Sobór Ekumeniczny czy Pan-Prawosławny: porządek obrad i obawy wierzących. Komu potrzebny był VIII Sobór Ekumeniczny i dlaczego?
Wielebny Kuksha(Wieliczko)
„Nadchodzą czasy ostateczne. Już niedługo odbędzie się Sobór Ekumeniczny zwany „świętym”. Będzie to jednak ten sam „ósmy sobór, który będzie zgromadzeniem bezbożnych”. Na nim wszystkie wiary zjednoczą się w jedną. Wtedy wszystkie stanowiska zostaną zniesione, monastycyzm zostanie całkowicie zniszczony, biskupi zostaną poślubieni. Nowy Kalendarz zostanie wprowadzony w Kościele Powszechnym. Bądź ostrożny. Starajcie się odwiedzać świątynie Boga, póki jeszcze są nasze. Już niedługo nie będzie można tam pojechać, wszystko się zmieni. Tylko nieliczni wybrani to zobaczą. Ludzie będą zmuszeni chodzić do kościoła, ale my nie będziemy musieli tam chodzić w żadnych okolicznościach. Proszę Cię, wytrwaj w wierze prawosławnej do końca swoich dni i bądź zbawiony!”
19.06.2016 - zbierze się Rada Panortodoksyjna Ekumenicznego Kościoła Prawosławnego, której program zakłada zakrojone na szeroką skalę reformy prawosławia, które powinny nastąpić w dzień Zesłania Ducha Świętego w Stambule w kościele św. Ireny (duże pytanie).Tematem przewodnim Soboru Panortodoksyjnego jest przystosowanie Kościoła do świata, tj. przejście od służenia Bogu do służenia cierpiącej ludzkości. Rewolucja ta jest równoznaczna z wyrzeczeniem się nieziemskiego prawosławia i przejściem na nową religię gnostyckiego uświęcenia i włączenia w świat. Ogromny zwrot w stronę sekularyzacji Kościoła następuje we wszystkich kierunkach: w obszarze nauczania doktrynalnego, w obszarze nabożeństw liturgicznych, a także w obszarze moralności. Angażuje zarówno osoby sprawujące władzę w Kościele, jak i zwykłych sekularyzatorów na poziomie sekt modernistycznych, parafii, w ortodoksyjnych placówkach oświatowych i mediach. Trzeba z goryczą przyznać, że sekularyzacja prawosławia dokonuje się na tle ogólnego upadku wiary i pobożności wśród ludzi Kościoła. Zniszczenie bojaźni Bożej jako normy życia chrześcijańskiego i ustanowienie adogmatycznej i niemoralnej „miłości” jako normy, to jest nieustraszoność „różowego chrześcijaństwa” i staje się nową podstawą do zjednoczenia się ze światem. Dla Kościoła prawosławnego i nieziemskiej wiary, jaką zachowuje w zbawienie duszy, takie przystosowanie się do świata jest profanacją, profanacją sacrum.
Przed nami świadoma przewartościowanie wartości, odmienna postawa wobec świata, bezprecedensowa w historii chrześcijaństwa, kiedy Kościół uznaje prawo świata do osądzania Kościoła za jego niezgodność z biegiem sprzecznego życia lub uznawania jego adekwatności do procesy rozkładu świata.W tym bardzo ogólnym sensie reformy Panortodoksyjnej Rady Ekumenicznej zapowiadają się destrukcyjnie dla prawosławia, radykalnie zmieniając sam kierunek z kultu Boga na religię ludzką. Zagadkowa jest procedura podejmowania decyzji, zwana jednomyślnością lub konsensusem, mimo że w praktyce reprezentuje ona nieznaną i bardzo dziwną dla soboru kościelnego zasadę: jeden Kościół – jeden głos. Jest to świecka i biurokratyczna interpretacja pojęcia jednomyślności, gdyż język kościelny przez jednomyślność zawsze rozumiał jednomyślność biskupów, gdy na soborach każdy biskup głosował niezależnie i podpisywał uchwały soboru własnoręcznie. W kontekście kościelnym jednomyślność implikuje zasadę „jedna dusza, jeden głos”, a głosy te stanowią jedno świadectwo. Widzimy w tym przypadku „jednomyślność” podmiotów prawnych – Kościołów lokalnych, a nie ludzi. W soborze weźmie udział po 24 biskupów z każdego Kościoła lokalnego (jeśli nie będzie takiej liczby, wezmą udział wszyscy dostępni), a jednocześnie nie będą mieli prawa głosu?! Dlaczego więc taka reprezentatywność jest potrzebna, jeśli jest to rada naczelnych, czyli naczelnych (patriarchów)? A jak rozstrzygnie się głos każdego Kościoła lokalnego, jeśli w jego obrębie wśród episkopatu będą różnice zdań – według zasady jednomyślności lub większości? Co stanie się z dysydentami? Nadalsą powodynadzieję, że nie wszyscy biskupi i księża zaakceptują nadchodzące rekolekcje.
Arcybiskup Hermogenes (Golubev):
„Z pryncypialnego, kościelno-kanonicznego punktu widzenia kwestię składu Soboru należy przede wszystkim rozstrzygnąć w zależności od sposobu uformowania episkopatu.
Jeżeli biskupi zostali wybrani przez diecezje w porządku ustalonym przez kanoników kościelnych i w rezultacie są faktycznymi przedstawicielami swoich diecezji, to oczywiście Sobór, jako organ przedstawicielski Kościoła, może składać się wyłącznie z biskupów. Jeżeli biskupi nie zostali wybrani zgodnie z wymogami kanonów kościelnych, ale zostali powołani z naruszeniem ich, to jasne jest, że episkopat utworzony w takim porządku nie może mieć ani kanonicznego, ani moralnego prawa do reprezentowania diecezji, które go nie wybrały. ”
Oczywiście dotyczy to także zbliżającego się Soboru Panortodoksyjnego w 2016 roku, na którym episkopat, nie mający ani kanonicznego, ani moralnego prawa do reprezentowania swoich diecezji, sformułuje „stanowisko” Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w porządku obrad zbliżającej się „Sobory Panortodoksyjnej” w 2016 r. Zatrzymajmy się w tym miejscu i zastanówmy się: Czy braliśmy udział w dyskusji nad porządkiem obrad Soboru Panortodoksyjnego 2016? NIE! Czy braliśmy udział w wyborze biskupów do tzw. Soboru Panortodoksyjnego w 2016 roku? NIE!
Biskup Hermogenes pisze dalej:
„Smutny stan dzisiejszej Cerkwi Rosyjskiej jest bezpośrednią konsekwencją naruszenia kanonów i zapomnienia o podstawowej zasadzie, na której opiera się struktura Cerkwi Prawosławnej i która stanowi jej cenną cechę KONFLIKTU. Dla życia Kościoła niezbędna jest wolność i niezależność jego wewnętrznej organizacji. Osiąga to poprzez ścisłe trzymanie się swoich kanonów i obecność w swoim życiu soborów, kanonicznych zarówno pod względem sposobu zwoływania, jak i kolejności omawiania na nich spraw do rozstrzygnięcia.
Tematyka katedry: 1. Diaspora prawosławna. Ustalenie właściwości stowarzyszeń prawosławnych poza granicami państwa. 2. Tryb uznania statusu autokefalii kościelnej. 3. Procedura uznania statusu autonomii Kościoła. 4. Dyptyk. Zasady wzajemnego uznawania kanonicznego Kościołów prawosławnych. 5. Ustalenie wspólnego kalendarza świąt. 6. Zasady i przeszkody w sprawowaniu sakramentu małżeństwa. 7. Problem postu we współczesnym świecie. 8. Powiązania z innymi wyznaniami chrześcijańskimi. 9. Ruch ekumeniczny. 10. Wkład prawosławia w ugruntowanie chrześcijańskich ideałów pokoju, braterstwa i wolności.
Konsekwencje po decyzjach Soboru VIII.
1) Wspomnienie Papieża. 2) Wspólne świętowanie Świąt Wielkanocnych przez katolików i prawosławnych. 3) Zmiana nabożeństwa, zmiana kanonów kościelnych. 4) Zastąpienie języka cerkiewnosłowiańskiego językiem mówionym. 5) Biskupi żonaci, powtórne małżeństwo dla duchownych. 6) Święcenia kobiet do kapłaństwa. 7)Odwołanie wszystkich postów z wyjątkiem Wielkiego Postu oraz odwołanie środy i piątku.8) Zmiana monastycyzmu na wzór klasztorny w Wielkiej Brytanii ESSEX (wspólne miejsce zamieszkania w klasztorze mnichów i mniszek). 9)Jednoczenie religii wszystkich wyznań w jedną na całym świecie.10) Zakończenie zstąpienia Świętego Ognia w Jerozolimie.
W dniu 29 czerwca 2014 r. w Strasburgu podpisano MEMORANDUM, które dotyczy polityki, siostrzeństwa administracyjnego, współpracy religijnej pomiędzy Unią Europejską a rządem greckim, Kościołami chrześcijańskimi, Kościołem katolickim, Kościołem rosyjskim oraz rządem Cypru i Rosją Rząd.
Memorandum w imieniu posła Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej podpisał metropolita Hilarion (Alfeev). Wszyscy sygnatariusze memorandum zobowiązują się do przeprowadzenia reform w Kościele od 1 maja 2016 r. do 2020 r. 1 maja 2016 r. Początek Nowej Ery: Nowego Porządku Świata i Jednej Religii Świata.
Podjęto zobowiązanie do reorganizacji kościoła w JEDNYM kościele.
Także w sprawie utworzenia wielonarodowej żandarmerii wojskowej, która miałaby zapewnić porządek i bezpieczeństwo na ulicach i placach miast we wszystkich krajach Unii Europejskiej oraz całe bezpieczeństwo kościelne tych sił. Policja Światowa zapewni porządek i bezpieczeństwo we wszystkich państwach narodowych byłej UE i wszystkich kościołach chrześcijańskich. Konieczne jest także powołanie Policji Religijnej.Umowy te zostaną opublikowane w odpowiednim czasie. Zostaną wykonane „rozmowy telefoniczne” w sprawie tego, co zostało już uzgodnione. Jednocześnie nie pytajcie z góry o opinie i zgodę, nie narażajcie niższego duchowieństwa i ludu na zakłócenia ,
( ZASZOKOWAĆ! SCENARIUSZ Terroru! UMOWA integrator Ciemności. http://apokalypsisnow.blogspot.de/2015/04/blog-post.html ) Tłumaczenie z greckiego na rosyjski po prawej stronie.
Memorandum Artykuł 15: Reforma nabożeństw kościelnych.
Demontaż ikonostasu.
Zastąpienie ikon bizantyjskich malowidłami renesansowymi.
Wprowadzenie instrumentów muzycznych do serwisu.
Zniesienie najświętszych szat dla kapłanów poza świątynią.
Strzyżenie włosów i brody dla księży.
Likwidacja czuwań w kościołach i klasztorach.
Usuwanie antysemickich ikon świętych w kościołach.
Wprowadzenie kazań antyrasistowskich w kościołach.
Usuwanie z kościoła hymnów antysemickich.
10) Usunięcie porannego nabożeństwa w kościele.
11) Wprowadzenie nowych sekwencji w kościele.
12) Wprowadzenie święta Holokaustu Żydów.
13) Usunięcie z kościoła wszelkich świąt państwowych.
14) Reforma wszystkich świąt chrześcijańskich.
15) Zmiana wszystkich szkół religijnych w Kościele chrześcijańskim.
16) Wprowadzenie lekcji ogólnej dla wszystkich wierzących, wszystkich religii.
17) Likwidacja pochówków religijnych i obowiązek palenia zmarłych.
18) Zniesienie obowiązkowego chrztu dzieci.
19) Pozwólmałżeństw homoseksualnych i adopcji dzieci przez homoseksualistów. 20) Zniesienie patriarchatu Jerozolimy, Aleksandrii, Antiochii.
21) Opuść trzy patriarchaty Rzymu, Konstantynopola i Rosji.
22) Zaakceptować pierwszą rolę Watykanu w Kościele chrześcijańskim.
23) ONZ będzie nadzorować Kościół chrześcijański i go konsolidować.
MetropolitaWołokołamskiHilarion (Alfeev) 17.03.2014wyjaśnił czytelnikom Ogonyoka, dlaczego potrzebne jest spotkanie wszystkich Cerkwi na soborze w 2016 roku i zapewnił, że nie nastąpią żadne zmiany w dogmatach i kanonach kościelnych. Z kolei 29 czerwca 2014 roku, trzy miesiące później, podpisał memorandum w Strasburgu, gdzie wyraził zgodę w imieniu posła Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na przeprowadzenie reform w Cerkwi, natomiast, nie pytajcie z góry o opinie i zgodę, nie narażajcie niższego duchowieństwa i ludu na zakłócenia , żeby społeczeństwo było spokojniejsze.
Metropolita Hilarion (Alfeev):
„Patriarchat Moskiewski nie pozwoli, aby lud Kościoła stał z boku przy rozstrzyganiu ważnych spraw dotyczących naszej świętej Cerkwi Prawosławnej. Wszystkie decyzje, które zostaną podjęte na Radzie Panortodoksyjnej, zostaną wszystkim z wyprzedzeniem znane. Nasz Kościół najpierw zatwierdzi te decyzje na posiedzeniach Świętego Synodu i Soboru Biskupów, a dopiero potem, otrzymawszy mandat najwyższej władzy kościelnej, udamy się do Soboru Pan-Prawosławnego. Niezwykle ważne jest, aby decyzje w Radzie były podejmowane w drodze konsensusu, czyli ogólnego porozumienia. W Radzie nie będzie głosowania. Jednocześnie dokument obecności międzysoborowej stwierdza, że każdy Kościół ma jeden głos i będzie reprezentowany przez Prymas Kościoła Lokalnego oraz 24 biskupów. Oznacza to, że nie może reprezentować dwóch różnych opinii, że stanowisko Kościoła lokalnego musi być sformułowane w taki sposób, aby wyrażało ogólną opinię całego jego episkopatu, duchowieństwa i ludu wierzącego.
„W środowisku kościelnym i parakościelnym rozpowszechnia się obecnie różnego rodzaju literaturę, z której wynika, że przygotowywany jest VIII Sobór Ekumeniczny, ale będzie to sobór Antychrysta, gdyż na nim prawosławni podpiszą unię z katolikami, porzucić stary kalendarz, znieść posty, a księża będą mogli przystąpić do zawarcia związku małżeńskiego po raz drugi i tak dalej. Jeśli natkniecie się na taką literaturę, nie wykorzystujcie jej nawet do celów ekonomicznych czy higienicznych - zniszczcie te publikacje, aby nie zatruły Wam umysłu i nie wpadły w ręce kogoś o słabej wierze, nie potrafiącego odróżnić bieli od czarny, prawda od fałszu, informacja od dezinformacji. W tym przypadku mamy do czynienia z dezinformacją celowo rozpowszechnianą przez osoby będące w rozłamie lub na jego krawędzi. Swoimi publikacjami starają się przede wszystkim podważyć zaufanie do Hierarchii naszego Kościoła”.
Ulubioną techniką złodziei jest krzyczenie, gdy są ścigani – zatrzymaj złodzieja! Będąc zagorzałym reformatorem Kościoła i schizmatykiem, nazywa wszystkich wiernych obrońców wiary prawosławnej dezinformacją i schizmatykiem.
Jak przebiegały rekolekcje. Kongres „panortodoksyjny” z 1923 r. w Konstantynopolu i jego konsekwencje.
Przyjrzyjmy się pokrótce pracom Kongresu z 1923 r. Odbywa się on na 11 posiedzeniach od 10 maja do 8 czerwca 1923 r. i nie ogranicza się jedynie do kwestii reformy kalendarza kościelnego. Na drugim spotkaniu w dniu 11 maja 1923 r.
Patriarcha Meletiusz wymienia następujące „kwestie kanoniczne i kościelne”, co do których komisja miała wypracować swoją opinię:
1. Kwestia przeniesienia najważniejszych świąt ku czci świętych na najbliższą niedzielę, aby zmniejszyć liczbę dni niepublicznych.
2. Przeszkody w małżeństwie.
3. Kwestia małżeństwa duchownych: a) stopień biskupi i małżeństwo; b) drugie małżeństwo owdowiałych diakonów i księży; c) czy po sakramencie małżeństwa należy przystąpić do sakramentu kapłaństwa?
4. Pytanie o nabożeństwo.
5. Posty.
6. Konieczność zwoływania soborów panortodoksyjnych co roku.
Do sześciu powyższych punktów dochodzą jeszcze pytania dotyczące wieku święceń, strzyżenia duchownych i ich ubioru.
Wszystkie, kierowane kwestią kalendarza, poddawane są dyskusji z następującymi tendencjami renowacyjnymi, właściwymi dla powojennego liberalizmu „ortodoksyjnego”:
zniesienie kościelnego kalendarza juliańskiego dla świąt stałych i ruchomych, dopuszczenie możliwości, aby Wielkanoc stała się świętem stałym przypadającym na konkretną niedzielę;
gotowość do przyjęcia dowolnego nowego, bardziej zaawansowanego naukowo systemu kalendarza, nie wykluczając nawet rezygnacji z siedmiodniowego porządku dni;
zezwalając na biskupstwo małżeńskie, na drugie małżeństwo duchownych i odpowiednio na małżeństwo po święceniach;
skrócenie czasu trwania nabożeństw i postów.
Główną kwestią omawianą przez Kongres Konstantynopolitański jest przyjęcie tzw. Kalendarz juliański „nowy” lub „poprawiony” prof. M. Milankovic – jeden z uczestników kongresu.
Kalendarz ten faktycznie pokrywa się z kalendarzem gregoriańskim aż do roku 2800, kiedy to w wysokich latach nastąpi różnica jednego dnia, która jednak zostanie wyrównana w roku 2900.
Niesamowita pomysłowość! Dzięki temu możliwe staje się „jednoczesne obchodzenie głównych świąt chrześcijańskich” z nieortodoksyjnymi, a jednocześnie tradycjonaliści prawosławni mogą być przekonani, że kalendarz papieski nie jest akceptowany.
Zapłata Boża:
„Kiedy w 1923 roku doszło do renowacji, patriarcha Konstantyn z Jerozolimy stał się renowatorem i przyjął modlitewną komunikację z naszymi (rosyjskimi) renowatorami i potwierdził ten fałszywy sobór renowacyjny. Nadeszła Wielkanoc, zstąpił do Grobu Świętego, tureccy strażnicy go przeszukali, sprawdzili, czy nie ma zapałek, nic nie jest ukryte; w samej szacie, bez bielizny, zgodnie z oczekiwaniami, w tylko odrobinie gówna, strażnicy spuszczają go do Grobu Świętego i zamykają, dają mu sprawdzony pęk świec i nic więcej. I zaczął się modlić. O dwunastej ogień nie gaśnie, nie ma ognia! Modli się i modli – nie ma ognia, to wszystko. Turcy się rozgniewali, wyciągnęli go i zabili. Rozerwany na kawałki na oczach wszystkich jak heretyk.
Rozpoczęło się dochodzenie i wyszło, że był on zwolennikiem renowacji i miał powiązania z moskiewskimi zwolennikami renowacji, którzy jako schizmatycy byli poza łaską. A w tym roku ortodoksi nie otrzymali ognia”.
Są dwa proroctwa: pierwsze głosi, że w roku, w którym nie zstąpi Święty Ogień, na świat przyjdzie Antychryst. Po drugie, podczas VIII Soboru Antychryst potajemnie wejdzie na sobór. Te dwa proroctwa są od siebie nierozłączne. To nie przypadek, że słudzy Antychrysta ustanowili początek Nowej Ery, porządku świata i religii dokładnie 1 maja 2016 roku.
Zatem - prawosławna WIELKANOC w 2016 roku przypada 1 maja według nowego stylu!!!
Święty Ogień nie zstępuje w samą Wielkanoc, ale w Wielką Sobotę.
Jeśli ty i ja dożyliśmy już czasu wypełnienia się apokalipsy, a Łaska Boża nie zstąpi w 2016 roku 30 kwietnia (precedens nie zstąpienia Świętego Ognia, przed soborem, który odbył się w czerwcu 1923 r.) , wtedy 1 maja 2016 będzie już innym czasem, innym życiem – Nową Erą, Nowym Porządkiem Świata i zjednoczoną Religią Świata. Łaska Boża jest czynnikiem powstrzymującym przyjście Antychrysta na świat. Jeśli Święty Ogień nie zstąpi w 2016 roku, będzie to planetarna katastrofa, która otworzy drogę do Ósmego Soboru Antychrysta.
Wśród starszych prawosławnych istnieją także dwie legendy patrystyczne o Antychryście, Ławrientij z Czernigowa i arcykapłan Mikołaj Ragozin, które również są ze sobą nierozłączne.
Czcigodny Ławrientij z Czernigowa:
“Antychryst zostanie koronowany na króla we wspaniałej świątyni jerozolimskiej z udziałem duchowieństwa i Patriarchy.
Podczas swojej koronacji, kiedy będzie odczytane „Wyznanie wiary”, nie pozwoli, aby zostało poprawnie odczytane, gdzie będą słowa o Jezusie Chrystusie jako Synu Bożym, wyrzeknie się tego i uzna tylko siebie.
W tym samym czasie Patriarcha zawoła: „To jest Antychryst”. I za to Patriarcha zostanie zabity.
Podczas koronacji Antychryst będzie miał na sobie rękawiczki, a kiedy zdejmie je, aby się przeżegnać, Patriarcha zauważy, że na palcach ma pazury, a nie paznokcie, co doprowadzi do większego przekonania, że to jest Antychryst. ”
Arcykapłan Nikołaj Ragozin:
“Ósma Rada będzie niegodziwa. Antychryst nie pozwoli ci śpiewać „Wierzę”. Ptak przeleci obok, rozkaże mu: „U moich stóp” i nie rozbijając muru, spadnie mu do stóp. A wtedy wielu natychmiast się mu pokłoni, ale nie wszyscy.
Wielu prawosławnych księży ukłoni się, gdy zobaczą cud. Na ósmej radzie wokół niego pojawi się tęcza. Znów pokaże swoją siłę i wtedy wielu będzie mu się kłaniać. A kto z kapłanów nie ukłoni się, natychmiast go zabije”.
Wątpię, czy podczas koronacji Antychrysta, w trzeciej Świątyni Salomona, w obecności tysięcy żydowskich ortodoksyjnych rabinów, zostanie odczytane Credo, że Antychryst zostanie ochrzczony i że prawosławny patriarcha będzie obecny na koronacji! Do czasu koronacji Antychrysta w Jerozolimie, w nowo wybudowanej Świątyni Salomona, na ziemi nie będzie już ani jednego prawosławnego patriarchy poza Rosją. A wtedy sam car będzie rosyjskim patriarchą! Ale prawosławny car nie pojedzie na koronację samego Antychrysta?
W proroctwie Pelagei z Riazania jest miejsce, w którym błogosławiony prorokuje o koronacji Antychrysta:„Podczas koronacji Antychrysta w Jerozolimie Żydzi zamiast gwoździ zobaczą pazury na jego rękach. Zostanie to natychmiast upublicznione wśród Żydów i wielu z nich nie przyłoży pieczęci Antychrysta”. Błogosławiony Pelagia z Riazania nie powiedział ani słowa, że podczas koronacji Antychrysta zostanie odczytane Credo, że Antychryst zostanie ochrzczony i że patriarcha potępi Antychrysta.
Przede wszystkim tradycja Wawrzyńca z Czernigowa (zapisana na podstawie słów jego dzieci) jest odpowiednia dla ósmego soboru, który odbędzie się w Moskwie w katedrze Chrystusa Zbawiciela 19 czerwca 2016 r.
Wszyscy prawosławni chrześcijanie znają proroctwo Daniela dotyczące siedemdziesięciu tygodni:
„Wyznaczono siedemdziesiąt tygodni dla waszego ludu i waszego świętego miasta, aby zakryto przestępstwo, zapieczętowano grzechy, wymazano nieprawości i naprowadzono wieczną sprawiedliwość, a wizja i prorok zostali ogłoszeni. zapieczętowane i Miejsce Najświętsze będzie namaszczone.
Poznajcie więc i zrozumcie: od chwili wydania przykazania o przywróceniu Jerozolimy aż do Chrystusa Mistrza upłynie siedem tygodni i sześćdziesiąt dwa tygodnie; i ludzie powrócą, a ulice i mury zostaną zbudowane, ale w trudnych czasach.
A po upływie sześćdziesięciu dwóch tygodni Chrystus zostanie zabity, ale już go nie będzie; a miasto i świątynia zostaną zniszczone przez lud wodza, który nadejdzie, a jego koniec będzie jak powódź i będzie spustoszenie aż do końca wojny.
I przymierze zostanie zawarte dla wielu na jeden tydzień, a w połowie tygodnia ofiary i ofiary ustaną, a na szczycie świątyni zapanuje obrzydliwość spustoszenia, a spustoszącego spadnie ostateczna, z góry ustalona zagłada. (
Daniela 9:24.)
“I ustanowi przymierze na wiele jednego tygodnia”. , - to ostatnie siedem lat życia rodzaju ludzkiego, które będą należeć do Antychrysta.
Trzy lata i sześć miesięcy od VIII Soboru Ekumenicznego Antychryst przeprowadzi reformy, aby przygotować się do swojej koronacji w Świątyni Salomona, od 1 maja 2016 do 2020 roku. W 2020 roku, jeśli Bóg pozwoli, koronacja Antychrysta odbędzie się w Jerozolimie, w rIIIŚwiątynia Salomona.
“A w połowie tygodnia ustaną ofiary i dary, a nad skrzydłem świątyni nadejdzie obrzydliwość spustoszenia, a spustoszącego spadną ostateczne, z góry zaplanowane zniszczenia”.
A trzy lata i sześć miesięcy po swojej koronacji Antychryst będzie panował na całej ziemi, aż do Sądu Ostatecznego Boga!
odbędzie się VIII Sobór Ekumenicznyintegralną część specjalnej operacji mającej na celu ustanowienie nowego porządku świata, której działania toczą się w przestrzeni religijnej.
A jeśli data początku Nowej Ery i Nowego Porządku Świata nie zostanie przypadkowo ustalona na prawosławną Wielkanoc, pierwszy dzień, w którym nie zstępuje Święty Ogień, wówczas datę VIII Soboru ustala się na dzień Pięćdziesiątnicy - Trójcy Świętej, czyli narodzin Kościoła chrześcijańskiego. Data narodzin Kościoła Antychrysta – Jednej Światowej Religii, przypada dokładnie na 06.06.2016 roku według kalendarza juliańskiego. Mistycznie Antychryst będzie już obecny na VIII Soborze – 666! Te,którzy przeprowadzają tę specjalną operację, są sługami szatana, bez względu na rangę tych łotrów nie mieli, bez względu na to, jakie nosili tytuły, bez względu na to, jakie słodkie przemówienia wygłaszali, bez względu na to, za jakich ortodoksyjnych patriotów się udawali. Ci, którzy podążają za tymi wilkami w owczej skórze, pójdą za nimi w głąb piekła.
Maksym Piwowarow.
Już wkrótce najnowsze wiadomości ze wszystkich wiodących agencji informacyjnych będą poświęcone wspaniałemu wydarzeniu - odbyciu VIII Rady Ekumenicznej w czerwcu 2016 r. Pełna nazwa przyszłego spotkania to VIII Ekumeniczny Sobór Prawosławny (Pan-Ortodoksyjny).
Znaczenie tego wydarzenia jest trudne do przecenienia: ostatni Sobór Ekumeniczny uznany przez chrześcijaństwo wschodnie odbył się w 787 roku. Stosunek do VIII Soboru Ekumenicznego jest bardzo niejednoznaczny. Wśród prawosławnych są też jego przeciwnicy. Obawiają się zagrożenia sekularyzacją Kościoła, wzmocnienia tendencji ekumenistycznych, które mogłoby doprowadzić do powstania „synkretycznego prawosławia”, obcego rosyjskiej kulturze duchowej. Zainteresowanie odbyciem Soboru zwiększają eschatologiczne proroctwa Serafina z Sarowa i innych starszych.
Przygotowania do VIII Soboru Ekumenicznego
Praktyczne przygotowania do Soboru trwają od ponad pięćdziesięciu lat. Ważne kroki podjęto w marcu 2014 r., kiedy w Stambule odbyło się spotkanie najwyższego duchowieństwa prawosławnego pod przewodnictwem patriarchy Konstantynopola Bartłomieja. Następnie podjęto decyzję o odbyciu Rady w 2016 r. w Stambule i ustalono daty jej odbycia. W styczniu 2016 roku w Chambesy (Szwajcaria) na kolejnym posiedzeniu poświęconym przygotowaniom Soboru Ekumenicznego, pod zdecydowanym naciskiem patriarchy Cyryla moskiewskiego, w związku z zaostrzeniem stosunków rosyjsko-tureckich, miejsce obrad Soboru przeniesiono ze Stambułu na grecką wyspę Kretę. Z tematyki soborowej usunięto także kwestię kalendarza. Data Soboru przypada na okres od 19 czerwca (Zesłanie Ducha Świętego) do 27 czerwca 2016 r.
Historia soborów ekumenicznych
Historia Soborów Ekumenicznych jest w istocie historią religii chrześcijańskiej. Na soborach powszechnych najwyższe duchowieństwo utworzyło Credo, opracowało główne postanowienia dogmatyczne i walczyło z herezjami. Każdy sobór nie tylko wzbogacał doktrynę chrześcijańską, ale także rozwiązywał kwestie ogólnej struktury i zarządzania kościołem. Wszystkie kościoły prawosławne akceptują dekrety tylko pierwszych siedmiu soborów powszechnych, które odbyły się przed Wielką Schizmą - jest to jedna z głównych różnic dogmatycznych między prawosławiem a katolicyzmem, który uznaje dwadzieścia jeden soborów powszechnych.
Ważnym argumentem na rzecz przeciwników VIII Soboru Powszechnego jest fakt, że jego odbycie jako Ekumenicznego Soboru Prawosławnego nie jest możliwe bez udziału Biskupa Rzymu. Wymaga to jednak odrodzenia Kościoła prawosławnego, co jest mało prawdopodobne. Jednocześnie przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wielokrotnie podkreślali, że niewłaściwe jest nazywanie przyszłego Soboru ekumenicznym, a słuszniejsze byłoby nazywanie go panortodoksyjnym.
Proponowane tematy na VIII Sobór Ekumeniczny
Na pierwszym przedsoborowym spotkaniu, które odbyło się w 1976 r. w Chambesy (Szwajcaria), ogłoszono 10 głównych tematów zaproponowanych do dyskusji na przyszłym Soborze:
- Uporządkowanie diaspory prawosławnej w aspektach prawno-prawnych.
- Zagadnienia autokefalii (niepodległości) Kościoła.
- Kwestie autonomii Kościoła.
- Dyptych.
- Ujednolicenie kalendarza.
- Pytania związane z sakramentem małżeństwa.
- Pytania związane z postem.
- Zagadnienia relacji prawosławia do innych wyznań chrześcijańskich.
- Ortodoksja i ekumenizm.
- Zagadnienia relacji prawosławia do społeczeństwa.
Na spotkaniu zwierzchników Cerkwi w styczniu 2016 roku uznano, że nie osiągnięto ogólnego porozumienia w kwestiach autokefalii cerkwi i wzajemnego uznania cerkwi (dyptyk). Tematy te zostały usunięte z porządku obrad Soboru, podobnie jak kwestia kalendarza, usunięta pod naciskiem patriarchy Cyryla.
Proroctwa i przepowiednie
To nie przypadek, że apokaliptyczne nastroje i oczekiwania na przyjście Antychrysta kojarzone są z VIII Soborem Ekumenicznym. Wielu wyznawców ortodoksyjności nazywa przyszły Sobór „Antychrystem” i odwołuje się do proroctw świętych ojców i prawosławnych starszych, które mówią, że kiedy odbędzie się VIII Sobór Ekumeniczny, na świecie pojawi się Antychryst. Na przykład Ojciec Święty Serafin z Sarowa ostrzegał:
„przed pojawieniem się Antychrysta musi się odbyć VIII Sobór Ekumeniczny wszystkich Kościołów…”
a opat Gury bezpośrednio powiedział, że Antychryst będzie potajemnie obecny na tym Soborze. Święta Matrona Moskwy uznała rok 2016 za punkt zwrotny w losach Rosji i wezwała naród rosyjski do powrotu do Boga, aby uniknąć przyjścia Antychrysta. Bardzo wymowne są słowa św. Kukszy z Odessy (zm. 1964):
„Nadchodzą czasy ostateczne. Wkrótce odbędzie się sobór ekumeniczny pod nazwą „Święty”. Ale to będzie ten sam „ósmy sobór”, który będzie zgromadzeniem bezbożnych. Na nim wszystkie wiary zjednoczą się w jedną. Wtedy wszystkie stanowiska zostaną zniesione, monastycyzm zostanie całkowicie zniszczony, biskupi zostaną poślubieni. Nowy Kalendarz zostanie wprowadzony w Kościele Powszechnym. Bądź ostrożny. Starajcie się odwiedzać świątynie Boga, póki jeszcze są nasze. Już niedługo nie będzie można tam pojechać, wszystko się zmieni. Tylko nieliczni wybrani to zobaczą. Ludzie będą zmuszeni chodzić do kościoła, ale my nie będziemy musieli tam chodzić w żadnych okolicznościach. Proszę Cię, wytrwaj w wierze prawosławnej do końca swoich dni, a będziesz zbawiony”.
Oficjalni przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej uważają te obawy za bezpodstawne i zaprzeczają możliwości zjednoczenia prawosławia i katolicyzmu. Wręcz przeciwnie, odbycie Soboru Panortodoksyjnego powinno wzmocnić prawosławie i skonsolidować lokalne Kościoły prawosławne.
Miejsce obrad Rady
Głęboki duchowy sen. Tak można ocenić stan moralny naszego współczesnego społeczeństwa. Ochrona Dmitrij (Smirnow) powiedział to kilka lat temu: „Śpij dobrze”. Będąc jednak w duchowej hibernacji ryzykujemy, że prześpimy kluczowe wydarzenia nie tylko w życiu prywatnym, ale także w życiu naszego Kościoła.
Tak stało się na przykład z VIII Soborem Ekumenicznym. Wielu z nas jeszcze nie wie, kiedy i w którym kościele się to odbędzie, ale tymczasem właściwie już trwa!
Istotnie, jeśli weźmiemy pod uwagę schemat, według którego odbywały się wszystkie Sobory Ekumeniczne, to można to przedstawić następująco: poddawanie spraw znajdujących się w porządku soborowym pod dyskusję, omawianie ich, zatwierdzanie ostatecznej wersji dokumentu soborowego, uroczysty akt z podpisanie soborowej decyzji przez wszystkich uczestników.
Stosując ten schemat do „Ósmego Wszechświata”, widzimy, że prawie wszystkie kluczowe decyzje zostały już podjęte. Jak powiedział mediom metropolita Hilarion (Alfiejew), jeden z głównych uczestników procesu przygotowawczego z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, sobór „w ogóle nie rozwiąże problemów: a jedynie ogłosi to, co postanowią Lokalne Cerkwie Prawosławne w z wyprzedzeniem, na etapie przygotowań do niego.”
To. Pozostało jedynie złożyć podpisy „ojców” soboru pod jego decyzjami. Ten ostatni uroczysty akt soboru w zasadzie nazywany jest w mediach soborem „Świętym i Wielkim” lub „Panortodoksyjnym”. Odbędzie się ono 19 czerwca 2016 r. w Świątyni Irini w Stambule. Prymasowie Kościołów lokalnych złożą na nim po prostu swoje podpisy ku oklaskom towarzyszących każdemu z nich dwudziestu biskupów, a także „braci” katolickich, monofizyckich i protestanckich oraz dziennikarzy.
Swoją drogą, ze strony naszych katolickich „braci” rozległy się już brawa. Po ogłoszeniu terminu zwołania „Soboru Panortodoksyjnego” kardynał Kurt Koch, przewodniczący „Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan”, oświadczył z nieukrywaną radością: „Jeśli Kościoły prawosławne odnajdą między sobą większą jedność, to będzie to będzie jedynie pożyteczna i pożyteczna dla dialogu ekumenicznego z naszym Kościołem katolickim”, sprzyjając jego rozwojowi” i przyniesie „wiele dobrych owoców”. Co takiego tak oklaskują odwieczni wrogowie Cerkwi prawosławnej, pragnący jej zniszczenia? Spójrzmy na fakty.
Jak podaje DECR Communications Service, 16 października 2015 r. w Centrum Prawosławnym Patriarchatu Konstantynopola w Chambesy (Szwajcaria) zakończyły się posiedzenia V Panortodoksyjnego spotkania przedsoborowego (Ósma Rada Ekumeniczna – przyp. red.). Uczestniczyła w nich delegacja Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na czele z Przewodniczącym Wydziału Zewnętrznych Stosunków Cerkiewnych, Metropolitą. Wołokołamski Hilarion. W skład delegacji weszli archp. Marka berlińsko-niemiecka i wielka brytyjska (Kościół rosyjski za granicą), wiceprzewodniczący archiprezbitera DECR. Nikołaj Balashov, duchowny zachodnioamerykańskiej diecezji Kościoła Rosyjskiego za Granicą, arch. Ireneusz (Steenberg) i pracownik DECR ks. Anatolij Czuryakow (tłumacz).
Przewodniczącym spotkania był Metropolita. Jan z Pergamonu (Patriarchat Konstantynopola). Niektórym posiedzeniom przewodniczył Metropolita. Galijski Emmanuel (Patriarchat Konstantynopola).
Na podstawie wyników V Ogólnoprawosławnego spotkania przedsoborowego opracowano projekt dokumentu Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi Prawosławnej „Autonomia i sposób jej głoszenia”, opracowany w 2009 roku przez Międzyprawosławną Komisję Przygotowawczą. zatwierdzony. Uczestnicy spotkania zapoznali się także z projektami dokumentów Rady Panortodoksyjnej, które były redagowane przez Specjalną Komisję Międzyprawosławną na posiedzeniach odbywających się w Chambesy w październiku 2014 r., lutym oraz marcu-kwietniu 2015 r. Uwzględniając poprawki złożone przez delegacje Lokalnych Cerkwi Prawosławnych, na konferencji panprawosławnej zatwierdzono dokumenty „Stosunki Cerkwi prawosławnej z resztą świata chrześcijańskiego” oraz „Znaczenie postu i jego przestrzeganie w dzisiejszych czasach”. .
Dokument „Wkład Cerkwi Prawosławnej w osiągnięcie pokoju, sprawiedliwości, wolności, braterstwa i miłości między narodami oraz w likwidację dyskryminacji rasowej i innej” otrzymał nową nazwę „Misja Cerkwi prawosławnej we współczesnym świecie”. Ze względu na niemożność osiągnięcia konsensusu w sprawie szeregu zasadniczych stanowisk dokument nie został podpisany przez szefów delegacji Cerkwi rosyjskiej i gruzińskiej.
W mediach znajdziemy dodatkowe informacje na temat przyczyn nieporozumienia. Podaje się, że wokół tego dokumentu, a dokładniej wokół postanowienia o wkładzie Cerkwi prawosławnej w eliminowanie dyskryminacji rasowej i innej, na przełomie marca i kwietnia 2015 r. nasiliły się zasadnicze spory na III posiedzeniu Zespołu ds. Specjalna Komisja Międzyprawosławna ds. przygotowania przyszłego Soboru Pan-Prawosławnego (Ósmego Ekumenicznego).
Przedstawiciele jednego z Kościołów lokalnych zadali zasadnicze pytanie: jakie dokładnie formy dyskryminacji mają na myśli mówiąc „inni” i czy nie obejmuje to „dyskryminacji” dewiantów seksualnych?
Wspomniane pytanie otrzymano od Metropolitan. Odpowiedź Johna (Zizioulasa): tak, inne rodzaje dyskryminacji, które Sobór musi potępić, obejmują wszelkie formy prześladowania homoseksualistów.
Przeciwko włączeniu tego punktu do programu Soboru sprzeciwili się przedstawiciele Kościołów serbskiego, bułgarskiego, gruzińskiego, rumuńskiego, rosyjskiego i antiocheńskiego. Różnice te nie mogły zostać całkowicie przezwyciężone podczas ostatniego spotkania soborowego.
W posiedzeniu (posiedzeniu „ósmego” soboru) wzięły udział delegacje z Cerkwi prawosławnej Konstantynopola, Aleksandrii, Antiochii, Jerozolimy, Moskwy, Patriarchatu Gruzińskiego, Serbskiego, Rumuńskiego, Bułgarskiego, Cypru, Grecji, Albanii, Polskiego Kościoła Prawosławnego i Cerkwi Prawosławnej. Czechach i Słowacji.
Sekretariat V Panortodoksyjnej Konferencji Przedsoborowej składał się z metropolity. Szwajcarski Jeremiasz, archd. John Chryssavgis, V. Fidas i K. Delikostandis (Patriarchat Konstantynopola).
Jaki jest rezultat, jakie są zatwierdzone projekty decyzji w sprawie siedmiu punktów porządku obrad „Ósmego Kongresu Ekumenicznego”? Ojcowie soboru, w szczególności Met. Hilarion nic nam na ten temat nie powiedział. Jak wyjaśnił wcześniej w swoim lipcowym wywiadzie, zapytany o przyczyny zamknięcia procesu przedsoborowego, „ponieważ nie wszystkie Kościoły lokalne były gotowe odejść od formatu przygotowania, który rozwijał się przez dziesięciolecia, Międzyprawosławne Centrum Przygotowawcze Komisja obecnie w dalszym ciągu trzyma się starego porządku”, tj. - ścisłą tajemnicę i głuche milczenie na temat swoich decyzji.
O tym, że sam metropolita. Hilarion doskonale zdaje sobie sprawę z wagi tego spotkania, o czym pośrednio świadczy harmonogram jego posoborowych spotkań. Jak podaje DECR Communications Service, 19 października br., przed rozpoczęciem konferencji „Pluralizm religijny i kulturowy oraz pokojowe współistnienie na Bliskim Wschodzie”, w której metropolita Hilarion (Alfeev) przybył do Aten, aby wziąć udział, odbyło się jego spotkanie z Patrem. Bartłomieja, także w Atenach. Strony omówiły wyniki V Panortodoksyjnego spotkania przedsoborowego, które zakończyło się 17 października w Chambesy (Genewa).
A już 21 października w Watykanie, w hotelu Domus Sanctae Marthae, odbyło się spotkanie przewodniczącego DECR, metropolity Hilariona z Wołokołamska z papieżem Franciszkiem.
Na początku spotkania papież Franciszek podziękował metropolicie Hilarionowi za pozdrowienia, jakie wygłosił dzień wcześniej na posiedzeniu XIV Zgromadzenia Ogólnego Biskupów „Kościoła rzymskokatolickiego”.
Służba Komunikacyjna DECR donosi, że rozmowa dotyczyła tematów znajdujących się w programie dwustronnych stosunków między Patriarchatem Moskiewskim a „Kościołem” rzymskokatolickim... Jednak biorąc pod uwagę zainteresowanie papistów „Ósmym” Soborem Ekumenicznym, byłoby fantastycznie gdyby powstrzymali się od omówienia wyników ostatniego spotkania soborowego, które zakończyło się 17 października w Chambesy (Genewa).
Tego samego dnia przewodniczący DECR spotkał się także ze wspomnianym kardynałem K. Kocha, który już wcześniej powitał sobór jako krok w stronę unii Cerkwi prawosławnej z Watykanem.
Co więc powiedział metropolita? Hilariona do Biskupa Rzymu i „braci” Biskupa? Nietrudno się tego domyślić, analizując jego wcześniejsze wystąpienia, a także cały szereg jawnych informacji na temat katedry.
Jak już wcześniej informowaliśmy, z dziesięciu tematów katalogu soborowego, II i IV „Procedura uznania statusu autokefalii kościelnej” oraz „Dyptyk. Zasady wzajemnego uznawania kanonicznego Kościołów prawosławnych”. Z najnowszych wiadomości wynika, że ostatni temat katalogu katedralnego został odłożony na lepsze czasy.
To. Pozostaje siedem następujących tematów:
1. Diaspora prawosławna. Ustalenie właściwości stowarzyszeń prawosławnych poza granicami państwa.
2. Procedura uznania statusu autonomii Kościoła.
3. Ustalenie wspólnego kalendarza świąt.
4. Zasady i przeszkody w sprawowaniu sakramentu małżeństwa.
5. Problem postu we współczesnym świecie.
6. Powiązania z innymi wyznaniami chrześcijańskimi.
7. Ruch ekumeniczny.
Jeśli wierzyć przemówieniu doktorskiemu na Akademii Teologicznej w Petersburgu, Metropolitan. Hilariona z dnia 2 listopada 2011 r., w sprawie 1, „uzgodniona decyzja… została podjęta na przedsoborowym spotkaniu panortodoksyjnym w czerwcu 2009 r. W dokumencie końcowym Konferencji stwierdza się, że „na obecnym etapie nie jest możliwe... natychmiastowe przejście do ściśle kanonicznego porządku Kościoła w tej kwestii, tj. obecność tylko jednego biskupa w jednym miejscu. Z tego powodu zdecydowano się zaproponować utworzenie pewnego rodzaju przepisu przejściowego, który przygotuje grunt pod ściśle kanoniczne rozwiązanie problemu.
Zgodnie ze wspomnianą decyzją w różnych regionach diaspory powoływano Zgromadzenia Biskupów, jednoczące wszystkich kanonicznych biskupów prawosławnych danego regionu. Ich praca rozpoczęła się w kwietniu 2010 roku i umożliwiła koordynację interakcji międzyprawosławnych w diasporze. Regiony, w których utworzono Zgromadzenia Biskupów, to:
1. Ameryka Północna i Środkowa
2. Ameryka Południowa
3. Australia, Nowa Zelandia i Oceania
4. Wielka Brytania i Irlandia
5. Francja
6. Belgia, Holandia i Luksemburg
7. Austria
8. Włochy i Malta
9. Szwajcaria i Liechtenstein
10. Niemcy
11. Kraje skandynawskie
12. Hiszpania i Portugalia
Odnośnie drugiego tematu katalogu katedralnego Metropolitan. Hilarion powiedział: „Uznano, że każdy Kościół lokalny ma prawo samodzielnie decydować, czy przyznaje autonomię tej czy innej swojej części i jaki jest zakres tych praw”.
Odnośnie reformy kalendarza, która jest numerem 3 w katalogu, rada uznała, że jest ona konieczna, ale obecnie jest niemożliwa ze względu na tzw. „trudności duszpasterskie”, tj. - ze względu na aktywną pozycję zelotów prawosławia w Cerkwi jerozolimskiej, rosyjskiej, serbskiej i gruzińskiej.
Jeśli chodzi o piąty temat katalogu, „Kwestia postu we współczesnym świecie”, biskupom przyznano większe uprawnienia w jego rozstrzyganiu. „Dla tych, którzy doświadczają trudności w przestrzeganiu obowiązujących przepisów dotyczących postu, czy to z konkretnych powodów (choroba, służba wojskowa, warunki pracy, życie w diasporze itp.), czy też bardziej ogólnych (specjalne warunki panujące w niektórych krajach ze względu na klimat, i niemożność znalezienia pokarmu wielkopostnego...), w gestii duchowej lokalnych Cerkwi prawosławnych pozostaje określenie miernika ludzkiej oszczędności i wyrozumiałości, łagodząc w tych szczególnych przypadkach zwyczajową „rygorystyczność” świętych postów”.
Najbardziej radykalnej rewizji uległo ustawodawstwo prawosławne w paragrafach 4, 6 i 7 katalogu katedralnego. W kwestii „Przepisów i przeszkód w sprawowaniu sakramentu małżeństwa” (temat 4), uchylona zostaje w zasadzie 72. reguła VI Soboru Ekumenicznego, 14. reguła IV Soboru Ekumenicznego. Z.; Reguły 10. i 31. Soboru w Laodycei oraz 30. reguły Soboru w Kartaginie dotyczące zakazu małżeństw między prawosławnymi a heretykami, a także poganami.
„[...] Zdecydowano, że:
A) zapobiec zawieraniu małżeństw prawosławnych z nieprawosławnymi według kanonicznych akrivii, lecz pobłogosławić je z wyrozumiałości i miłości do człowieka, pod warunkiem, że dzieci z tego małżeństwa zostaną ochrzczone i wychowane w Cerkwi prawosławnej. Lokalne autokefaliczne Kościoły prawosławne mogą w indywidualnych przypadkach zdecydować o zastosowaniu oikonomii, w zależności od swoich szczególnych potrzeb duszpasterskich;
b) Małżeństwa między prawosławnymi a nieprawosławnymi lub z osobami niewierzącymi są według prawa kanonicznego kategorycznie zabronione. Jednak w przypadku takiego małżeństwa Lokalne Autokefaliczne Kościoły Prawosławne mogą nadal stosować wobec prawosławnego oikonomię duszpasterską w zależności od jego konkretnych potrzeb duszpasterskich”.
Jeśli chodzi o liberalizację ustawodawstwa kościelnego w zakresie małżeństw duchownych, pierwszy krok w tym kierunku został zrobiony: W odniesieniu do duchowieństwa podkreślono, że „zgodnie z obowiązującym porządkiem kanonicznym małżeństwo jest zakazane każdej osobie, która otrzymał kapłaństwo na dowolnym stopniu święceń (3 kanon Soboru Trullo). Jednakże Komisja, biorąc pod uwagę istniejącą sytuację w niektórych Kościołach lokalnych i potrzeby duszpasterskie, [wyraziła opinię], że Przydałoby się w Kościele poruszyć kwestię małżeństwa pierwszego stopnia kapłaństwa, czyli tzw. diakoni, po święceniach oraz studiować ten temat z przychylną uwagą, co jest możliwe w duchu kanonów i starożytnej praktyki Kościoła, aby nie zmniejszała się liczba duchowieństwa świętego”.
To. Właściwie Uchyla się kanon 6 VI Soboru Ekumenicznego, w którym czytamy: „Skoro w Kanonach Apostolskich jest powiedziane, że wśród osób żyjących w celibacie awansowanych na duchowieństwo mogą zawierać małżeństwa tylko czytelnicy i śpiewacy, to przestrzegając tego, ustalamy: odtąd ani subdiakon, ani diakon, ani prezbiter nie ma pozwolenia po święceniach na zawarcie wspólnego pożycia małżeńskiego; jeśli odważy się to zrobić, niech zostanie wyrzucony. Jeśli zaś ktoś z wchodzących do stanu duchownego pragnie poślubić żonę, zgodnie z prawem małżeńskim, niech to uczyni, zanim zostanie subdiakonem, diakonem lub prezbiterem”.
Jeśli chodzi o 7. temat katalogu „Ruch ekumeniczny”, zalegalizowany jest udział prawosławnych chrześcijan w pracach WCC – „rady niegodziwych” heretyków, zabronionej przez Pismo Święte i prawo kościelne. Błogosławiony człowiek, który nie idzie za radą bezbożnych(Ps. 1, 1). To. legitymizowane jest uczestnictwo w ruchu ekumenicznym, który jest całkowicie kontrolowany przez wrogów prawosławia, masonów. „Podczas Konferencji Ekumenicznej w Sztokholmie w 1945 r. i Konferencji Ekumenicznej w Lozannie w 1927 r. 80% uczestników stanowili członkowie organizacji masońskiej YMCI, kierowanej przez tego samego dr. Johna Motta…”, mówi Archp. Seraphim Bougcharsky, – konferencja ta odbyła się pod całkowitą dominacją masońską. Z tego jasno wynika, kto stoi za ruchem ekumenicznym. Za nim stoją pierwotni wrogowie Kościoła prawosławnego – masoni”.
Z analizy opublikowanych wcześniej projektów dokumentów na ten temat, z badania wektora aktualnej polityki kościelnej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i Cerkwi Prawosławnej, a także z przemówień Prymasa Cerkwi Prawosławnej na przedsoborowych na forach, jasne jest, że na ostatnim spotkaniu soborowym, zwanym „piątym spotkaniem przedsoborowym”, Zatwierdzono kontynuację ekumenicznego „dialogu miłości” z heretyckimi papistami, monofizytami, protestantami i innymi, co stanowi istotę 6. kwestii porządku obrad soboru „Połączenie z innymi wyznaniami chrześcijańskimi”.
Gwoli ścisłości należy zaznaczyć, że poprzednia, bardziej radykalna edycja tekstu uległa zmianie. „Dialog” ograniczał się do heretyków, którzy jeszcze otwarcie nie wprowadzili do swojej praktyki „żeńskiego kapłaństwa”, „małżeństwa” sodomitów i nie pozwolili tym ostatnim służyć w kapłaństwie. W związku z zatwierdzeniem sodomii ostatni projekt na temat „Wkład Cerkwi prawosławnej w osiągnięcie pokoju, sprawiedliwości, wolności, braterstwa i miłości między narodami oraz eliminacji dyskryminacji rasowej i innej” został zablokowany.
Jednakże św. ap. Jakub powiedział: który przestrzega całego prawa i zgrzeszy w jednym staje się winny wszystkiego (Jakuba 2:10). Dlatego też pryncypialne stanowisko delegacji DECR na czele z Metropolitanem. Akceptacja Hilarion dla homoseksualizmu nie usprawiedliwia jej liberalnego stanowiska w innych kwestiach objętych porządkiem obrad rady i nie usprawiedliwia całej jej działalności w radzie.
Ale w tym Soborze pojawia się jeszcze jedna kwestia, o której wspominają słowa kardynała Kocha i którą poruszył patriarcha Bartłomiej na spotkaniu w Stambule w marcu 2014 roku. o konieczności stworzenia swego rodzaju ciała ponadkościelnego, „co rozwiązałoby wszystkie powstałe rozbieżności”. Oczywiście jego powstanie będzie głównym bonusem, co kardynał Koch z góry pochwalił.
Podsumujmy rozważania nad wynikami ostatniego posiedzenia „Ósmego Soboru Ekumenicznego”. Filar Prawosławia Św. Marek z Efezu podaje następujące kryterium prawdziwości soboru partykularnego: „ Prawdziwy i prawowity Sobór Ekumeniczny nie depcze żadnego z dotychczasowych założeń Kościoła, nie naucza przeciwko nim, nie definiuje niczego sprzecznego z ogólnie przyjętymi poglądami i nie akceptuje niczego fałszywego...." I ks. Justin Chelisky pisze: „ Żaden nowy Sobór Ekumeniczny nie będzie ani święty, ani Ekumeniczny, ani Ósmy, jeśli nie zaakceptuje poprzednich Soborów Ekumenicznych, wszystkich ich świętych, ekumenicznych i trwałych decyzji. Lepiej powiedzieć, Nowy Sobór Ekumeniczny musi być kontynuacją Siedmiu Soborów Ekumenicznych, aby był prawosławny i ekumeniczny».
Oceniając decyzje Soboru „Ósmego Ekumenicznego”, jego ostatniego posiedzenia, w świetle kryteriów zaproponowanych przez tych i innych Świętych Ojców, należy zauważyć, że Sobór ten nie jest jedynie prawdziwym Soborem Ekumenicznym czy Pan-Prawosławnym. Nie odpowiada to w żaden sposób tradycji patrystycznej prawosławia, gdyż depcze zasady Siedmiu Soborów Powszechnych i ekshumuje zwłoki potępionych na tych Soborach herezji, wciągając ich w bezbożny „dialog” z nimi pod dowództwem wrogów Soboru Chrystus i Jego Kościół. Dlatego jego decyzje nie mają żadnego znaczenia dla prawosławnych chrześcijan i nie są wiążące, podobnie jak decyzje rady „zbójniczej”.
Nikołaj Swietłow
http://ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=17545
„Po raz pierwszy mówimy o kodach
Od kapłana /Schema-Archimandryty Izajasza/ usłyszeliśmy o ich niebezpieczeństwie. Ojciec
powiedział: cały świat opiera się tylko na liturgii prawosławnej, gdzie
brzmi: „Modlimy się także za nasz chroniony przez Boga kraj, władze i
jej armii”, gdy tylko to się skończy, nadejdzie wielkie zniszczenie i
Jeśli odbędzie się nowy Sobór Ekumeniczny, wówczas świat będzie wstrząśnięty”.
(Schiarchimandrite Izajasz (Korovai) /27/, s. 69). „Ósmy planowany jest
sobór ekumeniczny. Jeśli tak się stanie, to po katedrze udaj się do kościołów
To już nie będzie możliwe, łaska odejdzie. Jeśli sobór się odbędzie, to Chiny
zaatakują Rosję…” (Starszy Adrian /51/). „...wkrótce wszystkie /religie/
zjednoczy się... przed końcem, ale nie końcem. To raczej początek. Start
nieodwracalności, rozpocznie się odliczanie. A jeśli nazwiemy to końcem, to w takim razie
koniec biegu zwykłego porządku świata” (o. Antoni w książce: A. Krasnov /2/,
Z. 126). „Nadchodzą czasy ostateczne. Wkrótce odbędzie się sobór ekumeniczny
zwany „Świętym”. Ale to będzie ten sam „ósmy sobór”.
będzie zgromadzeniem bezbożnych. Na nim wszystkie wiary zjednoczą się w jedną. Wtedy będzie
wszystkie stanowiska zostaną zniesione, monastycyzm zostanie całkowicie zniszczony, biskupi
będzie żonaty. Nowy Kalendarz zostanie wprowadzony w Kościele Powszechnym.
Bądź ostrożny. Starajcie się odwiedzać świątynie Boga, póki jeszcze są nasze.
Już niedługo nie będzie można tam pojechać, wszystko się zmieni. Zobaczą tylko nieliczni
Ten. Ludzie będą zmuszeni chodzić do kościoła, ale my nie będziemy musieli.
Nie idź tam pod żadnym pozorem. Proszę, trwajcie w wierze prawosławnej aż do
do końca twoich dni, a będziesz zbawiony!” (Czcigodny Kuksza z Odessy w książce: A. Krasnov
/2/, str. 272). Ósma Rada będzie niegodziwa. Antychryst nie pozwoli ci śpiewać
„Wierzę”. Ptak przeleci, rozkaże mu: „U moich stóp”, ona, nie
rozbijając mur, padnie do nóg jego. I wtedy wielu mu to powiedziało
ukłonią się, ale nie wszyscy. Wielu prawosławnych księży pokłoni się, gdy to zobaczą
cud. Na ósmej radzie wokół niego pojawi się tęcza. Jeszcze pokaże swoją siłę,
i wtedy wielu będzie go czcić. I który z kapłanów się tutaj nie pokłoni
zabije go. (/12/ „Sól ziemi” (Film 1), archiprezbiter Mikołaj Ragozin,
1:16). Na Soborze Antychrysta nastąpi nie tylko zjednoczenie
„kościołów”, ale także ogólnoświatowego wyrzeczenia się ludzkości od Boga Wszechmogącego”
(O. Antoni w książce: A. Krasnov /2/, s. 127). „Ewangelia tak mówi
wszędzie będzie prześladowanie i biada temu, kto zmienia Ewangelię”. (archimandryta
Gabriel (Urgebadze) /49/). „Ojciec /Gury/ powiedział, że VIII Ekumeniczny
Katedra nie będzie już prawosławna; będzie w niej obecny potajemnie
Antychryst. W Świętym Synodzie będzie tylko trzech prawosławnych (biskupów),
reszta powita Antychrysta z otwartymi ramionami.”
(Promienny Ojciec (o Opacie Gurii) /8/, s. 80). Gdy tylko Antychryst
zapanuje na VIII Soborze, natychmiast rozleci się po całej Ziemi i tak zrobią wszyscy
oznajmij: „Jestem królem”, aby wszyscy kłaniali mu się. Po pieczęci przebaczenia nie ma
będzie. (/12/ „Sól ziemi” (Film 1), arcykapłan Mikołaj Ragozin, 1:26).
„Pamiętając przepowiednię św. Ławrentij Czernigowski o czasach
próg Antychrysta / w związku ze zbliżającym się VIII Soborem Ekumenicznym
oraz kwestie, które będą na nim poruszane - o zmianie kalendarza na
nowy styl itp./, przyszliśmy zapytać Ojca / Schema-Archimandrytę Izajasza
(Krowa) / co wszyscy powinniśmy zrobić. Jeśli nie dostrzeżemy tego wszystkiego,
opuścić klasztor? Odpowiedział, że nie ma potrzeby wyjeżdżać, trzeba się bronić
nasze, a jeśli nas wyrzucą, to już nie będzie to nasza wola. Powiedzieliśmy mu jeszcze raz: „No cóż,
Ojcze, dokąd powinniśmy iść, dokąd powinniśmy iść?” Zapewnia: „Kim jesteś
myślisz? Czy wszyscy będą spieszyć się z tymi wszystkimi innowacjami? NIE. Będą diakoni i
księży, którzy nie zaakceptują takich innowacji. A my jesteśmy wokół nich
Zjednoczmy się. Jak mówi św. Ignacy Nosiciel Boga: gdzie jest biskup, tam
Kościół". (Schiepishop Alypiy (Pogrebnyak) w książce: „Schiarchimandrite Izajasz
(Korovai)”, s. 375). „A jeśli wszystko się ułoży z nimi i Radą, to tak się stanie
dogmatyczna legalność ekumenizmu została zaakceptowana i takimi staną się nasi Patriarchowie
pamiętajcie Papieża. Wtedy prawosławni znajdą się w bardzo trudnej sytuacji.
Wtedy oddane dzieci Chrystusa będą musiały zebrać własną Radę i w
publicznie potępić sobór Rodos, jeśli do niego dojdzie. I skarć
wszystkie jego zalegalizowane herezje. I trzeba będzie kanonicznie przekląć
wszystkich uczestników Soboru, oczyszczając w ten sposób Kościół. Myślę, że tak
będzie! A nasz Kościół, dzięki łasce Bożej, zachowa nieskazitelność
czystość nawet przy dwóch lub trzech wiernych biskupach. Jeśli ich nie ma
zostanie znaleziony, wówczas będziemy musieli szukać jednego wiernego biskupa i do niego
się lgnąć, być zbawionym blisko Niego. Jak wiadomo, przed Drugim
Przy przyjściu Chrystusa Kościół będzie jak nierządnica siedząca na bestii –
będzie to już Kościół Antychrysta, do którego wejdzie Kościół Chrystusowy
katakumby” (Starszy Rafael /51/). „Muszę to zrobić przed pojawieniem się Antychrysta
odbędzie się VIII Sobór Ekumeniczny wszystkich Kościołów pod Jedną Głową Chrystusa
Dawca Życia i pod jedyną Opieką Matki Bożej, Jedynej według Boga
Wszechmogący, z pierwszym patriarchą zachowującym władzę królewską,
jako prototyp wiecznego królestwa Jezusa Chrystusa, także dla zjednoczenia i
zjednoczenie wszystkich świętych Kościołów Chrystusowych przeciwko nadchodzącemu
kierownictwo antychrześcijańskie pod rządami Zjednoczonej Głowy Chrystusa Życiodawcy i pod
jedną okładkę Jego Najczystszej Matki i na ostateczne potępienie wszystkiego
Masoneria i wszystkie podobne partie (pod jakąkolwiek nazwą nie są
się pojawi), którego główni przywódcy mają jeden wspólny cel: pod
pretekstem całkowitego, równego ulepszenia na ziemi za pomocą
fanatycznych ludzi, którzy wywołają anarchię we wszystkich stanach i
zniszczyć chrześcijaństwo na całym świecie i wreszcie mocą złota,
skoncentrowanych w ich rękach, aby podporządkować cały świat antychrześcijaństwu, reprezentowanemu przez
car autokratyczny, car walczący z Bogiem, jeden nad wszystkimi
pokój. Szatan był pierwszym rewolucjonistą i przez to spadł z nieba. Między
nauk jego naśladowców i nauk Pana Jezusa Chrystusa nie ma nic
Generalnie jest tu ogromna przepaść. Pan, czyniąc to, co dał
przykazania wzywają ludzkość do nieba, gdzie mieszka prawda. Duch Ciemności
obiecuje ustanowienie nieba na ziemi.” (Wielebny Serafin z Sarowa /52/).
KIEDY MOŻNA WCIĄŻ UDAĆ SIĘ DO ŚWIĄTYNI „Podczas wykonywania czynności Boskich zgodnie z porządkiem -
chodźcie i śpiewajcie, przyjmujcie komunię” (o. Antoni w książce: A. Krasnov /2/, s. 292).
„Naprawy kościołów będą kontynuowane aż do przyjścia Antychrysta i
wszędzie zapanuje niespotykany blask. I będziesz naprawiał nasz kościół
umiarkowany w swoim wyglądzie. Módl się więcej, idź do kościoła, pa
jest taka możliwość, szczególnie podczas Liturgii, podczas której Bezkrwawi
Ofiara za grzechy całego świata. Często spowiadaj się i przyjmuj Komunię Świętą
krew Chrystusa, a Pan cię wzmocni” (Czcigodny Ławrenty z Czernigowa
/4/, s. 99). „Przystępuj często do Komunii św. Tajemnice Chrystusa. Biegnij, czołgaj się do świątyni,
póki możesz. A kiedy Antychryst przyjdzie i zasiądzie na tronie, wtedy się zmienią
całe nabożeństwo (zmienią „Wyznanie Wiary”, „Ojcze nasz”), potem łaskę Bożą
opuści świątynię i nie będzie już można tam wejść” (Promienny Ojciec (ok
opat Gurii) /8/, s.77). W kościołach nie będzie krzyży. Najpierw znikną
krzyże dla mnichów, wówczas inne krzyże zaczną znikać. I kiedy
dziecko będzie musiało zostać ochrzczone, ale nie będzie krzyży. (/12/ „Sól ziemi”
(Film 2), Schearchim. Krzysztofa, 2:29). „I dalej, ojcze/archimandrycie schematu
Krzysztof/ pobłogosławił nas abyśmy zaopatrzyli się w krzyże. „Krestow”, powiedział, „nie
będzie. Najpierw znikną krzyże klasztorne, potem małe krzyże cielesne
krzyże...chcesz ochrzcić swoje dziecko, ale krzyży nie będzie. Robić zapasy
krzyże. Zaopatrz się w świece, zaopatrz się w olej, abyś mógł zapalić w domu
świecę, lampę i módlcie się. - A gdy nie można przyjąć komunii,
Ojciec pobłogosławił nas, abyśmy zaopatrzyli się w wodę Trzech Króli i prosphorę: -
Prosphorę drobno pokroić, osuszyć i przełożyć do szczelnych słoików,
aby nie pojawił się ani jeden błąd. A potem, zgodnie z waszymi modlitwami,
Kropla wody Objawienia Pańskiego i kropla prosphory Pan będzie dla ciebie
przypisać do Komunii. Komunię przyjmujemy w kościele, ale nie możemy chodzić do kościoła
pójdziecie, a zamiast tego otrzymacie wodę i prosforę z okazji Trzech Króli
Komunie... A wtedy nasze kościoły zostaną zajęte i wszystko zostanie zniszczone, tak jak wtedy
(w rewolucję), znowu tak będzie” (Książka: Schema-Archimandryta Krzysztof /20/,
Z. 329). KATOLICYZACJA ROSJI Ojciec Krzysztof do swojej duchowej córki: Będzie
Służba katolicka. Słuchajcie, nie przeczytają „Śpiewamy”, „Ojcze nasz”,
„Wierzę” – nie chodź do kościoła. Wtedy nie będzie dokąd pójść. (/12/ „Sól
Ziemia” (Film 2), Schearchim. Krzysztofa, 2:06). „Schemat-Archimandryta przemówił
Krzysztofa, że już niedługo wszystko w Kościele będzie katolickie, jak w kościołach
zmienią Credo, nie będzie można tak chodzić i wtedy wszystkie kościoły będą takie
zamknij” (Księga: Schema-Archimandryta Krzysztof /20/, s. 257). Będzie
Katolicyzacja cerkwi. (/12/ „Sól ziemi” (Film 5),
Hegumen Gury, 2:01). „Katolicyzm zbliża się do Rosji i jest już blisko…”
(Schigumen Alexy (Shumilin) /21/, s. 43). W Wołogdzie zostanie jeden lub trzech
Cerkwie prawosławne, pozostałe cerkwie zajmą katolicy. (/12/ „Sól ziemi”
(Film 5), Hegumen Gury, 2:19,2:49). „Na krótko przed śmiercią /Matka
Alypia / zmieniono posty i święta na dwa tygodnie” („Na pastwisku
Matka Boża” /15/, s.21). „Wydrukowana Biblia jest błędna. Oni
(najwyraźniej faryzejscy Żydzi. - Autor) zostaną stamtąd wyrzuceni i tak się stanie
obawy, nie chcą wyrzutów (03.14.89).” (Schemonun Macaria z książki.
„Dany przez Boga” /30/, s.188). „Przygotowywana jest zmiana wiary. Kiedy to jest?
się stanie, święci odwrócą się i nie będą modlić się za Rosję. I ci, którzy
jest (od wiernych. - Autor). Pan zabierze Cię do siebie. A biskupi, którzy
będzie to dozwolone ani tu, ani tam (w następnym świecie. - Autor
Aby zobaczyć link musisz się zalogować lub zarejestrować
.) Nie ujrzą Pana. (Schemonun Macaria z książki „Dane przez Boga” /30/,
s. 188). „Wkrótce obsługa zostanie zmniejszona o połowę i będzie ograniczona. (11.07.88).
Zachowają posługę tylko w dużych klasztorach, a w innych miejscach tak
zmiana (05.27.88). Powiem tylko jedno: smutek przychodzi do kapłaństwa,
rozproszą się jeden po drugim i przeżyją (28.06.89). W kościołach na czerwono
sukienki posłużą. Teraz zły szatan zabierze wszystkich
(05.20.89).” (Schemonun Macaria z książki „Dane przez Boga” /30/, s.188).
Kościołowi zostanie narzucony ekumenizm, nastąpi silna katolicyzacja Rosji. Jakiś rodzaj
zostanie wymyślona sztuczka, a w Tule pozostaną dwie lub trzy prawdziwe
kapłan; przynajmniej jednego, jeśli poproszą. (/12/ „Sól ziemi” (Film 2),
Schearchim. Krzysztofa, 2:01). W kościołach nie będzie sakramentu komunii. (/12/
„Sól ziemi” (Film 2), Schearchim. Krzysztofa, 2:30). Nadejdzie czas
że w katakumbach przyjmiecie komunię. Musimy przygotować się na ten czas
Cahors, prosphora, mąka. Nie będzie ani jednego kościoła rosyjskiego. Katolicy tak zrobią
będą siłą wpędzani do kościołów i rozpoczną się prześladowania tych, którzy nie chodzą.
Nie wolno wchodzić do tych świątyń. A jeśli przyjdziesz, będziesz musiał wylać wiele łez,
aby Pan przebaczył (/12/ „Sól ziemi” (Film 2), Schearchim. Krzysztof,
1:55). Byłem wtedy młody, nie miałem pojęcia, co to są katakumby,
Nawet nie znałem tego słowa, wyjaśnił mi ksiądz Kuksha: – W piwnicach.
to znaczy, że u jakiegoś wierzącego księdza przygotujcie trochę wina i
prosphora, a w nocy będzie w piwnicy, żeby nikt nie poznał
udzielić komunii (z dodatkowymi darami)” (Książka: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s.
237). „A wtedy nastąpi pomieszanie wyznań. Będą powoli znikać
sprzedaż krzyży, krzyży do ciała, krzyży paramaniakalnych. Następnie możesz udać się do świątyń
nie będzie możliwości, nie będzie Komunii św., tj. Nie będzie Eucharystii
zostać dokonane – i dlatego kapłan pobłogosławił zaopatrzenie się w świece, oliwę
lampy, krzyże, woda Trzech Króli, prosphora, antidor. I w domu
zamiast w świątyni módlcie się nieustannie. Nie będzie Komunii Św., ale
Pan odliczy wówczas łyk wody święconej i kawałek antidoru jako
Komunia. I o przyjście Antychrysta w całej Tula (diecezja Tula)
pozostanie tylko jeden klasztor - w Kolyupanowie i tam jest błogosławiona woda
Eufrozyna nigdy nie wyschnie, nie będzie nigdzie, ale w Kolyupanowie
po wodę będą ustawiać się kilometrowe kolejki.” (Książka: Schemat-Archimandryt
Krzysztof /20/, s. 20-30. 87). Kuksza z Odessy rozmawiał ze swoją duchową córką,
że będą tylko kościoły katolickie. (/12/ „Sól ziemi” (Film 2),
Schearchim. Krzysztofa, 1:54). „... demon wejdzie do klasztoru z herezją i tam będzie
wtedy nie jest to już święty klasztor, ale proste mury, z których się wycofa
łaska” (ksiądz Anatolij Optinski w książce: A. Krasnov /2/, s. 237). "Więcej
Powtarzam jeszcze raz, że do tych kościołów nie będzie można chodzić, nie ma w nich łaski
będzie” (ks. Ławrentij Czernigowski /4/, s. 99). „Dominacja katolików
wkrótce będzie to ukończone, doprowadzą Kościół do obrzydliwości spustoszenia.
Nadszedł ich czas. Tak po prostu noszą ortodoksyjne szaty
raczej zwodzić trzodę, niż ją chronić”. (O. Antoni w książce: A. Krasnov /2/, s. 23).
296).
KIEDY NIE MOŻNA JUŻ CHODZIĆ DO ŚWIĄTYNI
„A kiedy Antychryst przyjdzie i zasiądzie na tronie, wtedy zmienią całą służbę
(zmienią „Wyznanie wiary”, „Ojcze nasz”), wtedy łaska Boża odejdzie
świątyni i nie będzie już można do niej chodzić”. (Promienny Ojciec (o opopie
Guria) /8/, s.77). „Planowany jest ósmy sobór ekumeniczny. Jeśli to
się stanie, to po katedrze nie będzie już można chodzić do kościołów, odejdzie
łaska. Jeśli sobór się odbędzie, Chiny zaatakują Rosję…” (Elder
Adriana /51/). „Nadchodzi czas, kiedy nieczynne świątynie (zamknięte)
Naprawią i wyposażą nie tylko zewnętrzną, ale i wewnętrzną część. Kopuły
Złocą zarówno świątynie, jak i dzwonnice. A kiedy wszystko się skończy,
nadejdzie czas, kiedy zapanuje Antychryst. Módl się o to Panu
kontynuowaliśmy ten czas, abyśmy mogli się wzmocnić, ponieważ czekają nas straszne rzeczy
nam czas. I widzisz, jak sprytnie wszystko jest przygotowane? Wszystkie świątynie będą obecne
największą świetnością jak nigdy dotąd i do tych kościołów nie będzie można chodzić”.
(Czcigodny Ławrentij Czernigowski /4/, s. 96). „Wiele Matko /Alypia/
przepowiedział zarówno zmianę kalendarza, jak i zmianę postów, i tę wiarę
się zmieni i ostrzegał: „Wtedy nie będzie można chodzić do kościoła, ale
Pan najpierw swoich weźmie i nie pozwoli, aby cierpieli”. Z powodu naruszenia
kalendarza i postów, najpierw nastąpią ciężkie straty w bydle, a potem w ludziach
pójdą („Na pastwiska Matki Bożej” /15/, s. 13). Idź do kościoła
podczas gdy oni wyciągają Życiodajny Kielich i śpiewają „Wierzę”. Potem pójdą do kościoła
pchajcie siłą, ale nie będzie już można chodzić, gdy nie będzie już łaski.
(/12/ „Sól ziemi” (Film 5), Hegumen Gury, 2:27). „Będą kościoły, ale
Prawosławny chrześcijanin nie będzie mógł w nich chodzić, bo ich nie ma
zostanie złożona Bezkrwawa Ofiara Jezusa Chrystusa i wszystko się tam znajdzie
„szatańskie zgromadzenie…” (ks. Ławrientij Czernigowski /4/, s. 98). I
Pójdę do Pana... póki jeszcze mogę chodzić do kościoła. Ale wkrótce potem
nastąpi pomieszanie wyznań i nie będzie już możliwości chodzenia do kościołów, nie będzie ich
Nie będzie Eucharystii i Komunii. Ten rogaty będzie pełzał tak przebiegle, że
zobaczycie: kościoły będą otwarte, a nabożeństwa będą kontynuowane na dotychczasowym poziomie
śpiewali i tam śpiewają... A potem... w swoich celach modlicie się, ale modlitwą
nigdy nie odchodź. Tylko z Bogiem, tylko z modlitwą! (Książka:
Schemat-Archimandryta Krzysztof /20/, s. 23 328-329). – powiedział ojciec Krzysztof
duchowa córka: Będzie nabożeństwo katolickie. Słuchaj, nie zrobią tego
czytaj „Śpiewamy”, „Ojcze nasz”, „Wierzę” - nie chodź do kościoła. Wtedy nie będzie gdzie
idź już. (/12/ „Sól ziemi” (Film 2), Schearchim. Krzysztof, 2:06).
Ojciec Mikołaj Ragozin błogosławił nam chodzenie do kościołów aż do ostatniej chwili, do godz
nie zmienią Credo, przestaną śpiewać „Ojcze nasz”, zmienią pieczęć na
prosphora i przybytek zostaną usunięte z tronu. (/12/ „Sól ziemi”
(Film 1), arcykapłan Mikołaj Ragozin, 0:56). Arka Noego
(przybytek) zostaną usunięci z tronu, nie będą śpiewać „Wierzę” i „Ojcze
Nasz". Bez Arki nie da się odprawić nabożeństwa. (/12/ „Sól ziemi” (Film 1),
Arcykapłan Mikołaj Ragozin, 1:06). Św. Hipolit Rzymski (†30.01.268)
mówi: „Będę także opłakiwał wielki smutek Kościoła. Przecież (wtedy) nie będzie
nie będą odprawiane żadne ofiary, kadzidła ani nabożeństwa miłe Bogu; Ale
budynki Kościołów będą jak chaty przeznaczone do przechowywania owoców;
Czcigodne Ciało i Krew Chrystusa nie będą w tych dniach wywyższone.
Zakończą się publiczne nabożeństwa, ustanie śpiewanie psalmów i czytanie
Pisma nie będą rozdawane, i nastanie ciemność dla ludu i żałoba
szloch i jęki za jęki. Potem będą rzucać srebro na drogi i
złota i nikt ich nie będzie zbierał, i wszystko stanie się obrzydliwe. W
w rzeczywistości każdy będzie próbował uciec i ukryć się, a
jednakże nie będą mieli możliwości ukrycia się nigdzie przed wściekłością wroga,
jako ci, którzy noszą jego znak, będą łatwo wykryci i rozpoznani” /50/.
„Przed śmiercią biskup /arcybiskup Antoni/ ukarał swojego
duchowe dzieci i uczestnicy cel otrzymują pożywienie od Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Moskiewskiego,
ostrzegając jednak, że nadejdzie czas, kiedy nie będzie można do nich udać się
kościoły, w których zmienią Credo, przejdą na kalendarz „w nowym stylu” lub
Ewangelia i Apostoł będą czytać po rosyjsku, a nie w
Język cerkiewno-słowiański. Jednocześnie zauważył, że jeśli co najmniej trzy
ksiądz będzie wykonywał wszystkie nabożeństwa prawidłowo, wtedy Kościół stanie i
ostoi się, bo Pan powiedział, że bramy piekielne jej nie przemogą”.
(Arcybiskup Antoni, Gołyński i Michajłowski /48/). „Starsi czasów”
Św. Serafin (Romantsev) Glinsky powiedział: „Kiedy dożyjemy, żeby to zobaczyć
razy, że zamiast „Alleluja” będą śpiewać i pisać – „Halleluja”.
Modlitwa przy użyciu tych ksiąg nie będzie możliwa. To jeden ze znaków zbliżania się
czasach Antychrysta.” (Schiarchimandrite Izajasz (Korovai) /27/, s. 152). W
nie będzie można chodzić do kościoła, gdy na prosforze zamiast gwiazdy będzie gwiazda
przechodzić. ... Wróg stworzy sześcioramienną gwiazdę, to jest gwiazda Antychrysta.
(/12/ „Sól ziemi” (Film 1), arcykapłan Mikołaj Ragozin, 1:04,1:05).
„Wkrótce czarownicy zniszczą całą prosphorę i nie będzie już do czego służyć”.
(liturgia - Autor). A komunię można przyjąć raz w roku. Matka Boża
powie swojemu ludowi, gdzie i kiedy przyjąć komunię. Musisz tylko słuchać!”
(28.06.89) (Schemonun Macaria z książki „Dane przez Boga” /30/, s.188).
Po przyjściu Antychrysta w kościołach pojawią się jego ikony (portrety). Potem już w środku
w świątyni nie ma nic do roboty. (/12/ „Sól ziemi” (Film 1), arcykapłan Mikołaj
Kościoła, że Sobór VII jest ostatnim, jednak czas pokazuje inaczej. Obecnie rozstrzyga się los VIII Soboru Ekumenicznego. Wiele osób jest zdezorientowanych kwestiami, które będą omawiane poza murami kościoła. Nic dziwnego. Niewyraźne granice małżeństw z osobami innej wiary, kwestie tolerancji,
a także wiara w jedność panchrześcijańską, a nie w Jezusa Chrystusa, nie mogła nie zmylić tych, którzy rozumieli.
Oto pytania do dyskusji
1. Diaspora prawosławna. Ustalenie właściwości stowarzyszeń prawosławnych poza granicami państwa.
2. Tryb uznania statusu autokefalii kościelnej.
3. Procedura uznania statusu autonomii Kościoła.
4. Dyptyk. Zasady wzajemnego uznawania kanonicznego Kościołów prawosławnych.
5. Ustalenie wspólnego kalendarza świąt.
6. Zasady i przeszkody w sprawowaniu sakramentu małżeństwa.
8. Powiązania z innymi wyznaniami chrześcijańskimi.
9. Ruch ekumeniczny.
10. Wkład prawosławia w ugruntowanie chrześcijańskich ideałów pokoju, braterstwa i wolności.
Jednak wśród duchownych Kościoła nieporozumienia pozostały tylko w pierwszym i czwartym punkcie. W rezultacie pozostałych osiem zostało już praktycznie uzgodnione i osiągnięto w ich sprawie jednomyślność.
Jedność umysłu. Co się za tym kryje? Zastanówmy się, z kim będziemy teraz myśleć jak jeden. Na przykład z katolikami. Patriarcha Cyryl podczas spotkania z Papieżem dziwnie się zachował, mówiąc o jedności, pokoju i miłości. Delikatnie mówiąc, słyszenie o jedności katolików i prawosławnych z ust Cyryla było mało zrozumiałe, jeśli przypomnimy sobie drobne fakty.
Może przypomnimy sobie, jak Hitler doszedł do władzy? Ciekawe, gdzie był Kościół katolicki w tamtym momencie, kiedy na przykład miliony ludzi przelało krew. Poparcie Watykanu dla faszyzmu było bezpośrednią i główną przyczyną II wojny światowej. Mussolini i Hitler po prostu nie mogliby dojść do władzy bez bezpośredniego wsparcia Watykanu i udzielonej im pomocy.
Nawiasem mówiąc, rodzi to kilka pytań dotyczących wojny na Ukrainie. Jest całkiem możliwe, że wojna na Ukrainie nie jest tylko wojną polityczną i informacyjną. Nie, to jest szczyt. Katedra jest montowana rzekomo ze względu na zamieszanie, jakie dzieje się na świecie. Z powodu konfliktów religijnych. Według nich Ukraina to ostatnia kropla. Cóż, to wątpliwe. Nie będziemy wymieniać wszystkich strasznych wojen na tle religijnym, jednak sobór nie został zwołany.
Kiedy na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej zorganizowano serię „kolorowych rewolucji”, a nawet gdy płonęła Syria, trzeba było już pomyśleć, po co te wszystkie wojny. Jesienią 2013 roku pozornie nieistotna kwestia integracji europejskiej, czyli porozumienie Ukrainy z Unią Europejską, wywołała burzę, rewolucję na Majdanie i zbrojne przejęcie władzy 22 lutego 2014 roku w Kijowie.
W środku krwawej masakry na Ukrainie, w marcu 2014 roku, zebrało się w Stambule 13 przedstawicieli Lokalnych Cerkwi Prawosławnych. Czas porozmawiać o reformacji w Kościele prawosławnym. W wyniku braterskiej rzezi.
Stąd pytanie: kto rozpoczął wojnę na Ukrainie i dlaczego? Tzw. schizma religijna na Ukrainie była przez długi czas pielęgnowana przez papieża, a teraz jest jasne, że było to narzędzie polityczne mające w jakiś sposób uzasadnić potrzebę zorganizowania takiego przestępczego spotkania, które zaplanowano na czerwiec. Był to prosty i sztuczny powód idei zjednoczenia.
Dalej.. Zachodu nie udało się uratować czystość prawosławia i życie według wiary prawosławnej. Kiedyś na Zachodzie zalegalizowano eutanazję. Zalegalizowano małżeństwa osób tej samej płci i parady gejów. Przypominam, że w naszym kraju jest to zabronione.
A teraz przejdźmy do słów, które powinny być niezachwiane dla wszystkich prawosławnych: „Z woli i autorytetu Boga Wszechmogącego zabraniamy małżeństw osób tej samej płci, morderstwa i prześladowania chrześcijan we wszystkich krajach, eutanazji i aborcji jako umyślnego morderstwa osoby – obrazu i podobieństwa Bożego. Ekskomunikujemy wszystkich, którzy sprzeciwiają się temu zakazowi, ze Świętej Cerkwi Prawosławnej i wrzucamy ich w ręce diabła i do piekła na wieczne męki”.
Słowa kościelne: „Jeśli ktoś twierdzi, że wyznaje całkowicie prawosławną wiarę, ale pozostaje w jedności z tymi, którzy jej zaprzeczają, jeśli po ostrzeżeniu nie zerwie z nimi tej komunikacji, to nie należy go nawet uważać za braci”.
Są to wyłącznie zasady napisane przez nich. Okazuje się, że powyższe jest herezją.
Stąd pierwsze pytanie: „O jakiej jedności mówimy w dokumencie Soboru Powszechnego, skoro w Kościele katolickim co trzecia osoba nie przestrzega praw swojego własnego Boga o jedności prawosławia z herezją?”
Z katolikami nie mamy nic wspólnego. Przykład ich rodziny nie jest taki jak nasz. Dlaczego kłamać? A może jest tu sugestia, że istnieje jedność?
Jeśli patriarcha parlamentu Cyryl we wspólnym oświadczeniu podpisanym w Hawanie na Kubie ogłosił papistowskich heretyków jak swoich braci i nie przypisał im ich licznych herezji, to patriarcha Cyryl świadczył o swoim zaangażowaniu we wszystkie herezje papistów.
Czy to nie prawda?
Okazuje się, że teraz wszyscy powinni wierzyć w jedność. To czyste kłamstwa. Wszystko zostanie wymieszane. Małżeństwa z osobami innej wiary... Wyobraźcie sobie tylko konsekwencje, jeśli w domu Obłońskich wszystko się pomiesza. A co z jednością panchrześcijańską? Jakie będą fundamenty? Jak będą się modlić prawosławni chrześcijanie? Wyjść za mąż? Umrzyj w końcu, jeśli ta jedność nie obejmuje wiary w Jezusa Chrystusa.
Jedność na świecie jest niemożliwa, ale łatwo jest zebrać wszystkich pod maską tzw. jednej wiary. W ten sposób prawosławie zostanie zniszczone. Zostanie po prostu zastąpiony jako koncepcja jako całość. Ci, którzy nie rozumieją, co się dzieje, w ogóle nie zrozumieją, że w ogóle nie są już prawosławni. W pewnym momencie zaczną być ochrzczeni inaczej.
Są tacy, którzy zrozumieli natychmiast. I być może uda im się odeprzeć cios w główny mięsień naszego kraju.
Święta Góra Athos na tle dokumentów Soboru Pan-Prawosławnego. Opinia Athosa jest bardzo ważna. Tak się składa, że są wybrzeża niedostępne dla światowej elity. Opinia mnichów atonickich dokońca dosadza stanowisko ekumenistów kościelnych, gdyż mieszkańcom Świętej Góry trudno zarzucić niekompetencję. Jeżeli żądania Góry Athos zostaną spełnione i wszystkie teksty soboru na Cyprze zostaną poprawione, wówczas potrzeba jego odbycia zniknie sama. W końcu wydarzenie to ma wyraźnie służyć jako krok w kierunku połączenia wszystkich kościołów.
Mnisi atoniccy pisali rzeczy, które były dość oczywiste dla każdego wyznawcy prawosławia, ale z jakiegoś powodu niedostępne dla zrozumienia współczesnych przywódców posła Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Podam kilka z nich – najważniejsze. Nie bez powodu Cyryl udał się do Atosa. Najwyraźniej próby przekonania mnichów nie powiodły się.
Po pierwsze, pojęcia „Kościół” nie można używać ani werbalnie, ani w dokumentach pisanych w odniesieniu do jakiejkolwiek grupy, która twierdzi, że modli się do Boga, nawet jeśli wyznawcy tej grupy czczą Jezusa Chrystusa. Kościół to tylko Cerkiew Prawosławna. W odniesieniu do protestantów i katolików proponuje się użycie określenia „inne doktryny i wyznania chrześcijańskie”. Nikogo to nie obraża – i w istocie jest to prawda.
Po drugie: „mała rada” atońska ustaliła, co dla nas oznacza „jedność Kościoła”. O jedności można mówić jedynie w odniesieniu do tych osób – świeckich, zakonników i duchownych, którzy są członkami Kościoła prawosławnego. Każdy, kto chce być z nami jednym, musi przyjąć prawosławie. Brzmi to absolutnie nietolerancyjnie. Ale to prawda, jak prawie wszystko, co jest nietolerancyjne. Mówiąc o jedności Kościoła, mnisi Athosa wzywają, aby nie jednoczyć wszystkich współczesnych kościołów, ale zwrócić wszystkich do Cerkwi prawosławnej, z której niegdyś odeszli katolicy. Ponieważ większość współczesnych kościołów protestanckich wywodzi się z katolicyzmu, odnosi się to również bezpośrednio i bezpośrednio do nich.
Po trzecie, mnisi Athosa kategorycznie wypowiadali się przeciwko dogmatycznym ustępstwom w stosunkach z kościołami heterodoksyjnymi. Kontakty z innymi Kościołami mogą mieć charakter współpracy charytatywnej i humanitarnej, nie powinny jednak odbywać się wspólne nabożeństwa i modlitwy.
Po czwarte, ponownie wymienione są główne podstawowe różnice między prawosławiem a zachodnią wiarą chrześcijańską - dogmat o nieomylności władzy papieskiej, którego ortodoksi nigdy nie uznają, „filioque” w Credo, katolickie nauczanie, że Łaska jest stworzona przez Boga i nie jest naturalnie nieodłączną częścią boskiego świata.
Teraz o najważniejszej sprawie. Próby fragmentacji Rosji są dla wielu zrozumiałe. Pytanie, skąd te ciosy. Nie wezmę odpowiedzialności i nie powiem, że nasz Patriarcha wcale nie troszczy się o swoją ukochaną córeczkę, jednak jego zachowanie nie może go niepokoić.
Małżeństwa z niechrześcijanami, jedność panchrześcijańska, tolerancja... I oni to wszystko wprowadzą. A my w tym wszystkim uczestniczymy... sami o tym nie wiedząc. Najokrutniejsze jest to, że nie dano nam nawet szansy zabrać głosu w tej sprawie. Większość ludzi nie ma pojęcia, o co chodziło w tym poście. Nie byliśmy oświeceni jak stado. Po prostu wskażą nam drogę, a my będziemy kuśtykać.
To tutaj będzie wojna. I nie w Internecie, ani nawet na polach. Są tu dwie opcje: albo próbują podzielić Kościół, albo kraj.
Trzecia wojna światowa będzie prowadzona przeciwko Rosji, nie przeciwko Putinowi, ale przeciwko Tobie, czytelnikowi i mnie, a jej celem będzie wieczne zniszczenie prawosławia i Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, a wkrótce dowiemy się, czy patriarcha Cyryl zdradził wiarę prawosławną.