Rusland is een multinationale staat. Rusland is een multinationale staat We leven in een multinationale staat

Rusland is een multinationaal, multicultureel en meertalig land. Dit is altijd zo geweest. Als we de geschiedenis van de Russische etnos nagaan, zullen we zien dat naast de Oost-Slaven ook Fins-Oegrische, Turkse en Baltische stammen en nationaliteiten deelnamen aan de vorming van deze etnos. De geschiedenis van de Russische cultuur is ondenkbaar zonder etnische Armeniërs en Georgiërs, Grieken en Tataren, Oekraïners en Polen, Duitsers en Joden, Italianen en Fransen, wier bijdrage aan de Russische cultuur veilig kan worden vergeleken met de bijdrage van etnische Russen. Naast Andrej Roebljov staat Theophanes de Griek, naast Barma en Postnik staat Aristoteles Fioravanti, naast Bazjenov en Kazakov staat Karl Rossi, naast Ivan Toergenjev en Leo Tolstoj is Nikolai Gogol-Yanovsky, naast Alexander Ivanov en Ilya Repin staat Karl Bryullov , Ivan Aivazovsky, Isaac Levitan en Mikhail Vrubel, naast Sergei Konenkov - Stepan Nefedov-Erzya, naast Valery Bryusov, Innokenty Annensky, Marina Tsvetaeva - Alexander Blok, Boris Pasternak en Osip Mandelstam, naast Dmitry Kabalevsky en Sergei Prokofiev - Isaac Dunaevsky , Aram Khachaturian, Alfred Schnittke, naast Konstantin Stanislavsky en Vsevolod Pudovkin - Evgeny Vakhtangov, Vsevolod Meyerhold, Sergei Eisenstein. Laten we nogmaals benadrukken: ze hebben allemaal een bijdrage geleverd aan de Russische nationale cultuur.

In het huidige Rusland bestaat de Russische cultuur niet alleen naast de culturen van andere volkeren, maar heeft zij ook een intensieve interactie met hen. Wie kan eraan twijfelen dat schrijvers als Chingiz Aitmatov, Yuri Rytkheu, Fazil Iskander, Vasil Bykov, Chabua Amirejibi, Gennady Aigi, artiesten als Tair Salakhov, artiesten en regisseurs als Rezo Gabriadze, Robert Sturua, Armen Dzhigarkhanyan, blijven werken in hun nationale culturele omgeving en culturele traditie, die tegelijkertijd eigendom zijn van de Russische cultuur? Aan de andere kant is een aanzienlijk deel, zo niet de meerderheid, van de niet-Russische inwoners van Rusland die zich identificeren met hun inheemse bevolking, trots op hun cultuur en ernaar streven deze te bevorderen, en zijn tegelijkertijd dragers van de Russische cultuur en volledig Russische nationale identiteit. Tegenwoordig worden er in Rusland meer dan 150 moedertalen gesproken, waarvan de helft tot op zekere hoogte op school wordt onderwezen. Sommigen van hen, bijvoorbeeld het Tataars, streven ernaar alle sociale functies te verwerven die inherent zijn aan een ontwikkelde taal - van gebruik in het overheidsbestuur tot de publicatie van kranten en tijdschriften in deze taal. Het functioneren van anderen is beperkt - ze worden meestal alleen op basisscholen onderwezen, ze worden niet in de media gebruikt, er zijn geen theaters waar uitvoeringen in deze talen worden vertoond, fictie, en vooral wetenschappelijke literatuur, wordt er niet in gepubliceerd. Bijvoorbeeld de Sami-taal op het Kola-schiereiland, Udege in het Verre Oosten. Maar het aantal mensen voor wie deze taal hun moedertaal is, neemt niet af, maar neemt toe. Ten slotte zijn er talen die op de rand van uitsterven staan ​​(en die nu misschien deze grens hebben overschreden). Dit zijn de Izhoriaanse en Votische talen in de regio Leningrad, de Kerek-taal in Tsjoekotka. Een aanzienlijk deel van de Russische burgers die niet etnisch Russisch zijn, is tweetalig, d.w.z. ze beheersen min of meer vloeiend een andere taal naast hun moedertaal. Meestal is deze andere taal Russisch, de staatstaal van de Russische Federatie. Maar in Rusland zijn er minstens twintig andere talen die, net als het Russisch, worden gebruikt als taal voor interetnische of interetnische communicatie, zij het in een beperkte regio. Voor veel volkeren van Dagestan, wier talen soms in een of twee dorpen worden gebruikt en geen eigen schrijftaal hebben, is de Avar-taal bijvoorbeeld zo'n taal van interetnische communicatie.

Wanneer tweetaligheid wijdverspreid wordt, kan dit leiden tot de verdringing van de moedertaal en de vervanging ervan in alle of bijna alle functies door de taal van interetnische communicatie. Volgens de volkstelling van 1989 noemde bijvoorbeeld slechts 23% van de mensen die zichzelf als Nivch beschouwden de Nivch-taal hun moedertaal, en zelfs toen zei 78% van hen dat ze vloeiend Russisch spraken. Dit proces van taalkundige en culturele assimilatie is vooral pijnlijk wanneer de moedertaal en de moedercultuur niet systematisch worden bestudeerd en doorgaans in beperkte mate worden gebruikt, en de mate van beheersing van een andere taal en een andere cultuur ook beperkt is. De mythen en legenden van onze inheemse bevolking zijn vergeten, en Russische sprookjes en heldendichten werden ook niet gelezen in de kindertijd. Het blijkt dat vertegenwoordigers van een bepaald volk, die hun moedertaal en cultuur verliezen, zonder een andere cultuur en taal volledig te beheersen, zich in de marge van een soort bevinden. Dit fenomeen wordt soms ‘semi-taligheid’ en ‘semi-culturalisme’ genoemd.

Een ander acuut probleem houdt verband met het feit dat, hoewel de meerderheid van de niet-Russen in Rusland (ongeveer 80%) vloeiend Russisch spreekt, het aantal Russen dat talen van andere volkeren spreekt verwaarloosbaar is. In 1989 waren van de bijna 12 miljoen Russen die in de autonome republieken van de RSFSR (nu republieken binnen de Russische Federatie) woonden, slechts 84,5 duizend, d.w.z. 0,7% sprak vloeiend de ‘titulaire’ taal van de gegeven republiek (Tataars, Udmurt, Boerjat, enz.).

Ondertussen is de beheersing van de taal en cultuur van een ander volk, het vermogen, of op zijn minst de bereidheid om door hun ogen naar de wereld te kijken, over het algemeen een teken van een beschaafd persoon. Helaas zijn er in Rusland verschillende vormen van afwijzing van mensen van een andere etnische afkomst die een andere taal spreken, d.w.z. Vreemdelingenhaat is vrij wijdverbreid. Laten we het niet hebben over Barkashovieten, ‘skinheads’ en andere marginale groepen – die bestaan ​​in elk land. Maar het lijkt erop dat gewone Russische mensen soms met minachting de ‘churks’, ‘Balts’, ‘blanken’, ‘Khachiks’, ‘Azeris’ noemen. Het is niet voor niets dat een van de eerste documenten die door V.V. Poetin na zijn verkiezing tot president van de Russische Federatie werd ondertekend, een actieprogramma was om tolerantie (tolerantie) bij te brengen jegens mensen van een andere etnische afkomst, ras en in het algemeen jegens hen. die niet “zoals ik” zijn.

Multinationaliteit, meertaligheid en multiculturalisme van Rusland zijn zijn rijkdom, zo u wilt, een factor van zijn nationale veiligheid.

Aan de andere kant wonen jij en ik niet op een onbewoond eiland. Rusland wordt omringd door andere landen en volkeren met hun eigen culturele kenmerken en tradities, hun eigen mythen en legenden, hun eigen talen en literatuur. En veel van deze culturele en taalkundige kenmerken zijn in de Russische taal terechtgekomen als een organisch onderdeel van de Russische cultuur. In de Russische taal zijn er veel ontleningen aan Iraanse, Germaanse, Romaanse en Turkse talen, die we niet langer als vreemde woorden ervaren - van het Iraanse woord voor ‘hond’ tot het Nederlandse voor ‘paraplu’. De nationale Russische keuken omvat uiteraard West-Europese (bouillon) en oosterse (kebab, pilaf) gerechten. Onze kinderen zijn net zo close met Assepoester, Klein Duimpje, Aladdin met zijn lamp, als Ivan de Tsarevitsj op de Grijze Wolf of Morozko, ze zijn net zo dol op Winnie de Poeh en Carlson als het Kleine Bultrugpaard en Dunno;

Er zijn verschillende trends geweest in de sociaal-politieke geschiedenis van Rusland. Er was en blijft een tendens naar isolationisme en het opzetten van Rusland en Russen tegen andere landen en volkeren. Het is geworteld in de overtuiging dat wij, Russen (of Russen), een speciaal volk zijn, anders dan wie dan ook en superieur aan andere volkeren in onze verdiensten voor de wereldgeschiedenis en cultuur, in onze intellectuele en morele kwaliteiten. In zijn verdere logische ontwikkeling leidt dit standpunt tot het idee dat het Russische volk door God wordt gekozen. Alle andere volkeren en landen in relatie tot de Russen en Rusland zijn op zijn best marginalen, bedorven door het kapitalisme, burgerlijk-democratische ideeën en de moderne kosmopolitische cultuur, en in het slechtste geval potentiële vijanden die Rusland benijden en er alleen maar aan denken het land schade toe te brengen. - iets slechts en je niet toestaan ​​je enorme, maar verborgen potentieel te realiseren.

Lesuuronderwerp: “Rusland is een multinationaal land”

Doel: vorming onder studenten van verschillende nationaliteiten en religies van het concept "WIJ ZIJN RUSSEN" - een enkel multinationaal volk van ons gemeenschappelijke thuisland - Rusland.

Taken:

 Laat leerlingen kennismaken met de geschiedenis van de vorming van de nationale staat

samenstelling van de bevolking van Rusland;

 Verbreed de horizon van studenten;

 Stimuleer interesse in het bestuderen van de geschiedenis van Rusland;

 Creëer een gevoel van trots in uw thuisland;

 Stimuleer burgerlijk-patriottische gevoelens.

Methoden: gesprek dat vorm combineert met projectactiviteiten van studenten.

Apparatuur: wereldkaart, fysieke kaart van Rusland,presentatie voor de klas

Voortgang van het lesuur I . Org. moment.

Doel: Een emotionele stemming op het werk creëren.

Jongens, lach naar elkaar, geniet van vandaag en wens mentaal het allerbeste.

II . Inleiding tot het onderwerp van het lesuur.

Schrijf op het bord:

“In multinationale en binationale landen bestaat er een complex probleem van interetnische relaties” V.P. Maksakovsky

“Iemand die een ander volk haat, houdt niet van zijn eigen volk.”

N.A. Dobrolyubov

“Mensen zijn als één familie,

Ook al is hun taal anders.

Het zijn allemaal dochters en zonen

Je prachtige land"

N. Zabila

Gedicht V. Stepanova.

In Rusland wonen verschillende mensen
Volkeren sinds de oudheid.
Sommigen houden van de taiga,
Voor anderen de uitgestrektheid van de steppe.
Elke natie
Je eigen taal en outfit.
Men draagt ​​een Circassiaanse jas,
De ander heeft een badjas aangetrokken.
De een is visser vanaf zijn geboorte,
De andere is een rendierherder,
Eén kumiss is aan het koken,
Een ander bereidt honing voor.
De herfst is een van de zoetste,
Voor anderen is de lente duurder.
En moederland Rusland,
We hebben er allemaal één.

Jongens, waarom denk je dat we dit gedicht hebben gekozen voor het gesprek van vandaag? (meningen van studenten)

Ons gesprek zal gaan over het onderwerp “Rusland is een multinationaal land.”

Kijk naar de kaart met een afbeelding van ons land en foto's van de volkeren die er wonen.

Wat voor soort mensennationaliteiten bevolken onze staat?

Wat denk je, vertegenwoordigers van welke nationaliteiten wonen er in onze regio?

Er zijn inderdaad veel volkeren en nationaliteiten. Ten eerste in RuslandEr wonen hier veel vertegenwoordigers van volkeren uit andere landen. Voornamelijk van degenen die voorheen deel uitmaakten van de Sovjet-Unie. Dit zijn zowel Oekraïners als Wit-Russen,en Armeniërs, en Georgiërs, en vele anderen. In totaal momenteelOp het grondgebied van ons land wonen meer dan 100 mensen. Daarom is het terechteen multinationaal land genoemd.

Hoe verschilt het ene volk van het andere? (taal, geschiedenis, cultuur, enz.)

Wat hebben alle volkeren die ons land bewonen gemeen? (gemeenschappelijk thuisland - Rusland)

Lukt het mensen altijd om samen te leven? Waarom komen ze vaak voor?conflicten tussen mensen van verschillende nationaliteiten? (onvermogen om een ​​persoon te accepteren zoals hij is, de aanwezigheid van verschillende vooroordelen en vooroordelen)

Hoe moeten alle naties elkaar behandelen om als één familie te kunnen leven?(je moet hun gewoonten respecteren, waarderen, je moet samen en in vrede leven)

Conclusie: Om het probleem op te lossen, moet je bij jezelf beginnen, verschillende tradities en religies leren respecteren, tegelijkertijd trots zijn op de tradities van je volk en deze behouden.

Praktisch werk “Maak een spreekwoord.” Werk in groepen.

Vertegenwoordigers van elke nationaliteit hebben spreekwoorden en gezegden over vriendschap tussen volkeren. Ze bevatten volkswijsheid. Nu zijn wij bij jouLaten we er een paar leren kennen. De taak van elke groep is om van woorden een spreekwoord te maken en te vertellen hoe je het begrijpt. Na het voltooien van de taak wordt het spreekwoord op de poster geplakt.

Rivieren kunnen opdrogen, bergen kunnen instorten, maar de vriendschap tussen mensen is eeuwig onverwoestbaar.

Vriendschap tussen mensen is sterker dan de storm, helderder dan de zon

De taal van vriendschap heeft geen vertaling nodig

Als de vriendschap groot is, zal het moederland sterk zijn

Vriendschap en broederschap zijn beter dan rijkdom

Plak elk spreekwoord op de poster.

Conclusie: Er zijn veel spreekwoorden onder nationaliteiten, ze hebben allemaal een gemeenschappelijke betekenis en roeping: het moederland liefhebben, vriendschap waarderen.

Werk in groepen.

Vandaag klonken de woorden: “mensen”,"natie", "nationaliteit", "landgenoten", "patriottisme". Hoe begrijp je ze? Laten we nu eens kijken naar de betekenis van deze termen in woordenboeken.

MENSEN - bevolking van een bepaald land

NATIE - (van het Latijnse natio - stam, volk), een historische gemeenschap van mensen die zich ontwikkelt tijdens het vormen van de gemeenschap van hun territorium, economische banden, literaire taal, etnische kenmerken van cultuur en karakter. Het bestaat uit verschillende stammen en nationaliteiten.

NATIONALITEIT – het behoren tot een bepaalde natie wordt niet bepaald door de geboorteplaats. Als iemands geboorteplaats om wat voor reden dan ook buiten de grenzen van zijn land ligt, betekent dit niet dat hij de nationaliteit aanvaardt van het land waar hij geboren is.

landgenoten - personen geboren in dezelfde staat,leven, of erin leven en tekenen van gemeenschap bezittencultureel erfgoed

PATRIOTTISME – toewijding en liefde voor het vaderland, voor het volk.

Conclusie: Iedereen die in Rusland woont, wordt landgenoten genoemd, Russen. Ze hebben tenslotte één moederland, één vaderland. Ongeacht tot welk land een inwoner van de Russische Federatie behoort, hij is de volwaardige burger ervan.

De inwoners van ons land zijn Russen. Maar in het buitenland noemen ze ons allemaal Russen.

De leerling leest een gedicht.

Wij zijn Russen.

Wij werken in het Russisch.

In het Russisch stijgen we naar ons hoogtepunt.

In het Russisch hebben we last van overbelasting,

En glorie klinkt ons toe als een Russisch lied.

Wij zijn Russen.

Het slaapt nooit in ons bloed

De heilige oproep is om te werken en te creëren!

Meer dan eens zullen we deze aarde kunnen bereiken

licht op met een Gagarin-glimlach!

Georgiërs, Wit-Russen, Oekraïners,

Oezbeeks, Kazachs, Kirgizisch of Yakut -

Wij zijn Russen!

Niet voor niets in het buitenland

Tegenwoordig heten we allemaal Russen!

Presentatie van studentenprojecten over het onderwerp “Multinationaal Rusland”

Nu zullen we ontdekken hoe multinationaal de cultuur van Rusland is. Groepsprojecten van studenten worden onder uw aandacht gepresenteerd.

Reflectie. Samenvattend.

Laten we terugkeren naar ons onderwerp. Denkt u dat ons land verenigd genoemd kan worden? Waarom?

Jongens, we hopen dat onze ontmoeting en ons gesprek voor jullie niet tevergeefs zullen zijn.Probeer vriendelijker en aandachtiger te zijn voor iedereen met wie u samen bentje gaat een relatie aan, zij het met een klasgenoot of gewoon met een willekeurige voorbijganger. Probeer andere mensen te accepteren met hun ideeën, activiteiten enmanier van leven. Dit betekent dat je zult herkennen dat iedereen anders is, maarje respecteert degenen die anders zijn dan jij.

Laten we nu onze poster over de vriendschap tussen mensen afmaken. Wij geven het aan jouje handpalmen, en je kijkt naar de lijst met menselijke kwaliteiten, kies er een ofeen aantal zijn noodzakelijk voor het normale leven in een multinationalland. Schrijf het op je handpalm en plak het vervolgens op de poster..

Kijk, op het eerste gezicht zijn onze handpalmen hetzelfde, maar ze zijn allemaal verschillendzowel qua vorm als kleur. Wat symboliseert dit?

We zijn allemaal gelijk, we verdienen allemaal respect, maar tegelijkertijd ieder van onspersoonlijkheid en bijzonder op zijn eigen manier.

Een leerling leest een gedicht:

Je zult het niet vinden op de wereldkaart

Het huis waar je woont

En zelfs inheemse straten

Die vinden we niet op de kaart.

Maar we zullen het altijd vinden

Ons land is ons gemeenschappelijk huis.

Bijlage bij de oefening “Handpalmen”

Menselijke persoonlijkheidskenmerken

voorzichtig

actief

artistiek

zwakzinnig

zuinig

onbaatzuchtig

Dankbaar

grappig

goedgemanierd

dominant

beleefd

arrogant

trots

gastvrij

vertrouwend

gedisciplineerd

Vriendelijk

hebberig

vrolijk

wreed

afhankelijk

provocatief

wraakzuchtig

eerlijk

leidinggevend

grillig

egoïstisch

lui

nieuwsgierig

liefdevol

stil

moedig

wraakzuchtig

verstandig

naïef

onbeschaamd

volhardend

teder

communicatief

voorzichtig

keurig

openhartig

stiekem

redelijk

gehoorzaam

passief

romantisch

redelijk

timide

brutaal

serieus

bescheiden

moedig

streng

getalenteerd

laf

hardwerkend

geduldig

vol vertrouwen

koppig

klager

sluw

opschepperig

doelgericht

eerlijk

genereus

egoïstisch

Economisch

krachtig

gevoelig

toegewijd

Basisconcepten - natie en nationaliteit

Rusland is een van de multinationale staten van de wereld. Dit betekent dat er in ons land mensen van meer dan 100 nationaliteiten wonen.

Het concept ‘natie’ is van Latijnse oorsprong en betekent stam, volk.

Momenteel " natie“is een stabiele gemeenschap van mensen, historisch gevormd tijdens het ontwikkelingsproces, die op hetzelfde grondgebied leven en een gemeenschappelijke cultuur, taal en identiteit hebben.

Een natie wordt gekenmerkt door een economische gemeenschap en een verenigd systeem van politiek leven. Ze heeft een bijzondere manier van denken, mentaliteit en eigenwaarde.

Nationaliteit- dit is het behoren van een persoon of groep mensen tot een bepaalde nationaliteit of natie.

Rusland is een multinationale staat

De etnische, dat wil zeggen nationale samenstelling van de Russische bevolking geeft een bont beeld.

Op het grondgebied van de Russische Federatie wonen meer dan 100 mensen, waarvan er 7 een bevolking van meer dan 1.000.000 mensen hebben: Russen, Tataren, Oekraïners, Bashkirs, Tsjoevasjen, Tsjetsjenen, Armeniërs.

Alle landen verschillen in afkomst, taal, cultuur, gewoonten, tradities en levensstijl. De meesten van hen zijn inheems, voor wie Rusland hun belangrijkste of zelfs enige verblijfplaats is. Bovendien wonen op het grondgebied van ons land vertegenwoordigers van volkeren wier hoofdverblijfplaats buiten de Russische Federatie ligt, bijvoorbeeld Oekraïners, Armeniërs, Duitsers, enz.

Het grootste volk in Rusland is het Russische volk. Zijn vertegenwoordigers wonen in alle delen van ons moederland: van de meest noordelijke tot de meest zuidelijke, van de westelijke tot de oostelijke grens. Russen vormen ongeveer 85% van de totale bevolking van ons land.

Rondom het Russische volk vond de vorming van een staat plaats. De Oud-Russische staat begon vorm te krijgen in de verre 9e eeuw op de landen van de Oost-Slaven, die de voorouders zijn van de Russische en de Wit-Russische en Oekraïense volkeren die er dichtbij stonden.

Aanvankelijk ontwikkelde onze staat zich als een multinationale staat, omdat naast de Russen ook mensen van andere nationaliteiten op zijn grondgebied woonden. Fins-Oegrische, Turkse, Baltische en Slavische volkeren leefden in vrede, deelden ervaringen met elkaar, wisselden kennis uit, verdedigden zich samen tegen vijanden en vierden samen overwinningen. Eeuwenlang vormden de Russen de basis, de kern van de multinationale Russische staat. Op alle terreinen van het leven: in de politiek, in de economie en in de cultuur speelt het Russische volk nog steeds een leidende rol. Het verenigt de volkeren van ons land in één grote familie. Dit gebeurt in de eerste plaats dankzij de Russische cultuur en de Russische taal, die de taal van interetnische communicatie is geworden. De leiders van onze staat spreken het uit, er worden wetten uitgevaardigd en het papierwerk wordt afgehandeld.

Russisch is de staatstaal van de Russische Federatie.

Naast de grote volkeren, waarvan het aantal meer dan een miljoen mensen overschrijdt, herbergt ons land zeer kleine volkeren, die enkele honderden, soms enkele tientallen, of in het algemeen slechts enkele mensen tellen.

Naties waarvan het aantal niet meer dan 50.000 mensen bedraagt, worden geclassificeerd als klein in aantal, bijvoorbeeld Chukchi, Kets, Shors, Izhoras, Vods en anderen. Het aantal kleine volkeren neemt niet alleen af ​​als gevolg van de natuurlijke achteruitgang die zij aan zij leeft; volkeren zijn nauw met elkaar verweven, bloedvermenging vindt plaats als gevolg van interetnische huwelijken en soms door het uiteenvallen van sommige volkeren in andere. Dit proces wordt genoemd assimilatie. Daarom is het erg belangrijk om te proberen deze volkeren en hun identiteit te behouden, aangezien ze hun eigen unieke cultuur hebben, voornamelijk taal, gebruiken, tradities, folklore, kleding, nationale keuken, enz.

Wij zijn burgers van Rusland

De belangrijkste trots van onze staat zijn de mensen. En het maakt niet uit welke nationaliteit je hebt, tot welk land je behoort, zolang je maar van je thuisland houdt en streeft naar zijn welvaart.

Samen met de Russische cultuur vormen de nationale culturen van de volkeren van Rusland de onuitputtelijke rijkdom van ons moederland. De interactie tussen culturen is zo nauw dat nationale verschillen naar de achtergrond verdwijnen, en we hebben het over de erfenis van de Russische cultuur.

Elke burger van Rusland is trots op de prestaties van onze wetenschappers en uitvinders. We bewonderen de werken van onze schilders, luisteren naar de muziek van onze componisten. Tegelijkertijd denken we niet na over de nationaliteit van hun auteurs. Voor ons zijn het Russen, onze landgenoten. En dit is het allerbelangrijkste.

Het is onmogelijk om één volk in Rusland als speciaal of uitzonderlijk te beschouwen. De basiswet van ons land – de grondwet – spreekt over het multinationale volk van de Russische Federatie, over de gelijkheid van alle burgers van Rusland. Gelijkheid is een van onze belangrijkste verworvenheden. De Russische volkeren dragen, samen en ieder afzonderlijk, bij aan de kracht en macht van ons moederland.

Korte samenvatting van de les

Er zijn dus veel verschillen tussen de volkeren van ons land, maar ze zijn allemaal nauw verbonden door een gemeenschappelijke historische bestemming, ze zijn allemaal Russen, dat wil zeggen burgers van de Russische staat.

BRONNEN

http://znaika.ru/catalog/6-klass/obshestvoznanie/Rossiya-%E2%80%93-mnogonatsionalnoe-gosudarstvo

https://vimeo.com/120053496

Doel: Vorming van een gevoel van patriottisme bij kinderen in de vroege adolescentie.

Taken:

1 . Het bevorderen van de ontwikkeling bij kinderen in de vroege adolescentie van een gevoel van patriottisme en trots op hun thuisland.

2 . Bijdragen aan de vorming van tolerantie en een gevoel van respect voor andere volkeren.

3. Voer een onderzoek uit onder kinderen om het tolerantieniveau van elk kind te bepalen en bespreek de resultaten.

Apparatuur: Multimediabord, laptop.

Downloaden:

Voorbeeld:

Doel:

Taken:

Apparatuur:

Toonaangevend:

(dia nr. 1)

V.P. Maksakovsky

N.A. Dobrolyubov

Vraag voor de klas:

Vraag voor de klas:

(dia nr. 3)

NATIE -

Vraag voor de klas:

NATIONALITEIT

Vraag voor de klas:

NATIONALISME –

Stanislav Jerzy Lec

(dia nr. 4)

Vraag voor de klas: wat is patriottisme?

PATRIOTISME –

PATRIOTTISME

CHAUVINISME –

Concept van tolerantie

(dia nr. 5)

Vraag aan de klas:

(dia nr. 6)

Bellen met de klas:

(Antwoorden van kinderen)

TOLERANTIE

Stroomdiagram "tolerantie".

(dia nr. 7)

Stroomschema van “tolerantie”

Vraag aan de klas:

Conclusie

. (dia nr. 8)

Conclusies:

Vraag aan de klas:

Voorbeeld:

Doel: Vorming van een gevoel van patriottisme bij kinderen in de vroege adolescentie.

Taken:

1 . Het bevorderen van de ontwikkeling bij kinderen in de vroege adolescentie van een gevoel van patriottisme en trots op hun thuisland.

2 . Bijdragen aan de vorming van tolerantie en een gevoel van respect voor andere volkeren.

3. Voer een onderzoek uit onder kinderen om het tolerantieniveau van elk kind te bepalen en bespreek de resultaten.

Apparatuur: Multimediabord, laptop.

Toonaangevend: Rusland is een multinationale staat. Het omvat meer dan 100 verschillende landen.

(dia nr. 1)

“In multinationale en binationale landen bestaat er een complex probleem van interetnische relaties”

V.P. Maksakovsky

“Een man die een ander volk haat, heeft zijn eigen volk niet lief”

N.A. Dobrolyubov

Vraag voor de klas: Welke volkeren binnen de Russische Federatie kent u?

Rusland bevond zich, en bevindt zich nog steeds, op het kruispunt van twee grote beschavingen, genaamd Oost en West. Gedurende zijn eeuwenoude geschiedenis heeft Rusland gediend als een van de belangrijkste bruggen tussen de westerse en oosterse beschaving. Het Russische volk, in zijn moderne vorm, werd gedurende meerdere eeuwen gevormd op basis van Slavische stammen, die in de oudheid een uitgestrekt grondgebied van Oost-Europa bezetten.

Zo bepaalde de territoriale gemeenschap die al vroeg ontstond en veel langer bestond, vergeleken met het Westen, onder de Slaven de gevoeligheid van de Slavische volkeren voor invloeden van buitenaf (wanneer vertegenwoordigers van andere stammen, ‘vreemdelingen’, zich rustig konden vestigen in Slavische gemeenschappen). Tegelijkertijd behielden de Slaven, die puur uiterlijk 'buitenaardse' gebruiken en bevelen accepteerden, intern hun originaliteit en verwerkten ze in de loop van de tijd alles wat vreemd was op hun eigen manier, waardoor het allemaal Slavisch werd.

Een groot aantal verschillende volkeren, waaronder niet-Slavische, namen deel aan de vorming van het Russische volk. Dit alles getuigt van de verbazingwekkende vitaliteit van de Slavische volkeren, die de originaliteit van het Slavische wereldbeeld bepaalde - veel optimistischer dan in het Westen en het Oosten; veel gevoeliger voor invloeden en tegelijkertijd in staat om deze allemaal op hun eigen manier te heroverwegen en te assimileren.

Het blijkt dus dat de multinationaliteit van ons land al aan het begin van zijn ontstaan ​​werd bepaald. Maar toen waren de Slaven niet vatbaar voor chauvinisme (een extreme vorm van nationalisme, een uiting van agressie jegens andere volkeren)

Vanwege zijn unieke karakter in termen van nationale samenstelling kent ons land veel politieke, sociale en economische problemen.

Vraag voor de klas: Waarom ervaren mensen van verschillende nationaliteiten voor het grootste deel wederzijdse vijandigheid jegens elkaar?

Elke etnische gemeenschap is origineel, heeft kenmerken die haar onderscheiden van de andere, maar juist dit verschil veroorzaakt vaak vijandigheid bij andere mensen en creëert een helder, soms zeer vastberaden denken: “Ze zijn niet zoals wij. Dit betekent dat ze verkeerd leven.”

De voorwaarden voor de ontwikkeling van het nationale probleem zijn lang geleden begonnen. Tijdens de USSR was er internationalisme, d.w.z. de eenheid van alle talrijke naties in één geheel, in één gemeenschap, wiens naam “Sovjetvolk” is. Met de ineenstorting van de USSR verdween deze omstandigheid en verschenen er wetten gericht op de zelfbeschikking van nationaliteiten die al in de Russische Federatie waren opgenomen.

En dit veroorzaakte een negatieve reactie. Er ontstonden spanningen, onder meer in de betrekkingen tussen Russen en vertegenwoordigers van inheemse volkeren. De Russen voelden zich opeens een nationale minderheid waartegen gediscrimineerd werd.

Uiteraard heeft de spanning in de interetnische betrekkingen in Rusland ernstige gevolgen: dit zijn allerlei soorten conflicten, schermutselingen, oorlogen, enz.

Natie, nationaliteit, nationalisme.

Om de oorzaak van interetnische meningsverschillen te begrijpen, is het noodzakelijk om de betekenis te bepalen van begrippen als ‘natie’, ‘nationaliteit’ en ‘nationalisme’. Het is het grote aantal bestaande naties (volken, nationaliteiten, etnische groepen, etnische gemeenschappen) dat dit probleem bepaalt.

(dia nr. 3)

NATIE - (van het Latijnse natio - stam, volk), een historische gemeenschap van mensen die zich ontwikkelt tijdens het vormen van de gemeenschap van hun territorium, economische banden, literaire taal, etnische kenmerken van cultuur en karakter. Het bestaat uit verschillende stammen en nationaliteiten.

“Een natie is een gemeenschap van mensen die verenigd zijn door illusies over gemeenschappelijke voorouders en een gemeenschappelijke haat jegens hun buren.” (Willem Inge).

Vraag voor de klas: Wat is nationaliteit en hoe bepaal je deze?

NATIONALITEIT – het behoren tot een bepaalde natie wordt niet bepaald door de geboorteplaats. Als iemands geboorteplaats om wat voor reden dan ook buiten de grenzen van zijn land ligt, betekent dit niet dat hij de nationaliteit aanvaardt van het land waar hij geboren is.

Een persoon behoort tot de nationaliteit waartoe zijn ouders behoren. Je kunt een andere religie aannemen, je geloof veranderen, maar je nationaliteit – voor eens en voor altijd. Bovendien is de slogan van de hele wereld al jaren de bewering dat men zich NIET moet schamen voor zijn nationaliteit en deze als een nadeel moet beschouwen.

Bij gemengde gezinnen is het lastiger. In ieder geval is het onmogelijk om de nationaliteit vast te stellen door bloed te mengen. Vreemd genoeg is in dergelijke situaties de eigen overtuiging van een persoon van groot belang: wie hij denkt dat hij is als hij ‘andere’ ouders heeft.

Ik, Tatjana Aleksandrovna Puzina, geboren op 5 december 1964. Geboorteplaats: Rusland, Khanty-Mansiysk. Moeder: Mansi. Vader: Russisch. Daarom ben ik een Mansi.

Vraag voor de klas: Kan iemand van u, net als ik, zeggen wat uw nationaliteit is?

Een belangrijk feit is dat de kolom ‘Nationaliteit’ uit het paspoort is verwijderd.

In 2000 heeft de Doema een nieuw paspoortmodel aangenomen, waarnaar u dringend uw oude paspoort moest wijzigen. Naast het feit dat 14-jarige burgers van ons land paspoorten konden ontvangen, was er nog een innovatie in dit document, meer precies: de afwezigheid van de kolom 'nationaliteit'. Een dergelijke stap van de Russische staat in onze tijd is relevant en begrijpelijk voor iedereen die minstens één keer met etnische discriminatie te maken heeft gehad. De aanwezigheid van deze column in het document gaf een bijzondere betekenis aan nationaliteit en vestigde opnieuw de aandacht van burgers op dit pijnlijke onderwerp.

Nationaliteiten hebben verschillen van elkaar, en deze verschillen zijn óf onmiddellijk merkbaar, óf onbeduidend en op het eerste gezicht onmerkbaar. Het behoren tot een bepaald volk, evenals het besef hiervan, creëert bij een persoon een gevoel van speciaalheid, dat vaak wordt verward met een ander gevoel: voorrecht, en vaak uitmondt in NATIONALISME.

NATIONALISME – ideologie en politiek gebaseerd op de ideeën van nationale superioriteit en oppositie van de eigen natie ten opzichte van anderen.

Het is niet voor niets dat veel denkers van alle tijden en nog steeds vaak over dit probleem discussiëren en het altijd over één ding eens zijn:

“Nationalisme kan enorm zijn. Maar nooit geweldig.”

Stanislav Jerzy Lec

Nationalisme manifesteert zich in twee vormen: de zogenaamde binnenlandse en internationale.

Alledaags nationalisme is zijn lichtere (maar belangrijke) vorm, wanneer interetnische conflicten niet in oorlogen veranderen. Dit zijn voornamelijk gebeurtenissen die gebaseerd zijn op de schending van de nationale waardigheid in het dagelijks leven.

Dit kunnen feiten zijn die nergens officieel zijn vastgelegd: conflicten tussen kleine groepen mensen, het gebruik van harde ‘labels’ die de nationale gevoelens beïnvloeden, de uiting van vijandigheid in de communicatie, privé-conflicten, enz.

Een groot probleem is het internationaal nationalisme: oorlogen en andere conflicten van nationale of mondiale betekenis. Deze manifestatie van nationalisme beïnvloedt niet alleen de levens van naties, maar ook van individuele landen.

Ook tussen de verschillende volkeren van de Noord-Kaukasus binnen de Russische Federatie komen tegenstrijdigheden en conflicten voor. Economische en territoriale tegenstellingen tussen Tsjetsjenië en Dagestan, Tsjetsjenië en de Kozakken, Ingoesjetië en Noord-Ossetië, Ossetië en Georgië, Lezgins en Azerbeidzjan, Abchazië en Georgië, enz. en het in de toekomst onmogelijk maken om enige verenigde politieke of andere staatsformatie van de volkeren van de Noord-Kaukasus buiten Rusland en tegen de wil van Rusland in te vormen.

In deze situatie zou de ‘Kaukasische oorlog’ kunnen uitmonden in een oorlog, niet alleen en niet zozeer tegen de ‘gemeenschappelijke vijand’ in de persoon van het ‘Russische Rijk’, maar als een oorlog van allen tegen allen. Zoals het Ossetisch-Ingoesjische conflict en, in nog grotere mate, de Abchazisch-Georgische oorlog hebben aangetoond, zijn pogingen om problemen met gewapende middelen op te lossen onder de huidige omstandigheden niet alleen gedoemd te mislukken, maar leiden ze ook tot veel complexere knopen. van onoplosbare problemen en zijn beladen met ernstige gevolgen voor alle strijdende partijen.

Het probleem van het nationalisme treft veel mensen en daarmee ook naties. Ze proberen het al vele jaren op te lossen, maar naar mijn mening zal dit probleem nog heel lang blijven bestaan, totdat er nog maar één nationaliteit op aarde over is.

Maar hoe dan ook, zelfs als dit probleem verdwijnt en wordt opgelost, zullen mensen een andere reden voor vijandschap jegens elkaar vinden: “Als de tegenstander geen argumenten meer heeft, begint hij de nationaliteit te verduidelijken.”

Patriottisme en nationalisme: hoe te onderscheiden

(dia nr. 4)

Vraag voor de klas: wat is patriottisme?

PATRIOTISME – toewijding en liefde voor het vaderland, voor het volk.

PATRIOTTISME (van de Griekse patriotten - landgenoot, patris - thuisland) - liefde voor het moederland; gehechtheid aan de plaats van geboorte, woonplaats.

Let op: in deze definitie is geen sprake van discriminatie van andere volkeren of schending van iemands rechten. Bovendien betekent haat tegen een ander volk niet dat deze persoon een patriot is.

Patriottisme verandert in chauvinisme wanneer iemand niet de kans heeft zijn land te helpen en een ander land probeert te onderdrukken.

CHAUVINISME – extreem nationalisme, dat nationale en raciale exclusiviteit predikt en aanzet tot nationale vijandschap en haat. Meestal gebeurt dit niet tussen soevereine staten, maar door inbreuk te maken op de rechten en waardigheid van een nabijgelegen natie, in Rusland.

Concept van tolerantie

(dia nr. 5)

Vraag aan de klas: Laten we het nu hebben over tolerantie. Bent u bekend met dit woord?

Het concept tolerantie heeft vele gezichten. Als bijzonder aspect is het aanwezig in de analyse van verschillende aspecten van menselijke activiteit en de ontwikkeling van de samenleving. Dit concept heeft zijn eigen semantische tinten in verschillende talen.

Om te begrijpen of dit concept van toepassing is op een bepaalde situatie, is het noodzakelijk om op zijn minst kort de betekenis van dit woord te kennen.(dia nr. 6)

Vertaling van het woord “tolerantie” uit verschillende talen

Bellen met de klas:We hebben ontdekt wat tolerantie is. Laten we nu proberen dit concept zelf te definiëren.

(Antwoorden van kinderen)

TOLERANTIE – het vermogen om de overtuigingen en handelingen van andere mensen te herkennen of praktisch te herkennen en te respecteren.

Er is echter een mening dat het concept van ‘tolerantie’ niet alleen erkenning en respect is voor de overtuigingen en acties van andere mensen, maar erkenning en respect voor ‘andere mensen’ zelf die anders zijn dan wij. ‘Anderen’ worden (moeten) worden erkend als individuen en individuen als vertegenwoordigers van de etnische groepen waartoe zij behoren.

Zoals u kunt zien, is dit concept zeer complex en kunnen we er vele definities van geven, afhankelijk van wat ieder van ons het belangrijkst vindt. Er zijn een aantal sociale indicatoren die psychologen identificeren, en aan de hand van de aan- of afwezigheid daarvan kunnen we de situatie in de samenleving beoordelen.Stroomdiagram "tolerantie".

(dia nr. 7)

Stroomschema van “tolerantie”

Volgens psychologen wordt een beter begrip van tolerantie waargenomen door de essentie van het tegenovergestelde ervan te begrijpen: intolerantie (INTOLERANTIE). De kern van intolerantie is de overtuiging dat jouw groep, jouw geloofssysteem, jouw manier van leven superieur en beter is dan anderen. Het ontzegt het bestaansrecht van degenen die er andere opvattingen op na houden, geeft de voorkeur aan onderdrukking boven overreding. De vormen van intolerantie zijn gevarieerd: beledigingen, onwetendheid, ontheiliging van religieuze of culturele symbolen, bedreigingen, intimidatie, intimidatie, het zoeken naar vijanden, discriminatie, racisme.

Vraag aan de klas: En nu hebben jij en ik een moeilijke taak te volbrengen: we zullen nu proberen precies jouw tolerantieniveau te bepalen. Hiervoor zal ik u speciale vragenlijsten geven. Het invullen ervan kost u enkele minuten. En dan tellen we allemaal samen de punten en vatten de resultaten samen.

De docent deelt vooraf opgestelde vragenlijsten uit. Kinderen vullen vragenlijsten in en bepalen hun tolerantieniveau op basis van het aantal gescoorde punten. De leerkracht telt het aantal kinderen dat tot een bepaalde groep behoort en trekt samen met hen een conclusie op basis van de verkregen gegevens.

Conclusie

De wens om de originaliteit en nationaliteit van een bepaalde natie te behouden wordt soms gekenmerkt door negatieve uitingen. Deze manifestaties zijn vooral merkbaar in het moderne Rusland. De voortdurende migratie van andere etnische groepen naar zijn grondgebied veroorzaakt angst onder het Russische volk, angst voor een mogelijke verbetering van de ‘nationale waardigheid’. De schakeringen van deze angst zijn verschillend: van volledige acceptatie tot agressie, van koude onverschilligheid tot uitingen van angst, soms haat jegens mensen van een ander land.

Op de een of andere manier vergeet een Rus (in het bijzonder een Rus) dat hij maar een persoon is en geen recht heeft op woede, haat of het vertrappen van de wettelijke rechten van een ander. Dergelijke ‘vergeetachtigheid’ leidt onder mensen tot een grotere agressiviteit en de verspreiding van chauvinistische en fascistische ideeën in de samenleving.

Toespraak tot de klas: laten we nu ons gesprek samenvatten en de belangrijkste dingen benadrukken die zijn gezegd. (dia nr. 8)

Conclusies:

• De nationaliteit wordt niet bepaald door de geboorteplaats, maar door de nationaliteit van de ouders
• Ieder land is uniek op zijn eigen manier en heeft het recht op zelfbeschikking
• je moet trots zijn op je nationaliteit
• nationale kwesties moeten juridisch worden opgelost door middel van onderhandelingen;
• chauvinisme heeft als vorm van nationalisme nooit tot een verbetering van de levens van burgers geleid, maar vrijwel altijd tot conflicten;
• compromissen zijn de meest effectieve manier om nationale problemen op te lossen;
• Ieder individu dat nationalist is, draagt ​​de verantwoordelijkheid voor de vijandschap die is uitgebroken.

Vraag aan de klas: Vandaag hebben we geprobeerd een zeer complex en serieus probleem te begrijpen, dat zeer relevant is in ons land: het probleem van de interetnische betrekkingen. Het gaat om iedereen samen en om iedereen individueel. We hebben verschillende nationaliteiten en belijden verschillende religies, maar tegelijkertijd leven we in één multinationale staat, en de relaties tussen de inwoners zijn afhankelijk van ieder van ons. Kijk eens goed naar elkaar: ik weet zeker dat jullie veel gemeen zullen hebben, en denk in je vrije tijd na over hoe je met andere mensen omgaat. Misschien zijn er ook zaken die aangepast moeten worden in jouw gedrag.

Ryzjkova Anna

Opstel - opstel

Downloaden:

Voorbeeld:

Gemeentelijke budgettaire onderwijsinstelling "Middelbare school nr. 39

Met een diepgaande studie van individuele onderwerpen” in de stad Cheboksary, Tsjoevasjische Republiek.

Opstel - opstel

over het onderwerp:

“Wij zijn burgers van multinationaal Rusland”

ingevuld door een leerling uit groep 10

Ryzjkova Anna

Hoofd: Egorova N.A.

Docent sociale studies, economie, recht

MBOU "Secondary School No. 39", Cheboksary, Tsjetsjenië.

Tsjeboksary, 2014.

Wij zijn burgers van multinationaal Rusland

Een eeuwenoude unie van broederlijke volkeren,
Dit is de volkswijsheid van onze voorouders!
Hagel, land! Wij zijn trots op jou!

(Staatslied van de Russische Federatie)

Wees gegroet, ons vaderland is vrij,

Vriendschap tussen mensen is een betrouwbaar bolwerk!

Lenins Partij - de macht van het volk

Leidt ons naar de triomf van het communisme!

(Staatslied van de Sovjet-Unie)

“Wij, het multinationale volk van de Russische Federatie, verenigd door een gemeenschappelijk lot op ons land, met behoud van de historisch gevestigde staatseenheid, gebaseerd op de algemeen erkende principes van gelijkheid en zelfbeschikking van volkeren, ter ere van de nagedachtenis van onze voorouders die zijn overleden op ons liefde en respect voor het vaderland, waarbij we onszelf erkennen als onderdeel van de wereldgemeenschap, aanvaarden we de GRONDWET VAN DE RUSSISCHE FEDERATIE"

(preambule van de grondwet van de Russische Federatie)

Rusland is een multinationaal land. Volgens de volkstelling van 2010 wonen er 193 volkeren en nationaliteiten die 171 talen spreken. Het staatsonderwijssysteem gebruikt 89 nationale talen, dat wil zeggen dat er op scholen 89 nationale talen worden onderwezen. De meeste nationaliteiten die op het grondgebied van Rusland wonen, zijn inheems, dat wil zeggen dat dit volkeren zijn die op hun grondgebied woonden vóór de komst van kolonisten uit andere plaatsen. Er is een overweldigende meerderheid van dergelijke volkeren in Rusland.

Tijdens de vorming en ontwikkeling van de Russische staat was er sprake van een voortdurende annexatie van gebieden en meertalige bevolkingsgroepen. De belangrijkste toenames van de eerste periode houden verband met de tweede helft van de 16e eeuw. Tegen het einde van de eeuw groeide de bevolking van 5 à 6 miljoen naar 10 miljoen, en werd de etnische samenstelling aanzienlijk complexer. Het land omvatte de Mari, Meshchera, Yugra, Komi, Bashkirs, Nogais, Kumyks, Kabardians, Tataren, Chuvash, Mordovians, Udmurts, Nenets, Kareliërs, Sami, Vepsians en een aantal andere volkeren. In de tweede fase (de eeuwwisseling van de 17e tot de 18e eeuw) werd de lijst van volkeren van Rusland aangevuld met veel relatief weinig volkeren uit Siberië en het Verre Oosten: Yakuts, Buryats, Siberische Tataren, Evenks, Enets, Chukchi, Koryaks, enz. De volgende fase is een aanzienlijke uitbreiding van de grenzen van het Russische rijk onder Peter I. De gebieden van het moderne Estland en Letland (behalve het hertogdom Koerland) gingen naar Rusland. Volgens de resultaten van de eerste herziening van 1719 vormden de Russen slechts 7/10 van de bevolking van het land, en tegen het einde van de eeuw (toen Oekraïners, Wit-Russen, enz. Rusland binnenkwamen) slechts 49 procent. De volkeren van de Kaukasus en Centraal-Azië die in de 19e eeuw deel gingen uitmaken van het Russische rijk, vergrootten de etnische diversiteit nog verder. Volgens de volkstelling van 1897 telde het land 128,2 miljoen mensen, waarvan 44,3 procent Russen. In 1914 werd de regio Uriankhai (Tuva) onder Russisch protectoraat aanvaard.

Rusland was geen klassiek koloniaal rijk, niet alleen omdat de meeste volkeren en hun territoria er vrijwillig deel van gingen uitmaken. In een territoriaal integraal imperium werd politieke en juridische diversiteit toegestaan ​​bij het beheer van territoria; de ‘nationale buitenwijken’ mochten zich aan hun eigen bevelen houden. Kenmerkend is de promotie van vertegenwoordigers van niet-Russische etnische groepen naar hoge politieke en administratieve posities. Russen hadden eigenlijk geen speciale privileges in de staat.
Na de ineenstorting van de Sovjet-Unie daalde zowel het grondgebied als de bevolking van het multinationale land dienovereenkomstig. In de nieuwe staat – de Russische Federatie – vormden de Russen de meerderheid van de bevolking.

Zeven volkeren die in Rusland wonen (80 procent van de inwoners van het land) hebben een bevolking van meer dan 1 miljoen mensen. Dit zijn Russen (115,868 miljoen, of 79,8 procent van de bevolking), Tataren (5,558 miljoen, of 3,8 procent), Oekraïners (2,944 miljoen, of 2 procent), Basjkirs (1,674 miljoen, of 1,2 procent), Tsjoevasjen (1,637 miljoen, of 1,1 procent), Tsjetsjenen (1,361 miljoen, of 0,9 procent) en Armeniërs (1.130 miljoen, of 0,8 procent van de bevolking).

Talrijke andere volkeren van Rusland zijn Mordoviërs, Wit-Russen, Avaren, Kazachen, Udmurten, Azerbeidzjanen, Maris, Duitsers, Kabardiërs, Osseten, Dargins, Buryat Yakuts, Kumyks, Ingoesj, Lezgins.

Traditioneel zijn de volkeren die Rusland bewonen verdeeld in drie hoofdgroepen: de eerste kan voorwaardelijk 'onze eigen' worden genoemd - inheemse etnische groepen die op het grondgebied van Rusland zijn gevormd en er meestal wonen. Het zijn er ruim honderd, zij vormen 94 procent van de bevolking. De tweede groep (voorwaardelijk – ‘buren’) omvat de volkeren van de voormalige Sovjetrepublieken en enkele andere landen, die in Rusland in aanzienlijke groepen vertegenwoordigd zijn en soms compact leven. Dit zijn Oekraïners, Wit-Russen, Oezbeken, Kazachen, Armeniërs, Azerbeidzjanen, Polen, Litouwers, Kirgiziërs, Tadzjieken en anderen. De derde groep (voorwaardelijk - “gasten”) wordt gevormd door kleine onderverdelingen van etnische groepen, waarvan de overgrote meerderheid buiten Rusland woont. Er zijn er meer dan 30. Dit zijn Assyriërs, Abchaziërs, Roemenen, Hongaren, Tsjechen, Chinezen, Vietnamezen, Serviërs en anderen.

Alle nationale formaties van Rusland onderscheiden zich door een complexe etnische samenstelling van de bevolking, en het aandeel van de titulaire etnische groep is in sommige gevallen relatief klein. Bijna de helft van de gehele bevolking (behalve de Russen) woont buiten hun nationale entiteiten, dat wil zeggen in andere regio's van Rusland (bijvoorbeeld de meeste Mordoviërs, Tataren, bijna de helft van de Mari). In Karelië, Kalmukkië en Tsjoekotka is slechts een tiende van de bevolking vertegenwoordiger van de titulaire etnische groep. Slechts in zes nationale republieken zijn de titulaire volkeren in de meerderheid (Toeva, Tsjoevasjië, Noord-Ossetië, Kabardië-Balkarië, Ingoesjetië en Tsjetsjenië).

Toen de Sovjet-Unie viel, geloofden de natiestaten dat gescheiden leven ‘leuker en gemakkelijker’ zou zijn. Maar alles liep anders; het fortuin zorgde voor blauwe plekken van bijzonder ernstige aard voor de eens verdeelde mensen. Na de ineenstorting van de Sovjets ervoer Rusland alle ‘geneugten’ van een kolossaal spiritueel en ideologisch vacuüm, gevormd als gevolg van de ineenstorting van oude waarden en de afwezigheid van nieuwe.Het land kende een krachtige economische ineenstorting. Het Russische volk smeekte, het politieke regime in het land was een symbiose van oligarchie, anarchie en democratie, ongekend in de geschiedenis. In plaats van dringend politiek competente maatregelen te nemen, stelde Jeltsin, die in het openbaar verscheen, voor dat alle naties zoveel soevereiniteit zouden moeten nemen als ze aankonden. Misschien hebben deze passages er ook toe bijgedragen dat het Tsjetsjeense volk zich zo gemakkelijk liet meeslepen in het nadenken over de luchtspiegelingen van etnisch separatisme. En deze luchtspiegelingen leidden tot twee bloedige oorlogen. We hebben een enorme prijs betaald om uit de situatie van bloedige afgrond en wijdverbreide chaos waarin we ons bevonden te komen. Dit is een voorbeeld van het feit dat alleen als mensen verenigd zijn, succes kan worden bereikt. Was de Tsjetsjeense Republiek vroeger de achilleshiel van Rusland in de internationale politiek, nu is zij het belangrijkste wapenfeit en ideologische instrument van het Kremlin geworden. De positie van Rusland in de internationale arena is veranderd. Hoewel ze niet langer van haar hielden, begonnen ze naar haar te luisteren en rekening met haar te houden. Natuurlijk bestaan ​​er in de westerse politieke wereld nog steeds sterke stereotypen dat als het Rusland is, het land onmiddellijk ‘schuldig zonder schuldgevoel’ is. En als je naar een iets verder verleden kijkt. De grote vriendschap tussen de volkeren was een van de pijlers van de USSR. Vanaf het allereerste begin heeft de Sovjetstaat een strijd op leven en dood gevoerd tegen alle soorten en vormen van nationale ongelijkheid en onderdrukking. Als resultaat van een dergelijk beleid groeide en versterkte die verbazingwekkende gemeenschap van Sovjetvolken, die de multinationale massa’s van de werkende mensen van de Sovjet-Unie verenigde in één enkele machtige staat. En dat is de reden waarom, toen ons land een dodelijke strijd aanging met de roofzuchtige hordes van Hitler, ons hele volk in opstand kwam, verenigd in hun haat tegen het Duitse fascisme, in hun bereidheid om ertegen te vechten. De kwestie gaat tenslotte “over het leven en de dood van de Sovjetstaat, over het leven en de dood van de volkeren van de USSR, over de vraag of de volkeren van de Sovjet-Unie vrij moeten zijn, of in slavernij moeten vervallen” (Stalin). En het Sovjet-volk won. Het was niet het Russische volk dat won, maar het Sovjet-volk, want toen waren alle inwoners van alle vijftien vakbondsrepublieken één Sovjet-volk. En dit was hun kracht.

De wens om de originaliteit en nationaliteit van een bepaalde natie te behouden wordt soms gekenmerkt door negatieve uitingen. Deze manifestaties zijn vooral merkbaar in het moderne Rusland. De voortdurende migratie van andere etnische groepen naar zijn grondgebied veroorzaakt angst onder de Russen, angst voor een mogelijke verslechtering van hun nationale positie. De schakeringen van deze angst zijn verschillend: van volledige acceptatie tot agressie, van koude onverschilligheid tot uitingen van angst, soms haat jegens mensen van een ander land. En dit leidt tot toenemende agressiviteit en de verspreiding van chauvinistische, nationalistische en fascistische ideeën in de samenleving. Dit kan niet worden toegestaan. Het is natuurlijk waar dat ‘niets de ene natie meer verenigt dan de haat tegen de andere.’ En het tijdperk van de Koude Oorlog is hiervan een duidelijk bewijs. Maar je moet iemand niet haten alleen vanwege zijn nationaliteit. Misschien zal een "blok" je redden van de Rus die je probeerde te vermoorden. Je moet niet haten vanwege je nationaliteit, maar vanwege je daden. Hoewel het beter is om helemaal niemand te haten. Beter voor iedereen en in de eerste plaats voor jou.

President van de Russische Federatie Vladimir Vladimirovitsj Poetin zei: “Het is in eenheid, in waarheid en rechtvaardigheid, in onze eeuwenoude waarden dat de kracht van Rusland ligt.” En de hele geschiedenis van ons land bewijst dit. We hebben niet het recht om, met onze haat tegen andere volkeren, ons grote land te vernietigen, dat onze voorouders hebben gebouwd ten koste van bloed en bovenmenselijke inspanningen, waarbij we moeilijkheden overwinnen en geen gevaren vrezen. En we moeten de tradities van onze voorouders behouden en ontwikkelen, ter wille van de welvaart van ons grote land!