Preek op de dag van herdenking van de Grote Martelaar Barbara. Heilige Grote Martelaar Barbara: door martelaarschap naar het eeuwige leven. En net zoals Sint Barbara God door de natuur leerde kennen, zo kan ieder van ons God leren kennen door naar Gods schepping te kijken.

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest!

De hemel zal de glorie van God vertellen, maar het firmament zal Zijn handwerk verkondigen. (Ps. 18:2). O Heer onze Heer, want Uw naam is wonderbaarlijk over de hele aarde, want Uw pracht is verheven boven de hemel. Want ik zal de hemel zien, de werken van Uw vinger, de maan en de sterren, die U hebt gegrondvest; Wat is de mens, sinds je je hem herinnert? of mensenzoon, omdat je hem bezoekt (Ps. 8:2, 4-5)? - Zo verheerlijkte de heilige psalmist David, terwijl hij de schoonheid van het universum overwoog, God. Op dezelfde manier kwam de heilige, alom geprezen, lankmoedige Grote Martelaar Barbara, door na te denken over de schoonheid van de geschapen natuur, tot de kennis van God, wiens nagedachtenis, geliefde broeders en zusters in Christus, vandaag de dag door de Heilige Kerk wordt gevierd. .

Sint Barbara leed in de 4e eeuw, tijdens het bewind van de slechte keizer Maximianus. Ze werd geboren en getogen in een familie van adellijke en rijke ouders, volgens het heidense geloof, in de stad Iliopolis, Fenicisch. Toen ze nog een baby was, verloor ze haar moeder, en haar opvoeding lag volledig in de handen van haar vader, Dioscorus, een ijverige afgodendienaar. Hij probeerde hetzelfde geloof in de heidense goden bij zijn dochter bij te brengen. Sint Barbara had een buitengewone fysieke schoonheid, die velen verbaasde. Om zijn dochter te beschermen tegen slechte invloeden en slecht gezelschap, bouwde Dioscorus daarom voor haar een aparte toren met alle voorzieningen en verschillende kamers en plaatste haar daar om te wonen, zodat ze geen enkele verleiding en verleiding zou zien. Omdat ze in eenzaamheid was en weg van alle entertainment, tuurde Varvara zorgvuldig in de natuur om haar heen en werd verliefd op het nadenken over de wonderbaarlijke verschijnselen ervan. Vanuit de hoogte van haar woning keek Sint Barbara naar de talloze fonkelende sterren die 's nachts in het hemelgewelf brandden, en overdag - naar verre blauwe bergen, naar donkere dichte bossen, naar groene weiden, naar snelstromende rivieren en beken - Ze keek ernaar en dacht na.

Haar blik werd vooral geboeid in de lente, toen ze zag hoe de bomen en tuinen bedekt waren met een prachtig groen omhulsel, de weilanden versierd waren met groen en bloemen, de lucht gevuld was met het gezang van hemelvogels. ‘Het kan niet zo zijn’, dacht ze, ‘dat deze prachtige wereld op zichzelf of bij toeval zou zijn ontstaan, zonder de deelname van de rede. Het kan ook niet zo zijn dat de goden die wij aanbidden deze hebben geschapen: zij zijn zelf door mensenhanden gemaakt goud en zilver.” Door zo te denken, begon ze te geloven dat er een soort almachtig intelligent wezen is dat deze prachtige intelligente wereld heeft geschapen, dat er een onzichtbare God bestaat.

En op een dag, toen ze verzonken was in gedachten over de schepping van het universum, raakte de genade van God haar zuivere hart en verlichtte de Heer haar onderzoekende geest met Zijn licht - en ze begreep de Levende Ware God, en vanaf die tijd hield niets haar meer bezig. haar niet meer behalve de gedachte aan Hem. Ondertussen hoorden veel rijke vrijers over haar schoonheid en begonnen te strijden om haar het hof te maken, en haar vader, Dioscorus, verheugde zich dat zijn dochter spoedig zou trouwen. Toen hij haar dit echter aankondigde, weigerde Sint Barbara categorisch het huwelijk en zei dat ze haar hele leven als meisje wilde doorbrengen. De vader was verbijsterd door dit antwoord aan zijn dochter. Hij besloot dat hij hier de schuld van had en sloot haar op in een afgelegen kasteel, en daarom wil ze in eenzaamheid blijven leven. Daarom liet hij zijn dochter vrijelijk gaan waar ze maar wilde en vrijelijk communiceren met alle jonge mannen in de hoop dat ze van gedachten zou veranderen. Maar deze vrijheid diende alleen voor haar geestelijke voordeel: Gods Voorzienigheid regelde alles voor haar goede en eeuwige verlossing. In die tijd ontmoette ze veel meisjes, geheime christenen, die haar vertelden over Christus de Verlosser, over hoe door Zijn lijden de hele wereld werd gered. En haar onbevlekte hart verheugde zich met onuitsprekelijke vreugde bij het horen van het evangelie van de ware God.

Heilige Grote Martelaar Barbara

Ze uitte de wens om de doop te ontvangen, die door Gods genade spoedig plaatsvond. De vader vertrok ergens in een ver land, en een priester die vanuit Alexandrië onder het mom van een koopman in Iliopolis aankwam, leerde het heilige meisje de geheimen van het christelijk geloof en doopte haar. Nadat ze grotere genade had ontvangen, werd de heilige Barbara vervuld met een nog grotere liefde voor de Heer Jezus Christus en dacht ze aan niets anders dan aan Hem. Toen haar vader arriveerde en ontdekte dat zijn dochter de Gekruisigde aanbad en in Hem geloofde, werd hij vervuld van onuitsprekelijke woede en wilde hij haar met zijn eigen zwaard doden, maar de vlucht en de hulp van God redden Sint-Barbara destijds uit zijn handen. Toen leverde haar vader haar over aan de rechter en beschuldigde haar ervan Christus te aanbidden: in die tijd werd er een vreselijke vervolging ingesteld tegen christenen, en alleen al vanwege de naam van een christen werden ze onderworpen aan onmenselijke kwelling en marteling.

De rechter onderwierp haar, na verschillende vermaningen en bedreigingen, die zag dat de heilige onwankelbaar het christelijk geloof beleed, aan zware martelingen. Naakt werd ze genadeloos gegeseld, zodat de grond besmeurd werd met het bloed van het meisje. Hierna begonnen de beulen de verse wonden met haarweefsel te wrijven, wat de patiënt ongelooflijke pijn bezorgde. Toen werd ze in de gevangenis gegooid, waar ze, uitgeput en gewond, de Heer om troost en hulp begon te vragen. En daar, in de gevangenis, verscheen de Heer Jezus Christus Zelf aan Barbara, genas haar van al haar wonden en versterkte haar in geduld ter wille van het Koninkrijk der Hemelen.

Hierna werd de heilige opnieuw gemarteld: ze hingen haar aan een boom en hakten haar lichaam in met ijzeren haken, sloegen haar op het hoofd met ijzeren hamers, sneden vervolgens haar borsten af ​​en leidden haar vervolgens naakt door de stad. De laatste marteling was de moeilijkste voor het heilige en kuise meisje. Ze vroeg de Heer om haar te beschermen tegen de blik van nieuwsgierige toeschouwers, en de Heer stuurde Zijn Engel, die haar naaktheid onmiddellijk bedekte met lichtachtige kleding. Na al deze kwellingen werd de heilige ter dood veroordeeld door onthoofding met het zwaard, en dit vonnis werd uitgevoerd door haar eigen moordenaarsvader, die het hoofd van zijn dochter met zijn eigen hand afhakte. Dit is hoe de heilige Grote Martelaar Barbara haar lijdensweg voor Christus beëindigde.

Geliefde broeders en zusters in Christus, uit de biografie van deze grote heilige is één fenomeen in haar geestelijk leven voor ons bijzonder opbouwend, namelijk dat zij God leerde kennen door naar de natuur te kijken. Ze groeide op in een heidens geloof, niemand leerde haar van kinds af aan in de ware God te geloven, maar door observatie van de natuur leerde ze Hem zelf kennen. En net zoals Sint Barbara God door de natuur heeft leren kennen, zo kan ieder van ons God leren kennen door naar Gods schepping te kijken.

Sporen van Gods almacht en Zijn altijd aanwezige macht zijn in alles om ons heen ingeprent. Net zoals de voetafdruk van de mens duidelijk in de sneeuw is afgedrukt, zo is de voetafdruk van God duidelijk op de hele schepping gedrukt. Elke wilde bloem, elk grassprietje spreekt van de almacht, wijsheid en goedheid van God. Kijk, geliefden, naar welk grassprietje dan ook – en je zult zien dat de wijsheid van God in alles zit. De grasspriet zit vast aan de grond en kan niet bewegen, maar vindt alles wat hij nodig heeft in de grond zelf, waar zijn wortels worden gevoed; Met zijn bladeren ademt hij schone lucht in en leeft en bestaat dus. Wie heeft haar geschapen, wie bewatert haar met gezegende regen, wie voedt haar met de zuivere adem van de lucht, wie geeft de bloem haar geur en kleur? Hoe kan een roos uit de zwarte aarde haar felroze kleur halen, of een lelie haar schitterende witheid? Geen enkele kunstenaar, geen wetenschapper, hoe bekwaam ook, kan zo'n geurige bloem creëren. Dit is allemaal het werk van de almachtige God.

Laten we vervolgens naar de dieren kijken. Ze worden klein en zwak geboren en kunnen niet zelfstandig bestaan, maar de Heer inspireerde moeders om voor hun kinderen te zorgen, zodat de moeder geen vrede kent totdat ze haar baby grootbrengt. Sporen van Gods zorg voor Zijn schepping zijn dus in alles zichtbaar.

Laten we daarom, geliefde broeders en zusters, vaker naar de prachtige wereld om ons heen kijken en daardoor God en al het goede leren kennen. De natuur is het boek van God, niet geschreven, maar geschapen, dat ieder mens, zowel geletterd als analfabeet, kan lezen en altijd de Schepper van het universum kan vereren. Of de zon nu opkomt, of de hemel bezaaid is met heldere sterren, of de donder rommelt, of er regen valt - buig voor de grootheid van God en prijs de Almachtige. Doe hetzelfde als je naar de schoonheid van de wereld om je heen kijkt.

Geliefde broeders en zusters in Christus, de heilige Grote Martelaar Barbara, toen ze haar dood tegemoet ging, vroeg ze de Heer om de gave om iedereen te redden van ziekte en plotselinge dood die zich haar en haar lijden zou herinneren. Laten we vandaag met heel ons hart tot haar bidden dat zij, nadat ze naar allen heeft gekeken die op de dag van haar nagedachtenis in deze tempel bijeen waren gekomen, ons zal redden van een plotselinge dood, zodat we, op het pad van bekering en correctie, kunnen leven. waardig zijn voor het toekomstige eeuwige leven. Amen.

Hieromartyr Daniil Sysoev (1974-2009):

In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest!

Ik feliciteer jullie allemaal met de dag van herdenking van de grote heilige martelares Barbara! Het leven van Sint Barbara is een absoluut adembenemend leven, dat ons een van de kanten van de leer van het christelijk leven laat zien. Als we de regels van het leven van de Grote Martelaar Barbara lezen, zien we dat het christendom een ​​totaal andere realiteit is, die oneindig veel belangrijker is dan wat dan ook. Bovendien zien we, als we het leven van Barbara lezen, dat er soms een conflict is tussen wat het hoogste lijkt in dit aardse leven en tussen het christelijke leven. Veel mensen in ons land, die eind jaren tachtig en begin jaren negentig het christendom aanvaardden, dachten dat het christendom eenvoudigweg moraliteit was. Maar als we het leven van Barbara lezen, zien we dat het christendom een ​​compleet nieuw leven is dat door de hele mensheid wordt gedeeld, ongeacht zelfs familiebanden. Sint Barbara was de dochter van de woedende heidense Diascorus, die, nadat hij de voorspelling had ontvangen dat zijn dochter christen zou worden, haar in een hoge toren opsloot zodat ze geïsoleerd zou raken en niemand naar haar toe zou komen.

Terwijl ze in deze hoge toren was, begon ze naar de zon, de maan, de sterren en de zee te kijken en zich af te vragen: wie heeft dit allemaal gedaan? Wie heeft zulke schoonheid geschapen? Wie heeft de bodem van de zee gegraven? Wie lanceerde de sterren? Wie bepaalt de zonsopgang en zonsondergang? En de dienstmeisjes vertelden haar dat de goden dit allemaal deden. Ze vroeg hen: “Welke goden?” Hier zien we de christelijke onderzoekende geest die nooit genoegen neemt met iets anders dan wijsheid. De christen heeft potentieel een hekel aan domheid, omdat domheid een zonde is.

De dienstmeisjes antwoordden Varvara dat dit de goden waren die haar vader aanbad: goud, zilver, koper, steen, hout. Ze antwoordde hen: het is op de een of andere manier vreemd, ze kunnen niet praten, ademen of lopen, hoe kunnen ze iets creëren? Ze besloot dat er een andere, grote God was die alles geschapen had. Zoals ze zeggen in het boek van de Wijsheid van Salomo, nadat ze uit de schoonheid van de scheppingen de hoogste schoonheid van hun boosdoener had geleerd, begon Barbara zich tot Hem te wenden. Dit is echte wijsheid.

De Heer stuurde een oudste naar Varvara, die zich vermomde als koopman, haar de grondbeginselen van het christendom leerde en haar doopte. Op dat moment vertrok Diascor en gaf opdracht tot de bouw van een badhuis met twee ramen, één raam ter ere van de goden van de zee en het andere ter ere van de goden van het land, maar Sint Barbara eiste dat de bouwers drie ramen zouden maken. (ter ere van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest). Romeinse baden zijn dezelfde Turkse baden, de Turken hebben ze overgenomen van de Romeinen, dit is een enorm bouwwerk met een zwembad waarin Varvara het kruis op marmer heeft gegraveerd, het marmer op wonderbaarlijke wijze verzacht en het kruis is gebleven. Toen Diaskor arriveerde, begon hij Varvara te vragen waarom er drie ramen in het badhuis waren en een kruisteken in het zwembad? Ze wilde, als een goede dochter, dat haar vader zich tot het christendom bekeerde.

Als we liefde voor iemand hebben, moeten we ernaar streven dat die persoon een christen wordt. Als een vrouw zegt dat ze niets tegen haar man over het christendom wil zeggen, dan haat ze hem; als een man zegt dat hij zoveel van zijn vriendin houdt dat hij haar tot vrouw zal nemen, zelfs als ze niet gedoopt is, dan is hij dat wel; houdt helemaal niet van haar. Omdat ze na de dood gedoemd zijn tot eeuwige scheiding, aangezien alle niet-gedoopten na de dood naar de hel gaan, waar een ontmoeting niet alleen tussen gedoopten en niet-gedoopten, maar zelfs tussen niet-gedoopten onmogelijk is. Varvara probeerde haar vader tot het christendom te bekeren, maar in woede stormde hij als een beest op haar af om haar te vermoorden omdat ze christen was geworden.

We zien de woorden van de Heer werkelijkheid worden: “Denk niet dat ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen; Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar een zwaard, want ik ben gekomen om een ​​man tegen zijn vader te verdelen, en een dochter tegen haar moeder, en een schoondochter tegen haar schoonmoeder. En de vijanden van een man zijn zijn eigen huishouden. Wie vader of moeder meer liefheeft dan mij, is mij niet waardig; en wie meer van zoon of dochter houdt dan van mij, is mij niet waardig.”(Mattheüs 10:34-37).

Christus werd, volgens de woorden van Simeon de Godontvanger, het teken van het schandaal, dat Barbara van haar vader scheidde. Nu wijken mensen heel vaak van God af omdat ze geen keuze willen maken. Ze willen beide combineren, maar het is goed om beide te combineren als ze hetzelfde doel nastreven, en als familierelaties in conflict zijn, dan moet je voor God kiezen. En Varvara koos voor God, ze vluchtte voor haar vader, die een zwaard greep om haar te doden. Sint Barbara werd op wonderbaarlijke wijze verborgen door de berg, maar later gaven de herders haar weg. De vader sleepte zijn dochter naar de rechter, waar ze werd gemarteld, en vervolgens hakte de vader haar hoofd met zijn eigen handen af. En dit is geen toeval. Iemand die God heeft afgewezen, vervalt heel snel in haat jegens Hem, omdat hij weet welk kwaad hij heeft gedaan, en om zichzelf te rechtvaardigen probeert hij alle sporen van God van de aardbodem uit te wissen. Vóór haar dood vroeg Varvara God dat iedereen die zich in gebed tot haar wendde, gespaard zou blijven van een plotselinge dood. En haar vader ontving een beloning van de Heer en werd onmiddellijk na de executie door de bliksem verbrand.

We moeten dit verschrikkelijke moment zelf begrijpen. De Heer voorspelde duidelijk dat er verdeeldheid tussen mensen zou komen, wat nu gebeurt, en dat kan niet vermeden worden, omdat er nu een oordeel plaatsvindt, namelijk dat het Licht in de wereld is gekomen.

“Dit is het oordeel, dat er licht in de wereld is gekomen; Maar de mensen hielden meer van duisternis dan van licht, omdat hun daden slecht waren.”(Johannes 3:19). “Er was het ware Licht, dat iedere persoon verlicht die in de wereld komt. Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem ontstaan, en de wereld heeft Hem niet gekend.”(Johannes 1:9-10).

We moeten deze verdeeldheid accepteren, begrijpen dat deze bestaat en onvermijdelijk is. God heeft ons geschapen met keuzevrijheid, en mensen maken die keuzes. We kunnen mensen ertoe aanzetten de juiste keuze te maken terwijl ze nog leven, door middel van gebed, onverminderde getuigenissen van de waarheid en advies, maar de uiteindelijke keuze wordt alleen door de persoon zelf gemaakt. We moeten zeker in goddelijke liefde voor alle mensen blijven, maar we moeten niet vergeten dat alle mensen verdeeld zullen worden in onvoorstelbaar mooi en onvoorstelbaar verschrikkelijk - er is geen derde optie.

Dit is de wil van God, die zelfs vóór het begin van het universum besloot een samenleving te creëren van mensen en engelen die een vrije wil hebben en Hem vrijelijk zullen liefhebben (ter wille van Hemzelf, en niet ter wille van Zijn gaven) . En nadat Hij deze vrijheid had gegeven, nam Hij het risico dat sommige mensen en engelen Hem net zo vrijelijk zouden afwijzen en Hem zouden haten, in strijd met het gezond verstand, in strijd met de logica. God plande dit vóór het begin der tijden, en Hij wist dat het zou gebeuren, en wij moeten het accepteren. Dit is de diepe betekenis van een persoon: hij kan kiezen. We moeten voor onszelf zorgen om niet van God af te vallen, en Hem liefhebben zoals Varvara liefhad.

Met het instrument van het Kruis kunnen we ons bevrijden uit de strikken van deze wereld die de duivel heeft verstrooid. We kunnen alleen vrijheid bereiken als we God liefhebben omwille van Hemzelf. De Heer verwacht van ons dat we naar Hem streven. Zonder keuze is liefde onmogelijk. Hoe kun je met geweld liefhebben? En voor onze naasten die hun keuze nog niet helemaal hebben volbracht, zullen we bidden, we zullen een beroep doen op de liefde van de Hemelse Vader, zodat die de trotse koppigheid doorbreekt.

Dan zullen we door de poorten van dood en wederopstanding gaan, dan zullen we een brandende wereld zien, het sterkste, onwankelbare koninkrijk van God, dat op de ruïnes van dit universum zal staan ​​– het koninkrijk van Gods liefde, waarin degenen zullen binnengaan die hebben niet iets van God liefgehad, maar God Zelf. Moge God ons hierbij helpen door de gebeden van Sint Barbara!

God zegene je!

Op 17 december 2011, op de dag van de herdenking van de Heilige Grote Martelaar Barbara, vierde de primaat van de Russische Kerk de goddelijke liturgie in de kathedraal van Christus de Verlosser. Aan het einde van de dienst sprak Zijne Heiligheid Patriarch Kirill de aanwezigen toe met het woord van een primaat.

Uwe Eminenties en Gratiën! Beste vaders, broeders en zusters!

Ik feliciteer u allen van harte met de dag van de herdenking van de Heilige Grote Martelaar Barbara. Vandaag hoorde je het verhaal van haar leven - een ontroerend en verbazingwekkend verhaal. De kracht van de Kerk ligt in het feit dat de Kerk deze verhalen, deze verhalen in levend contact brengt met de moderne tijd, want voor ons is het leven van een heilige niet slechts een verhaal over het leven van een man die lang in de Heer rustte. , lang geleden. In de Kerk zijn de levens van de heiligen een voortdurend levend voorbeeld waarop iedere gelovige zich richt.

De kracht van deze hagiografische verhalen is dat ze ons dwingen gebeurtenissen uit het leven van een bepaalde heilige op onszelf toe te passen. Soms worden we pijnlijk geconfronteerd met de vraag: Kunnen we het? Wat zouden wij doen? Zouden we genoeg geduld en moed hebben, zoals die martelaren en martelaren, heiligen, heiligen, wier namen de Kerk bewaart – al degenen die de horizon van de kerk versierden met het helderste licht van de sterren, waaronder elk van deze heiligen woont?

De Heilige Grote Martelaar Barbara, een jong meisje, bleek in staat te lijden en te sterven ter wille van de waarheid, ter wille van de waarheid, wat voor haar de hoogste waarde was, en door deze te aanvaarden door toedoen van haar eigen vader, voor wie haar waarheid niet de waarheid was. Maar de Kerk getuigt ons, door de prestatie van de heilige Barbara, dat het haar waarheid was die de waarheid van God was, en niet de menselijke waarheid met een kleine letter. Haar vader heeft tenslotte ook een soort lijden meegemaakt - het was voor hem geen vreugde om zijn eigen dochter, van wie hij hield, te onderdrukken! Dus tot welke mate van waanzin moest je in naam van je kleine menselijke waarheid gaan om je hand op te steken tegen je dochter, je geliefde dochter! En Varvara, die trouw bleef aan de waarheid van God, aanvaardde moedig kwelling in naam van de hoogste waarde - om het geloof te behouden, om hoop op verlossing te hebben.

De hele menselijke geschiedenis is gevuld met de strijd om de waarheid. In de moderne tijd bestaan ​​er precies evenveel van deze waarheden als er menselijke hoofden zijn. Iedereen heeft zijn eigen waarheid, en deze fragmentatie van de waarheid, deze atomisering van de samenleving van vandaag is ook verankerd in het politieke systeem, dat de verdeling van mensen in verschillende politieke partijen aanmoedigt, verschillende standpunten aanmoedigt: iedereen heeft zijn eigen waarheid, zijn eigen waarheid, eigen mens, met een kleine T, waarheid.

Maar we weten wat een bloedbad, wat een bloedige puinhoop het leven van onze voorouders is geworden in de twintigste eeuw, toen in de strijd om deze kleine menselijke waarheden de vader in opstand kwam tegen de kinderen en de kinderen tegen de vader; toen vriendschap en liefde vernietigd werden; toen het bloed stroomde als een rivier, en mensen, gek geworden door dit bloed, ondanks alles met al hun macht probeerden hun kleine, menselijke, laten we eerlijk zijn, onbeduidende waarheid vast te stellen! Ja, misschien was er geen waarheid, maar alleen trots en het verlangen naar macht! En miljoenen mensenlevens werden geruïneerd, en een groot land viel uiteen, en als we al het verdriet dat we in de twintigste eeuw hebben geleden opsommen in naam van die zeer menselijke waarheden, zal er niet genoeg tijd zijn.

Het voorbeeld van de heilige martelares Barbara leert ons dat het leven alleen gegeven kan en mag worden voor de waarheid van God. En deze waarheid van God wordt onderverdeeld in categorieën die voor ons dichtbij en begrijpelijk zijn. Dit is het leven van onze familie en vrienden. Als een moeder haar leven geeft voor haar kinderen, is dit Gods waarheid. Wanneer volwassen kinderen hun laatste leven delen om het leven van hun ouders te ondersteunen, is dit Gods waarheid. Wanneer een ongewapend en zelfs zwak persoon in een metro opstaat om een ​​meisje te beschermen tegen de aanvallen van vervelende en vervelende mensen, en vervolgens op de intensive care belandt, is dit Gods waarheid. En je hoeft geen enkel politiek programma te hebben om deze waarheid van God in je hart te voelen waar je geweten je verwijten maakt: als je het niet doet, dan ga je tegen Gods waarheid in.

Tegenwoordig wordt de massastemming van de mensen niet bepaald door Gods waarheid, maar door informatietechnologie. Ze worden gebruikt door iedereen die zijn menselijke waarheid verdedigt. We weten wat het oplevert in sommige landen waar opnieuw bloed wordt vergoten. Hoe belangrijk is het dat wij, de erfgenamen van het grote Rusland, die de verschrikkelijke beproevingen van de twintigste eeuw hebben doorstaan, vandaag de dag in staat zijn de lessen uit het verleden in ons op te nemen en niet de fouten van onze vaderen te herhalen die zij aan de vooravond van de 20e eeuw hebben gemaakt. 1917, om niet de fouten te herhalen van degenen die hun leven radicaal veranderden in de jaren 90, ons volk, herhaal geen andere fouten! Wat moet er nog meer gebeuren en hoe luid moeten we dat zeggen om onze mensen te weerhouden van acties die de levens van mensen kunnen vernietigen, en daarmee ook Gods waarheid?

Hoe kunnen wij, moderne mensen, ons gedragen in omstandigheden waarin zoveel krachten ons in de ene of de andere richting doen kantelen? Er worden ons verschillende soorten bewijs aangeboden dat de ene of de andere kant gelijk heeft. Ons wordt verteld: “Als je deze kant op gaat, zul je gelukkig zijn, en als je deze kant op gaat, zul je ongelukkig zijn.” Maar was dat niet wat ze ons vertelden aan de vooravond van de bloedige revolutie van 1917? Was dat niet wat ze de hele 20e eeuw zeiden? En tenslotte gaven ze toe, en miljoenen mensen gingen ergens tegen hun wil heen - alleen omdat iemand hun geluk met deze keuze associeerde.

Kwade gedachten komen uit het menselijk hart(zie Matt. 15:19) – hetzelfde als goede gedachten. En totdat we iemand opvoeden die verleidingen kan weerstaan, zullen we nooit politieke stabiliteit, vrede, rust of menselijke solidariteit bereiken. Daarom is vandaag de dag het voorbeeld van de Heilige Grote Martelaar Barbara, die moedig haar leven gaf voor de waarheid van God, zo belangrijk voor ons. Dergelijke voorbeelden leren ons dat we onszelf alleen hoeven te geven voor die doelen en waarden die Gods waarheid weerspiegelen, en liefde voor de buren, en solidariteit, en zorg voor het vaderland, en het behoud van de vrede, en de schepping van leven op de aarde. basis van gerechtigheid. Dit alles is niet rechtstreeks Gods gebod, maar valt onder Gods wet, die ons oproept elkaar lief te hebben.

We zullen nooit uit een crisis komen totdat we mensen veranderen. De Kerk heeft hier de afgelopen 25 jaar zo luid over gesproken dat het onmogelijk is luider te spreken. En het is niet nodig om ooh en ahh te zeggen als onze samenleving plotseling uitbarst in nieuwe conflicten – niet alleen vreedzame, maar, zoals we weten, ook bloedige. Het is niet nodig om te klagen over de onjuiste gang van zaken in de staat, als het uit het menselijk hart komt dat kwade gedachten komen, die worden gerealiseerd in corruptie, in misdaad, in de ongevoelige houding van ambtenaren, in de hoogste mate van conflict en concurrentie in de relaties tussen mensen. En iedereen is betrokken bij deze wervelwind van onwaarheid: de groten en de zwakken, de sterken en de zwakken. Er kan geen rechtvaardige levensorde bestaan ​​zonder de orde van de menselijke ziel. Laten we dit onthouden als het grootste axioma.

En als we, zelfs op momenten die moeilijk zijn voor het leven van het vaderland, aanvallen horen op de Kerk, die vandaag de enige is die hierover spreekt, dan hebben we te maken met vijanden die het leven van het vaderland willen vernietigen. mensen en uiteindelijk ons ​​allemaal vernietigen. En vandaag doe ik een beroep op de pastors: getuig moedig van de waarheid van God, ga zelfs daar waar ze niet naar je luisteren, vind de juiste woorden, wend je tot de mensen, luid de alarmbel. Anders zullen we ons land opnieuw vernietigen, en niet alleen ons land.

Elke onverschilligheid, vooral onder jonge mensen, voor de waarheid van God is een verschrikkelijk teken van zelfmoord. Waar Gods waarheid niet bestaat, is er jungle, is er onbewustheid, is er manipulatie, is er verlies van levensoriëntatie en is er uiteindelijk de dood. Maar we hebben dit allemaal al meegemaakt in de bloedige 20e eeuw.

Het is waarschijnlijk geen toeval – niets gebeurt toevallig bij God – dat op de dag van de herdenking van de Heilige Grote Martelaar Barbara, de Russische Strategische Raketstrijdkrachten werden opgericht. Deze troepen worden opgeroepen om de hoogste waarde te beschermen: de waarde van ons leven samen als één volk. Geen bureaucratische waarden, geen politieke structuren, maar het leven van het volk, het leven van het vaderland. Wij geloven dat de heilige grote martelaar, die zelf haar leven gaf voor de hoogste waarden, vandaag bidt voor degenen die ons vaderland verdedigen en het vermogen van ons volk behouden om een ​​onafhankelijk bestaan ​​te leiden binnen het kader van het historische vaderland.

Zowel in het buitenland als in Rusland is de Heilige Grote Martelaar Barbara ook de patrones van de mijnwerkers en de mijnindustrie. Waarschijnlijk is mijnbouwwerk een van de moeilijkste en meest risicovolle, maar het welzijn van mensen hangt ervan af. Natuurlijk krijgt iedereen geld voor zijn werk, maar met welk geld kun je de enorme risico's meten als een mijnwerker in een mijn afdaalt, vooral als je weet dat veel van zijn dierbaren, familieleden en kennissen zijn omgekomen! Waarschijnlijk wordt hij niet alleen gedreven door het verlangen om geld te verdienen, maar ook door een onweerstaanbaar verlangen om te doen waartoe hij geroepen is, om zijn plicht te vervullen. En de Heilige Grote Martelaar Barbara is de patrones van alle mijnwerkers, van iedereen die in de mijnbouw werkt, waarvan het succes, zoals we weten, grotendeels afhangt van het welzijn van ieder van ons.

Ik wil de hier aanwezige vertegenwoordigers van de Strategic Missile Forces, die lesgeven en studeren aan de Militaire Academie van de Strategic Missile Forces, genoemd naar Peter de Grote, van harte welkom heten, evenals vertegenwoordigers van de mijninstituten van Jekaterinenburg, Moskou, St. Petersburg en al degenen die op dit gebied werken. Laat uw werk een voorbeeld worden voor velen in ons land: hoe u uw roeping kunt uitvoeren met gevaar voor eigen leven, als deze roeping anderen helpt te leven en van het leven te genieten.

Moge Gods zegen door de gebeden van de Heilige Grote Martelaar Barbara blijven over onze strategische raketwetenschappers, over onze mijnbouwers en mijnwerkers, over ons hele land. Laat haar voorbeeld ons helpen om altijd te vechten voor eeuwige, onveranderlijke waarheden en in deze strijd te groeien naar een zodanige staat van vrijheid dat geen enkele kleine persoonlijkheid ons bewustzijn zal kunnen manipuleren en de loop van de geschiedenis van ons vaderland radicaal zal kunnen veranderen. Moge de Heer barmhartigheid tonen aan Rusland en aan heel het historische Rusland.' Amen.

Persdienst van de patriarch van Moskou en All Rus'

Sint Barbara is onze voorbidder in de hemel. Haar leven is een voorbeeld van het ware geloof voor alle christenen, een rechtvaardige en schaamteloze dood. Orthodoxe gelovigen eren de heiligen als voorbidders in de hemel, gebedenboeken voor God en een voorbeeld van leven in Christus, we wenden ons tot de heiligen in onze gebeden. Velen, zoals de Heilige Grote Martelaar Barbara, hebben lijden en martelaarschap doorstaan ​​vanwege hun geloof. Je kunt vaak artikelen vinden over mensen die tot Sint Barbara bidden voor redding van een plotselinge dood, van onverwachte rampen, moedeloosheid en voor de genezing van kinderen. Sint Barbara wordt vaak aangeroepen door mensen wier dierbaren in gevaar zijn, vooral als dit gevaar afhangt van iemands kwade wil.

In feite beschouwt de Kerk het als een ritueel om bij bepaalde gelegenheden tot heiligen te bidden, en je kunt tot Sint Barbara bidden om je te helpen dichter bij een leven van heiligheid en liefde voor God te komen. Lees in ons materiaal het leven van de heilige Barbara, die beroemd was om haar wijsheid en schoonheid, en het lijden en de dood voor Christus aanvaardde door toedoen van afgodendienaars.

De Heilige Grote Martelaar Barbara leefde en leed onder keizer Maximianus (305-311). Lees het artikel voor details over het leven, iconen en gebeden tot de heilige!

Heilige Grote Martelaar Barbara: Leven

Heilige Grote Martelaar Barbara

Barbara's vader, de heidense Dioscorus, was een rijke en nobele man in de stad Iliopolis in Fenicië. Omdat hij op jonge leeftijd weduwnaar was geworden, concentreerde hij al de kracht van zijn geestelijke genegenheid op zijn enige dochter.

Toen hij de buitengewone schoonheid van Barbara zag, besloot Dioscorus haar op te voeden en haar voor nieuwsgierige blikken te verbergen. Hiervoor bouwde hij een toren, waar naast Varvara alleen haar heidense leraren verbleven. Vanaf de toren was er zicht op de wereld van God boven en beneden. Overdag kon je kijken naar beboste bergen, naar snelstromende rivieren, naar vlakten bedekt met een kleurrijk bloementapijt; 's Nachts presenteerde het medeklinkende en majestueuze koor van beroemdheden een schouwspel van onuitsprekelijke schoonheid.

Al snel begon het meisje zichzelf de vraag te stellen over de Rede en Schepper van zo'n harmonieuze en mooie wereld. Geleidelijk aan werd ze sterker in het idee dat de zielloze idolen - de creatie van mensenhanden, die haar vader en leraren aanbidden, de wereld om haar heen niet zo verstandig en magnifiek konden regelen. Het verlangen om de ware God te kennen veroverde Varvara's ziel zo dat ze besloot haar leven hieraan te wijden en het in maagdelijkheid door te brengen.

En de faam van haar schoonheid verspreidde zich in de stad, en velen zochten haar hand, maar zij weigerde, ondanks de vriendelijke smeekbeden van haar vader, het huwelijk. Varvara waarschuwde haar vader dat zijn volharding tragisch zou kunnen eindigen en hen voor altijd zou scheiden. Dioscorus besloot dat het karakter van zijn dochter was veranderd door haar teruggetrokken leven. Hij liet haar de toren verlaten en gaf haar volledige vrijheid bij het kiezen van vrienden en kennissen. Het meisje ontmoette jonge belijders van het geloof van Christus in de stad, en zij onthulden haar de leringen over de Schepper van de wereld, over de Drie-eenheid, over de goddelijke Logos. Na enige tijd kwam er, door de Voorzienigheid van God, vanuit Alexandrië een priester onder het mom van een koopman naar Iliopol. Hij voerde het sacrament van de doop uit boven Varvara.

In die tijd werd er een luxueus badhuis gebouwd in het huis van Dioscorus. In opdracht van de eigenaar waren de arbeiders bezig met het maken van twee ramen aan de zuidkant. Maar Varvara profiteerde van de afwezigheid van haar vader en smeekte hen om een ​​derde raam te maken, naar het beeld van het Drie-eenheidslicht. Boven de ingang van het bad tekende Varvara een kruis, dat stevig op de steen werd gedrukt. Op de stenen trappen van het badhuis bleef een spoor van haar voet achter, waaruit een bron stroomde, die later een grote genezende kracht onthulde, die Simeon Metaphrastus, die het lijden van de heilige martelaar beschrijft, vergelijkt met de levengevende kracht van de heilige martelaar. stromen van de Jordaan en de bron van Siloam.

Toen Dioscorus terugkeerde en zijn ontevredenheid uitte over de schending van het bouwplan, vertelde de dochter hem over de Drie-enige God die ze had gekend, over de reddende kracht van de Zoon van God en over de nutteloosheid van het aanbidden van afgoden. Dioscorus werd woedend, trok zijn zwaard en wilde haar slaan. Het meisje rende voor haar vader weg en hij snelde haar achterna. Hun pad werd geblokkeerd door een berg, die zich scheidde en de heilige in een kloof verborg. Aan de andere kant van de kloof was een uitgang naar boven. Sint Barbara wist zich te verstoppen in een grot aan de overkant van de berg. Na een lange en mislukte zoektocht naar zijn dochter zag Dioscorus twee herders op de berg. Een van hen liet hem de grot zien waar de heilige zich verstopte. Dioscorus sloeg zijn dochter zwaar, nam haar vervolgens in hechtenis en liet haar lange tijd verhongeren. Uiteindelijk verraadde hij haar aan de heerser van de stad, Martian. De heilige Barbara werd wreed gemarteld: ze werd gegeseld met ossenpezen en haar wonden werden ingewreven met een haarhemd. 'S Nachts in de gevangenis verscheen de Heiland zelf aan de heilige maagd, vurig biddend tot haar hemelse Bruidegom, en genas haar wonden. Vervolgens werd de heilige onderworpen aan nieuwe, nog wredere martelingen.

Onder de menigte die bij de plaats van marteling van de martelaar stond, bevond zich een inwoner van Iliopolis, Christian Juliana. Haar hart was gevuld met sympathie voor het vrijwillige martelaarschap van een mooi en nobel meisje. Juliana wilde ook voor Christus lijden. Ze begon haar kwelgeesten luid te beschuldigen. Ze werd gevangengenomen. De heilige martelaren werden heel lang gemarteld: ze kwelden hun lichamen met haken, sneden hun tepels af en dreven ze naakt door de stad met spot en mishandeling. Door de gebeden van Sint Barbara stuurde de Heer een engel die de naaktheid van de heilige martelaren bedekte met lichtgevende kleding. De heiligen Barbara en Juliana, sterke belijders van het geloof in Christus, werden onthoofd. Sint Barbara werd door Dioscorus zelf geëxecuteerd. Gods vergelding kwam niet lang op de beide kwelgeesten, Martianus en Dioscorus: ze werden verbrand door de bliksem.

In de VI eeuw. de relikwieën van de heilige grote martelaar werden overgebracht naar Constantinopel. In de 12e eeuw de dochter van de Byzantijnse keizer Alexei Komnenos (1081-1118), prinses Varvara, trouwde met de Russische prins Michail Izyaslavich en vervoerde hen naar Kiev. Ze rusten nog steeds in de Kiev Vladimir-kathedraal.

Preek van Archimandrite Kirill Pavlov op de dag van herdenking van de Heilige Grote Martelaar Barbara

Over het kennen van God door naar de natuur te kijken

De hemel verkondigt de glorie van God, en het uitspansel verkondigt het werk van Zijn handen.(Ps. 18:2). Heer onze God! hoe majestueus is Uw naam over de hele aarde! Uw glorie reikt tot boven de hemel! Als ik naar Uw hemel kijk – het werk van Uw vingers, naar de maan en de sterren die U hebt geplaatst, wat is de mens dat U zich hem herinnert, en de mensenzoon dat U hem bezoekt?(Ps. 8:2, 4-5) - Zo verheerlijkte de heilige psalmist David, terwijl hij de schoonheid van het universum overwoog, God. Op dezelfde manier kwam de heilige, alom geprezen, lankmoedige Grote Martelaar Barbara, door na te denken over de schoonheid van de geschapen natuur, tot de kennis van God, wiens nagedachtenis, geliefde broeders en zusters in Christus, vandaag de dag door de Heilige Kerk wordt gevierd. .

Sint Barbara leed in de 4e eeuw, tijdens het bewind van de slechte keizer Maximianus. Ze werd geboren en getogen in een familie van adellijke en rijke ouders, volgens het heidense geloof, in de stad Iliopolis, Fenicisch. Toen ze nog een baby was, verloor ze haar moeder, en haar opvoeding lag volledig in de handen van haar vader, Dioscorus, een ijverige afgodendienaar. Hij probeerde hetzelfde geloof in de heidense goden bij zijn dochter bij te brengen. Sint Barbara had een buitengewone fysieke schoonheid, die velen verbaasde. Om zijn dochter te beschermen tegen slechte invloeden en slecht gezelschap, bouwde Dioscorus daarom voor haar een aparte toren met alle voorzieningen en verschillende kamers en plaatste haar daar om te wonen, zodat ze geen enkele verleiding en verleiding zou zien. Omdat ze in eenzaamheid was en weg van alle entertainment, tuurde Varvara zorgvuldig in de natuur om haar heen en werd verliefd op het nadenken over de wonderbaarlijke verschijnselen ervan. Vanuit de hoogte van haar woning keek Sint Barbara naar de talloze fonkelende sterren die 's nachts in het hemelgewelf brandden, en overdag - naar verre blauwe bergen, naar donkere dichte bossen, naar groene weiden, naar snelstromende rivieren en beken - Ze keek ernaar en dacht na.

Haar blik werd vooral geboeid in de lente, toen ze zag hoe de bomen en tuinen bedekt waren met een prachtig groen omhulsel, de weilanden versierd waren met groen en bloemen, de lucht gevuld was met het gezang van hemelvogels. ‘Het kan niet zo zijn’, dacht ze, ‘dat deze prachtige wereld op zichzelf of bij toeval zou kunnen ontstaan, zonder de deelname van de rede. Het kan niet zo zijn dat de goden die wij aanbidden het hebben geschapen: zij zijn zelf door mensenhanden gemaakt van goud en zilver.” Door zo te denken, begon ze te geloven dat er een soort almachtig intelligent wezen is dat deze prachtige intelligente wereld heeft geschapen, dat er een onzichtbare God bestaat.

En op een dag, toen ze verzonken was in gedachten over de schepping van het universum, raakte de genade van God haar zuivere hart en verlichtte de Heer haar onderzoekende geest met Zijn licht - en ze begreep de Levende Ware God, en vanaf die tijd hield niets haar meer bezig. haar niet meer behalve de gedachte aan Hem. Ondertussen hoorden veel rijke vrijers over haar schoonheid en begonnen te strijden om haar het hof te maken, en haar vader, Dioscorus, verheugde zich dat zijn dochter spoedig zou trouwen. Toen hij haar dit echter aankondigde, weigerde Sint Barbara categorisch het huwelijk en zei dat ze haar hele leven als meisje wilde doorbrengen. De vader was verbijsterd door dit antwoord aan zijn dochter. Hij besloot dat hij hier de schuld van had en sloot haar op in een afgelegen kasteel, en daarom wil ze in eenzaamheid blijven leven. Daarom liet hij zijn dochter vrijelijk gaan waar ze maar wilde en vrijelijk communiceren met alle jonge mannen in de hoop dat ze van gedachten zou veranderen. Maar deze vrijheid diende alleen voor haar geestelijke voordeel: Gods Voorzienigheid regelde alles voor haar goede en eeuwige verlossing. In die tijd ontmoette ze veel meisjes, geheime christenen, die haar vertelden over Christus de Verlosser, over hoe door Zijn lijden de hele wereld werd gered. En haar onbevlekte hart verheugde zich met onuitsprekelijke vreugde bij het horen van het evangelie van de ware God.

Ze uitte de wens om de doop te ontvangen, die door Gods genade spoedig plaatsvond. De vader vertrok ergens in een ver land, en een priester die vanuit Alexandrië onder het mom van een koopman in Iliopolis aankwam, leerde het heilige meisje de geheimen van het christelijk geloof en doopte haar. Nadat ze grotere genade had ontvangen, werd de heilige Barbara vervuld met een nog grotere liefde voor de Heer Jezus Christus en dacht ze aan niets anders dan aan Hem. Toen haar vader arriveerde en ontdekte dat zijn dochter de Gekruisigde aanbad en in Hem geloofde, werd hij vervuld van onuitsprekelijke woede en wilde hij haar met zijn eigen zwaard doden, maar de vlucht en de hulp van God redden Sint-Barbara destijds uit zijn handen. Toen leverde haar vader haar over aan de rechter en beschuldigde haar ervan Christus te aanbidden: in die tijd werd er een vreselijke vervolging ingesteld tegen christenen, en alleen al vanwege de naam van een christen werden ze onderworpen aan onmenselijke kwelling en marteling.

De rechter onderwierp haar, na verschillende vermaningen en bedreigingen, die zag dat de heilige onwankelbaar het christelijk geloof beleed, aan zware martelingen. Naakt werd ze genadeloos gegeseld, zodat de grond besmeurd werd met het bloed van het meisje. Hierna begonnen de beulen de verse wonden met haarweefsel te wrijven, wat de patiënt ongelooflijke pijn bezorgde. Toen werd ze in de gevangenis gegooid, waar ze, uitgeput en gewond, de Heer om troost en hulp begon te vragen. En daar, in de gevangenis, verscheen de Heer Jezus Christus Zelf aan Barbara, genas haar van al haar wonden en versterkte haar in geduld ter wille van het Koninkrijk der Hemelen.

Hierna werd de heilige opnieuw gemarteld: ze hingen haar aan een boom en hakten haar lichaam in met ijzeren haken, sloegen haar op het hoofd met ijzeren hamers, sneden vervolgens haar borsten af ​​en leidden haar vervolgens naakt door de stad. De laatste marteling was de moeilijkste voor het heilige en kuise meisje. Ze vroeg de Heer om haar te beschermen tegen de blik van nieuwsgierige toeschouwers, en de Heer stuurde Zijn Engel, die haar naaktheid onmiddellijk bedekte met lichtachtige kleding. Na al deze kwellingen werd de heilige veroordeeld tot onthoofding met het zwaard, en dit vonnis werd uitgevoerd door haar eigen moordenaarsvader, die persoonlijk het hoofd van zijn dochter afhakte. Dit is hoe de heilige Grote Martelaar Barbara haar lijdensweg voor Christus beëindigde.

Geliefde broeders en zusters in Christus, uit de biografie van deze grote heilige is één fenomeen in haar geestelijk leven voor ons bijzonder opbouwend, namelijk dat zij God leerde kennen door naar de natuur te kijken. Ze groeide op in een heidens geloof, niemand leerde haar van kinds af aan in de ware God te geloven, maar door observatie van de natuur leerde ze Hem zelf kennen.

En net zoals Sint Barbara God door de natuur heeft leren kennen, zo kan ieder van ons God leren kennen door naar Gods schepping te kijken.

Sporen van Gods almacht en Zijn altijd aanwezige macht zijn in alles om ons heen ingeprent. Net zoals de voetafdruk van de mens duidelijk in de sneeuw is afgedrukt, zo is de voetafdruk van God duidelijk op de hele schepping gedrukt. Elke wilde bloem, elk grassprietje spreekt van de almacht, wijsheid en goedheid van God. Kijk, geliefden, naar welk grassprietje dan ook – en je zult zien dat de wijsheid van God in alles zit. De grasspriet zit vast aan de grond en kan niet bewegen, maar vindt alles wat hij nodig heeft in de grond zelf, waar zijn wortels worden gevoed; Met zijn bladeren ademt hij schone lucht in en leeft en bestaat dus. Wie heeft haar geschapen, wie bewatert haar met gezegende regen, wie voedt haar met de zuivere adem van de lucht, wie geeft de bloem haar geur en kleur? Hoe kan een roos uit de zwarte aarde haar felroze kleur halen, of een lelie haar schitterende witheid? Geen enkele kunstenaar, geen wetenschapper, hoe bekwaam ook, kan zo'n geurige bloem creëren. Dit is allemaal het werk van de almachtige God.

Laten we vervolgens naar de dieren kijken. Ze worden klein en zwak geboren en kunnen niet zelfstandig bestaan, maar de Heer inspireerde moeders om voor hun kinderen te zorgen, zodat de moeder geen vrede kent totdat ze haar baby grootbrengt. Sporen van Gods zorg voor Zijn schepping zijn dus in alles zichtbaar.

Laten we daarom, geliefde broeders en zusters, vaker naar de prachtige wereld om ons heen kijken en daardoor God en al het goede leren kennen. De natuur is het boek van God, niet geschreven, maar geschapen, dat ieder mens, zowel geletterd als analfabeet, kan lezen en altijd de Schepper van het universum kan vereren. Of de zon nu opkomt, of de hemel bezaaid is met heldere sterren, of de donder rommelt, of er regen valt - buig voor de grootheid van God en prijs de Almachtige. Doe hetzelfde als je naar de schoonheid van de wereld om je heen kijkt.

Geliefde broeders en zusters in Christus, de heilige Grote Martelaar Barbara, toen ze haar dood tegemoet ging, vroeg ze de Heer om de gave om iedereen te redden van ziekte en plotselinge dood die zich haar en haar lijden zou herinneren. Laten we vandaag met heel ons hart tot haar bidden dat zij, nadat ze naar allen heeft gekeken die op de dag van haar nagedachtenis in deze tempel bijeen waren gekomen, ons zal redden van een plotselinge dood, zodat we, op het pad van bekering en correctie, kunnen leven. waardig zijn voor het toekomstige eeuwige leven. Amen.

Heilige Grote Martelaar Barbara

Preek

Geliefde broeders en zusters in de Heer, eervolle vaders! Wij feliciteren u van harte met ons Patroonsfeest, de Dag van de Heilige Grote Martelaar Barbara, ter ere van wie er een kapel in onze kerk is, en een deeltje van haar eerbiedwaardige relikwieën berust bij de Genade van God in onze heilige kerk.

De Heilige Grote Martelaar Barbara leefde in de 4e eeuw, werd geboren en getogen in een adellijke heidense familie en wist niets van de ware God, van het geestelijk leven en de onsterfelijkheid van de ziel, van het geloof in Christus. Door Gods voorzienigheid stierf Varvara's moeder toen het kind vier jaar oud was. En de vader, een weduwe, concentreerde al zijn liefde op zijn dochter. Toen Varvara opgroeide en mooi werd, sloot haar vader haar op in een hoog kasteel. Vaak kijkend vanaf de hoogte van de toren naar de hemel, kijkend naar de schoonheid van de sterren, de maan en de zon, dacht ze na over waar deze prachtige wereld, georganiseerd volgens bepaalde wetten, vandaan kwam. Ze dacht: “Als er geen Schepper zou zijn, wie zou deze wereld dan langs een redelijk pad van bestaan ​​leiden?” En zo leerde Varvara vanaf de schepping de Schepper kennen. Op een dag arriveerde er, vermomd als koopman, een priester in hun stad, die haar de geheimen van het heilige geloof onthulde en haar op het pad van de verlossing leidde.

Het geloof van de heilige maagd Barbara werd niet aanvaard door haar naaste persoon, haar eigen vader Dioscorus. En de woorden van de Heilige Schrift gingen in vervulling: “De vijanden van een man zijn zijn eigen huishouden.” Omdat waar de waarheid komt, daar leugens blootlegt, onrecht blootlegt, zonde blootlegt. En dan komt een persoon, die het levenspad kiest, onbewust in een soort tegenspraak met de wereld, terwijl hij, zoals de apostel Paulus zei, in zonde leeft. Geen enkele overreding van Varvara bracht haar vader dus tot geloof; integendeel, de vader zelf verraadde haar tot wrede marteling. En we weten dat ze veel heeft doorstaan: ongelooflijke martelingen, ernstig lijden voor Christus. Daarom noemde onze Heilige Orthodoxe Kerk haar een grote martelaar. De eervolle overblijfselen van de heilige grote martelaar, nadat ze werd gekweld, werden overgebracht naar de stad Constantinopel, en in de 11e eeuw - naar de Heilige Rus, naar de stad Kiev, waar ze tot op de dag van vandaag rusten in de kathedraal van St. . Prins Vladimir.

De Heilige Grote Martelaar Barbara bad vóór haar lijden tot de Heer dat iedereen die haar naam in zijn gebeden zou aanroepen, verlost zou worden van een plotselinge dood. Welke genade werd er gevraagd door de Grote Martelaar Barbara! Wat hebben we dit allemaal nodig. In ons leven is alles vluchtig, onstabiel, onstabiel. Daarom ligt onze enige hoop in God en Zijn heiligen. De Heer zei: ‘Wat ik ook vind, dat zal ik oordelen.’ En het allerbelangrijkste is dat de Heer ons aantreft met een zuiver geweten, verzoend met iedereen. Daarom is er in kloosters elke avond een vroom gebruik om de broeders en elkaar om vergeving te vragen, omdat niemand weet wat de komende nacht in petto heeft: vandaag zijn ze in slaap gevallen, maar morgen worden ze misschien niet meer wakker. En de psalmist David vertelt ons: "Laat de zon niet ondergaan over uw woede", dat wil zeggen dat we moeten proberen ons op deze dag met iedereen te verzoenen, voordat hij weg is, en de bladzijde van ons leven schoon wordt, zonder elke last van iets zondigs in onze ziel en in ons geweten. De Heilige Grote Martelaar Barbara komt voorbede voor mensen die nog ver van het geloof verwijderd zijn, zodat ze tot de kennis van de waarheid komen en zodat een plotselinge dood hen niet zal vinden zonder berouw, zonder Communie van de Heilige Mysteries van Christus.

Wanneer jij en ik de heilige martelaren eren, zou ieder van ons niet alleen mentaal naar die oude tijden moeten worden getransporteerd, maar zou iedereen bij zichzelf moeten denken dat het pad van elke christen het pad van een martelaar is, open of geheim.

Niemand weet wat ons lot zal zijn. Maar Zijne Heiligheid Patriarch Alexis van Moskou en All Rus zei de volgende zin op een bijeenkomst van de geestelijkheid van Moskou en de regio Moskou: “We weten niet in onze onrustige en moeilijke tijden hoe de gebeurtenissen in ons leven zich verder zullen ontvouwen, wat krachten zullen het hoofd van de staat worden, maar de Kerk moet onder alle omstandigheden op één ding staan: licht brengen waar duisternis heerst; breng de waarheid waar leugens zijn; om liefde te brengen waar verdeeldheid is.”

En tegelijkertijd moeten we altijd voorbereid zijn op wat er in de Apocalyps wordt gezegd: de Antichrist zal drie en een half jaar op aarde regeren. Het is onbekend of we deze keer nog zullen meemaken, misschien zal iemand zich bij de martelaren voegen, dus we moeten nu bedenken dat “hij die in het weinig ontrouw is, in veel ontrouw is.” Zonder de kracht en genade van de Heilige Geest zal geen mens in staat zijn kwelling te verdragen als hij ooit voor Christus moet lijden. Daarom bereidt onze Heilige Moederkerk, die weet dat alles door kleine dingen wordt bereikt, ons hier ons hele leven op voor. Waar is vasten voor? Zodat een persoon zijn impulsen kan beheersen, zodat de ziel hoger is dan het lichaam, zodat een persoon zichzelf kan beheersen, en niet het lichaam een ​​persoon controleert. Het ochtend- en avondgebed wordt uitgesproken door de Heilige Moeder van onze Kerk, waaraan we dagelijks minstens 10-15 minuten moeten besteden. Kunnen we niet echt zo'n 10-15 minuten besteden aan God, aan de eeuwigheid, aan de ziel! Zoals een van de heiligen zei: “Bidden is bloed vergieten.” En in feite vinden we duizend verschillende dingen en excuses voor onszelf, alleen maar om te voorkomen dat we opstaan ​​om te bidden. En dit is in geloof staan, en dit is waar het martelaarschap begint. Met het nieuwe jaar zal ieder van ons ook op de proef worden gesteld of hij trouw is aan Christus of niet. Er zal ook een dilemma zijn – zoals iedereen of zoals God gebiedt. Alleen dan is het niet nodig om te zeggen: “waar is Gods hulp”, “alles loopt uit de hand.” Ja, omdat we niet volgens God leven, willen we het zo: zowel het onze als het jouwe. Maar dit gebeurt niet, en daarom leidt God ons ertoe ervoor te zorgen dat iedereen voortdurend egoïsme, eigenzinnigheid, eigenliefde, trots en zondige verlangens overstijgt. En dus moeten we, door niet door enkele grote daden, maar door dag na dag, door kleine dingen te verbeteren, bevestigen wie we zijn: van Christus of niet.

Heilige ds. Barsanuphius van Optina zei dat het Colosseum, het stadion waar tientallen, honderden vroege christelijke martelaren werden gemarteld en vermoord, verwoest was, maar niet vernietigd. ‘Misschien’, zei hij, ‘zul je nog lang genoeg de tijd meemaken waarin het steeds vernieuwd zal worden, en rivieren van het bloed van christelijke martelaren zullen stromen. God geve dat je de kracht en kracht hebt om alles te verdragen wat je overkomt.’ Loyaliteit aan Christus moet dus elke dag bewezen worden door uw daden, en niet alleen door woorden.

Veel mensen denken: “Waarom ben ik de enige die dit kruis draagt?” En het is bekend dat mopperen nooit kracht heeft gegeven in ons dagelijkse martelaarschap (ziektes, verdriet, familieproblemen). Maar geloof en dankbaarheid jegens God voor alles gaven mij altijd de kracht om het kruis op een waardige manier te dragen. Zoals Theophan de Kluizenaar zei: “Iedereen zal nog steeds het kruis moeten dragen – zowel gelovigen als niet-gelovigen – maar het is beter om het op een christelijke manier te dragen – met dankbaarheid en toewijding aan de Wil van God.” En we moeten de woorden uit de Apocalyps van Johannes de Theoloog onthouden. Toen hij duizenden mensen zag, martelaren, gekleed in witte gewaden, vroeg hij de Engel: “Vertel me, wie zijn zij en waar kwamen ze vandaan?” En hij antwoordde: “Deze mensen kwamen hier (dat wil zeggen, naar het Koninkrijk van God) uit de grote verdrukking, maar ze maakten hun gewaden wit in het bloed van het Lam, en daarom leidt God hen naar levende waterbronnen, en God zal elke traan uit hun ogen wegvegen. Er zal geen ziekte meer zijn, geen huilen, geen zuchten, maar leven en eindeloze vreugde.”

In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.

Lieve geliefde vaders, broeders en zusters. Wij feliciteren u allen van harte met onze patronale feestdag, op de dag van herdenking van de Heilige Grote Martelaar Barbara, wiens grens in onze heilige kerk ligt, en wiens relikwieën, door de genade van God, wij ook als troost hebben, als een bijzondere barmhartigheid van God en haar bijzondere voorbede voor onze kerk. Uit deze heiligdommen: van de troon, van de relikwieën, van de iconen vloeit een bijzondere, onzichtbare goddelijke genade voort, die ieder van ons versterkt op ons levenspad.

Moge het diepe gebed van de Heilige Grote Martelaar Barbara bij u zijn, die, volgens de traditie van onze heilige Kerk, de heilige christelijk-orthodoxe familie beschermt tegen een plotselinge dood. En het gebed van vandaag bracht het geloof van onze heilige Kerk tot uitdrukking: “En schenk ons ​​een christelijke dood, pijnloos en schaamteloos, vredig, om deel te hebben aan de mysteriën van Christus.” Ieder van ons zal in de eeuwigheid geboren moeten worden, aangezien er geen eeuwige mensen zijn. En de Heer zegt: “Waar ik jou in vind, dat oordeel ik.” God heeft niemand van deze tijdelijke dood verlost, maar ons van de eeuwige dood. En het hangt van ons af: wie we daar zullen zijn, in de eeuwigheid. En daarom zijn de Kerk, de Heilige Sacramenten en de biecht allemaal de weg naar de eeuwigheid. Daarom bidden wij tot de Heilige Grote Martelaar Barbara dat onze dood niet zou plaatsvinden zonder de gemeenschap van de Heilige Mysteries van Christus.

Wat een mens zaait, zal hij ook oogsten. Hij die volgens de Kerk leeft, zal met de Kerk naar de hemel opstijgen. En wat er zal gebeuren met een persoon die in deze wereld leeft, is onbekend. Ouderling Ambrosius van Optina zei: ‘Deze wereld belooft goud, maar geeft blato (d.w.z. moeras).’ En Sint Basilius de Grote zegt: “Laten we onmiddellijk, nu, doen wat ons zal volgen in de eeuwigheid.” Dit is waar alle kracht van onze ziel op gericht zou moeten zijn. De grote heilige van God, de heilige rechtvaardige Johannes van Kronstadt, heeft zulke wonderen verricht. Een dienaar van God, die zijn leven in detail las, vertelde me dat hij op een dag naar een stad aan de Wolga kwam en op een plaats, misschien aan de bron van de Wolga, waar deze niet erg diep is, een dergelijk incident plaatsvond. Een schip kwam vast te zitten op een ondiepe plek en kon niet verder omdat het een droge zomer was. En o. John kwam naar een patronaal feest in één kerk. De boeren en talrijke mensen die in de buurt van deze plaats waren, vroegen hem: "Vader, bid dat het zal regenen, en dat het water in de Wolga zal stijgen, en dat schepen er langs kunnen varen." Omdat er voorheen weinig spoorwegen waren en er nog geen snelwegen waren, waren de rivieren het belangrijkste transportmiddel. St. John begint te bidden, en geleidelijk begint de rivier, waar iedereen bij is, langzaam te stijgen, en een uur later begonnen de schepen die in ondiep water stonden langs deze rivier te varen. De mensen zijn geschokt en beginnen dankbaar God en de grote heilige van God te verheerlijken. En dan, na enige tijd, Fr. Ze vragen aan Johannes: “Vader, hoe hebt u zo’n grote genade van God ontvangen, dankzij wat en hoe?” En hij ontdekte dit geheim, dat heel eenvoudig blijkt te zijn. Hij zei: ‘Ik woonde in de kerk!’ Dat is het hele antwoord. Hij leefde bij God, ademde God, diende de goddelijke liturgie, als hij niet ziek was, elke dag. En hij zei dat hij de dag waarop hij niet bad tijdens de goddelijke liturgie als verloren voor zijn leven beschouwde. Dit is waar grote gaven vandaan komen: noch op de televisie, noch op de krant, noch op het nieuws, noch in de winkel, noch op de computer, noch tijdens het werken wordt de genade van de Heilige Geest verkregen. Dit zijn allemaal slechts middelen om te overleven. En in de Kerk is het het leven zelf.

En daarom zullen we geen goud ruilen voor snuisterijen. We zullen de lucht van de eeuwigheid inademen, die alleen in de tempel aanwezig is. En hierdoor, al is het niet om zulke gaven te verkrijgen, maar om op zijn minst deel te hebben aan deze genade van God, dit altijd vreugdevolle leven, dat de Heer overvloedig aan ieder van ons geeft tijdens elk kerkelijk gebed. Hij staat klaar om Zijn hemelse, goddelijke, allesoverstijgende genade over ons uit te storten, als het vat van onze ziel maar bereid zou zijn om het te ontvangen.

Wat betekent het om klaar te zijn om deze goddelijke genade te ontvangen? Onlangs sprak ik bij de genade van God met de biechtvader van het hele bisdom Moskou, pater Valeriaan Krechetov. En hij zei over de mensen die deelnemen aan de Heilige Mysteries van Christus: “Het is heel moeilijk om enige gradatie te maken: wie is het waard en wie is het niet waard. Wij zijn allemaal deze grote genade waard, omdat we allemaal samen en ieder afzonderlijk deze onwaardig zijn. En door de woorden van St. Theophan de kluizenaar, zou je kunnen zeggen: iemand die zichzelf in het diepst van zijn ziel onwaardig acht voor de gemeenschap van de heilige mysteriën van Christus, heeft zelfs geen hoop op iets waar hij in zijn leven op kan vertrouwen, op een aantal denkbeeldige deugden. nachtwaken, bekentenis of een voorleesregel. En toch is het enige dat ons waardig maakt om de Heilige Sacramenten van Christus te ontvangen, een volledig besef van onze onwaardigheid. En daarom is iedereen het waard – omdat iedereen het niet waard is.”

En als een christen met zo'n gevoel van elke communie tot communie zijn leven doormaakt en vervult, dan vergelijkt de Heer ons vanwege deze nederigheid, waarover Hij zei: "God weerstaat de hoogmoedigen, maar geeft genade aan de nederigen", vergelijkt ons voor God en de heiligen. En voor de gebeden van de Heilige Grote Martelaar Barbara, schenk ons, barmhartige Heer, om de Kerk van Christus lief te hebben zoals de heiligen haar liefhadden, om ijverig te zijn voor het gebed en voor het geestelijk leven zoals de heiligen er ijverig voor waren, om lief te hebben en te leven het Evangelie zoals het geliefd was en zoals de heiligen ernaar leefden. Moge de Heer door haar heilige gebeden onze heilige Orthodoxe Kerk in een onwankelbaar geloof bewaren, moge hij de ouderdom ondersteunen, moge hij de jongeren wijs maken, moge hij zijn gezin wijs maken, moge hij de herders ijver voor God schenken, en moge hij leiden ons allemaal door bekering en totale liefde voor de Almachtige God naar een eeuwig vreugdevolle eeuwigheid, waar geen gehuil, geen ziekte, geen zuchten meer zal zijn, maar leven en eindeloze vreugde. Amen.