Mga Kawikaan na may pakpak na mga ekspresyon. Deanery ng Mozhaisk. Seryoso at matagal
Ang pagbabasa ng isang koleksyon ng mga salawikain ay isa sa aking mga paborito - hindi mga aktibidad, ngunit kasiyahan.
L. N. Tolstoy
Mahal na mga kaibigan!
Bago ka ay isang koleksyon ng mga kawikaan at kasabihan ng Russia. Alam mo ba kung paano sila naiiba sa isa't isa? Ang sagot ay napakasimple. Tulad ng sinasabi ng katutubong karunungan:
Ang salawikain ay bulaklak, ang salawikain ay isang berry.
Ang katotohanan ay ang isang kasabihan ay hindi palaging isang buong parirala, isang kumpletong pangungusap - kadalasan ito ay isang pahiwatig lamang:
Tingnan mo pareho (ng pagbabantay).
Nawawala ang mga tornilyo (tungkol sa katangahan).
Nakasulat ito sa tubig gamit ang pitchfork (sa kawalan ng katiyakan).
Hindi bababa sa ang mga lubid mula dito ay wei (tungkol sa mahinang karakter).
Hindi mo ito madadala sa iyong mga kamay (tungkol sa pag-iwas).
Naghahabi ng puntas gamit ang dila (tungkol sa isang nagsasalita, tungkol sa isang retorician).
Nagdadala ng tubig na may salaan (tungkol sa tanga).
Ang isang kasabihan ay maaaring isang hiling, isang panaginip:
Tanggalin, manipis na buhay, itali ang isang mahusay.
Ang bawat aso ay may kanya-kanyang araw.
Napakasikat na mga nominal na kasabihan:
Bawat Masha ay may kanya-kanyang ugali.
Ang bawat Fedorka ay may sariling mga dahilan.
Fedot, ngunit hindi iyon.
Meli, Emelya - ang iyong linggo (tungkol sa kausap).
Oh, Yerema, dapat kang umupo sa bahay!
Yawn-yawn, pumunta sa Fedot, mula Fedot hanggang Yakov, mula Yakov hanggang sa lahat.
Mayroong kahit na mga makasaysayang kasabihan:
Namatay siya tulad ng isang Swede malapit sa Poltava! (Mga alaala ng Labanan ng Poltava noong 1709, nang talunin ni Peter I ang mga tropa ng hari ng Suweko na si Charles XII.)
Walang laman, parang dumaan si Mamai. (Mga alaala ng pagsalakay ng Tatar; Si Mamai ay ang Tatar Khan, ang pinuno ng Golden Horde, na kilala sa mapangwasak na pagsalakay sa Russia.)
Ang isang salawikain ay isang kumpletong pangungusap - maikli at palaging moral; ito ay isang aral, na ipinahayag nang direkta o pahilig:
Natapos ang trabaho - lumakad nang matapang.
Ang isip ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay.
Ang isang bargain ay isang bargain.
Ang salita ay hindi isang maya, ito ay lilipad - hindi mo ito mahuhuli (sa pagpapasya).
Upang matakot sa mga lobo - huwag pumunta sa kagubatan (tungkol sa duwag).
Hindi dahil sa binugbog ang lobo kaya kulay abo ito, kundi dahil kinain niya ang tupa (iyon ay, hindi para sa isang masamang tingin, ngunit para sa masamang gawa).
Ang isang pusa ay masarap sa isang isda, ngunit ayaw mong umakyat sa tubig.
Sumulat si N.V. Gogol tungkol sa mga kawikaan ng Russia tulad ng sumusunod: "Ang aming mga kawikaan ay higit na makabuluhan kaysa sa mga kawikaan ng lahat ng iba pang mga tao ... Sinasalamin nila ang marami sa aming mga pag-aari; mayroon silang lahat: pangungutya, pangungutya, panunuya, - sa isang salita, lahat ng bagay ay nakakapukaw at nakakapunit sa mabilis ... Lahat ng mga dakilang tao, mula Pushkin hanggang Suvorov at Peter, ay humanga sa aming mga kawikaan.
Natagpuan namin ang mga "perlas ng katutubong pananalita" na ito sa mga gawa ng maraming manunulat na Ruso. Si A. N. Ostrovsky, halimbawa, ay gumamit ng mga kawikaan at kasabihan sa mga pamagat ng kanyang mga dula:
"Ang kahirapan ay hindi isang bisyo", "Ang hahanapin mo ay kung ano ang makikita mo", "Ang bawat pantas ay medyo simple", "Huwag umupo sa iyong paragos", "Hindi lahat ay Shrove Tuesday (magkakaroon ng Great Lent) ”, “Ang puso ay hindi bato " iba.
Ang gawain ng I. A. Krylov ay malapit na nauugnay sa karunungan at imahe ng kasabihan. Ang mga linya ng marami sa kanyang mga pabula ay matagal nang kasama sa pang-araw-araw na pananalita, naging mga salawikain, kasabihan at tanyag na mga ekspresyon:
Hoy Moska! alam mong malakas siya na tumatahol siya sa Elepante!
Napunit ang isang tambak ng dumi, natagpuan ng Tandang ang Butil na Perlas.
Mga linya mula sa mga pabula ni Krylov, kung saan "isang masayang tuso ng isip, pangungutya at isang kaakit-akit na paraan ng pagpapahayag" (A. S. Pushkin), magtatapos ang aklat na ito.
MGA KASALIKAAN AT SASABIHAN NG RUSSIAN
Katumpakan
Kung nasaan ang katumpakan, mayroong kalinisan.
Kung sino ang malinis, siya ay kaaya-aya sa mga tao.
nagyayabang
Isang tugtog ang naririnig, ngunit ano ang silbi nito.
Huwag sumigaw tungkol sa iyong sarili - hayaan ang iba na magsalita tungkol sa iyo kahit tahimik.
Maglagay ng itlog, pagkatapos ay kumaway.
Huwag magsabi ng "hop" hanggang sa tumalon ka. Nagbanta ang oso, ngunit nahulog sa hukay. Ipagdiwang hindi kung ano ang maaari mong gawin, ngunit kung ano ang nagawa mo na.
Ang pagkakaroon ng nakamit na maliliit na tagumpay, huwag mag-imik tungkol dito.
Posibleng lunurin ang isang malaking gawa sa maliliit na salita.
Ang isang mayabang ay mas nakakapinsala kaysa sa isang gamu-gamo.
Dumating ang gulo, buksan mo ang gate.
Malapit ka nang gumawa ng gulo, ngunit hindi ka makakaligtas sa lalong madaling panahon.
Ang pagbagsak ay hindi isang problema, ang problema ay hindi pagbangon.
Ang pagkain ay hindi pumapasok sa isip kapag ang problema ay nasa harap ng iyong mga mata.
Mas mahusay na tinapay at tubig kaysa sa isang pie na may problema.
Lucky, bilang isang nalunod na tao.
Ang problema ay ang umaagos na tubig ay tatakbo, at humupa.
Sa mga balikat ng ulo - hindi kakila-kilabot at problema.
May dalawang lunas sa bawat problema: oras at katahimikan.
Hindi mo makikilala ang iyong kaibigan nang walang problema.
Aayusin ko ang kasawian ng ibang tao gamit ang aking mga kamay, ngunit hindi ko ilalapat ang aking isip sa sarili ko.
katamaran
Ang maliit na gawa ay mas mabuti kaysa malaking katamaran.
Walang mas mabigat na pasanin kaysa sa katamaran.
Pumasok siya sa trabaho, at bumalik na may katamaran.
Ang mabuhay nang walang trabaho ay para lamang manigarilyo sa langit.
Mga tao para sa layunin, at ang tanga para sa katamaran.
At ang nakahiga na bato ay tinutubuan ng lumot.
Sa ilalim ng nakahiga na bato at hindi dumadaloy ang tubig.
Pagtitipid
Ang pagtitipid ay hindi pagiging maramot.
Ang manok ay tumutusok sa butil, ngunit nabubuhay nang busog. Penny to penny - mabubuhay ang pamilya. Ang bawat sentimos ay inilalagay sa account: ang isang naka-save na sentimos ay nakakatipid ng isang ruble.
Ang naipon mo ngayon ay magiging kapaki-pakinabang bukas. Nabubuhay siya nang walang pangangailangan, na nagtitipid ng pera.
Ang pag-uusap ay makakahanap ng kapitbahay.
Sa isang matalinong pag-uusap, makuha ang iyong isip, at mawala ang iyong isip sa isang hangal.
Maupo tayo at mag-usap ng mabuti. Magsalita nang kaunti, makinig pa. Makinig gamit ang iyong tainga, hindi ang iyong tiyan.
Huwag kang mahiyang manahimik kapag wala kang masabi.
Kawalang-ingat
Ang isang walang malasakit na panaginip ay matamis.
Bakit mag-alala - ang kisame sa itaas sa amin ay hindi pa bumabagsak.
At hindi ito pumutok sa bigote, at hindi ito humahantong sa tainga.
Siya ay nasa problema - ang tubig na iyon ay mula sa likod ng isang pato.
Ang isang masayang ulo ay nabubuhay sa mga manggas.
Walang kwenta
Ibuhos mula sa walang laman hanggang sa walang laman.
Durog na tubig sa isang mortar.
Gaano man ka-pout ang palaka, malayo ang baka.
katangahan
Siya ay isang matalinong tao, ngunit walang kahulugan sa kanya. Umupo siya at kinusot ang mga mata.
Siya tungkol kay Yeryoma, at siya tungkol kay Thomas.
Hindi ka makakapagluto ng lugaw sa kanya.
Wala akong nakitang panggatong sa kagubatan.
Bobo magturo - magtrabaho ka lang para sa sarili mo. At handa na, oo katangahan.
kawalan ng gulugod
Hindi lalaki, kundi basang manok.
Hindi siya papatay ng lamok kahit sa panaginip.
Mula dito, hindi bababa sa ang mga lubid ay wei.
Para siyang bag: kahit anong ilagay, dala niya. Sino ang kanyang sarili ay tulad ng isang singaw na singkamas, siya ay bulag na sumuko sa iba.
pagiging madaldal
Ang gilingan ay gumiling - magkakaroon ng harina, ang dila ay gumiling - magkakaroon ng kaguluhan.
Ang isang walang laman na gilingan ay gumiling nang walang hangin.
Itrintas hanggang baywang, dila hanggang tuhod.
Nagsasalita ka - hindi ka tumalikod.
Ang Chatterbox ay mahusay magsalita, ngunit hindi malinis sa kamay.
Ang isang maikling isip ay may mahabang dila.
Ang labi at ngipin ay dalawang bakod, ngunit hindi ko mapigilan.
Kung mas maliit ang puso, mas mahaba ang dila.
Hindi na kailangang sabihin - saktan lamang ang iyong sarili.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Nai-post sa http://www.allbest.ru/
Panimula
1. Ang konsepto ng salawikain, kasabihan at catchwords
2. Paggamit ng mga salawikain, kasabihan at catchwords sa pananalita
Konklusyon
Listahan ng ginamit na panitikan
Panimula
Sa modernong panahon, ang ating pananalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga bagong liko na ginagamit ng halos bawat tao. Ngunit sa parehong oras, ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan na ginagamit ng mga Ruso ay napanatili. Ginagawa nilang posible na malinaw na bigyang-diin ang kahulugan ng sinabi. Ang ganitong mga ekspresyon ay aktibong ginagamit ng maraming tao, habang ang kanilang katayuan sa lipunan, ang kanilang lugar ng trabaho ay hindi mahalaga.
Ang paggamit ng mga salawikain at kasabihan sa pagsasalita ay maaaring palamutihan ito, at nagsasalita din ng isang tao na pana-panahong ginagamit ang mga ito bilang isang taong marunong bumasa at may pinag-aralan.
Sa aming talumpati, hindi lamang kami gumagamit ng mga kawikaan at kasabihan, kundi pati na rin ang mga pakpak na ekspresyon na halos kapareho sa kanila: mga maikling sipi, makasagisag na pagpapahayag, mga kasabihan ng mga makasaysayang pigura na pumasok sa aming talumpati mula sa mga mapagkukunang pampanitikan.
Tinatalakay ng papel na ito ang mga tungkuling ginagampanan ng mga salawikain at kasabihan sa pananalita, ang kaugnayan ng paggamit nito. Ang mga halimbawa mula sa mga gawa ng panitikang Ruso ay ibinigay.
1. konseptomga salawikainmga kasabihanatmay pakpakmga salita
mga Ruso mga salawikain at mga kasabihan - mahusay na layunin mga ekspresyon, nilikha Ruso Mga tao a din isinalin mula sa sinaunang nakasulat pinagmumulan at hiniram mula sa gumagana panitikan, sa maikli anyo pagpapahayag matalino mga kaisipan. Maraming mga kasabihang Ruso ang binubuo ng dalawang proporsyonal, tumutula na bahagi. Ang mga Kawikaan, bilang panuntunan, ay may direkta at matalinghagang kahulugan (moralidad). Kadalasan mayroong ilang mga variant ng mga salawikain na may parehong moralidad (moral invariant). Ang mga Kawikaan ay naiiba sa mga kasabihan sa isang mas mataas na pangkalahatang kahulugan. Ang pinaka sinaunang mga gawa ng panitikang Ruso na dumating sa atin, na naglalaman ng mga kawikaan, ay nagsimula noong ika-12 siglo.
may pakpak ang mga salita - napapanatiling mga yunit ng parirala matalinhaga o aphoristic karakter, kasama sa bokabularyo mula sa makasaysayan o pampanitikan pinagmumulan at natanggap malawak Paglaganap Salamat kay kanyang pagpapahayag. Pinag-aaralan ang Phraseology.
Ang mga mapagkukunan ng mga tanyag na ekspresyon ay maaaring mga alamat, alamat, panitikan, pamamahayag, memoir, talumpati ng mga sikat na tao. Ang mga ito ay maaaring mga sipi o makasagisag na pananalita na lumitaw sa kanilang batayan. Ganito, halimbawa, ang biblikal na "ipinagbabawal na prutas." Ang ganitong mga ekspresyon ay maaaring matagal nang mawalan ng ugnayan sa pinagmulan at magamit sa bawat panahon na may kaugnayan sa mga kasalukuyang kaganapan.
Halimbawa, "kalokohan" (M.E. Saltykov-Shchedrin), "At sino ang mga hukom?" (A.S. Griboedov), "Hercules". "Oblomov". "Dumating ako, nakita ko, nagtagumpay ako" (Julius Caesar), "Ang usapan ng bayan" (Bibliya), "Ang gana ay kasama ng pagkain" (F. Rabelais), "Administrative delight" (F. M. Dostoevsky), "Mula sa mahusay sa nakakatawa isang hakbang" (Napoleon). Kabilang sa mga may pakpak na salita ay mayroong mga hindi tunay na panipi mula sa anumang pinagmulan, ngunit ang mga makasagisag na ekspresyon na nilikha batay dito, sa isang metaporikal na anyo na naghahatid ng pangkalahatang kahulugan, halimbawa, "ipinagbabawal na prutas" (mula sa biblikal na mitolohiya), "Mga nayon ng Potemkin" (mula sa mga memoir noong ika-18 siglo); matagal na silang nawalan ng ugnayan sa pinanggalingan at muling pinag-iisipan sa bawat panahon ng kasaysayan alinsunod sa sosyo-historikal na realidad.
2. Paggamitsamga talumpatimga salawikainmga kasabihanatmay pakpakmga salita
Ang mga Kawikaan at kasabihan ay nagpapahayag ng katotohanan, na pinatunayan ng mga siglo-lumang kasaysayan ng mga tao, ang karanasan ng maraming henerasyon. “At anong luho, anong kahulugan, ano ang silbi ng bawat kasabihan natin! Anong ginto!” - kaya nagsalita tungkol sa mga kasabihang Ruso A.S. Pushkin. "Ang salawikain ay hindi sinabi sa walang kabuluhan," sabi ng katutubong karunungan. Nagpapahayag sila ng saya at kalungkutan, galit at kalungkutan, pagmamahal at poot, kabalintunaan at katatawanan. Binubuod nila ang iba't ibang mga phenomena ng katotohanan sa paligid natin, tumutulong upang maunawaan ang kasaysayan ng ating mga tao. Samakatuwid, sa mga teksto, ang mga salawikain at kasabihan ay nakakakuha ng isang espesyal na kahulugan. Hindi lamang nila pinahusay ang pagpapahayag ng pananalita, nagbibigay ng talas, palalimin ang nilalaman, ngunit tumutulong din upang makahanap ng isang paraan sa puso ng nakikinig, mambabasa, makuha ang kanilang paggalang at pabor.
Ang mga manunulat, publicist, orador ay madalas na bumaling sa mga perlas ng katutubong karunungan. Kinakalkula ng mga mananaliksik na sa nobelang "War and Peace" L.N. Tolstoy mayroong 47 kasabihan at kasabihan, sa "Quiet Don" M.A. Sholokhov - 112.
Anong function ang ginagawa ng mga salawikain at kasabihan sa pagsasalita, ano ang kakaibang gamit ng mga ito?
Una sa lahat, pinapayagan ng mga katutubong kasabihan ang tagapagsalita:
1) Ilarawan ang isang tao, bagay, kababalaghan, aksyon, estado:
Chuet pusa, kaninong karne kumain.
Millstone kanilang sarili hindi kumakain, a ng mga tao pinakain.
Grozen kaaway sa likod mga bundok, a mas kakila-kilabot sa likod balikat.
Rabotsa - araw habang wala; magpahinga - gabi tanggalin mo.
Isang puso propeta: nararamdaman at mabuti at masama;
2) Ipakita ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao:
bobo anak at katutubo ama baliw hindi manahi.
mga bata mabuti - ama mga ina korona, manipis - ama mga ina saAleman
Mga kawali kibot sa Mga Cossack forelocks ay nanginginig.
busog na busog gutom hindi naiintindihan.
3) Magbigay ng payo sa kung paano kumilos sa isang naibigay na sitwasyon, kung ano ang dapat mag-ingat: speech proverb saying phraseological unit
Sa estranghero tinapay bibig hindi nakanganga, a maaga tayo Oo akin Magsimula.
tinawag ang sarili gruzdem - umakyat sa katawan.
Dalawa mga aso pag-aagawan pangatlo hindi Humarang.
Ang sarili ko sinigang brewed, sarili ko at kumalas.
kaibigan maghanap, a hanapin - ingat.
Gumagamit si M.A. ng mga salawikain bilang paraan ng pagkilala sa kanyang mga tauhan. Sholokhov. Lalo na marami sa kanila sa pagsasalita ni Grigory Melekhov, ang pangunahing karakter sa The Quiet Don - 22 kawikaan, i.e. isang ikalimang bahagi ng lahat ng salawikain sa nobela. Ang mga Kawikaan ay nagbibigay ng espesyal na kulay sa kanyang mga talumpati, espesyal na kahalagahan sa kanyang mga paghatol. Halimbawa: "Tinatawag kaming mga katulong ni Denikin ... sino kami? May mga katulong pala, walang dapat masaktan. Katotohanan-sinapupunan mata sinaksak...»
Si Grigory Melekhov ay bumaling sa mga salawikain at kasabihan kapag nais niyang kumpirmahin ang isang bagay, ihambing, kumbinsihin ang nakikinig, patunayan ang kanyang kaso. Ang mga expression sa function na ito ay: Ano kasama kariton nahulog, pagkatapos wala na. putulin kraukhu hindi pandikit. Sa pagmumura patlang mga kaibigan hindi hulaan. saan hindi rin itapon - kahit saan kalang. Teka Oo humahabol - karamihan napopoot kaso. inilunsad Sivka malamig mga slide. Mula sa init at isang bato mga pagsabog.
Ang mga Kawikaan at kasabihan ay nagpapasigla sa pahayag, lumikha ng isang tiyak na sikolohikal na kalagayan.
Ang isang epektibong pamamaraan ay ang pamamaraan ng "kuwerdas" na mga salawikain, kapag ang ilang mga salawikain at kasabihan ay ginagamit nang sabay-sabay. N. Ostrovsky, na tinukoy ang kakanyahan ng buhay ng tao, na tumatawag para sa walang pag-iimbot na gawain para sa kabutihan ng Inang-bayan, ay gumagamit din ng ilang mga kawikaan. Isinulat niya: “Sa ating bansa, ang pagiging bayani ay isang sagradong tungkulin. Tanging mga tamad lang ang walang talento sa ating bansa. PERO mula sa wala ipinanganak wala; sa ilalim nakahiga isang bato tubig hindi umaagos. WHO hindi naiilawan, na naninigarilyo. Mabuhay ang ningas ng buhay!
Upang ituon ang pansin sa isang salawikain, upang bahagyang baguhin ang kahulugan, tono nito, ang mga manunulat at tagapagsalita kung minsan ay muling gumawa ng salawikain, palitan ang mga salita ng iba, at palawakin ang komposisyon nito. Halimbawa, ang salawikain mga pangako puno na hindi gagawin mo sa mga headline ng pahayagan ay ganito ang hitsura: "Hindi ka magsasawa sa pulitika", "Hindi ka magsasawa sa riot police", "Hindi ka magsasawa sa mga slogan." Ang salawikain na "Ang isang mahusay na pinakain ay hindi isang kaibigan sa isang nagugutom" ay nagsilbing batayan para sa mga headline ng pahayagan: "Ang kamatis na pipino ay hindi isang kaibigan" (tungkol sa pagtatanim ng mga gulay sa ilalim ng isang pelikula), "Kapag ang isang gansa ay isang kaibigan. sa isang aso” (tungkol sa pagkakaibigan ng isang aso na may gansa), “Ang isang gutom na Rottweiler ay hindi kaibigan ng isang baboy” ( kung paano pinatay ng isang baboy ang isang rottweiler na sinubukang kumuha ng pagkain mula sa kanya).
Ang tagumpay ng paggamit ng mga salawikain sa pananalita ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang mga ito sa pagpili. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila: "Ang isang salawikain ay mabuti sa pagkakaisa at sa suit."
Mahalaga hindi lamang na malaman ang isang tiyak na bilang ng mga katutubong kasabihan, kundi pati na rin upang maunawaan ang kanilang kahulugan upang mailapat nang tama ang mga ito sa pagsasanay sa pagsasalita. Ang layuning ito ay pinaglilingkuran ng Dictionary of Russian Proverbs and Sayings, na naglalaman ng mga 1200 folk expression. Ang diksyunaryo ay nagpapaliwanag ng kahulugan ng mga salawikain at kasabihan na may matalinghagang kahulugan, ay nagbibigay ng mga halimbawa ng kanilang paggamit sa pananalita. Halimbawa, " AT isang bato apoy - lamang mga palaso matalo. Ang paggawa ng isang bagay na halatang imposible ay nangangahulugan ng pag-aaksaya ng oras at pagsisikap. Ikasal: tubig sa pandikdik crush - tubig at kalooban».
Ang espesyal na katumpakan at pagpapahayag ng ating pananalita ay ibinibigay sa oras at sa lugar na ginamit may pakpak ang mga salita. Ang pag-alaala sa isang kahanga-hangang pag-iisip, muling pagkabuhay sa memorya ng mahahalagang pangyayari, kawili-wiling mga katotohanan, binibigyan nila tayo ng pagkakataong palitan ang mahahabang paliwanag ng isang maikling nagpapahayag na pangungusap o kumbinasyon.
Kaya, halimbawa, sa halip na ipaliwanag nang mahaba at haba na ang isang tao ay gumugol ng maraming oras at pagsisikap sa paglutas ng isang simple at madaling gawain, sinasabi namin sa mga salita ni Krylov: "At ang dibdib ay nabuksan lamang."
Sa isa pang kaso, na gustong sabihin ang tungkol sa mortal na panganib na nakabitin sa isang tao, sinasabi namin: ang espada ni Damocles ay nakabitin sa kanyang ulo. Sa pamamagitan ng paggamit ng tanyag na pananalitang ito, ang ibig naming sabihin ay ang kilalang kuwento kung paano nagsimulang magsalita nang may inggit ang isa sa mga malapit na kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius, na pinangalanang Damocles, tungkol sa kanyang panginoon, na isinasaalang-alang siya ang pinakamasayang tao sa mundo. Upang turuan ng leksyon ang taong naiinggit, inanyayahan siya ni Dionysius sa isang piging at pinaupo sa kanyang lugar. Sa gitna ng kasiyahan, tumingala si Damocles at nakita niya na ang isang mabigat na espada na nakasabit sa buhok ng kabayo ay nakasabit sa kanyang ulo, na sumisimbolo sa mortal na panganib na nalalantad sa pinuno bawat minuto.
Konklusyon
Nasabi na na ang kayamanan at pagkakaiba-iba, orihinalidad ng pananalita ng nagsasalita o manunulat ay higit na nakasalalay sa paggamit ng mga catchword, salawikain at kasabihan.
Sa kasamaang palad, ang mga kabataan ngayon ay bihirang gumamit ng mga salawikain, kasabihan at catchphrases. Tiyak na nauubos nito ang pananalita ng nakababatang henerasyon. Kadalasan ay hindi ginagamit ang mga ito dahil hindi alam ang kahulugan ng ito o ang expression na iyon, at bilang resulta, hindi alam kung anong konteksto ang gagamitin nito.
Listahanginamitpanitikan
1. Zhukov V.P. Diksyunaryo ng mga kawikaan at kasabihan ng Ruso, ed. ika-4. - M., 1991.
2. Potebnya A.A. Mula sa mga lektura sa kasaysayan ng panitikan. Pabula, salawikain, kasabihan. Kharkov. 1884.
3. Uvarov N.V. Encyclopedia ng katutubong karunungan. Mga Kawikaan, kasabihan, aphorism, may pakpak na ekspresyon, paghahambing, hanay ng mga parirala na natagpuan sa buhay na wikang Ruso sa ikalawang kalahati ng ika-20 - unang bahagi ng ika-21 siglo. Moscow: Infra-Engineering. - 2009.
Naka-host sa Allbest.ru
...Mga Katulad na Dokumento
Mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art. Mga problema sa kahulugan ng mga salawikain at kasabihan. Mga panuntunan para sa pagsasalin ng mga yunit ng parirala sa pangkalahatan at mga kasabihan sa partikular. Praktikal na aplikasyon ng mga tuntunin ng pagsasalin ng mga kawikaan at kasabihan sa Ingles.
term paper, idinagdag noong 01/11/2008
Mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art. Ang pag-aaral ng mga ito bilang isang paraan ng pagpapahayag at ideolohikal at emosyonal na pagtitiyak. Kahulugan ng mga pag-andar ng mga salawikain at kasabihan sa pagsasalita ng Ruso. Ang kanilang paggamit sa mga gawa ng mga dakilang manunulat.
abstract, idinagdag 10/30/2014
Mga katangian ng mga salawikain at kasabihan, ang pagkakaiba sa pagitan nila. Mga Kawikaan at kasabihan ng mga taong Ruso bilang isang espesyal na paraan ng pagpapahayag. Teoretikal at eksperimental na pananaliksik ng mga paraan at pamamaraan ng pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan mula sa Ingles.
term paper, idinagdag 01/20/2016
Kahulugan at mga detalye ng alamat ng isang salawikain, ang delimitasyon nito mula sa mga aphorism, sipi, may pakpak na ekspresyon at kasabihan. Ang pag-aaral ng mga pangunahing pinagmumulan, pagkakaiba-iba at pag-andar ng mga salawikain sa Ingles. Pagsasaalang-alang ng mga patakaran para sa pagsasalin ng mga kawikaan ng Ingles sa Russian.
term paper, idinagdag noong 09/23/2014
Ang mga modernong uso sa pag-unlad ng pagsasalita sa media, ang paggamit ng mga salitang balbal sa pagsasalita. Mga negatibong kahihinatnan ng paggamit ng kabastusan. Paghahambing ng mga phraseological unit at winged na salita, functional specificity ng tatlong grupo ng intertextemes.
abstract, idinagdag noong 02/16/2012
Ang pag-aaral ng istruktura at semantiko na mga katangian ng mga yunit ng parirala, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga salawikain at kasabihan. Ang pag-aaral ng mga madalas na ginagamit na mga salawikain at kasabihan sa wikang Ingles, ang mga pangunahing kahirapan sa pagsasalin sa Russian at mga paraan upang malampasan ang mga ito.
term paper, idinagdag noong 03/31/2012
Mga Kawikaan at kasabihan na sumasalamin sa interpersonal na relasyon ng mga tao sa wikang Pranses. Mga tampok ng pagbuo at paggana ng mga salawikain. Pag-uuri ng mga yunit ng parirala ng mga domestic at dayuhang mananaliksik, ang papel ng mga salawikain at kasabihan sa komunikasyon.
thesis, idinagdag noong 07/05/2009
Mga tampok ng paggamit ng mga yunit ng parirala. Stylistic na paggamit ng phraseological na paraan ng wika. Mga function ng phraseological turn sa iba't ibang istilo ng pananalita. Ang paggamit ng "winged words", salawikain, kasabihan. Phraseological innovation ng mga manunulat.
abstract, idinagdag noong 01/13/2011
Mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art. Pangunahing mapagkukunan ng mga salawikain at kasabihan sa Ingles, ang kanilang pagkakaiba-iba, mga tungkulin, kahulugan at mga problema sa pagsasalin. Pag-uuri ng mga kasabihan at kasabihan sa Ingles na may kaugnayan sa kanilang mga katumbas na Ruso.
abstract, idinagdag noong 03/05/2011
Mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art. Pag-uuri ng mga kawikaan at kasabihan sa Ingles na may kaugnayan sa mga Ruso, ang kanilang mga kategorya ayon sa kahulugan. Mga kahirapan sa pagsasalin (buo o bahagyang) mga salawikain at kasabihan sa Ingles sa Russian.
“At nakita ko sa kanang kamay Niya na nakaupo sa trono ang isang aklat… na tinatakan ng pitong tatak. ... At walang sinuman, kahit sa langit, o sa lupa, o sa ilalim ng lupa, ang makapagbukas ng aklat na ito, ni tumingin dito ... "Ang Bibliya ay naging isang aklat" na may pitong tatak "para sa maraming mga Ruso sa loob ng pitong taon. mga dekada. Ngunit kahit na sa panahong ito ay talagang ipinagbawal, nang ang mga simbahan ay isinara at nawasak sa buong bansa, at ang mga nananampalatayang Kristiyano ay inusig, ang walang hanggang mga katotohanan mula sa Aklat ng mga Aklat ay dumaan sa mga tao. Alinman mula sa mga pahina ng mga gawa ng sining, pagkatapos ay mula sa mga katutubong kasabihan at kasabihan, at kahit na mula sa mga slogan ng opisyal na propaganda: "Bugbugin natin ang mga espada sa mga sudsod", "Siya na hindi nagtatrabaho, hindi siya kumakain" ... Sa paglipas ng panahon, maraming mga pananalita sa Bibliya ang nawala sa orihinal na kahulugan, nabaluktot. Kaya, sa pagbanggit sa kilalang pananalita mula sa Ebanghelyo: "Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang", palagi nilang inaalis ang ikalawang kalahati nito - ngunit sa bawat salita na nagmumula sa bibig ng Panginoon", at halos hindi may layunin, ngunit karamihan. malamang dahil sa kamangmangan.
Ngayon, salamat sa Diyos, hindi mahirap kilalanin ang Bibliya, inilathala ang mga libro kung saan ang mga sanggunian dito ay ibinigay nang walang mapang-uyam at balintuna na konotasyon. Ngunit ang kamangmangan sa Aklat ng mga Aklat ng mga modernong Ruso ay hindi malalampasan sa lalong madaling panahon: higit sa pitumpung taon ng patakaran ng ateismo ng estado ay nagbunga. Hanggang ngayon, para sa marami ito ay isang paghahayag na ang pinagmumulan ng isang makabuluhang bahagi ng mga karaniwang popular na mga expression ay ang Bibliya.
Ang may-akda ng aklat na ito, nang hindi nag-aangkin na siya ay isang nakatuklas, ay nakolekta ng humigit-kumulang dalawang daan sa pinakatanyag na pakpak na mga pagpapahayag ng pinagmulan ng Bibliya, sa pag-asa na ang mga paliwanag na ibinigay ay makakatulong upang malaman ang kanilang tunay na kahulugan.
Ang ikalawang bahagi ng aklat ay naglalaman ng mga kawikaan at kasabihang Ruso na katulad ng kahulugan ng mga kasabihan ng Banal na Kasulatan. Mahirap sabihin kung alin sa kanila ang direktang hiram sa Bibliya, kung alin ang nagmula sa tiyan ng mga tao sa kanilang sarili. Isang bagay lamang ang malinaw - ang malapit na pagsasanib ng katutubong karunungan sa mga katotohanan sa Bibliya ay nagpapatotoo na ang Kristiyanismo ay hindi rin maihihiwalay sa mga mamamayang Ruso, tulad ng salitang Kristiyano na "muling pagkabuhay" ay hindi mapaghihiwalay sa kalendaryong Ruso.
AT ang pawis ng mukha mo(masipag). “Sa pawis ng iyong mukha ay kakain ka ng tinapay” (Gen. 3.19) - Sinabi ng Diyos kay Adan, na pinalayas sa paraiso.
Babel(sa isang makasagisag na kahulugan - kaguluhan, isang kumpletong gulo). Sa Church Slavonic, ang "pandemonium" ay ang pagtatayo ng isang haligi, isang tore. Ang aklat ng Genesis ay nagsasabi tungkol sa pagtatangka ng mga tao na magtayo ng isang tore sa langit sa lungsod ng Babylon upang mapagtanto ang kanilang mga ambisyosong plano at imortalize ang kanilang mga sarili sa mga mata ng kanilang mga inapo. Pinarusahan ng Diyos ang mga mapagmataas na tao at, nang malito ang kanilang mga wika upang hindi na sila magkaintindihan, ikinalat sila sa buong mundo (Genesis 11:1-9).
Ang asno ni Valaam. Ang asno ng manghuhula na si Balaam ay nagsalita sa wika ng tao, na nagprotesta laban sa mga pambubugbog (Mga Bilang 22:21-33). Ang ekspresyon ay ginagamit sa isang ironic na kahulugan na may kaugnayan sa isang hindi inaasahang pagsasalita, karaniwang tahimik na tao.
kapistahan ni Belshazzar(walang malasakit na libangan sa pag-asam ng paparating na sakuna). Ang aklat ng Daniel (kabanata 5) ay nagsasabi kung paano sa panahon ng kapistahan ng hari ng Caldean na si Belshazzar, ang mga makahulang salita ay nakasulat sa dingding na may isang mahiwagang kamay tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Nang gabi ring iyon ay pinatay si Belshazzar.
Bumalik sa square one(bumalik sa simula ng anumang yugto ng buhay). "At ang hangin ay bumalik sa mga bilog nito" (Eccl. 1.6) (sa Church Slavonic - "sa mga bilog nito").
Mga nasa kapangyarihan.“Magpasakop ang bawat kaluluwa sa matataas na kapangyarihan, sapagkat walang kapangyarihan maliban sa Diyos” (Rom. 13:1). Sa pananalitang ito, binanggit ni apostol Pablo ang prinsipyo ng buhay sibil ng isang Kristiyano. Ayon sa Church Slavonic sa pinakamataas na awtoridad - ang mga nasa kapangyarihan. Ito ay ginagamit sa isang ironic na kahulugan na may kaugnayan sa mga awtoridad.
Ang kapangyarihan ng kadiliman(pagtatagumpay ng kasamaan). “Araw-araw ay kasama ninyo ako sa templo, at hindi ninyo itinaas ang inyong mga kamay laban sa Akin, ngunit ngayon na ang inyong panahon at ang kapangyarihan ng kadiliman” (Lucas 22:53) - ang mga salita ni Jesucristo para sa mga dumating sa dalhin Siya sa kustodiya.
Upang lumahok(upang magbigay ng kontribusyon). Ang mite ay isang maliit na tansong barya. Ayon kay Jesus, ang dalawang lepta ng balo na inilagay sa altar ng templo ay higit na mahalaga kaysa sa mayayamang donasyon, dahil. ibinigay niya ang lahat ng mayroon siya (Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4).
Sa unahan(pangunahin, priyoridad). “Ang batong itinakuwil ng mga tagapagtayo ay naging ulo ng panulok” (Awit 119:22). Sinipi ng maraming beses sa Bagong Tipan (Mat. 21:42; Mar. 12:10; Lucas 20:17; Gawa 4:11; 1 Pedro 2:7).
Ang pagbabalik ng alibughang anak. Alibughang anak(nagsisisi na tumalikod). Mula sa talinghaga ng alibughang anak, na nagsasabi kung paanong ang isa sa mga anak na lalaki, nang maangkin ang kanyang bahagi ng mana, ay umalis sa bahay ng kanyang ama at nagsimulang mamuhay ng walang kabuluhan, hanggang sa sayangin niya ang lahat ng mana at nagsimulang magtiis sa kahirapan at kahihiyan. Sa pagbabalik na may pagsisisi sa kanyang ama, masaya siyang pinatawad niya (Lucas 15:11-32).
Lobo sa damit ng tupa(isang mapagkunwari na tinatakpan ng haka-haka na kabanalan ang kanyang masamang hangarin). "Mag-ingat kayo sa mga bulaang propeta, na lumalapit sa inyo na nakadamit tupa, ngunit sa loob-loob ay mga mabangis na lobo" (Mat. 7:15).
Doktor, pagalingin mo ang iyong sarili. Church Slavonic na teksto ng expression: "Doktor! pagalingin mo ang iyong sarili” (Lucas 4:23). Dito ay binanggit ni Jesu-Kristo ang isang kilalang salawikain sa sinaunang mundo, na ang ibig sabihin ay: bago magbigay ng payo sa iba, bigyang-pansin ang iyong sarili.
Oras upang magkalat ng mga bato, oras upang mangolekta ng mga bato(lahat ng bagay ay may kanya-kanyang oras). “May panahon para sa lahat ng bagay, at panahon para sa bawat bagay sa silong ng langit: panahon ng kapanganakan at panahon ng kamatayan; … panahon ng pangangalat ng mga bato, at panahon ng pagtitipon ng mga bato; … panahon ng digmaan, at panahon ng kapayapaan” (Eccl. 3:1-8). Ang ikalawang bahagi ng pananalita (oras para mangolekta ng mga bato) ay ginagamit sa kahulugan: ang panahon ng paglikha.
Inumin ang tasa hanggang sa ibaba(tiis ang pagsubok hanggang sa wakas). “Bumangon ka, bumangon ka, bumangon ka, Jerusalem, ikaw na uminom ng saro ng Kanyang poot mula sa kamay ng Panginoon, uminom ng saro ng kalasingan hanggang sa kailaliman, at tinubos ito” (Is. 51:17).
Bawat nilalang na magkapares. Mula sa kwento ng pandaigdigang baha - tungkol sa mga naninirahan sa arka ni Noe. ( Gen. 6:19-20; 7:1-8 ). Ginamit sa isang ironic na kahulugan na may kaugnayan sa isang motley na kumpanya.
Boses sa ilang. Isang pagpapahayag mula sa Lumang Tipan (Isaias 40:3). Sinipi sa Bagong Tipan (Mat. 3:3; Marcos 1:3; Juan 1:23) na may kaugnayan kay Juan Bautista. Ginamit sa kahulugan: isang desperadong tawag.
sina Gog at Magog(isang bagay na kakila-kilabot, mabangis). Si Gog ang mabangis na hari ng kaharian ng Magog (Ezek. 38-39; Rev. 20.7).
Kalbaryo Ang lugar kung saan ipinako si Kristo. “At, dala-dala ang Kanyang krus, Siya ay lumabas sa isang lugar na tinatawag na Bungo, sa Hebreo Golgota; doon nila siya ipinako sa krus” (Juan 19:17-18). Ginamit bilang simbolo ng pagdurusa. Sa parehong kahulugan, ginamit ang pananalitang "daan ng krus" - ang landas ni Kristo patungo sa Kalbaryo.
Kalapati ng kapayapaan. Mula sa kwento ng Baha. Ang kalapati na pinakawalan ni Noe mula sa arka ay nagdala sa kanya ng dahon ng olibo, bilang katibayan na natapos na ang baha, lumitaw ang tuyong lupa, ang poot ng Diyos ay napalitan ng awa (Genesis 8:11). Simula noon, ang isang kalapati na may sanga ng oliba (olive) ay naging simbolo ng pagkakasundo.
Mga kasalanan ng kabataan."Ang mga kasalanan ng aking kabataan ... huwag mong alalahanin ... Panginoon!" (Awit 24:7).
Nawa'y dumaan sa akin ang tasang ito."Ang aking ama! kung maaari, hayaang mawala sa akin ang sarong ito; gayunpaman, hindi ayon sa kalooban ko, kundi ayon sa Iyo” (Mat. 26:39). Mula sa panalangin ni Jesucristo sa Halamanan ng Getsemani noong bisperas ng pagpapako sa krus.
Bahay na itinayo sa buhangin(isang bagay na nanginginig, marupok). “At ang bawat isa na nakikinig sa mga salita Ko na ito at hindi ginagawa ang mga iyon ay magiging katulad ng isang taong hangal na nagtayo ng kanyang bahay sa buhangin; at bumuhos ang ulan, at bumaha ang mga ilog, at humihip ang hangin, at bumagsak sa bahay na yaon; at siya ay nahulog, at ang kaniyang pagkahulog ay malaki” (Mat. 7:26–27).
panahon ng antediluvian, pati na rin ang: antediluvian technique, antediluvian judgments at iba pa. Ginamit sa kahulugang: napaka sinaunang, umiiral halos bago ang Baha (Genesis 6-8).
Umaani kung saan hindi ka nagtanim(ginagamit ang bunga ng paggawa ng ibang tao). “Nag-aani kayo kung saan hindi kayo naghasik, at nag-iipon kayo kung saan hindi kayo nagkalat” (Mat. 25:24). “Kinukuha mo ang hindi mo inilapag, at inaani mo ang hindi mo itinanim” (Lucas 19:21).
nawawalang tupa(isang taong naligaw ng landas). Mula sa talinghaga ng Ebanghelyo tungkol sa kagalakan ng may-ari, na natagpuan at ibinalik sa kawan ang isang nawawalang tupa (Mat. 18:12–13; Lucas 15:4–7).
Ang Ipinagbabawal na prutas. Mula sa kuwento ng puno ng pagkakilala ng mabuti at masama, ang mga bunga nito na ipinagbawal ng Diyos kina Adan at Eva na mamitas (Genesis 2:16-17).
Ibaon ang talento sa lupa(huwag hayaang umunlad ang mga kakayahan na likas sa isang tao). Mula sa talinghaga ng ebanghelyo ng isang alipin na nagbaon ng talento (isang sukat ng bigat ng pilak) sa lupa sa halip na gamitin ito sa negosyo at kumita (Mat. 25:14–30). Ang salitang "talento" ay naging kasingkahulugan ng mga natatanging kakayahan.
Lupang pangako(magandang lugar). Ang lupaing ipinangako ng Diyos sa mga Hudyo (sinaunang Palestine) nang makalaya mula sa pagkaalipin sa Ehipto. “At ako'y paroroon upang iligtas siya sa kamay ng mga Egipcio, at ilalabas ko siya sa lupaing ito, at dadalhin ko siya sa mabuti at maluwang na lupain” (Ex. 3:8). Ipinangako (ipinangako) ang lupaing ito ay tinawag ni Apostol Pablo (Heb. 11:9).
Ang ahas ay isang manunukso. Tinukso ni Satanas sa anyo ng isang ahas si Eva na tikman ang mga bunga mula sa ipinagbabawal na punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama (Genesis 3:1-13), kung saan siya, kasama si Adan, na tinatrato niya sa mga bungang ito, ay pinalayas. mula sa paraiso.
gintong guya(kayamanan, kapangyarihan ng pera). Mula sa biblikal na kuwento tungkol sa pagsamba ng mga Hudyo sa kanilang paggala sa ilang, sa halip na Diyos, isang guya na gawa sa ginto (Ex. 32:1-4).
Ang kasamaan ng araw(isang aktwal na problema ng kasalukuyang panahon). “Sapat na sa bawat araw ng inyong pangangalaga” (Mat. 6:34). Sa Church Slavonic: "Ang kanyang kasamaan ay nananaig para sa araw na iyon."
Tanda ng panahon(isang tipikal na panlipunang kababalaghan para sa oras na ito, nililinaw ang mga uso nito). "Mga ipokrito! marunong kang kumilala ng mukha ng langit, ngunit hindi mo masabi ang mga tanda ng panahon?” (Mat. 16:3) - Ang pagsaway ni Jesucristo sa mga Pariseo at Saduceo, na humiling sa Kanya na magpakita ng tanda mula sa langit.
Pagpatay sa mga inosente(parusa sa walang pagtatanggol). Nang malaman ni Haring Herodes na si Kristo ay isinilang sa Bethlehem, iniutos niyang patayin ang lahat ng sanggol na wala pang 2 taong gulang (Mat. 2.16). Ang anak ni Herodes, si Herodes Antipas, ay isa ring malupit na tao - sa kanyang utos, si Juan Bautista ay pinugutan ng ulo. Ang pangalang "Herod", bilang isang simbolo ng kalupitan, ay naging isang pangalan ng sambahayan, pati na rin ang iba pang mga pangalan sa Bibliya: "Goliath" - isang higante, "Judas" - isang taksil, "Cain" - isang fratricide.
Hanapin at hanapin. Isinalin mula sa Church Slavonic, ang ibig sabihin nito ay “maghanap at makakatagpo kayo” (Mat. 7:7; Lucas 11:9).
katitisuran(harang sa daan). “At Siya ay magiging ... isang katitisuran, at isang bato ng katitisuran” (Is. 8:14). Sipi mula sa Lumang Tipan. Madalas na binabanggit sa Bagong Tipan (Rom. 9:32–33; 1 Pedro 2:7).
Iiyak ang mga bato(matinding antas ng galit). “At sinabi sa Kanya ng ilang Fariseo mula sa mga tao: Guro! sawayin mo ang iyong mga alagad. Ngunit sumagot Siya at sinabi sa kanila: Sinasabi ko sa inyo na kung tumahimik sila, ang mga bato ay sisigaw” (Lucas 19:39-40).
Saliksiking mabuti(sirain sa lupa). “Walang matirang bato sa bato rito; mawawasak ang lahat” (Mat. 24:2) - ang makahulang mga salita ni Jesus tungkol sa nalalapit na pagkawasak ng Jerusalem, na naganap 70 taon pagkatapos ng pagpapako kay Kristo sa krus.
Caesar - Caesar's, God - God's(sa bawat isa sa kanya). “Ibigay nga kung ano ang kay Cesar kay Cesar, at kung ano ang sa Dios sa Dios” - Ang sagot ni Jesu-Kristo sa mga Pariseo sa tanong kung kailangang magbigay ng tributo kay Cesar (Mat. 22:21).
Naka-sealed na libro(isang bagay na hindi naa-access). “At nakita ko sa kanang kamay ng Isa na nakaupo sa trono ang isang aklat… na tinatakan ng pitong tatak. … At walang sinuman ang nakabukas, kahit sa langit, o sa lupa, o sa ilalim ng lupa, na buksan ang aklat na ito, o tingnan man ito” (Apoc. 5:1-3).
Scapegoat(isang pagiging responsable para sa iba). Isang hayop kung saan ang mga kasalanang nagawa ng lahat ng mga tao ng Israel ay simbolikong inilagay, pagkatapos ay ang kambing ay pinalayas (pinakawalan) sa ilang. (Lev. 16:21-22).
Colossus na may mga paa ng luwad(isang bagay na engrande sa hitsura, ngunit may madaling kahinaan). Mula sa biblikal na kuwento tungkol sa panaginip ni Haring Nebuchadnezzar, kung saan nakita niya ang isang malaking metal na diyus-diyosan (colossus) sa mga clay na paa, na gumuho dahil sa impact ng isang bato (Dan. 2:31-35).
ugat ng kasamaan(pinagmulan ng kasamaan). “Na parang ang ugat ng kasamaan ay nasumpungan sa akin” (Job 19:28). “Sapagkat ang pag-ibig sa salapi ang ugat ng lahat ng kasamaan” (1 Tim. 6:10).
Ang sinumang hindi kasama ko ay laban sa akin. Ang mga hindi kasama sa atin ay laban sa atin.“Ang hindi sumasa akin ay laban sa Akin; at ang hindi nagtitipon na kasama ko, ay niluluksa niya” (Mat. 12:30). Sa mga salitang ito, binibigyang-diin ni Jesucristo na sa espirituwal na mundo mayroon lamang dalawang kaharian: mabuti at masama, ang Diyos at si Satanas. Walang pangatlo. Sinasabi ng katutubong karunungan sa bagay na ito: "Nahuli ako sa likod ng Diyos - nananatili ako kay Satanas." Sa kasamaang palad, ang madalas na pag-uulit ng pananalitang ito ng mga nasa kapangyarihan ay nakabaluktot sa orihinal na kahulugan nito.
Sino ang darating na may dalang espada sa pamamagitan ng espada at mamatay |
|
Ang sinumang dumating na may tabak ay mamamatay sa tabak."Sapagka't ang lahat ng humahawak ng tabak ay mamamatay sa pamamagitan ng tabak" (Mat. 26:52).
Bato ng pundasyon(isang bagay na mahalaga, pangunahing). “Ako ay naglalagay ng isang batong pundasyon sa Sion, isang batong sinubok, isang batong panulok, isang mahalagang bato, na matatag na itinatag” (Isaias 28:16).
Ang hindi nagtatrabaho ay hindi kakain."Kung ang sinuman ay ayaw magtrabaho, huwag kumain" (2 Thess. 3,10).
Kasinungalingan para iligtas(nagsisinungaling para sa kapakanan ng nalinlang). Isang baluktot na konsepto ng Church Slavonic text: “Ang kabayo ay kasinungalingan para sa kaligtasan, ngunit sa dami ng lakas nito ay hindi ito maliligtas” (Awit 32:17), na nangangahulugang: “Ang kabayo ay hindi mapagkakatiwalaan para sa kaligtasan, hindi ito magliligtas nang may malaking lakas.”
Manna mula sa langit(hindi inaasahang tulong). Pagkaing ipinadala ng Diyos mula sa langit sa mga tao ng Israel sa kanilang paglalagalag sa ilang (Ex. 16:14-16; Ex. 16:31).
Methuselah edad(mahaba ang buhay). Si Methuselah (Methuselah) ay isa sa mga unang patriyarka sa Bibliya na nabuhay ng 969 taon (Genesis 5:27).
Kasuklam-suklam sa paninira(matinding pagkasira, dumi). “At sa pakpak ng santuario ay malalagay ang kasuklamsuklam na paninira” (Dan. 9:27). “Kaya kapag nakita ninyo ang kasuklamsuklam na paninira, na sinalita sa pamamagitan ng propetang si Daniel, na nakatayo sa dakong banal…kung magkagayo'y magsitakas ang mga nasa Judea sa mga bundok” (Mat. 24:15-16).
magtapon ng kuwintas(nagsasayang ng mga salita sa harap ng mga taong ayaw o kayang pahalagahan ang kanilang kahulugan). “Huwag kayong magbigay ng anumang bagay na banal sa mga aso, at huwag ninyong ihagis ang inyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila sa ilalim ng kanilang mga paa” (Mat. 7:6). Sa Church Slavonic, ang mga perlas ay mga kuwintas.
Hindi nila alam ang ginagawa nila.»Ama! patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa" (Lucas 23:34) - ang mga salita ni Jesu-Kristo sa pagpapako sa krus, na tumutunog sa Church Slavonic: "Ama, hayaan mo silang umalis, hindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawa. "
Hindi sa mundong ito.“Kayo ay taga sanlibutang ito, ako ay hindi taga sanlibutang ito” (Juan 8:23) - mula sa pakikipag-usap ni Jesu-Kristo sa mga Hudyo, gayundin sa “Ang Aking Kaharian ay hindi sa mundong ito” (Juan 18:36) - Ang sagot ni Kristo kay Poncio Pilato sa tanong ay kung siya ba ang Hari ng mga Hudyo. Ginagamit ang expression na may kaugnayan sa mga taong hiwalay sa mga katotohanan ng buhay, mga sira-sira.
Huwag mong gawing idolo ang iyong sarili | |
Huwag mong gawing idolo ang iyong sarili. Isang pahayag mula sa pangalawang utos ng Diyos, na nagbabawal sa pagsamba sa mga huwad na diyos, mga diyus-diyosan (Ex. 20:4; Deut. 5:8).
Huwag humatol upang hindi kayo mahatulan. Sipi mula sa Sermon sa Bundok ni Jesucristo (Mat. 7:1).
Hindi sa tinapay lamang.“Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang, kundi sa bawat salitang lumalabas sa bibig ng Panginoon” (Deut. 8:3). Sinipi ni Jesucristo sa Kanyang apatnapung araw na pag-aayuno sa ilang bilang tugon sa tukso ni Satanas (Mat. 4:4; Lucas 4:4). Ito ay ginagamit na may kaugnayan sa espirituwal na pagkain.
Hindi alintana ang mga mukha."Huwag mong itangi ang pagkakaiba ng mga tao sa paghatol; makinig ka sa maliit at sa malalaki" (Deut. 1:17). “Magkaroon ng pananampalataya kay Jesucristo na ating Panginoon ng kaluwalhatian, anuman ang mga tao” (Santiago 2:1).
Nasusunog na talahiban(simbolo ng walang hanggan, hindi nasisira). Isang nagniningas ngunit hindi nasusunog na palumpong ng mga tinik, sa ningas kung saan ang Anghel ng Panginoon ay nagpakita kay Moises (Exodo 3:2).
Pasanin mo ang iyong krus(masunuring tiisin ang hirap ng kanyang kapalaran). Si Jesus mismo ang nagpasan ng krus kung saan Siya ipapako sa krus (Juan 19:17), at nang Siya ay pagod na pagod, pinilit ng mga sundalong Romano ang isang Simon ng Cirene na magpasan ng krus (Mat. 27:32; Mark 15:21). ; Lucas 23, 26).
Walang propeta sa kanyang sariling bansa."Walang propetang tinatanggap sa kanyang sariling bayan" (Lucas 4:24). “Ang propeta ay walang karangalan, maliban sa kaniyang sariling bayan” (Mat. 13:57; Mar. 6:4).
Huwag magbigay ng isang iota(huwag sumuko kahit kaunti). “Walang isang kudlit o isang kudlit ang mawawala sa batas hanggang sa matupad ang lahat” (Mat. 5:18), i.e. kahit na ang kaunting paglihis sa batas ay hindi katanggap-tanggap hanggang ang lahat ng mga predestinasyon ay natutupad. Ang ibig sabihin ng iota dito ay ang tanda ng alpabetong Hebreo - yodo, katulad ng hugis sa isang apostrophe.
Walang alinlangan. Walang pag-aalinlangan."Datapuwa't humingi siya nang may pananampalataya, na huwag mag-alinlangan" (Santiago 1:6). Sa Church Slavonic: "Oo, nagtanong siya sa pamamagitan ng pananampalataya nang walang pag-aatubili." Ang expression ay ginagamit sa isang ironic na kahulugan: nang walang labis na pag-aatubili.
Mahina sa espiritu.“Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat kanila ang kaharian ng langit” (Mat. 5:3).
Isa sa siyam na mga pagpapala ng Ebanghelyo. Ang dukha sa espiritu ay mapagpakumbaba, walang pagmamataas, ganap na nagtitiwala sa Diyos; sa mga salita ni John Chrysostom - "mapagpakumbaba." Sa kasalukuyan, ang expression ay ginagamit sa isang ganap na naiibang kahulugan: limitadong mga tao, walang mga espirituwal na interes.
Mata sa mata, ngipin sa ngipin.» Bali sa bali, mata sa mata, ngipin sa ngipin; gaya ng ginawa niyang pinsala sa katawan ng isang tao, gayon din ang dapat gawin sa kanya ”(Lev. 24:20), gayundin sa Ex. 21.24; Deut. 19.21 - isang batas sa Lumang Tipan na kumokontrol sa antas ng pananagutan para sa isang krimen, ang kahulugan nito ay: ang isang tao na nakapinsala sa iba ay hindi maaaring parusahan ng higit sa gawa, at ang partikular na salarin ang may pananagutan para dito. Napakahalaga ng batas na ito, dahil. nilimitahan ang alitan sa dugo na karaniwan noong sinaunang panahon, kapag para sa krimen ng isang tao ng isang uri na may kaugnayan sa isang kinatawan ng ibang uri, naghiganti sila sa buong pamilya, at naghiganti, bilang panuntunan, anuman ang antas ng pagkakasala, ay kamatayan. Ang batas na ito ay inilaan para sa mga hukom, hindi para sa isang indibidwal, kaya ang modernong interpretasyon ng "mata sa mata" bilang isang panawagan para sa paghihiganti ay ganap na mali.
Mula sa masama(dagdag, hindi kailangan, ginawa sa kapinsalaan). “Ngunit hayaan ang iyong salita: oo, oo; hindi hindi; ngunit ang higit pa rito ay mula sa masama” (Mat. 5:37) - ang mga salita ni Jesucristo, na nagbabawal sa panunumpa sa langit, lupa, sa ulo ng sumusumpa.
Ihiwalay ang mga damo sa trigo(upang paghiwalayin ang katotohanan sa kasinungalingan, masama sa mabuti). Mula sa talinghaga ng ebanghelyo tungkol sa kung paano naghasik ang kaaway ng mga pangsirang damo (mga masasamang damo) sa gitna ng mga trigo. Ang may-ari ng bukid, sa takot na kapag pumitas ng mga pangsirang damo, ang marupok na trigo ay maaaring masira, nagpasiya siyang hintayin itong mahinog at pagkatapos ay pulutin ang mga damo at sunugin ang mga ito (Mat. 13:24–30; 36–43).
Iling ang alikabok sa iyong mga paa(break forever with something, renounce with indignation). “At kung ang sinoman ay hindi tumanggap sa inyo at hindi nakikinig sa inyong mga salita, paglabas ninyo sa bahay o lungsod na iyon, ipagpag ninyo ang alabok sa inyong mga paa” (Mat. 10:14), gayundin si Mark. 6.11; Sibuyas. 9.5; Mga Gawa. 13.51. Ang sipi na ito ay batay sa sinaunang kaugalian ng mga Hudyo sa pag-alog ng alikabok sa kalsada mula sa mga paa kapag bumalik sa Palestine mula sa mga paglalakbay sa paganong mga bansa, kung saan kahit na ang alikabok sa kalsada ay itinuturing na marumi.
Ibato mo muna."Siya na walang kasalanan sa inyo, unang bumato sa kanya" (Juan 8:7) - ang mga salita ni Jesucristo bilang tugon sa mga tukso ng mga eskriba at Pariseo, na nagdala sa Kanya ng isang babaeng nahuli sa pangangalunya, ang kahulugan nito: ang isang tao ay walang moral na karapatang humatol sa iba, kung siya mismo ay isang makasalanan.
Talunin natin ang mga espada bilang mga sudsod(tawag para sa disarmament). “At kanilang hahampasin ang kanilang mga tabak na maging mga sudsod, at ang kanilang mga sibat ay mga karit; ang mga tao ay hindi magtataas ng tabak laban sa mga tao, at hindi na sila matututong lumaban ”(Is. 2,4). Hahati ng araro.
Kumain ng pulot at balang(Mahigpit na obserbahan ang pag-aayuno, halos magutom). Si Juan Bautista, na naninirahan sa disyerto, ay namuhay ng asetiko at kumain ng pulot-pukyutan at mga balang (Marcos 1:6).
laman ng laman(kabaitan). “At sinabi ng lalaki: Narito, ito ang buto ng aking mga buto at laman ng aking laman” - mga salita tungkol kay Eva, na nilikha ng Diyos mula sa tadyang ni Adan (Genesis 2:23).
Sa sulat at diwa.“Binigyan niya kami ng kakayahang maging mga ministro ng Bagong Tipan, hindi ng titik, kundi ng espiritu, sapagkat ang titik ay pumapatay, ngunit ang espiritu ay nagbibigay-buhay” (2 Cor. 3:6). Ito ay ginagamit sa kahulugan: upang maiugnay sa isang bagay hindi lamang ayon sa panlabas na mga pormal na katangian (sa pamamagitan ng liham), ngunit ayon din sa panloob na nilalaman at kahulugan (sa espiritu). Minsan sa kahulugan: pormalidad, kabaligtaran sa kakanyahan, ibig sabihin, ginagamit ang ekspresyong "patay na liham".
Magwiwisik ng abo sa iyong ulo(senyales ng matinding kawalan ng pag-asa at kalungkutan). Ang sinaunang kaugalian ng mga Hudyo bilang tanda ng kalungkutan na magwiwisik ng abo o lupa sa kanilang mga ulo. “At itinaas nila ang kanilang tinig at umiyak; at pinunit ng bawat isa ang kanyang panlabas na kasuotan, at naghagis ng alabok sa kanilang mga ulo patungo sa langit” (Job 2:12); "... pinunit ang kanyang damit at nagsuot ng ... abo" (Est: 4,1).
Magpahinga mula sa mga gawa ng matuwid(magpahinga pagkatapos ng mahirap at kapaki-pakinabang na mga gawa). Mula sa ulat ng Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo: “At pinagpala ng Diyos ang ikapitong araw, at pinabanal ito, sapagkat doon siya nagpahinga sa lahat ng kanyang mga gawa, na nilikha at nilikha ng Diyos” (Genesis 2:3).
Ang pagbabago ni Saulo kay Paul(biglang pagbabago ng paniniwala). Si Saul ay isang masigasig na mang-uusig sa mga unang Kristiyano, ngunit pagkatapos na magpakita sa kanya si Jesu-Kristo isang araw, siya ay naging isa sa mga pangunahing mangangaral at tagapagtatag ng Kristiyanismo - si Apostol Pablo (Mga Gawa 9:1-22).
Nakadikit ang dila sa lalamunan(upang mawala ang kapangyarihan ng pagsasalita mula sa sorpresa, mula sa galit). “Ang aking dila ay dumidikit sa aking lalamunan” (Awit 21:16).
Byword(sa mga labi ng lahat, ang paksa ng isang karaniwang pag-uusap). “At ikaw ay magiging ... isang talinghaga at isang katatawanan sa lahat ng mga tao” (Deut. 28:37). Sa Church Slavonic, "sa lahat ng mga tao" - "sa lahat ng mga wika."
Ibenta para sa Lentil Chowder(isuko ang isang bagay na mahalaga para sa isang maliit na pakinabang). Si Esau, ang panganay sa mga anak ng patriyarkang si Isaac, na gutom at pagod, ay ipinagbili ang kanyang pagkapanganay sa kanyang nakababatang kapatid na si Jacob para sa nilagang lentil. ( Gen. 25:29-34 ).
Bituin na gumagabay- Ang bituin ng Bethlehem, na nagpapakita ng daan patungo sa silangang mga pantas (magi), na nagpunta upang yumukod sa ipinanganak na Kristo (Mat. 2.9). Ginagamit ito sa kahulugan: ang namamahala sa buhay, aktibidad ng isang tao.
banal ng mga banal(lihim, lihim, hindi naa-access sa mga hindi nakakaalam) - bahagi ng tabernakulo (kamping templo ng mga Judio), na nabakuran ng isang kurtina, kung saan ang mga mataas na saserdote lamang ang maaaring pumasok minsan sa isang taon. "At magkakaroon ng tabing upang paghiwalayin ang santuario para sa iyo mula sa Kabanal-banalan" (Ex. 26:33).
Paggiling ng ngipin."Magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin" (Mat. 8:12) - tatlong daang salita ni Jesus tungkol sa mga kakila-kilabot sa impiyerno. Sa isang makasagisag na kahulugan, ito ay ginagamit bilang impotent rage.
Lingkod ng dalawang panginoon(isang taong sumusubok na walang kabuluhan na pasayahin ang marami sa parehong oras). “Walang alipin ang makapaglilingkod sa dalawang panginoon, sapagkat kapopootan niya ang isa at iibigin ang ikalawa, o magiging tapat siya sa isa at hahamakin ang ikalawa” (Lucas 16:13).
Ihain ang mamon(masyadong nagmamalasakit sa kayamanan, materyal na kayamanan). “Hindi kayo makapaglilingkod sa Diyos at sa kayamanan” (Mat. 6:24). Mammon - kayamanan o makamundong kalakal.
Nakamamatay na kasalanan. Binanggit ni Apostol Juan ang kasalanan sa kamatayan at ang kasalanan ay hindi sa kamatayan (1 Juan 5:16-17). Ang kasalanan hanggang kamatayan (mortal na kasalanan) ay isang kasalanan na hindi mapapatawad.
Sodoma at Gomorra(kabastusan, pati na rin ang matinding pagkalito). Mula sa biblikal na kuwento tungkol sa mga lungsod ng Sodoma at Gomorra, na pinarusahan ng Diyos dahil sa maluwag na moral ng kanilang mga naninirahan (Genesis 19:24-25).
Asin ng lupa."Kayo ang asin ng lupa" (Mat. 5:13) - ang mga salita ni Jesucristo na may kaugnayan sa mga mananampalataya, ibig sabihin - ang pinakamagandang bahagi ng mga tao na kapaki-pakinabang sa lipunan, na ang tungkulin ay panatilihin ang kanilang espirituwal na kadalisayan. Noong sinaunang panahon, ang asin ay itinuturing na simbolo ng kadalisayan.
Vanity. Ito ay tumutukoy sa kaliitan ng mga kaguluhan at gawain ng tao sa harap ng Diyos at ng Walang Hanggan. "Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan, sabi ng Eclesiastes, walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan, lahat ay walang kabuluhan!" (Ecles. 1:2).
Napakahusay ng misteryong ito. Church Slavonic text ng isang expression mula sa Epistle to the Ephesians (ch. 5, verse 32). Ginagamit na may kaugnayan sa isang bagay na hindi naa-access, maingat na nakatago; madalas sa isang ironic na kahulugan.
Koronang tinik(mahirap na pagsubok). Bago ang pagpapako sa krus, ang mga sundalo ay naglagay ng koronang tinik sa ulo ni Kristo (Mat. 27:29; Mar. 15:17; Juan 19:2).
tatlumpung pirasong pilak(simbolo ng pagkakanulo). Para sa tatlumpung pirasong pilak, ibinigay ni Judas si Kristo sa mga punong saserdote (Mat. 26:15). Ang Srebrennik ay isang sinaunang Jewish coin na karapat-dapat sa apat na Greek drachma.
Trumpeta ng Jerico(sobrang lakas ng boses). Mula sa kuwento ng pagkubkob ng mga Hudyo sa lungsod ng Jerico, nang gumuho ang mga pader ng lungsod dahil sa tunog ng mga sagradong trumpeta at mula sa sigaw ng mga kinubkob (Jos. 6).
Kadiliman pitch(simbolo ng impiyerno). “Datapuwa't ang mga anak ng kaharian ay itatapon sa kadiliman sa labas: doon magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin” (Mat. 8:12). Sa Church Slavonic, "panlabas na kadiliman" - "panlabas na kadiliman."
Maghugas ka ng kamay(iwasan ang pananagutan). “Si Pilato, nang makitang walang nakatutulong, ... kumuha ng tubig at naghugas ng kaniyang mga kamay sa harap ng mga tao, at sinabi: Ako ay walang kasalanan sa dugo nitong Isang Matuwid” (Mat. 27:24). Ang Romanong prokurador, si Poncio Pilato, ay nagsagawa ng ritwal na paghuhugas ng mga kamay, na nakaugalian ng mga Hudyo, bilang tanda ng hindi pakikilahok sa pagpatay na ginagawa (Deut. 21:6-9).
Pharisaismo(pagkukunwari). Ang mga Pariseo ay isang relihiyoso at politikal na partido sa sinaunang Judea, na ang mga kinatawan ay mga tagasuporta ng mapagmataas na mahigpit na pagpapatupad ng mga ritwal na aspeto ng relihiyong Judio. Si Jesus, na tinutuligsa ang pagkapanatiko sa relihiyon, ay madalas na tinatawag silang mga mapagkunwari: "Sa aba ninyong mga eskriba at mga Fariseo, mga mapagkunwari" (Mat. 23:13; 23:14; 23:15; Lucas 11:44).
dahon ng igos(hindi sapat, mababaw na pagbibigay-katwiran sa isang bagay, pati na rin ang isang mapagkunwari na takip para sa isang bagay na kahiya-hiya). Sina Adan at Eva, na nakaalam ng kahihiyan pagkatapos ng pagkahulog (kumakain ng ipinagbabawal na bunga mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama), binigkisan ang kanilang sarili ng mga dahon ng puno ng igos (puno ng igos) (Genesis 3:7). Ang mga iskultor ay kadalasang gumagamit ng dahon ng igos kapag naglalarawan ng isang hubad na katawan.
pagdududa ni Tomas(taong nagdududa). Si Apostol Tomas ay hindi agad naniwala sa muling pagkabuhay ni Kristo: “Habang hindi ko makita sa Kanyang mga kamay ang mga bakas ng mga pako, at maipasok ko ang aking daliri sa mga bakas ng mga pako, at maipasok ang aking kamay sa Kanyang tagiliran, hindi ako maniniwala” (Juan 20:25). Sa sumunod na apostolikong ministeryo at kamatayan para sa kapakanan ng pananampalataya, tinubos ng apostol ni Kristo na si Tomas ang kanyang panandaliang pagdududa.
Araw-araw na tinapay(kinakailangang pagkain). “Bigyan mo kami ngayon ng aming kakanin sa araw-araw” (Mat. 6:11), at gayundin si Lucas. 11:3 - mula sa Panalangin ng Panginoon.
Kalaliman ng langit(ngayon joke expression tungkol sa malakas na ulan). Mula sa biblikal na kuwento ng pandaigdigang baha: “Ang lahat ng bukal ng malaking kalaliman ay nangabasag, at ang mga dungawan ng langit ay nangabuksan; at umulan sa lupa sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi” (Genesis 7:11). Sa Church Slavonic "windows" - "abyss".
Panatilihin ito tulad ng isang mansanas ng isang mata(panatilihin bilang ang pinakamahalaga). “Ingatan mo ako na parang mansanas ng iyong mata” (Awit 16:8). “Iningatan niya siya na parang mansanas ng kanyang mata” (Deut. 32:10).
BAng Diyos ang nagbigay, ang Diyos ang kumuha.
“Nagbigay ang Panginoon. Kinuha ng Panginoon( Job 1:21 ).
Matakot sa Diyos, parangalan ang hari.
"Matakot sa Diyos, Parangalan ang Hari"( 1 Pedro 2:17 ).
Matakot sa Diyos - ang kamatayan ay nasa pintuan.
"Sa lahat ng iyong mga gawain, alalahanin ang iyong wakas, at hindi ka kailanman magkasala"(Sir. 7:39).
Ililipat ng pananampalataya ang isang bundok mula sa kinalalagyan nito.
“Kung mayroon kayong pananampalataya na kasing laki ng butil ng mustasa, at sasabihin ninyo sa bundok na ito, Lumipat ka mula rito hanggang doon,” at ito ay lilipat; at walang imposible sayo"(Mat. 17:20).
Ang lahat ng bagay sa mundo ay nilikha hindi sa pamamagitan ng ating isip, ngunit sa pamamagitan ng paghatol ng Diyos.
"Pagkatapos ay nakita ko ang lahat ng mga gawa ng Diyos at nalaman kong hindi mauunawaan ng tao ang mga gawa na ginagawa sa ilalim ng araw"( Ecles. 8:17 ).
Handa ang Diyos na putulin ang tabak ng mga makasalanan.
"At kung ang sinoman ay tumalikod mula sa katuwiran upang magkasala, ihahanda siya ng Panginoon para sa tabak"(Sir. 26:26).
Ang ginto ay tinutukso ng apoy, ngunit ang tao sa pamamagitan ng kahirapan.
"Sapagka't ang ginto ay sinusubok sa apoy, ngunit ang mga nakalulugod sa Diyos sa pugon ng kahihiyan"(Sir. 2.5).
Sinumang gumawa ng mabuti, gagantihan siya ng Diyos. Para sa kabutihan, ang Diyos ang nagbabayad.
"Gumawa ng mabuti sa mga banal, at ikaw ay tatanggap ng gantimpala, at kung hindi mula sa kanya, pagkatapos ay mula sa Makapangyarihan."(Sir. 12:2).
Sino ang sa Diyos, sa iyon at sa Diyos.
“Kapag ang Panginoon ay nalulugod sa mga paraan ng tao. Ipinagkasundo din niya ang kanyang mga kaaway sa kanya."( Kaw. 16:7 ).
Ang sinumang gumagalang sa kanyang mga magulang, hindi siya nakakalimutan ng Diyos.
“Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ikaw ay bumuti at ang iyong mga araw sa lupa ay humaba”(Ex. 20:12).
Walang pananampalataya kung walang mabubuting gawa.
"Patay ang pananampalatayang walang gawa"(Santiago 2:26).
Isang Diyos na walang kasalanan.
"Walang taong matuwid sa lupa na gumagawa ng mabuti at hindi nagkakasala"( Ecles. 7:20 ).
Nagtago ka sa mga tao, ngunit hindi sa Diyos. Hindi ka makakatakas sa paghatol ng Diyos.
“Sapagkat dadalhin ng Diyos ang bawat gawa sa paghatol, at bawat lihim na bagay, maging ito ay mabuti o masama.”( Ecles. 12:14 ).
Ang dukha ay humihingi, ngunit kayo ay nagbibigay sa Diyos.
"Ang mabait sa dukha ay nagpapahiram sa Panginoon, at babayaran niya siya sa kanyang mabuting gawa."( Kaw. 19:17 ).
Hindi siya nawawalan ng puso na nagtitiwala sa Diyos.
"Italaga ang iyong mga gawa sa Panginoon, at ang iyong mga gawain ay magaganap"( Kaw. 16:3 ).
Maraming pagpapala ang Diyos.
"Ang biyaya ng Panginoon ay puno ng lupa"(Awit 32:5).
Ang tao ay nagmumungkahi, ngunit ang Diyos ang nagtatakda.
"Maraming plano sa puso ng tao, ngunit kung ano ang itinakda ng Panginoon ang mangyayari."( Kaw. 19:21 ).
Lumalakad ang tao, namumuno ang Diyos.
"Ang puso ng tao ay nagpaplano ng kaniyang lakad, ngunit pinapatnubayan ng Panginoon ang kaniyang lakad"( Kaw. 16:9 ).
Bupang saktan ang isang bagay - upang maghanap ng kamatayan para sa iyong sarili.
"Huwag kang magnanakaw sa mahirap, sapagkat siya ay dukha, at huwag mong apihin ang kapus-palad sa pintuan, sapagkat ang Panginoon ay makikialam sa kanilang usapin at magnanakaw ng kaluluwa mula sa kanilang mga tulisan."( Kaw. 22:22-23 ).
Ang bawat kasinungalingan ay kasalanan.
"Ang bawat kalikuan ay kasalanan"( 1 Juan 5:17 ).
Ang paggawa ng mabuti ay pagpapasaya sa iyong sarili.
"Ang kagalakan ng isang tao ay ang kanyang kawanggawa"( Kaw. 19:22 ).
Panghawakan ang mabuti, at layuan ang masama. Tulay sa mabuti, at umatras sa masama.
"Tumalikod sa kasamaan at gumawa ng mabuti"(Awit 33:15).
Magtiwala ngunit suriin.
"Siya na madaling magtiwala ay walang kabuluhan"(Sir. 19:4)
Paraan ng limos sa oras ng kahirapan.
"Ang awa ay mapalad sa panahon ng kaguluhan, tulad ng mga ulap sa panahon ng tagtuyot"(Sir. 35:23).
Para sa mabuti, asahan ang mabuti, para sa masama - masama.
“Sabihin mo sa matuwid na ito ay mabuti para sa kanya, sapagkat kakainin niya ang mga bunga ng kanyang mga gawa; ngunit sa aba ng masama, sapagkat siya ay gagantihan sa mga gawa ng kanyang mga kamay.”(Isaias 3:10-11).
Ang kinita na tipak ay mas mabuti kaysa sa isang ninakaw na tinapay. Mas mahusay na maliliit na mumo na may katahimikan kaysa sa malalaking tipak na may magara.
"Mas mabuti ang kaunti na may katotohanan kaysa maraming pakinabang na may kasinungalingan"( Kaw. 16:8 ).
Ang sinumang gumagawa ng mabuti, ang masama ay hindi nakakasama sa kanya.
"Walang masamang mangyayari sa matuwid"( Kaw. 12:21 ).
Kung sino ang madaling maniwala, madaling mawala.
"Huwag buksan ang puso mo sa bawat tao, baka magpasalamat siya sayo"(Sir. 8:22).
Mas mabuting magbigay kaysa kumuha.
“Mas mapalad ang magbigay kaysa tumanggap”( Gawa 20:35 ).
Mas mahusay na tinapay at tubig kaysa sa isang pie na may problema.
"Mas mabuti ang isang piraso ng tuyong tinapay, at may kapayapaan dito, kaysa sa isang bahay na puno ng pinatay na baka, na may pagtatalo"( Kaw. 17:1 ).
Nasusunog ang sombrero ng magnanakaw.
"Ang masama ay tumatakbo kapag walang humahabol sa kanya"( Kaw. 28:1 ).
Walang awa sa mga hindi nagpapakita ng awa.
"Walang mabuti para sa taong palaging gumagawa ng masama at hindi nagbibigay ng limos"(Sir. 12:3).
"Sapagka't ang paghatol ay walang awa sa kaniya na hindi nagpakita ng awa"(Santiago 2:13).
Huwag magtiwala sa lahat, i-lock ng mahigpit ang pinto.
"Huwag mong papasukin ang bawat tao sa iyong bahay, sapagkat ang tuso ay maraming pandaraya"(Sir. 11:29).
Ang isang may kasalanan na ulo at isang tabak ay hindi humahampas.
“Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay; ngunit ang sinumang magpahayag at tumalikod sa kanila, siya ay patatawarin.”( Kaw. 28:13 ).
Ang pike ay nag-aayuno, ngunit ang gudgeon ay hindi inaantok. Ang pansariling interes ay laging may walang interes na mukha.
"May isang masama na lumalakad na nakayuko, sa kawalan ng pag-asa, ngunit sa loob ay puno ng panlilinlang. Iniyuko niya ang kanyang mukha at nagpanggap na bingi, ngunit mauuna siya sa iyo kung saan hindi mo iniisip."(Sir. 19:23-24).
Matuwid ang batas, ngunit ang hukom ay hindi makatarungan.
"Ngunit alam namin na ang batas ay mabuti kung ang isang tao ay gumagamit nito ayon sa batas"(1 Tim. 1:8).
Labanan ang kasalanan, ngunit makipagkasundo sa makasalanan.
"Huwag mong sisihin ang taong tumalikod sa kasalanan"(Sir. 8:6).
Kapag nakagawa ng mabuti, huwag sisihin.
"Kapag gumagawa ng mabuti, huwag mong dumura, at sa bawat kaloob ay huwag kang magkasala ng mga salita"(Sir. 18:15).
Hindi ka makakakuha ng mabuti sa pamamagitan ng malas.
"Kapakinabangan ng Hindi Matuwid na Kayamanan"( Kaw. 10:2 ).
Pera, kayamanan, kahirapan |
BKung walang pera, mas malakas ang tulog.
"Ang pagbabantay sa kayamanan ay nakakapagod sa katawan, at ang pag-aalaga dito ay nag-aalis ng pagtulog"(Sir. 31:1).
Ang mayaman ay kumakain ng matamis, ngunit natutulog nang masama.
"Ang pagkabusog ng mayaman ang nagpapanatili sa kanya ng gising"( Ecles. 5:11 ).
Ang isang mayamang tao ay tanga, ngunit iginagalang nila siya. Kung magsalita ang mayayaman, may makikinig.
“Nagsalita ang mayaman, at tumahimik ang lahat at itinaas ang kanyang pananalita sa mga ulap; nagsalita ang dukha, at sinabi nila: "Sino ito?"(Sir. 13:28-29).
Maging mahirap, maging tapat.
"Mas mabuti ang isang dukha na lumalakad sa kaniyang katapatan kaysa kaniya na sumisira ng kaniyang mga lakad, bagaman siya ay mayaman."( Kaw. 28:6 ).
Upang humiram - upang ibenta ang iyong sarili.
"Ang mayaman ay namamahala sa mahihirap, at ang may utang ay nagiging alipin ng nagpapahiram"( Kaw. 22:7 ).
Anumang bagay ay maaaring mangyari at ang mayayaman ay kumakatok sa mahihirap.
"Sinuman ang nagtakip ng kaniyang tainga sa daing ng dukha, siya mismo ay sisigaw - at hindi didinggin"( Kaw. 21:13 ).
Maraming pera, at higit pa.
"Ang umiibig sa pilak ay hindi masisiyahan sa pilak"(Ecles. 5:9).
Hindi mabibili ng pera ang kaluluwa.
"Ang kayamanan ay hindi nakakatulong sa araw ng poot"( Kaw. 11:4 ).
Ang pera ay tubig: ito ay dumating at nawala. Money - fluff: pumutok lang sa kanila at hindi.
“Huwag mag-alala tungkol sa pagyaman; iwanan ang mga ganyang pag-iisip mo. Ituon mo ang iyong mga mata sa kanya, at siya ay wala na; dahil gagawa ito ng mga pakpak para sa sarili at, tulad ng isang agila, lilipad sa langit"( Kaw. 23:4-5 ).
Ang mabuting katanyagan ay mas mabuti kaysa sa kayamanan.
"Ang mabuting pangalan ay mas mabuti kaysa sa malaking kayamanan, at ang mabuting katanyagan ay mas mabuti kaysa sa pilak at ginto"( Kaw. 22:1 ).
Ang ginto ay hindi nagsasalita, ngunit lumilikha ng maraming. Ang ginto ay mabigat, ngunit hinihila pataas.
“Huwag kang magsimula ng isang kaso sa isang mayaman, upang hindi siya magkaroon ng kalamangan sa iyo; sapagka't sinira ng ginto ang marami, at iniyukod ang mga puso ng mga hari."(Sir. 8, 2-3).
Nakipagkumpitensya ang kambing sa lobo, nanatili ang buntot at balat.
"Huwag makipag-away sa isang malakas na tao, upang balang araw ay hindi ka mahulog sa kanyang mga kamay. Huwag magsimula ng isang demanda sa isang mayaman, upang hindi siya magkaroon ng kalamangan sa iyo.(Sir. 8:1-2).
Isang piraso ng tinapay at isang sandok ng tubig, ang budhi ay mahinahon at hindi mo inaasahan ang gulo.
"Mas mabuti ang kaunti sa pagkatakot sa Panginoon kaysa sa malaking kayamanan at pagkabalisa dito"( Kaw. 15:16 ).
Ang sinumang hindi nag-iipon ng isang sentimos ay hindi nagkakahalaga ng isang ruble sa kanyang sarili.
"Ang naglalagay ng kaunti sa wala ay unti-unting mahuhulog sa pagkabulok"(Sir. 19:1).
Mas mabuti ang isang matapat na pulubi kaysa sa isang huwad na libong tao.
"At ang isang dukha ay mas mabuti kaysa sa isang mapanlinlang"( Kaw. 19:22 ).
Si Mzda ay nagbubulag-bulagan.
"Ang mga regalo ay nagbubulag sa mga mata ng matalino"(Deut. 16:19).
Sa pamamagitan ng isang suhol, sa isang paningil, ibabalik mo ang hukom sa iyong kalooban.
"Ang mga pagtrato at mga kaloob ay nagbubulag sa mga mata ng marurunong at, tulad ng isang paningil sa bibig, ay tumalikod sa pagsaway"(Sir. 20:29).
"Ang regalo ay isang mahalagang bato sa mata ng nagmamay-ari nito: saan man siya lumiko, magkakaroon siya ng oras"( Kaw. 17:8 ).
Maling pagkuha - kamatayan.
"Ang nagtatayo ng kanyang bahay gamit ang pera ng ibang tao ay kapareho ng namumulot ng mga bato para sa kanyang libingan"(Sir. 21:9).
Pie yaduchi tandaan at tuyo crust. Sa kabusog, alalahanin ang gutom, may kayamanan, kasawian.
"Kapag ikaw ay busog, alalahanin ang panahon ng kagutuman, at sa mga araw ng kayamanan, alalahanin ang kahirapan at pangangailangan"(Sir. 18:25).
Dumating ito sa hangin, sumabay sa hangin. Ang pera ng manggagawa ay palaging malakas.
"Ang kayamanan ay nauubos sa walang kabuluhan, ngunit siyang nag-iipon nito ng paggawa ay nagpaparami nito"( Kaw. 13:11 ).
Huwag makipaglaban sa malakas, huwag makipagkumpitensya sa mayayaman.
"Huwag kang magtaas ng higit sa iyong lakas, at huwag kang makiisa sa isang taong mas malakas at mas mayaman kaysa sa iyo"(Sir. 13:2).
Ito ay mas malakas na ipahiram ang iyong sarili - upang mawalan ng mabuti.
“Huwag kang magpapahiram sa taong mas malakas kaysa sa iyo; at kung gagawin mo, pagkatapos ay isaalang-alang ang iyong sarili nawala.(Sir. 8:15).
Husga hindi sa pamamagitan ng isip, ngunit sa pamamagitan ng bulsa.
"Gayunpaman, ang karunungan ng dukha ay pinababayaan, at ang kanyang mga salita ay hindi pinapansin"(Ecles. 9:16).
Upangganyan ang matris, ganyan ang mga bata.
"Ano ang ina, ganyan ang anak na babae"( Ezekiel 16:44 ).
Ang kabataan ay mas malakas na may mga balikat, ang katandaan ay may ulo.
"Ang kaluwalhatian ng mga binata ay ang kanilang kalakasan, at ang palamuti ng matatandang lalaki ay uban"( Kawikaan 20:29 ).
Parusahan ang mga bata sa kabataan, ipagpapahinga ka nila sa katandaan.
"Sinuman ang nagmamahal sa kanyang anak, hayaan siyang parusahan ng mas madalas, upang siya ay maaliw sa kalaunan"(Sir. 30:1).
Hindi sinunod ang iyong ama - makinig sa latigo.
"Ang katangahan ay nakadikit sa puso ng isang binata, ngunit ang pamalo ng pagtutuwid ay mag-aalis nito sa kanya"( Kaw. 22:15 ).
Huwag tumingin sa katandaan na may pagtawa - ang iyong sarili ay hindi malayo.
"Huwag mong pabayaan ang isang tao sa kanyang katandaan, dahil tayo rin ay tumatanda"(Sir. 8:7).
Hindi ko tinuruan ang anak ko habang nakahiga ako sa tapat ng bangko, pero hindi mo tuturuan kung paano mag-unat nang husto.
“Huwag mong iwan ang isang binata na walang parusa: kung iyong parusahan siya ng pamalo, hindi siya mamamatay; parurusahan mo siya ng pamalo, at ililigtas mo ang kanyang kaluluwa sa impiyerno.”( Kaw. 23:13-14 ).
Maling tubo - hindi nabubuhay ang mga bata.
"Ang supling ng masama ay hindi magpaparami ng mga sanga, at ang maruming ugat - sa mabatong bato."(Sir. 40:15).
"Ang mana ng mga anak ng makasalanan ay mawawala, at ang kahihiyan ay laganap kasama ng kanilang lipi"(Sir. 41:9).
Mula sa isang masamang binhi ay huwag asahan ang isang mabuting tribo.
"Ang bawat mabuting puno ay nagbubunga ng mabuti, ngunit ang masamang puno ay nagbubunga ng masama"(Mat. 7:17).
Ang mga ama ay kumain ng cranberry, at ang mga bata ay nasa gilid.
"Ang mga ama ay kumakain ng maaasim na ubas, at ang mga bata ay nanggigilid"(Jer. 31:29).
Matuto mula sa isang murang edad - ito ay magiging kapaki-pakinabang magpakailanman.
"Turuan mo ang binata sa pasimula ng kaniyang landas: hindi siya lilihis roon kapag siya ay matanda na."( Kaw. 22:6 ).
Ang hindi mo natutunan sa iyong kabataan, hindi mo makukuha sa iyong pagtanda.
"Ang hindi mo nakolekta sa iyong kabataan, paano mo makukuha sa iyong pagtanda?"(Sir. 25:5).
Kalusugan, buhay, kamatayan |
GIpinanganak na hubo't hubad, mamamatay kang hubo't hubad.
"Hubad akong lumabas sa sinapupunan ng aking ina, at hubad din akong babalik"( Job 1:21 ).
Ang araw ay kumukupas sa gabi, at isang taong may kalungkutan.
"Mahalin ang iyong kaluluwa at aliwin ang iyong puso at alisin ang kalungkutan sa iyong sarili, sapagkat ang kalungkutan ay pumatay ng marami, ngunit walang pakinabang dito"(Sir. 30:24-25).
Ang pera ay pulot, ang mga damit ay nabubulok, at ang kalusugan ay ang pinakamahalagang bagay.
"Ang kalusugan at kagalingan ng katawan ay higit na mahalaga kaysa sa anumang ginto, at ang isang malakas na katawan ay mas mabuti kaysa sa hindi mabilang na kayamanan"(Sir. 30:15).
Mamuhay nang simple, mabuhay hanggang isang daang taong gulang.
"Ang isang may magandang lahi ay kontento sa kaunti, at samakatuwid ay hindi siya nagdurusa sa paghinga sa kanyang kama"(Sir. 31:21).
Ang mga tao ay nabuhay bago tayo, ang mga tao ay mabubuhay pagkatapos natin.
"Ang salinlahi ay lumilipas, at ang salinlahi ay dumarating, ngunit ang lupa ay nananatili magpakailanman"( Ecles. 1:4 ).
Ang kalusugan ay mas mahalaga kaysa sa kayamanan.
"Walang kayamanan na mas mahusay kaysa sa kalusugan ng katawan"(Sir. 30:16).
Ang mahilig sa alak ay sisira sa kanyang sarili.
“Laban sa alak, huwag kang magpakitang-tapang, sapagkat marami ang nasira ng alak”(Sir. 31:29).
Ang mga taon ay hindi tumatanda, ang kalungkutan. Hindi ang trabaho ang nagpapatanda sa iyo, ngunit ang pag-aalaga.
"Pag-aalaga - maagang nagdadala ng katandaan"(Sir.30,26).
Hindi sila namamatay sa pag-aayuno, kundi sa katakawan.
"Marami ang namatay sa kabusog, ngunit ang mapagtimpi ay magdaragdag ng buhay sa kanyang sarili"(Sir. 37:34).
Isang baso para sa kalusugan, isa pa para sa kasiyahan, ang pangatlo para sa walang kapararakan.
"Ang alak ay mabuti para sa buhay ng isang tao kung iinumin mo ito sa katamtaman"(Sir. 31:31).
Mula sa kalungkutan ng kahinaan, mula sa kahinaan kamatayan.
"Ang makamundong kalungkutan ay nagbubunga ng kamatayan"( 2 Cor. 7:10 ).
Hindi ka makakatakas sa kamatayan.
"At hinding-hindi mangyayari na ang isang tao ay mananatiling mabubuhay magpakailanman at hindi nakakakita ng libingan"(Awit 48:9-10).
Tuwirin ang kagalakan, baluktot ang paghihirap.
"Ang masayang puso ay mabuti bilang gamot, ngunit ang mapanglaw na diwa ay nakatutuyo ng mga buto"( Kaw. 17:22 ).
Ang kamatayan ay katumbas ng lahat.
“At sayang! Ang matalino ay namamatay tulad ng tanga( Ecles. 2:16 ).
Kung mamatay ka, wala kang dadalhin.
“Huwag kang matakot pagka ang isang tao ay yumaman, pagka ang kaluwalhatian ng kaniyang bahay ay lumalago: sapagka't pagka siya'y mamatay, ay wala siyang kukunin; ang kanyang kaluwalhatian ay hindi susunod sa kanya"( Awit 48:17-18 ).
Kung ano ang pinakuluan sa puso ay hindi nakatago sa mukha.
"Ang puso ng isang tao ay nagbabago ng kanyang mukha alinman sa mabuti o masama"(Sir. 13:31).
"Ang masayang puso ay nagpapasaya sa mukha, ngunit sa kalungkutan ng puso ang espiritu ay nalulungkot"( Kaw. 15:13 ).
Babae, asawa |
ATnilagyan ng demonyo ng isang kutsarang pulot ang asawa ng iba.
“Ang mga labi ng di-kilalang babae ay nagpapalabas ng pulot, at ang kaniyang pananalita ay higit na malambot kaysa sa langis; ngunit ang mga kahihinatnan nito ay mapait, tulad ng wormwood"( Kaw. 5:3-4 ).
Ang kasalanan ay matamis, ang tao ay sakim. Ang mga kasalanan ay mabait na dinadala sa kalaliman.
"Maraming naliligaw sa kagandahan ng isang babae"(Sir. 9:9).
Ang mabuting asawa ay parang mahalagang bato.
“Sino ang makakahanap ng mabait na asawa? ang presyo nito ay mas mataas kaysa sa mga perlas"( Kaw. 31:10 ).
Ang isang mabuting asawa ay masaya, at ang isang payat ay isang masamang gayuma.
“Ang mabuting asawang babae ay korona para sa kanyang asawa; ngunit ang kahihiyan ay parang kabulukan sa kaniyang mga buto.”( Kaw. 12:4 ).
"Ang isang mabuting asawa ay isang masayang bahagi"(Sir. 26:3).
Ang isang mabuting asawa ay magliligtas sa bahay, at ang isang masamang asawa ay yayanig ito sa kanyang manggas.
"Ang isang matalinong babae ay nagtatayo ng kanyang bahay, ngunit ang isang hangal na babae ay sinisira ito ng kanyang sariling mga kamay"( Kaw. 14:1 ).
Ang masamang asawa ay mas masahol pa sa masama.
"Ang lahat ng galit ay maliit kumpara sa galit ng isang asawa"(Sir. 25:21).
"Huwag ilabas ang tubig, o ang masamang asawa - ang kapangyarihan"(Sir. 25:28).
Mas mabuting sumakay sa isang marupok na bangka sa dagat kaysa maniwala sa isang sikreto sa iyong asawa.
"Mula sa nakahiga sa iyong dibdib, ingatan mo ang pintuan ng iyong bibig"(Mic. 7:5).
Mas mabuting kumain ng tinapay na may tubig kaysa manirahan sa masamang asawa.
"Mas mabuting manirahan sa isang sulok sa bubong kaysa sa isang palaaway na asawa sa isang maluwang na bahay"( Kaw. 25:24 ).
Masama para sa isang asawang may malaking asawa sa bahay.
"Inis, kahihiyan at malaking kahihiyan kapag nananaig ang asawa sa kanyang asawa"(Sir. 25:24).
Si Charka at ninong ay mawawalan ng dangal at isip.
"Ang alak at mga babae ay magpapasama sa matalino"(Sir. 19:2).
Galit, awayan, awayan, inggit |
Ghuwag kang magalit, ngunit huwag kang magkasala.
"Magalit ka, huwag magkasala"(Awit 4:5).
Master ng iyong galit, master ng lahat.
"Siya na kumokontrol sa kanyang sarili ay mas mahusay kaysa sa mananakop ng lungsod"( Kaw. 16:32 ).
Malawak ang nakikita ng maiinggit na mata. Na itinapon ang mga mata, sayang umalis.
“Ano sa mga bagay na nilikha ang higit na naiinggit sa mata? Dahil iniiyakan niya lahat ng nakikita niya"(Sir. 31:15).
Ang mainggitin ay natutuyo sa inggit, ngunit ang mabuti ay umiiyak sa tuwa.
"Ang maamo na puso ay buhay sa katawan, ngunit ang inggit ay kabulukan ng mga buto"( Kaw. 14:30 ).
Kung gusto mo ng higit pa, mawawala sa iyo ang huli.
"Ang taong mainggitin ay nagmamadali sa kayamanan, at hindi iniisip na ang kahirapan ay sasapit sa kanya"( Kaw. 28:22 ).
Ang hangganan ay hindi isang pader, ngunit hindi ito maaaring ilipat.
"Huwag sirain ang mga hangganan ng iyong kapwa"(Deut. 19:14).
Tawanan ang iba, iyakan ang sarili mo.
Ang sinumang nagagalak sa kasawian ay hindi makakaligtas sa parusa» (Kawikaan 17:5).
Huwag kang magalak sa kasawian ng iba: ang iyong sarili ay nasa tagaytay.
"Huwag kang magalak kapag nabuwal ang iyong kaaway, at huwag mong hayaang magalak ang iyong puso kapag siya ay natitisod"( Kaw. 24:17 ).
Huwag maghukay ng isang butas para sa isa pa - ikaw mismo ay mahuhulog dito.
"Ang humukay ng butas ay mahuhulog dito"( Kaw. 26:27 ).
Mula sa galit hanggang sa katangahan isang hakbang.
"Huwag magmadali sa iyong espiritu sa galit, sapagkat ang galit ay namumugad sa puso ng mga hangal."( Ecles. 7:9 ).
"Ang taong mainit ang ulo ay nakakagawa ng mga katangahan"( Kaw. 14:17 ).
Mula sa isang salita, ngunit isang away sa loob ng isang siglo.
“Ang simula ng pag-aaway ay parang pagbagsak ng tubig; iwanan ang away bago ito sumiklab"( Kaw. 17:14 ).
Judge muna, judge later.
“Bago ka mag-imbestiga, huwag mong sisihin; alamin muna, at pagkatapos ay sisihin"(Sir. 11:7).
Panatilihin ang iyong dila sa pakikipag-usap, ngunit ang iyong puso sa galit.
“Maging mabilis ang bawat tao sa pakikinig, mabagal sa pagsasalita, mabagal sa pagkagalit”(Santiago 1:19).
Isang walang laman na pagtatalo sa isang away sa lalong madaling panahon.
"Mula sa mga hangal at mangmang na mga kumpetisyon, umiwas, alam na sila ay nagdudulot ng mga pag-aaway"( 2 Tim. 2:23 ).
BOysya the Most High - huwag masyadong magsalita.
"Sa kasabihan, hindi maiiwasan ang kasalanan, ngunit ang nagpipigil ng kanyang bibig ay makatwiran"( Kaw. 10:19 ).
Katakutan ang maninirang-puri tulad ng isang masamang erehe.
"Ang earphone at ang bilingual ay mapahamak, dahil sinira nila ang maraming namuhay sa katahimikan"(Sir. 28:15).
Ang mga kasinungalingan ay hindi mapagtatalunan, sila ay malapit nang malito.
"Ang pag-uugali ng isang mapanlinlang na tao ay hindi marangal, at ang kanyang kahihiyan ay laging nasa kanya"(Sir. 20:26).
Pulang pananalita at pulang pakinggan.
"Ang masayang pananalita ay pulot-pukyutan, matamis sa kaluluwa at kagalingan sa mga buto"( Kaw. 16:24 ).
"Ang plauta at alpa ay ginagawang kaaya-aya ang pag-awit, mas mahusay kaysa sa kanila - isang kaaya-ayang wika"(Sir. 40:21).
Ang maamo na salita ay nagpapakumbaba ng isang marahas na ulo.
"Ang malumanay na sagot ay pumapawi ng galit"( Kaw. 15:1 ).
Kung sino man ang magtitiwala, siya ang magdurusa.
"Ang garantiya ay humantong sa pagkawasak ng maraming sapat na mga tao at niyanig sila tulad ng isang alon ng dagat"(Sir. 29:20).
Nakakabali ng buto ang isang mapagmahal na salita. Ang isang mapagmahal na salita ay higit pa sa isang club.
"Na may kaamuan ang maharlika ay yumuyuko sa awa, at ang malambot na dila ay binabali ang mga buto"( Kaw. 25:15 ).
Mas mabuti pang matisod gamit ang iyong paa kaysa sa iyong dila.
"Mas mabuti ang pagkatisod sa lupa kaysa sa dila"(Sir. 20:18).
Makinig sa mga tao at gawin ang iyong bagay.
"Sundin mo ang payo ng iyong puso, sapagkat walang mas tapat sa iyo kaysa sa kanya"(Sir. 37:17).
Bawasan ang pagsasalita, kaunting kasalanan.
"Ang isang matigas na dila ay mabubuhay sa kapayapaan, at ang isang napopoot sa pagsasalita ay magbabawas ng kasamaan"(Sir. 19:6).
"Ang maamo na dila ay puno ng buhay, ngunit ang walang pigil ay pagsisisi ng espiritu"( Kaw. 15:4 ).
Hindi ka maaaring magtapon ng scarf sa bawat bibig. Tumahol ang aso - nagsusuot ang hangin.
"Wag mong pansinin ang bawat salitang sasabihin nila"(Ecles. 7:21).
Pulot sa dila, at yelo sa puso.
"Ang kaaway ay nagkukunwaring sa pamamagitan ng kanyang bibig, ngunit sa kanyang puso ay nagbabalak siya ng panlilinlang"( Kaw. 26:24 ).
Huwag maniwala sa mga salita ng ibang tao magtiwala sa iyong mga mata |
|
Huwag maniwala sa mga pananalita ng ibang tao, maniwala sa iyong sariling mga mata.
"Huwag Maniwala sa Bawat Salita"(Sir. 19:16).
Huwag magbigay ng isang salita, maging malakas, ngunit bigyan ito - kumapit ka.
"Ang isang network para sa isang tao ay ang madaliang paggawa ng isang panata, at pagkatapos ng panata ay pag-isipang mabuti"( Kaw. 20:25 ).
Hindi ka magbebenta nang walang pagpupuri, hindi ka bibili nang walang kalapastanganan.
"Masama, masama," sabi ng mamimili, at kapag siya ay umalis, siya ay nagyayabang( Kaw. 20:14 ).
Huwag magmadali sa iyong dila, bilisan mo ang iyong mga gawa.
"Huwag magmadali sa iyong dila, at tamad at pabaya sa iyong mga gawa"(Sir. 4:33).
Huwag mong purihin ang iyong sarili, mayroong mas mahusay kaysa sa iyo.
“Purihin ka ng iba, at hindi ang iyong bibig” (Kawikaan 27:2).
Shut up Bole, you will live a share.
“Siya na nag-iingat ng kaniyang bibig ay nag-iingat ng kaniyang kaluluwa; at sinomang bumuka ng kaniyang bibig, ang kabagabagan ay para sa kaniya.( Kaw. 13:3 ).
Ang salitang nagpapagaling, ang salitang baldado.
"Ang isa pang walang ginagawa na nagsasalita ay sumasakit tulad ng isang tabak, ngunit ang dila ng matalino ay nagpapagaling"( Kaw. 12:18 ).
Ang salita ay hindi palaso, ngunit tumatama.
"Marami ang nabuwal sa talim ng tabak, ngunit hindi tulad ng mga nahulog sa pamamagitan ng dila"(Sir. 28:21).
Ang salita sa oras at sa pamamagitan ng paraan ay mas malakas kaysa sa pagsulat at pag-print.
"Ang kagalakan ng isang tao ay nasa sagot ng kanyang bibig, at kung gaano kabuti ang salita sa panahon!"( Kaw. 15:23 ).
Ang mga kasinungalingan ay may maikling binti. Ang kasinungalingan ay may maikling edad.
"Ang tapat na labi ay laging lumalabas, ngunit ang sinungaling na dila ay sandali lamang"( Kaw. 12:19 ).
Ang isang bargain ay isang bargain.
"Panatilihin ang iyong salita nang matatag at maging tapat dito"(Sir. 29:3).
Ang aking dila ay aking kaaway: gumagala sa harap ng isip, naghahanap ng kaguluhan.
"Ngunit walang sinuman sa mga tao ang makapagpapaamo ng dila: ito ay isang hindi mapigil na kasamaan"(Santiago 3:8).
kaibigan, pagkakaibigan |
BAng malapit na kapitbahay ay mas mabuti kaysa malayong kamag-anak.
"Mas mabuti ang kapitbahay na malapit kaysa kapatid na malayo"( Kaw. 27:10 ).
Ang mabuting kapatiran ay mas mahal kaysa sa kayamanan.
"Ang isang tunay na kaibigan ay isang malakas na depensa: sinumang nakahanap sa kanya ay nakatagpo ng isang kayamanan"(Sir. 6:14).
Ang pagkakaibigan ay hindi malayo sa hindi pagiging palakaibigan.
"Maging malayo sa iyong mga kaaway at mag-ingat sa iyong mga kaibigan"(Sir. 6:13).
Nangunguna sa pagkakaibigan, kaya huwag iligtas ang iyong sarili.
"Sino ang gustong magkaroon ng mga kaibigan, siya mismo ay dapat maging palakaibigan"(Kaw. 18, 25).
Kilala ang kaibigan sa gulo.
"May isang kaibigan sa tamang panahon para sa kanya, at hindi siya mananatili sa iyo sa araw ng iyong kalungkutan"(Sir. 6:8).
Hindi mo makikilala ang isang kaibigan sa kaligayahan, ang isang kaaway ay hindi magtatago sa kasawian.
"Ang isang kaibigan ay hindi kilala sa kaligayahan, at ang isang kaaway ay hindi nakatago sa kasawian"(Sir. 12:8).
Ang isang maaasahang kaibigan ay mas mahalaga kaysa sa pera.
"Ang tunay na kaibigan ay walang halaga"(Sir. 6:15).
Sa hapunan, ang lahat ng mga kapitbahay; at dumating ang kabagabagan, sila'y nawala na parang tubig.
"Ang isang kalahok sa isang pagkain ay isang kaibigan, at hindi siya mananatili sa iyo sa araw ng iyong kalungkutan"(Sir. 6:10).
Huwag magkaroon ng isang daang rubles, ngunit magkaroon ng isang daang kaibigan.
"Huwag ipagpalit ang isang kaibigan sa isang kayamanan"(Sir. 7:20).
Huwag makilala ang isang kaibigan sa tatlong araw, alamin sa loob ng tatlong taon.
"Kung gusto mong magkaroon ng kaibigan, kunin siya pagkatapos ng pagsubok at huwag magtiwala kaagad sa kanya"(Sir. 6:7).
Isang bihirang petsa - isang kaaya-ayang panauhin. Isang bihirang panauhin - bukas ang mga pinto.
"Huwag mong papasukin ng madalas ang kaibigan mo sa bahay, baka magsawa siya sayo at kamuhian ka"( Kaw. 25:17 ).
Kung kanino mo pinamunuan, mula doon ay makakakuha ka.
"Huwag kang makipagkaibigan sa isang taong galit at huwag makihalubilo sa isang taong magagalitin, baka matutunan mo ang kanyang mga paraan at magdulot ng mga silo sa iyong kaluluwa"( Kaw. 22:24-25 ).
Ang isang lumang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago.
"Huwag mong iwanan ang isang dating kaibigan, dahil ang isang bago ay hindi maihahambing sa kanya"(Sir. 9:12).
Upang buksan ang isang lihim - upang sirain ang katapatan.
"Siya na nagbubunyag ng mga lihim ay nawalan ng tiwala at hindi makakahanap ng kaibigan na gusto niya"(Sir. 27:16).
Paggawa at katamaran |
Maaari mong makita ang master sa trabaho | |
ATmakikita mo ang master sa trabaho.
"Ang produkto ay pinupuri ng kamay ng artista"(Sir. 9:22).
Kung saan sila nagtatrabaho, masikip, ngunit sa isang tamad na bahay ay walang laman. Ang paggawa ay nagpapakain sa isang tao, ngunit ang katamaran ay nakakasira.
"Ang tamad na kamay ay nagpapahirap, ngunit ang masipag na kamay ay nagpapayaman"( Kaw. 10:4 ).
Ang trabaho ay mapait, ngunit ang tinapay ay matamis. Naghahasik ka - umiyak ka, umani ka - tumalon ka.
"Ang naghahasik ng may luha ay mag-aani ng may kagalakan"(Awit 125:5).
Ang sinumang natutulog ng mahabang panahon ay hindi makakatipid ng pera. Kung sino ang gumising ng maaga, binibigyan ng Diyos.
“Huwag kang matulog, upang hindi ka maging mahirap; idilat mo ang iyong mga mata, at kakain ka nang mabusog ka sa tinapay."( Kaw. 20:13 ).
Kung sino ang hindi tamad mag-araro ay magkakaroon ng tinapay.
"Sinumang nagbubungkal ng sariling lupain ay mabubusog sa tinapay, ang gumagaya sa tamad ay mabubusog sa kahirapan"( Kaw. 28:19 ).
Ang bubuyog ay maliit, ngunit pinapakain ang tao.
"Ang bubuyog ay maliit sa mga lumilipad, ngunit ang bunga nito ay ang pinakamagandang matamis"(Sir. 11:3).
Ang katamaran ay ang ina ng mga bisyo.
"Sapagkat ang katamaran ay nagturo ng maraming masasamang bagay"(Sir. 33:28).
Matulog ng matagal, mabuhay sa utang. Gumising ng huli - ang pangangailangang matulog.
"Matutulog ka ng kaunti, matutulog ka ng kaunti, hihiga ka sandali na nakahalukipkip ang iyong mga kamay: at ang iyong karalitaan ay darating na parang nagdaraan, at ang iyong pangangailangan, na parang magnanakaw."( Kaw. 6:10-11 ).
BHindi mo mapupuno ng tubig ang isang bariles. Ang makipag-usap sa tanga ay magdala ng tubig na may salaan.
"Ang puso ng tanga ay parang sirang sisidlan at hindi nagtataglay ng anumang kaalaman"(Sir. 21:17)
Mag-ingat sa gulo habang wala ito. Hindi alam ang ford, huwag itusok ang iyong ulo sa tubig.
“Nakikita ng mabait ang kaguluhan, at nagkukubli; ngunit ang mga walang karanasan ay nagpapatuloy at pinarurusahan"( Kaw. 27:12 ).
Kung nasaan ang isip, mayroong kahulugan.
"Ang puso ng pantas ay nakakaalam ng panahon at ng tuntunin"( Ecles. 8:5 ).
Nakakatakot ang hangal na hagupit, ngunit sapat na ang matalinong salita.
"Ang isang pagsaway ay may mas malakas na epekto sa isang makatwirang tao kaysa sa isang hangal na isang daang suntok"( Kaw. 17:10 ).
Isang tanga kahit sa lusong.
"Ang usapan ng tanga sa lusong na may halo kasama ng butil, ang kanyang katangahan ay hindi mahihiwalay sa kanya"( Kaw. 27:22 ).
Kung sino ang tamad, inaantok.
"Ang katamaran ay nahuhulog sa antok"( Kaw. 19:15 ).
Ang matalinong kalapastanganan ay mas mabuti kaysa sa hangal na papuri.
"Mas mabuting makinig ng saway mula sa matalino kaysa makinig sa mga kanta ng mga hangal"(Ecles. 7:5).
Ang karunungan ay nasa ulo, hindi sa balbas.
"Hindi pangmatagalan lamang matalino"( Job 32:9 ).
Matututo ka sa matalino, matututo ka sa tanga.
"Siya na nakikitungo sa marurunong ay magiging matalino, ngunit siyang nakikipagkaibigan sa mga hangal ay magiging masama"( Kaw. 13:21 ).
Mula sa diyablo na may krus, mula sa oso na may halo, ngunit wala mula sa tanga.
"Mas mabuti para sa isang tao na makatagpo ng isang oso na walang anak kaysa sa isang tanga sa kanyang katangahan"( Kaw. 17:12 ).
Makikipag-ugnay ka sa isang tanga, ikaw mismo ay magiging isa.
"Huwag mong sagutin ang mangmang ayon sa kanyang kamangmangan, baka ikaw ay maging katulad niya."( Kaw. 26:4 ).
Ang tanga ay may hangal na pananalita.
"Ang mga labi ng mga hangal ay nagbubuga ng katangahan"( Kaw. 15:2 ).
Dinaig ng isip ang puwersa.
"Ang karunungan ay mas mabuti kaysa sa lakas"(Ecles. 9:16).
Ang matalino ay gustong matuto, ngunit ang tanga ay gustong magturo.
"Ang tanga ay hindi nagugustuhan ng kaalaman, ngunit ipakita lamang ang kanyang isip"( Kaw. 18:2 ).
Ang pag-aaral ay liwanag at ang kamangmangan ay kadiliman | |
Ang pantas ay nagpapakumbaba, ang mangmang ay nagmamataas.
"Ang taong matiyaga ay may maraming katalinuhan, at ang taong magagalitin ay nagpapakita ng katangahan"( Kaw. 14:29 ).
Ang isang siyentipiko ay nangunguna sa iba, ngunit ang isang hindi pinag-aralan ay gumagala sa dilim.
"Ang isang matalinong tao ay may mata sa kanyang ulo, ngunit ang mangmang ay lumalakad sa kadiliman"(Ecles. 2:14).
Ang pag-aaral ay liwanag at ang kamangmangan ay kadiliman.
"Ang bentahe ng karunungan sa katangahan ay kapareho ng bentahe ng liwanag sa kadiliman"( Ecles. 2:13 ).
Turuan ang tanga, huwag magtipid sa kamao.
"Ang latigo ay para sa kabayo, isang paningil para sa isang asno, at isang pamalo para sa mga hangal na tao"( Kaw. 26:3 ).
Mabuhay at tandaan |
Bwalang pagtitiis walang kaligtasan.
"Sa pamamagitan ng iyong pasensya iligtas ang iyong mga kaluluwa"( Lucas 21:19 ).
Lahat ay posible, ngunit hindi lahat ay kinakailangan.
"Lahat ay pinahihintulutan para sa akin, ngunit hindi lahat ay kapaki-pakinabang"(1 Cor. 6:12).
Kapag umakyat ka, magpakumbaba ka, at kapag nagpakumbaba ka, umakyat ka.
"At ang pagpapakumbaba ay nauuna sa kaluwalhatian"( Kaw. 15:33 ).
Ang gutom ay ang pinakamahusay na magluto.
"Ang isang busog na kaluluwa ay yumuyurak sa pulot-pukyutan, ngunit sa isang gutom na kaluluwa ang lahat ng mapait ay matamis"( Kaw. 27:7 ).
Ang palayok ay hindi kaibigan ng boiler.
“Ano ang kaugnayan ng palayok at kaldero? Itutulak siya ng isang ito, at masisira siya"(Sir. 13:3).
Mga bahay at dayami na edema.
"Mas mabuti ang buhay ng isang dukha sa ilalim ng kahoy na bubong kaysa sa isang marangyang piging sa bahay ng ibang tao"(Sir. 29:25).
Cast lots - wala nang sisihin.
"Ang kapalaran ay huminto sa mga pagtatalo at nagpapasya sa pagitan ng malakas"( Kaw. 18:19 ).
Kung hahabulin mo ang dalawang liyebre, hindi mo mahuhuli ang isa.
"Huwag kumuha ng maraming bagay; sa maraming bagay, hindi ka maiiwan na walang kasalanan. At kung. Kung hahabulin mo sila, hindi ka makakarating(Sir. 11.10).
Ang katotohanan ay mula sa lupa, at ang katotohanan ay mula sa langit.
"Ang katotohanan ay bumangon mula sa lupa, at ang katotohanan ay bababa mula sa langit"( Awit 84:12 ).
Habang dumarating, ganoon din ang tutugon nito.
"Sa kung anong panukat ang iyong ginagamit, ito ay susukatin sa iyo"(Lucas 6:38).
Ang naghahasik ng hangin ay aani ng ipoipo.
"Dahil naghasik sila ng hangin, aani rin sila ng ipoipo"(Hos. 8.7)
Sa kabilang panig, at ang tagsibol ay hindi pula.
"Tulad ng isang ibon na umalis sa kanyang pugad, gayon din ang isang tao na umalis sa kanyang lugar"( Kaw. 27:8 ).
Huwag mong hanapin ang maliit na butil sa mata ng iba.
"At bakit mo tinitingnan ang puwing sa mata ng iyong kapatid, ngunit hindi mo nararamdaman ang tahilan sa iyong mata?"(Mat. 7:3).
Huwag tumalon sa rampage.
"Mahirap para sa iyo na labanan ang mga turok"(Mga Gawa 9:5).
Ang alak ay walang kasalanan, ang paglalasing ay may kasalanan.
“Ano ang buhay kung walang alak? ito ay nilikha para sa kagalakan ng mga tao. Ang kagalakan sa puso at aliw sa kaluluwa ay alak na katamtamang nauubos sa tamang panahon; Ang kalungkutan para sa kaluluwa ay alak kapag umiinom sila ng marami nito"(Sir. 31:32-34).
Walang kalungkutan na walang kagalakan, at kagalakan na walang kalungkutan.
"At kung minsan ang puso ay nasasaktan sa pagtawa, at ang katapusan ng kagalakan ay kalungkutan"( Kaw. 14:13 ).
Ang marumi ay hindi dumidikit sa malinis.
"Sa dalisay, lahat ay dalisay"(Tit. 1:15).
Nakipagsapalaran ka sa alak, naglalakad ka ng nakahubad.
"Ang lasenggo at ang busog ay maghihikahos"( Kaw. 23:21 ).
"Hindi yumaman ang manggagawang mahilig sa paglalasing"(Sir. 19:1).
Huwag uminom ng tubig mula sa iyong mukha.
"Huwag mong purihin ang isang tao sa kanyang kagandahan, at huwag kang magalit sa isang tao dahil sa kanyang hitsura"(Sir. 11:2).
Ang iyong sariling cracker ay mas mahusay kaysa sa mga pie ng ibang tao.
"Ang sinumang tumitig sa hapag ng iba, ang buhay na iyon ay hindi buhay: ipinahiya niya ang kanyang kaluluwa sa mga pinggan ng ibang tao."(Sir. 40:30).
Pitong beses na sukat hiwa nang isang beses.
"Ang simula ng bawat gawa ay pagninilay, at bago ang anumang aksyon ay payo"(Sir. 37:20).
Aalis ka na, wala ka na agad.
"Lahat ng nagmamadali ay nagdurusa sa kawalan"( Kaw. 21:5 ).
Hindi aakayin ng bulag ang bulag.
"Kung ang bulag ay umakay sa bulag, pareho silang mahuhulog sa hukay"(Mat. 15:14).
Ang mayabang ay lumilipad nang mataas, ngunit bumababa.
"Huwag kang magpakataas, baka mahulog ka at magdulot ng kahihiyan sa iyong kaluluwa"(Sir. 1:30).
"Ang kapalaluan ay nauuna sa pagkawasak, at ang pagmamataas bago ang pagkahulog"( Kaw. 16:18 ).
Ang hirap maghintay kung wala kang makikita.
"Ang pag-asa, na hindi natutupad sa mahabang panahon, ay nagpapahirap sa puso"( Kaw. 13:12 ).
Marunong kumuha, marunong magbigay. Debt good turn deserves another.
"Magpahiram ka sa iyong kapwa sa oras ng kanyang pangangailangan, at ibalik mo sa iyong kapwa sa takdang panahon"(Sir. 29:2).
Isang masamang puno - na may ugat out.
"Ang bawat punong kahoy na hindi nagbubunga ng mabuti ay pinuputol at inihahagis sa apoy"(Mat. 7:19).
Alien soul - kadiliman.
"Ang mga iniisip sa puso ng isang tao ay malalim na tubig"( Kaw. 20:5 ).
Kung ano ang umiikot ay dumarating.
"Kung ano ang itinanim ng tao, iyon din ang aanihin niya"(Layunin 6.7).
Lalabas ang pagpatay.
"Sapagka't walang lihim na hindi mahahayag, at walang lihim na hindi malalaman"(Mat. 10:26).
Mga pinaikling pamagat ng mga aklat ng Banal na Kasulatan: |
Lumang Tipan | |
Sinabi ni Gen. | – Genesis |
Deut. | – Deuteronomio |
Si Dan. | - ang aklat ng propeta Daniel |
Eccl. | - ang aklat ng Eclesiastes o ang Mangangaral |
Esf. | - Aklat ni Esther |
Ezek. | - ang aklat ng propeta Ezekiel |
Jer. | - ang aklat ng propetang si Jeremias |
Trabaho. | - ang aklat ni Job |
Ay. | - ang aklat ni propeta Isaias |
Ref. | – Exodo |
Isang leon. | – Levitico |
Si Mich. | - ang aklat ni propeta Mikas |
Madre. | - Joshua |
Os. | - ang aklat ni propeta Oseas |
Prov. | - ang mga talinghaga ni Solomon |
Ps. | – Awit |
Sir. | - ang aklat ng Karunungan ni Hesus, ang anak ni Sirac |
Numero | - Numero |
Bagong Tipan
|
|
1st Jas. | - Unang Sulat ni Santiago |
1st John. | - Unang Sulat ni Juan |
1 Cor. | - Unang Sulat sa mga taga-Corinto |
2 Cor. | – Ikalawang Sulat sa mga taga-Corinto |
1st Pedro | - Unang Sulat ni Pedro |
1st Tim. | — Unang Sulat kay Timoteo |
2 Tim. | — Ikalawang Sulat kay Timoteo |
Pangalawang Diwata. | —Ikalawang Sulat sa mga Tesalonica |
Mga Gawa. | - Mga Gawa ng mga Banal na Apostol |
Heb. | – Sulat sa mga Hebreo |
Jacob. | - Sulat ni Santiago |
John. | – Ebanghelyo ni Juan |
Sibuyas. | - Ebanghelyo ni Lucas |
Marka. | - Ebanghelyo ni Marcos |
Matt. | - Ebanghelyo ni Mateo |
bukas | - Revelation of John the Theologian (Apocalypse) |
Roma. | - Sulat sa mga Romano |
Tit. | - Sulat kay Tito |
Bibliya M., "Moscow Patriarchate", 90
Ashukin N.S., Ashukina M.G. "Mga salitang may pakpak" M., Pravda, 86
Dal V.I. "Mga Kawikaan ng mga taong Ruso" tomo 1-2, M., “Payat. lit., 89
Sirot I.M. "Mga kasabihang Ruso na pinagmulan ng Bibliya" Brussels, Buhay kasama ang Diyos, 85
Kasalukuyang pahina: 1 (kabuuang aklat ay may 1 pahina)
Font:
100% +
Olga Ushakova
Kawikaan, kasabihan at tanyag na mga ekspresyon
Paunang salita
Ang pagbabasa ng isang koleksyon ng mga salawikain ay isa sa aking mga paborito - hindi mga aktibidad, ngunit kasiyahan.
L. N. Tolstoy
Mahal na mga kaibigan!
Bago ka ay isang koleksyon ng mga kawikaan at kasabihan ng Russia. Alam mo ba kung paano sila naiiba sa isa't isa? Ang sagot ay napakasimple. Tulad ng sinasabi ng katutubong karunungan:
Ang salawikain ay bulaklak, ang salawikain ay isang berry.
Ang katotohanan ay ang isang kasabihan ay hindi palaging isang buong parirala, isang kumpletong pangungusap - kadalasan ito ay isang pahiwatig lamang:
Tingnan mo pareho (ng pagbabantay).
Nawawala ang mga tornilyo (tungkol sa katangahan).
Nakasulat ito sa tubig gamit ang pitchfork (sa kawalan ng katiyakan).
Hindi bababa sa ang mga lubid mula dito ay wei (tungkol sa mahinang karakter).
Hindi mo ito madadala sa iyong mga kamay (tungkol sa pag-iwas).
Naghahabi ng puntas gamit ang dila (tungkol sa isang nagsasalita, tungkol sa isang retorician).
Nagdadala ng tubig na may salaan (tungkol sa tanga).
Ang isang kasabihan ay maaaring isang hiling, isang panaginip:
Tanggalin, manipis na buhay, itali ang isang mahusay.
Ang bawat aso ay may kanya-kanyang araw.
Napakasikat na mga nominal na kasabihan:
Bawat Masha ay may kanya-kanyang ugali.
Ang bawat Fedorka ay may sariling mga dahilan.
Fedot, ngunit hindi iyon.
Meli, Emelya - ang iyong linggo (tungkol sa kausap).
Oh, Yerema, dapat kang umupo sa bahay!
Yawn-yawn, pumunta sa Fedot, mula Fedot hanggang Yakov, mula Yakov hanggang sa lahat.
Mayroong kahit na mga makasaysayang kasabihan:
Namatay siya tulad ng isang Swede malapit sa Poltava! (Mga alaala ng Labanan ng Poltava noong 1709, nang talunin ni Peter I ang mga tropa ng hari ng Suweko na si Charles XII.)
Walang laman, parang dumaan si Mamai. (Mga alaala ng pagsalakay ng Tatar; Si Mamai ay ang Tatar Khan, ang pinuno ng Golden Horde, na kilala sa mapangwasak na pagsalakay sa Russia.)
Ang isang salawikain ay isang kumpletong pangungusap - maikli at palaging moral; ito ay isang aral, na ipinahayag nang direkta o pahilig:
Natapos ang trabaho - lumakad nang matapang.
Ang isip ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay.
Ang isang bargain ay isang bargain.
Ang salita ay hindi isang maya, ito ay lilipad - hindi mo ito mahuhuli (sa pagpapasya).
Upang matakot sa mga lobo - huwag pumunta sa kagubatan (tungkol sa duwag).
Hindi dahil sa binugbog ang lobo kaya kulay abo ito, kundi dahil kinain niya ang tupa (iyon ay, hindi para sa isang masamang tingin, ngunit para sa masamang gawa).
Ang isang pusa ay masarap sa isang isda, ngunit ayaw mong umakyat sa tubig.
Sumulat si N.V. Gogol tungkol sa mga kawikaan ng Russia tulad ng sumusunod: "Ang aming mga kawikaan ay higit na makabuluhan kaysa sa mga kawikaan ng lahat ng iba pang mga tao ... Sinasalamin nila ang marami sa aming mga pag-aari; mayroon silang lahat: pangungutya, pangungutya, panunuya, - sa isang salita, lahat ng bagay ay nakakapukaw at nakakapunit sa mabilis ... Lahat ng mga dakilang tao, mula Pushkin hanggang Suvorov at Peter, ay humanga sa aming mga kawikaan.
Natagpuan namin ang mga "perlas ng katutubong pananalita" na ito sa mga gawa ng maraming manunulat na Ruso. Si A. N. Ostrovsky, halimbawa, ay gumamit ng mga kawikaan at kasabihan sa mga pamagat ng kanyang mga dula:
"Ang kahirapan ay hindi isang bisyo", "Ang hahanapin mo ay kung ano ang makikita mo", "Ang bawat pantas ay medyo simple", "Huwag umupo sa iyong paragos", "Hindi lahat ay Shrove Tuesday (magkakaroon ng Great Lent) ”, “Ang puso ay hindi bato " iba.
Ang gawain ng I. A. Krylov ay malapit na nauugnay sa karunungan at imahe ng kasabihan. Ang mga linya ng marami sa kanyang mga pabula ay matagal nang kasama sa pang-araw-araw na pananalita, naging mga salawikain, kasabihan at tanyag na mga ekspresyon:
Hoy Moska! alam mong malakas siya na tumatahol siya sa Elepante!
Napunit ang isang tambak ng dumi, natagpuan ng Tandang ang Butil na Perlas.
Mga linya mula sa mga pabula ni Krylov, kung saan "isang masayang tuso ng isip, pangungutya at isang kaakit-akit na paraan ng pagpapahayag" (A. S. Pushkin), magtatapos ang aklat na ito.
MGA KASALIKAAN AT SASABIHAN NG RUSSIAN
Katumpakan
Kung nasaan ang katumpakan, mayroong kalinisan.
Kung sino ang malinis, siya ay kaaya-aya sa mga tao.
nagyayabang
Isang tugtog ang naririnig, ngunit ano ang silbi nito.
Huwag sumigaw tungkol sa iyong sarili - hayaan ang iba na magsalita tungkol sa iyo kahit tahimik.
Maglagay ng itlog, pagkatapos ay kumaway.
Huwag magsabi ng "hop" hanggang sa tumalon ka. Nagbanta ang oso, ngunit nahulog sa hukay. Ipagdiwang hindi kung ano ang maaari mong gawin, ngunit kung ano ang nagawa mo na.
Ang pagkakaroon ng nakamit na maliliit na tagumpay, huwag mag-imik tungkol dito.
Posibleng lunurin ang isang malaking gawa sa maliliit na salita.
Ang isang mayabang ay mas nakakapinsala kaysa sa isang gamu-gamo.
Gulo
Dumating ang gulo, buksan mo ang gate.
Malapit ka nang gumawa ng gulo, ngunit hindi ka makakaligtas sa lalong madaling panahon.
Ang pagbagsak ay hindi isang problema, ang problema ay hindi pagbangon.
Ang pagkain ay hindi pumapasok sa isip kapag ang problema ay nasa harap ng iyong mga mata.
Mas mahusay na tinapay at tubig kaysa sa isang pie na may problema.
Lucky, bilang isang nalunod na tao.
Ang problema ay ang umaagos na tubig ay tatakbo, at humupa.
Sa mga balikat ng ulo - hindi kakila-kilabot at problema.
May dalawang lunas sa bawat problema: oras at katahimikan.
Hindi mo makikilala ang iyong kaibigan nang walang problema.
Aayusin ko ang kasawian ng ibang tao gamit ang aking mga kamay, ngunit hindi ko ilalapat ang aking isip sa sarili ko.
katamaran
Ang maliit na gawa ay mas mabuti kaysa malaking katamaran.
Walang mas mabigat na pasanin kaysa sa katamaran.
Pumasok siya sa trabaho, at bumalik na may katamaran.
Ang mabuhay nang walang trabaho ay para lamang manigarilyo sa langit.
Mga tao para sa layunin, at ang tanga para sa katamaran.
At ang nakahiga na bato ay tinutubuan ng lumot.
Sa ilalim ng nakahiga na bato at hindi dumadaloy ang tubig.
Pagtitipid
Ang pagtitipid ay hindi pagiging maramot.
Ang manok ay tumutusok sa butil, ngunit nabubuhay nang busog. Penny to penny - mabubuhay ang pamilya. Ang bawat sentimos ay inilalagay sa account: ang isang naka-save na sentimos ay nakakatipid ng isang ruble.
Ang naipon mo ngayon ay magiging kapaki-pakinabang bukas. Nabubuhay siya nang walang pangangailangan, na nagtitipid ng pera.
Pag-uusap
Ang pag-uusap ay makakahanap ng kapitbahay.
Sa isang matalinong pag-uusap, makuha ang iyong isip, at mawala ang iyong isip sa isang hangal.
Maupo tayo at mag-usap ng mabuti. Magsalita nang kaunti, makinig pa. Makinig gamit ang iyong tainga, hindi ang iyong tiyan.
Huwag kang mahiyang manahimik kapag wala kang masabi.
Kawalang-ingat
Ang isang walang malasakit na panaginip ay matamis.
Bakit mag-alala - ang kisame sa itaas sa amin ay hindi pa bumabagsak.
At hindi ito pumutok sa bigote, at hindi ito humahantong sa tainga.
Siya ay nasa problema - ang tubig na iyon ay mula sa likod ng isang pato.
Walang kwenta
Ibuhos mula sa walang laman hanggang sa walang laman.
Durog na tubig sa isang mortar.
Gaano man ka-pout ang palaka, malayo ang baka.
katangahan
Siya ay isang matalinong tao, ngunit walang kahulugan sa kanya. Umupo siya at kinusot ang mga mata.
Siya tungkol kay Yeryoma, at siya tungkol kay Thomas.
Hindi ka makakapagluto ng lugaw sa kanya.
Wala akong nakitang panggatong sa kagubatan.
Bobo magturo - magtrabaho ka lang para sa sarili mo. At handa na, oo katangahan.
kawalan ng gulugod
Hindi lalaki, kundi basang manok.
Hindi siya papatay ng lamok kahit sa panaginip.
Mula dito, hindi bababa sa ang mga lubid ay wei.
Para siyang bag: kahit anong ilagay, dala niya. Sino ang kanyang sarili ay tulad ng isang singaw na singkamas, siya ay bulag na sumuko sa iba.
pagiging madaldal
Ang gilingan ay gumiling - magkakaroon ng harina, ang dila ay gumiling - magkakaroon ng kaguluhan.
Ang isang walang laman na gilingan ay gumiling nang walang hangin.
Itrintas hanggang baywang, dila hanggang tuhod.
Nagsasalita ka - hindi ka tumalikod.
Ang Chatterbox ay mahusay magsalita, ngunit hindi malinis sa kamay.
Ang isang maikling isip ay may mahabang dila.
Ang labi at ngipin ay dalawang bakod, ngunit hindi ko mapigilan.
Kung mas maliit ang puso, mas mahaba ang dila.
Hindi na kailangang sabihin - saktan lamang ang iyong sarili.
Kumain ng marami at kakaunti ang pagsasalita.
Ang satsat ay parehong pula at motley, ngunit walang laman.
Ang manok ay hindi ibon, ang loafer ay hindi tao, ang nagsasalita ay hindi manggagawa.
Parang magpie na may buntot, gayundin ang nagsasalita na may dila.
Mas mabuting huwag na lang sabihin kaysa isalaysay muli.
Si Lasy ay nagpapatalas, ngunit niloloko ang mga tao.
Melet araw hanggang gabi, pero walang dapat pakinggan.
Nagsalita siya mula sa tatlong kahon.
Ang mga salita ay makapal, ngunit ang ulo ay walang laman.
Sa mga salita, siya ay mabilis, ngunit sa katotohanan ay walang pagtatalo.
Ang isang malaking nagsasalita ay isang masamang manggagawa.
Huwag magmadali sa iyong dila, bilisan mo ang iyong mga gawa.
Ang matalas na dila ay regalo, ang mahabang dila ay parusa.
Ang asno ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mga tainga, isang oso sa pamamagitan ng kanyang mga kuko, at isang chatterbox sa pamamagitan ng kanyang mga pananalita.
Ang kanyang sarili na may isang pulgada, at mga salita na may palayok.
Panatilihing tikom ang iyong bibig sa mga nagsasalita.
Nagsalita ka ng isang lihim, at ito ay ilalabas sa buong mundo.
Ang matalino ay tahimik kapag ang kausap ay nagbubulung-bulungan.
Ang mga matalinong tao ay mas nakikinig kaysa nagsasalita.
Ang kausap ay walang padalus-dalos na gawain.
Hindi aakayin ng dila ang nagsasalita sa kabutihan.
Kung ano ang alam niya, sasabihin niya ang lahat, at kung ano ang hindi niya alam, sasabihin din niya.
Ikaw ay magpapakawala mula sa isang maya, at ito ay lalago mula sa isang baka.
Ang paggiling gamit ang iyong dila ay hindi pagpuputol ng kahoy: hindi sasakit ang iyong likod.
Nangangati ang mga kamay ng palaaway, ang dila ng nagsasalita.
Ang magsalita nang walang pag-iisip ay ang pagbaril nang walang pagpuntirya.
Makapagsalita, marunong manahimik.
Pananampalataya
Ang sinumang nagsinungaling kahapon ay hindi paniniwalaan bukas.
Maniwala hindi sa puwersa, ngunit sa katotohanan.
Magtiwala sa iyong sariling mga mata kaysa sa mga salita ng iba.
Ang hindi mo nakikita, hindi mo pinaniniwalaan.
Naniniwala ako sa pusa at sa hedgehog, ngunit magiging maayos ako sa iyo.
Masaya
Kahit nakahubad, pero masayahin.
Ang masayahin at mag-isa ay hindi nakakasawa.
Sino ang nakakaalam kung paano magsaya, hindi siya natatakot sa kalungkutan.
Ang isang masayang ulo ay nabubuhay sa mga manggas.
Ang saya ay kaligtasan mula sa lahat ng problema.
Sa isang masayang oras, ang kamatayan ay hindi kakila-kilabot.
Ang isang masayang tao ay dapat mabuhay nang masaya.
Sino ang masayahin, at kung sino ang nag-hang ang kanyang ilong.
Hitsura at kakanyahan
Hindi lahat ng kumikinang ay ginto.
Maganda sa labas, bulok sa loob.
Huwag husgahan sa itsura, kundi sa gawa.
Huwag husgahan ang pakwan ayon sa balat nito, at ang tao sa pananamit nito.
Ito ay hindi tungkol sa pamagat, ito ay tungkol sa nilalaman.
Huwag maging mabait, ngunit maging fit.
Sa labas - kagandahan, sa loob - kawalan ng laman.
Mukhang maganda, ngunit kung kagatin mo ito - ang iyong bibig ay baluktot.
Ang puno ay baluktot, ngunit ang mga mansanas ay matamis.
Walang kasalanan ang salamin kung baluktot ang mukha.
Lumaki ang ilong sa ibabaw ng ilog.
Ang ilong na ito ay lumaki sa kalawakan.
Mula sa bibig hanggang tenga, tahiin man lang sa mga string.
Will
Ang bakal ay hindi bahagi ng lahat.
Maraming hangarin, ngunit kakaunti ang kalooban.
Malakas sa balat, ngunit mahina sa kalikasan.
Huwag magmadali, ngunit maging matiyaga.
Pagnanakaw
Kahit anong magnanakaw ng magnanakaw, hindi maiiwasan ang sagot.
Iniisip ng magnanakaw na lahat ng tao sa mundo ay magnanakaw.
Ang magpakasawa sa isang magnanakaw ay kung ano ang magnakaw sa iyong sarili.
Nasusunog ang sombrero ng magnanakaw.
Ang maling nakuha para sa hinaharap ay hindi gagana.
Nakaugalian ng isang pitsel ang paglalakad sa tubig, at doon niya inihiga ang kanyang ulo (upang walang laman).
Kahit gaano pa pilipit ang lubid, magiging katapusan.
Pagpapalaki
Ang isang tao na walang edukasyon ay isang katawan na walang kaluluwa. Kung walang relo, hindi tumataas ang puno.
Na walang premyo mula sa duyan, wala siyang negosyo sa buong buhay niya.
Ang isang bata ay parang masa: habang siya ay nagmamasa, ito ay lumago.
Ang isang tunay na pointer ay hindi isang kamao, ngunit isang haplos.
Nagmaneho ako sa pamamagitan ng kamay - nakakuha ako ng puting panulat.
Sino ang hindi maaaring kumuha ng haplos, hindi kukuha at kalubhaan.
Ang mga bata ang pinaparusahan ng kahihiyan, hindi ang batog.
Ang mga palo ay nagpapahirap, hindi nagtuturo.
Ang piping saway ay mas mabigat kaysa sa sinasabi.
Ang hindi makatwirang pangangalaga ay mas masahol pa sa kawalan ng tahanan.
Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw (i.e. walang nag-aalaga).
Hindi ka maaaring magpalaki ng tuta nang walang hirap.
Hayaan ang mga bata na pumunta sa kalooban, ikaw mismo ay magiging bihag.
And for worse and for good nasanay na sila mula sa murang edad.
Ang nasa isip ng isang matanda ay nasa dila ng isang maliit na tao.
Ang isang magandang halimbawa ay mas mahusay kaysa sa isang daang salita.
Ang kayamanan ng mga magulang ay pagkasira sa mga anak.
Kung ano ang itinuro mo sa isang bata na gawin ay kung ano ang makukuha mo sa kanya.
Pinakain niya ang isang ahas sa kanyang leeg.
Siya na hindi namamahala sa kanyang sarili, hindi niya tuturuan ang iba sa isip.
Mga panahon
Dumating taglamig- huwag tumalikod.
Ang taglamig ay nakakatakot sa tagsibol, ngunit ito ay natutunaw pa rin.
Ang mas malakas na taglamig, mas maaga ang tagsibol.
Gaano man kagalit ang taglamig, ito ay magpapasakop sa tagsibol.
Maghanda ng cart sa taglamig at sleigh sa tag-araw.
Gumagana ang tag-araw para sa taglamig, at taglamig para sa tag-araw.
Ang taglamig ay nagtatayo ng tag-init: init ng taglamig - malamig sa tag-araw.
Maniyebe na taglamig - maulan na tag-araw.
Malamig ang taglamig - mainit ang tag-araw.
Ang araw ay mainit sa tag-araw at malamig sa taglamig.
Ang taglamig ay hindi tag-araw, nakasuot ng fur coat.
Malaki ang bibig ni Winter.
Ang lahat ay bata pa sa lamig ng taglamig.
Alagaan ang iyong ilong sa matinding hamog na nagyelo.
Nagyeyelo ang taglamig ng tamad.
Sa taglamig, ang yelo ay hindi pinahahalagahan.
Araw ng taglamig - maya lope.
Kung paano mo ipagdiwang ang Bagong Taon ay kung paano mo ito isabuhay.
Bagong Taon - sa pagliko ng tagsibol.
Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang araw ay idadagdag sa hare lope.
Rook sa bundok - tagsibol sa labas.
Ang tagsibol ay pula at gutom.
Ang tagsibol ay pula na may mga bulaklak, at taglagas na may mga pie.
Sa tagsibol, nagluluto ito sa itaas at nagyeyelo sa ibaba.
Sa tagsibol maririnig mo ang paglaki ng damo.
Spring at taglagas - walong panahon bawat araw.
Sa tagsibol - isang balde ng tubig, isang kutsarang puno ng dumi; sa taglagas - isang kutsarang puno ng tubig, isang balde ng dumi.
Ihanda ang sleigh mula sa tagsibol, at ang mga gulong mula sa taglagas.
Panahon ng tagsibol - kumain mula sa bakuran.
Sa tagsibol, kung mahuhuli ka ng isang oras, hindi ka makakahabol sa araw.
Ang araw ng tagsibol ay nagpapakain sa buong taon.
Kung hindi ka pawisan sa tagsibol, hindi ka rin maiinit sa taglamig.
Pag-asa para sa tagsibol, at i-save ang panggatong.
Kung napalampas mo ang isang araw sa tagsibol, hindi mo na ito mababawi sa loob ng isang taon.
Sino ang natutulog sa tagsibol - umiiyak siya sa taglamig.
Upang malaman sa pamamagitan ng kulay na ang mga bagay ay darating sa tag-araw.
Tag-init bawat bush ay hahayaan kang magpalipas ng gabi.
Sa tag-araw, ang bukang-liwayway ay nakikipag-ugnay sa bukang-liwayway.
Ang tag-araw para sa isang magsasaka ay ama at ina.
Ang araw ng tag-araw ay nagpapakain sa taon.
Huwag manalangin para sa isang mahabang tag-araw, manalangin para sa isang mainit na tag-araw.
Ang tag-araw ay masama kapag walang araw.
Nakaupo sa bahay sa tag-araw - walang tinapay sa taglamig.
Kung ano ang iyong kinokolekta sa tag-araw, makikita mo sa mesa sa taglamig.
Ang ipinanganak sa tag-araw ay magiging kapaki-pakinabang sa taglamig.
Bagyong tag-araw - taglamig na may blizzard.
Ang tag-araw ay tuyo at mainit; ang taglamig ay malamig at maniyebe.
Ang maulan na tag-araw ay mas masahol pa sa taglagas.
taglagas walong pagbabago.
Darating ang taglagas at paparating na ang ulan.
Ang ulan sa tagsibol ay lumalaki, ang taglagas ay nabubulok.
Ang ulan sa taglagas ay inihasik nang pino, ngunit tumatagal ng mahabang panahon.
Ang tagsibol ay pula, ngunit gutom - taglagas ay maulan, ngunit kasiya-siya.
Sa taglagas, ang isang maya ay may kapistahan.
Mahusay ang taglagas, mahaba ang taglamig.
Sa taglagas masamang panahon mayroong pitong panahon sa bakuran: ito ay naghahasik, ito ay humihip, ito ay pumipilipit, ito ay gumagalaw, ito ay umuungal, ito ay bumubuhos mula sa itaas at ito ay nagwawalis mula sa ibaba.
Mamasa-masa na tag-araw at mainit na taglagas - hanggang sa isang mahabang taglamig.
Ang unang niyebe, bagama't malinis, ay manlinlang - ang taglamig ay hindi darating nang magdamag.
Ang tag-araw ay humampas, ang taglagas ay natapakan, at pagkatapos ay niyebe sa ulo.
Nahuli sa taglamig sa isang summer sundress.
Oras
Ang nag-aaksaya ng oras sa walang kabuluhan ay hindi napapansin kung paano siya tumanda.
Kung nawala ka ng isang minuto, mawawalan ka ng isang oras.
Ang isang minuto ay nakakatipid ng isang oras.
Ang edad ay mahaba, ngunit ang oras ay mahal.
Huli ng isang oras, hindi na babalik ang isang taon.
Araw at gabi - isang araw ang layo.
At ang pinakamahabang araw ay may katapusan.
Mahaba ang araw at maikli ang edad.
Ang bawat bagay ay may edad.
Lahat ng bagay ay may kanya kanyang oras. Ang oras ay hindi naghihintay.
Kayabangan
Lumipas - hindi napansin, nagmaneho - hindi tumingin.
Huwag kang tumingin ng mataas, magpupulbos ka ng mata.
Huwag itaas ang iyong ilong sa itaas ng iyong ulo.
Hindi nagkakahalaga ng isang sentimos, ngunit mukhang isang ruble.
Lumipad siya ng mataas, at umupo sa manukan.
Lumipad ang ibon sa itaas ng kanyang paglipad.
Mga mata
Ang mga mata ay ang salamin ng kaluluwa.
Kung ano ang wala sa isip, hindi ito makikita sa mata.
Huwag magtiwala sa iyong mga tainga, magtiwala sa iyong mga mata.
Ang mga mata ay nagniningning, ngunit ang mga iniisip ay hindi malinis.
Ang mga mata ay turkesa, at ang kaluluwa ay uling.
galit
Ang malupit na salita ay manganganak ng galit.
Ang sunud-sunuran na salita ay nagpapahina sa galit.
Nasa unahan ang galit, at nasa likod nito ang katwiran.
Ang mainit na tao ay parang kumukulong tubig ay delikado.
Mainit na pancake, ngunit sa lalong madaling panahon ay lumamig.
Ulo
Ang ulo ay ang simula.
Ang mas matalinong ulo, mas madali ito para sa mga balikat.
Ang isang masamang ulo ay hindi nagbibigay ng pahinga sa mga binti.
Makapal sa ulo, pero walang laman sa ulo.
Ang walang laman na ulo ay puro tryn-grass.
Pagkagutom at pagkabusog
Busog - masayahin, at gutom - nakabitin ang kanyang ilong.
Para sa mga busog, ang pag-aaral ay isang kagalakan, sa mga nagugutom, ito ay isang hadlang.
Ang gutom na tiyan ay bingi sa karunungan.
Ang gutom ay hindi isang tiyahin, hindi siya madulas ng pie.
Ang isang buong tao ay may lakad sa kanyang isip, at ang isang gutom ay may tanghalian.
Ang pinakakain ay hindi naiintindihan ang nagugutom.
Labanan ang lamig habang mainit, at labanan ang gutom habang busog ka.
Hindi mapupuno ang kagandahan.
Kalungkutan at saya
Sa aba ay parang guwang na tubig: babahain ang lahat, at pagkatapos ay bababa.
Umiyak, lumalabas ang luha ng kalungkutan.
Sa iba, ang kalungkutan ay pagdurusa, at sa iba, ang pag-aaral.
Daranas ka ng kalungkutan, matututo kang mabuhay.
Ang pag-iyak ng kalungkutan ay hindi makakatulong.
Ang magaang kalungkutan ay madaldal, ang mabigat na kalungkutan ay tahimik.
Panatilihin ang kagalakan sa iyong bulsa, at kalungkutan - sa laso.
Ang kagalakan ng kalungkutan ay hindi isang kasama.
Aba sibuyas (i.e., maliliit na kalungkutan na hindi karapat-dapat sa pagluha).
Magkasama, mas madaling tiisin ang kalungkutan.
At ang kalungkutan ng ibang tao ay nagpapabigat sa kaluluwa.
mga panauhin
Natutuwa hindi masaya, ngunit sabihin: "Maligayang pagdating!".
Kilalanin ang panauhin hindi nang may pambobola, ngunit may karangalan.
Bumisita ka, magdala ng regalo sa isang dakot.
Bukas na bukas ang mga bihirang pinto ng panauhin.
Ang malugod na panauhin ay hindi naghihintay ng tawag.
At kung nagkataon, pala.
Sa isang malugod na panauhin - mainit na pagbati, sa isang hindi inanyayahang bisita - walang may-ari ng bahay.
Maraming bisita, maraming balita.
Ang panauhin ay nananatili nang kaunti, ngunit marami ang nakikita.
Malayo - wala sa bahay: ang kalooban ay hindi sariling.
Ang bisita ay hindi isang pointer sa may-ari.
Masaya ang bisita, masaya ang host.
Ang may-ari ay masayahin - at ang mga bisita ay masaya.
Ang mga bisita ay hindi nakaupo sa isang bakanteng mesa.
Marunong siyang tumawag, marunong gumamot.
Mas mayaman, mas masaya.
Huwag mag-imbita ng mga bisita kung walang mga buto.
Ano ang mga kaibigan, ganyan ang kanilang mga pie.
Sinumang dumating nang huli ay walang mahanap.
Kung sino ang huli, humihigop siya ng tubig.
Kahit na ang isang kutsara ay hindi pinapastol sa isang hindi inanyayahang bisita.
Ang isang hindi inanyayahang panauhin ay mas masahol pa sa isang Tatar.
Dumating ka nang hindi inanyayahan, umalis ka na punit-punit.
Nangangaso upang bisitahin, ngunit walang tumatawag.
Upang tumawag - tumatawag, ngunit hindi nagbibigay ng address.
Tinawag nila ang mga bisita ng isang buong bakuran, at sila mismo ang lumabas ng bahay.
Mga mahal na bisita, pagod ka na ba sa mga host?
Diploma
Ang literacy ay palaging kapaki-pakinabang upang matuto.
Kung sino ang mas marunong bumasa at sumulat, hindi siya magbibigay ng kamalian.
Walang diploma - parang walang kandila sa dilim.
Ang literacy ay pangalawang wika.
Alpabeto - ang karunungan ng hakbang.
Una az yes beeches (i.e. A at B), at pagkatapos ay mayroong mga agham.
Ang literacy ay hindi isang sakit, hindi ito tumatagal ng mga taon.
Isang kutsara ang kailangan para humigop ng sopas, at isang liham ang kailangan para kumuha ng kaalaman.
Tumitingin sa aklat, ngunit nakakita ng isang igos.
Isinulat kung paano nag-ferment ang manok.
Kaso
Nakikilala ang puno sa bunga nito, at ang tao sa kanyang gawa.
Ang bawat gawain ay naliliwanagan ng pag-ibig.
Nakakainip (mahabang) araw hanggang gabi, kung walang magawa.
Ang negosyo ay oras, ang saya ay isang oras.
Huwag husgahan sa pamamagitan ng pananamit, tingnan ang mga gawa.
Ang mga aksyon ay mas malakas kaysa sa mga salita.
Sa lalong madaling panahon ang fairy tale ay nagsasabi, ngunit hindi nagtagal ang gawa ay tapos na.
Ang mga bagay ay hindi napupunta sa kanilang sarili - kailangan mong himukin ang mga ito.
Negosyong gagawin - huwag maghabi ng sapatos na bast.
Huwag gawin ang iyong sariling negosyo, ngunit huwag maging tamad sa iyong sarili.
Ang kaso ay hindi lamok: hindi mo ito masipilyo.
Paglukso mula sa kaso hanggang sa kaso - pagkuha ng isang halimbawa mula sa isang ardilya.
Ipagpaliban ang katamaran, ngunit huwag ipagpaliban ang negosyo.
Pansin! Ito ay isang panimulang seksyon ng aklat.
Kung nagustuhan mo ang simula ng aklat, ang buong bersyon ay maaaring mabili mula sa aming kasosyo - ang distributor ng legal na nilalaman LLC "LitRes".
Ilang salawikain, kasabihan, tanyag na ekspresyon ang alam mo? Mayroong hindi mabilang sa kanila, kaya tandaan lamang natin ang mga kung saan mayroong mga numero.
Zero na walang stick (simple). Isang walang kwenta, walang kwentang tao.
Zero pansin (simple). Ganap na kawalang-interes, pagwawalang-bahala sa bahagi ng isang tao sa isang tao o isang bagay.
Ganap na zero, round zero. Isang hamak na tao, ganap na walang silbi sa anumang negosyo.
Bawasan sa zero, bawasan sa zero. Alisin ang anumang kahulugan, kahulugan. (cf. "upang mapawalang-bisa").
Walang nanggagaling sa wala. Ang pananalitang ito ay kabilang sa pilosopong Griyego na si Melissa, ay madalas na sinipi ng mga sinaunang pilosopo at manunulat.
Walang bago sa ilalim ng araw. Ang ekspresyong ito, na naging may pakpak, ay kinuha mula sa isang tula ng manunulat na Ruso na si N.M. Karamzin (kinasihan ng banal na kasulatan).
Walang binibigay na regalo. Sipi mula sa isang tula ni N.A. Nekrasov "Sa ospital".
Ang isa ay mapang-api, ang isa ay hindi sumusuko.
Ang isang bukal sa bahay ay mas mabuti kaysa sa isang daang bukal sa ibang lupain.
Ang isang bubuyog ay magdadala ng pulot.
Putol ng isang puno, magtanim ng sampu.
Huwag pumalakpak gamit ang isang kamay.
Iisa lang ang katotohanan sa mundo.
Ang isang beses ay hindi binibilang.
May kaligtasan sa mga numero.
Ang mag-isa sa dagat ay hindi mangingisda.
Ang isang kamay ay hindi nakakabit.
Isang araro, at pito ang nagwawagayway ng kanilang mga kamay.
Isang ulo sa balikat.
Isang paa dito, isa pa doon.
Ang isang matalinong ulo ay nagkakahalaga ng isang daang ulo.
Ang isang bubuyog ay mas mahusay kaysa sa isang pulutong ng mga langaw.
Mas mabuting makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses.
Sa isang lugar, kahit ang bato ay tinutubuan ng lumot.
Ang isa ngayon ay mas mabuti kaysa dalawa bukas.
Hindi ka maaaring magtali ng buhol sa isang kamay.
Mula sa isang salita hanggang sa magpakailanman isang away.
Ang hedgehog ay may isang lakas - mga tinik.
One to go - at mahaba ang daan.
Sa sandaling siya ay nagsinungaling, siya ay naging isang sinungaling magpakailanman.
Daig ng mga kamay ang isa, kaalaman - isang libo.
Isang daang beses namamatay ang duwag, minsan lang ang bayani.
Negosyo bago kasiyahan. Ang sulat-kamay na postscript ni Tsar Alexei Mikhailovich (1629 - 1676) sa koleksyon ng mga patakaran para sa falconry, isang paboritong libangan ng panahong iyon. Ito ay kadalasang sinasabi bilang isang paalala sa isang tao na, sa kasiyahan, ay nakakalimutan ang tungkol sa bagay na iyon.
Ang unang pancake ay bukol. Kadalasan nangyayari na ang unang pancake ay hindi matagumpay para sa babaing punong-abala (ito ay mahinang inalis mula sa kawali, nasusunog ito), ngunit tinutukoy ng babaing punong-abala mula dito kung ang masa ay maayos na pinaghalo, kung ang kawali ay nagpainit, kung ito ay kinakailangan. para magdagdag ng mantika. Ito ay sinasabing upang bigyang-katwiran ang hindi matagumpay na pagsisimula ng isang bago, mahirap na negosyo.
Sa aba para sa dalawa ay kalahating kalungkutan, ang kagalakan para sa dalawa ay dalawang kagalakan.
Dalawang ng isang Uri.
Naghanda ako ng dalawang oras, naglaba ng dalawang oras, nagpatuyo ng isang oras, nagbihis ng isang araw.
Pareho.
Kung sino ang tumulong, dalawang beses siyang tumulong.
Dalawang beses nagtatrabaho ang tamad.
Sa pagitan ng dalawang apoy.
Para sa dalawang salita.
Sa dalawang harapan.
Hindi maiugnay ang dalawang salita.
Hindi dalawa, hindi isa't kalahati.
Ang isang ulo ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay.
Dalawang pulgada mula sa palayok.
Dalawang talim na espada.
Umupo sa pagitan ng dalawang upuan.
Dalawang beses nagbabayad si Miser.
Patayin ang dalawang ibon gamit ang isang bato.
Para lalamunin ang magkabilang pisngi.
Pilay sa magkabilang binti.
Sabi ni Lola sa dalawa. Sa dalawa (simple) - walang katiyakan, na may kakayahang maunawaan ang isang paraan o iba pa. Hindi alam kung ang dapat ay magkatotoo; Hindi pa rin alam kung paano ito magiging: isang paraan o iba pa. Sinasabi nila kapag nagdududa sila sa pagpapatupad ng kanilang inaakala.
Pangalawang hangin. Minsan, sa mahabang distansya, ang hindi mabata na pagkapagod ay dumating sa atleta: ang mga binti ay tumanggi na tumakbo, walang sapat na hininga. Ang walang karanasan ay humihinto, at ang panginoon ay patuloy na tumatakbo sa pamamagitan ng puwersa, at - narito at narito! - pagkaraan ng ilang segundo, nawawala ang pagod, nanumbalik ang lakas, nakahinga muli ng maluwag ang dibdib. Ito ay pangalawang hangin.
Dalawang mukha si Janus. Sa mitolohiyang Romano, ang diyos ng oras, na inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: ang nakaraan at ang hinaharap. Dito nagmula ang ekspresyong "two-faced person".
Hindi maaaring mangyari ang dalawang pagkamatay, ngunit hindi maiiwasan ang isa. Ang hindi maiiwasan ay mangyayari pa rin, ipagsapalaran mo man ito o hindi. Ito ay nagsasalita ng determinasyon na gawin ang isang bagay na nauugnay sa panganib, panganib, at kasabay nito na may pag-asang maiiwasan pa rin ang panganib.
(Ihambing: Kung saan hindi nawala ang atin.
Pitong problema - isang sagot.
Na hindi naiiwasan.)
Kung hahabulin mo ang dalawang liyebre, hindi mo mahuhuli ang isa. Ito ay sinasabi kapag ang isang tao ay kumuha ng ilang (karaniwang kumikita) na mga kaso nang sabay-sabay at samakatuwid ay hindi maaaring gumawa ng isang solong mabuti o dalhin ito sa dulo.
Para sa isang matalo ay nagbibigay sila ng dalawang hindi natalo. Para sa isang siyentipiko, dalawang hindi siyentipiko ang ibinibigay. Sabi nila kapag naunawaan nila na ang parusa sa mga pagkakamaling nagawa ay para sa kapakanan ng isang tao, dahil sa ganitong paraan siya ay nakakakuha ng karanasan.
Sa dalawang kasamaan (piliin) ang mas maliit. Ang ekspresyong ito, na naging may pakpak, ay kabilang sa sinaunang pilosopong Griyego na si Aristotle. Ito ay matatagpuan sa Cicero, maraming mga sikat na pilosopo, mga manunulat ng unang panahon at modernidad.
Ang isang lumang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago. Sinasabing kapag nais nilang bigyang-diin ang katapatan, debosyon at kailangang-kailangan ng isang matandang kaibigan.
Ang isip ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay. Sinasabi na kapag, kapag nilulutas ang isang problema, lumingon sila sa isang tao para sa payo, kapag magkasama silang nalutas ang isang kaso.
Presyo ng bouncer - tatlong kopecks.
Huwag kilalanin ang isang kaibigan sa tatlong araw - kilalanin sa tatlong taon.
Tatlong taon ang kailangan upang matutong maging masipag; upang matutong maging tamad, tatlong araw lamang ang kailangan.
Mawala sa tatlong pine. Hindi maisip ang isang bagay na simple, hindi kumplikado, hindi makakahanap ng paraan sa pinakasimpleng kahirapan.
Mula sa ikatlong bibig, mula sa ikatlong kamay. Sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, hindi mula sa mga nakasaksi, hindi direkta (matuto, tumanggap, marinig).
Tatlong pulgada mula sa palayok. Napakaikli, maikli, maliit.
May tatlong kahon. Marami (sabihin, pangako, pagsisinungaling, atbp.).
Ikatlong araw. Ang araw bago kahapon.
Ang ipinangakong tatlong taon ay naghihintay. Nagbibiro sila kapag hindi sila naniniwala sa mabilis na katuparan ng mga pangako ng isang tao o kapag ang katuparan ng ipinangako ay naantala ng walang tiyak na panahon.
Umiyak sa tatlong batis. Napakapait na umiyak.
Tatlong Grasya. Ang mga sinaunang Romano ay may tatlong diyosa, nagpapakilala sa kabataan, kagandahan, masaya. Inilalarawan bilang tatlong magagandang babae. Minsan ginagamit na may kabalintunaan.
Tatlong balyena. Noong nakaraan, naniniwala ang mga sinaunang tao na ang Earth ay nakatayo sa tatlong haligi. Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan ng batayan ng mga pundasyon.
Tatlong taon ng pagtakbo - hindi mo mararating ang anumang estado. Ang mga salitang ito, na naging pakpak, ay pag-aari ng alkalde mula sa komedya N.V. "Inspektor" ni Gogol. Ito ay isang tanong ng isang bingi, nakalimutan, abandonadong lugar.
Kung walang apat na sulok, hindi napuputol ang kubo.
Isang kabayo na may apat na paa, at kahit na natitisod.
Sa lahat ng apat na panig. Kahit saan mo gusto (go, get out, drive away, let go).
Nakatira sa loob ng apat na pader. Hindi nakikipag-usap sa sinuman, nag-iisa. Nang hindi umaalis sa bahay.
Tulad ng likod ng aking kamay. Para malaman ng mabuti, lubusan, lubusan.
Ang ikalimang gulong sa kariton. Kalabisan, hindi kinakailangang tao sa anumang negosyo.
Sixth Sense.
"Anim".
Pito na may kutsara - isa na may mangkok.
Yumuko mula sa pitong karamdaman.
Sa ibabaw ng pitong dagat.
Sa isang iglap, pitong patayan.
Hindi ko nilalabanan ang sarili ko, hindi ako natatakot sa pito.
Hanggang sa ikapitong henerasyon. sa pinakamalayong henerasyon.
Sa ikapitong langit. Isang ekspresyong dumating sa atin mula sa pilosopong Griyego na si Aristotle. Nangangahulugan ito sa kasalukuyang panahon ang pinakamataas na antas ng kagalakan, kaligayahan.
Pitong nakamamatay na kasalanan. Pagpapahayag ng Bibliya. Sa paglipas ng panahon, nakuha nito ang kahulugan ng anumang masama, hindi mapapatawad na mga pagkakasala.
Pitong huwag maghintay para sa isa. Kaya't sinasabi nila kapag nagsimula sila ng ilang negosyo nang walang isang taong nahuli, o may paninisi sa isang tao na ginagawang marami (hindi kinakailangang pito) ang naghihintay para sa kanilang sarili.
Pitong problema - isang sagot. Ipagsapalaran natin itong muli, at kung kailangan nating sagutin, pagkatapos ay para sa lahat nang sabay-sabay, sa parehong oras. Ito ay nagsasalita ng determinasyon na gumawa ng ibang bagay na mapanganib, mapanganib bilang karagdagan sa kung ano ang nagawa na.
Subukan sa (sukatin) pitong beses, gupitin nang isang beses. Bago ka gumawa ng anumang bagay na seryoso, pag-isipang mabuti ang lahat, hulaan ang lahat. Sinasabing bilang payo na isaalang-alang ang lahat ng posibleng opsyon para sa pagkilos bago magsimula ng anumang negosyo.
Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw. Walang mata (hindi na ginagamit) - walang pangangasiwa, walang pangangasiwa. Ang gawain ay isinasagawa nang hindi maganda, hindi kasiya-siya, kapag maraming tao ang responsable para dito nang sabay-sabay. Sinasabi kapag ang ilang tao (o kahit na mga organisasyon) na responsable para sa isang kaso ay umaasa sa isa't isa at bawat isa ay indibidwal na tinatrato ang kanyang mga tungkulin sa masamang pananampalataya.
Pitong kamangha-manghang lugar sa mundo. Noong sinaunang panahon, ang pitong kababalaghan sa mundo ay tinawag na pitong istruktura na tumama sa kanilang kamahalan. Sa matalinghaga (kolokyal) na pananalita, ang isa sa pitong kababalaghan ng mundo ay tinatawag na isang bagay na kahanga-hanga, kahanga-hanga.
Spring at taglagas - walong panahon sa isang araw.
Para sa malalayong lupain, sa malayong kaharian. Malayo \u003d 27 (3 * 9) Noong unang panahon, ang marka ay pinanatili ng nines.
Kaso sampu. Hindi mahalaga, hindi mahalaga sa lahat.
Hindi duwag na sampu. Matapang, walang pakiramdam.
Panglima hanggang ikasampu. Hindi magkakaugnay, hindi magkakaugnay, nawawalang mga detalye.
Personal na website ng guro ng matematika at computer science na si Zaitseva Irina Alexandrovna