Een hervertelling van de geboorte van de democratie in Athene. Oude wereldgeschiedenis. De geboorte van de democratie in Athene. Wie zijn de hoofdpersonen van de fabel?
Demos en adel in Athene
Aan het begin van de 6e eeuw voor Christus. In Athene bevond het gewone volk zich in een uiterst moeilijke situatie: hen werd het recht ontnomen om deel te nemen aan de regering, en de armste vertegenwoordigers van de demos verloren hun land door schulden en werden als slaaf verkocht. Zo'n systeem kon de mensen niet bevallen en er brak een periode van onrust aan: de strijd tussen de aristocratie en de demos om laatstgenoemden om politieke rechten te verkrijgen.
Het hoogtepunt van de politieke strijd vond plaats in het eerste decennium van de 6e eeuw voor Christus. De almacht van de adel leidde tot ongelijkheid tussen arm en rijk volksopstand. Er begonnen bloedige botsingen; aan beide kanten vielen doden en gewonden. En het was toen dat een nieuwe Atheense hervormer op de politieke arena verscheen Solon. Solon was niet alleen populair in Attica, maar in heel Griekenland. Hij kwam uit een adellijke, aristocratische maar verarmde familie, dus om zijn financiële situatie te verbeteren werd hij gedwongen zich bezig te houden met maritieme handel. Solon werd gerespecteerd door zowel de adel als de demo's, dus bij de volgende verkiezingen werd hij tot archon gekozen (de hoogste functionaris in de oude Griekse stadstaten). Dit gebeurde in 594 voor Christus.
Solons hervormingen
Het eerste besluit van Solon was de afschaffing van de schuldenslavernij. Hij beval de demos om al zijn schulden kwijt te schelden, beval de verwijdering van schuldstenen van de percelen en vond ook geld voor het losgeld van inwoners van Athene die al aan andere landen waren verkocht. Nu konden alleen buitenlanders tot slaven worden gemaakt. Solon zelf, die beroemd werd als een van de eerste Atheense dichters, schreef hierover het volgende:
Zwarte moeder, lankmoedige aarde,
Waarvan ik de schandpaal neergooide,
Vroeger een slaaf, maar nu vrij...
Naar mijn thuisland in Athene, naar onze prachtige stad
Ik heb velen teruggebracht die naar vreemde landen waren verkocht
Bevrijd hier in ons dierbare moederland
Slaven die beefden voor de wil van hun meesters.
De implementatie van deze hervorming, bedoeld om de positie van de demos te verbeteren en het langdurige conflict tussen het volk en de adel te overwinnen, verliep niet zonder problemen. Volgens de oude Griekse schrijver Plutarchus deelde Solon dit idee, voordat hij de schulden kwijtscheldde, met goede vrienden. Vrienden leenden veel geld van rijke mensen, waarmee ze land begonnen te kopen, toen hij werd aangenomen nieuwe wet, weigerden ze het geld terug te geven. Solon zelf werd beschuldigd van medeplichtigheid aan dit bedrog, maar deze aanklacht werd al snel ingetrokken toen de Atheners vernamen dat de grote hervormer zelf alle schulden had kwijtgescholden.
Alle vrije mannen van Attica werden nu burgers genoemd, dat wil zeggen mensen met bepaalde rechten en verantwoordelijkheden jegens de staat. Alle burgers moesten in het leger of de marine dienen. Ze waren verdeeld in vier categorieën. De armsten van hen dienden bij de lichte infanterie of als roeiers bij de marine. Vertegenwoordigers van de derde categorie werden hoplieten, zwaarbewapende infanteristen in de hoofdeenheid van het Atheense leger. De tweede categorie, die een paard kon bemachtigen, diende in de cavalerie. Ten slotte werden de rijkste burgers officieren en militaire leiders van het Romeinse leger.
Het belangrijkste bestuursorgaan in Athene was de Volksvergadering, waaraan alle burgers deelnamen. Op de Volksvergaderingen werden alle belangrijke kwesties van het openbare leven beslist: verkozen ambtenaren(archonten en strategen) werden nieuwe wetten aangenomen. Vanaf nu konden de hoogste regeringsposities niet alleen worden bezet door vertegenwoordigers van de adel, maar ook door vertegenwoordigers van de demos - het belangrijkste criterium was positie in de samenleving en persoonlijke verdiensten. Tegelijkertijd waren er beperkingen op het bekleden van hoge posities - de armste burgers, vertegenwoordigers van de vierde categorie, konden er niet naar solliciteren.
Een andere innovatie van Solon was de zogenaamde volksrechtbank - heliia, een juryproces. Als eerder alle klachten en geschillen van inwoners van Athene waren opgelost door Areopagus, bestaande uit vertegenwoordigers van de adel, kon nu iedere burger die de leeftijd van 30 jaar had bereikt rechter worden. De juryleden werden willekeurig door het lot aangewezen. Tijdens de hoorzitting zaten de rechters op houten banken en luisterden naar getuigenissen van de aanklager, de verdachte en getuigen. Daarna begonnen ze te stemmen. Elk van de rechters had twee stenen: de ene was heel, wat 'niet schuldig' aangaf, de andere was geboord, wat 'schuldig' aanduidde. Als er na het tellen van de stemmen meer complete stenen waren, of als er gelijke aantallen van beide stenen waren, werd de verdachte als vrijgesproken beschouwd; in het geval dat het aantal geboorde stenen de overhand had, werd de verdachte gestraft. In tegenstelling tot de tijd van Draco werd de doodstraf nu alleen toegepast op moordenaars, terwijl alle anderen te maken kregen met ballingschap of gevangenisstraf.
De hervormingsactiviteiten van Solon brachten zeer belangrijke veranderingen teweeg in de levens van de Atheners, maar uiteindelijk beviel hij niet veel mensen. Elke dag kwamen er mensen naar Solon - sommigen prezen hem, anderen scholden hem uit. De aristocraten vonden het niet leuk dat hij hun rechten beknotte; de demos vonden de hervormingen niet radicaal genoeg. Als gevolg hiervan werd Solon gedwongen in vrijwillige ballingschap te gaan. Tien jaar lang reisde de Atheense wetgever rond de Middellandse Zee en bezocht hij Egypte, Cyprus en Lydia. Rond 583 voor Christus Solon keerde terug naar zijn vaderland, waar hij tot op hoge leeftijd leefde. De hervormingen van Solon waren van groot belang voor de staat. Zij legden de fundamenten democratie- de macht van het volk.
Taak 1. Lees paragraaf 1 “Demos komt in opstand tegen de adel” van paragraaf 30. Vul het diagram in. Gebruik ook punt 4 “Het lot van boeren” in paragraaf 29.
U moet invoeren:
Redenen voor de strijd van de demos tegen de adel
Ongelijkheid tussen rijk en arm;
De aanwezigheid van schuldenslavernij;
Onvermogen om deel te nemen aan de regering
Vereisten voor demo's:
Het recht verkrijgen om de staat te regeren;
Afschaffing van de schuldenslavernij en herverdeling van land;
Hoe eindigde de opstand van de demos?
Door nieuwe wetten aan te nemen die eerlijker zijn.
Taak 2. Voer de datum van de gebeurtenis in.
In 594 voor Christus. Solon werd tot archon gekozen.
Taak 3. Ga verder met de zinnen.
De meest wrede wetten van Dracon werden ingetrokken. Schuldstenen werden uit de velden verwijderd. De schuldenslavernij werd afgeschaft. Alle schuldenaarslaven werden vrijgelaten. Alleen buitenlanders konden slaven zijn in Athene. Een rijke man zou een archon kunnen worden, maar niet noodzakelijkerwijs een nobele. Alle vrije Atheners (burgers) namen deel aan de Volksvergadering. Rechters moesten worden gekozen uit alle burgers, ongeacht hun adel en rijkdom. Iedereen kon de zitting bijwonen.
Taak 4. Vul de tabel in met behulp van het materiaal uit paragrafen 29 en 30.
Taak 5. Definieer de volgende concepten.
Democratie is ‘de macht van het volk’, een politiek systeem waarin de macht aan de meerderheid toebehoort en het volk deelneemt aan het bestuur van de staat.
Burgers zijn een vrije bevolking die rechten geniet en verantwoordelijkheden draagt tegenover de staat.
Huurlingenleger (huurlingen) zijn mensen die deelnemen aan oorlog voor een geldelijke of andere materiële beloning.
Taak 6. Omcirkel in taken 3 en 4 die bepalingen die wijzen op het ontstaan van de fundamenten van de democratie in Athene.
Je moet omcirkelen:
Uit taak 3: Alle vrije Atheners (burgers) namen deel aan de Volksvergadering. Rechters moesten worden gekozen uit alle burgers, ongeacht hun adel en rijkdom. Iedereen kon de zitting bijwonen.
Uit opdracht 4: de gehele column ‘Bestuur onder Solon in de 6e eeuw voor Christus.’
Taak 7. Lees de eed die de Atheense jeugd aflegde toen ze in militaire dienst gingen. Schrijf in de tweede kolom in de eerste persoon de eed die een ingehuurde buitenlandse krijger zou afleggen (denk na over waar hij voor zou vechten).
Eed van een buitenlandse huursoldaat.
Ik zal dit wapen in de strijd niet te schande maken. Ik zal eerlijk dienen, in overeenstemming met de overeenkomst over de betaling van geld voor deelname aan de strijd. Na het einde van de aanwerving ben ik niets verschuldigd aan de persoon die mij heeft aangenomen.
Vergelijk de twee geloften. Welk leger was naar jouw mening betrouwbaar: van burgers of van huurlingen?
Een leger van burgers was betrouwbaarder: ze vochten voor hun vaderland, familie en toekomst, en de huurlingen verdienden eenvoudigweg geld.
Vereist Het oude Griekenland. Het was daar tenslotte dat theater, pedagogiek, filosofie, sport en natuurlijk de democratie voor het eerst verschenen. Het belangrijkste centrum van alles wat in de wereld in de antieke periode van de geschiedenis was ontwikkeld, was de hoofdstad van het moderne Griekenland. Daarom vooral grote invloed op verdere ontwikkeling de mensheid werd beïnvloed door de geboorte van de democratie in Athene.
Achtergrond
Zoals je weet heersten in het oude Griekenland poleis: stadstaten, waarvan Sparta en Athene de grootste waren. Er waren geen twee scherp verdeelde groepen inwoners – de overwinnaars en de overwonnenen, aangezien er geen tot slaaf gemaakte mensen waren, en deze staatsentiteiten gevormd door vreedzame fusies met enkele zwakkere buren. Desondanks was er sprake van een verdeeldheid langs klassenlijnen, die alleen maar verontwaardiging kon veroorzaken onder de verarmde delen van de bevolking. In de loop van de tijd werden de tegenstellingen tussen de aristocratie en de demos steeds duidelijker. Er was een revolutie aan het ontstaan, die alleen kon worden voorkomen door een radicale herziening van het bestaande
Wie was Solon
Een van de vertegenwoordigers van de adellijke familie Codrid, die voorheen koninklijk was, slaagde erin alle tegenstrijdigheden met elkaar te verzoenen. Zijn naam was Solon, en hij ging later de geschiedenis in als een van de Zeven. Voordat hij de politiek inging, stond hij bij de Atheners bekend als een uitstekend dichter en denker, en werd later beroemd als een succesvolle militaire leider. In 594 voor Christus. Dat wil zeggen, op ongeveer de leeftijd van 34-35 jaar, werd Solon gekozen tot archon-eponiem, dat wil zeggen de belangrijkste van negen collectieve heersers, en kreeg hij buitengewone bevoegdheden. Het bleek dat de wijze Solon zich al lang voorbereidde op transformaties in zijn geboortestad, en hij begon onmiddellijk met hervormingen. Enkele decennia later werd zijn werk voortgezet door Cleisthenes, en het waren de transformaties van deze politici die de loop van de ontwikkeling van de menselijke samenleving voor de komende millennia vooraf bepaalden.
Solons hervormingen
Er wordt aangenomen dat de opkomst van de democratie in Athene lang vóór Solon begon. Hij was echter degene die de wetten creëerde waarop ze begon te vertrouwen. Allereerst verklaarde hij sysachphia, waarbij hij alle beloofde schulden kwijtscheldde land werden teruggegeven aan de eigenaren, en het was verboden om leningen aan te gaan als onderpand aan mensen. Bovendien werden, ten koste van de Atheense schatkist, inwoners van de polis die aan een vreemd land waren verkocht, verlost en naar hun thuisland teruggestuurd. Solon stelde ook het maximale grondbezit vast, dat wil zeggen dat geen enkele burger percelen kon kopen die groter waren dan de vereiste oppervlakte en een supergrote grondeigenaar kon worden.
Autoriteiten
De hoogste overheidsorganen in Athene tijdens het bewind van Solon waren de Areopagus, de Volksvergadering en de Bule. Deze laatste was een geheel nieuw lichaam en bestond uit vierhonderd mensen. Trouwens, veel onderzoekers geloven dat het de verschijning ervan was die de geboorte van de democratie in Athene betekende. Alle wetten en kwesties werden eerder in de bul besproken, die vervolgens in de Volksvergadering werden besproken. Hoewel de Ecclesia al eerder bestond in Athene en ander beleid van Griekenland, werd het onder Solon een werkelijk functionerend orgaan, en werd het veel vaker bijeengeroepen. Bovendien vaardigde de archon een decreet uit volgens hetwelk tijdens de periode van burgeroorlog elke vrije man die de meerderjarigheid had bereikt, verplicht was een actieve positie in de samenleving in te nemen, anders werd hij bedreigd met ontneming van burgerrechten.
De geboorte van de democratie in Athene (wereldgeschiedenis): de hervormingen van Cleisthenes
Finale formatie politiek systeem Athene, gebaseerd op de vrije wil van het volk, vond plaats aan het einde van de 6e eeuw voor Christus. e. De auteur van de nieuwe hervormingen was Cleisthenes, die tot archon werd gekozen, met dezelfde bevoegdheden die ooit aan Solon waren gegeven.
Hij verdeelde het grondgebied van Attica in 3 districten: Athene zelf, de kuststrook en het laaglandgebied. Elk van hen was op zijn beurt verdeeld in 10 trittium. Naast de territoriale hervorming voerde Cleisthenes ook een electorale hervorming door. Volgens de nieuwe wetten werden er tien phylas gevormd, waaronder burgers uit drie trittiya's, één uit elk district. De Philae nomineerden uit hun aantal 50 mensen om deel te nemen aan de Raad van 500. Cleisthenes 'vermengde' dus, zoals tijdgenoten schreven, de Atheners. Dit betekende dat ze nu de autoriteiten niet langer op territoriale of clangronden kozen, maar op basis daarvan
Ecclesia onder Cleisthenes
Alle belangrijke beslissingen in Athene tijdens deze periode werden genomen door een collectief vernieuwde ecclesia, die wetgevende, rechterlijke en uitvoerende bevoegdheden uitoefende. De belangrijkste kwesties die tijdens dergelijke algemene volksvergaderingen werden opgelost, waren:
- verkiezing van ambtenaren;
- besluit om te veranderen bestaande wetten en acceptatie van nieuwe;
- uitsluiting jegens individuele burgers;
- beslissingen over de belangrijkste nationale kwesties met betrekking tot oorlog en vrede, het sluiten van geallieerde verdragen, het uitgeven van overheidsgeld, enz.
Een interessant detail: vóór elke ‘vergadering’ van de Volksvergadering moest de voorzitter posters in de stad ophangen waarop hij de kwesties aankondigde die moesten worden overwogen. Om de onpartijdigheid van de Raad van 500 te garanderen, was elke phyla bovendien slechts één maand per jaar actief.
Heliea
De opkomst van de democratie in Athene werd ook gekenmerkt door de opkomst van een nieuw soort juridische procedures, die ook collectief werden. Zaken werden beslist door de zogenaamde Helieia, een jury die uit 6.000 mensen bestond. Tegelijkertijd was er ook de Areopagus - een hof van oudsten bestaande uit aristocraten, dat met de komst van democratische organen zijn invloed en betekenis begon te verliezen.
Ostracisme
De geboorte en ontwikkeling van de democratie in Athene maakte de opkomst mogelijk van een geheel nieuw fenomeen waarin uitsluiting mogelijk werd. Eén keer per jaar moest de ecclesia zo’n belangrijke vraag beantwoorden: “Is er iemand onder de burgers die in staat is de macht te grijpen en een tiran te worden?” Als de Volksvergadering geloofde dat dit zo was, werd er een nieuwe bijeenkomst gepland om een procedure van een soort stemming over kleischerven uit te voeren. Als een persoon die potentieel ‘gevaarlijk’ was voor de democratie een meerderheid van de stemmen tegen hem kreeg, werd hij uit de polis gezet.
Nu weet je hoe de geboorte van de democratie plaatsvond in Athene en Cleisthenes) en kun je het vergelijken met zijn moderne tegenhanger.
Het grondgebied van de Atheense polis omvatte de regio Attica. In de 7e eeuw BC e. de adel veroverde de beste landen van Attica. Eenvoudige boeren bewerkten onvruchtbare gebieden op de berghellingen. Vaak konden ze zichzelf niet voeden, dus leenden ze graan of zilver van edelen. De adel veranderde onbetaalde debiteuren in slaven. Degenen van de armen die dat konden, gingen naar de stad en werden ambachtsman. Demos eisten de afschaffing van de slavernij vanwege schulden; een deel van het land van de edelen wegnemen en onder de armen verdelen; laat demo's de staat regeren. De escalatie van het conflict tussen de adel en de demos leidde tot onrust. De staat stond op de rand van vernietiging. Vervolgens haalden de meest voorzichtige mensen de rest over om vredesonderhandelingen te beginnen. Dit is hoe de geschiedenis de eerste stap zette naar een volksregering – in het Grieks: democratie – een nieuwe vorm van politieke regering, waarover u in onze les van vandaag zult leren.
Achtergrond
In de oudheid behoorde de macht in Griekenland toe aan aristocraten - nobele en rijke mensen. Na verloop van tijd begonnen er nederige mensen te verschijnen, die qua rijkdom met de aristocraten wedijverden. Dit waren handelaars, ambachtslieden van de demos (mensen). De meest invloedrijke en moedige vertegenwoordigers van de demos gingen conflicten en bloedige gevechten aan met de aristocraten, omdat ze hun macht wilden verwerven.
Door de voortdurende botsingen tussen de demos en de aristocratie was het leven turbulent. De Grieken wilden een vreedzaam bestaan voor zichzelf verzekeren, dus probeerden ze een bemiddelaar te vinden die door beide partijen vertrouwd zou worden.
Evenementen
7e eeuw voor Christus- het begin van wederzijdse onvrede tussen de demos en de aristocratie.
594 v.Chr- wordt de eerste archon van Athene.
De eerste archon (de belangrijkste heerser van de polis) in het oude Griekenland werd elk jaar gekozen. Solon kwam uit een adellijke familie, maar zijn voorouders werden arm, dus hij moest zich bezighouden met maritieme handel. Hij had een hoge autoriteit onder zowel de adel als de demos.
Solon voerde veel belangrijke hervormingen door:
- heeft de wetten van Draco ingetrokken,
- alle schulden kwijtgescholden
- schafte de schuldenslavernij af: Grieken konden niet langer slaven worden, alleen buitenlanders konden slaven zijn,
- gaf burgerschap aan bezoekende ambachtslieden en handelaars,
- introduceerde de verdeling van burgers in categorieën, niet op basis van de adel van de familie, maar op basis van rijkdom: dat wil zeggen, nu was het niet nodig om nobel te zijn om in hoogste categorie burgers en nemen deel aan het beheer van het beleid,
- introduceerde de volksrechtbank,
- introduceerde de verkiezing van de archon op de volksvergadering - nu werd de hoofdfunctionaris door het volk gekozen.
De aristocraten wilden hun macht helemaal niet met het volk delen. En ook de demos waren ontevreden, omdat ze alle rijkdom en land van de edelen wilden afpakken. Als gevolg hiervan waren bijna alle burgers van Athene ontevreden over de hervormingen van Solon. Solon verliet de stad om jarenlang rond te dwalen.
560 v.Chr- Pisistratus greep de macht en werd de tiran van Athene. Een tiran is een heerser die iedereen dwingt zijn wil te doen.
Deelnemers
Archon van Athene, legde de basis voor de democratie.
Rijst. 1. Bevolking van Attica in de 7e eeuw. BC e. ()
In 594 voor Christus. e. de adel en de demos kozen gezamenlijk Solon tot archon (figuur 2). Hij kreeg grote macht zodat hij een einde zou maken aan de bloedige strijd en het vaderland zou redden. Solon werd gerespecteerd door alle inwoners van Attica. Hij kwam uit een adellijke familie, kende geen behoefte, maar was ook niet rijk. Al op jonge leeftijd voerde Solon maritieme handel uit, wat in Griekenland als een eervolle bezigheid werd beschouwd. Ze zeiden veel goede dingen over de nieuwe heerser: hij was uitzonderlijk eerlijk, begaafd met intelligentie en schreef poëzie.
Solon begon Athene te regeren en stelde nieuwe wetten in. Ze werden opgeschreven op houten planken van mensenformaat en tentoongesteld voor het publiek op het stadsplein. Het belangrijkste in de wetten van Solon: vergeving van schulden. Mensen die een schuld hadden, waren vrijgesteld van het betalen ervan; De door boeren aangelegde percelen werden weer hun eigendom. Er werd een verbod ingevoerd op het tot slaaf maken van schulden: alle schuldenaarslaven werden vrijgelaten, en degenen die naar het buitenland werden verkocht moesten worden gevonden en afgelost op kosten van de staatskas. Solon trok de meest wrede wet van Draco in en richtte een kiesgerechtshof op. Rechters moesten jaarlijks door het lot worden gekozen uit alle burgers, ongeacht hun adel en rijkdom. Dit is het bevel in Athene. Elk jaar werd er door het lot een lijst opgesteld van Atheners die minstens dertig jaar oud waren en waarvan niet bekend was dat ze slechte daden hadden begaan.
Om de openbare aangelegenheden op te lossen, werd onder Solon regelmatig de Volksvergadering bijeengeroepen, waaraan alle Atheense burgers deelnamen (figuur 3). De wetten van Solon in Athene vormden de fundamenten van de democratie.
Rijst. 3. Volksvergadering
Het lot van Solon was typerend voor veel hervormers. Iedereen was ontevreden over zijn wetten: de edelen, aan wie hij de vrije arbeid en de eigendommen die zij uitleenden, beroofde; arme mensen omdat hij het land waarop ze hadden gehoopt niet herverdeelde. Solon voelde de vijandigheid van de Atheners en ging naar het buitenland, naar verluidt voor handelszaken. Hij zwierf vele jaren rond, waarna hij terugkeerde naar zijn vaderland, waar hij tot op hoge leeftijd leefde.
Bibliografie
- AA Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaja. Oude wereldgeschiedenis. 5e leerjaar - M.: Onderwijs, 2006.
- Nemirovsky A.I. Een boek om te lezen over de geschiedenis van de antieke wereld. - M.: Onderwijs, 1991.
- Avataram.ru ()
- Archivarium.ru ()
- Bibliotekar.ru ()
Huiswerk
- Wat bereikten de Atheense demos aan het begin van de 6e eeuw voor Christus? e.?
- Wie werd verkozen tot rechter in de Atheense polis?
- Welk overheidsorgaan in Athene heeft wetten gemaakt?
- Waarom veroorzaakten Solons hervormingen onvrede onder zowel de adel als de demos?
over het onderwerp
"De geboorte van de democratie in Athene."
Informatie- en communicatietechnologieën
(AVDvoretskaya), (VGSelevko), (ESPolat)
Docent: Boeva Elena Alekseevna
MBOU middelbare school nr. 5
Reutov MO
Lesdoelen: 1) een idee geven van Athene als de geboorteplaats van de moderne democratie;
2) onthul de belangrijkste inhoud van de wetten van Solon;
3) de vaardigheden van studenten ontwikkelen om kennis te verwerven met behulp van ICT;
specifiek antwoord geven op de gestelde vragen; conclusies trekken; monolo-
gische spraak;
4) de maatschappelijke positie van studenten onderwijzen.
Lestype: gecombineerd met ICT-elementen.
Apparatuur: 1) wandkaart “Het oude Griekenland”;
2) aan de muur gemonteerde “Historisch Woordenboek”: democratie, demo’s, polis,
Areopagus, archon;
3) multimediapresentatie “De geboorte van de democratie in Athene”;
4) uitreikblad: tabel “Wetten van Solon 594 v.Chr.”;
5) geschiedenisraadsels over het onderwerp “De geboorte van de democratie in Athene”;
6) een opblaasbare bal (voor het spel "Catch the Ball" - werken met termen).
Lesplan: 1. Huiswerk controleren.
2. Werken met termen.
3. Nieuw materiaal leren:
a) Solon en zijn wetten.
b) Het Atheense apparaat.
4. Consolidatie van het bestudeerde materiaal.
Tijdens de lessen:
1. Huiswerk controleren. (in de vorm van een test met ICT - slides nr. 2-3)
TEST.
1. Wat was de naam van de raad van edelen in Athene?
a) Areopagus;
2. Hoe worden de gewone mensen in het Grieks genoemd?
b) archonten;
3. Negen heersers van Athene, jaarlijks door loting gekozen?
a) strategen;
b) archonten;
c) nationale vergadering.
4. De Archons oordeelden:
a) volgens de wetten;
b) voor eigen voordeel;
2. Werken met termen.
3. Nieuw materiaal leren:
a) Solon en zijn wetten.
democratie in Athene" - dia's nr. 4,5)
Dia nummer 4"Demos komt in opstand tegen de adel" (het verhaal van een leraar over het aan de macht komen).
Solon).
DEMOS STIJGEN TEGEN DE EDELHEDEN
Historische achtergrond van studenten: Solon kwam uit een adellijke familie, kende geen behoefte, maar was ook niet rijk. Al op jonge leeftijd voerde Solon maritieme handel uit, wat in Griekenland als een eervolle bezigheid werd beschouwd.
Hij was uitzonderlijk eerlijk, begaafd met intelligentie, en schreef poëzie. Solon studeerde zijn hele leven en breidde zijn uitgebreide kennis uit.
“Ik word oud, maar ik leer altijd en overal veel” , Solon schreef over zichzelf.
Nadat hij staatszaken was begonnen, stelde Solon nieuwe wetten vast. Ze werden opgeschreven op witgekalkte houten planken ter grootte van een man en voor het publiek tentoongesteld op het stadsplein.
Docent: Wat was belangrijk in de wetten van Solon?
Dia nummer 5"Solon over zijn hervorming."
Zwarte moeder, lankmoedige aarde,
Waarvan ik de schandpaal neergooide,
Vroeger een slaaf, maar nu vrij.
Naar mijn thuisland in Athene, naar onze prachtige stad,
Velen die naar vreemde landen waren verkocht, heb ik teruggegeven.
Bevrijd hier in mijn dierbare vaderland
Slaven die beefden voor de wil van hun meesters.
/ Vergelijkende analyse gedichten van Solon en de tabel “Wetten van Solon 594 v.Chr.” /
TABEL: ‘WETTEN VAN SOLON 594 v.Chr.’*
De essentie van de wet |
Belangrijkste inhoud |
1. Schuldkwijtschelding |
Mensen met schulden werden vrijgelaten van het betalen ervan; opgelegd door boeren de voorraad werd weer hun eigendom. |
2. Verbod op slavernij voor schulden |
Alle schuldenaar-slaven werden vrijgelaten, en gegevens in het buitenland moesten worden gevonden en ingewisseld drinken ten koste van de staatskas. |
3. Verkiezing van rechters |
Van alle Atheners, ongeacht hun adel en rijkdom. |
4. Regelmatige bijeenroeping van de Volksvergadering vergaderingen |
Deelgenomen aan het werk van de Volksvergadering alle Atheense burgers. |
BETEKENIS: legde de basis voor de democratie.
*Elke leerling krijgt een afdruk met een tabel, die hij thuis in zijn notitieboekje moet plakken.
Vragen: 1) Wat zijn de wetten die Solon weerspiegelde in zijn gedichten?
2) In wiens belang waren deze wetten?
a) Het Atheense apparaat.(ICT: multimediapresentatie “The Origin of De-
democratie in Athene" - dia's nr. 6-8)
Dia nummer 6"Volksvergadering".
Alle burgers van Athene zijn deelnemers aan de bijeenkomst.
Een Archon is iedereen die rijkdom heeft.
Voor het eerst in de geschiedenis werd er een volksrechtbank opgericht.
Docent: Er vonden ook veranderingen plaats in de regering van Athene. Om de belangrijkste staatszaken op te lossen, begonnen ze een Volksvergadering bijeen te roepen, waaraan vrije Atheners deelnamen.
Rechters moesten worden gekozen uit de burgers, ongeacht hun adel en rijkdom. Nu kon zelfs een arme man rechter worden. Op de lijst van rechters zijn onder meer personen opgenomen die minstens 30 jaar oud zijn en waarvan niet bekend is dat ze slechte daden hebben begaan.
Alle rechters legden een eed af.
Dia nummer 7“De eed van de rechters” (de leraar leest de eed van de rechters voor).
Ik zal mijn stem uitbrengen in overeenstemming met de wetten en mijn geweten, zonder partijdigheid of haat.
Ik zal even positief luisteren naar zowel de aanklager als de beklaagde.
Als rechter aanvaard ik geen geschenken, en niemand zal ze namens mij aannemen.
Ik zweer het. Als ik mijn eed breek, laat mij en mijn nakomelingen dan omkomen.
Docent: Alle Atheners die dat wilden, konden het proces bijwonen. De juryleden zaten op houten banken. De voorzitter was de archon. De aanklager, de verdachte en de getuigen spraken achter elkaar. Nadat ze naar hen hadden geluisterd, gingen de rechters over tot een geheime stemming. Iedereen moest een van de twee steentjes in een bronzen vat gooien: zwart betekende beschuldiging, wit betekende vrijspraak. Toen telden de bedienden in het bijzijn van iedereen de steentjes. De beslissing van de rechtbank werd bepaald door de meerderheid van de uitgebrachte stemmen. De verdachte werd echter als vrijgesproken beschouwd, ook al waren de stemmen gelijkelijk verdeeld.
De wetten van Solon legden de basis voor de democratie in Athene.
Dia nummer 8"Wat is democratie?"
DEMOCRATIE - de kracht van de demos (demos - mensen, kratos - macht).
Docent: Solon probeerde iedereen tevreden te stellen - zowel de adel als het gewone volk. Is het hem gelukt?
Solon zelf schreef over zichzelf: “Bij grote dingen is het moeilijk om iedereen meteen tevreden te stellen.”
Hij beviel inderdaad niemand en kreeg de haat van de meerderheid van de Atheners op de hals.
“Vroeger was iedereen blij, maar nu ben ik dat altijd
Ze volgen mij met een kwade blik, alsof ik hun ergste vijand ben.”
/Solon/
Weten was ongelukkig dat Solon schulden kwijtgescholden en hen beroofd van gratis arbeid.
Demo's
vond het niet leuk dat heeft het land niet herverdeeld, waar ze op hoopten.
Toen vroeg Solon de Atheners om toestemming om naar het buitenland te gaan, naar verluidt in handelszaken. Jarenlang werd hij gedwongen om rond te dwalen, waarna hij terugkeerde naar zijn vaderland, waar hij tot op hoge leeftijd leefde.
4. Consolidatie van het bestudeerde materiaal.
(ICT: multimediapresentatie “De geboorte van de democratie in Athene” - dia's nr. 9, 10)
Dia nummer 9"Het materiaal repareren."
1) Wat is er op de afbeelding te zien?
2) Bewijzen dat als gevolg van de wetten van Solon de democratie zich in Athene begon te vestigen?
3) Waarom waren de adel en de demos ontevreden over de wetten van Solon?