daudzi atklājumi. tika veikti, kas ierosināja ideju par "trauslumu un ātrbojību". “Stāsts par Igora kampaņu” ir brīnišķīgs anonīms cilvēks, kurš tikai divus gadu desmitus izcēlās no “bezdibena”, lai pēc tam pazustu 1812. gada satricinājumos un liesmās; tomēr pazust, paliekot; bet nezināmais autors jau pirmajās rindās iepazīstina ar savu absolūti nezināmo priekšteci skolotāju: “Bojan, brāļi...”
Arvien vairāk lielisku darinājumu – un tiem blakus ir tukšums. Bībele – taču sen ir saprasts, ka senākie svētās grāmatas eksemplāri ir daudzus gadsimtus jaunāki par oriģināltekstu, un cik pazuduši, pa ceļam likvidēti!.. Pat tas, kas paliek pēcnācējiem, pēkšņi šķiet nejaušs, īslaicīgs...
Gudrais Markuss Aurēlijs mūsdienās parādījās tikai divos ar roku rakstītos eksemplāros, un viens no tiem drīz vien pazuda. Aleksandra Lielā laikabiedrs Menandrs, kura vārds skan gadsimtiem ilgi, kura varoņi senatnē bija mājvārdi, piemēram, mūsu laikos Tartuffe, Hlestakovs... Menandrs ir dramaturgs, gaišreģis, tā sauktā neo. Bēniņu komēdija, meistars... Vairāk nekā simts viņa lugu, kas izdotas un pārpublicētas desmitiem reižu, mūsdienās ieņemtu nozīmīgu vietu jebkurā bibliotēkā. Bet tikai 1905. gadā tika atrasts papiruss ar (vairāk vai mazāk pilnu) piecu komēdiju tekstu. Un jau mūsu laikos pasaulē slavenākajā atkritumu izgāztuvē Oksirinhā tika atklāta vēl viena luga, kur Ptolemaja Ēģiptē tika izmētātas nevajadzīgas lietas... Visbeidzot, senās Romas vēsturnieku karalis Tits Līvijs. Tikai 35 grāmatas no 142, tikai 25 procenti no viņa “Romas vēstures no pilsētas dibināšanas” ir sasniegušas mūsu laiku. Tiesa, klīda baumas, ka no Bizantijas imperatoriem mantotajā Ivana Bargā bibliotēkā esot visi sējumi, bet kur ir tā bibliotēka, kur tās grāmatas un ruļļi, kas pēc akadēmiķa M.N. autoritatīvā viedokļa. Tihomirovs, varbūt izkliedēts no pils sapulces uz attāliem klosteriem? Un ko īsti redzēja kāds 18. gadsimta māceklis “zem Kremļa”, kliedzot “Vārds un darbs!” un smagi piekauts, jo viņa it kā atklātās grāmatas vēlāk netika atrastas? Nelaimes gadījums.
Markam Blokam, izcilajam franču vēsturniekam, ko nogalināja nacisti, bija pamats šaubīties, vai mēs patiešām iegūstam “galvenās lietas” no pagātnes; kurš gan var garantēt, ka mēs nevērtējam, piemēram, vesela laikmeta literatūru pēc sekundāriem darbiem, bet materiālo kultūru – pēc vairāk vai mazāk nejaušām atliekām?
Deržavins, varētu teikt, ir pesimists: "Un, ja kaut kas paliek..." Mēs, optimisti, varam, šķiet, tikai vienu cieņpilnu iebildumu Gavrilai Romanovičam: laika upe neplūst viegli, galvenā plūsma, protams, ir no pagātnes uz nākotni, taču, lai cik spēcīga būtu šī straume, pastāv arī zināma “pretstraume” – atpakaļ uz to Vakardienu, kas nav atdalāms no Šodienas un Rītdienas. Nākamā “Pieminekļa” autors pēc Deržavina to visu labi zināja:
Kamēr pasaulē ir vismaz viens dzejnieks, viņš pēc būtības atdzīvina pagātni, un kā gan viņš nevar augšāmcelt Puškinu un Deržavinu!
Nemirstībai, tāpat kā bezgalībai, ir divi virzieni.
Tomēr atgriezīsimies vēlreiz pie mūsu astotās rindas. Galu galā eseja nav pabeigta, un mēs pat varam pieņemt, ka Deržavins grasījās rakstīt vairāk... Ja laika upe aiznes tautas, karaļvalstis un karaļus, ja pat liras un trompetes skaņas aprij mūžību, tad mums ir jāizveido mazs, mājīgs pavards “laika tuksnesī”, pulcējot sev apkārt ģimeni un draugus, nedaudz priecājoties:
Šajos dzejoļos, kas sacerēti vairākus gadus pirms nāves, Deržavins apbrīno putnu dziedāšanu, ganu ragu, mājas sarunas, rīta kafiju, laptas spēlēšanu, medības... Bet visbeidzot tajā pašā esejā (“Jevgeņijs. Zvana dzīve "), motīvi pēkšņi rodas nāve un mūžība: dzīve ir mirklis, cilvēks ir putekļi, un, iespējams, tikai vēstures mūza Klija (Klio) saglabās dzejnieka piemiņu, tomēr, visticamāk, tikai kā atbalss, gars zemēs, kur viņš dzīvoja:
“Trompete” šajā četrrindē, protams, ir pēdējo pantu “liras un trompetes” priekštecis.
1816. gada 6. jūlijs Deržavins, visticamāk, vēlējās jaunā veidā izteikt jau iepriekš teikto par nāvi kā īpaša klusa dzīvesprieka avotu. Es gribēju, bet man nebija laika vai negribēju...
Ir meistari, kuri apbrīnojami spēj nepabeigt savas kompozīcijas. Tā tas bija, piemēram. Puškins, kuram ir daudz brīnišķīgu poētisku un prozas fragmentu, vai nu pabeigtu, vai viltīgi pamestu un saglabājot pusgatava akmens, nepabeigtas statujas šarmu. Ir pat īpašs termins – stils non-finita, kad meistars it kā darbojas sadarbībā ar nepilnīgo, kad prombūtne ir harmonisks klātbūtnes papildinājums.
Tomēr ir arī citi gadījumi. Dažreiz autors nepabeidz savu darbu, jo viņam nav laika. Un tad viņa līdzautors ir nāve. Es redzēju mākslinieka gleznu, kur bija attēloti cīkstoņi; mākslinieks nomira, pirms viņš paguva apgleznot viņu acis, taču tas padarīja darbu daudz spēcīgāku: spēcīgas, savstarpēji saistītas, bezacīgas figūras un turklāt pats mākslinieka nāves fakts. Tas viss piešķīra tēlam jaunu, īpašu nozīmi.
Ja pēc cilvēka nāves, kā atzīmēja A. A. Akhmatova, mainās visi viņa portreti, tad, protams, mainās arī dzejoļi. Nāves dzejoļi – īpaši. 1816. gada 6. jūlijā Gavrila Romanovičs, varētu teikt, bija nāves un mūžības līdzautors. 8. jūlijā nāve izgāja cauri astoņrindei “ar meistara roku” un piešķīra tai nozīmi, kādu Deržavins nebija paredzējis (bet kas zina, varbūt paredzēja?). Un kas?
Pārlasīsim pēdējos pantus atkal un atkal: šķiet, ka nekas nevar būt skumjāks - nāve, aizmirstības bezdibenis, aprijošais krāteris... Tas viss atkal un atkal atgriežas pie tā, kas jau ir palicis atmiņā: " Laika darbības vārds Metāla skaņa..." Nāk atmiņā un Aleksandrs Bloks:
Šīs rindas skan deržaviniski, lai gan Bloks par to gandrīz nedomāja: zārks, plāksne - un tā pati caurule!
Vissvarīgākais vārds ir "svinīgs". Bēru rindas ir svinīgas. Deržavina pēdējie dzejoļi neapšaubāmi ir arī svinīgi; Papildus parastajai žēlabai par esamības īslaicīgumu, tajās ir ietverts noslēpums un svinīgums.
Mēs neuzdrošināmies uzspiest savu viedokli, bet atzīmējam, ka šī raksta autoram un vairākiem viņa intervētajiem draugiem Deržavina pēdējās rindās ir arī dīvains prieks, nē, precīzāk, nevis prieks, bet gan zināma gaisma. , kopība ar mūžību.
Kāds ir noslēpums? Varbūt tas ir šādi: izcili dzejoļi, pat par skumjākajām tēmām, vienmēr satur izeju, "nemirstību, varbūt garantiju". Ja pasaulē tiek radīti tādi dzejoļi, viss nav zaudēts. Un Deržavins skaidro: viss pāriet, tiek aiznests, noberzts, bet, ja dzejnieks, cilvēks spēj to visu aptvert un saprast, tad ar šo pašu izpratni viņš jau ir it kā mūžīgs, nemirstīgs. Un vai tas nav tas, ko toreizējais Gavrila Romanovičs Deržavins teica jau trīsdesmit divus gadus pirms savas nāves:
Šīs ir domas, kas radās, lasot tos dzejoļus, kurus ļoti īpašos apstākļos 1816. gada 6. jūlijā uz šīfera dēļa uzrakstīja izcilais dzejnieks Gavrila Romanovičs Deržavins.
- Sievietes vārds Marina - nozīme: vārda apraksts
- Meitenes vārds Marina: noslēpums, vārda nozīme pareizticībā, dekodēšana, īpašības, liktenis, izcelsme, saderība ar vīriešu vārdiem, tautība
- Sapņu interpretācija: kāpēc jūs sapņojat par skūšanos sapnī?
- “Sapņu grāmata Vīra radinieki sapņoja par to, kāpēc vīra radinieki sapņo sapnī