Bakit napakasama ng ugali ng isang taong makadiyos tulad ni Lot? Bakit inialok ng matuwid na si Lot ang kanyang mga anak na babae na alipustahin ng isang pulutong ng mga manloloko? Ang talinghaga ni Lot at ng kanyang mga anak na babae
. Hindi pa sila natutulog, tulad ng mga naninirahan sa lungsod, mga Sodomita, mula bata hanggang matanda, lahat ng mga taong may lahat nagtatapos mga lungsod, nakapalibot sa bahay
Ang bulung-bulungan tungkol sa pagdating ni Lot at ang paghinto ng dalawang kabataang guwapong binata (sa anyo kung saan ang mga Anghel ay karaniwang lumilitaw,; cf. at iba pa) ay nagawang kumalat sa buong lungsod, at ngayon ang mga naninirahan dito, na bahagyang hinihimok ng walang ginagawang pag-usisa, at higit pang mga kriminal na intensyon () , ay nagmumula sa iba't ibang bahagi ng lungsod, nang walang pagtatangi ng edad at posisyon, patungo sa bahay ni Lot.
. At kanilang tinawag si Lot, at sinabi sa kaniya, Saan nandoon ang mga tao na naparoon sa iyo sa gabi? dalhin sila sa amin; makikilala natin sila.
Mula sa mga salitang ito ay malinaw na ang pag-uugali ng nagtitipon na pulutong ng mga Sodomita ay mapanghamon: ito ay nagbabanta sa parehong Lot mismo - isang paglabag sa kanyang sagradong tungkulin ng mabuting pakikitungo, at higit pa sa kanyang mga bisita - isang panunuya sa kanilang karangalan. Ang katangian ng huli ay malinaw na ipinahihiwatig ng mga salitang nakatayo dito: "Ipaalam sa amin ang mga ito," na may isang napaka-tiyak, tiyak na kahulugan sa Bibliya (at iba pa), na nagpapahayag ng ideya ng pakikipagtalik. Ang buong pasanin ng ang kriminal na pag-uugali ng mga Sodomita ay binubuo ng abnormalidad at pagbaluktot ng kanilang seksuwal na damdamin, di-likas na mga bisyo ng pang-aabuso sa bata at sodomiya, na nang maglaon ay tumanggap ng teknikal na pangalan ng “kasalanang Sodoma.” Maraming mga lugar sa Bibliya ang nagpapatotoo sa malawak na pagsasagawa ng lahat ng ito. napakalaking krimen sa pagitan ng masasamang Canaanita at lalo na sa mga masasamang Sodomita (; ; ; at iba pa).
Kaya naman, natural na ang mga panauhin ni Lot, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kabataan at kagandahan, ay maaaring pukawin ang mahalay na pagnanasa ng mga Sodomita na may espesyal na puwersa.
. Si Lot ay lumabas sa kanila sa pasukan, at ini-lock ang pinto sa likuran niya,
Taglay ang panganib sa sarili niyang buhay, pumunta si Lot sa malupit na pulutong na ito at sa una nang may pagmamahal, at pagkatapos ay kahit na may biktima, sinisikap niyang ilayo ito sa kriminal na intensyon nito.
. at sinabi [sa kanila]: Mga kapatid ko, huwag kayong gumawa ng masama;
Sa pakikipag-usap sa kanila ng gayong pangkapatid na pagbati, naisip ni Lot na gisingin sa kanila ang pinakamabuting damdamin at kumilos ayon sa kanilang pagkamaingat; ngunit ito ay walang kabuluhan, dahil, sa ilalim ng paghahari ng walang pigil na mas mababang instinct, ang lahat ng pinakamataas at marangal na damdamin ay patay na sa mga Sodomita.
. masdan, mayroon akong dalawang anak na babae na hindi pa nakakakilala ng asawa; Mas gugustuhin kong ilabas sila sa iyo, gawin mo sa kanila kung ano ang gusto mo, huwag mo lamang gawin ang mga taong ito, dahil sila ay nasa ilalim ng kanlungan ng aking bahay.
Nang makita ang kabiguan ng kanyang pangaral, nagpasiya si Lot sa isang huling paraan; alang-alang sa pag-save ng karangalan ng kanyang mga panauhin, siya ay handa na isakripisyo ang karangalan ng kanyang walang asawa, bagama't may asawa na (), mga anak na babae. Sinisisi ni Blessed Augustine si Lot para sa ganoong panukala, ngunit nakikita ni San Juan Chrysostom at ng karamihan sa iba pang mga interpreter sa kanya ang isang gawa ng pagsasakripisyo sa sarili, o hindi bababa sa pinakamahusay na paraan sa kanyang napakahirap na sitwasyon; "Sa dalawang kasamaan (iskandalo ng mga panauhin, o pag-agaw ng karangalan sa mga anak na babae), pinipili niya ang mas mababa," gaya ng sabi ni St. Ambrose ng Milan.
. Ngunit sinabi nila sa [kaniya]: Halika rito. At sinabi nila: narito ang isang estranghero, at gustong humatol? ngayon ay mas masahol pa ang gagawin namin sa iyo kaysa sa kanila.
Ang paraan ng pamumuhay at pag-uugali ng mga matuwid, na naninirahan sa piling ng mga makasalanan, ay isang pipi, ngunit gayunpaman isang napakahusay na pagtuligsa sa huli. Si Lot ay nasa katulad na posisyon, naninirahan kasama ng mga Sodomita at araw-araw na pinahihirapan, tinitingnan ang kanilang mga kasamaan, gaya ng sinabi ni Apostol Pedro (). Nakikita sa kanya ang isang taong may ganap na kakaibang kalooban, ang mga Sodomita ay nagtago na ng masamang damdamin sa kanya (). Ngayon, nang si Lot ay nangahas na magsalita sa kanila nang may paalala at pigilan ang kanilang masasamang hangarin, ang galit ng mga Sodomita laban sa kanya ay lalong tumaas anupat nagsimula itong magbanta sa kanyang buhay.
At sila ay lumapit nang husto sa lalaking ito, kay Lot, at umahon upang sirain ang pinto.
Yung. sinimulan na nilang isagawa ang kanilang mga banta.
. Nang magkagayo'y iniunat ng mga lalake ang kanilang mga kamay, at dinala si Lot sa kanilang bahay, at inilock ang pinto ng bahay;
Bilang gantimpala sa mapagbigay na pagtatanggol sa kanilang karangalan, inililigtas na siya ngayon ng makalangit na mga panauhin ni Lot sa isang kritikal na sandali para sa kanya; sa pamamagitan ng himalang ito ay inihayag nila ang kanilang tunay na kalikasan kay Lot sa unang pagkakataon.
. at ang mga tao na nasa pasukan ng bahay ay nabulag ng pagkabulag, mula sa pinakamaliit hanggang sa pinakadakila, na anopa't sila'y napagod, na naghahanap ng pasukan.
Ayon sa karamihan sa mga exegetes, ang parusa sa marahas na mga Sodomita ay hindi simpleng pisikal na pagkabulag, o kumpletong kawalan ng kanilang paningin, ngunit binubuo ng pagkabulag ng isip at panlabas na mga pandama, i.e. sa ilang pagkalito ng mga sensasyon at imahinasyon, na humadlang sa kanila na makilala at makilala ang mga bagay, tulad ng pagkatalo ng katulad na pagkabulag ng mga hukbong Syrian sa pamamagitan ng mga panalangin ng propetang si Eliseo () o ang pagkabulag ni Saul () at ng mangkukulam na si Elima () .
Si Lot ay inakay palabas ng Sodoma ng mga anghel at tumakas kay Zegor
. Sinabi ng mga lalaki kay Lot, Sino pa ang mayroon ka rito? manugang na lalaki, o ang iyong mga anak na lalaki, o ang iyong mga anak na babae, at sinumang mayroon ka sa lungsod, ilabas silang lahat sa lugar na ito,
Bilang gantimpala para sa mataas na mabuting pakikitungo ni Lot at bilang pag-alaala sa pamamagitan ni Abraham (; cf.), ang Panginoon ay nagpapakita ng espesyal na awa sa sambahayan ni Lot, na nangangako ng kaligtasan sa lahat ng miyembro nito, kahit sino pa ang kunin ni Lot.
. sapagka't aming sisirain ang dakong ito, sapagka't ang daing laban sa mga naninirahan doon sa Panginoon ay dakila, at sinugo kami ng Panginoon upang lipulin ito.
Ang mga daing ng mga kapus-palad, inabuso at inapi ng mga Sodomita, na hindi nakahanap ng makatarungang paghatol para sa kanilang sarili dito sa lupa, ay umabot sa langit at doon nila natagpuan para sa kanilang sarili ang lubos na matuwid na Hukom at ang nararapat na Tagapagganti (). At dahil napatunayan ng mga naninirahan sa Sodoma ang kanilang ganap na kawalan ng pagsisisi, upang ang pagpapatuloy ng kanilang buhay ay madaragdagan lamang ang antas ng kanilang pagkakasala, ang makatarungang Diyos ay nagpasya na itigil ang gayong pag-iral sa kanila, tulad ng minsang ginawa Niya sa lahat ng antediluvian na sangkatauhan () .
. At lumabas si Lot, at kinausap ang kaniyang mga manugang, na siyang kumukuha ng kaniyang mga anak na babae, at sinabi, Tumindig ka, umalis ka sa dakong ito; sapagka't wawasakin ng Panginoon ang bayang ito. Pero naisip ng kanyang mga manugang na nagbibiro siya.
Ang ilang pagkalito dito ay ang katotohanan na si Lot ay mayroon nang mga manugang, samantalang sinabi sa itaas na ang kanyang dalawang anak na babae ay hindi pa nakakakilala ng mga asawang lalaki (). Ito ay kadalasang nareresolba sa paraang ang mga anak na babae ni Lot ay ikinasal na at, wika nga, sa bisperas ng kasal mismo, upang si Lot sa ganitong diwa ay matawag nang maaga ang kanilang mga manliligaw na kanyang mga manugang. Maliwanag na ang mga pinangalanang manugang na ito ni Lot ay tunay na mga Sodomita hindi lamang sa laman, kundi maging sa espiritu, yamang tumugon sila nang may kawalan ng tiwala at pagtawa sa mungkahi ni Lot ().
. Nang magbukang-liwayway, nagsimulang madaliin ng mga anghel si Lot, na sinasabi, Bumangon ka, kunin mo ang iyong asawa at ang iyong dalawang anak na babae na nasa iyo, upang hindi ka mapahamak dahil sa mga kasamaan ng bayan.
At habang siya ay nag-aalinlangan, pagkatapos ang mga lalaking iyon [Anghel], sa awa ng Panginoon sa kanya, ay hinawakan ang kanyang kamay at ang kanyang asawa, at ang kanyang dalawang anak na babae, at inilabas siya at inilagay siya sa labas ng lungsod.
“Mukhang ang hindi makapaniwalang ngiti ng mga manugang ay may epekto sa mahinang katangian ni Lot, at siya mismo ay nagsimulang mag-alinlangan na umalis sa lungsod, marahil ay iniligtas ang kanyang ari-arian at hindi lubos na sigurado sa hula ng mga Anghel. Samakatuwid, ang mga Anghel "sa pamamagitan ng biyaya ng Panginoon" ay inilabas siya sa pamamagitan ng puwersa" (Vlastov). Kapansin-pansin din na dito sa unang pagkakataon ang dalawang asawa ay tiyak na tinatawag na Anghel ().
. Nang inilabas nila ang mga ito tapos isa sa kanila sinabi:
Sa batayan ng buong kasunod na konteksto () sa isang Anghel na ito, na pinamunuan ang buong karagdagang pakikipag-usap kay Lot para sa kanyang sarili, karamihan sa mga komentarista ay wastong nakikita ang mismong "Anghel ni Jehova", Na kumilos bilang pangunahing karakter sa nakaraang kabanata (18).
iligtas ang iyong kaluluwa;
Ang "Kaluluwa" ay kinuha dito bilang isang kasingkahulugan para sa "buhay", bilang pangunahing kakanyahan nito.
huwag lumingon at huwag tumigil saanman sa lugar na ito; tumakas ka sa bundok baka ikaw ay mapahamak.
Ang agarang kahulugan ng gayong pagbabawal ay ang pabilisin ang pagtakas ni Lot, dahil ang anumang pagkaantala at paghinto ay maaaring magbanta sa kanya ng kamatayan, at higit pa, ang moral ay ang gayong paalam na pagtingin sa lungsod na inabandona ni Lot ay magpapatotoo sa kanyang pakikiramay. at panghihinayang para sa lungsod na ito, na, sa paningin ng makalangit na kaparusahan na sumiklab sa kanya, ay magiging katumbas ng isang di-tuwirang pagtuligsa ng Diyos mismo para sa kalupitan ng Kanyang paghatol. Sa wakas, ang anumang pagtalikod ay hindi pagsang-ayon din dahil ito ay nagpapatunay sa kawalan ng katatagan ng pagkatao at paghahangad ng isang tao at sa ilang kapintasang pag-aalinlangan sa kanya na sundan ang dating piniling landas (; atbp.).
. Ngunit sinabi ni Lot sa kanila: Hindi, Panginoon!
narito, ang iyong lingkod ay nakasumpong ng biyaya sa iyong paningin, at dakila ang iyong awa na iyong ginawa sa akin, na iyong iniligtas ang aking buhay; ngunit hindi ako makatakas sa bundok, upang hindi ako abutin ng kaguluhan at hindi ako mamatay;
Ang mga lugar ng kaligtasan para kay Lot at sa kanyang pamilya ay itinalaga sa mga bundok - sa lahat ng posibilidad, ang mga bundok ng Moab, na nakapalibot sa Lambak ng Jordan mula sa silangan. Ngunit dito rin, inihayag niya ang kawalan ng lakas ng loob at kahinaan ng kalooban, na tinutukso ang banal na awa sa kanyang duwag na kahilingan.
. masdan, ito ay mas malapit na tumakbo sa lungsod na ito, ito ay maliit; Tatakbo ako doon, - siya ay maliit; at ang aking buhay ay maliligtas [alang-alang sa iyo].
Dahil sa mahinang pag-asa, naisip ni Lot na hindi na siya magkakaroon ng panahon upang maabot ang isang napakalayong punto gaya ng mga bundok ng Moabita, at nanalangin sa Panginoon na payagan Niya siyang magkanlong sa kalagitnaan sa kanila, sa isang maliit na bayan, na tumanggap ang pangalang Sigor () sa alaala ng pangyayaring ito. Dalawang beses na inilantad ni Lot ang espesyal na kawalang-halaga ng bayang ito, sa isang banda, upang mas madaling yumukod sa Panginoon sa kanyang kahilingan, sa kabilang banda, at samakatuwid ay upang ipakita na sa loob nito, tulad ng sa isang maliit na lungsod, walang ganoon. kakila-kilabot na katiwalian na naghari sa malalaking lungsod, at dahil dito, siya, mas malamang kaysa sa iba, ay maaaring maligtas mula sa pagkawasak.
. magmadali, iligtas mo ang iyong sarili doon, dahil hindi ko magagawa ang gawain hanggang sa makarating ka doon. Kaya naman tinawag na Sigor ang lungsod na ito.
Nagpapakumbaba sa kahilingan, kahit na isang mahinang kalooban, ngunit dalisay na kaluluwa, Lot, hindi lamang iniligtas ng Panginoon ang maliit na lungsod ng Segor para sa kanyang kapakanan, ngunit inaantala rin ang parusa ng iba pang mga lungsod hanggang sa makarating si Lot sa Segor. Ang pangalan ng lungsod na ito ay mula sa Hebrew, mas tumpak - "Tzoar", na nangangahulugang sa literal na pagsasalin: "maliit, maliit"; ipinahihiwatig din nito ang dahilan ng pagpapalit ng pangalan nito: samakatuwid nga, ang paggigiit ni Lot sa kanyang kawalang-halaga (). Noong nakaraan, ang bayang ito ay tinatawag na "Bela" (). Karamihan sa matatalinong heograpo ng Palestine ay naniniwala na ang bayang ito ay nasa pinakatimog na bahagi ng Jordan Valley (; ), isang oras sa timog-silangan ng Patay na Dagat, sa tinatawag ngayong Shirbet es-Safia. Ang mga bakas ng pag-iral nito ay makukuha rin mula sa panahon ng pamamahalang Romano Ζόαρα sa Stef. Byzan., at mula sa panahon ng mga Krusada ("Sogar" o "Tsogar", kung saan ang pangalan ay ang Dead Sea mismo ay tinatawag ding "Tsogar Sea").
Ang pagkawasak ng Sodoma at Gomorra
. At pinaulanan ng Panginoon ang Sodoma at Gomorra ng asupre at apoy mula sa Panginoon mula sa langit,
At kaniyang giniba ang mga bayang ito, at ang buong rehiyong ito, at ang lahat ng nananahan sa mga bayang ito, at ang lahat ng halaman sa lupa.
Dito, una sa lahat, ang ilang hindi natural na ekspresyon ay nakakaakit ng pansin: "at ibinuhos ng Panginoon ... mula sa Panginoon".
Ayon sa paliwanag ng mga ama at guro ng Simbahan (Ignatius the God-bearer, John Chrysostom, Justin the Philosopher, Athanasius of Alexandria, Cyprian, Tertullian, etc.), narito ang magkahiwalay na indikasyon ng dalawang persona ng Banal Trinidad: Diyos Ama at Diyos Anak. Ang Anak ng Diyos o ang Anghel ng Panginoon (Anghel ni Jehova), Siya rin ang Logos, nagpakita sa lupa at kumilos sa pangalan ng Diyos Ama, Na, ayon sa salita ng Banal na Kasulatan, ay hindi humahatol sa mundo mismo, ngunit ibinigay ang lahat ng paghatol na ito sa Anak (; ; ). Mayroon tayong katulad na kaso sa ikalawang sulat ng Ap. Paul kay Timoteo, kung saan ang Apostol ay nanalangin para sa lingkod na si Onesiforo, upang "Ipinagkaloob sa kanya ng Panginoon na makatanggap ng awa mula sa Panginoon sa kanyang araw" ().
Kung tungkol sa likas na katangian ng sakuna mismo na sumiklab sa apat na lungsod ng Pentopol (Sodoma, Gomorrah, Adma at Sevoim) (;), kung gayon, batay sa data ng mismong teksto ( "ulan asupre at apoy ... mula sa langit"), at isinasaalang-alang din ang mga pagkakatulad sa Bibliya na nauugnay dito (; ; ), ang patotoo ni Josephus Flavius at ang pananaliksik ng pinakabagong mga siyentipiko, maaari itong ipalagay na ito ay may dalawang uri: nagsimula ito sa isang kakila-kilabot na bulkan. pagsabog, na sinamahan ng apoy ng mga tar bog at bukal, sa marami na sumasakop sa isang lambak ng Siddim (); at nagtapos sa pagbaha ng buong lambak na ito mula sa isang kalapit na lawa ng asin, na naganap bilang resulta ng isang malakas na pagbaba ng lupa na nabuo pagkatapos ng pagsabog ng bulkan. Kaya, madalas na ginagamit ng Diyos ang mga natural na aksyon at phenomena upang ihayag ang Kanyang pinakamataas na kalooban.
Kapansin-pansin na ang dagat, na nabuo sa lugar ng dating umuunlad na Lambak ng Jordan ng Siddim at karaniwang kilala sa atin sa ilalim ng pangalang “Patay”, ay walang ganoong epithet saanman sa Banal na Kasulatan, ngunit tinatawag na alinman sa dagat ng kapatagan (), o sa tabi ng maalat na dagat(; ); ang parehong mga apelyido ay ganap na nagbibigay-katwiran sa hula sa itaas tungkol sa kalikasan ng makalangit na kaparusahan na naganap sa mga masasamang lungsod.
Sa wakas, ang siyentipikong pananaliksik ng pinakabagong mga heograpo ng Palestine ay nagsasalita pabor sa parehong palagay, ayon sa mga kalkulasyon kung saan ang pagkakaiba sa lalim ng hilagang (sinaunang) at timog (mamaya nabuo) na mga bahagi ng Dagat Asin ay lubhang kapansin-pansin. , dahil umabot ito sa halos 800 talampakan, at hindi sinasadyang ipalagay sa isa ang kanilang iba't ibang pinagmulan. Dito dapat idagdag iyon timog baybayin ang mga dagat paminsan-minsan ay nakakahanap ng malalaking bloke ng aspalto na inilalabas mula sa seabed, malinaw na bulkan ang pinagmulan.
Ang asawa ni Lot ay naging haliging asin
. asawa Lotova tumingin sa likuran niya, at naging haliging asin.
Na ang parusa sa asawa ni Lot sa pagsuway sa utos ng mga Anghel (), na nagsilbing pagpapahayag ng kanyang pakikiramay sa masasama, ay hindi isang alegorya, gaya ng iniisip ng ilan, ngunit totoo, makasaysayang katotohanan, ang may-akda ng aklat ay nagpapatotoo dito. Ang karunungan ni Solomon () at ng ating Panginoong Jesu-Kristo mismo ().
Ipinapalagay na sa mismong sandali nang ang asawa ni Lot ay huminto upang tingnan ang lungsod, siya ay sinakop ng isang mapanirang, ipoipo ng bulkan, na hindi lamang agad na pumatay sa kanya sa parehong posisyon, ngunit tinakpan din siya ng isang uri ng aspalto na crust; sa paglipas ng panahon, ang petrified form na ito ay kumuha ng isang buong serye ng mga deposito ng asin mula sa dagat ng asin na nabuo dito at sa paraang ito kalaunan ay naging isang malaking bloke ng asin, o haligi ng asin.
Ios. Binanggit ni Flavius ang isang tradisyon ayon sa kung saan ang isa sa mga haligi ng asin malapit sa Dagat na Patay ay itinuro bilang mga labi ng asawa ni Lot (Jewish Ancient 1, 11, 4), at ang mga modernong Arabo ay tinatawag pa rin sa pangalang ito na isang haliging asin, tungkol sa 40 talampakan. taas, sa silangan ng lugar na "Usdum", kaayon ng biblikal na "Sodom".
. At si Abraham ay bumangon ng maaga sa kinaumagahan, at pumunta sa lugar kung saan siya nakatayo sa harap ng Panginoon,
at siya'y tumingin sa dako ng Sodoma at Gomorpe, at sa buong kalawakan ng lupain, at nakita: narito, ang usok ay pumailanlang mula sa lupa, na parang usok na mula sa isang hurno.
Sa pananalitang ito ng manunulat ng pang-araw-araw na buhay, ang buong salaysay na ito ay inilagay sa pinakamalapit na kaugnayan sa nakaraang petisyon ni Abraham para sa kaligtasan ng mga matuwid sa masasamang lungsod na ito (). Kasabay nito, muli nitong kinukumpirma ang aming palagay tungkol sa isang kakila-kilabot na lindol at sunog, na ang mga biktima ay bumagsak sa mga lungsod na tiyak na mapapahamak sa pagkawasak.
. At nangyari, nang lipulin ng Dios ang lahat ng mga bayan sa rehiyong ito, na naalaala ng Dios si Abraham, at pinaalis si Lot sa gitna ng pagkawasak, nang kaniyang gibain ang mga bayan na tinatahanan ni Lot.
Ang mga salitang ito ay nagpapaliwanag nang husto kapwa tungkol sa pagpupursige ng pamamagitan ni Abraham para sa kaligtasan ng mga Sodomita, maging para sa kapakanan ng sampung matuwid na tao (isang pigura na maaaring nilapitan ng bilang ng mga miyembro ng pamilya ni Lot), at tungkol sa espesyal na pabor. at awa ng Diyos kay Lot, sa kabila ng kanyang pag-aalinlangan at kaduwagan. Kasabay nito, ang katotohanang ito ay malinaw na katibayan kung paano "Malaki ang magagawa ng pinalakas na matuwid" ().
Nakatira si Lot sa isang kuweba
. At sinabi ng nakatatanda sa bunso: Ang ating ama ay matanda na, at walang tao sa lupa na papasok sa atin ayon sa kaugalian ng buong lupa;
kaya't painumin natin ng alak ang ating ama, at tayo'y matulog na kasama niya, at magbangon tayo ng isang lipi mula sa ating ama.
At pinainom nila ng alak ang kanilang ama nang gabing iyon; at ang panganay ay pumasok at natulog sa kanyang ama [nang gabing iyon]; ngunit hindi niya alam kung kailan siya nahiga at kung kailan siya bumangon.
Kinabukasan ay sinabi ng matanda sa nakababata: masdan, kahapon ay natulog ako sa aking ama; bigyan natin siya ng alak na maiinom ngayong gabi; at ikaw ay pumasok, matulog ka sa kaniya, at ating itataas ang lipi mula sa ating ama.
At pinainom nila ng alak ang kanilang ama nang gabing iyon; at ang bunso ay pumasok at natulog na kasama niya; at hindi niya alam kung kailan siya nahiga at kung kailan siya bumangon.
At ang dalawang anak na babae ni Lot ay nabuntis ng kanilang ama,
Ang huling seksyon ng kabanata na pinag-aaralan ay naglalaman ng malungkot na kuwento ng pagkahulog ni Lot. Si Lot, na sa buong buhay niya ay isang buhay na pagtuligsa sa mga Sodomita sa kadalisayan ng kanyang moral (), sa pagtatapos ng kanyang buhay, sa ilang mga lawak, ay naging katulad nila, na pumasok sa isang kriminal na relasyon sa kanyang mga anak na babae. Ang ganitong mga hindi likas na koneksyon ay bihirang ginagawa kahit sa mga pagano (), ngunit sa batas ni Moises, ang parusang kamatayan ay direktang inireseta para sa kanila (;). Ito ay hindi nakakagulat na sa maraming mga exegetes ang buong kuwento ay tila lubhang mapang-akit at hindi malamang. Ngunit ang isang mas maalalahanin na pagsusuri ng teksto at isinasaalang-alang ang lahat ng pangalawang mga pangyayari ay lubos na nilinaw ang bagay. Kung tungkol sa personalidad ni Lot mismo, karamihan sa kanyang pagkakasala, tulad ng kay Noah noong (), ay inalis sa pamamagitan ng katotohanan na ang krimen ay ginawa niya sa isang estado ng pagkalasing at walang anumang kamalayan sa kahalagahan nito, gaya ng malinaw sa teksto ng Bibliya. dalawang beses na nagbibigay-diin (nagtatapos sa 33 at 35 st.).
Ito ay higit na mahirap, siyempre, upang bigyang-katwiran ang pag-uugali ng mga anak na babae ni Lot, sa bahagi kung saan ang isang sinasadyang intensyon at isang mapanlinlang na plano ay malinaw na nakikita. Ngunit dito, masyadong, maaaring ipahiwatig ang ilang mga pangyayari na nagpapagaan sa kanilang pagkakasala: una, ang kanilang pagkilos, gaya ng malinaw sa teksto, ay hindi ginabayan ng kahambugan, kundi ng isang kapuri-puri na intensyon na ibalik ang kumukupas na binhi ng ama (); pangalawa, ginamit nila ang lunas na ito bilang ang tanging kinalabasan sa kanilang sitwasyon, dahil, ayon sa teksto, kumbinsido sila na, bukod sa ama, wala na silang sinumang lalaki kung saan maaari silang tumanggap ng mga supling (). Nabuo nila ang gayong maling paniniwala alinman dahil itinuring nila ang natitirang bahagi ng sangkatauhan na nawala, o, mas malamang, dahil walang gustong magkaroon ng pakikisama sa kanila, dahil sila ay nagmula sa mga lungsod na isinumpa ng Diyos. Sa wakas, ang paliwanag at, dahil dito, ilang dahilan para sa ginawa ng mga anak na babae ni Lot ay ang mga kondisyon ng sitwasyon ng kanilang buong nakaraang buhay sa lipunan ng mga masasamang Sodomita at sa ilalim ng direktang impluwensya ng kanilang ina, na hindi nalalayo sa kanyang mga kababayan.
. at nanganak ang panganay ng isang lalaki, at tinawag ang kanyang pangalan na Moab [na nagsasabi: siya ba mula sa aking ama]. Siya ang ama ng mga Moabita hanggang ngayon.
At nanganak din ang bunso ng isang lalake, at tinawag ang kaniyang pangalan: Ben-Ammi [na nagsasabi: ), ngunit, bilang nauugnay sa laman sa piniling bayang Judio, sa kalaunan ay kailangan nilang tumanggap ng kapatawaran at kaligtasan ().
Ang isang lugar ay ang mga bersikulo 30-38 ng kabanata 19 ng Genesis, na nagsasabi tungkol kay Lot at sa kanyang mga anak na babae. Ang lugar na ito ay talagang isang hamon para sa marami at, sa kasamaang-palad, may mga tao na nagsasabi, na binabanggit ang mga talatang ito bilang isang halimbawa: "Narito ang IYONG Bibliya: isang debauchery!".
Si Lot, ang kanyang asawa at mga anak na babae ay inalis sa Sodoma, pagkatapos nito ay naranasan ng Sodoma at Gomorra ang poot ng Panginoon at napahamak. Ang asawa ni Lot ay nagiging isang haliging asin, na lumiko sa Sodoma, sa kabila ng katotohanang sinabi: “... iligtas mo ang iyong kaluluwa; huwag lumingon, at huwag tumigil saanman sa paligid” (Genesis 19:17).
Si Lot at ang kanyang mga anak na babae ay nakatira sa isang yungib (Gen. 19:30) at may nangyayari. Ang panganay na anak na babae ay nagsabi sa bunso, “...kaya't painumin natin ng alak ang ating ama, at siya'y ating tulugan...” (Genesis 19:32).
Ito ay tila isang kasalanan, incest, dahil madalas nilang pinag-uusapan ito nang walang pag-iisip. Gayunpaman, kung titingnan natin ang mga karagdagang pangyayari, makikita natin na ang mga anak ng mga anak na babae ni Lot ay bumuo ng mga bansa ng Moab at Ammon, na patuloy na nakipaglaban sa mga anak ni Israel. Kasabay nito, gayunpaman, si Ruth na Moabita ay ang lola sa tuhod ni David, iyon ay, ang mga anak na babae ni Lot ay lumahok din sa talaangkanan ni Jesu-Kristo (Mateo 1:5). Kaya, nakikita natin na mayroong ilang pangmatagalang kahulugan sa mga pagkilos ng mga anak na babae ni Lot.
At muli, kailangan mong bumaling sa Banal na Kasulatan. “At sinabi ng matanda sa bunso: Ang ating ama ay matanda na, at walang lalake sa lupa na papasok sa atin ayon sa kaugalian ng buong lupa” (Genesis 19:31). Napakaikli, tama? Hindi sinasabi ng Kasulatan na ang mga kapatid na babae ay hinimok ng kahalayan, kabuktutan. Hindi man, ang mga kapatid na babae ay nagsasalita tungkol sa kaugalian ng buong lupa. Malinaw, ito ay nauunawaan bilang sagradong tungkulin ng isang babae na manganak. Kasabay nito, ang mga kapatid na babae ay dumating sa konklusyon na a) mayroon silang obligasyon na manganak; b) walang sinuman ang kanilang magiging asawa; c) may tatay na matanda na. Ibig sabihin, maiisip lamang ng ama ang panganganak, at pagkatapos ay panandalian lamang, dahil matanda na siya at hindi alam kung mabubuhay pa siya bukas. Narito ang dilemma ng kapatid na babae. At para sa kanila, ang tungkulin ay hindi isang walang laman na salita, nakita nila sa kanilang mga mata kung ano ang kasalanan ng hindi pagtupad sa tungkulin at kung ano ang hahantong sa. Ano ang alam nila? Alam nila na ang kanilang ama ay umalis sa Ur ng mga Caldeo, dahil mayroong Babylon, kahalayan, kakila-kilabot, nakita nila na kung saan sila nakatira, mayroon ding kasamaan at kakila-kilabot. Kahit saan kamatayan at pagkawasak. Ngunit iniligtas sila ng Panginoon. Nangangahulugan ito na pinapaboran sila ng Panginoon, ibig sabihin ay mayroon silang misyon na ipagpatuloy ang buhay sa lupa.
Ang mga anak na babae ni Lot ay relihiyoso at ang moralidad ay hindi isang walang laman na parirala para sa kanila. At ginawa nila ang kanilang ginawa, hindi para sa kanilang sarili, at hindi upang bigyang-kasiyahan ang kanilang mga pagnanasa, at ito ay mapait na gumawa ng ganoong desisyon at ang nakatatandang kapatid na babae pagkatapos ay kumilos, tulad ng nararapat sa nakatatanda, siya ay may katapangan, may determinasyon.
Si Lot, sa kasong ito, ay hindi alam kung ano ang nangyari, dahil siya ay lasing. At ang kabanata 19 ay binabanggit ito nang dalawang beses. Kapag ang Kasulatan ay inuulit ng dalawang beses, ito ay napakahalaga. Dalawang beses itong nakasulat: hindi alam, hindi alam.
Maaaring isipin ng isa na ang pagkilos ng pagkalasing sa sarili nito ay hindi masyadong positibo. Gayunman, halimbawa, si John Chrysostom ay nagsabi: “At na ito ay nangyari hindi lamang at hindi nang walang dahilan, ngunit ang labis na kalungkutan ng kaluluwa, sa pamamagitan ng paggamit ng alak, ay nagdala sa kanya sa ganap na kawalan ng pakiramdam.
At hindi sinasadya na ang parehong John Chrysostom ay nagsabi: “Kaya, huwag mangahas ang sinuman na hatulan ang taong matuwid, o ang kanyang mga anak na babae. At hindi ba magiging labis na kawalang-ingat at kamangmangan - ang mga pinalaya ng Banal na Kasulatan mula sa lahat ng paghatol, at kahit na nag-aalok ng gayong dahilan para sa kanila, upang hatulan tayo, na nabibigatan ng hindi masusukat na bigat ng mga kasalanan, nang hindi nakikinig sa mga salita ng anist. Paul, na nagsasabing, "Ang Diyos ay nagpapawalang-sala, ang sinumang humahatol" (Rom. 8:33-34)?"
Kung susumahin ang mga sinabi, dapat tandaan na si Lot at ang kanyang mga anak na babae ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang sitwasyon na hindi karaniwan, karaniwan. Hindi lahat, marahil, ay magagawang pagtagumpayan ang mga ganitong mahirap na sitwasyon. Gayunpaman, nagtagumpay sila; hindi para sa amin na sabihin na sa isang mahirap na sitwasyon ay hindi tama ang kanilang pag-uugali, at mas mabuti pa sana. Kung walang mga anak na babae ni Lot, ang kanilang mga anak, magkakaroon kaya si David, mayroon bang Jesu-Kristo?
Dalawang anghel ang dumating sa Sodoma sa gabi, at si Lot ay nakaupo sa pintuan ng lungsod. Nang makita niya sila, tumayo siya upang salubungin sila at yumuko sa lupa.
“Mga panginoon ko,” ang sabi niya, “isinasamo ko sa iyo na pumunta sa bahay ng iyong lingkod. Maaari mong hugasan ang iyong mga paa at magpalipas ng gabi, at magpatuloy sa iyong paglalakbay sa madaling araw.
- Hindi, - sagot nila, - magpapalipas kami ng gabi sa liwasan.
Ngunit nagpumilit siya kaya sumunod sila sa kanya at pumasok sa bahay. Naghanda siya ng pagkain para sa kanila, nagluto ng tinapay na walang lebadura, at kumain sila.Ngunit bago sila humiga, lahat ng mga lalaki ng Sodoma, bata at matanda, ay pinalibutan ang bahay.Sila ay tumawag kay Lot:
- Nasaan ang mga taong pumunta sa iyo sa gabi? Ilabas mo sila sa amin, gusto naming magsaya kasama sila.
Lumabas si Lot sa kanila at ni-lock ang pinto sa likod niya. Sinabi niya:
“Hindi, mga kaibigan, huwag kayong gagawa ng gayong kasamaan.Tingnan mo, mayroon akong dalawang anak na babae na hindi pa nakakasama ng lalaki. Hayaan mong dalhin ko sila sa iyo, at gawin sa kanila ang gusto mo. Ngunit walang gawin sa mga taong ito na nasa ilalim ng proteksyon ng aking kanlungan.
Sabi nila:
- Umalis ka sa daan ko!
At sinabi nila:
"Ang lalaking ito ay dumating dito bilang isang estranghero, at ngayon ay gusto niyang maging hukom natin!" Mas masahol pa ang gagawin namin sa iyo kaysa sa kanila.
Sinimulan nilang itulak pabalik si Lot at umakyat upang sirain ang pinto.Ngunit ang mga lalaking nanatili sa loob ay iniunat ang kanilang mga kamay, kinaladkad si Lot papasok sa bahay, at ini-lock ang pinto.At ang mga nasa pintuan ng bahay, bata at matanda, ay binulag nila, na anopa't hindi nila mahanap ang pinto.
At sinabi ng mga panauhin kay Lot:
“Sino pa ang mayroon ka rito—mga manugang, mga anak na lalaki, mga anak na babae, sinuman sa lungsod?” Paalisin mo sila ditodahil sisirain natin ang lugar na ito. Ang daing sa Panginoon laban sa mga taong ito ay napakatindi kaya't ipinadala Niya kami upang lipulin sila.
Lumabas si Lot at sinabi sa kanyang mga manugang na lalaki, ang mga manliligaw sa kanyang mga anak na babae:
- Bilisan mo, umalis ka na dito! Wawasakin ng Panginoon ang lungsod!
Pero akala nila nagbibiro siya.
Nang magbukang-liwayway, minadali ng mga anghel si Lot, na nagsasabi:
- Bilisan mo! Alisin mo rito ang iyong asawa at dalawang anak na babae, kung hindi, ikaw ay mapahamak kapag ang parusa ay dumating sa lungsod.
Siya ay nag-alinlangan, ngunit hinawakan siya ng dalawang iyon sa kamay, at ang kanyang asawa, at dalawang anak na babae, sapagka't ang Panginoon ay naawa sa kanila, at sila'y inilabas sa lunsod.Nasa labas na ng lungsod, isa sa kanila ang nagsabi:
- Umalis ka dito! Huwag lumingon at huwag tumigil saanman sa lambak! Tumakbo ka sa bundok, kung hindi ay mamamatay ka!
Ngunit sinabi ni Lot sa kanila:
- Hindi, Vladyka! Nakasumpong ng biyaya ang iyong lingkod sa Iyong mga mata, at ipinakita Mo sa akin ang malaking awa sa pamamagitan ng pagliligtas sa aking buhay. Ngunit hindi ko maabot ang mga bundok: sasapitin ako ng kapahamakan, at ako'y mamamatay.Hindi naman kalayuan ang bayang iyon, kaya kong tumakbo doon, at hindi ito kalakihan. Hayaan akong tumakbo doon - ito ay medyo maliit, hindi ba? at ang aking buhay ay maliligtas.
Sumagot siya:
- Buweno, tutuparin ko rin ang kahilingang ito: Hindi ko sisirain ang lungsod na sinasabi mo.Tumakbo ka doon ng mabilis, dahil wala akong magagawa hangga't hindi ka nakakarating. (Kaya nga ang lungsod na iyon ay tinawag na Zoar).
Sumikat na ang araw nang marating ni Lot ang Zoar.Pagkatapos ay pinaulanan ng Panginoon ang Sodoma at Gomorra ng nagniningas na asupre mula sa langit mula sa Panginoon.Nilipol niya ang mga lunsod at ang buong libis, at lahat ng naninirahan sa mga lunsod, at lahat ng tumutubo sa lupa.At lumingon ang asawa ni Lot at naging haliging asin.
Kinaumagahan, maagang bumangon si Abraham at bumalik sa lugar kung saan siya nakatayo sa harap ng Panginoon.Tiningnan niya ang Sodoma at Gomorra, at ang buong libis, at nakita niya ang makapal na usok na umaahon mula sa lupa na parang usok mula sa isang hurno.
Kaya't nang wasakin ng Diyos ang mga lungsod sa libis, naalala Niya si Abraham at iniligtas si Lot mula sa kapahamakan na sumira sa mga lungsod na tinitirhan ni Lot.
Si Lot at ang kanyang mga anak na babae
Umalis si Lot at ang kanyang dalawang anak na babae sa Zoar at nanirahan sa mga bundok, dahil natatakot siyang manatili sa Zoar. Siya ay nanirahan sa isang kuweba kasama ang kanyang dalawang anak na babae.Sinabi ng panganay na anak na babae sa bunso:
“Ang ating ama ay matanda na, at walang sinumang lalaki ang makahiga sa atin, ayon sa kaugalian ng buong lupa.Painumin natin ng alak ang ating ama at humiga sa kanya upang mailigtas ang ating pamilya sa pamamagitan ng ating ama.
Nang gabing iyon ay nilasing nila ng alak ang kanilang ama, at panganay na anak na babae pumasok at humiga sa kanya. Hindi niya alam kung kailan siya nahiga at kung kailan siya bumangon.Kinabukasan, sinabi ng panganay na anak na babae sa bunso:
“Nakahiga ako kagabi kasama ang aking ama. Painumin natin siyang muli ngayong gabi, at papasok ka at humiga sa kanya upang mailigtas natin ang ating linya sa pamamagitan ng ating ama.
Pinainom din nila ng alak ang kanilang ama nang gabing iyon, at ang bunsong anak na babae ay pumasok at sumiping sa kanya. Hindi niya alam kung kailan siya nahiga at kung kailan siya bumangon.
Kaya't ang dalawang anak na babae ni Lot ay nabuntis ng kanilang ama.Ang panganay na anak na babae ay nagsilang ng isang lalaki at pinangalanan siyang Moab; siya ang ama ng mga Moabita sa kasalukuyan.Ang nakababatang anak na babae ay nanganak din ng isang lalaki at pinangalanang Ben-Ami; siya ang ama ng mga Ammonita ngayon.
a) 19:5: Lit.: "upang makilala natin sila"
b) 19:18: O: "mga panginoon ko."
c) 19:19: O: "iyong...iyong...ibinunyag mo."
d) 19:21-22: O: "Ako ... ako ... ako."
e) 19:22: Ang tunog ng pangalang ito ay kahawig ng salitang Hebreo para sa "maliit".
f) 19:37: Ang tunog ng pangalang ito ay nakapagpapaalaala sa mga salitang Hebreo na "mula sa ama."
g) 19:38: Sa Hebrew, ang pangalang ito ay nangangahulugang "anak ng aking mga tao" at kahawig ng tunog ng salitang "Ammonite".
Isang pagpipilian, dalawang ganap na magkaibang kwento. Ang tiyuhin ay nagpapakita ng kababaang-loob sa kanyang pamangkin - isang hindi pa naririnig na pag-uugali para sa malupit na panahon sa Lumang Tipan. Si Abraham, upang maiwasan ang mga hindi pagkakasundo, ay ibinigay ang pinakamagandang lupain kay Lot. Ang pangalan ng isa sa mga lungsod kung saan itinayo ni Lot ang kanyang mga tolda ay Sodoma. Naging pambahay na salita. Ang Sodoma ay isang maunlad at mayamang lungsod. Ang mga naninirahan dito ay hindi nangangailangan ng anuman. Si Abraham ay pumunta sa kabilang direksyon mula sa Sodoma. At naging dakila sa paglipas ng panahon. Paano nauulit ang kwentong ito nang paulit-ulit ngayon? Ano ang nauuwi sa walang pakialam na buhay, espirituwal na pagkabingi at pagnanais na makuha ang lahat mula sa buhay? Tinalakay ni Archpriest Oleg Stenyaev ang kaugnayan at paksa ng episode ng Lumang Tipan mula sa Aklat ng Genesis.
“At si Lot, na lumakad na kasama ni Abram, ay nagkaroon din ng isang maliit at baka at mga tolda. At ang lupain ay hindi sapat upang sila ay manirahan nang magkakasama, sapagkat ang kanilang mga ari-arian ay napakalaki na hindi sila maaaring manirahan nang magkakasama. At nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ng mga pastor ng mga baka ni Abram at ng mga pastor ng mga baka ni Lot; at ang mga Cananeo at ang mga Perezeo ay nagsitahan noon sa lupaing yaon. At sinabi ni Abram kay Lot, Huwag magkaroon ng alitan sa akin at sa iyo, at sa pagitan ng aking mga pastor at ng iyong mga pastor, sapagka't tayo'y magkamaganak; Hindi ba ang buong lupa ay nasa harap mo? humiwalay ka sa akin: kung ikaw ay nasa kaliwa, ako nga ay nasa kanan; at kung ikaw ay nasa kanan, ako ay nasa kaliwa.
Itinaas ni Lot ang kaniyang mga mata, at nakita ang buong rehiyon sa palibot ng Jordan, na bago winasak ng Panginoon ang Sodoma at Gomorra, ay dinilig ito hanggang sa Sigor, gaya ng halamanan ng Panginoon, gaya ng lupain ng Egipto; at pinili ni Lot para sa kanyang sarili ang buong rehiyon sa palibot ng Jordan; at si Lot ay lumipat patungo sa silangan. At naghiwalay sila sa isa't isa.
Si Abram ay nagsimulang manirahan sa lupain ng Canaan; at si Lot ay nagsimulang manirahan sa mga lungsod ng rehiyon at itinayo ang kanyang mga tolda hanggang sa Sodoma. Ang mga naninirahan sa Sodoma ay masasama at napakakasalanan sa harap ng Panginoon.
( Gen. 13:5–13 )
Sinasabi na ang lupain ay hindi sapat para sa mga tao ni Abraham at para sa mga tao ni Lot. Marami sila. sambahayan ni Abraham at sambahayan ni Lot. Ang mga alipin ni Abraham at mga lingkod ni Lot. Katibayan na pinagpala ng Diyos hindi lamang ang sambahayan ni Abraham, kundi pati na rin ang sambahayan ni Lot, na noon ay kaisa ng sambahayan ni Abraham. At nang maglaon, pagkatapos na humiwalay si Lot kay Abraham, ang ekonomiya ni Lot ay naghirap, at iniwan niya ang Sodoma at Gomorra na may maliit na pamilya lamang - kasama niya ang kanyang asawa at dalawang anak na babae, at wala nang iba.
Nang piliin ni Lot para sa sarili niya ang lupaing titirhan niya, binigyan siya ni Abraham ng karapatang magpasiya kung saan siya pupunta, sa pagsasabing: “Piliin mo kung alin ang para sa iyo. Kumanan ka, kaliwa ako. Kaliwa ka, kanan ako." Ngayon, pinili ni Lot na may makalaman na mga mata. Nakita niya ang lupain ng Sodoma at Gomorra. At, gaya ng sinasabi ng Bibliya, para sa kanya ito ay parang hardin ng Panginoon. Parang langit! Ganyan niya pinahahalagahan ang mga lupaing ito. Ngunit hindi nagtagal, ang paraiso ay naging impiyerno. Ito ay nangyayari ngayon.
Marami sa aking mga kaibigan ang umalis sa ilan para sa Amerika, ang ilan ay para sa Kanlurang Europa. Sa mga unang liham na isinulat nila: nakatira tayo sa paraiso, nasa atin ang lahat. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, ang langit ay naging impiyerno. At sa mga liham ay may sumigaw: "Ano ang gagawin? Lahat dito ay on credit. At kung hindi ko ito mabayaran sa oras, lahat ay aalisin sa akin. Maging ang tubig mula sa pool ay binomba at inaalis. Ang damuhan ay ibibilot at aalisin…” At maging: “Maaari nilang ilayo sa akin ang aking mga anak.”
Ang paraiso ay lumalabas na impiyerno - kung susuriin natin kung ano ang langit at kung ano ang impiyerno, batay sa purong pamantayan sa laman
Kadalasan, ang langit ay lumalabas na impiyerno - kung susuriin natin kung ano ang impiyerno at kung ano ang impiyerno, batay sa puro makalaman na pamantayan, makamundong pag-unawa. At ang isang tao ay dapat maging maingat sa kanyang mga pagtatasa sa nakapaligid na katotohanan at katotohanan. Lalo na sa ating panahon. Dahil kung ano tayo parang mabuti at paborable, marahil hindi ganoon sa katotohanan. Siguro sa likod ng isang maliwanag na harapan upang itago ang itim na kakanyahan.
Oo, hindi natutunan ni Lot at ng kanyang pamilya ang "mga gawi" ng mga naninirahan sa Sodoma at Gomorra, hindi ginawa ang kanilang "mga gawa". At sila ay naligtas, nilisan ang Sodoma. Ngunit naligtas ba sila? At talagang umalis sila sa Sodoma?
Nabuhay na ang Sodoma sa kanilang mga puso. lumingon upang ipagmalaki na ang lungsod ay namamatay, ngunit siya ay buhay. Dahil dito, pinarusahan siya ng Diyos: namatay din siya. At hindi nakatakas si Lot sa kapalaran ng Sodoma, gaya ng iniisip niya. Sapagka't ang Sodoma ang nagtulak sa kanyang mga anak na babae upang, sa pagkalasing ng kanilang ama ng alak, ng kahalayan sa kanya, ay nakagawa ng kasalanan ng incest.
Ang pananatili sa Sodoma ay hindi magiging walang kahihinatnan
Ang pananatili sa Sodoma ay hindi magiging walang kahihinatnan. Hindi mo maaaring iwanan ito at pagkatapos ay mabuhay, na naniniwala na ang lahat ay nasa ayos. Kaya iniisip mo na - sa Europa, sa Amerika, kikita ka doon, babalik ka sa Russia at mabubuhay nang masaya. Hindi! Hindi ito mangyayari nang walang pagkalugi. Tiyak na magkakaroon ng ilang mga pagkalugi, kahirapan - at una sa lahat, ang mga paghihirap na ito ay tatama sa ating mga anak. At minsan sobrang sakit. Sa isang pamilya na kilala ko, na nanirahan sa Amerika nang mahabang panahon, pagkatapos ay nagdusa lamang sila sa isang bata. Nagsalita siya ng Russian na may accent, nagbago ang lahat ng kanyang mahahalagang interes. Dinala nila ang bata sa matanda. At sinabi ng matanda: ang batang ito ay dapat ipadala para sa pagsaway!
Alalahanin natin ang mga aral sa Bibliya.
, Amon
Ipagpaliban Ipagpaliban Mag-subscribe Naka-subscribe kaMahal na rabbi, nagustuhan ko talaga kung paano nauunawaan ng mga Hudyo ng Orthodox ang layunin ng isang babae at ang kanyang tungkulin sa pamilya. Ipaliwanag sa akin, pakisuyo, bakit inialok ng matuwid na si Lot ang kanyang mga anak na babae para sa kadustaan sa isang pulutong ng mga lechers? Ano ang malalim na kahulugan nito? Naniniwala ako sa isang Lumikha, hinahangaan ko ang Kanyang nilikha, ngunit hindi ako sumusunod sa alinman sa mga relihiyon. Dahil dito, mahirap para sa akin na maunawaan ang mga teksto ng Lumang Tipan. pag-asa
Sinagot ni Rav Meir Muchnik
Hello Hope!
Napakaganda na napahalagahan mo ang saloobin ng Orthodox Jewry sa isang babae at sa kanyang kapalaran.
Tulad ng para kay Lot, kailangan talagang maunawaan kung sino ang mga taong inilarawan ng Tanakh. Oo, si Lot ay isang miyembro ng pamilya ni Abraham, ang dakilang matuwid na tao at ang tagapagtatag ng mga Judio. At siya mismo ay matuwid din, lalo na kung ihahambing sa mga naninirahan sa Sodoma. Sa kuwento, ang episode na iyong binanggit, malinaw na nakikita kung paano magiliw na tumatanggap si Lot ng mga panauhin, taliwas sa malupit na kaugalian ng Sodoma, na inilalagay ang sarili sa panganib.
Ngunit, gayunpaman, si Lot ay hindi kasing-matuwid ni Abraham. Nagpakita rin ito sa episode na nabanggit sa itaas. Ganito ang isinulat ng Ramban, isa sa mga nangungunang komentarista sa Torah: ang walang pag-iimbot na mabuting pakikitungo ay isang marangal na gawa, ngunit ang pangungusap na "Ngayon ay mayroon akong dalawang anak na babae na hindi pa nakakakilala ng asawa, ilalabas ko sila sa iyo, at gagawin ko sa kanila ang gaya ng pakisuyo” (Genesis 19, 8 ) nagpakita lamang ng hindi karapat-dapat na saloobin sa isang babae.
Anong problema? Bakit si Lot ay matuwid sa isa at hindi sa iba?
Sa yugtong iyon ng kasaysayan, ang mga Hudyo ay nilikha pa lamang, at hindi lahat ng miyembro ng pamilya ng mga ninuno ay awtomatikong kasama sa komposisyon nito. Sapagkat ang paraan ng mga Hudyo ay hindi lamang katuwiran. Ito ang pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter at ang pagkamit ng kanilang tamang balanse. Ang mga ninuno ay nakikibahagi sa gawaing ito sa kanilang sarili.
Namely: sa isang banda, kailangan ang kabaitan at pagmamahal. Ang mga katangiang ito ay binuo ni Abraham, ang sagisag ng awa at mabuting pakikitungo. Sa kabilang banda, kailangan ang disiplina. Ang katangiang ito ay binuo ng anak ni Abraham na si Yitzhak. At pagkatapos ay kinakailangan upang maayos na pagsamahin ang mga tila magkasalungat na katangian at sa gayon ay makamit ang isang balanse - ang ginintuang ibig sabihin. Ito ay ginawa ng anak ni Yitzhak na si Yaakov.
Ngunit hindi lahat ng mga tao na nakapaligid sa mga ninuno ay nagawang tapusin ang masalimuot na gawaing ito sa kanilang pagkatao. Kaya, sa pamilya ni Yitzhak, ang kanyang isa pang anak na lalaki, si Esau, ay natutunan din ang pagiging mahigpit mula sa kanyang ama, ngunit, hindi katulad ni Yaakov, hindi niya ito mabalanse ng kabaitan at pagmamahal. Bilang resulta, ang kanyang kalubhaan ay nagkaroon ng matinding anyo at naging kalupitan at pagkahilig sa isa sa pinakamabigat na kasalanan- pagpatay. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, ang mga disadvantages ay isang pagpapatuloy ng mga pakinabang. At sa pamilya ni Abraham, ang kanyang isa pang anak na lalaki, si Ismael, ay natuto rin ng pagmamahal at pagkamapagpatuloy mula sa kanyang ama, ngunit, hindi tulad ni Yitzhak, hindi sila binalanse ng disiplina. Bilang isang resulta, ang anarkiya, kabangisan, walang pigil at isang pagkahilig sa isa pang malubhang kasalanan - pangangalunya, ay naging lampas sa mga limitasyon.
Samakatuwid, hindi maaaring maging bahagi ng mga Hudyo si Esav o Ishmael - nabigo silang makarating sa ginintuang ibig sabihin na inireseta para sa mga Hudyo, bawat isa ay nahulog sa kanyang sariling sukdulan. Kabilang sa kanila ay maaaring mayroong pinakakarapat-dapat na mga tao, ngunit wala silang balanseng inireseta para sa mga Hudyo. Ang mga sibilisasyong Kristiyano at Islam (ngayon), na nagmula sa kanila, ayon sa pagkakabanggit, ay nagpatibay ng mga batas, na sumusunod sa kung saan ang mga tao ay maaaring maging relihiyoso, ngunit lumampas din.
Ngayon, marahil, mauunawaan natin si Lot. Siya ay orihinal na miyembro ng pamilya ni Abraham, at maliwanag sa episode na pinag-uusapan na siya rin ay natuto ng pagkamapagpatuloy mula sa kanya. Ngunit, sa kabilang banda, nabigo siyang maayos na balansehin ang kabaitan at pagmamahal nang may kalubhaan, bilang isang resulta kung saan ang lambot ay naging walang anyo: ang mga hangganan ng moralidad ay lumabo, ang tamang diskarte sa pag-ibig at matalik na relasyon ay nawala. Pag-unawa sa kung ano ang nagtataguyod ng dignidad ng isang babae at kung ano ang nagpapahina nito.
Ito ay higit pang ipinakita: sa parehong kabanata (talata 30-38) ay inilarawan kung paano, pagkatapos ng pagkawasak ng Sodoma, pinahintulutan ni Lot na uminom ang kanyang mga anak na babae, pagkatapos ay pumasok sila sa matalik na relasyon kasama na siya. Mula sa koneksyon na ito ipinanganak ang kanyang mga inapo - sina Moab at Ben-Ami, na naging mga tagapagtatag ng mga tao - sina Moab at Amon. Ang pagganyak ng mga anak na babae ay marangal - naisip nila na hindi lamang ang Sdom, ngunit ang buong mundo ay nawasak, at walang ibang paraan upang ipagpatuloy ang sangkatauhan. Ngunit si Lot, kahit na pagkatapos ng episode kasama ang unang anak na babae, ay dapat na maalala ng kahit ano at maging mas maingat. Gayunpaman, pinahintulutan niyang maulit ang kasaysayan, na nagpapakita na hindi niya itinuturing na partikular na malubha ang kasalanang ito.
Ito ay talagang hindi Hudyo. Samakatuwid, ang mga inapo ni Lot, ang mga tao ni Amon at Moab, ay hindi naging bahagi ng mga Judio. Bukod dito, masyado silang nalihis sa landas ng mga Hudyo na hindi man lang sila matatanggap sa lipunan ng mga Hudyo kung magpasya silang magbalik-loob sa Hudaismo (hindi tulad ng mga tao mula sa halos lahat ng iba pang mga bansa, na nakagawa pa nga ng maraming krimen at nagdulot sa atin ng pagdurusa). Ipinaliwanag ng Torah ang pagbabawal sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga taong ito ay hindi nagpakita ng mabuting pakikitungo sa mga Hudyo sa panahon ng kanilang paggala sa ilang. Hindi lang sila ang hindi palakaibigan noon. Ngunit pagkatapos ay nakibahagi pa rin sila sa pang-aakit sa mga Hudyo, na nag-udyok sa pangangalunya (tingnan ang Bemidbar 25, 1). At ito ay nangangahulugan na sila ay lumihis nang husto mula sa ginintuang ibig sabihin na kahit na ang lambot na orihinal na natural para sa kanila ay napanatili hindi sa tama at katamtamang anyo ng mabuting pakikitungo, ngunit sa sukdulan at baluktot na anyo ng kasamaan. Ito ay walang lugar sa mga Hudyo. Si Lot, sa kabilang banda, ay nanatili pa rin ang pagkamapagpatuloy, ang "tamang" kahinahunan, ngunit ang mga baluktot na anyo nito ay nagsimula nang lumitaw. Kaya ang hindi pantay na pag-uugali.
Tanging ang anak ni Abraham na si Yitzhak ang nagtagumpay na hindi mahulog sa matinding lambot at bumuo ng kinakailangang disiplina. At ang kanyang anak na si Yaakov ay pinamamahalaang maayos na balansehin ang mga katangiang ito at idirekta ang kanyang buong pamilya, lahat ng kanyang mga inapo sa landas ng mga Hudyo.
- Opisyal o alternatibong pagpuksa: ano ang pipiliin Legal na suporta para sa pagpuksa ng isang kumpanya - ang presyo ng aming mga serbisyo ay mas mababa kaysa sa posibleng pagkalugi
- Sino ang maaaring maging miyembro ng liquidation commission Liquidator o liquidation commission ano ang pinagkaiba
- Bankruptcy secured creditors – ang mga pribilehiyo ba ay palaging mabuti?
- Ang trabaho ng contract manager ay ligal na babayaran Ang empleyado ay tumanggi sa iminungkahing kumbinasyon