การออกแบบโบสถ์ของสถาปนิก “อาคารโบสถ์ควรจะสวยงาม แต่ในขณะเดียวกันก็เรียบง่าย การบำรุงรักษาและปรับปรุง
การจัดการทางการเงินและเศรษฐกิจของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์สหภาพสถาปนิกแห่งรัสเซียและสมาคมผู้สร้างวิหารได้ประกาศการแข่งขันทางสถาปัตยกรรมแบบเปิด "โครงการโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่สามารถรองรับคนได้ 300, 600 และ 900 คนพร้อมเขตตำบล" ตามเว็บไซต์ของโครงการสำหรับการก่อสร้าง ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในมอสโก (“โปรแกรม-200”)
จากผลการแข่งขัน คณะลูกขุนและสภาผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งรวมถึงตัวแทนที่มีชื่อเสียงของชุมชนสถาปัตยกรรม นักบวชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย และนักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมวัด จะคัดเลือกโครงการที่ชนะ 9 โครงการ - สามโครงการในแต่ละหมวดหมู่
ขอเชิญสถาปนิกมืออาชีพ นักศึกษามหาวิทยาลัยสถาปัตยกรรมศาสตร์ และทีมนักเขียนเข้าร่วมการแข่งขัน
ข้อความบนเว็บไซต์ของโครงการก่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในมอสโก (“โครงการ-200”) ระบุว่า “ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา มีโบสถ์หลายแห่งถูกสร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม เราต้องยอมรับว่าไม่ใช่ว่าโซลูชันการออกแบบทั้งหมดจะตรงตามความต้องการทางสถาปัตยกรรมและศิลปะ เช่นเดียวกับตัวอาคารเอง - ข้อกำหนดทางเทคนิคการก่อสร้างที่ทันสมัย"
ผู้จัดงานการแข่งขันยังเน้นย้ำว่าในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับการออกแบบที่ประหยัดและในขณะเดียวกันคริสตจักรก็ค่อนข้างกว้างขวางและเต็มไปด้วยประโยชน์ใช้สอยซึ่งมีสถานที่ที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการจัดระเบียบชีวิตตำบลที่เต็มเปี่ยม
“ ในเงื่อนไขของงบประมาณที่ จำกัด มีความจำเป็นอย่างแท้จริงในการกระจายความหลากหลายของสถาปัตยกรรมภายนอกและภายในของโบสถ์และกลุ่มวิหารออร์โธดอกซ์” การประกาศเริ่มการแข่งขันกล่าว
โครงการวัดสำหรับโปรแกรม 200
ปัจจุบันภายในกรอบของ "โปรแกรม-200" ส่วนใหญ่จะใช้การออกแบบมาตรฐานของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ 8 แบบที่สามารถรองรับคนได้ 200 ถึง 600 คน
ผู้พัฒนาโครงการ ได้แก่ สถาบันวิจัยและการออกแบบ JSC แห่งการก่อสร้างโยธา การปรับปรุง และการออกแบบเมือง "Mosproekt-3", JSC Mosproekt-2 ตั้งชื่อตาม M.V. Posokhina, สถาบันวิจัยและการออกแบบ OJSC Moscow, การออกแบบการทดลอง (MNIITEP) และ Project+ LLC
รูปแบบโบสถ์ทั่วไปสำหรับนักบวช 200 คน
นักออกแบบ - PROJECT+ LLC.
ต้นแบบของวัดสามารถพบได้ในสถาปัตยกรรมมอสโกยุคแรก (Zvenigorod วัดโบราณของ Trinity-Sergius Lavra)
โบสถ์มีขนาดเล็กกะทัดรัดและมีบริเวณวัดอยู่ที่ชั้นล่าง แนะนำสำหรับพื้นที่ "คับแคบ" หอระฆังตั้งอยู่เหนือทางเข้ากลาง
แรงจูงใจของอิตาลี วัดสำหรับ 200 คน
อาคารวัดมีผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า สามส่วน ไม่มีเสา มีสามมุข มีชั้นใต้ดินทางเทคนิค โดมขนาดใหญ่สวมมงกุฎจัตุรมุขของห้องสวดมนต์และกลายเป็นกลองทรงแปดเหลี่ยมเรียวในสไตล์เรอเนซองส์ของอิตาลีด้วยยอดหมวกที่มีรูปทรง
แทบไม่เหลือพื้นที่ห้องโถง ขณะที่ห้องโถงใหญ่ได้รับการออกแบบ โดยมีบันไดที่ทอดไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงและหอระฆัง ในขณะเดียวกันเลย์เอาต์ก็จัดให้มีร้านเทียนที่มีขนาดกะทัดรัด
บันไดไปยังห้องใต้ดินตั้งอยู่ในมุขด้านข้าง ซึ่งสะดวกสำหรับการเข้าถึงห้องเอนกประสงค์โดยตรงจากแท่นบูชา (ไปยังห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเก็บของ ห้องน้ำ ฯลฯ)
รูปแบบโบสถ์ทั่วไปสำหรับนักบวช 300 คน
ภาพรวมของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - ตัวเลือก II โบสถ์ทรงโดมเดี่ยวมีแท่นบูชา 3 แท่น รองรับคนได้ 300 คน
ดีไซเนอร์ - MNIITEP.
อาคารวัดมีผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า สามส่วน สี่เสา โดมเดี่ยว วัดได้รับการออกแบบโดยไม่มีหอระฆัง
อาคารรุ่นหลักเสร็จสิ้นด้วยซาโกมาราแบบวงกลมหรือกระดูกงู
ความสำเร็จที่ชัดเจนของผู้พัฒนาโครงการคือการเปลี่ยนแปลงของการออกแบบเชิงปริมาตรของวัดในรูปแบบของสถาปัตยกรรม Novgorod โดยมีตัวเลือกหลังคาสองแบบ: แบบหน้าจั่ว (หน้าจั่ว) และแบบ "พระฉายาลักษณ์" ที่มีมุมลดลง
ภาพรวมของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - ตัวเลือก III โบสถ์ทรงโดมเดี่ยวมีแท่นบูชา 3 แท่น รองรับคนได้ 300 คน
ผู้ออกแบบ - Mosproekt-3
พระอุโบสถเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แบ่งเป็น 3 ส่วน 4 เสา โดมเดี่ยว 3 มุข แท่นบูชาเดี่ยว วัดได้รับการออกแบบโดยไม่มีหอระฆัง
ผู้พัฒนาได้พยายามสร้างวัดในสไตล์ของ K.A. Tone ซึ่งมีโครงการที่สะท้อนถึง Byzantium ในการตีความภาษารัสเซียเก่าอย่างชัดเจน
ห้องนักร้องประสานเสียงตั้งอยู่บนชั้นลอย ในห้องใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องระบายอากาศ และห้องไฟฟ้า
รูปแบบโบสถ์ทั่วไปสำหรับนักบวช 500 คน
ภาพรวมของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - ตัวเลือกที่ 1 โบสถ์ห้าโดมพร้อมแท่นบูชาสามแห่งออกแบบมาสำหรับ 500 คน
ดีไซเนอร์ - MNIITEP.
รูปลักษณ์ภายนอกของวิหารโดดเด่นด้วยองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมโบสถ์วลาดิมีร์-ซูซดาล
อาคารวัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีผังมีกลุ่มทางเข้าชัดเจน เสาสี่ต้น โดมห้าโดม วัดได้รับการออกแบบโดยไม่มีหอระฆัง
ในห้องใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องระบายอากาศ และห้องไฟฟ้า
ดีไซเนอร์ - Mosproekt-2.
วิหารเวอร์ชันเต็มประกอบด้วยบล็อกโมดูล 4 บล็อก: ส่วนกลางของวิหาร (เต็นท์) ทางเดินสองข้าง และส่วนห้องโถง-ห้องโถง ทางโครงการจัดให้ ตัวเลือกที่แตกต่างกันเค้าโครงของบล็อกเหล่านี้
อาคารวัดมีแผนไม้กางเขน ความสูงของวัดอยู่ที่ 32 เมตร
นักร้องประสานเสียงเปิดอยู่บนชั้นสอง ในห้องใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องเทคนิคและห้องเอนกประสงค์ มีหอระฆังเตี้ยๆ อยู่เหนือระเบียง
ผู้ออกแบบ - Mosproekt-3
การออกแบบทางสถาปัตยกรรมของวัดมีพื้นฐานมาจากประเพณีการก่อสร้างวัดแบบไบเซนไทน์หลอก ตัวอาคารเป็นแบบสามส่วน สี่เสา และเสาเดียว ในแผนวิหารนั้นเป็นไม้กางเขนกรีกด้านเท่ากันหมดซึ่งมีการสร้างรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าของปริมาตรหลัก ด้านหน้าได้รับการออกแบบเหมือนกันซึ่งสร้างความรู้สึกถึงความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของปริมาตร
วัดนี้สวมมงกุฎด้วยโดมทรงหมวก 5 โดม ซึ่งโดมตรงกลางมีความโดดเด่นในสัดส่วนที่ใหญ่กว่า โดมกลางวางอยู่บนถังทรงกลมล้อมรอบด้วยหน้าต่างเป็นแถว ทำให้เกิดความโปร่งสบายและความเบาของโดมเมื่อเปรียบเทียบกับปริมาตรโดยรวมของวัด บทเล็ก ๆ เป็นประเภทของหอกที่มีเสาเปิด ในเวลาเดียวกัน หอระฆังก็ตั้งอยู่ในกลองเล็กตะวันตกสองใบ
ชั้นล่างประกอบด้วยแท่นบูชาและบันไดทางขึ้นไปสู่ห้องศักดิ์สิทธิ์ ส่วนตรงกลางของวัดมีทางเดินด้านเหนือและใต้ ห้องโถงพร้อมเชิงเทียน ห้องโถงทางเข้า และบันไดทางขึ้นสู่คณะนักร้องประสานเสียงซึ่งตั้งอยู่ บนพื้นชั้นลอย
ในห้องใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องระบายอากาศ และห้องไฟฟ้า
การออกแบบโบสถ์มาตรฐานสำหรับนักบวช 600 คน
ผู้ออกแบบ: - PROJECT+ LLC.
สถาปัตยกรรมภายนอกได้รับการออกแบบในรูปแบบของมหาวิหารขนาดใหญ่ของศตวรรษที่ 16-17 คุณสมบัติที่โดดเด่นโครงการจะจัดบทด้านข้างของโดมทั้งห้าตามแนวแกน: ตะวันตก - ตะวันออก, เหนือ - ใต้
ในบริเวณโถงทึบและชั้นใต้ดินมีห้องที่สามารถรองรับการบริการของวัดได้ในขณะที่กำลังสร้างบ้านตำบล
โซลูชันการวางแผนพื้นที่ประกอบด้วยโบสถ์ส่วนบนและส่วนล่าง ห้องใต้ดินที่ "พัฒนาแล้ว" และกลุ่มทางเข้าพร้อมบันไดภายในส่วนกลาง หอระฆังตั้งพื้นแสดงถึงประเภทของหอระฆัง Rostov (ในรูปแบบย่อ) โดยมีประตูทางเข้าอาณาเขตของอาคาร ห้องรักษาความปลอดภัย และจุดทำความร้อนส่วนบุคคล (IHP) ชั้นบนมีระฆังสามช่วง
ในรัสเซีย ศิลปะคริสตจักรทั้งหมดเป็นแบบอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง และสถาปัตยกรรมของโบสถ์ก็ไม่มีข้อยกเว้น การทดลองเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ทุกอย่างทำตามหลักการคลาสสิก และการเบี่ยงเบนใดๆ ก็ตามจะพบกับความเกลียดชัง คริสตจักรคาทอลิกมีความก้าวหน้ามากขึ้นในเรื่องนี้ โปรดจำไว้ว่าตามโครงการของ Mario Botta ของลัทธิหลังสมัยใหม่หรือ มีตัวอย่างมากมาย เช่น โบสถ์มักกลายเป็นสถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรม หรือแม้แต่สัญลักษณ์ใหม่ของเมืองที่คริสตจักรสร้างขึ้น
เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันเจอโครงการที่น่าสนใจ: พวกเขาต้องการสร้างโบสถ์จากหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ที่ถูกทิ้งร้างในเยคาเตรินเบิร์ก ค่อนข้างกล้า คุณคิดอย่างไร?
โครงการคริสตจักรเสนอโดยสตูดิโอสถาปัตยกรรม "PTARH and Partners" ตามที่พนักงานระบุ โบสถ์เซนต์แคทเธอรีนควรตั้งอยู่ในหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ที่ถูกทิ้งร้างที่สุด
Anatoly Ptashnik ผู้อำนวยการเวิร์กช็อป:
“เราพัฒนาภาพร่างเหล่านี้ด้วยความคิดริเริ่มของเราเอง เพราะมีบางสิ่งที่ต้องทำกับหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ เรามีสองแนวคิด มันจะเป็นวัดหรือศูนย์ศาสนาและวัฒนธรรม นั่นคือ นอกเหนือจากวัดแล้ว จะเป็นห้องแสดงคอนเสิร์ต ฟอรัม และพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการ งานที่ทำขึ้นเพื่อดำเนินการต่อและรวบรวมการอภิปรายเกี่ยวกับชะตากรรมของหอโทรทัศน์และโบสถ์เซนต์แคทเธอรีนเพื่อให้ได้ฉันทามติเกี่ยวกับวัตถุสำคัญเหล่านี้
สถาปนิกเชื่อว่าวัดที่ตั้งอยู่ในหอส่งสัญญาณโทรทัศน์จะกลายเป็นจุดเด่นของอาคารสูงที่ยอดเยี่ยม ขณะเดียวกันเขากล่าวว่าเขาพร้อมสำหรับการอภิปรายในหัวข้อนี้แล้ว
อีกโครงการหนึ่งเสนอให้สร้างวัดบริเวณแหล่งน้ำสระเมือง แต่ข้อตกลงนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งกันมากมาย ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น- และความคิดในการสร้างวัดในหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ตามที่ Ptashnik กล่าวตรงกันข้ามควรทำให้ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน
นี่เป็นรุ่นแรกของโครงการ
และนี่คืออันที่สอง
การออกแบบเพื่อนำกลับมาใช้ใหม่
ต้นทุนของโครงการที่แล้วเสร็จ “ส่วนการก่อสร้างของโครงการ”: ส่วนของ GP ( แผนแม่บท), AR (โซลูชันทางสถาปัตยกรรม), KZH (โครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็ก), KM (โครงสร้างโลหะ) โดยคำนึงถึงการลงจอดตามแผนทั่วไปคือ 50,000 รูเบิล
ค่าใช้จ่ายในการเปลี่ยนแปลงการออกแบบโดมและหอระฆังตามคำขอของลูกค้าคือจาก 50,000 รูเบิล
ส่วนวิศวกรรม: EO (ไฟฟ้าแสงสว่าง) และ OV (เครื่องทำความร้อนและการระบายอากาศ) รวมอยู่ด้วยเป็นของขวัญโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง เมื่อออกแบบเครือข่ายภายนอกและการเปลี่ยนแปลงโครงการสำหรับส่วนวิศวกรรมจะต้องมีการชี้แจงราคา
สามารถดูคุณภาพและขอบเขตของงานออกแบบได้บน YouTube ลิงก์ในหน้านี้ด้านล่าง
ค่าใช้จ่ายของ "ส่วนการก่อสร้างของโครงการ" สำหรับวัดใหม่ทั้งหมดในพื้นที่เดียวกันโดยประมาณเริ่มต้นที่ 170,000 รูเบิล เมื่อสั่งโครงการใหม่ - ออกแบบเบื้องต้นและโมเดล 3 มิติเป็นของขวัญ หากจำเป็นต้องออกแบบส่วนวิศวกรรมและโครงการองค์การก่อสร้าง (COP) จะต้องมีการชี้แจงราคา
วัดมีแผนไม้กางเขนทรงโดมสามโดม มีตัวเลือกสำเร็จรูปพร้อมพื้นชั้นใต้ดิน
ที่ชั้นล่าง (เครื่องหมาย 0.000) มีห้องสวดมนต์ของวัด ห้องโถง บันไดเข้าถึงคณะนักร้องประสานเสียงและหอระฆัง (เครื่องหมาย 0.360) ทางด้านตะวันออกของวัดมีแท่นบูชาพร้อมเครื่องศักดิ์สิทธิ์และ เซ็กซ์ตัน
บนชั้นสอง (ชั้น 4.700) มีห้องบริการและแกลเลอรีสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง มีตัวเลือกที่มีระเบียง
เวลาประมาณ 9.000 น. มีหอระฆัง
ความสูงของโดมกลางถึงไม้กางเขนคือ 20.7 ม.
ความสูงของหอระฆังถึงไม้กางเขน 18.6 ม.
หันหน้าไปทางทิศใต้และทิศตะวันตก
ซุ้มทิศตะวันออก.
วางแผนที่ 0.000.
ผังที่ 4,700 (ชั้นลอย)
ตัด.
ตัวชี้วัดทางเทคนิคและเศรษฐกิจ
เลขที่ |
ชื่อ |
หน่วยวัด |
ปริมาณ |
บันทึก |
พื้นที่ก่อสร้างวัด บ้านพระภิกษุ |
ม. 2 ม.3 |
176 ,0 |
||
พื้นที่ทั้งหมดวัด บ้านพระภิกษุ |
ม. 2 ม.3 |
200 ,0 |
||
ปริมาณการก่อสร้างวัด บ้านพระภิกษุ |
ม.3 ม.3 |
1680 |
||
ความจุโดยประมาณ |
นักบวช |
|||
พื้นที่ของไซต์ที่พัฒนาแล้ว |
ฮ่า |
0,1476 |
องค์ประกอบของโครงการ
ชื่อ |
การกำหนด |
บันทึก |
|
คำอธิบายทั่วไป |
|||
แผนแม่บท. |
ชุดภาพวาด |
||
อาคารวัด |
|||
โซลูชั่นสถาปัตยกรรม |
ชุดภาพวาด |
||
โครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็ก |
ชุดภาพวาด |
||
โครงสร้างโลหะ |
ชุดภาพวาด |
||
ชุดภาพวาด |
|||
ไฟส่องสว่างแบบไฟฟ้าอยู่ภายใน |
ชุดภาพวาด |
||
บ้านพระภิกษุ |
|||
โซลูชั่นด้านสถาปัตยกรรมและการก่อสร้าง |
ชุดภาพวาด |
||
เครื่องทำความร้อนและการระบายอากาศและการปรับอากาศ |
ชุดภาพวาด |
||
ไฟฟ้าแสงสว่างภายในบ้านพระสงฆ์. |
ชุดภาพวาด |
||
การประปาและการระบายน้ำทิ้ง |
ชุดภาพวาด |
||
โครงการก่อสร้างองค์กร โครงสร้างโลหะ หากท่านสนใจวัดและประสงค์จะสร้างพร้อมทั้งเปลี่ยนแปลงโครงการทั้งเพิ่มหรือลดพื้นที่, ความสูงของหอระฆัง, คณะนักร้องประสานเสียง, แท่นบูชา, ห้องโถง, ชั้นล่างและอื่นๆ การเปลี่ยนแปลงเราจะเติมเต็มความปรารถนาที่เป็นไปได้ทั้งหมดให้กับคุณ หากคุณไม่พบโครงการวัดที่ต้องการในหน้าเว็บไซต์เราขอแนะนำให้ใช้ลิงก์เพื่อเลือกสไตล์จากสารานุกรมสถาปัตยกรรม Baranovsky |
วัด โบสถ์ อาสนวิหารเป็นโครงการก่อสร้างที่ซับซ้อน การออกแบบเช่นเดียวกับอาคารอื่น ๆ ดำเนินการตามมาตรฐานและบรรทัดฐานบางประการ เพื่อที่จะคำนึงถึงความแตกต่างทั้งหมดรวมทั้งเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดผู้เชี่ยวชาญควรดำเนินการพัฒนาโครงการวัด
บริษัท Mosproekt นำเสนอโซลูชั่นสำเร็จรูปสำหรับโบสถ์ อาคารและโครงสร้างอื่นๆ จากวิศวกรที่มีประสบการณ์ เรายังดำเนินการออกแบบ ข้อกำหนดทางเทคนิคลูกค้า. รายละเอียดเพิ่มเติมในส่วน “”
ประเภทของวัด
ตามประเภทของวัสดุที่ใช้สร้าง
- หิน
- ทำด้วยไม้
ตามประเภทของการก่อสร้าง:
- ครอสโดม
เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผนการก่อสร้าง องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมค่อยๆ เคลื่อนตัวลงมาจากโดมตรงกลาง ก่อตัวเป็นองค์ประกอบเสี้ยม จากด้านบนตัวอาคารจะมีรูปร่างเป็นรูปกากบาท
- เต็นท์
คุณสมบัติหลักคือหลังคาในรูปแบบของปิรามิดจัตุรมุขหรือหลายแง่มุมซึ่งมีลักษณะคล้ายเต็นท์
- สายยาว
แต่ละส่วนจะซ้อนกันหลายชั้นและค่อยๆ เล็กลงเมื่อขึ้นไปด้านบน
- โบสถ์กลม
ในแผนผังเป็นอาคารทรงกลม เหล่านี้เป็นอาคารทรงกระบอกที่มียอดโดม
คริสตจักรยังมีความจุที่แตกต่างกันออกไป:
- ไม่ถึง 200 คน
- นักบวชตั้งแต่ 500 ถึง 1,000 คน
- มากกว่า 1,000 คน
โครงการมาตรฐานคืออะไร?
นี่คือชุดเอกสารสำเร็จรูปพร้อมภาพวาด ไดอะแกรม ข้อกำหนด ซึ่งสามารถใช้ได้หลายครั้ง นั่นคือแบบแปลนอาคารที่ได้รับการทดสอบตามเวลาการก่อสร้างและลูกค้าหลายราย การใช้โครงการมาตรฐานต้องใช้เวลาน้อยกว่าในการตรวจสภาพและยังมีราคาถูกกว่าโซลูชันส่วนบุคคลอีกด้วย
ประกอบด้วยอะไรบ้าง:
- แผนแม่บท
- หมายเหตุอธิบาย
- ทางสถาปัตยกรรม การวางแผนพื้นที่ การแก้ปัญหาเชิงสร้างสรรค์
- ไดอะแกรมยูทิลิตี้
การบำรุงรักษาและปรับปรุง
ผู้เชี่ยวชาญของเราติดตามโครงการในทุกขั้นตอนของการดำเนินการ นอกจากนี้วิศวกรยังพร้อมเสมอที่จะแก้ไขโซลูชันที่นำเสนอตามคำขอของลูกค้าและทำการเปลี่ยนแปลงตามมาตรฐานที่ยอมรับและบรรทัดฐานการก่อสร้าง หลังจากนั้นเรายังช่วยผ่านการตรวจสอบสถานะเอกสารที่แก้ไขเพิ่มเติมอีกด้วย
มาตรฐานที่โครงการปฏิบัติตาม
- SP 31-103-99 “อาคาร โครงสร้างและคอมเพล็กซ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์”
- MDS 31-9.2003 “คริสตจักรออร์โธดอกซ์”
- มาตรฐาน ABOK-2-2004 “คริสตจักรออร์โธดอกซ์ เครื่องทำความร้อน ระบายอากาศ เครื่องปรับอากาศ”
สั่งซื้อโครงการจาก Mosproekt
การซื้อโครงการวัดมีสามวิธีหลัก
อย่างที่สองคือเขียนถึงอีเมลของเรา: mailbox@site
เราพิจารณาดูได้ไหมว่าคริสตจักรต่างๆ ที่กำลังสร้างขึ้นจำนวนมากในรัสเซีย สะท้อนถึงรูปลักษณ์ของออร์โธดอกซ์ที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่? Andrei Anisimov สถาปนิกโบสถ์ชื่อดังคิดว่าคำถามนี้ไม่สามารถตอบได้อย่างชัดเจน ในด้านหนึ่ง การสร้างคริสตจักรใหม่อย่างรวดเร็วทั่วประเทศไม่สามารถแต่ชื่นชมยินดีได้ ในทางกลับกัน คำถามเกี่ยวกับความต่อเนื่องของประเพณีทางศิลปะ การยึดมั่นในสไตล์ หลักการ และแม้แต่ความรู้สึกของสัดส่วนยังคงเปิดอยู่- ใครเป็นคนตัดสินใจว่าวัดใหม่จะมีหน้าตาเป็นอย่างไร?
ที่ดีที่สุดคือเจ้าอาวาส แต่ตามกฎแล้วผู้ดูแลทรัพย์สินพยายามกำหนดเจตจำนงของเขา และถ้าลูกค้ามีความคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของโบสถ์ เกี่ยวกับศิลปะของโบสถ์ นั่นก็เป็นสิ่งที่ดี และถ้าพวกเขาไม่มีความคิดเช่นนั้นและขึ้นอยู่กับรสนิยมของพวกเขาเท่านั้นซึ่งยิ่งไปกว่านั้นก็ก่อตัวขึ้นด้วย ยุคโซเวียตเมื่อไม่มีการสร้างโบสถ์ สถานการณ์ก็ซับซ้อนมากขึ้น แต่สถาปนิกสามารถแสดงทางเลือกของเขาและค้นหาการประนีประนอมบางอย่างได้ ปัญหาหลักความจริงก็คือสถาปัตยกรรมของคริสตจักรเป็นเด็กพิเศษและบ่อยครั้งไม่เพียง แต่ลูกค้าเท่านั้น แต่สถาปนิกเองก็ไม่มีประสบการณ์ด้วย
นักบวชและนักบวชมักบ่นว่าคริสตจักรใหม่คับแคบ หนาวหรืออับชื้น และเสียงไม่ดี ศิลปินบ่นว่าพวกเขาไม่เข้าใจว่าโบสถ์สมัยใหม่ซึ่งมีสถาปัตยกรรมที่มีพื้นฐานมาจากการสังเคราะห์ประเพณีที่แตกต่างกันสามารถทาสีจากภายในได้อย่างไร... ควรคำนึงถึงความปรารถนาทั้งหมดนี้เมื่อออกแบบ คริสตจักรใหม่?
ทุกสิ่งที่คุณระบุคือปัญหาของสถาปนิกที่ไม่มีประสบการณ์ซึ่งถูกดึงออกจากการออกแบบศูนย์การค้าบางแห่งและขอให้สร้างวัดในโอกาสนี้
แน่นอนว่างานหลักของผู้สร้างวัดคือการจัดพื้นที่ให้สะดวก อย่างน้อยคุณต้องรู้ว่าทุกอย่างอยู่ที่ไหนในโบสถ์ การนมัสการดำเนินไปอย่างไร เสียงอัศเจรีย์มาจากไหน เสียงอะคูสติกควรจะเป็นอย่างไร เกิดอะไรขึ้นในแท่นบูชา และควรมีเนื้อที่ว่างเท่าใด ฉันต้องเห็นโปรเจ็กต์ที่สร้างขึ้นโดยนักวิชาการ โดยมีบันไดเวียนรอบบัลลังก์นำไปสู่ห้องใต้ดิน...
เนื่องจากศิลปะของคริสตจักรใดๆ ก็ตามมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ ทุกองค์ประกอบของการตกแต่งพระวิหารทั้งภายนอกและภายในจึงต้องคิดให้ชัดเจน ไปจนถึงมือจับประตู นั่นคือเมื่อมีการออกแบบวัดก็ชัดเจนแล้วว่าจะมีสัญลักษณ์ประเภทใดจะเป็นภาพวาดประเภทใดมีความชัดเจนว่าควรเล่นดนตรีสไตล์ใดที่นั่น สำหรับฉัน สมัยโบราณของเราเป็นสิ่งโบราณวัตถุในอุดมคติ: การวาดภาพไอคอน การสวดมนต์ znamenny
สถาปัตยกรรมของวัดเป็นสาขาที่แยกจากกันขนาดมหึมาซึ่งคุณต้องมีความรู้ที่จริงจังมาก สถาปนิกที่เจอแบบนี้ครั้งแรกก็มั่นใจในตัวเองมาก ฉันผ่านเรื่องทั้งหมดนี้มาด้วยตัวเอง - สำหรับฉันเมื่อ 25 ปีที่แล้วดูเหมือนว่าฉันจะรู้ทุกอย่าง ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าฉันเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการเดินทาง และในแต่ละโครงการ ฉันได้เรียนรู้สิ่งใหม่และสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ
แต่ในตอนแรก ทุกอย่างดูเรียบง่าย และลูกค้าและสถาปนิกก็เร่งรีบเข้าสู่ "ความคิดสร้างสรรค์" จากนั้นตามอาคารเหล่านี้ซึ่งสร้างขึ้นด้วยความตั้งใจโดยไม่เข้าใจความกลมกลืนของพื้นที่วัด ลูกหลานจะตัดสินวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในยุคของเรา!
มีวิธีแก้ไขสำเร็จรูปหรือไม่? เช่น แบบมาตรฐานของวัดที่สร้างง่าย รวดเร็ว และราคาไม่แพง?
แต่ละครั้งเป็นโครงการส่วนบุคคล มีประเพณีว่าความหลากหลายของสถาปัตยกรรมคริสตจักรนั้นมีมหาศาลดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะสร้างสิ่งที่เป็นประเภทเดียวกัน - สิ่งนี้จะไม่ส่งผลกระทบต่อความซับซ้อนของงานและต้นทุน
อย่างไรก็ตาม เมื่อลูกค้ามาที่เวิร์คช็อปของเรา เรามักจะทำให้พวกเขาประหลาดใจ พวกเขาค้นพบโซลูชั่นสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจมากมายจนพวกเขามีโอกาสคิดและเลือกโครงการ ขึ้นอยู่กับว่าวัดใหม่จะตั้งอยู่ที่ใด การเริ่มต้นแบบใด และใครจะเข้าร่วมตัวอย่างเช่น การยึดถือสัญลักษณ์ ไม่จำเป็นต้องทำด้วยไม้หรือปิด... ตอนนี้เราได้ออกแบบภายในโบสถ์ในศูนย์ปรมาจารย์เพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็กและเยาวชนที่อาราม Danilov ที่นี่เราเสนอสัญลักษณ์แบบเปิดให้กับลูกค้า - หลังจากนั้นสามเณรและคนหนุ่มสาวจะมารวมตัวกันในโบสถ์แห่งนี้และแน่นอนว่าสัญลักษณ์ดังกล่าวจะทำให้งานด้านการศึกษาและงานเผยแผ่ศาสนาบรรลุผลสำเร็จ
เป็นเรื่องดีถ้าลูกค้ารู้แน่ชัดว่าเขาต้องการอะไร แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก ปัญหาคือผู้คนไม่ได้มีแค่รสนิยมความชอบเท่านั้น แต่ยังมีทัศนคติแบบเหมารวมด้วย
- แล้วทุกคนที่สั่งสร้างวัดก็ต้องการเหมือนกันเหรอ? แล้วอะไรล่ะ?
เช่น ครั้งหนึ่งใครๆ ก็อยากมีวัดแบบเดียวกับที่เคยเป็น โพธิ์ลอนนายาฮิลล์- และแม้ว่าโครงการนี้จะไม่ประสบความสำเร็จมากที่สุดก็ตาม แต่หลายคนชอบที่มันดูเหมือนสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ - มีการใช้แก้วและคอนกรีตเป็นจำนวนมาก แต่วัดไม่สามารถมีผนังกระจกได้ ไม่อย่างนั้นเราจะอธิษฐานในนั้นได้อย่างไร? วัดควรเป็นพื้นที่ปิด
- ตอนนี้ "แฟชั่น" คืออะไร?
ตามกฎแล้ว หากวัดถูกสร้างขึ้นในเมือง ฝ่ายบริหารส่วนท้องถิ่นร่วมกับผู้สนับสนุนจะลงทุนเงินจำนวนมากที่นั่น ท้ายที่สุดแล้วคริสตจักรในต่างจังหวัดมีไม่เพียงพอและมหาวิหารขนาดใหญ่แห่งใหม่ก็เป็นเช่นนั้น นามบัตร- และเจ้าหน้าที่กำลังพยายามทำให้ดูยิ่งใหญ่และสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้นจึงยินดีต้อนรับหินอ่อนทองคำและหากมีเงินไม่มากก็หินอ่อนเทียมและไทเทเนียมไนไตรด์ซึ่งแย่กว่านั้นอีก ตัวอย่างเช่นไม้กางเขนสีทองตัดกับพื้นหลังของหลังคาทองแดงถือเป็นสำเนียงบางอย่าง มันสวมมงกุฎอาคาร แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าทุกอย่างถูกปกคลุมด้วยไททาเนียมไนไตรด์? เมื่อหลังคาเป็นสีทองทั้งหมด - มันมากเกินไปแล้ว มันต้องมีตรรกะอะไรสักอย่าง ดราม่าเรื่องอวกาศ...
โดยปกติแล้ว โครงการก่อสร้างขนาดใหญ่ดังกล่าวจะได้รับความไว้วางใจจากองค์กรก่อสร้างและสถาปนิกในท้องถิ่น ผู้ว่าการสามารถเข้าใจได้: ถือเป็นเกียรติถ้าทุกอย่างทำโดยช่างฝีมือท้องถิ่น แต่ปัญหาคือตามหลักการแล้ว มีสถาปนิกคริสตจักรเพียงไม่กี่คนที่มีประสบการณ์ และในจังหวัดต่างๆ การหาผู้เชี่ยวชาญก็ยิ่งยากยิ่งขึ้นไปอีก
ในเงื่อนไขเหล่านี้ คำแนะนำของสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ดูเหมือนถูกต้องมากสำหรับฉัน: “มาถ่อมตัวกว่านี้กันเถอะ” ตัวอย่างเช่น เมื่อเราสร้าง Vladimir Skete บน Valaam มีเงินทุนอยู่ แต่ต้องใช้อย่างชาญฉลาด ดังนั้นเราจึงตัดสินใจที่จะไม่ใช้จ่ายไปกับโดมที่แวววาว ไม่ใช่เพื่อหินอ่อนที่หรูหรา แต่เพื่อทำให้วิหารมีความเข้มงวดมากขึ้น อิฐเพื่อให้เข้ากับภูมิทัศน์ทางตอนเหนือโดยรอบ : การแกะสลักเล็กน้อย โมเสกเล็กน้อย... ท้ายที่สุดแล้ว โบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ในอาราม ในเวลาเดียวกัน กลุ่มอาคารของวัดประกอบด้วยอาคารห้องขัง ห้องศีลล้างบาป และสถานที่อื่นๆ อีกมากมายที่จำเป็นสำหรับพระภิกษุ จำเป็นต้องสร้างวัดที่มีชีวิต ไม่ใช่เพียงอนุสาวรีย์ ดังนั้นเราจึงตัดสินใจใช้เงินกับสิ่งที่จำเป็นจริงๆ
เป็นเรื่องน่าละอายเมื่อมีความเป็นไปได้ทั้งหมดมีการใช้เงินไปมากมายและวัดก็กลายเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก ด้วยเหตุนี้นักบวชจำนวนมากจึงไม่ชอบไปโบสถ์แบบนี้ พวกเขาเรียกพวกเขาว่า "การเสพสม" และรู้สึกไม่สบายใจที่นั่น เราต้องไม่ลืมว่าความประทับใจทางสุนทรีย์ของอาคารโบสถ์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผู้สอนศาสนา
แต่ไม่ใช่ทุกตำบลหรือเมืองในจังหวัดที่สามารถ "บ่น" เกี่ยวกับเงินส่วนเกินสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ได้
สิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่จำนวนเงิน แต่ความปรารถนาของเราตรงกับความสามารถของเรา คุณไม่จำเป็นต้องตั้งเป้าหมายในการสร้างมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในราคา 3 โกเปค คุณไม่สามารถทำอะไรราคาถูกด้วยแวววาวทองคำเทียมและเพชรปลอมได้ ท้ายที่สุดแล้วคุณสามารถสร้างวัสดุราคาไม่แพงได้ งานศิลปะ.
ควรใช้วัสดุที่มีคุณภาพเหมาะสมกับวัด ในความคิดของฉัน มันไม่สามารถเป็นรูปธรรมได้ ไม่ให้อากาศและความชื้นผ่านไปได้ เป็นวัสดุเย็น เย็นลงในเวลากลางคืน และเมื่อมีคนมาวัดในเวลากลางวัน อุณหภูมิจะสูงขึ้นและเกิดการควบแน่น ในอาคารแบบนี้มักจะอับชื้น: เป็นการยากที่จะคิดเรื่องการระบายอากาศ แต่จะต้องใช้เงินเพิ่มเติมจำนวนมาก นั่นคือการคิดค้นวัดจากวัสดุที่ "ทันสมัยและราคาไม่แพง" - เป็นรูปธรรมเราต้องคิดอะไรบางอย่างขึ้นมา ระบบที่มีประสิทธิภาพการทำความร้อน การระบายอากาศ สีพิเศษสำหรับภาพวาดภายในเพื่อให้ทนต่อการควบแน่นเป็นต้นในวิหารอิฐซึ่งทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ผนังจะ "หายใจ" ดูดซับความชื้นแล้วปล่อยออกไปเป็นเวลานาน บางส่วนออกไปด้านนอก บางส่วนเข้าด้านใน ดังนั้นในวัดโบราณจึงไม่หนาวหรืออับชื้นมากนัก ดังนั้นประเพณีทางสถาปัตยกรรมที่นี่ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่ด้านสุนทรียภาพเท่านั้น แต่ยังช่วยแก้ปัญหาในทางปฏิบัติมากมาย ทำให้ผู้ที่มาวัดเพื่อสวดมนต์อยู่ในห้องนี้รู้สึกสะดวกสบาย
ดังนั้นด้วยเงินเพียงเล็กน้อยคุณสามารถสร้างวัดที่ตรงตามข้อกำหนดที่จำเป็นบางประการได้: จะต้องมีพื้นที่กว้างขวางอบอุ่น แต่ที่สำคัญที่สุดคือจะต้องเป็นวัด
ด้วยการใช้เทคนิคแบบดั้งเดิมคุณสามารถสร้างวิหารเล็ก ๆ ได้ในราคา 5-6 ล้านรูเบิล (ไม่รวมค่าสื่อสาร) และภายใน 2.5 เดือนของการทำงาน - และคุณสามารถรับใช้ที่นั่นได้ทันที
ตอนนี้เรากำลังพัฒนา "แนว" ของคริสตจักรราคาประหยัด หลักการของพวกเขาคือการก่อสร้างที่ง่ายและรวดเร็วเนื่องจากการก่อสร้างระยะยาวใช้เงินจำนวนมหาศาล
- คุณสามารถตั้งชื่อโครงการที่ประสบความสำเร็จโดยเฉพาะโดยดูว่าลูกหลานของเราจะไม่ประณามเราหรือไม่?
บางทีนี่อาจเป็นโบสถ์ใหม่ใน Conception Monastery ในมอสโก อย่างน้อยที่สุดสำหรับเมืองหลวงซึ่งโดยทั่วไปแล้วมีสิ่งที่แตกต่างกันมากมายถูกสร้างขึ้น นี่เป็นงานที่ประสบความสำเร็จโดยผสมผสานประเพณีเก่าแก่เข้ากับ เทคโนโลยีที่ทันสมัย- มหาวิหารแห่งนี้เข้ากันได้ดีกับสถาปัตยกรรมของใจกลางกรุงมอสโก
น่าเสียดายที่ปัจจุบันไม่มีประเพณีเช่นนี้ที่การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านสถาปัตยกรรมภายใต้คริสตจักร บางทีการรวมศูนย์เช่นนั้นอาจมีประโยชน์ จากนั้นจะมีศูนย์แห่งเดียวที่สามารถวิเคราะห์และจัดระเบียบกระบวนการต่างกันทั้งหมดที่เกิดขึ้นในการก่อสร้างพระวิหาร
- แต่คุณบอกว่าโครงการมาตรฐานเป็นไปไม่ได้เหรอ?
แน่นอนว่าคุณไม่จำเป็นต้องมีมาตรฐาน... แต่คุณสามารถกำหนดทิศทางและกระจายคำสั่งซื้อไปยังผู้ที่สามารถจัดการได้ดีกว่า บางทีฉันอาจผิด แต่โดยส่วนตัวแล้วฉันอยากจะจำกัดจินตนาการของผู้สร้างบ้าง เพราะตอนนี้ แค่มีความปรารถนา คุณก็สามารถสร้างอะไรก็ได้...
ในปีนี้ MARCHI จะเปิดการฝึกอบรมพิเศษด้าน “ผู้สร้างวัด” ในที่สุด สถาปนิกทุกคนกำลังเฝ้าดูการเริ่มต้นใหม่นี้ด้วยความหวังในยุคก่อน ศิลปะถูกครอบงำด้วยรูปแบบเดียว คุณจะกำหนดลักษณะของสถาปัตยกรรมวัดในปัจจุบันได้อย่างไร?
ฉันไม่รู้ว่ารัสเซียมีสถาปัตยกรรมฆราวาสสมัยใหม่หรือไม่ แต่ไม่ว่าในกรณีใด ฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่ากฎหมายใช้ไม่ได้กับการก่อสร้างวัด เราไม่สามารถใช้เทคนิคสมัยใหม่ได้ซึ่งเป็นเทคโนโลยีชั้นสูงแบบเดียวกัน ท้ายที่สุดแล้ว สถาปัตยกรรมของวัดถูกสร้างขึ้นโดยใช้สัญลักษณ์ งานของเธอแตกต่างออกไป ดังนั้นสำหรับฉัน ในฐานะสถาปนิก จึงไม่มีประโยชน์ที่จะมองหาเทคนิคใหม่ๆ ที่ไม่ธรรมดาที่จะแหวกแนวแบบเดิมๆ
รูปแบบใดครอบงำอาคารโบสถ์สมัยใหม่? ไม่น่าจะมีเลย บ่อยครั้งนี่เป็นการแสดงออกถึงตัวตนของสถาปนิกหรือลูกค้า ซึ่งไม่เกี่ยวอะไรด้วย ประเพณีของคริสตจักร- มีสถาปนิกหลายคนที่มีส่วนร่วมในการก่อสร้างวัดอย่างต่อเนื่อง - มีบางอย่างให้ดูที่นี่แล้ว ท้ายที่สุดหากความรู้และประสบการณ์เชิงปฏิบัติปรากฏขึ้นและแม้ว่าสถาปนิกจะเข้ามาเป็นสมาชิกคริสตจักรเขาก็เริ่มดำเนินชีวิตตามประเพณีนี้แล้ว
ไม่มีใครมีแนวคิดร่วมกัน ทุกคนทำมันแตกต่างกัน ใช่แล้วตัวฉันเองสามารถสร้างโปรเจ็กต์ในสไตล์อาร์ตนูโวหรือสไตล์ศตวรรษที่ 17 หรือในสไตล์สถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ได้ ไม่ใช่เพราะหัวของฉันยุ่งเหยิง แต่เพราะมันเป็นสิ่งที่ฉันชอบที่สุด ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ สถานที่ การอุทิศ จุดประสงค์ ประวัติของวัด
- มีศีลในสถาปัตยกรรมเหมือนในการวาดภาพไอคอนหรือไม่?
ไม่มีบัญญัติบัญญัติไว้เช่นนี้ มีคำแนะนำในพระคัมภีร์ว่าพระวิหารควรจะเป็นอย่างไร ซึ่งพระเจ้าประทานมาให้: วิธีสร้างพลับพลา ว่ากันว่าต้องมีวิหาร ต้องมีแท่นบูชา สถานศักดิ์สิทธิ์ ต้องมีห้องโถง ลานบ้าน และอื่นๆ นี่เป็นเรื่องไร้เหตุผล ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นประเพณี หน้าที่ของเราคือเลือกจากประเพณีนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีนั้นโดยเฉพาะ ไม่ใช่กับรสนิยมที่แพร่หลายในช่วงเวลาที่กำหนด ตัวอย่างเช่น โบสถ์ในยุคคลาสสิกหรือบาโรกมีความใกล้เคียงกับสถาปัตยกรรมฆราวาสมากกว่า ตัวอย่างเช่นในสัญลักษณ์แบบบาโรกไอคอนจะมองเห็นได้ยากด้านหลังองค์ประกอบตกแต่ง - ในเวลานั้นสถาปนิกสนใจสไตล์มากกว่าความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของรายละเอียดการตกแต่งภายในแต่ละอย่าง
แต่ตัวอย่างเช่นถ้าเราดูที่วิหารไบแซนไทน์เราจะไม่พบสิ่งที่ฟุ่มเฟือยในสถาปัตยกรรม - ทุกอย่างอยู่ภายใต้สัญลักษณ์บางอย่าง ยิ่งกว่านั้นหากนี่คือสถาปัตยกรรมของราชวงศ์ก็ถือว่ายิ่งใหญ่ มีทองคำ โมเสก และหินอ่อน แต่ก็มีวัดเล็กๆ ที่เรียบง่ายเช่นกัน ตัวอย่างเช่น โปรดจำไว้ว่าชาวบอลข่าน - และที่นั่นเช่นกัน พื้นที่ก็ได้รับการจัดระเบียบอย่างกลมกลืนอย่างน่าประหลาดใจ
ในศิลปะคริสตจักรใดๆ สิ่งสำคัญคือสัดส่วน เพราะสัดส่วนเน้นความสวยงามของรูปแบบ ท้ายที่สุดแล้ว อาคารโบสถ์ก็ควรจะสวยงาม มันอาจจะเรียบง่ายแต่ก็ต้องสวยงามด้วย วัดบอลข่านเล็กๆ ใดๆ ซึ่งมีขนาด 3 x 4 เมตร มีความสวยงามมาก
- มันไม่คุ้มที่จะสานต่อประเพณีรัสเซียของโบสถ์ไม้เล็ก ๆ ในชนบทเหรอ?
การสร้างวัดไม้ในหมู่บ้านคาเรเลียนโบราณเป็นเรื่องธรรมชาติและง่ายดาย วัสดุที่จำเป็นอยู่ในมือแล้ว และช่างฝีมือผู้เป็นเลิศในงานฝีมือก็ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น
การสร้างโบสถ์แบบ “เดินได้” ในพื้นที่ต่างๆ ของมอสโก ซึ่งจะสร้างขึ้นจากโมดูล กำลังเป็นที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวาง แนวคิดนั้นไม่ได้ก่อให้เกิดคำถาม แต่คุณจะประเมินแนวคิดจากมุมมองทางสถาปัตยกรรมได้อย่างไร
หากสิ่งเหล่านี้เป็นโมดูล แสดงว่ามันเป็นรูปธรรม... จริงอยู่ ฉันไม่ได้เห็นโครงการเหล่านี้เป็นการส่วนตัว ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถตัดสินได้
คริสตจักรสำเร็จรูปนั้นใช้งานง่าย ตัวอย่างเช่นตอนนี้เรากำลังสร้างวิหารบน Leninsky Prospekt ซึ่งเกือบจะพร้อมแล้วใน 2.5 เดือน
คุณสามารถสร้างโบสถ์เล็ก ๆ ได้อย่างรวดเร็ว - อย่างน้อยก็ทำตามตัวอย่างของสถาปัตยกรรม Pskov ซึ่งเรียบง่ายอย่างเหลือเชื่อ แต่มีจิตวิญญาณที่น่าประหลาดใจ
ฉันไม่เข้าใจคริสตจักรใหญ่ในเมืองที่รองรับคนได้ 1.5 พันคนจริงๆ ชัดเจนว่าถ้านี่คือมหาวิหาร แต่การจัดระเบียบชีวิตคริสตจักรที่นั่นเพื่อสร้างชุมชนเป็นเรื่องยาก ผู้คนเข้ามาและจากไป และนักบวชไม่สามารถสื่อสารกับทุกคนได้ เหล่านี้จะไม่ใช่นักบวชอีกต่อไป แต่เป็นผู้มาเยือน
ปัจจุบันมีโบสถ์เพียงไม่กี่แห่งในเมืองที่มีประชากรหลายล้านคน ในโบสถ์มอสโกของเราในวันอาทิตย์และวันหยุดไม่มีที่สำหรับแอปเปิ้ลตกและในวันธรรมดามีคน 10-15 คนมานมัสการที่นั่น วัดใหญ่ต้องค่าบำรุงรักษามาก กล่าวคือ วัดจะต้องได้รับความร้อนตลอดทั้งสัปดาห์จึงจะสามารถประกอบพิธีในวันอาทิตย์ได้ แล้วบิลก็มา สาธารณูปโภคและทุกคนก็รู้สึกแย่
แต่การที่มอสโกมีโบสถ์เล็ก ๆ จำนวนมากเต็มไปหมดคงจะวิเศษมาก ที่นั่นพระสงฆ์จะสามารถจัดตั้งชุมชนเล็กๆ ได้ แต่เขาจะสามารถเลี้ยงอาหารนักบวชทุกคนได้
ชาวเมืองจำนวนมากเชื่อว่าสถาปัตยกรรมของวัดควรเข้ากับการพัฒนาเมืองโดยรอบ สิ่งนี้แนะนำในความคิดเห็นของคุณหรือไม่?
ขึ้นอยู่กับว่าเป็นอาคารประเภทใด ตัวอย่างเช่น บางครั้งในมอสโก มีสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ในเมืองที่คุณไม่อยากอยู่ ไม่ต้องพูดถึงการยัดอาคารโบสถ์เข้าไป และแม้แต่ปรับสไตล์ให้เข้ากับมันด้วย ในทางตรงกันข้าม ฉันเชื่อว่าอาคารโบสถ์ควรมีลักษณะเหมือนสวนเอเดนที่อยู่ตรงกลางทั้งหมด นั่นคือวัดไม่ควรเลียนแบบภูมิทัศน์อุตสาหกรรม แต่ควรเป็นจุดแตกต่าง คริสตจักรดังกล่าวดูเหมือนจะพูดว่า: มีชีวิตทางโลก และมีชีวิตคริสตจักร และถ้าคุณต้องการชีวิตเช่นนั้น มาที่นี่ นั่นคือความรื่นรมย์ทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดควรเน้นและไม่ปิดบังภาพสัญลักษณ์ของวัดและบริเวณโดยรอบ ตัวอย่างเช่น ในอาราม Sretensky วัดล้อมรอบด้วยสวน และนี่ไม่ใช่เพราะคุณพ่อ Tikhon ผู้ว่าการรัฐชอบดอกกุหลาบ แต่ควรเป็นเช่นนั้น - เหมือนภาพสวนเอเดนในใจกลางกรุงมอสโก
คุณพูดถึงสถาปัตยกรรมของ Byzantium และ Holy Rus' ว่าเป็นมาตรฐานที่ต้องคัดลอก แต่ยกตัวอย่างสไตล์อาร์ตนูโวซึ่งเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ศตวรรษยังได้นำแบบจำลองโบราณมาใช้ แต่ศิลปินก็สร้างวัดที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง
สไตล์อาร์ตนูโวซึ่งตัวอย่างเช่นคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky ในมอสโกถูกสร้างขึ้นและเป็นของ A.V. Shchusev และ I.E. Bondarenko เป็นตัวอย่างของสถาปัตยกรรมโบสถ์ที่สวยงาม ทำไมเขาถึงประสบความสำเร็จ? เนื่องจากศิลปินศึกษา Pskov และ Novgorod ศึกษาโบราณวัตถุ ประเพณีดั้งเดิม... ท้ายที่สุดแล้ว ในยุคนั้น ต้นศตวรรษที่ 20 มีความเข้าใจมาว่ามรดกดั้งเดิมของเราอุดมสมบูรณ์และน่าสนใจมาก จากนั้นพวกเขาก็เริ่มไม่มุ่งความสนใจไปที่ตะวันตกเหมือนอย่างที่เคยเกิดขึ้นมาหลายศตวรรษ โดยเริ่มจาก Peter I แต่สนใจงานศิลปะของพวกเขาเอง
การค้นหาสิ่งใหม่ๆ โดยไม่ตั้งใจถือเป็นหายนะ ตัวอย่างเช่น จิตรกรไอคอนไม่ได้ลงนามในผลงานของเขา - เขาไม่ใช่ผู้แต่ง ในทำนองเดียวกัน สถาปนิกเมื่อสร้างอาคารใหม่ จะต้องศึกษาตัวอย่างโบราณทุกครั้ง และเมื่อได้ส่งผ่านตัวอย่างเหล่านั้นผ่านตัวเขาเองแล้ว จึงสร้างโครงการของตัวเองขึ้นมา กระบวนการนี้เป็นส่วนที่สนุกที่สุดในงานของฉันเสมอ มันนำอะไรมาสู่งานฝีมือและจิตวิญญาณของฉันมากกว่าการที่ฉันได้แสดงออกว่าเป็นสถาปนิกที่มีพรสวรรค์อย่างมาก- คุณคิดว่าแนวคิดของ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยารัสเซีย" ของต้นศตวรรษที่ 20 ศตวรรษสอดคล้องกับยุคสมัยของเราหรือไม่?
ตอนนี้ศิลปินหลายคนรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกัน - พวกเขายังมีอะไรให้ศึกษา ค้นพบ และคัดลอกอีกมาก จากนั้นพวกเขาก็เท่านั้นที่จะสามารถสร้างสรรค์ผลงานภายใต้กรอบประเพณีได้ แต่ตัวอย่างเช่น สถาปนิกรุ่นใหม่ซึ่งขณะนี้อายุ 20-22 ปี กำลังก้าวไปไกลกว่านี้แล้ว - ฉันเห็นสิ่งนี้ในตัวอย่างของนักเรียนของฉัน ตัวอย่างเช่น ฉันเคยเห็นโครงการวัดในรูปแบบที่เป็นนวัตกรรมใหม่ แต่ไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการแสดงออกเท่านั้น แต่บนพื้นฐาน ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ประเพณีออร์โธดอกซ์: ยังคงมีรูปทรง สัดส่วนของ “ส่วนสีทอง” โครงสร้างบนเสาสี่ต้น มีกลองและโดม นั่นคือระบบโดมไขว้ แต่สถาปัตยกรรมดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นได้โดยผู้เชื่อที่รู้จักชีวิตของคริสตจักรเท่านั้น