พวกหลงตัวเองในทางที่ผิด พวกโรคจิต เหตุใดความอิจฉาจึงเป็นบาปร้ายแรง
ผู้คนมักพูดว่า “อิจฉาอย่างกรุณา” หรือ “อิจฉาอย่างเมตตา” ความอิจฉาสามารถเป็นความดีหรือความชั่วได้จริงหรือ? เธอปรากฏตัวในชีวิตของผู้คนเมื่อไหร่และเธอทำอะไรกับผู้คน? ความอิจฉาเป็นบาปหรือเป็นเพียงความรู้สึกที่มาพร้อมกับบุคคลตลอดชีวิต เช่น ความรักหรือความเมตตา ความฉลาดแกมโกงหรือความขี้ขลาด? ออร์โธดอกซ์คิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? ลองคิดดูสิ
อดีตที่น่าอิจฉาของมนุษย์
ความอิจฉาอาจติดตามมนุษย์ไปตลอดประวัติศาสตร์ ขอให้เรารำลึกถึงเรื่องราวอันเป็นที่รู้กันดีเกี่ยวกับความอิจฉาของพี่น้องคาอินและอาแบล คาอินอิจฉาน้องชายของเขามาก - ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าทรงยอมรับการเสียสละของอาเบลและไม่ยอมรับเขา
ความอิจฉาทำลายสามัญสำนึกและความรักฉันพี่น้อง คนอิจฉาฆ่าน้องชายของตน และคนที่พระเจ้าลงโทษก็เร่ร่อนไป หนังสืออันชาญฉลาดกล่าวว่า: ความอิจฉา
ปัจจุบันอิจฉา
หลายพันปีผ่านไป แต่ความอิจฉายังคงอยู่ในชีวิตของเรา
เพื่อนสองคนทำงานในองค์กร พวกเขารู้จักกันตั้งแต่สมัยเรียนและจบวิทยาลัยด้วยกัน และมันก็เกิดขึ้นในชีวิตที่คนหนึ่งประสบความสำเร็จมากกว่าอีกคนหนึ่งเล็กน้อย เขาเรียนดีขึ้นเป็นชีวิตของงานปาร์ตี้และในที่ทำงานเขาได้รับการชื่นชมและสัญญาว่าจะได้รับการเลื่อนตำแหน่ง
และอันที่สองมักจะตามหลังเล็กน้อยเสมอ เขาไม่ยินดีกับความสำเร็จของเพื่อนอีกต่อไป แต่อิจฉาเขา ความอิจฉาริษยาทำให้เขาต้องมองหาวิธีที่จะทำร้ายเขา สะดุดล้ม และอาจได้รับการเลื่อนตำแหน่ง
ความอิจฉาที่อยู่ในตัวเขาผลักเขาไปสู่ความใจร้าย ด้วยความอิจฉาคนอื่น เขาไม่มองหาหนทางที่จะทำให้ตัวเองดีขึ้น เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีขึ้น และด้วยความสำเร็จของเขาในการพิสูจน์สิทธิ์ในการได้รับตำแหน่งที่ดี คนอิจฉาเชื่อว่าสถานที่ที่ดีที่สุดในการทำงาน ในชีวิต และในความรักควรเป็นของเขาเท่านั้น ไม่ใช่ของคู่แข่ง ข้อพิสูจน์นี้ไม่ใช่หรือ: ความอิจฉาเป็นบาป
คำแนะนำ. หยุดอิจฉา! ไปสารภาพบาปในคริสตจักร รักเพื่อนบ้าน เริ่มสวดภาวนาเพื่อคนที่คุณอิจฉา!
ออร์โธดอกซ์สอนเราว่ามีสถานที่สำหรับทุกคนบนโลก ทุกคนสามารถตระหนักรู้ในตนเองทั้งในด้านอาชีพ มนุษยธรรม และจิตวิญญาณได้ด้วยความพยายาม ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเองว่าชีวิตของเขาจะเป็นอย่างไร
ออร์โธดอกซ์คิดอย่างไรเกี่ยวกับความอิจฉา?
ปราชญ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนตลอดประวัติศาสตร์พยายามทำความเข้าใจและบอกผู้คนว่าความอิจฉาคืออะไร นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วน
John Chrysostom เชื่อว่าความอิจฉาคือรูปลักษณ์ของมารและเป็นศัตรูกับพระเจ้า คนอิจฉานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าปีศาจด้วยซ้ำ ปีศาจทำร้ายบุคคล คนอิจฉาพร้อมที่จะทำร้ายผู้อื่นเช่นเขาเอง ดังที่ผู้เฒ่ากล่าวว่า: ความริษยานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความเป็นปฏิปักษ์
ศัตรูต่อสู้อย่างซื่อสัตย์และสามารถหยุดความเป็นศัตรูได้หากสาเหตุของความขัดแย้งหมดลง คนอิจฉาจะทำอย่างลับๆ และจะไม่หยุดทะเลาะกัน เขาจะไม่สามารถอธิบายเหตุผลของพฤติกรรมของเขาได้ นี่เป็นเพียงอิทธิพลของมารเท่านั้น
เพื่อรับมือกับความอิจฉาที่เป็นบาป I. Chrysostom เสนอสิ่งนี้: ทุกคนควรอยู่กับพระเจ้าในจิตวิญญาณของพวกเขา การอยู่ใกล้กันควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ช่วยเหลือ ปราศจากความอาฆาตพยาบาทและอิจฉาริษยา
นักบุญอีกคนหนึ่งคือ Basil the Great เชื่อว่าจำเป็นต้องต่อสู้กับความอิจฉาผ่านการอธิษฐานเท่านั้น การอธิษฐานทุกวันจะช่วยให้คุณจัดการกับบาปได้ นอกจากนี้ เขายังให้คำแนะนำง่ายๆ สองข้อเพื่อต่อสู้กับบาปนี้
1. ไม่จำเป็นต้องอิจฉา: ความมั่งคั่งหรือชื่อเสียง ความเคารพหรือรางวัล - ทุกอย่างเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นทางโลก และไม่ใช่ทุกคนแม้จะได้รับสิ่งที่ต้องการแล้วก็ยังสามารถใช้งานได้อย่างถูกต้องทั้งหมด
2. เราต้องหยุดความอิจฉาและนำความคิดเชิงลบที่สะสมมาทั้งหมดมาสู่การสร้างสรรค์และการเปลี่ยนแปลงของเราเอง
เขายังเชื่อด้วยว่าผู้คนมักทำให้เกิดความอิจฉาริษยา คุณไม่ควรคุยโวถึงความสำเร็จ เงินทอง ความสุข พฤติกรรมที่สุภาพเรียบร้อยมากขึ้นจะช่วยรักษาความสงบและสันติสุขระหว่างผู้คน
บทเรียนออร์โธดอกซ์
ตัวอย่างที่บรรยายไว้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์และเล่าโดยวิสุทธิชนแสดงให้เห็นว่า: ชัยชนะแห่งความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ คนอิจฉาที่ใส่ร้ายคนซื่อสัตย์จะเข้าเฝ้าพระเจ้าในวันที่...
แม้ว่าความคิดอิจฉาจะคืบคลานเข้ามาในหัวของคุณ แต่คุณก็ต้องต่อสู้กับมัน คุณไม่ควรเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น คำถาม: ทำไมเขาถึงดีกว่าฉันและทำไมเขาถึงโชคดีกว่าฉัน - จุดเริ่มต้นของบาปอันร้ายแรงแห่งความอิจฉา เราต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับชีวิตของเรา สำหรับความสำเร็จของเรา สำหรับสิ่งที่มอบให้เรา และไม่เกลียดผู้ที่ประสบความสำเร็จมากกว่าเรา
ความอิจฉาจะอยู่กับเราตลอดไป - ผู้คนจะอิจฉาเรา เราต้องเรียนรู้ไม่ยอมแพ้และใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี เราเป็นออร์โธดอกซ์และด้วยการอธิษฐานเราจะรับมือกับสิ่งนี้ได้อย่างแน่นอน
หลวงพ่อกับความหึงหวงและความริษยา
© Siberian Blagozvonnitsa Publishing House, การรวบรวม, การออกแบบ, 2016
* * *เฮียโรพลีชีพ Cyprian แห่งคาร์เธจ
หนังสือเกี่ยวกับความอิจฉาริษยา
พิมพ์ซ้ำจาก: ผลงานของ Hieromartyr Cyprian บิชอปแห่งคาร์เธจ อ., 1999. หน้า 343–354.
ความหึงหวงดูเหมือนเป็นสิ่งที่ดีสำหรับคุณ และบางคนมองว่าเป็นบาปที่ง่ายดายและไม่สำคัญที่จะอิจฉาพี่น้องที่รักเหล่านั้นซึ่งดีกว่าตนเอง และเมื่อพิจารณาว่ามันเป็นบาปเล็กน้อยและไม่สำคัญ พวกเขาจึงไม่กลัวมัน ปราศจากความกลัว พวกเขาละเลยมัน ละเลยไปก็เลี่ยงไม่ง่ายนัก จึงเกิดความพินาศที่มองไม่เห็นและซ่อนเร้น คือ แทบไม่สังเกตเห็นได้เพื่อให้ผู้หยั่งรู้สามารถป้องกันตนเองได้ ย่อมทำลายจิตใจของผู้ไม่รอบคอบอย่างลับๆ ในขณะเดียวกันพระเจ้าทรงบัญชาให้เราฉลาดสั่งเราให้ระวังอย่างยิ่งเพื่อศัตรูที่ตื่นตัวอยู่เสมอและคอยซุ่มคอยเราเข้ามาบุกรุกหัวใจของเราไม่พัดประกายดินปืนเปลี่ยนสิ่งเล็ก ๆ ให้เป็น ตัวใหญ่และขับกล่อมผู้ประมาทและไม่ระวังด้วยลมหายใจเบา ๆ และลมสงบ ไม่ก่อให้เกิดพายุหมุนและพายุและไม่ทำลายศรัทธาและความรอด - ไม่ได้ทำลายชีวิตตัวเอง ฉะนั้นเราจะต้องดูพี่น้องที่รัก เราต้องพยายามอย่างสุดกำลังเพื่อต่อต้านศัตรูที่คอยเฝ้าดูศัตรูอย่างระมัดระวังและเต็มที่ ซึ่งเล็งลูกธนูไปทุกส่วนของร่างกายอย่างบ้าคลั่งซึ่งสามารถโจมตีเราให้บาดเจ็บได้
อัครสาวกเปโตรกล่าวในจดหมายของเขาเพื่อให้เราเชื่อในสิ่งนี้และสอนเราว่า: จงมีสติและระวังให้ดี เพราะมารศัตรูของท่านเดินไปรอบๆ เหมือนสิงโตคำราม มองหาคนที่จะกัดกิน(1 ป. 5, 8) เขาเดินไปรอบๆ เราแต่ละคน และเหมือนศัตรูที่ปิดล้อมป้อมปราการ เขาสำรวจกำแพงและทดสอบว่ามีส่วนใดในกำแพงที่ไม่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งเท่าที่ใครสามารถเจาะเข้าไปข้างในได้หรือไม่ เขานำเสนอภาพที่เย้ายวนใจและความสนุกสนานง่าย ๆ แก่ดวงตาเพื่อบ่อนทำลายความบริสุทธิ์ทางสายตา ดึงดูดหูด้วยเพลงที่ร่าเริงเพื่อสั่นและทำให้ความแข็งแกร่งของคริสเตียนอ่อนลงด้วยการได้ยินเสียงอันไพเราะ ยั่วยวนลิ้นให้ใส่ร้าย และยั่วยวนด้วยการดูถูก ยุยงให้มือสังหารอย่างหน้าด้าน เปิดโปงผลกำไรที่ไม่ยุติธรรมเพื่อสอนให้เขากลายเป็นคนเอาเปรียบ แนะนำการออมแบบทำลายล้างเพื่อติดวิญญาณเงิน สัญญาว่าจะให้เกียรติทางโลกเพื่อกำจัดคนจากสวรรค์ เปิดโปงความเท็จเพื่อขโมยความจริง
กังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของผู้รับใช้ของพระเจ้า เป็นศัตรูเสมอ ทรยศในเวลาสงบ โหดร้ายในเวลาถูกข่มเหง เขา - เมื่อเขาไม่สามารถล่อลวงอย่างลับๆ ได้ - ขู่อย่างเปิดเผยและเปิดเผย ทำให้เขาหวาดกลัวด้วยความน่าสะพรึงกลัวของการข่มเหง ดังนั้น พี่น้องที่รัก จิตวิญญาณของเราต้องการความเพียร จะต้องได้รับการปรับและติดอาวุธทั้งต่อกลอุบายลับของมารและต่อภัยคุกคามที่ชัดเจนของมัน จะต้องพร้อมที่จะขับไล่พวกมัน เช่นเดียวกับที่ศัตรูพร้อมจะโจมตีอยู่เสมอ และเนื่องจากลูกธนูที่ยิงไปในที่ลับมีจำนวนมากขึ้นและความพ่ายแพ้ที่ซ่อนเร้นนั้นยิ่งรุนแรงและทำให้เกิดบาดแผลบ่อยขึ้นก็ยิ่งมองไม่เห็นเราจึงต้องระมัดระวังเพื่อที่จะเข้าใจและไตร่ตรองทุกอย่างเช่นนี้ - และสิ่งนี้ เป็นที่ซึ่งความชั่วร้ายของความริษยาและความอิจฉาริษยา
ใครก็ตามที่เจาะลึกเรื่องนี้จะพบว่าคริสเตียนควรระมัดระวังมากที่สุดและดูแลเป็นพิเศษเพื่อไม่ให้ความอาฆาตพยาบาทและความอิจฉาริษยา - เพื่อที่พี่น้องจะเข้าไปพัวพันในเครือข่ายที่ซ่อนอยู่ของศัตรูลับและเป็นศัตรูกับพี่ชายของเขา ด้วยความริษยา ย่อมไม่ตีตน รู้ด้วยดาบของตน
เพื่อที่จะจินตนาการสิ่งนี้ได้ครบถ้วนยิ่งขึ้นและเข้าใจให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เรามาดูจุดเริ่มต้นและแหล่งที่มากันดีกว่า มาดูกันว่าความอิจฉาเริ่มต้นที่ไหนและอย่างไร เพราะมันจะง่ายกว่าสำหรับเราที่จะหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายที่ทำลายล้างเช่นนี้ถ้าเรารู้ต้นกำเนิดและความยิ่งใหญ่ของมัน
ในตอนเริ่มต้นของโลก มารเป็นคนแรกที่พินาศจากความชั่วร้ายนี้และกลายเป็นผู้ทำลาย พระองค์ทรงประดับด้วยความยิ่งใหญ่ของทูตสวรรค์ เป็นที่พอพระทัยและเป็นที่รักต่อพระเจ้า ทรงอิจฉาริษยาเป็นปฏิปักษ์ เมื่อเห็นมนุษย์ถูกสร้างตามพระฉายาของพระเจ้า แล้วเมื่อถูกอิจฉาริษยา เขาเองก็ถูกริษยาโค่นลงก่อนจะโค่นอีกคนหนึ่งซึ่งถูกจับไปเสียก่อน เขาจับตายก่อนที่เขาจะทำลาย และด้วยความอิจฉาที่ต้องการเอาพระคุณแห่งความเป็นอมตะที่มอบให้เขาไปจากบุคคลเขาเองก็สูญเสียสิ่งที่เคยเป็นมาก่อน พี่น้องที่รักที่สุดที่ชั่วร้ายนี้คืออะไรซึ่งทูตสวรรค์ล้มลงซึ่งสามารถพัวพันและโค่นล้มสิ่งมีชีวิตที่สูงส่งและยอดเยี่ยมเช่นนี้ซึ่งหลอกลวงผู้ล่อลวงเอง? ตั้งแต่นั้นมา ความอิจฉาก็แพร่ไปทั่วแผ่นดิน และบรรดาผู้ที่พินาศเพราะความริษยา ผู้ที่เชื่อฟังครูแห่งการทำลายล้าง เลียนแบบมาร บรรดาผู้ที่อิจฉา ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า ด้วยความอิจฉามารจึงนำความตายมาสู่โลก และทุกคนที่เป็นส่วนหนึ่งของพระองค์ก็เลียนแบบพระองค์(วิส.2, 24).
ในที่สุดความเป็นปฏิปักษ์ครั้งแรกระหว่างพี่น้องคนแรกกับพี่น้องผู้ชั่วร้ายเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าคาอินผู้ไม่ชอบธรรมอิจฉาอาเบลผู้ชอบธรรม - ว่าคนชั่วเกลียดคนดีและอิจฉาเขา ความอิจฉาริษยาอย่างบ้าคลั่งมีฤทธิ์มากพอที่จะกระทำความโหดร้ายจนลืมความรักฉันพี่น้อง ความบาปอันร้ายแรง ความยำเกรงพระเจ้า และการประหารชีวิตในความผิดทางอาญา ผู้ที่สำแดงความชอบธรรมก่อนถูกระงับอย่างไม่ยุติธรรม ผู้ที่กระทำความผิด เกลียดชังอย่างไรก็ถูกเกลียดชัง ผู้ถูกฆ่าตายอย่างผิดกฎหมายไม่ขัดขืน
ด้วยความหึงหวง เอซาวจึงกลายเป็นศัตรูของยาโคบน้องชายของเขาด้วย เนื่องจากคนหลังได้รับพรจากพ่อของเขา ความอิจฉาจึงกระตุ้นให้เอซาวกลายเป็นศัตรูและการประหัตประหาร ความหึงหวงเป็นสาเหตุที่ทำให้พี่น้องของเขาขายโยเซฟ ด้วยความเรียบง่ายของเขา เขาได้บอกพวกเขาในฐานะพี่ชายกับพี่น้อง นิมิตที่พยากรณ์ถึงความสูงส่งของเขา และวิญญาณที่ไม่เป็นมิตรของพวกเขาเต็มไปด้วยความอิจฉา และถ้าไม่ใช่ความหึงหวงจะกระตุ้นให้เกิดความเกลียดชังต่อดาวิดในกษัตริย์ซาอูลจนเขามักจะข่มเหงผู้บริสุทธิ์มีความเมตตาอ่อนโยนและอดทนต่ำต้อยต้องการให้เขาตาย? เมื่อโกลิอัทถูกฆ่า และด้วยความช่วยเหลือและความช่วยเหลือจากพระเจ้า ศัตรูดังกล่าวก็ถูกฆ่า ผู้คนต่างแสดงความประหลาดใจด้วยเพลงสรรเสริญถวายเกียรติแด่ดาวิด จากนั้นซาอูลก็อิจฉาเขา และเขาก็ถูกเอาชนะด้วยความโกรธเกรี้ยวและ การประหัตประหาร แต่โดยไม่ต้องจมอยู่กับตัวอย่างส่วนบุคคลเป็นเวลานาน ขอให้เราให้ความสนใจกับการตายของผู้คนที่สูญหายไปตลอดกาล ชาวยิวพินาศเพราะพวกเขาอยากจะอิจฉาพระคริสต์แทนที่จะเชื่อไม่ใช่หรือ? ในขณะที่ดูถูกการกระทำอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ พวกเขาถูกหลอกด้วยความอิจฉาริษยา และไม่สามารถเปิดตาในใจเพื่อใคร่ครวญการกระทำของพระเจ้าได้ เมื่อคิดถึงสิ่งนี้ พี่น้องที่รัก ด้วยความระวังและความกล้าหาญ ขอให้เราปกป้องหัวใจของเราที่อุทิศตนแด่พระเจ้า จากความชั่วร้ายที่ทำลายล้างเช่นนี้ ขอให้ความตายของผู้อื่นได้รับความรอดของเรา ขอให้การประหารคนไม่รอบคอบนำสุขภาพมาสู่คนฉลาด
ความเห็นของผู้ที่คิดว่าความชั่วนี้มีประเภทเดียวหรือมีอายุสั้นและจำกัดอยู่ในขอบเขตแคบๆ นั้นไม่ถูกต้อง ความตายจากความหึงหวงนั้นขยายไปไกล: มีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ นี่คือต้นตอของความชั่วร้ายทั้งปวง บ่อเกิดของความหายนะ บ่อเกิดของบาป สาเหตุของอาชญากรรม นี่คือที่ที่ความเกลียดชังเกิดขึ้น นี่คือที่มาของความตื่นเต้น ความอิจฉาริษยาจุดไฟให้โลภ เมื่อบางคนไม่สามารถพอใจกับสิ่งที่พวกเขามีและเห็นอีกคนร่ำรวยขึ้น ความอิจฉาริษยาปลุกเร้าความทะเยอทะยานเมื่อคุณเห็นคนอื่นได้รับเกียรติที่สูงกว่าคุณ ทันทีที่ความอิจฉาริษยาทำให้ความรู้สึกของเรามืดบอดและเข้าครอบงำความคิดที่เป็นความลับของเรา ความยำเกรงพระเจ้าก็ถูกดูหมิ่นทันที คำสอนของพระคริสต์ก็ถูกละเลย และไม่มีความคิดถึงวันพิพากษา ความเย่อหยิ่งทะยาน ความโหดร้ายทวีความรุนแรงมากขึ้น การทรยศทวีความรุนแรง ความทรมานที่ไร้ความอดทน ความโกรธเกรี้ยวที่ไม่ลงรอยกัน ความโกรธเดือดพล่าน - และผู้ที่ตกอยู่ภายใต้อำนาจของคนอื่นจะไม่สามารถควบคุมตัวเองหรือควบคุมตัวเองได้อีกต่อไป ด้วยเหตุนี้ การตัดการเชื่อมต่อแห่งสันติสุขของพระเจ้า การละเมิดความรักฉันพี่น้อง การบิดเบือนความจริง การแยกความสามัคคี ด้วยเหตุนี้จึงเกิดการเปลี่ยนผ่านไปสู่ความนอกรีตและความแตกแยก เมื่อมีคนดูหมิ่นพระสงฆ์ อิจฉาบาทหลวง บ่นว่าเหตุใดเขาจึงไม่ได้รับการแต่งตั้งหรือไม่ต้องการที่จะยอมรับผู้อื่นในฐานะผู้นำ ด้วยเหตุนี้ คนชั่วจึงกบฏและยืนหยัดอยู่ด้วยความอิจฉาริษยา ด้วยความริษยา ศัตรูมิใช่ศัตรูของมนุษย์ แต่เป็นเกียรติ
และมันเป็นหนอนสำหรับจิตวิญญาณช่างเป็นยาพิษสำหรับความคิดช่างเป็นสนิมสำหรับหัวใจ - ความอิจฉาริษยาในความกล้าหาญหรือความสุขของผู้อื่นนั่นคือการเกลียดชังในตัวเขาทั้งข้อดีของเขาเองหรือพรของพระเจ้าที่จะเปลี่ยน การอวยพรผู้อื่นให้เป็นความชั่วของตนเอง การถูกทรมานด้วยความเป็นอยู่ที่ดีของขุนนาง การยกย่องผู้อื่นด้วยการประหารชีวิต และติดใจเหมือนเพชฌฆาตบางประเภทเพื่อนำผู้ทรมานมาทรมาน ใกล้ชิดกับความคิดและความรู้สึกของผู้ที่จะทรมานพวกเขาด้วยความทรมานภายใน ฉีกสถานที่ลับของหัวใจออกจากกันด้วยกรงเล็บแห่งความอาฆาตพยาบาท! อาหารไม่เป็นที่พอใจสำหรับคนเช่นนั้น และการดื่มก็ไม่เป็นที่พอใจ พวกเขาถอนหายใจ คร่ำครวญ โศกเศร้าอยู่ตลอดเวลา และความริษยาไม่เคยละทิ้งผู้อิจฉาฉันใด ใจที่ถูกครอบงำอยู่ทั้งวันทั้งคืนก็ถูกทรมานอยู่ตลอดเวลา ความชั่วร้ายประเภทอื่นๆ ก็มีขีดจำกัด และบาปทุกอย่างก็จบลงที่การกระทำบาป ในกรณีของการล่วงประเวณี อาชญากรรมนั้นเกิดจากการล่วงประเวณี ในโจร อาชญากรรมบรรเทาลงหลังจากก่อเหตุฆาตกรรม ในกรณีของโจร การปล้นสะดมจะหยุดโดยการขโมยเหยื่อ สำหรับคนโกหก การวัดผลคือการประหารชีวิต ความหึงหวงไม่มีขีดจำกัด เป็นความชั่วร้ายที่ดำรงอยู่อย่างต่อเนื่อง นี่เป็นบาปไม่มีที่สิ้นสุด! และยิ่งสถานการณ์เอื้ออำนวยต่อผู้ที่ได้รับความอิจฉามากขึ้นเท่าใด ผู้อิจฉาริษยาก็จะยิ่งจุดประกายด้วยเปลวไฟแห่งความอิจฉามากขึ้นเท่านั้น เพราะฉะนั้น หน้าตาที่มืดมน ท่าทางเคร่งขรึม ใบหน้าซีดเซียว ริมฝีปากสั่นระริก กัดฟัน คำพูดดุร้าย คำสาปแช่งที่บ้าคลั่ง มือที่พร้อมจะฆ่า แม้จะเป็นอิสระจากดาบชั่วขณะหนึ่ง แต่กลับเต็มไปด้วยความเกลียดชังอันฉุนเฉียว
เซนต์. จอห์น ไครซอสตอม
นักบุญยอห์น ไครซอสตอม เปรียบเทียบคนอิจฉากับด้วงมูลสัตว์ หมู หรือแม้แต่ปีศาจ
ตามที่เขาพูด ความอิจฉาคือการเป็นศัตรูโดยตรงกับพระเจ้าผู้ทรงโปรดปรานบุคคลนี้หรือบุคคลนั้น ในแง่นี้ คนอิจฉานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าปีศาจเสียอีก พวกมันทำร้ายผู้คน ในขณะที่คนอิจฉาปรารถนาอันตรายต่อเผ่าพันธุ์ของเขาเอง
“ความริษยานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความเป็นปฏิปักษ์” นักบุญกล่าว - ศัตรูเมื่อลืมสาเหตุของการทะเลาะวิวาทก็หยุดความเป็นปฏิปักษ์ คนอิจฉาจะไม่มีวันเป็นเพื่อนได้ ยิ่งกว่านั้นฝ่ายแรกต่อสู้อย่างเปิดเผย และฝ่ายหลังต่อสู้อย่างลับๆ แบบแรกมักจะระบุเหตุผลที่เพียงพอสำหรับความเป็นศัตรูกัน ในขณะที่แบบหลังไม่สามารถชี้ไปที่สิ่งอื่นใดนอกจากความบ้าคลั่งและนิสัยแบบซาตานของเขา”
ตัวอย่างจากชีวิต มีคนสองคนกำลังสมัครงานในตำแหน่งที่มีเงินเดือนดีและมีโอกาสเติบโตในอาชีพ หากความต้องการทางจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ต่ำและความต้องการด้านวัตถุของพวกเขาสูง การแข่งขันจะเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาและกับภูมิหลัง - ความขัดแย้งที่ชัดเจนหรือโดยปริยาย
ในส่วนของผู้ที่ได้รับตำแหน่งอันโลภ ความขัดแย้งจะคลี่คลายทันทีที่เขาขึ้นเก้าอี้ แต่ "ผู้แพ้" หากเขามีแนวโน้มที่จะอิจฉาจะทำให้ความขัดแย้งรุนแรงขึ้นและจะตกอยู่ในบาปนี้อย่างแน่นอน - แม้ว่าเขาจะหางานอื่นเขาก็จะจำได้ว่าคนไร้ค่าคนนี้เข้ามาแทนที่เขา
ความอิจฉานั้นคล้ายคลึงกับความบ้าคลั่งในความหมายทางการแพทย์มากที่สุด นั่นคือภาวะที่ครอบงำจิตใจ วิธีหนึ่งในการกำจัดสภาวะครอบงำจิตใจคือการพยายามหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
บุคคลประสบความสำเร็จซึ่งหมายความว่าพระเจ้าทรงได้รับเกียรติผ่านทางเขา หากบุคคลนี้เป็นเพื่อนบ้านของคุณก็หมายความว่าคุณประสบความสำเร็จโดยเขาและพระเจ้าก็ได้รับเกียรติผ่านทางคุณเช่นกัน หากบุคคลนี้เป็นศัตรูของคุณ คุณต้องพยายามทำให้เขาเป็นเพื่อนของคุณ - เพื่อเห็นแก่ความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงได้รับเกียรติผ่านทางเขา
เซนต์. จอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน
ความคิดเห็นทั่วไปของประเพณีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดก็คือ ด้วยความอิจฉาที่งูโจมตีเอวา ความอิจฉาในสถานะอันเป็นเอกลักษณ์ของมนุษย์ในฐานะพระฉายาและอุปมาของพระเจ้าที่ทำให้เขาพยายามโค่นล้มมัน ยิ่งกว่านั้น มารยังยั่วยุเอวาผู้เป็นแม่ก่อนให้อิจฉา: “เจ้าจะเป็นเหมือนพระเจ้าที่รู้จักความดีและความชั่ว” เป็นที่อิจฉาของเทพเจ้าที่ไม่มีอยู่จริงเหล่านี้ที่ผลักดันผู้หญิงคนแรกให้ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า แท้จริงแล้วเป็นรองซาตาน
พระสงฆ์จอห์น แคสเซียน ชาวโรมันยืนยันอย่างแน่ชัดว่าความอิจฉาไม่สามารถเอาชนะได้ด้วยความพยายามของตนเอง เพื่อตอบสนองต่อคุณธรรม คนอิจฉาจะรู้สึกขมขื่นเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ความปรารถนาดีและการช่วยเหลือของโจเซฟจึงทำให้น้องชายทั้งสิบเอ็ดคนขมขื่นมากยิ่งขึ้น เมื่อเขาไปให้อาหารพวกเขาในทุ่งนา พวกเขาก็ตัดสินใจฆ่าน้องชายของเขา - ความคิดที่จะขายเขาเป็นทาสได้ทำให้ความตั้งใจเดิมของพวกเขาอ่อนลงแล้ว...
ประวัติศาสตร์ในพันธสัญญาเดิมซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดเวลา แม้ว่าจะปราศจากความผิดทางอาญาก็ตาม ในกลุ่มวัยรุ่นหลายกลุ่ม จะมีผู้ชายที่จะเรียกนักเรียนเก่งๆ ที่อธิบายปัญหาที่ซับซ้อนให้เพื่อนร่วมชั้นที่มีใจแคบฟังว่า "เด็กเนิร์ด" และจะดีถ้าพวกเขาไม่เคี้ยวหมากฝรั่งหรือแม้แต่กระดุมบนเก้าอี้ ..
ไม่จำเป็นต้องสิ้นหวัง นักบุญยอห์น แคสเซียนให้คำแนะนำที่เป็นสากล: อธิษฐาน
“ เพื่อว่าบาซิลิสก์ (ปีศาจ) ด้วยการกัดความชั่วร้าย (อิจฉา) เพียงครั้งเดียวจะไม่ทำลายทุกสิ่งที่มีชีวิตอยู่ในตัวเราซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการกระทำที่สำคัญของพระวิญญาณบริสุทธิ์เราจะถามอย่างต่อเนื่อง เพื่อความช่วยเหลือจากพระเจ้า ซึ่งไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้”
เซนต์. บาซิลมหาราช
การอธิษฐานเป็นงานหนักไม่น้อยไปกว่าการอดอาหาร เป็นต้น ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทำได้โดยไม่ได้รับการฝึกอบรมที่เหมาะสม และการต่อสู้กับความอิจฉาก็เป็นสิ่งจำเป็นที่นี่และเดี๋ยวนี้ จะทำอย่างไร?
นักบุญเบซิลมหาราชให้คำแนะนำง่ายๆ สองข้อ ประการแรก: ตระหนักว่าไม่มีอะไรต้องอิจฉาเลย ความมั่งคั่ง ชื่อเสียง เกียรติยศ และความเคารพเป็นสิ่งที่เป็นทางโลกอย่างแท้จริง ซึ่งคุณต้องเรียนรู้วิธีใช้อย่างถูกต้องด้วย
“บรรดาผู้ที่ยังไม่คู่ควรกับการแข่งขันของเรา ย่อมมั่งคั่งด้วยทรัพย์สมบัติของเขา เป็นผู้ปกครองในความยิ่งใหญ่แห่งศักดิ์ศรีของเขา ฉลาดในเรื่องวาจาอันอุดมของเขา สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือแห่งคุณธรรมแก่ผู้ใช้ดี แต่ไม่มีความสุขในตนเอง... และผู้ใดเป็นเช่นนั้น ผู้ไม่หลงทางโลกว่าเป็นสิ่งใหญ่โต ความอิจฉาริษยาก็ไม่สามารถเข้าใกล้เขาได้”
คำแนะนำที่สองคือการ “ทำให้” ความอิจฉาของคุณกลายเป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ของตัวคุณเอง ซึ่งเป็นการบรรลุคุณธรรมหลายประการ จริงอยู่ คำแนะนำนี้เหมาะสำหรับการต่อสู้กับความอิจฉาแบบพิเศษที่เกี่ยวข้องกับความทะเยอทะยาน:
“ หากคุณปรารถนาชื่อเสียงอย่างแท้จริง ต้องการที่จะปรากฏให้เห็นมากกว่าใครหลายๆ คน และไม่สามารถยืนหยัดเป็นที่สองได้ (เพราะนี่อาจเป็นสาเหตุของความอิจฉาได้) ดังนั้นให้มุ่งความทะเยอทะยานของคุณเหมือนกับกระแสน้ำบางประเภทไปสู่การได้มาซึ่งคุณธรรม ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม อย่าปรารถนาที่จะร่ำรวยไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม หรือต้องการได้รับความยินยอมผ่านสิ่งใดๆ ในโลกนี้ เพราะมันไม่ได้อยู่ในความประสงค์ของคุณ แต่จงเป็นคนเที่ยงธรรม บริสุทธิ์ รอบคอบ กล้าหาญ อดทนต่อความทุกข์เพื่อความกตัญญู”
แม้ว่าเราจะไม่แตะต้องคุณธรรมอันสูงส่ง แต่คำแนะนำก็มีประโยชน์มากกว่า สมมติว่ามีคนหนุ่มสาวสองคนสนใจเล่นกีตาร์ คนหนึ่งกลายเป็นร็อคสตาร์ในเมืองของเขา และอีกคนเล่นสามคอร์ดในช่วงเปลี่ยนผ่าน ประการที่สอง วิธีที่ง่ายที่สุดคือการเริ่มอิจฉาเพื่อนที่ประสบความสำเร็จ ประการแรกเป็นการยากกว่าในการประเมินความเสี่ยง (Kurt Cobain, Jim Morrison และ Jimi Hendrix มีความสามารถมหาศาลและได้รับความนิยมอย่างมาก ซึ่งไม่ได้ปกป้องพวกเขาจากสิ่งที่น่าเกลียดและ ความตายอันน่าสยดสยอง แต่กระตุ้นให้เกิดจุดจบที่น่าเศร้าเท่านั้น) และประการที่สอง เรียนรู้คอร์ดเพิ่มเติมและก้าวไปไกลกว่าการเปลี่ยนแปลงที่คุณชื่นชอบ
การเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปในความเป็นมืออาชีพ ซึ่งเชื่อมโยงกับการฝึกฝนและการมีวินัยในตนเอง อาจไม่ทำให้คุณไปสู่ Olympus แต่จะช่วยให้คุณพัฒนา เล่น และแต่งเพลงเพื่อความสุขของคุณเอง
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ
หากเป็นการยากที่จะต่อต้านคนอิจฉาและมีทัศนคติที่ดี ดังที่พระคัมภีร์บริสุทธิ์เป็นพยานโดยตรง (ตัวอย่างข้างต้นของโยเซฟและกษัตริย์ซาอูลน้องชายของเขา ซึ่งยังคงอิจฉาดาวิดและข่มเหงเขาแม้จะถ่อมตัวลงก็ตาม...) จากนั้นคนอิจฉาเองก็สามารถและต้องเอาชนะความหลงใหลของเขาด้วย "ฉันไม่ต้องการ" - โดยการเปลี่ยนพฤติกรรมต่อ "เหยื่อ" ของคน ๆ หนึ่ง ไม่ว่าจะยากแค่ไหนก็ตาม
“ผู้ปรารถนาดีซึ่งมีความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจมีชัยเหนือคนเห็นแก่ตัว ไม่ต้องทนทุกข์จากความอิจฉา นี่แสดงวิธีดับความอิจฉาและทำให้ทุกคนทรมานด้วยสิ่งนี้ คุณต้องเร่งเร้าความปรารถนาดี โดยเฉพาะต่อคนที่คุณอิจฉา และแสดงมันออกมา ความอิจฉาริษยาจะลดลงทันที การทำซ้ำๆ กันเล็กน้อย และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า อาการจะบรรเทาลงโดยสิ้นเชิง” นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษกล่าว
กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่เพื่อนบ้านกลายเป็นนิสัย ก็จะไม่มีที่ว่างให้อิจฉา
เกือบจะเป็นตัวอย่างในตำราเรียน: หญิงสาวโดดเดี่ยวที่ถูกอิจฉาริษยา "การนินทา" ที่ประสบความสำเร็จ จู่ๆ ก็พบว่าสามีของเพื่อนที่ร่ำรวย แต่งงานแล้วและรวยของเธอติดยา และความเป็นอยู่ที่ดีของเธอมีไว้เพื่อการแสดง หากกระบวนการอิจฉายังไม่เริ่มรุนแรงนัก ผู้หญิงขี้อิจฉา (บางทีอาจจะในตอนแรกและไม่มองด้วยความละโมบ) ก็รีบไปช่วยเพื่อนของเธอ... และอยู่ในขั้นตอนการร่วมกันเรียกคลินิกรักษายา บทสนทนาที่เป็นมิตร และน้ำตาไหลร่วมกัน ในห้องครัว เธอตื้นตันใจกับความโศกเศร้าของเพื่อนบ้านจนไม่นึกถึงความอิจฉาอีกต่อไป การเห็นอกเห็นใจต่อความโศกเศร้านั้นมีค่ามากกว่าความอิจฉาในความสำเร็จ
เซนต์. แม็กซิมผู้สารภาพ
อย่างไรก็ตาม คำแนะนำนี้มีอีกด้านหนึ่ง: ถ้าเป็นไปได้ ไม่จำเป็นต้องให้เหตุผลในการอิจฉา หากคุณไม่อยากถูกอิจฉา อย่าโอ้อวดเกี่ยวกับความสำเร็จ ความมั่งคั่ง สติปัญญา และความสุขของคุณ
“วิธีเดียวที่จะทำให้เขาสงบลงได้คือการซ่อนมันไว้จากเขา ถ้าสิ่งใดเป็นประโยชน์แก่คนเป็นอันมากแต่กลับทำให้ทุกข์ใจ แล้วเขาจะละเลยฝ่ายไหนล่ะ? เราต้องยืนหยัดในสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับหลาย ๆ คน แต่ถ้าเป็นไปได้อย่าละเลยและอย่าปล่อยให้ตัวเองถูกล่อลวงด้วยกิเลสตัณหาโดยไม่ให้ความช่วยเหลือแก่ตัณหา แต่ให้กับผู้ที่ทุกข์ทรมานจากกิเลสตัณหา” แนะนำแนวทางที่มีเหตุผล St. Maximus the Confessor
นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าเราควรกำจัดตัณหานี้ตามคำสั่งของอัครสาวก: “ จงชื่นชมยินดีกับผู้ที่ชื่นชมยินดีและร้องไห้ร่วมกับผู้ที่ร้องไห้” (โรม 12:15)
ประการแรกยากกว่า การรู้สึกเสียใจต่อผู้โชคร้ายนั้นเป็นการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติของจิตวิญญาณ การชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่นเป็นการกระทำที่มีสติซึ่งกำหนดโดยความรักที่จริงใจ เมื่อคุณปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านเหมือนเป็นตัวของตัวเองอย่างแท้จริง มีเพียงผู้เขียน "Centuries about Love" อันโด่งดังเท่านั้นที่สามารถให้คำแนะนำเช่นนี้ได้
จริงอยู่ที่บางครั้งตัวอย่างของการนำไปปฏิบัติก็พบได้ในชีวิต ผู้หญิงขี้เหงาในสภาพความเป็นอยู่ที่คับแคบกังวลเป็นเวลานานว่าเธอไม่มีลูก ทำงานร่วมกับพ่อแม่บุญธรรม เริ่มชื่นชมยินดีกับลูกๆ ที่มีความสุขและพ่อแม่ใหม่ของพวกเขา... และทันใดนั้น สถานการณ์ก็กลับกลายเป็นที่โปรดปรานของเธอโดยไม่คาดคิด และเธอก็สามารถรับเลี้ยงลูกของเธอได้
เซนต์. เกรกอรีนักศาสนศาสตร์
ดังที่เราเห็น บิดาของศาสนจักรให้คำแนะนำแบบเดียวกันเกี่ยวกับวิธีต่อสู้กับความอิจฉา: สวดอ้อนวอน ชื่นชมยินดีเพื่อเพื่อนบ้าน เติบโตในคุณธรรม ไม่มีครูของศาสนจักรคนใดจัดชั้นเรียนปริญญาโทเรื่องการเอาชนะความอิจฉา แม่นยำเนื่องจากการกำเนิดของตัณหานี้สามารถสืบย้อนได้จากพระคัมภีร์ แม่นยำเนื่องจากเห็นได้ชัดว่าเป็นสิ่งที่อภัยโทษไม่ได้เนื่องจากเป็นผลโดยตรงจากมาร อาวุธหลักในการต่อต้านสิ่งนี้คือการตำหนิ
นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์เชื่อว่าความอิจฉาที่แปลกพอสมควรนั้นไม่ได้ปราศจากความยุติธรรม - ในชีวิตนี้มันจะลงโทษคนบาปแล้ว
พ่อบอกว่าใบหน้าของคนอิจฉาเริ่มเหี่ยว ดูแย่... ในชีวิตของเรา คนอิจฉาจะจดจำได้ง่ายจากริมฝีปากและริ้วรอยของเขา เขาไม่พอใจกับชีวิต เขามักจะบ่นอยู่เสมอ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสิ่งที่เขาหลงใหล) ฉันจะพูดเพิ่มเติม: โรคหลายชนิดที่มีลักษณะทางจิตตั้งแต่ตับอ่อนอักเสบไปจนถึงโรคหอบหืดทำให้คนอิจฉารุนแรงขึ้น “มันไม่ยุติธรรมเลยที่มีคนอื่นประสบความสำเร็จมากกว่าฉัน!” - ความคิดนี้กลืนกินคนที่โชคร้าย ไม่เพียงแต่จิตวิญญาณของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายของเขาด้วย
นี่เป็นความยุติธรรมที่เลวร้าย นรก เพียงอย่างเดียวสิ่งนี้ควรทำให้บุคคลหันเหจากความหลงใหลในการทำลายล้างเช่นนี้
“โอ้ เมื่อใดความริษยาจะถูกกำจัดระหว่างมนุษย์ แผลของคนที่ถูกมันเข้าสิง ยาพิษของผู้ทุกข์ทรมาน ความอิจฉาริษยานี้เป็นเพียงกิเลสตัณหาอันไม่ยุติธรรมเท่านั้น เพราะมันรบกวนความสงบสุข ของคนดีทั้งปวงและคนงาม เพราะมันเหือดแห้งกินเธอ! - อุทานเซนต์เกรกอรี
เซนต์. เอฟราอิม สิรินทร์
พื้นฐานของความอิจฉาคือสิ่งที่เรียกว่า "จิตวิญญาณแห่งความทุกข์ทรมาน" - ความสามารถของแต่ละบุคคลในการต่อสู้การแข่งขันการแข่งขันความก้าวร้าวอย่างต่อเนื่อง ความทนทุกข์ทรมานเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมโบราณ (ซึ่งเป็นที่มาของเกมและการแข่งขันจำนวนมาก) และมีอยู่ในรูปแบบดั้งเดิมในชีวิตสมัยใหม่: คุณสามารถแข่งขันได้ว่าใครมี iPhone ที่เจ๋งที่สุดหรือเสื้อผ้าแฟชั่น
คำว่า "ความทุกข์ทรมาน" มีรากศัพท์เดียวกันกับ αγωνία (การต่อสู้) ด้วยคำนี้เราเรียกว่าสภาวะกำลังจะตาย ความพยายามของร่างกายที่จะต่อสู้เพื่อความอยู่รอด ลมหายใจเฮือกสุดท้าย นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ - การต่อสู้เพื่อชีวิตเป็นผลโดยตรงของการมีอยู่ของความตายในโลก และความตายก็ถูกนำเข้ามาในโลกโดยบาปและมาร ในทางตรงกันข้าม การต่อสู้ ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วเป็นการสำแดงของชีวิต ในโลกมนุษย์เองก็เป็นตัวแทนของความตาย
สิ่งนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคน "แข่งขัน" ไม่ใช่คุณค่าในชีวิตจริง แต่ในคุณค่าภายนอก ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบดั้งเดิมว่า "ฉันอยากจะเท่กว่านี้" ดังนั้นบุคคลจึงใกล้ชิดกับมารมากขึ้น - วิญญาณ "ตัวเอก" แบบเดียวกับเขา
“และใครก็ตามที่ถูกทำร้ายด้วยความอิจฉาและการแข่งขันก็น่าสงสาร เพราะเขาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของมารซึ่งความตายเข้ามาในโลกนี้ (ปัญญา 2:24) เตือนนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย “ใครก็ตามที่มีความริษยาและแข่งขันกันย่อมเป็นศัตรูของทุกคน เพราะเขาไม่ต้องการให้คนอื่นเป็นที่ต้องการของเขา”
นักบุญคนเดียวกันเน้นย้ำว่า: คนอิจฉาได้พ่ายแพ้ไปแล้ว เขาถูกทรมานด้วยความสุขของบุคคลอื่น ในขณะที่ผู้โชคดีที่หลีกหนีจากความหลงใหลนี้ก็ดีใจที่ประสบความสำเร็จของอีกคนหนึ่ง
อย่าให้ใครเทียบเคียงกับความตายได้อย่างลึกซึ้ง แค่ไม่มองไปรอบ ๆ แต่มองเข้าไปข้างในตัวคุณเองก็เพียงพอแล้ว
“ทำไมเพื่อนบ้านของฉันถึงมีอพาร์ทเมนต์และรถยนต์ใหม่ แต่ฉันทำงานหนักตั้งแต่เช้าจรดค่ำ - และฉันไม่มีอะไรเลย” - คนที่ทำงานหนักอย่างแท้จริงจะขุ่นเคือง - และไม่มีเวลาอยู่เบื้องหลังความคิดเหล่านี้ แทนที่จะใช้เวลาหนึ่งวันในการพบปะกับแม่ เพื่อนฝูง แฟนสาวของเขา (ไม่ต้องพูดถึงการไปโบสถ์) เขากลับทำงานที่บ้าน ทำงานหนักยิ่งขึ้น แต่เขาไม่มีอพาร์ตเมนต์หรือรถยนต์ และอิจฉาการกินมากขึ้นเรื่อยๆ มากกว่า...
เซนต์. ไพซี สวาโตโกเรตส์
เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets ยังไม่ได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการจากศาสนจักร แต่ผลงานและคำแนะนำของเขาได้เข้าสู่คลังแห่งประเพณีศักดิ์สิทธิ์แล้ว สำหรับคนยุคใหม่ คำแนะนำของเขาอาจมีประโยชน์มากที่สุด
ผู้เฒ่าเชื่อว่าความอิจฉาเป็นเพียงเรื่องไร้สาระและสามารถเอาชนะได้ด้วยสามัญสำนึกขั้นพื้นฐาน
“คนเราต้องพยายามสักหน่อยเพื่อเอาชนะความอิจฉา ไม่จำเป็นต้องมีความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ เพราะความอิจฉาคือความหลงใหลในจิตวิญญาณ”
แท้จริงแล้ว คุณไม่จำเป็นต้องเป็นไอน์สไตน์เพื่อที่จะเข้าใจ เนื่องจากคุณถูกครอบงำด้วยความโหยหา Mercedes ของคนอื่น แม้แต่ Toyota ก็จะไม่ปรากฏในโรงรถของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณไม่มีที่จอดรถด้วย การขโมยรถ Mercedes ของคนอื่นไม่เพียงแต่เป็นบาปเท่านั้น แต่ยังต้องมีโทษทางอาญาด้วย ดังนั้นคุณจึงไม่ควรอิจฉา แต่ต้องทำงานด้วย และถ้าเงินเดือนน้อยก็พอใจกับจักรยาน แต่ขาของคุณจะแข็งแรง
แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่เอ็ลเดอร์ Paisius ให้ความสนใจคือความอิจฉานั้นเป็นบาปต่อบัญญัติสิบประการประการหนึ่ง แม้แต่คนที่ไม่ใช่คริสตจักรส่วนใหญ่ก็ยังเคารพ Decalogue หากไม่ได้เป็นไปตามธรรมชาติ ก็เคารพในระดับวัฒนธรรมด้วย การฆ่าถือเป็นความผิดทางอาญา การสวดภาวนาต่อรูปเคารพนั้นโง่ การพรากคู่ครองไปจากครอบครัวนั้นผิดศีลธรรม การขโมยเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ... ดังนั้น ความอิจฉาก็เป็นสิ่งที่ไม่ดีเช่นกัน
“ถ้าพระเจ้าตรัสว่า: “อย่าโลภ... ทุกสิ่งที่เป็นของเพื่อนบ้าน” แล้วเราจะโลภบางสิ่งที่เป็นของผู้อื่นได้อย่างไร? แล้วทำไมเราไม่รักษาพระบัญญัติพื้นฐานด้วยซ้ำ? แล้วชีวิตของเราจะตกนรก”
การพิพากษาของโอซิริสกำลังดำเนินอยู่ วิญญาณของชาวอียิปต์โบราณตกลงมาที่เขา หัวใจของผู้ตายถูกชั่งน้ำหนักบนตาชั่งที่เทพอนูบิสถือไว้ พวกเขาดูว่าหัวใจหนักหรือไม่? มันเต็มไปด้วยความโกรธ ความโศก ความโลภ และความริษยา ถ้าหัวใจหนักกว่าขนที่อยู่อีกด้านหนึ่งของตาชั่ง ก็จะถูกพระเจ้าอมาตย์กินหัวเป็นจระเข้ เขาไม่จำเป็นต้องหวังในการตรัสรู้ (อ่าน: อาณาจักรแห่งสวรรค์, ความสุขอันสมบูรณ์นิรันดร์, โมกษะในศาสนาต่าง ๆ )...
เราได้อธิบายภาพหนึ่งจากหนังสือแห่งความตายของอียิปต์แก่คุณแล้ว เมื่อสี่พันปีก่อน ความอิจฉาถือเป็นเงื่อนไขหนึ่งที่ทำลายล้างจิตวิญญาณและขัดขวางเส้นทางสู่โลกที่สดใสอีกโลกหนึ่ง
ความอิจฉา... มันทำลายบุคคลจากภายในแม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นภายนอกเขาก็ตาม เธอสามารถตั้งหลักแหล่งในจิตวิญญาณของบุคคลได้ โดยไม่คำนึงถึงอารมณ์ อายุ ประสบการณ์ สถานะ ไม่สำคัญว่าคุณเป็นใคร: เศรษฐีหรือคนว่างงาน ดาราธุรกิจการแสดงหรือแม่บ้าน นักเรียน หรือนักกีฬาที่มีชื่อเสียง ความรู้สึกทำลายล้างและบาปนี้สามารถคืบคลานเข้ามาในหัวใจของคุณได้
ในบทความนี้เราจะพยายามเปิดเผยว่าสภาวะการทำลายล้างนี้ถูกรับรู้เมื่อหลายพันปีก่อนและตอนนี้มีการรับรู้อย่างไร มันถูกตีความในศาสนาต่าง ๆ อย่างไร และผลลัพธ์ของการวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับความรู้สึกนี้คืออะไร
บาปคืออะไร?
ถ้าเราหันไปนับถือศาสนา อารมณ์และการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความสุขและผลประโยชน์ส่วนตัวทั้งในศาสนาคริสต์และอิสลามจะถือเป็นบาป แต่มีอีกด้านหนึ่ง: ความรู้สึกและการกระทำที่เป็นบาปมีจุดมุ่งหมายเพื่อการทำลายตนเองหรือการทำลายล้างเผ่าพันธุ์ของตนเอง สิ่งทรงสร้างสูงสุดของพระเจ้าคือมนุษย์อย่างไม่ต้องสงสัย ทุกสิ่งที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างอันตรายต่อบุคคล (ตนเองหรือผู้อื่นในบุคคลเดียวกัน) ถือเป็นบาป บาปทำให้ห่างไกลจากพระเจ้า กีดกันบุคคลที่ได้รับพระคุณ เปลี่ยนสภาพจิตใจและเปลี่ยนกิจกรรมของเขา
ขอให้เราพิจารณาอันตรายที่เกิดจากตัวอย่างของบาปบางอย่างที่ถือว่าร้ายแรง บันทึก! ฉายาว่า "ถึงตาย" ในสถานการณ์นี้เป็นเชิงเปรียบเทียบ ไม่ได้บ่งบอกถึงความตายทางร่างกาย แต่เป็นความตายของจิตวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว เธอคือผู้ที่ตายเมื่อบุคคลหนึ่งละทิ้งพระเจ้าโดยการทำบาป
บาปประการหนึ่งคือความโกรธ แม้แต่ในสมัยโบราณ ผู้คนก็รู้ว่าความโกรธคือยาพิษ มันเป็นพิษต่อบุคคลมากจนเขาเริ่มดูเหมือนคนปีศาจ: เขาขุ่นเคือง, สาปแช่งและทรมานตัวเอง, ลืมเรื่องความสงบของจิตใจ สถานะนี้เป็นอันตรายและมีผลเสียอย่างมาก
ต่อมาด้วยการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา ความโกรธได้รับการศึกษาในรายละเอียดมากขึ้นและธรรมชาติในการทำลายล้างก็ได้รับการพิสูจน์เช่นกัน อารมณ์ที่รุนแรงนี้อาจส่งผลให้เกิดอาชญากรรมได้ เพราะคนๆ หนึ่งมักจะมุ่งตรงไปที่ผู้คนและสิ่งของรอบตัวเขา เขาสามารถฆ่าคนได้โดยไม่ต้องควบคุมตัวเอง และหากไม่สามารถจัดการอารมณ์ด้านลบได้และคุณไม่เรียนรู้ที่จะระงับอารมณ์นั้น อารมณ์ด้านลบก็อาจนำไปสู่อาการเหนื่อยล้าทางประสาทได้
รับบาปทุกชนิด: ความตะกละ การผิดประเวณี ความสิ้นหวัง (ความเกียจคร้าน) ความโลภ ฯลฯ ทั้งหมดนี้มุ่งเป้าไปที่การทำลายตนเอง
อิจฉาคืออะไร?
ในวิกิพีเดีย เราอ่านว่า "ความอิจฉาเป็นโครงสร้างทางสังคมและจิตวิทยาที่ครอบคลุมพฤติกรรมทางสังคมและความรู้สึกในรูปแบบต่างๆ ที่เกิดขึ้นโดยสัมพันธ์กับผู้ที่มีบางสิ่งบางอย่างที่ผู้อิจฉาต้องการจะมีแต่ไม่ได้ครอบครอง
นักจิตวิทยาให้นิยามความอิจฉาว่าเป็นสภาวะจิตใจเชิงลบที่นำไปสู่ความรู้สึกและการกระทำที่ทำลายล้างสำหรับบุคคล ดูเหมือนว่าบุคคลนี้ไม่ได้รับการปกป้องจากความสำเร็จของผู้อื่น: พวกเขาถูกมองว่าเป็นความอยุติธรรมและลดความภาคภูมิใจในตนเอง
อิจฉาในศาสนาคริสต์และเรื่องราวในพระคัมภีร์
- ความริษยาเป็นสภาวะจิตใจที่ชั่วร้าย
- นี่เป็นเรื่องน่าเศร้าที่เพื่อนบ้านของคุณสบายดี
- แหล่งที่มาของความอิจฉาคือความภาคภูมิใจ ท้ายที่สุดแล้ว คนหยิ่งยโสไม่สามารถทนและยอมรับว่าอีกคนมีบางอย่างที่เขาไม่มี
- ความอิจฉาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรัก
- “หากท่านพบความอิจฉา ท่านจะพบมารด้วย” (นักบุญไอแซค ชาวซีเรีย)
บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ให้คำจำกัดความของความอิจฉาดังกล่าวในหลายศตวรรษ พวกเขาทั้งหมดมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: ความเชื่อมั่นโดยสิ้นเชิงว่าความรู้สึกนี้มีจุดเริ่มต้นที่ทำลายล้างสำหรับบุคคลนั้นเองซึ่งมี "หนอน" อยู่ในใจและแทะเขาทั้งกลางวันและกลางคืนทำให้เขาไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้ง
สาระสำคัญของความอิจฉาตามที่ผู้นำคริสตจักรกล่าวไว้คืออะไร? พวกเขาเชื่อว่าทุกคนจะได้รับตามที่กำหนดไว้ในแผนของพระเจ้า ความอิจฉาทำให้เกิดความปรารถนาที่จะครอบครองสิ่งที่คนอื่นมี แต่คุณไม่มี มันขัดแย้งกับแผนการของพระเจ้าและทำให้บุคคลอยู่ใน "การเผชิญหน้า" กับพระเจ้านั่นคืออยู่ฝ่ายปีศาจ
วิกิพีเดียระบุหลายขั้นตอนในการพัฒนาความรู้สึกที่เป็นอันตรายนี้:
- การแข่งขันที่ไม่เหมาะสม
- ความกระตือรือร้นด้วยความเดือดดาล
- กล่าวร้าย (ใส่ร้าย) ต่อผู้ที่รู้สึกอิจฉา
ขั้นตอนเหล่านี้ระบุไว้ในงาน "On Envy" โดย St. Ambrose of Optina นอกจากนี้ยังมีคำอุปมาซึ่งมีการเปรียบเทียบตัณหาในการทำลายล้างต่างๆ แนวคิดหลักของเธอคือคุณไม่สามารถทำให้คนอิจฉาพอใจได้:
“กาลครั้งหนึ่ง กษัตริย์กรีกองค์หนึ่งอยากรู้ว่าใครแย่กว่าคนรักเงินและขี้อิจฉา เขาเรียกทั้งสองคนมาหาเขา กษัตริย์บอกพวกเขาว่าพวกเขาขอบางสิ่งบางอย่างจากเขา เพียงให้พวกเขารู้ว่าเขาจะให้ครั้งที่สองมากกว่าที่ขอครั้งแรก
และ “การแข่งขัน” ระหว่างคนอิจฉาและคนรักเงินก็เริ่มถามว่าใครจะขอมากกว่านี้ และไม่มีใครรู้ว่าจะถามใครก่อน แล้วพระราชาก็สั่งให้คนอิจฉาถามก่อน ครั้งนั้น ผู้อิจฉาริษยาเพราะเกลียดชังคนรักเงินกล่าวว่า “ควักตาของเราออกเถิด”
กษัตริย์รู้สึกประหลาดใจกับคำขอนี้และต้องการทราบเหตุผลของความปรารถนานี้ ชายผู้อิจฉาตอบว่า: “แล้วคุณจะสั่งให้คู่ต่อสู้ของฉันควักตาทั้งสองข้างของเขาออก” นี่คือแก่นแท้ของความอิจฉา: ผู้ที่ถูกครอบงำโดยความปรารถนาที่จะทำร้ายผู้อื่นมากจนเขาพร้อมที่จะทำร้ายแม้กระทั่งตัวเขาเอง
เรื่องราวของคาอินและอาเบล
ตามพระคัมภีร์และอัลกุรอาน การสำแดงความอิจฉาครั้งแรกคือความรู้สึกที่ปะทุขึ้นในใจของคาอิน มันกีดกันพี่น้องร่วมสายเลือดของพระเจ้าคนหนึ่งในจิตใจของเขา และผลักดันให้เขาไปสู่การฆาตกรรม แก่นแท้ของเรื่องราวคือคาอินและอาเบลนำของขวัญมาถวายแด่พระเจ้า ชิ้นแรก - ผลไม้จากแผ่นดินโลก และชิ้นที่สอง - ลูกแกะ แต่พระเจ้าไม่ทรงนับถือของประทานของคาอิน ซึ่งเขากบฏต่ออาแบลและสังหารเขาเสีย มีการตีความเรื่องนี้ได้มากถึงสิบครั้ง แต่มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ความรู้สึกอิจฉาที่นำไปสู่การฆาตกรรมไปสู่การทำลายล้างเพื่อนบ้าน
เรื่องราวของโจเซฟและน้องชายของเขา
บุตรชายของยาโคบอิจฉาโยเซฟน้องชายของตน เพราะบิดาของพวกเขาแยกเขาออกจากคนอื่นๆ และรักเขามากกว่าคนอื่นๆ ทั้งหมด ความริษยาในใจพวกเขาเดือดพล่านยิ่งขึ้นเมื่อพระองค์ตรัสถึงความฝันของพระองค์ การตีความความฝันของโจเซฟนั้นชัดเจน: บ่งบอกว่าในอนาคตเขาจะปกครองพี่น้องของเขา
ด้วยความอิจฉาพี่น้องจึงตัดสินใจทำลายน้องชายของพวกเขา: ก่อนอื่นพวกเขาโยนเขาลงในคูน้ำเพื่อที่เขาจะพบกับความตายของเขาที่นั่นจากนั้นเพื่อไม่ให้รับบาปจากการฆาตกรรมพวกเขาจึงขายเขาเป็นทาสให้กับพ่อค้าที่ผ่านไป
เรื่องราวของดาวิดและความอิจฉาของกษัตริย์ซาอูล
ดาวิดรับใช้กษัตริย์ซาอูล และในฐานะนักรบ โดดเด่นด้วยความกล้าหาญของเขา เมื่อพวกเขากลับมาหลังจากเอาชนะพวกฟีลิสเตียได้ ประชาชนก็ทักทายพวกเขาว่า "กษัตริย์ซาอูลชนะคนเป็นพันๆ และดาวิดก็ชนะคนเป็นหมื่นๆ" จากนั้นตัวอิจฉาริษยาในใจซาอูล และซาอูลตัดสินใจกำจัดดาวิด แต่เขาไม่รู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าสถิตอยู่กับเขา เขาพยายามจะฆ่าเขาหลายครั้งแต่กษัตริย์ไม่ประสบผลสำเร็จ
บางทีตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของความอิจฉาริษยาที่ทำลายล้างก็คือสถานการณ์ที่น่าสลดใจกับพระเยซูคริสต์ พวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ขับเคลื่อนด้วยความอิจฉาและความกระหายในความเป็นเอกและอำนาจ ทำทุกอย่างเพื่อพระคริสต์จะถูกตรึงที่กางเขนและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน
ความอิจฉาสามารถคืบคลานเข้าสู่จิตวิญญาณของใครก็ได้ ทั้งกษัตริย์และสามัญชน บุคคลทุกสถานะและวัย นักจิตวิทยาสังเกตว่าผู้ที่มีอายุมากกว่า 50 ปีมีความอิจฉาน้อยกว่า ฉันคิดว่านี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเมื่ออายุมากขึ้นคุณจะเริ่มชื่นชมสิ่งที่คุณมีมากขึ้นและไม่เสียความแข็งแกร่งทางจิตใจในการเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่น
ความอิจฉาในพระพุทธศาสนา
ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพุทธศาสนา - หนังสือทิเบตแห่งความตาย - ความอิจฉาไม่รวมอยู่ในบาปหลัก 5 ประการ (เรียกว่า "ไร้ขีดจำกัด": การยุยงให้เกิดความขัดแย้งในชุมชนทางศาสนา การฆ่าพ่อและการตายจากบาป การฆ่านักบุญ และการหลั่งเลือดของ พระพุทธเจ้า ความอิจฉามีความคล้ายคลึงกับลักษณะของ "ความอิจฉาสีขาว" ในความเข้าใจของเราใช่ไหม? ความอิจฉาริษยาคล้ายคลึงกับยาพิษร้ายแรงและยืนหยัดอยู่ในแถวเดียวกัน) ความเกลียดชัง ตัณหา ความหยิ่งจองหอง และความโง่เขลา แต่ความแตกต่างจากการตีความบาปนี้ของคริสเตียนและสมัยใหม่ก็คือความรู้สึกนี้ถือว่าเป็นอันตรายไม่ใช่เพราะ ความเจ็บปวดที่ทำให้เกิดความอิจฉาริษยาและผู้อื่น
เกี่ยวกับพลังทำลายล้างของความอิจฉาในสายตาของนักจิตวิทยา
ในทางจิตวิทยาอย่างไม่ต้องสงสัย ความอิจฉาถือเป็นความรู้สึกทำลายล้าง โปรแกรมและอัลกอริธึมทั้งหมดถูกสร้างขึ้นเพื่อเอาชนะมัน เห็นได้ชัดว่าต้องต่อสู้กับความรู้สึกนี้ เพราะมันเป็นพิษต่อชีวิตของบุคคล หรือมากกว่านั้นคน ๆ หนึ่งหยุดใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานและเปลี่ยนทุกวันให้กลายเป็นความทรมาน
ผู้เชี่ยวชาญแยกแยะความอิจฉาได้สองประเภท...
- หมดสติ- บุคคลไม่ทราบว่าเขากำลังประสบกับอารมณ์เชิงลบเนื่องจากคนรอบข้างทำงานได้ดีขึ้น ซื้อ และมีมากขึ้น เมื่อหมดสติ ความรู้สึกจะถูกปลอมแปลงเป็นอารมณ์ไม่ดีตลอดเวลา หงุดหงิด อาการซึมเศร้า และไม่พอใจกับชีวิต หากคุณไม่ได้ทำงานเพื่อขจัดปัญหาทางจิตเหล่านี้ก็จะเต็มไปด้วยโรคประสาทครอบครัวและดราม่าส่วนตัว - ทุกสิ่งที่สามารถทำลายชีวิตของบุคคลได้อย่างไม่อาจเพิกถอนได้
- มีสติ- มันอาจจะเจ็บปวดไม่น้อย คนที่ประสบกับความอิจฉาจะเข้าใจว่าความรู้สึกนี้ถูกสังคมประณาม มันเป็นบาป (ถ้าเขาเป็นผู้ศรัทธา) จิตสำนึกนี้มาพร้อมกับประสบการณ์อันเจ็บปวดและความปรารถนาที่จะกำจัดอารมณ์ด้านลบ (เว้นแต่ว่าเรากำลังพูดถึงบุคคลที่ผิดศีลธรรมอย่างลึกซึ้ง)
เป็นไปได้ไหมที่จะเอาชนะความรู้สึกด้านลบ?
หากบุคคลมีความแข็งแกร่งทางจิตใจ แรงจูงใจ โอกาสเพียงพอ และที่สำคัญที่สุด หากเขามีความปรารถนาที่จะกำจัดความรู้สึกบาป เขาจะเอาชนะมันได้อย่างสร้างสรรค์ เมื่อตระหนักถึงความสำเร็จของผู้อื่น เขาจะกำกับความพยายามทั้งหมดของเขาให้ดีขึ้นและประสบความสำเร็จมากขึ้น ในสถานการณ์เช่นนี้ “ความสุขของเพื่อนบ้าน” จะกลายเป็นแรงผลักดันให้เขาบรรลุความสุขของตนเอง ความอิจฉาประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า "สีขาว"
สถานการณ์แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ "ความอิจฉาสีดำ" เป็นอันตรายต่อตัวบุคคลหรือคนรอบข้างที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น คนอิจฉาพยายามที่จะกำจัดไม่ใช่อารมณ์ของตัวเอง แต่เป็นแหล่งที่มาที่ทำให้เกิด "พายุ" ในตัวเขา ความปวดร้าวทางจิตนำไปสู่ความก้าวร้าวมุ่งตรงต่อตนเอง ต่อสิ่งของ ต่อผู้อื่น และความปรารถนาที่จะทำลายต้นตอของความอิจฉา นักจิตวิทยาแยกแยะการทำลายล้างได้หลายประเภท:
- สัญลักษณ์ (ฉีกรูปถ่ายหันไปหาหมอผีคิดซ้ำและเชื่ออย่างจริงใจว่าโชคของอีกฝ่ายจะจบลงที่นั่นและความโชคร้ายจะเกิดขึ้นกับเขา)
- จิตวิทยา. มันแสดงออกด้วยการกลั่นแกล้ง ความอัปยศอดสู การดูหมิ่น และการแพร่กระจายข่าวลือ การกระทำทั้งหมดนี้มุ่งเป้าไปที่การทำลายความสัมพันธ์อันดีของผู้ที่ถูกอิจฉาและทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมาน
- ทางกายภาพ (การล่มสลาย การลอบวางเพลิง การเคลื่อนย้ายออกจากถนน ฯลฯ)
- อันตรายถึงชีวิตทางชีววิทยา (การฆาตกรรม)
วิธีการทั้งหมดนี้เป็นอันตรายและเป็นของอาชญากรรม พวกเขาพิสูจน์อย่างชัดเจนว่าเรากำลังเผชิญกับความรู้สึกบาป (แม้ว่าในสถานการณ์นี้จะถูกมองจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่ผ่านปริซึมของศาสนา)
นักจิตวิทยาแน่ใจว่าคนอิจฉาวางยาพิษในชีวิต พวกเขาไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้ง พวกเขารับรู้เหตุการณ์ในแง่ลบ พวกเขาเปลี่ยนความสุขและความสุขของผู้อื่นให้กลายเป็นความฉุนเฉียวของตนเอง ความสำเร็จของผู้อื่นกลายเป็นความด้อยกว่าของตนเอง
ความอิจฉาเป็นอันตรายถึงชีวิต Wolfgang Gruber นักจิตวิทยาและผู้เชี่ยวชาญด้านจิตสรีระชาวออสเตรียทำการวิจัยมาหลายปีแล้ว เขาสนใจว่าความรู้สึกและอารมณ์นำไปสู่ความเจ็บป่วยได้อย่างไร เขาตั้งชื่อความรู้สึกทำลายล้างที่สุด 5 ประการ: ความอิจฉา ความริษยา ความโลภ ความสมเพชตัวเอง และการตำหนิตนเอง เขาพิสูจน์ว่าความอิจฉาเป็นยาพิษที่ส่งผลช้าและเพิ่มความเสี่ยงต่อภาวะหัวใจวาย 2.5 เท่า
อิจฉาในประวัติศาสตร์
นักประวัติศาสตร์และนักวิจัยบางคนตั้งข้อสังเกตว่าความอิจฉาสามารถเปลี่ยนวิถีประวัติศาสตร์ได้ ดังเช่น ความอิจฉาที่เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในความเห็นของพวกเขา มวลชนซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกอิจฉาในสิ่งที่เหนือกว่าและได้สร้างคุณสมบัติไว้แล้ว ได้ก่อรัฐประหาร - การปฏิวัติรัสเซียในปี 2560 พวกเขาพยายามที่จะบรรลุความเท่าเทียมกันไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
ทุกคนมีความอ่อนไหวต่อความอิจฉาเท่ากันหรือไม่?
เชื่อกันว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีความอ่อนไหวต่อบาปร้ายแรงนี้เท่ากัน นักจิตวิทยาสังเกตว่าเด็ก ๆ เติบโตขึ้นด้วยความอิจฉาเนื่องจากความผิดของพ่อแม่ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อเด็กถูกปลูกฝังให้มีทัศนคติทำลายล้าง:
- พวกเขาไม่ได้สอนให้ยอมรับตนเองอย่างที่เขาเป็น
- พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้รู้สึกถึงการแสดงความรักที่ไม่มีเงื่อนไข คำชมเชยสำหรับการบรรลุเป้าหมายบางอย่างเท่านั้นไม่ใช่สิ่งที่เด็กต้องการ
- พวกเขาดุเราที่ไม่ปฏิบัติตามกฎ พวกเขาใช้การลงโทษทางร่างกายและกล่าวถ้อยคำที่ไม่เหมาะสมแก่เขา
- พวกเขาปลูกฝังแนวคิดที่ว่าการดำรงชีวิตเป็นเรื่องยาก หาเงินได้ยาก ความมั่งคั่งไม่ดี ข้อจำกัดและการเสียสละเป็นเรื่องปกติ
- พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้สิ่งของของตนเองตามดุลยพินิจของตนเอง
- พวกเขาพัฒนาความรู้สึกผิดเพื่อความสุข ความสำเร็จ ความสุข
ผลของทัศนคติและการเลี้ยงดูเช่นนี้ทำให้เป็นคนที่ไม่รู้จักที่จะสนุกกับชีวิต ไม่มั่นใจในตัวเอง มีความซับซ้อนและข้อจำกัดมากมาย ไม่สามารถตระหนักรู้ในตนเองได้ เขาทำลายจิตใจด้วยความอิจฉาที่เกิดขึ้นในนั้น
สิ่งสำคัญคือต้องถ่ายทอดให้เด็กรู้ว่าการเปรียบเทียบและระบุตัวตนกับผู้อื่นเป็นสิ่งที่ผิด ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นเกณฑ์ "แย่ลง - ดีกว่า" ที่กลายเป็นเกณฑ์หลักในการประเมินการกระทำและความสำเร็จ ใครๆ ก็อดไม่ได้ที่จะนึกถึงคำพูดของผู้รับใช้ในคริสตจักร: “สิ่งที่เราหว่าน เราก็เก็บเกี่ยว” “ที่ใดไม่มีความรัก ที่นั่นมีความอิจฉา”
ทั้งนักจิตวิทยาและนักบวชในโบสถ์ต่างมั่นใจว่าจำเป็นต้องขจัดความอิจฉาในตัวเอง เพราะมันกัดกร่อนจิตวิญญาณ เหมือนสนิมที่กัดกร่อนเหล็ก มันเป็นธรรมชาติของการทำลายล้างที่ทำให้มันกลายเป็นบาปหลัก และนอกจากนี้ ความอิจฉาไม่ได้เกิดขึ้นเพียงลำพัง ความต้องการทางเพศในอำนาจ “ความรักเงิน” อาชญากรรมสูงถึงและรวมถึงการฆาตกรรมด้วย
คำพูดจากเจ้าคณะแห่งคริสตจักรรัสเซียหลังจาก Great Compline กับการอ่าน Great Canon ของ St. Andrew of Crete ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา
ความบาปที่บุคคลต่อสู้ในนามของความรอดของเขานั้นถูกเปิดเผยในแก่นแท้ทั้งหมดผ่านทางรองที่เรียกว่าความภาคภูมิใจ คนที่หยิ่งผยองเพียงแต่วางตัวเองเป็นศูนย์กลางของชีวิต ทิ้งคนอื่นๆ ไว้บนขอบ ตำแหน่งในชีวิตของผู้หยิ่งยโสนี้ก่อให้เกิดผลที่อันตรายมากมายซึ่งหนึ่งในนั้นคือความอิจฉาริษยา
เมื่อนึกถึงความอิจฉา นักบุญบาซิลมหาราชจึงกล่าวคำพูดที่เหมาะสมมาก: “ความอิจฉาคือความโศกเศร้าต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเพื่อนบ้าน” คนหยิ่งยโสไม่สามารถทนกับความจริงที่ว่าบางคนฉลาดกว่า สวยกว่า รวยกว่า และประสบความสำเร็จมากกว่า ท้ายที่สุดแล้ว ถ้าสำหรับคนหยิ่งยโส ตัวเขาเองเป็นศูนย์กลางของการดำรงอยู่ แล้วใครจะหยุดเขาไม่ให้ยึดครองสถานที่แห่งนี้ได้? และการปรากฏตัวของใครก็ตามที่ดูเหมือนประสบความสำเร็จและสำคัญกว่านั้นทำให้เกิดความเจ็บปวดภายในอย่างลึกซึ้งในบุคคลที่เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ
มันเป็นความอิจฉาที่เผยให้เห็นความไร้สาระของความภาคภูมิใจ เมื่อนึกถึงความอิจฉา Saint Tikhon แห่ง Zadonsk กล่าวคำพูดที่ยอดเยี่ยม: “ อย่างน้อยความชั่วร้ายและความหลงใหลอื่น ๆ ก็มีความสุขในจินตนาการ แต่คนที่อิจฉานั้นทำบาปและทนทุกข์ทรมาน” แท้จริงแล้ว หากความชั่วร้ายอื่น ๆ มาพร้อมกับความสุข ความอิจฉาริษยาก็คือความเจ็บปวดและมักจะมีแต่ความเจ็บปวดเท่านั้น และไม่เลย แม้แต่ความสุขในจินตนาการก็ตาม หากคุณไม่ต่อสู้กับความรู้สึกอิจฉา บุคคลนั้นสามารถตกเป็นทาสได้มากจนเขากลายเป็นคนก้าวร้าวและเป็นอันตรายต่อผู้อื่น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สาเหตุของการฆาตกรรมครั้งแรกที่คาอินก่อขึ้นในช่วงรุ่งสางของประวัติศาสตร์มนุษย์ต่ออาเบลน้องชายของเขานั้นเป็นที่อิจฉา คนอิจฉาจะก้าวร้าวและเป็นอันตรายต่อผู้อื่น และยิ่งเขาซ่อนไฟแห่งความอิจฉาภายในใจอย่างระมัดระวังมากเท่าไร มันก็ยิ่งอันตรายมากขึ้นเท่านั้น
จะจัดการกับความท้าทายนี้อย่างไร? จะต่อสู้กับความชั่วร้ายนี้ได้อย่างไร? Tikhon Zadonsky คนเดียวกันกล่าวว่า:“ ความภาคภูมิใจเป็นมารดาแห่งความอิจฉา ฆ่าแม่และลูกสาวจะตาย” เพื่อเอาชนะความรู้สึกอิจฉา คุณต้องต่อสู้กับความภาคภูมิใจ แต่เนื่องจากความจองหองเผยให้เห็นธรรมชาติของความบาปอย่างเต็มที่ จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายนี้ และบุคคลไม่สามารถเอาชนะความจองหองได้เว้นแต่โดยอำนาจของพระเจ้า ดังนั้น การสวดภาวนา การมีส่วนร่วมในศีลระลึกของคริสตจักร การไตร่ตรองชีวิตอย่างต่อเนื่อง การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ความคิด และการตัดสินตนเองอย่างเข้มงวดสามารถช่วยให้บุคคลเอาชนะความจองหองได้
แต่มีวิธีการรักษาที่ยอดเยี่ยมอีกสองวิธี
ประการแรกคือการตระหนักรู้ถึงความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงมอบคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ให้กับแต่ละคน และไม่มีคนสองคนที่เหมือนกันโดยสิ้นเชิง แต่ละคนมีเอกลักษณ์และมีคุณค่าของตนเองต่อพระเจ้า ไม่ว่าบุคคลจะดูอ่อนแอ ป่วย หรือไม่ประสบความสำเร็จเพียงใด เขาก็มีคุณค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า และการตระหนักถึงข้อเท็จจริงนี้ช่วยให้บุคคลไม่อิจฉาริษยา โลกนี้กว้างใหญ่ และทุกคนต่างก็มีที่ของตัวเองในโลกนี้ การเข้าใจถึงเอกลักษณ์ของมนุษย์และภูมิปัญญาของแผนอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับมนุษย์ช่วยให้เราเอาชนะความรู้สึกอิจฉาได้
และอีกวิธีที่สำคัญมากก็คือการทำความดี เมื่อเรากระทำความดีแก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง เขาก็จะเลิกเหินห่างเรา เขากลับเข้ามาใกล้ เราไม่อิจฉาคนที่เราทำความดีให้ หากใครสงสัยก็ให้เขาพยายามทำความดีกับคนที่เขาอิจฉา ความริษยาจะค่อยๆ หมดไป เพราะคนๆ นี้จะกลายเป็นคนใกล้ชิดเขา
เราต้องจำไว้ว่าบ่อยครั้งที่ตัวเราเองทำให้เกิดความรู้สึกอิจฉาคนรอบข้าง บางครั้งการรบกวนคนอิจฉาทำให้มีความสุขเพื่อปลุกความรู้สึกอิจฉา เช่น เมื่อซื้อเสื้อผ้าสวยๆ ใหม่ บางคนคิดเป็นอันดับแรกว่าเสื้อผ้าเหล่านี้จะทำให้เกิดความอิจฉาในหมู่เพื่อนฝูง หรือแม้แต่ครอบครัวและเพื่อนฝูง ความอิจฉาเป็นรองที่อันตรายและก้าวร้าว และถ้าเราเองไม่ต้องการถูกทำร้ายด้วยความอิจฉา ก็ไม่จำเป็นต้องปลุกระดมความริษยา ความชั่วมากมายเกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นในโลกนี้เพราะความอิจฉา
ช่วงเข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้กับความชั่วร้ายทั้งความภาคภูมิใจและความอิจฉา เมื่อมาถึงพระวิหารของพระเจ้า ฟังคำอธิษฐานและบทสวดอันไพเราะ หันไปอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา ให้เราขอให้พระองค์ช่วยเราขจัดทั้งความเย่อหยิ่งและความอิจฉาออกไปจากใจเรา และเมื่อละทิ้งความชั่วร้ายเหล่านี้แล้ว เราจะรู้สึกถึงความเบาสบายที่ไม่ธรรมดาของชีวิต ความสุขของการเป็น ขอพระเจ้าช่วยเราในวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์และช่วยเราให้ค่อยๆ ก้าวขึ้นจากกำลังหนึ่งไปสู่อีกกำลังหนึ่งอย่างมั่นใจในการเคลื่อนไหวของเราไปสู่พระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอด สาธุ