Senās Grieķijas mirušo valstības valdnieks. Mirušo pazemes kungs. Ēģiptes mitoloģija (Ozīriss, Sets, Hors un Izīda) Kāpēc Ozīriss tika attēlots ar zaļu seju
Amon
Amons (“slēpts”, “slēpts”), ēģiptiešu mitoloģijā saules dievs. Amona svētais dzīvnieks ir auns un zoss (abi gudrības simboli). Dievs tika attēlots kā cilvēks (dažreiz ar auna galvu), ar scepteri un vainagu, ar divām augstām spalvām un saules disku. Amona kults radās Tēbās un pēc tam izplatījās visā Ēģiptē. Amuna sieva, debesu dieviete Muta un viņa dēls, mēness dievs Honsu, kopā ar viņu izveidoja Tēbu triādi. Vidējās valstības laikā Amonu sāka saukt par Amon-Ra, jo abu dievību kulti apvienojās, iegūstot valstisku raksturu. Vēlāk Amons ieguva iemīļota un īpaši cienījama faraonu dieva statusu, un faraonu astoņpadsmitās dinastijas laikā tika pasludināts par ēģiptiešu dievu galvu. Amun-Ra piešķīra faraonam uzvaras un tika uzskatīts par viņa tēvu. Amons tika cienīts arī kā gudrs, visu zinošs dievs, “visu dievu karalis”, debesu aizlūdzējs, apspiesto aizstāvis (“nabadzīgo vezieris”).
Anubis
Anubis ēģiptiešu mitoloģijā ir mirušo patrons, veģetācijas dieva Ozīrisa un Neftija, Izīdas māsas, dēls. Neftija paslēpa jaundzimušo Anubi no sava vīra Seta Nīlas deltas purvos. Mātes dieviete Izīda atrada jauno dievu un uzaudzināja viņu.
Vēlāk, kad Sets nogalināja Ozīrisu, Anubiss, organizējot mirušā dieva apbedīšanu, ietīja viņa ķermeni audumos, kas bija piesūcināti ar īpašu sastāvu, tādējādi izgatavojot pirmo mūmiju. Tāpēc Anubis tiek uzskatīts par bēru rituālu radītāju un tiek saukts par balzamēšanas dievu. Anubis arī palīdzēja tiesāt mirušos un pavadīja taisnos līdz Ozīrisa tronim. Anubis tika attēlots kā šakālis vai melns savvaļas suns (vai cilvēks ar šakāļa vai suņa galvu).
Anubisa kulta centrs ir Kasas (grieķu Kinopolis — “suņu pilsēta”) 17. nomas pilsēta.
Apis
Apis, ēģiptiešu mitoloģijā, auglības dievs vērša aizsegā ar saules disku. Apisa kulta centrs bija Memfisa. Apis tika uzskatīts par Ba (dvēseli) dievam Ptah, Memfisas patronam, kā arī saules dievam Ra. Dzīvais Dieva iemiesojums bija melns vērsis ar īpašiem baltiem marķējumiem. Ēģiptieši uzskatīja, ka svētā buļļa rituālā skriešana apaugļo laukus. Apis bija saistīts ar mirušo kultu un tika uzskatīts par Ozīrisa vērsi. Sarkofāgi bieži attēloja skrienošu Apisu ar mūmiju uz muguras. Ptolemaju valdīšanas laikā Apis un Ozīriss pilnībā saplūda vienā dievībā Serapī. Lai saglabātu svētos vēršus Memfisā, netālu no Ptah tempļa, tika uzcelts īpašs Apeion. Arī govs, kas dzemdēja Apis, tika godināta un turēta īpašā ēkā. Buļļa nāves gadījumā visa valsts tika iegrimusi sērās, un tā apbedīšana un pēcteča izvēle tika uzskatīta par svarīgu valsts lietu. Apis tika balzamēts un aprakts saskaņā ar īpašu rituālu īpašā kriptā Serapenijā netālu no Memfisas.
Apep
Apep, ēģiptiešu mitoloģijā, gigantiska čūska, kas personificē tumsu un ļaunumu, saules dieva Ra mūžīgais ienaidnieks. Apep dzīvoja zemes dzīlēs, kur notika viņa cīņa ar Ra. Katru vakaru Apeps gaidīja Ra, kuģojot ar saules enerģiju pa Nīlu, un dzēra visu upes ūdeni. Nakts cīņā ar Apepu Ra vienmēr uzvarēja un piespieda briesmoni izspiest ūdeni atpakaļ.
Citā mītā Ra sarkana kaķa formā nocirta čūskas Apep galvu zem Heliopoles pilsētas svētā simokora, dzīvības koka. Vēlāk ēģiptieši uzskatīja Apepu par ļaunā tuksneša dieva Seta tēlu.
Aten
Atons (“saules disks”) ēģiptiešu mitoloģijā dievs ir Saules diska personifikācija. Šī dieva kulta uzplaukuma laiks datējams ar Amenhotepa IV valdīšanas laiku (1368. – 1351.g.pmē.). Savas valdīšanas sākumā Atons darbojās kā visu galveno saules dievu iemiesojums. Pēc tam Amenhoteps IV pasludināja Atonu par visas Ēģiptes vienu dievu, aizliedzot citu dievu pielūgšanu. Viņš nomainīja savu vārdu Amenhoteps ("Amons ir apmierināts") uz Ehnatonu ("patīkams Atonam" vai "noderīgs Atonam"). Pats faraons kļuva par Dieva augsto priesteri, uzskatot sevi par savu dēlu. Atons tika attēlots kā saules disks ar stariem, kas beidzās rokās, kas tur dzīvības zīmi ankh, simbolu tam, ka Atons cilvēkiem, dzīvniekiem un augiem deva dzīvību. Tika uzskatīts, ka saules dievs ir klātesošs katrā priekšmetā un dzīvā radībā. Atēns tika attēlots kā saules disks, kura stari beidzas atvērtās plaukstās.
Geb
Gebs, ēģiptiešu mitoloģijā, zemes dievs, gaisa dieva Šu dēls un mitruma dieviete Tefnut. Gebs strīdējās ar savu māsu un sievu Riekstu ("debesis"), jo viņa katru dienu ēda savus bērnus - debesu ķermeņus un pēc tam tos atkal dzemdēja. Shu šķīra laulātos. Viņš atstāja Hebu uz leju un Nutu augšā. Geba bērni bija Ozīriss, Sets, Izīda, Neftijs. Hebes dvēsele (Ba) tika iemiesota auglības dievā Khnumā. Senie cilvēki uzskatīja, ka Gebs ir labs: viņš pasargāja dzīvos un mirušos no zemē mītošām čūskām, uz viņa auga cilvēkiem nepieciešamie augi, tāpēc dažreiz viņš tika attēlots ar zaļu seju. Gebs bija saistīts ar mirušo pazemi, un viņa tituls “prinču princis” deva viņam tiesības tikt uzskatītam par Ēģiptes valdnieku. Geba mantinieks ir Ozīriss, no viņa tronis pārgāja Horam, un faraoni tika uzskatīti par Hora pēcteci un kalpiem, kuri uzskatīja savu varu kā dievu dotu.
Gore
Hors, Hors ("augstums", "debesis"), ēģiptiešu mitoloģijā debesu un saules dievs piekūna izskatā, cilvēks ar piekūna galvu vai spārnotu sauli, auglības dēls dieviete Izīda un Ozīriss, produktīvo spēku dievs. Tās simbols ir saules disks ar izplestiem spārniem. Sākotnēji piekūnu dievs tika cienīts kā plēsīgs medību dievs, kura nagi iegremdējās viņa medībās. Saskaņā ar mītu, Isis ieņēma Horu no mirušā Ozīrisa, kuru nodevīgi nogalināja briesmīgais tuksneša dievs Sets, viņa brālis. Atkāpjoties dziļi purvainajā Nīlas deltā, Isis dzemdēja un izaudzināja dēlu, kurš, nobriedis, strīdā ar Setu centās atzīt sevi par vienīgo Ozīrisa mantinieku. Cīņā ar Setu, sava tēva slepkavu, Horuss vispirms tiek uzvarēts – Sets izrāva viņam aci, brīnišķīgo Aci, bet tad Horuss uzvarēja Setu un atņēma viņam vīrišķību. Kā padevības zīmi viņš Setam galvā uzlika Ozīrisa sandales. Horuss ļāva tēvam norīt savu brīnišķīgo Aci, un viņš atdzīvojās. Augšāmcēlies Ozīriss nodeva savu troni Ēģiptē Horam, un viņš pats kļuva par pazemes karali.
Min
Mins, ēģiptiešu mitoloģijā, auglības dievs, "ražas veidotājs", kurš tika attēlots ar uzceltu fallu un paceltu pātagu labajā rokā, kā arī ar divām garām spalvām rotātu vainagu. Tiek uzskatīts, ka Mins sākotnēji tika cienīts kā dievs radītājs, taču senatnē viņu sāka pielūgt kā ceļu dievu un tuksnesī klaiņojošo aizsargu. Ming tika uzskatīts arī par ražas aizsargu. Galvenie svētki viņam par godu tika saukti par Pakāpju svētkiem. Sēžot uz viņa pakāpiena, dievs pieņēma pirmo kūli, ko nogrieza pats faraons.
Mings kā “tuksnešu kungs” bija arī ārzemnieku patrons; Koptos patrons. Mins patronēja lopkopību, tāpēc tika cienīts arī kā lopkopības dievs.
Mūķene
Mūķene ēģiptiešu mitoloģijā ir ūdens stihijas iemiesojums, kas pastāvēja laika rītausmā un saturēja dzīvības spēku. Mūķenes tēlā sapludināti priekšstati par ūdeni kā upi, jūru, lietu u.c., personificējot debesis, pa kurām naktī peld saule, bija pirmie dievu pāri, no tiem visi. cēlušies dievi: Atum, Hapi, Khnum, kā arī Khepri un citi. Tika uzskatīts, ka Nuna vadīja dievu padomi, kur lauvenes dievietei Hatorai-Sekhmetai bija uzdots sodīt cilvēkus, kuri plāno ļaunumu pret saules dievu Ra.
Ozīriss
Ozīriss, ēģiptiešu mitoloģijā, dabas produktīvo spēku dievs, pazemes valdnieks, tiesnesis mirušo valstībā. Ozīriss bija zemes dieva Geba un debesu dievietes Rieksta vecākais dēls, Isīdas brālis un vīrs. Viņš valdīja uz zemes pēc dieviem Pa, Shu un Geb un mācīja ēģiptiešiem lauksaimniecību, vīnkopību un vīna darīšanu, vara un zelta rūdas ieguvi un apstrādi, medicīnas mākslu, pilsētu celtniecību un iedibināja dievu kultu. Sets, viņa brālis, ļaunais tuksneša dievs, nolēma iznīcināt Ozīrisu un izgatavoja sarkofāgu pēc vecākā brāļa mērījumiem. Sarīkojis mielastu, viņš uzaicināja Ozīrisu un paziņoja, ka sarkofāgs tiks uzdāvināts kādam, kas atbilstu rēķinam. Kad Ozīriss apgūlās kapofāgā, sazvērnieki aizcirta vāku, piepildīja to ar svinu un iemeta Nīlas ūdeņos. Uzticīgā Ozīrisa sieva Izīda atrada sava vīra ķermeni, brīnumainā kārtā izvilka viņā apslēpto dzīvības spēku un no mirušā Ozīrisa ieņema dēlu vārdā Hors. Kad Horuss uzauga, viņš atriebās Setam. Horuss atdeva savu maģisko Aci, ko Sets izrauja kaujas sākumā, savam mirušajam tēvam norīt. Ozīriss atdzīvojās, bet nevēlējās atgriezties uz zemes, un, atstājot troni Horam, sāka valdīt un īstenot taisnīgumu pēcnāves dzīvē. Ozīrisu parasti attēloja kā vīrieti ar zaļu ādu, sēžot starp kokiem vai ar vīnogulāju, kas savijis viņa figūru. Tika uzskatīts, ka, tāpat kā visa augu pasaule, Ozīriss katru gadu mirst un atdzimst jaunai dzīvei, bet auglīgais dzīvības spēks viņā saglabājas pat nāves gadījumā.
Ptah
Ptahs ēģiptiešu mitoloģijā ir dievs radītājs, mākslas un amatniecības patrons, īpaši cienīts Memfisā. Ptahs radīja pirmos astoņus dievus (viņas hipostāzes - Ptahus), pasauli un visu, kas tajā pastāv (dzīvniekus, augus, cilvēkus, pilsētas, tempļus, amatus, mākslu utt.) “ar mēli un sirdi”. Iedomājies radīšanu savā sirdī, viņš izteica savas domas vārdos. Dažreiz Ptahu sauca par tēvu pat tādiem dieviem kā Ra un Ozīriss. Ptaha sieva bija kara dieviete Sekhmeta, un viņa dēls bija Nefertums, veģetācijas dievs. Grieķu mitoloģijā Hefaists viņam visvairāk atbilst. Ptahs tika attēlots kā mūmija ar atvērtu galvu ar zizli, kas stāvēja uz hieroglifa, kas nozīmē patiesību.
Ra
Ra, Re, ēģiptiešu mitoloģijā, saules dievs, iemiesots piekūna tēlā, milzīgs kaķis vai cilvēks ar piekūna galvu, kas vainagojies ar saules disku. Saules dievs Ra bija ziemeļu kobras Vadžitas tēvs, kurš pasargāja faraonu no svelmainiem saules stariem. Saskaņā ar mītu, pa dienu labvēlīgais Ra, apgaismojot zemi, kuģo pa debesu Nīlu liellaivā Manjet, vakarā pārceļas uz liellaivu Mesektet un tajā turpina ceļu pa pazemes Nīlu, bet no rīta. , uzvarējis čūsku Apofisu nakts cīņā, viņš atkal parādās pie apvāršņa. Vairāki mīti par Ra ir saistīti ar ēģiptiešu priekšstatiem par gadalaiku maiņu. Dabas pavasara uzplaukums vēstīja par mitruma dievietes Tefnutas atgriešanos, Ra pierē mirdzošo ugunīgo Aci un viņas laulību ar Šu. Vasaras karstums tika skaidrots ar Ra dusmām uz cilvēkiem. Saskaņā ar mītu, kad Ra kļuva vecs un cilvēki pārstāja viņu cienīt un pat “izplānoja pret viņu ļaunus darbus”, Ra nekavējoties sasauca Nunas (vai Atuma) vadītu dievu padomi, kurā tika nolemts sodīt cilvēku rasi. . Dieviete Sekhmeta (Hathor) lauvenes formā nogalināja un aprija cilvēkus, līdz viņa tika pievilta dzert miežu alu, kas bija tik sarkans kā asinis. Piedzērusies, dieviete aizmiga un aizmirsa par atriebību, un Ra, pasludinājis Hebe par savu vicekarali uz zemes, uzkāpa debesu govs mugurā un no turienes turpināja valdīt pār pasauli. Senie grieķi identificēja Ra ar Heliosu.
Sobek
Sobeks, Sebeks, ēģiptiešu mitoloģijā, ūdens un Nīlas plūdu dievs, kura svētais dzīvnieks bija krokodils. Viņš tika attēlots kā krokodils vai kā cilvēks ar krokodila galvu. Viņa kulta centrs ir Fajumas galvaspilsēta Hatneher-Sobek (grieķu: Crocodilopolis). Tika uzskatīts, ka ezerā, kas atrodas blakus galvenajai Sobekas svētnīcai, atradās krokodils Petsuhos kā dzīvs dieva iemiesojums. Sobeka cienītāji, kuri meklēja viņa aizsardzību, dzēra ūdeni no ezera un baroja krokodilu ar delikatesēm. 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. daudzi karaļi sevi sauca par Sebehotepu, t.i., "Sebeks ir apmierināts". Tiek uzskatīts, ka senie cilvēki Sebeku uztvēra kā galveno dievību, auglības un pārpilnības devēju, kā arī cilvēku un dievu aizstāvi. Saskaņā ar dažiem mītiem, ļaunuma dievs Sets patvērās Sobeka ķermenī, lai izvairītos no soda par Ozīrisa slepkavību. Sobeks dažkārt tiek uzskatīts par Neitas dēlu, diženo dievu māti, kara, medību, ūdens un jūras dievieti, kurai piedēvē arī briesmīgās čūskas Apofisa dzimšanu.
Iestatīt
Sets, ēģiptiešu mitoloģijā, tuksneša dievs, t.i., “ārzemju valstis”, ļaunā principa personifikācija, Ozīrisa brālis un slepkava, viens no četriem zemes dieva Ebra un Rieksta bērniem, dieviete debesis. Seta svētie dzīvnieki tika uzskatīti par cūku (“riebums pret dieviem”), antilopi, žirafi, un galvenais bija ēzelis. Ēģiptieši viņu iztēlojās kā vīrieti ar kalsnu, garu ķermeni un ēzeļa galvu. Daži mīti, kas Setam tika piedēvēti par Ra glābšanu no čūskas Apofisa – Sets ar harpūnu caurdūra milzu Apofisu, iemiesojot tumsu un ļaunumu. Tajā pašā laikā Sets iemiesoja arī ļaunuma principu - kā nežēlīgā tuksneša dievība, ārzemnieku dievs: viņš cirta svētos kokus, ēda dievietes Bastas svēto kaķi utt. Grieķu mitoloģijā Setu identificēja ar Taifons, čūska ar pūķa galvām, tika uzskatīts par Gaijas un Tartara dēlu.
Tas
Dievs ir tas, kurš sver dvēseli. Zīmējums no Hunifera mirušo grāmatas, c. 1320. gads pirms mūsu ēras
Tots, Djehuti, ēģiptiešu mitoloģijā ir mēness, gudrības, skaitīšanas un rakstīšanas dievs, zinātņu patrons, rakstu mācītāji, svētās grāmatas, kalendāra veidotājs. Patiesības un kārtības dieviete Maata tika uzskatīta par Tota sievu. Tota svētais dzīvnieks bija ibis, un tāpēc dievs bieži tika attēlots kā cilvēks ar ibisa galvu. Ēģiptieši Tot ibis ierašanos saistīja ar Nīlas sezonālajiem plūdiem. Kad Tots atgrieza Tefnutu (vai Hatoru, kā saka viens no mītiem) Ēģiptē, daba uzplauka. Viņš, identificēts ar mēnesi, tika uzskatīts par dieva Ra sirdi un tika attēlots aiz Pa-saules, jo viņš bija pazīstams kā viņa nakts vietnieks. Thoth tika atzīts par visas Ēģiptes intelektuālās dzīves radīšanu. “Laika kungs,” viņš sadalīja to gados, mēnešos, dienās un skaitīja tos. Gudrais Tots pierakstīja cilvēku dzimšanas dienas un miršanas dienas, glabāja hronikas, kā arī radīja rakstību un mācīja ēģiptiešiem skaitīšanu, rakstīšanu, matemātiku, medicīnu un citas zinātnes.
Ir zināms, ka viņa meita vai māsa (sieva) bija Sešatas rakstīšanas dieviete; Tota atribūts ir rakstu rakstnieka palete. Viņa aizbildniecībā bija visi arhīvi un slavenā Hermopoles bibliotēka, Tota kulta centrs. Dievs "valdīja visas valodas" un pats tika uzskatīts par dieva Ptah valodu. Kā vezīrs un dievu rakstvedis Tots piedalījās Ozīrisa tiesā un pierakstīja mirušā dvēseles svēršanas rezultātus. Tā kā Tots piedalījās Ozīrisa attaisnošanā un deva pavēli viņa balzamēšanai, viņš piedalījās katra mirušā ēģiptieša bēru rituālā un veda viņu uz mirušo valstību. Pamatojoties uz to, Tots tiek identificēts ar grieķu dievu vēstnesi Hermesu, kurš tika uzskatīts par psihopompu (“dvēseles vadoni”). Viņš bieži tika attēlots ar paviānu, vienu no viņa svētajiem dzīvniekiem.
Khonsou
Khonsu (“ejošs”), ēģiptiešu mitoloģijā, mēness dievs, laika un tā izmēru dievs, Amona dēls un debesu dieviete Mut. Khonsu tika cienīts arī kā ceļojumu dievs. Līdz mums nonākušajos Khonsu attēlos mēs visbiežāk redzam jaunu vīrieti ar sirpi un mēness disku uz galvas, dažreiz viņš parādās bērna dieva izskatā ar pirkstu pie mutes un “slēdzeni jaunības”, ko zēni nēsāja uz galvas līdz pilngadībai. Khonsu kulta centrs bija Tēbas, tā galvenais templis atradās Karnakā.
Khnum
Khnum (“radītājs”), ēģiptiešu mitoloģijā, auglības dievs, radītājs, kurš radīja pasauli no māla uz sava podnieka ripas. Viņš bieži tiek attēlots kā vīrietis ar auna galvu, kas sēž pie podnieka ripas, uz kura stāv viņa tikko radītā radījuma figūriņa. Tika uzskatīts, ka Khnums radīja dievus, cilvēkus, kā arī kontrolēja Nīlas plūdus. Kā vēsta viena leģenda, zinātnieks un gudrais Imhoteps, faraona Džosera (III tūkst.g. p.m.ē.) cienītājs un arhitekts, saistībā ar septiņus gadus ilgušo badu ieteicis Džoseram sniegt bagātīgu ziedojumu auglības dievam. Faraons sekoja šim padomam, un Khnums viņam parādījās sapnī, apsolīdams atbrīvot Nīlas ūdeņus. Tajā gadā valsts saņēma brīnišķīgu ražu.
Shu
Šu (“tukšs”), ēģiptiešu mitoloģijā, gaisa dievs, kas atdala debesis un zemi, saules dieva Ra-Atuma dēls, mitruma dievietes Tefnut vīrs un brālis. Visbiežāk viņš tika attēlots kā vīrietis, kurš stāv uz viena ceļa ar paceltām rokām, ar kurām viņš atbalstīja debesis virs zemes. Šu ir viens no tiesnešiem pār mirušajiem pēcnāves dzīvē. Mītā par Saules acs Tefnuta atgriešanos no Nūbijas Šu kopā ar Totu, pieņemot paviāna veidolu, dziedot un dejojot, atgrieza dievieti uz Ēģipti, kur pēc laulībām ar Šu sākās pavasara ziedēšana. sākās daba.
Mitoloģija. Enciklopēdija, -M.: Belfax, 2002
Senās Ēģiptes leģendas un mīti, -M.: Vasaras dārzs, 2001
Ēģipte ir seno noslēpumu dzimtene. Mīts par Isis, Ozīriss Un Bēdas Daudzi pētnieki sauc par ēģiptiešu Bībeli.
Mītus ierosināja un masu apziņā ieviesa iesvētīto kasta priesteri, glabājot senās zināšanas.
Daudzi papirusa teksti un senie sienu uzraksti norāda, ka pielūgsmes rituāls Isis Un Ozīriss bija svēts ēģiptiešiem.
Mitoloģija
Pēc atsaucēm senēģiptiešu tekstos un stāstā par sengrieķu filozofu Plūtarhs, Ozīriss bija zemes dieva vecākais dēls Hebe un debesu dieviete Aunazirņi, Dievietes brālis un vīrs Isis ceturtais no dieviem, kas valdīja uz Zemes pirmatnējos laikos, mantojot sava vecvectēva spēku Ra-Atuma, vectēvs Shu un tēvs Hebe.
Isis- meita Hebe Un Aunazirņi, māsa Ozīriss, Seth, Nephthys Un Thoth, mātes un auglības dieviete, dzemdējošo sieviešu dziedniece un patronese.
Izīda bija slavena ar savu gudrību un viltību, pateicoties kurai viņa varēja uzzināt slepeno vārdu Dievs Ra,
un nododu šīs zināšanas manam dēlam kalns. Senajiem ēģiptiešiem zināšanas par Dieva slepeno vārdu Ra deva maģisku spēku.
Ozīriss- Dabas produktīvo spēku Dievs, pazemes valdnieks, tiesnesis mirušo valstībā. Senie ēģiptieši godināja Ozīrisa nāvi un augšāmcelšanos, kuru nogalināja Dievs Sets.
Ozīrisa atgriešanās dzīvē bija saistīta ar pavasara dabas atmodu. Ozīriss nomira un atdzima katru gadu; faraons, kurš pēc nāves kļuva par Ozīrisu – pazemes valdnieku.
Galvenais Ozīrisa pielūgsmes centrs bija Abydos,
kur, saskaņā ar leģendu, dieviete Izīda apglabāja Ozīrisa galvu. Senatnē Abydosā katru gadu notika teātra izrādes Ro-Setau, sauc par " Ozīrisa noslēpumi", kas saistīts ar priekšstatiem par cilvēka pēcnāves eksistenci.
Tērpušies dievu kostīmos, priesteri skatītāju priekšā atveidoja Ozīrisa cīņu ar ienaidniekiem un Setu. Aina beidzās ar sērām par Ozīrisa nāvi, tad priesteri viņa svinīgo “augšāmcelšanos” sveica ar gavilēm.
IN "Piramīdas teksti" Ozīriss ir minēts kopā ar vārdu " Maat"- patiesības un kārtības dievietes. Saskaņā ar tekstiem, lai noteiktu, vai mirušais bija mūžīgas svētlaimes cienīgs Ozīrisa valstībā, viņa sirds tika nosvērta uz svariem. Maata figūriņa tika novietota uz svaru otrās pannas. Ja kausi bija līdzsvaroti, mirušais tika uzskatīts par cienīgu.
Ezotērika
"Noslēpumi"- nozīmē “būt aizvērtam”, “būt ar aizvērtām acīm”, “paklusēt”. Senākais teksts par noslēpumiem ir svētais ēģiptietis «
Grāmatamiris»
,
kuras autors ir Dievs Tas. Kāds lietpratējs, kurš tika iesvētīts noslēpumos, piedzīvoja virkni pārbaudījumu, kas simbolizēja viņa nāvi un sekojošo augšāmcelšanos no mirušajiem. “Iesvētītajiem” viss, kas notika mistisko ceremoniju laikā, bija jāpatur visstingrākā pārliecība.
Angļu žurnālists, rakstnieks, ezotēriķis Pols Bruntons grāmatā "Ceļojums uz svēto Ēģipti" rakstīja: ”Daudzas senās civilizācijas ir mantojušas noslēpumus no saviem neatminamiem senčiem, jo tie bija daļa no sākotnējās atklāsmes, ko Dievi deva cilvēcei. Mistiskais Ozīrisa pielūgšanas rituāls bija hipnotisku, maģisku un garīgu procesu kombinācija.
Iniciācija bija miniatūrs modelis tam, kas notiks ar cilvēci tās evolūcijas procesā.
Iniciācijas princips bija tāds, ka cilvēka fizisko aktivitāti var paralizēt dziļš letarģisks miegs, savukārt viņa garīgā (garīgā) daba tiek aktivizēta tikai hierofantam zināmā veidā.
Izejot iniciāciju – nodošanos, lietpratējs (hierofants) iegrima mākslīgajā Valsts koma, kurā viņš varēja sajust garīgo pasauli, ieraudzīt Dievus, iziet bezgalīgā kosmosā un izprast savu patieso būtību. Viscildenākajā, pēdējā iniciācijas stadijā adepta dvēsele netika vienkārši uz laiku atbrīvota no ķermeņa, tādējādi apliecinot savas pastāvēšanas realitāti un dzīves turpināšanas faktu pēc nāves, bet gan pacēlās uz augstākajām eksistences sfērām, tuvojoties. pats Radītājs."
Ēģiptiešu valodā "Mirušo grāmata" apraksta ceļu, kas jāiet tiem, kas tiecas pēc “garīgās brīvības”. Šajā aprakstā ir uzskaitītas Lielās piramīdas ejas, galerijas un kameras. Franču rakstnieks par to runā detalizēti Žerārs de Nervals grāmatā" Ceļojums uz austrumiem."
Visas telpas Lielā piramīda bija jāatbilst dažādiem iniciācijas posmiem. Kad iniciētais iegāja piramīdā, viņš vairs nevarēja atgriezties, un neviens nevarēja zināt par pārbaudījumiem, kuriem viņš tika pakļauts.
Tāds, kurš vēlējās tikt iesvētīts Ozīrisa un Izīdas noslēpumi, nācās izturēt nogurdinošas cīņas piramīdas pazemes galerijās. Lielākajās mistērijās simboliskā nāve ilga divas dienas, tāpēc iesvētītajam divas naktis bija jāpavada karaļa palātas sarkofāgā. Trešās dienas rītausmā iesvētītajam tika piešķirts tituls "Lielais meistars". Tikai tiem, kuri, uzvarējuši nāvi, izgāja iniciācijas rituālus, tika atklātas zināšanas, kas nebija pieejamas vienkāršiem mirstīgajiem.
Aizsākts Gīzas Lielajā piramīdā, zinātnieks un ezotēriķis Drunvalo Melhisedeks grāmatā "Ēģiptes slepenais noslēpums" raksta: “...senās ēģiptiešu noslēpumi māca, ka dievišķās enerģijas izplūst no Lielās piramīdas virsotnes, kas tiek pielīdzināta apgrieztam kokam ar vainagu apakšā un saknēm augšā. No šī otrādi apgrieztā koka dievišķā gudrība izplatās pa slīpajām malām un izplatās visā pasaulē. Piramīdas trīsstūrveida forma ir līdzīga pozai, ko cilvēka ķermenis pieņem tradicionālās meditācijas laikā. Lielā piramīda, kā to bija iecerējuši priesteri, tika pielīdzināta Visums, tā virsotne ir cilvēkam, kas sniedzas pie Dieva. Iniciāti gāja cauri mistiskajiem Lielās piramīdas gaiteņiem un kamerām, viņi ienāca kā cilvēki un iznāca kā dievi.
Senās Romas rakstnieks un filozofs Lūcijs Apulejs no Madauras, kuru piesaistīja ēģiptiešu mistika, visu savu bagātību iztērēja ceļojumiem, lai tiktu iesvētīts Ozīrisa un Izīdas noslēpumos un pēc tam kļūtu par augsto priesteri Kartāga. Pēc iniciācijas viņš neko nerakstīja par pašu rituālu, jo viņam nebija tiesību par to runāt. IN 11 romāna grāmatas"Metamorfozes" Apulejs piemin kultu Isis, stāstot par pārvērtībām, ko viņš patiesībā piedzīvoja.
Tā viņš aprakstīja veltījumu Isis: “Es sasniedzu mirušo pasaules robežu, izgāju cauri visiem šķēršļiem un pēc tam atgriezos uz zemes un redzēju Sauli nakts tumsā mirdzošu. Es sazinājos ar debesu un pazemes dieviem. Es paklanos viņiem."
Psiholoģija
Izmantojot mūsdienu psiholoģijas terminu, iniciācijas – veltīšanās laikā tika iepazīstināts ar adeptu «
izmainīts apziņas stāvoklis».
Senie Indijas filozofi pirms vairākiem tūkstošiem gadu sadalījās Valsts apziņu četrās klasēs: nomoda apziņas stāvoklis, bezsapņu miegs, sapņu miegs un "ceturtais stāvoklis", ko sauc mūsdienu psiholoģijā - izmainīts apziņas stāvoklis.
Kopš seniem laikiem priesteri un zinātnieki ir pētījuši cilvēka apziņas noslēpumus, cenšoties atšķetināt dabas vai Dieva mīklu. Pirms tūkstošiem gadu priesteri izstrādāja metodes, kas ieveda cilvēku “ceturtajā stāvoklī”, viņi zināja, ka cilvēka noslēpumaino rezerves spēju un lielvaru atslēga ir īpaša izmainīti apziņas stāvokļi. Cilvēka ķermeņa un cilvēka psihes ezotēriskās spējas priesteri turēja dziļā noslēpumā, jo “ceturtā stāvokļa” kritērijs bija iespēja sazināties ar Dievu.
Fantāzija
Franču rakstnieks un filozofs BernardsVerber triloģijā "Mēs esam dievi" Tā viņš apraksta Ēģiptes slavenos. noslēpumiIzīda", kas sastāvēja no četriem testiem, kas saistīti ar četri elementi:
- "Pārbaudē zeme iesvētītajam bija jāvirzās vienatnē ar eļļas lampas palīdzību tumšā labirintā, kas beidzās ar bezdibeni, kurā bija jānokāpj pa kāpnēm.
- Tiesā uguns viņš pārgāja pāri karstiem metāla stieņiem, kas bija sakārtoti rombveida rakstos tā, ka bija vieta tikai vienai pēdai.
- Kad pārbaudīts ūdens Naktī nācās šķērsot Nīlu, nelaižot vaļā lampu.
- Tiesā gaiss iniciētais uzkāpa uz paceļamā tilta, kas sabruka zem viņa, atstājot viņu karājoties pāri bezdibenim.
- Pēc tam viņam aizsēja acis un uzdeva dažādus jautājumus. Tad viņi noņēma apsēju un lika man stāvēt starp divām kvadrātveida kolonnām. Tur viņš saņēma nodarbības fizikā, medicīnā, anatomijā un simbolikā."
Iespējams, līdzīgas sajūtas senatnē piedzīvoja iniciācijas rituālu adepti. Ozīrisa un Izīdas noslēpumi lai iegūtu slepenas zināšanas un kļūtu tuvāk Dievam.
avots; http://zhitanska.com/content/misterii-osirisa-i-is...
OSIRIS, ēģiptiešu mitoloģijā, dabas produktīvo spēku dievs, pazemes valdnieks, tiesnesis mirušo valstībā. Ozīriss MĀCIJA ēģiptiešiem par lauksaimniecību, vīnkopību un vīna darīšanu, vara un zelta rūdas ieguvi un apstrādi, medicīnas mākslu, pilsētu celtniecību un iedibināja dievu kultu. Ozīriss bija zemes dieva Geba un debesu dievietes Rieksta vecākais dēls, Isīdas brālis un vīrs.
ASIRESE (kirgizstāna) - īpaši, starp citu
ASYRA (Kyrg) - izglītot
OS(kyrg) - augt
OOSH (Kirgizstāna) - mainiet, mainiet, nomainiet viens otru
YRYS (Kirgizstānas) - laime, dalieties
OSY (kaz) - tas, tas
YRAS(Kaz) - taisnība
Ozīriss rūpējās ne tikai par ēģiptiešiem, viņš ceļoja pa visu zemi, nesot cilvēkiem kultūras dzīves priekšrocības, atbrīvojot tos no barbarisma tumsas. Ozīrisa klejojumu laikā viņa mīļotā sieva un māsa Izīda nodrošināja kārtību un mieru Ēģiptē.
Bet SET brālis bija greizsirdīgs par Ozīrisa autoritāti un popularitāti un nolēma sagrābt zemes troni. Sets slepeni izmērīja Ozīrisa augstumu un, izmantojot veiktos mērījumus, izgatavoja lādi, kas dekorēta ar zeltu un dekoratīvo akmeņu rakstiem. Kad lāde bija gatava, Sets un 72 viņa domubiedri sarīkoja banketu, uz kuru tika uzaicināts arī Ozīriss.
SĒTS (Sets) - senās ēģiptiešu mitoloģijā dusmu, smilšu vētru, iznīcības, haosa, kara un nāves dievs. Sākotnēji viņš tika cienīts kā “saules-Ra aizsargs”, karaliskās varas patrons, viņa vārds tika iekļauts vairāku faraonu nosaukumos un vārdos. Sets ir karavīru dievs ar sarkanām, degošām acīm, vienīgais no visiem, kas spēj sakaut čūsku Apofisu tumsā, iemieso tumsu un vēlas paverdzināt Ra Nīlas pazemes tumšajās dzīlēs. Vēlāk viņš tika dēmonizēts, kļuva par antagonistu duālistiskajā cīņā starp Horu un Setu, pasaules ļaunuma, sātana personifikāciju. Viņš bija tālu zemju un ārzemnieku patrons.
SEETE (Kyrg) - draudēt, draudēt, iedvest bailes
SETU (kaz) - viegli sagriezts, sagriezts; iegriezums, apgriešana
Tika paziņots, ka krāšņa, ļoti vērtīga lāde (sarkofāgs) nonāks kādam, kura augums būs līdzīgs tai. Tie, kas gribēja saņemt dāvanu, gulēja krūtīs, bet tas nebija viņu augums. Bet tad Ozīriss tajā apgūlās, un, visiem par lielu izbrīnu, lāde izrādījās speciāli viņam radīta. Sets (Sets) un viņa neliešu banda nekavējoties aizcirta vāku, iesita ar naglām un nolaida SARKOFĀGU ar Ozīrisu jūrā gar Nīlas Tanitas atzaru.
ZAR (kyrg) - šņukstēšana, raudāšana
KOP (kyrg) - daudz, daudz; masu
AK (kyrg) - balts, patiess, patiess; atstumtais
Jūra izmeta sarkofāgu feniķiešu pilsētas BYBLA krastā, un šeit notika brīnums: no lādes pēkšņi izauga lielisks koks, paslēpjot to ar savām saknēm.
BIY (Kirgizstānas) - tiesnesis, priekšnieks
BIL(kyrg) - zināšanas
ISIS (ISIS), ēģiptiešu mitoloģijā, auglības, ūdens un vēja dieviete, sievišķības un laulības uzticības simbols, navigācijas dieviete. Isis palīdzēja Ozīrisam civilizēt Ēģipti un mācīja sievietes pļaut, vērpt un aust, izārstēt slimības un nodibināja laulības institūciju.
Izdzirdējusi par Ozīrisa nāvi no ļaunā dieva Seta rokām, Izīda bija satriekta. Viņa nogrieza matus, uzvilka sēru drēbes un sāka MEKLĒT viņa ķermeni.
IZ(kyrg) - izsekot
IDA (Kirgizstāna) - simts dienu periods pēc vīra nāves vai šķiršanās no vīra, pirms kura termiņa beigām sieviete nevar apprecēties
IZILDE (Kyrg) - seko pēdām, meklē pēdas
IZDE (Kyrg) - meklēt, meklēt
Pēc ilgiem meklējumiem Isisa atrada sava vīra sarkofāgu, atbrīvoja viņu no saknēm un aizveda uz deltu, paslēpdama purvos netālu no BUTO pilsētas.
BUTA - mērķis, mērķis
BUTA - dārgas matērijas nosaukums
BUTA - nozāģēt zarus, attīrīt koku no zariem
Taču te nokļuva arī nemierīgais un ļaunais Sets (Sets). Viņš izņēma Ozīrisa ķermeni no krūtīm un sagrieza 14 daļās, kuras izkaisīja pa Ēģipti. Nemierināmā Izīda atrada visas sava vīra ķermeņa daļas, izņemot fallu, ko norijusi Nīlas zivs. Viņa apglabāja katru ķermeņa daļu tur, kur to atrada – tātad daudzi Ozīrisa apbedījumi visā Ēģiptē.
Savācot kopā gabalos sagrieztās Ozīrisa mirstīgās atliekas, Izīda ar dieva Anubisa palīdzību no tām izveidoja pirmo mūmiju. Pēc tam viņa piekūna formā uzkāpa uz Ozīrisa līķa un, brīnumainā kārtā no viņa ieņemdama, dzemdēja dēlu HORUSu. Horuss tika ieņemts un dzimis, lai būtu dabisks atriebējs par sava tēva nāvi. Tajā pašā laikā viņš uzskata sevi par vienīgo likumīgo mantinieku.
HOR (Horus, Horus) - “augstums, debesis”, ēģiptiešu mitoloģijā debesu un saules dievs piekūna izskatā, cilvēks ar piekūna galvu vai spārnota saule. Tās simbols ir saules disks ar izplestiem spārniem. Sākotnēji piekūnu dievs tika cienīts kā plēsīgs medību dievs, kura nagi iegremdējās viņa medībās.
Cīņā ar Setu, sava tēva slepkavu, Horuss vispirms tiek uzvarēts – Sets izrāva viņam aci, brīnišķīgo Aci, bet tad Horuss uzvarēja Setu un atņēma viņam vīrišķību. Kā padevības zīmi viņš Setam galvā uzlika Ozīrisa sandales. Horuss ļāva tēvam norīt savu brīnišķīgo Aci, un viņš atdzīvojās. Augšāmcēlies Ozīriss nodeva savu troni Ēģiptē Horam, un viņš pats kļuva par pazemes karali.
KOR - akls, akls; kaps
KOR - redzēt, redzēt; pieredze, pieredze
KOR - karstie pelni; ieraugs, piederumi; cilvēku pūlis
KOOR - dārgakmens, dārgakmens
MIN - ēģiptiešu mitoloģijā auglības dievs un ceļojošo karavānu patrons, cienīts Koptos.
Leģenda par Mina un faraonu.
Faraons sapulcināja visus vīrus savā armijā, nevedams Minu karā. Ming dzīvoja purvā, kas pastāvīgi atradās lotosa ziedu tuvumā, un to smaržai bija spēcīga iedarbība. Vīru ilgās prombūtnes dēļ sievietes devās uz randiņiem ar Min. Nakts laikā viņš sapinājās ar aptuveni 50 sievietēm. Pēc 14 gadiem faraons atgriezās ar savas armijas paliekām un ieraudzīja daudz veselu bērnu. Vainīgais izrādījās Mins, par ko tika sodīts. Viņam tika nogriezta roka un kāja. Dažus gadus vēlāk Ēģiptē atkal sākās karš, un faraons atkal sāka vākt armiju. Rezultātā Mings izrādījās tautas glābējs, jo piedzima daudzi zēni, kuri varēja aizsargāt valsti.
MIN (kyrg) - trūkums, defekts
MIN(kyrg) - sēdēt zirga mugurā
MIN(kirgs) - tūkst
TOT bija Gīzas Lielās piramīdas celtnieks. Tajā viņš integrēja savas zināšanas par senajām gudrībām un slēpa seno atlantu hronikas. Viņš bija "Dievu rakstvedis" - starpnieks starp Dieviem un cilvēkiem. Saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju Tots tika cienīts kā gudrības, skaitīšanas un rakstīšanas Dievs, zinātņu patrons, rakstu mācītāji, svētās grāmatas un kalendāra veidotājs.
Leģendas vēsta, ka “visa Visuma gudrība” satilpst uz nelielas smaragda šķīvja. Saskaņā ar leģendu Tots - Hermess bija autors 36 tūkstošiem grāmatu, kas veltītas maģijai, astroloģijai, alķīmijai un medicīnai, no kurām vissvarīgākā ir slavenā “Smaragda tablete”.
TOD (udmurts) - atmiņa
TODOS (udmurts) - zināšanas, mācība, zinātne
Laika intervālu aprēķins, kuros tiek sadalīts gada cikls, Ēģiptes horoskopā ir ļoti sarežģīts. Šie periodi būtiski atšķirsies no Rietumu horoskopa periodiem. Šajos periodos valda citi simboli – dievības. Katra dievība apvelta cilvēku ar raksturīgām rakstura iezīmēm, noteiktām spējām visam pārdabiskajam un slepenajām zināšanām. Par šīm slēptajām spējām, ar kurām cilvēks ir apveltīts piedzimstot, var izteikt prognozes, izmantojot senās Ēģiptes horoskopu. Ēģiptes horoskopa pirmā daļa ir...
Senās ēģiptiešu dievības – kopā 12 dievības, kuru tēli redzami seno ēģiptiešu atstātajos zīmējumos.
Ozīriss, ēģiptiešu mitoloģijā, dabas produktīvo spēku dievs, pazemes valdnieks, tiesnesis mirušo valstībā. Ozīriss bija zemes dieva Geba un debesu dievietes Rieksta vecākais dēls, Isīdas brālis un vīrs. Viņš valdīja uz zemes pēc dieviem Pa, Shu un Geb un mācīja ēģiptiešiem lauksaimniecību, vīnkopību un vīna darīšanu, vara un zelta rūdas ieguvi un apstrādi, medicīnas mākslu, pilsētu celtniecību un iedibināja dievu kultu. Sets, viņa brālis, ļaunais tuksneša dievs, nolēma iznīcināt Ozīrisu un izgatavoja sarkofāgu pēc vecākā brāļa mērījumiem. Sarīkojis mielastu, viņš uzaicināja Ozīrisu un paziņoja, ka sarkofāgs tiks uzdāvināts kādam, kas atbilstu rēķinam. Kad Ozīriss apgūlās kapofāgā, sazvērnieki aizcirta vāku, piepildīja to ar svinu un iemeta Nīlas ūdeņos. Uzticīgā Ozīrisa sieva Izīda atrada sava vīra ķermeni, brīnumainā kārtā izvilka viņā apslēpto dzīvības spēku un no mirušā Ozīrisa ieņema dēlu vārdā Hors. Kad Horuss uzauga, viņš atriebās Setam. Horuss atdeva savu maģisko Aci, ko Sets izrauja kaujas sākumā, savam mirušajam tēvam norīt. Ozīriss atdzīvojās, bet nevēlējās atgriezties uz zemes, un, atstājot troni Horam, sāka valdīt un īstenot taisnīgumu pēcnāves dzīvē. Ozīrisu parasti attēloja kā vīrieti ar zaļu ādu, sēžot starp kokiem vai ar vīnogulāju, kas savijis viņa figūru. Tika uzskatīts, ka, tāpat kā visa augu pasaule, Ozīriss katru gadu mirst un atdzimst jaunai dzīvei, bet auglīgais dzīvības spēks viņā saglabājas pat nāves gadījumā. Senie ēģiptieši šo dievu attēloja kā cilvēku, kura cepure bija dekorēta ar spalvām. Ozīriss ir viens no lielākajiem ēģiptiešu dieviem. Apprecējies ar savu māsu Isisu, lai valdītu Ēģiptē un celtu tur civilizāciju, viņš saniknoja savu brāli Setu, kurš mēģināja viņu nogalināt, bet Izīda atdzīvināja viņas vīru. Tādējādi Ozīriss, auglības un attīstības simbols, kļuva par “citas pasaules” saimnieku. Mirušo Dievs, viņš runāja ar cilvēkiem par viņu dzīvi un bija cilvēku izdzīvošanas garants pazemē. Šī dievība simbolizē atjaunošanos, jo tā nekad nemirst. Viņa skolēni ir lieliski runātāji un organizatori.
No pārdabiskā, dievi jums ir devuši spēju redzēt cauri cilvēkiem. Dažreiz šķiet, ka šie cilvēki var lasīt citu domas. No viņiem neko nevar noslēpt. Personība: Jūsu zinātkārā daba mudina jūs uz jauniem, neparastiem un negaidītiem eksperimentiem. Jūs ticat dzīvei un esat pārliecināts par sevi. Jūs dzīvojat katru mirkli pilnībā, nebaidoties no neveiksmes. Galu galā jums vienmēr ir alternatīvs ceļš, iespēja visu salabot, mesties jaunos, vēl aizraujošākos piedzīvojumos. Viss plūst, viss mainās.
Taču tavs nevaldāmais optimisms prasa arī atpūtu, tāpēc ik pa laikam krīti nelielā depresijā. Neapšaubāmību par sevi var izraisīt arī tas, ka tu nevari ne no kā atturēties. Jūs veiksmīgi apvienojat spēku un trauslumu, kaislību un altruismu. Reizēm tu meklē pīrāgu debesīs, kad rokās jau sēž zīle. Draudzība bieži ir stiprāka par mīlestību pret jums.
Bastet
Basta, Basteta, ēģiptiešu mitoloģijā, prieka un jautrības dieviete, kuras svētais dzīvnieks bija kaķis. Visbiežāk Basts tika attēlots kā sieviete ar kaķa galvu vai kaķa aizsegā. Dažkārt Bastu uzskatīja par radītāja dieva Ptaha sievu kopā ar Ēģiptē ļoti cienītām dievietēm Uto, Tefnutu, Sekhmetu un Hatoru, un tāpēc Basts ieguva arī Saules acs funkcijas. "Vēstures tēvs" Hērodots ziņo par ikgadējām krāšņām svinībām par godu dievietei Bastai, kuras pavadīja dziedāšana un dejošana. Basteta ir arī mīlestības un auglības dieviete. Viņa aizsargāja faraonus un cilvēci. Dievība kaķa izskatā piešķir saviem lādiņiem šarmu, spēju smalki izjust un izprast situāciju. Tās ir ideālas sievas un mātes. Viņi viegli gūs panākumus visās profesijās, kuras tiek uzskatītas par sievišķīgām. Viņi ir lieliski skolotāji, medmāsas, floristi un grāmatveži. Viņi ada, šuj un garšīgi gatavo. Viņu spēju nomierināt un mazināt stresu var uzskatīt par pārdabisku. Viņiem ir pārsteidzošs "omulīgs" biolauks, kas sasilda visus apkārtējos.
Personība: Jūs esat pieradis būt aizsardzībā. Modrība ir jūsu stiprā puse, taču pārmērīga piesardzība neļauj pareizi novērtēt situāciju. Jāpārvar kautrība un jāatveras pasaulei, tad dzīve šķitīs daudz interesantāka un gaišāka. Tavs šarms un dabiskais šarms, kā arī diplomātija, grācija un dāsnums pievelk cilvēkus pie tevis. Ieskats, labi attīstīta intuīcija un takta izjūta liek draugiem vērsties pie jums pēc padoma. Un tie nav nepareizi, jo jūs vienmēr atradīsiet pareizos vārdus ikvienam.
Mīlestībā jūs meklējat partneri, kurš spēj novērtēt jūsu jutekliskumu un emocionalitāti. Jūs apņemat savus mīļotos ar īpašu uzmanību, rūpēm un bezgalīgu mīlestību.
Geb
Gebs, ēģiptiešu mitoloģijā, zemes dievs, gaisa dieva Šu dēls un mitruma dieviete Tefnut. Gebs strīdējās ar savu māsu un sievu Riekstu ("debesis"), jo viņa katru dienu ēda savus bērnus - debesu ķermeņus un pēc tam tos atkal dzemdēja. Shu šķīra laulātos. Viņš atstāja Hebu uz leju un Nutu augšā. Geba bērni bija Ozīriss, Sets, Izīda, Neftijs. Hebes dvēsele (Ba) tika iemiesota auglības dievā Khnumā. Senie cilvēki uzskatīja, ka Gebs ir labs: viņš pasargāja dzīvos un mirušos no zemē mītošām čūskām, uz viņa auga cilvēkiem nepieciešamie augi, tāpēc dažreiz viņš tika attēlots ar zaļu seju. Gebs bija saistīts ar mirušo pazemi, un viņa tituls “prinču princis” deva viņam tiesības tikt uzskatītam par Ēģiptes valdnieku. Geba mantinieks ir Ozīriss, no viņa tronis pārgāja Horam, un faraoni tika uzskatīti par Hora pēcteci un kalpiem, kuri uzskatīja savu spēku par dievu dotu Ēģiptieši to uzskatīja par Zemes simbolu, spēcīgu savienību un vienotību. Geb simbolizē zemi, augus un minerālus. Viņš tika attēlots kā vīrietis ar sarkanu kroni vai valkā parūku, sadalīts trīs daļās, ar... zoss attēlu.
Ja esat dzimis zem šīs zīmes, tas nozīmē, ka esat ļoti labs padomdevējs, laipns un jūtīgs cilvēks. Geba aizbilstamo vidū ir daudz sabiedrisku darbinieku, psihologu un speciālistu tehnoloģiju jomā. Jūsu pārdabiskums slēpjas tajā, ka viss uzzied zem tavām rokām. Tiklīdz jūs iemetat sēklu zemē, tā sadīgst. Viss zaļais uz planētas dalās savā spēkā un enerģijā ar Gebas iedzīvotājiem. Raksturs: vai esat pārliecināts, ka esat flegmatisks? Visticamāk, ka jums trūkst enerģijas. Precīzāk, jums ir savs veids, kā pārvaldīt laiku: bez steigas, bez satraukuma.
Jūs esat juteklisks, iespaidīgs un ļoti pievilcīgs. Draugi jums tik ļoti uzticas, ka pat tad, ja jūs to nevēlaties, viņi sāk dalīties ar jums savās problēmās, pilnībā pārliecībā, ka jūsu padoms mainīs viņu dzīvi uz labo pusi. Mīlestībā jūs meklējat cilvēku, kurš ir jūtīgs, uzticams un enerģisks.
Sekhmets
Sekhmeta (“varenā”), ēģiptiešu mitoloģijā kara un svelmainas saules dieviete, Ra meita, Ptaha sieva, veģetācijas dieva Nefertuma māte. Sekhmetas svētais dzīvnieks ir lauvene. Dieviete tika attēlota kā sieviete ar lauvas galvu un tika cienīta visā Ēģiptē. Mītā par to, kā Ra sodīja cilvēku rasi par tās grēkiem, viņa iznīcināja cilvēkus, līdz Dievs viņu apturēja ar viltību. Kopā ar kobras dievieti Uto un karaliskās varas dievieti Nekhbet Sekhmet apsargāja faraonu, un kaujas laikā viņa nogāza ienaidniekus pie viņa kājām. Viņas izskats nobiedēja ienaidnieku, un viņas ugunīgā elpa iznīcināja visu, kam bija maģisks spēks, un Sekhmet varēja nogalināt cilvēku vai saslimt. Dievietes dusmas atnesa sērgu un epidēmijas. Tajā pašā laikā Sekhmeta ir dziedinoša dieviete, kas patronizēja ārstus, kurus uzskatīja par viņas priesteriem. Šī ir dievība ar lauvas galvu. Viņa tiesa ir objektīva. Viņa dzīves galvenais mērķis ir taisnīgums. Sekhmet nozīmē "spēks, spēks". Sekhmeta bija strīdu un kara dieviete. Viņa izraisīja sausumu vai plūdus, kopumā viņa bija cilvēku nepatikšanas avots. Viņa gan izplatīja epidēmijas, gan likvidēja slimības. Viņa patronizēja ārstus un burvjus.
Viņa tika attēlota kā lauvene vai sieviete, kas bija tērpta garā tunikā ar lauvas galvu. Ja esat dzimis šīs dievības zīmē, tad, visticamāk, jums ir liela autoritāte starp vienkāršiem mirstīgajiem un esat prasīgs pret sevi un citiem. Vienlīdz talantīgs būsi visās profesijās, kurās bieži nākas sazināties ar cilvēkiem un pieņemt svarīgus lēmumus. Jūsu veiksme šķiet pārdabiska. Jūs zināt, kā parādīties īstajā laikā un īstajā vietā. Un neatkarīgi no tā, kādu biznesu jūs veicat, veiksme jūs vienmēr pavadīs.
Raksturs: jūs esat kaislīgs, nepiekāpīgs, lepns cilvēks. Jums vienmēr ir daudz draugu, lai gan jūs neesat pārāk pielaidīgs pret citiem. Jūs labi kontrolējat sevi un tāpēc reti pieļaujat kļūdas. Tomēr aiz jūsu lepnās ārpuses slēpjas godīga, jūtīga, piesardzīga daba, kas gaida atzinību. Būdama perfekcioniste līdz nagu galiem, jūs vienmēr paliekat neapmierināta. Lielāka elastība, iztēle un mazāk paškritikas palīdzēs vieglāk pieņemt šo dzīvi. Lai sasniegtu pilnīgu harmoniju ar apkārtējo pasauli, pavadiet vairāk nakšu ar tiem, kas dzimuši 28. janvārī.
Hapi
Hapi ir laipns un dāsns Nīlas dievs, plūdu kungs, kas nes auglīgas dūņas uz laukiem. Viņš rūpējas, lai krasti neizžūtu, lai aramzemēs iegūtu bagātīgu ražu un lai pļavās būtu laba zāle lopiem. Tāpēc Hapi ir viens no vismīļākajiem dieviem, un pateicīgie ēģiptieši viņam sniedz lielu pagodinājumu.
Viņš valkā makšķernieka gurnu un uz galvas nēsā ūdensaugus – visbiežāk papirusu. Hapi figūriņas parasti tika krāsotas zilā krāsā - debesu un dievības krāsā vai zaļā krāsā - dabas krāsā, kas augšāmcēlās pēc Nīlas plūdiem.
Nīlas upi senēģiptiešu valodā sauc arī par Hapi. Ēģiptieši Nīlu sauc vienkārši - “Upe” vai “Lielā upe”. tās avotu sargā čūskas. Dievs Hapi dzīvo Gebel-Silsile aizā pie pirmajām upes krācēm. Šī upe un tās Dievs ēģiptiešiem bija neizsīkstošas enerģijas avots. Nīla ir upe, kas dod dzīvību Ēģiptes iedzīvotājiem. Tās ūdeņi ne tikai apūdeņoja labību, bet arī apaugļoja zemi plašu plūdu laikā. Tāpēc kādu dienu Nīla kļuva ne tikai par upi, bet gan par dievību, kuru pielūdza un kurai tika lūgta palīdzība bada laikā.
Šīs zīmes pārstāvji ir ļoti kaislīgi un impulsīvi. Visas viņu dzīves moto ir labāk darīt un nenožēlot, nekā nedarīt un nožēlot. Tie ir piemēroti jebkurai profesijai, kur viņiem nav jāsēž visu dienu darba vietā, viņi var pārvietoties un viegli mainīt savu nodarbošanos.
Nīlas iedzīvotāju pārdabiskās spējas ir dziedināšanas dāvana. Ja pamēģināsi, ar rokām varēsi mazināt galvassāpes un atbrīvoties no ļaunas acs un negatīvās enerģijas. Cilvēki jūsu tuvumā parasti jūtas labi un mierīgi. Jūsu biolaukam ir milzīgs pozitīvs lādiņš.
Personība: jautra un pacietīga. Jūs viegli pielāgojaties jebkurai videi. Jūs esat ļoti saprotošs, tāpēc cilvēki jūs piesaista. Jūsu padoms vienmēr trāpa naglai uz galvas.
Jūs vienmēr atrodaties tur, kur nepieciešama jūsu palīdzība. Bet esi piesardzīgs! Šī iemesla dēļ jūs bieži izmanto. Jūs nepiedodat nodevību, jūs lidojat dusmās un rīkojaties impulsīvi. Jūsu spriedumi ir kategoriski.
Jūs var saukt par kaislīgu cilvēku: jūs ar galvu metaties visā, ko darāt. Jūs esat dziļi ģimenes cilvēks. Izturieties pret saviem mīļajiem ar īpašu maigumu. Jūs mēģināt viņus atbalstīt ar labiem vārdiem un iedvesmot viņus jauniem varoņdarbiem.
Iestatīt
Sets, ēģiptiešu mitoloģijā, tuksneša dievs, t.i., “ārzemju valstis”, ļaunā principa personifikācija, Ozīrisa brālis un slepkava, viens no četriem zemes dieva Ebra un Rieksta bērniem, dieviete debesis. Seta svētie dzīvnieki bija cūka, antilope, žirafe, un galvenais no tiem bija ēzelis. Ēģiptieši viņu iztēlojās kā vīrieti ar kalsnu, garu ķermeni un ēzeļa galvu. Daži mīti, kas Setam tika piedēvēti par Ra glābšanu no čūskas Apofisa – Sets ar harpūnu caurdūra milzu Apofisu, iemiesojot tumsu un ļaunumu. Tajā pašā laikā Sets iemiesoja arī ļaunuma principu - kā nežēlīgā tuksneša dievība, ārzemnieku dievs: viņš cirta svētos kokus, ēda dievietes Bastas svēto kaķi utt. Grieķu mitoloģijā Setu identificēja ar Taifons, čūska ar pūķa galvām, un tika uzskatīts par Gaijas un Tartarus dēlu Seno cilvēku vidū šis dievs tiek uzskatīts par brīvības simbolu. Tumsas, nekārtību, tuksnešu, vētru un kara dievs. Viņš bieži tika attēlots kā vīrietis ar kuiļa galvu. Ēģiptieši Setas kultam piešķīra īpašu nozīmi.
Greizsirdības dēļ viņš nogalināja savu brāli Ozīrisu, bet Ozīrisa sieva Izīda ar Tota un Anubisa palīdzību viņu atdzīvināja. Kā sodu par šādu rīcību Sets tika izraidīts uz tuksnesi. Citi avoti ziņo, ka viņš tika nosūtīts uz debesīm, kur viņš tagad mums parādās Lielā Lāča izskatā. Seta zīmē dzimušie ir ārkārtīgi ambiciozi, atjautīgi, pārliecināti par sevi un par savu taisnību. Šādi cilvēki bieži tiek ievēlēti politikā un vadībā augstākajos varas ešelonos.
Seta palātu pārdabiskums izpaužas, kad viņi sāk zīlēt uz kārtīm, kafijas biezumiem un pat mākoņiem. Neviens nezina labāk par viņiem, kā lasīt likteņa zīmes un izdarīt pareizos secinājumus. Jūs varat droši uzticēt viņiem savu likteni. Personība: Jūs esat iekarotājs un ticat, ka šķēršļi tiek radīti, lai tos pārvarētu. Tāpēc jūs pastāvīgi tos meklējat. Nekavējies pagātnē, bet raugies nākotnē ar cerību. Jūs nezināt, kā mācīties no pagātnes kļūdām, tāpēc pastāvīgi sākat kaut ko no jauna, pārbaudāt savas spējas, konkurējat ar kādu. Cīņā ar iekšējiem paradoksiem jūs atrodat iekšējo mieru.
Bieži vien jums šķiet, ka varat paļauties tikai uz sevi. Jūs nevarat izturēt ierobežojumus profesionālajā, sociālajā un mīlestības jomā. Ar savu egoismu jūs pasargājat sevi no notikumiem, kas varētu jums kaitēt. Jums labāk patīk skriet un slēpties, lai saglabātu savu brīvību. Mīlestībā jūs diez vai varat kontrolēt savu greizsirdību: jūs zemapziņā izvēlaties tos partnerus, kuriem patiks jūsu impulsīvā uzvedība.