Geheime oorlog voor de zuiverheid van de Russische taal. Buitenschools evenement "voor de zuiverheid van de Russische taal" lesuur in de Russische taal over het onderwerp Waarom is het belangrijk om te vechten voor de zuiverheid van de Russische taal
Voropajev Alexey
De moderne Russische taal is een historisch gevestigde taalgemeenschap en verenigt de volledige reeks taalkundige middelen van het Russische volk, inclusief alle Russische dialecten en dialecten, evenals verschillende jargons. De hoogste vorm van de nationale Russische taal is de Russische literaire taal, die een aantal kenmerken heeft die haar onderscheiden van andere vormen van taalbestaan: verfijning, normalisatie, breedte van sociaal functioneren, universeel verplicht voor alle leden van het team, een variëteit van spraakstijlen die in verschillende communicatiegebieden worden gebruikt.
Downloaden:
Voorbeeld:
Voropajev Alexey
"Zuiverheid van de Russische spraak"
MBOU - middelbare school s. Ljoebimovo
9e leerjaar
Zhakina Vera Viktorovna
Invoering. 3
I. Zuiverheid van meningsuiting als indicator van iemands spraakcultuur. 4 - 5
II. Schendingen van de spraakzuiverheid.
2 Volkstalen. 6 – 7
3 Barbarismen. 8
4 Jargon. 9 – 11
5 Briefpapier. 12
6. Onderzoeksresultaten. 13
Conclusie. 14
Bibliografie. 15
Sollicitatie. 16 - 25
Invoering.
De moderne Russische taal is een historisch gevestigde taalgemeenschap en verenigt de volledige reeks taalkundige middelen van het Russische volk, inclusief alle Russische dialecten en dialecten, evenals verschillende jargons. De hoogste vorm van de nationale Russische taal is de Russische literaire taal, die een aantal kenmerken heeft die haar onderscheiden van andere vormen van taalbestaan: verfijning, normalisatie, breedte van sociaal functioneren, universeel verplicht voor alle leden van het team, een variëteit van spraakstijlen die in verschillende communicatiegebieden worden gebruikt.
Het belangrijkste kenmerk van de moderne Russische literaire taal is de zuiverheid ervan, wat betekent dat de samenstelling van de woordenschat van de literaire taal strikt wordt geselecteerd uit de algemene schatkamer van de nationale taal; de betekenis en het gebruik van woorden, uitspraak, spelling en de vorming van grammaticale vormen volgen een algemeen aanvaard patroon.
De relevantie van dit onderwerp is duidelijk. Hoe vaak horen we in het dagelijks leven, op televisieschermen, op de radio en van de lippen van onze politici en publieke figuren, schendingen van de normen van de literaire taal.
Om deze doelen te bereiken heb ik de volgende werkfasen geïdentificeerd: het definiëren van het concept van ‘zuiverheid van spraak’, het analyseren van de meest voorkomende spraakstoornissen, het observeren van het gebruik in spraak van woordenschat die buiten de Russische literaire taal valt, van mensen van verschillende categorieën: schoolkinderen, leraren, dorpsbewoners.
Hoofddeel.
I. Zuiverheid van meningsuiting als indicator van iemands spraakcultuur.
Zuiverheid is de kwaliteit van spraak, die, als deze niet wordt nageleefd, het meest opvallend blijkt te zijn voor luisteraars. Het is interessant dat de ‘verstopping’ van de spraak bij anderen zelfs wordt opgemerkt door degenen die zelf niet aan deze vereiste voldoen.
Gebrek aan zuiverheid van spraak veroorzaakt vaak irritatie, omdat het gebruik van bepaalde "onreine", "vuile" middelen ethische en esthetische "walging" en afwijzing veroorzaakt, en dit wordt weerspiegeld in communicatieve relaties - de wederzijdse gezindheid van partners ten opzichte van elkaar wordt verstoord (komt niet voor), daarom lijdt de communicatie in het algemeen.
II. Schendingen van de spraakzuiverheid.
Al deze groepen woordenschat zijn verenigd door het feit dat het, als overtreders van de ‘zuiverheid’, meestal vreemde, niet-stijlvolle insluitsels in de spraak zijn. Met andere woorden, om ze als een soort “vlekken” te kunnen beschouwen, moet de “hoofdstructuur” van de tekst “schoon” zijn, dat wil zeggen: zodat de toespraak gebaseerd is op de Russische literaire taal met stilistisch neutrale woordenschat. Anders – als de hele toespraak voornamelijk uit jargon bestaat – zal deze geheel buiten de grenzen van de Russische literaire taal vallen. Om de toelaatbaarheid of ontoelaatbaarheid van het gebruik van jargon, barbaarsheid en andere reeds genoemde groepen woordenschat te beoordelen, is het belangrijk om het doel te bepalen waarvoor deze in de spraak zijn opgenomen, en vanuit deze positie te analyseren of elk van de genoemde methoden om de zuiverheid van de taal te schenden spraak is een vergissing of niet. De functies van het gebruik van deze groepen woordenschat zijn zo verschillend dat taalkundigen soms aanzienlijk verschillen in de beoordeling van hun rol in taal en spraak. Laten we eens kijken naar de belangrijkste groepen woordenschat die spraak kunnen verstoppen.
2. Volkstaal.
De belangrijkste laag van de Russische literaire taal zijn woorden van algemeen gebruik, interstyle. Tegen de achtergrond van dit stilistisch neutrale vocabulaire valt het vocabulaire met een gereduceerde stilistische inkleuring – volkstaal – scherp op.
De Russische informele woordenschat omvat sterk gereduceerde woorden die buiten de literaire norm vallen. Daaronder kunnen formulieren zijn die een positieve beoordeling van de genoemde concepten bevatten ("harde werker", "slim", enz.), maar er zijn nog veel meer vormen die worden gekenmerkt door eenvoud en onbeschoftheid en die gewoonlijk dienen om de scherpe negatieve beoordeling van de spreker uit te drukken. de aangewezen concepten, bijvoorbeeld: "verbijsterd" (moe worden), "bedriegen" (bedriegen), "somber" (onaangenaam), "vies" (vies), "in het midden van nergens", "geen huid noch gezicht", enz.
Een grove schending van literaire normen zijn ook de informele grammaticale vormen van woorden, bijvoorbeeld: "ontsnappen", "docent", "cake", informele uitspraak van veelgebruikte woorden: "betekent", "koffertje", "secretaris", enz.
Het gebruik van de volkstaal kan redelijkerwijs alleen worden beoordeeld op basis van het criterium van functionele rechtvaardiging en opportuniteit, dat fundamenteel is voor de spraakcultuur.
Vanuit deze standpunten zou de volkstaal als bewijs van onvoldoende kennis van de normen van de Russische literaire taal waarschijnlijk moeten worden beoordeeld als bewijs van een lage spraakcultuur. In dit opzicht gebruiken mensen, soms zonder zich bewust te zijn van meer ‘geletterde’ opties, de volgende uitdrukkingen: ‘Het maakt me niet uit’, ‘Ik heb geen idee’ in plaats van ‘Ik weet het niet’, ‘Ik weet het niet’. zorg”, “bespreken” in plaats van “bespreken”, “terug” betekent “opnieuw”, enz. Bovendien kan de volkstaal doordringen buiten de conversatie- en alledaagse sfeer, bijvoorbeeld in de officiële zakelijke sfeer: vooruitgang, ontwikkelingen, woonplaats (aan adres). De volkstaal wordt dus meestal gebruikt in de toespraak van laagopgeleide delen van de bevolking en geeft deze een onjuist en grof karakter.
Informele woorden zijn gerangschikt op een beoordelingsschaal met de volgende basiscoördinaten: leergierig - informeel - beledigend. Als scheldwoorden op de grens en vaak buiten de grens van de literaire taal staan, verliezen informele woorden hun literaire status niet, maar wordt hun toegang tot de boekenlaag van de woordenschat ontzegd. Dit blijkt vooral uit het feit dat er in de gewone taal niet zo'n fundamenteel kenmerk van de literaire taal bestaat als functionele differentiatie. En daarom, wanneer een spreker van een volkstaal niet in het dagelijks leven moet communiceren, maar bijvoorbeeld in een officiële zakelijke omgeving, is zijn lage vaardigheidsniveau in de literaire taal bijzonder uitgesproken.
Als iemand volkstalen gebruikt die stilistisch gemarkeerd zijn, en hij weet heel goed van hun achteruitgang, en kan ze vervangen door literaire synoniemen, d.w.z. als middel tot expressiviteit - in dit geval zijn het niet langer lexicale, maar communicatieve normen die opereren, volgens welke de rechtvaardiging of onrechtvaardiging van het gebruik van een of ander taalmiddel wordt beoordeeld in termen van overeenstemming met de situatie, stijl, niveau en spraaksmaak van de deelnemers aan communicatie. En alleen op basis hiervan (als dit een uitdrukkingsmiddel is) wordt het succes of falen van het gebruik van dit middel beoordeeld.
Wanneer u echter landstaal gebruikt, en ook een beperkte woordenschat in het algemeen, moet u voorzichtig zijn, aangezien niet elke gesprekspartner een dergelijke opname in de toespraak altijd als passend en succesvol zal waarderen. Het kan immers ook als bewijs worden beschouwd dat dit het algemene culturele niveau weerspiegelt van de spreker, die gewend is zijn gedachten op deze manier uit te drukken en geen literair equivalent van de volkstaal weet te vinden; Dergelijke uitingen kunnen worden gezien als een signaal dat de spreker het culturele niveau van de luisteraar laag inschat of vertrouwdheid in de communicatie nastreeft. Bovendien kan deze uitdrukking volledig inconsistent zijn met de algemene stijl van spreken en de communicatiesituatie als geheel.
3 Barbarismen.
Als de landstaal zich op de grens van de Russische literaire taal bevindt vanwege hun waargenomen minderwaardigheid, dan vervullen barbarijen op het eerste gezicht precies de tegenovergestelde functie: ze 'schreeuwen' over de opleiding van de auteur van de toespraak en worden soms even vaak gebruikt in zowel mondeling als schriftelijk gesproken. Maar barbarij verstoort de spraak niet minder omdat het insluitsels van vreemde talen zijn die op ongerechtvaardigde wijze in de Russische taal worden gebruikt, vaak onder invloed van een bijzondere manier.
Geschillen over vreemde woorden zijn waarschijnlijk aan de gang sinds de tijd dat de Russische taal werd erkend als een onafhankelijke, oorspronkelijke taal. Als we de resultaten van deze geschillen samenvatten, kunnen we zeggen dat het proces van het lenen van woorden een normaal fenomeen is, en in bepaalde historische perioden zelfs onvermijdelijk. Maar de vreemde woorden zelf kunnen in twee groepen worden verdeeld: sommige zijn nuttig en duiden nieuwe concepten en voorheen onbekende objecten aan, andere zijn nutteloos, dupliceren bestaande inheemse Russische namen en vormen daarom geen verrijkende, maar belemmerende spraak.
Tegelijkertijd is het vervangen van een buitenlands woord door Russische synoniemen niet altijd gelijkwaardig en soms onmogelijk.
Momenteel leidt de invasie van geïmporteerde woorden ertoe dat, zoals experts opmerken, het vroegere ‘Frans-Nizjni Novgorod-jargon’ wordt vervangen door ‘Amerikaans-Rostov-jargon’ dat de nationale waardigheid kleineert. Tegelijkertijd is het niet zozeer het gebruik van vreemde woorden dat zorgen baart, maar de vervanging van bijvoorbeeld de traditionele Russische spraaketiquette door amerikanisme. Het wordt nu als normaal beschouwd om aan een gevallen persoon te vragen: “Gaat het? Gaat het? Weet je het zeker?" in plaats van 'Ben je gewond? Is er iets waarmee je moet helpen?” enz.
Vanuit communicatief oogpunt is het gebruik van een vreemd woord een kwestie van geluk. Enerzijds is het van belang om te beoordelen of het correct wordt gebruikt, anderzijds of het begrijpelijk en toegankelijk is voor de geadresseerde en of het niet zal leiden tot een schending van communicatieve ethische normen, omdat het opnemen van een Een onbekend of onbegrijpelijk vreemd woord in een toespraak kan door de geadresseerde worden beschouwd als een middel om de superioriteit van de auteur van de toespraak te benadrukken.
4. Jargon.
Jargon is een sociale spraakvariant die wordt gebruikt door een kleine kring van moedertaalsprekers, verenigd door gemeenschappelijke interesses, beroepen en positie in de samenleving.
De Linguistic Encyclopedic Dictionary geeft de volgende beschrijving van jargon: “Jargon is een soort spraak die voornamelijk wordt gebruikt in mondelinge communicatie door een afzonderlijke, relatief stabiele sociale groep die mensen verenigt op basis van beroep, positie in de samenleving, interesses, enz.” .
Historisch bekend in Rusland zijn de nobele, koopmansjargonen en jargons van verschillende groepen ambachtslieden, die worden weerspiegeld in de Russische klassieke literatuur.
In het moderne Russisch is er jeugdjargon, of jargon (Engelse slang - woorden en uitdrukkingen die worden gebruikt door mensen van bepaalde beroepen of leeftijdsgroepen), beroepsjargon, en kampjargon wordt ook in gevangenissen gebruikt.
Jeugdjargon.
Het meest wijdverspreide in onze tijd is het jeugdjargon, populair onder studenten, jongeren en tieners. Jargonismen hebben in de regel equivalenten in de nationale taal: "slaapzaal" (slaapzaal), "sporen" (spiekbriefjes), enz. Het verschijnen van veel jargonismen houdt verband met de wens van jonge mensen om hun houding ten opzichte van een onderwerp te uiten of fenomeen duidelijker en emotioneeler. Vandaar zulke evaluatieve woorden: ‘geweldig’, ‘geweldig’, ‘hinniken’, ‘verbluffend’, geroezemoes, enz. Ze komen allemaal alleen voor in mondelinge spraak en zijn vaak afwezig in woordenboeken (wat verantwoordelijk is voor de discrepanties in de spelling van een bepaald jargon).
De redenen voor het voortbestaan van jeugdtaal zijn een zwak betekenisvol verlangen om de eigen speciale wereld te voelen en te behouden, anders dan de algemene, ‘volwassen’, ‘officiële’ wereld, en iemands onafhankelijkheid daarin; het verlangen naar taalcreativiteit, naar taalspel, een kritische, spottende, speelse stemming die helpt het optimisme te behouden en weerstand te bieden aan ‘vijandige’ verschijnselen (ouderlijk gezag, lerarenopbouw, officiële etiquette, enz.); jeugdige bravoure; imitatie, enz.
Tegelijkertijd wordt de door de groep ontwikkelde taal door haar beoordeeld als onvoorwaardelijk origineel in relatie tot de Russische literaire taal. Jeugdjargon is bijvoorbeeld een middel om de eigen generatie als nieuw en vernieuwend uit te roepen en daarom, volgens deze logica, tradities te vernietigen en iets eigens te creëren, in weerwil van wat algemeen aanvaard wordt (een versie van nihilisme).
Tegelijkertijd dragen aanvankelijk ‘nieuwe’ woorden werkelijk de stempel van beeldspraak en zijn ze expressief. Het verlangen naar expressiviteit komt ook tot uiting in het feit dat jeugdjargon meestal wordt gebruikt wanneer het nodig is om emoties en de aard van een actie kort uit te drukken, d.w.z. om een subjectieve emotionele beoordeling tot uitdrukking te brengen.
Dit laat zien dat het in een bepaald ontwikkelingsstadium belangrijker blijkt te zijn dat een persoon ‘zoals iedereen is’, terwijl het bestaan van emoties die identiek zijn aan een bepaalde groep, waarvan de schakeringen niet alleen worden genoemd vanwege aan de armoede van de woordenschat, maar om, aangeduid met een gemeenschappelijk woord, dienden ze als een extra middel om deze groep te verenigen.
Wetenschappers hebben een dubbelzinnige houding tegenover jargon. Academicus D.S. Likhachev benadrukte dat jargon niet alleen primitieve taal is, maar ook een primitief bewustzijn weerspiegelt. Andere onderzoekers hebben een tolerantere houding tegenover jargon. Bijvoorbeeld, L.P. Krysin wijst allereerst op de positieve aspecten van deze taalvariëteit: “De taalkundige essentie van al deze taalvariëteiten is dezelfde: spelen met en met woorden, verbale betekenissen metaforiseren om expressieve, emotioneel geladen middelen voor taalexpressie te creëren. ”
Jargon is een spel met woorden om op te vallen, niet om standaard te zijn. Maar er ontstaat een paradox: het afwijken van de standaard leidt tot de creatie van een soort ersatz-taal, die nog beperkter is in zijn mogelijkheden. Als gevolg hiervan verliest jargon dat ontstond in de nasleep van een creatieve impuls, dat vanwege zijn succes door een bepaalde groep werd aanvaard, geconsolideerd en onder anderen verspreid, zeer snel de stempel van beeldspraak en wordt het slechts een cliché, klaar om te worden gebruikt. maakte uitingen geschikt voor elke situatie en verandert daardoor in het tegenovergestelde van expressiviteit. Vaak vervangen deze jargons gewone literaire woorden uit de actieve woordenschat van degenen die communiceren.
Als dit niet gebeurt en er een soort tweetaligheid blijft bestaan, raken de meeste jargons achterhaald en verliezen ze hun beeldtaal en nieuwheid, wat leidt tot de noodzaak om nieuwe jargons te creëren. De opkomst en verspreiding van jargon en argotismen wordt terecht beoordeeld als een negatief fenomeen in de ontwikkeling van de nationale taal. Daarom is het taalbeleid erop gericht om het gebruik ervan te weigeren. Veel schrijvers en publicisten wenden zich echter ook tot deze lagen van de woordenschat op zoek naar realistische kleuren bij het beschrijven van de relevante aspecten van onze realiteit. Maar tegelijkertijd worden jargon en argotismen alleen door middel van citaten in de literaire taal geïntroduceerd. Jargon wordt dus gebruikt om:
Zeg een soort wachtwoord: 'Ik ben de mijne', en als dit signaal beperkt blijft tot de jeugdomgeving, dan is het gebruik van jargon heel acceptabel;
Vervang andere woorden, ongeacht de situatie;
Toon een opzettelijk afwijzende, vertrouwde houding ten opzichte van nieuwe en complexe dingen;
Speel met een woord in een situatie waarin deze woorden als een passende grap worden opgevat en gewaardeerd.
5. Briefpapier.
De bureaucratisering van alle vormen van leven in onze samenleving heeft ertoe geleid dat de invloed van de officiële zakelijke stijl in de Russische taal buitensporig is toegenomen. Elementen van deze stijl, die ten onrechte daarbuiten worden gebruikt, worden klerikalisme genoemd. Deze omvatten karakteristieke woorden en uitdrukkingen (aanwezigheid, afwezigheid, tot nu toe, enz.), veel verbale zelfstandige naamwoorden (nemen, opgeblazen gevoel, onderbezetting, enz.), denominale voorzetsels (in het bedrijfsleven, langs de lijn, vanwege enz.).
Formuleringen vol bureaucratie en spraakclichés hielpen directe gesprekken over gevoelige onderwerpen te vermijden en de zaken bij elkaar te houden. Officialisme dringt niet alleen door in de boeken, maar ook in de omgangstaal, waarin soms absurde combinaties van stilistisch onverenigbare woorden kunnen worden opgemerkt. De absurditeit van het doordrenken van informele taal met bureaucratische uitdrukkingen wordt duidelijk wanneer ze parodisch worden gebruikt. Stel je bijvoorbeeld voor dat een man zijn vrouw tijdens het eten vraagt wat ze vandaag heeft gedaan. Als reactie hoort hij: “De eerste helft van de dag heb ik snel gezorgd voor het herstel van de orde in het woongedeelte, maar ook in de bijkeuken voor gemeenschappelijk gebruik bedoeld om te koken. In de daaropvolgende periode organiseerde ik bezoeken aan commerciële bedrijven om nieuwe goederen aan te schaffen...”
6. Onderzoeksresultaten.
Het gebruik van informele woorden is typisch voor mensen van middelbare leeftijd en ouderen (73%), voornamelijk zijn dit woorden die een positieve beoordeling bevatten van de genoemde concepten (“harde werker”, “harde werker”, “intelligent”, “kracht”, etc.), maar nog veel meer vormen, gekenmerkt door eenvoud, onbeschoftheid en die meestal dienen om scherpe negatieve beoordelingen van de spreker uit te drukken ("grabber", "loafer", "dom", "dwaas"), evenals informele grammaticale vormen van woorden, bijvoorbeeld: "weggelopen", "kousen", "cake", informele uitspraak van gewone woorden: "bellen", "chauffeur", "winkel", "mooier", enz.
Een van de positieve aspecten van mijn onderzoek is dat er in de toespraak van de respondenten geen sprake is van ongerechtvaardigd gebruik van vreemde woorden; alle buitenlandse woorden die door de auteurs van de toespraak werden gebruikt, hadden geen Russische analogen. Hier zijn er enkele: computer, internet,immuundeficiëntie, zelfmoord, testen, schijf, logo, wachtwoord, afstandsbediening, cv, ecologie, geheugenbank, database, virtuele realiteit, afgelegen(ver) training, kortingskaart, informatieblokkade, computergraphics, IQ, vertrouwenskrediet, elektronische versie enz.
Volledige communicatie tussen jongeren is onmogelijk zonder beheersing van hun taal - jeugdjargon. Dit is de meest voorkomende schending van de zuiverheid van de Russische spraak. Onder scholieren gebruikte 100% van de studenten jargon in hun toespraak, waarbij ze vaak gewone woorden vervingen. En ik was zeer verrast dat er onder de volwassen bevolking van ons dorp een zeer hoog percentage slangwoorden wordt gebruikt (leraren 37%, dorpsbewoners 43%).
Ik hoorde alleen woorden die verband hielden met de officiële zakelijke stijl in de toespraak van leraren; er was geen ongerechtvaardigd gebruik van deze woorden.
Het resultaat van mijn onderzoek was de samenstelling van een woordenboek met woorden die buiten de literaire norm vallen en het vaakst in spraak worden gebruikt.
Conclusie
Zuiverheid van spraak dient dus niet alleen als indicator voor iemands spraak en algemene cultuur, maar ook voor zijn smaak, taalgevoel en gevoel voor verhoudingen.
Schending van de zuiverheid van de spraak weerspiegelt de stereotiepe aard ervan, leidt tot verarming van de spraak, spraakgebrek en besmetting met niet-literaire elementen. Deze functie werd opgemerkt door taalkundige B.N. Golovin. Volgens hem “wordt de communicatieve kwaliteit van spraak – de zuiverheid ervan – geïnterpreteerd en beschreven op basis van de relatie van spraak met literaire taal en de morele kant van het menselijk bewustzijn. Men kan pure spraak een taal noemen waarin geen elementen voorkomen die vreemd zijn aan de literaire taal (voornamelijk woorden en zinsneden) en geen elementen van de taal die door morele normen worden afgewezen.”
Bibliografie
Golovin B.N. Grondbeginselen van de spraakcultuur. - M., 1988.
Zemskaya E.A. Russische omgangstaal: taalkundige analyse en leerproblemen. - M., 1987.
Taalkundig encyclopedisch woordenboek / Ch. red. V.N. Yartseva. - M., 1990.
Petrov O.V. Retoriek. - M., 2004.
Rosenthal DE, Golub IB, Telenkova MA Moderne Russische taal. - M., 1997.
Russische taal en spraakcultuur / Ed. V.I. Maksimova. - M., 2003.
Ushakova T.N., Pavlova N.D., Zachesova I.A. Menselijke spraak in communicatie. - M., 1989.
Cheshko AA Russische taal. - M., 1981.
SOLLICITATIE
Woordenboek van informele en jargonwoorden
alconaut - dronkaard
ambal - een lange man
bazaar - gesprek, bespreking van een onderwerp
aalscholver - jonge man
plezier - plezier
toren - hoofd
vernietigt de toren - word gek
drinken - drinken
drank - drank
begrijpen - begrijpen
flauwvallen - 1) stop met begrijpen; 2) in slaap vallen van vermoeidheid
kakelen - om de een of andere reden plezier hebben
baldadig - krachtmeting;
haasten - 1) gaan; 2) wegrennen
geef (vang, grijp, grijp) een eik - 1) dobbelsteen; 2) erg koud worden
bewegen - zie rijden
boom - dom persoon
onzin - drankje
baldadig - zie baldadig
benen maken - wegrennen
wild - verschrikkelijk
disco-disco
inhalen - raden, begrijpen
verveel je - verveel je
dubak - koud
specht - 1) een persoon die alles verkeerd doet; 2) geen erg slim persoon
no brainer - heel duidelijk
groene dennenbomen, dennenbomen - een uiting van ontevredenheid
naar adem snakken - zie schokken
we leven - alles is in orde, goed;
leef in frambozen - leef rijk;
stoppen - stoppen met iets te doen,iets gooien
erin vallen - kom
laden – aandacht besteden aan
rijden - verkopen
moe - moe
Belofte - overhandigen
gijzelaar - een persoon die voortdurend verraadt
weggevaagd - overeengekomen
aanwakkeren - een bedrijf starten
laat je meeslepen - laat je meeslepen
tanken - beheren
verschijnen - onthullen, jezelf onthullen
detecteren - iemand op een ongemakkelijk moment betrappen
inslaan - iets verstandigs kopen
uitchecken - evalueren
groen – jong, onervaren
kranen - zie pijp
druk op (draai) de pedalen - beweeg
cad - grappig of vreemd persoon
krijg een buzz - geniet ervan
blijf rondhangen - wacht, verspil tijd
rol een vat - toon agressie jegens iemand
kipesh - schandaal, lawaai, ijdelheid
poesje is een heel mooi meisje
verzuren - verdrietig zijn
cool - geweldig, uitstekend
cool - goed, uitstekend
cool - zie cool
lijm - flirt, maak kennissen
kies je hersens - denk na
worst, worst - een staat waarin een persoon plezier heeft en er met volle teugen van geniet
composthersenen - saaie, morele invloed
schaatsen weggooien - sterven
graven - 1) langzaam verzamelen; 2) iets zoeken
gooi de hoeven weg - zie de schaatsen weggooien
maaien - doen alsof
stijl - iets verkeerd gedaan
schroeven - triest resultaat
cool - geweldig
dak - bescherming
onzin - niet waar, onzin
links - slecht, overbodig
sukkel - waardeloos persoon
dwalen - zie vliegen
flap eruit - zeg iets dat niet op zijn plaats is
maza – gedachte
framboos - geluk
machach - vechten
weefgetouw - flits voor je ogen
agent - politieagent
kneden - om iemand te verslaan die niet alleen is
gooien - gooien
Mouzon - muziek
krijgen - vinden
op de hersenen druppelen - irriteren
tegenkomen - jezelf in een gevaarlijke positie bevinden
krijgen - vinden
mishandeling - het indienen van een claim, bedreiging, gebruik van geweld, inbreuk op iemands rechten
bedekken - afbreken
druppelen - zie leggen
krabbelen - schrijven
vastzetten - misleiden
opschuimen - maak je klaar; gemeen; gaan
spanning - moeilijke situatie
spanning - iets forceren
tegenkomen - tegenkomen
klop - zie leggen
spelen - iets met interesse doen
off-topic - niet op tijd
geen geluk - geen geluk
niet zwak - goed, interessant
goed - goed
eend - verbergen
verbijsterd - dwaas
jammer - ik wil niet, ik ben lui
afbreken - zie voorbij vliegen
stomp - een jonge man met een onaantrekkelijk uiterlijk, dom en onhandig
dopen - 1) naam; 2) slaan
sterf - sterf
opzwellen - moe worden, mentaal moe worden
snel - snel
rot op - laat me met rust
gooi je schaatsen weg en sterf
leun achterover - 1) ontspan; 2) sterf
uitschakelen - zie flauwvallen
loswrikken - zie plukken
weken - iets doen
veel plezier - veel plezier
geweldig, geweldig - geweldig
flauwvallen - zie flauwvallen
veel plezier - veel plezier
klote - iets vreselijks, iets ergs
ontspan - rust goed uit
loshaken - achterop raken
parallel - het maakt niet uit
kudde - volg
draai de pijlen - verzin excuses
oversteken - heel ver gaan
te voet - te voet
zag - 1) gaan; 2) zie druppelen op de hersenen (morele invloed)
reed - bijnaam, bijnaam
pronken - iemands superioriteit demonstreren
zich ziek voelen - over een verslechterende gezondheid
varkensstal, varkensstal - bezaaide kamer
kom naar beneden - kom naar boven
plagen - iemand belachelijk maken
maak een ophef - schiet op
plagen - zie plagen
geluk (jarg) - geluk
grap - 1) voorwerp van nieuwsgierigheid; 2) iets of iemand die de aandacht verdient
cool - geweldig, geweldig
outfit - kleding
vasthouden aan - knuffelen
hechten - iets aan iets vastmaken
ergens op geslagen worden - ergens toe aangetrokken worden (tot lachen, etc.)
we zijn geslaagd - vergeet alsjeblieft deze of gene zin
missen - mis het moment
voorbij vliegen - ervaar een sterk gevoel van ontevredenheid door onvervulde verwachtingen
verkwisten - geld uitgeven
verlichten - over iets informeren
proech - 1) ontdek; 2) begrijpen
kanon - zie vat
nikkel - neus
oplichting voor geld - geld eisen
tieren - vertellen
smeer op de muur - sla heel hard
weken - breken, breken
verspreiden - zie weken
speelkaarten - speelkaarten
raap - zie toren
scheurt een raap - zie sloopt een toren
spraakduwen - vertel iets
kakelen - zie kakelen
worstelen - trillen
grommen - zweren
familieleden, familieleden, voorouders - ouders
uit een eik vallen - gek worden
uitstappen - vertrekken
hangen - 1) stelen; 2) bellen
rijden - ergens voor rennen
springen - spring van iets hoogs
zitkruk - CD-speler
word gek - word helemaal wild
heerlijk - zie cool
snuffelen - verbergen
wegsturen - wegsturen
zweven - zie rijden
kalmeer - kalm
eng - slecht
geweerloop
zeker - precies
speel de doos - sterf
geld verspillen - geld nutteloos uitgeven
babbelen - roddelen
babbelen - praten
pijp - 1) kinescoop; 2) mobiele telefoon; 3) ongunstig einde
praten - praten
kruiwagen - auto
onderwerp - iets interessants, grappigs
duwen - zie rijden
duw-toilet
stampen - gaan
verdrinken - 1) niet slagen voor een examen; 2) vertragen - zie traag van begrip
vertragen - vertragen
rondhangen - veel plezier
precies - precies
kraken - eten
traag van begrip - iemand die slecht nadenkt en er lang over doet
feest - bedrijf
kakelen - zie kakelen
geweldig - geweldig
verward zijn - perplex zijn
onzin - onzin; fenya - iets oninteressant
functie - zie onderwerp
eten - eten
freebie - iets dat gratis wordt ontvangen
https://accounts.google.com
Onderschriften van dia's:
Onderzoekswerk "Zuiverheid van de Russische spraak" Gemeentelijke budgettaire onderwijsinstelling - middelbare school in het dorp. Ljoebimovo
RELEVANTIE VAN HET ONDERWERP Het belangrijkste kenmerk van de moderne Russische literaire taal is de zuiverheid ervan, wat betekent dat de samenstelling van het literaire taalwoordenboek strikt wordt geselecteerd uit de algemene schatkamer van de nationale taal; de betekenis en het gebruik van woorden, uitspraak, spelling en de vorming van grammaticale vormen volgen een algemeen aanvaard patroon. De relevantie van dit onderwerp is duidelijk. Hoe vaak horen we in het dagelijks leven, op televisieschermen, op de radio en van de lippen van onze politici en publieke figuren, schendingen van de normen van de literaire taal.
FASEN VAN HET WERK: definitie van het concept van “zuiverheid van meningsuiting”; analyse van de meest voorkomende spraakstoornissen; observatie van het gebruik in de spraak van woordenschat die buiten de Russische literaire taal valt door mensen van verschillende categorieën: schoolkinderen, leraren, dorpsbewoners.
COLLECTIEVE WOORDEN De Russische informele woordenschat omvat sterk gereduceerde woorden die buiten de literaire norm vallen: vormen die een positieve beoordeling bevatten van de genoemde concepten ("harde werker", "intelligent", enz.); vormen die worden gekenmerkt door eenvoud en onbeschoftheid en die gewoonlijk dienen om scherpe negatieve beoordelingen uit te drukken: “verbijsterd zijn” (moe), “bedriegen” (bedriegen), “somber” (onaangenaam), “vies” (vies), “in de middle of nowhere”, “noch huid noch gezicht”, enz.; informele grammaticale woordvormen: "redden", "docent", "cake", informele uitspraak van veelgebruikte woorden: "betekent", "koffertje", "secretaris", enz.
BUITENLANDSE WOORDEN Buitenlandse woorden kunnen in twee groepen worden verdeeld: sommige zijn nuttig en duiden nieuwe concepten en voorheen onbekende objecten aan, andere zijn nutteloos en dupliceren bestaande inheemse Russische namen en vormen daarom geen verrijkende maar belemmerende spraak. Tegelijkertijd is het vervangen van een buitenlands woord door Russische synoniemen niet altijd gelijkwaardig en soms onmogelijk.
JARGONISME Jargon is een sociale vorm van spreken die wordt gebruikt door een kleine kring van moedertaalsprekers, verenigd door gemeenschappelijke interesses, beroepen en positie in de samenleving. In het moderne Russisch is er jeugdjargon, of jargon (Engelse slang - woorden en uitdrukkingen die worden gebruikt door mensen van bepaalde beroepen of leeftijdsgroepen), beroepsjargon, en kampjargon wordt ook in gevangenissen gebruikt.
VERSCHILLENDE STANDPUNTEN OVER JARGONISME Academicus D.S. Likhachev benadrukte dat jargon niet alleen primitieve taal is, maar ook een primitief bewustzijn weerspiegelt. L.P. Krysin wijst allereerst op de positieve aspecten van deze taalvariëteit: “De taalkundige essentie van al deze taalvariëteiten is dezelfde: spelen met en met woorden, verbale betekenissen metaforiseren om expressieve, emotioneel geladen middelen voor taalexpressie te creëren. ”
OFFICIALISATIES Elementen van de officiële zakelijke stijl, die ten onrechte daarbuiten worden gebruikt, worden officialismen genoemd. Deze omvatten karakteristieke woorden en uitdrukkingen (aanwezigheid, afwezigheid, tot nu toe, enz.), veel verbale zelfstandige naamwoorden (nemen, opgeblazen gevoel, onderbezetting, enz.), denominale voorzetsels (in het bedrijfsleven, langs de lijn, vanwege enz.). Formuleringen vol bureaucratie en spraakclichés helpen directe gesprekken over gevoelige onderwerpen te vermijden en alles bij elkaar te noemen. Officialisme dringt niet alleen door in de boeken, maar ook in de omgangstaal, waarin soms absurde combinaties van stilistisch onverenigbare woorden kunnen worden opgemerkt.
ONDERZOEKSRESULTATEN
Loop door het leven met P.N. Grudinin, medevoorzitter van de OOD NPSR.
PROTOCOL nr. 11
Conference call van aanhangers van de PDS NPSR 24/05/18
Er waren 15 deelnemers uit 10 regio’s:
Op voorstel van Sulimov B.N. Er werd een werkgroep gevormd: “Voor de frequentie van de moedertaal Russisch.” Een van de werkgebieden zou het creëren van een NPSR-woordenboek kunnen zijn, waarin sommige woorden en hun begrip zullen worden ontcijferd.
De groep heeft een besluitvormingsprocedure ontwikkeld
op de videoconferentie: “Voor de zuiverheid van de moedertaal Russische taal”
Essentiële kwesties van kennis van de Russische taal worden besproken:
Om op gelijkwaardige basis te communiceren, is het welkom om naar U te verwijzen, omdat U een naaste, verwante persoon in de geest betekent. Jou aanspreken betekent een verre, vreemde, duistere, vreemde, smerige Geest.
Behandel elkaar met respect, niemand onderbreekt iemand, niemand begint over de Persoonlijkheid te praten. Wie deze wil van de aanwezigen op de conferentie niet vervult, wordt door de beslissing van alle deelnemers van zijn woord beroofd;
- de conferentiedeelnemer houdt zich aan zijn woord en is verantwoordelijk voor wat hij heeft gezegd;
De spreektijd van de deelnemer is niet beperkt; er worden in essentie vragen gesteld, zonder langdurige discussies over dit onderwerp;
Elke deelnemer aan de conferentie geeft zijn mening, zijn visie op de kwestie die wordt besproken, er is geen tijdslimiet;
De kwestie wordt besproken totdat deze unaniem wordt aangenomen; degenen die het er niet mee eens zijn, moeten hun ontkenning rechtvaardigen. Als er geen sprake is van een gerechtvaardigde weigering, wordt de andersdenkende de mogelijkheid ontnomen om te stemmen. De maatstaf voor de geldigheid van meningsverschillen is ons geweten;
Na het bespreken en goedkeuren van de gestelde vragen, wordt iedereen die het er niet mee eens is, in de gelegenheid gesteld om zijn afwijkende meningen te uiten, die bovendien in aanmerking worden genomen en als gelijkwaardig worden beschouwd aan de meningen die unaniem zijn aangenomen.
Groepsdoel- creëer een verklarend woordenboek van de NPSR - de patriottische krachten van het volk van Rusland:
1) om in dit historische stadium de stellingen (bepalingen) van de NPSR te verduidelijken ;
2) voor Russische interpretatie van belangrijke binnenlandse en buitenlandse woorden;
3) herstel van de verloren gegane heilige betekenissen van een aantal woorden en verdrijving van vreemde lagen in de taal;
4 ) voor intern gebruik door NPSR algemeenconcepten en afbeeldingen, omdat de officiële interpretatie in woordenboeken niet de hele essentie van woorden onthult.
Dus,creëer in de huidige fase uw eigen verklarende woordenboek van de Russische taal, rekening houdend met bestaande concepten in verklarende woordenboeken, evenals met moderne concepten van belangrijke woorden onder Russische burgers.
Verklarende Woordenboek van de Volkspatriottische Strijdkrachten van Rusland.
Woorden definiëren concepten, en concepten worden gedefinieerd door woorden. Concepten vertegenwoordigen beelden, en beelden worden vertegenwoordigd door concepten. Afbeeldingen weerspiegelen de essentie van objecten, verschijnselen en gebeurtenissen in de omringende wereld. Afbeeldingen kunnen bekend of niet bekend zijn. Concepten kunnen worden waargenomen of niet worden waargenomen. Woorden kunnen worden geloofd of niet worden geloofd. Wanneer mensen overeenstemming, wederzijds begrip en gemeenschappelijke beelden bereiken, begint de menselijke vrede. Meningsverschillen, misverstanden en verontwaardiging leiden tot een burgeroorlog.
Verklarende Woordenboek van de People's Patriotic Forces of Russia- is een middel voor bewegingsleden om met elkaar en met andere burgers van de Russische Federatie te communiceren. Om de menselijke wereld op te bouwen en burgeroorlogen te stoppen, is dit verklarende woordenboek samengesteld.
Man - mensen, niet-mensen - mensen - Russische mensen - Bevolking - Burger
Menselijk - dit is een geboren levend, intelligent aards wezen, dat een lichaam, ziel, geest en geweten bezit, de gave van spraak, vreedzaam denken, wat bijdraagt aan het vermogen om te creëren, over te brengen wat er wordt gecreëerd en onderscheid te maken tussen goed en kwaad.
De mens heeft twee kanten: biologische en nationale staat. De biologische rechten van ieder mens zijn in ieder land ter wereld gelijkwaardig. Een persoon ontvangt de staatsrechten van mensen alleen binnen de grenzen van zijn moederland en zijn vaderland, in de culturele en historische omgeving van zijn volk, en deze rechten hebben alleen in zijn staat de hoogste waarde. Buiten de eigen staat, in een vreemde staat, kan een persoon de grondwettelijke rechten hebben van een burger of een persoon (individu). In artikel 2 van de grondwet van de Russische Federatie vormen de rechten van het Russische volk en de rechten van het inheemse Russische volk die daaruit voortvloeien de hoogste waarde. Burgers en individuen die de rechten van het Russische volk en het Russische volk schenden, moeten strafrechtelijk aansprakelijk worden gesteld voor discriminatie en voor het aanzetten tot haat tussen volkeren.
Mensen , Onmenselijken is een gemeenschap, een menselijke vereniging van vredelievende mensen. Van oorsprong zijn mensen goed, maar er zijn mensen die kwaad in hun hart hebben. Er zijn mensen voor wie het geweten aanvankelijk inherent is aan de ziel, en voor anderen wordt het geweten verworven met de komst van de geest van de wijsheid van het leven. Het is voor zulke mensen gemakkelijk om een deal met het geweten aan te gaan; Dit is het geheim van de Russische ziel voor het Westen. Mensen die niet vreedzaam kunnen zijn en geen kwaad kunnen doen, worden Inhumans genoemd.
Mensen - een onafhankelijke gemeenschap van mensen die vóór ons op aarde leefden en in onze tijd bestaat en goed zijn voor hun familie. Man - familie - clan - mensen - onze verwanten.
Mensen - dit is een menselijke associatie op meerdere niveaus op basis van familiebanden, maar ook op basis van eeuwen en millennia van opgebouwde en gestroomlijnde binnenlandse tradities. De mensen zijn opgebouwd in de volgorde: persoon - familie - clan - mensen.
Russische volk - Dit is de staat die het volk van Rusland vormt. Vóór de revolutie van 1917 bestond het Russische volk uit Groot-Russen, Kleine Russen, Wit-Russen, Kozakken en andere inheemse volkeren die samen met hun land (territorium) een deel van Rusland werden. Na de revolutionaire hervormingen van de Sovjetstaat, tijdens de tellingen van de Groot-Russen in 1926 en de Kozakken in 1937, beroofden ze de Groot-Russen van hun naam, hun land en hun staat van hun vormende rol binnen de USSR en creëerden ze op kunstmatige wijze een “ Russische natie” van hen. Zo maakten de bolsjewistische staatsorganen alle andere inheemse volkeren van Rusland tot ‘niet-Russisch’. Tegenwoordig betekent de naam van het Russische volk in de Russische Federatie nog steeds alleen Groot-Russen en Kozakken, die ongeveer 80% van de bevolking van de Russische Federatie uitmaken. De overgebleven inheemse volkeren blijven hun oorspronkelijke naam dragen en creëren binnen de grenzen van hun land nationale staatsformaties die de naam van dit volk dragen. Maar in de Russische Federatie zijn de samenstellende delen van het Russische volk – de Kozakken en de Groot-Russen, in tegenstelling tot andere inheemse volkeren, nog steeds beroofd van hun naam, hun land en hun nationale staatsformaties. Maar in de Russische Federatie bestaat er een federale wet “over de rehabilitatie van onderdrukte volkeren”, volgens welke de Groot-Russen en Kozakken het recht hebben om, op basis van hun wil, hun territoriale integriteit en hun nationale staatsformaties te herstellen.
Gemeenschap - dit is een land(territoriale) vereniging van clans. Daarom is de gemeenschap gerelateerd aan bloed, clan (genen). Het woord gemeenschap betekent de unificatie van gemeenschappelijke inspanningen op een gemeenschappelijk grondgebied volgens gemeenschappelijke regels ontvangen van gemeenschappelijke voorouders, om gemeenschappelijke taken uit te voeren en gemeenschappelijke doelen te bereiken. Vreemdelingen verenigen zich niet in een gemeenschap, maar alleen familieleden en verwanten door bloed en geest.
Bevolking - dit is de hele verzameling mensen die zich hebben gevestigd en wonen in een specifiek territorium - een continent, land, regio, en niet gerelateerd aan de naam van de volkeren op wier grondgebied ze wonen.
Inwoner - een individu dat tot de permanente bevolking van een bepaalde staat behoort, die op de voorgeschreven wijze het staatsburgerschap heeft verworven, alle rechten geniet en alle plichten vervult die door de grondwet zijn vastgelegd.
Er zijn aangeboren mensenrechten die door niemand kunnen worden vervreemd, en er zijn burgerrechten die zijn verworven onder de burgerschapswet. Dit zijn verschillende rechten. Een man die alleen de rechten van een burger geniet, is een dode man. Een levend persoon met menselijke wil, geest en wijsheid groeit alleen in de kring van familie, clan en gemeenschap.
Het woord "burger" is gelijk aan het woord lijfeigene - slaaf. Onder de monarchie waren er twee soorten slaven: stedelijke ambachtslieden - burgers en omliggende boeren - boeren. Toen het woord ‘lijfeigene’ een vies woord werd, werden alle lijfeigenen ‘burgers’ genoemd en tot op de dag van vandaag verheugen ze zich over deze titel.
Volksheerschappij - Volksmacht
Het volk van Rusland is één en meervoudig. De basis van deze menigte zijn de mensen van de Grote Russen, Kozakken en andere inheemse volkeren van Rusland.
Rechts - is een onbreekbare, voortdurend werkende transmissiekracht Wil (keuze) gemeenschap van mensen, familie, clan, mensen voor de creatieve vervulling van deze Wil door de Volksmonarch.
Volksregering - dit is de suprematie van de wil van het volk van de Groot-Russen en Kozakken, gebaseerd op de inheemse koperwet bij het beheren van de omstandigheden van hun leven en activiteiten: orde, welvaart en veiligheid in hun vaderland.
Het Russische Volksbestuur kan alleen bestaan onder de suprematie van de Wil van het Volk bij het besturen van het Vaderland door waardige tientallen, centurions, duizenders, Prinsen en de Monarch op basis van de Kopieerwet van het volk van de Groot-Russen en Kozakken.
Het begin van een breed zelfbestuur van het volk begint met de verkiezingen van de Teners. Tien waardige mannen komen bijeen, overleggen, kiezen de meest waardige en noemen hem de Voorman, om de omstandigheden van hun leven en activiteiten te beheren: orde, welvaart en veiligheid in hun woonplaats.
Dit is het begin van de levensbeweging van Kopny Prava, die zich vanaf dit moment begint te vermenigvuldigen: tien voormannen kies voor de Sotnik. Tien centurions kiezen Duizend. Tienduizend mensen kiezen een Prins. De prinsen kiezen tien prinsen, die de groothertog kiezen Vaderland van heel Rusland en ze noemen hem de Volksmonarch. Het leven van de mensen van Groot-Rusland en de Kozakken stroomt soepel en kalm, als een ochtendrivier bij zonsopgang. De vorst vormt zijn inhoud vanuit morele grondslagen. De Monarch creëert geen moreel model, maar is er zelf een, past het niet aan zichzelf aan, maar past zich er zelf aan aan. De monarchale autocratie van het volk is alleen mogelijk als we het bestaan ervan begrijpen.
Bevoegdheden en Slaven - dit zijn de fundamenten van het leven van de Slaven en Ariërs en de macht is gebaseerd op de heerschappij van het Kopny-volk, waar het leven stroomt volgens de hemelse wetten, de geboden van de inheemse goden en wijze voorouders. Er zijn machten: clan, stamgemeenschap, stamstam, spiritueel - de kerk (clancirkel), de waarheid van de aardse wereld regeert in de macht. De macht bestaat voor het volk, dat wil zeggen waar jij het leven aan hebt gegeven, onze Familie. Mensen spreken elkaar aan met Sir, Madam - Fate's Gift. Er wordt een voorman gekozen, uit tien voormannen - een centurion, uit tien centurions - duizend, uit tienduizend - prinsen, uit de prinsen worden tien prinsen gekozen, uit tien prinsen - een vorst.
Alles over Kopny Rechts van het volk van de Groot-Russen en Kozakken https://pdsnpsr.ru/entries/545
De waarheid over de doop van Rus' https://youtu.be/Jd9c38ZvdVA
Stroom - dit is het recht en de mogelijkheid van de heerser om de levensomstandigheden te beheren en de bevolking ondergeschikt te maken aan zijn wil in de Staat.
De macht van het volk in de staat - dit is een overdracht Rechten persoon en bevolking De staat dicteert zijn wil aan mens en burger, op basis van het Romeinse recht (democratie), door mens, burger en bevolking het recht te verlenen om te leven en te werken op basis van de wetten die de staat schept.
Democratie - Dit kromtrekkenorganisatie en activiteiten van administratieve en staatsorganen, volgens welke de enige machtsbron in het land de staat is die het volk vormt. Het volk beheert al zijn zaken en vestigt zijn eigen orde, welvaart en veiligheiddirect binnen de grenzen van hun gemeenschap, via het systeemlokale overheden binnen de grenzen van districtsgemeenschappen en daarbuitenoverheidsinstanties binnen de grenzen van hun land – het land van de inheemse bevolking die de staat vormt.
Directe kracht van het volk binnen de grenzen van de gemeenschappen van het volk – dit is de basis van alle democratie in de staat. Als, als resultaat van het repressieve beleid van ‘verdeeldheid’gemeenschappenen heersen in het bestuur”, wordt het niveau van directe macht van de inheemse bevolking afgeschaft, waarna het volk niet meer in staat is lokaal zelfbestuur en staatsbestuur uit te oefenen. Vervolgens wordt het werk van regering, management en bescherming uitgevoerd door buitenaardse ‘diaspora’s’ (gemeenschappen en samenlevingen) van buitenlandse mensen.
Gemeenschap van het volk - dit is de eenwording van sudars (leden van het volk) in families, gezinshoofden in clans, hoofden van clans in gemeenschappen van 1000 - 2000 mensen. Alleen familie, clan en gemeenschap onderwijzen, vormen en trainen een persoon en maken van een persoon een soeverein - de stichter, grondlegger, schepper en verdediger van de staat. Alle andere organisaties die niet door de gemeenschap zijn opgericht – kinderdagverblijven, kleuterscholen, scholen, technische scholen en universiteiten – zijn geïnteresseerd in het opvoeden van gehoorzame, onderdanige en plichtsgetrouwe mensen.inwoner.
Meneer, Mevrouw - Oud Russisch respectvol adres tijdens communicatie - Fate's Gift.
Het woord ‘burger’ komt van het woord "lijfeigene". Toen in Rusland de Maagdenburgse en Romeinse wet van een buitenlandse democratie werden ingevoerd in plaats van de kopny en veche-wet van de inheemse democratie, begonnen ze van de heren de klasse van 'dienaren' - slaven - te maken. Er waren twee soorten slaven. Stadsdienaren - ambachtslieden, handelaars, ambtenaren of burgers (van het woord "grad" - stad) woonden in de stad. In de omgeving van de stad woonden slaven die zich bezighielden met landbouw en ‘boeren’ werden genoemd (van het woord ‘buurt’). Toen het woord ‘lijfeigene’ een vies woord werd, werden alle lijfeigenen ‘burgers’ genoemd. Op het monument voor burger Minin en Prins Pozjarski is het vastgelegdklasse verschil . De prins was geen burger (lijfeigene), en een burger (lijfeigene) kon geen prins zijn. Dit verschil is tot op de dag van vandaag blijven bestaan.
Het verschil tussen mensenrechten en burgerrechten. De grondwet en wetten van de Russische Federatie introduceren een duidelijk onderscheid tussen de rechten van een menselijke soeverein en de rechten van een menselijke burger. De rechten van een menselijke soeverein zijn de hoogste waarde in de staat, aangezien de soeverein de grondlegger, grondlegger, schepper en verdediger van de staat is. De rechten van een menselijke soeverein zijn aangeboren – gegeven vanaf de geboorte en kunnen door niemand worden vervreemd – en niet omvat. De mensenrechten van een soeverein kunnen alleen worden beroofd door familie, clan en gemeenschap, en de persoon wordt een paria. Of een persoon kan zelf afstand doen van de rechten van een soeverein, staatsburger worden en in een georganiseerd ‘samenleven’ leven, d.w.z. buiten de traditionele familie, clan en gemeenschap. De rechten van een burger worden alleen verworven en beroofd onder de wet van de Russische Federatie “Over het staatsburgerschap”.
Kosmopolitisch is een persoon die geen naam heeft voor zijn volk.
Wetenschappelijk concept van spiritualiteit
Spiritualiteit dit is de hoogste eigenschap van de menselijke persoonlijkheid, die ontstaat in het ontwikkelingsproces van de ziel en het lichaam op basis van de geest, die de goddelijke moraal in zich draagt en kracht en wil geeft aan deze ontwikkeling.
Spiritualiteit is het pad van de ziel van kennis naar kennis!
Om te weten - dit betekent “in kennis zijn”, d.w.z. hoor, zie en probeer in het leven geen bevestiging te krijgen van de opgedane kennis. Dergelijke kennis creëert angst en nervositeit in de ziel.
Maak kennis - dit betekent het volgen van kennis, het voortdurend ontvangen van praktische bevestiging van de gehoorde en geziene kennis, en het uitvoeren van handelingen en daden in overeenstemming met wat werd gehoord en gezien.
De belangrijkste componenten van het cognitieproces zijn gedachten, daden en daden die worden aangevuld door het vermogen om te creëren ten behoeve van het gezin.
Structuur van het cognitieproces bestaat uit de volgende levensfasen: “Gehoord, gezien – toegepast in het leven, met het vermogen om te creëren; een praktisch resultaat behaald; erover nagedacht, conclusies getrokken die kracht geven om nieuwe gedachten te genereren - beelden.
Het resultaat van het proces van Cognitie De opgedane levenservaring en de daarop gebaseerde conclusies dienen als de geest van de menselijke ziel. Een geest gevormd op basis van gevolgtrekkingen genereert nieuwe, creatieve gedachtebeelden. Dit is een proces van spirituele kennis!
Creatieve cognitie vormt de hoeveelheid praktische kennis en conclusies die de energie van iemands levenskracht in de ziel vermenigvuldigen. Een man met kennis, altijd sterk van geest. Het is de kracht van de creatieve geest die iemand spiritueel maakt. Het gevormde volume van praktische kennis in een persoon is de geest van de mens, d.w.z. Geest van het menselijk leven! Een mens kan veel doen in dit leven. Als iemand geleerd heeft spijkers te hameren en ze vakkundig te hameren, probeer hem dan af te leren van het hameren van spijkers of deze geest van vaardigheid in hem te doden. Dit is niet langer mogelijk. De geest van vaardigheid verblijft voor altijd in de ziel van een persoon, zelfs in alle volgende werelden, waar deze geest ook wordt gebruikt door de spirituele essentie. De kracht van een verworven geest kan worden verminderd of vergroot, maar niet uitgeroeid. Daarom worden verloren vaardigheden snel hersteld.
Geweten, moraliteit, manieren
Onze wapens- dit is onze moraal, gebaseerd op het levende Russische woord, de taal, de cultuur en de geest. Er is GEEN wapen ter wereld dat qua sterkte gelijk is aan dit wapen!
We hoeven niet te vechten met de hulp van revoluties, soldaten, tanks, zoals andere naties. We moeten Inhumans en Demonen uit Rusland verwijderen door gebruik te maken van onze taal, die ons toebehoort. Laten we terugkeren naar hun pure, morele concept.
Spreek Moreel Russisch, dan begrijp je waar je mee te maken hebt: een kapitalist is een aanvaller; investeringen - tot op het bot uitgekleed; legaal - heilige dwaas.
Geweten, moraliteit
https://youtu.be/dORnKjmG6p0
Vanwege het feit dat er in de wereldreligies geen term bestaat voor het concept van geweten en moraliteit, onthullen we de term voor het concept van geweten en moraliteit vollediger, gebaseerd op de Russische Veda's.
Geweten - dit is een oud Russisch woord. Het bestaat uit twee woorden: GEZAMENLIJK NIEUWS (tweezijdige, bidirectionele boodschap) en is qua betekenis vergelijkbaar met de woorden advies, ontmoeting.
Geweten - dit is een vorm van communicatie met de Goden en de Familie door de overdracht van informatie door het denken en de perceptie ervan op het niveau van de Geest.
Geweten - dit is een energetische staat van constante onderlinge verbinding tussen de verworven geest in de wereld van mensen en de geest die inherent is aan de menselijke ziel door de Goden. Iedereen die volgens de Goden geen geest in zijn ziel heeft, heeft geen geweten, aangezien de verworven geest niets heeft om mee in wisselwerking te staan.
Geweten - dit is een gezamenlijke boodschap van de menselijke ziel en de wijsheid van de goden en voorouders. Het lichaam wordt bestuurd door de ziel, de ziel wordt bestuurd door de geest en de geest wordt bestuurd door het geweten. Onze Lieve Vrouw Jiva geeft elke zuivere ziel oude wijsheid - geest, d.w.z. onderdeel van hemelse en aardse waarheid. De ziel moet deze wijsheid leren in de gemanifesteerde wereld in overeenstemming met de loop van het leven. Dit is de hoogste spirituele en spirituele betekenis van de Slavische ziel. Wijsheid in de ziel staat via energiekanalen in wisselwerking met hemelse waarheid. Hun constante, harmonieuze relatie wordt Conscience genoemd. Als een spiritueel persoon handelingen verricht in overeenstemming met de geest van wijsheid die in de ziel wordt geschonken, dan is het geweten van de persoon kalm en ontwikkelen de ziel en het lichaam zich harmonieus. Vrede in de ziel vult de tijd met de zin van het leven. Dit heet leven naar je geweten! Als een persoon zijn geweten verwaarloost en vrijwillige en onvrijwillige zonden begaat, zal hij lijden aan angst, ziekte en ziekte. De Slaven kunnen de hoogste waarheid en wijsheid van hun goden en voorouders niet verliezen, want het is onmogelijk om te verliezen wat met onze ziel en hart verbonden is.
Geweten (in het dagelijks leven) - het denkproces van morele beoordeling van iemands rechtvaardige en onrechtvaardige daden. Het geweten is een gezamenlijke boodschap tussen de geest van wijsheid die in de loop van het leven is verworven en de toegewijde daad op dat moment.
Moraliteit, manieren — dit is de innerlijke stem van je geweten met betrekking tot de manier van leven van het Russische volk, gebaseerd op liefde voor het leven, liefde voor het vaderland (patriottisme) en liefde voor het volk (nationalisme).
Moraliteit omvat geestelijke doelen. Het Russische volk heeft een duidelijk uitgedrukt concept van moraliteit als de zin van het leven van de menselijke ziel.
Manieren - dit is een manifestatie van de morele basis van de liefde voor het leven van een Rus in zijn gedachten en daden.
Over de componenten van moraal en manieren van het Russische volk, wordt goed gezegd en getoond in het project van het NTV-televisiebedrijf “Their Morals”, dat is gewijd aan leven, vrije tijd, werk, gewoonten, nationale kenmerken van het volk, unieke originaliteit en originaliteit, etnische smaak, eeuwen -oude geschiedenis en oude cultuur, mensen en personen, ambachtslieden en handelaars, markten en oude steden, historische monumenten, paleizen en armste wijken, tempels, rituelen en tradities, religieuze ceremonies en de nationale keuken.
Moraliteit, manieren - de levenswijze van volkeren gebaseerd op liefde voor het leven, liefde voor het vaderland (patriottisme) en liefde voor het volk (nationalisme).
Liefde voor het leven — waar het woord liefde wordt opgevat als ‘mensen kennen de goden’, dit is wanneer mensen hun eigen manier van leven hebben, waar het leven overeenkomstig stroomt hemelse wetten, geboden van inheemse goden en wijze voorouders.
Vaderland, liefde voor vaderland (patriottisme) - de superieure spirituele kracht van de volkeren van Rusland, die streven naar hun morele fundamenten - om te leven op het land van hun vaders en voorouders, om te werken voor het welzijn van het volk, om hun thuisland lief te hebben, om de clan, het volk, het geloof te verdedigen en ons Russische vaderland.
Vaderlander (patriot) - dit is degene die ernaar streeft de wil van zijn volk uit te voeren - om alles moreel te kennen, lief te hebben en te creëren in het aangezicht van God (wereldreligies) en goden en voorouders (Rodnovers - inheems voorouderlijk geloof) van hemzelf, en voor het goede en de glorie van de clan, het volk, het geloof en ons Russische vaderland!
- Het vaderland is wat het zoektD ons oor, dat haar dierbaarder is dan wat dan ook. N.V. Gogol , "Taras Bulba", 1835-1841.
‘Het is saai, meneer,’ zei ik, ‘in het buitenland: ik word gekweld door het verlangen naar…OVERfinanciën, en ik keerde een maand voordat mijn vakantie zou eindigen terug. MA Korf, “Aantekeningen”, 1838-1852.
- Ik hou van het vaderland, maar met een vreemde liefde! Mijn rede zal haar niet verslaan. Noch glorie gekocht met bloed, noch vrede vol trots vertrouwen... M.Yu
Liefde voor het volk (nationalisme) - het natuurlijke verlangen van de ziel van mensen naar de geest van hun voorouders, waarbij de morele manier van leven voortkomt uit kennis, liefde en creatie. Leef volgens het principe: “Leef altijd in GEWETEN en in harmonie met de natuur. Doe goed voor het welzijn en de glorie van onze familie, mensen, geloof en vaderland!”
Moederland - zo noemden we zelden het gemeenschappelijke leven van het Russische volk in de staat. Voor het thuisland - voor het Russische volk! Rod-I-Na - Rod-One-Onze.
Vaderland (Vader) - dit is het land waar het bloed van onze vaders en voorouders werd vergoten, waar wij en onze voorouders zijn geboren, en waar het Russische volk samenleeft!
Eenheid (consolidatie) van het Russische volk voor de heropleving van de Russische heerschappij over het volk (democratie) in het vaderland van Rusland zal plaatsvinden op de morele basis van het Russische volk: liefde voor het leven, liefde voor het volk (nationalisme) en liefde voor de vaderland (patriottisme).
Geweten en moraliteit in Joods. Rabbi's antwoord: “Wat is geweten? Er is GEEN dergelijke term in de Heilige Schrift! Dit betekent dat er ook geen geweten in de natuur bestaat. De term Moraliteit ontbreekt om dezelfde reden in de Heilige Schrift als de term Geweten!” Wij herinneren u eraan dat de basis van alle religies het jodendom is.
https://youtu.be/dORnKjmG6p0
Politiek, extremisme
Beleid - dit is de ‘kunst’ van strijd, behoud en machtsgreep Buitenlanders voor het vestigen van een superieure machtsstructuur onder de inheemse bevolking in hun vaderland om een staat op te bouwen gebaseerd op het Romeinse recht (democratie). Met behulp van trucs en trucs die de mensen onbewust zijn (techno is een Grieks woord en betekent trucs en trucs, politieke technologieën), nemen ze aardse rijkdommen voor zichzelf weg, vermenigvuldigen ze de voordelen van zichzelf en hun volk, en houden ze de inheemse bevolking in een machtspositie. opgeschorte staat van uitsterven.
Beleid (gr. politike) - de kunst van staatsmanschap - activiteiten die verband houden met de relaties tussen klassen, naties en andere sociale groepen, partijen en staten: deelname aan de staatszaken, het bepalen van de vorm, taken, inhoud van zijn activiteiten; binnenlands beleid omvat de betrekkingen binnen een staat; beleid omvat de betrekkingen tussen staten.
Extremisme, extremistisch - inzet voor extreme maatregelen in politiek, tot een reeks onrealiseerbare ideeën, kwade bedoelingen die rechtvaardigen bij het nemen van beslissingen.
Extremisme in de politiek – dit is de gewelddadige machtsgreep en het behoud van de macht van de inheemse bevolking, die gepaard gaat met een verandering in het politieke systeem.
Verkiezingen - is het resultaat van een gezamenlijk testament menselijke eenwording, het ondergeschikt maken en aansturen van activiteiten individuen om deze wil te vervullen om gemeenschappelijke doelen te bereiken.
Stemmen - breng uw stem uit. Dit is een individuele beslissing van een particulier over eventuele kwesties, die de persoonlijke mening van het actieve deel van de bevolking weerspiegelt. Door te stemmen wordt de mening van de leider die de stemming organiseert, bevestigd; de algemene problemen van het volk worden nooit opgelost. Dit is een buitenlandse technologie ter vervanging van verkiezingen.
Verzameling- een Engels woord, in de Russische zin betekent het een bijeenkomst van het volk om meningen uit te wisselen en vitale kwesties van het volk te bespreken.
Verzameling, cirkel(rally) is de belangrijkste schakel van de Macht van het Volk.
Vervolgens op basis van de resultaten ambtenaarmeteen,cirkel (bijeenkomst), bevoegde vertegenwoordigers van het volk nemen besluiten en keuren deze goed door de Algemene Vergadering, die bindend worden voor uitvoering door de hoofden van gemeentelijke en staatsorganen.
Als mensen op hun bijeenkomsten, kringen (vergaderingen) de uitdrukking van de wil van het volk niet uitvoeren, in de vorm van een besluit (resolutie), en deze niet overdragen aan lokale organen voor zelfbestuur, staatsautoriteiten of overdrachtsbesluiten zonder een bijeenkomst kunnen gemeentelijke en staatsorganen, naar eigen goeddunken, beslissingen nemen in hun eigen belang.
Elk krachtig protest tegen acties, zonder een besluit (resolutie) goedgekeurd door de Algemene Vergadering, is een provocatie van de autoriteiten.
Vereniging en organisatie.
Vereniging en organisatie- dit zijn twee woorden die tegengesteld aan elkaar zijn en altijd naast elkaar staan. Het is noodzakelijk dat ieder mens het verschil en het verband daartussen kent, zodat de krachten van anderen niet misleiden.
De woorden ‘vereniging’ en ‘organisatie’ betekenen een ruimtelijk geordende en temporeel gecoördineerde combinatie van mensen tot één geheel om bepaalde doelen te bereiken. Het verschil is dat mensen zich langs verwante lijnen ‘verenigen’ op basis van tradities die door hun voorouders zijn verzameld, om omstandigheden te creëren voor het leven en de voortzetting van hun soort. Mensen worden ‘georganiseerd’ door de oprichters van ‘organisaties’ op basis van hun professionele capaciteiten om de doelen van de oprichters van de organisatie te bereiken.
De ‘eenwording’ van mensen vindt plaats in de volgende volgorde:“persoon -> familie -> clan -> gemeenschap -> samenleving -> staat -> volk.” Het volk is het hoogste niveau van ‘eenwording’ van mensen voor de zelforganisatie van gezamenlijke activiteiten op het gebied van overheid, economie en bescherming om orde, welvaart en veiligheid te bereiken in het leven van zowel elk lid van de vereniging als van het hele volk als geheel . De staat bestaat uit de basissystemen van regering, economie en defensie binnen een volksunie, net zoals het zenuwstelsel, het spijsverteringsstelsel en het immuunsysteem binnen een levend persoon. Gemeenschappen en de samenleving zijn de weefsels waaruit de organen van mensen worden opgebouwd, net zoals de weefsels in het lichaam van een levend persoon de interne organen van het leven creëren. Een persoon, familie en clan zijn de cellen van een volksorganisme, net als de cellen en cellulaire associaties van een levend persoon. De unie is als een driehoek met de basis naar boven en de top naar beneden - ▼. Bovenaan staan alle leden van het volk, daaronder staan de hoofden van families, daarna de hoofden van clans, gemeenschappen en de samenleving. Helemaal onderaan bevinden zich het staatshoofd en het hoofd van het volk.
Elke ‘organisatie’ wordt van boven naar beneden opgebouwd. Bovenaan staan de oprichters van de organisatie, hieronder staat het bestuur of de directie van de organisatie, helemaal onderaan staan de medewerkers en gewone leden van de organisatie. 'Organisatie' is als een driehoek met de top naar boven en de basis naar beneden - ▲.
Hoe wordt ‘zelforganisatie’ opgebouwd? Eén vrij, spiritueel en wijs persoon kan altijd een tiental mensen om hem heen verenigen en organiseren. Deze tien kunnen honderd mensen om zich heen verenigen en organiseren. Een verenigde en georganiseerde honderd kunnen duizend mensen om zich heen verenigen en organiseren.
Als er aan de top, aan het begin van de organisatie, een geliefde staat, dan geeft hij zijn wil, geest en wijsheid door aan alle leden van zijn volk. Mensen die de wil, de geest en de wijsheid hebben, verenigen zich in tientallen (families) en kiezen een voorman (het hoofd van de familie). Vervolgens verenigen de voormannen zich en kiezen ze een centurion (het hoofd van een clanvereniging), centurions verenigen zich en kiezen een centurion. duizender (het hoofd van een gemeenschapsvereniging). De hoofden van families, clans en gemeenschappen creëren bestuurs-, economische en beschermende organen in gemeenschappen, de samenleving en de staat.
Als er een vreemdeling aan de top staat, aan het begin van de organisatie, dan is hij niet geïnteresseerd in het overdragen van zijn wil, geest en wijsheid aan de voormannen, centurions en duizendmannen. Een vreemdeling organiseert via hen alleen de overheid, de economie en de bescherming in zijn eigen belang, zonder een clan- en gemeenschapsvereniging te vormen. De technologie van ‘verdeel verenigingen en heers organisaties’ is op dit principe gebaseerd. Die. Als de inheemse bevolking aanvankelijk hun eigen vereniging en hun eigen zelforganisatie had, dan doen buitenlandse burgers er alles aan om de nationale vereniging te vernietigen en hun macht te vestigen in de bestuurs-, economie- en beschermingsorganen van alle mensen.
De kenmerken van ‘eenwording’ en ‘organisatie’, evenals hun verschillen en contrasten, zijn bij mensen al sinds onheuglijke tijden bekend. Bij de oude Az betekende de verbinding van twee driehoeken ▼ en ▲ in een zespuntige ster het teken of symbool van de godin “As-Tarty”, bij de hindoes – het teken van “Vishnu” en het hartchakra, bij de Rus - het teken van "Veles", onder de Joden sinds de 19e eeuw is het het staatsteken - "Schild van David". Mensen en naties die de kennis van ‘eenwording’ en ‘organisatie’ en het onderscheid daartussen hebben verloren, lenen zich gemakkelijk voor de ‘verdeel en heers’-technologie. Met goede bedoelingen worden families, clans, gemeenschappen, samenlevingen en staten vernietigd, en in plaats daarvan krijgen ze ‘organisaties’, maar dan met de namen van samenlevingen. "Burgerlijk gezin" is een samenlevingsorganisatie. “Commune” is een gemeenschappelijke organisatie van samenwoning of collectieve boerderij. “Naamloze vennootschap”, “vennootschap met beperkte aansprakelijkheid”, “Kozakken geregistreerde vennootschap”, “vereniging van bierliefhebbers”, enz. “Samenlevingen” zijn in feite gewone organisaties van verdeelde, verdeelde en verspreide dwazen “op het gebied van wonderen in het land der dwazen.” Staten in de vorm van rijken, republieken en federaties zijn ook buitenaardse organisaties van buitenaardse volkeren. De Russische, Sovjet- en Russische volkeren zijn ook “nationale organisaties”, maar geen “nationale verenigingen” om de Rus, Kozakken en andere inheemse volkeren van Rusland te misleiden.
Elke burger kan lid zijn van de ‘organisatie’. Beperkingen op de toelating van burgers tot een “organisatie” op basis van nationaliteit, sociale status, religie of geslacht kunnen heel goed als discriminatie worden beschouwd en bij wet worden vervolgd. Alleen vertegenwoordigers van één natie kunnen deel uitmaken van een "vereniging", en buitenlandse burgers worden pas na assimilatie - assimilatie in de nationale vereniging opgenomen. Daarom worden in volksstaten hoofden van verenigingen pas op posities benoemd na een grondige controle van de stamboom van de kandidaat en genetisch onderzoek. Anders zullen buitenlandse burgers, die macht in de regering, geld in de economie en wapens in de verdediging hebben gekregen, zo’n schande in het land creëren dat de mensen kunnen sterven en verdwijnen. Op deze basis, in Deuteronomium hoofdstuk 17.15 vermeldt:Stel dan een koning over u aan, die de Heer zal kiezen,Jouw God; Stel uit uw broers een koning over u aan;je kunt het niet overdoen door jezelf koning een buitenlander die niet je broer is".
https://youtu.be/zOOIzepSTvc
Geval, zaken
Geval- dit is het groeiende succes dat jou wordt toegekend door creatieve daden.
Bedrijf- Demonisch succes door kwaadwillige daden.
Ik kom voortdurend de mening tegen van bewakers van de zuiverheid van de Russische taal en van strijders tegen anglicismen als ‘smoothie’ of ‘outsourcing’. Persoonlijk amuseren deze pogingen om een uil op een wereldbol te strekken (om zoiets flexibels als een tong in een rigide raamwerk te omsluiten) mij ongelooflijk.
Dit taalkundige snobisme ziet er vooral grappig uit tegen de achtergrond van het feit dat zelfs de meest fervente bewonderaar van puur Russisch in zijn dagelijkse spraak elk woord buitenlandse leningen strooit. Ik denk dat als je graaft, er in het spraakpatroon van de 'klassieke' Russische taal niet meer dan 20% van de woorden zal zijn die op zijn minst tot de Slavische groep behoren.
Hoewel ik het niet weet, is het misschien de Engelse ‘novorus’ die ze haten, en zijn termen uit het Grieks, Duits, Frans en enkele tientallen andere talen redelijk normaal.
Maar absoluut alles is normaal, taal is een levend organisme, alles wat niet nodig is, zal na verloop van tijd worden afgewezen, alles dat wortel schiet is al een Russisch woord, punt uit!
Trouwens, als iemand denkt dat lenen alleen een probleem is voor de Russische taal, maar in feite sleept het Engels zelf voortdurend woorden van over de hele wereld binnen en daar zijn geen problemen mee.
Ik heb een onderzoek gelezen dat de talen van kleine landen zich verdedigen tegen ‘indringers’; er komen nieuwe modellen in omloop die internationaal algemeen aanvaarde termen, zoals computer of aggregator, vervangen. Dit is een natuurlijk proces; als een dergelijke bescherming niet bestaat, zal de taal na een paar generaties eenvoudigweg degenereren.
De talen van grote landen absorberen daarentegen gretig al het nieuwe en veranderen soms zelfs de betekenis van het originele woord (bijvoorbeeld Xerox, in ons land is het elk kopieerapparaat, maar over de hele wereld is het slechts een merk van kantoorapparatuur). En dit is goed, het verrijkt de taal, maakt het rijker, flexibeler. Als er meerdere termen zijn voor één fenomeen, is dat veel beter dan wanneer er niet genoeg zijn.
Hier is de mening van een Russische taalkundige, waarmee ik het eens ben:
Taalkundige Vladimir Plungyan - over de vraag of de Russische taal echt slechter is geworden
De Russische taal is vernederend - iedereen maakt zich hier zorgen over, behalve taalkundigen, die om de een of andere reden kalm zijn en alleen maar grinniken...
……Lenen is de meest voorkomende klacht. Tegelijkertijd geven ze voorbeelden van internet-jargon voor tieners "go", "gamat" en "sign up", en ze praten zelf heel rustig over hoe ze investeringen doen, monitoring uitvoeren en marketing leren. Maar al deze woorden zijn geleend.
……Waarom de oudere generatie geïrriteerd is door jeugdtaal
Elke nieuwe ronde van taalontwikkeling begint met de jongere generaties. Dit is het jargon dat de oudere generatie irriteert omdat het anders is dan hun taal. Maar er zijn altijd verschillen geweest in de spraak van jongeren.
……..De meest gestelde vraag is: waarom leent de Russische taal woorden waarvoor het “zijn eigen” analogen heeft?
Vladimir Plungyan: “Een taal zal nooit lenen wat zij niet nodig heeft. Taal heeft zijn eigen logica. Een ander ding is dat het voor ons misschien niet duidelijk is. Er is bijvoorbeeld het woord 'tiener' en plotseling verschijnt er een nieuw woord: 'tiener'. En waarom zijn tieners slecht? Waarom noem je ze een onbegrijpelijk woord? Er is een gevoel dat de Russische taal iets mist in het woord tiener.
Als je naar de context kijkt, is het woord ‘tiener’ zo’n officieel, medisch-juridisch woord. “Een project gericht op het socialiseren van moeilijke tieners” - dit is wat de staat zegt. En als we het hebben over de moderne stedelijke omgeving, willen we een moderner woord. Niemand heeft de uitdrukking ‘moeilijke tieners’ gehoord.
Maar er is een ‘tv-programma voor tieners’, ‘SMS-verslaving van moderne tieners’. Het verschil tussen deze woorden is aanzienlijk!
In een groot aantal gevallen kan lenen door niets worden vervangen - in onze taal bestaan er geen simpele korte woorden voor.Vladimir Plungyan: ““Spoiler” is een zeer ruim en nuttig woord. Om het in het Russisch uit te leggen, heb je in het woordenboek een paar regels nette tekst nodig - "voortijdig onthulde belangrijke informatie die de indruk bederft van het kijken naar een film of het lezen van een boek."
Is de taal achteruitgegaan doordat dit woord verscheen? Hij is beter geworden."
De Russische taal verslechtert niet en kan in principe niet verslechteren. Omdat hij reageert op alle veranderingen in de samenleving. En als een taal reageert, betekent dat dat ze leeft, dat ze haar werk doet, zich ontwikkelt, dat ze reageert op de uitdagingen van de tijd (dat zeiden we overigens twintig jaar geleden niet).Als we de taal van Marlinsky of zelfs Dovlatov zouden blijven gebruiken, zouden we het moderne leven simpelweg niet kunnen beschrijven.
Nou, vecht je nog steeds voor de zuiverheid van de Russische taal?
Om deze site niet uit het oog te verliezen: - ontvangt u per e-mail een melding over het verschijnen van een nieuw artikel. Geen spam, u kunt zich met een paar klikken afmelden.
STADSWEDSTRIJD VAN SOCIALE PROJECTEN
“VAN HET CREËREN VAN EEN PROJECT – NAAR PERSOONLIJKE ONTWIKKELING”
Voordracht:“Om te kunnen helpen, om te weten om te beschermen...”
Richting: preventie van het gebruik van godslastering, jargon en buitensporig tienerjargon in spraak
Onderwerp: “Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal”
3e klas,
MBOU SOSH ZATO Vidyaevo
Toezichthouder:
Pantas Nina Vasilievna, lerares basisschool,
ZATO Vidyaevo
2016
INVOERING
HoofdstukI . PROJECTRECHTVORMING
1. 1 Redenen voor het gebruik van godslastering, jargon en tienerjargon in spraak.................................. .................................................. .............................................. .............................. .....21. 2 Korte samenvatting van het project.............................................. ........................................................ .............. .2
HOOFD DEEL
HoofdstukII . DOEL EN DOELSTELLINGEN VAN HET PROJECT
2.1. Projectdoel…................................................. .................................................... ......... ...............2 - 3
2.2. Doelstellingen van het project……................................................................................................................................ .2 - 3
HoofdstukIII . PROJECTBESCHRIJVING
3.1. Relevantie................................................. ...................................................... .............. .................3
3.2. Juridische wettigheid van acties tijdens
project……………………………………………………………………………………….. 4
3.3. Fasen van de projectimplementatie.............................................................................4
3.4. Werkvormen voor het project…………………………….……......4 - 5
3.5. Wetenschappelijk en methodologisch werk................................................. .................... .............................. .............. 5
3.6. Logistiek……………………………………………......5 - 6
3.7. Controle-, inspectie- en analytische werkzaamheden ……................................................6
3.8. Interactie met ouders, met elkaar, met Moermansk-organisaties
gebied……………………………………………………………………...... ................. .......6
3.9. Projectimplementatieplan............................................................... ........................................6 - 8
CONCLUSIE
Hoofdstuk 1V . RESULTATEN
4.1. Verwacht resultaat.................................................................................................8
4.2. Vooruitzichten voor de ontwikkeling van het project............................................. ..........8
4.3. Het succes van het project beoordelen……………………………………………………...8 - 9
Nuttige bronnen: ………….....................................................................................................9
TOEPASSINGEN
INVOERING
HoofdstukI . PROJECTRECHTVORMING
1.1. Redenen voor het gebruik van godslastering, jargon en tienerjargon in spraak:
a) het bereiken van een bepaalde sociale status in een groep, gebaseerd op de aanvaarding van de sociale en morele waarden ervan; b) voor plezier en plezier; c) om de scherpte van uw geest te demonstreren; d) om de alledaagse banaliteit van het gebruik van woorden in een literaire taal te vermijden, het verlangen naar een grotere expressiviteit van de spraak;e) om de aandacht op de eigen persoon te vestigen;f) het uitvoeren van een geheime functie; sociale gemeenschap;g) om uw eigen spraakmasker te maken.
1.2. Projectsamenvatting
Ons project “Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal!” is gericht op het actualiseren van het probleem van het bestaan van godslastering, jargon en buitensporig tienerjargon in de toespraken van basisschoolleerlingen en de houding van de moderne samenleving ten opzichte van deze ‘jongere’ realiteit.
In ons project willen we onze collega's de kans bieden om na te denken en te discussiëren over het probleem van het bestaan in de Russische taal van woorden die niet voorkomen in traditionele woordenboeken, en die niet worden aanbevolen voor gebruik in openbare toespraken, ook niet bij communicatie. op school en op openbare plaatsen.
We zijn ervan overtuigd dat onze verbale promiscuïteit een belangrijke rol speelt in onze vorming, in onze intellectuele ontwikkeling en in onze gezondheid. Tegenwoordig vloeken schoolkinderen, jongeren, volwassen mannen en vrouwen niet, maar spreken ze. Mat wordt verspreid door de media en de bioscoop. Jargon en straattaal verarmen onze spraak.
Met ons project willen we de aandacht van iedereen, en vooral van schoolkinderen, vestigen op het probleem van dat deel van de woordenschat dat tot enige tijd als onfatsoenlijk werd beschouwd, en een in het openbaar uitgesproken zin kostte een persoon het verlies van autoriteit en werd bestraft met een boete of straf in de vorm van hechtenis van 15 dagen.
Project gericht het bestuderen van de mogelijkheden van de rijke literaire Russische taal, voor het voorkomen en voorkomen van ‘vervuiling’ van onze spraak, voor intolerantie jegens dergelijke woorden. Hij dekt Belangrijke aspecten van het werken aan onze spraak, historische wortels en omvat werkvormen die interessant en toegankelijk zijn voor studenten. Zijn originaliteit het feit dat kinderen zelf de fouten van anderen direct kunnen zien, analyseren en oplossingen kunnen zoeken om deze fouten te voorkomen. De leraar heeft technologieën ontwikkeld om “vervuiling” van de Russische taal te voorkomen. De activiteiten tijdens het project vinden plaats op een niet-stichtende manier. Elke projectdeelnemer voelt zijn belang in dit werk en begrijpt dat het succes van anderen afhangt van zijn succes. Om deze reden voert elke projectdeelnemer alles gewetensvol en bewust uit. Het project is levensvatbaar en biedt ontwikkelingsperspectieven.
Het project is ontworpen voor 1 jaar
HOOFD DEEL
HoofdstukII . DOEL EN DOELSTELLINGEN VAN HET PROJECT
2.1. Projectdoel:2.2.Projectdoelstellingen:
vorming van een positieve spraakcultuur onder studenten.
a) de aandacht vestigen op het probleem van godslastering en zuiverheid van de Russische taal;
b) een respectvolle houding jegens anderen ontwikkelen;
c) de rol bepalen van woorden die uit andere talen zijn geleend;
d) studenten kennis laten maken met archaïsmen en neologismen;
e) bij studenten het verlangen naar schoonheid en correctheid van de Russische spraak bijbrengen;
f) het niveau van de communicatiecultuur onder de jongere generatie verhogen.
HoofdstukIII . PROJECTBESCHRIJVING
3.1. Relevantie
Het vermogen om je gedachten duidelijk en duidelijk uit te drukken, om competent, logisch en figuurlijk te spreken en het vermogen om de aandacht van luisteraars te trekken is een uniek kenmerk van een beschaafd persoon die de sympathie van anderen oproept en zich kan aanpassen in de samenleving. We weten allemaal hoe belangrijk een cultuur van spraakgedrag is voor een goede toekomst voor een opgroeiend persoon. Natuurlijk hangt de vorming van competente spraak van vele factoren af: familie, opvoedingscultuur, omgeving en, natuurlijk, opleiding, de wens van het individu om zichzelf te verbeteren.De laatste tijd is er sprake van een scherpe achteruitgang in de algemene spraakcultuur. Taalproblemen vallen al lang buiten het bereik van de filologie en staan naast andere algemene spirituele problemen van de samenleving. Spraak wordt niet alleen een communicatiemiddel, maar ook een krachtige energielading die een verborgen impact heeft op de menselijke psyche en de menselijke geest hele wereld om ons heen.
Tonggebondenheid, nalatigheid en onnauwkeurigheid bij de keuze van woorden om gedachten uit te drukken zijn verbazingwekkend; we gebruiken woorden zonder zelfs maar na te denken over de geschiktheid ervan. Jargon, informele elementen en andere niet-literaire middelen stroomden over in de pagina's van tijdschriften, massaliteratuur en in de toespraken van geschoolde mensen: stuk, stolnik, citroen, groen, dollar, wassen enz. De woorden worden zelfs in officiële toespraken algemeen gebruikt: feest, rondhangen, krachtmeting, chaos en vele anderen. Een even opvallend kenmerk van de huidige taalontwikkeling kan worden beschouwd als de verstopping van de spraak door leenwoorden. Lenen is niet alleen een modewoord geworden in de toespraak van schoolkinderen: show (spektakel), display (scherm), hit (hit), maar noodzakelijk... Wat kunnen we zeggen over het 'contact' dat geliefd is bij veel studenten, wat de mogelijkheid biedt voor gratis communicatie online? Ja, dit is interessant, maar als afgekorte woorden, handig voor snelle communicatie, worden gebruikt in mondelinge of zelfs schriftelijke toespraken, veroorzaakt dit in ieder geval verbijstering onder de luisteraars. En hoe kunnen we de woorden ‘ik’, ‘cha’, ‘lyu’, die vaak door kinderen worden gebruikt, begrijpen? Zijn er in onze taal niet genoeg duidelijke, zuivere woorden die voor iedereen begrijpelijk zijn en geen vervanging behoeven? Het doet pijn dat een op het eerste gezicht onzichtbare hobby, het afkorten van woorden, het onzorgvuldig gebruik ervan leidt tot een gebrek aan cultuur, verarming van de woordenschat, aantasting van de persoonlijke waardigheid...
En het gebruik van godslastering in de spraak van schoolkinderen, zelfs basisschoolkinderen!
Dat is de reden waarom het probleem van het behoud van de zuiverheid, de lexicale rijkdom van de Russische taal en de mogelijkheid om de artistieke middelen ervan te gebruiken voor de ontwikkeling van de cultuur van de samenleving urgent wordt. Beheersing van de spraaketiquette draagt bij aan het verwerven van autoriteit, genereert vertrouwen en respect. Door de regels van de spraaketiquette te kennen en deze in acht te nemen, kan iemand zich zelfverzekerd en op zijn gemak voelen, zich niet schamen vanwege onjuiste handelingen en spot van anderen vermijden.
En de belangrijkste rol hierin is weggelegd voor de school...
3.2. Juridische geldigheid van voorstellen en acties tijdens het project
Voordat ze aan het project beginnen, krijgen de ouders van de leerlingen korte informatie over het project en wordt hun toestemming verkregen voor de medewerking van kinderen, voor kinderen om met hun ouders op internet te werken, voor de publicatie van teksten en ander werk gezamenlijk of door het kind individueel gedaan, evenals foto's van kinderen in een collectief handgeschreven boek "Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal."
3.3. Fasen van projectimplementatie
VoorbereidendBasis
Finale
MetSeptember - oktober
November - april
Kunnen
het voorbereiden van de basis voor uitvoering
project
al het belangrijkste werk om het project tot leven te brengen: het verzamelen en voorbereiden van materiaal, lesuren, lesevenementen, open les “Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal”, vertrouwd raken met woordenboeken, deelname aan “Woordenboekendag”, het bestuderen van de historische wortels van godslastering, geleende woorden, neologismen, archaïsmen, jargon, jeugdjargon, het bestuderen van de cultuur van andere volkeren (Sami-cultuur), op excursie gaan, deelnemen aan wedstrijden (zelfs internationale), kennis maken met het werk van Russische schrijvers en dichters , die helpen de schoonheid van de Russische taal te voelen, nauw contact met de IBO ZATO Viyadevo met als doel liefde voor boeken bij te brengen, de spraak van schoolkinderen te verrijken, enz...
uitgave en presentatie van het boek, generalisatie van ervaringen, afdrukken van ontwikkelingen op internet, "Vestnik Vidyaevo", reis naar het festival van Slavische cultuur en schrijven in Moermansk.
3.4. Werkvormen aan het project
Ons project is een onderdeel geworden van het leven van kinderen, omdat het interessant en levensvatbaar is. Het project omvat de volgende complementaire werkvormen:
passieve vormen van werkactieve werkvormen
werken aan de zuiverheid van de Russische taal, de verrijking ervan in lessen, in de loop van academische disciplines: Russische taal, literair lezen en andere;
essaywedstrijd “Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal”;
lesuren, gesprekken;
deelname aan diverse poëziewedstrijden (klaslokaal, schoolbreed)
gebruik van internetruimte;
cool horloge;
interessante mensen ontmoeten;
onafhankelijke verzameling van materiaal;
uitgave en presentatie van het boek “Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal”;
fictie lezen.
We bestuderen de cultuur van andere volkeren (Sami-cultuur) - een reis naar het dorp Sam-Syit; Met
het vergelijken van twee culturen;
printontwikkelingen op internet;
gesprekken;
reis naar het festival van Slavische literatuur en cultuur in Moermansk;
publicatie van een artikel in Vestnik Vidyaevo;
samenwerking met gemeentelijke en culturele instelling ZATO Vidyaevo;
deelname aan Woordenboekendag;
deelname aan de XX Internationale Kinderhandgeschreven Boekenwedstrijd;
coole evenementen gericht op het verbreden van de horizon van de lezer, het verrijken van de Russische taal en de intolerantie voor de “verstopping” van de taal;
activiteiten binnen de cirkel “Ik ben een lezer” en “Ik ben een onderzoeker”.
3.5. Wetenschappelijk en methodologisch werk
Dit:
gesprekken tussen leraren en ouders over de noodzaak om de Russische taal voor schoolkinderen te verrijken en te zuiveren;het bieden van methodologische hulp aan ouders bij het bijbrengen van liefde voor lezen bij kinderen en het verbreden van hun leeshorizon;
een pagina maken en bijwerken in de methodologische hoek.
3.6. Logistieke ondersteuning
Logistieke ondersteuning omvat het bijwerken van de pagina in de methodologische hoek, het toewijzen van geld voor de creatie van een handgeschreven boek, geld voor een reis naar het festival van Slavisch schrift en cultuur, prijzen voor de winnaars van verschillende spellen en competities. Alle middelen worden toegewezen door ouders.
Schatting:
Naam
Prijs (gemiddeld)
Hoeveelheid
Prijs
Hulpmiddelen voor handgeschreven boeken
500, 0
500, 0
Hulpmiddelen voor de pagina in de methodologische hoek
200, 0
200, 0
Fondsen voor een reis naar Moermansk
300, 0
6 300, 0
Fondsen voor een reis naar het dorp Sam-Syit
1000, 0
21 000
Prijzen
1050, 0
Totaal
29 050, 0
3.7. Controle-, inspectie- en analytische werkzaamheden
Dit werk is bedoeld om de oorzaken en omstandigheden te analyseren, de besmetting van de Russische taal, de armoede van de spraak van studenten, het volgen van veranderingen in de spraak van studenten tijdens het werk aan het project, dit is het werk van het selecteren van het gevonden materiaal en het ontwerpen van de pagina's van het boek. Alle projectdeelnemers zijn bij dit werk betrokken, met een duidelijke afbakening van de taken van elke deelnemer.
3.8. Interactie met ouders, met elkaar, organisaties uit de regio Moermansk
Interactie met elkaar en ouders impliceert gezamenlijke deelname aan lopende activiteiten.
Interactie met andere organisaties (MEC DOD "Lapland", MBO ZATO Vidyaevo, enz.) zijn gezamenlijke evenementen: deelname aan wedstrijden van deze organisaties, het bezoeken van tentoonstellingen over dit onderwerp, enz. (Betrokkenheid bij samenwerking met deze organisaties wanneer deze organisaties evenementen over het gespecificeerde onderwerp aankondigen).
3.10. Projectimplementatieplan
VoorbereidendBasis
Finale
September - oktober
November - april
Kunnen
De basis voor het project voorbereiden:
De belangrijkste werkzaamheden om het project tot leven te brengen:
1. Drukontwikkelingen op internet (zoals ze voltooid zijn).
2. Deelname aan leeswedstrijden (zoals deze worden gehouden).
3. Tentoonstellingen bezoeken die verband houden met de cultuur van de Russische taal"
4. Elke week luisteren we naar audio-opnamen van Russische schrijvers, uitgevoerd door woordmeesters, en lezen we de voorgestelde werken.
5. Wij werken (regelmatig) aan het maken van handgeschreven boeken:
‘Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal’
"Mijn sterke kleine mensen"
6. Samenwerking met IBO ZATO Vidyaevo, MOC DOD "Lapland"
1. Generalisatie van ervaring.
2. Uitgave en presentatie van het boek “Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal”
Tijdens de voorbereidende periodeWe observeren de toespraak van onze leeftijdsgenoten, testen onze klasgenoten op het onderwerp “Uw houding ten opzichte van godslastering, slangwoorden. Wat vindt u van uw toespraak en de toespraak van uw klasgenoten en vrienden!
1. Uitstapje naar het dorp Sam - Syyt
14 September 2016
1. Een onderwerp kiezen,
coördinatie met ouders, verdeling van verantwoordelijkheden.
1. Essaywedstrijd "Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal"
2. Deelname aan de schoolbrede leeswedstrijd “Dit is mijn vaderland”
3. Geschiedenis van godslastering, jargon, jeugdjargon.
1. Reis naar Moermansk voor de vakantie van de Slavische cultuur en schrijven
2. Publicatie van een artikel in "Vestnik Vidyaevo" "Russische taal is onze rijkdom"
1. Juridische problemen oplossen. 2. Het oplossen van financieringsvraagstukken.
1. Open evenement tijdens de basisschoolweek ‘Op bezoek bij de Sami’
1. Samenwerkingsvraagstukken oplossen.
Gesprekken:
Lesuren (één lesuur per uur, vanaf november 2016):
1. "De kracht van woorden"
2. "Jij en je toespraak"
3. “Ze ontmoeten je aan hun kleding, ze wijzen je af aan hun intelligentie”
4. "Om mooi te leren spreken..."
5. "Een boek is je beste vriend."
6. "Dichters en schrijvers van onze tijd"
7. "Grote Russische schrijvers en dichters"
Een pagina maken in een toffe leshoek.
Wij bestuderen archaïsmen.
intellectueel en educatief spel “Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal”;
Ontmoeting met interessante mensen (LITO "Flashes")
We bestuderen neologismen.
We bestuderen geleende woorden.
Cool evenement "Mevrouw, alstublieft"
Vakantie "Zoals vroeger"
Educatief spel “Eigen spel. Russische taal en literatuur."
1. Spel "Verbale gevechten"
1. Samenvattend “Wat onze toespraak is geworden”
1. Deelname aan XX internationale kinderboekenwedstrijd
CONCLUSIE
HoofdstukV . RESULTATEN
5.1. Verwacht resultaat
1. De implementatie van het programma zal de spraak van schoolkinderen mooier en rijker maken, en zal intolerantie beginnen te ontwikkelen voor de ‘vervuiling’ van de Russische spraak
2. De leesactiviteit van kinderen zal beginnen toe te nemen en hun interesse in boeken zal toenemen.
3. Kinderen zullen in elke samenleving de mogelijkheid hebben om gemakkelijker te communiceren, zonder ‘nieuwerwetse woorden’ te gebruiken in hun spraak.
4. Studenten krijgen de kans om de cultuur van de inheemse bevolking van het Kola Noorden te leren kennen en zullen elke wereldcultuur gaan respecteren.
5.2. Perspectieven voor projectontwikkeling
Kinderen zullen het handgeschreven boek 'Wij zijn voor de zuiverheid van de Russische taal' aan andere scholieren kunnen presenteren, ermee aan wedstrijden kunnen deelnemen, gelijkgestemde mensen in hun gelederen kunnen aantrekken, hun taal kunnen gaan waarderen en hun spraak kunnen verrijken .
5.3. Beoordeling van het succes van projecten
Het project is gericht op het behalen van praktische resultaten. Dit blijkt uit de effectiviteit van de acties om het project uit te voeren. De belangrijkste positieve waarde wordt aan het hoofd van het project gelegd: het identificeren van het probleem bij volwassenen en het bereidwillig betrekken van volwassenen bij de uitvoering van het project, het creëren van motivatie voor kinderen en volwassenen die tegemoetkomt aan de behoeften van kinderen. Tijdens de implementatie van het project werden andere positieve waarden gebruikt, beschreven in de hoofdstukken van het project en verstandig geselecteerd, rekening houdend met de leeftijdskenmerken van basisschoolleerlingen.
Het project of de individuele technologieën ervan (sommige technologieën zijn ontwikkeld door de projectleider) kunnen met succes worden gebruikt door andere groepen studenten.
Het project is origineel vanwege de praktische oplossingen: gezinsparticipatie, collectieve creativiteit, gebruik van internetmaterialen, enz.
Het project is levensvatbaar omdat het relevant is. Het werd gebouwd rekening houdend met de werkelijke capaciteiten en middelen van de gemeentelijke budgettaire onderwijsinstelling middelbare school ZATO Vidyaevo.
Nuttige bronnen:
1. https://deti-online.com/skazki/rasskazy-prishvina/ - Verhalen van M. Prishvin voor kinderen
2. https://www.tikitoki.ru/stihi-dlya-detey/poezija-sergeja-esenina-detjam - Poëzie van S. Yesenin voor kinderen
3. http://www.4egena100.info/olimpiada/citaty.html - citaten van grote schrijvers over de Russische taal
4. http://festival.1september.ru/articles/511075/ - Workshop voor ouders van kinderen in de basisschoolleeftijd "Leer kinderen correct te spreken"
5. http://www.krupenichka.ru/ustarevshie-slova/slovar-ustarevshih-slov.htmlWoordenboek van verouderde woorden
6. http://likbez24.ru/index.php/leksika/item/246-leksicheskij-slovarik - Lexicale (verklarende) woordenboek van neologismen
7. http://www.studfiles.ru/preview/6311366/page:34/ - Woordenboek van tienerjargon
8. http://slavculture.ru/mir/1178-mat-v-russkom-yazyke.html - Waar kwamen scheldwoorden vandaan in de Russische taal?
TOEPASSINGEN
Samenvatting "Voor de zuiverheid van de Russische taal"
I. Inleiding.. We kunnen niet voorspellen hoe ons woord zal reageren.. Godslastering.. Conclusie.
Invoering
De huidige staat van de Russische taal in Rusland baart zorgen onder professionele taalkundigen, taalkundigen, schrijvers en de president van het land, V.V. Ik voelde deze bezorgdheid toen ik op de All-Russische Olympiade in Moskou was, in een toespraak voor de deelnemers aan de Olympiade door V.P. Sinyachkin, kandidaat voor filologische wetenschappen, universitair hoofddocent, hoofd van de Russische taalafdeling van het Instituut voor Vreemde Talen, RUDN Universiteit. , en in toespraken tot de minister van Onderwijs Fursenko, studenten van Russische scholen.
De taalcultuur van Russen, vooral jongeren, is verre van de literaire normen waaraan A.S. Poesjkin, de schepper van de Russische literaire taal, I.S. Toergenjev, een subtiele kenner van het ‘grote en mooie’, L.N vaardigheden brengen complexe tinten van de gevoelens van de personages over.
De rijke, sprankelende, oorspronkelijke taal van ons volk, de gepolijste, mooie, rijke, diepe taal van onze Russische schrijvers en dichters is in gevaar omdat de zogenaamde godslastering, die twee tot drie procent van onze literatuur uitmaakt, is begonnen te verdwijnen. domineren in de moderne Russische taal.
Diepe gedachten over de staat van onze Russische taal waren voor mij aanleiding om dit essay op te stellen. Mijn werk was gebaseerd op materiaal uit het encyclopedisch woordenboek van een jonge literair criticus, filoloog, keuzevakken in de Russische taal die op school werden gevolgd, en de werken van Babaytsev en Ladyzhenskaya, Bragina en Sinyachkin.
Met mijn werk wil ik de aandacht van mijn klasgenoten, mijn leeftijdsgenoten, op dit probleem vestigen, bij hen een nationaal zelfbewustzijn wekken, hen helpen begrijpen dat de smaragdgroene verstrooiing van inheemse literatuur alleen het taalkundige omhulsel zal verslaan als het ieders ziel verlicht met zijn zeldzame uitstraling.
Het is voor ons niet mogelijk om te voorspellen hoe ons woord zal reageren
Russische slangterm
Goed en kwaad, moedig en timide, wijs en dom, oprecht en bedrieglijk, plechtig en gewoon - dit alles gaat over het woord, met behulp waarvan je liefde kunt belijden en haat kunt verwijten, schoonheid kunt prijzen en lelijkheid aan de kaak kunt stellen, kunt praten over heldendom en verraad, verbeelden licht en duisternis, vakanties en het dagelijks leven, vreugde en verdriet, jeugd en ouderdom. Met behulp van woorden kun je hoop geven en teleurstelling inboezemen, overtuigen van grootsheid en vernederen tot haat. Woorden kunnen pijn doen, of ze kunnen verheffen. Het is onmogelijk om ons volledig te realiseren wat voor een geweldig hulpmiddel we hebben om onze gedachten en stemmingen uit te drukken.
Het is moeilijk te zeggen op welke leeftijd iemand beseft dat er een uitstekend hulpmiddel is om alle problemen, groot en klein, op te lossen: taal. Het lijkt mij dat ik dit besefte bij de eerste glimp van mijn kinderbewustzijn, toen ik me overgaf aan de magie van sonore woorden: moeder, geef me, ik wil. Ik besefte dat de semantische essentie van deze woorden aan mijn primaire behoeften voldoet.
Ik groeide op en mijn taal groeide met mij mee, de prachtige Russische taal. Ik werd ermee 'gevoed' vanaf de geboorte, vanaf de wieg hoorde ik de puurste Russische toespraak uit de sprookjes van A.S. Poesjkin, ik nam deze prachtige inheemse woorden in mezelf op, ze kwamen gewoon naar me toe en vielen teder in mijn ziel.
Mijn moedertaal, de taal van mijn favoriete dichters en schrijvers, hielp me de grijze regendraden op een bewolkte herfstdag te zien, de delicate steel en de blauwe bel van een sneeuwklokje, een school kraanvogels in de azuurblauwe lucht. Ik zag het en was verbaasd! Zonder hem, zonder de Russische taal, zou ik stom en doof zijn gebleven voor deze schoonheden.
Vulgair taalgebruik
Helaas is dit een moeilijke tijd voor deze rijke en mooie taal; Er is sprake van een morele degradatie van de samenleving, er wordt een deprimerend laag niveau van spiritualiteit waargenomen.
Dit is direct terug te zien in de taal. Van tv-schermen, op de radio, in de straten van de stad horen we gereduceerde, vulgaire, onbeschofte taal, grenzend aan crimineel jargon, vereenvoudigd tot het uiterste van vulgaire smaak! Onze “grote en machtige” Russische taal wordt bedreigd door vier problemen:
Verontreiniging met termen en uitdrukkingen van buitenlandse oorsprong.
Het steeds wijdverspreider gebruik van jargonwoorden en zinsneden in de Russische spraak.
Weigering van buurlanden om de Russische taal te studeren.
Beperking van het gebruik ervan als een van de wereldtalen voor internationale communicatie.
Originele woorden en uitdrukkingen verdwijnen, nieuwe, maar tegelijkertijd vreemde concepten verschijnen. Dat kun je niet doen! Wij zijn Russen (en zelfs eerder Russen) en hebben ons altijd onderscheiden door de schoonheid en melodieusheid van onze spraak. Het is niet duidelijk waarom we zo buigen voor alles wat buitenlands is en ten onrechte woorden gebruiken die kunnen worden vervangen door Russische equivalenten.
Het is waarschijnlijk de moeite waard om van de Fransen te leren, die hoge boetes opleggen voor elke publieke schending van de normen van de nationale taal, voor het binnendringen ervan met de dreiging van vreemdheid. In Polen voeren ze landelijk tests uit naar de kennis van hun moedertaal. De Duitse taal blijft zeer conservatief in de zin van bescherming tegen alles wat oppervlakkig is. En er zijn veel soortgelijke voorbeelden in beschaafde landen.
Onze moedertaal is aan het uitsterven en ontbinden. En aangezien het niet alleen een communicatiemiddel is, maar ook een bewaarder van de cultuur, wordt de cultuur zelf vernietigd.
Onlangs zonden alle kanalen een verhaal uit over hoe de gouverneur van de regio Ulyanovsk apparatchiks van alle niveaus examens in de Russische taal aflegde. Rechts! Soms is het beschamend om toespraken te horen van overheidsfunctionarissen die de normen van literair taalgebruik schenden. Maar het zijn geen examens die nodig zijn, maar systematisch werk, verheven tot de rang van staatsbeleid voor het behoud van de taal.
Vanwege mijn leeftijd en onervarenheid kan ik me dit werksysteem niet voorstellen, maar ik begrijp dat het kleuterscholen en scholen, bibliotheken en recreatiecentra, televisie en de pers, instellingen en autoriteiten voor hoger onderwijs, ouders, studenten, schrijvers, culturele figuren zou moeten omvatten , politici.
Vergroot het aantal Russische taallessen op middelbare scholen.
Vestig de aandacht van het Ministerie van Onderwijs op de schoolboeken die door schoolkinderen worden gebruikt. Ze moeten mooi zijn van vorm en slim, diep van inhoud.
Vergroot het aanbod van populair-wetenschappelijke programma's op het gebied van taalkunde.
Maak klassieke werken uit de wereldliteratuur toegankelijk voor elk gezin.
Beperk de toegang tot jargon, vulgaire woorden en nepwoorden op televisie, op de pagina's van tijdschriften en kranten.
Er zouden meer jeugdprogramma's op televisie moeten komen, waaruit duidelijk zou worden dat correct Russisch spreken in de mode is, omdat wij, jongeren, gevoelig zijn voor mode.
Geef meer lessen en interessante evenementen over spraakcultuur op scholen.
We moeten de liefde voor taal onder de burgers en in de eerste plaats onder de moderne jeugd bijbrengen, om de rol van de Russische taal op het wereldtoneel en in de interstatelijke betrekkingen te laten zien.
De algemene strijd, namelijk de strijd om de zuiverheid van de moedertaal, zal resultaten opleveren als niet het jaar van de Russische taal, maar de eeuw van de Russische taal in het land wordt uitgeroepen.
Conclusie
Het is moeilijk om de rol van de Russische taal te overschatten, zowel in het leven van een individu als in het leven van ons hele grote land. Het is werkelijk enorm: de Russische taal verenigt mensen, bewaart en geeft culturele waarden door aan toekomstige generaties, bepaalt de richting voor wetenschappelijk onderzoek, ondersteunt, groeit en revitaliseert ons zelfbewustzijn.
Als we dit begrijpen, worden we allemaal voorzichtiger en zorgzamer voor de algemene cultuur van ons moederwoord en herinneren we ons de noodzaak om onze eigen spraak te verbeteren. Iedereen moet een voorliefde voor goede muziek en schilderkunst cultiveren.
Tijdens het werken aan het essay besefte ik dit nog dieper, ik besefte voor mezelf dat correct, foutloos spreken de beste eigenschap is van een goed opgeleid persoon. En daarom zal ik, voor zover mijn leeftijd, mijn kennis en mijn kracht het toelaten, het grote Russische woord promoten op school en onder mijn leeftijdsgenoten.
Bijles
Hulp nodig bij het bestuderen van een onderwerp?
Onze specialisten adviseren of geven bijles over onderwerpen die u interesseren.
Dien uw aanvraag in door het onderwerp nu aan te geven om meer te weten te komen over de mogelijkheid om een consultatie te verkrijgen.
- Dynastieën van Europa Ambitieuze plannen van een klein land
- Goedkeuring van lijsten met schadelijke en (of) gevaarlijke productiefactoren en werkzaamheden, tijdens de uitvoering waarvan verplichte voorafgaande en periodieke medische onderzoeken (onderzoeken) worden uitgevoerd - Rossiyskaya Gazeta
- Admiraal Senyavin Dmitry Nikolajevitsj: biografie, zeeslagen, onderscheidingen, herinnering Biografie van admiraal Senyavin
- De betekenis van Rybnikov Pavel Nikolajevitsj in een korte biografische encyclopedie