De term vertaalt zich als ‘land van steden’.

Chronologie

Gargariki- een chronologisch latere naam die geleidelijk het oorspronkelijke toponiem in geschreven bronnen verving Garðar(niet te verwarren met Garðr- verkorte vorm van de aanduiding Constantinopel, of Miklagarðr), gebruikt sinds de 10e eeuw.

Toponiem Gargariki voor het eerst gevonden in een geografisch werk uit het laatste kwart van de 12e eeuw. Het kwam ook tot uiting in de collecties koninklijke sagen die teruggaan tot het eerste derde deel van de 13e eeuw, voor het eerst in de “Hervør Saga” in het verhaal van de legendarische Deense koningen uit de 7e eeuw. Volgens F.A. Brown is het formulier Garðaríki is de creatie van de IJslanders die de sagen opschreven (vanaf het einde van de 12e eeuw). Tot die tijd (in de X-XII eeuw) werd het formulier op het hele Scandinavische schiereiland gebruikt om de Russische naam aan te duiden. Garðar. Dit is hoe Rus' wordt weergegeven in skaldische verzen uit de 9e-12e eeuw, evenals in runeninscripties op stenen.

In Scandinavische bronnen uit de 14e eeuw: de vorstendommen Gargariki genaamd Holmgard ( Holmgarðr), Canugard ( Koenugarðr) en Palteschia ( Palltesja) evenals Aldeigjuborg, Smaleskja, Súrsdalar, Móramar en Ráðstofa.

Legendarische koningen Gardariki

zie ook

Schrijf een recensie over het artikel "Gardariki"

Opmerkingen

Literatuur

• Vernadsky G.V. Het oude Rus'. - Tver-M.: LEAN AGRAF, 1996. - 448 p.
• Jackson T.N. Over de naam Rus' Garðar // Scando-Slavica. - 1984. - T. 30. - Blz. 133-143.
• Jackson T.N. Austr í Görđum: Oud-Russische plaatsnamen in oud-Scandinavische bronnen. - M.: Talen van Slavische culturen, 2001. - 208 p.
• Kleiber B. Zu einigen Ortsnamen aus Gardarike // Scando-Slavica. - 1957. - T. 3. - P. 215-223.

Gargariki Handelsroute Volchov-Wolga Handelsroute Dvina - Dnjepr Andere plaatsen

Chronologisch en politieke verdeeldheid Geografisch en etnografische verdeeldheid Ontwikkelingsstadia Oorlogen met nomaden Etymologie en woordenschat Gerelateerde etnoniemen Identiteiten op geheel Russische basis

Fragment dat Gardariki karakteriseert

"Hij zweet", zei prins Andrei.
- Ik kwam naar je toe om je dit te vertellen.
Het kind bewoog een beetje in zijn slaap, glimlachte en wreef met zijn voorhoofd over het kussen.
Prins Andrei keek naar zijn zus. De stralende ogen van prinses Marya straalden in het matte schemerlicht van het baldakijn meer dan normaal door de blije tranen die erin stonden. Prinses Marya strekte haar hand uit naar haar broer en kuste hem, terwijl ze hem zachtjes het baldakijn van de wieg aanraakte. Ze bedreigden elkaar en stonden stil in het doffe licht van het bladerdak, alsof ze geen afstand wilden doen van deze wereld waarin ze alle drie gescheiden waren van de hele wereld. Prins Andrei was de eerste die, terwijl hij zijn haar in de war bracht aan het mousseline-dak, wegliep van de wieg. - Ja. ‘Dit is het enige dat ik nu nog heb,’ zei hij met een zucht.

Kort na zijn toelating tot de broederschap van de vrijmetselaars vertrok Pierre, met een volledige voor zichzelf geschreven handleiding over wat hij op zijn landgoederen moest doen, naar de provincie Kiev, waar de meeste van zijn boeren zich bevonden.
Aangekomen in Kiev riep Pierre alle managers naar het hoofdkantoor en legde hun zijn bedoelingen en verlangens uit. Hij vertelde hen dat er onmiddellijk maatregelen zouden worden genomen om de boeren volledig van de lijfeigenschap te bevrijden, dat de boeren tot dan niet met werk belast mochten worden, dat vrouwen en kinderen niet naar het werk gestuurd mochten worden, dat de boeren hulp moesten krijgen, dat straffen Er zouden aansporingen moeten worden gebruikt, en geen korporaal, om op elk landgoed ziekenhuizen, onderkomens en scholen te vestigen. Sommige managers (er waren ook semi-geletterde economen) luisterden angstig, in de veronderstelling dat de betekenis van de toespraak was dat de jonge graaf ontevreden was over hun management en het achterhouden van geld; anderen vonden Pierre’s lispel en nieuwe, ongehoorde woorden na de eerste angst grappig; Weer anderen vonden het eenvoudigweg leuk om naar de meester te luisteren; de vierde, de slimste, inclusief de hoofdmanager, begreep uit deze toespraak hoe ze met de meester moesten omgaan om hun doelen te bereiken.
De algemeen directeur toonde grote sympathie voor de bedoelingen van Pierre; maar hij merkte dat het naast deze transformaties noodzakelijk was om in het algemeen zaken aan te pakken die in een slechte staat verkeerden.
Ondanks enorme rijkdom Graaf Bezukhy, aangezien Pierre het ontving en, zoals ze zeiden, 500.000 jaarinkomen ontving, voelde hij zich veel minder rijk dan toen hij zijn 10.000 van de late graaf ontving. IN algemeen overzicht hij had een vaag idee van de volgende begroting. Ongeveer 80 duizend werden voor alle landgoederen aan de Raad betaald; Het kostte ongeveer 30 duizend om een ​​huis in de buurt van Moskou, een huis in Moskou en prinsessen te onderhouden; ongeveer 15 duizend gingen met pensioen, hetzelfde bedrag ging naar liefdadigheidsinstellingen; 150 duizend werden naar de gravin gestuurd voor levensonderhoud; er werd rente betaald voor schulden van ongeveer 70 duizend; de bouw van de begonnen kerk kostte in deze twee jaar ongeveer 10 duizend; de rest, ongeveer 100 duizend, werd uitgegeven - hij wist zelf niet hoe, en bijna elk jaar werd hij gedwongen te lenen. Bovendien schreef de hoofdmanager elk jaar over branden, of over mislukte oogsten, of over de noodzaak om fabrieken en fabrieken opnieuw op te bouwen. En dus was de eerste taak die zich aan Pierre voordeed, de taak waarvoor hij het minst de vaardigheid en de neiging had: zakendoen.
Pierre werkte elke dag samen met de hoofdmanager. Maar hij had het gevoel dat zijn studie geen enkele vooruitgang boekte. Hij had het gevoel dat zijn activiteiten onafhankelijk van de zaak plaatsvonden, dat ze de zaak niet raakten en hem niet dwongen te verhuizen. Aan de ene kant presenteerde de hoofdmanager de zaken in het slechtst mogelijke licht, waarbij hij Pierre de noodzaak liet zien om schulden af ​​te betalen en nieuw werk te ondernemen met de hulp van lijfeigenen, waar Pierre het niet mee eens was; aan de andere kant eiste Pierre dat de kwestie van de bevrijding zou worden gestart, waarop de manager betoogde dat het noodzakelijk was om eerst de schuld van de Guardian Council te betalen, en daarom de onmogelijkheid van een snelle executie.
De manager zei niet dat dit volkomen onmogelijk was; Om dit doel te bereiken, stelde hij de verkoop voor van bossen in de provincie Kostroma, de verkoop van basisgronden en landgoederen op de Krim. Maar al deze operaties in de toespraken van de manager gingen gepaard met zo'n complexiteit van processen, het opheffen van verboden, eisen, vergunningen, enz., dat Pierre geen idee had en hem alleen maar vertelde:
- Ja, ja, doe dat.
Pierre had niet die praktische vasthoudendheid die hem de kans zou geven om direct aan de slag te gaan, en daarom mocht hij hem niet en probeerde hij alleen maar tegen de manager te doen alsof hij het druk had met zaken. De manager probeerde tegenover de graaf te doen alsof hij deze activiteiten erg nuttig vond voor de eigenaar en verlegen voor zichzelf.
IN grote stad bekenden werden gevonden; Vreemdelingen haastten zich om kennis te maken en verwelkomden hartelijk de nieuw aangekomen rijke man, de grootste eigenaar van de provincie. De verleidingen met betrekking tot Pierre's grootste zwakte, degene die hij toegaf tijdens zijn ontvangst in de loge, waren ook zo sterk dat Pierre zich er niet van kon onthouden. Opnieuw gingen hele dagen, weken, maanden van Pierre’s leven net zo angstig en druk voorbij tussen avonden, diners, ontbijten, bals, waardoor hij geen tijd kreeg om tot bezinning te komen, zoals in Sint-Petersburg. In plaats van het nieuwe leven dat Pierre hoopte te leiden, leefde hij hetzelfde oude leven, alleen in een andere omgeving.

Dit is een land van steden codenaam grondgebied op Zuidelijke Oeral, waarbinnen de oude steden van de Sintash-cultuur uit de Midden-Bronstijd (2000 v.Chr.), Eén cultuur, werden gevonden. Inhoud 1 Beschrijving 2 Uniciteit ... Wikipedia

- “Land zonder onzin” (volledige naam Open nationaal project van Russische bloggers “Land zonder onzin”) is een openbaar project opgericht door de Russische blogger Dmitry Ternovsky op 22 september 2010, gericht op ... ... Wikipedia

De betekenis van het onderwerp van het artikel wordt in twijfel getrokken. Toon in het artikel alstublieft de betekenis van het onderwerp aan door bewijs van betekenis toe te voegen op basis van particuliere betekeniscriteria of, in het geval van particuliere betekeniscriteria voor ... ... Wikipedia

Dit artikel is gewijd aan het prehistorische tijdperk van het moderne Baskenland in brede geografische zin. Prehistorisch tijdperk meer grote regio's, waartoe ook Baskenland behoort, zijn artikelen gewijd aan de Frans-Cantabrische regio, ... ... Wikipedia

Volledig Russische competitie Mijn land is mijn Rusland ... Wikipedia

Beoordeling van steden met de hoogste levenskwaliteit Beoordeling van steden gerangschikt op levensstandaard. Voorbeelden hiervan zijn de rating van het internationale HR-adviesbureau Mercer, evenals de rating van het tijdschrift The Economist.... ... Wikipedia

Dit artikel wordt voorgesteld voor verwijdering. Een uitleg van de redenen en de bijbehorende discussie is te vinden op de Wikipedia-pagina: Te verwijderen / 11 november 2012. Hoewel het discussieproces nog ... Wikipedia

Biedt een vergelijkende beoordeling van gebouwen boven een bepaalde hoogtedrempel, in tegenstelling tot de lijst met steden met het grootste aantal hoogbouw (Engels)Russisch, die een balk van 35 m gebruikt. Inhoud ... Wikipedia

Toont de verdeling van miljonairsteden per land. De eerste stad die een bevolking van 1 miljoen bereikte was Rome rond de eeuwwisseling, maar tegen de 5e tot 6e eeuw was de bevolking van Rome aanzienlijk afgenomen. Het getal is bijna een miljoen... ... Wikipedia

Hieronder vindt u een lijst met steden in Europa met meer dan een miljoen inwoners. De lijst is alfabetisch gerangschikt (per land). Hoofdletters worden vetgedrukt weergegeven. Stad Land Bevolking van de stad Bevolking van het land Wenen ... Wikipedia

Boeken

• Italië: land van steden, land van de Renaissance (CDpc), . De allereerste en beroemdste pagina's uit de geschiedenis van de Renaissance vertellen over de landen van Italië. Hier werden de fundamenten gelegd van de pan-Europese cultuur van de Renaissance. Beroemde steden van Italië - Florence,…
• Monumenten van het vaderland. Heel Rusland. Land van steden. Monumenten van het vaderland. Heel Rusland. Land van steden...

GARDARIKS. Rus IS EEN LAND VAN STEDEN

*Gardariki – (land van steden) de voormalige Europese naam van Noord-Rusland met als hoofdstad Staraya Ladoga – de voorloper van Novgorod.
*Gardar, of Gardariki, is de naam van het oude Rus in het algemeen, en niet van de steden.
*De oude Scandinaviërs noemden Kievan Rus Gardarika - “Land van Steden”. En het was om de een of andere reden dat de Duitse bisschop Thietmar van Merzerburg alleen al in Kiev in de tijd van St. Vladimir ongeveer 400 kerken telde.
*Het land van de steden – Gardarika – was de naam van het oude Rusland in de Scandinavische sagen van de 9e eeuw. Oude steden het noordwesten was het schild van ons land. Tot op de dag van vandaag zijn ze getuigen van roem, rijkdom, grootsheid en spirituele macht.

Wikipedia, de gratis encyclopedie, zegt: Gardariki (Isl. Garðaríki, Garðaveldi, Zweeds Gårdarike) is de oude Scandinavische naam van de oud-Russische staat, bekend bij de Vikingen in de Middeleeuwen. De term vertaalt zich als ‘land van steden’. Peter Dikman schreef in een van de gotische verhalen: "Golmogardia en Gordoriki, het gebied dat ligt tussen het Ladogameer en de Peipus (Chudskoe) meren, waarvan de belangrijkste stad Oldengoburg is."
Het toponiem Gardariki verschijnt voor het eerst in een geografisch werk uit het laatste kwart van de 12e eeuw. Het kwam ook tot uiting in de verzamelingen koninklijke sagen die in het eerste derde deel van de 13e eeuw werden opgetekend. Volgens FA Brown is de Garðaríki-vorm de creatie van de IJslanders die de sagen opschreven (vanaf het einde van de 12e eeuw). Tot die tijd (in de X-XII eeuw) werd op het Scandinavische schiereiland de vorm Garđar gebruikt om Rus 'aan te duiden. Dit is hoe Rus' wordt weergegeven in skaldische verzen uit de 9e-12e eeuw, evenals in runeninscripties op stenen.
In Scandinavische bronnen uit de 14e eeuw worden de vorstendommen Gardariki Holmgard, Canugard en Palteskja genoemd.
De Slavische kroniek van Helmold bevat de volgende beschrijving: “De Denen noemen Rus ook Ostrogard omdat het, omdat het in het oosten ligt, rijk is aan alle zegeningen. Het wordt ook wel Hunigard genoemd, omdat de Hunnen hier voor het eerst woonden... ... Hoofdstad haar Hue.”

Landen van Gardariki-Rus - Varangianen. Kolbyagi. Rus. Slaven. Merya. Bulgaren. Khazaren.
Gardariki is een land met veel steden... Er waren inderdaad veel steden in Rusland. Hier zijn slechts de belangrijkste: Kiev, Novgorod, Belozersk, Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Pskov, Chernigov, Uglich, Bryansk, Soezdal, Yaroslavl, Koersk, Ryazan, Vladimir, Moskou, Kostroma, Pereslavl, Tver. Het was in hen dat de bevers, bevers, vallenzetters, teerrokers, lykoders en andere ‘industriëlen’.
Monumenten uit de oude Russische literatuur hebben relatief weinig lokale namen bewaard, waaronder onafscheidelijk het woord ‘stad’ – Novgorod (Novgorod de Grote en Novgorod ‘in het land van Rustei’, d.w.z. Novgorod Severski), Vyshgorod, Zvenigorod, Belgorod – maar dat is wel het geval. geïmpliceerd met elke naam zoals Pereyaslavl, Vsevolozh, Glebl, Volodymer (Vladimir Volynsky), dat wil zeggen de stad Pereyaslav, Vsevolod, Gleb, enz.

Alle vrije mensen van Gardariki waren op de een of andere manier betrokken bij handelsbetrekkingen. Sommigen produceerden goederen in de vorm van hennep, vlas, linnen stoffen, anderen hielden zich bezig met de bijenteelt, anderen jaagden op pelsdieren, een vierde verbouwde brood, een vijfde smolt erts, een zesde maakte noodzakelijke producten uit hout in de vorm keukengerei en serviesgoed, maar ook kisten, kuipen en tonnen waarin honing werd vervoerd. En overal woonden of bezochten kooplieden die goederen kochten voor de verkoop. Er waren geen landen in Gardarik-Rus die niet onder handelsbetrekkingen vielen.

De Byzantijnen geven het vroegste idee van hoe de handel in Rusland werd gevoerd. Keizer Constantijn Porphyrogenitus beschrijft aan het begin van de tiende eeuw de routine van het leven van een Russische koopman.
Met het eerste koude weer, zodra het mogelijk werd om met een slee door de ruige Russische vlakten te reizen, verlieten de handelsmensen de steden en haastten zich naar het binnenland. Daar kochten ze op plaatsen die speciaal waren aangepast voor “gasten” – kerkhoven – alles wat de dorpelingen gedurende het jaar hadden gewonnen en geproduceerd: hennep, was, honing, bont, ijzerproducten, wollen stoffen en linnen, touwen, canvas, hop, reuzel. en rundervet, schapenvachten en huiden. Zelfs walrusslagtanden. In goede jaren is er ook graan.
'Van de Grieken' brachten ze wijn, zijde, kunstvoorwerpen - iconen en sieraden, fruit en glaswerk naar Rus'. Ondanks het belang van de handel met hun zuiderbuur hebben de Russen andere landen echter niet verwaarloosd. Ze brachten specerijen uit de landen van het Oosten, edelstenen, zijden en satijnen stoffen, wapens van het beroemde Damascus-staal en paarden. Sommige van deze goederen vestigden zich in Rusland, andere werden via de grootste verder naar het westen gestuurd winkelcentrum Noord-Europa - Novgorod. Als reactie daarop voorzagen de Europeanen Rus van stoffen, naalden, wapens, glaswerk, wijn, zout, bier en metalen - ijzer, koper, tin, lood.

Grote koopvaardijschepen en boten, aangepast voor het vervoer van goederen, voeren langs de rivieren en zeeën. Grote schepen bereikten de kusten van veel landen, en kooplieden konden goederen in bulk rechtstreeks op de plaats van vervaardiging kopen, waardoor ze geld bespaarden op prijsverschillen.

Naast het feit dat Rus Gardarika heette, een land met veel steden, is het net zo belangrijk om te onthouden dat het ook Garda Rica is - een land omringd door de Slangenmuur. Het was een betrouwbaar schild tegen invallen door nomaden uit het zuiden in de vorm van een kolossale beschermende wal, die de geschiedenis inging als de Serpentine Val.

De structuur van de schacht bestond uit honderden lagen. De kern van de constructie is een palissade van volwassen eikenhout, met een diameter tot 49 cm. Binnenin de schachten bevond zich een houten structuur die stabiliteit gaf, de aarden wal verstevigde en de schacht de nodige hoogte en steilheid gaf. De boomstammen werden in blokhutten geplaatst en bedekt met aarde, en houten muren stonden ook direct op de wallen zelf. De totale hoogte van de verdedigingswerken reikte op sommige plaatsen tot 12 meter. Wetenschappers hebben berekend dat voor de constructie van slechts één kilometer schacht alleen al minstens drieduizend kubieke meter hout nodig is.

Archeologen hebben geconcludeerd dat de wallen in de loop van een millennium zijn ontstaan. Kiev-onderzoeker A.S. Bugai verwijderde herhaaldelijk kolen uit de basis van de schachten die daar tijdens de bouwperiode waren gevallen. Uit de resultaten van de analyses bleek dat de ouderdom van de vondsten zeer significant is en wordt bepaald (voor verschillende monsters genomen uit verschillende schachten) van 2100 tot 1200 jaar! Met andere woorden, de door A.S. Bugai onderzochte wallen werden gebouwd in de periode van de 2e eeuw voor Christus tot de 7e eeuw na Christus, dat wil zeggen lang vóór de opkomst van de stad. Kievse Rus... De Serpentine Walls zijn enorme bouwwerken, waarvan de totale lengte meerdere malen groter is dan de Troyan Shafts.

Novgorod, ontstaan ​​aan de rivier, wordt de noordelijke hoofdstad van Gardariki-Rus. Volchov, vlakbij het Ilmenmeer. Deze stad is het belangrijkste handelscentrum van het noordelijke deel van Rus. Vanaf hier begon de handelsroute van de Varangianen naar de Grieken. Zoals alle steden van Rus had Novgorod een fort. Het Kremlin van Novgorod is een typisch fort voor de opslag van handelsgoederen, om de bevolking te beschermen in geval van vijandelijke invallen en andere behoeften.

Kievan Rus ontstond op de handelsroute “van de Varangians naar de Grieken” op de landen van de Oost-Slavische stammen - de Ilmen Slovenen, Krivichi, Polyans, en omvatte vervolgens de Drevlyans, Dregovichs, Polochans,
Radimichi, Noorderlingen, Vyatichi.
De kronieklegende beschouwt de stichters van Kiev als de heersers van de Polyan-stam: de broers Kiya, Shchek en Khoriv. Volgens archeologische opgravingen uitgevoerd in Kiev in de 19e-20e eeuw, al in het midden van het 1e millennium na Christus. e. er was een nederzetting op de plaats van Kiev. Arabische schrijvers uit de 10e eeuw (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) spreken later over Cuyaba als een grote stad. Ibn Haukal schreef: "De koning woont in een stad genaamd Cuyaba, die groter is dan Bolgar... De Rus drijven voortdurend handel met de Khozar en Rum (Byzantium)."

Van Hyperborea erfde Gardariki-Rus veel geheime kennis die door de Magiërs werd gebruikt. Ze hielpen kooplieden en de hele bevolking een volwaardig leven te leiden interessant leven. Het Oude Rus had dus zijn eigen geheime kalender, die door veel inwoners werd gebruikt. Guselnik-zangers trokken door alle landen en brachten nieuws naar de mensen over wat er in Rusland en daarbuiten gebeurde.

Uit de mond van de magiërs, Kalika-reizigers, verhalenvertellers en epische schrijvers kenden de mensen de oude steden van het Noordelijke Land, zoals Arkaim, en bouwden hun steden in de vorm van cirkels, inclusief een versterkte nederzetting en aangrenzende economische locaties, een begraafplaats en een aantal onversterkte dorpen.

Sinds de oudheid hielden Russen ervan om zich in baden te wassen. Elke familie had zijn eigen badhuis. Er waren ook openbare baden voor burgers en bezoekers. Ze wisten hoe en hielden van verschillende vormen van amusement. Vrij, opgewekt, goedaardig, ze hielden van grappen en geestige woorden.
Oude Russische baden Vermaak van Russen

Onze voorouders stonden nooit onverschillig tegenover schoonheid. Voor hun geliefde kinderen waren er de meest aanhankelijke, belangrijkste namen, ontleend aan oude bronnen over de godinnen en goden die zij aanbaden, namen van spirituele betekenis. Svetozar (slavisch) - verlichtend met licht, Svyatoslav - geheiligd door glorie, Yaroslav (slavisch) - stralend van glorie, Michail<Михей>- zoals God, Ilya - het fort van de Heer, Vladimir (Slavisch) - om de wereld te regeren, Anna - genade, genade, Lyudmila (Slavisch) - dierbaar voor mensen, Olga (Scand.) - heilige, Rada (Oud-Russisch) - vrolijk, Lada (vrede, welzijn).

Hoe ze het ook noemen oude Rus' mensen van andere landen, hoe ze er ook vreemde eigenschappen aan toeschrijven, of hoe ze het ook aantrekken in hun geschiedenis, Rus blijft Rusland – de directe erfgenaam van Hyperborea, Ruskolani! En het Russische volk is directe afstammeling van de Hyperboreanen, Arisch-Russen, die de beste eigenschappen van hun voorouders hebben overgenomen: trots, eer, waardigheid, bereidheid tot heldendom, goedgelovigheid, reactievermogen, tolerantie en, belangrijker nog, spiritualiteit.

Rijk voor de Russen Makhnach Vlaidmir Leonidovich

Gardariki - “land van steden”

Gardariki - “land van steden”

Dat is precies wat de Scandinaviërs het heidense Rus noemden – ‘het land van de steden’. De overvloed aan rijke Russische steden werd opgemerkt door zowel Byzantijnse als Arabische kooplieden. Aan het begin van de 12e eeuw telde het orthodoxe Rusland ongeveer 400 steden. De grootste Russische pre-Mongoolse stad Kiev telde in haar hoogtijdagen minstens 50.000 inwoners. Er waren ook “30-duizenders”: Novgorod, Smolensk, Tsjernigov; veel steden telden er 15 à 20 duizend. Er waren niet veel minder grote steden in Rusland dan in heel katholiek Europa, in het landelijke Westen. Als je het eens bent met de mening van demografen die de bevolking van het pre-Mongoolse Rus op 6,5 à 7,5 miljoen schatten, is het niet moeilijk in te zien dat stadsbewoners toen 20 à 25% van alle Russen uitmaakten. Ongeveer hetzelfde als aan het einde van het Romeinse rijk en veel meer dan in welk land dan ook in middeleeuws West-Europa.

In een typisch katholieke stad past de gehele bevolking in de stadskathedraal, met een capaciteit van 1 tot 5 duizend mensen. In een gemiddelde westerse stad staat vaak maar één kathedraal, die door de eeuwen heen is gebouwd en al in de 19e eeuw werd voltooid, toen ook de kathedralen van de grootste West-Europese steden – Praag, Keulen, Florence – werden voltooid. En vaak bleef de kathedraal onvoltooid. In een grote westerse stad, bijvoorbeeld Revel, Riga, Krakau, Berlijn, waren er naast de kathedraal een paar parochiekerken en een paar kloosters - mannelijk en vrouwelijk. En in een Russische stad met een gelijke bevolking, maar veel ruimer, waren de parochiekerken klein, maar er waren tientallen kerken. Zelfs in Parijs aan het einde van de twaalfde eeuw, toen een van de grootste koningen van Frankrijk, Filips II Augustus, die voor Frankrijk is wat de briljante Ivan Kalita voor ons Russen was, gelijktijdig met de bouw van de kathedraal de basis legde voor een kathedraal. nieuwe muren van Parijs Notre Dame van Parijs Het was de bedoeling dat het alle Parijzenaars zou huisvesten die in de stad woonden vóór de uitbreiding door de grote koning. De kathedraal is echt heel groot: hij biedt plaats aan 10.000 mensen.

Hoewel de bevolking van Parijs binnen de nieuwe muren van Filips II Augustus meerdere malen groter werd, was het versterkte gebied niet veel kleiner dan dat van Novgorod, en de bevolkingsdichtheid van de westerse steden was minstens tweemaal zo groot als die van Rus. De bevolking van Parijs is dus vergelijkbaar met de bevolking van Kiev, met meer dan 50.000 inwoners. En er waren veel kerken, zowel parochie- als kloosterkerken, in Parijs.

IN West-Europa de ruimte binnen de stad stond in contrast met de wereld buiten de stad. Net als in de oude Germaanse traditie, die teruggaat tot de oude Ariërs, staat de aardse wereld – “Mitgard” tegenover de ondergrondse wereld van duistere krachten – “Ungard”. Zelfs dezelfde termen worden gebruikt: de ruimte binnen de stad heet, net als de aardse wereld, Mitgard, en de wereld buiten de stadsmuren heet, net als de ondergrondse wereld van duistere geesten, Ungard. Maar als de stad in het Westen alleen werd gezien als Mitgard, de aardse wereld, dan was de stad in Rus een beeld van Asgard - de paradijselijke verblijfplaats van de rechtvaardigen, het hemelse bergachtige Jeruzalem, en verzette zich niet tegen de wereld buiten de stad. muren, maar was de organische voortzetting ervan, het hoogste punt van ontwikkeling.

Een West-Europese middeleeuwse stad is ingesloten in een ‘schil’ van stenen muren en verdedigt zichzelf niet alleen en niet zozeer tegen buitenlandse vijanden, maar tegen haar eigen heer, opgesloten in een kasteel. In Riga of Revel staat het kasteel tegenover de stad, de vestingwerken van de stad en het kasteel staan ​​tegenover elkaar, alsof ze aan weerszijden van de frontlinie staan.

Het land binnen de omtrek van de stadsmuren is ongelooflijk duur, en het duurste is de lengte van de gevel langs de straat. Vaak was er zo'n gevel: een deur, een raam ernaast en dan het volgende pand. In het historische centrum van Revel of Lvov kun je de overblijfselen van dergelijke gebouwen zien: de gevels van de huizen grenzen strak aan elkaar. Daarboven bevindt zich de tweede verdieping, die iets over de eerste en de derde over de tweede uitsteekt. Voetgangersstraten verschenen in onze tijd precies in het Westen, omdat er steegjes zijn van drie meter breed, waar je niet met de auto doorheen kunt rijden, en aanvankelijk was het mogelijk om te paard of op een brancard te rijden. En hier is een foto van een Europese stad: het is krap, en er is een riool midden op straat - en je moet verstandig lopen. Natuurlijk kijkt een fatsoenlijke burger eerst uit het raam en gooit dan pas de inhoud van de avondmaaltijden weg. Maar niet iedereen is fatsoenlijk...

Nu zien de oude West-Europese steden eruit als voorbeelden van netheid en verzorgdheid, maar dat werden ze nog niet zo lang geleden: tot de 17e eeuw. het niveau van verbetering in het Westen was merkbaar lager dan in Rus, en in de Middeleeuwen was de norm in een westerse stad onbegaanbaar vuil - na de regen veranderden de straten in een moeras, waardoor het moeilijk was om zelfs maar verder te gaan te paard. In de tussentijd, terwijl het Westen in de modder verdronk, zijn er sinds de oudheid houten trottoirs in onze straten aangelegd, waarvan vele lagen zijn gevonden door archeologen in Novgorod, Moskou en andere Russische steden. En aan de kant van de weg groeide gewoon gras waarop je kon lopen.

Hoewel het in het Westen veel warmer is dan hier, loopt de historische grens tussen de Duitsers en de Slaven (ook wel de grens tussen de Bondsrepubliek Duitsland en de voormalige DDR, of de oostgrens van het rijk van Karel de Grote) langs de negatieve isotherm van januari, maar onze kinderen, en vaak volwassenen, liepen op blote voeten tot de vorst, en niet alleen in het dorp, maar ook in de stad. Maar in het Westen was het zo vies dat het niet de moeite waard was om op blote voeten te lopen, en het kenmerk van de ‘westerse manier van leven’ waren zware klompen.

Over het algemeen was reinheid wijdverspreid langs de periferie van Europa, in tegenstelling tot Frans en Duits Europa. Zelfs in de 17e eeuw. de grote Italiaanse architect Bernini noemde het Franse hof ‘onrein en stinkend’. Het is geen toeval dat de koning gedwongen werd een mode voor sterke parfums te introduceren. En we hadden veel baden - zowel openbaar als privé. Bijna iedereen in de dorpen had een bad. Ze stonden meestal ver van de tuin, vlakbij de rivier. En in Moskou waren er, naast de openbare, baden in alle rijke huizen.

In de Russische stad was de bebouwingsdichtheid veel lager dan in West-Europese. Daarom hield een aanzienlijk deel van de bevolking zich, naast ambachten en handel, bezig met tuinieren, melkveehouderij en zelfs tuinieren. In de ochtend moest het vee naar de weide worden gedreven. West-Europese stadsbewoners hielden varkens, vaak ganzen, maar het was onmogelijk om er melkvee te houden, en het was moeilijk om ze uit de poort te verdrijven in de wirwar van straten.

De opmerkelijke onderzoeker G.V. Alferova merkt in haar boek 'Russische stad', dat we iedereen oprecht aanbevelen, op dat de indeling van onze steden is ontworpen voor de snelst mogelijke reizen buiten de grenzen. Zelfs Moskou in de 18e eeuw. was omgeven door uitgestrekte weilanden. Aan de rand van Moskou werd tot het midden van de 20e eeuw melkvee gehouden, in ieder geval totdat de ruïne begon door Chroesjtsjov. En kippen werden gehouden in het centrum, in Zamoskvorechye.

De Russische stad kenmerkt zich, in tegenstelling tot de drukbevolkte westerse stad, door een volledig landgoedontwikkeling met een persoonlijke tuin en moestuin. De huizen bevinden zich in de diepte van de percelen, op straat zijn er alleen kerken, winkels en werkplaatsen. In alle oude steden zijn huizen bewaard gebleven die niet aan de rode lijnen van de straten liggen, omdat ze vóór de eisen van de politie zijn gebouwd begin XIX V. lijn langs de rode lijn.

De westerse stad sloot zich af van het plattelandsleven en keerde zich af van het landschap, de Russische stad groeide organisch uit tot nederzettingen in de voorsteden, was nauw verbonden met landbouw en wendde zich werkelijk tot de natuur. Het vermogen om een ​​nederzetting in het landschap in te passen, om de meest opvallende gebouwen op de meest voordelige punten te plaatsen - onderscheidend kenmerk Russische cultuur.

Andere steden van onze oosterse christelijke cultuur waren vergelijkbaar met het Russisch: Byzantijns, Zuid-Slavisch. Zelfs bijna een half miljoen Constantinopel (Nieuw Rome) had alleen aaneengesloten gebouwen langs de hoofdstraat Mesi, omgeven door zuilengangen, zoals in Palmyra, en het grootste deel van de stad was bebouwd met landgoederen, die een echte tuinstad vertegenwoordigden. Het is geen toeval dat onze oude voorouders het Byzantijnse ‘Boek van de Eparch’ (stadsgouverneur) vertaalden en het ‘Stadswet’ noemden.

Met de stadswet kreeg de ‘regel van visie’ (van het werkwoord ‘zien’) lange tijd kracht. Zij implementeerde wettelijk de volgende regel: als u vanaf uw perceel een prachtig uitzicht heeft, en een buurman heeft dit uitzicht opgebouwd, dan heeft u via de rechter het recht om zijn pand te laten slopen. Deze regel geldt al eeuwenlang en had een grote stadvormende betekenis.

Het Russische stedenland was dus een van de krachtige factoren van de Russische ontwikkeling, die de harmonie van de verbetering van de leefomgeving met het behoud van de natuur en de warmte van menselijke relaties behield.

Uit het boek “Ik kom naar jou!” De heldendaden van Svyatoslav [= Svyatoslav] auteur Prozorov Lev Rudolfovich

Uit het boek Empire - II [met illustraties] auteur Nosovski Gleb Vladimirovitsj

14. Gardariki - Rus'Gardariki - Rus', Oude Russische staat, zie hieronder Rusland. Een middeleeuwse Scandinavische auteur zegt: “In het oostelijke deel van Europa ligt Gardariki”, p. 78. Echter geen andere landen van Oost-Europa worden niet genoemd, dus het klopt

Uit het boek Russian Heroes [Svyatoslav de Dappere en Evpatiy Kolovrat. "Ik kom naar je toe!"] auteur Prozorov Lev Rudolfovich

2. Land van steden Stad boven de stad, rij boven rijen, De muren zijn vadem dik - een rammende ram, En binnen de muren waren Kiev, Soezdal en Tmutarakan gevuld met geschenken. Alle Rus van Korchev tot Onega, van de Wolga tot Ilmen, van Yugra tot de Karpaten Verspreid in luiheid, comfort en gelukzaligheid Onder de burgemeesters

Uit het boek Vader van Russische steden. De echte hoofdstad van het oude Rusland. auteur Burovsky Andrej Michajlovitsj

Uit het boek Peripheral Empire: Cycles of Russian History auteur Kagarlitsky Boris Yulievich

Hoofdstuk I HET LAND VAN STEDEN Rus ontstond later dan de meeste anderen Europese landen. En het leek erop dat Rusland onder nogal specifieke omstandigheden werd geboren op het ‘pad van de Varangianen naar de Grieken’. In de Middeleeuwen was reizen over water zowel sneller als veiliger. De schepen konden vervoeren

Uit het boek Mysteries of Ancient Times [geen illustraties] auteur Batsalev Vladimir Viktorovitsj

Land van Steden (Bulgaars Emiraat) “Ik zie de wereld in wezen als een ruïne, maar er zal nog lange tijd vrede in bestaan.” Bulgaars grafschrift Drieduizend jaar geleden leefden Turkse stammen in de steppen van Mongolië en Noord-China, in Altai en in de regio Baikal. voor het grootste gedeelte

Uit het boek Mijn Carthago moet vernietigd worden auteur Novodvorskaja Valeria

Uit het boek Oude beschavingen auteur Ermanovskaja Anna Eduardovna

grotsite van de auteur

Een oud land van steden in de Kama-regio Alexey Artemyev We zijn gewend te geloven dat alle vondsten en overblijfselen van oude bouwwerken ergens ver weg worden gevonden, in de habitats van de ‘grote’ beschavingen uit het verleden. Ons is geleerd te denken dat elke plaats oud is

Uit het boek Archeologisch bewijs oude geschiedenis grotsite van de auteur

Land van Steden Land van Steden ligt in het zuiden Regio Tsjeljabinsk, in het gebied tussen de Oeral in het westen en Tobol in het oosten. Het archeologische land Sintashta en Arkaim strekt zich uit langs de oostelijke hellingen van de Oeral van noord naar zuid over een lengte van 400 km en van west naar oost over 100-150 km. Groep

Uit het boek Geschiedenis van de mensheid. Westen auteur Zgurskaja Maria Pavlovna

Land van Steden Bijna zesduizend jaar geleden werden op het land dat nu Oekraïne heet, aan de uiterste rand van de beschaafde landbouwwereld van die tijd, steden gebouwd. Misschien wel de oudste steden van Europa. Wanneer begon de geschiedenis van de Sumerische beschaving?

Uit het boek Aria auteur Kolosov Dmitri Vladimirovitsj

Hoofdstuk 6 Land van steden Nadat ze Europa hadden verwoest, trokken de Indo-Europeanen door naar Azië. De ijsmensen begonnen gedeeltelijk langzaam naar het oosten te bewegen Aralmeer, en gedeeltelijk uitgegoten in Anatolië, waar in de tweede helft van het 3e millennium voor Christus. e. via de Balkan binnengevallen

auteur Akoenin Boris

Eymund arriveerde in Gardariki. Eymund en zijn metgezellen stopten pas onderweg toen ze in het oosten van Holmgard aankwamen, bij koning Yaritsleif. Ze gaan voor de eerste keer naar koning Jaritsleif nadat Ragnar erom had gevraagd. Koning Yaritsleif was familie van Olaf, koning van de Svei.

Uit het boek Voices of Time. Van oorsprong tot Mongoolse invasie[bloemlezing] auteur Akoenin Boris

Eymund won bij Gardariki. Eymund en zijn kameraden trekken vervolgens hun schepen aan land en regelen ze goed. En koning Yaritsleif beval hen een stenen huis te bouwen en het goed schoon te maken met kostbare stoffen. En ze kregen alles wat ze nodig hadden, uit de beste voorraden. Ze waren

auteur Pleshanov-Ostaja A.V.

Gardariki In Griekse en Latijnse bronnen worden grote steden genoemd waarrond de oude Russische bevolking geconcentreerd was. Naast Kiev en Novgorod worden de inmiddels vergeten Izborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubech en Vyshgorod genoemd. Bijvoorbeeld de Beierse geograaf uit de 9e eeuw

Uit het boek Wat gebeurde er vóór Rurik auteur Pleshanov-Ostaja A.V.

Gardariki Dit is wat de Noormannen en andere Vikingen het huidige grondgebied van Rusland noemden. Vanuit het IJslands kan het woord “gardariki” vertaald worden als “land van steden”. Gezien het feit dat de Noormannen, die tijdens hun leven veel landen en regio’s hadden gezien, Rusland alleen maar bij hun ‘stadsnaam’ noemden,