Felicitaties aan alle gelovige inwoners van Samara en patriotten van onze geboortestad! 12 augustus - Kathedraal van de heiligen van Samara, viering van de Russisch-Orthodoxe Kerk ter ere van de heiligen van het Samara-land. De viering werd op 10 oktober 2004 ingesteld door patriarch Alexy II.

21 heiligen van God waren opgenomen in de lijst van Samara-heiligen:

Rechts Peter Chagrinsky (+ 1925, herinnering? lokaal)

Volgens het decreet van patriarch Alexius moet er een speciale dienst voor het Concilie worden voorbereid, moeten heilige iconen ter verering voor het Concilie worden geschilderd en moeten hun levens worden gedrukt (voor de opbouw en instructie in vroomheid van de kinderen van de Kerk) .

In Samara is er een tempel ter ere van de kathedraal van Samara Saints - op de kruising van de Moskouse snelweg en de straat van het Sovjetleger, vlakbij de plaats (Gagarin Park - voormalige NKVD-dachas) waar ongeveer 2,5 duizend ten onrechte beschuldigde slachtoffers werden neergeschoten en begraven, het werd geopend op 31 maart 2010. De bouw van deze Bloedtempel is een eerbetoon aan de dankbaarheid van de inwoners van Samara aan de martelaren die met hun lijden het land van Samara heiligden.

Onder de Samara-heiligen zijn er velen die onschuldig zijn vermoord. Hier is een typische biografie van een Russische heilige uit de 20e eeuw.

Ioann Iosifovitsj Suldin

Afkomstig uit een Mordovische boerenfamilie. Volgens andere bronnen was de vader paramedicus. Op 15 april 1902 werd hij tot diaken gewijd in de kerk van het dorp New Bekshanka, in het district Syzran. In 1919, na de dood van zijn vrouw, bleef hij achter met zes kinderen, die de moeder van zijn overleden vrouw hem hielp opvoeden. In maart 1920 verhuisde hij met zijn gezin naar Syzran, waar hij diende in de Ilyinsky-kerk.

Hij werd onderworpen aan kortetermijnarrestaties van 1923 tot 1926, in 1928 en 1930. Na de sluiting van de Eliaskerk in 1930 diende hij in de Kazankathedraal in Syzran. 21 februari 1931 gearresteerd. Hij werd ervan beschuldigd “deel uit te maken van de leidende kern van een kerkelijk-mercantiele-monarchistische contrarevolutionaire organisatie.” Hij verwierp beschuldigingen van anti-Sovjetactiviteiten. Op 28 oktober 1931 werd hij tijdens een speciale bijeenkomst van het Judicial Collegium van de OGPU veroordeeld tot drie jaar werkkamp. In 1933, nadat hij zijn tijd in het kamp had doorgebracht, kwam hij naar zijn broer in Leningrad. In hetzelfde jaar werd hij opnieuw gearresteerd en veroordeeld tot drie jaar ballingschap in het Northern Territory. In 1936, na zijn vrijlating, kwam hij naar de stad Kuibyshev, waar zijn zoon Yuvenaly woonde. 30 november 1937 gearresteerd. Hij was samen met aartsbisschop Alexander (Trapitsyn) en een grote groep priesters en leken betrokken bij een collectieve zaak. Op dat moment werden bijna alle geestelijken van Kuibyshev die op vrije voeten bleven gearresteerd; De gevangenen hadden niet genoeg ruimte in de stadsgevangenis; ze werden vastgehouden in de kazernes van het plaatselijke kamp. Samen met anderen die bij het onderzoek betrokken waren, werd Ioann Suldin beschuldigd van ‘deelname aan een ondergrondse contrarevolutionaire kerk-sektarische organisatie’. Hij gaf zijn schuld niet toe. 21 december 1937 door een speciale trojka onder de NKVD in de Kuibyshev-regio. ter dood veroordeeld. Geëxecuteerd en begraven in een gemeenschappelijk graf. Vermoedelijk bevindt de begraafplaats zich in het naar Gagarin vernoemde stadspark.

In 2004 klonk tijdens een feestelijke gebedsdienst voor het icoon van de kathedraal van de heiligen van Samara, speciaal geschilderd voor deze dag, het troparion voor het eerst onder de bogen van de tempel:

“Kom, verheug je in trouw, de hemelse machten verheugen zich, de vergadering van heiligen verheugt zich helder, want vandaag is de herinnering aan de heiligen van het land Samara, die ons door de prestatie van geloof de weg naar verlossing hebben getoond en ons de voorbidders hebben getoond van ons land voor de Heer.”

Er was ook een uitvergroting van alle heiligen die schitterden in het land Samara: “Wij verheerlijken jullie, heiligen van het land Samara, en eren jullie heilige nagedachtenis, want jullie bidden voor ons tot Christus, onze God.”

Troparion

Kom, verheug u over uw trouw, de hemelse machten verheugen zich, de vergadering van heiligen verheugt zich helder, want vandaag is de herinnering aan de heiligen van het land Samara, die ons door het staaltje van geloof het pad naar verlossing hebben getoond en ons de voorbidders hebben getoond van ons land voor de Heer.

Contact

Vandaag is de profetische boodschap over jou, de glorieuze stad, werkelijkheid geworden, zoals de heilige Alexius zei, als een grote stad, en wij, als een oude man, bidden met meer ernst om de genade die de Heer op onze aarde heeft uitgestort en ons heeft geopenbaard Zijn glorie in Zijn volk, en wij herdenken hen nu.

Grootheid

Wij verheerlijken u, heiligen van het land Samara, en eren uw heilige nagedachtenis, want u bidt voor ons tot Christus, onze God.

Alle heiligen die hebben geschitterd in het land Samara, bid tot God voor ons!

Uw hulp aan de site en de parochie

Kalender - archief van inzendingen

Site zoeken

Sitekoppen

Selecteer een categorie 3D-rondleidingen en panorama's (6) Geen categorie (10) Om parochianen te helpen (4.010) Audio-opnamen, audiolezingen en gesprekken (322) Boekjes, memo's en folders (137) Video's, videolezingen en gesprekken (1.035) Vragen voor de priester ( 462) Afbeeldingen (260) Iconen (559) Iconen van de Moeder Gods (116) Preken (1.177) Artikelen (1.939) Vereisten (31) Biecht (15) Sacrament van het huwelijk (11) Sacrament van de doop (18) St. . George Readings (17) Doop Rus' (22) Liturgie (178) Liefde, huwelijk, gezin (79) Materiaal voor de zondagsschool (418) Audio (24) Video (111) Quizzen, vragen en raadsels (48) Didactisch materiaal (. 78) Spellen (33) Afbeeldingen ( 48) Kruiswoordraadsels (29) Lesmateriaal (49) Knutselen (26) Kleurplaten (14) Scripts (11) Teksten (103) Romans en korte verhalen (31) Sprookjes (13) Artikelen ( 20) Gedichten (33) Leerboeken (17) Gebed (536) Wijze gedachten, citaten, aforismen (390) Nieuws (285) Nieuws van het bisdom Kinel (108) Parochienieuws (55) Nieuws van de metropool Samara (13) Algemene kerk nieuws (82) Grondbeginselen van de Orthodoxie (4 108) Bijbel (951) Wet van God (940) Missionaris en catechese (1.621) Sekten (7) Orthodoxe bibliotheek (494) Woordenboeken, naslagwerken (54) Heiligen en toegewijden van vroomheid (1.892 ) Gezegende Matrona van Moskou (5) Johannes van Kronstadt (3) Geloofsbelijdenis (100) Tempel (172) Kerkstructuur (1) Kerkzang (35) Kerknotities (11) Kerkkaarsen (10) Kerketiquette (13) Kerkkalender ( 2.711) Antipascha (15) 3e zondag na Pasen, heilige mirredragende vrouwen ( 19) 3e week na Pinksteren (1) 4e week na Pasen, rond de verlamde (10) 5e week na Pasen rond de Samaritaan (11) 6e week erna Pasen, over de blinde man (7) Vastentijd (490) Radonitsa (10) Ouderlijke zaterdag (35) Heldere Week (17) Goede Week (69) Kerkvakanties (744) Aankondiging (17) Presentatie van de Allerheiligste Theotokos in de Tempel (11) Verheffing van het kruis van de Heer (15) Hemelvaart van de Heer (21) Intocht van de Heer in Jeruzalem (20) Dag van de Heilige Geest (17) Dag van de Heilige Drie-eenheid (49) Icoon van de Moeder van God “Vreugde van allen die verdriet hebben” (1) Kazan-icoon van de Moeder van God (20) Besnijdenis van de Heer (4) Pasen (139) Bescherming van de Heilige Maagd Maria (21) Feestdag Driekoningen van de Heer (45) Feest van de vernieuwing van de Kerk van de Verrijzenis van Jezus Christus (1) Feest van de Besnijdenis van de Heer (1) Transfiguratie van de Heer (16) Oorsprong (slijtage) van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer ( 1) Geboorte (120) Geboorte van Johannes de Doper (12) Geboorte van de Heilige Maagd Maria (24) Presentatie van het Vladimir-icoon van de Allerheiligste Theotokos (3) Presentatie van de Heer (18) Onthoofding van de Doper Johannes (5 ) Tenhemelopneming van de Allerheiligste Theotokos (27) Kerk en sacramenten (159) Zegening van de zalving (10) Biecht (36) Vormsel (5) Communie ( 27) Priesterschap (6) Sacrament van het huwelijk (14) Sacrament van de doop (20) Grondbeginselen van de orthodoxe cultuur (35) Bedevaart (256) De berg Athos (1) Belangrijkste heiligdommen van Montenegro (1) Rome (Eeuwige stad) (3) Heilig Land (4) Heiligdommen Rusland (16) Spreekwoorden en gezegden (9) Orthodoxe krant ( 39) Orthodoxe radio (77) Orthodox tijdschrift (40) Orthodox muziekarchief (171) Klokkenluiden (12) Orthodoxe film (95) Spreuken (103) Dienstrooster (64) Recepten uit de Orthodoxe keuken (15) Heilige bronnen (5) Verhalen van het Russische land (95) Woord van de patriarch (122) Media over de parochie (23) Bijgeloof (40) TV-zender (395) Tests (2) Foto's (25) Tempels van Rusland (247) Tempels van het bisdom Kinel ( 11) Tempels van het Noordelijke Kinel-decanaat (7) Tempels van de regio Samara (70) Fictie van predikings-catechetische inhoud en betekenis (126) Proza (19) Gedichten (42) Wonderen en tekenen (60)

Orthodoxe kalender

Mch. Emiliana (363). Mch. Jacinthos van Amastrida (IV).

St. Johannes de lankmoedige, Pechersk, in de nabije grotten (1160). St. Pamva, de kluizenaar van Pechersk, in de verre grotten (XIII). St. Pamva van de kluizenaar (IV).

1 Kor., 137 hoofdstuk, vii, 12–24. Matteüs, 60 lezingen, XIV, 35 – XV, 11, en voor donderdag: 1 Kor., 138 lezingen, VII, 24–35. Matteüs, 61 lezingen, XV, 12–21.

Wij feliciteren de jarigen met Engelendag!

Icoon van de dag

Eerwaarde Pamva van Pechersk, kluizenaar, hieromonk

Eerwaarde Pamva leefde in de 13e eeuw. Hij was een hieromonk van het Kiev-Pechersk-klooster.

Tijdens de belegering van het klooster door de Tataren stuurden de monniken Sint Pamva om voedsel. Hoe groot het gevaar ook was, de heilige ondernam nederig zijn gehoorzaamheid te vervullen, maar de Tataren namen hem gevangen en martelden hem omdat hij weigerde het christelijk geloof af te zweren.

Hij zei tegen hen: ‘Jullie goden zijn vervloekt, maar ik geloof in Christus, de ware God, die hemel en aarde heeft geschapen. Hij is de Heer, de enige Ware, Almachtige. Hij zal mij uit uw handen verlossen door de gebeden van de heiligen van Pechersk.

En inderdaad, vervolgens werd de monnik op wonderbaarlijke wijze gered van zijn kwelgeesten: hij werd opgenomen door de engelen en overgebracht naar zijn cel in het Kiev-Pechersk-klooster.

Tot aan zijn gezegende dood leefde Sint Pamva in afzondering, waar hij in 1241 vredig voor God rustte. De relikwieën van de heilige rusten in de Far (Feodosiev) grotten.

De nagedachtenis aan de monnik Pamva wordt ook gevierd op 28 augustus/10 september - de dag van gezamenlijke herdenking van de eerbiedwaardige vaders die rusten in de Verre Grotten.

Troparion naar Saint Pamva, de kluizenaar van Pechersk, in de Far Caves

Door onluie gehoorzaamheid/ en afwijzing van je eigen wil/ door jezelf stevig in bedwang te houden,/ ging je kwelling en wonden lijden voor Christus God,/ van de goddeloze, zeer eervolle Vader Pamvo, die getrouwd was,// over onze zielen.

Vertaling: Door ijverige gehoorzaamheid en afwijzing van je wil, nadat je jezelf stevig in bedwang had gehouden, heb je jezelf gedoemd tot kwelling en wonden voor Christus God, vooral door Hem werd pater Pambo, door iedereen vereerd, gekroond, bid voor onze zielen.

Kontakion naar Saint Pamva, de kluizenaar van Pechersk, in de Far Caves

Monastieke gehoorzaamheid besmeurd met het bloed van kwelling,/ wij behagen u vriendelijk,/ Eerwaarde Martelaar Pamvo,/ en, aanbiddend met eervolle relikwieën, bidden wij getrouw // onophoudelijk tot de Heer bidden voor ons allemaal.

Vertaling: De monastieke gehoorzaamheid van degene die besmeurd is met martelaarsbloed, wij verheerlijken u met liefde, Eerwaarde Martelaar Pamvo, en terwijl wij de vereerde relikwieën vereren, bidden wij met geloof: “Bid onophoudelijk tot de Heer voor ons allemaal.”

Het Evangelie lezen met de Kerk

De Heilige Kerk leest het evangelie van Matteüs. Hoofdstuk XIV, 35 - XV, 11.

HOOFDSTUK 14.

35 De inwoners van die plaats, die Hem herkenden, stuurden naar de hele omgeving en brachten alle zieken naar Hem toe, 36 en zij vroegen Hem alleen maar de zoom van Zijn kleed aan te raken; en degenen die elkaar aanraakten, werden genezen.

HOOFDSTUK 15.

1 Dan komen de schriftgeleerden en Farizeeën uit Jeruzalem naar Jezus toe en zeggen: 2 Waarom overtreden Uw discipelen de traditie van de oudsten? want zij wassen hun handen niet als zij brood eten.

3 Hij antwoordde en zei tegen hen: Waarom overtreden jullie ook het gebod van God ter wille van jullie traditie?

4 Want God heeft geboden: eer je vader en moeder; en: Hij die zijn vader of moeder vervloekt, zal door de dood sterven.

5 En jij zegt: als iemand tegen vader of moeder zegt: cadeau Naar god wat je van mij zou gebruiken, 6 hij mag zijn vader of zijn moeder niet eren; Zo hebt u door uw traditie het gebod van God ongeldig gemaakt.

7 Hypocrieten! Jesaja profeteerde goed over jou en zei: 8 Deze mensen naderen Mij met hun lippen en eren Mij met hun lippen, maar hun hart is ver van Mij verwijderd; 9 maar tevergeefs aanbidden zij Mij, terwijl zij leerstellingen onderwijzen die geboden van mensen zijn.

10 En hij riep de mensen op en zei tegen hen: luister en begrijp!

11 Het is niet wat de mond ingaat dat een persoon verontreinigt, maar wat de mond uitgaat, verontreinigt een persoon.

(Matt. 14, 35 – 15, 11)

Cartoon-kalender

Orthodoxe educatieve cursussen

FAMILIE, LIEFDE EN LOYALITEIT: een woord op de herdenkingsdag van de rechtvaardige prinsen Peter en Fevronia

IN Deze zondag herdenken we niet alleen de opstanding van Christus, maar wordt er ook een prachtige feestdag gevierd in ons vaderland - de All-Russische Dag van Familie, Liefde en Trouw, zoals het wordt genoemd. Het is zeer verheugend dat zulke vakanties gewijd aan het gezin, deze grootste waarde, deze grootste uiting van liefde, in ons land worden ingevoerd. En wat nog bevredigender is, is dat ze tot stand zijn gekomen op basis van de herinneringen van de heiligen. Op deze dag vieren ze de nagedachtenis van de heiligen Petrus en Fevronia, die met recht worden beschouwd als de beschermers van het gezinsleven.

Downloaden
(MP3-bestand. Duur 12:27 min. Grootte 11,40 Mb)

Hieromonk Nikon (Parimanchuk)

Voorbereiding op het Sacrament van de Heilige Doop

IN sectie " Voorbereiding op de doop" website "Zondagschool: online cursussen " Aartspriester Andrei Fedosov, hoofd van de afdeling onderwijs en catechese van het bisdom Kinel, is informatie verzameld die nuttig zal zijn voor degenen die zelf de doop gaan ontvangen, of hun kind willen dopen of peetouder willen worden.

R Dit deel bestaat uit vijf rampzalige gesprekken waarin de inhoud van het orthodoxe dogma binnen het raamwerk van de geloofsbelijdenis wordt onthuld, de volgorde en betekenis van de rituelen die bij de doop worden uitgevoerd worden uitgelegd en antwoorden worden gegeven op veelgestelde vragen met betrekking tot dit sacrament. Elk gesprek gaat vergezeld van aanvullend materiaal, links naar bronnen, aanbevolen literatuur en internetbronnen.

OVER cursusgesprekken worden gepresenteerd in de vorm van teksten, audiobestanden en video's.

Cursusonderwerpen:

• Gesprek nr. 1 Voorlopige concepten
• Gesprek nr. 2 Heilig Bijbelverhaal
• Gesprek nr. 3 Kerk van Christus
• Gesprek nr. 4 Christelijke moraal
• Gesprek nr. 5 Het sacrament van de heilige doop

Toepassingen:

• FAQ
• Orthodoxe kalender

Het lezen van de levens van heiligen door Dmitri van Rostov voor elke dag

Recente inzendingen

Radio "Vera"

Radio "VERA" is een nieuw radiostation dat spreekt over de eeuwige waarheden van het orthodoxe geloof.

TV-zender Tsargrad: Orthodoxie

"Orthodoxe krant" Jekaterinenburg

Pravoslavie.Ru - Ontmoeting met de orthodoxie

• Spirituele moeder

  Ze richtte al de geestelijke krachten van haar kinderen op het zoeken naar zuiverheid van hart, en leerde hen vrede en liefde met hun naasten te bewaren.

• Woord van de patriarch

  Prins Vladimir is een prachtig en overtuigend voorbeeld van hoe effectief het Evangelie is en hoe het iemands leven verandert.

• Theologie van machtswellust, of hoe een leek bisschoppen onderwijst

  De Oekraïens-Orthodoxe Kerk, onder de pen van Vlasiy Fidas, verandert op magische wijze in een bijeenkomst van pro-Russische bisschoppen, en de kwestie van canonieke aansluiting wordt vervangen door het probleem van politieke voorkeuren.

• “Het grote mysterie is Christus in je te hebben”

  Onder zijn geestelijke kinderen bevonden zich Vladimir Lossky, Nikolai Berdyaev en andere vertegenwoordigers van de Russische en Franse intelligentsia.

• Wonderen van "Drie Handen"

  De abdis van de vrouwenkluis van Assumption Feklina, waar de 'Driehandige' wordt bewaard, vertelt hoe het 'nutteloze' armoedige beeld een oud wonderbaarlijk icoon bleek te zijn, en de wonderen van dit beeld.

• De prestatie van een trotse vrouw

  In haar zwakke vrouwelijke natuur kwam prinses Olga tot de diepste zelfverloochening ter wille van haar buurman - en het hele volk werd haar buurman!

• De Griekse Kerk erkent de “OCU”, de unie van Phanar en Rome, niet en stelt de opvolger van patriarch Bartholomeus op de proef

  N Het lijdt geen twijfel dat de Orthodoxie een dergelijke verbindende kracht is, maar niet in de vorm waarin zij vanuit Byzantium naar Rusland kwam, maar in de vorm waarin zij zich op Russisch grondgebied verwierf, rekening houdend met de nationale, politieke en sociaal-economische omstandigheden. kenmerken van het oude Rus'. De Byzantijnse orthodoxie kwam naar Rusland, nadat ze al een pantheon van christelijke heiligen had gevormd, zoals Nicolaas de Wonderwerker, Johannes de Doper en anderen, die tot op de dag van vandaag diep worden vereerd. Tegen de 11e eeuw zette het christendom in Rusland nog maar zijn eerste stappen en was het voor veel gewone mensen uit die tijd nog geen bron van geloof. Om de heiligheid van de buitenaardse heiligen te erkennen, was het immers noodzakelijk om heel diep te geloven, doordrenkt te zijn met de geest van het orthodoxe geloof. Het is een heel andere zaak als er voor je ogen een voorbeeld is van de persoon van je eigen Russische persoon, soms zelfs een gewone burger, die heilige ascese beoefent. Op dit punt zal de meest sceptische persoon over het christendom tot geloof komen. Zo begon zich tegen het einde van de 11e eeuw het Russische pantheon van heiligen te vormen, dat tot op de dag van vandaag op één lijn wordt gehouden met de algemene christelijke heiligen.

De tempel ter ere van de kathedraal van Samara Saints werd op 31 maart 2010 geopend. De tempel ligt tegenover het park. Yu Gagarin (hier waren de NKVD-dachas), waar ongeveer 2,5 duizend ten onrechte beschuldigde slachtoffers werden neergeschoten en begraven. De bouw van deze Bloedtempel is een eerbetoon aan dankbaarheid aan de martelaren die het Samara-land met hun lijden hebben geheiligd.
De bouwplaats werd ingewijd op 12 april 2007.

De bovenkant van de tempel is versierd met 40 kokoshniks. De lagen van deze kokoshniks zijn naar boven gericht, naar de hemel, en de dicht bij elkaar geplaatste trommels met langwerpige proporties worden bekroond met gouden koepels die helder branden in de zon.
De hoofdkleur van de muren is turkoois, het decor is wit, de daken zijn hemelsblauw. De basis van de tempel is donkerrood.
De turquoise vlakken van de muren worden gescheiden door witte rechthoekige pilasters die op de plint rusten.

De tentklokkentoren is laag gemaakt. Zeer goede klokken, gegoten in de fabriek van N.G. Pyatkov in de stad Kamensk-Uralsky en geïnstalleerd door een van de beste klokkenmakers in Rusland, V.M.
De tempel ter ere van de kathedraal van de heiligen van Samara is een succesvol voorbeeld van het gebruik van de principes van de Russische architectuur in de moderne tempelbouw

Opmerkingen en discussie

In 2014 publiceerde Kniga LLC een boek over de Samara-heiligen en de Raad van Samara-heiligen zelf. Daarom worden op pagina 104 van dit boek de weldoeners en deelnemers aan de bouw van de tempel aangegeven:

Het ontwerp en het architectonisch ontwerp werden uitgevoerd door de rector van de tempel, priester Vitaly Germanov (afgestudeerd aan het Luchtvaartinstituut, kandidaat voor technische wetenschappen),

Het werkontwerp van de tempel is ontwikkeld door Stroyenergo LLC, Togliatti (algemeen directeur Lozin S.P.),

Het werkende ontwerp van het dak van de tempel en de belforttent is ontworpen en vervaardigd door JSC "Grant" in Volgodonsk (zij maakten ook de iconostase).

Sinds 2009 werd het bouwtoezicht uitgevoerd door architect A.I. Barannikov, die ook de ingangen van de tempel, het utiliteitsgebouw en de landschapsarchitectuur van het gebied ontwierp. Hij werd bijgestaan ​​door de architect T.I.

Maar Yuri Bordon, aangegeven op de tempelkaart als de auteur van het architecturale project, is dat niet, hij is een ingenieur. Kijk op de tempelwebsite in de sectie "Geschiedenis van de tempel. Bouw van de tempel." Er zijn foto's van architecten en ingenieurs http://samsvjat-hram.ru/index.php?mod=church_02

De goddelijke liturgie met het verheerlijkingsritueel werd geleid door aartsbisschop Sergius van Samara en Syzran, mede bediend door talrijke Samara-geestelijken, zo meldt de persdienst van het bisdom Samara. Het decreet van patriarch Alexis van Moskou en All Rus over de verheerlijking van de Raad van Samara Saints werd voorgelezen door de eerste vice-rector van het Samara Theological Seminary, voorzitter van de diocesane commissie voor heiligverklaring, abt Veniamin (Labutin). Met het decreet werd in het bijzonder de kerkelijke viering van het Concilie van de Heiligen van Samara ingesteld (van de asceten van geloof en vroomheid, voorheen heilig verklaard door de plaatselijke raden en de bisschoppenraden van de Russisch-orthodoxe Kerk).

In totaal zijn er 21 heiligen van God in de kathedraal van Samara Saints:

Rechts Peter Chagrinsky (+ 1925, herinnering? lokaal)

Volgens het decreet van patriarch Alexius moet er een speciale dienst voor het Concilie worden voorbereid, moeten heilige iconen ter verering voor het Concilie worden geschilderd en moeten hun levens worden gedrukt (voor de opbouw en instructie in vroomheid van de kinderen van de Kerk) .

Tijdens de feestelijke gebedsdienst voor het icoon van de kathedraal van de heiligen van Samara, speciaal geschilderd voor deze dag, klonk het troparion voor het eerst onder de bogen van de tempel:

“Kom, verheug je in trouw, de hemelse machten verheugen zich, de vergadering van heiligen verheugt zich helder, want vandaag is de herinnering aan de heiligen van het land Samara, die ons door de prestatie van geloof de weg naar verlossing hebben getoond en ons de voorbidders hebben getoond van ons land voor de Heer.”

Er was ook een uitvergroting van alle heiligen die schitterden in het land Samara: “Wij verheerlijken jullie, heiligen van het land Samara, en eren jullie heilige nagedachtenis, want jullie bidden voor ons tot Christus, onze God.”

Bron: http://www.pravoslavie.ru/11442.html

Troparion

Kom, verheug u over uw trouw, de hemelse machten verheugen zich, de vergadering van heiligen verheugt zich helder, want vandaag is de herinnering aan de heiligen van het land Samara, die ons door het staaltje van geloof het pad naar verlossing hebben getoond en ons de voorbidders hebben getoond van ons land voor de Heer.

Contact

Vandaag is de profetische boodschap over jou, de glorieuze stad, werkelijkheid geworden, zoals de heilige Alexius zei, als een grote stad, en wij, als een oude man, bidden met meer ernst om de genade die de Heer op onze aarde heeft uitgestort en ons heeft geopenbaard Zijn glorie in Zijn volk, en wij herdenken hen nu.

Grootheid

Wij verheerlijken u, heiligen van het land Samara, en eren uw heilige nagedachtenis, want u bidt voor ons tot Christus, onze God.

Alle heiligen die hebben geschitterd in het land Samara, bid tot God voor ons!

Chu-do-maker

In 1354, zeilend langs de Wolga op weg naar de Gouden Orda, verbleef Sint-Alexius aan de samenvloeiing van de rivier de Sa-ma-ry in de rivier de Vol-gu, waar in een afgelegen cel een oude schema-nik woonde, wiens naam is onbekend -Maar. De heilige voorspelde dat er op deze plaats een grote stad zou ontstaan, waarin de zegen zou zijn en dat deze stad voor altijd geen ra-zo-ren zou zijn. Sint-Alexius verschijnt als de hemelse beschermer van de stad Sa-ma-ry, de tempel werd ter nagedachtenis aan hem ingewijd in de eerste Ka-fedral-nom so-bor-re van de stad Sa-ma-ry - Voz-ne -sen-sky, in een-gebouw-op-het-uur-op-me-ste-sche-shen-ti-lya. De dag van Sint Alexia is de dag van de stad Sa-ma-ry.

Heilige-maar-mu-che-nick Vla-di-mir, mit-ro-po-lit van Ki-ev-sky en Ga-litsky

Geboren op 1 januari 1848, in 1888, ru-co-po-vrouwen in de episco-pa van de Oud-Russische, vi-ka-Riya van het bisdom Novgorod. In 1881-1892 - Bisschop van Samar en Stavropol. Bij zijn aankomst in de ca-fed-ru werd de heilige geconfronteerd met een epi-de-mi-ho-le-ry en een sterke mislukte oogst, die bij veel mensen honger veroorzaakte. Sint Vladimir verscheen op een moeilijk moment als morele steun voor de bewakers. Hij richtte de diocesane ko-mi-tet vza-i-mo-po-mo-schi, of-ga-ni-zo-van, op om donaties te verzamelen voor... Sorry, de gratis stations zijn open. De Heer, Vla-di-mir, gaf een persoonlijk voorbeeld in het leiden van de stervenden en riep zijn kudde op om -ka-ya-niu en sweet-ser-diyu te helpen. In 1892-1898 - Exarch van Georgië, 1898-1912. - mit-ro-po-verlicht Moskou en Ko-lo-men-sky, in 1912-1915. - mit-ro-po-lit Sint-Petersburg en La Doge, sinds 1915 - mit-ro-po-lit Kiev-skiy en Galits-kiy. Op 25 januari 1918 stierf hij door toedoen van het Rode Leger op pijnlijke wijze. Ka-no-ni-zi-ro-van Ar-hi-erey-sky co-bo-rom 1992.

Heilige-maar-mu-che-nick Ve-ni-a-min, mit-ro-po-lit Pe-ro-grad-sky en Gdovsky

Geboren op 17 april 1874. In 1896 werden ru-ko-po-lo-vrouwen verheven tot de rang van hiero-mo-na-ha, 1902-1905 - rector van de Sa-mar Spirituele Se-mi-narii. De heilige-maar-mu-che-nik Ve-ni-a-min besteedde veel aandacht aan de spirituele -mi-na-ristov, vestigde de verplichte che-re-du in de seminarietempel, buiten schooltijd -dil pas-tyr-skie be-se-dy met de studenten. De vader-rector besteedde veel aandacht aan de reizen van de pa-lom-ni-che-skim naar de heilige plaatsen, of-ga-no-zo-you-geldige regelmatige reizen naar de dorpen van de provincies, waar ka-te-hi -za-tor-reads werden gehouden -nii en se-mi-na-ri-sty leerde hoe ze de se-le-niya konden pro-ve-de-i en kudde-voeren. Sinds 1905 - rector van het geestelijk seminarie van St. Petersburg. In 1910 ru-bijvrouwen in het bisschoppelijk van Gdov, vi-ka-riya van het bisdom Sint-Petersburg, vanaf 1917 mit-ro-in lit. Op 29 mei 1922 werd hij gearresteerd wegens ob-vi-ne-niyu in samenwerking met de inbeslagname van kerkelijke waarden. Op 13 augustus 1922 aanvaardde hij een pijnlijke dood voor Christus. Ka-no-ni-zi-ro-van Ar-hi-erei-sky co-bo-rom 1992.

Heilige-maar-mu-che-nick Ana-to-liy (Gri-syuk), mit-ro-po-lit Odessa

Geboren op 20 augustus 1880. In 1913 werden de ru-co-po-lo-vrouwen in de epi-sco-pa van Chi-sto-pol-skogo, vi-ka-riya van het bisdom Kazan, en benoemd tot rivier van de Kazan Spirituele Aka-de- mia. Sinds 1922 - bisschop en sinds 1923 - aartsbisschop van Samar. Pro-ti-in-action-shaft vernieuwde de Len-che-sko-mu-race, waarvoor hij in 1923 werd gearresteerd en voor drie jaar verbannen naar Turk-men-niu. Sinds 1928 - de ar-hi-bisschop, en sinds 1932 - de Odessa mit-ro-po-lit. Are-sto-van op 8 augustus 1936 en werd vijf jaar lang gevangengezet in de concentratie-la-ge-re. Op 23 januari 1938 stierf hij aan lichte zwelling en overwerk. Ka-no-ni-zi-ro-van van de aarts-hiërische raad van de Oekraïens-Orthodoxe Kerk.

Holy-schen-no-mu-che-nick Alexander (Tra-pi-tsyn), ar-hi-bisschop van Samara

Geboren op 29 augustus 1862. In 1888 studeerde hij af aan de Kazan Spirituele Academie en in 1889 werd hij gewijd tot de rang van priester van de Heilige Kerk in de stad Vyatka. In 1900 leidde hij als inspecteur van de Vyatka Spirituele Se-mi-na-riy de mo-na-she-skii-taal en adopteerde deze In 1904 woonde een ru-co-po-lo-vrouw in het bisschoppelijke Mu-rom-skogo, vi-ka-riya van het bisdom Vladimir. Sinds 1912 - bisschop van Volo-God-sky. In 1921 werd hij van het departement verwijderd en ging in ballingschap. In 1928-1933 - ar-hi-bisschop van Sa-Mar. Actief pro-ti-in-action-val renoveerde de Len-che-ras-co-lu, voltooide particuliere kerkdiensten in de steden en dorpen van het bisdom, waarvoor ru-ko-po-la-gal werd gepromoveerd tot het priesterschap tot de rang van kan-di-da-tov onder de geletterde boeren. In een poging de mo-na-she-stvo te behouden, voltooide hij geheime knipbeurten en bood hij hulp bij de sent en go-nim. In 1933 werd Are-sto-van drie jaar gevangen gezet in la-ge-re. In 1936 keerde hij terug naar Sa-ma-ru, waar de or-ga-ni-zo-val een geheime se-mi-na-riya voor heilige training -serv-te-lei uit de in-tel-li- gen-tie, dat op de afdelingen van de NKVD de naam "In-sti-hier op -uch-no-go tai-no-go-du-ho-ven-stvo" kreeg. 29 november 1937 are-sto-van met een groep Sa-Mar-priesters in ob-vi-ne-niy counter-re-vo-lu-tsi-on-noy de-ya-tel-no-sti. Ondanks de martelingen en martelingen gaf hij niet toe dat hij schuldig was. Op 30 december 1937 werd de trojka van de UNKVD in de regio Kui-byshev veroordeeld tot executie. Op 14 januari 1938 aanvaardde hij een pijnlijke dood voor Christus. Samen met hem werden de Sa-Mar-priesters neergeschoten:

priester Alexander Ivanov (1866-1938);

priester Alexander Or-ga-nov (1873-1938);

priester Va-si-liy Vi-tevski (1873-1938);

priester Vya-che-slavische In-fan-tov (1883-1938);

priester Jacob Alferov (1878-1938);

priester John Smirnov (1873-1938);

priester John Suldin (1880-1938);

priester Trofim Mya-chin (1888-1938).

Ze waren allemaal ka-no-ni-zi-ro-va-ny van het Ar-hi-erei-skiy-jubileum van het jaar 2000.

Sint Alexy (Or-lov), ar-hi-bisschop van Omsk

(02/08/1862, Sa-ma-ra - 09/04/1937, nabij Chim-ken-ta). Op 22 augustus en in So-bo-re no-vo-mu-che-ni-kov en is-po-ved-ni-kov van de Russen.

Afgestudeerd aan Sint-Petersburg. Spirituele aka-de-mia met step-pe-nieuwe kan-di-da-ta bo-go-slo-via, 16 augustus 1895 ru-ko-po-lo-zhen in heilig. In de rang van pro-i-e-rei diende hij in Sa-ma-re. Ov-do-vel. 3 juni 1923 hi-ro-to-ni-san in het bisschoppelijke Bu-gul-min-sko-go, vi-ka-riya van het bisdom Sa-mar. Eind 1923 verviel hij in innovatie. In 1924 bracht hij het, benoemd door de bisschop van Koergan, vi-ka-ri-em van het bisdom Tobolsk. Vanaf 16 september 1927 - bisschop van Malmyzhsky, vicaris van het bisdom Sa-ra-pul Izhevsk. In 1931 was hij op de afdelingen Eno-ta-evskaya, Syzran-skaya en Omsk. Op 11 augustus 1933 werd hij ar-hi-episco-pom. 24 april 1935 - arrestatie, naar Kazachstan gestuurd voor vijf jaar ballingschap. In de stad Mir-zo-yan hielp hij bij het organiseren van de ‘oudkerkelijke gemeenschap’. 15 mei 1937 - arrestatie en gevangenneming. Hij gaf geen schuld toe aan de pre-pro-sakhs, en gaf de anderen niet op. Ras-str-lyan. Pro-slavische len Ar-hi-er. Snik. ROC 2000

Priester-maar-mu-che-nick Av-gu-stin (Be-lya-ev Alexander Alek-san-dro-vich), aartsbisschop van Kaluga en Bo-rov -sky

(26/02/1886 - 19/11/1937) Geboren in de familie van een priester, afgestudeerd aan de Theologische Academie van Kazan in 1911. In 1923 stad hi-ro-to-ni-san in epi-sco-pa Iva-no-Woz-ne-sen-sko-go.

Vanaf 1 april 1930 bisschop van Syzran. Vanaf het begin van zijn dienst bij de bisschop van Syzran ca-fed-re. Av-gu-stin gebruikte een enorme auto onder de gelovigen, verenigde alle geesten om zich heen, was een zorgzame vader en een wijze ar-hi-pass-you, wat de lokale autoriteiten niet leuk vonden, na-shed -shey-po-vod voor are-sta ar-hoi-hier. 21 februari 1931 OGPU are-sto-va-lo van de pre-heilige Av-gu-sti-na en met hem 16 priesters, 1 mo-na-ha en 39 leken, ongeveer-vi-niv hen in de anti- so-vet-skaya de-ya-tel-no-sti, ter hulp van degenen die in ballingschap zijn -ke believe-ru-yu-shim, pro-pa-gan-de mo-nar-hi-che-foundations van de Ti-kho-nov-skaya-kerk en uit protest tegen het bedekken van tempels. In de algemene conclusie was de rol van de bisschop van Av-gu-sti-na ha-rak-te-ri-zo-va-als volgt: met de verschijning bij de Syz-ran-ka-fed-re van de epi-sco-pa van het kerkelijke leven van Av-gu-sti-na in gevoel - er zit een sterke steun in voor oude tradities. Gevangen gezet voor 3 jaar in Svir-la-ga, doodgeschoten op 19 november 1937 voor drie-ki UNKVD in de regio Tula. Ka-no-ni-zi-ro-van naar de algemene kerk-no-mu in chi-ta-niy Arch. So-bo-rum 2000

Heilige-maar-mu-chen-nick Kon-stan-tin Su-khov

Geboren in 1867. Hij diende in de Kerk van Christus de Geboorte van Christus in het dorp Tsarev-schi-na en vervolgens in de stad Spa-so-Voz-ne-sen-sky so-bo-re. na, die vervolgens de Sa-mar-gubernia binnenging. Hij was geliefd vanwege zijn vurige pro-woorden van God, vanwege zijn vriendelijke en responsieve karakter, vanwege zijn onvermoeibare mis-si-o ner-skuyu en pro-sve-ti-tel-shu-tel-heid. Als vertegenwoordiger van de geestelijkheid in de Zemstvo-raad pleitte hij onvermoeibaar voor geestelijke en lichamelijke gezondheid -vie na-ro-da, over zijn good-go-lu-chii. In de jaren van nationale onrust hebben jullie zonder Gods macht moedig opgetreden tegen het kwaad. Op 22 oktober (volgens de nieuwe stijl) 1918 werd hij door de soldaten meegenomen voor de Goddelijke li-tour-gi-ey en de dis-determinatie Liang, niet ver van Spa-so-Voz-ne-sen-sko- go-zo-bo-ra.

Op 17 juli 2001 besloot de Heilige Russisch-Orthodoxe Kerk het tot de heiligen But-in-mu-che-ni-kov en Is-po-ved-nikov van de Russische twintigste eeuw te rekenen.

Heilige-maar-mu-che-nick Ni-font (Vyb-lov), hiero-monnik

Geboren in 1882 in Yeisk. In 1913 studeerde hij aan de Mis-si-o-ner-school in het dorp. Onder het bos van het district Khva-lyn in de provincie Sa-ra-tov. Om een ​​knipbeurt te krijgen in mo-na-she-stvo en ru-ko-po-lo-vrouwen tot de rang van hiero-mo-na-ha in de stad Khvalyn-sk. Van 1925 tot 1930 geserveerd in de tempel van het dorp Be-re-zo-vyy khu-tor. Op 28 december 1930 werd hij gearresteerd en opgesloten in een gevangenis in de stad Syzran. Hij erkende de beschuldigingen aan het adres van hemzelf niet. Overleden op 30 augustus 1931 in de gevangenis van Syzran. Pro-slavische Arch. Sinds 2000 vier ik 10 november.

Mu-che-nick Alexander An-to-no-vich Me-dem

(1870(7)? - 1-04-1931, Syz-ran). Op 10 november en in So-bo-re no-vo-mu-che-ni-kov en is-on-ved-ni-kov van de Russen.

In 1928 werd hij naar Syz-Ran gestuurd, waar hij het geestelijk kind van Ssch-mch was. hierom Ni-fon-ta (Vyb-lo-va).

In december 1930, are-sto-van volgens de bisschop van Syzran. ssch-mch. Av-gu-sti-na (Be-la-e-va). Over de pre-pro-sakh martelaar. Alexander hield stand met groot uithoudingsvermogen en waardigheid, ondanks zijn ernstige ziekte noemde hij niemand.

Begin 1931 stierf hij in de gevangenis aan tuberculose. Pro-slavische len Ar-hi-er. Snik. ROC 2000