Alaverdi Georgië. Kloosters van Kakheti, Georgië - Shuamta, Ikalto en Alaverdi. De geschiedenis van het verschijnen van de naam Alaverdi
Een andere kandidaat voor opname op de UNESCO Werelderfgoedlijst is de kathedraal van Alaverdi. Deze architectonische is een van de grootste oude tempels. Elk jaar in september komen mensen die Alaverdi willen vieren, een religieuze feestdag ter ere van Alaverdi-bisschop Joseph, naar de muren van Alaverdi.
Mythen en feiten
In de 6e eeuw bouwde de monnik Joseph van Alaverdi, een van de grondleggers van het kloosterleven in Georgië, de kerk van St. George. (Dit is trouwens nog steeds de officiële naam van de kathedraal). Geleidelijk aan verrees rond de tempel het Alaverdi-klooster.
Aan het begin van de 11e eeuw bouwde de koning van Kakheti, Kvirike III, een kathedraal op de plaats van een oude kerk. In het vorstendom Kakheti werd hij als de belangrijkste beschouwd, en de bisschoppen van Alaverdi bekleedden een hoge positie in de samenleving.
Aanvankelijk was Alaverdi een mannenklooster, maar in de 17e-18e eeuw werd het een vrouwenklooster, waar de nonnen van de koninklijke familie woonden.
De gebouwen werden herhaaldelijk verwoest door aardbevingen (1530, 1668, 1742) en indringers: Iraanse Shah Abbas I - 1614, Turkmeense nomaden - de 17e eeuw, Lezgins - het begin van de 17e-18e eeuw. Talrijke reconstructies hadden echter geen significante invloed op het uiterlijk van de tempel.
Naast de religieuze had het klooster ook een culturele en educatieve functie: in de 16e-18e eeuw werden boeken geschreven en gekopieerd, was er een uitgebreide bibliotheek waar manuscripten werden bewaard.
In onze tijd gedraagt Alaverdi zich zo, en de gebruiken daar zijn erg streng.
Wat te kijken
Het kloostercomplex is omgeven door muren, binnen is er de kathedraal van St. George, woongebouwen en een wijnopslag.
De kathedraal is een levendig voorbeeld van middeleeuwse Georgische architectuur. In bovenaanzicht is het een triconch - een kruisvormig gebouw met een kerkkoepel gebouwd van kiezelstenen, bekleed met gelige tufsteenplaten.
Buiten is de tempel soms versierd met siergravures. De hoogte van het gebouw is ongeveer 50 m, de binnenruimte is 42 m hoog en maakt indruk met zijn schaal. De kathedraal is de op een na hoogste (na Sameba) en de hoogste tempel van de vier "Grote Kathedralen" (Oshki, Svetitskhoveli, Bagrat-tempel, gebouwd in de X-XI eeuw).
Interessant zijn de schilderijen en fresco's uit de 11e, 15e, 18e eeuw met afbeeldingen van heiligen en scènes uit het leven, inscripties in de oude Georgische taal, de graven van Kakhetiaanse koningen, evenals de graven van St. Joseph van Alaverdi en de grote martelaar Ketevan.
Op het grondgebied van het klooster zijn er de ruïnes van oude gebouwen (refter, baden, klokkentorens, XVII eeuw), en in de buurt van de wijnkelder van het klooster, een enorme oude qvevri, een kruik voor het maken van wijn, samengesteld uit het wrak, maakt indruk.
Hallo vrienden! Ik blijf praten over de feestdagen in Georgië, die plaatsvonden in mei-juni 2013. U kunt eerst de eerdere artikelen over het onderwerp lezen om te begrijpen wat wat is:
***
Dus, Katyusha en ik stapten in de BMW van onze nieuwe vriend Gogito en maakten een ritje door de Alazani-vallei om de belangrijkste bezienswaardigheden van Kakheti te zien. De eerste stop onderweg is het Alaverdi-klooster, op 20 km afstand. In het midden van het kloostercomplex verheft zich de kathedraal van de 11e eeuw, waarvan de hoogte 50 meter bereikt. Dit is de hoogste kerk in de voormalige Sovjet-Unie.
Het woord "Alaverdi" is van Turks-Arabische oorsprong en wordt vertaald als "door God gegeven". De Alavrdi-kathedraal is een uitstekend voorbeeld van middeleeuwse Georgische architectuur. Deze tempel, de grootste in Kakheti, is aan alle kanten omgeven door vestingmuren.
Binnen, op de muren van de kathedraal, zijn muurschilderingen van verbluffende schoonheid en veelkleurige schilderijen met religieuze inhoud uit de 15e eeuw bewaard gebleven. Ook op het grondgebied van de Alaverdi-kathedraal zijn de begraafplaatsen van de Kakhetiaanse koningen bewaard gebleven.
We zijn niet lang in de kathedraal van Alaverdi gebleven, omdat een bebaarde priester met een verdacht uiterlijk op de hielen liep, die een afkeurende blik van onder zijn borstelige wenkbrauwen boorde, ons niet toestond om alleen met onszelf te zijn en de volledige kracht en energie kracht van de tempel.
Het grootste deel van het klooster was gesloten voor het publiek, het was alleen mogelijk om langs het pad naar de Alaverdi-kathedraal en terug naar de uitgang te lopen. Dieren zijn niet toegestaan op het grondgebied, dus als u met een hond reist, moet u deze bij de ingang vastbinden.
Er is gratis parkeergelegenheid bij de ingang van het Alaverdi-klooster
De jongen klampte zich vast aan de kloosterkampen en was ook bang om naar binnen te gaan
Ondanks het grote aantal verboden dat aan de bezoekers van Alaverdi is opgelegd, zijn de monniken zelf niet bescheiden in hun opvattingen en verbouwen ze wijngaarden op het grondgebied van het klooster, waarvan de oogst vervolgens wordt gebruikt om wijn te produceren. Het gerucht gaat dat het erg lekker is. Er zijn ook bijenkorven achter de vestingmuren, waaruit we kunnen concluderen dat honing wordt geproduceerd op het grondgebied van het Alaverdi-klooster.
Alaverdi is een kathedraal en kloostercomplex uit de 11e eeuw. Het is gelegen in het dorp Alaverdi, op 20 km van de hoofdstad van Kakheti - de stad Telavi. Alaverdi is de belangrijkste tempel van heel Kakheti.
Alaverdi werd in de 6e eeuw gesticht door de Assyrische vader Jozef van Alaverdi. In die tijd was het een kleine skete waar mensen kwamen luisteren naar de verhalen van de kluizenaarmonnik over geloof, deugden en ondeugden. Na de dood van Jozef van Alaverdi werd hij begraven in de kerk en tegenwoordig bevindt zijn graf zich in het noordelijke deel van de moderne kathedraal. Aan het begin van de 11e eeuw bouwde de koning van Kakheti, Kvirike III, de kathedraal van St. George en het kloostercomplex van Alaverdi op de plaats van de oude kerk. De kathedraal heeft veel overleefd: invallen, veroveringen, aardbevingen en vernietiging door mensenhanden. In 1530 werd de tempel beschadigd door een sterke aardbeving. In 1614 viel de wrede Iraanse Shah Abbas deze plaatsen binnen. De Perzen bevolkten de Alazani-vallei met Turkmenen, die het klooster in een boerenerf en de wijngaarden in weilanden veranderden. In 1660 vond de opstand van Bakhtrion plaats, werden de Perzen verdreven en werd het klooster gered. In 1700 vielen de Lezgins de tempel aan. En in 1742 wachtte de tempel opnieuw een ramp - er vond opnieuw een aardbeving plaats, die de kathedraal beschadigde. Na de annexatie van Georgië bij het Russische rijk aan het begin van de 19e eeuw, werd het bisdom in de tempel vernietigd of opnieuw hersteld, en in 1929 werd het uiteindelijk geliquideerd door de Sovjetautoriteiten. De heropleving van het klooster begon relatief recent - in de jaren 1990, dankzij verschillende monniken onder leiding van Amba David. Tegenwoordig is Alaverdi een functionerend mannenklooster en een heel complex van gebouwen - de kerk van St. George, een refter van de 16e eeuw, een badhuis, een klokkentoren, een bisschoppelijk paleis, een wijnmakerij en een enorme oude Qvevri verzameld uit het wrak. Bij het klooster bevindt zich het zogenaamde druivenmuseum - hier groeien meer dan 500 druivensoorten, waaronder zeldzame en ooit verloren gegaan. De hoogte van de kathedraal is 50 meter en de hoogte van de interne ruimte is meer dan 42 meter. Voorafgaand aan de bouw van de tempel van Tsminda Sameba in Tbilisi, was Alaverdi de hoogste kathedraal in Georgië. De vorm van het klooster is een kruisvormige structuur - een triconch. Ondanks herhaalde verwoestingen heeft de kathedraal zijn oorspronkelijke contouren behouden. Van de drie galerijen rond de tempel is er maar één bewaard gebleven. Buiten zijn de muren van het klooster versierd met houtsnijwerk in de vorm van een ornament.Binnen de tempel zijn oude fresco's bewaard gebleven, verbluffend in hun schoonheidsafbeeldingen van de vaders en apostelen van de kerk, inscripties in de oude Georgische taal en schilderijen daterend uit de 15e eeuw.De kathedraal van Alaverdi weerspiegelt de rust en grootsheid van deze plaatsen. Gebouwd in de 11e eeuw, verbaast het nog steeds met de grootsheid van zijn schaal. Het gevoel van de aanwezigheid van eeuwenlange geschiedenis en sporen van het werk van de mensen die hier wonen, maken de sfeer van deze plek bijzonder. Link naar
(ალავერდი) is een klooster en kathedraal, officieel de kathedraal van St. George in de regio Akhmeta in Kakheti. De kathedraal is de op één na hoogste in Georgië, de eerste van de overgebleven middeleeuwse kathedralen en de hoogste van de vier "grote kathedralen" (hoewel de Bagrat-tempel na de reconstructie 2 meter hoger werd dan Alaverdi). Dit is de belangrijkste en meest gerespecteerde tempel in Kakheti, het centrum van het bisdom Alaverdi.
Het staat niet op de UNESCO-lijst, maar wordt wel overwogen.
Etymologie
De oorsprong van het woord "Alaverdi" is enigszins hypothetisch. Soms wordt het verkeerd vertaald als "Allah heeft gegeven" (Alla + Verdi - de voltooid verleden tijd van het Turkse werkwoord vermek - "geven"). Het is niet duidelijk wie op het idee zou kunnen komen om een Turkse naam aan een christelijke kerk toe te kennen. Zo ontstond de naam van de Armeense stad, gesticht door nomadische Turken. Volgens de meest overtuigende versie is de naam van het klooster een vervormde Alva-Khvardi, dat wil zeggen "Alvanische vlakte". Het is precies op de vlakte van Alvan gebouwd, dus alles is logisch.
Er is verwarring in de hoofden van sommige mensen vanwege het feit dat er in Noord-Armenië een stad met dezelfde naam is en vlakbij het klooster Sanahin, dat soms ten onrechte "Alaverdi-klooster" wordt genoemd. Om dezelfde reden wordt de naam "Alaverdi" vaak aan de Georgische tempel gehecht, wat een verouderde naam is van de eerder genoemde Armeense stad. Het tafelwoord "alaverdy" heeft er ook niets mee te maken.
Soms schrijven ze dat de Georgische And after D meer op Y lijkt, maar dat is niet helemaal waar. In de Georgische taal verzacht D niet voor I, maar blijft Y zelf.
Verhaal
Alaverdi-klooster - de oprichting van de Assyrische vaders, namelijk Joseph van Alaverdi, die hier in het midden van de 6e eeuw kwam, een tempel bouwde en stierf in 570, en werd begraven in deze tempel, en het graf bestaat tot op de dag van vandaag.
De Alaverdi-kathedraal werd gebouwd door de Kakhetiaanse koning Kvirike III de Grote, die Kakheti erfde in 1010, dat wil zeggen in het jaar van de bouw van de Svetitskhoveli-kathedraal, 7 jaar na de bouw van de Bagrati-kathedraal en 50 jaar na de bouw van de kathedraal in Oshki.
Bagrat III veroverde Kakheti vrijwel onmiddellijk, maar hij stierf in 1014 en Kakheti werd opnieuw onafhankelijk. Van 1014 tot 1037 regeerde Kvirike Kakheti en dit waren de beste jaren van deze regio. Het was tijdens deze periode dat de kathedraal van Alaverdi werd gebouwd.
Het was een tijdperk waarin Kakhetia een perifere staat van de Georgische wereld was, ingeklemd tussen het Tbilisi-kalifaat en de bergbeklimmers-Alanen, en het is verrassend dat het zichzelf het Grote Kathedraal-project toestond, dat alleen grote koninkrijken als Tao-Klardzhet of Abchazië besloten Aan.
De verdere geschiedenis van het klooster is slecht bekend. Het werd bijna onmiddellijk het centrum van het bisdom Alaverdi, dat eerst werd geleid door een bisschop en vervolgens door een aartsbisschop. Dit bisdom omvatte onder meer de berggebieden Pshavi en Tusheti.
De Alaverdi-tempel had herhaaldelijk te lijden van invasies en aardbevingen. In de 15e eeuw restaureerde tsaar Alexander I het, maar in 1530 werd de kathedraal opnieuw beschadigd door een aardbeving en korte tijd later herstelde tsaar Levan het weer. Rond 1700 werd de tempel beschadigd door de Lezgins. In 1742 was er weer een aardbeving en deze moest weer gerepareerd worden.
In 1614 trof de verwoestende invasie van Shah Abbas Alaverdi. Koning Teimuraz I vluchtte naar Imereti en nam de iconen van het klooster mee naar Svetitskhoveli. De Perzen hervestigden de Turkmeense stammen op de Alvan-vlakte, die het klooster in een koeienstal en een gevangenis veranderden. In 1659 vond de Bakhtrioni-opstand tegen de Perzen en Turkmenen plaats, en er wordt gezegd dat de rebellen de forten van Bakhtrioni veroverden
Na de annexatie van Georgië bij Rusland en de afschaffing van de autocefalie van de Georgische kerk, werd het bisdom in 1828 geliquideerd, vervolgens verschillende keren in verschillende vormen hersteld, in 1917 werd het weer hersteld en in 1929 liquideerde de Sovjetregering het opnieuw. Dus de status van de kathedraal in dit tijdperk veranderde heel vaak.
Wat is nu
Nu staat het klooster direct naast de snelweg en is een omtrek van de muren, waarbinnen de kathedraal van St. George, woongebouwen en een wijnopslag is. Momenteel (2013) is het hoofdgedeelte gesloten voor het publiek en kun je de kathedraal alleen vanaf de westkant benaderen.
Kathedraal van Alaverdi vanuit het zuiden
Ondanks alle rampen heeft de kathedraal zijn oorspronkelijke vorm behouden. Alleen de galerij die het van drie kanten omringde verdween - alleen het westelijke fragment bleef. Misschien is dat de reden waarom de graven van de Kakhetiaanse koningen (Alexander I, Alexander II of Teimuraz I) nu niet zichtbaar zijn - ze zouden in deze ontbrekende galerij kunnen zijn. De oostelijke en westelijke gevels zijn vrij eenvoudig en zelfs primitief - niets te maken met de Svetitskhoveli-kathedraal, die iets eerder is gebouwd.
Bovendien zijn de noordelijke en zuidelijke apsis afgerond (dit wordt "triconkh" genoemd), wat Svetitskhoveli niet heeft, maar de kathedraal van Johannes de Doper in Oshki heeft het. Ik vond zo'n handig plan van de kathedraal (zonder galerijen):
Binnen zijn enkele fresco's bewaard gebleven. Ze zijn van verschillende tijdperken en zijn bewaard gebleven in verschillende lagen, sommige waren bedekt met gips of witgekalkt. Wat te zien is, geeft de indruk van later.
Het kathedraalkoor ziet er nu uit als een smal balkon, maar het lijkt alsof het vroeger van hout was en het hele westelijke schip besloeg. Binnen is een trap zichtbaar tegen de noordelijke muur, maar bezoekers mogen deze niet beklimmen.
Nu zal de kathedraal architecten en kunsthistorici enorm bevallen: hier zijn de muren door niets bedekt en zijn alle kenmerken van de architectuur zichtbaar. Hier kun je heel lang wandelen en nadenken.
De kloosters van Kakheti of ten minste drie ervan - Shuamta, Ikalto en Alaverdi zijn in twee of drie uur te zien, omdat ze naast elkaar liggen.
Nieuwe Shuamta.
Het klooster, gelegen op een afstand van 9 km van Telavi, heet New Shuamta. De bouw van dit oude monument dateert uit de 16e eeuw.
New Shuamta is een actief klooster.
Het centrale gebouw van New Shuamta is de tempel van de Moeder Gods, gebouwd in de 16e eeuw. gemaakt van baksteen, gekenmerkt door gevels met decoraties in de vorm van kruisen en interne gewelfde plafonds in de gotische stijl. De tempel is open voor het publiek.
In New Shuamta kun je fresco's zien die dateren uit de 17e eeuw. Onder de afbeeldingen bevinden zich koning Levan en zijn vrouw, koningin Tinatin, die dit klooster hebben gesticht en vervolgens onder de gewelven werden begraven.
Een andere attractie van New Shuamta zijn de begraafplaatsen van koningin Tinatin en de beroemde dichter en publieke figuur uit het begin van de 19e eeuw, Alexander Chavchavadze.
Oude Shuamta.
Old Shuamta is een oud kloostercomplex in het Gombori-gebergte, te midden van vrij dicht bosstruikgewas. De tijd van de oprichting is vermoedelijk de 5e-7e eeuw. Het centrale gebouw is de basiliek, die wordt beschouwd als de eerste christelijke kerk in Georgië. Naast dit gebouw kun je op het grondgebied van het klooster nog twee kathedralen met kruiskoepels zien (de Grote Koepel en de Kleine Koepel), die dateren uit de 6e en 10e eeuw.
De foto's van de tweede helft van de 20e eeuw bewaarden afbeeldingen van de tempelgebouwen van Old Shuamta, die toen in de beste staat waren en werden bekroond met kegelvormige koepels.
Het klooster in Old Shuamta werd in de 16e eeuw door de bewoners verlaten en is sindsdien niet meer in gebruik geweest. Er zijn verwijzingen naar Old Shumta in de legendes over koningin Tinatin, die hier een kornoeljestruik uit haar profetische droom zag. De droom was een teken van boven en wees haar de plaats aan waar de kathedraal van de Maagd werd gesticht.
U kunt Old Shuamta bereiken door vanaf de snelweg Telavi-Tbilisi ongeveer 2 km over een onverharde weg in het midden van het bos te lopen.
Ikalto-klooster, Georgië.
Ikalto is een kloostercomplex in de buurt van Telavi, gesticht in de 6e eeuw. een priester die uit Assyrië kwam, Zenon van Ikaltoy genaamd. De allereerste gebouwen zijn tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven, maar je kunt gebouwen zien die dateren uit de 8e eeuw.
Het klooster ligt ver van de nederzettingen, tussen de wilde natuur.
Ikalto is erg populair bij toeristengroepen die geïnteresseerd zijn in geschiedenis, architectuur en christelijke monumenten in Georgië.
Het centrale gebouw dateert uit de 7e-9e eeuw. tempel van de Heilige Geest. Dit gebouw is herhaaldelijk gerestaureerd, dus qua uiterlijk kun je elementen vinden die verband houden met de 16e eeuw. en het begin van de 19e eeuw.
Het kleine grondgebied van het klooster is omgeven door een stenen omheining.
Het centrale gebouw van Ikalto is de kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd, gesticht in de 12e eeuw. in opdracht van koning David de Bouwer.
In de oudheid was er zowel in Ikalto als in Gelati een Academie, geopend in opdracht van David de Bouwer, en het klooster was het centrum van onderwijs. Er is informatie dat onder andere de Academie een faculteit had waar ze de geheimen van het wijnmaken bestudeerden.
De grote Georgische dichter Shota Rustaveli, de auteur van het gedicht "The Knight in the Panther's Skin", studeerde aan de Ikalto Academy.
Tijdens de vijandelijkheden aan het begin van de 17e eeuw. het klooster werd bijna volledig verwoest, met name het gebouw van de Academie brandde af. Vanaf dit moment tot het begin van de 19e eeuw. het klooster was onbewoond. De heropleving vond plaats aan het begin van de 19e eeuw.
De begraafplaats van St. Zenon van Ikaltoy is bewaard gebleven in de tempel van de Heilige Geest.
Hedendaagse icoon schilderij van St. Zeno van Ikaltoy in de kerk van de Heilige Geest.
Het altaar van de kathedraal van de Heilige Geest in Ikalto.
De overgebleven fragmenten van oude fresco's.
Het klooster houdt zich al sinds de oudheid bezig met wijnmaken.
Delen van een wijnmakerij gebouwd in de 8e eeuw zijn bewaard gebleven op het grondgebied.
In november, op het grondgebied van Ikalto, tussen de majestueuze ruïnes van de Academie, wordt een vakantie gehouden ter ere van de grote landgenoot Shota Rustaveli.
Op het grondgebied grenzend aan de tempel van de Heilige Geest, zijn er de overblijfselen van de muren en fundamenten van oude kloostergebouwen.
Volgens de veronderstellingen van historici en archeologen hebben we voor ons de fundering van het huis van de bisschop, evenals oude wijnpersen voor druiven.
Langs de oude muren omzoomd met containers voor het maken van wijn - kvevri.
Shota Rustaveli.
In een van de nissen tussen de ruïnes van de oude Academie staat een marmeren gedenkplaat, waarop staat dat Shota Rustaveli hier heeft gestudeerd.
Shota Rustaveli staat bekend als dichter, maar hij was ook staatsman. Zijn handtekening is bewaard gebleven op documenten uit het bewind van koningin Tamara, waaruit wordt gesuggereerd dat hij aan haar hof heeft gediend en een van de bewaarders van de schatkist was.
Er zijn legendes dat hij verliefd was op koningin Tamara, wat leidde tot zijn dood, waarvan de versies heel verschillend zijn (van verhalen over het lot van Rustaveli als kluizenaar tot geruchten over vervolging en brute moord).
Het is bekend dat hij in Griekenland studeerde, Jeruzalem bezocht. In een van de tempels van Jeruzalem - in de Tempel van het Heilig Kruis, gelegen aan de straat vernoemd naar Shota Rustaveli, is zijn beeld bewaard gebleven op een van de fresco's.
Het oudste gebouw op het grondgebied van Ikalto is de tempel van de Heilige Drie-eenheid.
Voor ons staat de Hemelvaartkerk, gesticht door het decreet van David de Bouwer en daterend uit de 12e eeuw.
U kunt een bezoek brengen aan de kerk van de Hemelvaart, die onlangs gerestaureerd is.
Op het grondgebied van het klooster en rond Ikalto zijn er veel verwoeste oude gebouwen, evenals begrafenissen uit verschillende tijdperken.
Alaverdi-klooster, Georgië.
Alaverdi is een ander kloostercomplex, waarvan het centrale gebouw de kathedraal van St. George is. Alaverdi ligt vrij ver, 9 km, van de snelweg die Telavi en Akhmeta verbindt.
De stichter van het klooster is Jozef van Alaverdi, een van de kerkvaders op het grondgebied van Georgië, die in de 6e eeuw uit het grondgebied van Assyrië kwam.
De begrafenis van de stichter van het klooster is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
Op het grondgebied van het klooster zijn er begraafplaatsen van de heersers van Kakheti, Alexander I, Alexander II en anderen.
Alaverdi-kathedraal.
De kathedraal van St. George is een verbazingwekkend gebouw, de hoogste van de tempelgebouwen die in de middeleeuwen in Georgië verschenen, en de op één na hoogste van alle Georgische kathedralen.
De kathedraal is de belangrijkste in het bisdom Alaverdi en draagt daarom de titel kathedraal. De tempel wordt door alle Kakhetianen als de meest gerespecteerde beschouwd.
De centrale kathedraal werd aan het begin van de 11e eeuw gebouwd. in opdracht van tsaar Kvirike III de Grote.
De kathedraal van St. George in Alaverdi werd vele malen verwoest tijdens militaire gebeurtenissen en als gevolg van aardbevingen, maar werd steevast hersteld.
- Frankrijk presentatie
- Kloosters van Kakheti, Georgië - Shuamta, Ikalto en Alaverdi
- Presentatie over het onderwerp "menselijke anatomie" Basis van de menselijke anatomie en fysiologie presentatie
- Presentatie over het onderwerp: Oorsprong van het heelal Oorsprong en ontwikkeling van het heelal presentatie