Pedagogische activiteiten van leraren uit het verleden. Geweldige leraren werden voorbereid door: pedagogiedocent Sharonova E.V. staatsonderwijsinstelling met middelbaar beroepsonderwijs "Saratov Regional Pedagogical College" - presentatie Presentatie van pedagogische ideeën van huisleraren
Beschrijving van de presentatie door individuele dia's:
1 dia
Diabeschrijving:
2 dia
Diabeschrijving:
Ivan Ivanovitsj Betskoj (1704-1795) was een professionele leraar die in het buitenland zijn opleiding volgde, waar hij onder invloed van de ideeën van Franse verlichters een denker en pedagoog werd. I.I. Betskoy deelde volledig het idee van Catherine II over de noodzaak om een “nieuw soort mensen” op te leiden in gesloten onderwijsinstellingen met een klassenkarakter. I.I. Betskoy was de onwettige zoon van prins I.Yu. Trubetskoy werd geboren in Stockholm en werkte vele jaren in Parijs. Zijn pedagogische opvattingen werden gevormd onder invloed van Ya.A. Comenius, D. Locke, J.-J. Rousseau, D. Diderot en andere vooruitstrevende leraren West-Europa. Hij was het die van Catherine II de opdracht kreeg om een systeem van onderwijsinstellingen in Rusland te creëren, voornamelijk voor adellijke kinderen.
3 dia
Diabeschrijving:
De optimale vorm van het organiseren van onderwijs en passende scholing zou volgens hem een gesloten onderwijsinstelling moeten zijn, waar kinderen van 5-6 jaar oud moeten worden toegelaten en daar moeten blijven tot ze 18-20 jaar oud zijn. Gedurende hun verblijf in een onderwijsinstelling moeten kinderen worden geïsoleerd van blootstelling aan omgeving, zelfs van familieleden. Op deze manier moest het ‘nieuwe vaders en moeders’ opvoeden, en zij moesten op hun beurt hun kinderen opvoeden, niet op basis van oude tradities, maar op basis van pedagogisch opportunisme.
4 dia
Diabeschrijving:
Creatieplan staatssysteem onderwijs, volgens de plannen van Catherine II en I.I. Betsky, begon te worden geïmplementeerd met de oprichting van een school aan de Academie van Beeldende Kunsten (1764), onderwijshuizen in Moskou (1764) en Sint-Petersburg (1770), de Educatieve Vereniging voor Edele Maagden in Sint-Petersburg (1764) en een handelsschool (1773). Elk onderwijsinstelling had zijn eigen handvest, met als gemeenschappelijk kenmerk: het verbod op lijfstraffen en intimidatie van kinderen, een individuele benadering van het beoordelen van de capaciteiten van elke student, en de oriëntatie van alle onderwijsactiviteiten op het oplossen van de problemen van het ontwikkelen van de unieke persoonlijkheid van de student. De enige succesvolle activiteiten waren de onderwijsvereniging van adellijke meisjes en het Smolny Instituut, dat de basis legde voor vrouwenonderwijs in Rusland. In 1764 werd het keizerlijke decreet 'Over de opvoeding van nobele meisjes in Sint-Petersburg in het Wederopstandingsklooster', dat in de volksmond Smolny werd genoemd, naar alle provincies, provincies en steden gestuurd. Volgens het decreet kon elke edelman zijn dochters naar deze instelling sturen om op te groeien.
5 dia
Diabeschrijving:
Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870) liep van idealisme naar materialisme, maar dit pad bleef onvolledig. Nadat hij verschillende filosofische systemen grondig had bestudeerd, waarbij hij kritisch gebruik maakte van de positieve elementen van deze systemen, probeerde hij zijn eigen, onafhankelijke, originele wereldbeeld te ontwikkelen. In zijn opvattingen over de natuur volgde Ushinsky de evolutionaire leringen van Darwin. In de kennistheorie en in de psychologie heeft hij veel materialistische elementen. In tegenstelling tot de metafysisch speculatieve abstracte systemen van de psychologie, zoals Herbart, probeerde Ushinsky de psychologie te bouwen op de fundamenten van de fysiologie. Maar in sociologische kwesties nam hij, zoals de meeste onderwijzers, een idealistisch standpunt in, waarbij hij rede en ideeën erkende als de drijvende kracht achter sociale ontwikkeling. Zelfs in zijn vroegste werk, in zijn toespraak ‘On Cameral Education’, schreef Ushinsky, die het standpunt van het materialistische sensatiezucht innam: ‘Het enige criterium voor iets is het ding zelf, en niet ons concept ervan.’
6 dia
Diabeschrijving:
Ushinsky benaderde de ontwikkeling van de pedagogiektheorie als een breed opgeleide denker, gewapend met diepgaande wetenschappelijke kennis over de mens als onderwerp van onderwijs. Ushinsky wees erop dat de theorie van de pedagogie gebaseerd zou moeten zijn op het gebruik van de wetten van de anatomie, fysiologie, psychologie, filosofie, geschiedenis en andere wetenschappen. Het moet de wetten van het onderwijs ontdekken en zich niet beperken tot pedagogische recepten. Hij was goed op de hoogte van de pedagogie van zijn tijd.
7 dia
Diabeschrijving:
De kern van het pedagogische systeem van Ushinsky is het idee van nationaliteit. “Er is maar één aangeboren neiging die iedereen gemeen heeft, waarop het onderwijs altijd kan rekenen: dit is wat we nationaliteit noemen... onderwijs, gecreëerd door de mensen zelf en gebaseerd op populaire principes, heeft die educatieve kracht die niet gevonden wordt in de beste systemen, gebaseerd op abstracte ideeën of geleend van een ander volk... Elke levende historische natie is de mooiste schepping van God op aarde, en onderwijs kan alleen putten uit deze rijke en zuivere bron”, schreef Ushinsky in het artikel “Over nationaliteit in het openbaar onderwijs” (1857).
8 dia
Diabeschrijving:
K.D. Ushinsky geloofde dat een persoon fysiek, mentaal en moreel perfect moet zijn, harmonieus ontwikkeld. Daarom definieerde hij onderwijs als een doelgericht, bewust proces van vorming van een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid. Van de verschillende aspecten van het onderwijs gaf Ushinsky de belangrijkste plaats aan de opvoeding van moraliteit. Hij schreef: “...we drukken stoutmoedig de overtuiging uit dat morele invloed de hoofdtaak van het onderwijs is, veel belangrijker dan de ontwikkeling van de geest in het algemeen, het vullen van het hoofd met kennis.” K. D. Ushinsky beschouwt de activiteit en activiteit van een kind volkomen terecht als een van de belangrijkste voorwaarden zijn opvoeding en opleiding. In overeenstemming hiermee hecht hij veel belang aan de levensstijl van de kinderen, die hen moet leren georganiseerd te zijn en een verlangen naar activiteit te ontwikkelen. En in het proces morele opvoeding en bij het lesgeven benadrukt hij altijd het belang van oefeningen, eist hij dat het onderwijs de positieve overtuigingen van kinderen omzet in daden en acties. Ushinsky's didactische opvattingen onderscheiden zich door grote diepgang en originaliteit. Hij eiste dat het onderwijs zou worden opgebouwd op basis van het rekening houden met de leeftijdsfasen van de ontwikkeling van kinderen en hun psychologische kenmerken.
Dia 9
Diabeschrijving:
Ushinsky stelde twee educatieve boeken samen voor het basisonderwijs: 'Native Word' was bedoeld voor de initiële opleiding, te beginnen met een inleiding, waarin de belangrijkste aandacht wordt besteed aan de Russische taal in verband met de ontwikkeling van het denken van kinderen en de uitbreiding van hun voorraad ideeën over het leven om hen heen; “Kinderwereld” is voor iets oudere leerlingen (ongeveer het derde en vierde studiejaar), waarbij het zwaartepunt ligt bij het geven van eerste informatie aan kinderen over natuurwetenschappen en aardrijkskunde.
10 dia
Diabeschrijving:
Lev Nikolajevitsj Tolstoj (1828-1910) begon in 1849, toen hij alfabetisering leerde aan de boerenkinderen van Yasnaya Polyana. Hij begon actiever onderwijswerk te verrichten in 1859 en zette dit met tussenpozen voort tot het einde van zijn leven. Bij terugkomst van Krimoorlog hij opende een school in Yasnaya Polyana en hielp bij het organiseren van nog een aantal boerenscholen in nabijgelegen dorpen. Tolstoj ging, zoals hij er later zelf over schreef, een periode in van ‘drie jaar passie voor deze kwestie’. L.N. Tolstoj geloofde dat de tijd was gekomen (bedenk dat Rusland in die tijd de periode van de eerste eeuw doormaakte). revolutionaire situatie en de opkomst van de sociaal-pedagogische beweging), wanneer de ontwikkelde mensen van het land de massa’s van het volk, die een grote behoefte aan onderwijs hadden, actief zouden moeten helpen om aan dit legitieme verlangen van hen te voldoen, zonder erop te vertrouwen dat zo’n belangrijke zaak de tsaristische autoriteiten.
11 dia
Diabeschrijving:
Yasnaya Polyana-school van L.N. Tolstoj. In zijn eerste artikelen over onderwijs bekritiseerde L.N. Tolstoj scherpe kritiek op de hedendaagse pedagogiek vanwege abstractheid, dogmatisme en isolatie van het leven. Hij erkende schoolervaring en de activiteiten van leraren als de belangrijkste bron van pedagogiek. De Yasnaya Polyana-school werd door de schrijver opgevat als een soort pedagogisch laboratorium voor het creëren van nieuwe inhoud en methoden voor het opvoeden van kinderen die voldoen aan progressieve pedagogische principes. Het moest gebaseerd zijn op respect voor de persoonlijkheid van het kind, de ontwikkeling van zijn activiteit en onafhankelijkheid, en al zijn capaciteiten.
12 dia
Diabeschrijving:
In zijn didactische uitspraken geeft Tolstoj veel instructies over hoe boeken eruit zouden moeten zien voor het initiële onderwijs. Het materiaal dat erin wordt geplaatst, moet voor kinderen vermakelijk zijn en toegankelijk voor hun begrip; Boeken moeten eenvoudig en met weinig woorden worden geschreven. In boeken voor basisschool Het is noodzakelijk om materiaal uit het leven in het thuisland aan te bieden dat gemakkelijk te onthouden is en een sterke indruk op kinderen maakt. In overeenstemming met zijn didactische opvattingen en vereisten voor een educatief boek, stelde Tolstoj het ABC samen, gepubliceerd in 1872. Vervolgens werd het twee keer herzien en in 1875 in de laatste editie opnieuw gepubliceerd onder de titel "Het nieuwe alfabet". Hij stelde ook vier “Russische boeken om te lezen” samen. Zowel “ABC” als leesboeken hebben elk meer dan 30 edities doorgemaakt, er zijn miljoenen exemplaren van verkocht en waren, samen met Ushinsky’s “Native Word”, de meest verspreide educatieve boeken op basisscholen van Zemstvo.
Dia 13
Diabeschrijving:
Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (1869-1939) - echtgenote, vriend en wapenbroeder van V.I. Lenin, een uitstekend figuur van de Communistische Partij, organisator van Sovjetonderwijs, een belangrijke marxistische leraar. IN praktische activiteiten en in de pedagogische werken van N.K. Krupskaya wordt het leninistische programma van het opleiden van een nieuwe mens – een actieve bouwer van socialisme en communisme – belichaamd. In haar artikelen en toespraken verdedigde en propageerde N.K. Krupskaya het strijdprogramma voor een nieuwe, socialistische school, dat door de partij naar voren werd gebracht, en legde daarin de leninistische principes uit van de verbinding van de school met de politiek, de eenheid van de arbeid. school, het secularisme ervan, en ontwikkelde kwesties van patriottisch en internationaal onderwijs. Ze formuleerde duidelijk het fundamentele verschil tussen de socialistische Sovjetschool en de burgerlijke school. In het artikel “Over de kwestie van de doelstellingen van de school” (1923) schreef ze: “De doelstellingen van de burgerlijke staat leiden tot de onderdrukking van de persoonlijkheid van de overgrote meerderheid van de kinderen, tot de verduistering van hun bewustzijn; druist in tegen de belangen van jongere generatie; De doelen die de arbeidersklasse stelt voor de school leiden tot de bloei van de persoonlijkheid van elk kind, tot het verbreden van zijn horizon, tot het verdiepen van zijn bewustzijn, tot het verrijken van zijn ervaringen; de doelen volgen de belangen van de jongere generatie; Dit is het verschil tussen de doelstellingen van de bourgeoisie en de doelstellingen van het proletariaat.”
Dia 14
Diabeschrijving:
Nadezhda Konstantinovna besteedde veel tijd aan het probleem van de communistische moraal. Voor de Sovjetschool en -pedagogie, zei ze, is de sleutel het opvoeden van Sovjetkinderen met een communistisch wereldbeeld, een bolsjewistisch gevoel voor doelgerichtheid en hoge morele kwaliteiten. Om de vraag hoe communistisch onderwijs eruit zou moeten zien correct op te lossen, moet men zich volgens N.K. in de eerste plaats bewust zijn van wat voor soort persoon een communist zou moeten zijn, dat hij moet weten waar hij naar moet streven, hoe hij moet handelen . De primaire focus zou moeten liggen op het bijbrengen van onze kinderen de communistische moraal, vurige liefde voor het moederland en het vermogen om te vechten voor de triomf van het communisme. Wij zijn verplicht de student zo op te leiden dat hij leert begrijpen “in welke richting de herstructurering van het hele sociale systeem gaat.”
15 dia
Diabeschrijving:
Krupskaya was van mening dat het onderwijzen van elk vak en de gehele inhoud van het educatieve werk op school ondergeschikt moest worden gemaakt aan de taken van het communistische onderwijs. “We moeten het marxistische concept van het milieu geven zonder grote woorden te zeggen”, we moeten “een programma creëren waarin het woord marxisme niet mag worden gebruikt, maar dat in essentie het verband tussen verschijnselen in hun huidige vorm zou laten zien. ” Vooral Nadezjda Konstantinovna benadrukte voortdurend dat vereenvoudiging onaanvaardbaar is bij het overbrengen van de basisprincipes van het marxisme aan kinderen. Sovjet-schoolkinderen moeten hun kennis verbinden met de praktijk van de socialistische opbouw; het communistische wereldbeeld moet hun daden en gedrag bepalen.
16 dia
Diabeschrijving:
Krupskaya benaderde de studie van het klassieke pedagogische erfgoed uit het verleden kritisch. In het boek ‘Public Education and Democracy’ belichtte ze voor het eerst in de pedagogische literatuur, vanuit een marxistisch standpunt, de geschiedenis van de ideeën van arbeidseducatie, en gaf ze voor het eerst een uiteenzetting van de leringen van Marx en Engels over polytechniek. Van groot belang zijn de afzonderlijke hoofdstukken van dit werk, gewijd aan Rousseau, Pestalozzi en Owen. Nadezjda Konstantinovna had veel waardering voor de pedagogische erfenis van de Russische klassieke pedagogie. Ze riep Sovjetleraren op om hun kennis te verrijken door het werk van grote Russische leraren te bestuderen. N.K. Krupskaya heeft vooral het werk van K.D. Ze wees erop dat “kennismaking met zijn werken, zo eenvoudig en duidelijk, dat hun analyse de leraar de kans zal geven om zich te oriënteren op wat we van Ushinsky moeten overnemen, en de kans zal geven om zich bewust te verhouden tot verschillende trends in de moderne pedagogie.”
Dia 17
Diabeschrijving:
Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) ging de geschiedenis van de wereldpedagogie en het huishoudelijk onderwijs in als een uitmuntende innovatieve leraar, “de meest populaire leraar onder leraren” van de jaren twintig. Omdat hij in hart en nieren een pedagoog en humanist was zoals zijn geliefde Pestallozi, was hij een van de eersten die kinderkolonies stichtte in het pre-revolutionaire Rusland, waar onderwijs werd gecombineerd met sociaal nuttig werk. De grootste theoreticus van het pedagogisch denken, Shatsky, beschouwde het veelzijdige arbeidsactiviteit als een pedagogisch middel om de normale kindertijd te organiseren, waarbij het idee wordt ontwikkeld om de arbeids-, esthetische en mentale activiteiten van het kind te verbinden met zijn opleiding. Het leven van een schoolkind gezonder, betekenisvoller, cultureel en interessanter maken - dit is het belangrijkste motto van alle pedagogische activiteiten van Shatsky. De school van de toekomst zou immers naar zijn mening moeten voortkomen uit het omringende leven zelf, erin moeten werken en voortdurend moeten verbeteren en verbeteren. Helaas werd de naam van deze geweldige man vergeten. En pas nu wordt de belangstelling voor het werk van de uitstekende leraar Shatsky nieuw leven ingeblazen.
18 dia
Diabeschrijving:
De term ‘onderwijs’ werd door S.T in enge zin. Hij noemde de opvoeding die een kind binnen de muren van school kreeg een klein pedagogisch proces, en de invloed van familie, leeftijdsgenoten, volwassenen, enz. - een groot pedagogisch proces. S.T Shatsky heeft terecht betoogd dat door kinderen alleen binnen de muren van de school les te geven en op te voeden, we de inspanningen van leraren tot mislukken gedoemd maken, omdat onderwijsacties die niet door het leven zelf worden ondersteund ofwel onmiddellijk door de leerlingen zullen worden verworpen, ofwel zullen bijdragen aan het onderwijs. van Janussen met twee gezichten, degenen die het mondeling eens zijn met de leringen van leraren, maar degenen die er in strijd mee handelen. Daarom is het de taak van de school om georganiseerde en ongeorganiseerde invloeden op het kind te bestuderen, op basis daarvan positieve invloeden, strijd tegen negatieve milieu-invloeden. In dit werk fungeerde de school als een centrum dat de pedagogische invloeden van de Sovjet-Unie coördineerde en leidde publieke organisaties en de bevolking van het gebied. “Vanuit het oogpunt van de verbinding tussen de school en de omgeving identificeerde S.T. Shatsky drie mogelijke schooltypen: 1. Een school geïsoleerd van de omgeving. 2. Een school die geïnteresseerd is in omgevingsinvloeden, maar er niet mee samenwerkt. 3. De school treedt op als organisator, controleur en toezichthouder van omgevingsinvloeden op het kind.”
Dia 19
Diabeschrijving:
Pedagogische ideeën van S.T. Shatsky, die belichaamd waren in de structuur en activiteiten van het Eerste Experimentele Station, raakten wijdverspreid, juist omdat ze voldeden aan de behoeften van de ontwikkeling van de samenleving. STShatsky, een man met een hoge cultuur die er meerdere bezat vreemde talen, was vreemd aan nationale en klassenbeperkingen. Hij was altijd op de hoogte van alle verworvenheden van de binnenlandse en buitenlandse pedagogie, bezocht vaak het buitenland en gebruikte graag de beste voorbeelden ervan in de praktijk van het Eerste Experimentele Station.
20 dia
Diabeschrijving:
Pavel Petrovich Blonsky (1884-1944) een uitstekende Sovjetwetenschapper, psycholoog en leraar. Zijn activiteiten waren zeer veelzijdig. Hij was een breed en gediversifieerd opgeleid en erudiet persoon en onderscheidde zich door de diepgang en de moed van zijn denken bij het stellen en oplossen van dringende wetenschappelijke problemen. P.P. Blonsky schreef ongeveer 200 werken over verschillende kwesties van psychologie, pedagogie en filosofie. Onder hen zijn belangrijke monografieën, leerboeken, methodologische en experimentele onderzoeken. Velen van hen hebben tot op de dag van vandaag hun betekenis niet verloren. De pedagogische werken van P.P. Blonsky trokken de aandacht van V.I. Bij het lezen van zijn boek ‘Labor School’ Memory and Thinking benadrukte Lenin de pagina’s waarop de auteur de rol van technologie en industrie in de ontwikkeling van de samenleving noteert. Op aanbeveling van V.I. Lenin werd de wetenschapper opgenomen in de Staats Academische Raad (GUS). Eerste trimester binnen nieuwe school eerste fase, Moeilijke schoolkinderen,
21 dia's
Diabeschrijving:
De werken van P.P. Blonsky bevatten veel kritische opmerkingen over de burgerlijke pedagogie; hij beschouwde het als 'een holle, idealistische declamatie'. Volgens hem is pedagogie als wetenschap alleen mogelijk in een samenleving waarin de macht in handen is van de werkende bevolking. Tegelijkertijd liet Blonsky zich soms meeslepen door enkele pedagogische theorieën uit het burgerlijke Westen en de VS (D. Dewey, G. Sharrelman). Maar door fouten te maken, vond de wetenschapper altijd de moed om ze toe te geven en te corrigeren. P.P. Blonsky pleitte voor een alomvattende studie van het kind en vertrouwde op de pedologie, die hij als een natuurwetenschappelijke discipline beschouwde. Zijn passie voor pedologie leidde tot het gebruik van een mechanisch-biologische benadering van de ontwikkeling van kinderen. In werken die hij in de eerste helft van de jaren twintig schreef, beschouwde hij het kind als een kind vroege leeftijd als een instinctief-emotioneel wezen. Bij kinderen, zo zei hij, ontstaat de behoefte aan samenleving pas tegen het einde voorschoolse leeftijd. De overdrijving van biologische behoeften en instincten leidde tot een onderschatting van de rol en het belang van onderwijs voor de mentale ontwikkeling van kleuters.
22 dia
Diabeschrijving:
Anton Semenovitsj Makarenko (1888-1939) had scherpe kritiek op de burgerlijke en kleinburgerlijke pedagogie. Hij schreef dat de burgerlijke en kleinburgerlijke pedagogie zich haastte van het trainen van kinderen en het onderdrukken van hun persoonlijkheid naar de absolute vrijheid van kinderen van verantwoordelijkheden, van de autoritaire pedagogie van blinde gehoorzaamheid van kinderen naar de anarchistische theorie van ‘vrij onderwijs’. Makarenko combineert optimisme nauw met socialistisch humanisme: het vermogen om positieve krachten in elke student te zien, om het beste, sterkere en interessantere in een persoon te 'ontwerpen'. Hij geloofde diep in de creatieve krachten van de mens en was ervan overtuigd dat je door goed onderwijs deze krachten kon ontwaken en ontwikkelen. Makarenko eiste dat de pedagogische theorie zou worden gebouwd op een generalisatie van praktische ervaringen in het onderwijs (dit was de hele pedagogische theorie van A. S. Makarenko zelf). Hij bekritiseerde metafysische pedagogische theorieën die speculatief waren geconstrueerd.
Dia 23
Diabeschrijving:
De kwestie van het opleiden van de jongere generatie in de geest van collectivisme was vanaf de allereerste dagen van haar bestaan de leidende, fundamentele kwestie van de Sovjet-pedagogie. De grote verdienste van A. S. Makarenko is dat hij deze kwestie verder heeft uitgewerkt en een aantal diep onderbouwde en succesvol beproefde onderwijsmethoden heeft aangegeven. Opvoeding in het team en door het team is de centrale gedachte van zijn pedagogisch systeem en loopt als een rode draad door al zijn pedagogische activiteiten en al zijn pedagogische uitspraken. “De taak van ons onderwijs komt neer op het opvoeden van een collectivist”, zegt Makarenko in het artikel “Enkele conclusies uit mijn pedagogische ervaring.” Hij behandelt het onderwijs in teamverband en via een team tot in detail in zijn artistieke, pedagogische en theoretische werken. ‘Het marxisme leert ons’, schreef hij, ‘dat het individu niet buiten de samenleving, buiten het collectief kan worden beschouwd.’
Presentatie: Pedagogische ideeën van KD Ushinsky
Pedagogische ideeën van K.D. Oeshinski
Antropologische onderbouwing van pedagogische kennis
Originaliteit en onvoorwaardelijke innovatie van K.D.’s aanpak. Ushinsky is dat hij filosofische, psychologische en andere kennis in de hoofdstroom van de menselijke opvoeding en training heeft gebracht. Dit was vooral belangrijk voor de binnenlandse pedagogie, die op dat moment geen sterke wetenschappelijke basis had.
Antropologische Wetenschappen
“Dergelijke wetenschappen voor pedagogiek, waaruit zij kennis put over de middelen die nodig zijn om haar doelen te bereiken, zijn al die wetenschappen waarin de lichamelijke of geestelijke aard van de mens wordt bestudeerd, en bovendien niet in dromerige, maar in echte verschijnselen.”
Anatomie
“Maar willen we werkelijk, zo zal ons worden gevraagd, dat een leraar zo’n veelheid en zo’n uitgebreide wetenschappen bestudeert voordat hij begint aan de studie van pedagogiek in de enge zin van het woord als een verzameling regels voor pedagogische activiteit? Wij beantwoorden deze vraag met een positieve stelling. Als de pedagogie iemand in alle opzichten wil opvoeden, dan moet ze hem eerst in alle opzichten leren kennen.”
“... we kunnen een leraar niet iemand noemen die slechts enkele leerboeken over pedagogiek heeft bestudeerd en zich bij zijn onderwijsactiviteiten laat leiden door de regels en instructies die in deze ‘pedagogieën’ zijn vervat, zonder die verschijnselen van de natuur en de menselijke ziel te hebben bestudeerd. wat misschien gebaseerd is op regels en instructies"
: “Maar natuurlijk neemt psychologie, in relatie tot haar toepasbaarheid op de pedagogiek en haar noodzaak voor een leraar, de eerste plaats in onder alle wetenschappen”
KD Ushinsky achtte het noodzakelijk om diep door te dringen in de fysiologische, psychologische en sociale aard van de mens, omdat daar naar zijn mening enorme onaangeboorde mogelijkheden voor onderwijs liggen. “Als we de mentale factoren bekijken die in verschillende theorieën zijn verkregen, zijn we verbaasd over de bijna uitgebreidere mogelijkheid om een enorme invloed te hebben op de ontwikkeling van de geest, gevoelens en wil in een persoon, en we zijn ook verbaasd over de onbeduidendheid van dat aandeel deze kans waar het onderwijs al gebruik van heeft gemaakt.”
Wet van de natuur van kinderen
“Het kind eist onophoudelijk activiteit en wordt niet moe van de activiteit, maar van de eentonigheid en eenzijdigheid ervan.”
1. Nationaliteit in het onderwijs
“Het is geen pedagogie en geen leraren”, schreef hij, “maar de mensen zelf en hun geweldige mensen banen de weg naar de toekomst: onderwijs gaat alleen langs deze weg en helpt, in samenwerking met andere sociale krachten, individuen en nieuwe generaties lopen.”
“...we zullen ervoor zorgen dat de boom beter groeit, maar we zullen zijn eeuwenoude wortels niet durven aanraken! – schreef K.D. Oeshinski. - De boom is sterk - hij is bestand tegen veel nieuwe enten, enigszins eigenaardig: maar dankzij God gaan de wortels van deze boom diep in de grond, zodat we nog steeds geen tijd hebben gehad om erbij te komen. Nee, het Russische onderwijs zal niet toegeven aan onze inspanningen totdat we zelf het Europese onderwijs hebben verzoend met de elementen van de nationaliteit die in ons leven.”
“Maar misschien kunnen we, door van elk nationaal onderwijssysteem te lenen wat het waard is om te worden nagebootst, één gemeenschappelijk, perfect systeem creëren? – Hij beantwoordt deze vraag als volgt. “We kunnen gerust zeggen dat een dergelijk samengesteld onderwijssysteem, als het mogelijk zou zijn, machtelozer zou zijn dan alle uitzonderlijke volkssystemen, en dat de invloed ervan op de sociale ontwikkeling van het volk uiterst onbeduidend zou zijn.”
KD Ushinsky ziet de volgende mondiale verhouding pedagogisch proces en het specifieke pedagogische proces in een bepaald land: “De ervaring van andere volkeren op het gebied van onderwijs is een kostbaar erfgoed voor iedereen, maar in precies dezelfde zin als de ervaringen wereldgeschiedenis behoren tot alle volkeren. Net zoals je niet kunt leven volgens het model van een ander volk, hoe verleidelijk dit model ook mag zijn, kun je ook niet worden opgevoed volgens het pedagogisch systeem van iemand anders, hoe harmonieus en goed doordacht het ook is. Elke natie moet in dit opzicht zijn eigen kracht beproeven.”
Sociaal karakter van het onderwijs
“Openbaar onderwijs wordt pas geldig als de kwesties sociale kwesties voor iedereen en gezinskwesties voor iedereen worden. Een systeem van openbaar onderwijs dat niet voortkomt uit de publieke overtuiging, hoe slim het ook wordt uitgedacht, zal machteloos blijken te zijn en geen effect hebben op het persoonlijke karakter van een persoon, noch op het karakter van de samenleving. Het kan technici opleiden, maar het zal nooit nuttige en actieve leden van de samenleving opleiden, en als ze verschijnen, zal dat ongeacht hun opvoeding gebeuren.
Spanning publieke opinie op het gebied van onderwijs is er de enige solide basis voor eventuele verbeteringen op dit gebied: waar er geen publieke opinie over onderwijs is, is er geen openbaar onderwijs, ook al kunnen er veel openbare onderwijsinstellingen zijn.”
Bronnen
Ushinsky K.D. Verzamelde werken: In 11 delen. Deel 8 De mens als onderwerp van onderwijs. Ervaring met pedagogische antropologie T. 1.- M.-L.: APN RSFSR, 1950.- P. 28.
Ushinsky K.D. Verzamelde werken; In 11 delen. T. 3. Pedagogische artikelen 1862 - 1870 - M.-L.: APN RSFSR, 1948. - P. 147.
Ushinsky K.D. Verzamelde werken: in 11 delen. Pedagogische artikelen 1857-1861 - M.-L.: APN RSFSR, 1948.-S. 165., 483.
Dia 1
Diabeschrijving:
Dia 2
Diabeschrijving:
Dia 3
Diabeschrijving:
Dia 4
Diabeschrijving:
Dia 5
Diabeschrijving:
Dia 6
Diabeschrijving:
Dia 7
Diabeschrijving:
Dia 8
Diabeschrijving:
Dia 9
Diabeschrijving:
Dia 10
Diabeschrijving:
Dia 11
Diabeschrijving:
Dia 12
Diabeschrijving:
Dia 13
Diabeschrijving:
Dia 14
Diabeschrijving:
Dia 15
Diabeschrijving:
Dia 16
Diabeschrijving:
Dia 17
Diabeschrijving:
Dia 18
Diabeschrijving:
Dia 19
Diabeschrijving:
Dia 20
Diabeschrijving:
Dia 21
Diabeschrijving:
Dia 22
Diabeschrijving:
Dia 23
Diabeschrijving:
Dia 24
Diabeschrijving:
Dia 25
Diabeschrijving:
Dia 26
Diabeschrijving:
Dia 27
Diabeschrijving: Diabeschrijving:
Innovatieve methodologie van M.P. Shchetinin is gebouwd op de creatie van een alomvattende educatieve ruimte, die op het gebied van pedagogisch handelen veel levensprocessen omvat die belangrijk zijn voor de vorming creatieve persoonlijkheid; een sfeer van vrij leren en implementatie van verworven kennis. De door hem geleide ‘Lyceum-kostschool voor de complexe persoonlijkheidsvorming van kinderen en adolescenten’ is een ideologische voortzetting van de ‘schoolwerkplaats’ van A.S. Makarenko. In het middelpunt van het hele pedagogische proces staat de spirituele en morele ontwikkeling. De taak van een nieuw schooltype is het opleiden van een harmonieus, onafhankelijk individu dat over alle noodzakelijke kennis, vaardigheden, capaciteiten en een actieve sociale positie beschikt. Innovatieve methodologie van M.P. Shchetinin is gebouwd op de creatie van een alomvattende educatieve ruimte, die op het gebied van pedagogisch handelen veel levensprocessen omvat die belangrijk zijn voor de vorming van een creatieve persoonlijkheid; een sfeer van vrij leren en implementatie van verworven kennis. De door hem geleide ‘Lyceum-kostschool voor de complexe persoonlijkheidsvorming van kinderen en adolescenten’ is een ideologische voortzetting van de ‘schoolwerkplaats’ van A.S. Makarenko. In het middelpunt van het hele pedagogische proces staat de spirituele en morele ontwikkeling. De taak van een nieuw schooltype is het opleiden van een harmonieus, onafhankelijk individu dat over alle noodzakelijke kennis, vaardigheden, capaciteiten en een actieve sociale positie beschikt.
Dia 30
Diabeschrijving:
Dia 31
Diabeschrijving:
Een individuele benadering van de leerling maakt het mogelijk om het klassikale lessysteem te verlaten ten gunste van meerdere leeftijdsgroepen, waar iedereen in zijn eigen individuele tempo leert, zonder dwang of cijfers. Studenten worden aangemoedigd om zelfstandig te dirigeren wetenschappelijk onderzoek, waardoor interdisciplinaire verbanden zichtbaar worden en een holistische kijk op de wereld ontstaat. Een individuele benadering van de leerling maakt het mogelijk om het klassen-lessysteem te verlaten ten gunste van meerdere leeftijdsgroepen, waar iedereen in zijn eigen individuele tempo leert, zonder dwang of cijfers. Studenten worden aangemoedigd om zelfstandig wetenschappelijk onderzoek uit te voeren dat interdisciplinaire verbanden blootlegt en een holistische kijk op de wereld vormt.
Dia 33
Diabeschrijving:
Geweldige leraren over lesvaardigheden
Ingevuld door: Rudzis Galina Sergejevna, docent primaire klassen
VAARDIGHEDEN - VAARDIGHEDEN, meesterschap, pl. nee, vgl. 1. Ambachtelijke, professionele opleiding. 2. Uitzonderlijke vaardigheid, hoge kunst op een bepaald gebied. Woordenboek Oesjakova
VAARDIGHEDEN - VAARDIGHEID, ah, vgl. 1. Bekwaamheid, beheersing van een beroep, werkvaardigheden.. 2. Hoge kunst in welke leeftijd. gebieden. Pedagogisch m. Bereik meesterschap in jouw vakgebied. ... Ozhegovs verklarend woordenboek
- bezit van kennis
- speciale vaardigheden
- praktische activiteiten
- pedagogische roeping
« Ik geef je mijn erewoord, ik beschouwde mezelf niet en beschouw mezelf niet als een getalenteerde leraar. Maar ik werkte veel, beschouwde mezelf en achtte mezelf in staat om te werken, ik streefde ernaar deze vaardigheid onder de knie te krijgen, aanvankelijk geloofde ik niet eens of zo'n vaardigheid bestond of dat we het moesten hebben over het zogenaamde pedagogische talent. Maar kunnen we er echt op vertrouwen? willekeurige verdeling talenten? En waarom zou een kind dat bij een ongetalenteerde leraar terechtkomt, moeten lijden? Nee. We hoeven alleen maar over meesterschap te praten, dat wil zeggen over echte kennis educatief proces, over onderwijsvaardigheden. Uit ervaring ben ik tot de conclusie gekomen dat het probleem wordt opgelost door vaardigheid, gebaseerd op vaardigheid, op kwalificaties.”
Het leven is de belangrijkste opvoedkundige van het kind, en de taak van de opvoeder is in de eerste plaats om dit leven te organiseren, om het te verzadigen met al zijn rijkdommen. menselijke cultuur en werkelijk humane relaties tussen mensen.
AS Makarenko
IN educatief werk geen onzin!
AS Makarenko
Elke leraar moet in die richting denken en werken om in elk van zijn lessen een dergelijk niveau van perfectie te garanderen, zowel qua inhoud als qua vorm, wanneer alle studenten met interesse, gemak en gretigheid studeren, wanneer elke onoplettendheid en ongedisciplineerdheid uitgesloten zijn. door henzelf
N.G. Tsjernysjevski
Een leraar is verplicht zijn leerlingen bepaalde opvattingen bij te brengen, en dit is alleen mogelijk als hij zijn eigen wereldbeeld heeft. Hoofdweg menselijke opvoeding is overtuiging, en overtuiging kan alleen door overtuiging worden nageleefd
KDUshinsky
De kennis en het vermogen om les te geven en hoe te handelen door les te geven over de mentale en morele ontwikkeling van kinderen kan worden overgedragen aan jongeren die niet over speciale vaardigheden beschikken
KDUshinsky
Zonder vakkennis en beroepsoriëntatie, zonder pedagogische technologie kan dat niet pedagogische uitmuntendheid. De leraar moet het kunnen het leven van het kind organiseren en het verzadigen met de rijkdom van de menselijke cultuur, intuïtie hebben en psychologische waakzaamheid, beschikken over de gave van overtuigingskracht
Jan Amos Comenius (1592 – 1670).
humanist, grondlegger van de didactiek (leertheorie).
Hij sprak over universeel onderwijs in de moedertaal.
Hij stelde voor een verenigde school te organiseren. Zijn werk
"Grote didactiek".
Een klassikaal lessysteem gecreëerd, waarbij de les de hoofdvorm is
training (lesduur, organisatie)
Zijn principes vormden de basis van klassiek onderwijs en training:
conformiteit van het kind met de natuur (psychologische cognitie), principe
wetenschappelijk, encyclopedisch (kennis die wetenschappelijk gefundeerd is en
aangegeven in de literatuur), toegankelijkheid (kennis aangepast
kind), systematiek en consistentie (van eenvoudig tot
complex), seizoensinvloeden (materiaalkeuze afhankelijk van
seizoen).
Gemarkeerd " gouden regel» didactiek – het principe van duidelijkheid
opleiding
Hij wijdde een heel hoofdstuk aan gezinseducatie ‘Over moeders
school”, waar de moeder de hoofdleraar is
Benadrukt dat lichamelijke opvoeding een prioriteit is
(gezondheid) Maria Montessori (1870 – 1952).
Italiaanse arts en leraar. Haar ideeën: - een systeem van zelfeducatie,
zelfstudie van kinderen; - ontkende de leidende rol van een volwassene in
opvoeding en ontwikkeling van kinderen. Ontwikkelde het creëren van voorwaarden voor de ontwikkeling van kinderen op basis van hun
psychologisch leeftijdskenmerken. Voor het eerst geïntroduceerd
antropometrische metingen (gewicht, lengte van het kind). Ontwikkeld
systeem van sensorische ontwikkeling - ontwikkeling van zintuigen. Klassen
duurde 4 – 5 uur. De instelling voor kinderen heette "Children's Home".
Ontwikkelde principes van onderwijs en ontwikkeling:
-doe niets voor het kind als hij daartoe in staat is
mezelf
-ontwikkeling van alle zintuigen
- handenarbeid (knippen met een schaar)
-zang, buitenspelen. Friedrich Froebel (1782 – 1852).
Duitse leraar. De eerste gemaakt
instelling voor kleuters "Kinderen
tuin" Hij geloofde dat het belangrijkste voor de menselijke ontwikkeling is:
1. Instincten (activiteit, cognitie, artistiek en religieus instinct)
2. Het doel van onderwijs is het ontwikkelen van de natuurlijke vermogens (instincten) van het kind
3. Educatieve ideeën omvatten spelen en ontwikkeling van externe zintuigen
(geometrische figuren), Froebels gaven voor het sensorische systeem dat hij ontwikkelde
ontwikkeling (speelgoed - bal, bal en kubus, kubussen op grootte in delen verdelen,
scheiding van onderdelen in vlakke, lineaire en hoekige richtingen, verdeeld
kubus met 27 stenen in de lengte en dwarsrichting voor het ontwikkelen van bouwvaardigheden).
Aangeboden lessen in modelleren, tekenen, weven, borduren, lay-out
ornamenten gemaakt van erwten en kralen, buitenspellen en activiteiten ontwikkeld
lichamelijke opvoeding. Johann Heinrich Pestalozzi
(1746 – 1827).Ontwikkelde het principe van conformiteit met de natuur (“Het oog wil
kijken, oor om te horen, been om te lopen en hand om te grijpen”).
De aard van een kind vereist en streeft naar ontwikkeling.
Ontwikkelde een theorie over het basisonderwijs (inleiding tot
de omringende wereld, spraakontwikkeling, leren tellen, schrijven en
lezen in de kleuterklas).
Gecombineerde opleiding en werk, want het ontwikkelt gedachten en geest
kind. Konstantin Dmitrievitsj Oeshinski
(1823– 1870).
Het idee van nationaliteit in het onderwijs.
Nationaliteit is een ontwikkeld systeem
historisch leven van het volk. Voordeel
"Native Words" is bedoeld voor
leraren die lesgeven in hun moedertaal
taal om de gevoelens van kinderen te onderwijzen
patriottisme, liefde voor het geboorteland. Pedagogiek ontwikkeld
systeem:
- het opvoeden van een kind zou moeten
beginnen in de familie
- het onderwijs gaat door in voorschoolse onderwijsinstellingen
- leerplicht
onderwijs Anton Semenovitsj
Makarenko
(1888 – 1939).Hij sprak over doordachte onderwijsdoelen. Benadrukte de tekortkomingen van het pedagogisch systeem
onderwijs in de Sovjettijd:
-geen systematiek
-er is geen relatie tussen opvoeding en leren
-er is geen onderlinge overeenstemming tussen docenten over de stof in de vakken,
Daarom is de kennis van kinderen gefragmenteerd
-de doelstellingen van onderwijs en opleiding van specifieke instellingen voldoen niet aan de behoeften
de samenleving als geheel
-leraren tonen geen flexibiliteit in hun denken en hanteren een autoritaire stijl
communicatie met kinderen
-geen boekhouding individuele kenmerken en interesses van kinderen
-een gevoel van collectivisme ontwikkelt zich niet bij kinderen, omdat geef kinderen geen verantwoordelijkheid
instructies en mogelijkheden voor zelfdiscipline en wederzijdse verantwoordelijkheid voor
het team en jezelf.
Werkte in een kolonie voor minderjarige kinderen, georganiseerd collectief
vormen van onderwijs, ontwikkelde onafhankelijkheid, verantwoordelijkheid voor toegewezen
kwestie in het bijzijn van leeftijdsgenoten. Samengestelde richtlijnen en aanbevelingen voor het onderwijs
kinderen in een groep. Bevorderde het zelfbestuur van kinderinstellingen.
- Wat betekent de naam Daniël en wat is het geheim ervan?
- Waarom droom je over een auto? Ik droomde dat ik een dure auto had.
- Horoscoop voor oktober voor een vrouw met het teken Stier Horoscoop voor de maand oktober Stier
- Horoscoop voor oktober voor een vrouw met het teken Stier Wat staat een Stier-vrouw te wachten in oktober