Paraskevas klosteris piektdien Mordovijā. Penzainform - dziedināšanas brīnumi Paraskeva-Ascension klosterī. Foto un apraksts
Paraskeva-Voznesensky klosteris ir 18. gadsimta arhitektūras piemineklis. Tas atrodas mājīgā vietā Paygarmas ciematā. Šai svētnīcai ir atdzimšanas statuss. Klosteris tika uzcelts par godu svētajai moceklei Paraskevai. Reiz šajā vietā notika neparasta parādība. Es redzēju mocekļa ikonu 1865. gadā. Mūsdienās svētnīca kalpo kā galvenā kompleksa svētnīca. Tas tika uzrakstīts 19. gadsimtā, Atona kalnā. Tās tapšanas procesā tika izmantotas svētā relikviju daļiņas. Dieva kalps izceļas ar īpašu žēlastību. Viņa palīdz sakārtot ģimenes dzīvi.
Attēls tiek uzskatīts arī par tirdzniecības patronu. Netālu no klostera izveidojās trīs avoti - Paraskeva Pyatnitsa ar fontu, Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, Sarovas Serafims (minerālavots). Sievietes, kas cieš no neauglības, bieži vēršas pie Svētās Paraskevas atslēgas. Šeit viņi saņem īpašu aprūpi neauglības un redzes ārstēšanai. Tuvumā ir daudz ezeru un mežu. Ciemats ir gleznains.
Kā tur nokļūt
Uzņēmums Family Suitcase organizē svētceļojumu ceļojumus.
Spēka vietas
Vēsturē ir ļoti daudz gadījumu, kad, peldoties vietējos avotos, cilvēki, kas sirga ar dažādām slimībām, atveseļojās. Tātad 1998. gadā, dažas dienas pirms Lielā gavēņa sākuma, klosterī notika brīnumaina parādība. Plaši pazīstamā ikona “Svētīgās debesis” sāka asiņot mirres. Šo parādību redzēja draudzes locekļi, kuri tajā laikā bija klāt dievkalpojumā. No ikonas plūda mirre. Tas ir smaržīgās baznīcas eļļas nosaukums. Visi dievkalpojumā klātesošie tika svaidīti ar mirrēm.
Turklāt pēc zināma laika kļuva zināms, ka viens no draudzes locekļiem spējis atveseļoties no slimības, kas viņu mocīja gadiem ilgi. Tas bija jauns vīrietis vārdā Pāvels Žuvaikins. Viņam bija 12 gadi. Kopš dzimšanas bērns bija akls ar kreiso aci. Pēc svaidīšanas zēns ieguva redzi. Visā savas pastāvēšanas vēsturē ikona mirres straumēja trīs reizes – 27. februārī, 1. un 8. martā.
Paraskev-Voznesensky klosteris atrodas 35 kilometrus no Saranskas. Netālu no svētnīcas atrodas liela dzelzceļa stacija. Dibināšanas datums ir 1864. gads. Tā bija vietējo iedzīvotāju iniciatīva. Vietējo avotu popularitāte ir liela. Cilvēki pie viņiem brauc no dažādiem reģioniem. Mazgāšanai tiek izmantots vietējais ūdens, daļa ūdens tiek izmantota vannai, bet daļa tiek novadīta kanalizācijā, kas atrodas zem altāra.
Klostera vēsture
Dibinot klosteri, vietējie iedzīvotāji balstījās uz informāciju par Paigarm avotu svētumu. Krievu zemes vēsture nav vienkārša. 18. gadsimta otrajā pusē tas atradās zemes īpašnieka Eremeja Struiski pārziņā. Viņš sāka izpārdot nederīgās zemes. Tā malka nonāca turīgajiem mordviešiem. Meža teritorija bija slavena ar saviem avotiem. Uz vienas no tām parādījās Paraskevas ikona. Ievainotais karavīrs pēc tam varēja no tā izārstēties. Karavīrs uzcēla guļbūves māju un ienesa tajā avotu. Kopš šī brīža ilgus gadus ceļš uz avotu nav aizaudzis. Ir daudz cilvēku, kas vēlas apmeklēt šo vietu.
1861. gadā virsājs tika dāvināts baznīcai. Šajā vietā tika atvērts klosteris. 1863.-1865.gadā zemnieki sāka aktīvi lūgt šeit atvērt sieviešu kopienu. Šajā procesā aktīvi piedalījās muižniece Marija Mihailovna Kiseleva. Viņa spēja sasniegt savus mērķus. Atslēgās tika organizēta māsu kopiena. Lai to nodrošinātu, Kiseleva pārdeva 20 akrus aramzemes netālu no Paigarmas. Viņas rīcība kļuva par piemēru citiem bagātiem zemniekiem.
Kopumā kopienai galu galā bija aptuveni 46 hektāri aramzemes un meža platības. Tempļa būvniecības process sākās 1865. gadā. Nauda celtniecībai nāca no dažādu pilsētu ziedojumiem. 19. gadsimta beigās Penzā, Saranskā, Pēterburgā un citās apdzīvotās vietās sāka veidoties viensētas.
Līdz 1865. gadam Paigarmā atradās neliela kapliča. 1866. gadā tika izgaismota vēl viena kapela — Paraskevo-Pjatņitska. Debesbraukšanas baznīca celta par tautas naudu. 1873. gadā kapličas vietā tika nolemts uzcelt baznīcu no koka Lielā mocekļa Paraskeva vārdā. Tempļa iekšpusē bija atslēga, tā bija ievietota krūzē. Koka ēka harmoniski izskatījās uz meža fona. Tas tika iznīcināts pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados.
Mūsdienās tā vietā atrodas cits klosteris, kas izveidots līdzīgs iepriekš celtajam. No klostera sākas īsa nokāpšana uz avotiem un avotiem. Netālu bija šūnu rinda. Rietumos varēja redzēt ēdnīcas ēku, bet ziemeļos slimnīcas ēka. Uz austrumiem atradās sabiedriskās iekārtas. Tās bija skola, baznīcas veikals un svētceļnieku viesnīcas. Klostera centrālo daļu galvenokārt pārstāv katedrāles laukums.
Klosteris kopš 1870. gada bija pilnībā ieskauta siena ar torņiem, kuros labi redzami baznīcas motīvi. Katedrāles laukuma izveidošanās prasīja ilgu laiku. Viss process ilga vairākas desmitgades.
Lielās debesbraukšanas katedrāle tika dibināta 1874. Tā tika uzcelta vairāk nekā 16 gadus. Projekts tika īstenots Dievmātes aizmigšanas piemiņai. Ārējais dizains atgādina Kristus Pestītāja katedrāli. Tomēr var izsekot arī oriģinalitātes piezīmēm. Īpašu uzmanību ir pelnījuši gleznojumi uz sienām, kas varētu lepoties ar izcilu izteiksmīgumu un izsmalcinātību. Zīmīgi, ka dažas freskas ir lieliski saglabājušās līdz mūsdienām. Krāsas slānis vietām bija bojāts. Attēlus uz sienām nežēlīgi sabojāja 20. gadsimta barbari ar šaujamieročiem. Noplēsts apmetums, apgānītas ikonas.
Restauratoriem bija daudz veicamu darbu. 90. gadu sākums daudzi attēli tika pārrakstīti no jauna. Patlaban Debesbraukšanas katedrāle ir pilnībā atjaunota. Dievkalpojumi tur notiek regulāri. Turklāt templim ir lieliskas akustiskās īpašības. Interjera telpa ir gaiša un piepildīta ar svinīgumu.
Debesbraukšanas baznīca celta jau 1893. gadā. Darbs tika veikts pēc arhitekta A.E.Ērenberga projekta. Ja ņemam vērā galvenās iezīmes, svētnīca kopē katedrāles kontūru. Tas sastāv no piecām nodaļām un ir aprīkots ar apkuri. Padomju laikā nodaļas tika iznīcinātas. Pēc tam tie tika pārbūvēti. Bet gleznas vēl nav pabeigtas. Templī ir freska, kas tika pārkrāsota 1950. gadā. Interesants ir arī attēls Sv. Panteleimons uz staba. Tas atrodas no rietumiem. Ir daudz gleznu par Jaunās Derības tēmām.
Klostera darbība
Kopš 1870. gadiem Klosterī ilgu laiku darbojās ikonu apgleznošanas darbnīca. Tajā bija rakstītas mūķeņu sejas. Studentu loma bija iesācējiem. Visiem darbiem bija īpaša atzīme. Pielikumā bija lapiņa, uz kuras bija uzrakstīts nepieciešamais teksts. Vesela ēka tika nodota darbnīcām, jo tās bija ļoti veiksmīgas. Turklāt attīstījās tādas darbības jomas kā folijas štancēšana, šūšana, apavu izgatavošana. Bija lopu sēta, kuru apkalpoja līdz 40 strādniekiem. Bija drava un dārzs. Līdz 1890. gadam Sieviešu kopienas apmērs ievērojami palielinājās. Viņu varētu apskaust daudzi vadošie klosteru kompleksi. Pelageja Smirnova bija kopienas vadītāja. Pēc tam viņa tika arī tonzēta par mūķeni.
Klosteris lielu uzmanību pievērsa klostera aktivitātēm. Ilgu laiku zem viņa pastāvēja bērnu nams, skola un žēlastības nams. Bāreņu skolēni tika izmitināti atsevišķā divstāvu ēkā. Pirmais līmenis tika piešķirts virtuvei, ēdamistabai un palīgu telpām. Bāreņu skola bija piemērs, kam sekot. Nacionālajās izstādēs viņa ieguva zelta medaļas. 20. gadsimtā tā tika reorganizēta par oriģinālu garīgo un izglītības iestādi. Volgas reģionā līdzīgu organizāciju vairs nebija.
1918. gadā klosteris tika aktīvi izmantots kā Krievijas armijas galvenā mītne. Pēc tam šeit atradās militārā slimnīca. Mūķenes bija žēlastības māsas. Drīz vien svētajās zemēs izveidojās Paigamas sovhozs. Viņa pastāvēšana nebija ilga. Tad ēka tika izmantota kā rajona slimnīca un dzelzceļa noliktavas. Dārzu un parku teritorijā izveidojās ciems. Tika nojaukta baznīca pie kapiem un zvanu tornis.
Galīgais īpašnieks bija Aizsardzības ministrija. Tā nonāca pie secinājuma, ka klosteri vajadzētu izmantot kā rezerves farmācijas noliktavu. Uzglabāšanas ērtībai abi tempļi tika sadalīti divos līmeņos, izmantojot griestus. Turklāt sijas tika ieskrūvētas tieši freskās.
Nākamais vēsturiskais posms ir nozīmīgs ar Saranskas diecēzes veidošanos. Radās jautājums par klostera atdošanu ticīgajiem. Pirmkārt, pareizticībai tika atdota debesīs uzņemšanas katedrāle, pēc tam kaps un ēdnīca, kā arī šūnu ēkas. Līdz 1997. gadam tika atgriezta lielā baltā akmens ēka un bijušais slimnīcas nams.
Šobrīd šeit dzīvo vairāk nekā 50 garīdznieku. Klosteris tika pilnībā atdots pareizticībai. Svētnīca virs avota bija jāpārbūvē. Debesbraukšanas baznīca atrodas rekonstrukcijas stadijā. Nesen tika likts zvanu torņa pamats.
Kompleksam ir pagalms Saranskā - Saranskas diecēzes Kristus Piedzimšanas baznīca. Tas izceļas ar diezgan liela pagasta klātbūtni. Visi ieņēmumi tiek novirzīti ēku atjaunošanai Paigamā. Tūristu plūsma ir liela. Ar katru gadu tas kļūst tikai lielāks. Atnākušo vidū ir daudz jauniešu.
Zemes rašanās iezīmes Paraskeva Pyatnitsa
Paygarma tulkojumā no mordoviešu valodas izklausās kā “apšu mežs”. Mūsdienās šajā apkaimē un līdz mūsdienām ir daudz apses koku audzes. Jūs varat redzēt vienu no tiem, tuvojoties Paygarm krustojumam. Tas stiepjas līdz Khovanščinas stacijai. Nez kāpēc mordoviešiem tāds koks kā apse nav populārs. Kāds teica, ka šis koks ir pat ļauns. Saskaņā ar tautas uzskatiem, ļaunie gari dzīvo apses kokos. Mordovijā ir liels skaits dievu. Starp tiem ir gan ļaunie, gan labie dievi. Pamatiedzīvotāji labi atceras vārdus un to raksturu.
Paraskeva parādījās cilvēkiem no ūdens. Viņa ir sieviešu patronese, sniedz palīdzību laulībā un dzemdībās. Viņa atbalsta ikdienā, īpaši vērpšanā un aušanā. Tāpēc viņai tiek dāvināti audumi, audekli, lins, vilna u.c. Senos laikos cilvēki visas dāvanas meta akā. Šo rituālu sauca par "mokridu".
Svētās mocekļa Paraskevas, vārdā Piektdiena, vecāki bija kristieši. Viņi īpaši atsaucās uz Tā Kunga ciešanu dienu. Kad viņu meita piedzima, viņi viņu nosauca par Paraskevu piektdienu. Drīz vien kļūst skaidrs, ka Paraskeva sāka pievienoties Kristus ciešanām. Jaunava savu dzīvi veltīja Tam Kungam. Par viņas pārdrošo atzīšanos varas iestādes meiteni ieslodzīja un pakļāva spīdzināšanai. Viņas mokas bija smagas. Eņģelis apciemoja jaunavu cietumā. Mocekļa brūces sāka slēgties, un viņa atveseļojās. Tad biktstēvu uzbruka jauni pārbaudījumi. Viņi mēģināja viņu spīdzināt ar uguni. Bet lāpas vardarbīgi uzliesmoja un apdedzināja pašus nelabvēļus. Svētajam tika nocirsta galva ar zobenu.
Paygarm klosteris pārsteidz ar savu lielo teritoriju. Šeit ir viegli elpot un ir mājīgi. Jūs varat apmeklēt vairākas baznīcas un avotus. Objektu arhitektūra pārsteidz ar savu varenību. Zilā un baltā krāsa neticami piestāv kompleksam. Ūdens avotos ir ciets un satur daudz dzelzs.
Apmeklējot Paigarm, noteikti apmeklējiet Saransku. Ja iespējams, varēsiet uzkāpt uz admirāļa Ušakova tempļa zelta kupoliem. No augšējās platformas paveras skaists skats uz ārējo apkārtni. Tur augšā kāpj pārsvarā tikai “zvanītāji”. Jūs varat vienoties ar viņiem, lai apmeklētu augstceltni. Saranskas pilsēta ar katru gadu kļūst tikai skaistāka. No augšas tas ir neticami skaisti. Paši tempļa zelta kupoli ir izgatavoti, izmantojot modernās tehnoloģijas un ir kvalitatīvi.
Video
Foto: Paraskeva-Voznesensky klosteris
Foto un apraksts
Mordovijas apgabala Ruzajevskas rajonā, Paygarmas ciemā, atrodas Debesbraukšanas klosteris, kas dibināts 1865. gadā. Klosteris tika iesvētīts svētā mocekļa Paraskeva vārdā, kura ikona brīnumainā kārtā tika atrasta šajā vietā astoņpadsmitajā gadsimtā.
Saskaņā ar klostera hronikām Mordovijas svētnīcas vēsture sākas ar karavīru, kurš ļoti cieta no kāju slimības un guva mierinājumu tikai lūgšanā. Svētā Paraskeva seja, kas parādījās slimam karavīram, paziņoja par dziedināšanas ikonas un svētavota atrašanās vietu Paygarmas ciematā. Karavīrs, kurš stāvēja uz izārstētajām kājām, virs avota uzcēla kapliču ar atrasto attēlu. Ziņas par brīnumaino ikonu izplatījās tālu ārpus reģiona un izraisīja masveida svētceļojumus uz šīm vietām. Karavīra atrasto ikonu ne reizi vien zemnieki no kapelas atnesuši uz Ruzajevskas baznīcu, bet nākamajā rītā attēls atrasts tās vietā, pie avota. Sākotnējais attēls laika gaitā tika zaudēts. Deviņpadsmitajā gadsimtā Athos klosterī pazudušās ikonas vietā tika uzgleznota jauna mocekļa Paraskeva ikona, kas ierāmēta sudraba apzeltītā halātā ar svēto relikviju daļiņām īpaši Paygarm klosterim.
1865. gada jūlijā ikonas vietā tika izveidota Paraskevas-Voznesenskas kopiena. 1895. gadā tika uzcelts tempļu komplekss, ieskaitot Debesbraukšanas un Debesbraukšanas baznīcas. Deviņpadsmitajā gadsimtā Paraskeva-Voznesensky klosteris bija viens no visvairāk apdzīvotajiem un labiekārtotajiem klosteriem Krievijā.
Mūsdienās Paraskeva-Voznesensky klosteris tiek uzskatīts par Mordovijas reģiona vēsturisko un arhitektūras pērli un pareizticīgo kristiešu svētceļojumu vietu.
Paraskeva-Voznesensky klosteris, ciems. Paygarma
Paraskeva-Voznesensky klosteris ir mūsu Tēvzemes atdzimstošā svētnīca. Klosteris atrodas Paygarmas ciematā. Saskaņā ar leģendu klostera dibināšanas vietā brīnumainā kārtā parādījās Sv. mts. Paraskeva 1865. gadā. Vispirms šeit tika uzcelta kapliča, bet pēc tam 1866. gadā par labvēļa Kiseļeva un dažu zemnieku līdzekļiem tika nodibināta sieviešu kopiena. 1884. gadā kopiena saņēma klostera statusu.
Klosterī tika uzcelta Debesbraukšanas katedrāle un templis Kunga Debesbraukšanas vārdā. Attēls no Sv. mts. Paraskeva, kas uzrakstīta 19. gadsimtā Atona kalnā, ar daļu no viņas relikvijām, bija galvenā klostera svētnīca un tika cienīta kā brīnumaina. Šai Dieva svētajai ir īpaša žēlastība ģimenes dzīves sakārtošanā, viņa tiek uzskatīta arī par tirdzniecības patronesi. Klosterī atradās garīdznieku bāreņu patversme un svētceļnieku viesnīca.
Jūs varat nokāpt līdz avotiem, un klosterī ir trīs no tiem - Lielais moceklis Paraskeva, Svētais Nikolajs Patīkamā un Svētais Sarovas Serafims - pa stāvu taku un kāpnēm. Divi avoti - Lielais moceklis Paraskeva un Svētais Nikolajs - ir bagāti ar dzelzi.
Sarovas svētā Serafima avots ir pavisam cits, tā trauks ir nokrāsots ar zaļiem malahīta traipiem, un garša izdala minerālsāļus.
Ir daudz gadījumu, kad vāji cilvēki, mazgājušies dziednieciskos avotos, tika dziedināti no šķietami neārstējamām slimībām.
1918. gadā klosterī tika ievietota Sarkanās armijas karavīru hospitālis, un no tā brīža militāristi tur ieņēma arvien vairāk vietas, bet mūķenes - arvien mazāk, līdz tika pilnībā izliktas.
Iepriekš klosteris piederēja Penzas diecēzei.
Jāņa teologa klosteris, ciems. Makarovka
Svētā Jāņa Teologa klosteris ir izcils 17.-18.gadsimta arhitektūras piemineklis. Tā sastāv no: vasaras apustuļa un evaņģēlista Jāņa Teologa katedrāles (1704), 36 m augsta zvanu torņa (1720-.), ziemā apsildāmās Erceņģeļa Miķeļa baznīcas (1702), kā arī Sv. Dievmātes ikona “Zīme” (17. gadsimta sākums).
No visa tempļa kompleksa ansambļa līdz mūsdienām savā senatnīgajā skaistumā ir saglabājusies Svētā Jāņa evaņģēlista katedrāle un zvanu tornis. Erceņģeļa Miķeļa baznīca, Dievmātes zīmes ikona, žogs ar torņiem - to visu no zīmējumiem, fotogrāfijām, izrakumiem un arhīva dokumentiem atjaunoja Mordovijas Republikas Kultūras ministrijas darbinieki.
1946. gadā Svētā Jāņa Teoloģiskā katedrāle tika atdota ticīgajiem, un 1961. gadā templis atkal tika slēgts. Kopš 1969. gada Makarovkā sākās ilgstoši restaurācijas darbi (līdz astoņdesmito gadu vidum). 1987. gadā ciema iedzīvotāji. Makarovkai ar ticīgo palīdzību no Lukhovkas, Kuļikovkas un Soldatskoje ciemiem ar Viņa Svētības Patriarha Pimena starpniecību (1990) izdevās lūgt Svētā Jāņa Teoloģisko katedrāli un zvanu torni dievkalpojumu noturēšanai. Arhipriesteris Georgijs Sakovičs tika iecelts par Svētā Jāņa Teoloģiskās baznīcas prāvestu. 1991. gadā Znamenska baznīca tika nodota jaunizveidotajai Saranskas diecēzei, bet 1996. gadā - Mihailo-Arhangeļskas baznīca. Atjaunotā Poļansku zemes īpašnieku māja kļuva par arhibīskapa vasaras rezidenci.
1994. gadā ar Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību ar Viņa Eminences, Saranskas un Mordovijas arhibīskapa Barsanufija lēmumu tika atvērts Sv. Jāņa Teoloģijas klosteris.
Par jaunizveidotā klostera vikāru kļuva arhipriesteris Maksims Čebotarevs (monasticismā Vladimirs). Kopš 2001. gada janvāra arhimandrīta Vladimira smagās slimības dēļ klosteri vadīja abats Lāzars (Gurkins), kurš Mordovijā bija pazīstams ar slavenā Čufarovska klostera atjaunošanu. Gada laikā ap viņu pulcējās pieredzējuši hieromonki no vairākiem dažāda vecuma Mordovijas klosteriem, vēloties kalpot Tam Kungam.
2000. gada 3. augustā Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II divu dienu vizītes Mordovijā ietvaros apmeklēja Makarovas klosteri, kur apskatīja tempļa kompleksu un, atbildot uz sveiciena runu. klostera abats arhimandrīts Vladimirs (Čebotarevs) no kanceles deva primāta svētību brāļiem un pēc tam kopā ar republikas vadību piedalījās svinīgajā pieņemšanā arhibīskapa Barsanufija rezidencē.
Klosterim ļoti nozīmīgs notikums bija Erceņģeļa Miķeļa ziemas baznīcas iesvētīšana 2002. gada 21. novembrī. Tā gada laikā ar labvēļu finansiālu atbalstu izdevās atjaunot šo templi, kuru muzeja darbinieki bija atstājuši visbēdīgākajā stāvoklī. Īpašu prieku brāļiem un vietējiem iedzīvotājiem sagādāja tas, ka templis tika atdots Baznīcai tieši tās trīssimtajā gadadienā. Tagad tur katru dienu notiek dievkalpojumi un tiek svinēta liturģija.
2002. gadā tika izveidots projekts par pilnvērtīga klostera kompleksa būvniecību ar ēdnīcu, abatu un administratīvajām ēkām. Līdz 2003. gada rudenim tika pabeigta ērtas divstāvu brāļu ēkas celtniecība, klostera teritoriju ieskauj akmens žogs, tika atjaunots kupols un visa Sv. Jāņa Teoloģiskās katedrāles augšdaļa.
2004. gada vasarā ar bīskapa Barsanufiusa pūlēm ar Mordovijas Republikas valdības un tās vadītāja N.I. Merkuškinam izdevās pilnībā atjaunot fasādes un nomainīt visu jumtu klostera tempļa kompleksa teritorijā. Līdz 2004. gada rudenim tiks pabeigti visi iekšējie apdares darbi Dievmātes ikonas “Zīmes” baznīcā, 2006. gada plānos ietilpst arī svētceļnieku viesnīcas celtniecība.
Mūsu klostera īpatnība ir stingri statūtos noteiktais dievkalpojums klostera priesteri regulāri un saskaņā ar hartu veic visus vietējiem iedzīvotājiem nepieciešamos Baznīcas sakramentus, kā arī ar saviem pastorālajiem vārdiem palīdz cilvēkiem, kas ierodas klosterī, atrisināt steidzīgos jautājumus; garīgās dzīves jautājumi. Svētdienu rītos dzēruma un narkotiku atkarības slimniekiem pie vietēji cienītās Dievmātes ikonas “Neizsīkstošais biķeris” tiek veikts lūgšanu dievkalpojums ar akatistu un ūdens svētīšanu.
Pašlaik klostera brāļi sastāv no divdesmit mūkiem un vairākiem iesācējiem. Papildus abatam Lāzaram slavenākie klostera iemītnieki ir Shēma-Arhimandrīts Pitirims (Peregudovs), Svētās aizmigšanas students Počajevs Lavra, stingras klostera dzīves vecākais un klostera biktstēvs Schema-abats Feofans ( Dankovs), kurš veic garīgās aprūpes varoņdarbu ne tikai brāļiem, bet arī tiem, kas ierodas klosterī daudziem svētceļniekiem no visas Krievijas.
Klosteris, kas atrodas netālu no godājamās vietas kopš 18. gadsimta. Pjatņitska pavasaris. 1865. gadā dibināja muižniece M. M. Kiseļeva un iesācējs P. S. Smirnova (vēlāk abate Paraskeva) kā sieviešu kopienu, 1884. gadā tā saņēma klostera statusu. Uz sākumu XX gadsimts apdzīvots klosteris ar lielu fermu, skolām, bērnu namu, slimnīcu un žēlastības namu. Sākumā slēgts 1920. gadi Ēkās atradās slimnīca, pēc tam tika uzlauztas noliktavas, militārā vienība, žogs un zvanu tornis. Restaurācijas darbi turpinās kopš 1994. gada.
Paraskeva-Voznesensky klosteris ir plaši pazīstams ne tikai Mordovijā, bet arī ārpus tās robežām. Tas izskaidro augstāko personu uzmanību klosterim. 2005. gada jūnijā klosteri apmeklēja Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolīts Kirils (tagad Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarhs). Tajā pašā gadā tika uzbūvēti un iesvētīti fonti par godu svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam un svētajam Sarovas Serafimam.
2006. gadā Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II ieradās Paygarmā.
Pašlaik Paraskeva-Voznesensky klosteris turpina attīstīties: 2008. gadā sākās zvanu torņa celtniecība, bet 2010. gada janvārī tika iesvētīts templis par godu svētajai moceklei Paraskevai.
Daudzi svētceļnieki ierodas šajā svētajā klosterī no visiem mūsu Tēvzemes nostūriem, kā arī no ārzemēm, lai godinātu Svēto Lielo mocekli Paraskevu, šo vietu patronesi, lai piedalītos Kristus svētajos noslēpumos, pievienotos klostera darbiem un lūgšanām, un peldēties dziedinošajos epifānijas avotos. Šeit viņi atrod svētīgu dziedināšanu no slimībām un palīdzību savā darbā un rūpēs. Klosteris visus pieņem ar mīlestību un cenšas ikvienam palīdzēt ar garīgajām vajadzībām.
Šis ir apraksts par orientieri Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky klosterī, kas atrodas 33 km uz dienvidrietumiem no Saranskas, Mordovijā (Krievija). Kā arī fotogrāfijas, atsauksmes un apkārtnes karte. Uzziniet vēsturi, koordinātas, kur tas atrodas un kā tur nokļūt. Lai iegūtu sīkāku informāciju, skatiet citas vietas mūsu interaktīvajā kartē. Iepazīsti pasauli labāk.
Katedrāles Nr. 17594 — Paygarm Paraskeva-Voznesensky klosteris
Krievijas tempļi Nr. 13335 – Paraskeva-Voznesensky Paygarm klosteris (1884)
Klosteris, kas atrodas netālu no godājamās vietas kopš 18. gadsimta. Pjatņitska pavasaris. 1865. gadā dibināja muižniece M. M. Kiseļeva un iesācējs P. S. Smirnova (vēlāk abate Paraskeva) kā sieviešu kopienu, 1884. gadā tā saņēma klostera statusu. Uz sākumu XX gadsimts apdzīvots klosteris ar lielu fermu, skolām, bērnu namu, slimnīcu un žēlastības namu. Sākumā slēgts 1920. gadi Ēkās atradās slimnīca, pēc tam tika uzlauztas noliktavas, militārā vienība, žogs un zvanu tornis. Atjaunots 1994. gadā.
Paraskeva-Voznesensky klosteris tika dibināts 1865. gadā. Ilgi pirms klostera atklāšanas viens no Ruzaevkas ciema iedzīvotājiem, atrodoties militārajā dienestā, “smagi saslima ar kājām”. Ārsti drīz vien pārliecinājās par ārstēšanas bezcerību un klasificēja karavīru kā neārstējamu. Viņš atrada mierinājumu tikai pastāvīgā asaru pilnā lūgšanā Kungam. Reiz sapnī viņam parādījās debesu skaistuma sieviete zilā halātā ar krustu rokās un sacīja: "Vai tu gribi būt vesels un gribi doties mājās?" Drīz vien vīzija atkārtojās otro un trešo reizi. Pēdējo reizi sieviete karavīram teica, ka pēc trim dienām viņš būs vesels un atgriezīsies mājās. Viņa arī lika viņam doties uz Paigarmu ciemu, atrast mežā bedri ar ūdeni un viņas attēlu tajā un uzcelt kapliču pie avota. Karavīrs atguvās un izpildīja pavēles Svētā mocekle Paraskeva. Un cilvēki pastiepa roku pie avota un sāka dziedināties.
Līdz ar kapličas un pēc tam baznīcas celtniecību klosteris strauji sāka augt. Tika atvērta patversme jaunajiem bāreņiem. Darbojas ikonu glezna, zelta izšuvumu un apavu darbnīcas, bibliotēka un 4 dārzi. Mūsdienās klosterī ir vairāk nekā 60 māsas. Galvenā klostera ikona - svētā mocekļa Paraskeva ikona ar daļiņu no viņas relikvijām, kas rakstītas Atona kalnā 19. gadsimtā. Tika uzcelta arī pirts. Klosteris ir slavens ar saviem trim dziednieciskajiem avotiem: Svēto Nikolaju Patīkamo, Sarovas Serafimu un svēto mocekli Paraskevu. Visi trīs avoti ieplūst svētajā ezerā. Klosteris ir slavens ar savu viesmīlību jebkurā dienā šeit varat atzīties, pieņemt dievgaldu un, protams, peldēties ārstnieciskajā brīnumūdenī.
Klostera apskates vietas
1.
Sākotnēji kopienai piederēja koka kapliča un ap to esošā meža zeme. Pirmajām mūķenēm pat nebija kameru dzīvošanai, un apkārtējie iedzīvotāji bija neuzticīgi klostera celtniekiem. "Bet mūķeņu patiesā askētiskā dzīve, kristīgā lēnprātība un pazemība sāka vājināt šo neuzticību."
2.
1874. gadā rietumos Debesbraukšanas baznīca Tika likts pamats lielajai Debesbraukšanas katedrālei, kuras celtniecība ilga 16 gadus. Katedrāle tika veidota ar četriem pīlāriem, pieciem kupoliem, diviem gaismām, trim altāriem (centrālais altāris - Dievmātes aizmigšanas piemiņai, sānu altāri - par godu Kunga krusta paaugstināšanai un piemiņai par Jāņa Kristītāja galvas nogriešanu).
3.
Šī ir mājas baznīca klostera slimnīcā, ko 1892. gadā uzcēla abate Paraskeva (Smirnova). Tas atrodas divstāvu ķieģeļu ēkas austrumu daļā, kas atrodas klostera ziemeļu daļā, ko izceļ kupols. 1997. gadā atdots ticīgajiem un atjaunots. Templis par godu Dievmātes ikonai "Prieks visiem, kas bēdājas" ir parasta dzīvojamā ēka-kopmītnes mūķenēm.
4.
Mājas baznīca atrodas bīskapa kambaru ķieģeļu ēkā, kas atrodas klostera dienvidu daļā. Uzcelta 1904. gadā. Ēka saglabājās, ilgus gadus tajā atradās militārās vienības kultūras centrs, un 2000. gadu vidū tā tika atdota ticīgajiem.
5.
Iebūvēts klostera zvanu torņa apakšējā līmenī, kas tiek būvēts uz rietumiem no Debesbraukšanas katedrāle veidots pēc bijušā daudzstāvu zvanu torņa no 1890. gadiem, kas tika nojaukts 30. gados.
6.
Ķieģeļu vienkupola kapela virs pirmās klostera abates, abates Paraskevas (Pelageya Smirnova), kura nomira 1895. gadā, kapa. Tas atrodas starp Debesbraukšanas un Debesbraukšanas katedrālēm. Psalteri kapelā lasīja visu diennakti. 90. gadu sākumā atgriezta ticīgajiem un atjaunota.
7.
Klosterī tiek godināti trīs avoti, kas iesvētīti par godu Svētais godājamais Sarovas Serafims, Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja un Lielā mocekle Paraskeva. Ūdens no trešā avota tiek virzīts uz pirti. Tempļa-kapličas vidū tek svētmocekļa Paraskeva avots, un ūdens no tā pa notekcauruli plūst uz krustu aiz kapelas un uz abām blakus esošajām pirtīm.
8.
Brīnumainā svētā mocekļa Paraskeva ikona, kuras izskats savulaik kalpoja par iemeslu sieviešu klostera dibināšanai, atgriezusies Paygarm Paraskeva-Ascension klosterī. Gandrīz divus gadsimtus attēls tika uzskatīts par pazaudētu, un tā otro atklājumu var uzskatīt par tādu pašu brīnumu. Svētnīcu dāvināja Mordovijas iedzīvotājs, kurš, pateicoties ikonai, atbrīvojās no neārstējamas slimības.
Adrese:
431481, Mordovijas Republika
Ruzajevskas rajons, Paygarmas ciems
Paraskeva-Voznesensky klosteris ir slavens ar savu viesmīlību. Šeit laipni gaidīts ikviens svētceļnieks, jebkura ekskursiju grupa: viņi jūs pabaros un nodrošinās naktsmītnes. Daži svētceļnieki kādu laiku paliek dzīvot klosterī. Dzīvojot vairākas dienas klosterī, svētceļnieki veic viņiem uzticētos darbus - paklausību dārzā, sakņu dārzā, ēdnīcā, kā arī apmeklē dievkalpojumus.
Klosteris, kuru vada abates abate Andželīna, gaida ikvienu, ko Kungs atved: lūgties svētajā klosterī, mazgāties, strādāt Dieva godam, nest paklausību un, iespējams, dot klostera solījumus. .
Ceļojumus uz Paraskevas-Voznesenskas klosteri nodrošina tūrisma kompānija "Ģimenes čemodāns"
Skatīt arī:
→
Raifa Bogoroditsky klosteris ir viens no slavenākajiem Volgas reģionā. Simtiem cilvēku ierodas šeit, lai klausītos brāļu garīgos dziedājumus.
→
Gleznainā Mordovijas nostūrī atrodas patiesa pērle - pareizticīgo klosteris ar apbrīnojamo nosaukumu "Sanaksarsky Monastery". Klosteris tika dibināts 1659. gadā.
→
17 km. no Kazaņas, tālu no trokšņainiem ceļiem un lielās pilsētas, atrodas Sedmiozerny Bogoroditsky klosteris. Ermitāža parādījās 17. gadsimta sākumā un mūka vientuļnieka mītnes vietā.
→
Serpuhovas pilsētā netālu no Maskavas, Naras upes augstajā krastā, trīs verstes no tās saplūšanas ar Oku, gleznaini atrodas Visockas klosteris.
→
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky klosteris ir viens no nozīmīgākajiem un labi saglabājušajiem Krievijas arhitektūras pieminekļiem.
→
Trīsvienības-Sergija Lavra ir lielākais pareizticīgo vīriešu stauropēģiskais klosteris Krievijā, kas atrodas Maskavas apgabala Sergiev Posad pilsētas centrā, pie Končuras upes.
→
Netālu no Čeboksaras pilsētas atrodas Tsivilsky Bogoroditsky klosteris. Tas tika dibināts 1675. gadā un ir viens no vecākajiem klosteriem Krievijā.
→
Svētās Trīsvienības Aleksandra Ņevska lavra ir vīriešu pareizticīgo klosteris Ņevska prospekta austrumu daļā Sanktpēterburgā. Šis ir pirmais un lielākais klosteris pilsētā.
→
2012. gadā viens no vecākajiem Krievijas klosteriem Sv.Bogolyubsky, kas atrodas senās Vladimiras zemes teritorijā, svinēja 855. gadadienu. Šī jubileja ir īpaši nozīmīgs notikums.
→
Valama ir lielākā Valamas arhipelāga sala, kas atrodas Ladoga ezera ziemeļu daļā. Sala atrodas 22 km attālumā no cietzemes.
→
Ganina Jama - tieši šajā vietā tika nogādātas cara un viņa ģimenes mirstīgās atliekas, kuras 1918. gada naktī no 16. uz 17. jūliju tika izmestas raktuvēs. 1991. gadā arhibīskaps svētīja pielūgsmes krusta uzstādīšanu.