Eposy Pn Rybnikowa. Znaczenie Rybnikowa Pawła Nikołajewicza w krótkiej encyklopedii biograficznej. Filonow Paweł Nikołajewicz
Rybnikow, Paweł Nikołajewicz
- słynny kolekcjoner eposów; urodzony 24 listopada 1831 w Moskwie, zmarł 17 listopada 1885 w Kaliszu. Jego przodkami byli moskiewscy kupcy – staroobrzędowcy; Ojciec R zmarł, gdy miał około 5 lat, pozostawiając rodzinę z dość ograniczonymi środkami. Nie przeszkodziło to jednak najmłodszemu z braci, Pawłowi R., w zdobyciu dobrego wykształcenia – najpierw w domu, co dało mu doskonałą znajomość języków obcych, potem w gimnazjum, a wreszcie na uniwersytecie. W III Moskiewskim Gimnazjum (prawdziwym), kiedy R. wstąpił do niego w 1844 r., dyrektorem był słynny nauczyciel P. Pogorelski; W skład kadry nauczycielskiej wchodziło szereg osób zajmujących się nauką i literaturą, jak P. Perevlessky, V. Klossovsky, S. Shestakov, B. Ordynsky, M. N. Kapustin i wreszcie F. I. Buslaev (od 1841 do 1846). Pomimo trudności finansowych – zdaniem siostry „musiał udzielać lekcji w szkole podstawowej” – R. uczył się wzorowo i ukończył kurs gimnazjum w 1850 r. ze srebrnym medalem. W latach 1850–1854 R. podróżował za granicę jako tłumacz pod kierunkiem K. T. Sołdatenkowa (co świadczy o powiązaniach R. z moskiewskimi staroobrzędowcami) i N. P. Botkina i, jak sam stwierdził, przez długi czas mieszkał we Włoszech. Wstępując w 1854 r. na Wydział Filologiczny Uniwersytetu Moskiewskiego, R. już na pierwszym roku zdążył zadomowić się na tłumaczeniach Tacyta od prof. P. M. Leontyjewa, a na drugim przeczytałem u prof. Szewrew wraz z A. A. Kotlarewskim, jego praca nad tomem II „Martwych dusz” (raporty uniwersyteckie 1854–1858). Jego innymi nauczycielami byli Szestakow, Buslaev, Bodyansky. Słuchał Kudryavtseva, Sołowjowa, Granowskiego, którego spotkał jeszcze na wydziale, i Tichonrawowa. R. ukończył kurs jako kandydat w 1858 r. Nie mniej owocne było dla R. aktywne uczestnictwo w życiu studenckim. Według jego siostry „często przemawiał na spotkaniach i cały czas znajdował się pod dozorem policji”, w wyniku czego „w obawie przed rewizją, aby nie spłoszyć matki”, z którą wspólnie mieszkał , wyjechał i zamieszkał u jednego lub drugiego z towarzyszy: A. A. Kozłowa (późniejszego słynnego profesora filozofii Uniwersytetu Kijowskiego), M. Ja. Sviridenko (późniejszego kierownika księgarni Kożanczikowa w Petersburgu), Wł. Własiew (zdał egzaminy magisterskie z prawa karnego). Innymi towarzyszami i współpracownikami R. na uniwersytecie byli A. A. Kotlyarevsky, utalentowany tłumacz Rasadin, Aleksander i Fiodor Veselovsky. Spośród nich do tej grupy weszli Kotlyarevsky i Rassadin wraz z Kozlovem. A. A. Zakrewskiego na słynną „listę osób podejrzanych z 1859 r.”. Nierozsądnym byłoby jednak wyciągać z tego wnioski na temat faktycznej przynależności partyjnej ich wszystkich, łącznie z R.: słuszniej byłoby ogólnie wskazać na wolnomyślność ówczesnej młodzieży, która karmiła się ideami zaawansowane dziennikarstwo. Wszędzie powstawały kręgi wspólnej, gorącej dyskusji na różne tematy naszych czasów, głównie społeczno-polityczne i filozoficzne. Jednym z nich było koło Kozłowa i R. W tym drugim zasiedlali Feuerbach, Max Stirner, Louis Blanc, Proudhon, a także Hegel, Vico i Monteskiusz. Ale o interesach tego kręgu, nawet szerszego, chyba najlepiej determinuje fakt, że ci ideowi studenci Sowremennika nagle (w latach 1854–1855) znaleźli się w najbliższych stosunkach osobistych z osobą o diametralnie przeciwnym kierunku, A.S. Chomiakowem. W swoim nekrologu Chomiakowa (1860) Kozłow opowiedział, jak ten wielki moskiewski dżentelmen i słynny pisarz przychodził na późne spotkania nieznanych „biednych” studentów, gdzieś „na dusznym strychu”, aby debatować o nauce i filozofii. Ta znajomość z Chomyakowem wiele dała Rybnikowowi. V. I. Modestow, mówiąc o swoim szerokim wykształceniu, wspomina między innymi o dobrej znajomości literatury teologicznej – oczywistym wpływie Chomiakowa. Przez to ostatnie R. zbliżył się do innych słowianofilów: K. S. i I. S. Aksakowa, Jurija Samarina (z nimi wszystkimi później korespondował). W kwestii zbliżenia ze słowianofilami znaczącą rolę odegrała tradycja staroobrzędowa, która w Rosji nie umarła, i w ogóle jej organiczna bliskość z ludem.
Mówią, że jako dziecko niania opowiadała mu epickie historie. Dlatego trudno było mu się nie zainteresować, gdy po śmierci Piotra Kirejewskiego zaczęły się obawy o publikację jego kolekcji, kiedy pojawił się P. I. Jakuszkin, a następnie P. V. Szejin z obwodu symbirskiego ze swoimi eposami i pieśniami historycznymi, R. dał lekcje dla dzieci Chomyakowa i latem 1858 roku mieszkał w swoim majątku Tula Bogucharowo. Od niego otrzymał rekomendację do obwodu czernihowskiego dla właściciela ziemskiego Zherebcowa (posiadłość Ławriki lub Ławrentiewo), a jednocześnie do osad staroobrzędowców w Czernihowie – w celu studiowania schizmy i nagrywania pieśni. R. udało się sporządzić wiele notatek, ale wynik tego był zupełnie nieoczekiwany - aresztowanie i śmierć całej kolekcji, spalonej wraz ze wszystkimi dokumentami przez panią Żerebcową (jej francuski list do matki R.). Przyczynami aresztowania były w sumie spory R. z biskupem Czernihowa, które wywołały niezadowolenie policji oraz brak paszportu, a może przede wszystkim tego „rosyjskiego stroju”, w którym rzekomo „ przebrani” podczas tego „wchodzenia w ludzi”. Według jego siostry R. nie miał powodu specjalnie się ubierać z tego prostego powodu, że w tamtym czasie nosił na ogół ten rosyjski strój, czyli podkoszulek, koszulę, wysokie buty – zgodnie ze swoimi słowianofilskimi aspiracjami. Pomimo wysiłków swoich słowianofilskich przyjaciół, przede wszystkim oczywiście Chomiakowa, za pośrednictwem tak wpływowych osobistości jak Szenszina, a zwłaszcza druhna A.F. Tyutczewa, R. został zesłany do guberni ołonieckiej. Czujny Herzen nie omieszkał zamieścić przy tej okazji pełnej sarkazmu notatki w „Dzwonie” (nr 51, 1 września 1859 r.).
R. przybył do Pietrozawodska prawdopodobnie na początku wiosny 1859 r. i już 10 czerwca był zarejestrowany jako jeden z urzędników urzędniczych Urzędu Gubernatora Województwa. Miejscowa inteligencja, całkowicie biurokratyczna, powitała go z nieufnością i strachem, ale to była dopiero pierwsza chwila. Już wkrótce pozycja R. została całkowicie ustalona i ugruntowana jako najkorzystniejsza zarówno pod względem urzędowym, jak i społecznym – oczywiście przede wszystkim dzięki jemu samemu, jego inteligencji i wykształceniu, żywej i błyskotliwej osobowości. Idąc za przykładem Hercena i Saltykowa, bardzo szybko zaczął awansować w szeregach: 30 listopada tego samego 1859 roku R. był już urzędnikiem Komitetu Prowincjalnego; w 1860 r. - młodszy asystent namiestnika Urzędu Gubernatora; w 1861 r. – sekretarz Komisji Statystycznej i młodszy urzędnik do zadań specjalnych; w 1862 r. – starszy urzędnik do zadań specjalnych; w 1863 r. doradca Zarządu Wojewódzkiego. Jego szefowie byli dobrzy, wszyscy trzej gubernatorzy: N.P. Wołkow, który w 1858 r. przedstawił rządowi projekt emancypacyjny; A. A. Fiłosofow (nie na długo); Yu. K. Arsenyev (1862-1870), syn K. I. Arsenyeva, profesora uniwersytetu w Petersburgu, który kiedyś cierpiał wraz z Galiczem i Raupachem. Z drugiej strony wśród lokalnej inteligencji było wielu ludzi, z którymi R. nie zwlekał z nawiązaniem ożywionej komunikacji na tej czy innej zasadzie: członek korespondent Akademii Nauk D. V. Polenov; E. V. Barsov; V.I. Modestow, wówczas nauczyciel gimnazjum, później znany profesor filologii klasycznej; I. P. Chruszczow, także nauczyciel, a później także profesor (w Kijowie); kolega R. – A. V. de Saint Laurent (zachowały się ciekawe listy do niego od R.); K. Pietrow, który współpracował z R. w Komitecie Statystycznym w Pietrozawodsku. Z niektórymi z nich, np. z Modestowem, R. łączyły więzy bliskiej przyjaźni, spędzali na rozmowach całe wieczory, a nawet noce, a R., zdaniem Modestowa, nieustannie wykazywał najszerszą wiedzę w historii filozofii ( zwłaszcza Hegel), ekonomię („lewicowe” nauczanie Francji i Niemiec), starożytną literaturę klasyczną, która wprawiła „zdumienie” klasycznego Modestowa. Stałe zainteresowanie R. do życia narodowego we wszystkich jego przejawach rozumiane było przez jego oficjalny zawód statystyka. Aktywnie działał na rzecz zbierania wszelkiego rodzaju informacji o praktycznych potrzebach życia lokalnego. Te jego dzieła, często dość obszerne, ukazywały się w „Gazecie Wojewódzkiej Ołońca”, a następnie w Księgach Pamiętnych Obwodu Ołonieckiego. Jego praca w 1864 r. nad zestawieniem tabel porównawczych zapotrzebowania prowincji na czasopisma i gazety oraz na karty do gry miała charakter statystyczny, ale już nieoficjalny. Stąd nastąpiło bezpośrednie przejście do takich przedsięwzięć kulturalnych i oświatowych wśród miejscowej ludności, jak zorganizowanie i otwarcie w styczniu 1860 roku Miejskiej Biblioteki Publicznej. Fakt, że R. została wybrana na jej bibliotekarkę, już sam dobór gazet i czasopism wskazują, że R. musiała brać w tym wszystkim bardzo aktywny udział. Bez solidnego wsparcia Biblioteka istniała tylko do 1862 r. Jednak w 1865 r. R. ponownie podjął się podobnego zadania - zaopatrywania w książki biblioteki Szkoły Okręgowej, po uzyskaniu do niej dostępu przez osoby prywatne i przekazywaniu jej czasopism i gazet. Ciekawostką jest wystąpienie R. w marcu 1866 r. jako obrońcy na pierwszym procesie karnym w regionie po wprowadzeniu reformy sądownictwa. Obrona okazała się znakomita, a oskarżony, któremu groziła kara śmierci, został uniewinniony.
Główną działalnością R., która rozsławiła jego nazwisko, było kolekcjonowanie zabytków literatury ludowej i starożytności. Tutaj, po eposach, należy również wspomnieć o wierszach duchowych zebranych przez R. w dużych ilościach i przekazanych przez niego P. A. Bessonovowi (uwzględniono także jego zbiór „Kaliki Passersby”), o kolekcji narzędzi kamiennych i starożytnego szkła otrzymane od niego przez Towarzystwo Archeologiczne odlewy – kopie starożytnych onyksów, a także monety i rękopisy. Kolejna partia rękopisów została przez niego przekazana P. A. Besonowowi i zawierała, jak mówią, niezwykłą kompletną kopię Paterikonu Kijowsko-Peczerskiego.
Wracając do zbioru epopei R., należy zauważyć, że tutaj R. w pewnym stopniu włączył się w tradycję, która istniała już przed nim w guberni ołonieckiej. W ten sposób szef fabryk górniczych Ołońca N.F. Buteniew zebrał eposy, a zbiór ten, według samego R., był „znaczący”. Istnieją również informacje o innej kolekcji wygnanego urzędnika Petraszewickiego, A.P. Bolassoglu, która następnie trafiła do dyspozycji nauczyciela gimnazjum F.I. Z kolekcji Bolassoglu tylko jeden lub dwa antyki zostały opublikowane w Gazecie Prowincjonalnej Olonets za lata 1856-1857. (wszedł na spotkanie R.). Kolekcję Buteniewa otrzymał sam R., który zaczął go publikować w „Gazecie Prowincjonalnej Ołońca” za 1859 r. Ale w R. znajdujemy tylko pięć eposów otrzymanych „od N.F. Buteniewa”. R. otrzymał także eposy: trzy od oficjalnego Szkalina, cztery od Obruchowa, dwa od Mirolubowa i jeden od Prozorowskiego. Pozostała część cudzych wpisów w jego zbiorach powstała z jego inicjatywy i na zlecenie (głównie przez urzędników wójtów). Wyjazdy etnograficzne R. zwykle pokrywały się z wyjazdami oficjalnymi. „Podczas pierwszych dwóch podróży” R. napisał 11 kwietnia 1861 r. do P. A. Bessonowa: „Miałem pięć dni wolnych; w tym czasie pisałem codzienne pieśni, modlitwy, pieśni weselne i wiersze duchowe, zbierałem różne materiały rękopiśmienne” ( styczeń i marzec 1860). „Podczas trzeciej podróży, w ciągu nieco ponad dwóch miesięcy, spisałem ponad osiemdziesiąt eposów, a tymczasem musiałem majstrować przy wiejskich tablicach volost z policjantami i funkcjonariuszami policji” (maj - czerwiec 1860); „i wreszcie podczas czwartej podróży spisałem w ciągu jednego dnia ostatnie eposy” (styczeń 1861). R. wspomina także o swojej piątej podróży. Oprócz tych pięciu biograf (A. E. Gruzinsky) liczy lata 1861–1866. kolejne 12-13 wyjazdów, zarówno po nowy materiał, jak i sprawdzenie tego, co otrzymano wcześniej. Naoczni świadkowie (V.I. Modestov) poświadczają dokładność, z jaką R. przeprowadził tę kontrolę, aż do najdrobniejszych szczegółów, zarówno jeśli chodzi o język, jak i treść - sprawdź kilka razy, a ponadto u tego samego narratora, od którego po raz pierwszy zapisano starożytność . Ten sam epos w programie innego śpiewaka był zawsze wystawiany oddzielnie, z zachowaniem wszystkich jego indywidualnych cech, języka (wymowy) i treści (motywu). W jego zbiorze znajduje się ponad 200 eposów, które „w jakiś sposób zdecydowanie można przypisać wiosce lub osobie”. Dokładne oznaczenie miejsca zamieszkania i nazwiska posiada 29 śpiewaków... Za wskazanymi 29 śpiewakami znajduje się jeszcze 9 osób, które nie noszą imienia, ale oprócz miejsca są oznaczone jakimiś znakami osobowymi, np. jak: „Kalika ze wsi Krasne Łagi”, „90-latek z Kołodożera”, „Przewoźnik Szalski”… Wszystko to przesądziło o wysokiej naukowej godności jego zbioru, który w tamtym czasie był prawdziwym objawienie (Pypin, O. Miller). Wrażenie z tomu I było tak silne, że świat naukowy nawet nie chciał w to uwierzyć, ani akademik. Sreznevsky przed wydaniem recenzji uznał za konieczne skonsultowanie się na miejscu z D.V. Polenovem i V.I. Modestovem, a następnie uwzględnienie ich przesłaniów w swojej recenzji. Później sierpień Schleicher przyjął ten zbiór „jako jedną z najważniejszych książek współczesności, otwierającą przed czytelnikiem nowe, nieznane dotąd światło”. Zachowały się dwa jego listy do R., który przesłał Schleicherowi swoje zbiory w formie wydawanej w latach 1861–1867. Pierwsze dwa tomy redagował P. A. Bessonov, trzeci sam R., czwarty O. F. Miller.
R. zmuszony był powierzyć temu ostatniemu redakcję, gdyż już w tym czasie on sam został przeniesiony (1 września 1866 r.) na stanowisko wicegubernatora kaliskiego, na którym pozostał bez dalszego ruchu aż do śmierci, która nastąpiła 17 listopada 1885 r
Jeśli nikt nie obwiniał Sałtykowa za jego wicerząd, to słusznie Rybnikowa można uznać za kompromis ze względu na wyraźnie rosyjskojęzyczny charakter, jaki polityka rosyjskiego rządu wobec Polski przyjęła po Milutynie i księciu Czerkaskim. W pismach R. zachowały się dwa jego artykuły dotyczące kwestii polskiej, całkiem gotowe do publikacji. Jeżeli powiemy, że w nich stanowisko nie tylko austriackich, ale nawet pruskich Polaków uznawane jest za znacznie korzystniejsze w porównaniu z rosyjskimi Polakami, to chyba nie trzeba będzie wyjaśniać, dlaczego artykuły te nigdy nie ujrzały światła dziennego, podpisane przez wicemarszałka. Gubernator Rybnikow. Oczywiście mamy tu do czynienia ze sprzecznością, dość bolesną, pomiędzy wewnętrznym przekonaniem człowieka a działaniem. Na pewne zaostrzenie wymagań moralnych najwyraźniej wskazuje zainteresowanie R. Tołstojem w ostatnich latach jego życia. Zdobył i przeczytał ukazujące się wówczas za granicą dzieła Tołstoja, takie jak „Spowiedź” i „Wykład Ewangelii”. Młody M. S. Gromeka czytał w swoim domu fragmentami swoją książkę o Annie Kareninie. Wreszcie sam R. próbował pisać zarówno o twórczości artystycznej Tołstoja („Wojna i pokój” i „Anna Karenina”), jak i religijno-filozoficznej („Wykład Ewangelii”); w jego pismach znajdziemy szkice artykułu i listu do L. Tołstoja. Z zachowanych listów do Rybnikowa od O.F. Millera i F.I. Buslaeva wynika, że R. nawet odcięty od pracy naukowej nie zerwał przyjacielskich stosunków z nauczycielami. Był członkiem rzeczywistym Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej na Uniwersytecie Moskiewskim (wybranym 17 października 1861 r. za namową I. S. Aksakowa), imp. Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne i członek-pracownik Imp. Towarzystwo Archeologiczne.
Dzieła R.: „Eposy, pieśni i wiersze duchowe” („Olonets Provincial Vedom”. 1859, nr 30, 32, 34, 37, 39, 42, 43-45; oto starożytności: o Dobrynyi Nikiticzu, około trzech bohaterowie, o księciu Stepanowiczu, o Nastazji, księżniczce Politowskiej, wiersze: o Jegorze Odważnym, o Borysie i Glebie); „Eposy, pieśni i wiersze duchowe” (tamże, 1860, nr 17, 33, 35, 39 i 47; oto eposy: o Wasiliju Ignatiewiczu; o dwóch braciach, dwóch Liwikach i księciu Romanie Dmitriewiczu; o Fałszywym Dmitriju; o dobry, pechowy człowiek; wiersze o cudzie św. Mikołaja); "O przemysł lniarski obwodu pudoskiego” (tamże 1860, nr 32; przedruk w „Dzienniku Min. Spraw Wewnętrznych” 1860, księga 8); „Jarmark Trzech Króli Szungów w guberni ołonieckiej („Biuletyn Przemysłowy” 1860, księga 8) ); „Pieśni zebrane przez P. N. Rybnikowa”, część I: Starożytności i przeżycia (M. 1861, 488 s.); Część II: Eposy ludowe, starożytności i przeżycia (M. 1862, 354 s.); Część III: Eposy ludowe, starożytności, przeżycia i pieśni (Pietrozawodsk, 1864, 460 s.); Część IV: Eposy, epopeje, starożytności i pieśni epickie (St. Petersburg, 1867, 299 s.). Publikacja została nagrodzona Nagrodą Demidowa Akademii Nauk; „Opis rękopisów przekazanych Cesarskiemu Towarzystwu Architektonicznemu” („Izwiestia Cesarskiego Towarzystwa Architektonicznego” 1862, t. IV, zeszyt 5); „Onyksy znalezione w prowincji Ołoniec”. („Olon. Lip. Vedom.” 1862, nr 8); „Notatki z drogi” (tamże, 1862, nr 43-45, 48-49. Przedruk w Den, 1862, nr 47, 50 i 52; 1863, nr 4); epos („Dzień” 1863, nr 11); epos o Chotenie Bludowiczu („Olon. Gub. Ved.” 1863, nr 10); „Epopeja o księciu Włodzimierzu (tamże, nr 11); „Wariant kroniki nowogrodzkiej” (tamże, nr 37–42); „Syn Iwana Gostiny”, epopeja (tamże, nr 43); „Car Aleksiej Michajłowicz”, epos (tamże, nr 44; przedruk w „Smol. Gub. Wed.” 1864, nr 1); „Na początku miasta Moskwy”, z Kroniki Nowogrodu („Olon. Gub. .Wed.” 1863, nr 45; przedruk w „Księdze pamiętnej prowincji ołonieckiej za rok 1863”, część II); jarmark w 1864 r. (tamże, 1804, nr 6-9); „Zbiór słów używanych w prowincji Ołoniec”. („Kolekcja etnograficzna”, nad Cesarskim Rosyjskim Towarzystwem Geograficznym, 1804, w. VI); „O narzędziach kamiennych” („Wiadomości Cesarskiego Towarzystwa Archeologicznego” 1864, t. V, t. 6); „Wierności i przesądy ludowe w obwodzie ołonieckim. Wierzenia zaoneżskie”. („Pamiętna księga guberni ołonieckiej.” 1864, dział II, s. 191); „O uprawie lnu w powiecie pudoskim” (tamże, rozdz. II., s. 145); „Ludowe legendy o bażynie” („Olon. Gub. Ved.” 1865, nr 9); „O osobliwościach obwodu ołonieckiego. Wymowa. Tworzenie wyrazów. Wymowa słów” („Księga pamiątkowa obwodu ołonieckiego” za 1865 r., dział II, s. 105): „Tabele statystyczne dotyczące stanu obwodu ołonieckiego w 1863.” (tamże, s. 3); „Shung Jarmark Objawienia Pańskiego w latach 1843–65”. (tamże, dział II, s. 140); „Słowa tzw. języka Bilyam używanego przez ladwińskich hutników szkła” („Olon. Gub. Ved.” 1866, nr 8); „O obwodach pietrozawodskim i wienieckim. Daniłow i Lexa” (tamże, nr 26, 27, 35; przedruk w „Księdze pamiętnej prowincji ołonieckiej” za rok 1867. ); „O kawałkach marmuru z Tivdianu” (tamże, nr 48); „Notatki etnograficzne o Zaoneżanach” (prawdopodobnie R.) – „Księga pamiętna prowincji ołonieckiej 1866”, dep. II, s. 3); „Eposy o Ilji Muromcu, synu Iwana Gostinnego, Kostriuku, ataku Litwinów na Moskwę. Tablice ślubne Pudoża” (tamże, dział II, s. 71-94); „Pietrozawodskie wieczory północne” Balandina, wydruk: R. („Olon. Lip. Ved.” 1866); „Akta starożytne przekazane przez P.N. Rybnikowa Cesarskiemu Towarzystwu Archeologicznemu („Olon. Gub. Ved.” 1867, nr 38), „Onyks znaleziony w Olon. gub.” (tamże, nr 10); „Pieśni zebrane przez P. N. R.”, wyd. 2, pod red. A. E. Gruzińskiego, z portretem, biografią i indeksem, M. 1909-1911 gg., SP+512, V+ 727, VI+432 s.
A. Herzen w „Dzwonie” 1859, 1 września, nr 51; I. I. Sreznevsky - w Izwiestii 2 Wydziału Nauk Akademickich, t. X, 1863; Artykuł o kolekcji R. - „Olon. Lip. Vedas”. 1867, nr 47; Nekrologi: Zgłoś Imp. Geograf rosyjski. Ogólny za 1885 r. (V. Modestova); „Wiadomości” 1885, nr 354 (jego); „Nowy czas” 1885, 2 grudnia; „Dziennik Ministra Oświecenia Publicznego” 1885, ССХIII, ks. 12; dział IV, s. 217-221; „Biuletyn Kościelny i Publiczny” 1885, nr 106; „Bibliograf” 1880, nr 6-7, s. 99-100; „Biuletyn Historyczny” 1886, książ. I, s. 256-57; „Nove” 1886, księga. 4, s. 269; „Biuletyn Północny” 1886, książ. 3, wydział II, s. 73-93; 1887, księga. 4, wydział II, s. 82-86; „Nowa” 1888, księga. 7, s. 222 (z portretem); „Rozmowy w Towarzystwie Miłośników Literatury Rosyjskiej”, I, załącznik, s. 3; Słownik członków Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej”, s. 244; D. D. Jazykow, „Przegląd życia i twórczości późnych pisarzy rosyjskich”, t. V i dodatki do zeszytów VII i XII; A. N. Pypin, „Historia Etnografia rosyjska”, t. I, s. 34, 226; t. II, s. 48, 61-64, 68, 82, 105, 136, 221-224, 229, 231, 240-41, 245, 311, 326, 346; t. III, s. 104, 457; S. Priklonsky, „Los statystyków prowincjonalnych” - „Północ. Vestn.” 1886, t. 3, dział I, s. 73-93; K. Petrov, „Statystycy i pisarze prowincjonalni” - „Północ. Vestn.” 1887, t. 4, dział II, s. 82-86; M. S-sky, Epizod z dziejów naszych ludoznawczych – „Praca” 1890, t. VI, s. 153-167; Encyklop. Słownik Brockhausa-Efrona, t. XXVII, 1899, L. Panteleev, „Z wspomnień przeszłości”, t. I, s. 263; N. Rybnikowa i nowe wydanie jego kolekcji.” (Wraz z załączeniem nowych materiałów: wykaz dzieł. R., jego listy do O. F. Millera i D. E. Kozhanchikowa, listy do O. F. Millera do E. V. Barsowej i A. A. Kotlyarevsky’ego) - „ Dziennik. Min. Nar. Av. 1912, nr 6, s. 305-321.
N. Jakowlew.
(Połowcow)
Rybnikow, Paweł Nikołajewicz
(1832-1885) - etnograf. Po ukończeniu kursu na Uniwersytecie Moskiewskim na Wydziale Historyczno-Filologicznym udał się do obwodu czernihowskiego, aby zbierać pieśni i opowieści ludowe; w wyniku kontaktów z miejscowymi kupcami staroobrzędowymi został aresztowany i w 1859 r. zesłany administracyjnie do Pietrozawodska. W 1861 r. objął stanowisko sekretarza wojewódzkiego komitetu statystycznego Ołońca; następnie był wicegubernatorem w Kaliszu. W obwodzie ołonieckim R. znalazł wielu śpiewaków, którzy znali wiele epickich opowieści (Leonty Bogdanow, Koźma Romanow, Ryabinin, Szczegolenkow, Nikifor Prochorow i in.). Zebrane przez niego eposy ukazywały się początkowo w Ołonieckiej Gazecie Prowincjonalnej (1859-60), a następnie w odrębnym wydawnictwie (1861-67). Przed R. etnografia rosyjska znała w dziedzinie eposu tylko Kirszę Daniłowa i kilka sztuk w „Pomnikach wielkiego dialektu rosyjskiego”; sądził, że epopeje można znaleźć tylko gdzieś na Syberii - a kiedy niedaleko Petersburga odkryto ich ogromną rezerwę, pierwszym wrażeniem świata naukowego było zdumienie, a nawet niedowierzanie, zwłaszcza że R. przebywa dopiero w Tom 3 (Pietrozawodsk, 1864) szczegółowo opowiadał o swoich wędrówkach po obwodzie ołonieckim, o tym, jak odkrył epos epicki, jak szukał śpiewaków, których wymieniał z imienia, wskazując miejsce zamieszkania itp. A potem widocznie nadal pozostawał cień wątpliwości, dopóki podróż Hilferdinga nie potwierdziła istnienia bogactw poezji ludowej regionu ołonieckiego. Inne prace R.: „O przemyśle lnianym obwodu pudoskiego” (Dziennik Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, 1860, księga 8), „Opis rękopisów przekazanych Cesarskiemu Towarzystwu Archeologicznemu” (Wiadomości tego towarzystwa, 1862 , t. IV), „O narzędziach kamiennych” (tamże, 1864, t. V), „Notatki z drogi” („Gazeta Wojewódzka Ołoniec”, 1862, nr 43-45 i 48-49), „Zbiór słowa używane w guberni ołonieckiej” („Zbiór etnograficzny, wyd. Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego”, 1864, nr VI).
Paweł Nikołajewicz Rybnikow(24 listopada (6 grudnia) - 17 listopada (29)) - rosyjski etnograf.
Biografia
Jego przodkami byli moskiewscy kupcy – staroobrzędowcy; Ojciec Pawła Rybnikowa zmarł, gdy miał około 5 lat. W 1844 r. Paweł Rybnikow wstąpił do III Gimnazjum Moskiewskiego. Przez całe lata uczył się wzorowo, mimo że już od najmłodszych lat, po śmierci ojca, ze względu na pojawiające się trudności finansowe zmuszony był do udzielania lekcji. Szkołę średnią ukończył w 1850 roku ze srebrnym medalem. W latach 1850–1854 Rybnikow podróżował za granicę z K. T. Soldatenkowem i N. P. Botkinem i, jak sam mówi, przez dłuższy czas mieszkał we Włoszech. W latach 1854–1858 P. N. Rybnikov był studentem wydziału historyczno-filologicznego Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Moskiewskiego. W tym czasie poznał A. S. Chomiakowa. Ta znajomość dała Rybnikowowi wiele. V. I. Modestow, mówiąc o swoim szerokim wykształceniu, wspomina między innymi o dobrej znajomości literatury teologicznej – oczywistym wpływie Chomiakowa. Poprzez Chomiakowa P. N. Rybnikow zbliżył się do innych słowianofilów: Konstantina i Iwana Aksakowa, Jurija Samarina (później korespondował z nimi wszystkimi).
Po ukończeniu studiów Rybnikow udzielał lekcji dzieciom Chomiakowa i latem 1858 r. mieszkał w swoim majątku Tula Boguczarowo. Od niego otrzymał rekomendację do prowincji Czernihów, aby studiował schizmę i nagrywał piosenki. Tam został niespodziewanie aresztowany ze względu na kontakty z miejscowymi kupcami starowierców i przynależność do rewolucyjnego kręgu „werteników”.
Odznaczony złotym medalem Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego i Nagrodą Demidowa (1864).
W kwietniu 1864 roku został zwolniony z nadzoru z zakazem przebywania w stolicach. W 1867 r. Rybnikow poślubił córkę miejscowego urzędnika i wyjechał do polskiego miasta Kalisza, gdzie aż do śmierci pełnił funkcję wicegubernatora.
Bibliografia
Oprócz powyższego P. N. Rybnikov opublikował:
- - « O przemyśle lnianym obwodu pudoskiego„(Dziennik MSW”, księga 8),
Rodzina
Ojciec- kupiec bogorodski Nikołaj Abramowicz Rybnikow, właściciel fabryki sukna w Chudinkach koło Kupawnej.
Siostra- Sofya Nikolaevna (-), żona A. A. Karzinkina. Według jednej wersji to ich ślub jest przedstawiony na obrazie artysty Wasilija Pukirewa „Nierówne małżeństwo”.
Napisz recenzję artykułu „Rybnikov, Pavel Nikolaevich”
Notatki
Literatura
- Bazanov V. G. P. N. Rybnikov w Karelii // Literatura ludowa. - Pietrozawodsk, 1947
- Razumova A.P. Z historii rosyjskiego folkloru. - M.;L., 1954
- Razumova I. A. P. N. Rybnikov // Pieśni zebrane przez P. N. Rybnikowa. - Pietrozawodsk, 1989. T. 1.
- Karelia: encyklopedia: w 3 tomach / rozdziale. wyd. A. F. Titow. T. 3: R - Y. - Pietrozawodsk: Wydawnictwo „PetroPress”, 2011. S. 48 – 384 s.: il., mapa. ISBN 978-5-8430-0127-8 (tom 3)
Spinki do mankietów
- // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
- Jakowlew N.. Duża encyklopedia biograficzna. Źródło 30 grudnia 2011 r. .
Fragment charakteryzujący Rybnikowa, Pawła Nikołajewicza
„Powiedziała... tak, powiedziała: «dziewczyno (a la femme de chambre), załóż livree [liberię] i chodź ze mną za powozem, faire des Visites”. [odwiedzaj.]Tutaj książę Hipolit parskał i śmiał się znacznie wcześniej niż jego słuchacze, co wywarło na narratorze niekorzystne wrażenie. Jednak wielu, w tym starsza pani i Anna Pawłowna, uśmiechnęło się.
- Poszła. Nagle zerwał się silny wiatr. Dziewczyna zgubiła kapelusz, a jej długie włosy zostały zaczesane...
Tutaj nie mógł już wytrzymać i zaczął się gwałtownie śmiać i poprzez ten śmiech powiedział:
- I cały świat wiedział...
To koniec żartu. Chociaż nie było jasne, dlaczego to mówił i dlaczego trzeba to mówić po rosyjsku, Anna Pawłowna i inni docenili towarzyską uprzejmość księcia Hipolita, który tak miło zakończył nieprzyjemny i niewdzięczny żart pana Pierre'a. Rozmowa po anegdocie rozpadła się na drobne, nic nieznaczące rozmowy o przyszłości i minionym balu, występie, o tym, kiedy i gdzie się zobaczą.
Podziękowawszy Annie Pawłownej za jej czarujący wieczór [uroczy wieczór], goście zaczęli się rozchodzić.
Pierre był niezdarny. Gruby, wyższy niż zwykle, szeroki, z wielkimi czerwonymi dłońmi, jak to mówią, nie wiedział, jak wejść do salonu, a tym bardziej jak z niego wyjść, czyli powiedzieć przed wyjściem coś szczególnie przyjemnego. Poza tym był rozkojarzony. Wstając, zamiast kapelusza chwycił trójrożny kapelusz z generałskim pióropuszem i trzymał go, ciągnąc za pióropusz, aż generał poprosił o jego zwrot. Ale całe jego roztargnienie i niemożność wejścia do salonu i przemówienia w nim zostały okupione wyrazem dobrej natury, prostoty i skromności. Anna Pawłowna zwróciła się do niego i z chrześcijańską łagodnością wyrażając przebaczenie jego wybuchu, skinęła mu głową i powiedziała:
„Mam nadzieję, że jeszcze cię zobaczę, ale mam też nadzieję, że zmienisz zdanie, mój drogi monsieur Pierre” – powiedziała.
Kiedy mu to powiedziała, nic nie odpowiedział, tylko pochylił się i znów pokazał wszystkim swój uśmiech, który nie mówił nic poza tym: „Opinie są opiniami i sami widzicie, jakim jestem miłym i miłym człowiekiem”. Wszyscy, łącznie z Anną Pawłowną, mimowolnie to poczuli.
Książę Andriej wyszedł na salę i oparłszy się o lokaja, który narzucał mu płaszcz, obojętnie przysłuchiwał się rozmowie swojej żony z księciem Hipolitem, który również wyszedł na salę. Książę Hippolyte stał obok ślicznej księżniczki w ciąży i uparcie patrzył prosto na nią przez swoją lorgnetę.
„Idź, Aniu, przeziębisz się” – powiedziała mała księżniczka, żegnając się z Anną Pawłowną. „C”est arrete, [postanowiono]” – dodała cicho.
Anna Pawłowna zdążyła już porozmawiać z Lisą na temat randkowania, które rozpoczęła między Anatolem a szwagierką małej księżniczki.
„Mam nadzieję, że dla ciebie, drogi przyjacielu” – powiedziała Anna Pawłowna również spokojnie – „napiszesz do niej i powiesz mi, skomentuj le pere envisager la Choose”. Au revoir, [Jak ojciec spojrzy na tę sprawę. Do widzenia] - i opuściła salę.
Książę Hipolit podszedł do małej księżniczki i przybliżywszy do niej twarz, zaczął jej coś półszeptem opowiadać.
Dwóch lokajów, jeden księżna, drugi jego, czekając, aż skończą mówić, stało z szalem i jeździeckim i przysłuchiwało się ich niezrozumiałej francuskiej rozmowie z takimi minami, jakby rozumieli, co się mówi, ale nie chcieli pokaż to. Księżniczka jak zawsze mówiła uśmiechnięta i słuchała śmiechu.
„Bardzo się cieszę, że nie poszedłem do posła” – powiedział książę Ippolit. „Nuda… To cudowny wieczór, prawda, cudowny?”
„Mówią, że bal będzie bardzo dobry” – odpowiedziała księżniczka, unosząc gąbkę pokrytą wąsami. „Będą tam wszystkie piękne kobiety ze społeczeństwa”.
– Nie wszystko, bo Cię tam nie będzie; nie wszyscy – zawołał książę Hipolit, śmiejąc się radośnie, i wyrywając szal od lokaja, nawet go popchnął i zaczął go nakładać na księżniczkę.
Z niezręczności lub celowo (nikt nie mógł tego zrozumieć) nie opuszczał ramion przez dłuższą chwilę, gdy szal był już założony i zdawał się obejmować młodą kobietę.
Z wdziękiem, ale wciąż uśmiechnięta, odsunęła się, odwróciła i spojrzała na męża. Oczy księcia Andrieja były zamknięte: wydawał się taki zmęczony i senny.
-Jesteś gotowy? – zapytał żonę, rozglądając się wokół niej.
Książę Hipolit włożył pośpiesznie płaszcz, który na swój nowy sposób był dłuższy niż jego obcasy, i zaplątując się w niego, pobiegł na ganek za księżniczką, którą lokaj wciągał do powozu.
„Księżniczko, au revoir, [księżniczko, do widzenia” – krzyknął, plątając się zarówno językiem, jak i stopami.
Księżniczka podniosła suknię i usiadła w ciemności powozu; jej mąż prostuł szablę; Książę Ippolit pod pretekstem służby wtrącał się do wszystkich.
„Przepraszam, proszę pana” – powiedział sucho i nieprzyjemnie książę Andriej po rosyjsku do księcia Ippolita, który uniemożliwiał mu przejście.
„Czekam na ciebie, Pierre” – powiedział czule i czule ten sam głos księcia Andrieja.
Pocztion ruszył, a powóz zastukał kołami. Książę Hipolit roześmiał się nagle, stojąc na werandzie i czekając na wicehrabiego, którego obiecał zabrać do domu.
„Eh bien, mon cher, votre petite Princesse est tres bien, tres bien” – powiedział wicehrabia, wsiadając z Hipolitem do powozu. – Mais très bien. – Pocałował czubki palców. - Et tout a fakt francaise. [No cóż, moja droga, twoja mała księżniczka jest bardzo słodka! Bardzo słodka i idealna Francuzka.]
Hipolit parsknął i roześmiał się.
„Et savez vous que vous etes straszny avec votre petit air niewinny” – kontynuował wicehrabia. – Je Plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de Prince Regnant.. [Wiesz, jesteś okropną osobą, pomimo swojego niewinnego wyglądu. Żal mi biednego męża, tego oficera, który udaje osobę suwerenną.]
Ippolit znowu parsknął i powiedział przez śmiech:
– Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s"y prendre. [I powiedziałeś, że Rosjanki są gorsze od Francuzek. Trzeba to umieć znieść.]
Pierre, przybyłszy wcześniej, jak skromny człowiek, wszedł do gabinetu księcia Andrieja i natychmiast z przyzwyczajenia położył się na sofie, wziął pierwszą książkę, na którą natknął się z półki (były to Notatki Cezara) i zaczął, opierając się na łokciem, żeby przeczytać od środka.
-Co zrobiłeś z m-lle Scherer? „Teraz będzie całkowicie chora” – powiedział książę Andriej, wchodząc do biura i zacierając swoje małe, białe dłonie.
Pierre obrócił całe ciało, tak że sofa zaskrzypiała, zwrócił ożywioną twarz do księcia Andrieja, uśmiechnął się i machnął ręką.
- Nie, ten opat jest bardzo ciekawy, ale on po prostu nie rozumie dobrze sprawy... Moim zdaniem wieczny pokój jest możliwy, ale nie wiem, jak to powiedzieć... Ale nie z zachowaniem równowagi politycznej. ..
Książę Andriej najwyraźniej nie był zainteresowany tymi abstrakcyjnymi rozmowami.
- Nie możesz, mon cher, [moja droga], wszędzie mówić wszystko, co myślisz. No cóż, zdecydowałeś się w końcu coś zrobić? Będziesz kawalerzystą czy dyplomatą? – zapytał książę Andriej po chwili ciszy.
Pierre usiadł na sofie, podwijając nogi pod siebie.
– Możesz sobie wyobrazić, nadal nie wiem. Nie podoba mi się ani jedno, ani drugie.
- Ale musisz się na coś zdecydować? Twój ojciec czeka.
Od dziesiątego roku życia Pierre został wysłany za granicę ze swoim nauczycielem, opatem, gdzie przebywał do dwudziestego roku życia. Kiedy wrócił do Moskwy, ojciec wypuścił opata i powiedział młodemu człowiekowi: „Teraz jedź do Petersburga, rozejrzyj się i wybierz. Zgadzam się na wszystko. Oto list dla ciebie do księcia Wasilija, a tu pieniądze dla ciebie. Napisz o wszystkim, pomogę Ci we wszystkim.” Pierre wybierał karierę przez trzy miesiące i nic nie zrobił. Książę Andriej powiedział mu o tym wyborze. Pierre potarł czoło.
Paweł Nikołajewicz Rybnikow(24 listopada (6 grudnia) 1831 - 17 listopada (29), 1885) - rosyjski etnograf.
Biografia
Jego przodkami byli moskiewscy kupcy – staroobrzędowcy; Ojciec Pawła Rybnikowa zmarł, gdy miał około 5 lat. W 1844 r. Paweł Rybnikow wstąpił do III Gimnazjum Moskiewskiego. Przez całe lata uczył się wzorowo, mimo że już od najmłodszych lat, po śmierci ojca, ze względu na pojawiające się trudności finansowe zmuszony był do udzielania lekcji. Szkołę średnią ukończył w 1850 roku ze srebrnym medalem. W latach 1850–1854 Rybnikow podróżował za granicę wraz z K. T. Soldatenkowem i N. P. Botkinem i, jak sam powiedział, przez dłuższy czas mieszkał we Włoszech. W latach 1854–1858 P. N. Rybnikov był studentem wydziału historyczno-filologicznego Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Moskiewskiego. W tym czasie poznał A.S. Chomiakowa. Ta znajomość dała Rybnikowowi wiele. V. I. Modestow, mówiąc o swoim szerokim wykształceniu, wspomina między innymi o dobrej znajomości literatury teologicznej – oczywistym wpływie Chomiakowa. Poprzez Chomiakowa P.N. Rybnikow zbliżył się do innych słowianofilów: Konstantina i Iwana Aksakowa, Jurija Samarina (później korespondował z nimi wszystkimi).
Po ukończeniu studiów Rybnikow udzielał lekcji dzieciom Chomiakowa i latem 1858 r. mieszkał w swoim majątku Tula Boguczarowo. Od niego otrzymał rekomendację do prowincji Czernihów, aby studiował schizmę i nagrywał piosenki. Tam został niespodziewanie aresztowany ze względu na kontakty z miejscowymi kupcami starowierców i przynależność do rewolucyjnego kręgu „werteników”.
3 marca 1859 roku został zesłany do Pietrozawodska, gdzie pod koniec maja został powołany do sztabu Kancelarii Wojewódzkiej Ołońca. Herzen nie omieszkał z tej okazji napisać pełnej sarkazmu notatki w swoim „Dzwonie” (nr 51, z datą 1 września 1859 r.). W 1863 roku został mianowany doradcą Zarządu Wojewódzkiego Ołońca.
W 1859 r. Rybnikow zaczął publikować w „Ołonieckiej Gazecie Prowincjonalnej” zbiór lokalnych eposów szefa Ołonieckich fabryk górniczych N.F. Buteniewa i zaczął dogłębnie studiować kulturę regionu. Przebył ponad dwa tysiące mil z Pietrozawodska przez Zaoneże do granic obwodów Archangielska i Wołogdy, był w Pudożu i Kargopolu; osobiście nagrał dwieście eposów trzydziestu gawędziarzy ludowych; Jednocześnie spisywał baśnie, pieśni, lamenty, wierzenia, runy i jogi. Podczas jednej podróży w maju-czerwcu 1860 r. Paweł Nikołajewicz nagrał osiemdziesiąt eposów głównych śpiewaków (Leonty Bogdanow, Kozma Romanow, Trofim Ryabinin, Wasilij Szczegolenkow, Nikifor Prochorow itp.). „Pieśni zebrane przez P. N. Rybnikowa” w czterech częściach ukazały się w latach 1861–1867 i stały się znane nie tylko w Rosji, ale także za granicą.
Przed Pawłem Nikołajewiczem Rybnikowem rosyjska etnografia znała w dziedzinie eposu tylko Kirszę Daniłowa i kilka sztuk w „Pomnikach wielkiego rosyjskiego dialektu”. Uważano, że eposy można znaleźć tylko gdzieś na Syberii - a kiedy pod Petersburgiem odkryto ich ogromną rezerwę, pierwszym wrażeniem świata naukowego było zdumienie, a nawet niedowierzanie, zwłaszcza że Rybnikow dopiero w 3. tomie (Pietrozawodsk , 1864) szczegółowo opowiadał o swoich wędrówkach po Ołońcu, o tym, jak odkrył epos epicki, jak szukał śpiewaków, wymieniał ich z imienia i nazwiska, wskazując miejsce zamieszkania i tak dalej. A potem najwyraźniej nadal pozostawał cień wątpliwości, dopóki podróż Aleksandra Fedorowicza Hilferdinga nie potwierdziła istnienia bogactw poezji ludowej regionu Ołońca.
Dzieła Pawła Nikołajewicza Rybnikowa odsłoniły światu głębię i bogactwo epickiego dziedzictwa północnych ziem Rusi, utrwalonego w tradycji ustnej.
Odznaczony złotym medalem Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego i Nagrodą Demidowa (1864).
W kwietniu 1864 roku został zwolniony spod nadzoru i otrzymał zakaz zamieszkiwania w stolicach. W 1867 r. Rybnikow poślubił córkę miejscowego urzędnika i wyjechał do polskiego miasta Kalisza, gdzie aż do śmierci pełnił funkcję wicegubernatora.
Bibliografia
Oprócz powyższego P. N. Rybnikov opublikował:
- 1860 - „O przemyśle lnianym obwodu pudoskiego” („Dziennik MSW”, księga 8),
Rodzina
Ojciec- kupiec bogorodski Nikołaj Abramowicz Rybnikow, właściciel fabryki sukna w Chudinkach koło Kupawnej.
Siostra- Zofia Nikołajewna (1836–1911), żona A. A. Karzinkina. Według jednej wersji to ich ślub jest przedstawiony na obrazie artysty Wasilija Pukirewa „Nierówne małżeństwo”.
Dokładnie 150 lat temu w obwodzie ołonieckim miało miejsce odkrycie eposów, którego dokonał wygnany Paweł Nikołajewicz Rybnikow. Wcześniej wierzono, że naród rosyjski utracił swój epos, jego pozostałości znane były jedynie z uralskich zapisów Kirszy Daniłowa. I okazało się, że bardzo blisko Petersburga znajdowało się żywe centrum tradycji epickiej. Do odkrycia przyczynił się wypadek - burza na jeziorze Onega...
Wygnaniec polityczny Paweł Nikołajewicz Rybnikow został przywieziony do Pietrozawodska 3 marca 1859 r. Miał 27 lat, studiował na Uniwersytecie Moskiewskim, podróżował za granicę, działał w studenckim kole demokratycznym, podróżował do prowincji Perm i Czernigow, aby studiować życie ludowe, folklor i staroobrzędowców. Nauczyciel gimnazjum w Pietrozawodsku W. Modestow tak opisał swoje wrażenia na jego temat: „W tym czasie był to wysoki, szczupły, silny, bardzo przystojny mężczyzna w wieku około dwudziestu sześciu do dwudziestu siedmiu lat, który przyciągnął uwagę społeczeństwa Pietrozawodska zarówno z jego znakomitym wykształceniem i ciekawą pozycją (żył na emigracji)…”. Wiedza Rybnikowa na temat filozofii, ekonomii i starożytnej literatury klasycznej zadziwiła wykształcone społeczeństwo Pietrozawodska.
Paweł Nikołajewicz został przydzielony do sztabu Kancelarii Wojewódzkiej i jednocześnie pełnił funkcję sekretarza wojewódzkiej komisji statystycznej. W Pietrozawodsku nie porzucił studiów z zakresu etnografii i folkloru, były one swego rodzaju ujściem dla zastoju życia prowincjonalnego. Podczas oficjalnych wyjazdów do dzielnic prowadził prace dialektologiczne, kolekcjonował zabytki starożytne - obiekty archeologiczne, starożytne monety, rękopiśmienne księgi. Ale przede wszystkim pociągało go studiowanie folkloru; w Pietrozawodsku od razu usłyszał, że na Ołońcu wciąż zachowały się baśnie, legendy, eposy i starożytne zwyczaje... Zimą 1860 roku na jarmarku Shunga. spotkał dwóch kalików (wędrujących śpiewaków żebraków), od których nagrał duchowe wiersze. Nie można było znaleźć gawędziarzy eposów. Jak powiedział sam Rybnikow, słyszał tylko pogłoski o eposach.
A wiosną 1860 roku otrzymał od władz lokalnych polecenie zebrania danych statystycznych. Paweł Nikołajewicz wybrał się do Pudoża. Wyjazd służbowy postanowił wykorzystać do zbierania informacji etnograficznych i podróżowania nie drogą pocztową, ale nad jezioro. Na publicznym molo znalazł soję, która przybyła z wybrzeża Pudoża i negocjował z właścicielem za niewielką opłatą. Długo musiałem czekać na „wiatr”, czyli tzw. Przy pomyślnym wietrze soja w końcu dostała się do jeziora. Zanim podróżnicy zdążyli dotrzeć na Wyspy Iwanowo, zerwał się silny wiatr przeciwny, wioślarze przez całą noc walczyli z falami i dopiero rano udało im się wylądować w Shuinavolok - zalesionym przylądku, na którym znajdowało się molo i tylko jedno brudne „vatera” – dom, w którym przyjmowano podróżnych przed złą pogodą. Następnie warto dosłownie przytoczyć historię P.N. Rybnikowa: „W pobliżu molo stało wiele łodzi z Zaonezhye, a łódź była pełna ludzi. Prawdę mówiąc było tam strasznie śmierdząco i brudno i choć było bardzo zimno, to nie chciało mi się tam wchodzić, żeby odpocząć. Położyłem się na worku przy malutkim ognisku, zaparzyłem sobie w rondlu herbatę, napiłem się i zjadłem z podróżnego zapasu, po czym grzejąc się przy ognisku, niezauważony zasnąłem. Obudziły mnie dziwne dźwięki: wcześniej słyszałem wiele piosenek i wierszy duchowych, ale takiej melodii nigdy nie słyszałem. Żywy, kapryśny i wesoły, czasem stawał się szybszy, czasem urywał się i swoją harmonią przypominał coś starożytnego, zapomnianego przez nasze pokolenie. Długo nie chciałam się obudzić i słuchać poszczególnych słów piosenki: jak miło było pozostać w uścisku zupełnie nowego wrażenia. Przez sen widziałem, że trzy kroki ode mnie siedziało kilku chłopów i śpiewał siwowłosy starzec z pełną białą brodą, bystrymi oczami i dobrodusznym wyrazem twarzy. Dołączając do niego na zadzie przy wygasłym ognisku, zwrócił się najpierw do jednego, potem do drugiego sąsiada i śpiewał swoją piosenkę, przerywając czasem uśmiechem. Śpiewak skończył i zaczął śpiewać kolejną piosenkę: wtedy zrozumiałem, że śpiewają epopeję o kupcu Sadce, bogatym gościu.
Oczywiście natychmiast zerwałem się na nogi, namówiłem chłopa, aby powtórzył to, co śpiewał, i zapisałem jego słowa:
Aj mieszkał kupiec Sadko, bogaty gość, Położył się spać w ciemną noc, Wstał wcześnie rano, Mówił do dobrego oddziału: „Och, ty, dobry oddział, Weź niezliczony złoty skarbiec i odkup wszystkie towary w Nowym Gradzie...
Narratorem okazał się Leonty Bogdanow ze wsi Seredka, volost Kizhi. Rybnikow natychmiast zaczął pytać, czy zna jeszcze eposy, na co Leonty odpowiedział, że wie dużo. Ale, jak się okazało, zaśpiewał niekompletne wersje, a także nie dokończył słów. Paweł Nikołajewicz słuchał epopei tak zachłannie, że nawet nie chciało mu się ich spisywać. Doświadczenie było niesamowite! Tak wspominał później: „Słyszałem później wiele rzadkich eposów, pamiętam starożytne, doskonałe melodie; ich śpiewacy śpiewali znakomitym głosem, z mistrzowską dykcją i szczerze mówiąc, nigdy nie odczułem tego świeżego wrażenia, jakie wywierają złe wersje eposów, śpiewanych łamanym głosem starca Leonty'ego na Shuinavolok.
Przypadkowe spotkanie z L. Bogdanowem zapoczątkowało nowe odkrycia. Chłopi z Zaoneża okazali się tak gościnni i tak bardzo błagali Pawła Nikołajewicza, aby poszedł z nimi, że się zgodził, nie mogąc się doczekać nowych spotkań z gawędziarzami. Na Oszewnej Sojmie przybył do wsi Seredka i zatrzymał się w domu Leonty'ego Bogdanowa. Obiecał pokazać wszystko: przynajmniej oprowadzić go po całym Kizhi - wargach i wyspach, przynajmniej pokazać, gdzie wydobywa się rudę miedzi, przynajmniej do Świętego Baldachimu, gdzie rosną wszelkiego rodzaju przydatne zioła, przynajmniej żeby go przedstawić dla najlepszych gawędziarzy.
Według Leonty'ego najlepszymi gawędziarzami w całym Zaonezhye byli jego sąsiad ze wsi Trofim Grigoriewicz Ryabinin i Kozma Iwanowicz Romanow ze wsi Longasy, cmentarz Sennogubsky. Rybnikow chciał natychmiast spotkać się z Ryabininem, ale Leonty go powstrzymał: najpierw musisz go odwiedzić, dojść do porozumienia, ponieważ jest dumnym i upartym człowiekiem, jeśli nie przekonasz go z góry, nic nie możesz zyskać go później.
Następnego dnia wieczorem pod dom Leonty’ego tłumnie przybyli mieszkańcy wsi Seredka. Zaczęli opowiadać Rybnikowowi lokalne legendy o panach, o Piotrze Wielkim i nagle w chacie pojawiła się kolejna osoba - był to Trofim Grigoriewicz Ryabinin. Pierwsze wrażenie ze spotkania z nim opisał Paweł Nikołajewicz: „...Przekroczył próg chaty starzec średniego wzrostu, mocnej budowy, z małą siwiejącą brodą i żółtymi włosami. W jego surowym spojrzeniu, postawie, ukłonie, kroku, w całym jego wyglądzie na pierwszy rzut oka widać było spokojną siłę i powściągliwość. Po spotkaniu Rybnikow zaczął prosić Trofima Grigoriewicza o zaśpiewanie niektórych eposów, na co narrator stwierdził, że skoro nadszedł czas postu, nie można śpiewać pieśni światowych, trzeba śpiewać wiersze duchowe. Ale najwyraźniej nie mógł się doczekać, aby sam zaśpiewać epopeję i nie trzeba było długo czekać, aby go przekonać. Monotonną melodię i głuchy głos narratora w pełni rekompensowała jego niesamowita umiejętność mówienia, która – zdaniem kolekcjonera – nadawała „szczególne znaczenie każdemu z jego wersetów”. W trakcie występu odłożył pióro i słuchał z zapałem, po czym niechętnie wrócił do nagrania. Oto pierwsze wiersze, które Rybnikow usłyszał od Trofima Grigoriewicza:
Kochający książę Włodzimierz wyprawił dobrą ucztę dla wszystkich książąt i bojarów, dla wszystkich potężnych rosyjskich bohaterów. Były na tej uczcie dwie wdowy...
Rybnikow przez kilka dni spisywał eposy Trofima Grigoriewicza, a następnie udał się do Longasów, aby spotkać się z Koźmą Romanowem, niewidomym starcem, który był także doskonałym gawędziarzem.
Oprócz nich podczas swojej pierwszej podróży kolekcjoner spotkał Wasilija Pietrowicza Szczegolenka i jego siostrzenicę we wsi Bojarszczina. Znalazł Dappera, chłopskiego krawca, szyjącego ubrania dla jednego ze swoich sąsiadów. Podczas pracy śpiewał eposy. Od niego Paweł Nikołajewicz po raz pierwszy usłyszał znakomity epos „Jak to jest, aby ptaki żyły na Rusi i za granicą”:
Dlaczego, bracia, nastała zima? Z powodu mrozu zapanowała zima. Dlaczego, bracia, wiosna stała się czerwona? Wiosna stała się czerwona od mroźnej zimy...
Podczas swojej pierwszej podróży Rybnikow poznał nazwiska wielu gawędziarzy zarówno z Zaoneża, jak i z innych regionów, ponieważ ich sława rozeszła się daleko poza wsie, w których mieszkali. Na jego liście byli mieszkańcy Zaoneżana: Terenty Ievlev, Andrey Sarafanov, P.I. Korniłow, Prochor z Wołkostrowa i inni, kilku mistrzów z wybrzeża Pudoża. Na łodzi Leonty'ego Bogdanowa Rybnikow przepłynął do wybrzeża Pudoża. Po zapoznaniu się z kilkoma wioskami doszedł do wniosku, że ludność Zaonezhye i Pudozhye ma to samo pochodzenie. Szczególnie owocna była jego podróż nad jezioro Kupieckie, we wsi Burakova nagrał dobrego piosenkarza Nikifora Prochorowa.
Podczas tej podróży Paweł Nikołajewicz poważnie zranił się w rękę i musiał przejechać przez bagna i skały do Shaly, a następnie przesiąść się na łódź i wrócić do Pietrozawodska. Na szczęście dla niego przewoźnik, który pozostał w aktach bez imienia („przewoźnik Shalsky”), okazał się doskonałym gawędziarzem, a po drodze Rybnikow spisał od niego doskonałe eposy o Sukhmanie, Wasiliju Buslaevichu, Sołowjowie Budimirowiczu.
Następnie kontynuowano poszukiwania gawędziarzy w Vodlozero, Kolodozero, Kenozero, Kargopolu i innych miejscach. Dzięki bezinteresownej pracy kolekcjonerskiej, która polegała nie tylko na pokonywaniu trudnych dróg, ale także przeszkodach stawianych przez policję i władze Rybnikowowi jako wygnańcowi, zgromadzono pokaźny zbiór eposów. Pawłowi Nikołajewiczowi udało się je opublikować w czterech częściach, przy czym pierwszą część, dzięki ciężkiej pracy, przygotowano niezwykle szybko, ukazała się już w 1861 roku. Publikacja ta stała się naprawdę ważnym wydarzeniem w życiu kulturalnym Rosji, okazało się, że naród rosyjski ma swój własny epos, są prawdziwi mistrzowie - epiccy śpiewacy! Region Ołoniec nazywany był „Islandią rosyjskiej epopei”. Publikacja „Pieśni zebranych przez P.N. Rybnikowa” doprowadziło do odkrycia eposów w innych regionach północnej Rosji przez kolekcjonerów, którzy poszli za przykładem P.N. Rybnikow – osoba, która w pełni wypełniła swój obywatelski obowiązek wobec Ojczyzny.
Valentina KUZNETSOVA, kierownik działu folkloru
RYBNIKOW PAWEŁ NIKOLAEVICH
Rybnikow (Pawel Nikołajewicz, 1832 - 1885) - etnograf. Po ukończeniu kursu na Uniwersytecie Moskiewskim na Wydziale Historyczno-Filologicznym udał się do obwodu czernihowskiego, aby zbierać pieśni i opowieści ludowe; w wyniku kontaktów z miejscowymi kupcami staroobrzędowymi został aresztowany i w 1859 r. zesłany administracyjnie do Pietrozawodska. W 1861 r. objął stanowisko sekretarza wojewódzkiego komitetu statystycznego Ołoniec; następnie był wicegubernatorem w Kaliszu. W obwodzie ołonieckim R. znalazł wielu śpiewaków, którzy znali wiele epickich opowieści (Leonty Bogdanow, Koźma Romanow, Ryabinin, Szczegolenok, Nikifor Prochorow i inni). Zebrane przez niego eposy ukazywały się początkowo w Ołonieckiej Gazecie Prowincjonalnej (1859–1860), a następnie w odrębnym wydawnictwie (1861–1867). Przed R. rosyjska etnografia znała w dziedzinie eposu tylko Kirszę Daniłowa i kilka sztuk w „Pomnikach wielkiego rosyjskiego dialektu”; myśleli, że eposy można znaleźć tylko gdzieś na Syberii - a kiedy niedaleko Petersburga odkryto ich ogromną rezerwę, pierwszym wrażeniem świata naukowego było zdumienie, a nawet niedowierzanie, zwłaszcza że R. jest dopiero w tom 3 (Pietrozawodsk, 1864 ) szczegółowo mówił o swoich wędrówkach po obwodzie ołonieckim, o tym, jak odkrył epos epicki, jak szukał śpiewaków, których wymieniał z imienia i nazwiska, wskazując ich miejsce zamieszkania itp. A potem widocznie nadal istniał cień wątpliwości, dopóki podróż Hilferdinga nie potwierdziła istnienia bogactw ludowych i poetyckich ziemi ołonieckiej. Inne prace R.: „O przemyśle lnianym obwodu pudoskiego” (Dziennik MSW 1860, t. 8); „Opis rękopisów dostarczonych Cesarskiemu Towarzystwu Archeologicznemu” (Wiadomości tego towarzystwa, 1862, t. IV); „O narzędziach kamiennych” (tamże, 1864, t. V); „Notatki z drogi” („Gazeta Prowincjonalna Ołońca”, 1862, ¦ 43–45 i 48–49); „Zbiór słów używanych w prowincji Ołoniec” („Zbiór etnograficzny, wyd. Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego”, 1864, nr VI).
Krótka encyklopedia biograficzna. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie RYBNIKOV PAWEŁ NIKOLAEVICH w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- RYBNIKOW PAWEŁ NIKOLAEVICH
(1831-85) Rosyjski folklorysta. „Pieśni zebrane przez P. N. Rybnikowa” (t. 1-4, 1861-67) obejmują św. 200 eposów, pieśni historycznych i innych dzieł, ... - RYBNIKOW PAWEŁ NIKOLAEVICH w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
Paweł Nikołajewicz, rosyjski folklorysta, etnograf. Po ukończeniu Uniwersytetu Moskiewskiego (1858) zaczął nagrywać piosenki... - PAWEŁ w najnowszym słowniku filozoficznym:
(Paulus) Apostoł (oryginalne imię Saul lub Saul) (zm. 66/67) – chrześcijański kaznodzieja. Głosząc wśród pogan, starał się przezwyciężyć rozłam narodowy i... - RYBNIKOW w Encyklopedii rosyjskich nazwisk tajemnice pochodzenia i znaczenia:
- RYBNIKOW w Słowniku rosyjskich nazwisk:
Patronimem od imienia ojca z zawodu jest sprzedawca ryb - „sprzedawca ryb”. M. A. Rybnikova w swojej „Księdze o języku” (1925) ... - RYBNIKOW w Encyklopedii Nazwisk:
Od czasów starożytnych ryba była jednym z ulubionych przysmaków Rusi: „Bóg dał rybę, da też chleb”, „Nie wszystko jest z rybami, inne... - PAWEŁ
Paweł – w dziejach Kościoła chrześcijańskiego znane są następujące osoby o tym nazwisku: 1) P., mieszkaniec Ptolemais (zmarł w 273 r.), po wejściu do... - RYBNIKOW w Pedagogicznym Słowniku Encyklopedycznym:
Nikołaj Aleksandrowicz (1880-1961), psycholog, ok.-ok. APN RFSRR (1947). Od 1912 pracował w Instytucie Psychologii Uniwersytetu Moskiewskiego (obecnie Instytut Psychologiczny... - PAWEŁ w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
VI (Paulus) (1897-1978) Papież od 1963 r. Opowiadał się za zachowaniem pokoju. Pierwszy z papieży rzymskich, który łamiąc tradycję wykluczania papieży... - RYBNIKOW
(Pawel Nikołajewicz, 1832-1885) - etnograf. Po ukończeniu studiów na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu Moskiewskiego zaczął zbierać pieśni i opowieści ludowe... - PAWEŁ w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
Paweł Pietrowicz – cesarz całej Rosji, syn cesarza. Piotr III i cesarzowa Katarzyna II, ur. 20 września 1754, wstąpił na tron, po... - NIKOLAEVICH w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
(Yuri) – pisarz serbsko-chorwacki (ur. 1807 w Śremie) i dubrownickim „prota” (arcykapłan). Wydany w 1840 roku wspaniały dla... - PAWEŁ we współczesnym słowniku encyklopedycznym:
- PAWEŁ w Słowniku Encyklopedycznym:
(hebr. Saul, Saul), w Nowym Testamencie jeden z apostołów. Urodzony w Tarsie w Azji Mniejszej (w Cylicji) w rodzinie żydowskich faryzeuszy. ... - RYBNIKOW
RYBNIKOW Paw. Nacięcie. (1831-85), folklorysta. „Pieśni zebrane przez P.N. Rybnikowa” (t. 1-4, 1861-67) obejmują św. 200 eposów, historia. piosenki, wizyty, ballady, ... - RYBNIKOW w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
RYBNIKOW Nick. Nacięcie. (1930-90), aktor filmowy, ludzie. sztuka. RFSRR (1981). Stworzył lirycznie kolorowe obrazy swoich współczesnych, których integralność i czystość ujawniają się... - RYBNIKOW w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
RYBNIKOW Al. Lwowicz (ur. 1945), kompozytor, odznaczony. działalność roszczenie w RFSRR (1989). Studentka AI Chaczaturyan. Rock-opera „Gwiazda i śmierć Joaquina Murriety”… - PAWEŁ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
Paweł z Samosaty (III w.), biskup Antiochii w latach sześćdziesiątych XX w. Nauka P.S., która zaprzeczała bóstwom. naturę Jezusa Chrystusa, został potępiony jako herezja... - PAWEŁ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
PAWEŁ DIAKON (Paulus Diaconus) (ok. 720-799), autor „Dziejów Longobardów” (przed 744). Od szlachetnego Longobarda... - PAWEŁ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
PAWEŁ VI (Paulus) (1897-1978), papież od 1963 r. Opowiadał się za zbliżeniem Kościołów. Przełamując tradycję wykluczenia papieży, którzy od... - PAWEŁ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
PAWEŁ I (1901-64), król Grecji od 1947 r. Z dynastii Glucksburgów, brat Greka. Król Jerzy II. Uczestnik greckiej wycieczki. wojna 1919-22. Z … - PAWEŁ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
Paweł I (1754-1801) dorastał. Cesarz od 1796 r., syn cesarza Piotra III i Katarzyny II. Wstępując na tron, starał się przeciwstawić „zgubnemu”… - PAWEŁ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
PAWEŁ (hebr. Saul, Saul), w Nowym Testamencie jeden z apostołów. Rodzaj. w mieście Tars w Azji Mniejszej (w Cylicji) w języku hebrajskim. faryzejski... - PAWEŁ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
PAWEŁ (Raulus) Juliusz, rzym. prawnik III wiek W 426 pracach P. załączono zobowiązanie. prawny wytrzymałość. Wyciągi z dzieł P. ... - RYBNIKOW
(Paweł Nikołajewicz, 1832? 1885) ? etnograf. Po ukończeniu studiów na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu Moskiewskiego zaczął zbierać pieśni i opowieści ludowe... - NIKOLAEVICH w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
(Juri)? Pisarz serbsko-chorwacki (ur. 1807 w Śremie) i dubrownicki „prota” (arcykapłan). Wydany w 1840 roku wspaniały dla... - PAWEŁ
Pestel, Bure, ... - PAWEŁ w Słowniku do rozwiązywania i tworzenia skanów:
Mężczyzna... - PAWEŁ w słowniku rosyjskich synonimów:
apostoł, imię, Saul, ... - PAWEŁ w Kompletnym Słowniku Ortografii Języka Rosyjskiego:
Paweł (Pawłowicz, ... - PAVEL w słowniku Dahla:
arch.-kogo. ... - RYBNIKOW
Nikołaj Nikołajewicz (1930-90), rosyjski aktor filmowy, Artysta Ludowy Rosji (1981). Filmy: „Wiosna na ulicy Zarecznej”, „Wysokość”, „Dziewczyny” itp. ... - PAWEŁ we współczesnym słowniku wyjaśniającym, TSB:
(hebr. Saul, Saul), w Nowym Testamencie jeden z apostołów. Urodzony w Tarsie w Azji Mniejszej (w Cylicji) w rodzinie żydowskich faryzeuszy. ... - SERGEY NIKOLAEVICH TOLSTOY w Wiki Cytaty:
Data: 2009-08-10 Godzina: 14:22:38 Siergiej Nikołajewicz Tołstoj (1908-1977) - „czwarty Tołstoj”; Pisarz rosyjski: prozaik, poeta, dramaturg, krytyk literacki, tłumacz. Cytaty * … - SKABALLANOWICZ MICHAŁ NIKOLAEVICH
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Skaballanowicz Michaił Nikołajewicz (1871 - 1931), profesor Kijowskiej Akademii Teologicznej, doktor historii Kościoła. ... - SIEREBRENIKOW ALEKSEJ NIKOLAEVICH w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Serebrennikow Aleksiej Nikołajewicz (1882–1937), czytelnik psalmów, męczennik. Wspomnienie 30 września o godz. - POGOŻEW EWGENIJ NIKOLAEVICH w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Pogożew Jewgienij Nikołajewicz (1870 - 1931), rosyjski publicysta i pisarz religijny, pseudonim literacki - ... - Paweł Taganrogski w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Paweł Taganrog (1792 - 1879), bł. Wspomnienie 10 marca. Błogosławiony Paweł (Paweł... - PAWEŁ PRUSKI w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Paweł Pruski (1821 - 1895), archimandryta, słynna postać pisząca przeciwko schizmie staroobrzędowców. ... - Paweł KOLOMEŃSKI w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Paweł (+ 1656), ur. Biskup Kołomna i Kaszira, jedyny hierarcha Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej... - PAWEŁ (GORSZKOW) w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Paweł (Gorszkow) (1867 - 1950), opat, opat klasztoru Pskow-Peczerski, organizator „Pierwszego Rosyjskiego… - WASILEWSKI IWAN NIKOLAEVICH w drzewie encyklopedii prawosławnej.
- ANDRZEJ PAWEŁ ARKADIEWICZ w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Andreev Pavel Arkadyevich (1880–1937), arcykapłan, męczennik. Wspomnienie 3 listopada ... - Tołstoj Lew Nikołajewicz w Krótkiej Encyklopedii Biograficznej.
- NIKOLAI NIKOLAEVICH (WIELKI KSIĄŻĘ) w Krótkiej Encyklopedii Biograficznej:
Nikołaj Nikołajewicz (w przeciwieństwie do swojego syna o tym samym imieniu, zwanego Starszym) to wielki książę, trzeci syn cesarza Mikołaja I. Urodził się… - KONSTANTYN NIKOLAEVICH w Krótkiej Encyklopedii Biograficznej:
Konstantin Nikołajewicz - wielki książę, drugi syn cesarza Mikołaja Pawłowicza (1827 - 1892). Cesarz Mikołaj od dzieciństwa przeznaczył go na... - RYBNIKOW NIKOLAJ NIKOLAEVICH w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
(1930-90) Rosyjski aktor filmowy, Artysta Ludowy Rosji (1981). Filmy: „Wiosna na ulicy Zarecznej”, „Wysokość”, „Dziewczyny” i ...
- Dynastie Europy Ambitne plany małego kraju
- Zatwierdzanie wykazów szkodliwych i (lub) niebezpiecznych czynników produkcji i pracy, podczas wykonywania których przeprowadzane są obowiązkowe wstępne i okresowe badania lekarskie (badania) - Rossijskaja Gazeta
- Admirał Senyavin Dmitrij Nikołajewicz: biografia, bitwy morskie, nagrody, pamięć Biografia admirała Senyavina
- Znaczenie Rybnikowa Pawła Nikołajewicza w krótkiej encyklopedii biograficznej