Mga Card - mga takdang-aralin batay sa tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia?". Pagsusulit sa panitikan sa paksa: Mga gawain sa pagsubok sa tula na "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia"
15.10.2016
Sa epikong tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" nagpakita si N. A. Nekrasov ng maraming aspeto buhay Ruso, apektado malaking bilang ng matinding problema. Malinaw, ang pangunahing isa sa tula ay ang problema ng kaligayahan, na ipinakita nang napakalawak, kapwa sa panlipunan at sa pilosopikal na antas. Ang problema ng kaligayahan ay konektado sa tula na may tema ng reporma, pagbabago ng buhay ng buong mamamayang Ruso at ang tema ng kalayaan, na may temang Ruso. pambansang katangian at iba pa. Ang imahe ng isang malawak na makasaysayang panahon na pinukaw ng makata ay nakakuha ng isang hindi pangkaraniwang konsentrasyon at matalas na modernong kahulugan. Ang napakatanda nang pangarap ng isang magandang buhay sa kalagitnaan ng huling siglo ay naging partikular na paksa. Sa isang punto ng pagbabago sa buhay ng bansa, nang ang marami sa mga tila matibay na pundasyon nito ay nabasag, kabilang ang mga pundasyon ng mismong kamalayan ng mga tao, ang mga walang hanggang katanungan at bugtong na ito ay lumitaw bilang isang bagay ng buhay ngayon, na nangangailangan ng agarang solusyon. Kaya, lahat ng bagay sa tula - sa mga imahe nito, wika, taludtod - ay lumitaw bilang isang pagpapahayag ng walang hanggan sa ngayon, napaka-pangkalahatan sa napaka-konkreto. Ang pinakasimple at ordinaryong mga bagay ay tila nakakuha ng isang unibersal, na kinasasangkutan ng lahat at lahat ng bagay, all-Russian na kahulugan. Kaya naman ang mambabasa ay hindi lamang isang kuwento sa taludtod, kundi isang epikong tula - tungkol sa pinakamahalagang bagay sa buhay ng buong sambayanan. Ang labanan sa kalsada ng mga magsasaka ay hindi gaanong isang pag-aaway sa tahanan, at higit na nagiging isang malaking pagtatalo kung saan ang lahat ng mga layer ng buhay ng Russia ay nasasangkot, ang lahat ng mga pangunahing pwersang panlipunan nito ay tinawag sa korte ng magsasaka: ang pari at ang may-ari ng lupa, ang mangangalakal at ang opisyal. At ang hari mismo.
Sa pagguhit ng imahe ng mga tao, tinutugunan ng makata ang tema ng paggawa at ang problema ng kalasingan, ang tema katutubong sining, mga katutubong salita at ang tema ng awit bilang kaluluwa ng mga tao. Ang tema ng kapalaran ng babaeng Ruso ay konektado sa tema ng Inang-bayan at ang ideya ng hinaharap na kaligayahan ng mga dakilang mamamayang Ruso - ang kanta ni Grisha Dobrosklonov na "Sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa, oh inang bayan! .." nagtatapos sa mga salita:
At ang iyong pasanin ay gumaan ng kapalaran,
Kasamahan ng mga araw ng Slav!
Ikaw ay nasa pamilya pa rin ng isang alipin,
Ngunit ang ina ay isa nang malayang anak!..
Ang lahat ng mga nabanggit na paksa at problema na nakasaad sa "Who Lives Well in Russia" ay isinasaalang-alang sa tula na may kaugnayan sa tema ng kaligayahan, mahalagang kondisyon na siyang pagtagumpayan ng pagkaalipin:
Tama na! Tapos na sa huling kalkulasyon,
Tapos na sir!
Ang mga taong Ruso ay nagtitipon nang may lakas
At matutong maging isang mamamayan...
Bagama't nanatiling hindi natapos ang tula, hindi ito pinabayaang walang resulta. Na ang una sa mga kanta ng "A Feast for the Whole World" sa tanong na formula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos?" nagbibigay ng formula ng sagot:
Ang bahagi ng mga tao
ang kanyang kaligayahan,
Liwanag at kalayaan
Pangunahin!
Ang kantang "Sa mundo ng lambak ..." ay tumatawag para sa pakikibaka para sa kaligayahan ng mga tao, para sa liwanag at kalayaan. Ngunit ang punto, siyempre, ay hindi lamang ang deklarasyon ng mga pormula ng ideolohikal at pampakay na islogan na ito.
Ang kahulugan ng mga huling taludtod ng tula ay talagang nakasalalay sa panawagan na ipaglaban ang kaligayahan ng mga tao, ngunit ang kahulugan ng buong tula ay ang gayong mga tao ay karapat-dapat sa kaligayahan at nararapat na ipaglaban ito:
Sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa, O Inang Bayan!
Nag-iisip ako ng maaga.
Ikaw ay nakatakdang magdusa nang husto,
Pero hindi ka mamamatay, alam ko.
Talagang alam ito ng makata at ipinakita ang ebidensya nito kasama ang buong nilalaman ng kanyang katutubong tula. Sa sarili nito, ang imahe ni Grisha Dobroskolonov, na bumubuo at kumanta ng mga kanta ng huling bahagi ng tula, isang napaka-pangkalahatan at kondisyon na imahe ng kabataan, nagsusumikap na sumulong, puno ng pag-asa at pananampalataya, ay hindi ang sagot sa alinman sa tanong ng kaligayahan o ang tanong ng mapalad. Ang kaligayahan ng isang tao (kung sino man ito at anuman ang naiintindihan nito; maging ang pakikibaka para sa pangkalahatang kaligayahan) ay hindi pa solusyon sa isyu, dahil ang tula ay napupunta sa mga kaisipan tungkol sa "ang sagisag ng kaligayahan ng mga tao" , tungkol sa kaligayahan ng lahat, tungkol sa " Pista para sa buong mundo." Ang mga huling taludtod - ang "mga awit" ng tula - ay mga liriko na taludtod, ngunit ang mga ito ay maaaring lumabas lamang batay sa makapangyarihang katutubong tula na epiko. Karamihan sa mga talatang ito ay nagmumula sa pag-asa, mula sa mga hangarin, mula sa mga pangarap, ngunit isa na nakakahanap ng tunay na suporta sa buhay, sa mga tao, sa bansang Russia. Ang epiko ay nagdadala ng resolusyon sa sarili nito.
"Sino ang maayos na naninirahan sa Russia?" - ang makata ay nagtanong ng isang mahusay na tanong sa tula at nagbigay ng isang mahusay na sagot sa kanyang huling kanta na "Rus":
Mahirap ka
Ikaw ay sagana
Makapangyarihan ka
Wala kang kapangyarihan
Inang Russia!
Naligtas sa pagkaalipin
Libreng puso -
Ginto, ginto
Ang puso ng mga tao!
Bumangon kami - ang langit ng asawa,
Lumabas - hindi inanyayahan,
Mabuhay sa pamamagitan ng butil
Ang mga bundok ay inilapat.
Tumataas ang daga -
hindi mabilang,
Ang lakas ay makakaapekto sa kanya
walang talo!
"Malawak na Landas" - ang tula ay hindi pa nagtatapos, at karamihan sa mga ito ay ipinaliwanag sa kabila ng mga hangganan nito.
Sa pangkalahatan, ang imahe ng "malawak na landas" ay simboliko at napakahalaga sa tula. Ito ay tipikal para sa mga kuwento sa paglalakbay na medyo karaniwan sa panitikang Ruso. Ang paglalakbay ni Onegin ay dapat gawin magandang lugar sa nobela ni Pushkin sa taludtod. Ang bayani ni Lermontov sa kanyang panahon ay literal na nabubuhay sa mga gulong - sa bawat bagong kuwento ay nasa isang bagong lugar na siya. Ang katotohanan na naglalakbay si Chichikov sa "Dead Souls" ni N.V. Gogol ay nagpapaliwanag ng marami sa aklat na ito, na tinawag ng may-akda na isang tula. Ngunit, tila, mula pa noong panahon ng "mga calik ng mga dumaraan", walang gumagala tulad ng mga bayani ng tula ni N. A. Nekrasov, ay hindi nagsagawa na "sukatin ang Ina Russia sa kanilang mga paa". "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay bubukas sa ganitong paraan - at ang paunang salita (pitong magsasaka na gumagala ay "nagtagpo" tiyak na "sa landas ng haligi", at naglalakad kasama ito ay pinagtatalunan nila), at ang unang kabanata na "Pop". Mula sa simula at sa buong tula, "sa kahabaan ng mga bantay ng landas," isang panorama ng buong lupain ng Russia ang nagbubukas.
Ang tula ay naglalaman din ng maraming iba pang mga imahe-simbulo na nilikha batay sa katutubong tula. Kaya, ang isang self-assembled tablecloth ay isang tradisyonal na simbolo ng kasaganaan. Gayunpaman, ang aming
humihingi lamang ng “tinapay / Kalahating pood sa isang araw”, “vodka sa isang balde”, “cucumber”, “sour kvass”, “seagull”, at “para hindi maubos ang mga Armenian ng mga magsasaka / Maubos!” , "Kaya ang mga pekeng bast na sapatos / Naihatid , hindi nasira", "Upang ang kuto, ang mabahong pulgas / Sa mga kamiseta ay hindi dumami", "Huwag hayaan ang onuchenki". Hindi hinihiling ng mga lalaki ang magic bird para sa kayamanan at kaligayahan para sa kanilang sarili. Ang kanilang hiniling ay kailangan para sa kanila, upang, nang hindi magambala ng maliliit na bagay, makarating sila sa kahulugan ng buhay, sa diwa ng kaligayahan ng tao.
Symbolic ay ang imahe ng isang hindi kilalang isda na naninirahan sa hindi kilalang mga dagat, na nilalamon ang "mga susi sa kaligayahan ng babae"; at ang imahe ng isang umiiyak na she-wolf na may madugong mga utong, na nauugnay din sa tema ng kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia.
Ang isa sa mga simbolo ng reporma at krisis na humawak sa lahat ay ang imahe ng "dakilang kadena", na, pagkasira, "tumalon: / Sa isang dulo sa ginoo, / Sa isa pa sa magsasaka! .. ”
Ang Vakhlachin at Korezhin ay maraming pinahahalagahan na mga simbolo ng buhay magsasaka. Mga salitang tulad ng "Isuko mo!" Savelia (nagustuhan ng mga gumagala) at "Nishkni!" Ang Agapa Petrova ay konektado sa tema ng pagbagsak ng pagkaalipin. Sila ay isang simbolo ng pagpapalaya at katibayan kung paano "Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas / At natututong maging isang mamamayan." Ang pitong wanderers ay simbolo ng buong post-reform society na umusad, naghihintay ng pagbabago at naghahanap ng kaligayahan. Russia ng mga tao.
I-save ang Link:
1. Ano ang pinagtatalunan ng mga lalaki? 2. Saan nagmula ang mga lalaki? [Pangalanan ang lalawigan, distrito, volost, mga nayon.] 3. Anong panunumpa ang ginawa ng mga magsasaka nang makatanggap sila ng sariling assembled tablecloth mula sa isang warbler? 4. Anong mga katangian ng oral folk art ang makikita sa "Prologue"? 5. Ano ang kahulugan ng komposisyon at balangkas ng “Prologue”?
Mag-ehersisyo. Gamit ang planong ito, gumawa ng mga maikling tala na may kaugnayan sa bawat kabanata ng tula ni N. A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia". Gumawa ng mga tala, kung maaari, sa mga salita ng teksto; kung ang isang partikular na kabanata ay walang sagot sa isang tanong, ang tanong na ito ay nananatiling hindi nasasagot.
1. Pangalanan ang bahagi at kabanata. 2. Nakahanap ba ng masaya ang mga lalaki? 3. Paano naiintindihan ng mga bayani ang kaligayahan? 4. Nagdulot ba ng kaligayahan sa mga tao ang pagtanggal ng serfdom? 5. Mayroon bang anumang mga pahiwatig o direktang indikasyon sa landas na patungo sa kaligayahan ng mga tao? 6. Ano ang kalapitan ng kabanatang ito sa mga gawa ng oral folk art?
Mag-ehersisyo. Maghanda ng sagot sa isang tanong
Ang iba't ibang uri ng mga magsasaka sa tula ni I. A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia". Unang bahagi ng sagot (Pagkondena sa pagsunod at pagiging alipin sa mga larawan ng mga magsasaka- mga serf at traydor) maghanda mula sa aklat-aralin. Sa ikalawang bahagi ng sagot (Mga magsasaka- mga mandirigma at naghahanap ng katotohanan) ay magsasama ng isang pampanitikan montage, na maaaring iguhit ayon sa plano-outline na ito.
- Ano ang dahilan kung bakit ang mga magsasaka-naghahanap ng katotohanan ay pumunta sa buong Russia sa paghahanap ng isang masaya: "Kami ay mga sedate na lalaki, mula sa pansamantalang pananagutan ...".
- Sa kanilang paglalakbay, nakasalubong nila ang mga taong may iba't ibang ranggo. Nakarating din sila sa perya ng nayon, kung saan sinisikap ng mga tao mula sa mga tao na ipakita ang kanilang sarili bilang maligayang tao: "Ang sexton, pinaalis, ay dumating ...".
- Hindi kinilala ng mga lalaki na masaya ang sinuman sa kanila:
Hoy, kaligayahan tao! Tumutulo na may mga patch, Kuba na may mga mais, Umalis ka na dito!
- Nauunawaan ng mga tao kung sino ang dapat sisihin sa kanilang kalagayan, na pinatunayan ng mga salita ni Yakim Nagogoi, isang magsasaka na nadurog ng masipag, ngunit napanatili ang isang malinaw na pag-iisip; Ang Yakim Nagoi ay naghahatid ng isang matalas na panunuya sa mga tao upang ipaliwanag kung bakit umiinom ang magsasaka. [Buong talumpati ni Yakim Nagogo.]
- Ang protesta ng Yakim Nagogo ay isang kusang protesta. Ngunit sa mga magsasaka ay may mga umaakyat sa punto ng mulat na protesta. Una sa lahat, ito ay si Ermil Girin. Ang mga taong naghahanap ng katotohanan ay hindi nakilala si Yermila Girin, narinig nila ang tungkol sa kanya mula sa iba. [Sabihin kung sino si Yermil Girin at kung paano niya nakuha ang respeto ng mga magsasaka. Ano ang kanyang kapalaran: "Paano nagrebelde ang patrimonya ..."]
- At narito ang isa pang Protestante, tungkol sa kung kanino sinabi ni Matryona Timofeevna sa mga gumagala: Savely, ang Banal na bayani ng Russia, ay nagsilbi ng dalawampung taong mahirap na paggawa para sa pakikilahok sa pagpatay sa manager - ang German Vogel. [Sabihin kung bakit pinatay ng mga magsasaka ang tagapamahala.] Pagbalik mula sa mahirap na paggawa, sinabi niya nang may dignidad tungkol sa kanyang pakikilahok sa pagpatay sa tagapamahala, at sa kabastusan ng kanyang mga kamag-anak, na tinatawag siyang tatak, buong pagmamalaki niyang sinagot: "Branded, ngunit hindi alipin!"
- Hindi itinuturing ng mga magsasaka na isang krimen ang pagpatay sa isang may-ari ng lupa at sinumang mang-aapi, sa kabaligtaran, naniniwala sila na ito ay isang gawa at patatawarin ng Diyos ang lahat ng kasalanan para sa kanya. [Sa puso o isalaysay muli ang "Ang Alamat ng Dalawang Dakilang Makasalanan".]
Konklusyon. Kaya, ang pagguhit ng iba't ibang uri ng mga magsasaka, inaangkin ni Nekrasov na walang masaya sa kanila, na ang mga magsasaka ay naghihikahos pa rin pagkatapos ng pag-alis ng serfdom. Ngayon lamang ang mga anyo ng pang-aapi ay nagbago: "... sa lugar ng mga tanikala ng mga serf, ang mga tao ay nag-imbento ng marami pang iba" ("Kalayaan"). Ngunit sa mga magsasaka ay may mga taong may kakayahang aktibong kilos-protesta.
Mag-ehersisyo. Sa tula ni N. A. Nekrasov na "Who Lives Well in Russia", muling basahin ang bahaging "Peasant Woman"; gamit ang planong ito, maghanda ng isang kathang-isip na kuwento Nekrasov- mang-aawit ng sad women's lot
1. Sa anong mga pangyayari nakilala ng mga gumagala si Matryona Timofeevna? 2. Larawan ni Matrena Timofeevna. [Sa pamamagitan ng puso: "Si Matryona Timofeevna ay isang magandang babae..."] 3. Bakit itinuturing siya ng mga tao na masaya? 4. Paano sinasagot ni Matrena Timofeevna ang mga tanong ng mga wanderer ng magsasaka, ano ang kanyang kaligayahan? [Sa madaling sabi tungkol sa mga pangunahing pangyayari sa buhay ni Matryona Timofeevna.] 5. Matatawag bang masaya ang buhay ni Matryona Timofeevna? 6. Ano ang sinasabi mismo ni Matrena Timofeevna tungkol sa kaligayahan ng kababaihan? [Sa pamamagitan ng puso: "Ang mga susi sa kaligayahan ng mga kababaihan..."]
Mag-ehersisyo. Sagutin ang mga pangkalahatang tanong sa paksa Mga magsasaka sa tula ni N. A. Nekrasov na "Who Lives Well in Russia".
1. Anong mga uri ng mga magsasaka ang inilalarawan sa tulang "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia"? 2. Ano ang kalagayang pangkabuhayan ng mga magsasaka? Nagdulot ba ng kaligayahan sa magsasaka ang pagtanggal ng serfdom? 3. Anong mga pangkat ang maaaring hatiin ang mga magsasaka na inilarawan sa tula? 4. Anong mataas na moral at sikolohikal na katangian ang nakita ni Nekrasov sa mga magsasaka? 5. Ano ang mga negatibong aspeto ng buhay magsasaka na inilalarawan ni Nekrasov? 6. Anong kasalanan ang itinuturing ng mga magsasaka na "kasalanan ng magsasaka" at paano nila pinaparusahan ang kasalanang ito? 7. Anong mga kaisipan ang iminumungkahi ng mga larawan ng mga magsasaka sa tula sa mambabasa?
Mag-ehersisyo. Gamit ang planong ito, maghanda ng sagot sa tanong Satirical na paglalarawan ng mga may-ari ng lupa sa tula ni N. A. Nekrasov na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia".
- Pangalanan ang mga may-ari ng lupa na inilarawan sa tula. [Sa mga salita ng teksto.]
- Satirical portrait na mga katangian ng Obolt-Obolduev, Prince Utyatin - ang Huling.
- Ironic genealogy ng Obolt-Obolduev.
- Sarcasm sa paglalarawan ng mga relasyon sa pagitan ng mga panginoong maylupa at mga magsasaka bago ang pag-alis ng serfdom: 1) kung paano "inalagaan" ni Obolt-Obolduev ang kanyang mga magsasaka at kung paano siya "minahal" ng mga magsasaka para dito; 2) kung paano nangikil si Shalashnikov ng mga buwis mula sa mga magsasaka; 3) anong "pabor" ang ibinigay ni Prinsipe Utyatin sa kanyang lingkod na si Ipat.
- Ang walang katotohanan, nakakatawang mga sitwasyon kung saan ang mga panginoong maylupa ay: 1) Obolt-Obolduev sa kanyang paghamak sa trabaho; 2) Prinsipe Utyatin, na hindi kinilala ang pag-aalis ng serfdom (isang komedya na ginampanan ng kanyang mga anak at dating serf; ang walang katotohanan na utos ng prinsipe).
Mag-ehersisyo. Gamit ang sistemang ito ng mga gawain at tanong, pag-aralan ang mga bahagi ng tula ni N. A. Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" kung saan kumikilos si Grisha Dobrosklonov.
- Basahin ang kabanata na "Magandang panahon - magagandang kanta". Gumawa ng portrait na paglalarawan ng Grisha Dobrosklonov. I-highlight ang bahaging iyon ng teksto na naglalaman ng direktang paglalarawan ng may-akda sa mga magulang ni Grisha, ang kanyang sitwasyon sa pananalapi. Maikling isalaysay muli ang talatang ito.
- Basahin ang kantang "Maalat", gayundin ang nauna at kasunod na mga saknong. Sagutin ang mga tanong: 1) Bakit madalas kantahin ni Grisha ang kantang ito sa seminaryo? 2) Ano ang siguradong alam ni Grisha sa edad na labinlimang taong gulang?
- Basahin ang awit na “Sa daigdig ng lambak ...” at ang saknong na kasunod nito. Sagutin ang mga tanong: 1) Alin sa dalawang landas na ito ang pinili ni Grisha? 2) Ano ang inihanda ng kapalaran para sa kanya sa landas na ito? 3) Pinili ba ni Grisha ang landas na ito lamang?
- Basahin ang kantang "Sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa, o inang bayan!" at ang dalawang saknong na nauuna rito. Sagutin ang mga tanong: 1) Paano nailalarawan ng kantang ito si Grisha? 2) Anong mga salita ng kanta ang nagsasalita tungkol sa pananampalataya ni Grisha Dobrosklonov sa lakas ng mga mamamayang Ruso?
- Basahin ang kantang "Burlak" at ang bahaging iyon ng teksto na nauuna dito (mula sa mga salitang: "Si Grisha ay naakit ng isang makitid, paikot-ikot na landas ..."). Sagutin ang mga tanong: 1) Anong kakila-kilabot na larawan ang nakita ni Grisha? 2) Anong mga salita ng kanta ang nagsasalita tungkol sa mabigat na bahagi ng barge hauler?
- Basahin ang kantang "Rus" at ang saknong na nauuna dito. Paano lumilitaw si Grisha Dobrosklonov bilang may-akda ng kantang ito?
- Basahin ang huling saknong ng tula, alamin ang ideolohikal na kahulugan nito.
- Sumulat ng buod ng sagot sa tanong Ano ang natutunan namin tungkol kay Grisha Dobrosklonov:
1) Grisha Dobrosklonov - isang katutubong ng mga tao, isang seminarista;
2) ayon sa kanyang sosyo-politikal na pananaw, si Grisha Dobrosklonov ay isang rebolusyonaryong demokrata;
3) pagmamahal sa inang bayan at mga tao ang pangunahing motibo ng kanyang mga kanta at pagsasamantala, kung saan inihahanda niya ang kanyang sarili;
4) Grisha - ang napakasaya na hinahanap ng mga lalaki:
Ang aming mga gala ay nasa ilalim ng kanilang katutubong bubong, Kung alam nila kung ano ang nangyayari kay Grisha. Sa kanyang dibdib ay narinig niya ang napakalaking lakas, Ang kanyang magiliw na mga tunog ay nagpasaya sa kanyang mga tainga, Ang maningning na tunog ng isang marangal na himno - Siya ay umawit ng sagisag ng kaligayahan ng mga tao! ..
5) masaya siya na nagbibigay ng kanyang buhay sa pakikibaka para sa pagpapalaya ng mga tao - ito ang pag-iisip na ang imahe ni Grisha Dobrosklonov ay nagbubunga sa mambabasa.
Mag-ehersisyo. Gumawa ng mga plano para sa mga detalyadong sagot sa mga tanong sa tula ni N.A. Nekrasov "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos".
- Ang nasyonalidad ng tula na "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia."
- Ang problema ng kaligayahan sa tula na "Kung kanino sa Russia ito ay mabuting mabuhay".
- Ang kasanayan ni Nekrasov sa paglalarawan ng katutubong buhay sa tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos."
Paghambingin natin ang dalawang tanong na kadalasang nalilito: Ang nasyonalidad ng tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" at Ang kasanayan ni Nekrasov sa paglalarawan ng katutubong buhay sa tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos."
Para sagutin unang tanong, kinakailangang alalahanin ang mga palatandaan ng nasyonalidad ng gawain: 1) pagtataas ng mga isyu ng pambansang kahalagahan at paglutas ng mga ito sa interes ng mga tao; 2) tulad ng isang imahe ng buhay, ang mga karakter ng mga karakter, na nag-aambag sa espirituwal na paglago ng mga tao; 3) kakayahang magamit likhang sining para sa pangkalahatang mga mambabasa at sa pamamagitan ng kung ano ang inilalarawan sa akda, at sa paraan ng pagkakalarawan nito.
Pagkatapos, batay sa mga probisyong ito, ang sagot ay dapat itayo bilang isang sistema ng katibayan: 1) upang patunayan na si Nekrasov sa tulang "Sino ang Namumuhay nang Mabuti sa Russia" ay nagtaas ng mga isyu ng pambansang kahalagahan at nalutas ang mga ito sa interes ng mga tao; 2) upang patunayan na ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay nag-aambag sa espirituwal na paglago ng mga tao; 3) upang patunayan na ang tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay naa-access sa pangkalahatang mga mambabasa kapwa sa nilalaman at sa anyo.
Salita pangalawang tanong nangangailangan na ipahiwatig ng sumasagot, una sa lahat, ang saklaw ng konsepto ng "buhay ng mga tao", i.e. anong mga imahe at larawan ang kumakatawan sa katutubong buhay: 1) mga indibidwal na larawan ng mga magsasaka, 2) mga eksena sa masa, 3) mga bukid ng magsasaka, mga parang ... Susunod, kailangan mong matukoy kung ano ang masining na paraan na ginagamit ni Nekrasov sa paglalarawan ng katutubong buhay. Kailangang bigyang pansin ang mga paraan ng pagsasaayos ng patula na talumpati sa tula: talumpati ng may-akda - mga paglalarawan ng may-akda, pangangatwiran, pagsasalaysay ng may-akda; ang pagsasalita ng mga character - monologues, dialogues, kabilang ang polyphony.
Panitikan
- Bogomolov. E.I. Manwal sa panitikan.
- Sokolov A.N. Teorya ng Panitikan.
- Maikling pampanitikan encyclopedia.
"Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia," ang sabi ni Nekrasov bilang " buhay bayan". Mahigpit na pinag-aaralan ang buhay magsasaka, naghahanda siyang isulat ang tulang ito. Sa loob nito, niluluwalhati niya ang mga mamamayang Ruso, ang kanilang pagkabukas-palad, kabayanihan, ang kanilang dakilang espirituwal na lakas.
Sinimulan ni Nekrasov na lumikha ng tula noong 1863 at nagtrabaho ito hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay. Ngunit hindi natapos ang tula.
Ang bayani ng tulang ito, hindi isang tao ang ipinakita niya, kundi ang buong sambayanan. Sa simula pa lang ng tula, tila napakalungkot ng buhay. Ito ay pinatutunayan pa ng mga pangalan ng mga nayon kung saan nakatira ang mga magsasaka. Bagama't ang isa sa mga kabanata ay tinatawag na "Masaya", nakikita natin ang mga taong may sakit, nagugutom, at lubhang malungkot. Narito ang isa sa kanila:
Dilaw ang buhok, nakakuba,
Gumapang si Rob ko sa mga gumagala
Belarusian na magsasaka...
Ang lahat ng kagalakan ng taong ito ay "nagbibigay sila ng tinapay na rye nang buo."
Sinimulan ni Nekrasov ang tula pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Lubos niyang naunawaan na, sa esensya, walang pagpapalaya.
Sa kabila ng lahat ng paghihirap, ang isang tao ay nananatiling isang tao. Hindi nakakagulat na niluwalhati ng may-akda ang "Savelius, ang Banal na bayani ng Russia." Ito ay isang taong may malaking lakas. Si Nekrasov ay kumbinsido na mayroong milyun-milyon sa kanila.
At yumuko, ngunit hindi masira, Hindi masira, hindi mahulog ...
Kasama ni Savely, tumaas ang iba pang mga imahe ng mga magsasaka, na nabubuhay sa kakila-kilabot na pagkaalipin, ngunit sa parehong oras ay nagawa nilang ipagtanggol ang kanilang dignidad bilang tao.
Sa pagkaalipin, ang pusong iniligtas ay malaya-
Ginto, ginto Puso ng mga tao!
Ang may-akda ay nagha-highlight lamang ng mga maikling pangungusap, ngunit mayroon itong malalim na kahulugan.
Magaling ka, royal letter.
Hindi ka nakasulat tungkol sa amin.
Ang isang mapanghimagsik na espiritu ay nabubuhay sa puso ng isang babaeng magsasaka, at kung ang isang bagyo ay huminog na sa isang babae, nangangahulugan ito na malapit na ang muling pagsasaayos ng buhay. Walang alinlangan ang may-akda na makakamit ng gayong mga tao ang kaligayahan.
Hindi hinahangad ng makata ang mga tao, alam na may mga tunay na serf sa kanila. Ayaw man lang marinig ng footman na si Ipat ang tungkol sa kalayaan. Ipinagmamalaki ng footman ni Prinsipe Sheremetyev na siya ay isang minamahal na alipin. Ang negosyo ni Jacob ay ang pag-aalaga sa panginoon. Ngunit gayon pa man, nang ibigay ni Polivanov ang kanyang pamangkin sa mga sundalo, hindi nakatiis si Yakov at naghiganti sa may-ari, kahit na sa kanyang sariling kamatayan.
Niluluwalhati ni Nekrasov ang paggawa, inilalarawan niya ang kaligayahan ng manggagawa:
Malusog, kumakanta
Isang pulutong ng mga mang-aani at mang-aani.
Sa huling bahagi ng tula - "Isang Pista para sa Buong Mundo" - lumilitaw ang imahe ng isang intelektwal mula sa mga tao ng Grisha Dobrosklonov.
Ang kapalaran ay naghanda ng isang maluwalhating landas para sa kanya; malaking pangalan
tagapagtanggol ng bayan,
Pagkonsumo at Siberia.
Masasabi nating masayang tao ito, dahil nabubuhay siya para sa bayan. Sumulat si Nekrasov sa mga huling linya:
Narinig niya ang matinding lakas sa kanyang dibdib,
Ang mga magagandang tunog ay nagpasaya sa kanyang mga tainga,
Ang mga tunog ng nagniningning na awit ng maharlika-
Kinanta niya ang sagisag ng kaligayahan ng mga tao! ..
Inilagay ni Nekrasov ang magsasaka sa gitna ng kanyang tula. Inilaan niya ang karamihan sa kanyang mga gawa sa mga tao. "Ang kaligayahan ay wala sa karangalan, ngunit sa paglilingkod sa mga tao."
Si Nekrasov ay isang tunay na mamamayan, isang taong naniniwala sa isang mas maliwanag na hinaharap. Walang mga limitasyon ang itinakda para sa mga mamamayang Ruso; may malawak na daan sa unahan nila.
1. Ano ang kaligayahan, sa pananaw ng mga tao?
2. Sino ang tinanong (detalye ay naglalarawan ng mga sagot)?
3. Bakit walang mahihirap sa listahan ng mga mapapalad na tao?
4. Binabago ba ng mga naglalakad ang kanilang mga ideya tungkol sa kaligayahan habang umuusad ang kuwento?
5. Nakahanap ba sila ng masaya? Sino ito? Ano ang kanyang kaligayahan?
6. Bakit hindi natapos ang tula?
7. Sino ang kinabukasan ng Russia, bakit?
Mga sagot
1. Ang bawat tao ay may sariling ideya ng kaligayahan. Ang isa ay naniniwala na ang boyar ay masaya, ang isa ay isang maharlika, at iba pa.
2. Tinatanong ang mga taong nakakasalubong nila sa daan.
Tinanong nila si Pop kung nagkakaroon ba siya ng magandang buhay, at sinabi niya sa kanila na ang kaligayahan sa pag-unawa ng isang tao ay kayamanan at kapayapaan, ngunit ang pop ay walang isa o iba pa. Siya ay walang pag-iimbot na tumutulong sa mga tao at patuloy na nagdurusa sa kanyang kaluluwa, na nakikita ang mga babaeng nalulungkot at matatandang tao.
Pagkatapos ay tumingin ang mga lalaki sa perya. Doon ay nakita nila ang matandang si Vavila, na hindi makabili ng sapatos para sa kanyang apo, dahil nainom niya ang lahat ng kanyang pera. Naiintindihan ng mga magsasaka na masama para sa isang matino ang manirahan sa Russia.
Sa wakas, may nagsabi sa kanila ng kuwento ni Ermil Girin, isang tagapangasiwa sa ari-arian ni Prinsipe Yurlov, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa kanyang katarungan at katapatan. Nang kailanganin ni Girin ang pera para makabili ng gilingan, pinahiram ito ng mga magsasaka nang hindi man lang humihingi ng resibo. Ngunit si Yermil ay hindi nasisiyahan ngayon: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, siya ay nasa bilangguan.
Desperado na makahanap ng masayang lalaki sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na tanungin ang mga babae. Naaalala ng mga nakapaligid na magsasaka na si Matrena Timofeevna Korchagina ay nakatira sa nayon ng Klin, na itinuturing ng lahat na mapalad. Ngunit iba ang iniisip ni Matrona. Bilang kumpirmasyon, ikinuwento niya sa mga gumagala ang kuwento ng kanyang buhay.
Bago ang kanyang kasal, si Matryona ay nanirahan sa isang hindi umiinom at maunlad na pamilya ng magsasaka. Napangasawa niya si Philip Korchagin, isang tagagawa ng kalan mula sa banyagang nayon. Ngunit ang gabing iyon ang tanging masaya para sa kanya,
nang hikayatin ng lalaking ikakasal si Matryona na pakasalan siya; pagkatapos ay nagsimula ang karaniwang walang pag-asa na buhay ng isang babaeng nayon. Totoo, minahal siya ng kanyang asawa at binugbog siya nang isang beses, ngunit hindi nagtagal ay nagtrabaho siya sa St. Petersburg, at napilitan si Matryona na tiisin ang mga insulto sa pamilya ng kanyang biyenan. Ang tanging naawa kay Matryona ay si lolo Saveliy, na nabuhay sa pamilya pagkatapos ng hirap sa trabaho, kung saan nauwi siya sa pagpatay sa kinasusuklaman na manager ng Aleman. Sinabi ni Savely kay Matryona kung ano ang kabayanihan ng Russia: ang isang magsasaka ay hindi maaaring talunin, dahil siya ay "baluktot, ngunit hindi masira."
Ang kapanganakan ng panganay na si Demushka ay nagpapaliwanag sa buhay ni Matryona. Ngunit hindi nagtagal ay pinagbawalan siya ng kanyang biyenan na dalhin ang bata sa bukid, at ang matandang lolo na si Savely ay hindi sumunod sa sanggol at pinakain ito sa mga baboy. Sa harap ni Matryona, isinagawa ng mga hukom na nagmula sa lungsod ang autopsy sa kanyang anak. Hindi makalimutan ni Matryona ang kanyang unang anak, kahit na pagkatapos niyang magkaroon ng limang anak na lalaki. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang pinahintulutan ang isang babaeng lobo na magdala ng isang tupa. Inako ni Matrena sa kanyang sarili ang parusang itinalaga sa kanyang anak. Pagkatapos, buntis sa kanyang anak na si Liodor, napilitan siyang pumunta sa lungsod upang humingi ng hustisya: ang kanyang asawa, na lumalampas sa mga batas, ay dinala sa mga sundalo. Si Matryona noon ay tinulungan ng gobernador na si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya.
Sa lahat ng pamantayan ng magsasaka, ang buhay ni Matryona Korchagina ay maituturing na masaya. Ngunit imposibleng sabihin ang tungkol sa hindi nakikitang espirituwal na bagyo na dumaan sa babaing ito - tulad ng tungkol sa hindi nabayarang mortal na mga insulto, at tungkol sa dugo ng panganay. Si Matryona Timofeevna ay kumbinsido na ang isang babaeng magsasaka ng Russia ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang mga susi sa kanyang kaligayahan at malayang kalooban ay nawala mula sa Diyos mismo.
Sa gitna ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang kakaibang eksena. Isang marangal na pamilya ang lumalangoy hanggang sa dalampasigan sakay ng tatlong bangka. Ang mga tagagapas, na nakaupo pa lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang panginoon ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na tinutulungan ng mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ang mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa may-ari ng lupa na si Utyatin, na nawala sa kanyang isip. Para dito, ipinangako ng mga kamag-anak ng Huling Duck-Duck sa mga magsasaka ang mga parang. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Kabilang-Buhay, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.
Dito, malapit sa nayon ng Vahlachin, ang mga gumagala ay nakikinig sa mga kanta ng magsasaka - corvée, gutom, sundalo, maalat - at mga kuwento tungkol sa mga panahon ng serf. Ang isa sa mga kuwentong ito ay tungkol sa alipin ng huwarang Jacob na tapat. Ang tanging kagalakan ni Yakov ay ang pasayahin ang kanyang amo, ang maliit na may-ari ng lupa na si Polivanov. Si Samodur Polivanov, bilang pasasalamat, ay pinalo si Yakov sa kanyang mga ngipin gamit ang kanyang sakong, na pumukaw ng higit na pagmamahal sa kaluluwa ng alipin. Sa pagtanda, nawala ang mga binti ni Polivanov, at nagsimulang sundan siya ni Yakov na parang isang bata. Ngunit nang ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay nagpasya na pakasalan ang serf beauty na si Arisha, dahil sa paninibugho, ipinadala ni Polivanov ang lalaki sa mga rekrut. Si Yakov ay nagsimulang uminom, ngunit sa lalong madaling panahon ay bumalik sa master. Gayunpaman, nagawa niyang maghiganti kay Polivanov - ang tanging paraan na magagamit niya, sa paraang kulang-kulang. Nang dinala ang master sa kagubatan, ibinitin ni Yakov ang kanyang sarili sa itaas niya sa isang puno ng pino. Ginugol ni Polivanov ang gabi sa ilalim ng bangkay ng kanyang tapat na alipin, itinaboy ang mga ibon at lobo na may mga daing ng katakutan.
Ang isa pang kuwento - tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - ay sinabi sa mga magsasaka ng gumagala ng Diyos na si Iona Lyapushkin. Ginising ng Panginoon ang budhi ng ataman ng mga tulisan na si Kudeyar. Ang magnanakaw ay nanalangin para sa mga kasalanan sa loob ng mahabang panahon, ngunit lahat ng mga ito ay pinakawalan sa kanya pagkatapos lamang niyang patayin ang malupit na Pan Glukhovsky, sa matinding galit.
Ang mga taong gumagala ay nakikinig din sa kuwento ng isa pang makasalanan - si Gleb na pinuno, na itinago ang huling habilin ng yumaong biyudo na admiral para sa pera, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka.
4. Oo, nagbabago ito. Ang mga lalaki, pagkatapos marinig ang kuwento tungkol kay Yermila Girin, muling inisip ang kanilang pag-unawa masayang tao. Ngayon, sa kanilang pag-unawa, ang isang masuwerteng tao ay isang taong tapat sa Inang Bayan at nakikibahagi sa mga mabubuting gawa na siya mismo ang nagustuhan.
5. Sa pagtatapos ng kanilang paglalakbay, nakahanap ang mga magsasaka ng isang masuwerteng tao - ito ang seminarista na si Grisha Dobrosklonov. Ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay isang mataas na moral na tao at nakikita sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao.
6. Ang may-akda ay nagtrabaho sa tulang ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ngunit hindi ito natapos. Si Nekrasov ay labis na nagsisisi tungkol dito. Ang buong tula ay puspos ng walang katapusang pagmamahal ng may-akda sa kanyang katutubo, sa kanyang lupang tinubuan. At malinaw din niyang ibinunyag sa atin ang isang buong panahon sa buhay ng mga serf, ang kanilang mga kaisipan, damdamin at pakikibaka laban sa mapang-aping mundo ng mga may-ari ng lupa at ng burgesya.
7. Ang kinabukasan ng Russia ay nasa kamay ng mga taong sinusuri ang kanilang kaligayahan hindi sa pera.
Pagsubok batay sa tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia"
Paksa - panitikan, baitang 10
Pagpipilian I
Bahagi A
1. Anong uri ng panitikan nabibilang ang tulang “Who lives well in Russia”?
A. Madula B. Epiko
B. Liriko D. Liriko-epiko
2. Sa anong taon nagsimulang isulat ni N. A. Nekrasov ang tula na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia"?
A. 1863 B. 1865
B. 1864 D. 1868
3. Alin sa balangkas at katangiang komposisyon ang mayroon sa tula?
A. Epilogue B. Prologue
B. Paglalahad D. Epigraph
4. Anong katayuan sa lipunan ang mayroon ang mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan?
A. Freedmen B. Serfs
B. Pansamantala D. Libre
5. Anong genre ang wala sa tula?
A. Parabula B. Balada
B. Panaghoy G. Bylina
6. Sino sa mga bayani ang hindi magsasaka?
A. Gavrilo V. Demyan
B. Yakim G. Vlas
7. Saang nayon dinalaw ng mga bayani ng tula ang perya?
A. Korezhino V. Usolovo
B. Kuzminskoe G. Vakhlachina
8. Kaninong pamangkin si Ustinyushka?
A.Yakova V. Ovsyannikova
B. Vlas Ilyich G. Makar Fedoseich
9. Sino sa mga pangunahing tauhang babae ang wala sa tula?
B. Gertruda Alexandrovna G. Taisiya Savelievna
10. Alin sa mga pinangalanang awit ang wala sa tula?
A. "Kawal" D. "Maalat"
B. "Gutom" D. "Babae"
11. Sino sa mga bayani ng tula ang nanatili sa Sand Monastery ng ilang panahon?
A.Iona Lyapushkin V..Pan Glukhovskoy
B. Saveliy Korchagin G. Khristian Khristianych
12. Alin sa mga kabanata ang wala sa bahaging "Babaeng Magsasaka"?
A. "Liodorushka" V. "Mga Kanta"
B. "Lobo" D. "Mahirap na taon"
Bahagi B
“Hindi mabata-ang kailaliman!
Magtiis sa kailaliman!..."
2. Pangalanan ang bayani:
"Prigozh-namumula, malawak na makapangyarihan,
Rus buhok, tahimik na usapan-
Nahulog sa puso..."
3. Ano ang tawag sa awit na nagtatapos sa "A Feast for the Whole World"?
4. Pangalanan ang ibig sabihin ng pagpapahayag:
May side ng ibang tao
Hindi binudburan ng asukal
Hindi dinidiligan ng pulot
5. Tukuyin ang genre:
Walang nakakita sa kanya
At narinig ng lahat
Walang katawan, ngunit nabubuhay,
Nang walang dila - sumisigaw!
Bahagi C
Masasabi bang masaya ang buhay ni Matrena Timofeevna?
PagpipilianII
1. Para kanino inialay ang isang bahagi ng tulang "Isang Pista para sa Buong Mundo"?
A.V.S. Belinsky V.S.P. Botkin
B.N.A. Dobrolyubov G.I.I. Panaev
2. Sino sa mga mapalad, tinatawag na mga naghahanap ng katotohanan, ang wala roon?
A. Tsar B. May-ari ng lupa
B. Bilang D. Ministro
3. Anong regalo ang dinala ni Philip sa kanyang asawa mula sa St. Petersburg?
A. Silk na panyo B. Saffiano shoes
B. Sando na may burda D. Velvet skirt
4. Anong genre ang wala sa tula
A. Bugtong B. Awit
B. Pabula G. Bylina
5. Sino sa mga pangunahing tauhang babae ang hindi kabilang sa uri ng magsasaka?
A. Domna V. Matrena
B. Orefievna G. Elena
6. Sino sa mga bayani ang tinatawag na "... huwaran"?
A. Grisha V. Yakov
B. Philip G. Ipat
7. Saang nayon nagpunta sa piging ang mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan?
A. Korezhino V. Usolovo
B. Kuzminskoe G. Vakhlachina
8. Sino sa mga bayani ang isang diakono?
A. Yakim V. Trifon
B. Pakhom G. Ionushka
9. Sino sa mga pangunahing tauhang babae ang ina ni Savushka?
A. Matrena Timofeevna V. Elena Alexandrovna
B. Nenila Vlasevna G. Domna
10. Alin sa mga awit ang wala sa tula?
A. "Kawal" D. "Maalat"
B. "Burlatskaya" G. "Barshchinnaya"
11. Sino sa mga bayani ng tula ang natutong bumasa at sumulat sa isang kulungan sa Bui-Gorod?
A. Gavrilo Afanasyevich V. Shalashnikov
B. Saveliy Korchagin G. Khristian Khristianych
12. Anong kabanata ang kulang sa Babaeng Magsasaka?
A. "German Vogel" B. "Demoshka"
B. "Ang Talinghaga ng Babae" D. "Ang Gobernador"
Bahagi B
Ibigay ang iyong sagot bilang salita o kumbinasyon ng mga salita.
1. Sino sa mga bayani ang nagmamay-ari ng mga salita:
Iniyuko ko ang aking ulo
Dala ko ang galit na puso!
2. Sabihin ang pangalan ng bayani:
“U ... .. - malapad ang buto,
Pero sobrang payat
Mukha - hindi ko sila pinakain"
Grabber-economy "
3. Kanino itinayo ang isang monumento sa plaza (sa bayaning ito nakita ni Matryona ang pagkakahawig kay Saveliy)?
4. Pangalanan ang ibig sabihin ng pagpapahayag:
At maulan na ulap
Parang gatas na baka
Pupunta sila sa langit"
5. Tukuyin ang genre:
"Natutulog ako, baby, idlip,
Nakasandal ang ulo sa unan
Ang biyenan ay naglalakad sa kahabaan ng dayami,
Galit sa mga bagong lakad"
Bahagi C
Magbigay ng magkakaugnay na sagot sa tanong:
Paano nakikita ni Grisha Dobrosklonov ang kanyang kaligayahan?
Susi sa pagsusulit batay sa tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia"
Bahagi A | Pagpipilianako | PagpipilianII |
Bahagi B |
||
Matryona Timofeevna |
||
Susanin |
||
Negatibong paghahambing | Paghahambing |
|
- Pagsasanay sa Rune: saan magsisimula?
- Runes para sa mga nagsisimula: kahulugan, konsepto, paglalarawan at hitsura, kung saan magsisimula, mga panuntunan sa trabaho, mga tampok at mga nuances kapag gumagamit ng mga rune Paano matutunang maunawaan ang mga rune
- Paano linisin ang isang bahay o apartment mula sa negatibiti
- ay walisin ang lahat ng iyong mga pagkabigo, ilipat ang mga bagay mula sa lupa at magbubukas ng anumang mga pinto para sa kanyang panginoon!