คริสตจักรทั้งหมดได้รับเกียรติจากการสรรเสริญของพระนางมารีย์พรหมจารี วิหารแห่งการสรรเสริญของพระแม่มารีย์ Dubna ความยินดีแห่งการสรรเสริญพระนางมารีย์พรหมจารี
โบสถ์มอสโกแห่งเดียวที่อุทิศในนามของงานฉลองการสรรเสริญพระแม่มารีย์ซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ตั้งอยู่บน Volkhonka บนเนินเขา Alekseevsky ใกล้กับมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เธอแบ่งปันชะตากรรมของเขาและถูกทำลายโดยพวกบอลเชวิคไปพร้อมกับเขา
โบสถ์แห่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ของมอสโกด้วยการมอบชื่อเก่าของมอสโกให้กับ Mother See ที่ยอดเยี่ยม แต่ถูกลืมไปนานแล้วสำหรับพื้นที่ "Bashmachki" - ตามชื่อของขุนนาง Duma Bashmakov ผู้สร้างวิหารขึ้นใหม่ในตอนท้ายของ ศตวรรษที่ 17
มีการกล่าวถึงโบสถ์ไม้แห่งการสรรเสริญแห่งแรกบนเว็บไซต์นี้ เอกสารทางประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปในปี 1475 - นานก่อนการก่อตั้งอาราม Alekseevsky ที่นี่ มีรูปสัญลักษณ์อัศจรรย์ของนักบุญ นิโคลัส - ดังนั้นตามภาพที่เคารพนับถือบางครั้งแม้แต่โบสถ์ทั้งหมดก็ถูกเรียกว่า Nikolskaya
จากไอคอนนี้หนึ่งในชื่อโบราณของโบสถ์แห่งการสรรเสริญมอสโก - "การอำลาเก่า" ความจริงก็คือในสมัยก่อนบุคคลที่ได้รับการรักษาด้วยสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์นั้นถูกเรียกว่าผู้ได้รับการอภัย - "พระเจ้าทรงให้อภัยเขา" ดังนั้น เมื่อพระวิหารถูกเรียกว่าเรียบง่าย จึงมีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ที่ให้การรักษา นี่คือภาพของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ในโบสถ์แห่งการสรรเสริญของพระแม่มารี นอกจากเธอแล้ว ในมอสโกเก่ายังมีโบสถ์อำลาอีกสองแห่ง - นักบุญนิโคลัสผู้เปิดเผยบนอาร์บัตซึ่งตั้งชื่อตามปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยโดยไอคอนของเขาและ Paraskeva Pyatnitsa ใน Zamoskvorechye
ตามเสียงสะท้อนของประวัติศาสตร์มอสโก ชื่อโบราณของ Church of Praise อีกชื่อหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ - "ใน Starye Roshchi" แน่นอนว่ามันอาจบิดเบี้ยวไปจาก "คนธรรมดาสามัญ" หรือบางทีต้นไม้ก็ส่งเสียงกรอบแกรบที่นี่กาลครั้งหนึ่ง
โบสถ์ไม้ถูกไฟไหม้ในปี 1629 และสร้างขึ้นด้วยหิน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ขุนนาง Duma และช่างพิมพ์ Dementy Bashmakov ใช้เงินทุนของตัวเองและการบริจาคที่มอบให้โดยเสมียน Shandin ได้สร้างมันขึ้นมาใหม่ในรูปแบบพื้นฐานที่มันรอดมาได้จนถึงการปฏิวัติ “สถาปัตยกรรมกอทิกโบราณ” ที่มีโดมสูง 5 โดม นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นโบราณคนหนึ่งบรรยายถึงอาคารนี้ “และมีหอระฆังที่มีสถาปัตยกรรมกอทิก” ไม่มีสัญลักษณ์ห้าชั้น ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับคริสตจักรรัสเซียและมอสโกส่วนใหญ่ แต่มีสัญลักษณ์หกชั้น
Dementy Bashmakov ผู้สร้างวัดซึ่งเสียชีวิตในปี 1705 ถูกฝังอยู่ในเขตโบสถ์แห่งการสรรเสริญพร้อมกับแม่และลูกสาวของเขา และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว หนึ่งในความลึกลับที่น่าสนใจและลึกลับที่สุดไม่เพียง แต่ในวัดแห่งนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพในท้องถิ่น เรากำลังพูดถึงหลุมศพของ Malyuta Skuratov
ดังที่คุณทราบตำนานมอสโกโบราณเชื่อมโยง Bersenevka ที่อยู่ใกล้เคียงบนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำมอสโกด้วยชื่อของหัวหน้าองครักษ์ ห้องสีแดงของเสมียน Duma Averky Kirillov เป็นเวลานานถือว่าเป็นบ้าน พวกเขาเขียนเกี่ยวกับทางเดินใต้ดินที่นำไปสู่เครมลินเกี่ยวกับห้องใต้ดินจำนวนมากที่มีความชั่วร้ายในการทรมานเกี่ยวกับสมบัติที่ถูกฝังและการฝังศพลึกลับ - เหรียญเงินจากสมัยของ Ivan the Terrible และโครงกระดูกมนุษย์ถูกค้นพบจริงที่ Bersenevka ย้อนกลับไปในปี 1906 ในระหว่างการสร้างอำนาจ ปลูกที่นั่น
และโบสถ์เซนต์นิโคลัสโบราณบน Bersenevka เดิมเคยเป็นโบสถ์อาสนวิหารของอาราม Zamoskvorechsky St. Nicholas และข่าวลือก็ก่อให้เกิดตำนานเกี่ยวกับวิธีการที่นี่ใกล้กับบ้านของผู้ทรมาน Metropolitan Philip ซึ่งต่อมาถูก Skuratov สังหารถูกกล่าวหาว่าอิดโรยและผู้คนก็รวมตัวกันรอบกำแพงเพื่อเชิดชูผู้พลีชีพ และแม้ว่าในความเป็นจริงเมืองใหญ่ที่น่าอับอายจะถูกคุมขังในอาราม Epiphany ใน Kitai-Gorod แต่ตำนานนี้มีเสียงสะท้อนของตำนานเกี่ยวกับบ้านในมอสโกของ Malyuta Skuratov บน Bersenevka อย่างแม่นยำ
ตามปกติในกรณีเช่นนี้ เวอร์ชันนี้มีผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม ในช่วงหลังคือ P. Sytin นักประวัติศาสตร์มอสโกที่มีชื่อเสียงที่สุด และหลังการปฏิวัติในระหว่างการก่อสร้างพระราชวังแห่งโซเวียตบนไซต์ที่โบสถ์แห่งการสรรเสริญตั้งอยู่ในระหว่างงานโบราณคดีมีการค้นพบหลุมฝังศพจากหลุมศพของ Malyuta Skuratov คำจารึกบนนั้นบอกว่า Malyuta Skuratov อยู่ที่นี่ซึ่งถูกสังหารในสงครามวลิโนเวีย
นักประวัติศาสตร์ถือว่านี่เป็นหลักฐานที่ไม่ต้องสงสัยว่าลานของ Malyuta Skuratov อยู่ในสถานที่แห่งนี้นั่นคือทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำมอสโกตรงข้ามกับ Bersenevka เนื่องจากในสมัยก่อนคนตายทั้งหมดถูกฝังอยู่ที่โบสถ์ประจำตำบล สำหรับ Malyuta Skuratov โบสถ์ประจำตำบลคือ Church of the Praise of the Virgin
และการก่อสร้างรถไฟใต้ดินในช่วงทศวรรษที่ 1930 ยังพิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะวางทางเดินใต้ดินใต้แม่น้ำมอสโกโดยใช้วิธีการทางเทคนิคในยุคกลาง
อย่างไรก็ตามคำสั่งนี้กลับถูกตั้งคำถาม - ทางเดินใต้ดินที่ทอดจาก Bersenevka ไปยังแม่น้ำมอสโกพบในวัยสามสิบเดียวกัน แต่ไม่ได้รับการตรวจสอบในตอนนั้น มันแคบมากจนเด็กๆ ที่ค้นพบมัน ซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในบ้านใหม่ริมตลิ่ง ไม่สามารถเจาะลึกลงไปได้
นอกจากนี้ ข้อความจาก N.M. Karamzin ที่ Malyuta Skuratov ถูกฝังอยู่ในอาราม Joseph-Volotsky ก็ข้องแวะด้วยการค้นพบหลุมฝังศพเช่นกัน ท้ายที่สุด Karamzin ไม่รู้เกี่ยวกับแผ่นหินนี้และเวอร์ชันของเขาซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากข้อมูลทางโบราณคดีในภายหลังก็อาศัยหลักฐานอื่น
หลุมศพนี้ไม่ได้ถูกค้นพบก่อนหน้านี้ในระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและการรื้อถอนโบสถ์ All Saints ที่อยู่ใกล้เคียงในปี 1838 เห็นได้ชัดว่าเพราะมันตั้งอยู่ในโบสถ์น้อยของ Church of Praise ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งไม่ได้แตะต้อง การค้นพบนี้เกิดขึ้นหลังการปฏิวัติและกลายเป็นความรู้สึกทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามเธอยังไม่ได้ปฏิเสธข่าวลือเก่า ๆ เกี่ยวกับ Bersenevka โดยสิ้นเชิง และถ้า Malyuta อาศัยอยู่ในเขตโบสถ์แห่งการสรรเสริญทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำจริง ๆ เขาอาจมี oprichnina ของตัวเองหรือ "ที่อยู่อาศัย" ที่เป็นความลับตรงข้ามโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเห็นได้ชัดว่ามีทางเดินใต้ดินอยู่จริง
ในบรรดาโบสถ์ท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ต้องสาปแห่งนี้ ซึ่งกล่าวถึงในตำนานโบราณ มีเพียงโบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Bersenevka เท่านั้นที่รอดชีวิต และโบสถ์แห่งการสรรเสริญก็ถูกทำลายลงในปี พ.ศ. 2475 เพื่อก่อสร้างพระราชวังแห่งโซเวียต
วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Zyablikovo
รับผิดชอบการก่อสร้าง: บาทหลวงมิคาอิล AVRAMENKO
สถาปนิก: ริมชา มิทรี อนาตาลีเยวิช
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของวัด: hram-pohvala.moseparch.ru
เราขอนำเสนอหนังสือเล่มเล็กเกี่ยวกับโครงการอาคารวัด
การก่อสร้าง:
พฤศจิกายน 2019:กำลังดำเนินการงาน "รอบเป็นศูนย์" กำลังเตรียมการสำหรับการเทแผ่นพื้นเสาหิน
กันยายน 2019:การขุดหลุมฐานรากเสร็จสมบูรณ์ที่ไซต์งาน กำลังวางรากฐาน และในอนาคตอันใกล้นี้ ผู้สร้างจะเริ่มติดตั้งแบบหล่อ
มิถุนายน 2019:ได้รับความเห็นเชิงบวกจากผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับโครงการนี้
ในเดือนพฤษภาคม 2562คาดว่าเอกสารประกอบโครงการจะออกจากการตรวจสอบ
สำหรับปี 2562อนุมัติกำหนดการเข้าพื้นที่และงานก่อสร้างในรอบ "ศูนย์" แล้ว
14 กุมภาพันธ์ 2019ประธานฝ่ายการจัดการการเงินและเศรษฐกิจของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ประธานคณะกรรมการมูลนิธิ "การสนับสนุนการก่อสร้างวัดในมอสโก" เห็นด้วยกับวิธีแก้ปัญหาการวางผังสถาปัตยกรรมและเมืองของวัดที่ซับซ้อนกับโบสถ์แห่งการสรรเสริญของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Zyablikovo
โครงการของ Church of the Praise of the Blessed Virgin Mary ใน Zyablikovo มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่
ข่าวตำบล:
ในเดือนธันวาคม 2019 โบสถ์เซนต์วลาดิเมียร์บนถนน Perovskaya ในกรุงมอสโกจะได้รับการสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน (การประชุมในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด)
โครงร่างของอาคารวัดบนถนน Bulatnikovskaya ในมอสโกจะถูกปิดจนถึงสิ้นปี (BYPASS เขตบริหารใต้)
ได้รับความคิดเห็นเชิงบวกจากผู้เชี่ยวชาญสำหรับโครงการใหม่สองโครงการของกลุ่มอาคารวัดในมอสโก (การประชุมที่มหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด)
ปัจจุบันมีการออกแบบโบสถ์มากกว่า 50 แห่งในมอสโก (ประชุมที่อาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด)
ถวายเกียรติแด่ผู้ปกป้องปิตุภูมิและศรัทธาออร์โธดอกซ์ ณ เขตการสรรเสริญพระนางมารีย์พรหมจารี
เขตการสรรเสริญพระแม่มารีย์ใน Zyablikovo ประกาศรับสมัครอาสาสมัครเพื่อดูแลผู้ป่วย
การกล่าวถึงมอสโกครั้งแรกมีความเกี่ยวข้องกับงานฉลองการสรรเสริญพระแม่มารีย์
พิธีสวดมนต์ครั้งแรกใน Zyablikovo
ชาวเมือง Zyablikovo ลงคะแนนเสียงให้วัดแห่งนี้
เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม 2012 ในวันรำลึกถึงนักบุญเปโตรและเฟฟโรเนีย ที่เมืองโอเรโควอย โปรเอซด์ เจ้าอาวาสของคริสตจักรในอนาคตเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญพระแม่มารีย์ พระสงฆ์มิคาอิล อัฟราเมนโก ได้ทำพิธีรดน้ำครั้งแรก บริการสวดมนต์ วันที่นี้เริ่มได้รับการเคารพในฐานะวันที่ก่อตั้งศาลเจ้า
สรรเสริญพระนางมารีย์พรหมจารี
เฉลิมฉลองในวันเสาร์ในสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลเข้าพรรษา ในวันนี้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ประกาศการร้องเพลงคำอธิษฐานของนัก Akathist หรือการสรรเสริญขอบพระคุณต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอย่างเคร่งขรึม
เรื่องราว
วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9 ด้วยความกตัญญู พระมารดาของพระเจ้าเพื่อการปลดปล่อยกรุงคอนสแตนติโนเปิลซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากการรุกรานของศัตรู มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าอย่างรวดเร็วในกรณีที่เกิดอันตรายร้ายแรงต่อเมืองและชาวเมือง
ด้วยเหตุนี้ ภายใต้จักรพรรดิเฮราคลิอุส กองทหารเปอร์เซียและไซเธียนจึงได้ปิดล้อมเมืองหลวงของจักรวรรดิคริสเตียน พระสังฆราชเซอร์จิอุสพร้อมรูปของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเดินไปรอบ ๆ กำแพงเมืองคอนสแตนติโนเปิลและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอความคุ้มครอง ผู้อยู่อาศัยยังแสวงหาความรอดในพระวิหารของพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนขอร้องให้ผู้วิงวอนที่กระตือรือร้นมีความเมตตาต่อผู้คนของพวกเขา และพระมารดาของพระเจ้าก็ไม่ทรงช้าที่จะตอบสนองต่อเสียงครวญครางของลูกๆ ของเธอ
จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ทรงสถาปนากรุงคอนสแตนติโนเปิล ทรงอุทิศเมืองของพระองค์แด่พระมารดาของพระเจ้า และยกย่องพระแม่มารีในฐานะผู้อุปถัมภ์ ทุนใหม่- ผู้ปกครองได้สร้างโบสถ์หลายแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า และในอาสนวิหาร Blachernae เขาได้เก็บรูปเคารพของเธอไว้ ซึ่งวาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์
ในคืนที่กองกำลังผสมของชาวฮากาเรียนและเปอร์เซียเคลื่อนตัวไปทางเมืองจากทางทะเลและทางบก จู่ๆ พายุร้ายก็เกิดขึ้น ซึ่งทำให้เรือของผู้โจมตีกระจัดกระจายและจมลง ศัตรูที่รอดชีวิตหนีไปด้วยความกลัว
จากนั้น ตลอดคืนนั้น ผู้คนที่กตัญญูซึ่งอยู่ในโบสถ์ Blachernae ได้ประกาศเพลงแห่งชัยชนะตลอดทั้งคืนแก่ผู้พิทักษ์เมือง: “ถึง Voivode ที่ได้รับเลือก ผู้มีชัยชนะ ราวกับว่าเราได้กำจัดคนชั่วร้ายแล้ว ให้เรา ร้องเพลงขอบพระคุณผู้รับใช้ของพระองค์ พระมารดาของพระเจ้า!” และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่นี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้จัดงานฉลองการสรรเสริญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ในตอนแรกมีการเฉลิมฉลองวันหยุดในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในโบสถ์ Blachernae ซึ่งมีการเก็บรักษาสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าและวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตทางโลกของเธอ - เสื้อคลุมและเข็มขัด - ถูกเก็บไว้ แต่ต่อมาได้รวมอยู่ในกฎเกณฑ์ของอารามของ St. Sava of Studium จากนั้นในหนังสือพิธีกรรมของคริสตจักรและตั้งแต่นั้นเป็นต้นมามันก็กลายเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคริสตจักรตะวันออกทั้งหมด
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองนี้เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับผู้กลับใจด้วยความหวังของผู้วิงวอนจากสวรรค์ ผู้ซึ่งช่วยผู้ซื่อสัตย์จากศัตรูที่มองเห็นได้ ทั้งหมดนี้พร้อมที่จะช่วยเราในการต่อสู้กับศัตรูที่มองไม่เห็นมากขึ้น
อกะทิสต์
Akathist เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 7 โดยมัคนายกของโบสถ์ใหญ่แห่งคอนสแตนติโนเปิล จอร์จแห่งปิซิเดีย ต่อจากนั้น โจเซฟเดอะสตั๊ดได้เขียนหลักคำสอนเกี่ยวกับวันเสาร์ Akathist จากนั้นจึงเพิ่มคำอธิษฐานขอบคุณ Akathist ยังอ่านในวันอื่น ๆ ; แต่ในวันเสาร์สัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลเข้าพรรษาจะเป็นส่วนหนึ่งของพิธีและร้องในวันมาติน (โดยปกติจะเป็นวันก่อน ในเย็นวันศุกร์) และไม่ใช่ทั้งหมดในคราวเดียว แต่แยกกันระหว่างเพลงอื่นๆ ในเอาท์พุตที่แตกต่างกันสี่แบบ
ชาวกรีกเป็นผู้สืบทอดของคริสเตียนชาวยิวกลุ่มแรก นั่นคืออัครสาวก ซึ่งเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วโลกและก่อตั้งโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นเพื่อเชิดชูพระธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในทุกทวีป
แต่เราต้องไม่ลืมว่าพระสิริของพระแม่มารีส่องแสงเร็วกว่ามาก: ในส่วนลึกของพันธสัญญาเดิมหลายศตวรรษหลายร้อยปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ผู้เผยพระวจนะที่มีนิมิตฝ่ายวิญญาณได้เห็นพระองค์ซึ่งวันหนึ่งจะกลายเป็น พระมารดาของพระเจ้าผู้จุติเป็นมนุษย์ (ดู ยึดถือ) (อพย. 3:2 ), (กดฤธ, 17.8; 24.17), (อส., 7.14)
พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงตรัสคำพยากรณ์ที่ให้กำลังใจครั้งแรกในสวรรค์ - ในช่วงเวลาแห่งการล่มสลายของชนกลุ่มแรกอาดัมและเอวา พระเจ้าทรงทำนายว่าในอนาคต "เชื้อสายของหญิง" จะทำลายศีรษะของงูล่อลวง (ปฐมกาล 3:15) นั่นคือโดยทางเธอ ภรรยา ตามแผนของพระเจ้า พระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้าและพระบุตรของหญิงพรหมจารีจะเสด็จมาในโลกซึ่งจะกลายเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของมวลมนุษยชาติ ความตายเข้ามาในโลกผ่านทางภรรยาของเขา (อีฟ) ชีวิตจะมาถึงโลกโดยทางภรรยา (พระแม่มารีย์) - พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต, อาดัมใหม่, ผู้พิชิตความตายซึ่งจะประทานการอภัยบาปแก่ทุกคนและการสูญเสีย ชีวิตนิรันดร์(1 คร.; 15, 45-55)
ในทางกลับกัน รัสเซียกลายเป็นผู้สืบทอดต่อความเชื่อโบราณ ซึ่งได้รับการฟื้นฟูและชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเยซูคริสต์ บรรพบุรุษของเราซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในปี 988 นับถือราชินีแห่งสวรรค์ ผู้ทรงประทานพระผู้ช่วยให้รอดแก่โลก และส่งต่อความเชื่ออันลึกซึ้งว่ามาตุภูมิของเราเป็นมรดกและเป็นบ้านของพระธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไปยังรุ่นต่อๆ ไป
น่าแปลกใจ ข่าวแรกเกี่ยวกับมอสโกในปี ค.ศ. 1147 ยังมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพระฉายาของพระมารดาของพระเจ้า หากคุณเชื่อ Ipatiev Chronicle การประชุมของ Yuri Dolgorukov กับ Svyatoslav ในเมืองหลวงในอนาคตของรัฐของเราก็เกิดขึ้นในงานเลี้ยงสรรเสริญพระแม่มารีย์: ในฤดูร้อนปี 6655 (1147) Gyurga ไปต่อสู้กับ Novgorochka volost และเข้ามารับ New Trade และแก้แค้นทั้งหมด และเธอส่งยูริไปที่ Svyatoslav โดยสั่งให้เขาต่อสู้กับ Smolensk volost; และ Svyatoslav ก็เดินทัพและจับชาว Golyad ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของ Porotva ดังนั้นทีมของ Svyatoslav จึงถูกรุม และเขาก็ส่ง Gyurgi และพูดว่า: "มาหาฉันพี่ชายที่มอสโกว" Svyatoslav ขี่ม้าไปหาเขาพร้อมกับ Olg ลูกของเขาในทีมเล็ก ๆ โดยพา Volodimer Svyatoslavovich ไปด้วย; Oleg ขี่ม้าไปข้างหน้า Gyurgevi และปล่อยให้เขา Pardus (เสือดาว) และพ่อของเขา Svyatoslav ก็มาหาเขาและจูบเขาอย่างอ่อนโยนในวันที่ส้นเท้าเพื่อสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าและมีความยินดี ในตอนเช้าของวัน สั่งให้ Gyurga จัดอาหารเย็นมื้อใหญ่ และให้เกียรติพวกเขาอย่างยิ่ง และมอบของขวัญมากมายให้กับ Svyatoslav ด้วยความรัก และให้กับลูกชายของเขา Olgovi และ Volodymyr Svyatoslavich และให้กับสามีของเธอ Svyatoslav และปล่อยให้ เขาไป
มีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณระหว่างรัฐออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่กับประเพณีของพวกเขาในการถวายเกียรติแด่ผู้พิทักษ์และหนังสือสวดมนต์อันยิ่งใหญ่สำหรับผู้คนตลอดเวลา เช่นเดียวกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองมอสโก เมืองมอสโกอันรุ่งโรจน์ของเราจึงยกย่องพระแม่มารีผู้กลายเป็นสวรรค์บนดินและให้กำเนิดพระเจ้านิรันดร์
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองนี้เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับผู้กลับใจด้วยความหวังของผู้วิงวอนจากสวรรค์ ผู้ซึ่งช่วยผู้ซื่อสัตย์จากศัตรูที่มองเห็นได้ ก็พร้อมที่จะช่วยในการต่อสู้กับศัตรูที่มองไม่เห็นมากขึ้น
ยึดถือ
เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงจำนวนปาฏิหาริย์ที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทำเพื่อความรอดของมนุษย์ บางส่วนมีหลักฐานด้วยไอคอน คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองแต่ละคริสตจักรเกือบทุกวันตลอดทั้งปี
ถ้าเราพูดถึงภาพศักดิ์สิทธิ์แห่งการสรรเสริญแล้วล่ะก็ ธีมหลักคือการถวายเกียรติแด่พระแม่มารีย์ผู้ซึ่งกลายมาเป็นพระมารดาของพระเจ้าตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม การยึดถือนั้นมีพื้นฐานมาจากเนื้อเพลงของศีลถึงผู้เผยพระวจนะซึ่งรวบรวมในศตวรรษที่ 8 โดยพระสังฆราชเฮอร์มานแห่งคอนสแตนติโนเปิล: “ โอ Trokovitsa ผู้เผยพระวจนะจากเบื้องบนเป็นลางบอกเหตุ: กรอบ, ไม้เรียว, แท็บเล็ต, หีบพันธสัญญา เชิงเทียน อาหาร ภูเขาที่ยังไม่ได้เจียระไน กระถางไฟทองคำและพลับพลา ประตูที่ไม่อาจทะลุเข้าไปได้ ห้องโถง และบันไดและบัลลังก์ของกษัตริย์" จากเพลงนี้ ไอคอนต่างๆ แสดงถึงศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมต่อไปนี้ถือสิ่งของบางอย่างอยู่ในมือ: ยาโคบถือบันได (ปฐก. 28:12); โมเสสกับพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ (อพย. 3:2); บาลาอัมกับดาว (หมายเลข 24.17); กิเดโอนกับขนแกะ (วินิจ. 6:38); เอเสเคียลกับประตู (เอเสเคียล 44:1-3); เยเรมีย์กับแท็บเล็ต อิสยาห์กับคีมและถ่านหิน (อสย. 7:14); เจสซีและอาโรนมีไม้เท้าอันรุ่งเรือง (กดฤธ. 17.81), (อสย. 11.1); ดาวิดและโซโลมอนพร้อมแบบจำลองวิหารเยรูซาเลม (สดุดี 66, 16-17) ดาเนียลและฮาบากุกกับภูเขา (ดาเนียล 2:34-35)
โทรปาเรียน
พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ / และพระมารดาผู้บริสุทธิ์ / หลังจากได้รับประกาศจากอัครเทวดา / เสด็จขึ้นสู่ภูเขาด้วยความขยันหมั่นเพียร / และจุมพิตมงกุฎเล็ก ๆ ของพระองค์เอลิซาเบธผู้มีเกียรติทั้งหมด / จากนี้ท่านจึงได้ชื่อว่าเป็นมารดา ของพระเจ้า / และคุณยกย่องพระเจ้าผู้ทรงยกย่องคุณ / คุณมีความสุขในตัวภรรยา / และอวยพรให้ผลจากครรภ์ของคุณ
ความยิ่งใหญ่
เรายกย่องพระองค์ พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ เยาวชนที่พระเจ้าเลือกสรร และถวายเกียรติแก่พระฉายาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ นำการเยียวยามาสู่ทุกคนที่มาด้วยศรัทธา
ในปี 625 นับแต่วันประสูติของพระเยซูคริสต์ ในวันเสาร์สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลมหาพรต กรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกชาวเปอร์เซียชาวต่างชาติปิดล้อม จักรพรรดิและกองทัพของเขาออกไปพบกับศัตรู แต่พวกเขาโจมตีเมืองหลวงที่ไม่มีที่พึ่งจากทะเลอย่างร้ายกาจ คนทั้งเมืองสวดภาวนาด้วยน้ำตาต่อหน้ารูปของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และหลังจากที่พระสังฆราชลดขอบของไอคอนลงไปในทะเล พายุก็เกิดขึ้นและทำให้เรือศัตรูจม ดังนั้น ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ได้รับการช่วยเหลืออย่างอัศจรรย์ จึงได้มีการกำหนดวันหยุดคริสตจักรใหม่ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า เรียกว่า "การสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า" ตั้งแต่วันหยุดนี้ในศตวรรษที่ 12 อันห่างไกลประวัติศาสตร์ของมอสโกและเครมลินก็เริ่มต้นขึ้น
“เมื่ออวดแล้วพวกเขาก็ไปที่ Rus'...”
งานฉลองการสรรเสริญพระแม่มารีกลายเป็นวันเกิดทางประวัติศาสตร์ของกรุงมอสโก เนื่องในโอกาสนี้ วันหยุดของคริสตจักรในวันศุกร์ที่ 4 เมษายน ค.ศ. 1147 เจ้าชาย Suzdal ยูริ Dolgoruky (บุตรชายของ Vladimir Monomakh หลานชายของ Yaroslav the Wise และจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine Monomakh) เป็นเจ้าภาพเจ้าชายแห่ง Novgorod-Seversk Svyatoslav Olgovich - พ่อของเจ้าชายอิกอร์คนเดียวกันซึ่งเป็น ต่อมาใน "The Tale of Igor's Campaign" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Rus' ถูกฉีกออกจากสงครามระหว่างกันเพื่อชิงบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ของ Kyiv เจ้าชาย Svyatoslav Olgovich พันธมิตรของเจ้าชาย Dolgoruky ประสบกับความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่หนีจากศัตรูไปยังดินแดน Suzdal แต่แล้วด้วยการสนับสนุนของ Dolgoruky เขาก็เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาและได้รับคำเชิญอันโด่งดังจากเขา:“ มาเถอะพี่ชาย สำหรับฉันในมอสโก”
หลังจากยอมรับคำเชิญแล้ว Svyatoslav ก็มาถึงพร้อมกับ Oleg ลูกชายคนเล็กและผู้ติดตามกลุ่มเล็ก ๆ การประชุมครั้งนี้เกิดขึ้นโดยประมาณ ณ สถานที่ที่ราชสำนักของแกรนด์ดุ๊กซึ่งต่อมาตั้งอยู่ในเครมลินใกล้กับหอคอยโบโรวิตสกายา และที่ซึ่งพระราชวังเครมลินได้ถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมา แขกได้รับการต้อนรับอย่างจริงใจ: เจ้าของมอบ "พาร์ดูซา" ลูกชายของเขา - อาจเป็นหนังเสือดาวอันมีค่า แต่อาจเป็นสัตว์ที่มีชีวิตและปฏิบัติต่อเจ้าชายอย่างไม่เห็นแก่ตัว
อย่างไรก็ตาม เป็นช่วงเข้าพรรษาและเป็นวันศุกร์ และเจ้าชายทั้งสองเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ดังนั้น จึงมีงานเลี้ยงใหญ่ "อาหารเย็นมื้อหนัก" อันโด่งดังเพื่อเป็นเกียรติแก่แขกที่รักจึงได้รับการถวายอย่างเคร่งศาสนาในวันรุ่งขึ้น ซึ่งเป็นวันเสาร์ ซึ่งเป็นวันฉลองการสรรเสริญพระแม่มารีย์ เหตุการณ์นี้เข้าสู่พงศาวดารราวกับว่าเป็นลางบอกเหตุสำหรับเมืองหลวงของรัสเซีย ในปี 1156 สถานที่นั้นบนเนินเขา Borovitsky ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการไม้ จากนั้นคริสตจักรที่อุทิศให้กับงานฉลองการสรรเสริญของพระแม่มารีซึ่งเป็น "งานฉลองบัลลังก์" ของมอสโกก็ปรากฏตัวขึ้น
ผ่านไปหลายศตวรรษแล้ว ปีนี้คือ 1451 ด้วยความพยายามของมหานครรัสเซียและแกรนด์ดุ๊ก มอสโกจึงกลายเป็นเมืองหลวงของมาตุภูมิที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เครมลินหินสีขาวที่ทรุดโทรมซึ่งสร้างขึ้นในสมัยของ Dmitry Donskoy ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ แอกตาตาร์ - มองโกลยังไม่ตก แต่ศตวรรษของมันใกล้จะถึงจุดสิ้นสุดแล้ว และมอสโกก็ได้ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้สืบทอดของไบแซนเทียมแล้ว มีการลงนามสหภาพฟลอเรนซ์ซึ่งมอสโกไม่รู้จักและโรมที่สอง - คอนสแตนติโนเปิลกำลังดำเนินชีวิตอยู่ ปีที่ผ่านมาเตรียมหลีกทางให้โรมที่สาม นักบุญโยนาห์ ซึ่งได้รับการติดตั้งครั้งแรกในมอสโกโดยสภาบาทหลวงรัสเซียโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ได้กลายเป็นนครหลวงของมอสโกไปแล้ว
และยังคงสูงตระหง่านในเครมลินคืออาสนวิหารอัสสัมชัญเก่าที่สร้างขึ้นภายใต้ Ivan Kalita ซึ่งเป็นวิหารหลักของรัสเซียที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด พระราชวังเครมลินของเธอในเมืองหลวงของรัฐที่ประกาศตัวเองว่าเป็นบ้านของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มันมีสองทางเดิน คนแรก Dmitrovsky ทางตอนใต้ของแท่นบูชาก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของอาสนวิหารหลักแห่งแรกของมอสโกในนามของเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาซึ่งยืนอยู่ในเครมลินจนกระทั่งก่อตั้งอาสนวิหารอัสสัมชัญในปี 1326 อย่างที่สองคือโบสถ์ Petroverigsky ซึ่งอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญปีเตอร์ Metropolitan of Kyiv และ All Rus' ผู้ก่อตั้งอาสนวิหารอัสสัมชัญมอสโก ถึงเวลาแล้วที่ช่องทางที่สามจะปรากฏ
ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1451 ในวันฉลองการสวมเสื้อคลุมของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดใน Blachernae เจ้าชาย Nogai Mazovshi ได้ทำการจู่โจมที่มีชื่อเสียงในมอสโกโดยมีชื่อเล่นว่า "fast Tatar" ทันใดนั้นเขาก็ปรากฏตัวขึ้นที่กำแพงเครมลิน ปิดล้อม สู้รบอย่างหนัก และในตอนกลางคืน จู่ๆ ก็ถอยออกจากเมืองทันที ละทิ้งขบวนรถทั้งหมดพร้อมกับสินค้าที่ปล้นไป นี่เป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริงและนักบุญโจนาห์นครหลวงแห่งมอสโกด้วยความกตัญญูต่อผู้วิงวอนที่บริสุทธิ์ที่สุดแห่งมอสโกได้อุทิศคริสตจักรในเมืองใหญ่ของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่การวางเสื้อคลุมเนื่องจากชัยชนะเกิดขึ้นในวันหยุดนี้
อย่างไรก็ตาม มอสโกถูกคุกคามจากภัยพิบัติครั้งใหม่ ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าการจู่โจมครั้งนี้มีขึ้นเพื่อบังคับให้เจ้าชายมอสโกแสดงความเคารพต่อข่าน และข่านก็ไม่ต้องการที่จะละทิ้งความปรารถนาของเขา เพียงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและในปี 1459 พ่อของ Tsarevich Mazovsha Nogai Khan Sedi-Akhmet ได้บุกเข้าไปใน Rus พร้อมกับฝูงชนโดยอวดว่าเขาจะพิชิต Rus ได้ “ เมื่ออวดแล้วพวกเขาก็ไปที่มาตุภูมิ” ผู้ร่วมสมัยรายงาน
อันตรายนั้นใหญ่หลวง: มันไม่เพียงคุกคามการทำลายล้างเท่านั้น แต่ยังคุกคามการเป็นทาสอีกด้วย เจ้าชายน้อย Ivan Vasilyevich อนาคต Grand Duke Ivan III ออกมาพบกับข่านผู้น่าเกรงขาม "พร้อมกองกำลังมากมาย" คนทั้งเมืองก็อธิษฐาน และคราวนี้ศัตรูถูกขับไล่ในแนวห่างไกล: กองทัพมอสโกไม่อนุญาตให้ข่านข้ามแม่น้ำโอคาและเขาก็หันหลังกลับ แผนของข่านถูกล้มล้าง
เพื่อเป็นความกตัญญูต่อความรอดอันน่าอัศจรรย์ครั้งใหม่ของมอสโกจากการรุกรานอันนองเลือด นักบุญโยนาห์ได้ถวายเกียรติแด่พระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุดในวิหารหลักที่อุทิศให้กับพระนางในมาตุภูมิ ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ พระองค์ทรงก่อตั้งโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญพระแม่มารีย์ ผู้ร่วมสมัยของเขาอธิบายการอุทิศโบสถ์ด้วยวิธีนี้: ในความทรงจำของ "โม้" ตาตาร์ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าทอดทิ้ง อย่างไรก็ตาม ความคิดที่ซ่อนเร้นและลึกซึ้งอีกประการหนึ่งก็ชัดเจนเช่นกัน เช่นเดียวกับที่ครั้งหนึ่งชาวเปอร์เซียถูกขับไล่อย่างปาฏิหาริย์ด้วยอำนาจของพระมารดาของพระเจ้าจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นพวกตาตาร์ที่นอกใจจึงหนีออกจากเขตแดนของดินแดนรัสเซียออร์โธดอกซ์และจากกำแพงศักดิ์สิทธิ์ของ มอสโก - โรมที่สามตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาคอนสแตนติโนเปิลซึ่งลงนามในสหภาพสนธิสัญญาฟลอเรนซ์ที่ทรยศได้ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของพวกเติร์กแล้ว
นี่คือลักษณะที่โบสถ์หลังที่สามปรากฏที่อาสนวิหารอัสสัมชัญ ต่อมาเป็นวัดหินเล็กๆ ตั้งแยกกัน ติดกับอาสนวิหารด้านทิศใต้ และเมื่อ 20 ปีต่อมาในปี 1479 อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งใหม่ซึ่งสร้างโดยสถาปนิกชาวอิตาลี Aristotle Fioravanti ได้รับการถวายในมอสโก โบสถ์ทั้งหมดถูกย้ายไปที่แท่นบูชา: โบสถ์ Petroverigsky ได้รับการถวายทางตอนเหนือ Pokhvalsky และ Dmitrovsky ในภาคใต้
โบสถ์แต่ละแห่งได้รับจุดประสงค์พิเศษของตัวเองในที่สุด ในโบสถ์ Petroverigsky พวกเขาสวดภาวนาต่อนักบุญเปโตรซึ่งพักอยู่ที่นั่นและสาบานว่าจะจงรักภักดีต่ออธิปไตยต่อหน้าหลุมศพของเขา ในโบสถ์ Dmitrovsky กษัตริย์เปลี่ยนเสื้อผ้าเมื่อสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ และโบสถ์ Pokhvalsky ก็มอบให้กับนักบวช ที่นี่เป็นที่ที่มีการเลือกตั้งผู้สมัครชิงตำแหน่งนครหลวงและบัลลังก์ปิตาธิปไตย แต่คำอธิษฐานเพื่อความรอดก็ดังขึ้นภายในตัวเขาอีกครั้ง
ปาฏิหาริย์ครั้งใหม่ของพระมารดาของพระเจ้าถูกเปิดเผยในฤดูร้อนปี 1521 เมื่อมอสโกถูกโจมตีโดยไครเมียข่านเมห์เม็ตกีเรย์ เมื่อปลายเดือนกรกฎาคมพวกเขากำลังรอเขาอยู่ที่ชานเมืองเมืองหลวง เมืองกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการปิดล้อมและชาว Muscovites อธิษฐานอย่างกระตือรือร้นและไม่หยุดหย่อนเพื่อขอความช่วยเหลือและความรอดโดยเรียกร้องให้ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Rostov Archbishop John ซึ่งขณะนั้นอยู่ในมอสโกวได้รับพรจาก Metropolitan สำหรับการสวดภาวนาเพื่อปิตุภูมิ และเขาขังตัวเองอยู่ในโบสถ์สรรเสริญ และอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืน จากนั้นสัญญาณอันเลวร้ายก็ถูกส่งไปยังมอสโก นักบุญบาซิลผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็สวดมนต์ที่ประตูอาสนวิหารอัสสัมชัญด้วย ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินเสียงดังแล้วก็เห็นว่าประตูวิหารเปิดออกและมีเสียงมาจากไอคอนวลาดิเมียร์: “ สำหรับบาปของผู้คนตามคำสั่งของลูกชายของฉันฉันจะออกจากเมืองนี้พร้อมกับนักมหัศจรรย์ชาวรัสเซีย ” และไอคอนวลาดิเมียร์ก็ย้ายจากที่ของมัน และวิหารก็เต็มไปด้วยไฟ และมีการเปิดเผยแก่คนโง่ผู้บริสุทธิ์ว่าพระเจ้าจะทรงเมตตามอสโกโดยผ่านคำอธิษฐานของราชินีแห่งสวรรค์เท่านั้น
ในเวลาเดียวกันแม่ชีตาบอดคนหนึ่งของอาราม Ascension ได้เห็นนักบุญปีเตอร์, อเล็กซี่, โจนาห์และเลออนตี้แห่งรอสตอฟอย่างน่าอัศจรรย์พร้อมกับภาพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่โผล่ออกมาจากประตู Spassky ไปจนถึงเสียงระฆังจากเครมลิน และพระสงฆ์ Sergius แห่ง Radonezh และ Varlaam แห่ง Khutyn ก็มาหาพวกเขาและขอให้พวกเขาอย่าออกจากเมือง พวกเขาร่วมกันสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนวลาดิมีร์ และขบวนแห่ก็เดินทางกลับไปยังเครมลินไปยังอาสนวิหารอัสสัมชัญ ในชั่วโมงนั้นศัตรูก็ล่าถอยไปจากมอสโกว ตามตำนานพระเจ้าส่งกองทัพเทวทูตเพื่อปกป้องเมืองออร์โธดอกซ์และทหารม้าตาตาร์ที่ตกอยู่ในความสยองขวัญที่อธิบายไม่ได้ก็หนีไปไม่ว่าข่านจะส่งพวกเขาไปยึดดินแดนมอสโกอย่างไร และอีกครั้งที่ปาฏิหาริย์ที่ปรากฏทำให้เรานึกถึงงานฉลองการสรรเสริญพระแม่มารี
มันอยู่ในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญที่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสตจักรรัสเซียเกิดขึ้น: มีการเลือกตั้งเมืองใหญ่ของรัสเซียที่นั่นและจากนั้นก็เป็นพระสังฆราช จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 16 เพื่อเลือกเมืองหลวงบิชอปรวมตัวกันในโบสถ์ Pokhvalsky ภายใต้การนำของอาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอดระบุผู้สมัครสามคนและเขียนชื่อลงในเอกสารปิดผนึกพิเศษ หลังจากการสวดภาวนาเป็นเวลานาน หัวหน้าที่ประชุมได้จดบันทึกหนึ่งฉบับ พิมพ์ออกมา และประกาศชื่อมหานครแห่งใหม่ จากนั้นผู้ที่ได้รับเลือกในโบสถ์ Pokhvalsky เดียวกันนั้นได้รับการตั้งชื่อว่า Metropolitan และจากที่นั่นเขาก็ถูกพาไปที่พระราชวังของอธิปไตย อธิปไตยเมื่อได้รับมหานครที่หมั้นหมายแล้วเสด็จไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญอีกครั้งเพื่อสวดภาวนาที่ไอคอนอัศจรรย์และสุสานศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ วันรุ่งขึ้นมีการติดตั้งนครหลวงที่มีชื่อไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ
มีการกำหนดคำสั่งพิเศษสำหรับการติดตั้งพระสังฆราช แต่ให้เรากำหนดคุณลักษณะหนึ่งประการ เมื่อเวลาผ่านไปโบสถ์ Pokhvalsky ถูกย้ายไปที่ด้านบนสุดไปยังบททางตะวันออกเฉียงใต้ของอาสนวิหารอัสสัมชัญมีบันไดวนแคบ ๆ ถูกนำขึ้นไปจากแท่นบูชาและมีบริการต่างๆ ที่นั่นปีละครั้งในงานฉลองอุปถัมภ์ เนื่องจากห้องสวดมนต์เริ่มเล็กลง เชื่อกันว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์โบราณคนหนึ่งแย้งว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนหน้านี้ โดยอ้างว่าพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลถูกกล่าวหาว่าชอบโบสถ์ Pokhvalsky อย่างแน่นอน "เนื่องจากเข้าไม่ถึงและมีส่วนสูง" และถูกกล่าวหาว่าอยู่ที่นั่น ในโดมของอาสนวิหาร มีการประชุมของนักบวชระดับสูงสุดเกิดขึ้นเพื่อเลือกงานสังฆราชชาวรัสเซียคนแรกในปี 1589 หลักฐานอื่นขัดแย้งกับข้อเท็จจริงนี้ การตั้งชื่อของผู้เฒ่าคนแรกเกิดขึ้นในโบสถ์ Pokhvalsky แต่จากนั้นเขาก็ยังคงอยู่ในแท่นบูชาอย่างชัดเจนเนื่องจากในระหว่างพิธีการติดตั้งงานได้เกษียณไปที่โบสถ์ Pokhvalsky มากกว่าหนึ่งครั้งและกลับมาจากที่นั่นไปที่มหาวิหารอีกครั้ง - ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาต้องใช้บันไดวนบ่อยขนาดนี้แล้วปีนเข้าไปในโดม
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอยู่ในโบสถ์ Pokhvalsky ที่นักบวชชาวกรีกและรัสเซียที่สูงที่สุดมารวมตัวกันเพื่อเลือกพระสังฆราชคนแรก ตอนนี้ขั้นตอนมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย หลังจากเลือกผู้สมัครสามคน - งาน, Metropolitan of Moscow, Alexander, Archbishop of Novgorod และ Varlaam, Archbishop of Rostov รายชื่อจึงถูกนำไปยังอธิปไตย กษัตริย์ทรงปรารถนาโยบ หลังจากนั้นเขาก็ได้รับการประกาศให้เป็นพระสังฆราชที่ "ได้รับการเสนอชื่อ" และในวันที่ 26 มกราคม ค.ศ. 1589 ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ สังฆราชเยเรมีย์แห่งคอนสแตนติโนเปิลได้แต่งตั้งสังฆราชจ็อบซึ่งมีการประกอบพิธีกรรมพิเศษขึ้น หลังการสถาปนา ซาร์ได้ถวายสังฆราชจ็อบพร้อมเจ้าหน้าที่ของนักบุญเปโตร การตั้งชื่อพระสังฆราช Hermogenes และ Philaret เกิดขึ้นในโบสถ์ Pokhvalsky และในระหว่างการจัดวาง ผู้เฒ่าทุกคนเปลี่ยนเสื้อผ้าในโบสถ์ Pokhvalsky เช่นเดียวกับที่กษัตริย์เปลี่ยนเสื้อผ้าในโบสถ์ Dmitrovsky ระหว่างการขึ้นครองราชย์
บนผนังด้านใต้ของอาสนวิหารอัสสัมชัญมีไอคอน "การสรรเสริญพระแม่มารีกับ Akathist" จากปลายศตวรรษที่ 14 ซึ่งประหารชีวิตโดยปรมาจารย์ชาวเซอร์เบีย - นี่เป็นไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิพร้อมภาพประกอบถึง Akathist .
มรดกของสวนสนุกวัง
ชาวมอสโกหลายคนกำลังสงสัยว่าโบสถ์ขนมปังขิงที่สวยงามที่ตั้งตระหง่านเหนือกำแพงเครมลินจากถนน Mokhovaya มาจากไหน เป็นวัดที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญพระแม่มารีย์ ที่ถูกรื้อถอนก่อนการรุกรานของนโปเลียน และได้รับการบูรณะใหม่จากการลืมเลือน
ในปี 1390 ในการติดตามของแกรนด์ดัชเชสโซเฟีย Vitovtovna ซึ่งนำภาพอัศจรรย์สองภาพของพระมารดาของพระเจ้าจากลิทัวเนียมาที่ Rus - Smolensk และ "สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์" Vyacheslav Sigismundovich Korsak ขุนนางชาวลิทัวเนียมาที่มอสโก เขากลายเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ผู้สูงศักดิ์ที่มีชื่อเสียงสองราชวงศ์ในคราวเดียว: Korsakovs และ Rimsky-Korsakovs สืบเชื้อสายมาจากหลานคนโตของเขาและ Miloslavskys จากคนที่อายุน้อยกว่า
ในตอนแรก Miloslavskys เป็นครอบครัวที่ค่อนข้างซอมซ่อและไม่บ่นเกี่ยวกับเกียรติพิเศษ เฉพาะในช่วงเวลาแห่งปัญหาเท่านั้นที่ผู้พิทักษ์คนหนึ่งโดดเด่นภายใต้พระสังฆราชฟิลาเรต จากนั้น Daniil Ivanovich Miloslavsky ก็ขึ้นสู่ตำแหน่งผู้ว่าการในไซบีเรียและเคิร์สต์ อิลยา ลูกชายของเขาถูกส่งไปพร้อมกับสถานทูตประจำตุรกีในปี ค.ศ. 1642 เขาคงจะเดินทางข้ามทะเลและในดินแดนต่างประเทศ แต่ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชในวัยหนุ่มกลับชอบมาเรียลูกสาวของเขา และอธิปไตยได้แต่งงานกับเธอในเดือนมกราคม ค.ศ. 1648 - ในวันฉลองความรักแห่งโซ่ตรวนของนักบุญเปโตรและในขณะเดียวกันก็แต่งงานกับน้องสาวของเธอกับโบยาร์บีไอคนโปรดของเขา โมโรโซวา หนึ่งสัปดาห์หลังจากงานแต่งงาน ซาร์พระราชทานยศโบยาร์ซึ่งเป็นตำแหน่งสูงแก่พ่อตาของเขา และมอบลานภายในเครมลินถัดจากหอคอยของเขาให้กับเขา
โบยาร์ที่ยินดีได้สร้างโบสถ์หิน Petroverig บน Pokrovka บนเว็บไซต์ของวิหารไม้ที่มีชื่อเดียวกันซึ่งสร้างโดย Ivan the Terrible เนื่องจากการสวมมงกุฎของเขาเกิดขึ้นในงานฉลองความรักแห่งโซ่ตรวนด้วย และเขาได้เปลี่ยนสมบัติในเครมลินของเขาให้กลายเป็นห้องโบยาร์อันหรูหรา เหมือนกับพระราชวังของจักรพรรดิ ซึ่งเหมาะสมกับพ่อตาของซาร์ ในปี ค.ศ. 1652 มีการสร้างโบสถ์ประจำบ้านอันงดงามซึ่งมีโดมสามโดมสร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่การสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า (อาจเป็นไปได้ว่านี่คือวิธีที่โบยาร์ขอบคุณราชินีแห่งสวรรค์สำหรับความเมตตาที่แสดงต่อเขา) พร้อมโบสถ์ใน ชื่อของอเล็กซี่คนของพระเจ้าและแมรี่แห่งอียิปต์ - ในวันชื่อของคู่ครองหนุ่มของราชวงศ์ เพื่อประโยชน์ในการปฏิบัติตามศีลอย่างเคร่งครัด แท่นบูชาจึงถูกยกขึ้นไปในอากาศบนวงเล็บพิเศษ เพื่อไม่ให้อยู่เหนือห้องนั่งเล่น และวางหอระฆังเล็ก ๆ ไว้ทางด้านตะวันตก ปรมาจารย์ของยาโรสลาฟล์วาดภาพวิหารแห่งการสรรเสริญพระแม่มารีสำหรับโบสถ์แห่งนี้ ซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในอาสนวิหารอัครสาวกสิบสอง
โบสถ์แห่งนี้ได้รับการสวมมงกุฎด้วยห้องต่างๆ ที่สวยงามน่าทึ่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกรุงมอสโกในยุคก่อน Petrine ต้นแบบที่ "ซ่อนเร้น" ของพวกเขาถือเป็นพระราชวัง Terem ซึ่งโบยาร์ผู้ไร้สาระถือเป็นแบบอย่าง บ้านของ Miloslavsky เรียกอีกอย่างว่า "ตึกระฟ้า" แห่งแรกของมอสโกในยุคกลาง: มีสี่ชั้นไม่นับห้องใต้ดินลึกที่เต็มไปด้วยไวน์จากต่างประเทศด้วยราคาแพง สวนแขวนโดยมีแผ่นหินสีขาวประดับด้วยภาพแกะสลักรูปสัตว์มหัศจรรย์ ได้แก่ กริฟฟิน นกสิริน บนหน้าจั่วมีสิงโตและยูนิคอร์น - สัญลักษณ์แห่งอำนาจอธิปไตยของกษัตริย์และอำนาจซึ่งหมายความว่าเจ้าของบ้านเป็นของ ราชวงศ์- และแม้แต่ทางเข้าหลักก็ยังตกแต่งด้วยประตูสิงโต อันที่จริงมีเพียงพระราชวังเทเรมเท่านั้นที่แซงหน้าได้
บ้านเครมลินแสดงสถานะของ "หัวหน้าโบยาร์" และเพียงหกเดือนหลังจากงานแต่งงานในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1648 การจลาจลในเกลือก็ปะทุขึ้นและ Morozov อดีตคนโปรดก็ถูกถอดออกจาก กิจกรรมของรัฐบาลทรงมอบบังเหียนอำนาจให้พ่อตา หลังจากการจลาจลในเกลือ Miloslavsky กลายเป็นโบยาร์คนแรกใน Duma นำคำสั่งเก้าคำสั่ง (กระทรวง) รวมถึงคำสั่งที่สำคัญที่สุด - การเงินและการทหารและมีส่วนร่วมในการสร้างประมวลกฎหมายหลัก - ประมวลกฎหมายสภา พวกเขาพูดอย่างนั้น รัฐบุรุษเขาไม่สำคัญและละเลยครอบครัวทั้งหมดอย่างถี่ถ้วน หมกมุ่นอยู่กับความสุขแห่งความไร้สาระซึ่งเขามีแนวโน้มมาก ราชินีอยู่เคียงข้างพ่อของเธอเสมอ ดังนั้นเขาจึงรวบรวมอำนาจอันยิ่งใหญ่และสามารถลอยตัวไปได้แม้หลังจากการจลาจลทองแดงในปี 1662 แม้ว่าผู้คนจะถือว่ามิโลสลาฟสกีเป็นผู้กระทำผิดหลักในการอ่อนค่าของเงิน เพราะเขารับผิดชอบงานคลังทั้งหมด
ในปี 1668 Ilya Danilovich Miloslavsky เสียชีวิตอย่างสงบในฐานะ "โบยาร์คนแรก" แต่พิธีศพของเขาไม่ได้จัดขึ้นในโบสถ์ที่บ้านของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญของพระแม่มารี แต่ในโบสถ์ Trinity Metochion ในเครมลิน เขาถึงแก่กรรมตรงเวลาเมื่อโชคยังเข้าข้างเขา ในปีต่อมามาเรียลูกสาวของเขาเสียชีวิตและซาร์ได้แต่งงานกับ Natalya Naryshkina หลังจากนั้นแผนการของราชวงศ์ก็เริ่มขึ้นสำหรับรัชทายาทและมีอิทธิพลเหนือบัลลังก์ ห้องของ Miloslavsky ถูกย้ายไปยังคลัง และกษัตริย์ทรงรักมเหสีคนที่สองของพระองค์มาก ทั้งร่าเริงและยังเยาว์วัย และเมื่อพระนางทรงรับรัชทายาท พระองค์ก็ทรงพยายามเอาใจนางทุกวิถีทาง ในปี 1672 (ปีเกิดของ Tsarevich Peter Alekseevich) ซาร์ได้จัดโรงละครที่น่าขบขันสำหรับภรรยาของเขาซึ่งเป็นการแสดงละครครั้งแรกใน Rus' "สวนสนุก" เหล่านี้ไม่เพียงมอบให้ใน Preobrazhenskoe เท่านั้น แต่ยังมอบให้ในสมบัติเดิมของ Miloslavsky ด้วย และต่อจากนี้ไปบ้านของเขาจึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Amusement Palace
นี่คือสิ่งที่เวอร์ชันดั้งเดิมกล่าว อย่างไรก็ตามยังมีอีกน้อยกว่า ความคิดเห็นที่รู้จักกันดี: ห้องของ Miloslavsky เดิมทีเป็น Amusement Palace ซึ่งมอบให้กับพ่อตาของซาร์เพื่อสร้างบ้านเครมลิน ความจริงก็คือ Amusement Chamber เป็นที่รู้จักในมอสโกมาตั้งแต่สมัยของ Boris Godunov และโรมานอฟคนแรกได้จัดสวนสนุกพิเศษไว้ที่ชั้นใต้ดินของพระราชวังเทเรม ซึ่งเขาได้รับความบันเทิง ("ขบขัน") จากตัวตลก ตัวตลก นักมายากล นักเล่าเรื่อง หนอนผีเสื้อ และนักไวโอลิน และราวกับว่าซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสร้างสวนสนุกแห่งใหม่แยกจากกันจากนั้นจึงบริจาคให้เป็นสนามหญ้าให้กับพ่อตาของเขา ความยากลำบากร้ายแรงเกิดขึ้นพร้อมกับความสนุกสนานเพราะผู้สารภาพอย่างเข้มงวดของ Alexei Mikhailovich ในวัยเยาว์ซึ่งเป็นนักบวชผู้โด่งดัง Stefan Vonifatiev ห้ามเขา "ท่อและอวัยวะและความสนุกสนานทุกประเภท" แม้แต่ในงานแต่งงานของเขากับ Miloslavskaya แต่แล้วตัวเขาเองก็ไม่ได้รับความนิยมจากซาร์และทำตามคำปฏิญาณของสงฆ์และราชินีนาตาลียาคิริลลอฟนาองค์ใหม่ก็ชื่นชอบความบันเทิงทางสังคมเรื่องตลกและความบันเทิงเป็นอย่างมาก จากนั้นการครอบครองเดิมของพ่อตาก็กลายเป็นวังที่น่าขบขันอีกครั้งมีเพียงโบสถ์ประจำบ้านซึ่งอยู่ติดกับ "ห้องโถงที่น่าขบขัน" อย่างไม่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม Alexey ผู้เคร่งศาสนากลับทำให้การแสดงมีเกียรติ แทนที่จะนำเสนอ "กลอุบายไร้สาระ" ที่ตลกขบขัน พวกเขาเริ่มนำเสนอความลึกลับเกี่ยวกับหัวข้อในพันธสัญญาเดิม เช่น "เนบูคัดเนสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน"
ในปี 1676 Alexei Mikhailovich เสียชีวิต พระราชวังอันน่าขบขันกลายเป็นคฤหาสน์ของราชวงศ์หลังใหม่ เนื่องจากครอบครัวของราชวงศ์มีขนาดใหญ่มาก นอกจากนี้ Miloslavskys และ Naryshkins ที่ทำสงครามกันก็แยกบ้านออกจากกัน ใน Amusement Palace ซึ่งเชื่อมต่อกับหอคอยหลวงด้วยทางเดินหิน หญิงสาวครึ่งหนึ่งของเครมลิน - เจ้าหญิง - ได้ตั้งรกราก ฉันอาศัยอยู่ที่นี่พี่สาวของปีเตอร์ โบสถ์ประจำบ้านได้รับการปรับปรุงใหม่สำหรับพวกเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า แต่ความสนุกสนานในวังยังคงอยู่ เจ้าหญิงโซเฟียมีแนวโน้มที่จะแสดงละครมากไม่เพียง แต่แต่งบทละครหลายเรื่องเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทในตัวพวกเขาเองด้วย - ในคณะที่รวมตัวกันอย่างเร่งรีบจากศาล ก น้องสาว Petra Natalya Alekseevna จัดแสดงละครการเมืองเกี่ยวกับการก่อจลาจลของ Streltsy ซึ่งการเปรียบเทียบนี้แสดงให้เห็นถึง "ความล้มเหลวของการลุกฮือและการสิ้นสุดที่ไม่มีความสุขเสมอไป"
Peter I เองมักจะไปเยี่ยมชมกำแพงของ Amusement Palace ตามตำนาน Nikita Zotov สอนให้เขาอ่านและเขียนที่นี่ และเมื่อปีเตอร์ไปต่างประเทศในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1698 หลังจากการค้นพบการสมรู้ร่วมคิดและก่อนการจลาจลของ Streltsy ครั้งใหม่เขาได้มอบ Amusement Palace ให้กับเจ้าชาย Fyodor Yuryevich Romodanovsky ภายใต้ Order of Secret Affairs สำหรับการแสดงละคร ในปี 1701 ได้มีการสร้าง "วัดตลก" ที่สร้างด้วยไม้บนจัตุรัสแดงเพื่อดึงดูดคนธรรมดาให้มาชมงานศิลปะทางโลก
หลังจากโอนเมืองหลวงไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Amusement Palace ยังคงเป็นสถานที่หลบภัยที่สะดวกสบายเพียงแห่งเดียว - ปีเตอร์ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับเครมลินและในทางกลับกันเจ้าหญิงก็ยังคงรักษาจิตวิญญาณแห่งชีวิตไว้ในนั้น Anna Ioannovna อยู่ที่นี่ในพิธีราชาภิเษกของเธอ และในปี 1735 เธอได้สั่งให้ย้ายถ้วยรางวัลของสงครามเหนือไปยัง Amusement Palace ซึ่งสองปีต่อมาพวกเขาก็เสียชีวิตในกองเพลิงอันเลวร้าย ซึ่งทำลายเครมลินซาร์เบลล์ด้วย โบสถ์แห่งการสรรเสริญได้รับความเสียหายอย่างหนักในขณะนั้นและต้องได้รับการปรับปรุงใหม่อีกครั้ง จักรพรรดินีเอลิซาเบธ พระราชธิดาของปีเตอร์ ทรงรัก Amusement Palace เป็นอย่างมาก และภายใต้การดูแลของแคทเธอรีนที่ 2 สถาปนิก V.I. Bazhenov เมื่อเขาพยายามสร้าง Great Imperial Palace อันโด่งดังในเครมลิน ไม่จำเป็นต้องมีคริสตจักรประจำบ้านที่นี่อีกต่อไป
และในเวลามาก ต้น XIXศตวรรษสำนักงานผู้บัญชาการเครมลินพร้อมเซอร์วิสอพาร์ตเมนต์ของผู้บัญชาการตั้งอยู่ในพระราชวัง Poteshny ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมหอคอย Kremlin Kolymazhnaya ที่ใกล้ที่สุดจึงเริ่มถูกเรียกว่าหอคอยของผู้บัญชาการ สถาปนิก IV Egotov ได้สร้างพระราชวังขึ้นใหม่เพื่อให้เหมาะกับความต้องการใหม่ ในปี ค.ศ. 1806 โบสถ์ประจำบ้านเดิมได้ถูกยกเลิก และศีรษะและแท่นบูชาก็ถูกรื้อถอนด้วย ป้อมปืนได้รับการเก็บรักษาไว้เหนือโรงอาหารเดิมซึ่งมีการสร้างหอสังเกตการณ์ คริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญพระแม่มารีถูกลืมไปเป็นเวลาสองศตวรรษ
หลังการปฏิวัติ Amusement Palace ได้มอบให้แก่ผู้อยู่อาศัยใหม่ในเครมลินเพื่อความต้องการที่หลากหลาย ตั้งแต่ฤดูร้อนปี 2474 อพาร์ทเมนต์ของสตาลินตั้งอยู่ที่นั่นและที่นี่ในห้องหนึ่งที่ Nadezhda Alliluyeva ฆ่าตัวตาย หลังจากนั้นสตาลินก็เปลี่ยนอพาร์ตเมนต์ของเขาอีกครั้งและย้ายไปที่อาคารวุฒิสภา
ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของพระราชวังโปเตชนี บริการของรัฐบาลกลางการรักษาความปลอดภัยของเครมลิน และเฉพาะในสมัยของเราเท่านั้นที่นักวิทยาศาสตร์สามารถเข้าถึงอนุสาวรีย์โบราณแห่งนี้ได้อย่างเต็มที่ พวกเขายังพบระฆังของโบสถ์ประจำบ้านเก่าอยู่ที่ชั้นใต้ดินด้วย หลังจากทำการศึกษาทางโบราณคดีและวิทยาศาสตร์ที่จำเป็นแล้ว เราจึงตัดสินใจบูรณะพระวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญพระแม่มารี เพราะสิ่งนี้เป็นไปได้ ด้วยเหตุนี้ มอสโกจึงได้วิหารอีกแห่งกลับคืนมา และเครมลินก็อุดมไปด้วยมรดกที่เพิ่งค้นพบจากยุคก่อนเพทริน ท้ายที่สุดแล้ว ทุกวันนี้ Amusement Palace ยังคงเป็นอนุสรณ์สถานอันเป็นเอกลักษณ์ของการเป็นเจ้าของเครมลินส่วนตัว: เป็นศาลโบยาร์เพียงแห่งเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ในเครมลิน ซึ่งมีอายุยืนยาวกว่าคู่แข่งทั้งหมด
โปรดทราบว่านอกกำแพงเครมลินยังมีโบสถ์หลายแห่งที่อุทิศให้กับงานฉลองการสรรเสริญพระแม่มารีย์ หนึ่งในนั้นตั้งอยู่ในอาราม Novinsky บน Smolenka จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 อีกแห่ง (โดยที่พวกเขาพบหลุมฝังศพจากหลุมศพของ Malyuta Skuratov) เป็นตำบลธรรมดาและยืนอยู่บน Volkhonka ใกล้กับมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดโดยแบ่งปันชะตากรรมกับมัน ดังนั้นการฟื้นฟูโบสถ์แห่งการสรรเสริญในเครมลินจึงเป็นการเฉลิมฉลองที่สนุกสนานและสำคัญมากสำหรับมอสโก
คริสตจักรมอสโกแห่งเดียวที่ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งอุทิศในนามของงานฉลองการสรรเสริญของพระแม่มารีย์ยืนอยู่บน Volkhonka บนเนินเขา Alekseevsky ใกล้กับมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เธอแบ่งปันชะตากรรมของเขาและถูกทำลายโดยพวกบอลเชวิคไปพร้อมกับเขา โบสถ์แห่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ของมอสโกด้วยการมอบชื่อเก่าของมอสโกให้กับ Mother See ที่ยอดเยี่ยม แต่ถูกลืมไปนานแล้วสำหรับพื้นที่ "Bashmachki" - ตามชื่อของขุนนาง Duma Bashmakov ผู้สร้างวิหารขึ้นใหม่ในตอนท้ายของ ศตวรรษที่ 17
โบสถ์ไม้แห่งการสรรเสริญแห่งแรกบนเว็บไซต์นี้ได้รับการกล่าวถึงในเอกสารทางประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปในปี 1475 - นานก่อนการก่อตั้งอาราม Alekseevsky ที่นี่ มีรูปสัญลักษณ์อัศจรรย์ของนักบุญ นิโคลัส - ดังนั้นตามภาพที่เคารพนับถือบางครั้งแม้แต่โบสถ์ทั้งหมดก็ถูกเรียกว่า Nikolskaya จากไอคอนนี้หนึ่งในชื่อโบราณของโบสถ์แห่งการสรรเสริญมอสโก - "การอำลาเก่า" ความจริงก็คือในสมัยก่อนบุคคลที่ได้รับการรักษาด้วยสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์นั้นถูกเรียกว่าผู้ได้รับการอภัย - "พระเจ้าทรงให้อภัยเขา" ดังนั้น เมื่อพระวิหารถูกเรียกว่าเรียบง่าย จึงมีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ที่ให้การรักษา นี่คือภาพของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ในโบสถ์แห่งการสรรเสริญของพระแม่มารี นอกจากเธอแล้ว ในมอสโกเก่ายังมีโบสถ์อำลาอีกสองแห่ง - นักบุญนิโคลัสผู้เปิดเผยบนอาร์บัตซึ่งตั้งชื่อตามปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยโดยไอคอนของเขาและ Paraskeva Pyatnitsa ใน Zamoskvorechye ตามเสียงสะท้อนของประวัติศาสตร์มอสโก ชื่อโบราณของคริสตจักรอีกชื่อหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ - "ใน Starye Roshchi" แน่นอนว่ามันอาจบิดเบี้ยวไปจาก "คนธรรมดาสามัญ" หรือบางทีต้นไม้ก็ส่งเสียงกรอบแกรบที่นี่กาลครั้งหนึ่ง
โบสถ์ไม้ถูกไฟไหม้ในปี 1629 และสร้างขึ้นด้วยหิน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ขุนนาง Duma และช่างพิมพ์ Dementy Bashmakov ใช้เงินทุนของตัวเองและการบริจาคที่มอบให้โดยเสมียน Shandin ได้สร้างมันขึ้นมาใหม่ในรูปแบบพื้นฐานที่มันรอดมาได้จนถึงการปฏิวัติ “สถาปัตยกรรมกอทิกโบราณ” ที่มีโดมสูง 5 โดม นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นโบราณคนหนึ่งบรรยายถึงอาคารนี้ “และมีหอระฆังที่มีสถาปัตยกรรมกอทิก” ไม่มีสัญลักษณ์ห้าชั้น ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับคริสตจักรรัสเซียและมอสโกส่วนใหญ่ แต่มีสัญลักษณ์หกชั้น
Dementy Bashmakov ผู้สร้างวัดซึ่งเสียชีวิตในปี 1705 ถูกฝังอยู่ในเขตโบสถ์แห่งการสรรเสริญพร้อมกับแม่และลูกสาวของเขา และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว หนึ่งในความลึกลับที่น่าสนใจและลึกลับที่สุดไม่เพียง แต่ในวัดแห่งนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพในท้องถิ่น เรากำลังพูดถึงหลุมศพของ Malyuta Skuratov ดังที่คุณทราบตำนานมอสโกโบราณเชื่อมโยง Bersenevka ที่อยู่ใกล้เคียงบนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำมอสโกด้วยชื่อของหัวหน้าองครักษ์ ห้องสีแดงของเสมียน Duma Averky Kirillov คิดว่าเขาอยู่บ้านเป็นเวลานาน พวกเขาเขียนเกี่ยวกับทางเดินใต้ดินที่นำไปสู่เครมลิน, ห้องใต้ดินจำนวนมากที่มีความชั่วร้ายในการทรมาน, สมบัติที่ถูกฝังและการฝังศพลึกลับ - เหรียญเงินจากสมัยของ Ivan the Terrible และโครงกระดูกมนุษย์ถูกค้นพบจริงที่ Bersenevka ย้อนกลับไปในปี 1906 ในระหว่างการก่อสร้างโรงไฟฟ้าที่นั่น .
โบสถ์เซนต์นิโคลัสโบราณบน Bersenevka เดิมเคยเป็นโบสถ์อาสนวิหารของอาราม Zamoskvorechsky St. Nicholas และข่าวลือก็ก่อให้เกิดตำนานเกี่ยวกับวิธีการที่นี่ใกล้กับบ้านของผู้ทรมาน Metropolitan Philip ซึ่งต่อมาถูก Skuratov สังหารถูกกล่าวหาว่าอิดโรยและผู้คนก็รวมตัวกันรอบกำแพงเพื่อเชิดชูผู้พลีชีพ และแม้ว่าในความเป็นจริงเมืองใหญ่ที่น่าอับอายจะถูกคุมขังในอาราม Epiphany ใน Kitai-Gorod แต่ตำนานนี้มีเสียงสะท้อนของตำนานเกี่ยวกับบ้านในมอสโกของ Malyuta Skuratov บน Bersenevka อย่างแม่นยำ เวอร์ชันนี้มีผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม ในช่วงหลังคือ P. Sytin นักประวัติศาสตร์มอสโกที่มีชื่อเสียงที่สุด และหลังการปฏิวัติในระหว่างการก่อสร้างพระราชวังแห่งโซเวียตบนไซต์ที่โบสถ์แห่งการสรรเสริญตั้งอยู่ในระหว่างงานโบราณคดีมีการค้นพบหลุมฝังศพจากหลุมศพของ Malyuta Skuratov คำจารึกบนนั้นบอกว่า Malyuta Skuratov อยู่ที่นี่ซึ่งถูกสังหารในสงครามวลิโนเวีย นักประวัติศาสตร์ถือว่านี่เป็นหลักฐานที่ไม่ต้องสงสัยว่าลานของ Malyuta Skuratov อยู่ในสถานที่แห่งนี้นั่นคือทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำมอสโกตรงข้ามกับ Bersenevka เนื่องจากในสมัยก่อนคนตายทั้งหมดถูกฝังอยู่ที่โบสถ์ประจำตำบล สำหรับ Malyuta Skuratov โบสถ์ประจำตำบลคือ Church of the Praise of the Virgin และการก่อสร้างรถไฟใต้ดินในช่วงทศวรรษที่ 1930 ยังพิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะวางทางเดินใต้ดินใต้แม่น้ำมอสโกโดยใช้วิธีการทางเทคนิคในยุคกลาง อย่างไรก็ตามคำสั่งนี้กลับถูกตั้งคำถาม - ทางเดินใต้ดินที่ทอดจาก Bersenevka ไปยังแม่น้ำมอสโกพบในวัยสามสิบเดียวกัน แต่ไม่ได้รับการตรวจสอบในตอนนั้น มันแคบมากจนเด็กๆ ที่ค้นพบมัน ซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในบ้านใหม่ริมตลิ่ง ไม่สามารถเจาะลึกลงไปได้ นอกจากนี้ ข้อความจาก N.M. Karamzin ที่ Malyuta Skuratov ถูกฝังอยู่ในอาราม Joseph-Volotsky ก็ข้องแวะด้วยการค้นพบหลุมฝังศพเช่นกัน ท้ายที่สุด Karamzin ไม่รู้เกี่ยวกับแผ่นหินนี้และเวอร์ชันของเขาซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากข้อมูลทางโบราณคดีในภายหลังก็อาศัยหลักฐานอื่น หลุมศพนี้ไม่ได้ถูกค้นพบก่อนหน้านี้ในระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและการรื้อถอนโบสถ์ All Saints ที่อยู่ใกล้เคียงในปี 1838 เห็นได้ชัดว่าเพราะมันตั้งอยู่ในโบสถ์น้อยของ Church of Praise ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งไม่ได้แตะต้อง การค้นพบนี้เกิดขึ้นหลังการปฏิวัติและกลายเป็นความรู้สึกทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามเธอยังไม่ได้ปฏิเสธข่าวลือเก่า ๆ เกี่ยวกับ Bersenevka โดยสิ้นเชิง และถ้า Malyuta อาศัยอยู่ในเขตโบสถ์แห่งการสรรเสริญทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำจริง ๆ เขาอาจมี oprichnina ของตัวเองหรือ "ที่อยู่อาศัย" ที่เป็นความลับตรงข้ามโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเห็นได้ชัดว่ามีทางเดินใต้ดินอยู่จริง ในบรรดาโบสถ์ท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ต้องสาปแห่งนี้ ซึ่งกล่าวถึงในตำนานโบราณ มีเพียงโบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Bersenevka เท่านั้นที่รอดชีวิต และโบสถ์แห่งการสรรเสริญก็ถูกทำลายลงในปี พ.ศ. 2475 เพื่อก่อสร้างพระราชวังแห่งโซเวียต
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/culture/svmos-pohvala.htm
โบสถ์สรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าในบาชมาโคโว (ถูกทำลาย)
ไม่ไกลจากเครมลินริมฝั่งแม่น้ำมอสโกใน Zaneglimenye มีโบสถ์ที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งในมอสโก - คำสรรเสริญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในสมัยโบราณบริเวณนี้เรียกว่า Chertolye มีวัดอยู่ที่นี่ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในปี 1475 ใน Nikon Chronicle เขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวมอสโก ไอคอนมหัศจรรย์นักบุญนิโคลัสแห่งไมรา และนิยมเรียกกันว่า “การอำลาเก่า” บุคคลที่ได้รับการรักษาด้วยรูปเคารพอันอัศจรรย์ถูกเรียกว่า "ผู้ให้อภัย" เนื่องจากพระเจ้าทรงให้อภัยเขา และพระวิหารที่มีการรักษาเกิดขึ้นซ้ำๆ ถูกเรียกว่า "การให้อภัย" ตามที่ P.V. Sytin จากการศึกษา "ภาพวาดของ Petrov" (แผนของมอสโกในปี 1597) มีโบสถ์สองแห่งในบริเวณนี้: Nikolsky และ Praise of the Virgin ไม่ว่าจะเป็นในช่วงเวลาแห่งปัญหาหรือในเวลาต่อมาพวกเขาก็ถูกไฟไหม้ มีเพียงหนึ่งในนั้นเท่านั้นที่ได้รับการต่ออายุ - เพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัสก็ถูกย้ายไปที่นั้น ดังนั้นโบสถ์แห่งการสรรเสริญของพระแม่มารีจึงเริ่มถูกเรียกว่า "การอำลาเก่า" ในสมัยของซาร์อีวานที่ 4 ผู้น่ากลัว ภูมิภาค Chertolya ถูกครอบครองโดยสนามหญ้าของทหารองครักษ์และตามตำนานคือลานของ Malyuta Skuratov ที่มีชื่อเสียง
ไม่ทราบวันที่แน่นอนในการก่อสร้าง Church of the Praise of the Virgin เป็นไปได้ว่าสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เช่นเดียวกับ Nikolsky ในเวลานี้เองที่บัลลังก์แรกเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ปรากฏในมอสโก - โบสถ์ทางใต้ของอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลิน ในมอสโกโบราณ พระมารดาของพระเจ้าได้รับเกียรติและความรัก ดังที่เห็นได้จากคริสตจักรหลายแห่งที่อุทิศให้กับเธอ และหนึ่งในนั้นคือการสรรเสริญในบาชมาโคโว พวกเขาตัดสินใจสร้างโบสถ์หินแห่งใหม่บนเว็บไซต์นี้ในปี 1689 เมื่อเสมียน A. Shandin เสียชีวิตและมอบเงินจำนวนมากสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ เป็นที่น่าสนใจที่ไม่ใช่ชื่อของเขาที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คน แต่เป็นของ Bashmakov เสมียนดูมา Dementy Minich Bashmakov เป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่ที่ใกล้ชิดกับศาลภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชและบุตรชายของเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาร่วมกับ A.S. Matveev ปฏิบัติพระราชกรณียกิจที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ
เมื่อมีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับการก่อสร้างวิหารใหม่ Bashmakov ได้สละดินแดนส่วนหนึ่งที่เป็นของเขาเพื่อจุดประสงค์นี้ มีแนวโน้มว่าวัดเก่าจะเล็กกว่ามากและไม่มีขนาดลานที่เหมาะสม บ้านของ Bashmakov ตั้งอยู่ใกล้เคียงริมเขื่อนค่อนข้างใกล้กับเครมลิน บ้านหลังนี้สร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 18 และรู้จักกันในชื่อบ้านปาชคอฟ ถูกทำลายพร้อมกับโบสถ์ เสมียนดูมาถูกฝังอยู่ที่วัดซึ่งมีการเก็บรักษาจารึกหินไว้ นอกจากนี้ยังมีถ้วยในวัดที่ Bashmakov ลงทุนในปี 1705 มีแนวโน้มว่าคริสตจักรจะพร้อมไม่นานหลังจากปี 1694 แต่ตามข้อมูลของ ทะเบียนนักบวชระบุว่าการก่อสร้างแล้วเสร็จในปี 1705 เมื่อมองแวบแรกสถาปัตยกรรมของอาคารดูเหมือนแบบดั้งเดิม: มันถูกสร้างขึ้นโดยเรือเช่นเดียวกับหอระฆังหลายแห่งนั่นคือหอระฆังหอประชุมจตุรัสหลัก และแท่นบูชาก็ตั้งอยู่แนวเดียวกัน แต่สัดส่วนของวัดจะค่อนข้างยาว ประณีต และหรูหรามาก ชั้นแปดเหลี่ยมของหอระฆังมีลักษณะคล้ายกับหอระฆังของคอนแวนต์ Novodevichy และปริมาตรหลักของวัดนั้นคล้ายกับโบสถ์ Transfiguration Gate ของอารามเดียวกัน อาคารทั้งสองแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1680 ตามคำสั่งของเจ้าหญิงโซเฟีย นวัตกรรมบางอย่าง เช่น บันไดกว้างที่นำไปสู่ทางเข้าด้านทิศใต้ของวัดหลัก หน้าต่างแปดเหลี่ยมบนส่วนหน้าอาคารเดียวกัน และโดมยาว ถูกนำมาใช้ในภายหลังในทศวรรษที่ 1690
วิหารตั้งอยู่บนสถานที่ที่ค่อนข้างสูง และใกล้กับนั้นมีซากกำแพงเมืองศตวรรษที่ 15 และกำแพงเมืองสีขาวกั้นแม่น้ำมอสโกไว้ มองเห็นได้ชัดเจนจากด้านหลังกำแพง และหลังจากการรื้อถอนในช่วงทศวรรษปี 1780 กลายเป็นจุดเด่นหลักบนคันดิน หลังจากการก่อสร้างอาสนวิหารขนาดใหญ่ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในบริเวณใกล้เคียง โบสถ์ Pokhvalsky ก็ไม่หลงทาง แต่ด้วยภาพเงาที่สง่างามเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของอาคารโบสถ์ใหม่ โบสถ์แห่งนี้ได้อนุรักษ์สัญลักษณ์วัดอันเป็นที่เคารพนับถือของการสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า รูปของนักบุญ Paraskeva ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ที่ย้ายมาจากโบสถ์ในยุคแรก และรูปปาฏิหาริย์โบราณของนักบุญนิโคลัสในโบสถ์ที่ตั้งชื่อตามเขา สัญลักษณ์หลักของยุคบาโรกของมอสโกคือยุคเดียวกับวัด มันมีหกชั้น ชั้นบนสุดคือความหลงใหลของพระคริสต์ อันดับนี้แพร่หลายในปลายศตวรรษที่ 17 ไอคอนสำหรับสัญลักษณ์ที่เป็นรูปสัญลักษณ์ถูกวาดโดย Kirill Ulanov จิตรกรไอคอนของราชวงศ์ หัวหน้าเวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอนของ Armory Chamber ซึ่งเน้นย้ำถึงความใกล้ชิดของลูกค้าของวัดกับราชสำนักอีกครั้ง
โบสถ์แห่งการสรรเสริญของพระแม่มารีถูกทำลายช้ากว่าอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเมื่อต้นปี พ.ศ. 2475 ปัจจุบันมีที่จอดรถและไม่มีแม้แต่ป้ายที่ระลึก
มิคาอิล Vostryshev "ออร์โธดอกซ์มอสโก โบสถ์และโบสถ์ทั้งหมด"
http://rutlib.com/book/21735/p/17
- ราชวงศ์แห่งยุโรป แผนการอันทะเยอทะยานของประเทศเล็กๆ
- การอนุมัติรายการปัจจัยการผลิตและงานที่เป็นอันตรายและ (หรือ) ที่เป็นอันตรายในระหว่างการปฏิบัติงานซึ่งมีการตรวจสุขภาพเบื้องต้นและเป็นระยะ (การตรวจ) - Rossiyskaya Gazeta
- พลเรือเอก Senyavin Dmitry Nikolaevich: ชีวประวัติ, การรบทางเรือ, รางวัล, หน่วยความจำ ชีวประวัติของพลเรือเอก Senyavin
- ความหมายของ Rybnikov Pavel Nikolaevich ในสารานุกรมชีวประวัติโดยย่อ