Aling bansa ang itinuturing na makasaysayang tinubuang-bayan ng Pasko. Mga katotohanan ng Bagong Taon. Christmas tree sa Russia sa pagliko ng ika-19-20 siglo
05.03.2019
Alin kagubatan nagpapayat bago mag bagong taon?
(Bagong Taon Christmas tree .)
Christmas tree?
(Mga blower ng salamin.)
Aling bansa ang itinuturing na makasaysayang tinubuang-bayan ng Pasko, at pagkatapos ay ang Bagong Taon Mga Christmas tree?
(Alemanya.)
Kailan ipinanganak herringbone ayon sa biological passport?
(Ang mga punong coniferous ay sinaunang pinagmulan. Pinalitan nila ang mala-fern na mga halaman sa simula ng Mesozoic. Maaaring napakahusay na ang malalayong mga ninuno ng ating Christmas tree ay kapanahon ng mga higanteng dinosaur.)
Ilang taon siyang nabubuhay spruce kung ito ay nakatakas sa kapalaran ng pagiging isang puno ng Bagong Taon?
(Nabubuhay si Spruce ng 300-400 taon. Ang mga Christmas tree ay maaaring mabuhay nang hanggang 500 taon.)
Saang pamilya sila nabibilang Mga Christmas tree?
(Sa pamilya pine. )
Sa anong edad gagawin kumain lumilitaw ang mga bukol?
(Sa 35 - 40 taong gulang.)
Pwede spruce para hulaan ang panahon?
kumain ay humigit-kumulang 2 km, at isang puno pines- anim na beses pa. Anong konklusyon ang maaaring makuha tungkol sa mga kondisyon ng pagkakaroon ng mga punong ito?
(Pine lumalaki sa tuyong lupa kaysa spruce .)
Bakit pines kumain Hindi?
(Pine - halamang photophilous.
Anong kahoy ang ginawa ng mga palo ng barko?
(Mula sa pines. )
Ano ang maaaring makuha mula sa mga karayom pines?
Pine maaaring itanim upang palakasin ang mga buhangin, at spruce hindi. Bakit?
(U pines ang mga ugat ay lumalalim sa lupa kumain
Paano makilala ang isang sanga ng cedar pines mula sa sangay pines ordinaryo?
(Sa isang puno ng pino, ang mga karayom ay nakaayos ng dalawa sa isang bungkos, at sa isang puno ng sedro - lima bawat isa.)
Sa aling kagubatan ay mas madilim - sa spruce o pine?
(Sa spruce.)
Alin koniperus
(Spruce . Ang mga piano, balalaikas, gitara ay gawa sa spruce.)
Anong uri ng kahoy koniperus lumulubog ba ang puno sa tubig?
(Larch .)
Ang kahoy ng kung ano ang aming koniperus ang kahoy ay hindi gumuho sa ilalim ng pagkilos ng tubig at hangin at nakaimbak sa loob ng millennia?
(Larches . Ang kahoy nito ay ginagamit para sa mga istruktura sa ilalim ng tubig, sa paggawa ng mga barko, atbp.)
Mula sa kung ano koniperus Ginawa ng kahoy ang mga panloob na detalye ng mga gusali ng Moscow Kremlin, ang kahoy ng punong ito ay hindi nabubulok?
(Larch. )
Alin koniperus cedar?
(Pine u.)
Mula sa mga buto ng kung saan Eurasian pines kumuha ng langis?
Magkano pine
(380 piraso. Cedar - 2 piraso, spruce - 30 piraso. At ang mga squirrel ay hindi talaga gusto ng mga pine cone, sila ay napaka dagta.)
Noong unang panahon sa Russia, ang beer ay niluluto, gamit ang mga batang shoots ng beer na ito sa halip na mga hops. koniperus puno. Ano?
(Pines .)
Anong halaman ang tinatawag na "ubas" koniperus kagubatan"?
(Juniper.)
koniperus- nakakalason?
(Yew berry.)
Pangalanan ang punong "lapis".
(Cedar. )
Alin koniperus ang puno ay halos hindi nasusunog at "mahilig" sa apoy?
(Sequoia evergreen, nilinang sa timog ng Russia.)
Ang siyentipikong pangalan ng mahalagang taga-disenyo ng landscape na ito kumain – spruce Engelman. At sa anong "kulay" na pangalan natin ito kilala?
(Asul spruce .)
Ang kagubatan ng mga aspen ay tinatawag na kagubatan ng aspen, ng mga oak - kagubatan ng oak. At ano ang tawag sa kanila mga koniperus na kagubatan mula sa langis? Pines? Cedar trees? pir?
(Spruce forest, pine forest, cedar forest o cedar forest, fir forest.)
Si Ryzhik ay kusang lumaki sa ilalim Mga Christmas tree at pines. Ang mga spruce mushroom ay lumalaki sa mga kagubatan ng spruce, ngunit ano ang isa pang pangalan para sa mga pine mushroom?
(Kabute sa lupa.)
Anong ibon sa kagubatan na naninirahan sa Siberian taiga ang nakakaalala sa lokasyon ng halos anim na libong pantry nito, kung saan itinago nito ang mga suplay nito para sa taglamig?
(Ito ay matalino cedar ovka nagtatago ng mga cedar cone sa mga pantry. Ang kanyang visual memory ay mas malaki kaysa sa isang tao.
Aling halaman ang hindi koniperus: cypress o eucalyptus?
(Eucalyptus.)
Anong klase koniperus
(Sequoia.)
Anong mahalagang ornamental na bato ang fossil resin koniperus mga puno?
(Amber.)
Wand kung saan ang sinaunang diyos ay nakoronahan spruce mauntog?
(Dionysus, o Bacchus.)
pines?
(Nagwagi sa Isthmian Games.)
Saang kahoy ginawa ang setro ni Jupiter? Trojan horse? Mga palaso ni Kupido?
(Setro mula sa sipres , isang kabayo mula sa kumain , mga arrow mula sa cedar .)
Ang coat of arm kung saan ang lungsod ng Russia ay pinalamutian ng isang kanyon at tatlo Mga Christmas tree?
(Yelnya . Rehiyon ng Smolensk, sa Ilog Desna.)
Hindi lang koniperus puno, ngunit isang tributary din ng Don.
(Pine .)
Hindi lang pine
(Bor.)
Aling puno ang inilalarawan sa coat of arms ng lungsod na matatagpuan sa Rehiyon ng Lipetsk sa pampang ng ilog Pines?
(Spruce - ang lungsod ng Yelets.)
Ang pangalan kung saan ang bansang European ay nagmula sa salitang "molid" - " pine»?
(Moldova, Moldova.)
Gaano kadalas tinatawag ang isang sangay koniperus puno: paw, flipper o claw?
(Paw.)
Ang pangalan ng kung aling hayop wikang Ingles pinagsasama ang mga salitang "baboy" at " pine»?
(porcupine -porcupine. Siya ay kahawig ng isang baboy sa ugali ng paghuhukay sa lupa at pag-ungol kapag nanginginain. Well, pine, siyempre, - na may mga karayom.)
Ang pangalan kung aling prutas sa Ingles ay binubuo ng dalawang salita sa isa - “ pine' at 'mansanas'?
(Pinya - pinya, pine - pine, mansanas - mansanas.)
(Pine .)
Hindi lamang isang drill sa kotse ng dentista, ngunit din pine kagubatan.
(Bor.)
pangalan elemento ng kemikal"pangalan" koniperus kagubatan.
(Bor.)
Alin palatandaan sa kalsada inilalarawan koniperus kahoy?
Ano ang ginagawa ng fighter boy at pines?
(Bumps.)
Ano, anuman ang mga buto na itinapon, ay lumalaki sa alinman furrow?
(Pinery - boron malamig.)
Sabihin sa isang salita ang pariralang "Isa pine gubat", kung ang salitang ito ay apelyido ng isang kompositor na Ruso.
(Bor -isa - Borodin.)
Kung paano sila nagbihis Christmas tree
(Ang Christmas tree sa Russia ay nagsimulang gamitin bilang puno ng Bagong Taon mula sa gitnaXIXsiglo, ang hinaharap na makata ay walang Christmas tree sa kanyang pagkabata.)
Sino ang sumulat ng kwentong "The Boy at Christ's Christmas tree»?
(F.M. Dostoevsky.)
(V. Odoevsky.)
Anong fairy tale ang ginawa ni G.Kh. Andersen: "Spruce", "Pine" o "Fir"?
(« Spruce ».)
Tungkol sa anong puno ang isinulat ni Mikhail Lermontov na "Sa ligaw na Hilaga ay nag-iisa ito"?
(Pine .)
Pangalanan ang tagapagkwento ng mga bata na nag-imbento ng New Year's Planet yolo sa.
(Gianni Rodari.)
Ito ay noong Enero
tumayo Christmas tree sa bundok,
At sa tabi nito Mga Christmas tree
Ang masasamang lobo ay gumagala.
(A. Barto.)
Noong 1903, isinulat ng manunulat ng Russia na si Raisa Adamovna Kudasheva ang tula " Christmas tree". Sipiin ang unang dalawang linya, na kilala ng lahat.
(“Ipinanganak ako sa kagubatan herringbone …»)
ang taong kahoy na iyon ay inukit mula sa Italyano pines, kaya ang pangalan. alin?
(Pinocchio. Pinia - Italyano pine , isang punong coniferous na may koronang hugis payong.)
"Sa italyano pine cones - prickly at mabigat, ang laki ng isang maliit na melon. Upang ayusin ang gayong bukol sa ulo - kaya oh-oh! Kanino lumaban si Pinocchio gamit ang gayong mga kono?
(Mula sa Karabas Barabas.)
Aling balete ang nagsisimula sa isang eksena sa Pasko Mga Christmas tree: "Cinderella" o "The Nutcracker"?
("Nutcracker".)
Punan ang nawawalang salita sa kasabihang Ruso: "Malayo pine nakatayo, ngunit sa kanyang ... gumagawa ng ingay.
(boro.)
Paano nila pinag-uusapan ang isang taong hindi makahanap ng paraan sa isang simple, hindi kumplikadong sitwasyon sa buhay?
(Sa tatlo pines naligaw.)
Magkano pines
(“Sa landas ng Murom ay nakatayo ang tatlo pines , mahal, nagpaalam sa akin hanggang sa susunod na tagsibol.")
Ano sa kanta mula sa cartoon na "The Bremen Town Musicians" ang tawag ng mga karakter sa kanilang mga pader?
(Pines -mga higante. "Ang aming mga pader ay higanteng pines...").
Noong ika-19 na siglo, ang alkalde ng Moscow ay naglabas ng isang utos kung saan inayos niya ang pariralang inirerekomenda para sa mga kutsero na palitan ang pagsaway sa presensya ng mga kababaihan. Ginagamit din namin ang pariralang ito nang may tagumpay. Anong parirala ang inirekomenda niya?
(« Mga Christmas tree - mga stick.)
Ano ang ibig sabihin ng phraseologism ngayon? Mga Christmas tree- sticks?
(Ang ekspresyong ito ay nangangahulugan ng pagkayamot, pagkalito, paghanga.)
Alin koniperus binigyan ba ng puno ang pangalan ng paraan ng pag-ski sa dalisdis?
(Spruce - "herringbone".)
Anong mga puno ang inilalarawan sa pagpipinta ni Shishkin na "Ship Grove"?
(Pines .)
Umaga sa anong kagubatan ang inilalarawan ni Shishkin sa kanyang sikat na canvas?
("Umaga sa pine kagubatan.")
Anong mga puno ang inilalarawan sa pagpipinta ni Ivan Shishkin na "Rye"?
(Pines .)
Ano ang pangalan ng lugar kung saan ang Bagong Taon mga puno: berdeng pamilihan, Christmas tree bazaar o koniperus supermarket?
(Christmas tree bazaar.)
Sa talang ito ay pag-uusapan natin ang pinagmulan ng kaugaliang Europeo palamutihan ang christmas tree at tungkol sa kung paano nagbago ang mga katangian ng tradisyong ito sa iba't ibang yugto ng kasaysayan. Ito ay higit sa lahat ay tungkol sa tradisyon ng Germany at France at, sa partikular, tungkol sa mga rehiyon ng Alsatian at Lorraine, dahil ito ang kabisera ng Central Alsace na ang lungsod ay itinuturing na "opisyal na tinubuang-bayan" ng puno ng Bagong Taon, at ang kalapit na Lorraine ay nagbigay sa mundo ng isang tanyag na dekorasyon ng Pasko bilang isang baso bola.
Christmas o New Year tree- ito ay isang imahe na pinagsasama ang maraming mga engkanto, alamat, alaala ng pagkabata at para sa karamihan ng mga tao ay sumisimbolo ng isang masayang sandali kapag ang lahat, maliit at matatanda, ay nagsasama-sama upang ipagdiwang ang Pasko o Pasko sa isang maaliwalas na kapaligiran. Bagong Taon. Mayroon tayong pangangailangan, kahit na sa pinakamatinding taglamig, na umasa para sa pagbabago at liwanag, at ang mga pinagmulan ng pangangailangang ito ay bumalik sa mga ambon ng panahon.
Bilang isang evergreen tree, ang Christmas tree ay palaging may mahiwagang atraksyon para sa parehong mga pagano at Kristiyano, bilang isang bagay ng pagnanais, ang sagisag ng mainit na mga pista opisyal at mga pagpupulong sa mga kamag-anak at kaibigan. Ang tradisyon ng dekorasyon ng Christmas tree ay nagbago sa paglipas ng mga taon. kasaysayan ng Europa at ngayon sila ay interesado bilang isang uri ng kultural na monumento, bilang salamin ng ating nakaraan.
Sinaunang Pinagmulan ng mga Tradisyon ng Pasko
Ang tradisyon ng pagsamba at ritwal na paggamit ng mga puno ay matatagpuan sa mga taong Europeo na noong unang panahon. Ang puno ay itinuturing na kabilang sa mga sinaunang tao ng Europa bilang isang simbolo ng buhay at madalas na pinalamutian ng mga prutas, bulaklak, cereal. Kaya, ang mga Celts ay nagdiyos ng mga puno at naniniwala na ang mga espiritu ay naninirahan sa kanila. At, halimbawa, ang mga Romano sa araw ng winter solstice ay pinalamutian ang kanilang mga bahay ng mga sanga ng mga evergreen na puno bilang parangal sa diyos na si Janus.
Tulad ng maraming iba pang mga paganong tradisyon, ang kaugaliang ito ay kasunod na pinagtibay ng mga Kristiyano, na pinalitan lamang ang mga sanga ng buong bagong pinutol na mga puno. Bilang karagdagan, ang katanyagan ng "Christmas tree" sa mga Kristiyano ay pinadali ng mga misteryo ng medieval na Pasko, na ang isa ay nakatuon sa kuwento nina Adan at Eba, at, bilang panuntunan, isang spruce na pinalamutian ng mga pulang mansanas ang ginamit upang ilarawan ang puno ng paraiso.
Ang Alamat ng Saint Boniface at ang Christmas Tree
Ayon sa ilang ulat, ang kaugalian ng pag-set up ng pinalamutian na Christmas tree para sa Pasko ay nagmula sa Germany. Ang "imbentor" ng Christmas tree ay isinasaalang-alang San Boniface(675-754) - Ingles na obispo na nakikibahagi sa gawaing misyonero sa Alemanya, na nangangaral ng pananampalatayang Kristiyano. Ayon sa alamat, minsan sa isang nayon ng Bavarian, nakilala ni Boniface ang isang paganong tribo na sumasamba sa sagradong oak ng diyos na si Thor (ayon sa isa pang bersyon, Odin). Upang patunayan sa mga pagano ang kawalan ng lakas ng kanilang mga diyos, pinutol ng santo ang oak na ito, at, sa sorpresa ng mga Aleman, walang makapangyarihang espiritu ang lumitaw mula sa pinutol na puno upang parusahan si Boniface para sa kanyang ginawa. Palibhasa'y humanga sa kanilang nakita, maraming pagano ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo.
Ang alamat na ito ay may sumusunod na pagpapatuloy: sa harap ng mga mata ng nagtatakang mga pagano, isang batang Christmas tree ang lumaki bilang kapalit ng pinutol na oak (sa katunayan, ang bahaging ito ng alamat ay hindi nakakahanap ng kumpirmasyon sa buhay ng santo at itinuturing na mamaya. pagtatangka na gawing Kristiyano ang paganong tradisyon). Ipinaliwanag ni Boniface sa mga pagano na ang evergreen tree ay simbolo ni Kristo at ang pagpapalakas ng pananampalatayang Katoliko, habang ang bumagsak na oak ay nagmamarka ng pagtatapos ng paganismo. Nang sumunod na taon, lahat ng mga pagano sa lugar ay mga Kristiyano na at masayang pinalamutian ang lumaki na Christmas tree, na nagdiriwang ng Christmas holiday, na dati ay hindi nila kilala.
Ayon sa isa pang bersyon, sa tulong ng mga puno ng koniperus, ang mga korona kung saan ay may tatsulok na hugis, St. Sinubukan ni Boniface na ihatid sa mga pagano ang ideya ng Trinidad.
Christmas tree ng ika-16 na siglo: simbolismo ng Kristiyano
Para sa pagdiriwang ng Pasko noong ika-16 na siglo, ang mga Europeo ay nagsimulang lalong gumamit sa halip na mga sanga - karaniwan, tulad ng nabanggit na, sa paganong tradisyon - buong mga batang puno. Bukod dito, agad itong kinilala bilang ang pinaka-angkop para sa layuning ito. mga puno ng koniperus, dahil kahit na sa simula ng taglamig sila ay nananatiling berde at nagsisilbing sagisag ng pag-asa para sa bagong buhay, sa pagpapanibago ng kalikasan.
Ang pinakaunang dokumentaryo na ebidensya na napanatili sa humanistic library ay nagsasabi na upang palamutihan ang mga Christmas tree - na tinawag ng lumang salitang Aleman. Meyen- ginamit noong panahong iyon mansanas. Ang mga ito ay mabango at malutong. pulang mansanas hanggang ngayon ay kilala sa Germany at Alsace sa ilalim ng pangalan Christkindel Apfel("Mga mansanas ng Pasko"). Sa Alsace, kaugalian na kolektahin ang mga ito sa Oktubre at iimbak ang mga ito hanggang Disyembre-Pebrero.
Ang dekorasyon ng mga Christmas tree sa oras na iyon ay madalas na isang opisyal na kalikasan, dahil ang mga punong ito ay pangunahing naka-install sa mga parisukat sa harap ng mga simbahan, pati na rin sa harap ng bulwagan ng bayan at mga gusali ng pagawaan. Ang sangkap ng berdeng kagandahan ay binubuo ng dalawa simbolikong elemento: una sa lahat mansanas, na nagpapaalala sa orihinal na kasalanan nina Adan at Eva, at pangalawa, host, o host (oublie), na nagsilbing indikasyon ng pagbabayad-sala ng mga kasalanan sa pamamagitan ng sakripisyo ni Jesucristo. Sa lyceum chapel ng Alsatian city of Ageno (Hagenau) ( Haguenau) isang fresco ng ika-15 siglo ay napanatili, kung saan ang simbolismong ito ay biswal na nakapaloob sa anyo ng isang puno, ang korona na kung saan ay malinaw na nahahati nang patayo sa dalawang zone: ang mga mansanas ay nakabitin sa puno sa isang gilid, at mga wafer sa gilid. iba pa.
Matapos magsimulang lumitaw ang mga Christmas tree sa mga ordinaryong tahanan, ang puno ay unang pinagtibay hang sa kisame beam, tulad ng dati nang ginawa sa mga "pagano" na sanga. Pagkaraan ng ilang oras, nagsimulang ilagay ang spruce sa isang maliit na batya na puno ng buhangin at graba.
Anong klase Mga dekorasyon sa Pasko ay ang pinaka-karaniwan sa panahong iyon, bukod sa, siyempre, ang mga nabanggit na mansanas at ostiya? Mula noong simula ng ika-16 na siglo, tinawag ang isang dekorasyong Pasko Zischgold, na gawa sa manipis na mga plato ng metal o ginintuan na mga piraso, na nagbigay ng maligaya na dekorasyon ng Christmas tree ng higit na ningning.
Ang isa pang katulad na uri ng mga dekorasyong Pasko ay lametta- gimp, o "ulan", na sa France ay karaniwang tinatawag na "anghel na buhok" ( Cheveux d'ange). Ayon sa ilang ulat, noon pang ika-15 siglo, ang mga manggagawa ng Lyon ay gumagawa ng mga makikinang na dekorasyong ito sa Pasko.
Celeste - tahanan ng Christmas tree?
Bagaman tradisyon ng christmas tree, malamang na umiral sa Germany at Alsace mula noong mga ika-12 siglo, ang unang nakasulat na pagbanggit ng "Christmas tree" ( Meyen) sa rehiyong ito noong 1521. Ito ay tumutukoy sa talaan noong Disyembre 21, 1521, na napanatili sa makatao na aklatan ( Bibliotheque Humaniste) - Alsatian lungsod na matatagpuan sa pagitan ng at. Gayunpaman, noong mga araw na iyon, hindi pa kabilang sa France si Celeste at tinawag siya sa paraang Aleman: Schlettstadt.
Ang makasaysayang entry na ito sa account book ay nagbabasa ng: Item IIII schillinge dem foerster die meyen an sant Thomas tag zu hieten"("4 shillings - sa forester para sa proteksyon ng mga puno ng fir mula sa araw ng St. Thomas" (Disyembre 21)). Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa fragment na ito ng mga archive ng lungsod, napagpasyahan ng mga istoryador na sa Alsace na ang kaugalian ay ipinanganak upang palamutihan ang mga bahay - una sa lahat, siyempre, ang mga bahay ng mayayamang mamamayan - para sa Pasko na may mga Christmas tree. Tulad ng makikita mo, ang mga awtoridad ng Celeste ay napilitang gumastos ng pera upang matiyak ang proteksyon ng kagubatan mula sa pagnanakaw ng mga lokal na residente na naghahangad na makuha ang hinahangad na Christmas tree.
Ilang iba pa, nang maglaon, ang mga talaan ng archival ay napanatili din: halimbawa, isang talaan mula 1546 ay nagsasabi na ang dalawang manggagawa ay inutusan na gumawa ng isang kalsada patungo sa kagubatan upang mas madaling makalapit sa mga puno ng abeto at putulin ang kinakailangan. bilang ng mga puno. Ang isa pang rekord ay nagpapakita na noong 1555 ang mga awtoridad ng lungsod, na sinusubukang iwasan ang mga pang-aabuso, ay nagpasimula ng pagbabawal sa pagputol ng mga puno ng fir. Sa wakas, isang paglalarawan ang napanatili, na pinagsama-sama noong 1600 ni Balthasar Bek, tagahawak ng kopa ng bulwagan ng lungsod ( Balthazar Beck) (1580-1641) at nakatuon sa kung paano dapat palamutihan ang Christmas tree at kung ano ang iba pang mga kaugalian ng panahong iyon na nauugnay sa pagdiriwang ng Pasko sa pangunahing bulwagan ( Herrenstube) ng bulwagan ng bayan ng Celeste (noon ay Schlettstadt pa rin).
Sa partikular, binanggit ni Beck na ang mga mansanas at wafer ay ginamit upang palamutihan ang Christmas tree. Inilarawan din niya ang kaugalian ng pag-imbita sa mga anak ng mga miyembro ng konseho ng lungsod, ang mga konsehal mismo, at iba pang mga manggagawa sa munisipyo, na pinahintulutang "iling" ang puno at kainin ang lahat ng mga delicacy na pinalamutian ito. Hindi nagtagal ay sinamahan si Celeste ng iba pang mga bayan ng Alsatian. Kaya, noong 1539, isang Christmas tree ang na-install sa Cathedral of Strasbourg.
Sa katunayan, ang karapatang matawag na " tahanan ng Christmas tree pinagtatalunan ng ilang iba pang lungsod sa Europa. Halimbawa, isang maikli dokumentaryo na ebidensya tungkol sa katotohanan na sa holiday ng Pasko noong Disyembre 24, 1510 sa Riga Ang mga mangangalakal (Latvia) ay sumayaw sa paligid ng isang punong pinalamutian ng mga artipisyal na rosas bago ito sinunog (isang malinaw na alingawngaw ng mga paganong tradisyon). Mayroon ding mga malisyosong Estonian na nagsasabing ang unang Christmas tree ay inilagay sa Tallinn noong 1441.
Ang debate kung saan unang lumitaw ang Christmas tree ay hindi pa rin humupa hanggang ngayon. nananatili sa kanyang bersyon, at Simbahan ng St. George noong Disyembre, isang taunang eksibisyon na nakatuon sa mga kwento ng christmas tree. Bilang karagdagan, sa humanistic library ng Celeste, tuwing Disyembre, ang parehong dokumento ng archival ng 1521 ay ipinakita, na, tulad ng sinasabi nila, ay nagpapatunay na sa lungsod ng Alsatian na ito ang ang kaugalian ng dekorasyon ng mga bahay para sa Pasko na may mga puno.
Sa anumang kaso, tila, dito na naidokumento ang kaugaliang ito sa unang pagkakataon sa kasaysayan.
Huling bahagi ng ika-16 - ika-17 siglo: Protestante na tradisyon ng dekorasyon ng Christmas tree
Noong ika-16 na siglo, ang tradisyon ng pag-set up ng pinalamutian na Christmas tree para sa Pasko ay matatag na nag-ugat sa Germany, Austria, Alsace at Lorraine. Bukod dito, mga tagasuporta repormasyon ang kaugaliang ito ay suportado sa lahat ng posibleng paraan, na nagbibigay-diin sa simbolismo ng spruce bilang Paradise Tree ng kaalaman ng Mabuti at Masama.
Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, sa ilalim ng impluwensya ng mga bilog na Protestante at ng burgesya sa lunsod, ang kaugalian ng pagbibigay ng mga regalo sa okasyon ng pagtatapos ng taon ay lumipat mula sa St. Nicholas (Disyembre 6) noong Disyembre 24. Mula noon, ang Christmas tree ay palaging nasa gitna ng mga pagdiriwang: sa ilalim nito na ngayon ay nagsimula silang maglagay ng mga regalo. Bilang karagdagan, kasama ang magaan na kamay Ang mga Protestante, ang pangunahing katangian ng Pasko ay hindi si St. Nicholas (na tila sa kanila ay masyadong paganong karakter), ngunit baby jesus (Christkindel), na sa paglipas ng panahon ay naging kaugalian na ilarawan bilang isang batang babae sa isang belo, nakasuot ng puting balabal at isang gintong korona na may mga sanga ng spruce at mga kandila (isa sa mga pagkakatawang-tao ni St. Lucy). Namamahagi siya ng mga regalo sa masunuring mga bata, habang ang kakila-kilabot na beech (lolo na may mga tungkod) ( Pere Fouettard, at sa tradisyon ng Alsatian Hans Trapp), sa turn, tinatrato ang mga malikot na tao hindi sa mga tangerines at matamis, ngunit sa isang latigo.
Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, tumanggi ang mga pinuno ng Repormasyon na gamitin ang mga eksena sa kapanganakan (mga eksena sa Pasko) na pinagtibay ng mga Katoliko para sa pagdiriwang ng Pasko, dahil ang mga Protestante ay walang doktrina ng pagsamba sa mga imahe. Sa halip na ito Mga Protestante nagsimulang umunlad tradisyon ng dekorasyon ng mga christmas tree- pagkatapos ng lahat, ang katangiang ito ng Pasko, hindi tulad ng mga eksena sa kapanganakan, ay hindi direktang naglalarawan ni Kristo o iba pang mga karakter sa Bibliya. Martin Luther iminungkahi na isaalang-alang ang Christmas tree bilang simbolo ng Puno ng Buhay sa Halamanan ng Eden.
Ang simbolismo ng dekorasyon ng Christmas tree sa panahong ito ay nananatiling pangunahing Kristiyano at hindi nagtataas ng anumang pagtutol sa kampo ng mga Lutheran. Bukod dito, ang mga debotong Protestante, na nakatuon sa Maasikasong saloobin sa mga teksto ng Lumang Tipan, mariing ipinagtanggol ang paggamit ng angkop na palamuti ng Christmas tree. Samakatuwid, bilang karagdagan sa tradisyonal na pulang mansanas at host, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, maraming kulay. mga pambalot ng papel sa anyo ng mga rosas at iba pang mga kulay.
Ang mga bulaklak na ito ay isang parunggit sa mga salita ang propetang si Isaias tungkol sa "ugat ni Jesse"- ang puno ni Jesse, o ang genealogical tree ni Jesu-Kristo ( ikasal. "At isang sanga ay lalabas mula sa ugat ni Jesse, at isang sanga ay tutubo mula sa ugat nito." Ang simbolismo ng ganitong uri ng alahas ay nagpapahiwatig ng pinagmulan at kapanganakan ng Tagapagligtas. Bilang karagdagan dito, ang mga bulaklak sa puno ay nakapagpapaalaala sa mga salita ng isang lumang awit ng Pasko. Es ist ein Rosentsprungen (“Ang isang rosas ay tumubo”), na isinulat sa panahong iyon.
Ang sumusunod na rekord ng archival sa Old German ay kabilang sa 1605: " Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker"("Sa Pasko, isang puno ng fir ang naka-install sa sala. Ang puno ay pinalamutian ng mga papel na rosas, mansanas, ostiya, gintong dahon at asukal.")
XVIII-XIX siglo: Pasko - holiday ng mga bata
Sa panahong ito, ang simbolismo ng relihiyon ng holiday ay nagsisimulang bumaba sa background. Sa halip na mga mansanas, iba't ibang mga hugis bilog na delicacy ang ginagamit upang palamutihan ang mga Christmas tree (halimbawa, mga pinalamanan na mani na nakabalot sa ginto o pilak na papel).
Ang lugar ng mga bisita ay inookupahan na ngayon ng gingerbread, sweets, waffles at tradisyonal nagdedeliryo (bredele, din bredela o bredle) - Christmas cookies na gawa sa gingerbread dough.
Sa Alsace, katimugang Alemanya at ilang bahagi ng Switzerland, isang espesyal na uri ng mga maling akala ang nagiging laganap - ang tinatawag na springerle o biglaan ( sprengerle o springerle), na naka-print na aniseed gingerbread, kadalasang bilog o hugis puso. Ang mga ito ay inihurnong para sa Pasko, at ang tradisyong ito ay nananatili hanggang ngayon.
Bilang karagdagan sa aktwal na cookies, ang mga espesyal na hulma para sa pagluluto ng mga matamis na ito ay ibinebenta din sa mga lungsod ng Alsatian. Ang mga ceramic na relief form, o "mga selyo" para sa paglikha ng isang tiyak na pattern sa pagsubok, ay mabibili sa mga tindahan bilang souvenir. Dati, ang gayong mga hulma ay pangunahing gawa sa kahoy at pinalamutian ng mga inukit na eksena. Araw-araw na buhay o mga komposisyon sa mga paksa sa Bibliya. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa mga tradisyonal na Alsatian sweets, souvenirs at folk crafts sa artikulong "Folk crafts, customs at tradisyon ng Alsace".
Ang tiyak na anyo ng mga matamis na ginamit upang palamutihan ang Christmas tree ay unti-unting nawawala ang kahalagahan nito noong ika-19 na siglo at nagiging mas magkakaibang. Mula noon, ang dekorasyon ng Christmas tree at lahat ng kasamang tradisyon ay pangunahing itinuturing na prerogative ng mga bata. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng kapistahan ng Epiphany, sa unang bahagi ng Enero, ang mga lalaki at babae ay inaanyayahan na ngayon na "iling" ang Christmas tree at "ani", na kung saan ang maliliit na matamis na ngipin ay ginagawa nang may kasiyahan.
Noong ika-19 na siglo, ang gingerbread at mga maling akala ay nagsimulang pinalamutian ng icing, at kung minsan ay may maliliit na kulay na sprinkles. Sa ibabaw ng asukal o chocolate glaze, ang mga pandekorasyon na larawan na may iba't ibang mga paksa ay nakadikit (ito ay mga chromolithograph, kadalasang naglalarawan ng mga anghel o bituin). Ang isang maliit na kahoy na bakod na kahawig ng isang bakod ay nakaayos sa paligid ng puno ng Christmas tree. hardin sa harapan sa harap ng isang tradisyonal na bahay ng magsasaka. Ang puwang na nabakuran sa ganitong paraan ay sumisimbolo sa paraiso na nawala dahil sa pagbagsak ng tao.
Kaya naman ang salita Paradiesgartlein("Hardin ng Eden"), na tinawag nitong Christmas garden sa Germany. Tulad ng makikita mo, ang simbolismong Kristiyano ay unti-unting nagkakaroon muli ng kahulugan.
Dumating ang Christmas tree sa France at UK
Ang suporta na ibinigay ng mga pinuno ng Repormasyon sa "tradisyon ng Christmas tree" ay nagpapaliwanag sa mabilis na paglaganap ng Christmas tree sa buong mundo. Mga rehiyong Protestante Hilagang Europa, kabilang ang Alemanya at mga bansang Scandinavia. Huwag kalimutan na ang Alsace noong panahong iyon ay bahagi ng mundo ng Aleman, gayundin ang mga kalapit na duchies ng Lorraine at Austria. Sa lahat ng oras na ito, noong ika-17 at ika-18 siglo, nabuo ang tradisyon ng paglalagay ng Christmas tree sa mga bahay tuwing Pasko sa lahat ng rehiyong nabanggit.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, pagkatapos ng Digmaang Franco-Prussian noong 1870, sa wakas ay dumating sa France ang tradisyon ng pagdekorasyon ng Bagong Taon (Christmas). Ang karangalan ng pagpapalaganap ng tradisyong ito ay pag-aari ng mga naninirahan Alsace at Lorraine na, hindi nagnanais na maging mga Prussian, pagkatapos ng pagsasanib ng kanilang mga rehiyon sa Alemanya, ay nagpasya na umalis sa France, ang "lupain ng mga karapatang pantao", na muling naging isang republika.
Kahit na bago iyon, noong 1837, ang Aleman na asawa ng tagapagmana ng trono ng Pransya, si Ferdinand Philip, Duke ng Orleans, Lutheran Helena ng Mecklenburg-Schwerin, ay nag-utos na mag-install ng Christmas tree sa Tuileries Garden, ngunit pagkatapos ay hindi kinuha ang tradisyon. ugat. (Isang siglo mas maaga, noong 1738, isa pang hindi matagumpay na pagtatangka na ipakilala ang tradisyon ng Christmas tree sa korte ng Pransya ay ginawa ng asawa ni Louis XV, Maria Leshchinskaya). Tanging ang pagdagsa ng mga imigrante mula sa Alsace at Lorraine ang paunang natukoy ang malawakang pamamahagi ng Christmas tree sa France. (Sa pamamagitan ng paraan, salamat sa parehong mga Alsatian, ang tradisyon ay mabilis na kumalat sa Estados Unidos).
Ngayon isang dambuhalang Christmas tree (sapin de Noel, arbre de Noel) ay makikita sa gitnang parisukat ng bawat pangunahing lungsod ng Pransya: sa Paris at Rouen, sa Stanislav Square sa Nancy at sa Place Kleber sa lungsod ng Strasbourg, na nagtataglay ng ipinagmamalaking pangalan ng "kabisera ng Pasko". Mula noong mga 1930s, ang kaugalian ng paglalagay ng isang pinalamutian na Christmas tree sa Pasko ay tinanggap sa halos lahat ng mga tahanan ng Pransya.
Sa UK, ang tradisyon ng mga Christmas tree, na karaniwan, ay dinala din ng nasa lahat ng dako mga Lutheran, asawa ni Reyna Victoria Prinsipe Albert Siya ang Duke ng Saxe-Coburg-Gotha. Sa kanyang inisyatiba noong 1841 noong Britanya(mas tiyak, sa Windsor Castle) na-install ang unang Christmas tree. Noong 1848, isang larawan ng maharlikang pamilya na natipon sa paligid ng Christmas tree ay lumitaw sa isang pahayagan sa Ingles, na sa lalong madaling panahon ay ginagaya sa anyo ng maraming mga postkard. Mabilis na kumalat ang fashion ng korte sa mga bourgeoisie, at pagkatapos ay sa mga karaniwang tao. Sa panahon ng Victoria, pinaniniwalaan na ang Christmas tree ay dapat magkaroon ng anim na tier ng mga sanga at nakalagay sa isang mesa na natatakpan ng puting lino. Pagkatapos ay pinalamutian ito ng mga garland, bonbonnieres at mga bulaklak na papel.
Nakakapagtataka na bago pa man lumitaw sa UK, ang tradisyon ng mga Christmas tree ay nag-ugat sa Canada. At noong ika-20 siglo lamang ang kaugaliang ito sa wakas ay tumagos sa pangunahing mga bansang Katoliko ng Europa - Italya at Espanya.
Mga dekorasyon ng Christmas tree ng New Age: ang pag-imbento ng glass ball at iba pang mga inobasyon
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga likas na produkto na ginamit upang palamutihan ang Christmas tree ay nagsimulang mapalitan ng mga artipisyal. Noong 1858, isang kakila-kilabot na tagtuyot ang sumiklab sa hilagang Vosges at Moselle, at ang pag-aani ng mga mansanas at iba pang mga prutas ay napakahirap, kaya't mga lokal ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na palamutihan ang mga Christmas tree na may mga live na prutas. At pagkatapos blower ng salamin mula sa nayon ng Lorraine ng Götsanbrück ( Goetzenbruck), na malapit na Meisenthal (Meisenthal), nakaisip ng ideya ng paggawa mga bolang salamin sa anyo ng mga mansanas at iba pang prutas. Pagkatapos salamin na mga palamuti sa pasko nakakuha ng katanyagan malayo sa Alsace.
Bayan Meisenthal(Meisenthal) sa Lorraine at ngayon ay sikat sa husay nito mga glazier. Sa loob ng higit sa 20 taon (mula 1867 hanggang 1894), ang pinuno ng Nancy School of Art na si Emile Galle, ay nagtrabaho sa pabrika ng salamin na ito: sa una, ang taga-disenyo ay nag-aral sa mga lokal na master, at pagkatapos, na naging isang mature na artist mismo, malapit na nakipagtulungan sa pabrika sa paglikha ng kanyang mga kahanga-hangang gawa. Ngayon sa Meisenthal maaari kang bumisita International Art Glass Center (Center International d'Art Verrier) at mas kilalanin ang gawain ng mga glassblower. Ngunit ang sentro na ito ay hindi lamang isang museo, ngunit isang creative workshop kung saan sila ay regular na nag-eksperimento sa mga bagong modernong ideya, hindi nalilimutan, siyempre, ang tungkol sa mga tradisyon. Ang isa sa mga pangunahing uri ng mga produktong gawa ay mga bolang salamin- halos ang pinakasikat na dekorasyon ng Christmas tree ngayon. Bilang karagdagan sa mga bola, ang mga lokal na manggagawa ay gumagawa ng mga dekorasyong salamin sa anyo ng mga kampanilya, mga Christmas tree, cones, nuts, ibon at marami pang ibang mga imahe.
Bukod sa mga bolang salamin, noong ika-19 na siglo, isang mayamang arsenal ng mga dekorasyon ng Christmas tree ang napunan ng maraming mga anghel nakasuot ng ginto o pilak na foil. Gayundin, ang mga ginintuang puno ng spruce ay kadalasang ginagamit upang palamutihan ang mga Christmas tree. kono at bituin ng ginintuan na dayami at puting Bristol board (ginawa mula sa premium na papel). Nang maglaon ay may tradisyon na ilagay sa tuktok ng Christmas tree bituin- isang simbolo ng bituin ng Bethlehem, na nagpakita sa magi ng daan patungo sa lugar ng kapanganakan ni Kristo. Bilang kahalili, ang tuktok ng Christmas tree ay pinalamutian kung minsan ng isang spire ( cimier oriental) o isang pigurin ng isang gintong anghel na may inskripsiyong Latin Gloria sa Excelsis Deo("Gloria").
Ngunit ang pangunahing pagbabago sa panahong ito ay ang kaugalian ng pag-iilaw sa Christmas tree na may mga maligaya na ilaw. Sa una, para sa layuning ito, ginamit nila, siyempre, mga kandila- sa kabila ng panganib ng sunog (sa pamamagitan ng paraan, ang unang taong nakaisip ng ideya na palamutihan ang Christmas tree na may mga kandila ay, tulad ng pinaniniwalaan, Martin Luther nabighani sa kagandahan ng mabituing kalangitan). Ngunit dahil medyo mahal ang wax, sa halip na mga kandila, ang mga nutshell na puno ng langis na may maliit na lumulutang na mitsa sa ibabaw ang kadalasang ginagamit - o mga flexible na kandila na maaaring balutin. mga sanga ng spruce. Ang pag-iilaw ay hindi lamang pandekorasyon, kundi simbolikong din, na nagpapaalala sa kapanganakan ni Kristo, na ang liwanag ng mundo. Sa simula ng ika-20 siglo, lumitaw ang mga de-kuryenteng garland, na sa una ay kayang bayaran ng ilang tao, napakamahal nila.
Noong ika-20 siglo, mayroon ding laganap mga artipisyal na christmas tree, na unang naimbento noong ika-19 na siglo sa Germany. Maraming mga tagahanga ng mga artipisyal na puno ng fir ngayon ang nagsasabing sila ay mas mura, mas ligtas at mas maginhawa kaysa sa mga tunay na puno. Tungkol naman sa aspeto ng kapaligiran, nagpapatuloy ang mga pagtatalo sa isyung ito: walang pinagkasunduan kung ano ang nagiging sanhi ng higit na pinsala sa kalikasan: pagputol ng mga natural na puno (ang bentahe nito ay ang mga ito ay biodegradable) o ang paggawa ng mga artipisyal na Christmas tree mula sa polyvinyl chloride na may hindi palaging ligtas na mga pandagdag.
Christmas tree sa mga bansang Katoliko
Noong ika-20 siglo lamang dumating ang kaugalian ng pagdekorasyon ng Christmas tree sa mga pangunahing bansang Katoliko ng Europa - Italya at Espanya. Halimbawa, sa vatican Ang tradisyon ng Christmas tree ay lumitaw lamang noong 1982 sa inisyatiba ng John Paul II, nahalal na papa apat na taon na ang nakalilipas. Sa una, hindi lahat ng kinatawan Simbahang Katoliko inaprubahan ang kaugaliang ito, ngunit unti-unti ang puno ay naging mahalagang bahagi ng pagdiriwang ng Pasko sa Vatican, at ngayon ay hindi kumpleto ang isang Pasko nang walang napakagandang puno sa St. Peter's Square sa Roma.
Sa panahon ng panalangin ng Anghel ng Panginoon noong Linggo, Disyembre 19, 2004 Pope John Paul II ipinaliwanag sa mga mananampalataya tulad ng sumusunod Ang kahulugan at simbolismo ng Christmas tree: “[...] isang tradisyunal na Christmas tree ang madalas na nakalagay sa tabi ng belen - isa rin itong napaka sinaunang tradisyon na nauugnay sa pagluwalhati sa halaga ng buhay. Sa taglamig, ang evergreen spruce na ito ay nagiging simbolo ng imortalidad. Ito ay sa kanyang baul na karaniwang inilalagay ang mga regalo. Ang simbolo na ito ay mayroon ding isang mahusay na kahulugan ng Kristiyano, dahil ito ay nagpapaalala ng Puno ng Buhay at ang imahe ni Kristo - ang pinakamataas na regalo ng Diyos sa sangkatauhan. Kaya, ang Christmas tree ay nagdadala ng mensahe na ang buhay ay hindi humihinto sa isang sandali at na ito ay isang regalo, hindi materyal, ngunit mahalaga sa sarili nito, isang regalo ng pagkakaibigan at pagmamahal, magkakapatid na tulong sa isa't isa at pagpapatawad, ang kakayahang magbahagi at makiramay. .».
♦♦♦♦♦♦♦
Ngayon, walang tiyak na mga reseta para sa kung paano dapat palamutihan ang Christmas tree. Maaari itong maging marangyang palamuti o isang asetiko, simpleng damit. Maaari itong maging isang modernong taga-disenyo ng Christmas tree na nagpapahintulot sa isang tao na ipakita ang kanyang imahinasyon hangga't maaari. Sa anumang kaso, ang evergreen tree na ito ay nananatiling simbolo ng mga pista opisyal ng Pasko at hindi malilimutang mga alaala sa pagkabata.
♦♦♦♦♦♦♦
Mga ginamit na mapagkukunan .
Sa Disyembre ay magkakaroon tayo ng maraming bata-bisita. At magkokolekta ako ng ilang katotohanan tungkol sa bagong taon sa iba't ibang bansa tungkol dito. Isang pagsusulit sa Bagong Taon ang nagtulak sa akin sa ideyang ito.
Pagkatapos ay makikita natin kung ano ang maaari nating gawin - isang laro ng pagsusulit o magbasa lang sa bahay para sa mga layuning pang-edukasyon ...
1. Ang pinakamalamig na lugar sa planeta ay ang South Pole.
Ang Arctic - ang North Pole - ay isang natatakpan ng yelo na kalawakan ng Hilaga Karagatang Arctic. Sa pagsisimula ng tag-araw sa hilagang hemisphere ng ating planeta, ang yelong ito ay bahagyang natutunaw. Bilang karagdagan, ang mainit na alon, ang Gulf Stream, halimbawa, ay may mahalagang papel sa rehimen ng temperatura ng rehiyon. Sa pangkalahatan, ang average na temperatura sa Arctic sa taglamig ay humigit-kumulang -34°C, at sa tag-araw ay mas mainit pa ito.
Ang Antarctica ay hindi lamang ang pinakatimog na kontinente. Natatakpan pa rin ito ng hindi natutunaw na shell ng yelo. Sa mga aralin sa heograpiya, lagi nilang sinasabi na laging mas malamig sa mainland kaysa sa dagat. Idagdag dito ang isang walang hanggang ice sheet na sumasalamin sa halos 95% ng sikat ng araw, walang mainit na alon, at nasa iyo ang buong larawan. Ayon sa mga siyentipiko, ang average na temperatura ng southern mainland ay -49°C.
Kung magsisimula kang mag-compile ng isang rating ng mga pinakamalamig na lugar sa ating planeta, ang larawan ay ang mga sumusunod: Ang Antarctica ang magiging hindi mapag-aalinlanganang pinuno, na sinusundan ng mga pinakamalamig na lugar sa Northern Hemisphere (Yakutsk, Verkhoyansk, Oymyakon - lahat ng tatlong lugar sa Yakutia, at Greenland).
3. Kailan ipinagdiwang ang Bagong Taon?
AT Sinaunang Greece ang simula ng taon ay nahulog sa pinakamahabang araw ng taon, 22 Hunyo. At ang kronolohiya ng mga Greek ay mula sa sikat na Olympic Games, na ginanap bilang parangal sa maalamat na Hercules. Sa unang pagkakataon, ang kalendaryo, kung saan nagsimula ang taon noong Enero 1, ay ipinakilala ng Romanong emperador na si Julius Caesar.
Sa Russia sa Bisperas ng Bagong Taon nagbahay-bahay ang mga bata at matatandang nakasuot ng damit. Nakasuot ng maskara at balat ng hayop, kumanta sila, sumayaw, nagwiwisik ng butil sa sahig, na nagnanais ng masaganang ani sa kanilang mga may-ari. At ipinagdiwang nila ang Bagong Taon sa simula ng taglagas - Setyembre 1. Noong 1700 lamang ipinagpaliban ni Peter the Great ang pagdiriwang ng Bagong Taon hanggang Enero 1, gaya ng nakaugalian sa lahat. mga bansang Europeo. Ang unang araw ng Bagong Taon 1700 ay nagsimula sa isang parada sa Red Square sa Moscow. Sa gabi, ang kalangitan ay naiilawan ng matingkad na mga ilaw ng maligaya na mga paputok.
4. Kailan ka nagsimulang magbigay ng mga regalo?
Ilang tao ang nakakaalam na ang kaugalian ng pagbibigay ng mga regalo sa Bagong Taon ay dumating sa amin mula sa Sinaunang Roma. Sinasabi na ang mga unang regalo ay mga sanga ng laurel, na naglalarawan ng kaligayahan at suwerte sa darating na taon. "Nais ko sa iyo ng isang kanais-nais at maligayang Bagong Taon," isinulat ng mga Romano sa mga regalo ng Bagong Taon, kung minsan ay nagdaragdag ng mga comic verse, dahil ang Bagong Taon ay isang masayang holiday.
5. Sa Hungary sa unang segundo ng Bagong Taon mas gusto nilang sumipol sa mga tubo, sungay, sipol ng mga bata. Ito ay pinaniniwalaan na sila ang nagpapalayas sa mga masasamang espiritu mula sa tirahan at tumatawag ng kagalakan at kasaganaan. Paghahanda para sa holiday, hindi nalilimutan ng mga Hungarian ang tungkol sa mahiwagang kapangyarihan ng mga pagkaing Bagong Taon: ang mga beans at mga gisantes ay nagpapanatili ng lakas ng isip at katawan, mga mansanas - kagandahan at pag-ibig, ang mga mani ay maaaring maprotektahan mula sa problema, bawang - mula sa mga sakit, at pulot - matamis ang buhay. .
6. Sa Germany mga tao ng iba't ibang edad, sa sandaling magsimulang tumunog ang orasan sa hatinggabi, umakyat sila sa mga upuan, mesa, armchair, at sa huling suntok na magkasama, na may masasayang pagbati, "tumalon" sa Bagong Taon. Lumilitaw si Santa Claus sa isang asno. Bago matulog, ang mga bata ay naglalagay ng isang plato sa mesa para sa mga regalo na dadalhin sa kanila ni Santa Claus, at naglagay sila ng dayami sa kanilang mga sapatos - isang treat para sa kanyang asno.
7. Sa England ayon sa isang lumang kaugalian, kapag ang orasan ay nagsimulang tumunog ang 12, ang mga pintuan sa likod ng bahay ay bubukas upang lumabas. lumang taon, at sa huling suntok, bumukas ang mga pintuan sa harap, na pumapasok sa bagong taon.
Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga teatro ay naglalaro ng mga palabas batay sa mga lumang English fairy tale para sa mga bata.
Sa Inglatera, nagkaroon ng kaugalian na makipagpalitan ng mga greeting card para sa Bagong Taon. Una Card ng Bagong Taon ay inilimbag sa London noong 1843.
Bago matulog, ang mga bata ay naglalagay ng isang plato sa mesa para sa mga regalo na dadalhin sa kanila ni Santa Claus, at naglalagay sila ng dayami sa kanilang mga sapatos - isang treat para sa asno.
Sa Inglatera, isang kampana ang nagpapahayag ng pagdating ng Bagong Taon. Totoo, nagsimula siyang tumawag bago ang hatinggabi at ginagawa ito sa isang "bulong" - ang kumot na nakabalot sa kanya ay pumipigil sa kanya na ipakita ang lahat ng kanyang kapangyarihan. Ngunit eksakto sa labindalawang mga kampanilya ay hinubaran, at nagsimula silang kumanta nang malakas ng mga himno sa Bagong Taon. Sa mga sandaling ito, ang mga mahilig, upang hindi maghiwalay sa susunod na taon, ay dapat maghalikan sa ilalim ng sanga ng mistletoe, na itinuturing na isang mahiwagang puno.
8. French Santa Claus tinatawag na Pere Noel. Dumarating siya sa Bisperas ng Bagong Taon at nag-iiwan ng mga regalo sa sapatos ng mga bata.
9. Sa Greece Ang Bagong Taon ay ang araw ni St. Basil, na naging tanyag sa kanyang pambihirang kabaitan. Iniwan ng mga bata ang kanilang mga sapatos malapit sa fireplace, umaasa na pupunuin sila ng santo ng mga regalo.
10. Sa Czech Republic at Slovakia isang masayang maliit na lalaki ang lumapit sa mga bata, nakasuot ng balbon na balahibo, isang mataas na sumbrero ng tupa, na may kahon sa likod. Ang kanyang pangalan ay Mikulas. Para sa mga nag-aral ng mabuti, lagi siyang may mga regalo.
11. Sa Italya kaugalian na itapon ang mga sirang pinggan, lumang damit at maging ang mga muwebles mula sa mga apartment sa pinakahuling minuto ng lumang taon. Sinusundan sila ng mga crackers, confetti, sparklers. Ito ay pinaniniwalaan na kung itatapon mo ang isang lumang bagay sa Bisperas ng Bagong Taon, pagkatapos ay sa darating na taon ay bibili ka ng bago. Sa Apennine Peninsula (sa Italya), magsisimula ang Bagong Taon sa ika-anim ng Enero. Inaasahan ng lahat ng mga batang Italyano ang mabuting Diwata Befana. Dumating siya sa gabi sa isang magic broomstick, binubuksan ang mga pinto gamit ang isang maliit na gintong susi at, pagpasok sa silid kung saan natutulog ang mga bata, pinunan ang mga medyas ng mga bata, na espesyal na nakabitin sa tabi ng fireplace, ng mga regalo. Para sa mga nag-aral ng mahina o malikot, nag-iiwan si Befana ng isang kurot na abo o karbon. Nakakahiya, pero karapatdapat siya!
Babbo Natale - Italian Santa Claus.
Sa mga lalawigan ng Italya, matagal nang naging kaugalian: noong Enero 1, maaga - sa umaga dapat kang mag-uwi ng "bagong tubig" mula sa pinagmulan. "Kung wala kang maibibigay sa iyong mga kaibigan," sabi ng mga Italyano, "magbigay ng "bagong tubig" na may sanga ng oliba." Ito ay pinaniniwalaan na ang "bagong tubig" ay nagdudulot ng kaligayahan. Para sa mga Italyano, mahalaga din kung sino ang una nilang makilala sa bagong taon. Kung noong Enero 1 ang unang taong nakita ng isang Italyano ay isang monghe o isang pari, ito ay masama. Hindi rin kanais-nais na makilala ang isang maliit na bata, ngunit upang makilala ang isang cute na lolo ay mabuti. At mas mabuti kung siya ay humpbacked ... Kung gayon ang bagong taon ay tiyak na magiging masaya!
12. Sa Espanya May tradisyon na kumain ng ubas sa Bisperas ng Bagong Taon. Sa tunog ng orasan, kailangan mong magkaroon ng oras upang kumain ng 12 ubas, isa para sa bawat isa sa labindalawang darating na buwan.
13. Sa Cuba sa Bisperas ng Bagong Taon, pinupuno nila ang lahat ng mga pinggan na nasa bahay ng tubig, at sa hatinggabi ay nagsisimula silang magbuhos ng likido mula sa mga bintana. Kaya, ang lahat ng mga naninirahan sa isla ng Freedom ay nais ang Bagong Taon ng isang maliwanag at malinis, tulad ng tubig, landas. At habang ang orasan ay umaatake ng 12 beses, kailangan mong lunukin ang 12 ubas, at pagkatapos ay ang kabutihan, pagkakaisa, kasaganaan at kapayapaan ay sasamahan ka sa lahat ng labindalawang buwan.
14. Sa Scotland Ipinagdiriwang ang Bagong Taon sa isang uri ng prusisyon ng tanglaw: ang mga bariles ng alkitran ay sinusunog at iginulong sa mga lansangan. Kaya, ang mga Scots ay "sinusunog" ang lumang taon at nagbibigay-liwanag sa daan para sa bago. Ang kapakanan ng mga may-ari ay nakasalalay sa kung sino ang unang pumasok sa bahay sa umaga ng bagong taon. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang maitim na buhok na lalaki na may dalang regalo ay magdudulot ng kaligayahan.
15. Sa Scandinavia sa mga unang segundo ng Bagong Taon, kaugalian na ang pag-ungol sa ilalim ng mesa upang itaboy ang masasamang espiritu, sakit at kabiguan mula sa pamilya.
Sa Sweden, bago ang Bagong Taon, pinipili ng mga bata ang reyna ng liwanag, si Lucia. Nakasuot siya ng puting damit, isang korona na may nakasinding kandila ang inilagay sa kanyang ulo. Si Lucia ay nagdadala ng mga regalo sa mga bata at mga pagkain sa mga alagang hayop: isang pusa - cream, isang aso - isang buto ng asukal, isang asno - mga karot.
16. Sa Sinaunang Tsina sa Araw ng Bagong Taon, ang tanging holiday ng taon para sa mga mahihirap ay inihayag, kapag ang sinuman ay maaaring pumasok sa bahay at kunin ang kanilang kailangan, at kung tumanggi ka, ang mga kapitbahay ay tatalikod nang may paghamak. Sa modernong Tsina, ang Bagong Taon ay isang pagdiriwang ng mga parol. Ipinagdiriwang ito sa ikalabinlimang araw ng Bagong Taon ayon sa kalendaryong lunar. Sa Bisperas ng Bagong Taon, hindi mabilang na maliliit na parol ang nagsisindi sa mga lansangan at mga parisukat, na naniniwalang ang mga kislap mula sa mga ito ay magpapalayas sa mga masasamang espiritu. Ang Bagong Taon mismo ay darating sa Enero-Pebrero, kaya nauugnay ito sa pagtatapos ng taglamig at simula ng tagsibol. Sa loob ng maraming siglo, ang mga naninirahan sa Tsina, na nakikita ang malamig at masamang panahon na may liwanag ng mga parol, ay nakakatugon sa paggising ng kalikasan. Ang mga parol ay binibigyan ng ibang hugis, pinalamutian ng maliliwanag na pattern, masalimuot na burloloy. Ang mga Intsik ay lalo na mahilig maglagay ng mga parol sa anyo ng 12 hayop sa mga lansangan, na sumisimbolo sa bawat taon ng 12-taong cycle ng lunar calendar.
17. Sa Vietnam Ang bagong taon ayon sa kalendaryong lunisolar ay tinatawag na Tet. Ito ay isang holiday ng pamilya, kung saan ang lahat ng mga pag-aaway ay nakalimutan, ang mga insulto ay pinatawad. Pinalamutian ng mga Vietnamese ang kanilang mga tahanan ng mga maliliit na puno ng tangerine na may maliliit na prutas. Bawat Vietnamese home ay may ancestral altar, at ang pagbibigay pugay sa kanilang memorya ay isang mahalagang bahagi ng pagdiriwang ng Bagong Taon. Ipinagdiriwang sa Vietnam New Year at Enero 1, ito ay tinatawag na "holiday of the young."
18. Bagong Taon sa Japan- isa sa mga pinakasikat na pista opisyal sa bansa. Ipinagdiriwang ng mga batang Hapones ang Bagong Taon sa mga bagong damit, na naniniwala na ito ay magdadala ng suwerte at kalusugan. Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga bata ay naglalagay ng isang guhit na naglalarawan sa kanilang mga pangarap sa ilalim ng unan, kung gayon ang nais ay dapat matupad. Sa mga kaayusan ng bulaklak, nangingibabaw ang pine, na sumisimbolo sa kahabaan ng buhay at pagtitiis. At sa umaga, kapag ang Bagong Taon ay darating na sa sarili nitong, ang mga Hapones ay lumabas upang salubungin ang pagsikat ng araw, kasama ang mga unang sinag na binabati nila ang isa't isa at nagtatanghal ng mga regalo. Ang mga bungkos ng dayami ay isinasabit sa harapan ng mga bahay upang protektahan ang bahay mula sa masasamang espiritu. At ang pinakamahalagang bagay para sa mga Hapon ay tumawa sa unang segundo ng Bagong Taon - pagkatapos ay sasamahan sila ng kaligayahan sa buong taon.
Ang pangunahing accessory ng Bagong Taon ay isang rake (kumade), sa tulong kung saan ang mga Hapon ay makakapag-rake sa kaligayahan sa bagong taon. Ang mga ito ay ginawa mula sa 10 cm hanggang 1.5 m ang laki at pinalamutian ng mga mayayamang pagpipinta. Upang payapain ang Diyos ng Taon, na nagdudulot ng suwerte sa pamilya, ang mga Hapones ay nagtayo ng kadomatsu sa harap ng bahay - isang maliit na tarangkahan na gawa sa tatlong patpat na kawayan, kung saan nakatali ang mga sanga ng pine. Gayundin sa Japan, eksaktong hatinggabi, nagsisimulang tumunog ang isang kampana, na pumalo ng 108 beats. Ayon sa isang lumang paniniwala, ang bawat tugtog ay "pinapatay" ang isa sa mga bisyo ng tao. Ayon sa mga Hapon, mayroon lamang 6 sa kanila - kasakiman, galit, katangahan, kalokohan, pag-aalinlangan, inggit, ngunit bawat isa ay may 18 na kulay.
Ang Japanese Santa Claus ay tinatawag na Segatsu-san - Mr. New Year. Ang paboritong libangan ng mga batang babae sa Bagong Taon ay isang laro ng shuttlecock, at ang mga lalaki ay nagpapalipad ng tradisyonal na saranggola sa panahon ng bakasyon.
19. Sa India kasing dami ng walong petsa na ipinagdiriwang bilang Bagong Taon, dahil maraming kultura ang nagsalubong sa bansa. Sa isa sa mga araw na ito - Gudi Padva - kinakailangang kainin ang mga dahon ng puno ng neem-nim, na napakapait at hindi kasiya-siya ang lasa. Ngunit ayon sa lumang paniniwala, pinoprotektahan nila ang isang tao mula sa mga sakit at problema at nagbibigay, kakaiba, isang matamis na buhay.
20. Sa Algeria, Bahrain, Jordan, Lebanon, Morocco, Oman, Pakistan, Sudan, Syria at Tanzania matugunan ang Muharram - ang unang buwan ng taon ng kalendaryong lunar ng Muslim. Ilang linggo bago ang petsang ito, ang mga Muslim ay naglalagay ng mga butil ng trigo o barley sa isang pinggan ng tubig upang sila ay tumubo. Sa simula ng bagong taon, lumilitaw ang mga sprouts, na sumisimbolo sa simula ng isang bagong buhay.
21. Bagong Taon ng mga Hudyo- Rosh Hashanah - ay hindi gaanong memorya ng anumang makasaysayang kaganapan, kung saan nagsisimula ang countdown ng mga taon, bilang ang araw ng Kataas-taasang Paghuhukom. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang Makapangyarihan sa lahat ay humahatol sa mga tao, at batay sa kanilang mga gawa, ay nagpapasya kung ano ang naghihintay sa kanila ng kapalaran sa darating na taon. Samakatuwid, ang pangunahing bagay sa gayong oras ay ang pagsisisi ng bawat tao. Ang araw na ito ay puno ng panalangin at pigil na saya. Sa mesa ay mga maligaya na kandila, isang bilog na challah na may mga mansanas na isinasawsaw sa pulot upang gawing matamis ang taon.
Ang Bagong Taon sa Israel ay tinatawag na Rosh Hashan at ipinagdiriwang sa unang dalawang araw ng buwan ng Setyembre. Ang Rosh Hashanah ay ang anibersaryo ng paglikha ng mundo at ang simula ng paghahari ng Diyos. Sa araw na ito, muling pinagtitibay ang pagtanggap sa Diyos bilang soberano. Ang holiday ng Bagong Taon ay isang araw ng matinding panalangin at maingat na kasiyahan.
22. Sa Brazil Ang Bisperas ng Bagong Taon ay tinatawag na Iemanja. Ang mga dalampasigan ay puno ng mga tao at relihiyosong pag-awit ay pinupuri si Iemanja. Kahit na ang mga nakatira sa malayo sa tubig ay sinusubukang pumunta sa baybayin upang mag-alay sa dagat: kadalasan ito ay mga bulaklak sa maliliit na barko na gawa sa kahoy. Ang mga kalahok sa seremonya ay nagsusuot ng mga costume ng isang tiyak na kulay - depende sa santo na "maghahari" sa bagong taon.
23. Sa Nepal Ipinagdiriwang ang Bagong Taon sa pagsikat ng araw. Sa gabi, kapag puno ang buwan, ang mga Nepalese ay nagsisindi ng malalaking apoy at nagtatapon ng mga hindi kinakailangang bagay sa apoy. Kinabukasan, magsisimula ang Festival of Colors, at pagkatapos ay ang buong bansa ay nagiging isang malaking bahaghari. Pininturahan ng mga tao ang kanilang mga mukha, kamay, dibdib na may kakaibang pattern, at pagkatapos ay sumasayaw at kumakanta sila sa mga lansangan.
24. Sa Panama sa hatinggabi, kung kailan nagsisimula pa lamang ang Bagong Taon, lahat ng mga kampana ay tumunog, ang mga sirena ay umaalulong, ang mga sasakyan ay bumusina. Ang mga Panamanian mismo - parehong mga bata at matatanda - sa oras na ito ay sumisigaw nang malakas at kumatok sa lahat ng nasa ilalim ng kanilang mga kamay. Ang lahat ng ingay na ito ay kinakailangan upang "magpayapa" sa darating na taon.
25. Sa Holland Si Santa Claus ay tinatawag na Sinterklaas. Alam na alam nating lahat na dumating si Santa Claus mula sa Lapland sakay ng reindeer. Ngunit sa mga Dutch, ang "punong lolo sa taglamig" ay dumating mula sa Espanya at hindi sa usa, ngunit sa isang barko. Si Sinterklaas, na napapaligiran ng kanyang mga kasama, ay bumaba mula sa barko patungo sa pier, kung saan naghihintay na sa kanya ang alkalde ng lungsod kasama ang mga matatanda. Dito, sa mga tunog ng maligaya na musika at pangkalahatang kagalakan, ibinibigay sa kanya ang mga simbolikong susi sa lungsod. Ito ay isang kawili-wiling tradisyon na sinundan sa Holland sa loob ng maraming, maraming taon. At salamat makabagong teknolohiya, mapapanood sa telebisyon sa iba't ibang bahagi ng bansa ang makulay na panoorin ng pulong ng Sinterklaas.
Sa Holland, may kaugalian na magsabit ng mga sapatos ng mga bata sa gabi bago ang pista opisyal ng Bagong Taon at maglagay ng mga karot sa mga ito. Para saan ang carrots? At para sa kabayong Amerigo, kung saan tumatakbo si Sinterklaas sa mga bubong ng mga bahay at itinapon ang mga tradisyonal na pagkain, mga titik na tsokolate, mga inisyal ng mga bata sa mga tsimenea.
26. Gayundin sa Setyembre, lalo na ang ika-11, ay darating Bagong Taon sa mainit na Ethiopia. Kasabay nito ang pagtatapos ng malalaking ulan at ang simula ng pag-aani. Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga maligaya na prusisyon, masayang laro at kasiyahan ay inayos, ang pinakamatapang na nakikipagkumpitensya sa pagtalon sa apoy.
27. Ipinagdiriwang ang Marso 21 Bagong Taon sa Afghanistan Ang holiday na ito ay tinatawag na Navruz. Ito ang oras ng pagsisimula para sa gawaing pang-agrikultura. Ang matanda sa nayon ang gumagawa ng unang tudling sa bukid. Sa parehong araw, bukas ang mga fun fair, kung saan nagpe-perform ang mga magician, tightrope walker, at musikero.
BAGONG TAONG PAGSUSULIT para sa mga mag-aaral ng 1-8 na baitang
Target: pagbutihin ang mga kasanayan tungkol sa Bagong Taon.
Mga gawain:
1. bumuo ng lohikal na pag-iisip;
2. palawakin ang abot-tanaw at bokabularyo;
3. dagdagan ang interes sa pag-aaral ng wika;
4. linangin ang paggalang sa kultura ng bansa ng wikang pinag-aaralan.
5. upang itaguyod ang pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral,
6. linangin ang isang pakiramdam ng kabaitan, empatiya, magtanim ng interes sa sining.
Kagamitan: pagtatanghal, mga sertipiko at mga takdang-aralin sa mga kard.
Pagsusulit para sa mga mag-aaral tungkol sa Bagong Taon
Anong mga pista sa taglamig ang ipinagdiriwang natin nang dalawang beses: ayon sa luma at bagong istilo?
(Pasko - Disyembre 25 at Enero 7. Bagong Taon - Enero 1 sa bagong istilo at Enero 14 sa lumang istilo. Ang pariralang lumang Bagong Taon ay ang aming domestic imbensyon at tradisyon.
Sa Russia, nang magtipon ang buong pamilya para sa Mesa ng Bagong Taon, itinali ng mga bata ang mga binti ng mesa gamit ang isang bast rope. Ano ang sinisimbolo ng pasadyang Bagong Taon na ito? (Ito ay nangangahulugan na ang pamilya sa darating na taon ay magiging matatag at hindi dapat paghiwalayin.)
Bakit noong 1699-1700 ang mga Ruso ay nagdiwang ng Bagong Taon ng dalawang beses na may pagitan ng apat na buwan?
(Noong 1699, ilang buwan pagkatapos ipagdiwang ng mga Ruso ang Bagong Taon noong Setyembre 1, kailangan nilang ulitin ang pagdiriwang. Dahil noong Disyembre 19, naglabas si Peter the Great ng isang kautusan sa reporma ng kalendaryo sa Russia. Ayon dito dokumento, nagsimulang ipagdiwang ang Bagong Taon noong ika-1 ng Enero at pinagtibay ang kronolohiyang Kristiyano - mula sa Kapanganakan ni Kristo. Ang unang Bagong Taon ng Enero sa Russia ay ipinagdiriwang nang napakalawak sa halos isang araw.)
Nang mag-isyu ng isang utos sa pagdiriwang ng Bagong Taon, isinulat ni Peter I na sa araw na ito, Enero 1, "upang palamutihan ang mga bahay mula sa mga puno ng pine at spruce at mga sanga. Upang pahirapan ang pagbaril sa bawat isa sa kanyang sariling bakuran, at huwag magdulot ng maraming pag-inom at patayan sa araw na ito ... ". Bakit niya ipinagbawal ang pag-inom at pag-aaway noong araw na iyon? (Ayon kay Pedro, "sapat na ang ibang mga araw" para dito.)
Sa pre-Petrine Russia, isang tradisyunal na pagkain ng Bagong Taon maligaya kapistahan ay sariwang mansanas. Bakit? (Pagkatapos ng lahat, bago ang reporma sa kalendaryo ni Peter I, ang Bagong Taon ay ipinagdiwang noong Setyembre 1 - sa oras kung kailan pinipili ang mga mansanas.)
Sa Japan, ang Bisperas ng Bagong Taon ay inihayag sa pamamagitan ng 108 na pagpindot ng kampana; sa UK, ang hatinggabi ng Bagong Taon ay tinatalo ng orasan ng London na Big Ben. Ngunit sa Russia?
(Tunog ng Moscow Kremlin.)
Bakit ang hinaharap na makata na si Pushkin ay walang Christmas tree sa kanyang pagkabata? (Ang Christmas tree sa Russia ay nagsimulang gamitin bilang isang puno ng Bagong Taon mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.)
Sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang kaugalian ng dekorasyon ng Christmas tree para sa Pasko ay inalis bilang isang relihiyoso. At kailan ito naibalik? (Noong 1935 lamang, sinimulan nilang palamutihan ang Christmas tree para sa Bagong Taon.)
Kailan naging araw na walang pasok ang Enero 1 sa Russia? (Ang desisyon na gawin ito ay ginawa noong Disyembre 1947.)
Mga residente sa aling mga bansa ang unang nagdiriwang ng Bagong Taon sa mundo?
(Mga naninirahan sa New Zealand at Estado ng Fiji. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga teritoryong ito ay matatagpuan sa heograpiyang pinakamalapit sa linya ng petsa.)
Ano ang kalamangan ng mga naninirahan sa nayon ng Chukchi ng Uelen sa iba pang mga Ruso?
(Sila ang unang nagdiriwang ng Bagong Taon. Ang Uelen ay ang pinakasilangang nayon sa Russia. Ito ay matatagpuan hindi kalayuan sa Cape Dezhnev sa Chukotka Autonomous Okrug. Ang mga naninirahan dito ay nagdiriwang ng Bagong Taon 8 oras na mas maaga kaysa sa Moscow.)
Ang mga residente ng aling rehiyon ng Russian Federation ay nagdiriwang ng Bagong Taon sa ibang pagkakataon kaysa sa lahat ng iba pang mga Ruso? (Rehiyon ng Kaliningrad, ang pinakakanlurang rehiyon ng Russia. Darating ang Bagong Taon sa kanila pagkaraan ng isang oras kaysa sa Moscow.)
Ilang beses mo maaaring ipagdiwang ang Bagong Taon sa Russia? (Ngayon, alinsunod sa bagong batas na "Sa Pagkalkula ng Oras", mayroong 9 na time zone na dumadaan sa teritoryo ng Russia. Samakatuwid, sa Russia, ang Bagong Taon ay maaaring ipagdiwang ng 9 na beses. At kamakailan lamang, mayroong 11 time zone, at samakatuwid ang bilang ng mga pulong ng Bagong Taon sa ating bansa ay bumaba ng 2.)
Anong gymnastic trick ang ginagawa ng Earth sa oras ng susunod na Bagong Taon? (Reverse.)
Sa anong beat ng Kremlin Chimes nagsisimula ang Bagong Taon sa ating bansa?
(Ayon sa mga patakaran ng eksaktong oras ng serbisyo bagong oras kasama ang huling sound signal, kabilang ang huling strike ng orasan.)
Sino ang mga unang tao sa Earth na nagdiwang ng Bagong Taon sa kalawakan? (Ito ay Mga kosmonaut ng Russia Yuri Romanenko at Georgy Grechko, sa orbit ng istasyon ng Salyut-6 noong Enero 1, 1978.)
Para sa mga Amerikano, siya ay isang santo; para sa mga Pranses, siya ay isang pigura ng ama. At sino siya sa amin, ang mga Ruso?
(Sa America, si Santa Claus ay nagdadala ng mga regalo sa mga Amerikano, Peer Noel - Father Christmas - sa French deputy, at si Lolo Frost ay namamahagi ng mga regalo sa maliliit na Ruso.)
Anong sinaunang kagubatan ng Belarus ang itinuturing na lugar ng kapanganakan ni Santa Claus? (Bialowieza Forest)
Sa anong buwan ipinagdiriwang ng ating Santa Claus ang kanyang kaarawan? (Noong Nobyembre, mas tiyak - noong Nobyembre 18. Ano ang edad ng winter wizard ay hindi tiyak na kilala, ngunit ito ay tiyak na ito ay higit sa 2000 taong gulang. Ang mga bata mismo ay dumating sa petsa ng kapanganakan ng Santa Claus, dahil noong Nobyembre 18 na sa kanyang ari-arian - sa Veliky Ustyug - ang tunay na taglamig, at ang hamog na nagyelo.)
Sa anong rehiyon ng Russian Federation matatagpuan ang Veliky Ustyug, ang patrimonya ni Father Frost?
(AT rehiyon ng Vologda. Ang Veliky Ustyug ay isa sa mga pinakalumang lungsod sa Hilaga ng Russia. Opisyal, pinangalanan itong lugar ng kapanganakan ni Santa Claus noong 1999.)
Kailan nagkaroon ng apo na si Snegurochka ang lolo ng Russia na si Snegurochka? (Kamakailan, naimbento siya ng manunulat ng dulang Ruso na si A.N. Ostrovsky, na noong 1873 ay nagsulat ng isang dula sa taludtod - ang patula na "spring tale" na "The Snow Maiden".)
Anong lungsod ng Russia ang makasaysayang tinubuang-bayan ng Snow Maiden?
(Kostroma. Sa Kostroma, ang Snow Maiden ay may parehong tore at sala, kung saan magiliw niyang tinatanggap at inaaliw ang kanyang mga bisita sa anumang edad.)
Kailan lumitaw ang kantang "Yolochka" ("Isang Christmas tree ay ipinanganak sa kagubatan ..."), na inaawit ng lahat ng mga bata at matatanda sa ating bansa sa mga pista opisyal ng Bagong Taon?
(Sa unang pagkakataon, ang tula na "Yolochka" ay nai-publish noong 1903 sa magazine ng mga bata na "Malyutka" na may dalawang-titik na sagisag-panulat. Ang kompositor na si L.K. Beckman ay nagsulat ng musika para sa mga tula. Noong 1941 lamang naitatag ang tunay na may-akda ng mga salita - Raisa Adamovna Kudasheva, manunulat na Ruso.)
Anong kagandahan ang nagbibihis minsan sa isang taon?
(Christmas tree.)
Aling bansa ang makasaysayang tinubuang-bayan ng Christmas tree, at pagkatapos ay ang New Year tree? (Germany.)
Pangalanan ang tagapagkwento ng mga bata na nag-imbento ng Planet of Christmas Trees.
(Gianni Rodari.)
Ano ang pangalan ng lumang Ruso, ngunit walang edad na sayaw sa puno ng Bagong Taon? (Round dance.)
Pangalanan ang gumaganap ng oyayi para sa Christmas tree. (Snowstorm.)
Ano ang pangalan ng dalawang mukha na bola ng Bagong Taon? (Masquerade, karnabal.)
Ang inumin ng Bagong Taon para sa mga taong mapanganib ay ... Ano? (Champagne.)
Ano ang pangalan ng pinaka mapayapang warhead ng Bagong Taon? (Clapperboard.)
Ano ang nagsisimula sa crackers ng Bagong Taon?
(Confetti.)
Hindi lamang isang paliku-likong kalsada sa mga bundok, kundi pati na rin isang dekorasyon ng Christmas tree. Ano ito?
(serpentine.)
Ano ang pangalan ng nayon kung saan naganap ang mga kamangha-manghang kaganapan noong gabi ng Pasko, na sinabi sa amin ng N.V.? Gogol? (Dikanka.)
Ano ang mga pangalan ng mga batang lalaki mula sa kuwento ni Arkady Gaidar, na pumunta sa kanilang ama sa malayong taiga upang ipagdiwang ang Bagong Taon na may isang geological na ekspedisyon? (Chuk at Gek.)
Mula sa aling pelikula ni Eldar Ryazanov lumabas ang catchphrase: "May setting para magsaya sa pagdiriwang ng Bagong Taon"? ("Carnival Night".)
Pangalanan ang aming pinaka-pelikula ng Bagong Taon, na nagpapakita kung saan sa bisperas ng Bagong Taon ay naging isang tunay na tradisyon ng Russia, na umiral nang higit sa 30 taon.
(“The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath”, sa direksyon ni Eldar Ryazanov, 1976. Nagbibiro sila, upang mataktikang malaman ang edad ng isang babae, kailangan mong tanungin siya kung ilang beses niya pinanood ang pelikulang ito sa Bagong Taon Eba. Ang bilang ng mga view ay katumbas ng kanyang edad.)
Ngunit hindi usa ang ginagamit ni Santa Claus, kundi usa sa sleigh ng Pasko! Ano ang nagpapatunay sa katotohanan ng naturang pahayag? (Ang pagkakaroon ng mga sungay. Pagkatapos ng lahat, ang mga lalaking usa ay nagtanggal ng kanilang mga sungay sa taglagas.)
Bakit imposibleng ibalik ang mga dati nang utang sa Bisperas ng Bagong Taon?
(Upang hindi ito magawa sa buong taon. Kailangan mong ibalik ang lahat ng mga utang sa pananalapi nang maaga, ngunit hindi inirerekomenda na kumuha ng mga lumang utang sa Bagong Taon.)
Sa Greece, sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga bisita ay naglalagay ng bato sa pintuan ng host, na hinihiling sa kanya na ang bagay na ito ay palaging tumitimbang ng hindi bababa sa. Ano ang bagay na ito? (Purse.)
Ano ang kaugalian na maghugas para sa Bagong Taon sa Hungary upang maibigay sa buong taon?
(Literal na pera!)
Bakit hindi sila naghahain ng mga pato, manok, o gansa sa Bisperas ng Bagong Taon sa Hungary?
(Upang "ang kaligayahan ay hindi lumipad palayo sa tahanan.")
Bakit, sa gabi ng Disyembre 31, ang mga Italyano ay naglalakad lamang nang mahigpit sa gitna ng simento?
(Natatakot silang maglakad sa gilid ng simento para sa kaligtasan, habang ang mga Italyano sa Bisperas ng Bagong Taon ay nagtatapon ng mga lumang basura at kasangkapan sa labas ng mga bintana.)
Sa Germany, ang mga pana-panahong manggagawang ito ay dapat na hindi bababa sa 180 cm ang taas, na may bass at balbas. Binibigyan sila ng uniporme ng walang bayad. Anong kulay niya? (Pula, ito ay Santa Clause.)
Sa aling bansa sa panahon ng mga prusisyon sa kalye ng Bagong Taon - ang pinaka kapana-panabik na bahagi ng holiday - libu-libong mga parol ang naiilawan upang lumiwanag ang daan patungo sa Bagong Taon? (Sa Tsina.)
Aling estado ng isla ang may ganoong kaugalian: bago ang Bagong Taon, pinupuno ng mga tao ang lahat ng mga pinggan ng tubig, at sa sandaling ang orasan ay tumama ng labindalawang beses, gumawa sila ng isang tunay na baha, sa parehong oras ay nagbubuhos ng tubig mula sa mga bintana, na nagnanais sa kanilang sarili na sa darating na taon ang buhay ay magiging parehong maliwanag at malinaw tulad ng tubig? (Sa Cuba.)
Sa anong buwan nagsisimula ang Bagong Taon ayon sa kalendaryong lunar ng Silangan? (Sa Pebrero.)
* * * * * *
Sa anong buwan sa kasaysayan ng Russia HINDI ipinagdiwang ang Bagong Taon?
A. Mart. V. Setyembre.
B. Enero. G. Nobyembre.
(Ipinagdiwang ng mga sinaunang Slav ang Bagong Taon noong Marso 1 sa pagsisimula ng init at pagsisimula ng gawain sa bukid. Noong 1492, ang simula ng taon sa Russia ay opisyal na ipinagpaliban hanggang Setyembre 1. Mula noong 1699, nagsimulang ipagdiwang ang Bagong Taon noong Enero 1.)
Kailan ipinagdiwang ang Bagong Taon sa pre-Petrine Russia noong ika-18 siglo?
A. ika-1 ng Enero. B. ika-1 ng Marso.
B. Hunyo 1. G. 1 Setyembre.
Gaano kamahal na tinatawag na Santa Claus sa ilang mga engkanto sa Russia?
A. Freezer. V. Morozko.
B. Mga Morozet. G. Kholodets.
Ano ang pangalan ng magic wand ni Santa Claus?
A. Setro. V. Wand.
B. Tauhan. G. Mace.
Anong headdress ang isinusuot ng ating Russian Santa Claus?
A. Kolpak. B. Boyar na sumbrero.
B. Chalma. G. Palayok.
(At si Santa Claus ay naglalakad na nakasuot ng pulang sumbrero.)
Saan nakakakuha si Santa Claus ng mga regalo para sa mga batang Ruso sa Bisperas ng Bagong Taon?
A. Mula sa dibdib. B. Mula sa bag.
B. Mula sa ligtas. G. Mula sa isang medyas.
Ano ang pangalan ng kuwento ni V.F. Odoevsky?
A. "Moroz Ivanovich". V. "Kholod Petrovich".
B. "Kolotun Nikolaevich". G. "Stuzha Semyonovna".
Anong fairy tale ang ginawa ni G.Kh. Andersen?
A. "Spruce". V. "Pine".
B. "Fir". G. "Kedr".
Ano ang pangalan ng lugar kung saan ibinebenta ang mga Christmas tree?
A. Luntiang pamilihan. V. Christmas tree market.
B. Green auction. G. Coniferous supermarket.
Aling Kremlin tower ang lumalabas sa mga screen ng TV sa Bisperas ng Bagong Taon?
A. Borovitskaya. V. Nikolskaya.
B. Spasskaya. G. Kutafya.
Anong bagay ang itinuturing ng bawat Hapon na tungkulin niyang kunin upang makamit ang bagong kaligayahan sa darating na taon?
A. Isang pala. V. lambat sa pangingisda.
B. Kalaykay ng kawayan. G. Isang straw basket.
Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang kinatawan kung alin sa mga propesyon ang Mongolian Santa Claus sa Bisperas ng Bagong Taon?
Isang tagaluto. V. Pastol.
B. Manggagawa ng bakal. G. Kosmonaut.
Anong oras ng taon ang Bisperas ng Bagong Taon sa Australia?
A. Tag-init. V. Taglagas.
B. Taglamig. G. Spring.
BAGONG TAONG PAGSUSULIT
1. Ang pinakamahalagang lolo sa pista ng Bagong Taon. (Nagyeyelo.)
2. Palayaw ni Santa Claus. (Pulang ilong.)
3. Ang lungsod kung saan matatagpuan ang tirahan ni Father Frost sa Russia. (Mahusay na Ustyug.)
4. Tungkod ni Santa Claus. (Mga tauhan.)
5. Tindahan ng regalo ni Santa Claus. (Bag.)
6. Apo ni Santa Claus. (Dalaga ng Niyebe.)
7. Bahagi ng mundo kung saan umusbong ang kaugalian na ipagdiwang ang Bagong Taon sa Christmas tree. (Europa.)
8. Mandatory na katangian ng holiday ng Bagong Taon. (Christmas tree.)
9. Pagbibigay ng Christmas tree ng Bagong Taon. (Dekorasyon.)
10. Lugar para sa pagbebenta ng mga Christmas tree at Christmas tree sa Bagong Taon. (Bazaar.)
11. Mga sinulid ng mga parol sa Christmas tree. (Garland.)
12. Sila ay naiilawan pareho sa Christmas tree at sa talahanayan ng bakasyon. (Mga kandila.)
13. Makintab na laso ng Pasko. (Tinsel.)
14. Isang mahabang makitid na laso ng kulay na papel na ibinabato sa isa't isa sa Bisperas ng Bagong Taon. (serpentine.)
15. Palitan ng niyebe sa Christmas tree. (Vata.)
16. Multi-kulay na mga bilog ng papel, na kung saan ay showered sa bawat isa sa holiday ng Bagong Taon. (Confetti.)
17. Mga may kulay na pampalamuti na ilaw na lumilipad sa hangin. (Paputok.)
18. Malapit na mga tao na madalas nilang ipagdiwang ang Bagong Taon. (Mga kamag-anak.)
19. Oras ng araw kung kailan ipinagdiriwang ang Bagong Taon. (Gabi.)
20. Isang chain ng mga bata at matatanda na magkahawak-kamay, na naglalakad sa paligid ng Christmas tree na may mga kanta. (Round dance.)
21. Isang malamig na matamis na pagkain na mukhang niyebe. (Sorbetes.)
22. Ang huling araw ng Disyembre kaugnay ng Bagong Taon. (Eve.)
23. Isang sanga ng Christmas tree. (Paw.)
24. Nakaugalian na ibigay ang mga ito para sa Bagong Taon. (Mga regalo.)
25. Isang laruan na kapag napunit dahil sa impact, ay gumagawa ng matalim na tunog at nagtatapon ng confetti. (Clapperboard.)
26. Costume ball sa Bisperas ng Bagong Taon. (Masquerade.)
Saang bansa sa mundo matatagpuan ang lolo ng Bagong Taon na tinatawag na Pere Noel? (France)
At sa anong bansa tinawag na Toshigami ang lolo ng Bagong Taon? (Hapon)
Aling bansa ang may tradisyon ng pagbibigay ng pangalan sa bagong taon na si Yolupukki? (Finland)
Alin sa mga lungsod ng Russia ang itinuturing na lugar ng kapanganakan ng Snow Maiden? (Kostroma)
Saan kaugalian na palamutihan ng kawayan para sa Bagong Taon? (Sa Vietnam)
Aling bansa sa mundo ang may tradisyon ng pagdekorasyon ng holiday ng Bagong Taon gamit ang mga holly twigs? (USA)
Sa bansang ito, sa halip na isang Christmas tree, isang puno ng tangerine ang dinadala sa bahay para sa bagong taon. (China)
Saan sa Bisperas ng Bagong Taon ay sumasayaw sila sa paligid ng isang bahay na gawa sa mga dahon ng palma sa halip na isang Christmas tree? (Sa Ghana)
Pagsusulit ng Bagong Taon para sa grade 1 at 2
1. Sinong lolo ng Bagong Taon ang may mahabang pulang fur coat, isang boyar na sumbrero, isang malawak na puting balbas at isang mahabang tungkod sa kanyang mga kamay at isang napakabait na ngiti?
2. Ang Santa Claus na ito ay may puting balbas, pulang sumbrero na may pom-pom, matingkad na swimming trunks sa tanned na katawan, salaming pang-araw at surfboard. saan siya galing?
3. Sa bansang ito, ang Bagong Taon ay kasabay ng pagdiriwang ng pag-aanak ng baka. Dumating si Santa Claus sa mga bata sa mga damit ng isang breeder ng baka, na may isang soro na sumbrero sa kanyang ulo, isang mahabang latigo sa kanyang mga kamay, isang flint at isang snuff box sa kanyang tagiliran. Anong bansa ang pinag-uusapan natin?
4. Mula sa aling pelikula ang catchphrase na ito: "May isang setting upang ipagdiwang ang Bagong Taon nang masaya"?
5. Aling lungsod ang idineklara na heograpikal na tinubuang-bayan ng Russian Father Frost?
6. Sa anong bansa namamahagi ng mga regalo ang lokal na Santa Claus Bobbo Natale, ngunit ang engkanto Befana na may pulang cap at kristal na sapatos?
7. Saang bansa may nakakatawang pangalan si Santa Claus - Joulupukki?
8. Ano ang pangalan ng Espanyol na Santa Claus?
* * * * * *
Ngayon baguhin natin ng kaunti ang problema. Kakailanganin mong piliin ang tamang sagot mula sa tatlong ibinigay.
9. Saang bansa tinawag na Baba Zhara ang lolo ng Bagong Taon?
1) Sa Panama; 2) sa Cambodia; 3) sa Sudan.
10. Saang bansa gumagawa ang mga residente ng isang palumpon ng pagbati ng Bagong Taon mula sa pine, kawayan, plum, hinabi sa mga dayami ng palay kasama ang pagdaragdag ng mga sanga ng fern at tangerine?
1) Sa Tsina; 2) sa Japan; 3) sa Thailand.
11. Saang bansa, bago ang pista ng Bagong Taon, ang mga bahay ay pinalamutian ng mga sanga ng puno ng kape?
1) Sa Nicaragua; 2) sa Brazil; 3) sa Kenya.
12. Saang bansa ipinagdiriwang ang Bagong Taon sa puno ng palma?
1) Sa Cuba; 2) sa Nepal; 3) sa Saudi Arabia.
13. Saang bansa ginagamit ang puno ng metroideros na may pulang bulaklak sa halip na Christmas tree?
1) sa Ghana; 2) sa Australia; 3) sa Singapore.
14. Saan sa Bisperas ng Bagong Taon itinapon ang mga saha ng kawayan sa apuyan upang takutin ang masasamang espiritu sa pamamagitan ng kaluskos at pagsirit?
1) Sa Korea; 2) sa Japan; 3) sa China.
Pagsusulit ng Bagong Taon para sa ika-3 at ika-4 na baitang
1. Ano ang pinalamutian ng unang Christmas tree sa France noong 1600? Sa taong ito ang unang pagbanggit ng puno ng Bagong Taon sa panitikan.
2. Gawa sa ano ang mga puno sa Pilipinas? Anong ulam sa Holland ang inihahain lamang para sa mesa ng Bagong Taon?
3. Sa Japan, sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga sanga ng dalawang halaman ay nakatali sa pintuan - isang simbolo ng katapatan at mahabang buhay. Ang isa sa kanila ay pine, at ang isa pa?
4. Saang bansa (sa lungsod ng Payakylä) mayroong post office ng Santa Claus?
5. Sa Bulgaria, kaugalian na maghurno ng mga barya at …
6. Ano ang dapat itahi para sa Bagong Taon sa Korea?
7. Sinong lalaki, ngayon ay isang bihirang propesyon, ang itinuturing na simbolo ng kaligayahan sa Austria?
8. Ang pangunahing tauhang babae kung saan ang dula ni Ostrovsky ay magiging kapaki-pakinabang sa atin dito sa Bisperas ng Bagong Taon?
9. Noong 1638, lumitaw sa mga sanga ng Christmas tree ang mga laruan na ginintuan at pinilak-pilak. alin?
10. Saang bansa ang araw kung kailan bumagsak ang unang snow sa simula ng bagong taon?
11. Ano ang sinisira nila sa Sweden para sa Bagong Taon?
12. Ano ang pangalan ni Santa Claus sa Italya?
13. Ano ang ginagamit ng mga naninirahan sa Hungary para itaboy ang masasamang espiritu bago sumapit ang Bagong Taon?
14. Ano ang iginuguhit at inilalagay ng mga batang Hapones sa ilalim ng kanilang mga unan sa Bisperas ng Bagong Taon?
15. Ang mga Cubans sa Bisperas ng Bagong Taon ay pinupuno ng tubig ang lahat ng mga pinggan. Ano ang ginagawa nila sa tubig na ito?
16. Ano ang mahigpit na ipinagbabawal na gawin sa China sa mga unang araw ng Bagong Taon
17. Saang bansa kaugalian na magbiro sa Bisperas ng Bagong Taon, tulad ng ginagawa natin noong Abril 1?
18. Bakit hindi sulit na nakatayo sa ilalim ng mga bintana sa Bisperas ng Bagong Taon sa Panama?
19. Bakit ang mga Scots ay nagdadala ng isang piraso ng karbon upang bisitahin sa Bisperas ng Bagong Taon?
20. Ano ang pangalan ng batang may pusong yelo?
21. Ang bayani ng kung anong fairy tale ang nakalaban hari ng daga Bisperas ng Bagong Taon?
22. Saang lungsod ng Russia nakatira si Santa Claus?
23. Sino ang kauna-unahan sa mundo na nagtatag ng kaugalian ng pagdiriwang ng Bagong Taon?
24. Ang puno ay pinakamatagal na nabubuhay sa isa sa mga lungsod sa estado ng US ng Indiana. Ano ang pangalan ng bayang ito?
25. Sa Australia, si Santa Claus ay hindi dumarating sa isang paragos, ngunit sa ano?
26. Ang mga naninirahan sa aling isla ang unang nagdiriwang ng Bagong Taon sa ating planeta?
Alin kagubatan nagpapayat bago mag bagong taon?
(Coniferous forest. Spruce forest, pine forest, atbp.)
Anong kagandahan ang nagbibihis minsan sa isang taon?
(Bagong Taon Christmas tree.)
Salamat sa gawain ng mga tao ng kung anong propesyon, ang Bisperas ng Bagong Taon ay bihisan Christmas tree?
(Mga blower ng salamin.)
Aling bansa ang itinuturing na makasaysayang tinubuang-bayan ng Pasko, at pagkatapos ay ang Bagong Taon Mga Christmas tree?
(Alemanya.)
Kailan ipinanganak herringbone ayon sa biological passport?
(Ang mga punong coniferous ay sinaunang pinagmulan. Pinalitan nila ang mala-fern na mga halaman sa simula ng Mesozoic. Maaaring napakahusay na ang malalayong mga ninuno ng ating Christmas tree ay kapanahon ng mga higanteng dinosaur.)
Ilang taon siyang nabubuhay spruce kung ito ay nakatakas sa kapalaran ng pagiging isang puno ng Bagong Taon?
(Nabubuhay si Spruce ng 300-400 taon. Ang mga Christmas tree ay maaaring mabuhay nang hanggang 500 taon.)
Saang pamilya sila nabibilang Mga Christmas tree?
(Sa pamilya pine.)
Sa anong edad gagawin kumain lumilitaw ang mga bukol?
(Sa 35 - 40 taong gulang.)
Pwede spruce para hulaan ang panahon?
Haba ng lahat ng ugat ng isang puno kumain ay humigit-kumulang 2 km, at isang puno pines- anim na beses pa. Anong konklusyon ang maaaring makuha tungkol sa mga kondisyon ng pagkakaroon ng mga punong ito?
(Pinelumalaki sa tuyong lupa kaysa spruce.)
Bakit pines sa kagubatan, ang mga mas mababang sanga ay namamatay, at kumain Hindi?
(Pine- halamang photophilous.
Anong kahoy ang ginawa ng mga palo ng barko?
(Mula sa pines.)
Ano ang maaaring makuha mula sa mga karayom pines?
(Vitamina harina, artipisyal na lana.)
Pine maaaring itanim upang palakasin ang mga buhangin, at spruce hindi. Bakit?
(U pines ang mga ugat ay lumalalim sa lupa kumain sila ay malapit sa ibabaw.)
Paano makilala ang isang sanga ng cedar pines mula sa sangay pines ordinaryo?
(Sa isang puno ng pino, ang mga karayom ay nakaayos ng dalawa sa isang bungkos, at sa isang puno ng sedro - lima bawat isa.)
Sa aling kagubatan ay mas madilim - sa spruce o pine?
(Sa spruce.)
Alin koniperus ang puno ba ay itinuturing na pinaka-musika?
(Spruce. Ang mga piano, balalaikas, gitara ay gawa sa spruce.)
Anong uri ng kahoy koniperus lumulubog ba ang puno sa tubig?
(Larch.)
Ang kahoy ng kung ano ang aming koniperus ang kahoy ay hindi gumuho sa ilalim ng pagkilos ng tubig at hangin at nakaimbak sa loob ng millennia?
(Larches. Ang kahoy nito ay ginagamit para sa mga istruktura sa ilalim ng tubig, sa paggawa ng mga barko, atbp.)
Mula saan koniperus Ginawa ng kahoy ang mga panloob na detalye ng mga gusali ng Moscow Kremlin, ang kahoy ng punong ito ay hindi nabubulok?
(Larch.)
Alin koniperus ang puno ay kung hindi man ay tinatawag na Siberian cedar?
(Pine u.)
Mula sa mga buto ng kung saan Eurasian pines kumuha ng langis?
(Mula sa cedar - Siberian pine.)
Magkano pine cones kailangan ba ng isang araw para mabusog ang ardilya?
(380 piraso. Cedar - 2 piraso, spruce - 30 piraso. At ang mga squirrel ay hindi talaga gusto ng mga pine cone, sila ay napaka dagta.)
Noong unang panahon sa Russia, ang beer ay niluluto, gamit ang mga batang shoots ng beer na ito sa halip na mga hops. koniperus puno. Ano?
(Pines.)
Anong halaman ang tinatawag na "ubas" koniperus kagubatan"?
(Juniper.)
Aling puno ang nag-iisa koniperus- nakakalason?
(Yew berry.)
Pangalanan ang punong "lapis".
(Cedar.)
Alin koniperus ang puno ay halos hindi nasusunog at "mahilig" sa apoy?
(Sequoia evergreen, nilinang sa timog ng Russia.)
Ang siyentipikong pangalan ng mahalagang taga-disenyo ng landscape na ito kumain – spruce Engelman. At sa anong "kulay" na pangalan natin ito kilala?
(Asul spruce.)
Ang kagubatan ng mga aspen ay tinatawag na kagubatan ng aspen, ng mga oak - kagubatan ng oak. Ano ang tawag sa mga coniferous forest? langis? Pines? Kedrov? pir?
(Spruce forest, pine forest, cedar forest o cedar forest, fir forest.)
Si Ryzhik ay kusang lumaki sa ilalim Mga Christmas tree at pines. Ang mga spruce mushroom ay lumalaki sa mga kagubatan ng spruce, ngunit ano ang isa pang pangalan para sa mga pine mushroom?
(Kabute sa lupa.)
Anong ibon sa kagubatan na naninirahan sa Siberian taiga ang nakakaalala sa lokasyon ng halos anim na libong pantry nito, kung saan itinago nito ang mga suplay nito para sa taglamig?
(Ito ay matalino cedar ovka nagtatago ng mga cedar cone sa mga pantry. Ang kanyang visual memory ay mas malaki kaysa sa isang tao.
Aling halaman ang hindi koniperus: cypress o eucalyptus?
(Eucalyptus.)
Anong klase koniperus ang mga halaman ay umabot sa diameter na 12 metro?
(Sequoia.)
Anong mahalagang ornamental na bato ang fossil resin koniperus mga puno?
(Amber.)
Wand kung saan ang sinaunang diyos ay nakoronahan spruce mauntog?
(Dionysus, o Bacchus.)
Ang nagwagi sa kung anong mga laro sa sinaunang Greece ay ginawaran ng isang korona pines?
(Nagwagi sa Isthmian Games.)
Saang kahoy ginawa ang setro ni Jupiter? Trojan horse? Mga palaso ni Kupido?
(Setro mula sa sipres, isang kabayo mula sa kumain, mga arrow mula sa cedar.)
Ang coat of arm kung saan ang lungsod ng Russia ay pinalamutian ng isang kanyon at tatlo Mga Christmas tree?
(Yelnya. Rehiyon ng Smolensk, sa Ilog Desna.)
Hindi lang koniperus puno, ngunit isang tributary din ng Don.
(Pine.)
Hindi lang pine kagubatan, ngunit isang lungsod din sa rehiyon ng Nizhny Novgorod ng Russian Federation.
(Bor.)
Anong puno ang inilalarawan sa coat of arms ng lungsod na matatagpuan sa rehiyon ng Lipetsk sa pampang ng ilog Pines?
(Spruce- ang lungsod ng Yelets.)
Ang pangalan kung saan ang bansang European ay nagmula sa salitang "molid" - " pine»?
(Moldova, Moldova.)
Gaano kadalas tinatawag ang isang sangay koniperus puno: paw, flipper o claw?
(Paw.)
Ang pangalan ng kung aling hayop sa Ingles ay pinagsama ang mga salitang "baboy" at " pine»?
(Porcupine - porcupine. Siya ay kahawig ng isang baboy sa pamamagitan ng ugali ng paghahalungkat sa lupa at pag-ungol kapag nanginginain. Well, pine, siyempre, na may mga karayom.)
Ang pangalan kung aling prutas sa Ingles ay binubuo ng dalawang salita sa isa - “ pine' at 'mansanas'?
(Pineapple - pineapple, pine - pine, apple - apple.)
Isang anagram ng pangalan kung aling puno ng coniferous ang salitang "pump"?
(Pine.)
Hindi lamang isang drill sa kotse ng dentista, ngunit din pine kagubatan.
(Bor.)
Pangalanan ang elemento ng kemikal na "pangalan" koniperus kagubatan.
(Bor.)
Aling road sign ang koniperus kahoy?
(Sa karatula sa kalsada "Lugar ng pahingahan".)
Ano ang ginagawa ng fighter boy at pines?
(Bumps.)
Ano, anuman ang mga buto na itinapon, ay lumalaki sa alinman furrow?
(Pinery - boron malamig.)
Sabihin sa isang salita ang pariralang "Isa pine gubat", kung ang salitang ito ay apelyido ng isang kompositor na Ruso.
(Bor-isa - Borodin.)
Kung paano sila nagbihis Christmas tree noong pagkabata ni A.S. Pushkin?
(Ang Christmas tree sa Russia ay nagsimulang gamitin bilang puno ng Bagong Taon mula sa gitna XIX siglo, ang hinaharap na makata ay walang Christmas tree sa kanyang pagkabata.)
Sino ang sumulat ng kwentong "The Boy at Christ's Christmas tree»?
(F.M. Dostoevsky.)
(V. Odoevsky.)
Anong fairy tale ang ginawa ni G.Kh. Andersen: "Spruce", "Pine" o "Fir"?
(« Spruce».)
Tungkol sa anong puno ang isinulat ni Mikhail Lermontov na "Sa ligaw na Hilaga ay nag-iisa ito"?
(Pine.)
Pangalanan ang tagapagkwento ng mga bata na nag-imbento ng New Year's Planet yolo sa.
(Gianni Rodari.)
Ito ay noong Enero
tumayo Christmas tree sa bundok,
At sa tabi nito Mga Christmas tree
Ang masasamang lobo ay gumagala.
(A. Barto.)
Noong 1903, isinulat ng manunulat ng Russia na si Raisa Adamovna Kudasheva ang tula " Christmas tree". Sipiin ang unang dalawang linya, na kilala ng lahat.
(“Ipinanganak ako sa kagubatan herringbone...»)
Ang lalaking kahoy na iyon ay inukit mula sa kahoy na Italyano. pines, kaya ang pangalan. alin?
(Pinocchio. Pinia - Italyano pine, isang punong coniferous na may koronang hugis payong.)
"Sa italyano pine cones - prickly at mabigat, ang laki ng isang maliit na melon. Upang ayusin ang gayong bukol sa ulo - kaya oh-oh! Kanino lumaban si Pinocchio gamit ang gayong mga kono?
(Mula sa Karabas Barabas.)
Aling balete ang nagsisimula sa isang eksena sa Pasko Mga Christmas tree: "Cinderella" o "The Nutcracker"?
("Nutcracker".)
Punan ang nawawalang salita sa kasabihang Ruso: "Malayo pine nakatayo, ngunit sa kanyang sarili ... gumagawa ng ingay.
(boro.)
Paano nila pinag-uusapan ang isang taong hindi makahanap ng paraan sa isang simple, hindi kumplikadong sitwasyon sa buhay?
(Sa tatlo pines naligaw.)
Magkano pines nakatayo sa landas ng Murom sa sikat na awiting Ruso?
(“Sa landas ng Murom ay nakatayo ang tatlo pines, mahal, nagpaalam sa akin hanggang sa susunod na tagsibol.")
Ano sa kanta mula sa cartoon na "The Bremen Town Musicians" ang tawag ng mga karakter sa kanilang mga pader?
(Pines-mga higante. "Ang aming mga pader ay mga higanteng pine...")
Noong XIX siglo, ang alkalde ng Moscow ay naglabas ng isang utos kung saan inayos niya ang pariralang inirerekomenda para sa mga kutsero na palitan ang pang-aabuso sa presensya ng mga kababaihan. Ginagamit din namin ang pariralang ito nang may tagumpay. Anong parirala ang inirekomenda niya?
(« Mga Christmas tree- mga stick.) Pines.)
Ano ang pangalan ng lugar kung saan ang Bagong Taon mga puno: berdeng pamilihan, Christmas tree bazaar o koniperus supermarket?
(Christmas tree bazaar.)
Maraming libong taon na ang nakalilipas, ang taon ay dumating sa taglagas o tagsibol. Halimbawa, kung kukunin natin Sinaunang Russia, pagkatapos dito ang simula ng taon ay nahulog sa buwan ng Marso, at ang pagdiriwang na ito ay higit na parang pagkilala sa tagsibol, init, araw at isang magandang ani sa hinaharap.
Ang unang nakasulat na pagbanggit ng spruce bilang puno ng Bagong Taon ay matatagpuan sa salaysay ng French province ng Alsace noong 1600. Gayunpaman, ang Alemanya ay itinuturing na kanyang tinubuang-bayan. Mayroong isang alamat na ang simula ng tradisyon ng dekorasyon ng Christmas tree sa Bisperas ng Pasko ay inilatag ng German reformer na si Martin Luther. Siya ang, pag-uwi bago ang pagpupulong ng Pasko noong 1513, ay nabighani at natuwa sa kagandahan ng mga bituin na nagkalat sa vault ng langit nang napakakapal na tila ang mga korona ng mga puno ay kumikinang sa mga bituin. Sa bahay, naglagay siya ng Christmas tree sa mesa at pinalamutian ito ng mga kandila, at naglagay ng bituin sa itaas bilang alaala sa bituin ng Bethlehem, na nagpakita ng daan patungo sa yungib kung saan ipinanganak si Jesus.
Bakit pinili ang spruce bilang Christmas tree? Alalahanin na itinuring ng ating mga ninuno ang mga puno bilang mga buhay na nilalang. Sa Russia, ang birch ay isang partikular na iginagalang, puno ng kulto. Ang berdeng mabangong kagubatan na beauty spruce ay matagal nang itinuturing na puno ng mundo ng mga sinaunang Aleman. Naniniwala sila na ang mabuting "espiritu ng mga kagubatan" ay naninirahan sa mga sanga nito - ang tagapagtanggol ng katarungan at lahat ng nabubuhay na bagay. Ito ay hindi nagkataon na bago ang labanan, ang mga sundalo ay nagtipon para sa payo sa spruce, umaasang makuha ang kanyang proteksyon. At dahil din sa punong ito ang personified imortalidad, katapatan, walang takot, dangal, ang lihim ng hindi pagkalanta, walang hanggang kabataan. Sa paglipas ng panahon, umusbong ang isang kaugalian upang akitin ang mabubuting espiritu noong taglamig sa mga evergreen na sanga ng spruce, pinalamutian ang malalambot na sanga nito ng mga regalo. Ang kaugaliang ito ay isinilang sa Alemanya, at nang maglaon ay hiniram ng mga Dutch at Ingles ang seremonya ng paggalang sa spruce. Alam din na noong ika-16 na siglo sa Gitnang Europa sa gabi ng Pasko ay kaugalian na maglagay ng isang maliit na puno ng beech sa gitna ng mesa, pinalamutian ng maliliit na mansanas na pinakuluang sa pulot, plum, peras at hazelnuts.
Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, karaniwan na sa mga tahanan ng Aleman at Swiss na umakma sa dekorasyon ng pagkain ng Pasko hindi lamang sa mga nangungulag, kundi pati na rin sa mga puno ng koniperus. Ang pangunahing bagay ay dapat itong isang laki ng laruan. Sa una, ang mga maliliit na Christmas tree ay nakasabit sa kisame kasama ng mga sweets at mansanas, at nang maglaon ay itinatag ang custom na palamutihan ang isang malaking Christmas tree sa guest room. Pinili ng ika-18 siglo ang spruce bilang reyna ng pista ng Bagong Taon, una sa Alemanya, at kalaunan sa maraming bansa sa Europa.
Peter the Great at ang unang Christmas tree
Sa Russia, ang kaugalian ng puno ng Bagong Taon ay nagsimula noong panahon ng Petrine. Ayon sa maharlikang utos ng Disyembre 20, 1699, simula ngayon ay inireseta na panatilihin ang kronolohiya hindi mula sa Paglikha ng mundo, ngunit mula sa Kapanganakan ni Kristo, at ang araw ng "Bagong Taon", hanggang sa panahong iyon, ipinagdiriwang sa Russia noong Setyembre 1, "pagsunod sa halimbawa ng lahat ng mga Kristiyanong tao" upang ipagdiwang ang Enero 1. Ang utos na ito ay nagbigay din ng mga rekomendasyon sa organisasyon ng holiday ng Bagong Taon. Sa paggunita nito, sa Araw ng Bagong Taon, inutusan itong maglunsad ng mga rocket, magsindi ng apoy at palamutihan ang kabisera (pagkatapos ay Moscow) ng mga karayom: "Dekorasyunan ang mga bahay ng Moscow na may mga sanga ng spruce at pine at cones, at dapat na ipagdiwang ng lahat ang araw na ito na may isang pagdiriwang na may pagbati sa lahat ng mga kamag-anak at kaibigan , pagsasayaw at pagbaril, paglulunsad ng mga rocket sa kalangitan ng gabi.
At ang hari mismo, noong gabi ng Disyembre 31 hanggang Enero 1, ay pumunta sa Red Square, na may hawak na sulo sa kanyang mga kamay, at pagkatapos ng chiming clock ay inilunsad ang unang rocket sa mabituing kalangitan. At ito ang unang pagpupugay bilang parangal sa holiday ng Bagong Taon. Tulad ng para sa spruce, mga 300 taon na ang nakalilipas ay pinaniniwalaan na ang Christmas tree, na pinalamutian para sa Bagong Taon, ay nagiging mga negatibong pwersa sa mga positibo. Ngayon, nakalimutan na ng lahat ang tungkol sa gayong mga puwersa, ngunit ang kahanga-hanga at minamahal na tradisyon ng dekorasyon ng isang puno ng koniperus bago ang holiday ay nanatili hanggang ngayon.
Gayunpaman, ang utos ni Peter ay may hindi direktang kaugnayan sa hinaharap na Christmas tree: una, ang lungsod ay pinalamutian hindi lamang ng spruce, kundi pati na rin ng iba pang mga coniferous tree; pangalawa, inirerekomenda ng utos ang paggamit ng parehong mga buong puno at sanga, at, sa wakas, pangatlo, ang mga dekorasyon ng karayom ay inireseta na hindi mai-install sa loob ng bahay, ngunit sa labas - sa mga tarangkahan, mga bubong ng mga tavern, mga kalye at mga kalsada. Kaya, ang Christmas tree ay naging isang detalye ng cityscape ng Bagong Taon, at hindi ang interior ng Pasko, na kalaunan ay naging.
Pagkamatay ni Pedro, lubusang nakalimutan ang kanyang mga rekomendasyon. Ang mga reseta ng hari ay napanatili lamang sa dekorasyon ng mga establisyimento ng pag-inom, na patuloy na pinalamutian ng mga Christmas tree bago ang Bagong Taon. Sa pamamagitan ng mga Christmas tree na ito (nakatali sa isang istaka, inilagay sa mga bubong o nakadikit sa tarangkahan) nakilala ang mga tavern. Ang mga puno ay nakatayo doon hanggang sa susunod na taon, sa bisperas kung saan ang mga lumang puno ay pinalitan ng mga bago. Palibhasa'y bumangon bilang resulta ng utos ni Pedro, ang kaugaliang ito ay pinanatili noong ika-18 at ika-19 na siglo.
Christmas Tree sa unang kalahati ng ika-19 na siglo
Sa Russia, ang Christmas tree bilang isang Christmas tree ay lumitaw sa simula ng ika-19 na siglo sa mga tahanan ng St. Petersburg Germans. Noong 1818, sa inisyatiba ng Grand Duchess Alexandra Feodorovna, isang Christmas tree ang inayos sa Moscow, at sa sumunod na taon - sa St. Petersburg Anichkov Palace. Noong Araw ng Pasko 1828, si Alexandra Feodorovna, sa oras na iyon ay isang empress, ay nag-organisa ng unang pagdiriwang ng "Children's Christmas Tree" sa kanyang sariling palasyo para sa kanyang limang anak at pamangkin - ang mga anak na babae ni Grand Duke Mikhail Pavlovich. Ang Christmas tree ay inilagay sa Grand Dining Palace.
Inimbitahan din nila ang mga anak ng ilang courtier. Ang mga Christmas tree na pinalamutian ng mga matatamis, ginintuan na mansanas at mani ay inilagay sa walong mesa at sa set ng mesa para sa emperador. Ang mga regalo ay inilatag sa ilalim ng mga puno: mga laruan, damit, porselana gizmos, atbp. Ang babaing punong-abala mismo ang nagbigay ng mga regalo sa lahat ng mga batang naroroon. Nagsimula ang holiday ng alas-otso ng gabi, at alas-nuwebe na ay umalis na ang mga bisita. Mula noon, kasunod ng halimbawa ng maharlikang pamilya, nagsimulang maglagay ng Christmas tree sa mga tahanan ng pinakamataas na maharlika sa St. I-install eksaktong oras nang unang lumitaw ang Christmas tree sa isang tahanan ng Russia ay hindi pa posible. Ang unang Christmas tree sa Russia ay inayos ni Tsar Nicholas I sa pinakadulo ng 1830s, pagkatapos nito, kasunod ng halimbawa ng maharlikang pamilya, sinimulan nilang i-install ito sa mga tahanan ng maharlika ng St. Ang natitirang bahagi ng populasyon ng kabisera sa ngayon ay tinatrato ito nang walang malasakit, o hindi alam ang tungkol sa pagkakaroon ng gayong kaugalian. Gayunpaman, unti-unting nasakop ng Christmas tree ang iba pang panlipunang strata ng St.
At biglang, sa kalagitnaan ng 1840s, nagkaroon ng pagsabog - ang "German custom" ay nagsimulang kumalat nang mabilis. Ngayon ang St. Petersburg ay literal na nilamon sa "Christmas tree hype." Ang pasadya ay naging uso, at sa pagtatapos ng 1840s, ang Christmas tree ay naging isang kilala at pamilyar na bagay sa interior ng Pasko sa kabisera. Nagsimula ang kalakalan ng Christmas tree noong huling bahagi ng 1840s. Ibinenta sila sa Gostiny Dvor, kung saan dinala sila ng mga magsasaka mula sa nakapaligid na kagubatan. Ngunit kung ang mahihirap ay hindi kayang bumili ng kahit na ang pinakamaliit na Christmas tree, kung gayon ang mayamang metropolitan na maharlika ay nagsimulang mag-organisa ng mga kumpetisyon: na nagkaroon ng mas malaki, mas makapal, mas eleganteng, pinalamutian nang mayamang Christmas tree. Ang mga mayayamang bahay ay kadalasang gumagamit ng tunay na alahas at mamahaling tela bilang dekorasyon ng Christmas tree. Ang unang pagbanggit ng isang artipisyal na Christmas tree ay nagsimula noong katapusan ng 1840s, na itinuturing na isang espesyal na chic.
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang kaugalian ng Aleman ay matatag na pumasok sa buhay ng kabisera ng Russia. Ang puno mismo, na dating kilala sa Russia lamang sa ilalim ng pangalang Aleman na "Weihnachtsbaum", unang nagsimulang tawaging "Christmas tree" (na isang tracing paper mula sa Aleman), at kalaunan ay natanggap ang pangalang "Christmas tree", na itinalaga. dito magpakailanman. Ang Christmas tree ay nagsimulang tawaging holiday na inayos sa okasyon ng Pasko: "pumunta sa Christmas tree", "ayusin ang Christmas tree", "invite to the Christmas tree". Sinabi ni V. I. Dal sa okasyong ito: “Palibhasa'y pinagtibay, sa pamamagitan ng St. Petersburg, mula sa mga Aleman ang kaugalian ng paghahanda ng pinalamutian, maliwanag na Christmas tree para sa mga bata para sa Pasko, kung minsan ay tinatawag natin ang mismong araw ng Christmas tree, Bisperas ng Pasko.”
Russian Yolka sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo
Ang pag-unlad ng Christmas tree sa Russia ay kapansin-pansin sa bilis nito. Nasa kalagitnaan na ng siglo, ang puno ay nagiging ganap karaniwan para sa mga residente ng maraming bayan ng probinsiya at county. Ang dahilan ng mabilis na pagpasok ng inobasyon ng St. Petersburg sa buhay ng isang lungsod ng probinsiya ay nauunawaan: na tinalikuran ang sinaunang katutubong kaugalian ng pagdiriwang ng Pasko, naramdaman ng mga taong-bayan ang isang tiyak na ritwal na vacuum. Ang vacuum na ito ay maaaring hindi napuno ng anumang bagay, na nagdulot ng pakiramdam ng pagkabigo dahil sa walang kabuluhang inaasahan sa holiday, o nabayaran ng bago, puro urban entertainment, kabilang ang pag-aayos ng isang Christmas tree. Nasakop ng Christmas tree ang ari-arian ng may-ari ng lupa nang napakahirap. Dito, gaya ng patotoo ng mga memoirists, ang Pasko sa loob ng maraming taon ay patuloy na ipinagdiriwang sa makalumang paraan, bilang pagsunod sa mga katutubong kaugalian.
Gayunpaman, unti-unti, nagsimulang tumagos ang fashion ng Petersburg sa ari-arian. Kung, hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, sa mga memoir na nakatuon sa oras ng Pasko sa ari-arian ng may-ari ng lupa, ang pag-aayos ng Christmas tree ay hindi binanggit, pagkatapos ng sampung taon ay nagbago ang sitwasyon. Tungkol sa mga pista opisyal ng Pasko noong 1863, ang bayaw ni Leo Tolstoy na si T. A. Kuzminskaya, na nanirahan nang mahabang panahon sa Yasnaya Polyana at itinuring itong kanyang "pangalawang tahanan ng magulang," naaalala: triplets. Pagkalipas ng dalawang taon, noong Disyembre 14, 1865, sa isang liham kay Sofya Andreevna Tolstaya, iniulat niya: "Narito, naghahanda kami ng isang malaking Christmas tree para sa unang holiday at gumuhit ng iba't ibang mga parol at naaalala kung paano mo magagawa ang mga bagay na ito." At higit pa: "May isang napakagandang Christmas tree na may mga regalo at mga bata sa looban. Sa gabing naliliwanagan ng buwan - nakasakay sa troika.
Sa una, ang presensya ng Christmas tree sa bahay ay limitado sa isang gabi. Sa bisperas ng Pasko, ang puno ng spruce ay lihim na kinuha mula sa mga bata patungo sa pinakamagandang silid ng bahay, sa bulwagan o sa sala, at inilagay sa isang mesa na natatakpan ng puting mantel. Ang mga nasa hustong gulang, gaya ng naalaala ni A. I. Tsvetaeva, "itinago (ang Christmas tree) mula sa amin na may eksaktong parehong pagnanasa na pinangarap naming makita ito." Ang mga kandila ay nakakabit sa mga sanga ng puno, ang mga delicacy at dekorasyon ay nakabitin sa puno, ang mga regalo ay inilatag sa ilalim nito, na, tulad ng puno mismo, ay inihanda nang may mahigpit na kumpiyansa. At sa wakas, bago ipasok ang mga bata sa bulwagan, nagsindi ng mga kandila sa isang puno. Mahigpit na ipinagbabawal na pumasok sa silid kung saan naka-install ang Christmas tree hanggang sa espesyal na pahintulot. Kadalasan, sa panahong ito, dinadala ang mga bata sa ibang silid. Samakatuwid, hindi nila makita kung ano ang ginagawa sa bahay, ngunit iba't ibang palatandaan sinubukan nilang hulaan kung ano ang nangyayari: nakinig sila, sumilip sa keyhole o sa siwang ng pinto.
Nang sa wakas ay natapos na ang lahat ng paghahanda, ibinigay ang isang nakahanda nang hudyat (“tumunog ang magic bell”), o dumating ang isa sa mga matatanda o katulong para sa mga bata. Binuksan ang mga pinto sa bulwagan. Ang sandaling ito ng pagbubukas, pagbubukas ng mga pinto ay naroroon sa maraming mga memoir, kwento at tula tungkol sa Christmas tree holiday: ito ay isang pinakahihintay at masigasig na ninanais na sandali para sa mga bata na pumasok sa "Christmas tree space", ang kanilang koneksyon sa magic tree. . Ang unang reaksyon ay pamamanhid, halos stupefaction. Sa pagharap sa mga bata sa buong kaluwalhatian nito, ang Christmas tree na pinalamutian "sa pinakamatalino na paraan" ay palaging nagdulot ng pagkamangha, paghanga, at kasiyahan. Matapos lumipas ang unang pagkabigla, nagsimula ang hiyawan, aah, tili, talon, palakpakan. Sa pagtatapos ng holiday, ang mga bata, na dinala sa isang sobrang masigasig na estado, ay tumanggap ng Christmas tree sa kanilang buong pagtatapon: pumulot sila ng mga matamis at mga laruan mula dito, sinira, sinira at ganap na sinira ang puno (na nagbigay ng mga ekspresyong " rob the Christmas tree”, “pluck the Christmas tree”, “sirain ang Christmas tree”) . Kaya ang pangalan ng holiday mismo: ang holiday ng "plucking the Christmas tree". Ang pagkasira ng Christmas tree ay nagkaroon para sa kanila ng psychotherapeutic na kahulugan ng pagpapahinga pagkatapos ng mahabang panahon ng pag-igting na kanilang tiniis.
Sa pagtatapos ng holiday, ang nawasak at sirang puno ay inilabas sa bulwagan at itinapon sa looban. Ang kaugalian ng pag-set up ng Christmas tree para sa mga pista opisyal ng Pasko ay hindi maiiwasang sumailalim sa mga pagbabago. Sa mga bahay na iyon kung saan pinahihintulutan ang mga pondo at may sapat na espasyo, noong 1840s, sa halip na ang tradisyonal na maliit na Christmas tree, nagsimula silang maglagay ng isang malaking puno: mga Christmas tree na matataas, hanggang kisame, malawak at makapal, na may malakas at sariwang karayom. , ay pinahahalagahan lalo na. Ito ay medyo natural na matataas na puno hindi maitago sa mesa, kaya nagsimula silang ikabit sa krus (sa "mga bilog" o "mga binti") at naka-install sa sahig sa gitna ng bulwagan o ang pinakamalaking silid sa bahay. Ang paglipat mula sa mesa hanggang sa sahig, mula sa sulok hanggang sa gitna, ang Christmas tree ay naging sentro ng isang maligaya na pagdiriwang, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga bata na magsaya sa paligid nito, upang sumayaw. Ang puno na nakatayo sa gitna ng silid ay naging posible upang suriin ito mula sa lahat ng panig, upang maghanap ng bago at lumang mga laruan na pamilyar sa mga nakaraang taon. Maaari kang maglaro sa ilalim ng puno, magtago sa likod nito o sa ilalim nito. Posible na ang Christmas tree round dance na ito ay hiniram mula sa ritwal ng Trinity Day, ang mga kalahok kung saan, magkahawak-kamay, ay naglalakad sa paligid ng puno ng birch na kumakanta ng mga ritwal na kanta. Ang mga pagbabagong naganap ay nagbago sa kakanyahan ng holiday: unti-unting nagsimula itong maging isang Christmas tree holiday para sa mga anak ng mga kaibigan at kamag-anak.
Sa gayong mga pista opisyal, na tinatawag na mga puno ng mga bata, bilang karagdagan sa mga nakababatang henerasyon, ang mga matatanda ay palaging naroroon: mga magulang o matatanda na kasama ang mga bata. Inimbitahan din ang mga anak ng mga tagapamahala, guro, tagapaglingkod. Sa paglipas ng panahon, ang mga pista opisyal ng Christmas tree ay nagsimulang ayusin para sa mga matatanda, kung saan ang mga magulang ay nag-iisa, walang mga anak. Ang unang pampublikong Christmas tree ay inayos noong 1852 sa St. Petersburg Ekateringof railway station, na itinayo noong 1823 sa Ekateringof country garden. Ang isang malaking puno ng fir na naka-install sa bulwagan ng istasyon "ang isang gilid ay katabi ng dingding, at ang isa ay pinalamutian ng mga scrap ng maraming kulay na papel." Kasunod niya, nagsimulang ayusin ang mga pampublikong Christmas tree sa mga pulong ng marangal, opisyal at mangangalakal, club, teatro at iba pang lugar. Ang Moscow ay hindi nahuli sa kabisera ng Neva: mula sa simula ng 1850s, ang mga pista opisyal ng Christmas tree sa bulwagan ng Noble Moscow Assembly ay naging taunang din.
Christmas tree sa Russia sa pagliko ng XIX-XX CENTURIES
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Christmas tree ay naging pangkaraniwang tanawin sa Russia. Ang pag-aani ng mga Christmas tree ay nagsimula isang linggo bago ang Pasko. Para sa mga kagubatan at magsasaka mula sa mga suburban village, ang kanilang pagbebenta ay naging isa sa mga pana-panahong kita. Ang mga puno ay ibinebenta sa pinakamataong lugar: malapit sa mga bakuran ng gostiny, sa mga parisukat, mga pamilihan. Ang mga Christmas tree ay inaalok para sa bawat panlasa: maliliit, pinalamutian ng mga artipisyal na bulaklak, mga higanteng Christmas tree na buong pagmamalaki na nakatayo sa lahat ng kanilang likas na kagandahan, at mga artipisyal na gumuguhong mga Christmas tree na hindi pa nakikita ang kagubatan, na ang hindi natural na matingkad na berde ay agad na nakakuha ng mata. Ang mga Christmas tree ay ibinebenta din sa maraming mga tindahan - berde, pagawaan ng gatas at kahit na karne, kung saan ang mga puno ay inilalagay sa pasukan, madalas na nakalagay sa mga krus.
Wala nang misteryo sa hitsura ng isang Christmas tree sa isang bahay ng mga bata, ang pagsunod sa kung saan ay itinuturing na isang kinakailangan para sa pag-aayos ng mga unang Christmas tree. Nasiyahan ang mga bata sa paglalakad sa "kagubatan" ng mga pamilihan ng Christmas tree; pinanood kung paano dinala ang Christmas tree sa bahay; nakita nila kung paano siya, hindi pa natunaw, ay nakahiga sa pasilyo ("pagkatapos lamang ng pagbabantay ay papasukin nila siya") o sa silid sa sahig, nagpapainit sa sarili sa init ng bahay; naramdaman niya kung paano siya nagsimulang magningning ng isang koniperus at resinous na amoy.
Mula sa buong lungsod, at kung minsan mula sa iba pang mga lungsod, ang mga kamag-anak at kaibigan, mga pinsan at kapatid ay dumating sa bahay ng mga Christmas tree. Ang mga matatanda ay dumating at bumili ng mga regalo, inayos ang "Christmas tree fun", tumugtog ng piano, sumayaw ang mga bata. Ang mga matatanda ay naghanda para sa mga pista opisyal mismo, ang pagbuo at pagtatanghal ng mga dula "sa ilalim ni Hoffmann at Andersen" mula sa buhay ng mga dekorasyon ng Christmas tree. Ang organisasyon ng mga kawanggawa na "Christmas trees for the poor" sa mga tahanan ng mga tao at mga ampunan ay ang pinakalaganap sa panahong ito. Inorganisa sila kapwa ng iba't ibang lipunan at ng mga indibidwal na pilantropo. Ang pagkakaroon ng naging pangunahing bahagi ng mga pista opisyal ng taglamig, ang Christmas tree, sa gayon, ay pumasok sa maligaya na buhay bilang isa sa mga mahahalagang bahagi nito. L. N. Gumilyov, na nagsasalita nang masakit na ang kanyang pagkabata ay hindi kung ano ang nararapat, sinabi: "Gusto ko ng isang bagay na simple: magkaroon ng isang ama, magkaroon ng Christmas tree sa mundo, Columbus, mga aso sa pangangaso, Rublev, Lermontov ". Ang Christmas tree ay nagsimulang makita bilang isa sa mga kinakailangang elemento ng isang normal na pagkabata.
May isang opinyon na ipinagbawal ng mga awtoridad ng Sobyet ang Christmas tree kaagad pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre. Gayunpaman, hindi ito. Matapos ang pag-agaw ng kapangyarihan, ang mga Bolshevik ay hindi nakapasok sa Christmas tree. Noong 1918, inihanda at inilathala ni M. Gorky at A. N. Benois sa Petrograd publishing house na "Sail" ang isang marangyang regalong libro para sa mga bata na "Yolka", na idinisenyo ng mga kahanga-hangang artista. Kasama dito ang mga gawa ni M. Gorky, K. I. Chukovsky, V. F. Khodasevich, A. N. Tolstoy, V. Ya. Bryusov, S. Cherny at iba pa. Ang Santa Claus at mga hayop sa kagubatan ay umiikot sa isang masayang bilog na sayaw. Sa tuktok ng puno, ang anim na tulis na Bituin ng Bethlehem ay kumikinang nang maliwanag.
Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon, walang mga espesyal na hakbang na naglalayong ipagbawal ang Christmas tree ang talagang ginawa, at kung ito ay naging napakabihirang sa oras na iyon, ang dahilan nito ay ang mga panlabas na pangyayari na "nagpabagsak at nalilito" sa lahat. Sa mga unang taon pagkatapos digmaang sibil sa mga lungsod, tulad ng dati, marami pa ring Christmas tree ang naibebenta, ngunit ang populasyon ay mahirap, at kakaunti ang kayang bumili kahit ang pinakamaliit na puno. Ang mga magsasaka mula sa mga suburban village na nagdala ng mga Christmas tree sa lungsod ay nawala ang kanilang mga kita bago ang Pasko. Noong Disyembre 25, 1924, isinulat ni Korney Chukovsky: "Sa ikatlong araw, sumama ako kay Murka sa Kolya - sa 11 ng umaga at namangha: gaano karaming mga Christmas tree! Sa bawat sulok ng pinaka-desyerto na mga lansangan ay nakatayo ang isang kariton na puno ng lahat ng uri ng mga Christmas tree, at malapit sa kariton ay isang malungkot na magsasaka, na walang pag-asa na nakatingin sa mga bihirang dumadaan. Nakausap ko ang isa. Sinabi niya: "Kung maaari lamang tayong kumita ng pera para sa asin, hindi tayo nangangarap ng kerosene! Walang sinuman ang may isang sentimos; hindi pa sila nakakita ng langis mula noong Pasko na iyon ... "Ang tanging industriya ng pagmimina ay mga Christmas tree. Tinakpan nila ang buong Leningrad ng mga Christmas tree, ibinaba ang presyo sa 15 kopecks. At napansin ko na karamihang binibili nila ay maliliit, proletaryong mga Christmas tree - para ilagay sa mesa. Ngunit unti-unting gumanda ang buhay at ang puno ay tila nanalo muli ng mga karapatan nito. Gayunpaman, ang mga bagay ay hindi gaanong simple.
Ang unang wake-up call ay tumunog na noong Nobyembre 16, tatlong linggo pagkatapos ng kudeta noong Oktubre, nang ang isyu ng reporma sa kalendaryo ay dinala para sa talakayan ng pamahalaang Sobyet. Hanggang sa Rebolusyong Oktubre, patuloy pa rin ang Russia sa pamumuhay ayon sa kalendaryong Julian, habang ang karamihan sa mga bansa sa Europa ay matagal nang lumipat sa kalendaryong Gregorian, na pinagtibay ni Pope Gregory XIII noong 1582. Ang pangangailangan para sa isang reporma sa kalendaryo, isang paglipat sa isang bagong istilo, ay nadama mula noong ika-18 siglo. Nasa ilalim na ng Peter I in ugnayang pandaigdig at sa pang-agham na sulat, napilitan ang Russia na gamitin ang kalendaryong Gregorian, habang ang buhay sa loob ng bansa ay nagpatuloy ayon sa lumang istilo para sa isa pang dalawang siglo. Ang sitwasyong ito ay nagdulot ng maraming abala. Ang pangangailangan para sa pagpapakilala ng isang karaniwang oras na pagtutuos sa Europa ay lalo na talamak sa diplomatikong at komersyal na kasanayan. Gayunpaman, ang mga pagtatangka na ginawa noong ika-19 na siglo upang isagawa ang reporma sa kalendaryo ay nabigo: ito ay tinutulan ng parehong pamahalaan at Simbahang Orthodox, sa bawat oras na isinasaalang-alang ang pagpapakilala ng isang bagong kalendaryo "napapanahon". Pagkatapos ng rebolusyon, ang tanong tungkol sa "kawalang-katiyakan" ng reporma ay naglaho nang mag-isa, at noong Enero 24, 1918, ang Sobyet. mga komisyoner ng mga tao pinagtibay ang Decree sa pagpapakilala ng Western European calendar sa Russian Republic. Ang kautusang nilagdaan ni Lenin ay inilathala kinabukasan.
Dahil ang pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong mga istilo sa oras na ito ay 13 araw, bilang resulta ng reporma, ang Pasko ng Russia ay lumipat mula Disyembre 25 hanggang Enero 7, at ang Bagong Taon mula Enero 1 hanggang Enero 14. At kahit na walang isang salita ang sinabi tungkol sa pag-aalis ng holiday ng Pasko sa utos, o sa iba pang mga dokumento mula sa gobyerno ng Sobyet noong panahong iyon, gayunpaman, ang paglabag sa kalendaryo ay itinuturing na paglabag sa buhay kasama ang tradisyonal na nauugnay sa ilang mga petsa. Mga pista opisyal ng Orthodox. Ano ang mangyayari sa Pasko at ang Christmas tree pagkatapos pumasok sa buhay ang reporma sa kalendaryo ay hindi pa malinaw.
At noong 1922, isang kampanya ang isinagawa upang baguhin ang holiday ng Nativity of Christ sa "Komsomol Christmas", o kung hindi man sa "Komsomol". Ang mga selula ng Komsomol ay dapat na ayusin ang pagdiriwang ng "Komsvyatok" sa unang araw ng Pasko, iyon ay, Disyembre 25, na idineklara na isang araw na walang pasok. Nagsimula ang mga kaganapan sa mga lektura at talumpati na naglalantad sa "mga ugat ng ekonomiya" ng mga pista opisyal ng Pasko. Pagkatapos ay mayroong mga pagtatanghal at pagsasadula, pampulitikang panunuya, "living pictures". Sa ikalawang araw ng holiday, ang mga prusisyon sa kalye ay inayos, sa pangatlo - ang mga pagbabalatkayo at isang Christmas tree, na tinatawag na "Komsomol Christmas tree", ay inayos sa mga club. Ang mga kalahok sa mga karnabal ng Christmas tree (pangunahin mula sa mga propagandista ng Komsomol) ay nagbihis sa pinaka hindi maisip na mga satirical costume: ang Entente, Kolchak, Denikin, ang kulak, ang Nepman, paganong mga diyos at maging ang Christmas goose at baboy. Ang mga prusisyon ay ginanap na may mga sulo at ang pagsunog ng "mga banal na larawan" (mga icon). Gayunpaman, ang gayong kanais-nais na saloobin ng mga awtoridad ng Sobyet sa Christmas tree ay hindi nagtagal. Ang mga bagong pagbabago ay naging kapansin-pansin sa pagtatapos ng 1924, nang ang Krasnaya Gazeta ay nag-ulat nang may kasiyahan: “... sa taong ito ay kapansin-pansin na ang mga prejudices sa Pasko ay halos tumigil na. Halos hindi nakikita ang mga Christmas tree sa mga palengke - kakaunti ang mga taong walang malay. Unti-unting natapos ang pagkakaroon nito at ang holiday ng "Komsomol Christmas". Binatikos siya sa pamamahayag bilang hindi nagkaroon ng mahalagang papel sa anti-relihiyosong propaganda. At mula noong 1925, nagsimula ang isang nakaplanong pakikibaka sa relihiyon at sa mga pista opisyal ng Orthodox, na ang resulta ay ang huling pagkansela ng Pasko noong 1929. Ang Araw ng Pasko ay naging isang normal na araw ng trabaho. Kasabay ng Pasko, ang Christmas tree, na mahigpit na pinagsama dito, ay nakansela rin. Ang Christmas tree, na dating tinutulan ng Simbahang Ortodokso, ay kilala na ngayon bilang kaugaliang "pari".
Sa mga kritikal na taon na ito sa kapalaran ng Christmas tree, tila ito ay natapos na. Sa bisperas ng Bagong Taon, ang mga taong naka-duty ay naglalakad sa mga lansangan at sumilip sa mga bintana ng mga apartment: kung ang mga ilaw ng mga Christmas tree ay nagniningning sa isang lugar. Sa mga paaralan, upang labanan ang Christmas at New Year tree, nagsimula silang magdaos ng "Anti-Christmas Evenings", kung saan nagtanghal sila ng mga dula na kinukutya ang mga pari at simbahan, kumanta ng mga anti-relihiyosong satirical verses, tulad ng: "Ding-bom , ding-bom, hindi na tayo magsisimba” . Tumigil sila sa pag-aayos ng mga Christmas tree sa mga kindergarten. Gayunpaman, hindi posible na ganap na maalis ang minamahal na kaugalian: ang Christmas tree ay "napunta sa ilalim ng lupa." Tulad ng naaalala ng manunulat na si I. Tokmakova, sa mga pamilyang tapat sa mga tradisyon bago ang rebolusyonaryo, patuloy nilang inayos ito. Ginawa nila ito nang may matinding pag-iingat. Ang Christmas tree ay kadalasang ibinibigay ng isang janitor na, bago ang Pasko, ay lumabas ng bayan sa kagubatan na may dalang malaking bag, pinutol ang puno, pinutol ito sa kalahati at isinilid sa bag. Sa bahay, naglagay siya ng mga lubok sa magaspang na puno ng kahoy, at ang Christmas tree ay "naging buo at payat muli."
Sa pagtatapos ng 1935, ang Christmas tree ay hindi gaanong nabuhay muli bilang naging bagong holiday, na nakatanggap ng simple at malinaw na mga salita: "Ang puno ng Bagong Taon ay isang holiday ng masaya at masayang pagkabata sa ating bansa." Ang pag-aayos ng mga Christmas tree para sa mga anak ng mga empleyado ng mga institusyon at pang-industriya na negosyo ay nagiging sapilitan. Ngayon ang puno ng spruce ay isang kinakailangang accessory hindi lamang para sa holiday ng Bagong Taon ng Sobyet, ngunit para sa buhay ng Sobyet sa pangkalahatan. Inorganisa ng Christmas tree commission ang holiday, na kadalasang kinabibilangan ng mga aktibista ng unyon: gumawa sila ng programa, naghatid ng Christmas tree, nagbigay ng Santa Claus, at naghanda ng mga regalo. Ang pinakamahirap na bagay ay ang pagpili ng mga regalo at ang desisyon, "kung anong regalo ang ibibigay kung sino sa mga lalaki upang hindi lumampas sa limitasyon at sa parehong oras ang lahat ay masaya." Ang isang espesyal na regalo ay inihanda para sa bawat bata, na kasunod na lumabas sa pagsasanay ng mga puno ng Pasko ng Sobyet, kung saan ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga bata ay ipinapalagay.
Ang koneksyon ng Christmas tree sa Pasko ay nakalimutan. Ang Christmas tree ay naging isang katangian ng holiday ng estado ng Bagong Taon, isa sa tatlong pangunahing pista opisyal ng Sobyet (kasama ang Oktubre at Araw ng Mayo). Ang eight-pointed Star of Bethlehem sa tuktok ng "Christmas Tree" ay pinalitan na ngayon ng isang five-pointed - kapareho ng sa Kremlin towers. Ang pagnanais na gawing ideyal ang muling nabuhay na holiday ay nagiging mas lantad araw-araw. Sa magandang Christmas tree, kumikinang sa mga sinag ng mga spotlight, na naka-install sa House of Unions, nakasabit ang libu-libong Christmas tree na may mga simbolo ng komunista ng mga manggagawa at magsasaka.
Lumipas ang ilang taon, at ang Enero 1, 1947 ay muling naging "pulang araw ng kalendaryo", iyon ay, hindi gumagana, at ang Christmas tree sa House of Unions ay nakuha ang opisyal na katayuan ng "pangunahing Christmas tree ng bansa" . Noong 1954, natanggap ng puno ng Bagong Taon ang "karapatan na pumasok" sa St. George Hall ng Grand Kremlin Palace - nagsilbi ito ng dalawang libong bata sa isang taon. Sa unang pagkakataon, binuksan ang Kremlin sa mga mapapalad na nakatanggap ng mga imbitasyon sa Bagong Taon. Para sa mga batang pinuno ng produksyon, mga mag-aaral ng mga unibersidad sa metropolitan, mga mag-aaral ng militar institusyong pang-edukasyon, mga mag-aaral ng ikasampung baitang, mga manggagawa ng Komsomol sa parehong St. George's Hall, ang mga bola ng pagbabalatkayo ng Bagong Taon ay ginanap.
Matapos ang "thaw" sa pagdating ng Kremlin Palace of Congresses, ang pinuno holiday ng mga bata lumipat ang mga bansa doon. Ngunit sa simula ng 70s, maraming mga Muscovites, at mga residente ng iba pang mga lungsod, ay hindi napunit sa "pangunahing mga Christmas tree". At hanggang ngayon, ang pinaka-kanais-nais para sa amin ay hindi pampubliko, ngunit gawa sa bahay na mga Christmas tree, na kanilang tinitipon kasama ang kanilang mga pamilya. Sa mga holiday sa bahay na ito, nakakalimutan ng mga tao ang opisyal na papel na ginampanan ng Christmas tree at ipinagdiriwang ito bilang isang pagdiriwang ng pamilya, ayon sa mga tradisyon na itinatag sa pamilya. Nakalimutan ng Orthodox Church ang tungkol sa pagalit na saloobin nito sa Christmas tree. Ngayon ang mga berdeng puno ay nakatayo hindi lamang sa mga simbahan sa panahon ng serbisyo ng Pasko, kundi pati na rin sa mga tahanan ng mga klero.
Noong 1991, nagsimulang ipagdiwang muli ng Russia ang Pasko. Ang Enero 7 ay idineklarang araw na walang pasok. "At, gaya ng dati sa oras na ito," isinulat ng pahayagan ng Nevskoe Vremya noong katapusan ng Disyembre 1993, "nasusunog ang mga puno sa pangunahing kalye ng St. Petersburg - hindi lamang Bagong Taon, Pasko na, walang pulang bituin." Para sa tatlong siglo Ang Christmas tree ay tapat na gumanap sa mga tungkulin na itinalaga dito, at kahit na ang marahas na ideyalisasyon ay hindi napigilan na manatili sa isang impormal na kapaligiran sa tahanan na minamahal ng lahat at taun-taon na ninanais, masigasig at matagal bago ang Bagong Taon, na inaasahan ng Christmas Tree. Ito ay kung paano namin siya naaalala. Ito ang tatandaan ng ating mga anak. Sana'y mamasyal ang mga apo sa pinalamutian, nagniningning na puno at kumanta ng isang simpleng awit na binubuo halos isang daang taon na ang nakalilipas.
Sa ngayon, nagsusumikap silang maghatid at maglagay ng pinalamutian na Christmas tree kahit na sa mga bahaging iyon kung saan dapat itong kusa na dalhin, halimbawa, sa mga barkong nag-aararo sa karagatan sa kabila ng ekwador. Ang website ng Mamsy ay nagsisimula ng isang aksyon na may pinakamaganda. Ngayon naghanda kami para sa iyo ng isang tunay na sorpresa at isang maliit na magic mula sa isang fairy tale. Ito ay nananatiling palamutihan ang Christmas tree gamit ang iyong mga paboritong dekorasyon. Ang maligaya na kalooban ay garantisadong! Lumikha ng maaliwalas at mahiwagang mood sa iyong tahanan!
Sa Disyembre ay magkakaroon tayo ng maraming bata-bisita. At magkokolekta ako ng ilang katotohanan tungkol sa bagong taon sa iba't ibang bansa tungkol dito. Isang pagsusulit sa Bagong Taon ang nagtulak sa akin sa ideyang ito.
Pagkatapos ay makikita natin kung ano ang maaari nating gawin - isang laro ng pagsusulit o magbasa lang sa bahay para sa mga layuning pang-edukasyon ...
1. Ang pinakamalamig na lugar sa planeta ay ang South Pole.
Ang Arctic - ang North Pole - ay isang natatakpan ng yelo na kalawakan ng Arctic Ocean. Sa pagsisimula ng tag-araw sa hilagang hemisphere ng ating planeta, ang yelong ito ay bahagyang natutunaw. Bilang karagdagan, ang mainit na alon, ang Gulf Stream, halimbawa, ay may mahalagang papel sa rehimen ng temperatura ng rehiyon. Sa pangkalahatan, ang average na temperatura sa Arctic sa taglamig ay humigit-kumulang -34°C, at sa tag-araw ay mas mainit pa ito.
Ang Antarctica ay hindi lamang ang pinakatimog na kontinente. Natatakpan pa rin ito ng hindi natutunaw na shell ng yelo. Sa mga aralin sa heograpiya, lagi nilang sinasabi na laging mas malamig sa mainland kaysa sa dagat. Idagdag dito ang isang walang hanggang ice sheet na sumasalamin sa halos 95% ng sikat ng araw, walang mainit na alon, at nasa iyo ang buong larawan. Ayon sa mga siyentipiko, ang average na temperatura ng southern mainland ay -49°C.
Kung magsisimula kang mag-compile ng isang rating ng mga pinakamalamig na lugar sa ating planeta, ang larawan ay ang mga sumusunod: Ang Antarctica ang magiging hindi mapag-aalinlanganang pinuno, na sinusundan ng mga pinakamalamig na lugar sa Northern Hemisphere (Yakutsk, Verkhoyansk, Oymyakon - lahat ng tatlong lugar sa Yakutia, at Greenland).
3. Kailan ipinagdiwang ang Bagong Taon?
Sa sinaunang Greece, ang simula ng taon ay nahulog sa pinakamahabang araw ng taon - Hunyo 22. At ang kronolohiya ng mga Greek ay mula sa sikat na Olympic Games, na ginanap bilang parangal sa maalamat na Hercules. Sa unang pagkakataon, ang kalendaryo, kung saan nagsimula ang taon noong Enero 1, ay ipinakilala ng Romanong emperador na si Julius Caesar.
Sa Russia, sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga bata at matatandang nakabihis ay nagpunta sa bahay-bahay. Nakasuot ng maskara at balat ng hayop, kumanta sila, sumayaw, nagwiwisik ng butil sa sahig, na nagnanais ng masaganang ani sa kanilang mga may-ari. At ipinagdiwang nila ang Bagong Taon sa simula ng taglagas - Setyembre 1. Noong 1700 lamang, inilipat ni Peter the Great ang pagdiriwang ng Bagong Taon sa Enero 1, gaya ng nakaugalian sa lahat ng mga bansa sa Europa. Ang unang araw ng Bagong Taon 1700 ay nagsimula sa isang parada sa Red Square sa Moscow. Sa gabi, ang kalangitan ay naiilawan ng matingkad na mga ilaw ng maligaya na mga paputok.
4. Kailan ka nagsimulang magbigay ng mga regalo?
Ilang tao ang nakakaalam na ang kaugalian ng pagbibigay ng mga regalo sa Bagong Taon ay dumating sa amin mula sa Sinaunang Roma. Sinasabi na ang mga unang regalo ay mga sanga ng laurel, na naglalarawan ng kaligayahan at suwerte sa darating na taon. "Nais ko sa iyo ng isang kanais-nais at maligayang Bagong Taon," isinulat ng mga Romano sa mga regalo ng Bagong Taon, kung minsan ay nagdaragdag ng mga comic verse, dahil ang Bagong Taon ay isang masayang holiday.
5. Sa Hungary sa unang segundo ng Bagong Taon mas gusto nilang sumipol sa mga tubo, sungay, sipol ng mga bata. Ito ay pinaniniwalaan na sila ang nagpapalayas sa mga masasamang espiritu mula sa tirahan at tumatawag ng kagalakan at kasaganaan. Paghahanda para sa holiday, hindi nalilimutan ng mga Hungarian ang tungkol sa mahiwagang kapangyarihan ng mga pagkaing Bagong Taon: ang mga beans at mga gisantes ay nagpapanatili ng lakas ng isip at katawan, mga mansanas - kagandahan at pag-ibig, ang mga mani ay maaaring maprotektahan mula sa problema, bawang - mula sa mga sakit, at pulot - matamis ang buhay. .
6. Sa Germany mga tao sa lahat ng edad, sa sandaling magsimula ang orasan sa hatinggabi, umakyat sa mga upuan, mesa, armchair, at sa huling suntok na magkasama, na may masayang pagbati, "tumalon" sa Bagong Taon. Lumilitaw si Santa Claus sa isang asno. Bago matulog, ang mga bata ay naglalagay ng isang plato sa mesa para sa mga regalo na dadalhin sa kanila ni Santa Claus, at naglagay sila ng dayami sa kanilang mga sapatos - isang treat para sa kanyang asno.
7. Sa England ayon sa lumang kaugalian, kapag ang orasan ay nagsimulang umabot sa ika-12, ang mga pintuan sa likod ng bahay ay nagbubukas upang palabasin ang lumang taon, at sa huling suntok, ang mga pintuan sa harap ay nagbubukas, pinapasok ang bagong taon.
Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga teatro ay naglalaro ng mga palabas batay sa mga lumang English fairy tale para sa mga bata.
Sa Inglatera, nagkaroon ng kaugalian na makipagpalitan ng mga greeting card para sa Bagong Taon. Ang unang card ng Bagong Taon ay inilimbag sa London noong 1843.
Bago matulog, ang mga bata ay naglalagay ng isang plato sa mesa para sa mga regalo na dadalhin sa kanila ni Santa Claus, at naglalagay sila ng dayami sa kanilang mga sapatos - isang treat para sa asno.
Sa Inglatera, isang kampana ang nagpapahayag ng pagdating ng Bagong Taon. Totoo, nagsimula siyang tumawag bago ang hatinggabi at ginagawa ito sa isang "bulong" - ang kumot na nakabalot sa kanya ay pumipigil sa kanya na ipakita ang lahat ng kanyang kapangyarihan. Ngunit eksakto sa labindalawang mga kampanilya ay hinubaran, at nagsimula silang kumanta nang malakas ng mga himno sa Bagong Taon. Sa mga sandaling ito, ang mga mahilig, upang hindi maghiwalay sa susunod na taon, ay dapat maghalikan sa ilalim ng sanga ng mistletoe, na itinuturing na isang mahiwagang puno.
8. French Santa Claus tinatawag na Pere Noel. Dumarating siya sa Bisperas ng Bagong Taon at nag-iiwan ng mga regalo sa sapatos ng mga bata.
9. Sa Greece Ang Bagong Taon ay ang araw ni St. Basil, na naging tanyag sa kanyang pambihirang kabaitan. Iniwan ng mga bata ang kanilang mga sapatos malapit sa fireplace, umaasa na pupunuin sila ng santo ng mga regalo.
10. Sa Czech Republic at Slovakia isang masayang maliit na lalaki ang lumapit sa mga bata, nakasuot ng balbon na balahibo, isang mataas na sumbrero ng tupa, na may kahon sa likod. Ang kanyang pangalan ay Mikulas. Para sa mga nag-aral ng mabuti, lagi siyang may mga regalo.
11. Sa Italya kaugalian na itapon ang mga sirang pinggan, lumang damit at maging ang mga muwebles mula sa mga apartment sa pinakahuling minuto ng lumang taon. Sinusundan sila ng mga crackers, confetti, sparklers. Ito ay pinaniniwalaan na kung itatapon mo ang isang lumang bagay sa Bisperas ng Bagong Taon, pagkatapos ay sa darating na taon ay bibili ka ng bago. Sa Apennine Peninsula (sa Italya), magsisimula ang Bagong Taon sa ika-anim ng Enero. Inaasahan ng lahat ng mga batang Italyano ang mabuting Diwata Befana. Dumating siya sa gabi sa isang magic broomstick, binubuksan ang mga pinto gamit ang isang maliit na gintong susi at, pagpasok sa silid kung saan natutulog ang mga bata, pinunan ang mga medyas ng mga bata, na espesyal na nakabitin sa tabi ng fireplace, ng mga regalo. Para sa mga nag-aral ng mahina o malikot, nag-iiwan si Befana ng isang kurot na abo o karbon. Nakakahiya, pero karapatdapat siya!
Babbo Natale - Italian Santa Claus.
Sa mga lalawigan ng Italya, matagal nang naging kaugalian: noong Enero 1, maaga - sa umaga dapat kang mag-uwi ng "bagong tubig" mula sa pinagmulan. "Kung wala kang maibibigay sa iyong mga kaibigan," sabi ng mga Italyano, "magbigay ng "bagong tubig" na may sanga ng oliba." Ito ay pinaniniwalaan na ang "bagong tubig" ay nagdudulot ng kaligayahan. Para sa mga Italyano, mahalaga din kung sino ang una nilang makilala sa bagong taon. Kung noong Enero 1 ang unang taong nakita ng isang Italyano ay isang monghe o isang pari, ito ay masama. Hindi rin kanais-nais na makilala ang isang maliit na bata, ngunit upang makilala ang isang cute na lolo ay mabuti. At mas mabuti kung siya ay humpbacked ... Kung gayon ang bagong taon ay tiyak na magiging masaya!
12. Sa Espanya May tradisyon na kumain ng ubas sa Bisperas ng Bagong Taon. Sa tunog ng orasan, kailangan mong magkaroon ng oras upang kumain ng 12 ubas, isa para sa bawat isa sa labindalawang darating na buwan.
13. Sa Cuba sa Bisperas ng Bagong Taon, pinupuno nila ang lahat ng mga pinggan na nasa bahay ng tubig, at sa hatinggabi ay nagsisimula silang magbuhos ng likido mula sa mga bintana. Kaya, ang lahat ng mga naninirahan sa isla ng Freedom ay nais ang Bagong Taon ng isang maliwanag at malinis, tulad ng tubig, landas. At habang ang orasan ay umaatake ng 12 beses, kailangan mong lunukin ang 12 ubas, at pagkatapos ay ang kabutihan, pagkakaisa, kasaganaan at kapayapaan ay sasamahan ka sa lahat ng labindalawang buwan.
14. Sa Scotland Ipinagdiriwang ang Bagong Taon sa isang uri ng prusisyon ng tanglaw: ang mga bariles ng alkitran ay sinusunog at iginulong sa mga lansangan. Kaya, ang mga Scots ay "sinusunog" ang lumang taon at nagbibigay-liwanag sa daan para sa bago. Ang kapakanan ng mga may-ari ay nakasalalay sa kung sino ang unang pumasok sa bahay sa umaga ng bagong taon. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang maitim na buhok na lalaki na may dalang regalo ay magdudulot ng kaligayahan.
15. Sa Scandinavia sa mga unang segundo ng Bagong Taon, kaugalian na ang pag-ungol sa ilalim ng mesa upang itaboy ang masasamang espiritu, sakit at kabiguan mula sa pamilya.
Sa Sweden, bago ang Bagong Taon, pinipili ng mga bata ang reyna ng liwanag, si Lucia. Nakasuot siya ng puting damit, isang korona na may nakasinding kandila ang inilagay sa kanyang ulo. Si Lucia ay nagdadala ng mga regalo sa mga bata at mga pagkain sa mga alagang hayop: isang pusa - cream, isang aso - isang buto ng asukal, isang asno - mga karot.
16. Sa Sinaunang Tsina sa Araw ng Bagong Taon, ang tanging holiday ng taon para sa mga mahihirap ay inihayag, kapag ang sinuman ay maaaring pumasok sa bahay at kunin ang kanilang kailangan, at kung tumanggi ka, ang mga kapitbahay ay tatalikod nang may paghamak. Sa modernong Tsina, ang Bagong Taon ay isang pagdiriwang ng mga parol. Ipinagdiriwang ito sa ikalabinlimang araw ng Bagong Taon ayon sa kalendaryong lunar. Sa Bisperas ng Bagong Taon, hindi mabilang na maliliit na parol ang nagsisindi sa mga lansangan at mga parisukat, na naniniwalang ang mga kislap mula sa mga ito ay magpapalayas sa mga masasamang espiritu. Ang Bagong Taon mismo ay darating sa Enero-Pebrero, kaya nauugnay ito sa pagtatapos ng taglamig at simula ng tagsibol. Sa loob ng maraming siglo, ang mga naninirahan sa Tsina, na nakikita ang malamig at masamang panahon na may liwanag ng mga parol, ay nakakatugon sa paggising ng kalikasan. Ang mga parol ay binibigyan ng ibang hugis, pinalamutian ng maliliwanag na pattern, masalimuot na burloloy. Ang mga Intsik ay lalo na mahilig maglagay ng mga parol sa anyo ng 12 hayop sa mga lansangan, na sumisimbolo sa bawat taon ng 12-taong cycle ng lunar calendar.
17. Sa Vietnam Ang bagong taon ayon sa kalendaryong lunisolar ay tinatawag na Tet. Ito ay isang holiday ng pamilya, kung saan ang lahat ng mga pag-aaway ay nakalimutan, ang mga insulto ay pinatawad. Pinalamutian ng mga Vietnamese ang kanilang mga tahanan ng mga maliliit na puno ng tangerine na may maliliit na prutas. Bawat Vietnamese home ay may ancestral altar, at ang pagbibigay pugay sa kanilang memorya ay isang mahalagang bahagi ng pagdiriwang ng Bagong Taon. Ipinagdiriwang sa Vietnam New Year at Enero 1, ito ay tinatawag na "holiday of the young."
18. Bagong Taon sa Japan- isa sa mga pinakasikat na pista opisyal sa bansa. Ipinagdiriwang ng mga batang Hapones ang Bagong Taon sa mga bagong damit, na naniniwala na ito ay magdadala ng suwerte at kalusugan. Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga bata ay naglalagay ng isang guhit na naglalarawan sa kanilang mga pangarap sa ilalim ng unan, kung gayon ang nais ay dapat matupad. Sa mga kaayusan ng bulaklak, nangingibabaw ang pine, na sumisimbolo sa kahabaan ng buhay at pagtitiis. At sa umaga, kapag ang Bagong Taon ay darating na sa sarili nitong, ang mga Hapones ay lumabas upang salubungin ang pagsikat ng araw, kasama ang mga unang sinag na binabati nila ang isa't isa at nagtatanghal ng mga regalo. Ang mga bungkos ng dayami ay isinasabit sa harapan ng mga bahay upang protektahan ang bahay mula sa masasamang espiritu. At ang pinakamahalagang bagay para sa mga Hapon ay tumawa sa unang segundo ng Bagong Taon - pagkatapos ay sasamahan sila ng kaligayahan sa buong taon.
Ang pangunahing accessory ng Bagong Taon ay isang rake (kumade), sa tulong kung saan ang mga Hapon ay makakapag-rake sa kaligayahan sa bagong taon. Ang mga ito ay ginawa mula sa 10 cm hanggang 1.5 m ang laki at pinalamutian ng mga mayayamang pagpipinta. Upang payapain ang Diyos ng Taon, na nagdudulot ng suwerte sa pamilya, ang mga Hapones ay nagtayo ng kadomatsu sa harap ng bahay - isang maliit na tarangkahan na gawa sa tatlong patpat na kawayan, kung saan nakatali ang mga sanga ng pine. Gayundin sa Japan, eksaktong hatinggabi, nagsisimulang tumunog ang isang kampana, na pumalo ng 108 beats. Ayon sa isang lumang paniniwala, ang bawat tugtog ay "pumapatay" sa isa sa mga bisyo ng tao. Ayon sa mga Hapon, mayroon lamang 6 sa kanila - kasakiman, galit, katangahan, kalokohan, pag-aalinlangan, inggit, ngunit bawat isa ay may 18 na kulay.
Ang Japanese Santa Claus ay tinatawag na Segatsu-san - Mr. New Year. Ang paboritong libangan ng mga batang babae sa Bagong Taon ay isang laro ng shuttlecock, at ang mga lalaki ay nagpapalipad ng tradisyonal na saranggola sa panahon ng bakasyon.
19. Sa India kasing dami ng walong petsa na ipinagdiriwang bilang Bagong Taon, dahil maraming kultura ang nagsalubong sa bansa. Sa isa sa mga araw na ito - Gudi Padva - kinakailangang kainin ang mga dahon ng puno ng neem-nim, na napakapait at hindi kasiya-siya ang lasa. Ngunit ayon sa lumang paniniwala, pinoprotektahan nila ang isang tao mula sa mga sakit at problema at nagbibigay, kakaiba, isang matamis na buhay.
20. Sa Algeria, Bahrain, Jordan, Lebanon, Morocco, Oman, Pakistan, Sudan, Syria at Tanzania matugunan ang Muharram - ang unang buwan ng taon ng kalendaryong lunar ng Muslim. Ilang linggo bago ang petsang ito, ang mga Muslim ay naglalagay ng mga butil ng trigo o barley sa isang pinggan ng tubig upang sila ay tumubo. Sa simula ng bagong taon, lumilitaw ang mga sprouts, na sumisimbolo sa simula ng isang bagong buhay.
21. Bagong Taon ng mga Hudyo- Rosh Hashanah - ay hindi gaanong memorya ng anumang makasaysayang kaganapan, kung saan nagsisimula ang countdown ng mga taon, bilang ang araw ng Kataas-taasang Paghuhukom. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang Makapangyarihan sa lahat ay humahatol sa mga tao, at batay sa kanilang mga gawa, ay nagpapasya kung ano ang naghihintay sa kanila ng kapalaran sa darating na taon. Samakatuwid, ang pangunahing bagay sa gayong oras ay ang pagsisisi ng bawat tao. Ang araw na ito ay puno ng panalangin at pigil na saya. Sa mesa ay mga maligaya na kandila, isang bilog na challah na may mga mansanas na isinasawsaw sa pulot upang gawing matamis ang taon.
Ang Bagong Taon sa Israel ay tinatawag na Rosh Hashan at ipinagdiriwang sa unang dalawang araw ng buwan ng Setyembre. Ang Rosh Hashanah ay ang anibersaryo ng paglikha ng mundo at ang simula ng paghahari ng Diyos. Sa araw na ito, muling pinagtitibay ang pagtanggap sa Diyos bilang soberano. Ang holiday ng Bagong Taon ay isang araw ng matinding panalangin at maingat na kasiyahan.
22. Sa Brazil Ang Bisperas ng Bagong Taon ay tinatawag na Iemanja. Ang mga dalampasigan ay puno ng mga tao at relihiyosong pag-awit ay pinupuri si Iemanja. Kahit na ang mga nakatira sa malayo sa tubig ay sinusubukang pumunta sa baybayin upang mag-alay sa dagat: kadalasan ito ay mga bulaklak sa maliliit na barko na gawa sa kahoy. Ang mga kalahok sa seremonya ay nagsusuot ng mga costume ng isang tiyak na kulay - depende sa santo na "maghahari" sa bagong taon.
23. Sa Nepal Ipinagdiriwang ang Bagong Taon sa pagsikat ng araw. Sa gabi, kapag puno ang buwan, ang mga Nepalese ay nagsisindi ng malalaking apoy at nagtatapon ng mga hindi kinakailangang bagay sa apoy. Kinabukasan, magsisimula ang Festival of Colors, at pagkatapos ay ang buong bansa ay nagiging isang malaking bahaghari. Pininturahan ng mga tao ang kanilang mga mukha, kamay, dibdib na may kakaibang pattern, at pagkatapos ay sumasayaw at kumakanta sila sa mga lansangan.
24. Sa Panama sa hatinggabi, kung kailan nagsisimula pa lamang ang Bagong Taon, lahat ng mga kampana ay tumunog, ang mga sirena ay umaalulong, ang mga sasakyan ay bumusina. Ang mga Panamanian mismo - parehong mga bata at matatanda - sa oras na ito ay sumisigaw nang malakas at kumatok sa lahat ng nasa ilalim ng kanilang mga kamay. Ang lahat ng ingay na ito ay kinakailangan upang "magpayapa" sa darating na taon.
25. Sa Holland Si Santa Claus ay tinatawag na Sinterklaas. Alam na alam nating lahat na dumating si Santa Claus mula sa Lapland sakay ng reindeer. Ngunit sa mga Dutch, ang "punong lolo sa taglamig" ay dumating mula sa Espanya at hindi sa usa, ngunit sa isang barko. Si Sinterklaas, na napapaligiran ng kanyang mga kasama, ay bumaba mula sa barko patungo sa pier, kung saan naghihintay na sa kanya ang alkalde ng lungsod kasama ang mga matatanda. Dito, sa mga tunog ng maligaya na musika at pangkalahatang kagalakan, ibinibigay sa kanya ang mga simbolikong susi sa lungsod. Ito ay isang kawili-wiling tradisyon na sinundan sa Holland sa loob ng maraming, maraming taon. At salamat sa mga makabagong teknolohiya, mapapanood sa telebisyon sa iba't ibang bahagi ng bansa ang makulay na palabas ng pagpupulong ng Sinterklaas.
Sa Holland, may kaugalian na magsabit ng mga sapatos ng mga bata sa gabi bago ang pista opisyal ng Bagong Taon at maglagay ng mga karot sa mga ito. Para saan ang carrots? At para sa kabayong Amerigo, kung saan tumatakbo si Sinterklaas sa mga bubong ng mga bahay at itinapon ang mga tradisyonal na pagkain, mga titik na tsokolate, mga inisyal ng mga bata sa mga tsimenea.
26. Gayundin sa Setyembre, lalo na ang ika-11, ay darating Bagong Taon sa mainit na Ethiopia. Kasabay nito ang pagtatapos ng malalaking ulan at ang simula ng pag-aani. Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga maligaya na prusisyon, masayang laro at kasiyahan ay inayos, ang pinakamatapang na nakikipagkumpitensya sa pagtalon sa apoy.
27. Ipinagdiriwang ang Marso 21 Bagong Taon sa Afghanistan Ang holiday na ito ay tinatawag na Navruz. Ito ang oras ng pagsisimula para sa gawaing pang-agrikultura. Ang matanda sa nayon ang gumagawa ng unang tudling sa bukid. Sa parehong araw, bukas ang mga fun fair, kung saan nagpe-perform ang mga magician, tightrope walker, at musikero.
BAGONG TAONG PAGSUSULIT
1. Anong mga pista sa taglamig ang ipinagdiriwang ng mga Ruso nang dalawang beses: ayon sa luma at bagong istilo?
(Pasko - Disyembre 25 at Enero 7. Bagong Taon - Enero 1, ayon sa bagong istilo at Enero 14, ayon sa lumang istilo. Ang pariralang lumang Bagong Taon ay ang aming domestic na imbensyon at tradisyon ng Russia.)
2. Sa Russia, nang magtipon ang buong pamilya sa mesa ng Bagong Taon, itinali ng mga bata ang mga binti ng mesa gamit ang isang bast na lubid. Ano ang sinisimbolo ng pasadyang Bagong Taon na ito?
(Ito ay nangangahulugan na ang pamilya sa darating na taon ay magiging matatag at hindi dapat paghiwalayin.)
3. Bakit noong 1699-1700, dalawang beses na ipinagdiwang ng mga Ruso ang Bagong Taon na may pagitan ng apat na buwan?
(Noong 1699, ilang buwan pagkatapos ipagdiwang ng mga Ruso ang Bagong Taon noong Setyembre 1, kailangan nilang ulitin ang pagdiriwang. Dahil noong Disyembre 19, naglabas si Peter the Great ng isang kautusan sa reporma ng kalendaryo sa Russia. Ayon dito dokumento, nagsimulang ipagdiwang ang Bagong Taon noong Enero 1 at pinagtibay ang Kristiyanong kronolohiya - mula sa Kapanganakan ni Kristo. Ang unang Enero ng Bagong Taon ng maligaya sa Russia ay ipinagdiriwang nang napakalawak sa halos isang araw.)
4. Nang mag-isyu ng isang utos sa pagdiriwang ng Bagong Taon, isinulat ni Peter I na sa araw na ito, Enero 1, "upang palamutihan ang mga bahay mula sa mga puno at sanga ng pine, spruce. Upang pahirapan ang pagbaril sa bawat isa sa kanyang sariling bakuran, at huwag magdulot ng maraming pag-inom at patayan sa araw na ito ... ". Bakit niya ipinagbawal ang pag-inom at pag-aaway noong araw na iyon?
(Ayon kay Pedro, "sapat na ang ibang mga araw" para dito.)
5. Sa pre-Petrine Russia, ang mga sariwang mansanas ay isang tradisyonal na pagkain ng Bagong Taon para sa isang maligaya na kapistahan. Bakit?
(Pagkatapos ng lahat, bago ang reporma sa kalendaryo ni Peter I, ang Bagong Taon ay ipinagdiwang noong Setyembre 1 - sa oras kung kailan pinipili ang mga mansanas.)
6. Sa Japan, ang pagdating ng Bagong Taon ay inihayag sa pamamagitan ng 108 stroke ng kampana, sa UK hatinggabi ng Bagong Taon ay pinalo ng London clock Big Ben. Ngunit sa Russia?
(Tunog ng Moscow Kremlin.)
7. Bakit walang Christmas tree ang hinaharap na makata na si Pushkin sa kanyang pagkabata?
(Ang Christmas tree sa Russia ay nagsimulang gamitin bilang isang puno ng Bagong Taon mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.)
8. Sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang kaugalian ng pagdekorasyon ng Christmas tree para sa Pasko ay inalis bilang isang relihiyoso. At kailan ito naibalik?
(Noong 1935 lamang, sinimulan nilang palamutihan ang Christmas tree para sa Bagong Taon.)
9. Kailan naging araw na walang pasok ang Enero 1 sa Russia?
(Ang desisyon na gawin ito ay ginawa noong Disyembre 1947.)
10. Mga residente sa aling mga bansa ang unang nagdiriwang ng Bagong Taon sa Mundo?
(Mga naninirahan sa New Zealand at Estado ng Fiji. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga teritoryong ito ay matatagpuan sa heograpiyang pinakamalapit sa linya ng petsa.)
11. Ano ang kalamangan ng mga residente ng nayon ng Chukchi ng Uelen kaysa sa ibang mga Ruso?
(Nag-celebrate muna sila ng New Year. Whalen–
ang pinakasilangang nayon sa Russia. Matatagpuan ito malapit sa Cape Dezhnev sa Chukotka Autonomous Okrug. Ipinagdiriwang ng mga residente nito ang Bagong Taon 8 oras na mas maaga kaysa sa Moscow.)
12. Ang mga residente sa aling rehiyon ng Russian Federation ay nagdiriwang ng Bagong Taon sa ibang pagkakataon kaysa sa lahat ng iba pang mga Ruso?
(Rehiyon ng Kaliningrad, ang pinakakanlurang rehiyon ng Russia. Darating ang Bagong Taon sa kanila pagkaraan ng isang oras kaysa sa Moscow.)
13. Ilang beses mo maaaring ipagdiwang ang Bagong Taon sa Russia?
(Ngayon, alinsunod sa bagong batas na "Sa Pagkalkula ng Oras", mayroong 9 na time zone na dumadaan sa teritoryo ng Russia. Samakatuwid, sa Russia, ang Bagong Taon ay maaaring ipagdiwang ng 9 na beses. At kamakailan lamang, mayroong 11 time zone, at samakatuwid ang bilang ng mga pulong ng Bagong Taon sa ating bansa ay bumaba ng 2.)
14. Anong gymnastic trick ang ginagawa ng Earth sa oras ng susunod na Bagong Taon?
(Reverse.)
15. Sa anong beat ng Kremlin Chimes nagsisimula ang Bagong Taon sa ating bansa?
(Ayon sa mga panuntunan ng eksaktong oras ng serbisyo, may bagong oras na kasama ang huling sound signal, kasama ang huling strike ng orasan.)
16. Sino ang mga unang tao sa Earth na nagdiwang ng Bagong Taon sa kalawakan?
(Ito ang mga Russian cosmonaut na sina Yuri Romanenko at Georgy Grechko, sa orbit ng istasyon ng Salyut-6 noong Enero 1, 1978.)
17. Para sa mga Amerikano, siya ay isang santo, para sa mga Pranses, siya ay isang ama. At sino siya sa amin, ang mga Ruso?
(Sa America, si Santa Claus ay nagdadala ng mga regalo sa mga Amerikano, Per Noel - Father Christmas - sa French, at si Lolo Frost ay namamahagi ng mga regalo sa maliliit na Ruso.)
18. Anong sinaunang lungsod ng Russia ang itinuturing na lugar ng kapanganakan ni Santa Claus?
(Veliky Ustyug, rehiyon ng Volgograd.)
19. Sa anong buwan ipinagdiriwang ng ating Lolo Frost ang kanyang kaarawan?
(Noong Nobyembre, mas tiyak - noong Nobyembre 18. Ano ang edad ng winter wizard ay hindi tiyak na kilala, ngunit ito ay tiyak na ito ay higit sa 2000 taong gulang. Ang mga bata mismo ay dumating sa petsa ng kapanganakan ng Santa Claus, dahil noong Nobyembre 18 na sa kanyang ari-arian - sa Veliky Ustyug - ang tunay na taglamig, at ang hamog na nagyelo.)
20. Sa anong rehiyon ng Russian Federation matatagpuan ang Veliky Ustyug, ang ari-arian ni Father Frost?
(Sa rehiyon ng Vologda. Ang Veliky Ustyug ay isa sa mga pinakamatandang lungsod sa Russian North. Opisyal itong pinangalanang lugar ng kapanganakan ni Father Frost noong 1999.)
21. Kailan nagkaroon ng apo na si Snegurochka ang lolo na Ruso?
(Kamakailan, ito ay naimbento ng Russian playwright na si A.N. Ostrovsky, na noong 1873 ay nagsulat ng isang dula sa taludtod - ang patula na "spring tale" na "The Snow Maiden".)
22. Anong lungsod ng Russia ang makasaysayang tinubuang-bayan ng Snow Maiden?
(Kostroma. Sa Kostroma, ang Snow Maiden ay may parehong tore at sala, kung saan magiliw niyang tinatanggap at inaaliw ang kanyang mga bisita sa anumang edad.)
23. Kailan lumitaw ang kantang "Yolochka" ("Isang Christmas tree ay ipinanganak sa kagubatan ..."), na inaawit ng lahat ng mga bata at matatanda sa ating bansa sa mga pista opisyal ng Bagong Taon?
(Sa unang pagkakataon, ang tula na "Yolochka" ay nai-publish noong 1903 sa magazine ng mga bata na "Malyutka" na may dalawang-titik na sagisag-panulat. Ang kompositor na si L.K. Beckman ay nagsulat ng musika para sa mga tula. Noong 1941 lamang naitatag ang tunay na may-akda ng mga salita - Raisa Adamovna Kudasheva, manunulat na Ruso.)
24. Anong kagandahan ang nagbibihis minsan sa isang taon?
(Christmas tree.)
25. Aling bansa ang makasaysayang tinubuang-bayan ng Christmas tree, at pagkatapos ay ang puno ng Bagong Taon?
(Alemanya.)
26. Pangalanan ang tagapagkuwento ng mga bata na nag-imbento ng Planet of Christmas Trees.
(Gianni Rodari.)
27. Ano ang pangalan ng lumang Ruso, ngunit walang edad na sayaw sa puno ng Bagong Taon?
(Round dance.)
28. Pangalanan ang gumaganap ng Christmas tree lullaby.
(Blizzard.)
29. Ano ang pangalan ng dalawang mukha na bola ng Bagong Taon?
(Masquerade, karnabal.)
30. Ang inumin ng Bagong Taon para sa mga taong mapanganib ay ... Ano?
(Champagne.)
31. Ano ang pangalan ng pinaka mapayapang warhead ng Bagong Taon?
(Clapperboard.)
32. Ano ang nagsisimula sa New Year crackers?
(Confetti.)
33. Hindi lamang isang paliku-likong kalsada sa kabundukan, kundi pati na rin isang dekorasyon ng Christmas tree. Ano ito?
(serpentine.)
34. Ano ang pangalan ng nayon kung saan naganap ang mga kamangha-manghang kaganapan noong gabi ng Pasko, na sinabi sa atin ng N.V. Gogol?
(Dikanka.)
35. Ano ang mga pangalan ng mga lalaki mula sa kuwento ni Arkady Gaidar, na pumunta sa kanilang ama sa malayong taiga upang ipagdiwang ang Bagong Taon na may isang geological expedition?
(Chuk at Gek.)
36. Mula sa aling pelikula ni Eldar Ryazanov lumipad ang catchphrase: "May isang pag-install upang ipagdiwang ang Bagong Taon nang masaya"?
("Carnival Night".)
37. Pangalanan ang aming pinaka-pelikula ng Bagong Taon, na nagpapakita kung saan sa bisperas ng Bagong Taon ay naging isang tunay na tradisyon ng Russia, na umiral nang higit sa 30 taon.
(“The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath”, sa direksyon ni Eldar Ryazanov, 1976. Nagbibiro sila, upang mataktikang malaman ang edad ng isang babae, kailangan mong tanungin siya kung ilang beses niya pinanood ang pelikulang ito sa Bagong Taon Eba. Ang bilang ng mga view ay katumbas ng kanyang edad.)
38. Ngunit hindi usa ang ginagamit ni Santa Claus, kundi usa sa sleigh ng Pasko! Ano ang nagpapatunay sa katotohanan ng naturang pahayag?
(Ang pagkakaroon ng mga sungay. Pagkatapos ng lahat, ang mga lalaking usa ay nagtanggal ng kanilang mga sungay sa taglagas.)
39. Bakit imposibleng ibalik ang mga dati nang utang sa mga araw ng Bagong Taon?
(Upang hindi ito magawa sa buong taon. Kailangan mong ibalik ang lahat ng mga utang sa pananalapi nang maaga, hindi inirerekomenda na kumuha ng mga lumang utang sa Bagong Taon.)
40. Sa Greece, sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga bisita ay naglalagay ng bato sa pintuan ng may-ari, na hinihiling sa kanya na ang bagay na ito ay palaging tumitimbang ng hindi bababa. Ano ang bagay na ito?
(Purse.)
41. Paano kaugalian na hugasan ang iyong mukha sa Bisperas ng Bagong Taon sa Hungary upang maibigay sa buong taon?
(Literal na pera!)
42. Bakit hindi sila naghahain ng mga pato, manok, o gansa sa Bisperas ng Bagong Taon sa Hungary?
(Upang "ang kaligayahan ay hindi lumipad palayo sa tahanan.")
43. Bakit, sa gabi ng Disyembre 31, ang mga Italyano ay naglalakad lamang nang mahigpit sa gitna ng simento?
(Natatakot silang maglakad sa gilid ng simento para sa kaligtasan, habang ang mga Italyano ay nagtatapon ng mga lumang basura at kasangkapan sa labas ng mga bintana sa Bisperas ng Bagong Taon.)
44. Sa Germany, ang mga pana-panahong manggagawang ito ay dapat na hindi bababa sa 180 cm ang taas, bass at balbas. Binibigyan sila ng uniporme ng walang bayad. Anong kulay niya?
(Pula, ito ay Santa Clause.)
45. Saang bansa sa panahon ng mga prusisyon sa kalye ng Bagong Taon - ang pinaka kapana-panabik na bahagi ng holiday - libu-libong mga parol ang naiilawan upang ilawan ang daan patungo sa Bagong Taon?
(Sa Tsina.)
46. Aling estado ng isla ang may ganoong kaugalian: bago ang Bagong Taon, pinupuno ng mga tao ang lahat ng mga pinggan ng tubig, at sa sandaling umabot ang orasan ng labindalawang beses, gumawa sila ng isang tunay na baha, sabay-sabay na pagbuhos ng tubig mula sa mga bintana, nagnanais sa kanilang sarili na sa darating na taon ang buhay ay magiging parehong maliwanag at malinaw tulad ng tubig?
(Sa Cuba.)
47. Sa anong buwan nagsisimula ang Bagong Taon ayon sa kalendaryong lunar ng Silangan?
(Sa Pebrero.)
48. Sa anong buwan sa kasaysayan ng Russia HINDI ipinagdiwang ang Bagong Taon?
A. Mart. V. Setyembre.
B. Enero. G. Nobyembre.
(Ipinagdiwang ng mga sinaunang Slav ang Bagong Taon noong Marso 1 sa pagsisimula ng init at pagsisimula ng gawain sa bukid. Noong 1492, ang simula ng taon sa Russia ay opisyal na ipinagpaliban hanggang Setyembre 1. Mula noong 1699, nagsimulang ipagdiwang ang Bagong Taon noong Enero 1.)
49. Kailan ipinagdiwang ang Bagong Taon sa pre-Petrine Russia noong ika-18 siglo?
A. ika-1 ng Enero. B. ika-1 ng Marso.
B. Hunyo 1. G. 1 Setyembre.
50. Ano ang mapagmahal na pangalan ni Santa Claus sa ilang mga fairy tale ng Russia?
A. Freezer. V. Morozko.
B. Mga Morozet. G. Kholodets.
51. Ano ang pangalan ng "magic wand" ni Santa Claus?
A. Setro. V. Wand.
B. Tauhan. G. Mace.
52. Anong uri ng headdress ang isinusuot ng ating Russian Santa Claus?
A. Kolpak. B. Boyar na sumbrero.
B. Chalma. G. Palayok.
(At si Santa Claus ay naglalakad na nakasuot ng pulang sumbrero.)
53. Saan nakakakuha si Santa Claus ng mga regalo para sa mga batang Ruso sa Bisperas ng Bagong Taon?
A. Mula sa dibdib. B. Mula sa bag.
B. Mula sa ligtas. G. Mula sa isang medyas.
54. Ano ang pangalan ng fairy tale ni V.F. Odoevsky?
A. "Moroz Ivanovich". V. "Kholod Petrovich".
B. "Kolotun Nikolaevich". G. "Stuzha Semyonovna".
55. Anong fairy tale ang ginawa ni G.Kh. Andersen?
A. "Spruce". V. "Pine".
B. "Fir". G. "Kedr".
56. Ano ang pangalan ng lugar kung saan ibinebenta ang mga Christmas tree?
A. Luntiang pamilihan. V. Christmas tree market.
B. Green auction. G. Coniferous supermarket.
57. Aling Kremlin tower ang lumalabas sa mga screen ng TV sa Bisperas ng Bagong Taon?
A. Borovitskaya. V. Nikolskaya.
B. Spasskaya. G. Kutafya.
58. Anong bagay ang itinuturing ng bawat Hapones na tungkulin niyang kunin upang makasagap susunod na taon bagong kaligayahan?
A. Isang pala. V. lambat sa pangingisda.
B. Kalaykay ng kawayan. G. Isang straw basket.
59. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang kinatawan ng alin sa mga propesyon ang Mongolian Santa Claus ay lilitaw sa Bisperas ng Bagong Taon?
Isang tagaluto. V. Pastol.
B. Manggagawa ng bakal. G. Kosmonaut.
60. Anong oras ng taon ipinagdiriwang ang Bagong Taon sa Australia?
A. Tag-init. V. Taglagas.
B. Taglamig. G. Spring.
Sa talang ito ay pag-uusapan natin ang pinagmulan ng kaugaliang Europeo palamutihan ang christmas tree at tungkol sa kung paano nagbago ang mga katangian ng tradisyong ito sa iba't ibang yugto ng kasaysayan. Ito ay higit sa lahat ay tungkol sa tradisyon ng Germany at France at, sa partikular, tungkol sa mga rehiyon ng Alsatian at Lorraine, dahil ito ang kabisera ng Central Alsace na ang lungsod ay itinuturing na "opisyal na tinubuang-bayan" ng puno ng Bagong Taon, at ang kalapit na Lorraine ay nagbigay sa mundo ng isang tanyag na dekorasyon ng Pasko bilang isang baso bola.
Christmas o New Year tree- ito ay isang imahe na pinagsasama ang maraming mga engkanto, alamat, alaala ng pagkabata at para sa karamihan ng mga tao ay sumisimbolo ng isang masayang sandali kapag ang lahat, maliit at matatanda, ay nagsasama-sama upang ipagdiwang ang Pasko o Bagong Taon sa isang maaliwalas na kapaligiran. Mayroon tayong pangangailangan, kahit na sa pinakamatinding taglamig, na umasa para sa pagbabago at liwanag, at ang mga pinagmulan ng pangangailangang ito ay bumalik sa mga ambon ng panahon.
Bilang isang evergreen tree, ang Christmas tree ay palaging may mahiwagang atraksyon para sa parehong mga pagano at Kristiyano, bilang isang bagay ng pagnanais, ang sagisag ng mainit na mga pista opisyal at mga pagpupulong sa mga kamag-anak at kaibigan. Ang mga tradisyon ng dekorasyon ng Christmas tree ay nagbago sa kurso ng kasaysayan ng Europa at ngayon ay interesado bilang isang uri ng kultural na monumento, bilang isang salamin ng ating nakaraan.
Sinaunang Pinagmulan ng mga Tradisyon ng Pasko
Ang tradisyon ng pagsamba at ritwal na paggamit ng mga puno ay matatagpuan sa mga taong Europeo na noong unang panahon. Ang puno ay itinuturing na kabilang sa mga sinaunang tao ng Europa bilang isang simbolo ng buhay at madalas na pinalamutian ng mga prutas, bulaklak, cereal. Kaya, ang mga Celts ay nagdiyos ng mga puno at naniniwala na ang mga espiritu ay naninirahan sa kanila. At, halimbawa, ang mga Romano sa araw ng winter solstice ay pinalamutian ang kanilang mga bahay ng mga sanga ng mga evergreen na puno bilang parangal sa diyos na si Janus.
Tulad ng maraming iba pang mga paganong tradisyon, ang kaugaliang ito ay kasunod na pinagtibay ng mga Kristiyano, na pinalitan lamang ang mga sanga ng buong bagong pinutol na mga puno. Bilang karagdagan, ang katanyagan ng "Christmas tree" sa mga Kristiyano ay pinadali ng mga misteryo ng medieval na Pasko, na ang isa ay nakatuon sa kuwento nina Adan at Eba, at, bilang panuntunan, isang spruce na pinalamutian ng mga pulang mansanas ang ginamit upang ilarawan ang puno ng paraiso.
Ang Alamat ng Saint Boniface at ang Christmas Tree
Ayon sa ilang ulat, ang kaugalian ng pag-set up ng pinalamutian na Christmas tree para sa Pasko ay nagmula sa Germany. Ang "imbentor" ng Christmas tree ay isinasaalang-alang San Boniface(675-754) - Ingles na obispo na nakikibahagi sa gawaing misyonero sa Alemanya, na nangangaral ng pananampalatayang Kristiyano. Ayon sa alamat, minsan sa isang nayon ng Bavarian, nakilala ni Boniface ang isang paganong tribo na sumasamba sa sagradong oak ng diyos na si Thor (ayon sa isa pang bersyon, Odin). Upang patunayan sa mga pagano ang kawalan ng lakas ng kanilang mga diyos, pinutol ng santo ang oak na ito, at, sa sorpresa ng mga Aleman, walang makapangyarihang espiritu ang lumitaw mula sa pinutol na puno upang parusahan si Boniface para sa kanyang ginawa. Palibhasa'y humanga sa kanilang nakita, maraming pagano ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo.
Ang alamat na ito ay may sumusunod na pagpapatuloy: sa harap ng mga mata ng nagtatakang mga pagano, isang batang Christmas tree ang lumaki bilang kapalit ng pinutol na oak (sa katunayan, ang bahaging ito ng alamat ay hindi nakakahanap ng kumpirmasyon sa buhay ng santo at itinuturing na mamaya. pagtatangka na gawing Kristiyano ang paganong tradisyon). Ipinaliwanag ni Boniface sa mga pagano na ang evergreen tree ay simbolo ni Kristo at ang pagpapalakas ng pananampalatayang Katoliko, habang ang bumagsak na oak ay nagmamarka ng pagtatapos ng paganismo. Nang sumunod na taon, lahat ng mga pagano sa lugar ay mga Kristiyano na at masayang pinalamutian ang lumaki na Christmas tree, na nagdiriwang ng Christmas holiday, na dati ay hindi nila kilala.
Ayon sa isa pang bersyon, sa tulong ng mga puno ng koniperus, ang mga korona kung saan ay may tatsulok na hugis, St. Sinubukan ni Boniface na ihatid sa mga pagano ang ideya ng Trinidad.
Christmas tree ng ika-16 na siglo: simbolismo ng Kristiyano
Para sa pagdiriwang ng Pasko noong ika-16 na siglo, ang mga Europeo ay nagsimulang lalong gumamit sa halip na mga sanga - karaniwan, tulad ng nabanggit na, sa paganong tradisyon - buong mga batang puno. Bukod dito, agad itong kinilala bilang ang pinaka-angkop para sa layuning ito. mga puno ng koniperus, dahil kahit na sa simula ng taglamig ay nananatili silang berde at nagsisilbing sagisag ng pag-asa para sa isang bagong buhay, para sa pagpapanibago ng kalikasan.
Ang pinakaunang dokumentong ebidensya na napanatili sa humanist library ay nagsasabi na upang palamutihan ang mga Christmas tree - na tinawag ng lumang salitang Aleman Meyen- ginamit noong panahong iyon mansanas. Ang mga ito ay mabango at malutong. pulang mansanas hanggang ngayon ay kilala sa Germany at Alsace sa ilalim ng pangalan Christkindel Apfel("Mga mansanas ng Pasko"). Sa Alsace, kaugalian na kolektahin ang mga ito sa Oktubre at iimbak ang mga ito hanggang Disyembre-Pebrero.
Ang dekorasyon ng mga Christmas tree sa oras na iyon ay madalas na isang opisyal na kalikasan, dahil ang mga punong ito ay pangunahing naka-install sa mga parisukat sa harap ng mga simbahan, pati na rin sa harap ng bulwagan ng bayan at mga gusali ng pagawaan. Ang sangkap ng berdeng kagandahan ay binubuo ng dalawa simbolikong elemento: una sa lahat mansanas, na nagpapaalala sa orihinal na kasalanan nina Adan at Eva, at pangalawa, host, o host (oublie), na nagsilbing indikasyon ng pagbabayad-sala ng mga kasalanan sa pamamagitan ng sakripisyo ni Jesucristo. Sa lyceum chapel ng Alsatian city of Ageno (Hagenau) ( Haguenau) isang fresco ng ika-15 siglo ay napanatili, kung saan ang simbolismong ito ay biswal na nakapaloob sa anyo ng isang puno, ang korona na kung saan ay malinaw na nahahati nang patayo sa dalawang zone: ang mga mansanas ay nakabitin sa puno sa isang gilid, at mga wafer sa gilid. iba pa.
Matapos magsimulang lumitaw ang mga Christmas tree sa mga ordinaryong tahanan, ang puno ay unang pinagtibay hang sa kisame beam, tulad ng dati nang ginawa sa mga "pagano" na sanga. Pagkaraan ng ilang oras, nagsimulang ilagay ang spruce sa isang maliit na batya na puno ng buhangin at graba.
Anong klase Mga dekorasyon sa Pasko ay ang pinaka-karaniwan sa panahong iyon, bukod sa, siyempre, ang mga nabanggit na mansanas at ostiya? Mula noong simula ng ika-16 na siglo, tinawag ang isang dekorasyong Pasko Zischgold, na gawa sa manipis na mga plato ng metal o ginintuan na mga piraso, na nagbigay ng maligaya na dekorasyon ng Christmas tree ng higit na ningning.
Ang isa pang katulad na uri ng mga dekorasyong Pasko ay lametta- gimp, o "ulan", na sa France ay karaniwang tinatawag na "anghel na buhok" ( Cheveux d'ange). Ayon sa ilang ulat, noon pang ika-15 siglo, ang mga manggagawa ng Lyon ay gumagawa ng mga makikinang na dekorasyong ito sa Pasko.
Celeste - tahanan ng Christmas tree?
Bagaman tradisyon ng christmas tree, malamang na umiral sa Germany at Alsace mula noong mga ika-12 siglo, ang unang nakasulat na pagbanggit ng "Christmas tree" ( Meyen) sa rehiyong ito noong 1521. Ito ay tumutukoy sa talaan noong Disyembre 21, 1521, na napanatili sa makatao na aklatan ( Bibliotheque Humaniste) - isang lungsod ng Alsatian na matatagpuan sa pagitan ng at. Gayunpaman, noong mga araw na iyon, hindi pa kabilang sa France si Celeste at tinawag siya sa paraang Aleman: Schlettstadt.
Ang makasaysayang entry na ito sa account book ay nagbabasa ng: Item IIII schillinge dem foerster die meyen an sant Thomas tag zu hieten"("4 shillings - sa forester para sa proteksyon ng mga puno ng fir mula sa araw ng St. Thomas" (Disyembre 21)). Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa fragment na ito ng mga archive ng lungsod, napagpasyahan ng mga istoryador na sa Alsace na ang kaugalian ay ipinanganak upang palamutihan ang mga bahay - una sa lahat, siyempre, ang mga bahay ng mayayamang mamamayan - para sa Pasko na may mga Christmas tree. Tulad ng makikita mo, ang mga awtoridad ng Celeste ay napilitang gumastos ng pera upang matiyak ang proteksyon ng kagubatan mula sa pagnanakaw ng mga lokal na residente na naghahangad na makuha ang hinahangad na Christmas tree.
Ilang iba pa, nang maglaon, ang mga talaan ng archival ay napanatili din: halimbawa, isang talaan mula 1546 ay nagsasabi na ang dalawang manggagawa ay inutusan na gumawa ng isang kalsada patungo sa kagubatan upang mas madaling makalapit sa mga puno ng abeto at putulin ang kinakailangan. bilang ng mga puno. Ang isa pang rekord ay nagpapakita na noong 1555 ang mga awtoridad ng lungsod, na sinusubukang iwasan ang mga pang-aabuso, ay nagpasimula ng pagbabawal sa pagputol ng mga puno ng fir. Sa wakas, isang paglalarawan ang napanatili, na pinagsama-sama noong 1600 ni Balthasar Bek, tagahawak ng kopa ng bulwagan ng lungsod ( Balthazar Beck) (1580-1641) at nakatuon sa kung paano dapat palamutihan ang Christmas tree at kung ano ang iba pang mga kaugalian ng panahong iyon na nauugnay sa pagdiriwang ng Pasko sa pangunahing bulwagan ( Herrenstube) ng bulwagan ng bayan ng Celeste (noon ay Schlettstadt pa rin).
Sa partikular, binanggit ni Beck na ang mga mansanas at wafer ay ginamit upang palamutihan ang Christmas tree. Inilarawan din niya ang kaugalian ng pag-imbita sa mga anak ng mga miyembro ng konseho ng lungsod, ang mga konsehal mismo, at iba pang mga manggagawa sa munisipyo, na pinahintulutang "iling" ang puno at kainin ang lahat ng mga delicacy na pinalamutian ito. Hindi nagtagal ay sinamahan si Celeste ng iba pang mga bayan ng Alsatian. Kaya, noong 1539, isang Christmas tree ang na-install sa Cathedral of Strasbourg.
Sa katunayan, ang karapatang matawag na " tahanan ng Christmas tree pinagtatalunan ng ilang iba pang lungsod sa Europa. Halimbawa, isang maikling dokumentaryo na ebidensya ang napanatili na sa holiday ng Pasko noong Disyembre 24, 1510 sa Riga Ang mga mangangalakal (Latvia) ay sumayaw sa paligid ng isang punong pinalamutian ng mga artipisyal na rosas bago ito sinunog (isang malinaw na alingawngaw ng mga paganong tradisyon). Mayroon ding mga malisyosong Estonian na nagsasabing ang unang Christmas tree ay inilagay sa Tallinn noong 1441.
Ang debate kung saan unang lumitaw ang Christmas tree ay hindi pa rin humupa hanggang ngayon. nananatili sa kanyang bersyon, at Simbahan ng St. George noong Disyembre, isang taunang eksibisyon na nakatuon sa mga kwento ng christmas tree. Bilang karagdagan, sa humanistic library ng Celeste, tuwing Disyembre, ang parehong dokumento ng archival ng 1521 ay ipinakita, na, tulad ng sinasabi nila, ay nagpapatunay na sa lungsod ng Alsatian na ito ang ang kaugalian ng dekorasyon ng mga bahay para sa Pasko na may mga puno.
Sa anumang kaso, tila, dito na naidokumento ang kaugaliang ito sa unang pagkakataon sa kasaysayan.
Huling bahagi ng ika-16 - ika-17 siglo: Protestante na tradisyon ng dekorasyon ng Christmas tree
Noong ika-16 na siglo, ang tradisyon ng pag-set up ng pinalamutian na Christmas tree para sa Pasko ay matatag na nag-ugat sa Germany, Austria, Alsace at Lorraine. Bukod dito, mga tagasuporta repormasyon ang kaugaliang ito ay suportado sa lahat ng posibleng paraan, na nagbibigay-diin sa simbolismo ng spruce bilang Paradise Tree ng kaalaman ng Mabuti at Masama.
Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, sa ilalim ng impluwensya ng mga bilog na Protestante at ng burgesya sa lunsod, ang kaugalian ng pagbibigay ng mga regalo sa okasyon ng pagtatapos ng taon ay lumipat mula sa St. Nicholas (Disyembre 6) noong Disyembre 24. Mula noon, ang Christmas tree ay palaging nasa gitna ng mga pagdiriwang: sa ilalim nito na ngayon ay nagsimula silang maglagay ng mga regalo. Bilang karagdagan, sa magaan na kamay ng mga Protestante, ang pangunahing karakter ng Pasko ay hindi si St. Nicholas (na para sa kanila ay masyadong paganong karakter), ngunit baby jesus (Christkindel), na sa paglipas ng panahon ay naging kaugalian na ilarawan bilang isang batang babae sa isang belo, nakasuot ng puting balabal at isang gintong korona na may mga sanga ng spruce at mga kandila (isa sa mga pagkakatawang-tao ni St. Lucy). Namamahagi siya ng mga regalo sa masunuring mga bata, habang ang kakila-kilabot na beech (lolo na may mga tungkod) ( Pere Fouettard, at sa tradisyon ng Alsatian Hans Trapp), sa turn, tinatrato ang mga malikot na tao hindi sa mga tangerines at matamis, ngunit sa isang latigo.
Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, tumanggi ang mga pinuno ng Repormasyon na gamitin ang mga eksena sa kapanganakan (mga eksena sa Pasko) na pinagtibay ng mga Katoliko para sa pagdiriwang ng Pasko, dahil ang mga Protestante ay walang doktrina ng pagsamba sa mga imahe. Sa halip na ito Mga Protestante nagsimulang umunlad tradisyon ng dekorasyon ng mga christmas tree- pagkatapos ng lahat, ang katangiang ito ng Pasko, hindi tulad ng mga eksena sa kapanganakan, ay hindi direktang naglalarawan ni Kristo o iba pang mga karakter sa Bibliya. Martin Luther iminungkahi na isaalang-alang ang Christmas tree bilang simbolo ng Puno ng Buhay sa Halamanan ng Eden.
Ang simbolismo ng dekorasyon ng Christmas tree sa panahong ito ay nananatiling pangunahing Kristiyano at hindi nagtataas ng anumang pagtutol sa kampo ng mga Lutheran. Bukod dito, ang mga debotong Protestante, na nakatuon sa isang matulungin na saloobin sa mga teksto ng Lumang Tipan, ay mariing ipinagtanggol ang paggamit ng angkop na dekorasyon ng Christmas tree. Samakatuwid, bilang karagdagan sa tradisyonal na pulang mansanas at host, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, maraming kulay. mga pambalot ng papel sa anyo ng mga rosas at iba pang mga kulay.
Ang mga bulaklak na ito ay isang parunggit sa mga salita ang propetang si Isaias tungkol sa "ugat ni Jesse"- ang puno ni Jesse, o ang genealogical tree ni Jesu-Kristo ( ikasal. "At isang sanga ay lalabas mula sa ugat ni Jesse, at isang sanga ay tutubo mula sa ugat nito." Ang simbolismo ng ganitong uri ng alahas ay nagpapahiwatig ng pinagmulan at kapanganakan ng Tagapagligtas. Bilang karagdagan dito, ang mga bulaklak sa puno ay nakapagpapaalaala sa mga salita ng isang lumang awit ng Pasko. Es ist ein Rosentsprungen (“Ang isang rosas ay tumubo”), na isinulat sa panahong iyon.
Ang sumusunod na rekord ng archival sa Old German ay kabilang sa 1605: " Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker"("Sa Pasko, isang puno ng fir ang naka-install sa sala. Ang puno ay pinalamutian ng mga papel na rosas, mansanas, ostiya, gintong dahon at asukal.")
XVIII-XIX siglo: Pasko - holiday ng mga bata
Sa panahong ito, ang simbolismo ng relihiyon ng holiday ay nagsisimulang bumaba sa background. Sa halip na mga mansanas, iba't ibang mga hugis bilog na delicacy ang ginagamit upang palamutihan ang mga Christmas tree (halimbawa, mga pinalamanan na mani na nakabalot sa ginto o pilak na papel).
Ang lugar ng mga bisita ay inookupahan na ngayon ng gingerbread, sweets, waffles at tradisyonal nagdedeliryo (bredele, din bredela o bredle) - Christmas cookies na gawa sa gingerbread dough.
Sa Alsace, katimugang Alemanya at ilang bahagi ng Switzerland, isang espesyal na uri ng mga maling akala ang nagiging laganap - ang tinatawag na springerle o biglaan ( sprengerle o springerle), na naka-print na aniseed gingerbread, kadalasang bilog o hugis puso. Ang mga ito ay inihurnong para sa Pasko, at ang tradisyong ito ay nananatili hanggang ngayon.
Bilang karagdagan sa aktwal na cookies, ang mga espesyal na hulma para sa pagluluto ng mga matamis na ito ay ibinebenta din sa mga lungsod ng Alsatian. Ang mga ceramic na relief form, o "mga selyo" para sa paglikha ng isang tiyak na pattern sa pagsubok, ay mabibili sa mga tindahan bilang souvenir. Dati, ang gayong mga hulma ay pangunahing gawa sa kahoy at pinalamutian ng mga inukit na eksena ng pang-araw-araw na buhay o mga komposisyon batay sa mga eksena sa Bibliya. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa mga tradisyonal na Alsatian sweets, souvenirs at folk crafts sa artikulong "Folk crafts, customs at tradisyon ng Alsace" .
Ang tiyak na anyo ng mga matamis na ginamit upang palamutihan ang Christmas tree ay unti-unting nawawala ang kahalagahan nito noong ika-19 na siglo at nagiging mas magkakaibang. Mula noon, ang dekorasyon ng Christmas tree at lahat ng kasamang tradisyon ay pangunahing itinuturing na prerogative ng mga bata. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng kapistahan ng Epiphany, sa unang bahagi ng Enero, ang mga lalaki at babae ay inaanyayahan na ngayon na "iling" ang Christmas tree at "ani", na kung saan ang maliliit na matamis na ngipin ay ginagawa nang may kasiyahan.
Noong ika-19 na siglo, ang gingerbread at mga maling akala ay nagsimulang pinalamutian ng icing, at kung minsan ay may maliliit na kulay na sprinkles. Sa ibabaw ng asukal o chocolate glaze, ang mga pandekorasyon na larawan na may iba't ibang mga paksa ay nakadikit (ito ay mga chromolithograph, kadalasang naglalarawan ng mga anghel o bituin). Ang isang maliit na kahoy na bakod na kahawig ng isang bakod ay nakaayos sa paligid ng puno ng Christmas tree. hardin sa harapan sa harap ng isang tradisyonal na bahay ng magsasaka. Ang puwang na nabakuran sa ganitong paraan ay sumisimbolo sa paraiso na nawala dahil sa pagbagsak ng tao.
Kaya naman ang salita Paradiesgartlein("Hardin ng Eden"), na tinawag nitong Christmas garden sa Germany. Tulad ng makikita mo, ang simbolismong Kristiyano ay unti-unting nagkakaroon muli ng kahulugan.
Dumating ang Christmas tree sa France at UK
Ang suporta na ibinigay ng mga pinuno ng Repormasyon sa "tradisyon ng Christmas tree" ay nagpapaliwanag sa mabilis na paglaganap ng Christmas tree sa buong mundo. Mga rehiyong Protestante Hilagang Europa, kabilang ang Alemanya at mga bansang Scandinavia. Huwag kalimutan na ang Alsace noong panahong iyon ay bahagi ng mundo ng Aleman, gayundin ang mga kalapit na duchies ng Lorraine at Austria. Sa lahat ng oras na ito, noong ika-17 at ika-18 siglo, nabuo ang tradisyon ng paglalagay ng Christmas tree sa mga bahay tuwing Pasko sa lahat ng rehiyong nabanggit.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, pagkatapos ng Digmaang Franco-Prussian noong 1870, sa wakas ay dumating sa France ang tradisyon ng pagdekorasyon ng Bagong Taon (Christmas). Ang karangalan ng pagpapalaganap ng tradisyong ito ay pag-aari ng mga naninirahan Alsace at Lorraine na, hindi nagnanais na maging mga Prussian, pagkatapos ng pagsasanib ng kanilang mga rehiyon sa Alemanya, ay nagpasya na umalis sa France, ang "lupain ng mga karapatang pantao", na muling naging isang republika.
Kahit na bago iyon, noong 1837, ang Aleman na asawa ng tagapagmana ng trono ng Pransya, si Ferdinand Philip, Duke ng Orleans, Lutheran Helena ng Mecklenburg-Schwerin, ay nag-utos na mag-install ng Christmas tree sa Tuileries Garden, ngunit pagkatapos ay hindi kinuha ang tradisyon. ugat. (Isang siglo mas maaga, noong 1738, isa pang hindi matagumpay na pagtatangka na ipakilala ang tradisyon ng Christmas tree sa korte ng Pransya ay ginawa ng asawa ni Louis XV, Maria Leshchinskaya). Tanging ang pagdagsa ng mga imigrante mula sa Alsace at Lorraine ang paunang natukoy ang malawakang pamamahagi ng Christmas tree sa France. (Sa pamamagitan ng paraan, salamat sa parehong mga Alsatian, ang tradisyon ay mabilis na kumalat sa Estados Unidos).
Ngayon isang dambuhalang Christmas tree (sapin de Noel, arbre de Noel) ay makikita sa gitnang parisukat ng bawat pangunahing lungsod ng Pransya: sa Paris at Rouen, sa Stanislav Square sa Nancy at sa Place Kleber sa lungsod ng Strasbourg, na nagtataglay ng ipinagmamalaking pangalan ng "kabisera ng Pasko". Mula noong mga 1930s, ang kaugalian ng paglalagay ng isang pinalamutian na Christmas tree sa Pasko ay tinanggap sa halos lahat ng mga tahanan ng Pransya.
Sa UK, ang tradisyon ng mga Christmas tree, na karaniwan, ay dinala din ng nasa lahat ng dako mga Lutheran, asawa ni Reyna Victoria Prinsipe Albert Siya ang Duke ng Saxe-Coburg-Gotha. Sa kanyang inisyatiba noong 1841 noong Britanya(mas tiyak, sa Windsor Castle) na-install ang unang Christmas tree. Noong 1848, isang larawan ng maharlikang pamilya na natipon sa paligid ng Christmas tree ay lumitaw sa isang pahayagan sa Ingles, na sa lalong madaling panahon ay ginagaya sa anyo ng maraming mga postkard. Mabilis na kumalat ang fashion ng korte sa mga bourgeoisie, at pagkatapos ay sa mga karaniwang tao. Sa panahon ng Victoria, pinaniniwalaan na ang Christmas tree ay dapat magkaroon ng anim na tier ng mga sanga at nakalagay sa isang mesa na natatakpan ng puting lino. Pagkatapos ay pinalamutian ito ng mga garland, bonbonnieres at mga bulaklak na papel.
Nakakapagtataka na bago pa man lumitaw sa UK, ang tradisyon ng mga Christmas tree ay nag-ugat sa Canada. At noong ika-20 siglo lamang ang kaugaliang ito sa wakas ay tumagos sa pangunahing mga bansang Katoliko ng Europa - Italya at Espanya.
Mga dekorasyon ng Christmas tree ng New Age: ang pag-imbento ng glass ball at iba pang mga inobasyon
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga likas na produkto na ginamit upang palamutihan ang Christmas tree ay nagsimulang mapalitan ng mga artipisyal. Noong 1858, isang kakila-kilabot na tagtuyot ang sumiklab sa hilagang Vosges at Moselle, at ang pag-aani ng mga mansanas at iba pang mga prutas ay naging napakahirap, kaya't ang mga lokal ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na palamutihan ang mga Christmas tree na may mga live na prutas. At pagkatapos blower ng salamin mula sa nayon ng Lorraine ng Götsanbrück ( Goetzenbruck), na malapit na Meisenthal (Meisenthal), nakaisip ng ideya ng paggawa mga bolang salamin sa anyo ng mga mansanas at iba pang prutas. Pagkatapos salamin na mga palamuti sa pasko nakakuha ng katanyagan malayo sa Alsace.
Bayan Meisenthal(Meisenthal) sa Lorraine at ngayon ay sikat sa husay nito mga glazier. Sa loob ng higit sa 20 taon (mula 1867 hanggang 1894), ang pinuno ng Nancy School of Art na si Emile Galle, ay nagtrabaho sa pabrika ng salamin na ito: sa una, ang taga-disenyo ay nag-aral sa mga lokal na master, at pagkatapos, na naging isang mature na artist mismo, malapit na nakipagtulungan sa pabrika sa paglikha ng kanyang mga kahanga-hangang gawa. Ngayon sa Meisenthal maaari kang bumisita International Art Glass Center (Center International d'Art Verrier) at mas kilalanin ang gawain ng mga glassblower. Ngunit ang sentro na ito ay hindi lamang isang museo, ngunit isang creative workshop kung saan sila ay regular na nag-eksperimento sa mga bagong modernong ideya, hindi nalilimutan, siyempre, ang tungkol sa mga tradisyon. Ang isa sa mga pangunahing uri ng mga produktong gawa ay mga bolang salamin- halos ang pinakasikat na dekorasyon ng Christmas tree ngayon. Bilang karagdagan sa mga bola, ang mga lokal na manggagawa ay gumagawa ng mga dekorasyong salamin sa anyo ng mga kampanilya, mga Christmas tree, cones, nuts, ibon at marami pang ibang mga imahe.
Bukod sa mga bolang salamin, noong ika-19 na siglo, isang mayamang arsenal ng mga dekorasyon ng Christmas tree ang napunan ng maraming mga anghel nakasuot ng ginto o pilak na foil. Gayundin, ang mga ginintuang puno ng spruce ay kadalasang ginagamit upang palamutihan ang mga Christmas tree. kono at bituin ng ginintuan na dayami at puting Bristol board (ginawa mula sa premium na papel). Nang maglaon ay may tradisyon na ilagay sa tuktok ng Christmas tree bituin- isang simbolo ng bituin ng Bethlehem, na nagpakita sa magi ng daan patungo sa lugar ng kapanganakan ni Kristo. Bilang kahalili, ang tuktok ng Christmas tree ay pinalamutian kung minsan ng isang spire ( cimier oriental) o isang pigurin ng isang gintong anghel na may inskripsiyong Latin Gloria sa Excelsis Deo("Gloria").
Ngunit ang pangunahing pagbabago sa panahong ito ay ang kaugalian ng pag-iilaw sa Christmas tree na may mga maligaya na ilaw. Sa una, para sa layuning ito, ginamit nila, siyempre, mga kandila- sa kabila ng panganib ng sunog (sa pamamagitan ng paraan, ang unang taong nakaisip ng ideya na palamutihan ang Christmas tree na may mga kandila ay, tulad ng pinaniniwalaan, Martin Luther nabighani sa kagandahan ng mabituing kalangitan). Ngunit dahil ang wax ay medyo mahal, ang mga kandila ay kadalasang pinapalitan ng puno ng langis na mga shell ng walnut na may maliit na lumulutang na mitsa sa ibabaw - o mga nababaluktot na kandila na maaaring ibalot sa mga sanga ng fir. Ang pag-iilaw ay hindi lamang pandekorasyon, kundi simbolikong din, na nagpapaalala sa kapanganakan ni Kristo, na ang liwanag ng mundo. Sa simula ng ika-20 siglo, lumitaw ang mga de-kuryenteng garland, na sa una ay kayang bayaran ng ilang tao, napakamahal nila.
Noong ika-20 siglo, mayroon ding laganap mga artipisyal na christmas tree, na unang naimbento noong ika-19 na siglo sa Germany. Maraming mga tagahanga ng mga artipisyal na puno ng fir ngayon ang nagsasabing sila ay mas mura, mas ligtas at mas maginhawa kaysa sa mga tunay na puno. Tungkol naman sa aspeto ng kapaligiran, nagpapatuloy ang mga pagtatalo sa isyung ito: walang pinagkasunduan kung ano ang nagiging sanhi ng higit na pinsala sa kalikasan: pagputol ng mga natural na puno (ang bentahe nito ay ang mga ito ay biodegradable) o ang paggawa ng mga artipisyal na Christmas tree mula sa polyvinyl chloride na may hindi palaging ligtas na mga pandagdag.
Christmas tree sa mga bansang Katoliko
Noong ika-20 siglo lamang dumating ang kaugalian ng pagdekorasyon ng Christmas tree sa mga pangunahing bansang Katoliko ng Europa - Italya at Espanya. Halimbawa, sa vatican Ang tradisyon ng Christmas tree ay lumitaw lamang noong 1982 sa inisyatiba ng John Paul II, nahalal na papa apat na taon na ang nakalilipas. Sa una, hindi lahat ng mga kinatawan ng Simbahang Katoliko ay inaprubahan ang kaugaliang ito, ngunit unti-unting ang puno ay naging isang mahalagang bahagi ng pagdiriwang ng Pasko sa Vatican, at ngayon hindi isang solong Pasko ang kumpleto nang walang isang kahanga-hangang Christmas tree sa St. Peter's Square. sa Roma.
Sa panahon ng panalangin ng Anghel ng Panginoon noong Linggo, Disyembre 19, 2004 Pope John Paul II ipinaliwanag sa mga mananampalataya tulad ng sumusunod Ang kahulugan at simbolismo ng Christmas tree: “[...] isang tradisyunal na Christmas tree ang madalas na nakalagay sa tabi ng belen - isa rin itong napaka sinaunang tradisyon na nauugnay sa pagluwalhati sa halaga ng buhay. Sa taglamig, ang evergreen spruce na ito ay nagiging simbolo ng imortalidad. Ito ay sa kanyang baul na karaniwang inilalagay ang mga regalo. Ang simbolo na ito ay mayroon ding isang mahusay na kahulugan ng Kristiyano, dahil ito ay nagpapaalala ng Puno ng Buhay at ang imahe ni Kristo - ang pinakamataas na regalo ng Diyos sa sangkatauhan. Kaya, ang Christmas tree ay nagdadala ng mensahe na ang buhay ay hindi humihinto sa isang sandali at na ito ay isang regalo, hindi materyal, ngunit mahalaga sa sarili nito, isang regalo ng pagkakaibigan at pagmamahal, magkakapatid na tulong sa isa't isa at pagpapatawad, ang kakayahang magbahagi at makiramay. .».
♦♦♦♦♦♦♦
Ngayon, walang tiyak na mga reseta para sa kung paano dapat palamutihan ang Christmas tree. Maaari itong maging marangyang palamuti o isang asetiko, simpleng damit. Maaari itong maging isang modernong taga-disenyo ng Christmas tree na nagpapahintulot sa isang tao na ipakita ang kanyang imahinasyon hangga't maaari. Sa anumang kaso, ang evergreen tree na ito ay nananatiling simbolo ng mga pista opisyal ng Pasko at hindi malilimutang mga alaala sa pagkabata.
♦♦♦♦♦♦♦
Mga ginamit na mapagkukunan .