लिपेत्स्क क्षेत्र. येल्तस के मंदिर और मठ लिपेत्स्क और येल्तस सूबा के मंदिर
सूबा के गठन के समय (2003 में)इसके क्षेत्र में अपनी गतिविधियाँ चलायीं 3 मठ: ज़डोंस्की नेटिविटी-बोगोरोडिट्स्की मठ, सेंट तिखोन्स्की ट्रांसफ़िगरेशन कॉन्वेंट और मदर ऑफ़ गॉड-तिखोनोव्स्की (ट्यूनिना) कॉन्वेंट। तीनों मठ ऐतिहासिक रूप से सेंट तिखोन, वोरोनिश के बिशप, ज़डोंस्क चमत्कार कार्यकर्ता के नाम से जुड़े हुए हैं। लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा की गतिविधि की दस साल की अवधि में, सूबा मठों की बहाली तीव्र गति से की गई।
थियोटोकोस मठ के ज़ेडोंस्क नैटिविटी में, सभी 7 चर्चों की उपस्थिति बहाल कर दी गई है, और उनमें से दो में सेवाएं आयोजित की जाती हैं। मठ की आवासीय इमारतों को बहाल कर दिया गया है, होटल, गोदाम और उत्पादन सुविधाएं बनाई गई हैं, मठ के क्षेत्र को उजाड़ दिया गया है, और मठ की बाड़ की बहाली पूरी तरह से पूरी हो गई है। मठ में 400 से अधिक भिक्षु प्रयास करते हैं और काम करते हैं। वे पुनर्स्थापना कार्य में लगे हुए हैं, 600 हेक्टेयर कृषि योग्य भूमि पर खेती कर रहे हैं, आध्यात्मिक रूप से न केवल शहरवासियों का पोषण कर रहे हैं, बल्कि उन हजारों तीर्थयात्रियों का भी पोषण कर रहे हैं जो पूरे रूस और विदेशों से मठ में आते हैं। मठ सूबा के 13 चर्चों और 7 मठों की बहाली में मदद करता है।
सेंट टिखोन ट्रांसफ़िगरेशन कॉन्वेंट को पूरी तरह से बहाल कर दिया गया है। एक नया भोजनालय बनाया गया, नई इमारतें खड़ी की गईं।
मदर ऑफ गॉड-तिखोनोव्स्की (ट्यूनिना) कॉन्वेंट में, 2 मठ चर्च, बहन भवन, एक घंटी टॉवर, एक मठ बाड़, औद्योगिक कार्यशालाएं और बाहरी इमारतें बहाल की गईं।
सूबा की गतिविधि के पहले वर्ष में, 2003 में, 3 मठ खोले गए और न्याय अधिकारियों के साथ पंजीकृत किए गए:लिपेत्स्क शहर में असेम्प्शन मठ, चैपलगिंस्की जिले में पीटर और पॉल मठ, गांव में सेंट दिमित्रीव्स्की ट्रोकुरोव्स्की कॉन्वेंट। ट्रोएकुरोवो, लेबेडियन्स्की जिला।
दस साल की अवधि में, लेबेडियन्स्की जिले के ट्रोएकुरोवो गांव में सेंट दिमित्रीव्स्की ट्रोकुरोव्स्की कॉन्वेंट में, निम्नलिखित को बहाल किया गया था: महान शहीद के सम्मान में एक मंदिर। थेसालोनिकी के डेमेट्रियस, घंटी टॉवर, मठ की बाड़, व्लादिमीर कैथेड्रल की बहाली, एलियास चर्च और रेफेक्ट्री का निर्माण कार्य चल रहा है। होली डॉर्मिशन मठ में, शहीदों के सम्मान में एक हाउस चर्च के साथ एक भाईचारे की इमारत का निर्माण कार्य चल रहा है। युद्ध, लिपेत्स्क के बिशप।
पीटर और पॉल मठ में, पीटर और पॉल कैथेड्रल चर्च, मठ की बाड़ और मठ के पवित्र द्वार की बहाली का काम चल रहा है।
2004 मेंपवित्र धर्मसभा ने येलेट्स शहर में लगभग पूरी तरह से नष्ट हो चुके ज़नामेंस्की कॉन्वेंट के उद्घाटन और बहाली का आशीर्वाद दिया है। 8 वर्षों की गतिविधि में, मठ को पूरी तरह से बहाल कर दिया गया है और उसे सुंदर बना दिया गया है। ज़नामेन्स्की और निकोल्स्की मठ चर्च, एक घंटी टॉवर, एक रेफ़ेक्टरी, और कोशिकाएँ बनाई गईं, और राजसी मठ की बाड़ को बहाल किया गया। आइकन के सम्मान में पवित्र झरने की जगह पर मठ की दीवारों के पास एक स्नानघर बनाया गया था देवता की माँ"जीवन देने वाला वसंत"
रूसियों के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से परम्परावादी चर्च 2005 मेंएक और मठ खोला गया. लिपेत्स्क क्षेत्र के वोलोव्स्की जिले के ओझोगा गांव में एनाउंसमेंट चर्च के पैरिश को एनाउंसमेंट डायोसेसन कॉन्वेंट में बदल दिया गया था। महिला मठवासी समुदाय, जो सोवियत शासन के तहत भी यहां मौजूद था, इसके संस्थापक, स्कीमा-आर्किमंड्राइट सेराफिम (मिरचुक) के परिश्रम और प्रार्थनाओं की बदौलत एक मठ में तब्दील हो गया। मठ के उद्घाटन के समय, मठ में 36 मठवासी थे, जिनमें से 19 मठवासी थे। 2012 तक, 48 मठवासियों ने मठ में काम किया, उनमें से 25 ग्रेट स्कीमा में थे।
रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से 2006 मेंहोली ट्रिनिटी कॉन्वेंट लेबेडियन शहर में खुलता है। फिलहाल, मठ में ट्रिनिटी कैथेड्रल और राजसी मठ की बाड़ को पूरी तरह से बहाल कर दिया गया है, और मठ के असेम्प्शन और इलिंस्की चर्चों की बहाली शुरू हो गई है।
2010 मेंएक और मठवासी मठ खोला गया - गाँव में कज़ान कॉन्वेंट के सेंट जॉन। सेज़ेनोवो, पहले सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान नष्ट हो गया था। 2007 में, कज़ान सेज़ेनोव्स्की कॉन्वेंट के सेंट जॉन के विश्वासपात्र और संस्थापक के अवशेष - सेज़ेनोव्स्की के धन्य जॉन, जो स्थानीय रूप से श्रद्धेय धर्मपरायण तपस्वी थे - पाए गए। मठ के उद्घाटन की शुरुआत (2010 में) तक, ट्रिनिटी कैथेड्रल के निचले चर्च को बहाल कर दिया गया था; इसमें दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं और धन्य जॉन सेज़ेनोव्स्की के अवशेष वहां स्थित हैं। मठ के पवित्र द्वारों का जीर्णोद्धार शुरू हो गया है।
13.04.2013 15568
2006 में, लिपेत्स्क रीजनल लोकल लोर सोसाइटी और लेखकों की एक टीम: ए.यू. क्लोकोव, ए.ए. और नोवोसेल्टसेव ए.वी., एक अद्भुत पुस्तक "लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा के मंदिर और मठ" प्रकाशित हुई थी। दास"। येलेट्स चर्च जीवन के इतिहास पर शोध करने का विशाल कार्य, जो पुस्तक के लेखकों द्वारा किया गया था, लिपेत्स्क क्षेत्र के प्रशासन द्वारा लिपेत्स्क क्षेत्र के प्रशासन द्वारा महामहिम परम आदरणीय निकॉन, लिपेत्स्क और येल्ट्स के बिशप के आशीर्वाद से वित्तपोषित किया गया था।
हालाँकि, किताब येलेट्स में 2008 में ही बिक्री के लिए उपलब्ध हो गई थी, और तब भी सीमित मात्रा में। प्रकाशन की प्रसार संख्या केवल 5,000 प्रतियाँ थी। मैंने अपनी प्रति का ऑर्डर दिया और इसे 2009 में मॉस्को के एक ऑनलाइन स्टोर से 1,600 रूबल में खरीदा।
पुस्तक ने अध्ययनों और प्रकाशनों की एक बहु-टन श्रृंखला जारी रखी है जो रूढ़िवादी चर्चों, मठों और चैपल के इतिहास के बारे में बताती है जो कभी लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा के अधिकार क्षेत्र के भीतर लिपेत्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में मौजूद थे और आज भी मौजूद हैं, साथ ही साथ इसके बारे में भी। लिपेत्स्क भूमि के तीर्थस्थल, संत और तपस्वी। यह वॉल्यूमसभी पैरिश, घर, कब्रिस्तान और मठ चर्चों और चैपल के इतिहास पर एक लोकप्रिय विज्ञान निबंध है जो कभी आधुनिक येलेट्स के क्षेत्र में स्थित थे। यह पुस्तक चर्चों के निर्माण और उसके बाद के भाग्य, उनकी स्थापत्य विशेषताओं और आंतरिक सजावट, मंदिरों और उनके इतिहास की उल्लेखनीय घटनाओं, येलेट्स चर्चों को बनाने और सजाने वाले लोगों, जिन्होंने अपने तपस्वी जीवन से उन्हें गौरवान्वित किया, पुजारियों और के बारे में जानकारी प्रदान करती है। येलेट्स चर्च के पादरी।
KLOKOV अलेक्जेंडर यूरीविच- लिपेत्स्क क्षेत्रीय स्थानीय विद्या सोसायटी के अध्यक्ष, लिपेत्स्क क्षेत्र, लिपेत्स्क के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य।
नायडेनोव एंड्रे अनातोलीविच- राज्य सुरक्षा निदेशालय के प्रमुख सांस्कृतिक विरासतलिपेत्स्क क्षेत्र, लिपेत्स्क क्षेत्रीय स्थानीय इतिहास सोसायटी के ऐतिहासिक खंड के प्रमुख, लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा, लिपेत्स्क के संतों के विमोचन के लिए आयोग के सचिव।
नोवोसेल्टसेव अलेक्जेंडर वासिलिविच— वास्तुकार, रूस के आर्किटेक्ट्स संघ के सदस्य, रूस के लेखकों के संघ के सदस्य, सलाहकार रूसी अकादमीवास्तुकला और निर्माण विज्ञान, येलेट्स।
पुस्तक आरजीआईए, आरजीएडीए, आईआईएमके आरएएस, राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय, जीएनआईएमए, गैलो, जीएओओ, एलओकेएम, ईकेएम, सेंट तिखोन ऑर्थोडॉक्स ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी (मॉस्को) के डेटाबेस "रूस के नए शहीद और कबूलकर्ता" के संग्रह से दस्तावेजों और तस्वीरों का उपयोग करती है। ), पत्रिका के संपादकों का संग्रह "बुलेटिन ऑफ चर्च हिस्ट्री" (मॉस्को), लेखकों के व्यक्तिगत संग्रह, साथ ही वी.ए. ज़ौसैलोवा, आर.ए. ग्रिगोरिएवा, ए.वी. ओकुनेवा, आर्कप्रीस्ट वी. रोमानोव, पी. ल्यूडेव और एन. डोनेंको, पुजारी एस. डोरोफीव, वी.ए. दुशिचकिना, ए.के. कोज़्याविना, एल.ए. मोरेवा, यू.एम. मिगुनोवा, एन.ए. बुत्यागिना, एस.वी. कबानोवा।
- अर्गामाच्या स्लोबोडा में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च
- टेवर के पवित्र राजकुमार माइकल और अलेक्जेंडर नेवस्की का मंदिर - ग्रैंड ड्यूक
- टिप्पणियाँ
- नाम सूचकांक
येलेट्स के चर्चों और मठों के बारे में पुस्तक श्रृंखला की एक योग्य निरंतरता बन गई, जिसका प्रकाशन पिछले साल लिपेत्स्क और येल्ट्स सूबा, लिपेत्स्क क्षेत्र के प्रशासन और सार्वजनिक संघ - लिपेत्स्क क्षेत्रीय के संयुक्त कार्य के माध्यम से किया गया था। स्थानीय विद्या सोसायटी.
आबादी और आर्थिक क्षमता के मामले में येलेट्स न केवल लिपेत्स्क क्षेत्र की दूसरी सबसे बड़ी बस्ती है। यह इस क्षेत्र का सबसे पुराना शहर है, इसके अतीत के गौरवशाली पन्ने हमारे पूरे देश के इतिहास में सदैव अंकित रहेंगे। सुरम्य स्थान, अच्छी तरह से संरक्षित शहर नियोजन संरचना, एक बड़ी संख्या कीऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक येलेट्स को लिपेत्स्क क्षेत्र की सांस्कृतिक विरासत के बीच एक वास्तविक मोती बनाते हैं। क्षेत्र में पर्यटन के अवसरों के सक्रिय विकास और शहर के क्षेत्र में पर्यटक और मनोरंजक प्रकार "एलेट्स" के एक विशेष आर्थिक क्षेत्र के निर्माण को देखते हुए यह और भी अधिक प्रासंगिक है।
प्राचीन येलेट्स अपने दर्जनों चर्चों और चैपलों के साथ, जिनके बीच सच्ची वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृतियाँ खड़ी हैं - एसेन्शन कैथेड्रल, ग्रैंड ड्यूक चर्च, ज़नामेंस्की मठ का समूह - सक्षम है और इसे सांस्कृतिक और तीर्थयात्रा दोनों, पर्यटन का एक सच्चा केंद्र बनना चाहिए। क्षेत्र का नेतृत्व यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत कुछ कर रहा है कि येल्ट्स चर्च और मठ अपने मूल स्वरूप को पुनः प्राप्त कर लें, जिसने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी सुंदरता और आकर्षण से येल्ट्स के सभी मेहमानों को आश्चर्यचकित कर दिया था।
लेकिन, येलेट्स मंदिरों की "भौतिक" बहाली के अलावा, हम सभी के सामने एक और महत्वपूर्ण कार्य है। हम अपने साथी देशवासियों के आध्यात्मिक पुनरुत्थान के लिए हर संभव सहायता के बारे में बात कर रहे हैं। इसलिए, "लिपेत्स्क और येलेट्स सूबा के मंदिर और मठ" जैसी पुस्तकों का प्रकाशन - राज्य, चर्च और समाज के बीच सहयोग का फल - पुनरुद्धार के लिए एक और आधार के रूप में काम करेगा। राष्ट्रीय संस्कृतिऔर ऐतिहासिक स्मृति का संरक्षण, जिसके बिना पूर्ण रूप से आगे बढ़ना असंभव है।
ओ.पी. कोरोलेव, लिपेत्स्क क्षेत्र के प्रशासन के प्रमुख
येलेट्स का धन्य शहर। इसका उल्लेख मात्र ही हमारे अंदर सचमुच पवित्र भावनाएँ जागृत कर देता है। प्राचीन शहर, सही मायनों में लिपेत्स्क भूमि के आध्यात्मिक केंद्रों में से एक माना जाता है। भगवान के कई चर्चों के सिल्हूट लंबे समय से येल्ट्स की पहचान बन गए हैं, और इसका पूरा इतिहास वस्तुतः भगवान के प्रावधान और पवित्र संतों के पूरे समूह के कार्यों के साक्ष्य से भरा हुआ है।
परंपरा अपने वर्तमान स्थान में येलेट्स की स्थापना का श्रेय मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट एलेक्सी के आशीर्वाद को देती है, जिन्होंने 1357 में होर्डे के रास्ते में शहर का दौरा किया था। हमारे दूसरे महान संत, ज़ादोंस्क के तिखोन, जो ईमानदारी से येल्तस से प्यार करते थे, शायद अन्य शहरों से भी अधिक, ज़डोंस्क मदर ऑफ गॉड मठ में अपनी सेवानिवृत्ति के दौरान येल्तस के कई निवासियों के लिए एक दिलासा देने वाले और गुरु थे। प्राचीन काल से, येल्ट्स स्वयं अपनी धर्मपरायणता और भगवान के मंदिरों के प्रति उत्साह, नींव के प्रति निष्ठा के लिए प्रसिद्ध थे। रूढ़िवादी आस्था, नम्रता और आपसी सहमति। इस सबने संत तिखोन को येल्ट्स को "न्यू सिय्योन" कहने और बार-बार, अपने दिल के आदेश पर, उन निवासियों के पास आने की अनुमति दी, जो उनके प्रति गहरी श्रद्धा रखते थे और पुण्य येल्ट्स निवासियों के बीच आध्यात्मिक राहत और शांति पाते थे। आस्था और धर्मपरायणता वाले संतों और तपस्वियों की एक बड़ी संख्या अपने जीवन और कारनामों के साथ येलेट्स से जुड़ी हुई है। और उन सभी ने, एक तरह से या किसी अन्य, येल्ट्स चर्चों, मठों और चैपल के इतिहास पर अपनी उज्ज्वल छाप छोड़ी, जिनकी संख्या 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में "न्यू सिय्योन" रूस के कई प्रांतीय शहरों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकती थी। यह सब धर्मनिरपेक्ष इतिहासकार ए.यू. द्वारा एक नए अध्ययन का विषय बन गया। क्लोकोवा, ए.एल. नायडेनोव और ए.वी. नोवोसेल्तसेवा।
येलेट्स के मंदिरों के बारे में एक नई किताब, "लिपेत्स्क और येलेट्स डायोसीज़ के मंदिर और मठ" श्रृंखला को जारी रखते हुए, हमारे डायोसीज़ के दूसरे कैथेड्रल शहर के चर्च इतिहास का एक सच्चा विश्वकोश बन जाएगी।
निकॉन, लिपेत्स्क और येल्त्स्क के बिशप
लेखकों से।
श्रृंखला की दूसरी पुस्तक "लिपेत्स्क और येलेट्स डायोसीज़ के मंदिर और मठ" लिपेत्स्क क्षेत्र के सबसे पुराने और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रूप से सबसे दिलचस्प शहर येलेट्स को समर्पित है। प्राचीन व्यापारी येलेट्स - स्टेपी के साथ सीमा पर रूसी भूमि का एक चौकी शहर, जो अपने योद्धाओं और तपस्वियों, कई चर्चों और मठों के लिए प्रसिद्ध है - अब लिपेत्स्क सूबा का दूसरा कैथेड्रल शहर है। येलेट्स हमारे क्षेत्र में रूढ़िवादी के मुख्य केंद्रों में से एक है, जो इसके आध्यात्मिक जीवन के कई क्षेत्रों का केंद्र है। इसके चर्च के इतिहास से परिचित होने के लिए, येलेट्स चर्चों और मठों के अतीत को जानने और समझने के लिए, उनके बिल्डरों, मंत्रियों और संरक्षकों की तपस्या का मतलब कई मायनों में हमारे क्षेत्र में चर्च के इतिहास, विश्वास की गहराई को सीखना है। हमारे पूर्वज, जिन्होंने पूरे दिल से भगवान की महिमा की और उनकी महिमा में आध्यात्मिक कार्य किए, साथ ही उन्होंने भगवान के अधिक से अधिक मंदिरों को बनाने और सजाने के लिए कोई प्रयास और पैसा नहीं छोड़ा। पुस्तक के लेखकों ने इसे अपने मुख्य कार्य के रूप में देखा, वे अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों को पूरक करना, स्पष्ट करना और, यदि संभव हो तो, विकसित करना चाहते थे।
येलेट्स तीर्थस्थलों के इतिहास ने 19वीं सदी के मध्य से कई शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। तब येलेट्स के पहले स्थानीय इतिहासकारों में से एक - मेयर, और तत्कालीन पुलिस प्रमुख, कर्नल निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच रिडिंगर ने अपनी पुस्तक "येलेट्स शहर के इतिहास और सांख्यिकी के लिए सामग्री" (ओरेल, 1865) में अपना एक महत्वपूर्ण हिस्सा समर्पित किया। उनसे काम लो.
एक अन्य एलचान निवासी, व्यापारी और स्थानीय इतिहासकार येगोर इवानोविच नज़रोव ने "ओरीओल वैज्ञानिक अभिलेखीय आयोग की कार्यवाही" (ओरीओल, 1895) में कुछ शहर चर्चों के साथ-साथ ज़नामेंस्की और ट्रिनिटी मठों के इतिहास पर कई लेख प्रकाशित किए।
1894 और 1895 में ज़ेडोंस्क मदर ऑफ़ गॉड मठ गेरोन्टी (कुर्गानोव्स्की) के हिरोमोंक। येल्तस मठों को समर्पित दो पुस्तकें प्रकाशित हुईं - "येलत्स्क होली ट्रिनिटी तृतीय श्रेणी पुरुष मठ का ऐतिहासिक और सांख्यिकीय विवरण" और "कामेनेया गोरा पर येलत्स्क ज़नामेंस्की भिक्षुणी मठ का ऐतिहासिक विवरण", जिसमें उन्होंने विस्तार से इतिहास का वर्णन किया है। स्वयं मठ, उनके चर्च और आकर्षण, सबसे प्रसिद्ध मठाधीश और मठाधीश, तपस्वी।
ओरीओल थियोलॉजिकल सेमिनरी के शिक्षक गेब्रियल मिखाइलोविच पायसेट्स्की ने "ओरीओल सूबा का इतिहास और चर्चों, पारिशों और मठों का विवरण" पुस्तक में
(ओरेल, 1899) ने येलेट्स के चर्च अतीत को महत्वपूर्ण स्थान दिया। और ओरीओल चर्च हिस्टोरिकल एंड आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी (ओरीओल, 1905) द्वारा प्रकाशित "चर्चों, पारिशों और ओरीओल सूबा के मठों का ऐतिहासिक विवरण" के पहले खंड में, येलेट्स में प्रत्येक मंदिर व्यापक ऐतिहासिक युक्त एक अलग लेख के लिए समर्पित है। और सांख्यिकीय जानकारी. 1917 से पहले येलेट्स के चर्च अतीत के अध्ययन में आखिरी प्रमुख काम 1911 में येलेट्स अखबार "वॉयस ऑफ ऑर्डर" द्वारा एलेक्सी कोन्स्टेंटिनोविच वोस्करेन्स्की की पुस्तक "द सिटी ऑफ येलेट्स इन इट्स प्रेजेंट एंड पास्ट" का प्रकाशन था, जिसमें लेखक ने 1909 के लिए येल्ट्स चर्चों के पादरी रजिस्टरों से जानकारी के अतिरिक्त पिछले प्रकाशनों से सभी सबसे महत्वपूर्ण और दिलचस्प चीजें एकत्र कीं। दुर्भाग्य से, पादरी रजिस्टर 20 वीं शताब्दी की प्रलय से बच नहीं पाए, जो ए.के. की पुस्तक बनाता है। वोस्करेन्स्की विशेष रूप से मूल्यवान है। उपरोक्त कार्य, येलेट्स के "पौराणिक" इतिहास और ऐतिहासिक स्रोतों की एक संकीर्ण श्रृंखला पर निर्भरता के कारण उनकी सभी कमियों के साथ, निस्संदेह कई फायदे हैं।
उनमें ऐसे दस्तावेज़ शामिल हैं जो हमारे समय तक नहीं बचे हैं, या येलेट्स के चर्च इतिहास की कई घटनाओं के प्रत्यक्ष चश्मदीद गवाहों की गवाही हैं।
येल्ट्स तीर्थस्थलों के अध्ययन में एक नया चरण हमारे समय में येल्ट्स आर्किटेक्ट और स्थानीय इतिहासकार विक्टर पेट्रोविच गोरलोव और अलेक्जेंडर वासिलीविच नोवोसेल्टसेव द्वारा इस विषय पर काम था। उनकी पुस्तकें "द एसेंशन कैथेड्रल इन येलेट्स" (लिपेत्स्क, 1992), "एलेट्स वाज़ बिल्ट फॉर सेंचुरीज़" (लिपेत्स्क, 1993), "टेम्पल ऑफ़ द आइकॉन ऑफ़ द येल्त्स्क मदर ऑफ़ गॉड" (लिपेत्स्क, 1995) और "द ग्रैंड डुकल चर्च इन येल्ट्स” (एलेट्स, 2005) ने कई येल्ट्स चर्चों और मठों के इतिहास को काफी हद तक पूरक और स्पष्ट किया, जिससे इस प्रकाशन के लेखकों के कार्य को काफी सुविधाजनक बनाया गया।
येलेट्स के मंदिरों के बारे में पुस्तक के मुख्य स्रोत रूसी स्टेट आर्काइव ऑफ़ एंशिएंट एक्ट्स (मॉस्को), रशियन स्टेट हिस्टोरिकल आर्काइव (सेंट पीटर्सबर्ग) और लिपेत्स्क क्षेत्र के स्टेट आर्काइव से सामग्री थे। दुर्भाग्य से, ओरीओल आध्यात्मिक संघ का संग्रह लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था सोवियत काल. इसके दयनीय अवशेष अब रखे गए हैं राज्य अभिलेखागारओर्योल क्षेत्र. बचे हुए दस्तावेज़ों में से केवल कुछ ही येलेट्स से संबंधित हैं। यह महसूस करना दर्दनाक है कि येल्ट्स चर्चों के निर्माण, अभिषेक और सजावट, उनके पादरी और पादरियों की गतिविधियों, चर्च के बुजुर्गों और संरक्षकों, पैरिशों के रोजमर्रा के जीवन, पैरिश के गंभीर और महत्वपूर्ण क्षणों के बारे में अमूल्य जानकारी की एक विशाल परत कितनी बड़ी है। हमने येलेट्स का जीवन अपूरणीय रूप से खो दिया है।
पुस्तक पर काम में गंभीर सहायता, विशेष रूप से येलेट्स चर्चों के पादरी रजिस्टरों की कमी को देखते हुए, 1865 से 1918 तक प्रकाशित ओरीओल डायोसेसन गजट के प्रकाशन, साथ ही ओरीओल वैज्ञानिक अभिलेखीय आयोग की कार्यवाही के मुद्दे थे। और ओरीओल चर्च ऐतिहासिक और पुरातात्विक समाज जिन्होंने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में दिन का प्रकाश देखा। दिलचस्प ऐतिहासिक और सांख्यिकीय जानकारी लेखकों ने "यादगार पुस्तकों" और 1868-1917 के ओर्योल प्रांत के पता कैलेंडर से प्राप्त की थी। और "1903 के लिए ओरीओल सूबा पर संदर्भ पुस्तक", ओरीओल प्रांत और सूबा, येलेट्स शहर को समर्पित विभिन्न पूर्व-क्रांतिकारी प्रकाशन। 1900-1930 के दशक के समाचार पत्र, जिन्हें पहले शोधकर्ताओं ने कम आंका था, येलेट्स के चर्च जीवन पर एक अमूल्य स्रोत बन गए।
येलेट्स के चर्च इतिहास का युद्धोत्तर चरण अधिकृत ओरीओल-सेव्स्काया (1944-1954), वोरोनिश-लिपेत्स्क (1954-2003) और लिपेत्स्क और येलेत्स्क (2003-2006) सूबा के अभिलेखागार के आधार पर प्रस्तुत किया गया है। ओरीओल और लिपेत्स्क क्षेत्रों के लिए यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों की परिषद द्वारा, येलेट्स चर्चों के पादरी और पैरिशियन की निजी बैठकें, मीडिया प्रकाशन, घटनाओं में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों की मौखिक गवाही। पूरी सूचीउपयोग किए गए स्रोत और साहित्य पुस्तक के अंत में नोट्स में दिए गए हैं।
पहले खंड की तरह, इस संस्करण में येलेट्स के प्रत्येक चर्च को एक अलग निबंध में प्रस्तुत किया गया है, जिसे शहर के चर्च जीवन में मंदिर के उद्देश्य और इसके निर्माण के समय के आधार पर पुस्तक में रखा गया है। कैथेड्रल, पैरिश, घर और कब्रिस्तान चर्चों के बाद येलेट्स के मठों और चैपल के बारे में निबंध हैं। अपेक्षाकृत रूप से निर्मित मंदिरों पर निबंध विलम्ब समय, लेकिन अधिक प्राचीन चर्चों के "वारिस" हैं, जो अपने पूर्ववर्तियों के बारे में लेख के तुरंत बाद स्थित हैं। प्रत्येक मंदिर के इतिहास के परिशिष्ट के रूप में, प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक उसके पादरियों और पादरियों की सबसे संपूर्ण सूची दी गई है। येलेट्स मठों के बारे में निबंधों के लिए - क्रमशः, इन मठों के मठाधीशों और मठाधीशों की सूची। पहली बार और सबसे ज़्यादा पूरी सूचीयेलेट्स बिशप - ओर्योल सूबा के पादरी।
चर्चों और मठों, संतों और तपस्वियों, चर्च जीवन और लिपेत्स्क क्षेत्र के मंदिरों के इतिहास को समर्पित, लेखकों द्वारा कल्पना की गई बहु-खंड श्रृंखला के हिस्से के रूप में इस पुस्तक की तैयारी और प्रकाशन क्षेत्रीय लक्ष्य कार्यक्रम की बदौलत हुआ। "विकास नागरिक समाज"और लिपेत्स्क क्षेत्र के प्रशासन के प्रमुख ओलेग पेत्रोविच कोरोलेव और इसके अध्यक्ष पावेल इवानोविच पुतालिन के नेतृत्व में क्षेत्रीय डिप्टी काउंसिल द्वारा इस तरह की परियोजना की आवश्यकता को समझा गया। हम खुशी से कहते हैं "भगवान आशीर्वाद दें" हमारे बिशप - महामहिम, परम आदरणीय निकॉन, लिपेत्स्क और येलत्स्क के बिशप - जिनके हमारे काम को जारी रखने के आशीर्वाद ने हमें पुस्तक पर काम करने में महान आध्यात्मिक समर्थन प्रदान किया। हम लिपेत्स्क क्षेत्र के प्रशासन के जनसंपर्क विभाग के प्रमुख अनातोली निकोलाइविच लारिन और उनके कर्मचारियों ए.ए. को उनकी मदद के लिए फिर से धन्यवाद देते हैं। बायकोवा, एल.वी. नज़रोव और एल.यू. लोश्केरेव। और लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा के सचिव, लिपेत्स्क में नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट कैथेड्रल के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट वसीली बिलचुक भी हैं।
लेखक आर्कप्रीस्ट वासिली रोमानोव और पीटर ल्यूडेव, हेगुमेन मित्रोफ़ान (शुकुरिन), आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोरोब्योव (सेंट तिखोन ऑर्थोडॉक्स ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी, मॉस्को), आर्कप्रीस्ट निकोलाई डोनेंको (यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स के क्रीमियन सूबा) को प्रदान की गई निस्वार्थ मदद और सामग्री के लिए अपना आभार व्यक्त करते हैं। चर्च), पुजारी सर्जियस डोरोफीव (वोरोनिश और बोरिसोग्लबस्क सूबा), पुजारी मिखाइल ज़ारकोव (ओरीओल और सेवस्क सूबा), अलेक्जेंडर इवानोविच गामायुनोव, रेनिता एंड्रीवना ग्रिगोरिएवा, व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच ज़ौसैलोव, एलेक्सी कुज़्मिच कोज़्याविन, विक्टर अनातोलियेविच लिवत्सोव, निकोलाई निकोलाइविच वालुइस्की, एलेवटीना विटालिवेना ओकुनेवा , विक्टर पेट्रोविच गोरलोव , वालेरी बोरिसोविच पॉलाकोव, यूरी इवानोविच चुरिलिन, व्याचेस्लाव अलेक्जेंड्रोविच डुशिचिन, वेलेंटीना वासिलिवेना टिटोवा, वादिम व्लादिमीरोविच द्रोणोव, स्थानीय विद्या के येल्त्स्क संग्रहालय के विशेषज्ञ, आईबीए के कर्मचारी और लिपेत्स्क क्षेत्रीय यूनिवर्सल के संदर्भ और ग्रंथ सूची विभाग वैज्ञानिक पुस्तकालय, NEKS-info LLC (लिपेत्स्क) का प्रबंधन। विक्टर अनातोलीयेविच बेशेनोव को विशेष धन्यवाद, जिन्होंने लेखकों को येलेट्स चर्चों के पादरी और पादरियों की सूची तैयार करने में महत्वपूर्ण सहायता प्रदान की।
हम अपने परिवार और दोस्तों के बहुत आभारी हैं, जिनकी भागीदारी और समझ ने इस पुस्तक के निर्माण में बहुत योगदान दिया।
लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा के मंदिर और मठ। डेस. —लिपेत्स्क: लोको, 2006. - 512 पी।
6 जनवरी, 1954 को रियाज़ान, वोरोनिश, कुर्स्क और ओर्योल क्षेत्रों के निकटवर्ती क्षेत्रों से गठित। जनसंख्या - 1,156,221 लोग। (2017)।
लिपेत्स्क क्षेत्र में रूढ़िवादी
14वीं शताब्दी के अंत से, लिपेत्स्क भूमि पर इमारतें बनाई गई हैं। रूढ़िवादी चर्चऔर पहले मठों की स्थापना की गई।
17वीं-18वीं शताब्दी में, लिपेत्स्क क्षेत्र का क्षेत्र रियाज़ान और वोरोनिश सूबा के अधीन था। साथ प्रारंभिक XIXसदी और 1917 तक चर्च का इतिहासलिपेत्स्क क्षेत्र के अलग-अलग हिस्से ताम्बोव, ओर्योल, रियाज़ान, तुला और वोरोनिश सूबा से जुड़े हुए हैं।
रूसी संतों की आध्यात्मिक उपलब्धि लिपेत्स्क भूमि से जुड़ी हुई है - ज़ेडोंस्क के संत तिखोन, थियोफ़ान द रेक्लूस, हिरोमार्टियर उर (शमारिन), लिपेत्स्क के बिशप।
20वीं सदी की शुरुआत तक, लिपेत्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में, इसकी आधुनिक सीमाओं के भीतर, पाँच सौ से अधिक चर्च संचालित थे।
1926 में, लिपेत्स्क सूबा बनाया गया था, पहला शासक बिशप पवित्र शहीद उर (शमारिन) था। 1935 में उनकी गिरफ्तारी और निर्वासन के बाद, लिपेत्स्क दृश्य का नेतृत्व बिशप अलेक्जेंडर (टोरोपोव) ने किया था, जिन्हें 1937 में एक प्रति-क्रांतिकारी राजशाही समूह को संगठित करने और नेतृत्व करने के आरोप में मार डाला गया था। उस समय से, लिपेत्स्क विभाग को समाप्त कर दिया गया, इसका क्षेत्र वोरोनिश विभाग का हिस्सा बन गया।
7 मई, 2003 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, वोरोनिश-लिपेत्स्क सूबा को दो स्वतंत्र विभागों - वोरोनिश और लिपेत्स्क में विभाजित किया गया था। लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा बनाने के निर्णय को अक्टूबर 2004 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था। ज़ेडोंस्क के बिशप निकॉन (निकोलाई इवानोविच वासिन) को लिपेत्स्क और येल्तस्क सूबा का अस्थायी प्रशासक नियुक्त किया गया था। उसी वर्ष 26 दिसंबर को, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आदेश से, उन्हें शासक बिशप नियुक्त किया गया।
गतिविधि की 10-वर्षीय अवधि में, 2013 तक, लिपेत्स्क और येल्त्स्क सूबा में, पादरी की संख्या तीन गुना (382 पादरी) से अधिक हो गई। 97 पैरिश खोले गए, 10 में से 7 मठ संचालित हो रहे थे, 82 वेदियां पवित्र की गईं, 26 चर्च बनाए गए, 28 चर्च निर्माणाधीन थे, 207 डेकोनल और 199 पुरोहिती अनुष्ठान किए गए। सौ से अधिक चर्चों में दिव्य सेवाएं फिर से शुरू की गईं, और मठों में मठवासियों की संख्या दोगुनी हो गई।
बस्तियों
लिपेत्स्क क्षेत्र के तीर्थस्थल
ट्रॉयेकुरोव्स्की दिमित्रीव्स्की इलारियोनोव्स्की कॉन्वेंट
नींव की तिथि: 1871
स्थिति: वैध
पता: लिपेत्स्क क्षेत्र, लेबेडियन्स्की जिला, गांव। ट्रोएकुरोवो
कॉन्वेंट. यह उस कोठरी के पास दिखाई दिया जिसमें प्रसिद्ध तपस्वी एल्डर हिलारियन (आई.एम. फ़ोमिन, 1773/74-1853) 1824 से रहते थे। आधिकारिक तौर पर 1857 में एक समुदाय के रूप में खोला गया, 1871 में इसे एक मठ का दर्जा प्राप्त हुआ। साथ में. XIX सदी शुरुआत में पूरी तरह से पत्थर से बनाया गया (गेट बेल टॉवर 1907-1909 में बनाया गया था)। XX सदी सूबा के सबसे बड़े मठों में से एक। 1923 में बंद हुआ, अंततः 1929-1930 में समाप्त हो गया। इमारतों को राज्य फार्म में स्थानांतरित कर दिया गया और आंशिक रूप से ध्वस्त कर दिया गया। 2003 में पुनः खोला गया।
टिप्पणियाँ: एल्डर हिलारियन की लकड़ी की कोठरी सोवियत वर्षों तक मठ में संरक्षित थी।
भगवान मठ की माँ का ज़डोंस्की जन्म
नींव की तिथि: शुरुआत XVII सदी
स्थिति: वैध
पता: लिपेत्स्क क्षेत्र, ज़डोंस्की जिला, ज़ेडोंस्क
थियोटोकोस मठ के ज़ेडोंस्क नैटिविटी की स्थापना दो बड़े स्कीमामोन्क्स, सिरिल और गेरासिम द्वारा की गई थी, जो मॉस्को सेरेन्स्की मठ से आए थे, जो 1610 के आसपास भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन की एक प्रति लाए थे, जो बाद में एक चमत्कारी के रूप में प्रसिद्ध हो गई। . भिक्षुओं ने डॉन के साथ संगम पर टेशेवका नदी के तट पर भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न की प्रस्तुति के नाम पर पहले लकड़ी के चर्च की स्थापना की।
ज़डोंस्की मदर ऑफ़ गॉड-तिखोनोव्स्की ट्युनिंस्की कॉन्वेंट
नींव की तिथि: 1867
स्थिति: वैध
पता: लिपेत्स्क क्षेत्र, ज़डोंस्की जिला, गांव। ट्यूनिनो
ज़डोंस्क में मदर ऑफ़ गॉड-तिखोनोव्स्काया कब्रिस्तान चर्च में महिला समुदाय पहले ही अंत में उठ खड़ा हुआ। 1810 के दशक में, लेकिन आसपास के जमींदारों के विरोध के कारण इसे 1860 में ही आधिकारिक दर्जा मिला और 1867 से यह एक मठ बन गया। मुख्य इमारतें अंत में बनाई गईं। XIX सदी, 1876-1879 में एक घंटाघर बनाया गया था (संरक्षित नहीं)। 1920 में इसे एक आर्टेल में बदल दिया गया, अंततः 1930 में इसे बंद कर दिया गया, इमारतों को सामूहिक फार्म में स्थानांतरित कर दिया गया। 1994 में विश्वासियों के पास लौटा, मठ 2002 में फिर से खोला गया।
लिपेत्स्क क्षेत्र के मंदिर
भगवान की माँ के चिह्न का चर्च "द साइन" (वेशालोव्का)
भगवान की माँ के चिह्न के गर्म पत्थर के चर्च की स्थापना 1768 में गार्ड्स एस्टेट के मालिक कैप्टन याकोव अफ़ानासाइविच तातिश्चेव (1725-1806) द्वारा की गई थी। चर्च का निर्माण और पवित्रीकरण 1794 में किया गया था। चर्च के अनुसार, गाँव को ज़नामेंस्की कहा जाता था।
चर्च ऑफ़ द साइन के प्रोजेक्ट के लेखक तत्कालीन युवा वास्तुकार वासिली इवानोविच बाज़ेनोव (1737-1799) थे। इस चर्च की परियोजना पर काम की अवधि के दौरान, वह अभी तक रूस में मेसोनिक लॉज का सदस्य नहीं था, इसलिए कई शोधकर्ताओं की राय है कि मंदिर की वास्तुकला में कई मेसोनिक संकेत और प्रतीक हैं, इसे गलत माना जाता है। .
पता: 398505, लिपेत्स्क क्षेत्र, लिपेत्स्क जिला, गांव। कांटा
दिशानिर्देश:लिपेत्स्क से कार द्वारा लगभग 30 मिनट।
थेसालोनिकी के डेमेट्रियस का चर्च (बेर्योज़ोव्का)
1891 में, थेसालोनिका के डेमेट्रियस का मंदिर बेरेज़ोव्का में बनाया गया था - कुलिकोवो मैदान पर शहीद हुए रूसी सैनिकों की याद में। इसे एक प्रमुख उद्यमी और परोपकारी यू. नेचैव-माल्टसेव ने अपने खर्च पर बनवाया था।
चर्च का डिज़ाइन वास्तुकार ए.एन. पोमेरेन्त्सेव द्वारा किया गया था। ऐसी जानकारी है कि मंदिर को वी. एम. वासनेत्सोव द्वारा चित्रित किया गया था, और मोज़ाइक सेंट पीटर्सबर्ग मास्टर वी. ए. फ्रोलोव द्वारा किया गया था। चर्च में मूरिश शैली के स्तंभ थे। छत, गायक मंडलियों और सीढ़ियों की धातु संरचना इंजीनियर वी. जी. शुखोव के चित्र के अनुसार बनाई गई थी।
आज, पेंटिंग और मोज़ाइक संरक्षित नहीं किए गए हैं; मंदिर का अद्वितीय तीन-तम्बू घंटाघर नष्ट हो गया है। दिमित्रीव्स्काया चर्च को 21वीं सदी की शुरुआत तक छोड़ दिया गया था। 2008 में इसका जीर्णोद्धार शुरू हुआ, सबसे पहले इसमें पेटिनयुक्त तांबे की छत बनाने की योजना बनाई गई।
पता:बेरेज़ोव्का गाँव, डैनकोव्स्की जिला, लिपेत्स्क क्षेत्र।
दिशानिर्देश:डेंकोव से उत्तरपश्चिम तक बेरेज़ोव्का से गुजरते हुए कुलिकोवो फील्ड तक एक सड़क है। वहां, सड़क के पास बाईं ओर, थेसालोनिका के डेमेट्रियस का चर्च खड़ा है।
भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न का चर्च (बालोवनेवो)
1797-1823 में निर्मित। कई शोधकर्ता वी.आई. को इस परियोजना का लेखक मानते हैं। बझेनोवा (1738-1799)। मंदिर प्रारंभिक क्लासिकिज्म की एक दुर्लभ प्रकार की वॉल्यूमेट्रिक-स्थानिक संरचना का प्रतिनिधित्व करता है - दो-स्तरीय प्रकाश ड्रम वाला दो-घंटी वाला चर्च। विशेष रूप से, फील्ड मार्शल पी.ए. की संपत्ति पर ट्रिनिटी चर्च एक समान प्रकार का है। रुम्यंतसेवा ट्रोइट्सकोए-कैनार्डज़ी, जिनकी परियोजना आई.ई. द्वारा लिखी गई थी। ग्रैबर वी.आई. के नाम से जुड़ा था। बझेनोवा।
वास्तुकार:में और। Bazhenov
पता:साथ। Balovnevo
दिशानिर्देश:डैनकोव से लगभग 20 कि.मी.
कहाँ रहा जाए
लेबेडियन्स्की होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट में तीर्थस्थल
2005 से संचालन।
25 सीटों के लिए डिज़ाइन किया गया। तीर्थयात्रियों और कार्यकर्ताओं को स्वीकार करता है. गर्म भोजन उपलब्ध कराता है.
पता:रूस, 399610, लिपेत्स्क क्षेत्र, लेबेडियन, सेंट। स्टुडेन्चेस्काया, 12
मठ में संचालित:लेबेडियन्स्की होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट
सेंट दिमित्रोव्स्की ट्रोकुरोव्स्की हिलारियोनोव्स्की कॉन्वेंट में सामाजिक होटल
लिपेत्स्क क्षेत्र में रूढ़िवादी का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है: यहां ईसाई धर्म की उपस्थिति पारंपरिक रूप से इसी काल की है प्राचीन रूस'. 14वीं शताब्दी के अंत से, अंतहीन तातार छापों के परिणामस्वरूप ऊपरी डॉन क्षेत्र एक "जंगली क्षेत्र" में बदल गया है। 16वीं शताब्दी के मध्य में रूढ़िवादी आबादी ऊपरी डॉन के क्षेत्र में लौट आई। उस समय से, रूढ़िवादी चर्च बनाए गए और पहले मठों की स्थापना की गई: डोनकोव्स्की पोक्रोव्स्की, एलेत्स्की और लेबेडियन्स्की ट्रिनिटी मठ।
17वीं-18वीं शताब्दी में, लिपेत्स्क क्षेत्र का क्षेत्र चर्च द्वारा रियाज़ान और वोरोनिश सूबा के अधीन था, फिर 1917 तक, क्षेत्र का चर्च इतिहास सीधे तांबोव, ओर्योल, रियाज़ान, तुला और वोरोनिश सूबा से जुड़ा था। 20वीं सदी की शुरुआत तक, इस क्षेत्र में (आधुनिक सीमाओं के भीतर) पांच सौ से अधिक चर्च और एक दर्जन मठ संचालित थे, हजारों विश्वासी चर्च के दिनों और समारोहों में स्थानीय मंदिरों में जाते थे, और संतों और आस्था के भक्तों की एक पूरी भीड़ थी। धर्मपरायणता दुनिया के सामने प्रकट हुई।
20वीं सदी की शुरुआत की क्रांतिकारी उथल-पुथल ने लिपेत्स्क क्षेत्र में चर्च जीवन के प्राकृतिक विकास को बाधित कर दिया। नास्तिकता के वर्षों के दौरान, कई मंदिर नष्ट कर दिए गए, विश्वासियों का दमन किया गया।
1920 के दशक के मध्य में, लिपेत्स्क क्षेत्र में रूढ़िवादी के इतिहास में एक नया चरण शुरू हुआ। 1926 में, लिपेत्स्क सूबा बनाया गया था, जिसके पहले शासक बिशप पवित्र शहीद उर (शमारिन, +1938) थे। अपनी गिरफ्तारी से पहले, उन्होंने लिपेत्स्क, बोरिन्स्की, ज़डोंस्की, निज़ने-स्टुडेनेत्स्की, क्रास्निंस्की, लेबेडियन्स्की और ट्रुबेटचिंस्की जिलों के परगनों पर शासन किया। उनकी धर्माध्यक्षीय सेवा का स्थान चर्च ऑफ द नेटिविटी था, जो अब सूबा का गिरजाघर है। 2000 में, शहीद उअर को संत घोषित किया गया था। क्राइस्ट कैथेड्रल के नेटिविटी में स्थित उनका कसाक, लिपेत्स्क के विश्वासियों द्वारा एक मंदिर के रूप में पूजनीय है।
गिरफ्तारी और निर्वासन के बाद sschmch। 1935 में युद्ध, लिपेत्स्क दृश्य का नेतृत्व बिशप अलेक्जेंडर (टोरोपोव) ने किया था, जिन्हें 1937 में एक प्रति-क्रांतिकारी राजशाही समूह को संगठित करने और नेतृत्व करने के आरोप में मार डाला गया था। तब से, लिपेत्स्क सूबा का केंद्र नहीं रह गया और वोरोनिश दृश्य का हिस्सा बन गया। लिपेत्स्क क्षेत्र के शेष जिले अभी भी ओरीओल, ताम्बोव, रियाज़ान और तुला बिशपों के प्रभुत्व में थे।
1930 के दशक की अवधि नास्तिक अधिकारियों द्वारा रूसी रूढ़िवादी चर्च के गंभीर उत्पीड़न का समय था, हजारों और हजारों रूढ़िवादी ईसाइयों - पादरी और आम लोगों की स्वीकारोक्ति और शहादत का समय था। अब तक, लिपेत्स्क क्षेत्र में उनके विश्वास के लिए एक हजार से अधिक पीड़ितों को जाना जाता है।
महान की शुरुआत तक देशभक्ति युद्धलिपेत्स्क में एक भी चर्च संचालित नहीं हो रहा था, और पादरी को समाप्त कर दिया गया था, अक्सर यहां तक कि अंदर भी भौतिक बोधशब्द। केवल युद्ध के कठिन वर्षों और युद्ध के बाद के पुनर्निर्माण के दौरान ही अधिकारियों को कुछ चर्चों को विश्वासियों को लौटाना संभव हुआ। स्टुडेनकी के पूर्व गांव का चर्च ऑफ द नेटिविटी, 1943 में खोला गया, लिपेत्स्क में इनमें से एक बन गया। 1946 में, लिपेत्स्क में ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड के कब्रिस्तान चर्च में सेवाएं शुरू हुईं। कई वर्षों तक, केवल इन दो चर्चों में लिपेत्स्क और आसपास के क्षेत्रों के हजारों विश्वासी प्रार्थना कर सकते थे और पवित्र रहस्य प्राप्त कर सकते थे। लिपेत्स्क क्षेत्र के कई शहरों और गांवों में, युद्ध के तुरंत बाद चर्च खोले गए, उनमें से कुछ 1950 के दशक में बंद हो गए, कुछ अभी भी चालू हैं।
ख्रुश्चेव का "पिघलना" चर्च पर नया उत्पीड़न लेकर आया। यह इस समय था कि लिपेत्स्क में पूर्व असेंशन कैथेड्रल और गांवों में दर्जनों अन्य चर्चों को नष्ट कर दिया गया था, और विश्वासियों के लिए चर्चों की वापसी निलंबित कर दी गई थी।
युद्ध के बाद की पूरी अवधि में, लिपेत्स्क क्षेत्र का चर्च जीवन वोरोनिश के साथ जुड़ा हुआ था, और 1954 से, वोरोनिश-लिपेत्स्क सूबा के साथ। इन सभी वर्षों में, लिपेत्स्क क्षेत्र में केवल कुछ ही चर्च संचालित हुए। बड़े शहरया सेला.
1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत में, रूढ़िवादी चर्च के प्रति राज्य का रवैया नाटकीय रूप से बदल गया। लिपेत्स्क निवासी क्राइस्ट कैथेड्रल की नैटिविटी की वापसी हासिल करने में कामयाब रहे, जिसके बाद लिपेत्स्क में अन्य चर्चों का पुनरुद्धार हुआ। पूर्व उपनगरीय गांवों में चर्चों का जीर्णोद्धार किया जा रहा है, और नए चर्चों का सक्रिय निर्माण शुरू हो गया है। रूढ़िवादी का एक सच्चा मंदिर, थियोटोकोस मठ का ज़डोंस्क नेटिविटी एक बार फिर आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बन गया है, जहां कई रूढ़िवादी विश्वासी आते हैं।
कई रूसी संतों और तपस्वियों की आध्यात्मिक उपलब्धि लिपेत्स्क भूमि से जुड़ी हुई है - थियोफ़ान द रेक्लूस, ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस और एथोस के सिलौआन, ट्रोकुरोव्स्की के धन्य हिलारियन और सेज़ेनोव्स्की के जॉन, लिपेत्स्क के बिशप उर (शमारिन) के पवित्र शहीद, रूसी पादरी आर्कप्रीस्ट जॉन कोचुरोव और कई अन्य लोगों के पहले शहीद।
इस क्षेत्र में आध्यात्मिक पुनरुत्थान एक स्वतंत्र सूबा की पुनः स्थापना से जुड़ा है। 7 मई, 2003 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, वोरोनिश-लिपेत्स्क सूबा को दो स्वतंत्र विभागों - वोरोनिश और लिपेत्स्क में विभाजित किया गया था। उन्हें लिपेत्स्क और येलेट्स सूबा का अस्थायी प्रशासक नियुक्त किया गया, जो उसी वर्ष 26 दिसंबर को इसके शासक बिशप बने। लिपेत्स्क सूबा बनाने के निर्णय को अक्टूबर 2004 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था।