Astafiew „Ryba carska”. Refleksje na temat roli człowieka na ziemi, na temat wiecznych wartości duchowych w opowiadaniu W. Astafiewa „Ryba cara” Czego i dlaczego żałuje Ignatyich

Przeczytaj proponowany tekst z dzieła Astafiewa „Ryba car”, zastanów się nad jego znaczeniem.

Pisarz porusza ważne problemy ludzkiej egzystencji - wzajemny związek człowieka z przyrodą. W ukazanej tragicznej sytuacji Astafiew szuka klucza do wyjaśnienia cnót i przywar moralnych jednostki poprzez stosunek do natury, poddana zostaje próbie duchowej wartości i konsekwencji tej jednostki.

Co środki artystyczne Czy pisarz przekazuje swój stosunek do świata przyrody?

Gatunek „Króla ryb” to „narracja w opowieściach”. Jednym z wiodących artystycznych środków przekazania swojego stosunku do świata przyrody jest wykorzystywanie skojarzeń człowieka z przyrodą. We wszystkich opowiadaniach cyklu autor widzi człowieka przez naturę, a naturę przez człowieka. W tym celu stosuje się szeroką gamę metafor i porównań. Oto jedno z takich porównań: „Zarówno ryba, jak i człowiek osłabły i krwawiły. Krew ludzka nie krzepnie dobrze w zimnej wodzie. Jaką krew ma ryba? A jest jej za mało tego w rybie. Po co mu krew? Ona żyje. Nie ma potrzeby, żeby się ogrzewała. On, człowiek, potrzebuje ciepła, on żyje na ziemi. Dlaczego więc ich drogi się skrzyżowały? król całej natury znalazł się w jednej pułapce, w zimnej jesiennej wodzie.”

Astafiew uważa relację człowieka z przyrodą za powiązaną, relację pomiędzy matką i dzieckiem, i w ten sposób osiąga ideę jedności, zrozumienie, że człowiek jest częścią, dzieckiem natury. W krytycznych momentach natura pomaga człowiekowi uświadomić sobie swoje grzechy, nawet bardzo stare. Nawet wtedy, gdy najbardziej ostrożny i przyzwoity z kłusowników, Ignatycz, został wciągnięty do wody przez olbrzymią rybę i zamieniony w więźnia własnej ofiary, wspomina swoje przeszłe zbrodnie i to, co go spotkało, postrzega jako karę: „Godzina krzyż uderzył, czas rozliczyć się za swoje grzechy…”

Analizować Myśli Ignatyicha. Czego żałuje i dlaczego?

W chwili znalezienia się pomiędzy życiem a śmiercią Ignatyich myśli o tym, co przeżył, analizuje to i najdotkliwiej odczuwa utratę duchowości, jaka nastąpiła w wyniku ciągłej pogoni za zyskiem. Dzięki niej „w człowieku zapomniano o człowieku! Ogarnęła go chciwość!” Ignatyich z goryczą myśli o dzieciństwie, które nigdy się nie wydarzyło. Na zajęciach myślałem o łowieniu ryb. W szkole spędziłem tylko cztery bolesne zimy, Ignatyich żałuje, że po szkole nawet nie zajrzał do biblioteki i nie zajął się dziećmi. Chcieli go nominować na posła, ale go odrzucili, bo łowi spokojnie, cały czas w pogoni za zyskiem. Nie uratowali pięknej dziewczyny przed bandytami, bo sami łowili ryby. Jego sumienie wyostrzyło się w krytycznym momencie, gdy znalazł się na krawędzi przepaści.

Dlaczego dusza Ignatyicha poczuła się lepiej, gdy uwolniono królewską rybę? Dlaczego obiecuje, że nikomu nic o niej nie powie?

Jest łatwiej, bo śmierć się cofnęła. Ciało poczuło się lepiej, ponieważ nie było już ściągane w dół. „A dusza - z pewnego rodzaju wyzwolenia, którego umysł jeszcze nie pojął”. Być może pojawiła się nadzieja na naprawienie czegoś w swoim życiu. Być może Ignatyich cieszył się, że ten magiczny król-ryb pozostał przy życiu, ciężko ranny, ale wściekły i nieokiełznany.

Było to okrutne, ale pouczające spotkanie dla Ignatyicha z jedną z największych tajemnic natury. I postanowił nikomu nie mówić o rybie królewskiej, aby nie wzbudzić zainteresowania nią kłusowników. „Żyj tak długo, jak możesz!”

Narracja autora w tym fragmencie często zlewa się z myślami bohatera Ignatyicha. Czasem trudno oddzielić słowa samego Astafiewa od refleksji bohatera, który nabiera wglądu, uświadamia sobie sens życia i odpowiedzialność za to, czego dokonał. Umiejętność uchwycenia i oddania najsubtelniejszych odcieni ruchów natury jest niesamowita („Cisza! Taka cisza, że ​​słychać własną duszę zwiniętą w kłębek”). Czasami historia nabiera fantastycznego charakteru. W narracji należy także zwrócić uwagę na obecność elementów mowy potocznej, struktury dialogicznej w monologach wewnętrznych autora i jego bohatera.

1. Przeczytaj proponowany tekst z dzieła Astafiewa „Ryba car”, zastanów się nad jego znaczeniem.

Pisarz porusza ważne problemy ludzkiej egzystencji - wzajemny związek człowieka z przyrodą. W ukazanej tragicznej sytuacji Astafiew szuka klucza do wyjaśnienia cnót i przywar moralnych człowieka poprzez stosunek do natury, sprawdzana jest wartość duchowa i konsekwencja tej osoby.

2. Jakimi środkami artystycznymi pisarz przekazuje swój stosunek do świata przyrody?

Gatunek „Króla ryb” to „narracja w opowieściach”. Jednym z wiodących artystycznych środków przekazania swojego stosunku do świata przyrody jest wykorzystywanie skojarzeń człowieka z przyrodą. We wszystkich opowiadaniach cyklu autor widzi człowieka przez naturę, a naturę przez człowieka. W tym celu stosuje się szeroką gamę metafor i porównań. Oto jedno z takich porównań: „Zarówno ryba, jak i człowiek osłabli i krwawili. Krew ludzka nie krzepnie dobrze w zimnej wodzie. Jaką krew ma ryba? To ta sama czerwień. Podejrzany. Zimno. A w rybach jest go niewiele. Dlaczego ona potrzebuje krwi? Mieszka w Vo-de. Nie ma potrzeby się rozgrzewać. To on, człowiek, potrzebuje ciepła, on żyje na ziemi. Dlaczego więc ich ścieżki się skrzyżowały? Król rzeki i król całej natury – w jednej pułapce, w zimnej, jesiennej wodzie.”

Astafiew uważa relację człowieka z przyrodą za powiązaną, relację między matką a dzieckiem i w ten sposób osiąga ideę jedności, zrozumienie, że człowiek jest częścią, dzieckiem natury. W krytycznych momentach natura pomaga człowiekowi uświadomić sobie swoje grzechy, nawet bardzo stare. Nawet gdy najbardziej ostrożny i przyzwoity z kłusowników, Ignaticz, został wciągnięty do wody przez olbrzymią rybę i zamieniony w więźnia własnej ofiary, wspomina swoje dawne zbrodnie i to, co go spotkało, postrzega jako karę: „Godzina krzyż uderzył, czas rozliczyć się za swoje grzechy…”

3. Przeanalizuj myśli Ignatyicha. Czego żałuje i dlaczego?

W momencie znalezienia się pomiędzy życiem a śmiercią Ignatyich zastanawia się nad tym, co przeżył, analizuje to i najdotkliwiej odczuwa utratę duchowości, jaka nastąpiła w wyniku ciągłej pogoni za zyskiem. Dzięki niej „zapomniano o człowieku!” Ogarnęła go chciwość!” Ignatyich z goryczą myśli o dzieciństwie, które nigdy się nie wydarzyło. Na zajęciach myślałem o łowieniu ryb. W szkole spędziłem tylko cztery bolesne zimy, Ignatyich żałuje, że po szkole nawet nie zajrzał do biblioteki i nie zajął się dziećmi. Chcieli go nominować na zastępcę, ale odrzucili, bo łowi spokojnie, cały czas w pogoni za zyskiem. Nie uratowali pięknej dziewczyny przed bandytami, bo sami łowili ryby. Jego sumienie wyostrzyło się w krytycznym momencie, gdy znalazł się na krawędzi przepaści.

4. Dlaczego dusza Ignatyicha poczuła się lepiej, gdy uwolniono królewską rybę? Dlaczego obiecuje, że nikomu nic o niej nie powie?

Jest łatwiej, bo śmierć się cofnęła. Te-lu poczuł się lepiej, bo nie był już ciągnięty w dół. „A dusza - z pewnego rodzaju wyzwolenia, którego umysł jeszcze nie zrozumiał”. Być może pojawiła się nadzieja na naprawienie czegoś w swoim życiu. Być może Ignatich cieszył się, że ten magiczny król-ryb pozostał przy życiu, poważnie ranny, ale wściekły i nieokiełznany. Materiał ze strony

Było to okrutne, ale pouczające spotkanie dla Ignatyicha z jedną z największych tajemnic natury. I postanowił nikomu nie mówić o rybie królewskiej, aby nie wzbudzić zainteresowania nią kłusowników. „Żyj tak długo, jak możesz!”

5. Jakie cechy narracji autora zauważyłeś?

Narracja autora w tym fragmencie często zlewa się z myślami bohatera, Ignatyicha. Czasem trudno oddzielić słowa samego Astafiewa od refleksji dojrzewającego bohatera, świadomego sensu życia i odpowiedzialności za to, czego dokonał. Umiejętność uchwycenia i przekazania najsubtelniejszych odcieni ruchów natury jest niesamowita („Cisza! Taka cisza, że ​​słychać własną duszę zwiniętą w kłębek”). Czasami narracja przybiera charakter baśniowy. Warto także zwrócić uwagę na obecność w narracji elementów mowy potocznej, struktury dialogicznej w monologach wewnętrznych autora i jego bohatera.

Roman Ignatiewicz, wzdychając ciężko, odsunął się od zakurzonego okna. Kolejny szary dzień, którego pojawienie się widział przez szybę, nie sprzyjał radosnym myślom. Patrząc spod brwi ciężkim spojrzeniem starca na mały, zaniedbany pokój, wziął ze stołu paczkę Belomoru, w której zostały już tylko dwa papierosy, i wrócił do okna.
Otwierając okno, Ignacyjcz, jak nazywali go sąsiedzi, swoim zwykłym ruchem zmiażdżył cygarniczkę i zapalił papierosa. Silny, gryzący dym dostał się do jego płuc i starzec zaczął kaszleć. „Znowu” – pomyślał, spoglądając nieprzyjaznie na unoszący się w górę dym – „Ale zmarły Nyurka ostrzegał…” Tak, lekarze i zmarła półtora roku temu żona Ignaticza, Anna Fedorovna, surowo zabronili mu palić , ale... Co mógł zrobić?
Kiedy Ignatyich zaczął się zastanawiać, jak i czym ostatnio żyje, nie znalazł dla otaczającego go środowiska innej nazwy niż „pustka”. We wszystkim panowała pustka: zmarła jego żona, jedyna osoba w jego życiu, bez której nie mógł się obejść;
Jest córka Swietłana, ale ma własną rodzinę i nie przejmuje się narzekaniem starego ojca, jego chorobami i wiecznym niezadowoleniem z tego, co się dzieje. Wystarczyło zadzwonić do Ignatyicha w dniu jego urodzin, a może i później Nowy Rok. Ostatni raz ojciec i córka widzieli się na pogrzebie Anny Fedorovny.
Ignatyich nie wiedział, czy on i jego żona wychowali w ten sposób córkę, czy też jej mąż, człowiek uważający się za członka „wyższej sfery”, nie aprobował spotkania Swietłany z dwoma zubożałymi staruszkami, ale tak czy inaczej , Ignatyich niezwykle rzadko komunikował się z córką.
Czasami jego duszę ogrzewało zrozumienie, że ogólnie rzecz biorąc, z jego córką wszystko było w porządku, wszystko było w porządku, że niczego nie potrzebowała. Przypomniał sobie, jak dwa, trzy lata temu wraz z żoną odwiedzał Swietłanę. Ignatyicza, prostego, ciężko pracującego Rosjanina, uderzyło środowisko, w którym żyje jego córka: luksusowe czteropokojowe mieszkanie, luksusowy zagraniczny samochód, szalenie drogie meble...
Ignacycz zaciągnął się ponownie papierosem, ale kaszel stał się nie do zniesienia i wyrzucił go przez okno. Przerzucając kapcie, podszedł do szafki nocnej, która od czasu do czasu się odklejała, i włączył starą płytę, która wiele w swoim życiu widziała. Po jakichś pięciu minutach na ekranie pojawił się obraz, który już od dłuższego czasu się nagrzewał – w telewizji leciał koncert. Jakaś dziko umalowana dziewczyna, w spódnicy ledwo zakrywającej brzuch, drgając chudymi nogami, bardzo niemuzycznie próbowała przekazać widzom, jak bardzo kogoś kocha. Ignatyich sympatyzował z obiektem pasji „piosenkarki”, ale potem zniesmaczył się widokiem takiej nędzy i wyłączył telewizor, zmuszając dziewczynę do milczenia.
Po chwili namysłu poszedł do kuchni, usiadł na krześle i wziął ze stołu wczorajszą Izwiestię. Zgodnie ze starym, utrwalonym zwyczajem Ignatycz zaczął czytać gazetę od artykułu redakcyjnego, jednak zdając sobie sprawę, że z jakiegoś powodu nie martwi go już „dalsza eskalacja napięcia w stosunkach rząd–parlament”, położył gazetę na bok. Nie było absolutnie nic do roboty.
Ignacyczowi zrobiło się jeszcze bardziej smutno, bo siedział i nie wiedział, co robić. Nigdy nie był leniwcem. Całe życie uczciwie pracował na mieszkanie, na to, żeby postawić córkę na nogi, żeby mieć co zostawić wnukom. Tak, ma mieszkanie, a jego córka radzi sobie dobrze, ale co z nim? Stopniowo słabną mu nogi, nie wolno mu palić i nie ma nic do roboty. Takie życie było nie do zniesienia dla Ignatyicha. Chciał zadzwonić do jednego ze swoich starych przyjaciół, ale przypomniał sobie, że Sierioża, który zawsze je zaczynał, był teraz z dziećmi na daczy, Petka w szpitalu, a Kolka... Kolka na cmentarzu.
I wtedy Ignacycz podjął decyzję. Pogrzebawszy w kieszeniach, wyjął ostatnie pieniądze (nic, pojutrze – emerytura), spokojnie ubrał się i wyszedł z domu.

Na ulicy kilku młodych chłopaków, śmiejąc się i od czasu do czasu kłócąc, było zajętych naprawą pięknego samochodu, który z jakiegoś powodu stał na trawniku niedaleko jego domu. Małe dziewczynki z sąsiedztwa wesoło skakały na skakance, a ich rówieśnicy kopali piłkę po placu zabaw. Nawet w tak ponury dzień cały ten obraz był jasny, wesoły i wesoły. Ignacyjcz w brudnym, szarym, pozasezonowym płaszczu i pomiętych brązowych spodniach jak ponury duch przemknął obok panującego wokół zgiełku i opuścił podwórko.
Tam, gdzie jeździł trzy, cztery lata temu, zawsze był hałaśliwy tłum, kłótnie w kolejkach, a czasem bójki. I nawet teraz świeżo namalowany napis „WINO” nie do końca współgrał z tym, co działo się pod nim: pięciu czy sześciu bezdomnych, kilku samotnych starszych ludzi, jak Ignatyich, i banda na wpół pijanych nastolatków, na wpół siedzących i na wpół stojący przy drzwiach z obdrapaną farbą. Gdy tylko podszedł do sklepu, podskoczyło do niego dwóch pozornie nie do końca trzeźwych mężczyzn i wypowiedziało to, co najwyraźniej stało się już dla nich rutynowym zwrotem: „No i co, weźmiemy to za trzech?” Ignacycz w milczeniu pokiwał głową.
„Daj mi pieniądze, ojcze” – powiedział jeden z nich, młody, chudy chłopak bez dwóch przednich zębów i od dawna nie mytych włosów. „Teraz zrobię to migiem”.
Po kilku minutach wrócił, trzymając w dłoni półlitrową butelkę wódki.
„Chodźmy gdzieś” – zaproponował facet – „tutaj nie możemy tego zrobić…
Około pięćdziesiąt metrów od sklepu znajdował się mały ogólnodostępny ogródek – ulubione miejsce miejscowych pijaków. Mając trudności z dotrzymaniem kroku młodszym towarzyszom, Ignatycz pokuśtykał i usiadł na ławce, próbując złapać oddech.
„Chwileczkę” – wytchnął drugi z „towarzyszy”, potężny mężczyzna, około pięćdziesiątki, z nieprzyzwoicie czerwoną twarzą i wyciągnął skądś z głębi swojej ogromnej kurtki trzy plastikowe kubki, „nalej” – skinął głową „chudemu”.
„No cóż, za poznanie się” – odpowiedział pospiesznie facet, rozdając wszystkim napełnione kieliszki, po czym natychmiast opróżnił swoje.
„Za zawarcie znajomości” – Ignatyich skinął głową, zgadzając się i powoli pił.
Gdy nowi „przyjaciele” wypili drugi kieliszek, nagle odkryli, że butelka jest pusta.
- Powinniśmy kontynuować? – zapytał lekkomyślnie „chudy”, który z całej trójki wykazał się największą aktywnością w tej sprawie.
„Kontynuujmy” – potwierdził Ignatyich i czekając na kolejne zdanie „złego człowieka”, sięgnął do kieszeni po pieniądze.
„Czerwony” również wyjął kilka pogniecionych kartek papieru i dał je „Chudemu”, który lekko się chwiejąc, pobiegł z powrotem do sklepu.

Kiedy wrócił, odstawiony od wódki, a zatem dość pijany, Ignacyczowi udało się pokrótce wyjaśnić „czerwonemu” mężczyźnie imieniem Wołodia wszystkie swoje kłopoty.
„Twoja córka to suka” – westchnął Wołodia – „a jej mąż…” – przeklął krótko.
„Nie mów tak” – zapytał żałośnie Ignacy, na wpół pijanym głosem, „to też moja wina”.
„Cóż, jak chcesz” Wołodia nie kłócił się i zwrócił się do „chudnego”. - Przyniosłeś to?
– Oczywiście – położył kolejną butelkę na ławce. - Otworzyć!
Po tym, jak „chudy”, który nazywał się Dima, pobiegł po trzecią butelkę i została ona odkorkowana, nowi znajomi zaczęli uspokajać emocjonalnego Ignatyicha. Słuchał ich, już mając trudności ze zrozumieniem, o czym mówią. Nie słyszał ich słów. W jego głowie krążyła zupełnie inna myśl: „Dlaczego? Dlaczego znalazłem więcej zrozumienia i wsparcia u tych ogólnie zdegenerowanych ludzi, niż u własnej córki?”. Ale starzec nie mógł znaleźć odpowiedzi.
Zmierzch zaczął się pogłębiać i Dima, nagle przypominając sobie, że ktoś na niego czeka, odszedł niepewnym, ale dość szybkim krokiem, pożegnawszy się najpierw serdecznie ze swoimi pijącymi towarzyszami. Wołodia siedział jakiś czas na ławce, trzymając za ramiona pijanego Ignatycza, po czym on, patrząc na zegarek, przeprosił starca i też wyszedł. Ignacyjcz znów został sam. Nie myślał już o niczym.
Siedział z zamknięte oczy, starając się nie przewrócić na bok, gdy nagle, niespodziewanie, jak niewyraźny, zamazany obraz, całe życie przeleciało mu przed oczami. Głodne, zimne, brudne lata dzieciństwa, kiedy jako bezdomne dziecko nocował w drzwiach i pod płonącymi kotłami. Wojny, gdzie zgłosił się na ochotnika i gdzie został ciężko ranny. Narodziny córki, pogrzeb żony, jego obecne małe, zakurzone mieszkanie… „Co zrobiłeś w swoim życiu? Co osiągnąłeś?”
Nagle od tej przytłaczającej melancholii, a może i od wódki, którą wypił, Ignacyczowi zabolało serce. Najpierw został uszczypnięty, a potem, niespodziewanie, ostry, straszliwy ból przeszył całe ciało starca. Łapiąc się za lewą stronę klatki piersiowej, spadł z ławki i z jakiegoś powodu zaczął czołgać się na trawnik i w krzaki. Nie czuł nic poza bólem.
Przechodząca obok zakochana para spojrzała ze zdziwieniem na przykucniętego, brudnego starca i uznając, że jest po prostu bardzo pijany, odwróciła się i zniknęła z pola widzenia.
Ignacycz przestał odczuwać ból. Leżał z twarzą w trawie i po jej zapachu zaczęło jego gasnącemu umysłowi wydawać się, że jego córka biegła po tej trawie w stronę starca, tyle że z jakiegoś powodu była bardzo mała. Zawołała go, wyciągnęła do niego ręce, przywołała go do siebie... Ignacyjcz wyciągnął do niej rękę, wznosząc się na łokciach, ale jego stare, chore serce nie mogło tego znieść, ramiona ustąpiły i upadł na ziemię. znowu trawa. Jego zadymione płuca wypuściły ostatni wydech i oddech ustał.

Następnego ranka jakiś bezdomny, przechadzając się między krzakami w poszukiwaniu pustych butelek, natknął się na martwe ciało Ignatyicha.
- Hej, kolego! - powiedział. - Czas wstać!
Ale starzec nie mógł mu już odpowiedzieć. Pochrząkując obojętnie, bezdomny kontynuował poszukiwania.
Kiedy wieczorem ponownie przechodził obok i zobaczył, że Ignacy leży w tym samym miejscu, w którym był, po chwili namysłu w końcu zdał sobie sprawę, że starzec nie żyje. Rozglądając się, pospiesznie przeszukał kieszenie ubrań zmarłego, ale nic nie znalazł i plując, uznał, że najlepiej będzie jak najszybciej wyjść.
Kilka godzin później odnaleziono ciało Ignatyicha i zabrano je do kostnicy. Poszukiwania krewnych nie przyniosły żadnych rezultatów, a „nieznany mężczyzna, najprawdopodobniej około siedemdziesięcioletni, bez oznak gwałtownej śmierci” został spalony na koszt państwa.

Minęło sześć miesięcy i nadeszły urodziny Romana Ignatiewicza. Svetlana wybrała jego numer telefonu, ale oczywiście nikt nie odebrał. „Prawdopodobnie spotkałam się z przyjaciółmi” – pomyślała i odłożyła słuchawkę. „OK, oddzwoni”.

Bieżąca strona: 15 (książka ma łącznie 20 stron) [dostępny fragment do czytania: 14 stron]

Czcionka:

100% +

Wiktor Pietrowicz Astafiew
(1924–2001)

A ponieważ przypadło losowi rodzimej literatury zastąpienie Kościoła, stanie się duchowym wsparciem ludu, musiała ona wznieść się do tej świętej misji. I wstała!

V. P. Astafiew

Główną ideą twórczości V.P. Astafiewa jest odpowiedzialność człowieka za wszystko, co jest na Ziemi. Pisarz głosi wartości etyczne nieodłącznie związane z życie ludowe. Wśród jego dzieł znajdują się „Starodub”, „Kradzież”, „Gdzieś grzmi wojna”, „Ostatni ukłon”, „Pasterz i pasterka”, „Smutny detektyw”, „Życie żywe”, „Król ryba”, „ Przeklęty i zabity.”

„Ryba carska” okazał się jednym z najgłębszych dzieł prozy rosyjskiej lat 70. Autor-narrator, obserwując tzw. rabunek ekologiczny, doszedł do wniosku, że obecnie dominują dwa typy ludzi: kłusownicy (odrodzeni potomkowie chłopów) i „za życia turyści” (tacy jak Goga Hertsev). Autor kończy swoje opowiadanie cytatem z Księgi Kaznodziei: „Na wszystko jest godzina i czas na każde zadanie pod niebem”. Zagłada przyrody jest koniecznością i nieuchronnością w skali światowej. Przez cały okres powojenny ludzie nie zwolnili tempa wyrębu, mimo ostrzeżeń naukowców: jeśli w przyszłości utrzyma się to tempo, to za siedemdziesiąt lat zostanie wycięte ostatnie drzewo na ziemi. W Księdze Kaznodziei znajdują się także takie słowa: „Jaki pożytek odniesie żyjący człowiek, jeśli pozyska cały świat, a swoją duszę straci? Jaki więc okup da śmiertelnik za swą duszę?”

W słowach „nie ma dla mnie odpowiedzi” kończących historię jest gorzka prawda: proces dewastacji Ziemi nie ma wymiaru narodowego, ludzkiego. W tej książce Astafiew wykazuje zainteresowanie nie aktem, ale procesami poznania świata, nie wydarzeniem, ale jego filozoficznym wyjaśnieniem. Wszystko historie„Król ryb” podporządkowany jest dziennikarskiemu, pełnemu pasji studium autora nad sprzecznościami życia. „Pisałem o tym, co dla mnie osobiste i intymne, ale okazało się, że mój niepokój podzielało wielu, wielu…” Swoboda kompozycji, luźność fabuły, forma przypowieści – to cechy powieści W. Astafiewa narracja.

We wsi Czusz nazywali go uprzejmie i nieco przymilnie – Ignatyich. Był starszym bratem Komendanta i traktował zarówno swego brata, jak i wszystkich pozostałych Czuszan z pewną dozą protekcjonalności i wyższości, której jednak nie okazywał, nie odwracał się od ludzi, wręcz przeciwnie, był zwracał uwagę na wszystkich, każdemu pomagał, jeśli była taka potrzeba, i oczywiście przy podziale łupów nie zachowywał się jak brat, nie wybierał dla pieniędzy.<…>

W chłodnej jesiennej mgle Ignatyich wyszedł nad Jenisej i wisiał w samolotach. Zanim położyły się w dołach, odrętwiałe w długim zimowym śnie, rude ryby łapczywie żerowały na przepoczwarczonych przynętach, kręciły się wokół podwodnych kamiennych grzbietów, sycąc się korkami i wisiały gęsto na hakach.

Ignatycz wziął od pierwszych dwóch samołowów około siedemdziesięciu sterletów i pospieszył do trzeciego, który był lepszy i miał najlepszy połów ze wszystkich. Najwyraźniej trafił je tuż pod wiedźmę, a to jest dane tylko mistrzom o najwyższym standardzie, aby nie wrzucić go w grzbiet - samolot zawiśnie i nie popłynie daleko - ryba minie samolot. Wymagany jest spryt, doświadczenie, zręczność i oko snajpera. Oko staje się wyostrzone, węch sam się nie wyostrza, od najmłodszych lat oswajaj się z wodą, stań nad rzeką, zmocz się, a potem szperaj w niej jak w szafie...

Ignatyich przybył do trzeciego końca w ciemności, punkt orientacyjny na brzegu - jodła ścięta makiem, tak wyraźnie widoczna z ciemnym dzwonkiem nawet na płynnym śniegu, opierająca się o niskie chmury, bystre powietrze pokrywało brzeg, ziemię, rzeka, lśniąca metalicznie i postrzępiona w nocy, pękła i zakryła odległość. Rybak przepłynął pięć razy i ciągnął kota po dnie rzeki, stracił dużo czasu, wydawał się przemarznięty do szpiku kości, ale po prostu zahaczył, podniósł samolot i od razu poczuł, że jest na nim duża ryba!

Nie zdjął sterleta z haków, ale sterleta, sterleta!.. Sterlet kipiał, zwinięty w rulon, na prawie każdym haczyku - i cały żywy. Część ryb odhaczyła się, odeszła, część od razu poszła głębiej, część została postrzelona i wrzucona do wody, dziobała czubkiem nosa burtę łódki – te zostały uszkodzone rdzeń kręgowy, wiąz jest przebity, ta ryba jest skończona: z uszkodzonym kręgosłupem, z przebitym pęcherzem powietrznym, z podartymi skrzelami, nie żyje. Miętus to silna bestia, ale gdy tylko natknie się na nielegalną rybę, traci ducha i odważa się sięgnąć po telefon.

Ciężka, duża ryba szła, uderzając rzadko, pewnie, nie na próżno, nie pchając się na próżno, nie szturchając w panice tam i z powrotem. Naciskała głębiej, prowadziła na bok, a im wyżej Ignatyich ją podnosił, tym stawała się cięższa, tym stabilniej odpoczywała. Dobrze, nawet jeśli nie zrobiłeś ostrych szarpnięć, to haczyki klikają z boku, zapałki pękają, uważaj, nie bądź leniwy, rybaku, haczyk ugryzie mięso lub ubranie. I OK, haczyk się odłamie, albo będziesz miał czas, aby chwycić bok i odciąć nożem nylonowy łokieć, który jest przymocowany do grzbietu wędki, w przeciwnym razie…

Nie do pozazdroszczenia, ryzykowny los kłusownika: weź rybę, ale jednocześnie bardziej niż śmierci bój się inspekcji łowiska - podkradnie się w ciemności, złapie - będziesz się wstydził, nie pomyślisz o stracie, jeśli będziesz stawiał opór, pójdziesz do więzienia. Mieszkasz nad rodzimą rzeką Tatem i wytrenowałeś się do tego stopnia, że ​​będzie to jak jakiś nieznany, dodatkowy organ w człowieku - tutaj prowadzi rybę, zwisającą na wędkarskim końcu i jest całkowicie pochłonięty tę pracę, uchwyconą podekscytowaniem, jego aspiracjami jest łowienie ryb i tylko! Oczy, uszy, umysł, serce - wszystko w nim jest skierowane ku temu celowi, każdy nerw jest naciągnięty na nić, przez ręce, przez czubki palców rybak jest przylutowany do cięciwy samolotu, ale coś lub ktoś tam jest, nad brzuchem, w lewej połowie piersi, żyje własnym, odrębnym życiem, jak strażak, pełniący czujną służbę przez całą dobę. Ignacyjcz walczy z rybą, kieruje ofiarę w stronę łodzi, a ona w piersi porusza uchem, czujnym okiem bada ciemność. W oddali światło błysnęło niczym iskra, już trzepotało i przyspieszało: jaki statek? Jakie zagrożenie z jego strony? Czy powinienem odczepić wędkę i pozwolić rybie wejść głębiej? Ale ona żyje, jest zdrowa, może wymyślić i odejść.

Wszystko w człowieku jest napięte, bicie serca staje się słabsze, słuch wytężony aż do dzwonienia, oko stara się być silniejsze od ciemności, wkrótce wstrząsnie ciałem, czerwone światło miga jak w ogień: „Niebezpieczeństwo! Niebezpieczeństwo! Jesteśmy w ogniu! Jesteśmy w ogniu!”

Odeszło! Przez środek rzeki przeleciało samobieżne działo towarowe, chrząkające jak hodowlane Poros z farmy świń Dudniących.<…>

W tym momencie ryba przypomniała, oznajmiła, odeszła na bok, haczyki zatrzasnęły się w żelazie, a z burty łódki wystrzeliły błękitne iskry. Ignacycz wycofał się na bok, odpalając samoloty, natychmiast zapominając o pięknej łodzi, nie przestając jednak słuchać zamykającej się wokół niego nocy. Przypominając sobie, jakby rozgrzewkę przed walką, ryba uspokoiła się, przestała szaleć i po prostu wcisnęła się, wciśnięta w głębinę, z tępym, niezachwianym uporem. Po wszystkich nawykach ryb, po ciężarze tego ślepego nacisku w ciemność głębin, w samolocie odgadnięto jesiotra, dużego, ale już zabitego. Za rufą ciężkie ciało ryby wrzało, wirowało, buntowało się, rozrzucając wodę niczym strzępy spalonych, czarnych szmat. Ciągnąc mocno za kręgosłup samołowa, ryba nie schodziła głębiej, lecz szła naprzód, w kierunku strażnika, bijąc wodę i łódkę podartymi kolanami, wtykami, hakami, ciągnąc w kupę zmięte sterlety, strząsając je z samołowa. „Mam dość powietrza. Daję się ponieść!” - pomyślał Ignatyich, natychmiast wyczuwając luz wędki, a potem zobaczył rybę w pobliżu burty łodzi. Zobaczyłem i byłem zaskoczony: czarną, lśniącą lakierem torbę z gałęziami ułamanymi pod kątem; strome boki, wyraźnie zaznaczone ostrymi muszlami płaszczy, jakby ryba była otoczona łańcuchem piły łańcuchowej od skrzeli po ogon. Skóra zmiażdżona przez wodę, łaskotana nitkami strumieni wirujących wzdłuż płaszczy i wijąca się daleko za stromo zakrzywionym ogonem, tylko wyglądała na mokrą i gładką, ale w rzeczywistości była dokładnie taka, jak tłuczone szkło zmieszane z drewnem. Było coś prymitywnego i rzadkiego nie tylko w wielkości ryby, ale także w kształcie jej ciała, od miękkich, martwych, robakowatych wąsów zwisających pod równomiernie struganą głową na dole, po płetwiasty, skrzydlaty ogon - ryba wyglądała jak prehistoryczna jaszczurka, co widać na zdjęciu w podręczniku zoologii mojego syna.

Prąd na osłonie jest wirowy i nierówny. Łódź poruszała się, była ciągnięta z boku na bok, miotana w strumieniach i słychać było, jak płaszcze jesiotra, zaokrąglone wodą, ocierają się o metal grasującego duraluminium. Letni jesiotr nie jest nawet nazywany jesiotrem, to po prostu ognisko, potem nazywa się go karishem lub patelnią, wygląda jak dziwnie rozłożony stożek lub na wrzecionie z wystającymi kolcami. Ogień nie ma wyglądu, nie ma smaku i żaden drapieżnik nie może go zjeść - rozerwie ogień i przebije łono. I proszę bardzo! - z ciernia o ostrym nosie wyrasta taki wieprz! A na jakim jedzeniu jesteś? Na jigach, na glutach i powojach! Czyż nie jest to tajemnicą natury?!

Gdzieś bardzo blisko zakwakał derkacz. Ignatyich nadstawił uszu – czy brzmiało to tak, jakby kwakał po wodzie? Derkacz to długonogi, biegający ptak zamieszkujący ląd i musi przed upływem terminu uciec na cieplejszą stronę. Ale daj spokój, on kwacze! Z bliska wydaje się, że jest pod stopami. „Czy moje spodnie kwaczą?!” Ignatyich chciał, aby zabawne, a nawet nieco ironiczne drobnostki rozładowały od niego napięcie, wyrwały go z tężca. Ale upragniony lekki nastrój go nie nawiedził i nie było podniecenia, tego dzikiego podniecenia, palącej, pochłaniającej wszystko namiętności, od której wyją kości i umysł ślepnie. Wręcz przeciwnie, wydawało się, że jest myty ciepłą, kwaśną kapuśniakiem tam, po lewej stronie, gdzie on, czujne ucho, pełnił służbę.

Ryba, a to właśnie jej chrząstkowata paszcza skrzypiała jak derkacz, wypluwając powietrze; długo oczekiwana, rzadka ryba wydawała się Ignatyichowi złowieszcza. "Czym jestem? – zdziwił się rybak. „Nie boję się Boga ani diabła, czczę jedynie ciemną siłę… Może więc o to chodzi?” - Ignatyich chwycił cięciwę samołowa za żelazną dulę, wyjął z rękawa latarkę, ukradkiem oświetlił rybę od ogona. Nad wodą błysnęły ostre guziki zaokrąglone plecy jesiotr, jego zakrzywiony ogon pracował ze zmęczeniem, ostrożnie, jakby ostrzył krzywą tatarską szablę w kamiennej czerni nocy. Z wody, spod kostnej skorupy chroniącej szerokie, opadające czoło ryby, wywiercono w mężczyznę małe oczka z żółtą obwódką wokół ciemnych źrenic wielkości śrutu. Oni, te oczy, bez powiek, bez rzęs, nagie, patrzące z wężowym chłodem, kryły coś w sobie.

Jesiotr wisiał na sześciu hakach. Ignatyich dodał mu kolejną piętę – wieprz nawet nie wzdrygnął się od ostrych ukłuć, które przecięły twardą jak surowa skórę, po prostu doczołgał się na rufę, drapiąc się o burtę łodzi, nabierając przyspieszenia, by przebiec przez ciasno tryskające wodę do niego, biorąc cięciwę do samego końca, aby zerwać smycze Samołowa, rozbić te wszystkie drobne, nieistotne, ale jakże ostre i niszczycielskie kawałki żelaza.<…>

Nie możesz przegapić takiej zdobyczy. Królewska Ryba spotyka się raz w życiu, a nawet wtedy nie każdy Jakub.<…>

Ignacy wzdrygnął się, wypowiadając niechcący, choć sam do siebie, fatalne słowa – za dużo słyszał o rybie królewskiej, chciał ją oczywiście złapać, zobaczyć, ale oczywiście był nieśmiały. Dziadek mawiał: lepiej pozwolić jej odejść, przekląć ją, spokojnie, jakby przez przypadek, przeżegnać się i żyć dalej, pomyśleć o niej jeszcze raz, poszukać jej. Ale kiedy już to słowo się pojawi, oznacza to, niech tak będzie, oznacza to złapanie jesiotra za skrzela i całą rozmowę! Przeszkody zostały rozebrane, jest stanowczość w głowie i w sercu - nigdy nie wiadomo, co tkali pierwsi ludzie, najróżniejsi uzdrowiciele i ten sam dziadek, mieszkał w lesie, modlił się do koła...

„Ach, to było, to nie było!” - Ignatycz z sukcesem, z całych sił, wbił kolbę topora w czoło „carskiej ryby”, a przy tym kliknął głośno, nie tępo i zagrzmiał bez odrzutu, domyślił się, że wylądował przypadkowo. Nie trzeba było uderzać głupim ciosem, trzeba było uderzać krótko, ale precyzyjniej. Nie było czasu na powtórzenie ciosu, teraz wszystko rozstrzygnęło się w ciągu kilku chwil. Złapał rybę haczykiem i niemal wrzucił ją do łódki. Gotowy wydać zwycięski krzyk, nie, nie krzyk - nie jest miejskim idiotą, jest rybakiem od wieków - właśnie tutaj, w łodzi, uderz jeszcze raz kolbą jesiotra w wypukłą czaszkę i śmiej się cicho, uroczyście, zwycięsko. Kolejny oddech, wysiłek – kopnij mocniej w bok, pchnij mocniej. Ale ryba rozproszona w tężcu odwróciła się gwałtownie, uderzyła w łódź, zagrzmiała, a rzeka za burtą eksplodowała czarną, wznoszącą się kupą nie wody, nie, ale grud. Paliło, uderzyło rybaka w głowę, przycisnęło mu uszy i przecięło serce. „A-ach!” - wyrwał mu się z piersi jak w prawdziwej eksplozji, podrzucając go w górę i wrzucając w cichą pustkę: słabnącym umysłem zdążył jeszcze zauważyć - „a więc tak to jest, na wojnie…”.

Wnętrzności rozgrzane walką były oszołomione i ściśnięte z zimna. Woda! Upił łyk wody! Tonący! Ktoś ciągnął go za nogę w przepaść. "Na haku! Haczykowaty! Stracony!" - i poczuła lekki kąt w goleni nogi - ryba walczyła dalej, wbijając samobieżne haczyki w siebie i w łapacz. W głowie Ignaticha, smutno i zgodnie, całkowicie się zgadzając, zabrzmiała powolna rezygnacja, przebłysk myśli: „Więc cóż… No to koniec…” Ale łapaczem był silny, żylasty mężczyzna, ryba wyczerpana, torturowany, i udało mu się pokonać nie ją, ale najpierw tę, uległość w duszy, zgodzenie się ze śmiercią, która już jest śmiercią, przekręcenie klucza do bramy do następnego świata, gdzie, jak wiadomo, zamki dla wszystkich grzesznicy są zwróceni w jednym kierunku: „Bez sensu pukanie do bram nieba…”<…>

Zarówno ryba, jak i człowiek osłabli i krwawili. Krew ludzka nie krzepnie łatwo w zimnej wodzie. Jaką krew ma ryba? Również czerwony. Podejrzany. Zimno. A w rybach jest go za mało. Dlaczego ona potrzebuje krwi? Ona żyje w wodzie. Nie ma potrzeby się rozgrzewać. To on, człowiek, potrzebuje ciepła; żyje na ziemi. Więc dlaczego, dlaczego ich ścieżki się skrzyżowały? Król rzeki i król całej natury – w jednej pułapce, w zimnej, jesiennej wodzie. Czeka ich ta sama bolesna śmierć. Ryba będzie cierpieć dłużej, jest w domu i nie ma na tyle inteligencji, żeby wcześniej dokończyć tę dudę. I jest na tyle mądry, że schodzi z burty. To wszystko. Ryba wepchnie go głęboko, będzie drżeć, wydzielać oudy, pomoże mu...

"Jak? W czym pomoże? Umierać? Zwariować? NIE! Nie poddam się, nie poddam się!... Łapacz mocniej chwycił twardą burtę, wyskoczył z wody, próbował przechytrzyć rybę, w przypływie złości się wybrał w ramionach i spadł za burtę tak blisko, tak niskiej łodzi! Ale zaniepokojona ryba ze złością siorbnęła pyskiem, wykręciła się, poruszyła ogonem i natychmiast kilka prawie niesłyszalnych ukąszeń komarów uszczypnęło rybaka w nogę. "Co to jest!" – Ignacyjcz łkał, zwijając się. Ryba natychmiast się uspokoiła, podeszła bliżej, sennie wbiła się nie w bok, ale pod pachę łapacza, a ponieważ nie było słychać jej oddechu, woda na niej lekko poruszała się, był potajemnie szczęśliwy - ryba spadała spał, miał się przewrócić z brzuchem do góry! Brakowało jej powietrza, wykrwawiła się na śmierć i była wyczerpana walką z mężczyzną.

Ucichł i czekał, czując, że sam zapada w sen. Jakby wiedząc, że są związane jednym śmiertelnym końcem, ryba nie spieszyła się z oddzieleniem się od łapacza i od życia. Pracowała skrzelami, a mężczyzna zdawał się słyszeć kojące skrzypienie suchych zmarszczek. Ryba sterowała ogonem i skrzydłami, utrzymując siebie i człowieka na powierzchni. Mgła spokojnego snu spowiła ją i mężczyznę, uspokajając ich ciała i umysły.

Bestia i człowiek w zarazach i pożarach, we wszystkich czasach klęsk żywiołowych, nie raz czy dwa razy zostawali sami - niedźwiedź, wilk, ryś - pierś w pierś, oko w oko, czasem czekając na śmierć przez wiele dni i nocy . Wyrażano w związku z tym takie namiętności i okropności, ale człowiek i ryba stali się jednym i tym samym, zimnym, o matowych brwiach, w skorupie płaszcza, z żółtymi, woskowatymi, topiącymi się oczami, podobnymi do oczu nie- bestia, nie - bestia ma mądre oczy, ale świni, to nie ma sensu - oczy dobrze odżywione - czy coś takiego kiedykolwiek się wydarzyło na świecie?

Chociaż wszystko i cokolwiek wydarzyło się na tym świecie, nie wszyscy ludzie o tym wiedzą. Więc on, jedna z wielu osób, zmęczy się, odrętwieje, wypuści łódkę, popłynie z rybą w głębiny rzeki i będzie tam przebywał, aż kolana się rozkręcą. A kolana są z nylonu, wytrzymają aż do zimy! Ryby rozerwą go na kawałki, ryby i bocje będą go ssać, zjedzą go różne robaki, a pchły wodne zjedzą resztki. A kto będzie wiedział, gdzie on jest? Jak to się skończyło? Jakiego rodzaju męki znosiłeś? Oto starzec Kuklin, jakieś trzy lata temu gdzieś tutaj, niedaleko Oparikha, wpadł do wody - i to był koniec. Złom nie został znaleziony. Woda! Element! W wodzie są kamienne grzbiety, szczeliny, będą cię ciągnąć, gdzieś popychać...<…>

- Nie chcę! nie chcę! – Ignacyjcz wzdrygnął się, zapiszczał i zaczął uderzać rybę w głowę. - Wyjechać! Wyjechać! Ucho-di-i-i-i!

Ryba odpłynęła, woda mocno wzburzyła się, ciągnąc za sobą łapacz. Jego dłonie przesunęły się po burcie łodzi, palce nie były zaciśnięte. Podczas gdy jedną ręką bił rybę, druga całkowicie osłabła, po czym podciągnął się z całych sił, wstał, sięgnął brodą do boku i zawisł na niej. Kręgi szyi chrzęściły, gardło zachrypło, było rozdarte, ale ręce stały się łatwiejsze, ale ciało, a zwłaszcza nogi, odsunęły się, stały się obce, prawa noga w ogóle nie słyszę. A łapacz zaczął namawiać rybę, żeby szybko zdechła:

- No cóż, czego chcesz? - zagrzmiał ochrypłym głosem, z tą żałosną, udawaną pochlebstwem, której nie wyobrażał sobie w sobie. – I tak umrzesz… – pomyślałem: nagle ryba zrozumiała słowa! Poprawiono: -...Zaśniesz. Uniż się! Tobie będzie łatwiej i mi będzie łatwiej. Czekam na brata, a ty kim jesteś? - i drżąc, szepnął ustami, wołając zanikającym szeptem: - Bra-ate-elni-i-i-ik!..

Słuchałem - żadnego echa! Cisza. Taka cisza, że ​​słychać własną duszę zwiniętą w kłębek. I znowu łapacz popadł w zapomnienie. Ciemność otaczała go coraz bliżej, w uszach zaczęło mu dzwonić, co oznaczało, że został całkowicie pozbawiony krwi. Ryba przewróciła się na bok - również uschła, ale nadal nie dała się przewrócić wodzie i śmierci na grzbiecie. Skrzela jesiotra już nie kwakały, a jedynie skrzypiały, jakby malutki kornik pożerał zdrewniałe miąższ, zakwaszony od wilgoci pod grubą warstwą kory.

Rzeka stała się nieco jaśniejsza. Odległe niebo, zabarwione od wewnątrz księżycem i gwiazdami, którego lodowaty blask rozmywał się między stosami chmur, podobny do pospiesznie zgrabionego siana, z jakiegoś powodu nie zgarniętego w stosy, stało się wyższe, bardziej odległe i zimny blask pochodziło z jesiennej wody. Robi się późno. Górna warstwa Rzeka, ogrzana słabym jesiennym słońcem, ostygła, zniknęła jak naleśnik, a białolicowa wizja głębin z dna rzeki przeniknęła w górę. Nie ma potrzeby patrzeć na rzekę. W nocy jest tam chłodno i nieprzyjemnie. Lepiej wejść na górę i popatrzeć w niebo.

Przypomniałem sobie koszenie rzeki Fetisovaya, z jakiegoś powodu żółtej, równomiernie oświetlonej latarnią naftową lub lampą. Koszenie bez odgłosów, bez ruchu i chrzęszczenia pod nogami, ciepłego chrzęstu siana. Wśród koszenia znajduje się długa, czesana główka z czubkami tyczek wystającymi wzdłuż wydrążonego, opadającego wierzchołka. Dlaczego wszystko jest żółte? Bezdźwięczny? Gdy tylko dzwonienie się zgęstnieje, pod każdym źdźbłem skoszonej trawy krył się malutki kowal, a one dzwonią bez przerwy, wypełniając wszystko dookoła niekończącą się, monotonną, usypiającą muzyką zwiędłego, leniwego lata. „Tak, umieram! - Ignacycz obudził się. - Może już jestem na dnie? Wszystko jest żółte…”

Poruszył się i usłyszał w pobliżu jesiotra; poczuł na wpół śpiący, leniwy ruch swojego ciała - ryba mocno i ostrożnie przylegała do niego grubym i delikatnym brzuchem. Było coś kobiecego w tej trosce, w pragnieniu ogrzania, zachowania rodzącego się w środku życia.

„Czy to nie jest wilkołak?!”

Swoją drogą ryba drzemała swobodnie, z dobrze odżywionym lenistwem, na boku, chrupiąc pysk, jakby gryząc plastikową kapustę, uparta chęć bycia bliżej człowieka, czoło jakby odlane z betonu, wzdłuż którego rozciągają się paski były równo podrapane gwoździem, grube oczy toczyły się bezgłośnie pod zbroją czoła, powściągliwe, ale nie bez zamiaru, nieustraszone spojrzenie wpatrujące się w niego - wszystko, wszystko potwierdziło: wilkołak! Wilkołak niosący innego wilkołaka, jest coś grzesznego i ludzkiego w męce królewskiej ryby, wydaje się, że pamięta coś słodkiego, tajemniczego przed śmiercią.

Ale co ona pamięta, to zimne, wodne stworzenie? Poruszają się robakowate macki, przyklejone do płynnej skóry żaby; za wąsami znajduje się bezzębna dziura, która teraz kurczy się w ciasno zapadniętą szczelinę, teraz wyrzucając wodę do rurki. Co miała jeszcze poza chęcią karmienia, grzebania w błotnistym dnie i wybierania glutów ze śmietnika?! Czy karmiła jaja i raz w roku ocierała się o samca czy o piaszczyste wydmy wodne? Co jeszcze miała? Co? Dlaczego wcześniej nie zauważył, jak obrzydliwie wygląda ta ryba! Mięso jej delikatnej kobiety też jest obrzydliwe, całe pokryte warstwami żółtego tłuszczu w kolorze świecy, ledwo spajanego przez chrząstki, wepchniętego w woreczek ze skóry; Do tego rzędy muszelek, nos i oczy pływające w żółtawym tłuszczu, flaki wypchane ziemią czarny kawior, czego nie mają inne ryby - wszystko, wszystko jest obrzydliwe, obrzydliwe, obsceniczne!

I przez nią, przez tego drania, zapomniano o człowieku w człowieku! Ogarnęła go chciwość! Nawet dzieciństwo wyblakło i przesunęło się na bok, ale dzieciństwo jakby nie istniało. Cztery zimy spędziłem w szkole z trudnościami i udręką. Na zajęciach, przy biurku, pisze dyktando, słucha wiersza, ale mentalnie jest na rzece, serce mu się trzęsie, nogi się trzęsą, wyje kość w ciele - ona, ryba, jest złapany, ona nadchodzi! Nadchodzi, nadchodzi! Tutaj jest! Największy! Królowa ryba! Tak, niech tak będzie... O ile pamiętam, wszystko jest w łódce, wszystko jest na rzece, wszystko goni za tą przeklętą rybą. Na rzece Fetisovaya koszenie rodziców było opóźnione i przytłaczające. Nie zaglądałam do biblioteki od czasów szkolnych – nie miałam czasu. Był przewodniczącym rady rodziców szkoły – został usunięty, wybrany ponownie, ale do szkoły nie chodził. Wyznaczyli go na zastępcę rady wiejskiej na miejscu produkcji - pracowity, uczciwy pracownik produkcyjny i po cichu go zabrali - spokojnie łowił, łapał, który to zastępca? Nawet nie przyjmują cię do składu ludowego, odrzucają cię. Sam rozpraw się z chuliganami, zwiąż ich, edukuj, on nie ma czasu, ciągle goni. Żaden bandyta go nie dopadnie! I dostali to. Mój sekret, mój siostrzeniec, mój kochany!..

Ach, ty draniu, bandycie! Samochód uderza w słup, młoda, piękna dziewczyna w pełnym kolorze, pączek maku, jajo gołębi na miękko. Dziewczyna prawdopodobnie w ostatniej chwili przypomniała sobie o swoim drogim ojcu, ukochanym wujku, choć w myślach, wołała do siebie. I oni? Gdzie oni byli? Co zrobiłeś? Płynęli wzdłuż rzeki, po wodzie motorówkami, gonili ryby, oszukiwali, unikali, gubiąc ludzki wygląd...<…>

Ignatyich odsunął brodę od burty, spojrzał na rybę, na jej szerokie, pozbawione emocji czoło, które chroniło chrząstkę głowy zbroją; pomiędzy chrząstkami splatały się żółte i niebieskie żyły; Po oświetleniu w szczegółach stało się dla niego jasne to, przed czym bronił się prawie przez całe życie i o czym przypomniał sobie natychmiast, gdy tylko złapały go samoloty, ale odsunął od siebie tę obsesję, osłonił się celowymi zapomnienia, ale nie było siły, aby dalej opierać się ostatecznemu werdyktowi.

Noc zamknęła się nad człowiekiem. Ruch wody i nieba, chłód i ciemność – wszystko połączyło się, zatrzymało i zaczęło zamieniać się w kamień. Nie myślał o niczym innym. Wszelkie żale, wyrzuty sumienia, nawet ból i udręka psychiczna gdzieś odeszła, uspokoił się w sobie, przeszedł do innego świata, sennego, miękkiego, spokojnego i tylko tego, który był tam od dawna, w lewej połowie klatki piersiowej , pod sutek, nie zgodził się z zapewnieniem - nigdy się o tym nie dowiedział, strzegł siebie i strzegł właściciela, nie wyłączając mu słuchu. Gęste dzwonienie komarów zostało przełamane stanowczym, pewnym dzwonieniem z ciemności i szturchaniem - światło rozbłysło pod sutkiem, w jeszcze ciepłym ciele. Mężczyzna napiął się, otworzył oczy – nad rzeką zabrzmiał silnik Trąby Powietrznej. Nawet na niebezpiecznej krawędzi, oderwany już od świata, rozpoznał po głosie markę silnika i był ambitnie zachwycony, przede wszystkim tą wiedzą, chciał wykrzyczeć do brata, ale życie go zawładnęło , budząc myśl. Po jej pierwszym szoku kazał sobie czekać: szkoda energii, został tylko okruszek, żeby teraz krzyczeć. Kiedy silniki się wyłączą, rybacy wiszą na końcach, a potem dzwonią i ciężko pracują.

Fala z przepływającej łodzi zakołysała naczyniem, uderzyła rybą o żelazo, a ona, odpoczywając, nabierając sił, nagle się podniosła, czując falę, która niegdyś wypompowała ją z czarnego, miękkiego jajka, kołysała ją w dobre dni -karmił odpoczynek i szczęśliwie ścigał się w cieniu głębin rzeki, słodko udręczony podczas małżeństwa, w tajemniczej godzinie tarła.

Uderzyć. Szarpać. Ryba przewróciła się na brzuch, poczuła nurt wyciągniętym grzebieniem, machnęła ogonem, odepchnęła się od wody i wyrwałaby człowieka z łodzi, wyrywając mu paznokcie i skórę, ale kilka haczyków pękłoby przy raz. Ryba raz po raz uderzała ogonem, aż wyskoczyła z pułapki, rozrywając ciało na strzępy, niosąc w sobie dziesiątki śmiercionośnych haczyków.

Wściekła, ciężko ranna, ale nie okiełznana, rozbiła się gdzieś już niewidzialna, rozpryskana w zimnym wirze, zamieszki ogarnęły uwolnioną, magiczną królewską rybę.

„Idź, rybo, idź! Nie powiem nikomu o tobie. Żyj tak długo, jak możesz!” - powiedział łapacz i poczuł się lepiej. Ciało – bo ryba nie ciągnęła w dół, nie wisiało na nim jak garbione, a dusza – z pewnego rodzaju wyzwolenia, jeszcze nie ogarniętego umysłem.

Pytania i zadania

1. Przeczytaj proponowany tekst z dzieła Astafiewa „Ryba car”, zastanów się nad jego znaczeniem.

2. Przeanalizuj myśli Ignatyicha. Czego żałuje i dlaczego?

3. Dlaczego dusza Ignatyicha poczuła się lepiej, gdy uwolniono królewską rybę? Dlaczego obiecuje, że nikomu nic o niej nie powie?

1. Jakimi środkami artystycznymi pisarz przekazuje swój stosunek do świata przyrody?

Idea ciągłości pokoleń jest kluczowa dla tej historii. „Ostatni ukłon”. Ma w dużej mierze charakter autobiograficzny i opowiada o dzieciństwie i młodości głównego bohatera Vityi, którego losy są powiązane z życiem wielu ludzi, szczęśliwych i nieudanych. Babcia odegrała dużą rolę w jego życiu; była na zewnątrz surowa, ale bardzo miła, sympatyczna i dawała ludziom dużo ciepła i życzliwości. „W czasie choroby mojej babci odkryłam, ilu krewnych miała moja babcia i jak wiele osób, nie tylko krewnych, przyszło, aby się nad nią zlitować i współczuć. I dopiero teraz, choć niejasno, poczułem, że moja babcia, która zawsze wydawała mi się zwykłą babcią, była osobą bardzo szanowaną we wsi, ale jej nie słuchałem, pokłóciłem się z nią i spóźnione uczucie przeszyła mnie skrucha.

„Na jaką chorobę chorujesz, babciu?” – zastanawiałam się, jakbym po raz pierwszy siedziała obok niej na łóżku. Chuda, koścista, ze szmatami w rozdwojonych warkoczach, babcia powoli zaczęła opowiadać o sobie:

- Zostałem zasadzony, ojcze, wyczerpany. Wszystko posadzone. Od najmłodszych lat jestem w pracy, w pracy. Dawałam pieniądze ciotce i mamie, ale dziesięcinę zbierałam sama... Łatwo powiedzieć. A co powiesz na wzrost?! Ale o tym, co żałosne, mówiła tylko na początku, jakby na początek, potem opowiadała o różnych wydarzeniach ze swojego długiego życia. Z jej opowieści wynikało, że w jej życiu było znacznie więcej radości niż przeciwności losu. Nie zapomniała o nich i umiała je dostrzec w swoim prostym i trudnym życiu.

Kiedy zmarła jego babcia, Vitya przebywał na Uralu, pracując w fabryce, i nie pozwolono mu iść na pogrzeb: nie pozwolono mu iść do babci.

„Nie zdawałem sobie jeszcze sprawy z ogromu straty, która mnie spotkała. Gdyby to się teraz wydarzyło, przeczołgałbym się z Uralu na Syberię, aby zamknąć oczy mojej babci i złożyć jej ostatni ukłon.

I żyje w sercu wina. Przytłaczający, cichy, wieczny. Winny przed babcią, próbuję ją wskrzesić w pamięci, opowiedzieć o niej innym, aby odnaleźli ją w swoich dziadkach, w bliskich i ukochanych osobach, a jej życie było bezgraniczne i wieczne, tak samo ludzkie sama dobroć jest wieczna.”