Lipetsk-regio. Tempels en kloosters van Yelets Tempels van het bisdom Lipetsk en Yelets
Ten tijde van de vorming van het bisdom (in 2003) voerden hun activiteiten uit op haar grondgebied 3 kloosters: Zadonsky-Kerststal-Bogoroditsky-klooster, St. Tichonsky-transfiguratieklooster en Moeder Gods-Tikhonovsky (Tyunina)-klooster. Alle drie de kloosters zijn historisch verbonden met de naam St. Tichon, bisschop van Voronezh, wonderdoener van Zadonsk. Gedurende de tienjarige periode van activiteit van het bisdom Lipetsk en Yeletsk werd de restauratie van diocesane kloosters in snel tempo uitgevoerd.
In de Zadonsk-geboorte van het Theotokos-klooster is het uiterlijk van alle zeven kerken hersteld en worden in twee ervan diensten gehouden. De woongebouwen van het klooster zijn gerestaureerd, hotels, pakhuizen en productiefaciliteiten zijn gebouwd, het grondgebied van het klooster is aangelegd en de restauratie van het kloosterhek is volledig voltooid. Ruim 400 monniken streven en werken in het klooster. Ze houden zich bezig met restauratiewerkzaamheden, cultiveren 600 hectare bouwland en voeden niet alleen de stadsmensen spiritueel, maar ook duizenden pelgrims die vanuit heel Rusland en vanuit het buitenland naar het klooster komen. Het klooster helpt bij de restauratie van 13 kerken en 7 kloosters van het bisdom.
Het Transfiguratieklooster van St. Tichon is volledig gerestaureerd. Er werd een nieuwe refter gebouwd en er werden nieuwe bijgebouwen opgetrokken.
In het Moeder Gods-Tikhonovsky (Tjoenina) klooster werden 2 kloosterkerken, zustergebouwen, een klokkentoren, een kloosterhek, industriële werkplaatsen en bijgebouwen gerestaureerd.
In het eerste jaar dat het bisdom actief was, in 2003 werden 3 kloosters geopend en geregistreerd bij de gerechtelijke autoriteiten: Hemelvaartsklooster in de stad Lipetsk, Peter en Paul-klooster in de wijk Chaplyginsky, St. Dimitrievsky Troekurovsky-klooster in het dorp. Troekurovo, district Lebedjanski.
Gedurende een periode van tien jaar werd in het St. Dimitrievsky Troekurovsky-klooster in het dorp Troekurovo, district Lebedyansky, het volgende gerestaureerd: een tempel ter ere van de Grote Martelaar. Demetrius van Thessaloniki, de klokkentoren, het kloosterhek, de restauratie van de Vladimirkathedraal, de Eliaskerk en de bouw van de refter zijn aan de gang. In het Heilige Dormition-klooster wordt gewerkt aan een broederlijk gebouw met een huiskerk ter ere van de martelaren. Oorlog, bisschop van Lipetsk.
In het Petrus- en Paulusklooster wordt gewerkt aan de restauratie van de Petrus- en Pauluskathedraalkerk, het kloosterhek en de Heilige Poorten van het klooster.
In 2004 De Heilige Synode heeft de opening en restauratie van het bijna volledig verwoeste Znamensky-klooster in de stad Yelets gezegend. Gedurende de 8 jaar dat het klooster actief was, is het volledig gerestaureerd en aangelegd. De kloosterkerken Znamensky en Nikolsky, een klokkentoren, een refter en cellen werden gebouwd en het majestueuze kloosterhek werd hersteld. Ter ere van de icoon werd vlakbij de muren van het klooster een badhuis gebouwd op de plaats van een heilige bron Moeder van God"Levengevende lente"
Door de beslissing van de Heilige Synode van de Rus Orthodoxe Kerk in 2005 Er werd nog een klooster geopend. De parochie van de Annunciatiekerk in het dorp Ozhoga, district Volovsky, regio Lipetsk, werd omgevormd tot het Diocesane Annunciatieklooster. De vrouwenkloostergemeenschap, die hier zelfs onder Sovjetregering bestond, werd omgevormd tot een klooster dankzij de inspanningen en gebeden van de stichter ervan, Schema-Archimandrite Seraphim (Mirchuk). Ten tijde van de opening van het klooster waren er 36 kloosterlingen in het klooster, waarvan 19 kloosterlingen. In 2012 werkten 48 kloosterlingen in het klooster, waarvan 25 in het Grote Schema.
Bij besluit van de Heilige Synode van de Russisch-Orthodoxe Kerk in 2006 Het Holy Trinity-klooster wordt geopend in de stad Lebedyan. Op dit moment zijn de Trinity Cathedral en het majestueuze kloosterhek volledig gerestaureerd in het klooster en is de restauratie van de Assumptie- en Ilyinsky-kerken van het klooster begonnen.
In 2010 Een ander klooster werd geopend: het Sint-Jan van Kazan-klooster in het dorp. Sezenovo, eerder verwoest tijdens de jaren van de Sovjetmacht. In 2007 werden de relikwieën gevonden van de biechtvader en stichter van het Sint-Jan van Kazan Sezenovsky-klooster - de zalige Johannes van Sezenovsky, een plaatselijk vereerde asceet van vroomheid -. Aan het begin van de opening van het klooster (in 2010) werd de lagere kerk van de Trinity Cathedral gerestaureerd; er worden kerkdiensten gehouden en de relikwieën van de zalige John Sezenovsky bevinden zich daar. De restauratie van de Heilige Poorten van het klooster is begonnen.
13.04.2013 15568
In 2006 hebben de Lipetsk Regional Local Lore Society en een team van auteurs: A.Yu Klokov, A.A. en Novoseltsev A.V. werd een prachtig boek gepubliceerd “Temples and Monasteries of the Lipetsk and Yeletsk Bisdom. Serpeling". Het enorme onderzoek naar de geschiedenis van het kerkelijke leven van Yelets, dat werd uitgevoerd door de auteurs van het boek, werd gefinancierd door het bestuur van de regio Lipetsk met de zegen van Zijne Eminentie de Eerwaarde NIKON, bisschop van Lipetsk en Yelets.
Het boek werd echter pas in 2008 in Yelets zelf te koop aangeboden, en zelfs toen nog in beperkte oplage. De oplage van de publicatie bedroeg slechts 5.000 exemplaren. Ik bestelde mijn exemplaar en kocht het in 2009 in een van de online winkels in Moskou voor 1.600 roebel.
Het boek vervolgde een reeks studies en publicaties van meerdere tonnen die vertelden over de geschiedenis van orthodoxe kerken, kloosters en kapellen die ooit bestonden en vandaag de dag bestaan op het grondgebied van de Lipetsk-regio binnen de jurisdictie van het bisdom Lipetsk en Yeletsk, evenals over de heiligdommen, heiligen en asceten van het Lipetsk-land. Dit volume is een populair-wetenschappelijk essay over de geschiedenis van alle parochie-, huis-, begraafplaats- en kloosterkerken en -kapellen die ooit op het grondgebied van het moderne Jelets hebben gestaan. Het boek geeft informatie over de bouw en het daaropvolgende lot van de kerken, hun architecturale kenmerken en interieurdecoratie, heiligdommen en opmerkelijke gebeurtenissen in hun geschiedenis, de mensen die de Yelets-kerken bouwden en versierden, die hen verheerlijkten met hun ascetische leven, de priesters en geestelijken van de Yelets-kerken.
KLOKOV Alexander Joerievitsj- Voorzitter van de Lipetsk Regional Local Lore Society, lid van de openbare kamer van de Lipetsk-regio, Lipetsk.
NAYDENOV Andrej Anatoliëvitsj- Hoofd van het Staatsdirectoraat voor Veiligheid cultureel erfgoed Regio Lipetsk, hoofd van de historische afdeling van de regionale vereniging voor plaatselijke geschiedenis van Lipetsk, secretaris van de Commissie voor de heiligverklaring van heiligen van het bisdom Lipetsk en Yeletsk, Lipetsk.
NOVOSELTSEV Alexander Vasilievich— architect, lid van de Unie van Architecten van Rusland, lid van de Unie van Schrijvers van Rusland, adviseur Russische Academie architectuur en bouwwetenschappen, Yelets.
Het boek maakt gebruik van documenten en foto's uit de collecties van RGIA, RGADA, IIMK RAS, State Historical Museum, GNIMA, GALO, GAOO, LOKM, EKM, de database "New Martyrs and Confessors of Russia" van de St. Tichon's Orthodox Humanitarian University (Moskou ), het archief van de redacteuren van het tijdschrift "Bulletin of Church History" (Moskou), persoonlijke collecties van de auteurs, evenals V.A. Zausailova, R.A. Grigorieva, A.V. Okuneva, aartspriesters V. Romanov, P. Lyudaev en N. Donenko, priester S. Dorofeev, V.A. Dushichkina, AK Kozyavina, LA Moreva, Yu.M. Migunova, NA Butyagina, S.V. Kabanova.
- Kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker in Argamachya Sloboda
- Tempel van de Heilige Prinsen Michael van Tver en Alexander Nevski - Groothertog
- Opmerkingen
- Naamindex
Het boek over de kerken en kloosters van Jelets werd een waardige voortzetting van de serie, waarvan de publicatie vorig jaar tot stand kwam dankzij het gezamenlijke werk van het bisdom Lipetsk en Jelets, het bestuur van de regio Lipetsk en de publieke vereniging – de Lipetsk Regionale Vereniging. Lokale Lore-vereniging.
Jelets is niet alleen de op een na grootste nederzetting in het Lipetsk-gebied in termen van bevolking en economisch potentieel. Dit is de oudste stad in de regio, de glorieuze pagina's van haar verleden zijn voor altijd ingeschreven in de geschiedenis van ons hele land. Pittoreske locatie, goed bewaard gebleven stadsplanningsstructuur, groot aantal historische en culturele monumenten maken Yelets tot een echte parel onder het culturele erfgoed van de regio Lipetsk. Dit is des te relevanter gezien de actieve ontwikkeling van toeristische mogelijkheden in de regio en de creatie van een speciale economische zone van het toeristische en recreatieve type “Elets” op het grondgebied van de stad.
Het oude Yelets met zijn tientallen kerken en kapellen, waaronder opvallende architectonische meesterwerken - de Hemelvaartkathedraal, de Groothertogkerk, het ensemble van het Znamensky-klooster - is in staat en zou een echt centrum van toerisme moeten worden, zowel cultureel als bedevaartsoorden. De leiding van de regio doet er veel aan om ervoor te zorgen dat de kerken en kloosters van Yelets hun oorspronkelijke uiterlijk terugkrijgen, wat alle gasten van Yelets aan het begin van de 20e eeuw verbaasde met zijn schoonheid en charme.
Maar naast de ‘fysieke’ restauratie van de Yelets-heiligdommen staan we allemaal voor nog een belangrijke taak. We hebben het over alle mogelijke hulp voor de geestelijke heropleving van onze landgenoten. Daarom zal de publicatie van boeken als “Tempels en kloosters van het bisdom Lipetsk en Yelets” – de vrucht van samenwerking tussen de staat, kerk en samenleving – dienen als een nieuwe basis voor de heropleving. nationale cultuur en het behoud van de historische herinnering, zonder welke volwaardige vooruitgang onmogelijk is.
OP. Korolev, hoofd van het bestuur van de regio Lipetsk
Gezegende stad Jelets. Alleen al het noemen hiervan roept werkelijk heilige gevoelens bij ons op. oude stad, met recht beschouwd als een van de spirituele centra van Lipetsk-land. De silhouetten van talloze kerken van God zijn lange tijd de personificatie van Yelets zelf geworden, en de hele geschiedenis ervan is letterlijk doordrongen van bewijzen van Gods Voorzienigheid en de daden van een hele reeks heilige heiligen.
De traditie schrijft de oprichting van Yelets op de huidige locatie toe aan de zegen van St. Alexy, metropoliet van Moskou, die de stad in 1357 bezocht op weg naar de Horde. Onze andere grote heilige, Tichon van Zadonsk, die oprecht van Yelets hield, misschien meer dan van andere steden, was een trooster en mentor voor veel inwoners van Yelets tijdens zijn pensionering in het Zadonsk Moeder van God-klooster. Sinds de oudheid waren de Jelts zelf beroemd om hun vroomheid en ijver voor de tempels van God, loyaliteit aan de fundamenten Orthodox geloof, zachtmoedigheid en wederzijdse overeenstemming. Dit alles zorgde ervoor dat Sint Tichon Yelets ‘Nieuw Zion’ kon noemen en keer op keer, op aandringen van zijn hart, naar de inwoners kon gaan die hem diep vereerden en spirituele verlichting en rust kon vinden onder de deugdzame inwoners van Yelets. Een aanzienlijk aantal heiligen en asceten van geloof en vroomheid zijn verbonden met Yelets met hun leven en heldendaden. En ze hebben allemaal op de een of andere manier hun heldere stempel gedrukt op de geschiedenis van de kerken, kloosters en kapellen van Yelets, waarvan het aantal aan het begin van de 20e eeuw 'Nieuw Zion' kon concurreren met veel provinciesteden van Rusland. Dit alles werd het onderwerp van een nieuwe studie door de seculiere historicus A.Yu. Klokova, A.L. Naydenov en A.V. Novoseltseva.
Een nieuw boek over de heiligdommen van Yelets, dat de serie “Tempels en kloosters van het bisdom Lipetsk en Yelets” voortzet, zal een echte encyclopedie worden van de kerkgeschiedenis van de tweede kathedraalstad van ons bisdom.
Nikon, bisschop van Lipetsk en Jeletsk
Van de auteurs
Het tweede boek in de serie “Tempels en kloosters van het bisdom Lipetsk en Yelets” is opgedragen aan Yelets, de oudste en historisch en cultureel meest interessante stad in de regio Lipetsk. De oude koopman Yelets - een buitenpoststad van het Russische land aan de grens met de steppe, beroemd om zijn krijgers en asceten, vele kerken en kloosters - is nu de tweede kathedraalstad van het bisdom Lipetsk. Yelets is een van de belangrijkste centra van de orthodoxie in onze regio, het middelpunt van veel gebieden van het spirituele leven. Om kennis te maken met de kerkgeschiedenis, om het verleden van de kerken en kloosters van Yelets te leren kennen en te begrijpen, betekent de ascese van hun bouwers, predikanten en weldoeners in veel opzichten dat we de geschiedenis van de kerk in onze regio leren kennen, de diepte van het geloof van onze voorouders, die de Heer met heel hun hart verheerlijkten en geestelijke daden verrichtten in Zijn glorie, spaarden tegelijkertijd kosten noch moeite om steeds meer tempels van God te bouwen en in te richten. De auteurs van het boek zagen dit als hun hoofdtaak en wilden het werk van hun voorgangers aanvullen, verduidelijken en indien mogelijk ontwikkelen.
De geschiedenis van de heiligdommen van Yelets heeft sinds het midden van de 19e eeuw de aandacht van veel onderzoekers getrokken. Toen wijdde een van de eerste lokale historici van Yelets - burgemeester en vervolgens hoofd van de politie, kolonel Nikolai Aleksandrovich Ridinger, in zijn boek 'Materials for the history and states of the city of Yelets' (Orel, 1865) een aanzienlijk deel van zijn werk voor hen.
Een andere inwoner van Elchan, koopman en plaatselijke historicus Yegor Ivanovitsj Nazarov, publiceerde een aantal artikelen over de geschiedenis van enkele stadskerken, evenals de Znamensky- en Trinity-kloosters in de “Proceedings of the Oryol Scientific Archival Commission” (Oryol, 1895).
Hieromonk van het Zadonsk Moeder Gods-klooster Geronty (Kurganovsky) in 1894 en 1895. publiceerde twee boeken gewijd aan de Yelets-kloosters - "Historische en statistische beschrijving van het Yeletsk Heilige Drie-eenheid derderangs mannenklooster" en "Historische beschrijving van het Yeletsk Znamensky-nonnenklooster, op Kamennaya Gora", waarin hij in detail de geschiedenis van de Yeletsk Znamensky-klooster beschreef. kloosters zelf, hun kerken en bezienswaardigheden, de beroemdste abten en abdis, asceten.
Leraar van het Oryol Theologisch Seminarium Gabriel Mikhailovich Pyasetsky in het boek “Geschiedenis van het Oryol-bisdom en beschrijving van kerken, parochies en kloosters”
(Orel, 1899) besteedde veel aandacht aan het kerkverleden van Yelets. En in het eerste deel van de ‘Historische beschrijving van kerken, parochies en kloosters van het bisdom Oryol’, gepubliceerd door de Oryol Church Historical and Archaeological Society (Oryol, 1905), is elke tempel in Yelets gewijd aan een afzonderlijk artikel met uitgebreide historische informatie. en statistische informatie. Het laatste grote werk in de studie van het kerkelijke verleden van Yelets vóór 1917 was de publicatie in 1911 door de krant Yelets “Voice of Order” van het boek van Alexei Konstantinovich Voskresensky “The City of Yelets in its Present and Past”, waarin de auteur verzamelde de belangrijkste en meest interessante uit eerdere publicaties met toevoeging van informatie uit de geestelijkenregisters van de Yelets-kerken voor 1909. Helaas hebben de geestelijkenregisters de rampen van de 20e eeuw niet overleefd, waardoor het boek van A.K. Vooral Voskresensky is waardevol. De bovengenoemde werken, met al hun tekortkomingen als gevolg van hun afhankelijkheid van de ‘legendarische’ geschiedenis van Yelets en een beperkt aantal historische bronnen, hebben een aantal onbetwiste voordelen.
Ze bevatten documenten die tot op de dag van vandaag niet bewaard zijn gebleven, of bewijzen van directe ooggetuigen van vele gebeurtenissen in de kerkgeschiedenis van Yelets.
Een nieuwe fase in de studie van Yelets-heiligdommen was het werk over dit onderwerp in onze tijd door Yelets-architecten en lokale historici Viktor Petrovich Gorlov en Alexander Vasilyevich Novoseltsev. Hun boeken “The Ascension Cathedral in Yelets” (Lipetsk, 1992), “Elets Was Built for Centuries” (Lipetsk, 1993), “Temple of the Icon of the Yeletsk Mother of God” (Lipetsk, 1995) en “The Grand Ducal Church in Yelets” (Elets, 2005) heeft de geschiedenis van een aantal Yelets-kerken en -kloosters enorm aangevuld en verduidelijkt, waardoor de taak van de auteurs van deze publicatie enorm werd vergemakkelijkt.
De belangrijkste bronnen voor het boek over de tempels van Jelets waren materialen uit het Russische Staatsarchief van Oude Handelingen (Moskou), het Russische Staatshistorisch Archief (St. Petersburg) en het Staatsarchief van de Lipetsk-regio. Helaas werd het archief van de Orjol spirituele kerkenraad bijna volledig vernietigd Sovjet-tijdperk. De zielige overblijfselen worden nu bewaard Rijksarchief Orjol regio. Van de overgebleven documenten hebben er slechts enkele betrekking op Yelets. Het is pijnlijk om te beseffen wat een enorme laag aan waardevolle informatie over de bouw, wijding en decoratie van de Yelets-kerken, de activiteiten van hun geestelijken en geestelijken, kerkoudsten en weldoeners, het dagelijks leven van parochies, de plechtige en belangrijke momenten van de parochie het leven van Yelets zijn we onherstelbaar kwijtgeraakt.
Serieuze hulp bij het werk aan het boek, vooral met het oog op het gebrek aan geestelijkenregisters van de Yelets-kerken, waren de publicaties van de Oryol Diocesan Gazette, gepubliceerd van 1865 tot 1918, evenals uitgaven van de Proceedings of the Oryol Scientific Archival Commission en de historische en archeologische verenigingen van de Oryolkerk die aan het begin van de 20e eeuw het levenslicht zagen. Interessante historische en statistische informatie werd door de auteurs verzameld uit ‘gedenkwaardige boeken’ en adreskalenders van de provincie Orjol voor 1868-1917. en “Referentieboek over het bisdom Oryol voor 1903”, diverse pre-revolutionaire publicaties gewijd aan de provincie Oryol en het bisdom, de stad Yelets. Kranten uit de jaren 1900-1930, voorheen onderschat door onderzoekers, werden een bron van onschatbare waarde over het kerkelijke leven van Yelets.
De naoorlogse fase van de kerkgeschiedenis van Jelets wordt gepresenteerd aan de hand van de archieven van de bisdommen Orjol-Sevskaja (1944-1954), Voronezj-Lipetsk (1954-2003) en Lipetsk en Jeletsk (2003-2006), geautoriseerd door de Raad voor Zaken van de Russisch-Orthodoxe Kerk onder de Raad van Ministers van de USSR voor de regio's Orjol en Lipetsk, besloten bijeenkomsten van geestelijken en parochianen van de Yelets-kerken, mediapublicaties, mondelinge getuigenissen van directe deelnemers aan de evenementen. Volledige lijst De gebruikte bronnen en literatuur zijn vermeld in de toelichting aan het einde van het boek.
Net als in het eerste deel wordt in deze editie elk van de kerken van Yelets gepresenteerd in een afzonderlijk essay, dat in het boek wordt geplaatst, afhankelijk van het doel van de tempel in het kerkelijk leven van de stad en het tijdstip van zijn oprichting. Na de kathedraal-, parochie-, huis- en begraafplaatskerken volgen essays over de kloosters en kapellen van Yelets. Essays over tempels die relatief zijn gebouwd late tijd, maar zijn ‘erfgenamen’ van oudere kerken, die zich direct na het artikel over hun voorgangers bevinden. Als bijlage bij de geschiedenis van elke tempel worden de meest complete lijsten van de geestelijken en geestelijken van de oudheid tot heden gegeven. Naar de essays over de Yelets-kloosters - respectievelijk lijsten van abten en abdis van deze kloosters. Voor de eerste keer en meest volledige lijst Yelets-bisschoppen - predikanten van het bisdom Oryol.
De voorbereiding en publicatie van dit boek als onderdeel van de meerdelige serie bedacht door de auteurs, gewijd aan de geschiedenis van kerken en kloosters, heiligen en asceten, het kerkelijk leven en heiligdommen van de Lipetsk-regio, vond plaats dankzij het regionale doelprogramma "Ontwikkeling civiele samenleving"en het begrip van de noodzaak van een dergelijk project door het hoofd van de regering van de regio Lipetsk, Oleg Petrovich Korolev, en de regionale Raad van Afgevaardigden onder leiding van zijn voorzitter Pavel Ivanovitsj Poetalin. Met vreugde zeggen we “God zegene” onze bisschop – Zijne Eminentie, de Eerwaarde Nikon, Bisschop van Lipetsk en Yeletsk – wiens zegen om ons werk voort te zetten ons grote geestelijke steun heeft gegeven bij het werken aan het boek. We bedanken nogmaals het hoofd van de PR-afdeling van het bestuur van de regio Lipetsk, Anatoly Nikolajevitsj Larin, en zijn medewerkers, A.A., voor hun hulp. Bykova, L.V. Nazarov en L.Yu. Losjkarev. En ook de secretaris van het bisdom Lipetsk en Yeletsk, rector van de Geboorte van Christus-kathedraal in Lipetsk, aartspriester Vasily Bilchuk.
De auteurs spreken hun dankbaarheid uit voor de onbaatzuchtige hulp en materialen die zijn verstrekt aan de aartspriesters Vasily Romanov en Peter Lyudaev, Hegumen Mitrofan (Shkurin), aartspriester Vladimir Vorobyov (Orthodoxe Humanitaire Universiteit van St. Tichon, Moskou), aartspriester Nikolai Donenko (Krimbisdom van de Oekraïens-Orthodoxe Kerk) Kerk), priester Sergius Dorofeev (bisdom Voronezh en Borisoglebsk), priester Michail Zharkov (bisdom Orjol en Sevsk), Alexander Ivanovitsj Gamajoenov, Renita Andrejevna Grigorieva, Vladimir Aleksandrovitsj Zausailov, Alexey Kuzmich Kozyavin, Viktor Anatolyevich Livtsov, Nikolai Nikolajevitsj Valuysky, Alevtina Vitalievna Okuneva , Viktor Petrovich Gorlov, Valery Borisovich Polyakov, Yuri Ivanovich Churilin, Vyacheslav Aleksandrovich Dushichkin, Valentina Vasilievna Titova, Vadim Vladimirovich Dronov, specialisten van het Yeletsk Museum of Local Lore, medewerkers van de IBA en referentie- en bibliografische afdelingen van de Lipetsk Regional Universal wetenschappelijke bibliotheek, beheer van NEKS-info LLC (Lipetsk). Speciale dank aan Viktor Anatolyevich Beshenov, die de auteurs aanzienlijke hulp heeft geboden bij het opstellen van de lijst van geestelijken en geestelijken van de Yelets-kerken.
Wij zijn onze familie en vrienden zeer dankbaar, wier deelname en begrip in grote mate hebben bijgedragen aan de totstandkoming van dit boek.
Tempels en kloosters van het bisdom Lipetsk en Yeletsk. Serpeling. —Lipetsk: LOKO, 2006. - 512 d.
Gevormd op 6 januari 1954 uit aangrenzende gebieden van de regio's Ryazan, Voronezh, Koersk en Oryol. Bevolking - 1.156.221 mensen. (2017).
Orthodoxie in de regio Lipetsk
Sinds het einde van de 14e eeuw zijn er gebouwen gebouwd op Lipetsk-land. Orthodoxe kerken en de eerste kloosters werden gesticht.
In de 17e-18e eeuw was het grondgebied van de Lipetsk-regio ondergeschikt aan de bisdommen Ryazan en Voronezh. MET begin XIX eeuw en tot 1917 kerkgeschiedenis afzonderlijke delen van het Lipetsk-gebied zijn verbonden met de bisdommen Tambov, Oryol, Ryazan, Tula en Voronezh.
De spirituele prestatie van Russische heiligen houdt verband met het Lipetsk-land - de heiligen Tichon van Zadonsk, Theophan de kluizenaar, Hieromartyr Uar (Shmarin), bisschop van Lipetsk.
Aan het begin van de 20e eeuw waren er meer dan vijfhonderd kerken actief op het grondgebied van de Lipetsk-regio, binnen de moderne grenzen.
In 1926 werd het bisdom Lipetsk opgericht, de eerste regerende bisschop was de heilige martelaar Uar (Shmarin). Na zijn arrestatie en verbanning in 1935 werd de Lipetsk-zetel geleid door bisschop Alexander (Toropov), die in 1937 werd geëxecuteerd op beschuldiging van het organiseren en leiden van een contrarevolutionaire monarchistische groepering. Vanaf die tijd werd het departement Lipetsk afgeschaft en werd het grondgebied onderdeel van het departement Voronezh.
Bij besluit van de Heilige Synode van 7 mei 2003 werd het bisdom Voronezh-Lipetsk verdeeld in twee onafhankelijke afdelingen: Voronezh en Lipetsk. Het besluit om het bisdom Lipetsk en Jelets op te richten werd in oktober 2004 goedgekeurd door de Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk. Bisschop Nikon van Zadonsk (Nikolai Ivanovitsj Vasin) werd benoemd tot tijdelijk beheerder van het bisdom Lipetsk en Jelets. Op 26 december van hetzelfde jaar werd hij bij decreet van Zijne Heiligheid Patriarch Alexius II benoemd tot regerend bisschop.
Gedurende de tienjarige periode van activiteit, in 2013, was het aantal geestelijken in het bisdom Lipetsk en Jeletsk meer dan verdrievoudigd (382 geestelijken). Er werden 97 parochies geopend, 7 van de 10 kloosters waren in bedrijf, 82 altaren werden ingewijd, 26 kerken werden gebouwd, 28 kerken waren in aanbouw, 207 diakenen en 199 priesterwijdingen werden uitgevoerd. In ruim honderd kerken werden de kerkdiensten hervat en het aantal monniken in kloosters verdubbelde.
Nederzettingen
Heiligdommen van de regio Lipetsk
Trojekurovsky Dmitrievsky Illarionovsky-klooster
Datum van oprichting: 1871
Status: geldig
Adres: Lipetsk-regio, Lebedyansky-district, dorp. Troekurovo
Klooster. Het verscheen vlakbij de cel waarin de beroemde ascetische ouderling Hilarion (I.M. Fomin, 1773/74-1853) sinds 1824 woonde. Officieel geopend als gemeenschap in 1857, kreeg het in 1871 de status van klooster. In con. XIX eeuw volledig herbouwd in steen (de poortklokkentoren werd gebouwd in 1907-1909), tot aan het begin. XX eeuw een van de grootste kloosters in het bisdom. Gesloten in 1923, uiteindelijk geliquideerd in 1929-1930. De gebouwen werden overgebracht naar de staatsboerderij en gedeeltelijk gesloopt. Heropend in 2003.
Opmerkingen: De houten cel van ouderling Hilarion werd tot de Sovjetjaren in het klooster bewaard.
Zadonsky Geboorte van het Maagd Maria-klooster
Datum van oprichting: begin XVII eeuw
Status: geldig
Adres: Lipetsk-regio, Zadonsky-district, Zadonsk
De Zadonsk-geboorte van het Theotokos-klooster werd gesticht door twee oudsten-schemamonken, Cyrillus en Gerasim, inwoners van het Moskouse Sretensky-klooster, die rond 1610 een kopie meebrachten van het Vladimir-icoon van de Moeder van God, dat later beroemd werd als een wonderbaarlijke. . De monniken stichtten de eerste houten kerk in naam van de Presentatie van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods aan de oevers van de Teshevka-rivier, aan de samenvloeiing met de Don.
Zadonsky Moeder van God-Tikhonovsky Tyuninsky-klooster
Datum van oprichting: 1867
Status: geldig
Adres: Lipetsk-regio, Zadonsky-district, dorp. Tyunino
De vrouwengemeenschap in de Moeder Gods-Tikhonovskaya-begraafplaatskerk in Zadonsk ontstond al aan het einde. Rond 1810, maar door verzet van omringende landeigenaren kreeg het pas in 1860 een officiële status, en vanaf 1867 werd het een klooster. De hoofdgebouwen werden uiteindelijk gebouwd. XIXe eeuw, in 1876-1879 werd een klokkentoren gebouwd (niet bewaard gebleven). In 1920 werd het omgevormd tot een artel, uiteindelijk gesloten in 1930, de gebouwen werden overgebracht naar de collectieve boerderij. Het klooster keerde in 1994 terug naar de gelovigen en werd in 2002 heropend.
Tempels van de regio Lipetsk
Kerk van de Icoon van de Moeder Gods "Het Teken" (Veshalovka)
De warme stenen kerk van de Icoon van de Moeder Gods werd in 1768 gesticht door de eigenaar van het landgoed van de Garde, kapitein Yakov Afanasyevich Tatishchev (1725-1806). De kerk werd gebouwd en ingewijd in 1794. Volgens de kerk heette het dorp Znamensky.
De auteur van het project voor de Kerk van het Teken was de toen jonge architect Vasili Ivanovitsj Bazjenov (1737-1799). Tijdens de periode dat hij aan het project van deze kerk werkte, was hij nog geen lid van de vrijmetselaarsloge in Rusland, daarom wordt de mening van een aantal onderzoekers dat er veel maçonnieke tekens en symbolen in de architectuur van de tempel voorkomen als onjuist beschouwd .
Adres: 398505, regio Lipetsk, district Lipetsk, dorp. Hanger
Routebeschrijving: Ongeveer 30 minuten rijden van Lipetsk.
Kerk van Demetrius van Thessaloniki (Berezovka)
In 1891 werd in Berezovka de Tempel van Demetrius van Thessaloniki gebouwd - ter nagedachtenis aan de Russische soldaten die op het Kulikovo-veld vielen. Het werd op eigen kosten opgericht door een grote ondernemer en filantroop Yu.
Het ontwerp van de kerk werd uitgevoerd door de architect A. N. Pomerantsev. Er is informatie dat de tempel is geschilderd door V. M. Vasnetsov en dat de mozaïeken zijn uitgevoerd door de Sint-Petersburgse meester V. A. Frolov. De kerk had zuilen in Moorse stijl. De metalen structuur van het dak, de koren en de trappen zijn gemaakt volgens de tekeningen van ingenieur V. G. Shukhov.
Tegenwoordig zijn de schilderijen en mozaïeken niet bewaard gebleven; het unieke belfort met drie tenten van de tempel is vernietigd. De Dmitrievskaja-kerk werd tot het begin van de 21e eeuw verlaten. In 2008 begon de restauratie, allereerst was het de bedoeling om een dak van gepatineerd koper te bouwen.
Adres: Het dorp Berezovka, district Dankovsky, regio Lipetsk.
Routebeschrijving: Van Dankov naar het noordwesten is er een weg naar Kulikovo Field, die door Berezovka loopt. Daar, aan de linkerkant, vlak bij de weg, staat de kerk van Demetrius van Thessaloniki.
Kerk van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods (Balovnevo)
Gebouwd in 1797-1823. Een aantal onderzoekers beschouwt V.I. Bazjenova (1738-1799). De tempel vertegenwoordigt een zeldzaam type volumetrisch-ruimtelijke compositie van het vroege classicisme: een kerk met twee klokken en een lichte trommel met twee niveaus. Met name de Trinity Church op het landgoed van veldmaarschalk P.A. Rumyantseva Troitskoe-Kainardzhi, wiens project is geschreven door I.E. Grabar werd geassocieerd met de naam V.I. Bazjenova.
Architect: V.I. Bazjenov
Adres: Met. Balovnevo
Routebeschrijving: Van Dankov ongeveer 20 km.
Waar te verblijven
Bedevaartshuis in het Lebedyansky Holy Trinity-klooster
Actief sinds 2005.
Ontworpen voor 25 zitplaatsen. Accepteert pelgrims en arbeiders. Biedt warme maaltijden.
Adres: Rusland, 399610, regio Lipetsk, Lebedyan, st. Studencheskaja, 12
Werkt in het klooster: Lebedyansky klooster van de Heilige Drie-eenheid
Sociaal hotel in het St. Dmitrovsky Troekurovsky Hilarionovsky-klooster
De geschiedenis van de orthodoxie in de regio Lipetsk gaat enkele eeuwen terug: de opkomst van het christendom hier dateert traditioneel uit de periode Oude Rus'. Sinds het einde van de 14e eeuw veranderde de regio Boven-Don, als gevolg van eindeloze Tataarse invallen, in een "wild veld". De orthodoxe bevolking keerde halverwege de 16e eeuw terug naar het grondgebied van de Boven-Don. Sinds die tijd werden orthodoxe kerken gebouwd en werden de eerste kloosters gesticht: de Donkovsky Pokrovsky, Eletsky en Lebedyansky Trinity-kloosters.
In de 17e-18e eeuw was het grondgebied van de Lipetsk-regio kerkelijk ondergeschikt aan de bisdommen Ryazan en Voronezh, en tot 1917 was de kerkgeschiedenis van de regio rechtstreeks verbonden met de bisdommen Tambov, Oryol, Ryazan, Tula en Voronezh. Aan het begin van de 20e eeuw waren er in de regio (binnen moderne grenzen) meer dan vijfhonderd kerken en een tiental kloosters actief, duizenden gelovigen bezochten plaatselijke heiligdommen op kerkdagen en -vieringen, en een hele reeks heiligen en toegewijden van geloof en geloof vroomheid werd aan de wereld geopenbaard.
De revolutionaire omwentelingen van het begin van de 20e eeuw onderbraken de natuurlijke ontwikkeling van het kerkelijk leven in de regio Lipetsk. Tijdens de jaren van het atheïsme werden veel heiligdommen vernietigd en werden gelovigen onderdrukt.
Halverwege de jaren twintig begon een nieuwe fase in de geschiedenis van de orthodoxie in de regio Lipetsk. In 1926 werd het bisdom Lipetsk opgericht, waarvan de eerste regerende bisschop de heilige martelaar Uar (Shmarin, +1938) was. Vóór zijn arrestatie regeerde hij over de parochies Lipetsk, Borinski, Zadonski, Nizjne-Studenetski, Krasninski, Lebedjanski en Trubetchinski. De plaats van zijn bisschoppelijke dienst was de Geboortekerk, nu de kathedraal van het bisdom. In 2000 werd Hieromartyr Uar heilig verklaard. Zijn soutane, gelegen in de Geboorte van Christus-kathedraal, wordt door de gelovigen van Lipetsk vereerd als een heiligdom.
Na de arrestatie en ballingschap sschmch. Tijdens de oorlog van 1935 werd de Lipetsk-zetel geleid door bisschop Alexander (Toropov), die in 1937 werd geëxecuteerd op beschuldiging van het organiseren en leiden van een contrarevolutionaire monarchistische groep. Sindsdien was Lipetsk niet langer het centrum van het bisdom en werd het onderdeel van de Voronezh-zetel. De overige districten van de regio Lipetsk stonden nog steeds onder de omophorion van de bisschoppen Oryol, Tambov, Ryazan en Tula.
De periode van de jaren dertig was een tijd van ernstige vervolging van de Russisch-Orthodoxe Kerk door de atheïstische autoriteiten, een tijd van bekentenis en martelaarschap van duizenden en duizenden orthodoxe christenen – geestelijken en leken. Tot nu toe zijn er in de regio Lipetsk meer dan duizend slachtoffers bekend vanwege hun geloof.
Naar het begin van de Grote Patriottische oorlog Er was geen enkele kerk actief in Lipetsk, en de geestelijkheid werd geliquideerd, vaak zelfs in fysieke zin woorden. Alleen tijdens de moeilijke jaren van de oorlog en de wederopbouw na de oorlog slaagden de autoriteiten erin sommige kerken terug te geven aan de gelovigen. De Geboortekerk van het voormalige dorp Studenki, geopend in 1943, werd een van deze in Lipetsk. In 1946 begonnen de diensten op de begraafplaats Kerk van de Transfiguratie van de Heer in Lipetsk. Jarenlang konden alleen in deze twee kerken duizenden gelovigen uit Lipetsk en omliggende gebieden bidden en de Heilige Mysteriën ontvangen. In verschillende steden en dorpen in de regio Lipetsk werden kerken onmiddellijk na de oorlog geopend; sommige werden in de jaren vijftig gesloten, andere zijn nog steeds in gebruik.
Chroesjtsjovs ‘dooi’ bracht nieuwe vervolging van de Kerk met zich mee. Het was in die tijd dat de voormalige Hemelvaartkathedraal en tientallen andere kerken in dorpen in Lipetsk werden verwoest en de terugkeer van kerken naar gelovigen werd opgeschort.
Gedurende de naoorlogse periode was het kerkelijk leven in de regio Lipetsk verbonden met Voronezh, en sinds 1954 met het bisdom Voronezh-Lipetsk. Al die jaren waren er in de regio Lipetsk slechts een paar kerken actief. grote steden of sela.
Eind jaren tachtig – begin jaren negentig veranderde de houding van de staat ten opzichte van de Orthodoxe Kerk dramatisch. De inwoners van Lipetsk slaagden erin de terugkeer van de Geboorte van Christus-kathedraal te bewerkstelligen, gevolgd door de heropleving van andere kerken in Lipetsk. Kerken in voormalige dorpen in de voorsteden worden gerestaureerd en er is een actieve bouw van nieuwe begonnen. De Zadonsk-geboorte van het Theotokos-klooster, een waar heiligdom van de orthodoxie, is opnieuw het centrum van het spirituele leven geworden, waar veel orthodoxe gelovigen samenkomen.
De spirituele prestatie van veel Russische heiligen en asceten is verbonden met het Lipetsk-land - Theophan de kluizenaar, de eerbiedwaardige Ambrosius van Optina en Silouan van Athos, de zalige Hilarion van Troekurovsky en John van Sezenovsky, de Hieromartaren van bisschop Uar (Shmarin) van Lipetsk, de eerste martelaar van de Russische geestelijkheid, aartspriester John Kochurov en vele anderen.
De spirituele opleving in de regio gaat gepaard met het herstel van een onafhankelijk bisdom. Bij besluit van de Heilige Synode van 7 mei 2003 werd het bisdom Voronezh-Lipetsk verdeeld in twee onafhankelijke afdelingen: Voronezh en Lipetsk. Hij werd benoemd tot tijdelijk beheerder van het bisdom Lipetsk en Jelets, dat op 26 december van hetzelfde jaar de regerende bisschop werd. Het besluit om het bisdom Lipetsk op te richten werd in oktober 2004 goedgekeurd door de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk.