Biografie van A N Pleshcheev. Korte biografie van Alexey Pleshcheev. Jarenlange ballingschap, of korte biografie. Gedichten van Alexey Pleshcheev tijdens deze periode

Alexey Nikolajevitsj komt uit een oude adellijke familie, waarin er weinig schrijvers waren (waaronder de beroemde schrijver S.I. Pleshcheev aan het einde van de 18e eeuw). Pleshcheevs vader was vanaf 1926 provinciaal boswachter in Nizjni Novgorod. Vanaf 1839 woonde Alexey bij zijn moeder in Sint-Petersburg, studeerde in 1840-1842 aan de School of Guards Ensigns en Cavalry Junkers, en in 1843 ging hij naar de Faculteit Geschiedenis en Wijsbegeerte van de Universiteit van Sint-Petersburg in de categorie Oosterse talen.

Sinds 1844 publiceerde Pleshcheev verzen (voornamelijk in de tijdschriften Sovremennik en Otechestvennye zapiski, en ook in de Reading Library en Literary Newspaper), variërend van de romantisch-elegische motieven van eenzaamheid en verdriet. Sinds het midden van de jaren veertig van de negentiende eeuw worden in de poëzie van Pleshcheev de ontevredenheid over het leven en klachten over de eigen machteloosheid terzijde geschoven door de energie van sociaal protest en de roep om strijd (At the Call of Friends, 1945; bijgenaamd de Russische Marseillaise Voorwaarts! Zonder angst en twijfel... en Volgens gevoelens zijn jij en ik broers , beide 1846), dat lange tijd een soort volkslied van de revolutionaire jeugd werd.

In april 1849 werd Pleshcheev in Moskou gearresteerd en naar het Peter en Paul-fort in Sint-Petersburg gebracht; Op 22 december van hetzelfde jaar wachtte hij samen met andere Petrasjevieten op de paradeplaats van Semyonovsky op executie, die op het laatste moment werd vervangen door vier jaar dwangarbeid. Sinds 1852 in Orenburg; voor onderscheiding bij de aanval op het Kokand-fort Ak-Moskee werd hij gepromoveerd tot onderofficier; uit 1856 officier. Gedurende deze jaren kwam Alexey Nikolajevitsj dicht bij andere ballingen T.G. Shevchenko, Poolse rebellen, en ook met een van de makers van het literaire masker van Kozma Prutkov A.M. Zhemchuzhnikov en revolutionaire dichter M.L. Michajlov. Pleshcheevs gedichten uit de periode van ballingschap, waarbij hij afstand neemt van romantische clichés, worden gekenmerkt door oprechtheid (liefdesteksten opgedragen aan zijn toekomstige vrouw: Wanneer je zachtmoedige, heldere blik..., Mijn dagen zijn alleen helder voor jou..., beide 1857 ), af en toe met tonen van vermoeidheid en twijfel (Reflecties, In de steppe, Gebed). In 1857 kreeg Pleshcheev de titel van erfelijke edelman terug.

In mei 1858 kwam de dichter naar Sint-Petersburg, waar hij N.A. ontmoette. Nekrasov, N.G. Tsjernysjevski en N.A. Dobrolyubov. In augustus 1859 vestigde hij zich in Moskou. Hij publiceert veel (onder meer in Russian Bulletin, Vremya en Sovremennik). In 1860 werd Pleshcheev aandeelhouder en lid van de redactieraad van de Moskovsky Vestnik, waardoor de meest prominente literaire figuren tot samenwerking werden aangetrokken. In de jaren 1860 woonden Nekrasov, Toergenjev, Tolstoj, Pisemski, Rubinstein, Tsjaikovski en acteurs van het Mkumachov Theater literaire en muzikale avonden bij hem thuis bij.

In de jaren 1870-1880 hield Pleshcheev zich voornamelijk bezig met poëtische vertalingen uit de Duitse, Franse, Engelse en Slavische talen. Ook vertaalde hij (vaak voor het eerst in Rusland) fictie en wetenschappelijk proza. De melodie van Pleshcheevs originele en vertaalde poëzie trok de gevoeligheid van veel componisten; meer dan 100 van zijn gedichten werden op muziek gezet. Als prozaschrijver handelde Pleshcheev in overeenstemming met de natuurlijke school, waarbij hij zich voornamelijk richtte op het provinciale leven, waarbij hij steekpenningennemers, lijfeigene eigenaren en de verderfelijke macht van het geld aan de kaak stelde. Dicht bij de theatrale omgeving schreef Pleshcheev 13 originele toneelstukken, voornamelijk lyrische en satirische komedies uit het leven van provinciale landeigenaren, klein van volume, onderhoudend qua plot, vertoond in de belangrijkste theaters van het land (Service, Elke wolk heeft een zilveren randje, beide 1860 ; The Happy Couple, Commander, beide 1862; Wat vaak gebeurt, Brothers, beide 1864, enz.).

In de jaren 1880 steunde Pleshcheev de jonge schrijvers V.M. Garshina, AP Tsjechova, A.N. Apoechtina, I.Z. Surikova, S.Ya. Nadson; sprak met D.S. Merezjkovski, Z.N. Gippius en anderen.

In 1890 kwam Pleshcheev naar het familielandgoed nabij het dorp. Chernozerye van het Mokshansky-district van de provincie Penza, nu het Mokshansky-district voor het aanvaarden van de erfenis, woonde in Mokshan. In 1891 schonk hij geld om de uitgehongerde mensen in de provincie te helpen. Tot 1917 was er een Pleshchev-beurs aan de Tsjernozerski-school. Alexey Nikolajevitsj stierf op 26 september 1893 in Parijs; begraven in Moskou.

Alexey Pleshcheev is een Russische dichter die zijn werken signeerde met het pseudoniem ‘The Extra Man’. Het werk van deze meester van woorden, die schoolboeken heeft gemaakt, wordt op school onverdiend weinig bestudeerd. Als bewijs van populaire erkenning kan echter worden aangenomen dat ongeveer honderd liedjes en romances op zijn gedichten zijn gebaseerd. Naast poëzie was Pleshcheev actief betrokken bij sociale activiteiten, maakte vertalingen en was dol op drama.
De beroemdste regels uit een positief gedicht dat de lente verheerlijkt, zijn bij iedereen bekend: "Het gras wordt groen, de zon schijnt..." De teksten van Pleshcheev verrukken met hun melodie, zuiverheid en misschien een zekere vindingrijkheid. Sommigen merken echter op dat onder deze ogenschijnlijke eenvoud een sociale ontevredenheid over het lot van de arme boeren verborgen ligt.
Alexey Nikolajevitsj Pleshcheev is altijd geïnteresseerd geweest in kinderthema's. Hij schreef gedichten voor de jongere generatie en stelde zorgvuldig bloemlezingen samen, waarin volgens hem de beste kindergedichten voorkomen. Dankzij hem werden schoolboeken met geografische essays gepubliceerd. Zijn werken, geschreven voor kinderen, leren hen elke dag te genieten, er het beste van te hopen en schoonheid te zien in gewone, gewone dingen. Natuurlijk moet u uw kinderen zo vroeg mogelijk kennis laten maken met het werk van deze dichter.

Alexander Blok schreef in oktober 1908 in het artikel 'Avonden van de Kunsten': 'Laatst vertelde een schrijver (niet van mijn generatie) me over eerdere literaire avonden: ze kwamen zeer zelden voor en werden altijd gekenmerkt door een bijzondere plechtigheid... Maar waarom schudden ze de harten: Maikov met zijn droge en sierlijke declamatie, Polonsky met een plechtig uitgestrekte en romantisch trillende hand in een vuilwitte handschoen, Pleshcheev in zilvergrijs haar, roepend “vooruit zonder angst en twijfel”? Ja, omdat dat zo lijkt, zo vertelde de schrijver mij herinnerd over iets, maakte enkele sluimerende snaren wakker, bracht hoge en nobele gevoelens tot leven. Bestaat er nu zoiets, is dat mogelijk?”

De betekenis van een schrijver in het leven van zijn tijd komt niet altijd overeen met de omvang van zijn talent en het belang van zijn bijdrage aan de ontwikkeling van de Russische literatuur. Vaak zien we in de geschiedenis van de poëzie hoe antwoorden op brandende vragen, ook al zijn ze onvolledig, de stem van de kunstenaar kracht geven. Het leven en karakter van de schrijver, zijn persoonlijke charme, zijn overtuigingen en oprechtheid hebben niet minder effect op de lezers. Dit was precies de poëtische verschijning van A. N. Pleshcheev.

Bloks gedachte over de betekenis van het burgerbeginsel in de poëzie riep herinneringen aan Pleshcheev op. En inderdaad, de knappe figuur van de revolutionaire dichter wekte tot het einde van zijn dagen warme sympathie op bij de jongere generatie. Pleshcheevs deelname aan de revolutionaire beweging bepaalde zowel de belangrijkste motieven en kenmerken van zijn werken als zijn persoonlijke lot. Op de dag van zijn veertigste verjaardag ontving Pleshcheev vele felicitaties, waaronder brieven van deelnemers aan de revolutionaire beweging en revolutionair ingestelde jongeren. Zo merkte een kunststudent enthousiast op dat de ‘glorieuze, obscure prestatie’ van de dienst van de dichter onder ‘dezelfde vlag’ verbazingwekkend was voor de jaren van reactie.

Kenmerkend is ook dat Plesjtsjjev voor de reactionaire pers en de tsaristische regering tot het einde van zijn dagen de levende belichaming bleef van de revolutionaire gevoelens van het Russische volk. Het is niet voor niets dat het de kranten op de dag van zijn dood verboden was om enig soort ‘lofzangwoord voor de overleden dichter’ te publiceren.

De gedichten van A. N. Pleshcheev zijn een poëtische biografie van de beste mensen van de jaren 40-60 van de vorige eeuw, voor wie de revolutionaire idealen onveranderd bleven. In die zin is de poëzie van Petrashevets onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van de Russische democratische poëzie en de geschiedenis van de bevrijdingsstrijd van de tweede helft van de 19e eeuw. Pleshcheev waardeerde en begreep het belang van nieuwe generaties Russische revolutionairen en probeerde in de loop van een zeer lang leven en carrière de vragen te beantwoorden die het verloop van de sociale ontwikkeling opriep - daarom was zijn invloed op de moderne tijd zo groot.

Alexey Nikolajevitsj Pleshcheev werd geboren op 22 november 1825 in Kostroma. Zijn vader, Nikolai Sergejevitsj, een afstammeling van een oude en beroemde adellijke familie in de geschiedenis van Rusland, diende onder de gouverneurs van Olonets, Vologda en Arkhangelsk. De dichter bracht zijn jeugd door in Nizjni Novgorod, waar zijn vader werd overgebracht. Nadat hij thuis een uitstekende opleiding had genoten, werd hij in 1839 op verzoek van zijn moeder toegewezen aan de school van wachtvlaggen in Sint-Petersburg. Hier kreeg de toekomstige dichter de kans om kennis te maken met de verstikkende en corrumperende sfeer van het Nicolaas-leger, die voor altijd in zijn ziel “de meest oprechte antipathie” bijbracht (brief aan V.D. Dandeville gedateerd 24 mei 1855). Na anderhalf jaar verliet hij de school. In 1843 ging de toekomstige dichter naar de Oostelijke Faculteit van de Universiteit van Sint-Petersburg, waar hij bleef tot de zomer van 1845. Tegelijkertijd studeerden N. Speshnev, A. Khanykov, D. Akhsharumov en anderen hier met hem. In deze kring van kameraden, van wie de meesten zich later zouden aansluiten bij de samenleving van Petrashevsky, kregen de literaire en politieke interesses van Pleshcheev vorm. Het is veelbetekenend dat rond dezelfde tijd de poëtische activiteit van veel toekomstige deelnemers aan de kring van Petrasjevski begon: Saltykov-Sjtsjedrin, Palm, Durov, enz. Het was tijdens deze ‘nadelige tijd voor dichters’ (zoals Nekrasov het uitdrukte) dat de eerste gedichten van A. N. verschenen in druk. In het februarinummer van Sovremennik van 1844 publiceerde hij het gedicht ‘Nachtgedachten’. De uitgever van Sovremennik en rector van de Universiteit van Sint-Petersburg, P. A. Pletnev, schreef op 16 maart 1844 aan J. K-Groth: “Heb je in Sovremennik gedichten gezien, ondertekend door A. P-v? Ik kwam erachter dat dit onze eerstejaarsstudent Pleshcheev is. Zijn talent is zichtbaar. Ik riep hem bij me en streelde hem. Hij gaat naar het oostelijke departement, woont bij zijn moeder, wier enige zoon hij is, en is van de school voor wachtvlaggen overgeplaatst naar de universiteit, zonder enige neiging tot het militaire leven te voelen. Al snel kwamen Plesjtsjjevs ideologische meningsverschillen met Sovremennik aan het licht, die Pletnev zelf verklaarde aan de hand van de invloed van Belinski’s ideeën of, zoals hij schrijft, ‘Krajevski’s doctrine’. Belinski speelde een belangrijke rol bij de vorming van de politieke en literaire opvattingen van de student Pleshcheev. In zijn artikelen herinnerde de dichter met vurig gevoel de betekenis van Belinsky’s artikelen in zijn tijd, ‘toen het publiek met een koortsachtig ongeduld wachtte op elk boek van het tijdschrift waarin Belinsky schreef. Het hart van de jongere generatie klopte sterker als reactie op zijn krachtige, hartstochtelijke, energieke stem, die sprak over liefde voor de waarheid, de wetenschap en de mensheid, waarbij hij genadeloos alles nastreefde wat laag was en in strijd was met de menselijke waardigheid in het leven, en al het valse, pompeuze, retorische in het leven. kunst." En vervolgens definieerde hij Belinsky’s rol in het lot van zijn generatie als volgt: ‘Hoeveel mensen hebben hun ontwikkeling aan hem te danken; hoeveel heeft hij geleerd om bewust naar de werkelijkheid om hen heen te kijken, hoeveel heeft hij geholpen de vulgariteit en lelijkheid van sommige verschijnselen ervan te begrijpen, ondanks hun opvoeding, die hen leerde slaafs hun hoofd te buigen voor deze verschijnselen...”

Ontkenning van de vulgariteit en lelijkheid van de samenleving van die tijd, democratische en socialistische ideeën - dit is een van de resultaten van de studentenperiode. Het was niet zonder reden dat hij in de zomer van 1845 de universiteit verliet en in een brief aan P.A. Pletnev zijn vertrek uiteenzette uit ontevredenheid over de universitaire opleiding en de wens om ‘zich te wijden aan de levende wetenschappen… dicht bij het leven en daarom , voor de belangen van onze tijd...”. Het is geen toeval dat hij geschiedenis en politieke economie tot deze wetenschappen noemt. Deze verandering in de stemming van Plesjtsjjev bracht hem er ook toe te weigeren mee te werken aan de goedbedoelende (Donekrasov) Sovremennik. In hetzelfde jaar 1845 probeerde hij onder een plausibel voorwendsel zijn gedichten van Pletnev af te pakken, waarbij hij uitlegde dat ze niet gepubliceerd konden worden zonder ‘significante wijzigingen en wijzigingen’.

Blijkbaar verklaart dit zijn overgang van 1845 naar andere publicaties - "Repertoire en Pantheon" en "Illustratie". In ieder geval is het kenmerkend dat hij in 1844 13 gedichten publiceerde in Sovremennik, in 1845 - twee, en in 1846 verscheen er slechts één - "For Memory", met de datum 1844. Vanaf begin 1845 stopte Pleshcheev feitelijk met deelname aan Pletnevs dagboek. Dit verklaart ook het feit dat hij de gedichten die in 1845-1846 in Sovremennik waren gepubliceerd, opnieuw op andere orgels publiceerde, en sommige verschenen tegelijkertijd in Sovremennik en Repertoire en Pantheon. De aard van zijn poëtische activiteit verandert in veel opzichten.

Het is buitengewoon veelbetekenend dat het vertrek uit Sovremennik en de universiteit samenvalt met de opkomst van het geheime genootschap van Petrasjevski. De gemeenschappelijkheid van literaire, filosofische en politieke belangen brengt Pleshcheev samen met N.V. Khanykov, P.V. Verevkin, I.M. Debu, M.V. Petrashevsky, de gebroeders Maykov, Milyutins en anderen. Pleshcheev was een van de meest prominente deelnemers aan Petrashevsky’s ‘Vrijdagen’ (of, zoals de deelnemers ze noemden, ‘commissies’ of ‘bijeenkomsten’). Hij was sinds de oprichting ervan, dat wil zeggen vanaf begin 1845, een bezoeker van ‘Fridays’. Samen met Khanykov, Balasoglo, Durov, Vl. Milyutin, Saltykov, Speshnev, Engelson en Pleshcheev maakten al in 1845-1846 deel uit van de belangrijkste kern van deze politieke samenleving. Bovendien was hij verbonden met andere kringen van de oppositionele intelligentsia van Sint-Petersburg. Onder zijn kennissen bevonden zich de gebroeders Beketov, in wier huis men ook ‘een verontwaardigde nobele impuls tegen onderdrukking en onrechtvaardigheid kon horen’. Hier raakte hij bevriend met de criticus Valeryan Maikov, die vroeg stierf, en F. M. Dostojevski. In het voorjaar van 1846 introduceerde Pleshcheev F. Dostojevski bij Petrasjevski. In de herfst van 1848 ontstond op initiatief van Pleshcheev en Dostojevski een speciale kring van S.F. Durov, A.I. Palm en Pleshcheev. Het politierapport zegt: “Ggoriev zei dat ze<вечера у Дурова>waren van politieke aard." Volgens de getuigenis van A. N. Baranovsky, in de winter van 1846-1847, “verschilden Petrasjevski en Plesjtsjjev voornamelijk” in het vertellen van verschillende anti-regeringsgrappen.

En hij ging naar de Universiteit van St. Petersburg in de categorie oosterse talen. Hier begon de kennissenkring van Pleshcheev zich te ontwikkelen: universiteitsrector P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maikovs, F. M. Dostojevski, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Geleidelijk aan maakte Pleshcheev kennissen in literaire kringen (voornamelijk gevormd op feesten in het huis van A. Kraevsky). Pleshcheev stuurde zijn allereerste selectie gedichten naar Pletnev, de rector van de Universiteit van Sint-Petersburg en de uitgever van het tijdschrift Sovremennik. In een brief aan JK Groth schreef laatstgenoemde:

Heb je binnen gezien Modern gedichten met handtekening A. P-v? Ik kwam erachter dat dit onze eerstejaarsstudent is, Pleshcheev. Zijn talent is zichtbaar. Ik riep hem bij me en streelde hem. Hij loopt door de oostelijke tak, woont bij zijn moeder, wier enige zoon hij is... :9

In de zomer van 1845 verliet Pleshcheev de universiteit vanwege zijn krappe financiële situatie en ontevredenheid over het onderwijsproces zelf. Nadat hij de universiteit had verlaten, wijdde hij zich uitsluitend aan literaire activiteiten, maar hij gaf de hoop op het voltooien van zijn opleiding niet op, met de bedoeling de hele universitaire opleiding voor te bereiden en deze als externe student af te ronden:9. Tegelijkertijd onderbrak hij de contacten met de leden van de kring niet; Petrasjevieten ontmoetten elkaar vaak in zijn huis; Ze zagen Pleshcheev als ‘een dichter-vechter, zijn eigen Andre Chenier.’

In 1846 werd de eerste verzameling gedichten van de dichter gepubliceerd, die de populaire gedichten "At the Call of Friends" (1845) bevatte, evenals "Forward! zonder angst en twijfel...” (bijgenaamd “Russische Marseillaise”) en “Door gevoelens zijn jij en ik broers”; beide gedichten werden volksliederen van de revolutionaire jeugd. De slogans van Pleshcheevs volkslied, die later hun scherpte verloren, hadden een zeer specifieke inhoud voor de gelijkgestemde mensen van de dichter: ‘de leer van de liefde’ werd ontcijferd als de leer van de Franse utopische socialisten; 'Dappere prestatie' betekende een oproep tot openbare dienst, enz. N. G. Tsjernysjevski noemde het gedicht later 'een prachtige hymne', N. A. Dobrolyubov typeerde het als 'een gedurfde oproep, vol van zo'n geloof in zichzelf, geloof in mensen, geloof in een beter leven'. toekomst." De gedichten van Pleshcheev kregen een brede publieke reactie: hij ‘begon gezien te worden als een dichter-vechter’.

De gedichten aan het meisje en de maan zijn voor altijd voorbij. Een ander tijdperk komt eraan: twijfel en eindeloze kwellingen van twijfel zijn aan de gang, lijden onder universele menselijke kwesties, bitter huilen over de tekortkomingen en tegenslagen van de mensheid, over de wanorde van de samenleving, klachten over de kleinzieligheid van moderne karakters en een plechtige erkenning van iemands eigen onbeduidendheid en machteloosheid, doordrenkt met een lyrische pathos voor de waarheid... In die erbarmelijke situatie waarin onze poëzie zich bevindt sinds de dood van Lermontov, is de heer Pleshcheev ongetwijfeld onze eerste dichter op dit moment... Hij, zoals uit zijn gedichten blijkt, nam hij het werk van een dichter op zich, sympathiseert hij sterk met de problemen van zijn tijd, lijdt hij aan alle kwalen van de eeuw, pijnlijk gekweld door de onvolkomenheden van de samenleving...

Pleshcheevs poëzie bleek feitelijk de eerste literaire reactie in Rusland op de gebeurtenissen in Frankrijk. In veel opzichten is dit de reden waarom zijn werk zo gewaardeerd werd door de Petrasjevieten, die de overdracht van revolutionaire ideeën naar eigen bodem als hun onmiddellijke doel stelden. Vervolgens schreef Pleshcheev zelf in een brief aan A.P. Tsjechov:

Het gedicht "Nieuwjaar" ("Klikken zijn gehoord - gefeliciteerd ..."), gepubliceerd met de "geheime" ondertitel "Cantata uit het Italiaans", was een directe reactie op de Franse Revolutie. Het werd eind 1848 geschreven en kon de waakzaamheid van de censor niet misleiden en werd pas in 1861:240 gepubliceerd.

In de tweede helft van de jaren 1840 begon Pleshcheev als prozaschrijver te publiceren: zijn verhalen 'The Raccoon Coat. Het verhaal is niet zonder moraal" (1847), "Sigaret. Het ware incident" (1848), "Bescherming. Experienced History" (1848) werden opgemerkt door critici, die de invloed van N.V. Gogol erin ontdekten en ze classificeerden als een "natuurlijke school". In dezelfde jaren schreef de dichter de verhalen “Prank” (1848) en “Friendly Advice” (1849); in de tweede werden enkele motieven uit het verhaal "White Nights" van F. M. Dostojevski, opgedragen aan Pleshcheev, ontwikkeld.

Koppeling

In de winter van 1848-1849 organiseerde Pleshcheev bijeenkomsten van Petrasjevieten bij hem thuis. Ze werden bijgewoond door F. M. Dostojevski, M. M. Dostojevski, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya (toekomstige conservatieve auteur van het werk "Rusland en Europa"), P. I. Lamansky. Pleshcheev behoorde tot het meer gematigde deel van de Petrasjevieten. Hij werd onverschillig gelaten door de toespraken van andere radicale sprekers die het idee van een persoonlijke God vervingen door ‘de waarheid in de natuur’, die de instelling van gezin en huwelijk verwierpen en republikeinisme beleden. Hij was vreemd aan extremen en probeerde zijn gedachten en gevoelens te harmoniseren. De vurige passie voor nieuwe socialistische overtuigingen ging niet gepaard met een beslissende afstand doen van iemands vroegere geloof en bracht alleen de religie van het socialisme en de christelijke leer over waarheid en liefde voor de naaste samen tot één geheel. Het is niet voor niets dat hij de woorden van Lamennay als motto bij het gedicht ‘Dream’ gebruikte: ‘De aarde is verdrietig en uitgedroogd, maar ze zal weer groen worden. De adem van het kwaad zal niet voor altijd als een verzengende adem over haar heen waaien.’ .

In 1849, terwijl hij in Moskou was (huisnummer 44 aan de 3e Meshchanskaya-straat, nu Shchepkina-straat), stuurde Pleshcheev FM Dostojevski een kopie van Belinsky's brief aan Gogol. De politie heeft het bericht onderschept. Op 8 april, na de aanklacht van de provocateur P. D. Antonelli, werd de dichter in Moskou gearresteerd, in hechtenis naar Sint-Petersburg vervoerd en acht maanden doorgebracht in het Peter en Paul-fort. 21 mensen (van de 23 veroordeelden) werden ter dood veroordeeld; Pleshcheev was een van hen.

‘Het executieritueel op het paradeterrein van Semyonovsky.’ Tekening door B. Pokrovsky, 1849

Op 22 december werd A. Pleshcheev, samen met de rest van de veroordeelde Petrasjevieten, naar het paradeterrein van Semyonovsky gebracht naar een speciaal schavot voor civiele executie. Er volgde een re-enactment, die later in detail werd beschreven door F. Dostojevski in de roman 'The Idiot', waarna het decreet van keizer Nicolaas I werd voorgelezen, volgens welke de doodstraf werd vervangen door verschillende voorwaarden van verbanning naar harde arbeid of gevangenisbedrijven: 11. A. Pleshcheev werd eerst veroordeeld tot vier jaar dwangarbeid en vervolgens als soldaat overgebracht naar Uralsk naar het Afzonderlijke Orenburg-korps.

"Voor vertrek"
Pleshcheevs gedicht uit 1853, gepubliceerd met de opdracht “L. ZD.”, was gericht aan Lyubov Zakharyevna Dandeville, de vrouw van luitenant-kolonel Dandeville.
Het is weer lente! Weer een heel eind!
Er is een alarmerende twijfel in mijn ziel;
Onvrijwillige angst knijpt in mijn borst:
Zal de dageraad van de bevrijding schijnen?
Zegt God mij dat ik moet rusten van verdriet,
Of de fatale, destructieve leiding
Zal het een einde maken aan alle ambities?
De toekomst geeft geen antwoord...
En ik ga, gehoorzaam aan de wil van het lot
Waar leidt mijn ster mij heen?
Naar een verlaten land, onder de hemel van het Oosten!
En ik bid gewoon dat ik herinnerd zal worden
Aan de weinige mensen van wie ik hier hield...
Oh, geloof me, jij bent de eerste van hen...
De dichter stuurde het naar de geadresseerde voordat hij naar het actieve leger vertrok om het fort Ak-Moskee te bestormen: 241.

In de winter van 1850 ontmoette Pleshcheev in Oeralsk Sigismund Serakovsky en zijn omgeving; ze ontmoetten elkaar later in de Ak-moskee, waar beiden dienden. In de kring van Serakovsky bevond Pleshcheev zich opnieuw in een sfeer van intense discussie over dezelfde sociaal-politieke kwesties die hem in Sint-Petersburg zorgen baarden. “De ene ballingschap steunde de andere. Het hoogste geluk was om in de kring van je kameraden te zijn. Na de oefening vonden vaak vriendschappelijke gesprekken plaats. Brieven van huis en nieuws uit kranten waren onderwerp van eindeloze discussie. Niemand verloor de moed of de hoop op terugkeer...”, zei lid Br. Zalesski. De biograaf van Sierakovsky verduidelijkte dat de kring “kwesties besprak die verband hielden met de bevrijding van boeren en de levering van land aan hen, evenals de afschaffing van lijfstraffen in het leger.”

Hervatting van literaire activiteit

Al tijdens de jaren van ballingschap hervatte A. Pleshcheev opnieuw zijn literaire activiteiten, hoewel hij gedwongen werd met horten en stoten te schrijven. De gedichten van Pleshcheev werden in 1856 gepubliceerd in de Russian Messenger onder de karakteristieke titel: "Oude liederen op een nieuwe manier." Pleshcheev van de jaren 1840 was, zoals M. L. Mikhailov opmerkte, gevoelig voor romantiek; In de gedichten uit de periode van ballingschap bleven romantische tendensen behouden, maar de kritiek merkte op dat hier de innerlijke wereld van een persoon die "zich wijdde aan de strijd voor het geluk van het volk" dieper werd onderzocht.

In 1857 werden nog een aantal van zijn gedichten gepubliceerd in de Russian Messenger. Voor onderzoekers van het werk van de dichter bleef het onduidelijk welke van hen echt nieuw waren en welke tot de jaren van ballingschap behoorden. Er werd aangenomen dat G. Heine's vertaling van "Life's Path" (Pleshcheev's - "En gelach, en liederen, en de glans van de zon!.."), gepubliceerd in 1858, een van de laatste is. Dezelfde lijn van “loyaliteit aan idealen” werd voortgezet door het gedicht “In de Steppe” (“Maar laat mijn dagen voorbijgaan zonder vreugde...”). Een uitdrukking van de algemene gevoelens van de verbannen revolutionairen uit Orenburg was het gedicht 'Na het lezen van de kranten', waarvan het hoofdidee - de veroordeling van de Krimoorlog - in overeenstemming was met de gevoelens van de Poolse en Oekraïense ballingen.

AN Pleshcheev, jaren 1850

In 1858, na een pauze van bijna tien jaar, werd de tweede bundel gedichten van Pleshcheev gepubliceerd. Het motto erbij, de woorden van Heine: "Ik kon niet zingen...", gaven indirect aan dat de dichter in ballingschap bijna niet bezig was met creatieve activiteiten. Er zijn helemaal geen gedichten uit 1849-1851 bewaard gebleven, en Pleshcheev zelf gaf in 1853 toe dat hij ‘de gewoonte om te schrijven al lang verloren had’. Het hoofdthema van de collectie uit 1858 was ‘pijn voor het tot slaaf gemaakte vaderland en geloof in de gerechtigheid van iemands zaak’, het spirituele inzicht van iemand die afstand doet van een gedachteloze en contemplatieve levenshouding. De bundel opende met het gedicht 'Toewijding', dat in veel opzichten het gedicht 'En gelach, en liedjes, en de glans van de zon!...' weergalmde. Onder degenen die de tweede bundel van Pleshcheev sympathiek waardeerden, was N. A. Dobrolyubov. Hij wees op de sociaal-historische conditionering van melancholische intonaties door de omstandigheden van het leven, die “de meest nobele en sterke persoonlijkheden lelijk breken...”. “In dit opzicht draagt ​​het talent van de heer Pleshcheev dezelfde stempel van het bittere bewustzijn van zijn machteloosheid tegenover het lot, dezelfde smaak van ‘pijnlijke melancholie en vreugdeloze gedachten’ die volgden op de vurige, trotse dromen van zijn jeugd”, schreef de criticus.

Aan het einde van de jaren 1850 wendde A. Pleshcheev zich tot proza, eerst tot het genre van de korte verhalen, en publiceerde vervolgens verschillende verhalen, in het bijzonder 'Inheritance' en 'Father and Daughter' (beide 1857), gedeeltelijk autobiografisch 'Budnev' (1858). ), “Pashintsev” en “Two Careers” (beide 1859). Het belangrijkste doelwit van Pleshcheevs satire als prozaschrijver was pseudo-liberale aanklacht en romantisch epigonisme, evenals de principes van ‘pure kunst’ in de literatuur (het verhaal ‘Literaire Avond’). Dobrolyubov schreef over het verhaal “Pashintsev” (gepubliceerd in “Russisch Bulletin” 1859, nr. 11 en 12): “Het sociale element dringt hen voortdurend binnen en dit onderscheidt hen van de vele kleurloze verhalen uit de jaren dertig en vijftig... In de geschiedenis van elke held uit de verhalen van Pleshcheev zie je hoe hij gebonden is aan zijn omgeving, net zoals deze kleine wereld op hem drukt met zijn eisen en relaties - kortom, je ziet in de held een sociaal wezen, niet een eenzaam wezen. ”

"Moskovsky Vestnik"

In november 1859 werd Pleshcheev aandeelhouder van de krant "Moskovsky Vestnik", waarin I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoj en N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev nodigde Nekrasov en Dobrolyubov energiek uit om deel te nemen en vocht om de politieke oriëntatie van de krant scherp naar links te verschuiven. Hij omschreef de missie van de publicatie als volgt: “Alle nepotisme terzijde. We moeten de lijfeigene eigenaren verslaan onder het mom van liberalen.”

De publicatie in de Moskovsky Vestnik van T. G. Shevchenko's "Dream", vertaald door Pleshcheev (gepubliceerd onder de titel "The Reaper"), evenals de autobiografie van de dichter, werd door velen (in het bijzonder Tsjernysjevski en Dobrolyubov) beschouwd als een gewaagde politieke daad . Moskovsky Vestnik werd onder leiding van Pleshcheev een politieke krant die de standpunten van Sovremennik steunde. Op zijn beurt beoordeelde Sovremennik in "Notes of a New Poet" (I. I. Panaeva) positief de richting van de krant van Pleshcheev, waarbij hij de lezer rechtstreeks aanbeveelde aandacht te besteden aan vertalingen van Shevchenko.

jaren 1860

De samenwerking met Sovremennik duurde tot de sluiting in 1866. De dichter heeft herhaaldelijk zijn onvoorwaardelijke sympathie betuigd voor het programma van het tijdschrift Nekrasov en de artikelen van Tsjernysjevski en Dobrolyubov. "Ik heb nog nooit zo hard en met zoveel liefde gewerkt als in die tijd toen al mijn literaire activiteiten uitsluitend waren gewijd aan het tijdschrift onder leiding van Nikolai Gavrilovich en wiens idealen mijn idealen waren en voor altijd bleven", herinnerde de dichter zich later.

In Moskou woonden Nekrasov, Toergenjev, Tolstoj, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinstein, P.I. Tsjaikovski en acteurs van het Maly Theater literaire en muzikale avonden bij in het huis van Pleshcheev. Pleshcheev was een deelnemer en werd verkozen tot oudste van de “Artistieke Cirkel”.

In 1861 besloot Pleshcheev een nieuw tijdschrift op te richten, Foreign Review, en nodigde M. L. Mikhailov uit om eraan deel te nemen. Een jaar later ontwikkelde hij samen met Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeus en B. I. Utin een project voor het tijdschrift Russian Truth, maar in mei 1862 werd hem toestemming van het tijdschrift geweigerd. Tegelijkertijd ontstond er een niet-gerealiseerd plan om de reeds gepubliceerde krant “Vek” over te nemen.

Pleshcheevs standpunt met betrekking tot de hervormingen van 1861 veranderde in de loop van de tijd. Aanvankelijk ontving hij het nieuws over hen met hoop (bewijs hiervan is het gedicht "Arm, je werkte, kende geen rust..."). Al in 1860 heroverwoog de dichter zijn houding ten opzichte van de bevrijding van de boeren - grotendeels onder invloed van Tsjernysjevski en Dobrolyubov. In brieven aan E.I Baranovsky merkte Pleshcheev op: de ‘bureaucratische en plantagepartijen’ zijn bereid ‘de arme boer op te geven als slachtoffer van bureaucratische roof’, waarbij ze afstand doen van de eerdere hoop dat de boer ‘bevrijd zal worden van de zware poot van de boer’. landeigenaren.”

Periode van politieke activiteit

Pleshcheevs poëtische werk uit het begin van de jaren zestig van de negentiende eeuw werd gekenmerkt door de overheersing van sociaal-politieke, maatschappelijke thema's en motieven. De dichter probeerde een breed democratisch ingesteld publiek aan te spreken; propaganda-aantekeningen verschenen in zijn poëtische werken. Hij stopte uiteindelijk met de samenwerking met Russkiy Vestnik en de persoonlijke communicatie met M. N. Katkov, bovendien begon hij openlijk kritiek te uiten op de richting die laatstgenoemde leidde. ‘De verdomde vragen van de werkelijkheid zijn de ware inhoud van poëzie’, beweerde de dichter in een van zijn kritische artikelen, waarin hij opriep tot de politisering van de publicaties waaraan hij deelnam.

Karakteristieke gedichten in deze zin waren 'Gebed' (een soort reactie op de arrestatie van M. L. Mikhailov), het gedicht 'Nieuwjaar' opgedragen aan Nekrasov, waarin (zoals in 'Malice kookte in mijn hart ...') liberalen en hun retoriek werd bekritiseerd. Een van de centrale thema's in de poëzie van Pleshcheev in het begin van de jaren zestig van de negentiende eeuw was het thema van de burgerstrijder en de revolutionaire prestatie. De dichter in de gedichten van Pleshcheev is niet de voormalige ‘profeet’ die lijdt onder het onbegrip van de menigte, maar een ‘krijger van de revolutie’. Het gedicht "Eerlijke mensen op de doornige weg...", opgedragen aan het Tsjernysjevski-proces ("Laat hem geen zegevierende kransen voor je weven...") had een directe politieke betekenis.

De gedichten ‘Aan de jeugd’ en ‘Valse leraren’, gepubliceerd in Sovremennik in 1862, hadden ook het karakter van een politieke toespraak, verbonden met de gebeurtenissen van de herfst van 1861, toen de arrestaties van studenten met volledige onverschilligheid van de brede bevolking werden onthaald. massa's. Uit de brief van Pleshcheev aan A.N. Supenev, aan wie het gedicht 'To Youth' werd gestuurd om aan Nekrasov te bezorgen, blijkt duidelijk dat Pleshcheev op 25 februari 1862 'To Youth' voorlas op een literaire avond ten gunste van twintig uitgesloten studenten. De dichter nam ook deel aan het inzamelen van geld ten behoeve van de getroffen studenten. In het gedicht 'To Youth' riep Pleshcheev de studenten op 'zich niet terug te trekken voor de menigte, om stenen klaar te gooien'. Het gedicht ‘Aan de valse leraren’ was een reactie op een lezing van B. N. Chicherin, gehouden op 28 oktober 1861 en gericht tegen de ‘anarchie van de geest’ en de ‘gewelddadige feestvreugde van het denken’ van studenten. In november 1861 schreef Pleshcheev aan AP Milyukov:

In rapporten van de geheime politie bleef A. N. Pleshcheev gedurende deze jaren verschijnen als een “samenzweerder”; er werd geschreven dat hoewel Pleshcheev “zich zeer in het geheim gedraagt”, hij nog steeds “verdacht wordt van het verspreiden van ideeën die niet in overeenstemming zijn met de standpunten van de regering”:14. Er waren enkele redenen voor een dergelijke verdenking.

Eerlijke mensen, op de netelige weg
Met stevige voet naar het licht lopen,
Met een ijzeren wil, een zuiver geweten
Je bent verschrikkelijk in menselijke boosaardigheid!
Laat hem geen overwinningskransen voor u weven
Een volk verpletterd door verdriet, slapend, -
Jouw werken zullen niet spoorloos verloren gaan;
Een goed zaad zal vrucht dragen...
Het gedicht, geschreven in 1863 over het proces tegen Tsjernysjevski, werd pas in 1905 gepubliceerd. Tsjernysjevski, met wie Plesjtsjjev gemeenschappelijke opvattingen en persoonlijke vriendschap deelde, noemde laatstgenoemde ‘een schrijver wiens werk onberispelijk en nuttig is’.

Tegen de tijd dat A. N. Pleshcheev naar Moskou verhuisde, waren de naaste medewerkers van N. G. Tsjernysjevski al bezig met de voorbereiding van de oprichting van een volledig Russische geheime revolutionaire organisatie. Veel vrienden van de dichter namen actief deel aan de voorbereiding ervan: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Y. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Om deze reden beschouwde de politie Pleshcheev als een volwaardige deelnemer aan de geheime organisatie. In de aanklacht van Vsevolod Kostomarov werd de dichter een ‘samenzweerder’ genoemd; Hij was het die werd gecrediteerd voor het creëren van de ‘Brief aan de boeren’, de beroemde proclamatie van Tsjernysjevski.

Literaire activiteit in de jaren 1860

In 1860 werden twee delen van Pleshcheev's Tales and Stories gepubliceerd; in 1861 en 1863 - nog twee dichtbundels van Pleshcheev. Onderzoekers merkten op dat Pleshcheev zich als dichter aansloot bij de Nekrasov-school; Tegen de achtergrond van de sociale opleving van de jaren zestig van de negentiende eeuw maakte hij maatschappijkritische, protesterende en aansprekende gedichten (“O jeugd, jeugd, waar ben je?”, “Oh, vergeet niet dat je een schuldenaar bent”, “Saaie foto !”). Tegelijkertijd stond hij, wat de aard van zijn poëtische creativiteit betreft, in de jaren zestig dicht bij N.P. het werk van beide dichters werd gevormd op basis van gemeenschappelijke literaire tradities, hoewel werd opgemerkt dat de poëzie van Pleshcheev lyrischer is. Onder zijn tijdgenoten was de heersende mening dat Pleshcheev “een man van de jaren veertig” bleef, enigszins romantisch en abstract. “Een dergelijke mentale instelling viel niet helemaal samen met het karakter van het nieuwe volk, de nuchtere jaren zestig, die werk eisten en vooral werk”:13, merkte N. Bannikov, de biograaf van de dichter, op.

Onderzoekers merkten op dat het in een nieuwe literaire situatie voor Pleshcheev moeilijk voor hem was om zijn eigen positie te ontwikkelen. ‘We moeten een nieuw woord zeggen, maar waar is dat?’ - schreef hij in 1862 aan Dostojevski. Pleshcheev nam op sympathieke wijze verschillende, soms polaire, sociale en literaire opvattingen waar: dus terwijl hij enkele van de ideeën van N. G. Chernyshevsky deelde, steunde hij tegelijkertijd zowel de Moskouse Slavofielen als het programma van het tijdschrift "Time".

Literaire inkomsten brachten de dichter een schamel inkomen; hij leidde het bestaan ​​van een ‘literaire proletariër’, zoals F. M. Dostojevski dergelijke mensen (inclusief hijzelf) noemde. Maar, zoals tijdgenoten opmerkten, gedroeg Plesjtsjjev zich onafhankelijk en bleef trouw aan het ‘hooghumanistische Schiller-idealisme dat hij in zijn jeugd had verworven’: 101. Zoals Yu Zobnin schreef: “Pleshcheev doorstond, met de moedige eenvoud van een verbannen prins, de voortdurende nood van deze jaren, samen met zijn grote gezin in kleine appartementen, maar deed geen concessies aan zijn burgerlijk of literair geweten”: 101.

Jaren van teleurstelling

In 1864 werd A. Pleshcheev gedwongen in dienst te treden en kreeg hij de functie van auditor van de controlekamer van het Moskouse postkantoor. “Het leven heeft mij volledig in elkaar geslagen. Op mijn leeftijd is het zo moeilijk om als een vis op het ijs te vechten en een uniform te dragen waarop ik me nooit heb voorbereid”, klaagde hij twee jaar later in een brief aan Nekrasov.

Er waren nog andere redenen die de scherpe verslechtering van de algemene stemming van de dichter bepaalden, die tegen het einde van de jaren zestig van de negentiende eeuw duidelijk werd, en de overheersende gevoelens van bitterheid en depressie in zijn werken. Zijn hoop op landelijke protesten als reactie op de hervorming stortte ineen; veel van zijn vrienden stierven of werden gearresteerd (Dobroljoebov, Sjevtsjenko, Tsjernysjevski, Mikhailov, Serno-Solovjevitsj, Sjelgoenov). De dood van zijn vrouw op 3 december 1864 was een zware klap voor de dichter. Na de sluiting van de tijdschriften “Sovremennik” en “Russkoe Slovo” in 1866 (de tijdschriften van de Dostojevski-broers “Time” en “Epoch” waren zelfs al eerder gesloten), bevond Pleshcheev zich tussen een groep schrijvers die praktisch hun tijdschriftenplatform verloren . Het hoofdthema van zijn gedichten uit deze tijd was de ontmaskering van verraad en verraad ("Als je wilt dat het vreedzaam is ...", "Apostaten-Marsch", "Ik heb medelijden met degenen wier kracht sterft ..." ).

In de jaren zeventig van de negentiende eeuw kregen de revolutionaire gevoelens in Pleshcheevs werk het karakter van herinneringen; Kenmerkend in deze zin is het gedicht "Ik liep stilletjes langs een verlaten straat..." (1877), beschouwd als een van de belangrijkste in zijn werk, opgedragen aan de nagedachtenis van V. G. Belinsky. Het gedicht ‘Zonder hoop en verwachtingen…’ (1881), dat een directe reactie was op de stand van zaken in het land, leek een grens te trekken onder een lange periode van teleurstelling en frustratie.

Pleshcheev in Sint-Petersburg

In 1868 nodigde N.A. Nekrasov, die hoofd was geworden van het tijdschrift Otechestvennye zapiski, Pleshcheev uit om naar Sint-Petersburg te verhuizen en de functie van redactiesecretaris op zich te nemen. Hier bevond de dichter zich onmiddellijk in een vriendelijke sfeer, onder gelijkgestemde mensen. Na de dood van Nekrasov nam Pleshcheev de leiding van de poëzieafdeling over en werkte tot 1884 in het tijdschrift.

Creativiteit van de jaren 1880

Met de verhuizing naar de hoofdstad werd de creatieve activiteit van Pleshcheev hervat en stopte deze pas bijna tot aan zijn dood. In de jaren 1870-1880 hield de dichter zich vooral bezig met poëtische vertalingen uit de Duitse, Franse, Engelse en Slavische talen. Zoals de onderzoekers opmerkten, kwam zijn poëtische vaardigheid hier het meest tot uiting.

D. S. Merezhkovsky - A. N. Pleshcheev

Voor de nieuwe generatie Russische schrijvers aan het einde van de 19e eeuw was A. N. Pleshcheev “een levend symbool van het ridderlijke Russische literaire vrijdenken uit onheuglijke tijden vóór de hervormingen”: 101.

…Je bent ons dierbaar, niet alleen in woorden,
Maar met heel je ziel, met heel je leven ben je een dichter,
En in deze zestig harde, lange jaren...
In diepe ballingschap, in de strijd, in zware arbeid -
Overal werd je verwarmd door pure vlammen.
Maar weet u, dichter, van wie u het meest houdt?
Wie zal je de hartelijkste groeten sturen?
Je bent de beste vriend voor ons, voor de Russische jeugd,
Voor degenen die je riep: “Vooruit, vooruit!”
Met zijn boeiende, diepe vriendelijkheid,
Als patriarch verenigde je ons in een familie, -
En daarom houden we met heel ons hart van je,
En daarom heffen wij nu het glas!

A. Pleshcheev vertaalde ook fictie; sommige werken ("The Belly of Paris" van E. Zola, "Red and Black" van Stendhal) werden voor het eerst in zijn vertaling gepubliceerd. De dichter vertaalde ook wetenschappelijke artikelen en monografieën. In verschillende tijdschriften publiceerde Pleshcheev talrijke verzamelwerken over de West-Europese geschiedenis en sociologie (“Paul-Louis Courier, zijn leven en geschriften”, 1860; “The Life and Correspondence of Proudhon”, 1873; “The Life of Dickens”, 1891). , monografieën over het werk van W. Shakespeare, Stendhal, A. de Musset. In zijn journalistieke en literaire kritische artikelen, grotendeels in navolging van Belinsky, promootte hij de democratische esthetiek en riep hij op tot het zoeken onder het volk naar helden die in staat zijn tot zelfopoffering in naam van het algemeen geluk.

In 1887 werd de volledige gedichtenbundel van A. N. Pleshcheev gepubliceerd. De tweede editie, met enkele toevoegingen, werd gemaakt na zijn dood door zijn zoon, in 1894, en vervolgens werden ook Pleshcheevs ‘Tales and Stories’ gepubliceerd.

A. N. Pleshcheev was actief geïnteresseerd in het theatrale leven, stond dicht bij de theatrale omgeving en was bekend met A. N. Ostrovsky. Op verschillende momenten bekleedde hij de functies van voorman van de Artistieke Cirkel en voorzitter van de Society of Stage Workers, nam actief deel aan de activiteiten van de Society of Russian Dramatic Writers and Opera Composers en gaf vaak zelf lezingen.

A. N. Pleshcheev schreef 13 originele toneelstukken. Kortom, deze waren klein van volume en ‘vermakelijk’ in plot-, lyrische en satirische komedies uit het leven van provinciale landeigenaren. Theatrale producties gebaseerd op zijn dramatische werken ‘Service’ en ‘Elke wolk heeft een zilveren randje’ (beide 1860), ‘The Happy Couple’, ‘The Commander’ (beide 1862) ‘Wat vaak gebeurt’ en ‘Brothers’ (beide 1864 ), enz.) werden vertoond in de belangrijkste theaters van het land. In dezelfde jaren herzag hij een dertigtal komedies van buitenlandse toneelschrijvers voor het Russische toneel.

Kinderboeken

Kinderpoëzie en literatuur namen de laatste tien jaar van zijn leven een belangrijke plaats in in het werk van Pleshcheev. Zijn bundels ‘Sneeuwklokje’ (1878) en ‘Grandfather’s Songs’ (1891) waren succesvol. Sommige gedichten zijn leerboeken geworden (“Oude man”, “Grootmoeder en kleindochter”). De dichter nam actief deel aan de publicatie, precies in lijn met de ontwikkeling van de kinderliteratuur. In 1861 publiceerde hij samen met F. N. Berg de bloemlezing 'Kinderboek' en in 1873 (met N. A. Alexandrov) een verzameling werken voor kinderlezen, 'For the Holidays'. Dankzij de inspanningen van Pleshcheev werden er ook zeven schoolboeken gepubliceerd onder de algemene titel 'Geografische schetsen en afbeeldingen'.

Onderzoekers van de creativiteit van Pleshcheev merkten op dat de kindergedichten van Pleshcheev worden gekenmerkt door een verlangen naar vitaliteit en eenvoud; ze zijn gevuld met vrije gespreksintonaties en echte beelden, terwijl de algemene sfeer van sociale ontevredenheid behouden blijft ("Ik ben opgegroeid in de gang van mijn moeder ...", "Een saaie foto", "Bedelaars", "Kinderen", "Inheems" , "Oude mensen", "Lente" ", "Kindertijd", "Oude man", "Oma en kleindochter").

Romances gebaseerd op de gedichten van Pleshcheev

A. N. Pleshcheev werd door deskundigen gekarakteriseerd als ‘een dichter met een soepel vloeiende, romantiekachtige’ poëtische toespraak en een van de meest ‘melodische lyrische dichters van de tweede helft van de 19e eeuw’. Ongeveer honderd romances en liedjes werden geschreven op basis van zijn gedichten - zowel door zijn tijdgenoten als door componisten van volgende generaties, waaronder N. A. Rimsky-Korsakov ("The Night Flew Over the World"), M. P. Mussorgsky, Ts. Grechaninov, SV Rachmaninov.

De gedichten en kinderliedjes van Pleshcheev werden een bron van inspiratie voor P. I. Tsjaikovski, die hun "oprechte lyriek en spontaniteit, opwinding en helderheid van denken" waardeerde. Tsjaikovski's interesse in de poëzie van Pleshcheev was grotendeels te danken aan het feit van hun persoonlijke kennis. Ze ontmoetten elkaar eind jaren zestig in Moskou in de Artistieke Cirkel en onderhielden hun hele leven goede vriendschappen.

Tsjaikovski, die zich in verschillende perioden van zijn creatieve leven tot de poëzie van Pleshcheev wendde, schreef verschillende romances gebaseerd op de gedichten van de dichter: in 1869 - "Geen woord, oh mijn vriend...", in 1872 - "Oh, zing hetzelfde lied ...", in 1884 - "Alleen jij alleen...", in 1886 - "Oh, als je het maar wist..." en "De zachtmoedige sterren schenen voor ons...". Veertien liederen van Tsjaikovski uit de cyclus “Sixteen Songs for Children” (1883) zijn gemaakt op basis van gedichten uit Pleshcheevs collectie “Snowdrop”

“Dit werk is gemakkelijk en erg prettig, omdat ik de tekst heb overgenomen Sneeuwklokje Pleshcheev, waar veel mooie dingen zijn”, schreef de componist aan M. I. Tsjaikovski terwijl hij aan deze cyclus werkte. In het Huismuseum van P.I. Tsjaikovski in Klin, in de bibliotheek van de componist, wordt een verzameling gedichten van Pleshcheev "Sneeuwklokje" bewaard met een inwijdingsinscriptie van de dichter: "Aan Pjotr ​​Iljitsj Tsjaikovski als teken van gunst en dankbaarheid voor zijn prachtige muziek op mijn slechte woorden. A. N. Pleshcheev. 1881 18 februari Sint-Petersburg".

A. N. Pleshcheev en A.P. Tsjechov

Foto gegeven door A. N. Pleshcheev aan A. P. Tsjechov in 1888.
Ik vind het heel leuk om brieven van je te ontvangen. Het moet niet als een compliment tegen jou worden gezegd, er zit altijd zoveel accurate humor in, al je kenmerken van mensen en dingen zijn zo goed dat je ze leest als een getalenteerd literair werk; en deze eigenschappen, gecombineerd met het idee dat een goed persoon zich je herinnert en genegen voor je is, maken je brieven zeer waardevol
Uit een brief van A.N. Pleshcheev aan A.P. Tsjechov op 15 juli 1888.

Pleshcheev werd een bewonderaar van Tsjechov nog voordat hij hem persoonlijk ontmoette. Memoirist Baron N.V. Drizen schreef: “Hoe ik nu de knappe, bijna bijbelse figuur van de oudste zie - de dichter A.N. Pleshcheev, die met mij over het boek praat Bij zonsondergang, zojuist vrijgegeven door Suvorin. “Toen ik dit boek las,” zei Pleshcheev, “zweefde de schaduw van I. S. Toergenjev onzichtbaar voor mij. Dezelfde rustgevende poëzie van het woord, dezelfde prachtige beschrijving van de natuur...' Hij hield vooral van het verhaal 'Over de heilige nacht'.

Pleshcheevs eerste kennismaking met Tsjechov vond plaats in december 1887 in Sint-Petersburg, toen laatstgenoemde samen met I. L. Leontiev (Sjcheglov) het huis van de dichter bezocht. Sjcheglov herinnerde zich later deze eerste ontmoeting: “...er was minder dan een half uur verstreken toen de dierbare Alexei Nikolajevitsj zich in volledige ‘spirituele gevangenschap’ bevond met Tsjechov en zich op zijn beurt zorgen maakte, terwijl Tsjechov snel in zijn gebruikelijke filosofische en humoristische stemming terechtkwam. Als iemand toen toevallig in het kantoor van Pleshcheev had gekeken, zou hij waarschijnlijk hebben gedacht dat oude goede vrienden aan het praten waren..." Een maand later begon een intensieve vriendschappelijke correspondentie tussen de nieuwe vrienden, die vijf jaar duurde. In brieven aan zijn andere kennissen noemde Tsjechov Plesjtsjjev vaak ‘grootvader’ en ‘padre’. Tegelijkertijd was hij zelf geen bewonderaar van de poëzie van Pleshcheev en verborg hij zijn ironie jegens degenen die de dichter verafgoodden niet.

Tsjechov schreef in januari 1888 het verhaal “The Steppe” voor “Severny Vestnik”; Tegelijkertijd deelde hij gedetailleerd zijn gedachten en twijfels in zijn brieven (“Ik ben timide en bang dat mijn Steppe het zal onbeduidend blijken te zijn... Eerlijk gezegd duw ik mezelf, ik span me in en pruil, maar toch bevredigt het me over het algemeen niet, hoewel er op sommige plaatsen prozagedichten in staan”) . Pleshcheev werd de eerste lezer van het verhaal (in manuscript) en uitte herhaaldelijk zijn vreugde in brieven ("Je hebt iets geweldigs geschreven of bijna geschreven. Lof en eer voor jou!... Het doet me pijn dat je zoveel mooie, werkelijk artistieke dingen hebt geschreven - en zijn minder beroemd dan schrijvers die het niet waard zijn de riem aan je voeten los te maken").

Tsjechov stuurde allereerst verhalen, novellen en het toneelstuk “Ivanov” (in de tweede editie) naar Pleshcheev; deelde in correspondentie het idee van de roman waaraan hij eind jaren tachtig werkte, en gaf hem de eerste hoofdstukken om te lezen. Op 7 maart 1889 schreef Tsjechov aan Pleshcheev: "Ik draag mijn roman aan jou op... in mijn dromen en plannen is mijn beste ding aan jou opgedragen." Pleshcheev, die de interne onafhankelijkheid van Tsjechov zeer waardeerde, was zelf openhartig tegen hem: hij verborg zijn scherp negatieve houding ten opzichte van de ‘Nieuwe Tijd’ en zelfs jegens Soevorin zelf, met wie Tsjechov een nauwe band had, niet.

In 1888 bezocht Pleshcheev Tsjechov in Sumy, en laatstgenoemde sprak over dit bezoek in een brief aan Suvorin:

Hij<Плещеев>hij is langzaam en seniel lui, maar dit weerhoudt de schone seks er niet van om hem mee te nemen op boten, hem naar naburige landgoederen te brengen en romances voor hem te zingen. Hier doet hij alsof hij dezelfde is als in Sint-Petersburg, dat wil zeggen een icoon waarvoor gebeden wordt omdat hij oud is en ooit naast wonderbaarlijke iconen heeft gehangen. Persoonlijk zie ik, naast het feit dat hij een zeer goed, warm en oprecht persoon is, in hem een ​​vat vol tradities, interessante herinneringen en goede gemeenplaatsen.

Pleshcheev had kritiek op Tsjechovs Naamdag, in het bijzonder op het middelste deel ervan, waar Tsjechov het mee eens was ("...ik schreef het lui en achteloos. Nu ik gewend ben geraakt aan kleine verhalen die alleen uit een begin en een einde bestaan, verveel ik me en begin te kauwen als ik het gevoel heb dat ik het midden schrijf”), en sprak toen scherp over het verhaal “Leshy” (dat Merezhkovsky en Urusov eerder hadden geprezen). Integendeel, zijn verhaal ‘A Boring Story’ kreeg de meeste lof.

De correspondentie begon te sissen nadat Tsjechov, nadat hij naar Tyumen was gegaan, niet reageerde op verschillende brieven van de dichter. Maar zelfs nadat hij een erfenis had ontvangen en de daaropvolgende verhuizing naar Parijs, bleef Pleshcheev zijn leven, ziekten en behandeling in detail beschrijven. In totaal zijn er 60 brieven van Tsjechov en 53 brieven van Pleshcheev bewaard gebleven. De eerste publicatie van de correspondentie werd voorbereid door de zoon van de dichter, schrijver en journalist Alexander Alekseevich Pleshcheev en werd in 1904 gepubliceerd door het St. Petersburg Theatre Diary.

laatste levensjaren

De laatste drie jaar van zijn leven was Pleshcheev bevrijd van zorgen over het verdienen van geld. In 1890 ontving hij een enorme erfenis van een familielid uit Penza, Alexei Pavlovich Pleshcheev, en vestigde zich met zijn dochters in de luxueuze appartementen van het Parijse Mirabeau Hotel, waar hij al zijn literaire kennissen uitnodigde en hen royaal grote sommen geld gaf. Volgens de memoires van Z. Gippius veranderde de dichter alleen extern (nadat hij afgevallen was vanaf het begin van de ziekte). Hij aanvaardde de enorme rijkdom die plotseling “uit de lucht” op hem viel “met nobele onverschilligheid, en bleef dezelfde eenvoudige en gastvrije eigenaar als in de kleine cel op het Preobrazhenskaya-plein.” “Wat betekent deze rijkdom voor mij? Het is gewoon een vreugde die ik voor mijn kinderen heb kunnen verzorgen, en ik zuchtte zelf een beetje... voordat ik stierf”:101, - zo bracht de dichteres zijn woorden over. Pleshcheev zelf nam gasten mee naar de bezienswaardigheden van Parijs, bestelde luxe diners in restaurants en vroeg 'respectvol' om van hem een ​​'voorschot' te accepteren voor reizen - duizend roebel:101.

De dichter droeg een aanzienlijk bedrag bij aan het Literair Fonds, richtte fondsen op die vernoemd waren naar Belinski en Tsjernysjevski om getalenteerde schrijvers aan te moedigen, begon de families van G. Uspensky en S. Nadson te steunen en beloofde het tijdschrift van N. K. Mikhailovsky en V. G. Korolenko te financieren. Russische rijkdom”.

KD Balmont. Ter nagedachtenis aan Pleshcheev.

Zijn ziel was puur als sneeuw;
De mens was heilig voor hem;
Hij was altijd een zanger van goedheid en licht;
Hij was vol liefde voor de vernederden.
O, jeugd! Buig neer, zegen
De afgekoelde as van een stille dichter.

Dit gedicht werd voorgelezen op de dag van de begrafenis boven de kist van A. N. Pleshcheev. :586

Pleshcheev schreef dat hij de elite vermeed, en noemde onder degenen met wie de communicatie hem plezier deed alleen professor M. Kovalevsky, zoöloog Korotnev, vice-consul Yurasov en het echtpaar Merezhkovsky.

In 1893, al ernstig ziek, ging A. N. Pleshcheev opnieuw naar Nice voor behandeling en onderweg, op 26 september (8 oktober), stierf hij aan een beroerte:15. Zijn lichaam werd naar Moskou vervoerd en begraven op de begraafplaats van het Novodevitsji-klooster.

De autoriteiten verboden de publicatie van enig “lofdichtend woord” over de dood van de dichter, maar een groot aantal mensen verzamelde zich bij de afscheidsceremonie op 6 oktober. Bij de begrafenis waren, zoals tijdgenoten getuigden, voornamelijk jonge mensen aanwezig, waaronder veel toen nog onbekende schrijvers, in het bijzonder K. Balmont, die een afscheidsrede hield bij de kist: 18.

Recensies van critici en tijdgenoten

Onderzoekers van het werk van de dichter merkten de enorme weerklank op die een van zijn eerste gedichten, ‘Forward’, had, en die de basis legde voor ‘de sociale, burgerlijke kant van zijn poëzie…’. Wat in de eerste plaats werd opgemerkt, was de kracht van Pleshcheevs burgerpositie en de volledige overeenstemming van de persoonlijke kwaliteiten van de idealen die zij verkondigden. Vooral Peter Weinberg schreef:

De poëzie van Pleshcheev is in veel opzichten een uitdrukking en weerspiegeling van zijn leven. Hij behoort tot de categorie van dichters met een volkomen bepaald karakter, waarvan de essentie wordt uitgeput door één enkel motief, waarbij de wijzigingen en vertakkingen ervan om zich heen worden gegroepeerd, waarbij de hoofdgrondslag echter altijd onaangetast blijft. In de poëzie van de Pleshcheevs is dit motief de mensheid in de breedste en nobelste betekenis van het woord. Omdat deze mensheid in de eerste plaats wordt toegepast op de sociale fenomenen rond de dichter, moest deze mensheid uiteraard een elegisch karakter aannemen, maar zijn verdriet gaat altijd gepaard met een onwankelbaar geloof in de overwinning - vroeg of laat - van het goede op het kwade...

Tegelijkertijd beoordeelden veel critici de vroege werken van A. Pleshcheev gereserveerd. Er werd opgemerkt dat het “gekleurd was door de ideeën van het socialistisch utopisme”; traditionele romantische motieven van teleurstelling, eenzaamheid en melancholie “werden door hem geïnterpreteerd als een reactie op sociaal ongemak”, in de context van het thema van “heilig lijden” van de lyrische held (“Dream”, “Wanderer”, “At de oproep van vrienden”). De humanistische pathos van de teksten van Pleshcheev werd gecombineerd met een profetische toon die kenmerkend was voor de stemming van de utopisten, aangewakkerd door de hoop ‘het eeuwige ideaal te zien’ (‘Poet’, 1846). Het geloof in de mogelijkheid van een harmonieuze wereldorde en de verwachting van op handen zijnde veranderingen werden uitgedrukt in P.'s beroemdste gedicht, buitengewoon populair onder de Petrasjevieten (evenals onder de revolutionair ingestelde jongeren van volgende generaties, 'Voorwaarts! Zonder angst'). en twijfel...” (1846).

N. A. Dobrolyubov over de poëzie van A. N. Pleshcheev
Sprekend over de vroege gedichten van Pleshcheev merkte Dobrolyubov op dat ‘er veel in zat dat vaag, zwak en onvolwassen was; maar onder dezelfde gedichten was er deze gedurfde oproep, vol van zo'n geloof in jezelf, geloof in mensen, geloof in een betere toekomst ":

Vrienden! Laten we elkaar de hand geven
En samen gaan we verder,
En laat, onder de vlag van de wetenschap,
Onze vakbond wordt sterker en groeit...
...Moge onze leidende ster
De heilige waarheid brandt.
En geloof me, de stem is nobel
Geen wonder dat het in de wereld zal klinken.

“Dit pure vertrouwen, zo krachtig uitgedrukt, deze broederlijke oproep tot eenheid – niet in naam van losbandige feesten en gedurfde heldendaden, maar juist onder de vlag van de wetenschap... onthulde in de auteur, zo niet een opmerkelijk poëtisch talent, dan wel op zijn minst een energieke beslissing om zijn literaire activiteit te wijden aan eerlijke dienstverlening aan het algemeen belang”, gaf de criticus toe.

Schrijvers en critici verbonden aan de sociaaldemocratische beweging spraken vaak sceptisch over de pessimistische stemming die na zijn terugkeer uit ballingschap in de poëzie van de dichter overheerste. Dezelfde Dobrolyubov merkte echter op dat je in de gedichten van Pleshcheev 'een soort innerlijk zwaar verdriet kunt horen, een trieste klacht van een verslagen strijder, verdriet over de onvervulde hoop van de jeugd', maar merkte niettemin op dat deze stemmingen niets te maken hebben met ' het klagende gekreun van de zeurderige mensen van vroeger." De criticus merkte op dat een dergelijke overgang van aanvankelijke verheven hoop naar teleurstelling over het algemeen kenmerkend is voor de beste vertegenwoordigers van de Russische poëzie (Poesjkin, Koltsov, enz.), en schreef dat “... de droefheid van de dichter over het mislukken van zijn hoop is niet zonder... sociale betekenis en geeft de gedichten van de heer Pleshcheev het recht om vermeld te worden in de toekomstige geschiedenis van de Russische literatuur, zelfs volledig ongeacht de mate van talent waarmee ze dit verdriet en deze hoop uiten.

Critici en schrijvers van latere generaties beoordeelden de kleine intonaties van de dichter enigszins anders en vonden ze in overeenstemming met de tijd waarin hij leefde. ‘Hij hield een fakkel van gedachten vast op een regenachtige dag. Er klonken snikken in zijn ziel. In zijn strofen klonk het geluid van inheemse droefheid, het droevige gekreun van verre dorpen, een roep om vrijheid, een zachte zucht van begroeting en de eerste straal van de komende dageraad”: 330, schreef K. Balmont in zijn postume opdracht.

A. N. Pleshcheev was geen vormvernieuwer: zijn poëtische systeem, gevormd in overeenstemming met de tradities van Poesjkin en Lermontov, vertrouwde op stabiele frasen, gevestigde ritmisch-syntactische patronen en een goed ontwikkeld beeldsysteem. Voor sommige critici leek dit een bewijs van echte smaak en talent, voor anderen gaf het reden om sommige van zijn gedichten ‘kleurloos’ te noemen en hem te beschuldigen van ‘gebrek aan onafhankelijkheid’ en ‘eentonigheid’. Tegelijkertijd waardeerden tijdgenoten voor het grootste deel de ‘sociale betekenis’ van Pleshcheevs poëzie, de ‘nobele en zuivere richting’, de diepe oprechtheid en de oproep tot ‘eerlijke dienstbaarheid aan de samenleving’.

Pleshcheev kreeg vaak het verwijt dat hij zich liet meeslepen door abstracte concepten en pompeuze metaforen (‘Aan alle vijanden van de zwarte onwaarheid, rebellerend tegen het kwaad’, ‘Het zwaard van het volk is bevlekt’, ‘Maar ze offerden hoge ambities op aan de menselijke vulgariteit. .”). Tegelijkertijd merkten de aanhangers van de dichter op dat dit soort didacticisme een vorm van Aesopische taal was, een poging om de censuur te omzeilen. M. Mikhailov, die ooit Pleshcheev bekritiseerde, schreef al in 1861 dat “... Pleshcheev nog maar één macht had: de kracht van een oproep tot eerlijke dienstverlening aan de samenleving en zijn buren.”

In de loop der jaren hebben critici steeds meer aandacht besteed aan de individuele, ‘bijzondere zuiverheid en transparantie van Pleshcheevs poëtische taal’, oprechtheid en oprechtheid; de zachtheid van de tonen van zijn poëtische palet, de emotionele diepte van uiterlijk uiterst eenvoudige, ingenieuze lijnen: 16.

Onder literaire historici van de 20e eeuw behoort een negatieve beoordeling van het werk van Pleshcheev toe aan D.P. Svyatopolk-Mirsky; hij schreef in het voorwoord van de poëtische bloemlezing dat Pleshcheev ‘ons introduceert in de ware Sahara van poëtische middelmatigheid en gebrek aan cultuur’, en in zijn ‘History of Russian Literature’ merkt hij op: ‘Burgerlijke poëzie in de handen van haar belangrijkste vertegenwoordigers is echt realistisch geworden, maar gewone burgerbarden waren vaak net zo eclectisch als de dichters van de ‘pure kunst’, maar ze waren zelfs superieur aan hen in hun gehoorzaamheid aan conventies. Dat is bijvoorbeeld de platte en saaie poëzie van de zeer lieve en respectabele A. N. Pleshcheev.

Invloeden

Meestal schreven critici de poëzie van Pleshcheev toe aan de Nekrasov-school. Al in de jaren 1850 begon de dichter gedichten te verschijnen die de satirische en sociale lijnen van Nekrasovs poëzie leken te reproduceren ("De kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek ...", 1858, enz.). Het eerste alomvattende satirische beeld van een liberaal verscheen in Pleshcheevs gedicht “My Acquaintance” (1858); critici merkten onmiddellijk op dat veel van de attributen van beeldspraak waren ontleend aan Nekrasov (de vader die failliet ging "op dansers", de provinciale carrière van de held, enz.). Dezelfde beschuldigende regel werd voortgezet in het gedicht "Lucky" ("Laster! Ik ben lid van verschillende goddelijke genootschappen. Filantropen nemen elk jaar vijf roebel van mij.") Een ongebruikelijke symbiose van Nekrasovs beschuldigende en Toergenjevs thema "The Extra Hero" verscheen in het verhaal "Zij en Hij "(1862).

De dichter schreef veel over het volksleven ("Een saaie foto", "Native", "Beggars"), over het leven van de stedelijke lagere klassen - "On the Street". Onder de indruk van het lot van N. G. Chernyshevsky, die vijf jaar in ballingschap in Siberië was geweest, werd het gedicht "Ik heb medelijden met degenen wier kracht sterft" (1868) geschreven. De invloed van Nekrasov was merkbaar in alledaagse schetsen en in folklore- en versimitaties van Pleshcheev ("Ik groeide op in de tuin van mijn moeder ...", jaren 1860), en in gedichten voor kinderen. Pleshcheev behield voor altijd gevoelens van persoonlijke genegenheid en dankbaarheid jegens Nekrasov. “Ik hou van Nekrasov. Er zijn aspecten van hem die je onvrijwillig tot hem aantrekken, en daarvoor vergeef je hem veel. In de drie of vier jaar dat ik hier ben<в Петербурге>, Ik kreeg de gelegenheid om twee of drie avonden met hem door te brengen - avonden die lange tijd een stempel op de ziel drukken. Ten slotte zal ik zeggen dat ik hem persoonlijk veel verschuldigd ben...', schreef hij in 1875 aan Zhemchuzhnikov. Sommige tijdgenoten, in het bijzonder M. L. Mikhailov, vestigden de aandacht op het feit dat Pleshcheev er niet in slaagde overtuigende beelden van het leven van mensen te creëren; het verlangen naar de Nekrasov-school was voor hem eerder een niet-gerealiseerde tendens.

Lermontov-motieven

V.N Maikov was een van de eersten die Pleshcheev classificeerde als een volgeling van Lermontov. Vervolgens schreven moderne onderzoekers hier ook over: V. Zhdanov merkte op dat Pleshcheev in zekere zin 'het stokje overnam' van Lermontov, een van wiens laatste gedichten het lot vertelde van de profeet van Poesjkin, die erop uit was 'de zeeën te omzeilen en landen” (“Ik begon liefde te verkondigen / En pure leringen van de waarheid: / Al mijn buren / Gooiden waanzinnig stenen naar mij...”). Een van de eerste gepubliceerde gedichten van Pleshcheev was 'Duma', waarin de onverschilligheid van het publiek 'ten aanzien van goed en kwaad' aan de kaak werd gesteld, in overeenstemming met het thema van Lermontov ('Helaas, hij wordt afgewezen! De menigte vindt de leer van liefde en waarheid niet in zijn woorden.' ..”).

Het thema van de dichter-profeet, ontleend aan Lermontov, werd het leidmotief van Pleshcheevs teksten, waarin hij “een visie uitdrukte op de rol van de dichter als leider en leraar, en op kunst als middel om de samenleving te herstructureren.” Het gedicht 'Droom', dat de plot van Poesjkin's 'Profeet' herhaalde (een droom in de woestijn, de verschijning van een godin, transformatie in een profeet), volgens V. Zhdanov, 'laat ons toe te zeggen dat Pleshcheev niet alleen herhaalde de motieven van zijn briljante voorgangers, maar probeerde er een eigen interpretatie aan te geven. Hij probeerde Lermontov voort te zetten, zoals Lermontov Poesjkin voortzette.” De Pleshcheevsky-profeet, op wie ‘stenen, kettingen, gevangenis’ wachten, gaat, geïnspireerd door het idee van de waarheid, naar het volk (‘Mijn gevallen geest is opgestaan… en weer naar de onderdrukten / ik ging vrijheid verkondigen en Liefde..."). Uit bronnen van Poesjkin en Lermontov komt het thema van persoonlijk gezinsgeluk, ontwikkeld in de poëzie van de Petrasjevieten, en in het werk van Pleshcheev, dat een nieuwe interpretatie kreeg: als het thema van de tragedie van een huwelijk dat de liefde verbreekt (“Bai ”), als een prediking van “redelijke” liefde, gebaseerd op overeenkomsten in opvattingen en overtuigingen (“We staan ​​dicht bij elkaar... ik weet het, maar vreemd van geest...”).

Gelijkgestemde mensen en volgers

Critici merkten op dat Pleshcheev in de jaren 1860 qua aard en type van zijn poëtische activiteit het dichtst bij N.P. Zelf benadrukte hij deze creatieve ‘verwantschap’. Op 20 januari 1883 schreef de dichter aan S. Ya Nadson dat P. I. Weinberg in een rapport over hem “het onderwerp perfect benaderde en mij in zijn beschrijving met Ogarev verbond.” Pleshcheevs landschaps- en landschapsfilosofische teksten werden door critici beschouwd als 'interessant', maar rationeel en in veel opzichten secundair, vooral in relatie tot het werk van A.A. Fet.

Onderzoekers uit de 20e eeuw merkten al op dat het idee van Pleshcheev, gepropageerd door de liberale pers, als een ‘dichter van de jaren 40’ die zijn tijd overleefde, of de epigoon van Nekrasov, grotendeels werd ingegeven door politieke intriges, de wens om de wereld te kleineren. autoriteit van een potentieel gevaarlijke, oppositionele auteur. Biograaf N. Bannikov merkte op dat de poëtische creativiteit van Pleshcheev zich ontwikkelde; in zijn latere gedichten was er minder romantische pathos, meer - aan de ene kant contemplatie en filosofische reflectie, aan de andere kant - satirische motieven ("Mijn kennis", "Lucky"): 15. Dergelijke protestwerken van de dichter als 'Eerlijke mensen, op de doornige weg...', 'Ik heb medelijden met degenen wier kracht vergaat' hadden een volledig onafhankelijke waarde; gedichten die de ‘overbodige mensen’ belachelijk maakten die waren gedegenereerd in hun passieve ‘oppositie’ (het poëtische korte verhaal ‘Zij en hij’, het gedicht ‘De kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek…’, 1858).

"Toewijding"
Zullen de geluiden van bekende liedjes naar je toe komen,
Vrienden van mijn verloren jeugd?
En zal ik je broederlijke groeten horen?
Bent u nog steeds dezelfde als vóór de scheiding?...
Misschien heb ik geen andere!
En die – aan een vreemde, verre kant –
Ze zijn mij al lang vergeten...
En er is niemand die op de liedjes reageert!
Het gedicht, gedateerd 1858 en gericht aan mede-Petrasjevieten, vond een warme reactie onder laatstgenoemden, zoals blijkt uit NS Kashkin. Deze laatste reageerde met zijn vers: 241:
Ga vooruit, wees niet ontmoedigd!
Goedheid en waarheid onderweg
Roep je vrienden luid.
Voorwaarts zonder angst en twijfel,
En als iemands bloed is afgekoeld,
Je levende liedjes
Hij zal weer tot leven gewekt worden.

Critici merkten op dat de poëzie van Pleshcheev duidelijker en specifieker was dan de burgerlijke teksten uit de jaren 60-70 van Ya. P. Polonsky en A. M. Zhemchuzhnikov, hoewel sommige lijnen van creativiteit van de drie dichters elkaar kruisten. Polonski's teksten (zoals M. Polyakov opmerkte) waren vreemd aan de pathos van revolutionaire plicht; In tegenstelling tot Pleshcheev, die de revolutionair zegende, leefde hij met de droom van “het overweldigen van de tijd – het ingaan in profetische dromen” (“Muse”). Dichter bij het poëtische systeem van Pleshcheev staan ​​de teksten van ‘burgerlijke motieven’ van A. M. Zhemchuzhnikov. Maar hun gemeenschappelijkheid kwam eerder tot uiting in wat (naar de mening van de revolutionaire democraten) de zwakke kant van Pleshcheevs poëzie vormde. De gelijkenis met Zhemchuzhnikov was te danken aan de ideologische ‘vaagheid’ en sentimentele didactiek van individuele gedichten van Pleshcheev, voornamelijk uit de periode 1858-1859. Beiden werden samengebracht door de motieven van burgerlijk berouw en de allegorische perceptie van de natuur. Zhemchuzhnikovs uitgesproken liberale standpunt (in het bijzonder diens erkenning van de idealen van ‘pure poëzie’) was Pleshcheev vreemd.

De meest voor de hand liggende en prominente volgeling van Pleshcheev werd beschouwd als S. Yadson, die op dezelfde toon protesteerde tegen het "koninkrijk van Baal", terwijl hij het vergieten van "het rechtvaardige bloed van gevallen soldaten" reciteerde, met behulp van een vergelijkbare didactische stijl en symbolen. en tekenen. Het belangrijkste verschil was dat de gevoelens van wanhoop en onheil in Nadsons poëzie bijna groteske vormen aannamen. Er werd opgemerkt dat de poëzie van Pleshcheev een merkbare invloed had op de gedichten van N. Dobrolyubov uit 1856-1861 ("Toen een heldere straal van kennis ons doordrong door de duisternis van onwetendheid ..."), op het werk van P. F. Yakubovich, vroege NM Minsky, IZ Surikova, VG Bogoraza. De directe hervertelling van Pleshcheev was het gedicht van G. A. Machtet "The Last Forgiveness!", De regels van Pleshcheev werden geciteerd door F. V. Volkhovsky ("To Friends"), S. S. Sinegub ("To the Bust of Belinsky"), P. L. Lavrov, in zijn gedicht "Forward! ” die een deel van Pleshcheevs programmagedicht gebruikte: 239.

In de jaren 1870 ontwikkelde Pleshcheevs landschapspoëzie zich; de gedichten waren gevuld met ‘sprankelend kleurenspel’, nauwkeurige beschrijvingen van de ongrijpbare bewegingen van de natuur (‘IJsketenen wegen de sprankelende golf niet af’, ‘Ik zie het doorzichtige blauwe gewelf van de hemel, de grillige toppen van enorme bergen’ ), dat door experts werd geïnterpreteerd als de invloed van A.A. Fet. De landschapsteksten van Pleshcheev dienden echter op de een of andere manier als een symbolische interpretatie van de motieven van het sociale leven en ideologische zoektochten. De kern van bijvoorbeeld de cyclus ‘Zomerliederen’ was het idee dat de harmonie van de natuur zich verzet tegen de wereld van sociale tegenstellingen en onrechtvaardigheid (‘A Boring Picture’, ‘Fatherland’). In tegenstelling tot Fet en Polonsky ervoer Pleshcheev geen conflict bij de scheiding van twee thema's: landschap en burgerlijk.

Kritiek van links

Pleshcheev werd niet alleen bekritiseerd door liberalen, maar ook – vooral in de jaren zestig van de negentiende eeuw – door radicale schrijvers, wier idealen de dichter probeerde waar te maken. Onder de gedichten die volgens critici sympathie toonden voor liberale ideeën, werd opgemerkt: ‘Jullie armen werkten, zonder rust te kennen…’ (waaruit volgde dat de boeren, ‘onderdanig aan het lot’, geduldig ‘hun kruis, zoals een rechtvaardige man draagt”, maar “het is tijd voor de heilige wedergeboorte”, enz.). Dit liberale 'gebed' riep een scherpe reactie op van Dobrolyubov, die over het algemeen altijd een sympathieke houding tegenover de dichter had. Hij parodieerde ook (in het gedicht ‘From the Motifs of Modern Russian Poetry’) wat hem leek op een liberale ‘lof’ van Pleshcheev voor de ‘tsaar-bevrijder’. De parodie werd echter om ethische redenen niet gepubliceerd. Dobrolyubov bekritiseerde Pleshcheev vanwege ‘abstract didacticisme’ en allegorische beelden (aantekening in het dagboek van de criticus gedateerd 8 februari 1858).

Radicale auteurs en publicisten bekritiseerden Pleshcheev vanwege, naar hun mening, buitensporige ‘breedte van opvattingen’. Vaak steunde hij tegenstrijdige ideeën en bewegingen en sympathiseerde hij alleen met hun ‘oppositie’; De breedte van de opvattingen ‘veranderde vaak in oordeelsonzekerheid’.

N. A. Dobrolyubov over het proza ​​​​van Pleshcheev

Pleshcheev, de prozaschrijver, werd beschouwd als een typische vertegenwoordiger van de ‘natuurlijke school’; hij schreef over het provinciale leven, waarbij hij steekpenningennemers, lijfeigenen en de corrumperende macht van het geld aan de kaak stelde (het verhaal “The Raccoon Coat”, 1847; “Cigarette”, “Protection”, 1848; de verhalen “Prank” en “Friendly Advice” , 1849). Critici merkten de invloed van N.V. Gogol en N.A. Nekrasov op in zijn prozawerken.

N.A. Dobrolyubov recenseerde in 1860 een boek in twee delen, dat acht verhalen van A.N. Pleshcheev bevatte, en merkte op dat ze “... in al onze beste tijdschriften werden gepubliceerd en in hun tijd werden gelezen. Toen werden ze vergeten. Zijn verhalen hebben nooit aanleiding gegeven tot speculatie of controverse, noch bij het publiek, noch bij de literaire kritiek: niemand prees ze in het bijzonder, maar ook niemand schold ze uit. Ze lazen het verhaal voor het grootste deel en waren tevreden; dat was het einde van de zaak...' Bij het vergelijken van de verhalen en verhalen van Pleshcheev met het werk van tweederangs hedendaagse schrijvers, merkte de criticus op dat “... het sociale element hen voortdurend doordringt en dit onderscheidt hen van de vele kleurloze verhalen uit de jaren dertig en vijftig.”

De wereld van Pleshcheevs proza ​​is de wereld van 'kleine functionarissen, leraren, kunstenaars, kleine landeigenaren, semi-seculiere dames en jonge dames'. In de geschiedenis van elke held uit de verhalen van Pleshcheev is er echter een merkbaar verband met de omgeving, die ‘met zijn eisen over hem heen trekt’. Dit is volgens Dobrolyubov het belangrijkste voordeel van de verhalen van Pleshcheev, maar het is geen uniek voordeel, dat hem toebehoort “samen met heel veel moderne fictieschrijvers.” Het dominante motief van Pleshcheevs proza ​​kan volgens de criticus worden teruggebracht tot de zinsnede: “de omgeving eet een persoon op.” Echter -

Dobrolyubov karakteriseert de hoofdpersoon van het gelijknamige verhaal en merkt op: "Deze Pashintsev - noch dit noch dat, noch dag noch nacht, noch duisternis noch licht", zoals veel andere helden van dit soort verhalen, "vertegenwoordigt geen fenomeen helemaal; de hele omgeving die hem opvreet bestaat uit precies dezelfde mensen.” De oorzaak van de dood van Gorodkov, de held van het verhaal "Blessing" (1859), is volgens de criticus "...Zijn eigen naïviteit." Onwetendheid over het leven, onzekerheid over middelen en doelen en armoede aan middelen onderscheiden ook Kostin, de held van het verhaal “Two Careers” (1859), die sterft aan consumptie (“De onberispelijke helden van de heer Pleshcheev, zoals die van de heer Toergenjev en anderen sterven aan slopende ziekten”, sneert de auteur van het artikel), “terwijl ze nergens iets hebben gedaan; maar we weten niet wat hij in de wereld had kunnen doen, zelfs als hij niet aan de consumptie had geleden en niet voortdurend door het milieu was opgegeten. Dobrolyubov merkt echter op dat de tekortkomingen van het proza ​​van de dichter ook een subjectieve kant hebben: “Als de heer Pleshcheev met overdreven sympathie ons zijn Kostins en Gorodkovs aantrekt, is het<следствие того, что>andere, meer praktisch consistente typen in dezelfde richting zijn nog niet vertegenwoordigd door de Russische samenleving.”

De betekenis van creativiteit

Er wordt aangenomen dat de betekenis van het werk van A. N. Pleshcheev voor het Russische en Oost-Europese sociale denken de omvang van zijn literaire en poëtische talent aanzienlijk overtrof. Sinds 1846 worden de werken van de dichter door critici vrijwel uitsluitend beoordeeld op sociaal-politieke betekenis. De gedichtenbundel van A. N. Pleshcheev uit 1846 werd in feite een poëtisch manifest voor de kring van Petrasjevieten. In zijn artikel legde Valeryan Maikov uit wat Pleshcheevs poëzie was voor mensen uit de jaren veertig, geïnspireerd door socialistische idealen, plaatste laatstgenoemde in het centrum van de moderne poëzie en was zelfs bereid hem als de directe opvolger van M. Yu te beschouwen. “In de erbarmelijke situatie waarin onze poëzie zich bevindt sinds de dood van Lermontov, is de heer Pleshcheev ongetwijfeld onze eerste dichter op dit moment...” schreef hij.

Vervolgens was het de revolutionaire pathos van Pleshcheevs vroege poëzie die de omvang van zijn gezag in de revolutionaire kringen van Rusland bepaalde. Het is bekend dat een van de eerste sociaal-democratische organisaties, de “Zuid-Russische Arbeidersbond”, in 1897 het beroemdste gedicht van de dichter in zijn folder gebruikte.

"Lied van de arbeiders"
In de folderinterpretatie van de “Zuid-Russische Vakbond” zag het volkslied van Pleshcheev er als volgt uit:
Voorwaarts zonder angst en twijfel
Een dappere prestatie, vrienden
Verlangt al lang naar eenheid
De werknemers zijn een vriendelijke familie!
We zullen elkaar de hand schudden,
Laten we samenkomen in een hechte cirkel, -
En laat het gemarteld en gekweld worden
Een echte vriend zal met een vriend trouwen!
Wij willen broederschap en vrijheid!
Moge het verachtelijke tijdperk van de slavernij vergaan!
Is het werkelijk Moeder Natuur
Is niet ieder mens gelijk?
Marx gaf ons een eeuwig verbond -
Gehoorzaam dat verbond:
“Nu, arbeiders van alle landen,
Verenig u in één Unie!“

Ondertussen bleef de betekenis van het werk van A. N. Pleshcheev in het algemeen niet beperkt tot zijn bijdrage aan de ontwikkeling van de Russische revolutionaire poëzie. Critici merkten op dat de dichter enorm veel werk heeft verricht (voornamelijk op de pagina's van "Domestic Notes" en "Birzhevye Vedomosti"), waarbij hij de ontwikkeling van de Europese literatuur analyseerde en de publicaties begeleidde met zijn eigen vertalingen (Zola, Stendhal, de gebroeders Goncourt , Alfons Daudet). Pleshcheevs gedichten voor kinderen ("On the Shore", "The Old Man") worden erkend als klassiekers. Samen met Poesjkin en Nekrasov wordt hij beschouwd als een van de grondleggers van de Russische poëzie voor kinderen:16.

Vertalingen door Pleshcheev

De invloed van Pleshcheev op de poëzie van de tweede helft van de 19e eeuw was grotendeels te danken aan zijn vertalingen, die naast artistieke, sociaal-politieke betekenis hadden: deels via poëzie (Heine, Beranger, Barbier, enz.) Revolutionaire en socialistische ideeën Rusland binnengedrongen. Ruim tweehonderd vertaalde gedichten vormen bijna de helft van Pleshcheevs gehele poëtische erfgoed. De moderne kritiek zag hem als een van de grootste meesters van de poëtische vertaling. “Naar onze uiterste overtuiging is Pleshcheev in vertalingen nog meer een dichter dan in de originelen”, schreef het tijdschrift Vremya, en merkte ook op dat “hij bij buitenlandse auteurs in de eerste plaats naar zijn gedachten zoekt en zijn goedheid overal mee naartoe neemt. ". De meeste vertalingen van Pleshcheev waren vertalingen uit het Duits en het Frans. Veel van zijn vertalingen worden, ondanks specifieke vrijheden, nog steeds beschouwd als leerboeken (van Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev verborg niet dat hij geen bijzondere verschillen zag in de methoden om aan de vertaling en zijn eigen, originele gedicht te werken. Hij gaf toe dat hij vertaling gebruikte als middel om de belangrijkste ideeën voor een bepaalde periode te promoten, en in een brief aan Markovich van 10 december 1870 verklaarde hij rechtstreeks: “Ik geef er de voorkeur aan om die dichters te vertalen bij wie het universele element voorrang heeft. boven het volk, in wie de cultuur wordt weerspiegeld!” De dichter wist 'democratische motieven' te vinden, zelfs onder dichters met duidelijk uitgesproken conservatieve opvattingen (Southie - vroege gedichten 'The Blenheim Battle' en 'Complaints of the Poor'). Bij het vertalen van Tennyson benadrukte hij vooral de sympathie van de Engelse dichter voor de ‘vechter voor een eerlijke zaak’ (‘Funeral Song’), voor het volk (‘May Queen’).

Tegelijkertijd interpreteerde Pleshcheev de mogelijkheden van vertaling vaak als een gebied van improvisatie, waarbij hij vaak afweek van de oorspronkelijke bron. De dichter heeft het werk dat vertaald werd vrijelijk herwerkt, ingekort of vergroot: het gedicht van Robert Prutz “Heb je bij zonsondergang naar de Alpen gekeken...” veranderde bijvoorbeeld van een sonnet in een drievoudig kwatrijn; Syrokomlya's grote gedicht "Plowman to the Lark" ("Oracz do skowronku", 1851), dat uit twee delen bestond, vertelde hij opnieuw onder de willekeurige titel "Vogel" in afkorting (24 regels in het origineel, 18 in vertaling). De dichter beschouwde het genre van de poëtische vertaling als een middel om nieuwe ideeën te promoten. Hij interpreteerde vooral de poëzie van Heine vrijelijk, waarbij hij vaak zijn eigen (of Nekrasovs) ideeën en motieven introduceerde (vertaling van "Gravin Gudel von Gudelsfeld"). Het is bekend dat de dichter in 1849, na een bezoek aan de Universiteit van Moskou, tegen de studenten zei: “... het is noodzakelijk om het zelfbewustzijn onder de mensen te wekken, en de beste manier hiervoor zou zijn om buitenlandse werken in het Russisch te vertalen, zich aan te passen aan de lokale manier van spreken, deze in manuscript verspreiden ...”, en dat er in Sint-Petersburg al een vereniging voor dit doel is ontstaan:238.

Karakter en persoonlijke kwaliteiten

Iedereen die herinneringen aan Pleshcheev achterliet, typeerde hem als een man met hoge morele kwaliteiten. Peter Weinberg schreef over hem als een dichter die “... te midden van de harde en frequente schokken van de werkelijkheid, zelfs daaronder uitgeput, … nog steeds een zuivere idealist bleef en anderen opriep tot dezelfde ideale dienst aan de mensheid”, nooit zichzelf verraden, “nergens en nooit (zoals gezegd in de poëtische toespraak ter gelegenheid van zijn veertigste verjaardag) zonder goede gevoelens op te offeren voor de wereld.”

Uit de postume opdracht van KD Balmont:

Hij was een van degenen die door het lot werden geleid
Flinty testpaden.
Die overal door gevaar werd bewaakt,
Spottend dreigend met de angst van ballingschap.
Maar de sneeuwstorm van het leven, armoede, kou, duisternis
Het brandende verlangen in hem werd niet gedood -
Wees trots, moedig, vecht tegen het kwaad
Om heilige hoop in anderen te wekken...

“Een man van de jaren veertig in de beste zin van het woord, een onverbeterlijke idealist,<Плещеев>Hij stopte zijn levende ziel, zijn zachtmoedige hart in zijn liedjes, en daarom zijn ze zo mooi”:16, schreef uitgever P.V. A. Blok merkte in zijn reflectie op de oude Russische poëzie uit 1908 vooral de gedichten van Plesjtsjjev op, die ‘enkele sluimerende snaren wakker maakten en hoge en nobele gevoelens tot leven brachten’:16.

Tijdgenoten en later onderzoekers op het gebied van creativiteit merkten Pleshcheevs buitengewone helderheid van geest, integriteit van de natuur, vriendelijkheid en nobelheid op; typeerde hem als een persoon die “zich onderscheidde door een onbewolkte zuiverheid van ziel”; behield "ondanks alle onstuimige decennia van veroordeelde en soldaat ... een kinderlijk geloof in de zuiverheid en nobelheid van de menselijke natuur, en was altijd geneigd het talent van de volgende debuutdichter te overdrijven."

Z. Gippius, die bij de eerste persoonlijke ontmoeting “volledig gecharmeerd” was van Pleshcheev, schreef haar eerste indrukken van hem op:

Hij is een grote, wat dikke oude man, met glad, tamelijk dik haar, geelwit (grijsblond) en een prachtige, geheel witte baard die zachtjes over zijn vest uitloopt. Regelmatige, enigszins vage gelaatstrekken, een volbloed neus en ogenschijnlijk strenge wenkbrauwen... maar in de blauwachtige ogen zit zo'n Russische zachtheid, speciaal, Russisch, tot op het punt van verstrooiing, vriendelijkheid en kinderachtigheid dat de wenkbrauwen met opzet streng lijken: 102.

Pleshcheev's graf in het Novodevitsji-klooster

Adressen

Werken

Gedichten

Tijdens zijn leven werden vijf dichtbundels van A. N. Pleshcheev gepubliceerd, de laatste in 1887. De belangrijkste postume publicatie wordt beschouwd als die gepubliceerd onder redactie van P. V. Bykov: “Gedichten van A. N. Pleshcheev (1844-1891). Vierde, uitgebreide editie." St. Petersburg, 1905. In de Sovjettijd werden de poëtische werken van Pleshcheev gepubliceerd in de grote en kleine serie van de "Poet's Library": 237.

jaren 1840 Desdemona “Ondertussen klonk het geluid van applaus...” Onverklaarbaar verdriet “Ik hou ervan om te streven naar een droom...” graf Voor geheugen "Na de donder, na de storm..." Afscheidslied Shuttle Oude man aan de piano “Laten we aan land gaan; er zijn golven..." "Welterusten!" - jij zei…" “Als ik in een volle zaal sta...” De liefde van de zanger Op uitnodiging van vrienden “Ik weer, vol gedachten...” Buurman Zwerver “Ik hoor bekende geluiden...” "Vooruit! zonder angst of twijfel..." Ontmoeting Geluiden “Waarom dromen over wat er zal gebeuren na...” Op de melodie van een Franse dichter Zingen “Wij voelen ons als broers, jij en ik...” Aan de dichter Sorry “Wij hebben je toevallig ontmoet...” "Hij heeft veel geleden in zijn leven..." “Als een Spaanse vlieg, melancholisch...” Nieuwjaar “Er is weer een grote stem verstomd...” jaren 1850 Lente Voor vertrek Bij het verzenden van Raphael's Madonna Na het lezen van de kranten “Een breed nieuw pad ligt voor je...” In de steppe Blad uit het dagboek “Zeg niet dat het tevergeefs is...” "Oh, als je het eens wist, vrienden van mijn bron..." Meditatie “Er zijn dagen: noch woede, noch liefde...” Winterskiën ‘Als je zachtmoedige, heldere blik...’ Gebed S.F. Durov “Alleen door jou zijn mijn dagen helder...” "Je bent me dierbaar, het is tijd voor zonsondergang!..." “Het was tijd: mijn zonen...” Verleden “De kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek...” “Bekende geluiden, prachtige geluiden!...” “Toen ik terugkeerde naar mijn geboortestad...” “Als ik iemand ontmoet die verscheurd is door de strijd...” “Veel slechte en stomme grappen...” Mijn kennis Mijn kleuterschool "Oh nee, niet iedereen heeft het..." “Hij liep berustend over de doornige weg...” Liedje

Toewijding Vogeltje naar het hart Zwerver Gelukkig “Jullie arme dingen werkten zonder rust te kennen...” “Weet je nog: hangende wilgen...” “Jij wilt liedjes, ik zing niet...” Bloem “Wat een kinderhoofd...” jaren 1860 Maanverlichte nacht Leeg huis Geesten “Ik drink op de glorieuze kunstenaar...” Decembrist “Als op het uur waarop de sterren oplichten...” Op straat “Er is geen rust, mijn vriend, op het levenspad...” “Een saaie foto!...” “Ik ben opgegroeid in de gang van mijn moeder...” “Gezegend is hij die geen moeite kent...” Ziek Lente "Vrienden van de Vrije Kunst..." “Ik ben jaloers op het kijken naar de wijzen...” Gebed "Nee! beter dan de dood zonder terugkeer..." Bedelaars Nieuwjaar “Oh, vergeet niet dat je schulden hebt...” “Oh, jeugd, jeugd, waar ben je...” (“Contemporary”, 1862, april) Wolken Ter nagedachtenis aan K. S. Aksakov "Voor de vervallen hut..." Aan de dichter “De bleke straal van de maan brak door...” In het bos. Van Heine (“Hedendaags”, 1863, januari-februari) “Alles, heel mijn pad...” (“Hedendaags”, 1863, januari-februari) Twee wegen "De geur van rozen en jasmijn..." “En hier is je blauwe tent...” Aan de jeugd Aan valse leraren “Ik hou van het bospad in de avond...” “Het kwaad kookte in mijn hart...” "De nacht vloog over de wereld..." 's Nachts Zij en hij "Ik zal rusten, ik zal aan de bosrand zitten..." Vaderland "Moeder natuur! Ik kom naar jou..." Oorspronkelijk Advies van de Wijze Mannen (“Hedendaags”, 1863, januari-februari) “De zon vergulde de bergen...” “In de rechtbank hoorde hij het vonnis...” Lente "Wel, bij de klanken van deze liedjes..." Hypochondrie Herfst Stervende “Eerlijke mensen, op de netelige weg...” “Elk jaar brengt een nieuw verlies met zich mee...”

"Waarom hang je, groene wilg?..." Gasten “Als je wilt dat het vredig is...” “Ik kijk naar haar en bewonder...” Apostaten-Marsch Ter nagedachtenis aan E.A. Pleshcheeva “De sneeuw smelt snel, de beken stromen...” “Als ik onverwachts een begrafenis zie...” Slavische gasten “Waar ben je, het is tijd voor leuke ontmoetingen...” “Ik heb medelijden met degenen wier kracht wegebt...” “Als je een harde stilte voelt...” Wolken Woorden voor muziek Oude mannen “Zware, pijnlijke gedachte...” jaren 1870 "Of die dagen zijn nog ver weg..." Verwachting “Gezegend zijt gij, aan wie het gegeven is...” Lente nacht “Hij ligt in zijn witte kist...” Toast In de storm Lente Jeugd Winteravond Uit het leven Het graf van Toiler “Ik heb geen vrede door mijn hevige verdriet...” "Warme lentedag..." Op het strand 's Nachts Geheugen Morgen In het land Slecht weer Oude man “Ik liep rustig door een verlaten straat...” Grootmoeder en kleindochter “Ik heb afscheid genomen van bedrieglijke dromen...” “Ik heb mijn redding aan jou te danken...” Jaren 1880 "De lichten in huis gingen uit..." Ter nagedachtenis aan Poesjkin Lied van de ballingschap "Zonder hoop en verwachtingen..." "De modderige rivier kookte..." Van oude liedjes “Je dorstte naar de waarheid, dorstte naar licht...” Verleden Ter nagedachtenis aan N.A. Nekrasov 27 september 1883 (ter nagedachtenis aan I. S. Toergenjev) (“Notes of the Fatherland”, 1883, oktober) Afgelopen woensdag 1 januari 1884 Naar het portret van de zanger “Hoe vaak is een beeld dierbaar...” Op de zonsondergang Woorden voor muziek In het album van Anton Rubinstein Anton Pavlovitsj Tsjechov Bij de begrafenis van Vsevolod Garshin “Het is zo moeilijk, het is zo bitter en pijnlijk voor mij...” “Als een zonnestraal op dagen met slecht weer...” "Wie ben jij, schoonheid, met wilde bloemen..." Verwijt "Deze vurige zon..."

Verhalen (geselecteerd)

Speelt (geselecteerd)

Bibliografie

• Arsenjev K.K. Eén van de dichters van de jaren veertig. Gedichten van A. N. Pleshcheev. // Bulletin of Europe, 1887, maart, pp. 432-437.
• Krasnov P.N. Poëzie van Pleshcheev. // Boeken van de week, 1893, december, pp. 206-216.
, 1988. - 192 blz. - (Literaire kritiek en taalkunde). - 44.000 exemplaren. (regio)
• Pustilnik L.S. Leven en werk van A. N. Pleshcheev / Verantwoordelijk. red. I. L. Volgin. - M.: Nauka, 2008. - 344, p. - (Populaire wetenschappelijke literatuur). - ISBN 978-5-02-034492-1(in vertaling)
• EEN. Pleshcheev en Russische literatuur: verzameling wetenschappelijke artikelen. – Kostroma: KSU vernoemd naar. OP DE. Nekrasova, 2006

Alexey Pleshcheev was een radicale Russische dichter. Hij staat algemeen bekend om zijn talrijke vertalingen uit het Engels en het Frans, evenals zijn prachtige gedichten voor kinderen. Veel werken van deze auteur werden op muziek gezet door Tsjaikovski en Rachmaninoff en werden behoorlijk populair. Maar wanneer werd Pleshcheev geboren en stierf? Welke interessante gebeurtenissen gebeurden er in zijn leven? En hoe bereikte hij zijn populariteit?

Jeugd en opleiding

In Kostroma werd op 22 november 1825 de kleine Alexey geboren, die later niet alleen een Russische schrijver en dichter zou worden, maar ook een beroemde vertaler. Hij werd geboren in een adellijke familie, helaas verarmd, en behoorde tot een zeer oude familie. Onder de voorouders van Alexei Nikolajevitsj bevond zich zelfs Moskovsky. Vanwege het feit dat er meerdere schrijvers in de familie waren, werden deze tradities altijd bijzonder vereerd.

De jongen verloor zijn vader vroeg en zijn moeder, Elena Alexandrovna, was vooral betrokken bij zijn opvoeding. Alexey Nikolajevitsj kreeg thuis een uitstekende opleiding en begon pas toen, op aandringen van zijn moeder, een opleiding te volgen aan de school voor wachtofficieren in Sint-Petersburg. Alexey Pleshcheev verloor zeer snel zijn interesse in militaire dienst en verliet in 1843 de school om oosterse talen te gaan studeren aan de Universiteit van Sint-Petersburg.

Nieuwe kennissen en eerste stappen in creativiteit

Wat deed Alexey Nikolajevitsj tijdens zijn jarenlange studie als dichter, vanaf dat moment werd hij geassocieerd met zeer interessante persoonlijkheden. Dit zijn Andrei Aleksandrovich Kraevsky, Pyotr Aleksandrovich Pletnev, de Maikovs, Fjodor Dostojevski, Saltykov-Shchedrin en anderen.

En Alexei Nikolajevitsj stuurde zijn allereerste gedichten om voor te lezen naar Pletnev, die niet alleen de rector van de universiteit was, maar ook de uitgever van Sovremennik. En Pyotr Alexandrovich sprak heel hartelijk over het werk van de aspirant-dichter.

Interesse in politieke kringen

In 1845 raakte Alexey Pleshcheev geïnteresseerd in de ideeën van de socialisten en ontmoette hij leden van de kring, die Petrashevieten werden genoemd. Ze behandelden poëzie en kwesties van de ontwikkeling ervan in Rusland. Alexey Nikolajevitsj nam niet alleen deel aan dergelijke bijeenkomsten, maar begon ook propagandagedichten te schrijven en bracht ook vaak verboden manuscripten mee.

Vervolgens begint hij een boek van de ideoloog Felicite-Robert de Lamennais te vertalen, dat de kringleden vervolgens in hun ondergrondse drukkerij wilden drukken. Dus Pleshcheev Alexey Nikolajevitsj, wiens biografie zeer nauw verbonden raakte met de activiteiten van deze politieke kring, bracht zijn jaren van studie door aan de universiteit.

De eerste verzameling werken, of de dichter-vechter

Helaas werd Alexey Nikolajevitsj in 1845 gedwongen zijn opleiding te onderbreken vanwege onvoldoende materiële zekerheid. En het leerproces zelf beviel hem niet. Maar hij besloot zich extern voor te bereiden en examens af te leggen om zijn studie aan de universiteit af te ronden. Ondanks het feit dat hij de universiteit verliet, verloor hij de banden met leden van de kring of Petrashevieten niet. Vaak kwamen ze zelfs bij hem thuis bijeen.

De eerste verzameling gedichten van Pleshcheev werd gepubliceerd in 1846. Er waren werken als 'At the Call of Friends', 'Vooruit! Zonder angst en twijfel...' en 'Wij zijn broeders volgens gevoelens.' Ze waren enorm populair en de laatste twee verzen werden zelfs volksliederen voor de jeugd. Veel tijdgenoten begonnen Alexei als een dichter-vechter te behandelen. En dit is een van de belangrijkste interessante feiten waarover zijn biografie vertelt. Alexey Pleshcheev werd in feite de eerste dichter die reageerde op de gebeurtenissen in Frankrijk. Het was hiervoor dat de Petrasjevieten hem respecteerden, die probeerden revolutionaire ideeën in Rusland te implementeren.

Gevolgen van deelname aan de kring van Petrasjevieten

Natuurlijk zijn de meeste lezers geïnteresseerd in wanneer Pleshcheev werd geboren en stierf, maar hoeveel kennen andere feiten uit zijn biografie? Bijvoorbeeld het feit dat deze geweldige dichter en prozaschrijver, net als veel van zijn tijdgenoten, ook in ballingschap ging. Lange tijd organiseerde Alexey Nikolajevitsj bijeenkomsten van Petrasjevieten bij hem thuis. En in 1849 onderschepte de politie een kopie van de brief van Belinski, die Plesjtsjjev naar Fjodor Dostojevski stuurde.

En al op 8 april werd Alexei Nikolajevitsj gearresteerd op grond van de aanklacht van een provocateur. Hij werd onder escorte naar Sint-Petersburg gestuurd en in het Peter en Paul-fort geplaatst, waar hij acht maanden doorbracht. Op dat moment werden 21 van de veroordeelden ter dood veroordeeld. Onder hen was Alesey Nikolajevitsj. Maar dit is niet het einde van zijn biografie. Alexey Pleshcheev en andere veroordeelden werden naar de plaats van executie gebracht, het paradeterrein van Semenovsky. Hier werd het decreet van Nicolaas de Eerste voorgelezen, waarin de executie werd vervangen door verschillende ballingschapsvoorwaarden.

Jarenlange ballingschap, of korte biografie. Gedichten van Alexey Pleshcheev tijdens deze periode

Pleshcheev werd als soldaat ingelijfd bij een gevangenisbedrijf en in 1850 arriveerde hij in Oeralsk. Hier bracht hij acht lange jaren door, waarvan hij zeven jaar diende. Aanvankelijk doorstond Alexey Nikolajevitsj zijn verblijf in de dienst heel hard. In de eerste plaats vanwege de negatieve houding van de agenten. Hij kreeg geen vakanties en hij kon creatieve activiteiten tijdelijk helemaal vergeten.

Er veranderde veel nadat Alexey Nikolajevitsj de oude bekende van zijn moeder, graaf Perovsky, ontmoette die gouverneur-generaal was. Hij begon Pleshcheev te betuttelen. Alexey Nikolajevitsj kreeg niet alleen toegang tot literatuur, maar ontmoette ook interessante mensen - de familie van luitenant-kolonel Viktor Desiderievich Dandeville, enkele ballingen uit Polen, Taras Shevchenko en de dichter Michail Mikhailov.

Heeft Alexey Pleshcheev op dit moment werken geschreven? Een korte biografie over de periode van ballingschap bevat informatie over enkele gedichten die hij aan Dandeville en zijn vrouw opdroeg. Er werden ook verhalen geschreven. Toen Alexey Ivanovich overstapte naar het ambtenarenapparaat, stuurde hij veel van zijn werken naar Sint-Petersburg, waar ze werden gepubliceerd in de Russian Messenger.

Vernieuwing van creativiteit en samenwerking met publicaties

In 1857 trouwde Alexei met Elikonida Rudneva, en in mei van het jaar daarop ging hij met haar mee naar Sint-Petersburg voor een vakantie van vier maanden. Daarna keren ze voor een korte tijd terug naar Orenburg. En hier kun je de vraag van veel lezers beantwoorden: wanneer werd Alexander Alekseevich Pleshcheev geboren. De jongen werd geboren in 1858. Later zou hij een beroemd journalist en theatercriticus worden.

In augustus 1859 vestigde de familie Pleshcheev zich uiteindelijk in Moskou. Hier wijdt Alexey Nikolaevich zich volledig aan creativiteit. Nu schrijft hij niet alleen poëzie, maar ook korte verhalen, evenals verschillende novellen. Dit zijn "Erfenis", "Vader en dochter", "Budnev" en anderen.

Alexey Nikolajevitsj werkt niet alleen actief samen met Sovremennik, hij wordt ook aandeelhouder van de beroemde krant Moskovsky Vestnik. In zijn huis in Moskou organiseert hij vaak muzikale en literaire avonden. Op hen kon men Anton Grigorievich Rubinstein, Pyotr Tsjaikovski, acteurs van het Maly Theater, evenals Toergenjev, Tolstoj en Nekrasov zien.

Voortzetting van de politieke activiteit

Pleshcheev Alexey Nikolajevitsj, wiens biografie nog steeds verbonden is met politieke activiteiten, blijft zijn werken wijden aan burgerlijke en sociale problemen. Een van de belangrijkste motieven in zijn gedichten is een revolutionaire prestatie. Hij maakte zich grote zorgen over de gebeurtenis die plaatsvond in 1861 (in die tijd werden massale arrestaties van studenten verricht). Hij zamelde zelfs geld in ten behoeve van de slachtoffers.

De geheime politie zette het toezicht op Alexei Nikolajevitsj Pleshcheev voort. Nog steeds werd hij ervan verdacht politieke ideeën te verspreiden die in strijd waren met de opvattingen van de regering. Hoewel er gronden waren voor deze vermoedens, werd er geen expliciete aanklacht ingediend.

De periode van teleurstellingen, of het schamele inkomen van een schrijver

Omdat zijn schrijverscarrière zeer weinig inkomsten oplevert, waardoor het bijna onmogelijk is om zijn gezin te voeden, treedt Alexey Nikolajevitsj toe tot de dienst en wordt hij auditor. Wat hem uiteraard eindeloos deprimeert. Eind jaren zestig. een slecht humeur werd vooral merkbaar in zijn werken. De reden hiervoor was niet alleen de talrijke arrestaties van de vrienden van Alexei Nikolajevitsj, maar ook de dood van sommigen. En een andere zwaarste klap voor de dichter in deze periode was de dood van zijn vrouw, die stierf op 3 december 1864.

In 1868 werd Nekrasov het hoofd van Otechestvennye Zapiski en nodigde Alexei Nikolajevitsj uit voor de functie van redactiesecretaris. Pleshcheev verhuisde naar Sint-Petersburg en viel onmiddellijk in een kring van gelijkgestemde mensen. De dichter bleef tot 1884 in Otechestvennye zapiski werken en na de dood van Nekrasov werd hij een leider. Gedurende deze periode helpt Alexey Nikolajevitsj veel aspirant-schrijvers en redt hij zelfs Ivan Surikov van zelfmoord door zijn eerste publicatie te regelen.

De laatste dagen van Alexei Nikolajevitsj en zijn gedichten

Natuurlijk zijn veel lezers alleen geïnteresseerd in de vraag wanneer Pleshcheev werd geboren en stierf, maar het kennen van het creatieve pad en de biografie van elke Russische schrijver is net zo belangrijk als zijn sterf- en geboortedata. Wat de creatieve activiteit van Alexei Nikolajevitsj betreft, schreef hij na zijn verhuizing naar Sint-Petersburg bijna tot aan zijn dood zonder te stoppen. Hij vertaalde voornamelijk poëzie uit het Frans en het Engels. Het was hier dat zijn belangrijkste vaardigheid als dichter zich manifesteerde.

Opgemerkt moet worden dat kinderpoëzie in de laatste periode van Pleshcheevs leven een speciale plaats begon in te nemen. En veel critici merkten op dat deze specifieke werken gevuld waren met een speciaal verlangen naar het leven. Sommige gedichten kwamen zelfs in schoolboekencollecties terecht en werden populair onder jongere lezers die niet alleen van deze dichter houden, maar ook zijn biografie kennen, evenals toen Pleshcheev werd geboren en stierf.

Meer dan honderd romances en liedjes

Meer dan honderd liederen en prachtige romances werden geschreven door tijdgenoten en componisten van andere generaties op basis van de gedichten van Alexei Nikolajevitsj. Het werk van Pleshcheev wekte grote belangstelling voor Pjotr ​​​​Tchaikovsky, met wie Alexey Nikolajevitsj lang geleden ontmoette en zijn hele leven een zeer warme relatie onderhield. En het maakt niet uit in welk jaar Pleshcheev werd geboren en stierf, het belangrijkste is dat zijn werk een enorme bijdrage werd aan de Russische literatuur.

En toen in 1893, op 26 september, deze prachtige dichter en prozaschrijver overleed, voelden veel tijdgenoten een onherstelbaar verlies. Op 6 oktober, toen de begrafenis van Pleshcheev plaatsvond, verzamelde een groot aantal mensen zich bij de ceremonie. Onder hen waren jonge schrijvers die zich meer dan eens voor hulp tot deze geweldige man wendden.