Pn Rybnikov-heldendichten. De betekenis van Rybnikov Pavel Nikolajevitsj in een korte biografische encyclopedie. Filonov Pavel Nikolajevitsj

Rybnikov, Pavel Nikolajevitsj

- beroemde verzamelaar van heldendichten; geboren op 24 november 1831 in Moskou, overleden op 17 november 1885 in Kalisz. Zijn voorouders waren kooplieden uit Moskou, oude gelovigen; R's vader stierf toen hij ongeveer 5 jaar oud was, waardoor het gezin met vrij beperkte middelen achterbleef. Dit belette echter niet dat de jongste van de broers, Pavel R., een goede opleiding kreeg - eerst thuis, wat hem een ​​uitstekende kennis van vreemde talen opleverde, daarna op het gymnasium en ten slotte aan de universiteit. Toen R. in 1844 naar het 3e Moskouse (echte) Gymnasium ging, was de directeur de beroemde leraar P. Pogorelsky; Het onderwijzend personeel bestond uit een aantal mensen die betrokken waren bij wetenschap en literatuur, zoals P. Perevlesssky, V. Klossovsky, S. Shestakov, B. Ordynsky, M. N. Kapustin en ten slotte F. I. Buslaev (van 1841 tot 1846). Ondanks financiële problemen - volgens zijn zus 'moest hij lessen geven vanaf de basisschool' - studeerde R. briljant en studeerde in 1850 af van de gymnasiumcursus met een zilveren medaille. Tussen 1850 en 1854 reisde R. als vertaler naar het buitenland onder leiding van K.T. Soldatenkov (een indicatie van R.’s connectie met de Moskouse oudgelovigen) en N.P. Botkin, en woonde, naar eigen zeggen, lange tijd in Italië. Nadat hij in 1854 de filologische faculteit van de Universiteit van Moskou was binnengegaan, slaagde R. er in zijn eerste jaar in om zich te vestigen met vertalingen van Tacitus van prof. P. M. Leontyev, en op de tweede las ik voor van prof. Shevyrev, samen met A. A. Kotlyarevsky, zijn werk aan deel II van "Dead Souls" (universiteitsrapporten 1854-1858). Zijn andere leraren waren Shestakov, Buslaev en Bodyansky. Hij luisterde naar Kudryavtsev, Solovyov, Granovsky, die hij op de afdeling vond, en Tichonravov. R. studeerde in 1858 af als kandidaat voor de cursus. Niet minder vruchtbaar was voor R. de actieve deelname die hij aan het studentenleven nam. Volgens zijn zus ‘sprak hij vaak op bijeenkomsten en stond hij de hele tijd onder politietoezicht’, waardoor ‘uit angst voor een huiszoeking, om zijn moeder niet bang te maken’, met wie hij samenwoonde. , hij vertrok en woonde bij een van zijn kameraden: A. A. Kozlov (later een beroemde professor in de filosofie aan de Universiteit van Kiev), M. Ya Sviridenko (later de manager van de boekwinkel van Kozhanchikov in Sint-Petersburg), Vl. Vlasiev (deed masterexamen strafrecht). Andere kameraden en tijdgenoten van R. aan de universiteit waren A. A. Kotlyarevsky, de getalenteerde vertaler Rassadin, Alexander en Fyodor Veselovsky. Hiervan werden Kotlyarevsky en Rassadin, samen met Kozlov, in de groep opgenomen. A. A. Zakrevsky naar de beroemde "lijst van verdachte personen van 1859". Maar het zou onvoorzichtig zijn om hieruit de conclusie te trekken over de feitelijke partijrelatie van hen allemaal, inclusief R.: het zou juister zijn om in het algemeen te wijzen op het vrijdenken van de jeugd van die tijd, die gevoed werd door de ideeën van geavanceerde journalistiek. Overal ontstonden kringen voor een gezamenlijke verhitte discussie over allerlei vraagstukken van onze tijd, vooral sociaal-politieke en filosofische. Eén daarvan was de kring van Kozlov en R. Deze laatste werd bezet door Feuerbach, Max Stirner, Louis Blanc, Proudhon, evenals Hegel, Vico en Montesquieu. Maar de belangen van deze kring, zelfs nog breder, worden misschien het best bepaald door het feit dat deze ideologische studenten van Sovremennik plotseling (van 1854-1855) in de nauwste persoonlijke relaties terechtkwamen met een persoon van een diametraal tegenovergestelde richting, A.S. In zijn overlijdensbericht van Khomyakov (1860) vertelde Kozlov hoe deze grote Moskouse heer en beroemde schrijver naar late bijeenkomsten van onbekende ‘arme’ studenten kwam, ergens ‘op een benauwde zolder’, om over wetenschap en filosofie te debatteren. Deze kennismaking met Khomyakov heeft Rybnikov veel opgeleverd. V. I. Modestov noemt, sprekend over zijn brede opleiding, onder meer zijn goede kennis van de theologische literatuur - de duidelijke invloed van Khomyakov. Via laatstgenoemde kwam R. dicht bij andere slavofielen: K. S. en I. S. Aksakov, Yuri Samarin (hij correspondeerde later met hen allemaal). In de kwestie van de toenadering tot de Slavofielen werd een belangrijke rol gespeeld door de traditie van de Oudgelovigen, die in Rusland niet stierf, en, in het algemeen, door haar organische verbondenheid met de mensen.

Ze zeggen dat zijn oppas hem als kind epische verhalen vertelde. Daarom was het moeilijk voor hem om niet geïnteresseerd te raken toen, na de dood van Pyotr Kireevsky, zorgen begonnen over de publicatie van zijn verzameling, toen P. I. Yakushkin verscheen, en vervolgens P. V. Shein uit de provincie Simbirsk met zijn heldendichten en historische liederen, R. gaf lessen aan kinderen Khomyakov en woonde in de zomer van 1858 op zijn Tula-landgoed Bogucharovo. Van hem ontving hij een aanbeveling aan de provincie Tsjernigov aan de landeigenaar Zherebtsov (het landgoed van Lavriki of Lavrentievo), en tegelijkertijd aan de nederzettingen van Chernigov Old Believer - om het schisma te bestuderen en liedjes op te nemen. R. slaagde erin veel aantekeningen te maken, maar het resultaat van dit alles was volkomen onverwacht: de arrestatie en dood van de hele collectie, samen met al haar papieren verbrand door mevrouw Zherebtsova (haar Franse brief aan de moeder van R.). De redenen voor de arrestatie waren in totaal R.'s geschillen met de Tsjernigov-bisschop, die ongenoegen veroorzaakten bij de politie, en het ontbreken van een paspoort, en misschien vooral die 'Russische jurk' waarin hij naar verluidt ' verkleed” tijdens dit “mensen binnenlopen”. Volgens zijn zus was er voor R. geen reden om zich speciaal te kleden, om de simpele reden dat hij destijds doorgaans deze Russische jurk droeg, dat wil zeggen een onderhemd, een overhemd, hoge laarzen - in overeenstemming met zijn Slavofiele aspiraties. Ondanks de inspanningen van zijn slavofiele vrienden, in de eerste plaats natuurlijk Khomyakov, werd R. via invloedrijke personen als Shenshina en vooral het bruidsmeisje A.F. Tyutchev verbannen naar de provincie Olonets. De waakzame Herzen liet bij deze gelegenheid niet na een briefje vol sarcasme te plaatsen in “The Bell” (nr. 51, 1 september 1859).

R. arriveerde in Petrozavodsk, waarschijnlijk aan het begin van de lente van 1859, en op 10 juni werd hij al geregistreerd als een van de administratieve bedienden van het bureau van de gouverneur van de provincie. De plaatselijke intelligentsia, volkomen bureaucratisch, begroette hem met wantrouwen en angst, maar dat was slechts het eerste moment. Al snel werd de positie van R. volledig bepaald en versterkt als de meest gunstige, zowel in officieel als sociaal opzicht - uiteraard in de eerste plaats dankzij hemzelf, zijn intelligentie en opleiding, zijn levendige en slimme persoonlijkheid. In navolging van het voorbeeld van Herzen en Saltykov begon hij zeer snel in de gelederen te stijgen: op 30 november van hetzelfde 1859 was R. al griffier van het Provinciaal Comité; in 1860 - junior assistent van de heerser van het gouverneurskantoor; in 1861 - secretaris van de Statistische Commissie en junior ambtenaar voor speciale opdrachten; in 1862 - hoge ambtenaar voor speciale opdrachten; in 1863, adviseur van het Provinciaal Bestuur. Zijn bazen waren goed, alle drie de gouverneurs: N.P. Volkov, die in 1858 een emancipatieproject bij de regering indiende; A. A. Filosofov (niet voor lang); Yu. K. Arsenyev (1862-1870), zoon van K. I. Arsenyev, professor aan de Universiteit van Sint-Petersburg, die ooit samen met Galich en Raupach leed. Aan de andere kant waren er onder de plaatselijke intelligentsia een aantal mensen met wie R. niet aarzelde om op de een of andere manier levendige communicatie aan te gaan: corresponderend lid van de Academie van Wetenschappen D.V. Polenov; E.V. Barsov; V.I. Modestov, toen leraar aan het Gymnasium, later een beroemde professor in de klassieke filologie; I. P. Chroesjtsjov, ook leraar en later ook professor (in Kiev); R.'s collega - A. V. de Saint Laurent (interessante brieven aan hem van R. zijn bewaard gebleven); K. Petrov, die samen met R. werkte in het statistisch comité van Petrozavodsk. Met sommigen van hen, bijvoorbeeld met Modestov, was R. verbonden door nauwe vriendschapsbanden. Ze brachten hele avonden en zelfs nachten door in gesprekken, en R. onthulde volgens Modestov voortdurend de breedste kennis in de geschiedenis van de filosofie (). vooral Hegel), de economie (de ‘linkse’ leerstellingen van Frankrijk en Duitsland), de oude klassieke literatuur, die ‘verwondering’ bracht bij de klassieke Modestov. De voortdurende belangstelling van R.. tot het nationale leven in al zijn verschijningsvormen werd begrepen door zijn officiële beroep als statisticus. Hij werkte actief aan het verzamelen van allerlei informatie over de praktische behoeften van het lokale leven. Deze werken van hem, vaak behoorlijk uitgebreid, verschenen in de Olonets Provinciale Gazette en vervolgens in de Memorabele Boeken van de Olonets Provincie. Zijn werk in 1864 over het samenstellen van tabellen van de vergelijkende vraag in de provincie naar tijdschriften, kranten en naar speelkaarten was statistisch, maar al onofficieel. Vanaf hier was er een directe overgang naar culturele en educatieve inspanningen onder de lokale bevolking, zoals de organisatie en opening, in januari 1860, van de openbare bibliotheek van de stad. Het feit dat R. tot haar bibliothecaris werd gekozen en de selectie van kranten en tijdschriften geven aan dat R. aan dit alles een zeer actieve rol heeft moeten spelen. Zonder solide steun bestond de Bibliotheek slechts tot 1862. Maar in 1865 nam R. opnieuw een soortgelijke taak op zich: het voorzien van boeken aan de bibliotheek van de Districtsschool, nadat particulieren er toegang toe hadden gekregen en er tijdschriften en kranten aan hadden geschonken. Het is interessant om te horen hoe R. in maart 1866 als advocaat verscheen bij het eerste strafproces in de regio na de invoering van de justitiële hervormingen. De verdediging bleek briljant en de beklaagde, die met de doodstraf werd bedreigd, werd vrijgesproken.

Het belangrijkste werk van R., dat zijn naam beroemd maakte, was het verzamelen van monumenten uit de volksliteratuur en antiquiteiten. Hier, na de heldendichten, is het ook nodig om de spirituele gedichten te vermelden die R. in grote hoeveelheden heeft verzameld en door hem heeft overgedragen aan P. A. Bessonov (zijn collectie "Kaliki Passersby" was ook inbegrepen), over de verzameling stenen werktuigen en oud glas gietstukken die de Archaeological Society van hem heeft ontvangen - kopieën van oude onyxen, evenals munten en manuscripten. Een andere partij manuscripten werd door hem overgedragen aan P. A. Bessonov en bevatte, zoals ze zeggen, een kopie van de Kiev-Pechersk Patericon, opmerkelijk in zijn volledigheid.

Wat de verzameling heldendichten van R. betreft, moet worden opgemerkt dat R. hier tot op zekere hoogte toetrad tot de traditie die al vóór hem bestond in de provincie Olonets. Zo verzamelde het hoofd van de mijnfabrieken van Olonets, N.F. Butenev, heldendichten, en deze verzameling was volgens R. zelf ‘significant’. Er is ook informatie over een andere collectie van de verbannen Petrasjevitische ambtenaar, A.P. Bolassoglu, die vervolgens ter beschikking kwam van de gymnasiumleraar F.I. Uit de Bolassoglu-collectie werden slechts een of twee antiquiteiten gepubliceerd in de Olonets Provinciale Gazette voor 1856-1857. (treedt de vergadering van R. binnen). De collectie van Butenev werd door R. zelf ontvangen, die het begon te publiceren in de “Olonets Provincial Gazette” voor 1859. Maar in R. vinden we slechts vijf heldendichten ontvangen “van N.F. Butenev.” R. ontving ook heldendichten: drie van de officiële Shkalin, vier van Obruchev, twee van Mirolyubov en één van Prozorovsky. De rest van de aantekeningen van anderen in zijn verzameling zijn op zijn initiatief en in opdracht gemaakt (meestal door volost-griffiers). De etnografische reizen van R. vielen meestal samen met officiële reizen. "Tijdens de eerste twee reizen", schreef R. op 11 april 1861 aan P. A. Bessonov: "Ik had vijf vrije dagen gedurende deze tijd schreef ik alledaagse liederen, gebeden, huwelijksliederen en spirituele gedichten op, verzamelde verschillende handgeschreven materialen" ( januari en maart 1860). "Tijdens de derde reis, in iets meer dan twee maanden, schreef ik meer dan tachtig heldendichten op, en ondertussen moest ik met politieagenten en politieagenten op het platteland sleutelen aan volostborden" (mei - juni 1860); "en ten slotte, tijdens de vierde reis, schreef ik de laatste heldendichten op één dag op" (januari 1861). R. vermeldt ook zijn vijfde reis. Naast deze vijf telt de biograaf (A.E. Gruzinsky) voor de periode 1861-1866. nog eens 12-13 ritten, zowel voor nieuw materiaal als om te controleren wat er eerder binnenkwam. Ooggetuigen (V.I. Modestov) getuigen van de grondigheid waarmee R. deze controle uitvoerde, tot in de kleinste details zowel qua taal als inhoud - meerdere malen controleren en bovendien met dezelfde verteller, van wie de oudheid voor het eerst werd opgetekend . Hetzelfde epos in het programma van een andere zanger werd altijd afzonderlijk opgevoerd, met behoud van alle individuele kenmerken, taal (uitspraak) en inhoud (motief). In zijn verzameling kunnen meer dan 200 heldendichten ‘op de een of andere manier definitief aan een dorp of persoon worden toegeschreven’. Van 29 zangers zijn exacte aanduidingen van de woonplaats en naam beschikbaar... Achter de aangegeven 29 zangers staan ​​nog 9 personen die geen naam dragen, maar naast de plaats worden aangeduid met enkele persoonlijke tekens, zoals als: "Kalika uit het dorp Krasnye Lyagi", " De 90-jarige man uit Kolodozero", "The Shalsky Boatman"... Dit alles bepaalde de hoge wetenschappelijke waardigheid van zijn verzameling, die in die tijd een echte openbaring (Pypin, O. Miller). De indruk van Deel I was zo sterk dat de wetenschappelijke wereld het niet eens wilde geloven, en Academicus. Voordat Sreznevsky zijn recensie gaf, vond hij het nodig om ter plekke D.V. Polenov en V.I. Modestov te raadplegen en vervolgens hun berichten in zijn recensie op te nemen. Later augustus. Schleicher noemde de bundel ‘een van de belangrijkste boeken van de moderne tijd, die voor de lezer een nieuw, tot nu toe onbekend licht opent’. Er zijn twee brieven van hem aan R. bewaard gebleven, die Schleicher zijn collecties stuurde zoals ze tussen 1861 en 1867 waren gepubliceerd. De eerste twee delen werden geredigeerd door P. A. Bessonov, het derde door R. zelf, het vierde door O. F. Miller.

R. werd gedwongen deze laatste aan de redactie toe te vertrouwen, omdat hij tegen die tijd zelf was overgeplaatst (1 september 1866) naar de post van vice-gouverneur van Kalisz, waarin hij tot aan zijn dood, die daarop volgde, zonder enige beweging bleef. op 17 november 1885

Als niemand Saltykov de schuld gaf van zijn vice-regering, dan wordt die van Rybnikov terecht als een compromis beschouwd, gezien het duidelijk Russianistische karakter dat het beleid van de Russische regering ten aanzien van Polen na Miljoetin en Prins Tsjerkasski kreeg. In de papieren van R. bleven twee van zijn artikelen over de Poolse kwestie bewaard, gereed voor publicatie. Als we zeggen dat daarin de positie van niet alleen de Oostenrijkse, maar zelfs de Pruisische Polen als veel gunstiger wordt erkend in vergelijking met de Russische Polen, dan zal het nauwelijks nodig zijn om uit te leggen waarom deze artikelen nooit het levenslicht hebben gezien, ondertekend door Vice-Pruisen. Gouverneur Rybnikov. Het is duidelijk dat we hier te maken hebben met een tegenstrijdigheid, die behoorlijk pijnlijk is, tussen iemands innerlijke overtuiging en daden. Een zekere verergering van morele eisen wordt blijkbaar aangegeven door R.’s interesse in L.N. Tolstoj in de laatste jaren van zijn leven. Hij verwierf en las de werken van Tolstoj die vervolgens in het buitenland verschenen, zoals ‘Confession’ en ‘Exposition of the Gospel’. In zijn huis las de jonge M. S. Gromeka zijn boek over Anna Karenina in delen. Ten slotte probeerde R. zelf zowel te schrijven over de artistieke werken van Tolstoj ("Oorlog en Vrede" en "Anna Karenina"), als over religieuze en filosofische werken ("Expositie van het Evangelie"); in zijn papieren vinden we concepten van een artikel en een brief aan L. Tolstoj. De overgebleven brieven aan Rybnikov van O.F. Miller en F.I. Buslaev geven aan dat R. zelfs afgesneden was van wetenschappelijk werk en de vriendschappelijke banden met zijn leraren niet verbrak. Hij was een volwaardig lid van de Vereniging van Liefhebbers van de Russische Literatuur aan de Universiteit van Moskou (verkozen op 17 oktober 1861, op voorstel van I. S. Aksakov), Imp. Russian Geographical Society en lid-werknemer van de Imp. Archeologische Vereniging.

Werken van R.: "Epics, liederen en spirituele gedichten" ("Olonets Provincial Vedom." 1859, nr. 30, 32, 34, 37, 39, 42, 43-45; hier zijn oudheden: over Dobrynya Nikitich, ongeveer drie helden, over hertog Stepanovich, over Nastasya Princess Politovskaya gedichten: over Yegor the Brave, over Boris en Gleb); “Epics, liederen en spirituele gedichten” (ibid., 1860, nrs. 17, 33, 35, 39 en 47; hier zijn heldendichten: over Vasily Ignatievich; over twee broers, twee Liviks en prins Roman Dmitrievich; over False Dmitry; over een goede, ongelukkige kerel; gedichten over het wonder van Sinterklaas); "OVER linnenindustrie van het district Pudozh" (ibid. 1860, nr. 32; herdrukt in het "Journal of Min. Internal Affairs" 1860, boek 8); "Shung Epiphany Fair in de provincie Olonets ("Industry Bulletin" 1860, boek 8 ); “Liederen verzameld door P. N. Rybnikov”, deel I: Antiquities and Experiences (M. 1861, 488 pp.); Deel II: Volksheldendichten, oudheden en ervaringen (M. 1862, 354 pp.); Deel III: Volksheldendichten, oudheden, ervaringen en liederen (Petrozavodsk, 1864, 460 pp.); Deel IV: Epen, heldendichten, oudheden en epische liederen (St. Petersburg, 1867, 299 pp.). De publicatie werd bekroond met de Demidov Award van de Academie van Wetenschappen; "Beschrijving van manuscripten afgeleverd aan de Imperial Architectural Society", ("Izvestia. Imperial Architectural Society" 1862, deel IV, uitgave 5); "Onyxen gevonden in de provincie Olonets." (“Olon. Lip. Vedom.” 1862, nr. 8); "Notes from the Road" (ibid., 1862, nrs. 43-45, 48-49. Herdrukt in Den, 1862, nrs. 47, 50 en 52; 1863, nr. 4); epos ("Dag" 1863, nr. 11); epos over Khoten Bludovich" ("Olon. Gub. Ved." 1863, nr. 10); "Epos over prins Vladimir (ibid., nr. 11); "Variant van de Novgorod-kroniek" (ibid., nr. 37-42); "Ivan Gostiny-zoon", epos (ibid., nr. 43); "Tsaar Alexei Mikhailovich", epos (ibid., nr. 44; herdrukt in "Smol. Gub. Ved." 1864, nr. 1); "Aan het begin van de stad Moskou", uit de Novgorod Chronicle ("Olon. Gub Ved." 1863, nr. 45; herdrukt in het "Memorable Book of the Olonets Province for 1863", deel II); beurs in 1864 (ibid., 1804, nrs. 6-9); "Verzameling van woorden die worden gebruikt in de provincie Olonets." ("Etnografische collectie", boven de Imperial Russian Geographical Society, 1804, eeuw VI); ‘Over stenen werktuigen’ (‘News of the Imperial Archaeological Society’ 1864, vol. V, v. 6); "Volksgeloof en bijgeloof in de provincie Olonets. Zaonezhsky-overtuigingen." (“Gedenkwaardig boek van de provincie Olonets.” 1864, afdeling II, p. 191); “Over de teelt van vlas in het district Pudozh” (ibid., sectie II., p. 145); "Volkslegendes over kraaibes" ("Olon. Gub. Ved." 1865, nr. 9); "Over de eigenaardigheden van het subdistrict Olonets. Uitspraak. Woordvorming. Uitspraak van woorden" ("Gedenkwaardig boek van de provincie Olonets" voor 1865, sectie II, p. 105): "Statistische tabellen over de toestand van de provincie Olonets in 1863." (ibid., p. 3); "Shung Driekoningenbeurs in 1843-1865." (ibid., afdeling II, p. 140); “Woorden van de zogenaamde Bilyam-taal gebruikt door Ladvin-glasmakers” (“Olon. Gub. Ved.” 1866, nr. 8); "Over de districten Petrozavodsk en Povenets. Danilov en Lexa" (ibid., nrs. 26, 27, 35; herdrukt in het "Memorable Book of the Olonets Province" voor 1867. ); “Over Tivdische marmerresten” (ibid. nr. 48); "Etnografische aantekeningen over de Zaonezhans" (waarschijnlijk R.) - "Gedenkwaardig boek van de provincie Olonets 1866", dep. II, blz. 3); “Epics over Ilya Muromets, de zoon van Ivan Gostinny, Kostriuk, de aanval van de Litouwers op Moskou. "Petrozavodsk Northern Evenings" door Balandin, gedrukt door R. ("Olon. Lip. Ved." 1866); "Oude akten afgeleverd door P.N. Rybnikov aan de Imperial Archaeological Society ("Olon. Gub. Ved." 1867, nr. 38), "Onyxen gevonden in Olon. gub." (ibid., nr. 10); "Liederen verzameld door P. N. R.", 2e ed., onder redactie van A. E. Gruzinsky, met een portret, biografie en index, M. 1909-1911 gg., SP+512, V+ 727, VI+432 blz.

A. Herzen in "The Bell" 1859, 1 september, nr. 51; I. I. Sreznevsky - in Izvestia 2 van de Afdeling Academische Wetenschappen, vol. X, 1863; Een artikel over de collectie van R. - "Olon. Lip. Veda's." 1867, nr. 47; Doodsbrieven: Rapport Imp. Russische geograaf. Algemeen voor 1885 (V. Modestova); "Nieuws" 1885, nr. 354 (zijn); "Nieuwe Tijd" 1885, 2 december; "Journal of the Ministry of Public Education" 1885, ССХIII, boek. 12; afd. IV, blz. 217-221; "Kerk en Openbaar Bulletin" 1885, nr. 106; "Bibliograaf" 1880, nr. 6-7, blz. 99-100; "Historisch Bulletin" 1886, boek. I, blz. 256-57; "Nove" 1886, boek. 4, blz. 269; "Northern Herald" 1886, boek. 3, afd. II, blz. 73-93; 1887, boek. 4, afd. II, blz. 82-86; "November" 1888, boek. 7, blz. 222 (met portret); "Gesprekken in de Vereniging van Liefhebbers van de Russische Literatuur", I, bijlage, p. Woordenboek van leden van de Vereniging van Liefhebbers van Russische Literatuur", p. 244; D. D. Yazykov, "Overzicht van het leven en werk van laat-Russische schrijvers", v. V en toevoegingen aan nummers VII en XII; A. N. Pypin, "Geschiedenis van Russische etnografie ", deel I, pp. 34, 226; deel II, pp. 48, 61-64, 68, 82, 105, 136, 221-224, 229, 231, 240-41, 245, 311, 326, 346; vol. III, pp. 104, 457; S. Priklonsky, “Het lot van provinciale statistici” - “Noord. Vestn." 1886, deel 3, afdeling I, pp. 73-93; K. Petrov, "Provinciale statistici en schrijvers" - "Noord. Vestn." 1887, deel 4, afdeling II, pp. 82-86; M. S -sky, aflevering uit de geschiedenis van onze volksstudies - "Labor" 1890, deel VI, pp. 153-167; Encyclop. Brockhaus-Efron Dictionary, deel XXVII, 1899; L. Panteleev, “From the Memoirs of the Past”, deel I, p. N. Rybnikov en een nieuwe editie van zijn collectie. " (Met de bijlage van nieuw materiaal: een lijst met werken. R., zijn brieven aan O. F. Miller en D. E. Kozhanchikov, brieven aan O. F. Miller aan E. V. Barsova en A. A. Kotlyarevsky) - " Tijdschrift. Min. Nar. Ave. 1912, nr. 6, blz. 305-321.

N. Jakovlev.

(Polovtsov)

Rybnikov, Pavel Nikolajevitsj

(1832-1885) - etnograaf. Na het voltooien van een cursus aan de Universiteit van Moskou aan de Faculteit Geschiedenis en Filologie, ging hij volksliederen en verhalen verzamelen in de provincie Tsjernigov; Als gevolg van de betrekkingen met de plaatselijke oudgelovige kooplieden werd hij gearresteerd en in 1859 administratief verbannen naar Petrozavodsk. In 1861 nam hij de functie van secretaris van het provinciale statistische comité van Olonets op zich; vervolgens was hij vice-gouverneur in Kalisz. In de provincie Olonets vond R. een aantal zangers die veel epische verhalen kenden (Leonty Bogdanov, Kozma Romanov, Ryabinin, Shchegolenkov, Nikifor Prokhorov, enz.). De heldendichten die hij verzamelde, verschenen aanvankelijk in de Olonets Provincial Gazette (1859-60), en vervolgens in een aparte publicatie (1861-67). Vóór R. kende de Russische etnografie op het gebied van heldendichten alleen Kirsha Danilov en een paar toneelstukken in de 'Monumenten van het Grote Russische Dialect'; dacht dat het mogelijk was om heldendichten alleen ergens in Siberië te vinden - en toen een enorme voorraad daarvan niet ver van Sint-Petersburg werd gevonden, was de eerste indruk van de wetenschappelijke wereld verbazing en zelfs ongeloof, vooral omdat R. zich pas in de Het derde deel (Petrozavodsk, 1864) sprak gedetailleerd over zijn omzwervingen door de Olonets-regio, over hoe hij het epische epos ontdekte, hoe hij op zoek ging naar de zangers, die hij bij naam opsomde, met vermelding van hun woonplaats, enz. En daarna Blijkbaar was er nog steeds een zweem van twijfel, totdat Hilferdings reis het bestaan ​​van de volkspoëtische rijkdommen van de Olonets-regio bevestigde. Andere werken van R.: "Over de vlasindustrie van het Pudozh-district" (Journaal van het Ministerie van Binnenlandse Zaken, 1860, boek 8), "Beschrijving van manuscripten afgeleverd aan de Imperial Archaeological Society" (Nieuws van deze vereniging, 1862 , vol. IV), “Over stenen werktuigen” (ibid., 1864, deel V), “Aantekeningen van de weg” (“Olonets Provincial Gazette”, 1862, nrs. 43-45 en 48-49), "Verzameling van woorden gebruikt in de provincie Olonets" ("Etnografische collectie, uitgegeven door de Imperial Russian Geographical Society", 1864, uitgave VI).

Pavel Nikolajevitsj Rybnikov(24 november (6 december) - 17 november (29)) - Russische etnograaf.

Biografie

Zijn voorouders waren kooplieden uit Moskou, oude gelovigen; De vader van Pavel Rybnikov stierf toen hij ongeveer 5 jaar oud was. In 1844 ging Pavel Rybnikov naar het 3e Gymnasium van Moskou. Hij studeerde zijn hele jaren briljant, ondanks het feit dat hij vanaf de vroege cijfers, na de dood van zijn vader, gedwongen werd lessen te geven vanwege financiële problemen die zich voordeden. Hij studeerde in 1850 af van de middelbare school met een zilveren medaille. In 1850-1854 reisde Rybnikov met K. T. Soldatenkov en N. P. Botkin naar het buitenland, en woonde, naar eigen zeggen, geruime tijd in Italië. Van 1854 tot 1858 was P. N. Rybnikov een student aan de historische en filologische afdeling van de Faculteit Wijsbegeerte van de Universiteit van Moskou. Op dit moment ontmoette hij A. S. Khomyakov. Deze kennis heeft Rybnikov veel gegeven. V. I. Modestov noemt, sprekend over zijn brede opleiding, onder meer zijn goede kennis van de theologische literatuur - de duidelijke invloed van Khomyakov. Via Khomyakov kwam P. N. Rybnikov dicht bij andere slavofielen: Konstantin en Ivan Aksakov, Yuri Samarin (hij correspondeerde later met hen allemaal).

Na zijn afstuderen aan de universiteit gaf Rybnikov les aan de kinderen van Khomyakov en woonde in de zomer van 1858 op zijn landgoed in Tula, Bogucharovo. Van hem ontving hij een aanbeveling aan de provincie Tsjernigov om het schisma te bestuderen en liedjes op te nemen. Daar werd hij onverwachts gearresteerd vanwege zijn contacten met de plaatselijke oudgelovige kooplieden en zijn lidmaatschap van de revolutionaire kring van “vertepniks”.

Bekroond met de gouden medaille van de Russian Geographical Society en de Demidov-prijs (1864).

In april 1864 werd hij van toezicht ontheven met een verblijfsverbod in de hoofdsteden. In 1867 trouwde Rybnikov met de dochter van een plaatselijke ambtenaar en vertrok naar de Poolse stad Kalisz, waar hij tot aan zijn dood vice-gouverneur was.

Bibliografie

Naast het bovenstaande publiceerde P. N. Rybnikov:

• - « Over de vlasindustrie van het district Pudozh"(Journaal van het Ministerie van Binnenlandse Zaken", boek 8),

- « Beschrijving van de manuscripten die zijn afgeleverd bij de Imperial Archaeological Society"(Nieuws van deze samenleving, vol. IV), - " Aantekeningen van onderweg"("Olonets Provinciale Gazette", nr. 43-45 en 48-49), - " Over stenen werktuigen"(ibid., vol. V), - " Verzameling woorden die worden gebruikt in de provincie Olonets"(Etnografische collectie, uitgegeven door de Imperial Russian Geographical Society, uitgave VI).

Familie

Vader- Bogorodsk-koopman Nikolai Abramovich Rybnikov, eigenaar van een lakenfabriek in Chudinki bij Kupavna.

Zus- Sofya Nikolaevna (-), getrouwd met A. A. Karzinkin. Volgens één versie is het hun bruiloft die wordt afgebeeld op het schilderij "Ongelijk huwelijk" van kunstenaar Vasily Pukirev.

Schrijf een recensie van het artikel "Rybnikov, Pavel Nikolajevitsj"

Opmerkingen

Literatuur

• Bazanov VGPN Rybnikov in Karelië // Volksliteratuur. - Petrozavodsk, 1947
• Razumova A.P. Uit de geschiedenis van de Russische folklore. - M.;L., 1954
• Razumova I. A. P. N. Rybnikov // Liederen verzameld door P. N. Rybnikov. - Petrozavodsk, 1989. T. 1.
• Karelië: encyclopedie: in 3 delen / hoofdstuk. red. A.F. Titov. T. 3: R - Y. - Petrozavodsk: Uitgeverij "PetroPress", 2011. P. 48 - 384 pp.: ill., kaart. ISBN 978-5-8430-0127-8 (deel 3)

Koppelingen

• // Encyclopedisch woordenboek van Brockhaus en Efron: in 86 delen (82 delen en 4 extra). - Sint-Petersburg. , 1890-1907.
• Jakovlev N.. Grote biografische encyclopedie. Opgehaald op 30 december 2011. .

Fragment dat Rybnikov, Pavel Nikolajevitsj karakteriseert

“Ze zei... ja, ze zei: “meisje (a la femme de chambre), trek de livree aan en kom met mij mee, achter het rijtuig, faire des visites.” [bezoeken brengen.]
Hier snoof en lachte prins Hippolyte veel eerder dan zijn toehoorders, wat een ongunstige indruk maakte op de verteller. Velen, waaronder de oudere dame en Anna Pavlovna, glimlachten echter.
- Ze ging. Opeens stond er een harde wind. Het meisje verloor haar hoed en haar lange haar werd gekamd...
Hier kon hij het niet langer volhouden en begon abrupt te lachen en door dit gelach zei hij:
- En de hele wereld wist...
Dat is het einde van de grap. Hoewel het niet duidelijk was waarom hij het vertelde en waarom het in het Russisch moest worden verteld, waardeerden Anna Pavlovna en anderen de sociale hoffelijkheid van prins Hippolyte, die op zo'n aangename manier een einde maakte aan de onaangename en onvriendelijke grap van Monsieur Pierre. Het gesprek na de anekdote viel uiteen in kleine, onbeduidende praatjes over de toekomst en het bal uit het verleden, prestaties, over wanneer en waar ze elkaar zouden zien.

Nadat ze Anna Pavlovna hadden bedankt voor haar charmante soiree, begonnen de gasten te vertrekken.
Pierre was onhandig. Dik, groter dan normaal, breed, met enorme rode handen, hij wist, zoals ze zeggen, niet hoe hij een salon moest betreden en nog minder hoe hij deze moest verlaten, dat wil zeggen iets bijzonder aangenaams zeggen voordat hij vertrok. Bovendien was hij afgeleid. Toen hij opstond, pakte hij in plaats van zijn hoed een driehoekige hoed met de pluim van een generaal en hield deze vast, trekkend aan de pluim, totdat de generaal vroeg hem terug te geven. Maar al zijn verstrooidheid en onvermogen om de salon binnen te gaan en daarin te spreken, werden verlost door een uiting van goedheid, eenvoud en bescheidenheid. Anna Pavlovna wendde zich tot hem en knikte met christelijke zachtmoedigheid haar vergeving voor zijn uitbarsting uit en zei:
‘Ik hoop u weer te zien, maar ik hoop ook dat u van mening zult veranderen, mijn beste monsieur Pierre,’ zei ze.
Toen ze hem dit vertelde, antwoordde hij niets, hij boog zich gewoon voorover en liet iedereen weer zijn glimlach zien, die niets zei, behalve dit: "Meningen zijn meningen, en je ziet wat een aardige en aardige kerel ik ben." Iedereen, inclusief Anna Pavlovna, voelde het onwillekeurig.
Prins Andrej ging de gang in en luisterde, terwijl hij zijn schouders naar de lakei zette die zijn mantel over hem heen gooide, onverschillig naar het gebabbel van zijn vrouw met prins Hippolyte, die ook de gang in kwam. Prins Hippolyte stond naast de mooie zwangere prinses en keek haar koppig recht aan door zijn lorgnet.
"Ga, Annette, je zult verkouden worden", zei de kleine prinses, terwijl ze afscheid nam van Anna Pavlovna. ‘C’est arrete, [Het is besloten],’ voegde ze er rustig aan toe.
Anna Pavlovna was er al in geslaagd om met Lisa te praten over de matchmaking die ze was begonnen tussen Anatole en de schoonzus van de kleine prinses.
‘Ik hoop voor jou, lieve vriendin,’ zei Anna Pavlovna, eveneens rustig, ‘dat je haar zult schrijven en mij zult vertellen: geef commentaar op de keuze die je hebt gemaakt.’ Au revoir, [Hoe de vader naar de zaak zal kijken. Tot ziens] - en ze verliet de gang.
Prins Hippolyte naderde de kleine prinses, bracht zijn gezicht naar haar toe en begon haar half fluisterend iets te vertellen.
Twee lakeien, de een de prinses, de ander de zijne, stonden te wachten tot ze klaar waren met spreken, stonden met een sjaal en een rijjas op en luisterden met zulke gezichten naar hun onbegrijpelijke Franse gesprek alsof ze begrepen wat er werd gezegd, maar dat niet wilden. laat het zien. De prinses sprak, zoals altijd, glimlachend en luisterde lachend.
"Ik ben erg blij dat ik niet naar de gezant ben gegaan", zei prins Ippolit: "verveling... Het is een prachtige avond, nietwaar, geweldig?"
"Ze zeggen dat de bal heel goed zal zijn," antwoordde de prinses, terwijl ze haar met snor bedekte spons ophief. “Alle mooie vrouwen van de samenleving zullen er zijn.”
– Niet alles, want jij zult er niet zijn; niet allemaal,' zei prins Hippolyte, vrolijk lachend, en terwijl hij de sjaal van de lakei pakte, duwde hij hem zelfs en begon die de prinses aan te trekken.
Uit onhandigheid of opzettelijk (niemand kon dit onderscheiden) liet hij zijn armen lange tijd niet zakken toen de sjaal al was omgedaan, en leek hij een jonge vrouw te omhelzen.
Sierlijk, maar nog steeds glimlachend, trok ze zich terug, draaide zich om en keek naar haar man. De ogen van Prins Andrei waren gesloten: hij leek zo moe en slaperig.
-Ben je klaar? – vroeg hij aan zijn vrouw, terwijl hij om zich heen keek.
Prins Hippolyte trok haastig zijn jas aan, die op zijn nieuwe manier langer was dan zijn hielen, en, daarin verstrikt rakend, rende hij naar de veranda achter de prinses aan, die de lakei in het rijtuig tilde.
‘Princesse, au revoir, [Prinses, tot ziens,’ schreeuwde hij, zowel met zijn tong als met zijn voeten in de war.
De prinses pakte haar jurk op en ging in de duisternis van het rijtuig zitten; haar man strekte zijn sabel; Prins Ippolit bemoeide zich, onder het voorwendsel van dienen, met iedereen.
‘Neem me niet kwalijk, meneer,’ zei prins Andrei droog en onaangenaam in het Russisch tegen prins Ippolit, die hem ervan weerhield langs te komen.
'Ik wacht op je, Pierre,' zei dezelfde stem van prins Andrei liefdevol en teder.
Het postiljon vertrok en het rijtuig rammelde met zijn wielen. Prins Hippolyte lachte abrupt, terwijl hij op de veranda stond te wachten op de burggraaf, die hij beloofde mee naar huis te nemen.

‘Eh bien, mon cher, votre petite prinses est tres bien, tres bien,’ zei de burggraaf, terwijl hij bij Hippolyte in het rijtuig stapte. – Mais très bien. - Hij kuste de toppen van zijn vingers. - Et tout a fait francaise. [Nou, mijn liefste, je kleine prinses is heel lief! Zeer lieve en perfecte Française.]
Hippolytus snoof en lachte.
‘Et savez vous que vous etes verschrikkelijk avec votre petit air onschuldig,’ vervolgde de burggraaf. – Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prins regnant.. [Weet je, je bent een verschrikkelijk persoon, ondanks je onschuldige uiterlijk. Ik heb medelijden met de arme echtgenoot, deze officier, die zich voordoet als een soeverein persoon.]
Ippolit snoof opnieuw en zei door zijn lach heen:
– En als u dat doet, zijn de Russische dames niet waardevol in de Franse dames. Il faut savoir s"y prendre. [En je zei dat Russische dames slechter zijn dan Franse. Je moet er tegen kunnen.]
Pierre, die als een huiselijke man eerder was aangekomen, ging het kantoor van prins Andrei binnen en ging onmiddellijk, uit gewoonte, op de bank liggen, pakte het eerste boek dat hij tegenkwam van de plank (het waren de aantekeningen van Caesar) en begon, leunend op zijn elleboog, om het vanuit het midden te lezen.
-Wat heb je met mevrouw Scherer gedaan? ‘Ze wordt nu helemaal ziek’, zei prins Andrei, terwijl hij het kantoor binnenkwam en in zijn kleine, witte handen wreef.
Pierre draaide zijn hele lichaam zodat de bank kraakte, draaide zijn geanimeerde gezicht naar prins Andrei, glimlachte en zwaaide met zijn hand.
- Nee, deze abt is heel interessant, maar hij begrijpt de zaak gewoon niet goed... Naar mijn mening is eeuwige vrede mogelijk, maar ik weet niet hoe ik het moet zeggen... Maar niet door politiek evenwicht. ..
Prins Andrei was blijkbaar niet geïnteresseerd in deze abstracte gesprekken.
- Je kunt niet, mon cher, [mijn lief,] overal alles zeggen wat je denkt. Nou, heb je eindelijk besloten iets te doen? Word jij cavaleriebewaker of diplomaat? – vroeg Prins Andrei na een moment van stilte.
Pierre ging op de bank zitten en stopte zijn benen onder zich.
– Je kunt je voorstellen dat ik het nog steeds niet weet. Ik vind geen van beide leuk.
- Maar je moet ergens over beslissen? Je vader wacht.
Vanaf zijn tiende werd Pierre met zijn leermeester, de abt, naar het buitenland gestuurd, waar hij tot zijn twintigste bleef. Toen hij terugkeerde naar Moskou, liet zijn vader de abt vrij en zei tegen de jongeman: “Ga nu naar Sint-Petersburg, kijk rond en maak een keuze. Ik ga met alles akkoord. Hier is een brief voor jou aan Prins Vasily, en hier is geld voor jou. Schrijf over alles, ik zal je met alles helpen.” Pierre had al drie maanden voor een carrière gekozen en had niets gedaan. Prins Andrei vertelde hem over deze keuze. Pierre wreef over zijn voorhoofd.

Pavel Nikolajevitsj Rybnikov(24 november (6 december) 1831 - 17 november (29) 1885) - Russische etnograaf.

Biografie

Zijn voorouders waren kooplieden uit Moskou, oude gelovigen; De vader van Pavel Rybnikov stierf toen hij ongeveer 5 jaar oud was. In 1844 ging Pavel Rybnikov naar het 3e Gymnasium van Moskou. Hij studeerde zijn hele jaren briljant, ondanks het feit dat hij vanaf de vroege cijfers, na de dood van zijn vader, gedwongen werd lessen te geven vanwege financiële problemen die zich voordeden. Hij studeerde in 1850 af van de middelbare school met een zilveren medaille. In 1850-1854 reisde Rybnikov samen met K. T. Soldatenkov en N. P. Botkin naar het buitenland, en woonde, naar eigen zeggen, geruime tijd in Italië. Van 1854 tot 1858 was P. N. Rybnikov een student aan de historische en filologische afdeling van de Faculteit Wijsbegeerte van de Universiteit van Moskou. Op dit moment ontmoette hij A.S. Deze kennis heeft Rybnikov veel gegeven. V. I. Modestov noemt, sprekend over zijn brede opleiding, onder meer zijn goede kennis van de theologische literatuur - de duidelijke invloed van Khomyakov. Via Khomyakov kwam P. N. Rybnikov dicht bij andere slavofielen: Konstantin en Ivan Aksakov, Yuri Samarin (hij correspondeerde later met hen allemaal).

Na zijn afstuderen aan de universiteit gaf Rybnikov les aan de kinderen van Khomyakov en woonde in de zomer van 1858 op zijn landgoed in Tula, Bogucharovo. Van hem ontving hij een aanbeveling aan de provincie Tsjernigov om het schisma te bestuderen en liedjes op te nemen. Daar werd hij onverwachts gearresteerd vanwege zijn contacten met de plaatselijke oudgelovige kooplieden en zijn lidmaatschap van de revolutionaire kring van “vertepniks”.

Op 3 maart 1859 werd hij verbannen naar Petrozavodsk, waar hij eind mei werd benoemd tot lid van de staf van de provinciale kanselarij van Olonets. Herzen liet bij deze gelegenheid niet na een aantekening vol sarcasme te schrijven in zijn “Bell” (nr. 51, gedateerd 1 september 1859). In 1863 werd hij benoemd tot adviseur van het Provinciaal Bestuur van Olonets.

In 1859 begon Rybnikov in de "Olonets Provincial Gazette" een verzameling lokale heldendichten te publiceren van het hoofd van de Olonets-mijnfabrieken N.F. Butenev en begon hij de cultuur van de regio diepgaand te bestuderen. Hij reisde meer dan tweeduizend mijl van Petrozavodsk via Zaonezhye naar de grenzen van de provincies Archangelsk en Vologda, en bevond zich in Poedozh en Kargopolye; hij nam persoonlijk tweehonderd heldendichten op van dertig volksverhalenvertellers; Tegelijkertijd schreef hij sprookjes, liederen, klaagzangen, overtuigingen, runen en yoigs op. Tijdens een reis in mei-juni 1860 nam Pavel Nikolajevitsj tachtig heldendichten op van grote zangers (Leonty Bogdanov, Kozma Romanov, Trofim Ryabinin, Vasily Shchegolenkov, Nikifor Prokhorov, enz.). "Liederen verzameld door P. N. Rybnikov" in vier delen werden gepubliceerd in 1861-1867 en werden niet alleen bekend in Rusland, maar ook in het buitenland.

Vóór Pavel Nikolajevitsj Rybnikov kende de Russische etnografie op het gebied van heldendichten alleen Kirsha Danilov en een paar toneelstukken in de 'Monumenten van het Grote Russische Dialect'. Men geloofde dat heldendichten alleen ergens in Siberië te vinden waren - en toen een enorme voorraad ervan werd gevonden in de buurt van Sint-Petersburg, was de eerste indruk van de wetenschappelijke wereld verbazing en zelfs ongeloof, vooral omdat Rybnikov pas in het derde deel (Petrozavodsk) , 1864) vertelde gedetailleerd over zijn omzwervingen door de Olonets-regio, over hoe hij het epische epos ontdekte, hoe hij op zoek ging naar de zangers, die hij bij naam opsomde, met vermelding van hun woonplaats, enzovoort. En daarna was er blijkbaar nog steeds een schaduw van twijfel, totdat de reis van Alexander Fedorovich Hilferding het bestaan ​​​​van volkspoëtische rijkdommen van de Olonets-regio bevestigde.

De werken van Pavel Nikolajevitsj Rybnikov onthulden aan de wereld de diepte en rijkdom van het epische erfgoed van de noordelijke landen van Rus, bewaard gebleven door mondelinge traditie.

Bekroond met de gouden medaille van de Russian Geographical Society en de Demidov-prijs (1864).

In april 1864 werd hij ontheven van toezicht en mocht hij niet in de hoofdsteden wonen. In 1867 trouwde Rybnikov met de dochter van een plaatselijke ambtenaar en vertrok naar de Poolse stad Kalisz, waar hij tot aan zijn dood vice-gouverneur was.

Bibliografie

Naast het bovenstaande publiceerde P. N. Rybnikov:

• 1860 - "Over de vlasindustrie van het district Pudozh" ("Journaal van het Ministerie van Binnenlandse Zaken", boek 8),

Familie

Vader- Bogorodsk-koopman Nikolai Abramovich Rybnikov, eigenaar van een lakenfabriek in Chudinki bij Kupavna.

Zus- Sofya Nikolajevna (1836-1911), getrouwd met A.A. Karzinkin. Volgens één versie is het hun bruiloft die wordt afgebeeld op het schilderij "Ongelijk huwelijk" van kunstenaar Vasily Pukirev.

Precies 150 jaar geleden vond de ontdekking van heldendichten plaats in de provincie Olonets, gepleegd door de verbannen Pavel Nikolajevitsj Rybnikov. Voordien geloofde men dat het Russische volk zijn epos had verloren; de overblijfselen ervan waren alleen bekend uit de Oeral-archieven van Kirsha Danilov. En het bleek dat er heel dicht bij Sint-Petersburg een levend centrum van epische traditie was. De ontdekking werd veroorzaakt door een ongeluk: een storm op het Onegameer...

De politieke ballingschap Pavel Nikolajevitsj Rybnikov werd op 3 maart 1859 naar Petrozavodsk gebracht. Hij was 27 jaar oud en had aan de Universiteit van Moskou gestudeerd, naar het buitenland gereisd, deelgenomen aan een democratische studentenkring en naar de provincies Perm en Tsjernigov gereisd om het volksleven, folklore en oude gelovigen te bestuderen. Gymnasiumleraar V. Modestov van Petrozavodsk beschreef zijn indruk van hem als volgt: “In die tijd was hij een lange, slanke, sterke, zeer knappe man van ongeveer zesentwintig tot zevenentwintig jaar oud, die zowel de aandacht van de Petrozavodsk-samenleving trok als met zijn briljante opleiding en zijn interessante positie (hij leefde in ballingschap)...". Rybnikovs kennis van filosofie, economie en oude klassieke literatuur verbaasde de in Petrozavodsk opgeleide samenleving.
Pavel Nikolajevitsj werd aangesteld als lid van de staf van de provinciale kanselarij, en tegelijkertijd was hij secretaris van het provinciaal statistisch comité. In Petrozavodsk gaf hij zijn studies etnografie en folklore niet op; hij vormde een soort uitlaatklep in het stagnerende provinciale leven. Tijdens officiële reizen naar de districten voerde hij dialectologisch werk uit, verzamelde oude monumenten - archeologische voorwerpen, oude munten, handgeschreven boeken. Maar bovenal voelde hij zich aangetrokken tot de studie van de folklore; hij hoorde onmiddellijk dat sprookjes, legenden, heldendichten en oude gebruiken nog steeds bewaard bleven in de regio Olonets... In de winter van 1860, op de Shunga-kermis, hij ontmoette twee kalika's (zwervende bedelaarszangers), van wie hij spirituele gedichten opnam. Het was onmogelijk om de vertellers van de heldendichten te vinden. Zoals Rybnikov zelf zei, hoorde hij alleen geruchten over heldendichten.

En in het voorjaar van 1860 ontving hij van de lokale autoriteiten de opdracht om statistische gegevens te verzamelen. Pavel Nikolajevitsj had een reis naar Pudozh. Hij besloot de zakenreis te gebruiken om etnografische informatie te verzamelen en niet langs de postroute te reizen, maar langs het meer. Op een openbare pier vond hij een soja die was aangekomen vanaf de kust van Pudozh, en onderhandelde met de eigenaar over een kleine vergoeding. Ik moest lang wachten op de “wind”, d.w.z. Met een goede wind kwam de soja uiteindelijk het meer binnen. Voordat de reizigers tijd hadden om de Ivanovo-eilanden te bereiken, ontstond er een sterke tegenwind, de roeiers vochten de hele nacht tegen de golven en pas 's ochtends slaagden ze erin te landen op Shuinavolok - een beboste kaap, waarop een pier was en slechts één vuile "vatera" - een huis waarin ze reizigers tegen slecht weer beschermden. Vervolgens is het de moeite waard om het verhaal van P.N. Rybnikova: “Bij de pier lagen veel boten uit Zaonezhye, en de boot zat vol met mensen. Eerlijk gezegd was het te stinkend en vies, en hoewel het erg koud was, wilde ik er niet in gaan om uit te rusten. Ik ging op een zak bij een mager vuur liggen, zette thee voor mezelf in een pan, dronk en at uit de reisvoorraad en viel, mezelf warmend bij het vuur, onopgemerkt in slaap. Vreemde geluiden maakten me wakker: daarvoor had ik veel liedjes en spirituele gedichten gehoord, maar zo'n deuntje had ik nog nooit gehoord. Levendig, grillig en vrolijk, soms werd het sneller, soms brak het af en leek het in zijn harmonie op iets ouds, vergeten door onze generatie. Lange tijd wilde ik niet wakker worden en naar de afzonderlijke woorden van het lied luisteren: het was zo vreugdevol om in de greep te blijven van een geheel nieuwe indruk. Door mijn slaperigheid zag ik dat verschillende boeren drie stappen bij mij vandaan zaten, en een grijsharige oude man met een volle witte baard, snelle ogen en een goedaardige uitdrukking op zijn gezicht zong. Hij ging op zijn hurken bij het gedoofde vuur zitten, wendde zich eerst tot de ene buurman en vervolgens tot de andere, en zong zijn lied, soms onderbroken door een grijns. De zanger was klaar en begon nog een lied te zingen: toen besefte ik dat ze een epos zongen over Sadka de koopman, een rijke gast.

Natuurlijk stond ik meteen op, overtuigde de boer om te herhalen wat hij zong en schreef uit zijn woorden op:
Ay leefde Sadko de koopman, een rijke gast, Hij ging op een donkere nacht naar bed, Hij stond vroeg in de ochtend op, Hij sprak tot de goede ploeg: 'Oh, jij, goede ploeg, neem de talloze gouden schatkisten en koop ze terug alle goederen in Nove Grad ...

De verteller bleek Leonty Bogdanov uit het dorp Seredka, Kizhi volost. Rybnikov begon onmiddellijk te vragen of hij nog heldendichten kende, waarop Leonty zei dat hij veel wist. Maar het bleek dat hij onvolledige versies zong en de woorden ook niet afmaakte. Pavel Nikolajevitsj luisterde zo gretig naar de heldendichten dat hij ze niet eens echt wilde opschrijven. De ervaring was geweldig! Dit is hoe hij zich later herinnerde: “Ik hoorde vervolgens veel zeldzame heldendichten, ik herinner me oude uitstekende melodieën; hun zangers zongen met een uitstekende stem, met meesterlijke dictie, en om de waarheid te zeggen: ik heb nog nooit die nieuwe indruk gevoeld die werd gemaakt door de slechte versies van de heldendichten, gezongen door de gebroken stem van de oude man Leonty op Shuinavolok.

Een toevallige ontmoeting met L. Bogdanov markeerde het begin van nieuwe ontdekkingen. De Zaonezh-boeren bleken zo gastvrij te zijn en smeekten Pavel Nikolajevitsj om zo graag met hen mee te gaan dat hij ermee instemde, vooruitlopend op nieuwe ontmoetingen met verhalenvertellers. Op de Oshevnev Soyma arriveerde hij in het dorp Seredka en verbleef in het huis van Leonty Bogdanov. Hij beloofde alles te laten zien: in ieder geval om hem rond te leiden door heel Kizhi - de lippen en eilanden, in ieder geval om te laten zien waar kopererts wordt gewonnen, in ieder geval naar de Heilige Canopy, waar allerlei nuttige kruiden groeien, in ieder geval om hem voor te stellen voor de beste verhalenvertellers.

Volgens Leonty waren de beste verhalenvertellers in heel Zaonezhye zijn dorpsbuurman Trofim Grigorievich Ryabinin en Kozma Ivanovich Romanov uit het dorp Longasy, op het Sennogubsky-kerkhof. Rybnikov wilde Ryabinin onmiddellijk ontmoeten, maar Leonty hield hem tegen: eerst moet je hem bezoeken, tot overeenstemming komen, aangezien hij een trotse en koppige man is, als je hem niet van tevoren overtuigt, kun je er niets van krijgen hij later.

De avond van de volgende dag kwamen inwoners van het dorp Seredka in menigte naar het huis van Leonty. Ze begonnen Rybnikov lokale legendes te vertellen over de heren, over Peter de Grote, en plotseling verscheen er een andere persoon in de hut - het was Trofim Grigorievich Ryabinin. Dit is hoe Pavel Nikolajevitsj zijn eerste indruk beschreef toen hij hem ontmoette: “... Een oude man van gemiddelde lengte, sterk gebouwd, met een kleine grijzende baard en geel haar stapte over de drempel van de hut. In zijn strenge blik, houding, buiging, stap, in zijn hele uiterlijk waren op het eerste gezicht kalme kracht en terughoudendheid merkbaar. Na een ontmoeting begon Rybnikov Trofim Grigorievich te vragen enkele van de heldendichten te zingen, waarop de verteller verklaarde dat, aangezien het tijd was om te vasten, men geen wereldse liederen kon zingen, maar geestelijke gedichten moest zingen. Maar hij was blijkbaar ongeduldig om het epos zelf te zingen, en het duurde niet lang om hem te overtuigen. De eentonige melodie en doffe stem van de verteller werden volledig gecompenseerd door zijn verbazingwekkende spraakvermogen, wat volgens de verzamelaar “aan elk van zijn verzen een speciale betekenis gaf”. Tijdens het optreden liet hij zijn pen vallen en luisterde aandachtig, waarna hij met tegenzin terugkeerde naar de opname. Hier zijn de eerste gedichten die Rybnikov hoorde van Trofim Grigorievich:

De aanhankelijke prins Vladimir had een goed feestmaal voor alle prinsen en boyars, voor alle machtige Russische helden. Er waren twee weduwen op dat feest...
Rybnikov schreef een aantal dagen lang de heldendichten van Trofim Grigorievich op en ging toen naar Longasy om Kozma Romanov te bezoeken, een blinde oude man die ook een uitstekende verhalenverteller was.

Naast hen ontmoette de verzamelaar tijdens zijn eerste reis Vasily Petrovich Shchegolenok en zijn nichtje in het dorp Boyarshchina. Hij vond Dapper, een boerenkleermaker, die kleding aan het naaien was voor een van zijn buren. Hij zong heldendichten tijdens het werken. Van hem hoorde Pavel Nikolajevitsj voor het eerst het uitstekende epos "Hoe is het voor vogels om in Rusland en in het buitenland te leven":

Waarom, broeders, werd het winter? Door de vorst werd het winter. Waarom, broeders, werd de lente rood? De lente werd rood van de koude winter...

Tijdens zijn eerste reis leerde Rybnikov de namen kennen van veel verhalenvertellers, zowel uit Zaonezhye als uit andere regio's, omdat hun bekendheid zich ver buiten de dorpen waarin ze woonden verspreidde. Op zijn lijst stonden inwoners van Zaonezhan Terenty Ievlev, Andrey Sarafanov, P.I. Kornilov, Prokhor uit Volkostrov en anderen, verschillende meesters van de kust van Pudozh. Op de boot van Leonty Bogdanov stak Rybnikov over naar de kust van Pudozh. Nadat hij kennis had gemaakt met verschillende dorpen, concludeerde hij voor zichzelf dat de bevolking van Zaonezhye en Pudozhye dezelfde oorsprong heeft. Vooral zijn reis naar het Kupetskoje-meer was vruchtbaar; in het dorp Burakova nam hij de goede zanger Nikifor Prokhorov op.

Tijdens deze reis verwondde Pavel Nikolajevitsj ernstig zijn hand, en hij moest door moerassen en rotsen naar Shaly rijden en vervolgens overstappen op een boot om terug te keren naar Petrozavodsk. Gelukkig voor hem bleek de schipper, die zonder naam in de archieven bleef staan ​​​​('Shalsky-schipper'), een uitstekende verhalenverteller te zijn, en onderweg schreef Rybnikov uitstekende heldendichten van hem op over Sukhman, Vasily Buslaevich, Solovy Budimirovich.

Vervolgens werd de zoektocht naar verhalenvertellers voortgezet in Vodlozero, Kolodozero, Kenozero, Kargopol en andere plaatsen. Dankzij onbaatzuchtig verzamelwerk, waarbij niet alleen moeilijke wegen moesten worden overwonnen, maar ook obstakels die de politie en autoriteiten aan Rybnikov als ballingschap oplegden, werd een grote verzameling heldendichten verzameld. Pavel Nikolajevitsj slaagde erin ze in vier delen te publiceren, en het eerste deel werd, dankzij hard werken, ongewoon snel voorbereid, het werd al in 1861 gepubliceerd. Deze publicatie werd een echt belangrijke gebeurtenis in het culturele leven van Rusland, het bleek dat het Russische volk heeft zijn eigen epos, er zijn echte meesters - epische zangers! De regio Olonets werd het ‘IJsland van het Russische epos’ genoemd. Publicatie van “Liederen verzameld door P.N. Rybnikov”, leidde tot de ontdekking van heldendichten in andere regio’s van het Russische Noorden door verzamelaars die het voorbeeld volgden van P.N. Rybnikov - een persoon die zijn burgerplicht jegens het vaderland volledig heeft vervuld.

Valentina KUZNETSOVA, hoofd van de afdeling folklore

RYBNIKOV PAVEL NIKOLAEVICH

Rybnikov (Pavel Nikolajevitsj, 1832 - 1885) - etnograaf. Na het voltooien van een cursus aan de Universiteit van Moskou aan de Faculteit Geschiedenis en Filologie, ging hij volksliederen en verhalen verzamelen in de provincie Tsjernigov; Als gevolg van de betrekkingen met de plaatselijke oudgelovige kooplieden werd hij gearresteerd en in 1859 administratief verbannen naar Petrozavodsk. In 1861 nam hij de functie van secretaris van het provinciale statistische comité van Olonets op zich; vervolgens was hij vice-gouverneur in Kalisz. In de provincie Olonets vond R. een aantal zangers die veel epische verhalen kenden (Leonty Bogdanov, Kozma Romanov, Ryabinin, Shchegolenok, Nikifor Prokhorov en anderen). De heldendichten die hij verzamelde, verschenen aanvankelijk in de Olonets Provincial Gazette (1859 - 1860), en vervolgens in een aparte publicatie (1861 - 1867). Vóór R. kende de Russische etnografie op het gebied van heldendichten alleen Kirsha Danilov en een paar toneelstukken in "Monuments of the Great Russian Dialect"; ze dachten dat het mogelijk was om heldendichten alleen ergens in Siberië te vinden - en toen een enorme voorraad ervan niet ver van Sint-Petersburg werd gevonden, was de eerste indruk van de wetenschappelijke wereld verbazing en zelfs ongeloof, vooral omdat R. zich pas in het derde deel (Petrozavodsk, 1864) sprak gedetailleerd over zijn omzwervingen door de Olonets-regio, over hoe hij het epische epos ontdekte, hoe hij op zoek ging naar zangers, die hij bij naam opsomde, met vermelding van hun woonplaats, enz. En daarna Blijkbaar was er nog steeds een vleugje twijfel, totdat Hilferdings reis het bestaan ​​van volks- en poëtische rijkdommen van de Olonets-regio niet bevestigde. Andere werken van R.: “Over de vlasindustrie van het district Pudozh” (Journaal van het Ministerie van Binnenlandse Zaken, 1860, boek 8); “Beschrijving van manuscripten afgeleverd aan de Imperial Archaeological Society” (News of this society, 1862, vol. IV); “Op stenen werktuigen” (ibid., 1864, deel V); “Aantekeningen van de weg” (“Olonets Provinciale Gazette”, 1862, ¦ 43 - 45 en 48 - 49); "Verzameling van woorden die worden gebruikt in de provincie Olonets" ("Etnografische collectie, uitgegeven door de Imperial Russian Geographical Society", 1864, uitgave VI).

Korte biografische encyclopedie. 2012

Zie ook interpretaties, synoniemen, betekenissen van het woord en wat RYBNIKOV PAVEL NIKOLAEVICH in het Russisch is in woordenboeken, encyclopedieën en naslagwerken:

• RYBNIKOV PAVEL NIKOLAEVICH
  (1831-1885) Russische folklorist. "Liederen verzameld door P. N. Rybnikov" (delen 1-4, 1861-67) omvatten St. 200 heldendichten, historische liederen en andere werken, ...
• RYBNIKOV PAVEL NIKOLAEVICH in de Grote Sovjet-encyclopedie, TSB:
  Pavel Nikolajevitsj, Russische folklorist, etnograaf. Na zijn afstuderen aan de Universiteit van Moskou (1858) begon hij met het opnemen van liedjes...
• PAULUS in het nieuwste filosofische woordenboek:
  (Paulus) Apostel (oorspronkelijke naam Saul of Saulus) (overleden 66/67) - Christelijke prediker. Terwijl hij onder de heidenen predikte, probeerde hij de nationale verdeeldheid te overwinnen en...
• RYBNIKOV in de Encyclopedie van Russische achternamen, geheimen van oorsprong en betekenissen:
  
• RYBNIKOV in het Woordenboek van Russische achternamen:
  Het patroniem van de naam van de vader van beroep is visboer - 'visverkoper'. M. A. Rybnikova in haar “Boek over taal” (1925) ...
• RYBNIKOV in de Encyclopedie van achternamen:
  Sinds de oudheid was vis in Rus een van de favoriete delicatessen: "God gaf vis, Hij zal ook brood geven", "Niet alles is met vis, andere ...
• PAULUS
  Paul - in de christelijke kerkgeschiedenis zijn de volgende mensen bekend met deze naam: 1) P., een inwoner van Ptolemais (overleden in 273), bij binnenkomst ...
• RYBNIKOV in het Pedagogisch Encyclopedisch Woordenboek:
  Nikolai Aleksandrovich (1880-1961), psycholoog, ph.c. APN RSFSR (1947). Vanaf 1912 werkte hij aan het Instituut voor Psychologie aan de Universiteit van Moskou (nu het Psychologisch Instituut...
• PAULUS in het Grote Encyclopedische Woordenboek:
  VI (Paulus) (1897-1978) Paus sinds 1963. Hij pleitte voor het behoud van de vrede. De eerste van de Romeinse pausen, die, door de traditie van de terugtrekking van pausen te doorbreken...
• RYBNIKOV
  (Pavel Nikolajevitsj, 1832-1885) - etnograaf. Na het voltooien van een cursus aan de Universiteit van Moskou aan de Faculteit Geschiedenis en Filologie, begon hij volksliederen en verhalen te verzamelen...
• PAULUS in het Encyclopedisch Woordenboek van Brockhaus en Euphron:
  Pavel Petrovich - Keizer van heel Rusland, zoon van de keizer. Peter III en keizerin Catharina II, geb. 20 sep. 1754, besteeg de troon, na...
• NIKOLAEVICH in het Encyclopedisch Woordenboek van Brockhaus en Euphron:
  (Yuri) - Servo-Kroatische schrijver (geboren in 1807 in Srem) en Dubrovnik “prota” (aartspriester). Uitgegeven in 1840, prachtig voor...
• PAULUS in het Modern Encyclopedisch Woordenboek:
  
• PAULUS in het Encyclopedisch Woordenboek:
  (Hebreeuws Saul, Saul), in het Nieuwe Testament een van de apostelen. Geboren in de Klein-Aziatische stad Tarsus (in Cilicië) in een Joodse Farizeeërfamilie. ...
• RYBNIKOV
  RYBNIKOV Pav. Nick. (1831-1885), folklorist. "Liederen verzameld door P.N. Rybnikov" (delen 1-4, 1861-1867) omvatten St. 200 heldendichten, geschiedenis. liedjes, bezoeken, ballades, ...
• RYBNIKOV in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  RYBNIKOV Nick. Nick. (1930-90), filmacteur, mensen. kunst. RSFSR (1981). Hij creëerde lyrisch gekleurde beelden van zijn tijdgenoten, waarvan de integriteit en zuiverheid worden onthuld...
• RYBNIKOV in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  RYBNIKOV Al. Lvovich (geb. 1945), componist, geëerd. activiteiten claim in de RSFSR (1989). Student A.I. Khachaturyan. Rockopera "De ster en de dood van Joaquin Murrieta" ...
• PAULUS in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  PAULUS VAN SAMOSATA (3e eeuw), bisschop van Antiochië in de jaren 260. De leer van P.S., die goden ontkende. aard van Jezus Christus, werd veroordeeld als ketterij...
• PAULUS in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  PAUL DIACON (Raulus Diaconus) (ca. 720-799), auteur van de “Geschiedenis van de Longobarden” (vóór 744). Van een nobele Lombard...
• PAULUS in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  PAULUS VI (Paulus) (1897-1978), paus sinds 1963. Hij pleitte voor toenadering tussen kerken. Het doorbreken van de traditie van terugtrekking van pausen die het Vaticaan niet hebben verlaten sinds...
• PAULUS in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  PAUL I (1901-64), koning van Griekenland sinds 1947. Afkomstig uit de Glucksburg-dynastie, broer van de Griek. Koning George II. Deelnemer aan de Griekse tour. oorlog 1919-1922. MET …
• PAULUS in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  PAUL I (1754-1801), groeide op. Keizer sinds 1796, zoon van keizer Peter III en Catherine II. Nadat hij de troon had bestegen, probeerde hij zich te verzetten tegen de ‘verderfelijke’...
• PAULUS in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  PAULUS (Hebr. Saul, Saulus), in het Nieuwe Testament een van de apostelen. Geslacht. in de Klein-Azië stad Tarsus (in Cilicië) in het Hebreeuws. Farizees...
• PAULUS in het Grote Russische Encyclopedische Woordenboek:
  PAULUS (Raulus) Julius, rom. advocaat 3e eeuw In 426 werken van P. was een verplichting opgenomen. legaal kracht. Uittreksels uit de werken van P. ...
• RYBNIKOV
  (Pavel Nikolajevitsj, 1832?1885) ? etnograaf. Na het voltooien van een cursus aan de Universiteit van Moskou aan de Faculteit Geschiedenis en Filologie, begon hij volksliederen en verhalen te verzamelen...
• NIKOLAEVICH in de Brockhaus en Efron Encyclopedie:
  (Yuri)? Servo-Kroatische schrijver (geboren in 1807 in Srem) en Dubrovnik “prota” (aartspriester). Uitgegeven in 1840, prachtig voor...
• PAULUS
  Pestel, Bure, ...
• PAULUS in het Woordenboek voor het oplossen en samenstellen van scanwoorden:
  Mannelijk...
• PAULUS in het Russische synoniemenwoordenboek:
  apostel, naam, saul, ...
• PAULUS in het volledige spellingwoordenboek van de Russische taal:
  Pavel, (Pavlovitsj, ...
• PAVEL in Dahl's woordenboek:
  arch.-wie. ...
• RYBNIKOV
  Nikolai Nikolajevitsj (1930-1990), Russische filmacteur, People's Artist of Russia (1981). Films: "Lente op Zarechnaya Street", "Hoogte", "Meisjes", enz. ...
• PAULUS in het Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  (Hebr. Saul, Saul), in het Nieuwe Testament een van de apostelen. Geboren in de Klein-Aziatische stad Tarsus (in Cilicië) in een Joodse Farizeeërfamilie. ...
• SERGEY NIKOLAEVICH TOLSTOY in Wiki Quote Book:
  Gegevens: 10-08-2009 Tijd: 14:22:38 Sergei Nikolajevitsj Tolstoj (1908-1977) - "de vierde Tolstoj"; Russische schrijver: prozaschrijver, dichter, toneelschrijver, literair criticus, vertaler. Citaten * …
• SKABALLANOVICH MIKHAIL NIKOLAEVICH
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Skaballanovich Michail Nikolajevitsj (1871 - 1931), professor aan de Theologische Academie van Kiev, doctor in de kerkgeschiedenis. ...
• SEREBRENIKOV ALEXEY NIKOLAEVICH in de orthodoxe encyclopedieboom:
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Serebrennikov Alexey Nikolajevitsj (1882 - 1937), psalmlezer, martelaar. Herinnering 30 september om...
• POGOZHEV EVGENY NIKOLAEVICH in de orthodoxe encyclopedieboom:
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Pogozjev Evgeni Nikolajevitsj (1870 - 1931), Russische publicist en religieus schrijver, literair pseudoniem - ...
• PAVEL TAGANROGSKY in de orthodoxe encyclopedieboom:
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Pavel Taganrog (1792 - 1879), gezegend. Herinnering 10 maart. Gezegende Paulus (Paul...
• PAUL PRUSSKI in de orthodoxe encyclopedieboom:
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Pavel van Pruisen (1821 - 1895), archimandriet, beroemd figuur die schreef tegen het schisma van de Oudgelovigen. ...
• PAVEL KOLOMENSKY in de orthodoxe encyclopedieboom:
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Pavel (+1656), geb. Bisschop van Kolomna en Kashira, de enige hiërarch van de Russisch-Orthodoxe Kerk...
• PAVEL (GORSHKOV) in de orthodoxe encyclopedieboom:
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Pavel (Gorshkov) (1867 - 1950), abt, abt van het Pskov-Pechersky-klooster, organisator van de “Eerste Russische…
• VASILEVSKI IVAN NIKOLAEVICH in de orthodoxe encyclopedieboom.
• ANDREEV PAVEL ARKADIEVICH in de orthodoxe encyclopedieboom:
  Open de orthodoxe encyclopedie "DRIE". Andreev Pavel Arkadyevich (1880 - 1937), aartspriester, martelaar. Herinnering 3 november ...
• TOLSTOJ LEV NIKOLAEVICH in de korte biografische encyclopedie.
• NIKOLAI NIKOLAEVICH (GROOTHERTOG) in de korte biografische encyclopedie:
  Nikolai Nikolajevitsj (in tegenstelling tot zijn zoon met dezelfde naam, genaamd de Oudere) is de groothertog, de derde zoon van keizer Nicolaas I. Werd geboren…
• KONSTANTIN NIKOLAEVICH in de korte biografische encyclopedie:
  Konstantin Nikolajevitsj - Groothertog, tweede zoon van keizer Nikolai Pavlovich (1827 - 1892). Keizer Nicolaas had hem van kinds af aan bedoeld voor...
• RYBNIKOV NIKOLAY NIKOLAEVICH in het Grote Encyclopedische Woordenboek:
  (1930-90) Russische filmacteur, People's Artist of Russia (1981). Films: "Lente op Zarechnaya Street", "Hoogte", "Meisjes" en ...