Oczyszczanie oddechu. Ćwiczenia oddechowe, które oczyszczają układ nerwowy. pełny oddech jogina
OCZYSZCZAJĄCY ODDECH JOGI
1. Weź pełny wdech.
2. Przytrzymaj powietrze przez kilka sekund.
3. Złóż usta, jakby chciało zagwizdać (ale nie nadymaj policzków). Następnie wydychaj powietrze małymi porcjami z siłą przez otwór w ustach. Zatrzymaj się na chwilę, trzymając powietrze i ponownie trochę wydychaj powietrze. Powtarzaj to, aż całe powietrze wyleci z twoich płuc. Pamiętaj, że musisz wydychać powietrze przez otwór w ustach z dużą siłą.
Komentarz. Dla osoby zmęczonej i wyczerpanej to ćwiczenie niezwykle odświeży. Przekona Cię o tym pierwsza próba. Powinieneś ćwiczyć to ćwiczenie, aż nauczysz się je wykonywać łatwo i naturalnie.
U 99 osób na 100 oczy doświadczają głodu tlenu. Z tego powodu oczy również słabną, męczą się i nie błyszczą wystarczająco. Aby rozwiązać ten problem, wykonaj następujące ćwiczenie. Otwórz okna, a jeszcze lepiej wyjdź z domu, bo oczy potrzebują wystarczającej ilości tlenu.
Z książki Joint Gimnastics autor Ludmiła Rudnicka Z książki NIC ZWYKŁEGO autorstwa Dana Millmana Z książki Tybetańscy mnisi. Złote przepisy na uzdrowienie autor Natalia Sudina Z książki Joga dla pracowników biurowych. Kompleksy lecznicze z „choroby siedzące” autor Tatiana Gromakowskaja Z książki Oczyszczanie ciała. Najlepsze praktyki autorka Elena Żukowa Z książki 365 złotych ćwiczeń dalej ćwiczenia oddechowe autor Natalia Olszewskaja Z książki Ćwiczenia medytacyjne oczu w celu przywrócenia wzroku według metody profesora Olega Pankova autor Oleg Pankov Z książki Trening i gry na mięśnie oczu. Unikalne ćwiczenia przywracające wzrok według metody profesora Olega Pankova autor Oleg Pankov Z książki Klasyka dobrego oddychania. Pełna encyklopedia autor N.M. Kazimirchik Z książki Serce i naczynia. Przywróć im zdrowie! autor Rosa VolkovaDlaczego nie oddychamy prawidłowo?
Są ku temu powody jako prywatne – związane z trybem życia ta osoba- porządek i ogólnie. Istotnie, znaczna część światowej populacji doświadcza chronicznego braku tlenu, a przyczyny tego są następujące:
obniżenie poziomu przyswajalnego tlenu w atmosferze . Emisje przemysłowe i globalne ocieplenie prowadzą do rocznego spadku zawartości tlenu w atmosferze o 0,002%. Wydawałoby się, że to bardzo nieznaczna liczba, ale kumulując się z roku na rok zgodnie z zasadą naliczania „odsetek od odsetek”, daje bardzo solidny wynik. Niestety ze znakiem minus;
chroniczny stres jako atrybut współczesnego stylu życia. Fizjologiczną konsekwencją przewlekłego stresu jest zmniejszenie amplitudy oddychania, tj. różnica między maksimum wdechu a minimum wydechu. Ponad 90% populacji krajów rozwiniętych oddycha „krótko”, a najczęściej „górą” płuc, prawie bez wykorzystywania jak największej pojemności „dna”.
Jaką rolę odgrywa oddychanie w oczyszczaniu organizmu z toksyn i nadmiaru tłuszczu?
Tlen wspomaga wchłanianie składników odżywczych stymulujących metabolizm, tych samych substancji, które z szacunkiem nazwaliśmy w poprzednich tematach jako lipotropowe i oczyszczające. Substancje te są wchłaniane przez kosmki jelito cienkie. Aby osiągnąć optymalny poziom i sposób ich asymilacji, komórki jelita muszą być dobrze zaopatrywane w tlen. Jeśli brakuje komórkom tlenu, zmniejsza się wchłanianie cennych substancji (w literaturze podaje się nawet liczby do 70%), a tym samym spowalnia metabolizm. Gdy tylko ustalimy odpowiedni dopływ tlenu do organizmu, czynniki lipotropowe zaczynają być skutecznie wchłaniane i aktywowany jest metabolizm. Tak więc tlen nadmuchuje piec, w którym spala się nadmiar tkanki tłuszczowej, podczas gdy toksyny, które znalazły schronienie w tłuszczu, są dosłownie wydalane z organizmu.
Nie omieszkam tego dodać, jeśli spożywamy wystarczającą ilość błonnika rozpuszczalnego, to dzięki jego właściwościom żelującym zapewnione jest fizyczne i chemiczne oczyszczenie kosmków. Wtedy komórki jelitowe, mówiąc w przenośni, „wzdychają swobodnie” i radośnie zwiększają wchłanianie substancji biologicznie czynnych. A jednak wolność! Czytelnik oczywiście przypomniał sobie teraz o pektynie zawartej w wielu owocach i agarze. Autor też.
Okazuje się, że trójwymiarowy żywy obraz, absolutnie prawdziwy i, co najważniejsze, w razie potrzeby może być niezależnie stworzony nie na papierze, ale we własnym życiu przez każdego z nas.
Jeśli:
- jedna strona, jemy dobrze i czysto dostarczenie organizmowi odpowiedniej ilości oczyszczających czynników odżywczych,
- z drugiej strony, oddychamy w pełni dostarczanie organizmowi potrzebnej ilości tlenu,
- i w końcu utrzymujemy jelita w czystości za pomocą błonnika i tworzymy wszelkie warunki dla jego kosmków i komórek, aby działały na pełnych obrotach i wydobyły maksimum pożytecznego z naszego pożywienia,
wtedy uzyskujemy efekt synergiczny.
Co to jest efekt synergiczny?
Jest to EFEKT WZAJEMNEGO WZMACNIANIA ODDZIAŁYWAŃ.
Tlen wspomaga produkcję energii i spalanie tłuszczu. Brak tlenu prowadzi do zmniejszenia wydajności syntezy adenozynotrójfosforanu (ATP) w komórkach. To naukowe. I w uniwersalny ludzki sposób produkcja energii jest trudna, a spalanie tłuszczu jest osłabione. Głębokie, pełne oddychanie, wręcz przeciwnie, stymuluje produkcję energii.
Eksperymenty przeprowadzone przez grupę naukowców z Boulder Institute (Kolorado) potwierdzają, że większość z nas wykorzystuje tylko 25% swojej pojemności oddechowej, a sama ta okoliczność wystarcza do zahamowania nadmiernej utraty wagi, natomiast tlen dostarczany przez pełne oddychanie wręcz przeciwnie , jest w stanie podwoić ilość tłuszczu utlenianego przez organizm.
A jeśli skorzystasz z tych możliwości? Naukowcy z Los Angeles University byli zdumieni wynikami własnych eksperymentów: odkryli, że 20-minutowe sesje pełnego oddychania „kosztują” 140 procent wydatkowanych kalorii w porównaniu z jazdą na rowerze przez ten sam czas.
Tlen usuwa z organizmu toksyny predysponujące do otyłości. Jak wiemy z poprzednich rozdziałów, eliminacja z organizmu substancji toksycznych, które dostają się do niego wraz z pożywieniem, wodą i powietrzem, jest bardzo ważna dla pomyślnego osiągnięcia prawidłowej wagi. Krążące we krwi toksyny utrudniają pracę wielu narządów hormonalnych, w szczególności dają powolną pracę Tarczyca i nadnercza. Jednocześnie organizm wzmacnia skłonność do odkładania się tłuszczu, dzięki czemu jest gdzie przechowywać szkodliwe substancje i tym samym „odbierać” je z ważnych organów. Na szczęście znaczna część, według niektórych dostępnych danych, nawet ponad dwie trzecie tych toksyn, organizm jest w stanie przekształcić i usunąć przez płuca w procesie pełnego, głębokiego oddychania.
Tlen obniża poziom stresu i zmniejsza produkcję hormonów stresu, które sprzyjają magazynowaniu tłuszczu. Przy normalnym poziomie tlenu we krwi człowiek odczuwa spokój, wytwarza mniej hormonów stresu, a trzustka wytwarza insulinę, hormon oszczędzający tłuszcz.
Wraz z tym wszystkim Dostateczne zaopatrzenie w krew z tlenem zwiększa odporność, nadaje ogólny ton ciału i, jak wspomniano powyżej, poprawia metabolizm energetyczny w komórkach i ogólnie aktywuje metabolizm.
Cóż, oddychajmy naprawdę, dobrze? Bez pytania! Pytania brzmią jak i ile.
Pierwszy ILE.
Uważa się, że aby osiągnąć korzystne efekty, wystarczy trzy do czterech pięciominutowych sesji dziennie. Osoba prowadzi takie sesje, a jego możliwości oddechowe wzrastają: codzienne oddychanie, nawet poza sesjami (!) Staje się bardziej „amplituda”, pełniejsza, bardziej elastyczna na zmiany obciążenia fizycznego, emocjonalnego i zewnętrznego (klimatycznego), wskaźniki rzeczywistego dopływ tlenu do organizmu znacznie się zwiększa.
Ale już JAK.
Zaangażowanie nieużywanych lub niewykorzystanych części płuc! Rzeczywiście, powszechnie wiadomo, że ponad 90% populacji krajów rozwiniętych oddycha „krótko”, a głównie „szczytami” płuc, prawie nie wykorzystując najbardziej rozległych możliwości „dna”. I będziemy oddychać dosłownie W PEŁNI – „długo” i jednocześnie maksymalnie angażując w oddychanie objętość naszych płuc. Czytelnik, który jest zaznajomiony z praktykami oddechowymi, może już mieć przeczucie, że będziemy mówić albo o pełnym oddychaniu jogicznym, albo o oddychaniu przeponowym.
O przeponowym. I wyjaśnię, dlaczego nie o pełnej jogi, chociaż mam tę drugą i nie bez przyjemności z niej korzystam. Pełne oddychanie jogiczne nadal wymaga opanowania pod okiem dobrego instruktora. Opisy pełnego oddychania w literaturze są niestety pełne nieścisłości, a często diametralnych niespójności i sprzeczności, dezorientujących. Opis oddychania przeponowego jest prawie zawsze jednoznaczny, a skuteczność nie jest mniejsza, nie, zeznaję jako praktykujący oddychanie przeponowe od dobrych piętnastu lat. Ponadto oddychanie przeponowe nie wymaga szczególnej koncentracji umysłowej i może być wykonywane w prawie każdych okolicznościach, nawet w miejscu pracy w ciszy lub w ruchu. Bezproblemowo wpasowuje się w rutynę naszego życia, ponieważ można ją praktykować w przerwach.
A więc ODDECH PRZEPONOWY lub, co jest tym samym, ODDYCHANIE PRZEPONOWE.
Nie ma przeciwwskazań.
Nie wymaga dodatkowego czasu na ukończenie ani pieniędzy na amunicję. Nie prosi o nic, po prostu daje.
Aktywuje przemianę materii, działa utleniająco na tłuszcze, usuwa stres.
Pomaga pozbyć się tzw. tłuszczu trzewnego (znajdującego się w jamie brzusznej) - najgroźniejszego dla zdrowia, najbardziej podstępnego typu tłuszczu związanego ze zwiększonym ryzykiem chorób układu krążenia i cukrzycy.
Do naszej dyspozycji w każdej chwili. Doskonałe wyjście z niemożności aktywnego wysiłku, wymuszonej bezczynności fizycznej.
Pomoc i dodatkowy środek pobudzający przemianę materii we wszystkich rodzajach aktywności fizycznej oraz przy stosowaniu wszelkiego rodzaju racji pokarmowych.
Jednakże,- UWAGA!
2. Nigdy nie angażuj się w oddychanie przeponowe w zatęchłym powietrzu, w transporcie publicznym! Najgorszym błędem jest nauka w metrze, w dusznych autobusach, trolejbusach.
3. Początkującym nie wolno ćwiczyć oddychania przeponowego w biegu.
ZASADA ODDYCHANIA PRZEPONOWEGO:
gdziekolwiek jesteśmy, siedzimy, kładziemy się, stoimy, kiedy i gdzie chcemy i możemy, staramy się oddychać, aktywując dolną część płuc . W tym samym czasie zużycie tlenu znacznie wzrasta, odpowiednio, cały łańcuch reakcji, które pomagają spalać tłuszcz i oczyszczać organizm, zostaje włączony.
Oddychamy (zarówno wdech, jak i wydech) przez nos, głęboko, spokojnie, powoli, płynnie, bez szarpnięć. Najpierw musimy na tym skoncentrować naszą uwagę, potem przyzwyczajamy się do tego, umiejętność staje się automatyczna.
NA WDECHU: wysuwamy żołądek tak bardzo, jak to możliwe (obszar pępka przesuwa się do przodu, w niektórych nawet dolna część brzucha; w tym samym czasie dolne żebra wyraźnie się rozsuwają, dolna część płuc jest wypełniona powietrzem: my „ poczuj nasze dolne żebra). Powoli. Głęboko. Spokojnie.
Następnie NATURALNA PAUZA: wstrzymaj oddech podczas wdechu z wystającym brzuchem na kilka sekund.
WYDYCHANIE : wciąganie brzucha tak mocno, jak to możliwe (w tym samym czasie dolne żebra ponownie się poruszają, powietrze jest wypychane). Powoli. Spokojnie.
Ponownie NATURALNA PAUZA: wstrzymaj oddech podczas wydechu z wciągniętym żołądkiem na kilka sekund.
Idealnie przerwy trwają pięć sekund, ale zaczynasz od jednej lub dwóch.. Wdech i wydech również trwają pięć sekund (dłużej u osób przeszkolonych).
STOPNIOWY, STOPNIOWY I STOPNIOWY! NIE ZMUSZAJ!
Czasami początkującym jest trochę zawrotów głowy, pojawia się kaszel (to nie jest przerażające, to naturalne, zrozumiałe, minie, jak się do tego przyzwyczaisz, zwiększy objętość płuc i oczyści płuca i oskrzela).
Zacznijmy już teraz. Siedzisz przy komputerze lub z elektroniczną książką w dłoniach. Może stoisz? Bez znaczenia. Brzuch do przodu: wdech - pauza; brzuch do kręgosłupa: wydech - pauza...
Ten temat jest krótki. Ale teraz, pod koniec, Czytelnik i ja dosłownie oddychamy tym samym powietrzem, podobnie jak ludzie o podobnych poglądach i ludzie, którzy stali się dobrymi przyjaciółmi, oddychają zgodnie. A może to nie tylko ten temat nas takimi uczynił, ale i wszystkie poprzednie?
Naturalny umysł człowieka jest jasny, otwarty, czysty i niewinny. Ten, kto jest tego w pełni świadomy, nazywany jest Buddą – lub, po tybetańsku, sangye. Słowo sangye składa się z dwóch części: sang („czysty”) i gye („doskonały”). Ponieważ naturalny umysł jest już czysty i doskonały, mówiąc o oczyszczeniu umysłu, mamy na myśli wyzwolenie od wzorców, które przeszkadzają w urzeczywistnieniu jego prawdziwej natury – mądrości.
Istota praktyki
Jest to starożytna technika medytacyjna, która wykorzystuje ciało jako środek połączenia z naturalnym umysłem. Praktykujący siedzi ze skrzyżowanymi nogami i wyprostowanymi plecami (w tej pozycji łatwiej jest zachować uważność i wigor) i wizualizuje trzy kanały energetyczne wewnątrz swojego ciała. Po spędzeniu czasu z trudnościami, które przesłaniają jego życie, skupia całą swoją uwagę na wdechu i wizualizuje, jak powietrze porusza się w określonej kolejności przez te kanały, jest lekko opóźnione, a następnie wypuszczone wraz z wydechem. Kiedy powietrze jest uwalniane przez ten czy inny kanał, wychodzą z nim odpowiednie subtelne zaciemnienia, co prowadzi do poczucia otwartości. Po dziewięciu kolejnych oddechach praktykujący odpoczywa w stanie pełnej świadomości, przenosząc swoją czystą uwagę na otwartość i nawiązując kontakt ze źródłem wszystkich pozytywnych cech.
Instrukcje do ćwiczenia pozycji w pięciu pozycjach
Jeśli trudno ci usiąść na podłodze, możesz usiąść na krześle. Następnie nogi muszą być skrzyżowane na wysokości kostek, kręgosłup powinien być wyprostowany i wypoziomowany, a nie opierać się o oparcie krzesła. Reszta jest jak opisano powyżej.
Oczy
Podczas wykonywania Dziewięciu Oddechów Oczyszczających oczy można zamknąć, aby ułatwić koncentrację. Po ostatnim oddechu skup uwagę na stanie otwartości. Otwórz oczy i spójrz trochę w przestrzeń przed sobą i w dół.
Połącz się ze spokojem, ciszą i przestronnością
Kiedy przyjmiesz właściwą postawę, połącz się na chwilę ze spokojem ciała, ciszą mowy i przestronnością umysłu.
Wizualizuj trzy kanały energetyczne
Wizualizuj i poczuj trzy kanały energetyczne w swoim ciele (patrz rysunek 1-2).
Kanał środkowy zaczyna się cztery palce poniżej pępka, biegnie wzdłuż linii środkowej ciała i otwiera się na czubku głowy. Jest to kanał promieniującego niebieskiego światła (kolor czystego, jesiennego nieba w ciągu dnia). Wyobraź sobie, że średnica tego kanału jest w przybliżeniu grubością Twojego kciuka. Są też dwa dodatkowe kanały, po lewej i po prawej stronie środkowego. Są cieńsze: ich średnica odpowiada grubości małego palca. Czerwony kanał biegnie po lewej stronie ciała, a biały po prawej stronie.
Wszystkie trzy kanały zaczynają się w punkcie znajdującym się cztery palce poniżej pępka. Kanał centralny otwiera się na czubku głowy, podczas gdy kanały boczne wchodzące do czaszki zakrzywiają się do przodu, przechodzą za oczami i otwierają się przy nozdrzach (ryc. 1-3).
- Prawy kanał (biały) otwiera się w prawym nozdrzu. Reprezentuje męską energię i metody lub „zręczne środki”*.
* To znaczy nauk i praktyk prowadzących do osiągnięcia Wyzwolenia.
- Lewy kanał (czerwony) otwiera się w lewym nozdrzu i reprezentuje kobieca energia i mądrość.
Pierwszy cykl trzech oddechów: czyszczenie prawego (białego) kanału
Wybór. Przypomnij sobie niedawną sytuację, w której doświadczyłeś gniewu lub niechęci, albo po prostu bądź świadomy swojej tendencji do odpychania tego doświadczenia. Wyobraź to sobie; Poczuj to; połącz się z nim w swoim ciele, emocjach i umyśle.
Usuwanie. Przyciśnij prawy palec serdeczny do prawego nozdrza i powoli wdychaj czyste jasnozielone powietrze przez lewe nozdrze (patrz Rycina 1-4). Wyobraź sobie to powietrze płynące w dół lewego (czerwonego) kanału do połączenia kanałów poniżej pępka. Wstrzymaj na chwilę oddech i zamknij lewe nozdrze lewą palec serdeczny(Patrz rysunek 1-5). Przechodząc mentalnie przez prawy (biały) kanał od dołu do góry, wydychaj - najpierw powoli i delikatnie, a następnie pod koniec wydechu coraz mocniej. Poczuj, jak wszystko, z czym związałeś się na etapie Izolacji, z wydechem opuszcza prawe nozdrze i rozpływa się w przestrzeni.
Powtórz ten cykl oddychania trzy razy. Koncentrując się na lewym (czerwonym) kanale, zachowaj poczucie otwartości. Oczyszczając prawy (biały) kanał, zauważ, jak rozszerza się wewnętrzna przestrzeń.
Drugi cykl trzech oddechów: oczyszczanie lewego (czerwonego) kanału
Wybór. Przypomnij sobie niedawną sytuację, kiedy doświadczyłeś przywiązania lub uzależnienia, albo po prostu bądź świadomy swojej tendencji do wypełniania czymś pustki i ciszy.
Usuwanie. Zamknij lewe nozdrze lewym palcem serdecznym i powoli wdychaj czyste jasnozielone powietrze przez prawe nozdrze. Przesuń się mentalnie w dół całego prawego (białego) kanału w dół do połączenia kanałów poniżej pępka. Wstrzymaj na chwilę oddech i zamknij prawe nozdrze prawym palcem serdecznym. Wydech - najpierw powoli i delikatnie, potem mocniej, wyobrażając sobie, jak powietrze porusza się w górę lewym (czerwonym) kanałem, oczyszczając go i rozpuszczając niepokój spowodowany przywiązaniem do przestrzeni.
Powtórz ten cykl oddychania trzy razy. Koncentrując się na prawym (białym) kanale, zachowaj poczucie otwartości. Oczyszczając lewy (czerwony) kanał, zauważ, jak rozszerza się wewnętrzna przestrzeń.
Trzeci cykl trzech oddechów: oczyszczanie niebieskiego kanału centralnego
Wybór. Przypomnij sobie któreś ze swoich niedawnych uczuć samotności, zwątpienia lub zwątpienia w siebie. Spójrz na to bez osądu i analizy; po prostu połącz się ze swoim doświadczeniem w jego najczystszej formie.
Usuwanie. Wdychaj świeże, czyste, jasnozielone powietrze przez oba nozdrza, podążając za jego ruchem w dół obu bocznych kanałów. Doprowadź powietrze do połączenia kanałów poniżej pępka. Wstrzymaj na chwilę oddech, a następnie wydychaj powoli przez oba nozdrza, wyobrażając sobie, że powietrze porusza się w górę kanału centralnego, oczyszczając je. Pod sam koniec wydechu wciągnij nieco przeponę i wypuść mocniejszy wydech, wyobrażając sobie, że przepychasz przez czubek głowy to, co ci przeszkadza, a to rozpływa się w przestrzeni. Wykonaj trzy z tych cykli oddechowych, czując stopniowe rozszerzanie się i otwieranie niebieskiego kanału centralnego.
Wniosek: bądź w stanie otwartości
Poczuj wszystkie trzy kanały - prawy, lewy i środkowy - bardziej otwarte i wyraźne. Skieruj swoją uwagę na środek ciała i skup się na tej otwartości i przejrzystości, oddychając spokojnie i równo. Aby wzmocnić połączenie z tym doświadczeniem otwartości, po prostu utrzymuj swoją uwagę w przestrzeni otwartej świadomości. Zostań w nim. Nie planuj na przyszłość; nie żyj przeszłością; nie zmieniaj teraźniejszości. Zostaw wszystko tak, jak jest.
To kończy instrukcje dla Dziewięciu Oddechów Oczyszczających. Następnie porozmawiamy o kilku zasadach, które sprawią, że praktyka będzie korzystna dla twojego życia.
Zasady praktyki
Poza
Wyprostowana pozycja, którą przyjmujesz, siedząc na podłodze lub na krześle, przyczynia się do czuwania. Gdy kręgosłup jest prosty, kanały są wyrównane. Pozycja ze skrzyżowanymi nogami zapewnia ciepło. Jeśli siedzisz na krześle, skrzyżowaj nogi w kostkach. Ułożenie rąk w geście równowagi pomaga uspokoić i zrównoważyć umysł. Lekkie pochylenie podbródka w celu wydłużenia karku sprzyja kontroli myśli i wewnętrznego dialogu.
Wewnętrzne schronienie: bezruch, cisza, przestronność
Aby skutecznie stosować techniki medytacyjne, które wspierają pozytywne zmiany w twoim życiu, aby naprawdę przekształcić zamęt w mądrość, musisz połączyć się z uzdrawiającą przestrzenią istnienia. Pierwszym krokiem na ścieżce transformacji jest przejście od przywiązania do karmicznego konceptualnego ciała bolesnego (tj. od utożsamiania się ze swoimi problemami) na zobowiązanie do otwartości. Mówiąc najprościej, zbliżasz się do swojego prawdziwego ja i oddalasz się od swojego ego.
Od samego początku po prostu utrzymuj ciało w bezruchu. Pozostając w bezruchu, możesz bezpośrednio doświadczyć tego, co obecnie odczuwa twoje ciało, o ile się od niego nie oddalasz. Możesz zauważyć, że odczuwasz dyskomfort lub niepokój. Zostań z tym. Po prostu bądź z tym. Poczuj swoje ciało.
Każda chwila połączenia z bezruchem ciała jest chwilą uzdrowienia. To właśnie możesz robić przez cały dzień. Zatrzymaj się. Nie ruszaj się. Poczuj swoje ciało. Pozostając w bezruchu, łączysz się ze sobą, wchodząc przez drzwi ciała, zamiast odłączać się od siebie poprzez wzburzenie, irytację i niepokój. Z praktyką możesz znaleźć wewnętrzne schronienie w bezruchu.
Następnie skieruj całą swoją uwagę na wewnętrzną ciszę. Słuchaj go. Co ciekawe, kiedy słuchasz ciszy, dźwięki wokół ciebie mogą stać się bardzo wyraźne. Twój wewnętrzny dialog może również stać się bardziej oczywisty. Niech wszystko będzie takie, jakie jest. Nie zmagając się z niczym, po prostu koncentruj się na ciszy, a znajdziesz głęboką przestrzeń spokoju. Wejdziesz w stan otwartej świadomości przez drzwi mowy. Twój dialog wewnętrzny samoistnie ustanie. Ta praktyka może być również wykonywana podczas wykonywania codziennych czynności. Po prostu zatrzymaj się i wsłuchaj się w ciszę. Dzięki praktyce będziesz w stanie uświadomić sobie, że wewnętrzne odosobnienie w ciszy pozwala ci zbliżyć się do tego, kim jesteś.
Na koniec zwróć uwagę na sam umysł. Jeśli myślałeś o czymś, zatrzymaj swoje myśli i spójrz bezpośrednio na nie. W dzogche-ne, najwyższym nauczaniu tradycji Bon, obowiązuje zasada: „Przestrzegaj otwarcie”. Po prostu skup swoją czystą uwagę na chwili. Zamiast odpychać myśli lub je rozwijać, po prostu pozwól im być, bo i tak przyjdą. Nie odrzucaj myśli; otwórz się na nią; idź w jej stronę, zbliż się do niej; i, jakby próbując złapać tęczę, przejść przez nią i otworzyć przestronność. Myśl nie może się utrzymać; odejdzie i znajdziesz wewnętrzną przestrzeń umysłu.
Aby zachować poczucie połączenia z wewnętrzną przestrzenią umysłu, czasami pomocne jest spojrzenie w niebo. Po prostu wyjdź na zewnątrz i spójrz w niebo. Kiedy łączysz się z zewnętrzną otwartością, poczuj w sobie tę samą otwartość.
Często bardzo trudno jest przestać opowiadać historie. Każdy z was ma bardzo dobre historie. Ale jeśli skierujesz czystą uwagę bezpośrednio na umysł, odkryjesz, że sam umysł jest pusty. Taka jest jego natura. Tak więc, choćby na chwilę, połącz się z czystą świadomością, z nieograniczonym otwartym umysłem. W ten sposób wchodzisz do otwartości przez drzwi umysłu. Zamiast ekscytować się myśleniem i myśleniem, myśleniem i wycofywaniem się z siebie, wchodzisz przez drzwi świadomości wolnej od myśli lub przestrzeni i otwierasz to wewnętrzne miejsce mocy.
Aby połączyć się ze spokojem, ciszą i przestronnością, używamy trzech różnych drzwi, aby wejść do tego samego miejsca - czystej, otwartej obecności. Po prostu czując to połączenie, już przekształcasz problemy swojego życia, zamiast im się pobłażać.
Wybór
Jeśli byłeś w stanie połączyć się ze świadomością bezruchu, ciszy i przestrzeni, jest to dobra pozycja wyjściowa do zastanowienia się nad jakimś ostatnim problemem w twoim życiu. Bądź świadomy tego problemu. Połącz się z nią bezpośrednio. Ponieważ twoje ciało jest nieruchome i jesteś świadomy tego bezruchu, pełniej łączysz się z tym, co czujesz. Poczuj napięcie, niepokój lub emocje, które są w tobie obecne. Gdy nie jesteśmy w stanie wyczuć bezruchu ciała, nie jesteśmy w pełni świadomi tego, co się w nim dzieje, a zatem nie możemy połączyć się bezpośrednio z naszymi emocjami, a więc z ich strukturą, czyli wiatrem i wtedy nie mamy możliwości puścić ten wiatr, czyli pozbyć się go. Jeśli czujesz wiatr, gdy jesteś nieruchomy, to udało ci się go odizolować. To jak na komputerze: aby usunąć plik, musisz go najpierw wybrać. Nieruchomość ciała pomaga podkreślić „plik”, który chcesz usunąć. Ważne jest, aby przez cały ten proces utrzymywać świadomość bezruchu. Nie chcesz stracić tego bezpośredniego połączenia!
Aby dokonać właściwego wyboru, musimy połączyć się z trzema aspektami: ciałem, mową i umysłem. Na poziomie ciała dokonujemy selekcji w zakresie bezruchu, uświadamiając sobie nasz problem. Postawa medytacyjna pomaga nam połączyć się ze spokojem, abyśmy mogli bezpośrednio odczuć to, co nas niepokoi.
Na poziomie mowy słuchasz ciszy. Ma to bardzo silny i uspokajający wpływ na ciebie. Kiedy mówisz, wiatry poruszają się w tobie, a te wiatry zwykle nie są zbyt pomocne w sytuacjach, w których czujesz się niekomfortowo. Ale jeśli wejdziesz w ciszę i staniesz się tego świadomy, wewnętrzne wiatry uspokoją się. Będąc w tym stanie spokoju, uświadom sobie swoją sytuację problemową. Jeśli w tej ciszy czujesz połączenie z wiatrem niepokoju, to dokonałeś właściwego wyboru. Ale jeśli nadal prowadzisz wewnętrzny dialog ze sobą, to selekcja się nie odbyła. Trudno od razu głęboko odczuć wewnętrzną ciszę. Jeśli jednak wewnętrzny dialog trwa, przenieś swoją uwagę na ciszę, która się za nim kryje, zamiast łączyć się z rozmową. Jeśli nie karmimy naszego wewnętrznego dialogu aktywnym uczestnictwem, przestaje to nas rozpraszać i możemy pełniej doświadczyć naszych najgłębszych uczuć niż myśli i komentarzy na temat naszego doświadczenia. To właśnie to bezpośrednie połączenie poprzez ciszę pozwala nam złapać wiatr zmartwienia i usunąć go (uwolnić) wraz z oddechem.
Porozmawiajmy teraz o umyśle. Umysł musi być w przestrzeni czystej, otwartej świadomości. Oznacza oderwanie się od ego. Na chwilę przestań się martwić przyczynami każdej trudnej sytuacji. Wszystkie takie pytania należą do sfery umysłu. Ponieważ te myśli są w twoim umyśle, pozwól im tam być. Słynna zasada dzogczen mówi: „Zostaw wszystko tak, jak jest”. Od samego początku nie zostawiałeś wszystkiego na swoim miejscu, więc stałeś się niespokojny. Teraz masz okazję uwolnić się od niepokoju, aby mógł odejść. Natura twojego niepokoju jest zmienna. Więc po prostu odpuść. W tej przestrzeni czystej świadomości możesz połączyć się z wiatrem, który niesie ten niepokój. W bezruchu ciała łączysz się z najgrubszym wiatrem zakłóceń; w ciszy - przy środkowym wietrze; w umyśle, w przestrzennej, czystej świadomości, z najsubtelniejszym wiatrem niepokoju.
anatomia sakralna
W dziewięciu oczyszczających oddechach pracujemy z trzema głównymi kanałami światła w ciele. Jest to prosta praktyka, która pomoże Ci skupić się na połączeniu z wiatrem-płucem, czyli wewnętrzną strukturą, swoimi trudnościami i konfliktami, uwolnić je i osiągnąć głębszą otwartość.
Wizualizacja trzech kanałów światła wspiera pozytywną uwagę wewnętrzną. Czasami skupiamy się na sobie, ale znajdujemy tylko niezadowolenie i dyskomfort: „Moje plecy są napięte. Czuję ból w kolanach. Boli mnie głowa. Moje myśli są zdezorientowane." Tutaj po prostu zwracamy uwagę na trzy kanały światła: biały kanał po prawej stronie ciała, czerwony kanał po lewej i niebieski kanał pośrodku. W ciele jest wiele kanałów, ale te trzy są najważniejsze dla medytującego. Przekształcenie cierpienia w mądrość odbywa się poprzez te trzy kanały. To jest podstawa naszej świętej anatomii.
Oczyszczanie trzech trucizn korzeniowych za pomocą trzech kanałów
Trzy kanały to drogi. Wiatr, czyli energia wewnętrzna, to koń galopujący tymi drogami. Jeździec konny - umysł. Celem jest urzeczywistnienie natury umysłu - czystej otwartej świadomości.
Praktyka Dziewięciu Oddechów ma na celu oczyszczenie trzech trucizn korzeniowych:
- nienawiść (wstręt, złość),
- załączniki (pragnienia)
- ignorancja.
Oprócz powodowania cierpienia, te trzy trucizny zaciemniają również subtelne energie mądrości i pozytywne cechy, których potrzebujemy.
trzy kanały- najgłębsze strefy ciała, w których znajdziesz najsubtelniejsze formy swojego cierpienia i urojeń. Jeśli potrafisz oczyścić swoje złudzenia na tym poziomie, z pewnością wpłynie to na twoje życie, twoje postrzeganie i doświadczanie życia. Kiedy właściwy (biały) kanał jest wolny od subtelnej tendencji do odrzucania i odrzucania naszego doświadczenia, promuje ekspresję spontaniczności, działanie dla dobra świata - miłość, współczucie, radość i samokontrolę. Kiedy lewy (czerwony) kanał jest wolny od subtelnej tendencji do wypełniania przestrzeni myślami i przywiązywania się do nich, promuje świadomość mądrości pustki, czystej przestrzeni świadomości. Kiedy niebieski kanał centralny zostanie oczyszczony z subtelnego poczucia oddzielenia, walka o utożsamienie się z ego zostaje uwolniona, a uczucie oddzielenia znika. Kiedy twoje kanały są czyste i aktywne, pomagają ci być świadomym natury umysłu – być przebudzonym, w pełni obecnym, połączonym z całym życiem i promieniować pozytywnymi cechami.
Kanały jest czystą ścieżką do oświecenia. Jeśli wszystkie trzy kanały są otwarte, czujesz się zdrowy duchowo. Jeśli są zablokowane, możesz nie czuć się chory fizycznie, ale w sferze wewnętrznej nie jesteś zdrowy i nie zdajesz sobie sprawy z pełnego potencjału dostępnego dla osoby.
proces leczenia to umiejętność skierowania uwagi na nawiązanie połączenia z tymi kanałami w celu przebudzenia świętego ciała.
Kiedy wykonujesz Dziewięć Oczyszczających Oddechów, koncentracja na oddechu i praca z trzema kanałami jest korzystna zarówno pod względem fizycznym, jak i psychicznym. Porozmawiajmy więcej o każdym z trzech kanałów, aby zrozumieć, jak prawidłowo i sensownie wykonywać praktykę.
Oczyszczanie gniewu przez prawy (biały) kanał
Spontaniczna manifestacja miłości i innych pozytywnych cech w naszym życiu jest blokowana przez rdzenną truciznę nienawiści. Zwykle doświadczamy tej trucizny jako gniewu, wstrętu, irytacji lub skłonności do zaprzeczenia w jakiś sposób naszego doświadczenia. Czy jesteś otwarty, aby zobaczyć, jakie miejsce ma gniew w twoim życiu? Nie jesteśmy świadomi całego gniewu. Może stać się częścią nawyku, daną częścią naszego życia. Zdarza się nawet, że człowiek bez gniewu nie czuje się żywy i lepiej dla niego być zły, niż nic nie czuć. Czasami, gdy jesteś bardzo zły na jakieś zjawiska lub osoby, wyraźnie widzisz swój gniew i możesz śmiało powiedzieć: „Jestem zły”. Ale innym razem nie zdajesz sobie z tego sprawy; to tylko twój stan. Po prostu siedzisz i denerwujesz się. Nie chcesz nic mówić, niczego wyrażać, ani nawet czuć ruchu swoich emocji. Jest to rodzaj niezachwianej jakości, która współistnieje z tobą. Ważne jest, aby być świadomym obecności gniewu na różnych poziomach.
Spokój, cisza i połączenie z przestronnością umysłu pozwalają ujawnić się ukrytemu w tobie złości i niepokojowi. Całkiem możliwe jest nauczenie się do pewnego stopnia zarządzania swoim życiem, wypierając pewne zjawiska ze świadomości. Czasami w naszym gorączkowym życiu udaje nam się stłumić uczucie dyskomfortu. Kiedy zatrzymasz się i połączysz ze świadomością bezruchu, ciszy i przestronności, otwarcie przestrzeni pozwoli ukrytemu wyjść na powierzchnię. Kiedy tak się stanie, nie rozpaczaj. To okazja, by odpuścić to, co powstrzymuje inne możliwości w Twoim życiu. Nie musisz zastanawiać się w zamieszaniu nad tym, kto cię zdenerwował, ani zagłębiać się we wszystkie szczegóły sytuacji, ani nawet analizować własnego gniewnego umysłu. Nie. Jeśli jesteś zdolny do czystej obserwacji, masz moc rozpuszczenia gniewu.
Ale często nie jesteśmy w stanie po prostu obserwować. Obserwując, zaczynamy analizować, oceniać i krytykować. Z tego powodu kłócimy się, walczymy ze sobą, możemy nawet pragnąć kogoś skrzywdzić. Nie musimy iść w tym kierunku. Zatem kluczowy punkt tutaj jest bardzo prosty: kiedy jesteś zły, zamiast szukać przyczyny tego na zewnątrz, wejdź do wewnątrz i zwróć uwagę na swoje ciało; połącz się bezpośrednio ze swoimi uczuciami i doświadczeniami bez poddawania ich analizie. To właśnie oznacza „przyłączenie się z wiatrem gniewu”. Kiedy połączysz się z tym wiatrem, gniew można uwolnić za pomocą prostej praktyki oddechowej. Będziesz mógł to zrobić bardzo szybko, ponieważ pracujesz bezpośrednio z wiatrem, który to niesie.
Trudno przecenić znaczenie bezpośredniego łączenia się z tym, co czujesz. Kiedy twoja obserwacja nie jest otwarta, czysta i ukierunkowana, istnieje tendencja do produkowania duża liczba myśli. Myślisz, że się zmieniasz, myślisz, że się rozwijasz, pracujesz; ale w rzeczywistości nie ma rozwoju - tylko myśli. Pozostajesz w tym samym miejscu, kręcisz się jak wiewiórka w kole. Kiedy chmury poruszają się po niebie i zmieniają swoje położenie, nie oznacza to, że niebo jest z nich oczyszczone. W niektórych miejscach pojawiają się luki, ale generalnie niebo nie staje się bezchmurne. Wręcz przeciwnie, gdy niebo jest bezchmurne, nie ma co do tego wątpliwości. Kiedy czujesz się czysty i otwarty, to bardzo różni się od stanu, w którym myśli nieustannie poruszają się w twojej głowie. Więc kiedy znajdziesz złość lub związane z nią cechy umysłu, zachowania, stany, po prostu spójrz na nie; bądź ich świadomy bez osądu, analizy lub wyjaśnienia.
Nawet stosując tę prostą praktykę, unikamy łączenia się z gniewem: „Dlaczego u licha miałbym myśleć o swoim gniewie? Chcę od tego odpocząć. jem zdrowe jedzenie uprawiać jogę, relaksować się na łonie natury; Praktykuję medytację, aby znaleźć spokój. Chcesz, żebym teraz wydobyła złość na powierzchnię? Jeśli masz podobną reakcję, prawdopodobnie patrzysz na gniew w niewłaściwy sposób. Być może, kiedy patrzysz na swój gniew, jesteś przerażony sobą i innymi ludźmi. Zawsze chcesz kogoś winić. Niektórzy ludzie nie chcą obwiniać innych, mogą się bać lub nieśmiały, więc obwiniają siebie. Inni uważają, że mają prawo wskazać kogoś palcem; jeśli coś jest nie tak w ich życiu, winę ponosi ktoś inny. Nieustannie krytykują innych. Łatwo też stracić nadzieję i odwrócić się od sytuacji wywołującej gniew. Ta ignorancja jest po prostu kolejną, bardziej subtelną formą gniewu; więc po prostu odrzucamy nasze doświadczenie. Żadne z tych podejść nie jest skuteczne w pozbyciu się gniewu.
Musimy więc spojrzeć na gniew z nowej perspektywy: czystej, bezpośredniej, spostrzegawczej. Przepaść między oporem a otwartością nie jest duża, ale czasami może być bardzo długa. Może minąć dziesięć lat, zanim ktoś po prostu nabierze chęci do spokojnego patrzenia na sprawy. Kiedy patrzysz bezpośrednio na sytuację, w której pojawia się strach, nie oznacza to, że musisz sobie krzywdzić, martwić się, krytykować kogoś lub osądzać. To tylko oznacza, że musisz być świadomy. Po prostu spójrz na stan umysłu lub zachowanie związane z zaprzeczeniem lub gniewem. Kiedy jesteś w stanie wyraźnie zobaczyć i poczuć ten stan w swoim ciele, oddechu i umyśle, jesteś gotowy do rozpoczęcia praktyki oddychania, aby oczyścić prawy (biały) kanał, w którym tkwi gniew, który przesłania twój najgłębszy potencjał.
Wykonując Dziewięć Oczyszczających Oddechów, prawym palcem serdecznym zamykasz prawe nozdrze. Kiedy bierzesz głęboki, powolny oddech, wyobraź sobie, że wdychasz uzdrawiające jasnozielone powietrze przez lewe nozdrze. Zobacz, jak to powietrze porusza się wzdłuż lewego (czerwonego) kanału do połączenia trzech kanałów. Kiedy dojdzie do połączenia poniżej pępka, wstrzymaj na chwilę oddech, zamknij lewe nozdrze lewym palcem serdecznym, a następnie powoli wydychaj powietrze przez prawe nozdrze. Wydychając, podążaj za ruchem powietrza przez prawy (biały) kanał. Wydychając lekko na końcu, wyobraź sobie, że wiatr niosący gniew opuszcza twoje prawe nozdrze i rozpływa się w przestrzeni. Powtórz cały cykl trzy razy.
Jeśli nie masz jeszcze doświadczenia w tej praktyce, możesz po prostu skoncentrować się na oczyszczeniu gniewu z prawego (białego) kanału i powtarzać to znacznie dłużej, aby lepiej zapoznać się z procesem. Za każdym razem bądź świadomy uwolnienia gniewu, który tkwi w twoim ciele, energii, umyśle lub bardzo subtelnej tendencji do odrzucenia swojego doświadczenia. Następnie weź głęboki oddech przez lewy (czerwony) kanał, wstrzymaj oddech na styku kanałów, zamknij drugie nozdrze i zrób wydech, wyobrażając sobie, jak powietrze wychodzi przez prawy (biały) kanał, oczyszczając go i rozpuszczając się w przestrzeń. Wykonaj to ćwiczenie kilka razy, aż będziesz świadomy zmiany, a następnie po prostu odpocznij, wracając do normalnego oddychania i skupiając uwagę na właściwym kanale. Czy czujesz jakikolwiek stopień otwarcia lub otwartości? Łącząc się z otwartością, utrzymuj plecy prosto i utrzymuj pozycję ciała.
Być może po takim oddechu poczujesz, jak coś się zmieniło, oczyściło i otworzyło. Kiedy gniew się rozpuszcza, otwiera się nowa przestrzeń. Gdy poznasz tę przestrzeń, przekonasz się, że jest ona nie tylko wolna od gniewu, ale ma również cechę ciepła. To ciepło pochodzi z połączenia między twoją otwartą przestrzenią a świadomością. Świadomość otwartości, w której rozpływa się strach, tworzy nową przestrzeń dla miłości, współczucia, radości i spokoju. I te pozytywne cechy na pewno nadejdą. Bądź ich świadomy. Kiedy pamiętasz o byciu świadomym, na pewno coś zobaczysz.
Oczyszczanie z załączników przez lewy (czerwony) kanał
Kanał lewy nazywany jest również kanałem mądrości. Subtelne energie, które go przenikają, wspierają świadomość przestrzeni i otwartości, prawdziwej natury bytu. Ta świadomość jest manifestacją mądrości zablokowanej przez rdzenną truciznę pożądania lub przywiązania.
Przywiązanie może objawiać się jako uzależnienie – niezależnie od tego, czy jest to uzależnienie od narkotyków, alkoholu, jedzenia, pracy czy gier wideo. Możemy być przywiązani do pomysłów i postaw, zależni od potrzeby, aby zawsze mieć rację, a nawet od poczucia braku. Poprzez szkodliwe przywiązania możemy szukać przyjemności lub podniecenia, okazji do złagodzenia niepokoju i uspokajającego poczucia własnej wartości przed identyfikacją z pewnymi ideami lub czynnościami. Staramy się wypełnić bolesną pustkę, którą odczuwamy, ponieważ nie znamy pozytywnego uczucia pustki, szerokiej przestrzeni naszego bytu. Możemy również rozwinąć uczucie przywiązania, gdy próbujemy trzymać się pięknego doświadczenia lub chwili świętego doświadczenia.
Mówi się, że zarówno czarne, jak i białe chmury mogą zasłaniać słońce. Niezależnie od tego, czy zwykły kawałek skały, czy złote berło uderzy cię w głowę, wynik będzie taki sam - ból. Ponieważ chcemy przezwyciężyć ból przywiązania.
Nie można całkowicie uwolnić się od przywiązań, dopóki nie osiągnie się oświecenia. Ale jest wiele przywiązań, które możesz puścić, aby żyć bardziej satysfakcjonującym i satysfakcjonującym życiem. Ból może być bardzo silny, gdy są w ich związki miłosne chcesz otrzymać łaskę zamiast bólu z przywiązania. Zaczynasz odczuwać ból w momencie, gdy przechodzisz od przyjemnej intymności do nieprzyjemnego uzależnienia. Z pewnością kiedykolwiek powiedziałeś lub słyszałeś to: „Tak bardzo cię kocham!” Czy to nie brzmi onieśmielająco? To nie słowo „miłość” cię przeraża. Strach w tobie jest spowodowany wiatrem niosącym te słowa, mocą energii stojącej za nimi. Reagujesz na wiatr niosący słowa „tak silny”. To właśnie zauważasz; właśnie tego się boisz.
Być może czujesz, że potrzebujesz więcej przestrzeni w związku lub że trzeba dać więcej miejsca swojemu partnerowi: „Chciałbym dać mojemu partnerowi więcej swobody, ale nie wiem, jak to wpłynie na nasz związek”. Twoja świadomość jest słabsza niż niepewność czy przywiązanie; planujesz dać przestrzeń, ale jakoś plan się nie realizuje: „Dam ci wolność, ale kiedy znowu się zobaczymy?” Lub tak: „Tak, wiem, że potrzebujesz miejsca, ale zadzwoń do mnie jutro”. Jeden dzień trwa jak cały rok. Co powinieneś zrobić w takich przypadkach? Złap wiatr! Nie łap tej osoby. Nawet na niego nie patrz. Jeśli chcesz na coś popatrzeć, idź do parku. Zobacz, ile osób cieszy się życiem pod nieobecność tej osoby! Dołącz do tego klubu! Żartując na bok, zamiast kierować myśli na zewnątrz, skupiać je na drugiej osobie, skieruj uwagę do wewnątrz i po prostu poczuj to, co czujesz. Postaraj się znaleźć wygodniejszą pozycję ciała, która zachęca czystą uwagę do zwracania się do wewnątrz.
Dużo rozmawiamy w sobie. Istnieją dialogi wewnętrzne, których jesteś świadomy i których nie jesteś świadomy - możesz je nazwać podświadomą paplaniną. Są wiatry, których jesteś świadomy i których nie jesteś świadomy. Po prostu wprowadź spokój, ciszę i przestronność do swojego doświadczenia.
Kiedy poczujesz połączenie z wiatrem – w ciele, energii lub umyśle – będzie to oznaczało, że skutecznie go uwolniłeś. Następnie wykonaj praktykę oddychania, aby uwolnić wybrany wiatr przez lewy (czerwony) kanał. Zamknij lewe nozdrze lewym palcem serdecznym. Oddychaj świeżym powietrzem, wizualizując je jako jasnozieloną uzdrawiającą energię. Wdychając głęboko przez prawy kanał, podążaj za powietrzem do punktu połączenia kanałów. Wstrzymaj oddech, zamknij prawe nozdrze prawym palcem serdecznym. Zrób wydech przez lewe nozdrze, oczyszczając lewy (czerwony) kanał. Poczuj, jak wiatr przywiązania rozpływa się w przestrzeni podczas wydechu. W praktyce Dziewięć Oczyszczających Oddechów cykl ten powtarza się trzy razy, ale w celu lepszego poznania kanałów i uwolnienia przywiązań przez lewy (czerwony) kanał, możesz powtarzać go wiele razy, aż poczujesz zmianę.
Za każdym razem, gdy robisz wydech, pamiętaj, aby połączyć się z uczuciem otwarcia w lewym kanale. Skieruj swoją uwagę na tę przestrzeń; bądź tego świadomy. Ta świadomość jest jak światło słoneczne. Słońce daje ciepło. Ciepło budzi pozytywne cechy. Po ostatnim oczyszczającym wydechu przywróć normalne oddychanie i odpocznij, zwracając uwagę na otwarcie lewego (czerwonego) kanału.
Oczyszczanie ignorancji przez niebieski kanał centralny
Po połączeniu się z kanałami bocznymi i ich wyczyszczeniu przenieś swoją uwagę na kanał centralny. Wizualizuj to. Wyobraź sobie, że istnieje. Nie próbując tworzyć na siłę jego obrazu, po prostu spróbuj poczuć ten centralny kanał tak, jakby już tam był. Poczuj, że w centrum twojego ciała znajduje się kanał niebieskiego światła, który zaczyna się poniżej pępka i otwiera się na niebo na czubku głowy. Po prostu kierując swoją uwagę na ten kanał światła, możesz poczuć się skoncentrowany i uziemiony.
Zastanówmy się teraz trochę nad trucizną korzeniową ignorancji. Przez ignorancję rozumiem coś bardzo konkretnego - brak samoświadomości. Co to znaczy? Zgodnie z tradycjami mądrości, nasza prawdziwa natura jak bezkresne niebo zalane nieskończonym światłem. Światło odnosi się do naszej świadomości, która postrzega otwartą przestrzeń bytu. Kiedy łączymy się z przestrzenią bytu, uświadamiamy sobie, że jesteśmy całkowicie połączeni ze sobą. Jesteśmy w domu. Przestrzeń bytu i światło świadomości nie są od siebie oddzielone, lecz stanowią jedno. Doświadczalnym sposobem wyrażenia jedności przestrzeni i światła jest nazwanie tego otwartą świadomością.
Otwarta świadomość jest w nas źródłem. Łącząc się z tym wewnętrznym źródłem, zyskujemy głębokie poczucie niezmienności wszystkiego, niezniszczalności i niezłomności. To jest nasze prawdziwe schronienie. Stąd bierze się prawdziwa pewność siebie. Wszystkie pozytywne cechy – takie jak miłość, współczucie, radość i spokój ducha – powstają spontanicznie z tej przestrzeni i nie mogą być zachwiane ani zniszczone przez zmieniające się warunki zewnętrzne.
Odłączamy się od tej otwartości, kiedy rozpraszają nas myśli i idee – ruchy umysłu. Chociaż myśli, uczucia i doznania niekoniecznie muszą pochłaniać otwarte niebo naszej istoty, często tracimy jasność. Oddzielamy się od źródła w nas i doświadczamy tego oddzielenia jako poczucia niepewności i wątpliwości. Szukamy sposobów na znalezienie ochrony, ale nasza uwaga skierowana jest na zewnątrz. Tracąc kontakt z tym aspektem nieskończoności w nas, staramy się zastąpić go czymś innym, czymś zewnętrznym; dlatego nieustannie poszukujemy i ciągle czujemy się niepewnie. Szukamy na zewnątrz tego, co przyniesie nam poczucie stabilności.
Nie ma nic złego w stabilności samej w sobie. Problemy pojawiają się, gdy zaczynamy myśleć, że stabilność jest generowana przez pewne przyczyny i warunki, które są poza nami. Kiedy znajdziemy coś, co nas wspiera, mamy nadzieję, że ten stan równowagi będzie wieczny i boimy się go utracić. Jest to forma podwójnego uwarunkowania lub podwójnej straty, ponieważ masz gwarancję, że stracisz wszelkie zewnętrzne wsparcie, jakie znajdziesz. Każda warunkowa stabilność, którą uda ci się uzyskać, nieuchronnie zostanie utracona. To jest prawda o nietrwałości. W pewnym sensie możemy powiedzieć, że zawsze szukamy schronienia w niewłaściwych miejscach. Błędem jest nawet próba uzyskania w ten sposób stabilności; jednak tak ciężko pracujemy właśnie na to! Ta próba obrony jest wynikiem ignorancji - niemożności uświadomienia sobie swojej prawdziwej natury.
Zamiast czysto teoretycznego zrozumienia tej fundamentalnej ignorancji, zwróćmy uwagę na to, jak przejawia się ona w naszym życiu. Jak objawia się utrata połączenia z naszym prawdziwym, głębokim „ja”? Jak objawia się brak zaufania i bliskości do czystej i otwartej świadomości? Najczęściej objawiają się wątpliwościami i brakiem pewności siebie: wątpliwościami w pracy, w relacjach osobistych lub w postrzeganiu siebie. Zwątpienie w siebie może również przejawiać się jako poczucie strachu i niepewności wynikające z utraty połączenia z głębszym poczuciem siebie. Wątpliwość może objawiać się niezdecydowaniem lub wahaniem, jeśli chodzi o pójście do przodu, podjęcie decyzji o zrobieniu czegoś lub zbliżenie się do czegoś i powiedzenie „tak”. W jakim aspekcie swojego życia masz najwięcej wątpliwości? W którym momencie wątpliwości zakłócają bieg twojego życia? W jaki sposób wątpliwości i niepewność uniemożliwiają Ci cieszenie się i tworzenie? Ważne jest, aby się nad tym zastanowić i wprowadzić do swojej praktyki.
Przede wszystkim połącz się ze spokojem, ciszą i przestronnością. Potem zacznij myśleć. Na samym początku tego procesu włącz umysł konceptualny, ale tylko, że tak powiem, do minimum. Spójrz wstecz na swoje poprzednie życie i zwróć uwagę na chwile, kiedy czułeś się niekomfortowo, niepewnie lub niespokojnie. Być może masz trudności w związku lub spotkałeś się w pracy z sytuacją, której wolałbyś uniknąć. Kiedy myślisz o pewnej sytuacji lub związku, odwróć uwagę od sytuacji lub osoby i obserwuj, jak się czujesz w swoim ciele. Zwróć uwagę na czkawkę w oddychaniu lub odczuwane napięcie. Skup całą swoją uwagę na tych doznaniach, nie osądzając ich. Nie ma potrzeby ciągłego myślenia ani analizowania. Po prostu bądź z tym, co jest - w swoim ciele, w swoich emocjach i wreszcie w swoich myślach. Jeśli uda ci się połączyć z nimi bezpośrednio, bez dalszej analizy, złapiesz konia wątpiącego umysłu.
Skąd wiesz, co wybrać, aby wnieść do swojej praktyki? Wybierz to, co wybiera Ciebie! Posłuchaj siebie. Jeśli zastanowisz się nad swoim wewnętrznym dialogiem, będziesz wiedział, co cię niepokoi. Jeśli słuchasz swoich wewnętrznych myśli, to będzie to, co często cię niesie, co wydaje się podążać za tobą. Jeśli spojrzysz na swoje działania, to wiesz, co wybiera Cię na poziomie ciała. Wybierz to, co Cię wybiera. Nie sugeruję, abyś ponownie rozważył wszystkie swoje przekonania lub rozważył, czy mają one jakąkolwiek wartość; nie jesteśmy tym zainteresowani. Staramy się wyczuć i połączyć się z koniem wątpiącego umysłu. Mówiłem już o tym koncepcie – „złapać konia swoich wątpliwości”. Jak ją złapać? Przede wszystkim bądź świadomy sytuacji, w której doświadczasz wątpliwości lub niepewności; następnie zwróć uwagę na to, jak w tym momencie odczuwasz wątpliwości w swoim ciele, w swoim polu energetycznym iw swojej świadomości. Gdy zdasz sobie z tego sprawę, nie będziesz już niepokoił się samym wydarzeniem. Umysł wykorzysta okoliczności tylko do wzbudzenia uczucia.
Skieruj swoją uwagę do wewnątrz, na uczucia i doznania ciała i utrzymuj z nimi kontakt. Bądź spokojny, cichy i połącz się z przestrzennością umysłu. Gdy to zrobisz, pojawią się w tobie wątpliwości. Poprzez ciszę wątpliwości wypłyną na powierzchnię i staną się bardziej oczywiste; poprzez ciszę obudzą się wątpliwości w twoim polu energetycznym lub emocjach; przebudzą się w twoim umyśle, ponieważ jest on wolny od myśli, osądów i analiz. Poprzez bezruch, ciszę i świadomość przestrzenną wszystko wychodzi na powierzchnię i staje się bardzo przejrzyste, abyś mógł wydychać. Oddychanie łączy cię z twoimi wątpliwościami, które wychodzą na powierzchnię, nie są ukryte, nie zaciemnione myślami czy analizami.
Teraz wdychaj przez nos, wyobrażając sobie uzdrawiające jasnozielone powietrze spływające kanałami bocznymi w dół do połączenia poniżej pępka. W tym momencie wstrzymaj oddech na chwilę. Gdy zaczniesz powoli wydychać powietrze przez nos, wyobraź sobie, że subtelny wiatr porusza się teraz od skrzyżowania do kanału centralnego, wypychając wiatr, który budzi wątpliwości. Podczas wydechu wciągnij trochę brzuch i wymuś wydech na końcu. Wiatr wątpliwości znika w otwartej przestrzeni, gdy wyobrażasz sobie, że uchodzi przez czubek twojej głowy. Na poziomie fizycznym oddychasz przez nos, ale w wyobraźni wyobrażasz sobie energię, subtelny wiatr, który wznosi się przez kanał centralny i wychodzi przez czubek głowy, niosąc ze sobą wątpliwości.
Aby lepiej zaznajomić się z praktyką, możesz wielokrotnie powtarzać proces wyciągania i wypuszczania oddechów przez kanał centralny, aż poczujesz zmianę. A kiedy zauważysz, że nastąpiło przejście w przestrzeń otwartości, pozostań tam. Staraj się być bardzo świadomy podczas całego procesu. Zauważ, jak wyraźnie możesz połączyć się z wiatrem swoich wątpliwości i uwolnić go podczas wydechu, skupiając się na jego ruchu przez czubek głowy. Kiedy uwalniasz wiatr, bądź świadomy czystej, świeżej, otwartej przestrzeni. Po wielu uwalniających wydechach pozwól oddechowi się uspokoić.
Proces odpuszczania wiatru wywołuje uczucie otwarcia, a co za tym idzie, stan otwartości. Bądź świadomy, poczuj tę otwartość. Nawet jeśli odniesiesz sukces tylko przez chwilę, ważne jest, aby skupić się na tej przestrzeni. Potrzeba pewnej rozróżniającej mądrości, pewnej subtelnej wiedzy, aby być świadomym przestrzeni, która się przed tobą otworzy.
Gdy oddech powróci do swojego normalnego rytmu, pozwól, by otwartość, którą czujesz, rosła w twoim ciele, poprzez pole energetyczne i w głąb twojej istoty. Gdy ciemność ustępuje, twoja świadomość otwartości staje się jak słońce na czystym niebie. Taka świadomość niesie w sobie ciepło. Połącz się z tym doświadczeniem, stań się z nim jednością i pozostań z nim, póki jest świeże i czyste.
Moc niekonceptualnej świadomości
Coraz bardziej szczegółowo myślimy o złożonych sytuacjach lub relacjach w poszukiwaniu przyczyn problemu lub jego rozwiązania. Nasze myśli mogą wyglądać mniej więcej tak: „Wątpliwości? Nigdy nie miałam żadnych wątpliwości, ale jak tylko zaangażowałam się w ten związek... Ona jest taką złożoną osobą. Teraz wątpię w to, co robię, ponieważ kwestionuje wszystko, co mówię i robię, a ja nie lubię się kłócić. Myślę, że czuje się niepewnie. Nie jestem pewien, czy mi ufa. Chcę jej pomóc, ale rozumiem, że to jest właściwie jej problem i sama musi nad tym popracować. Teraz, kiedy to rozumiem, obraz jest znacznie wyraźniejszy. Takie podejście zdecydowanie nie jest sposobem na podkreślenie czegokolwiek! Zgodnie z ogólną zasadą, jakiekolwiek działanie, jakakolwiek komunikacja, jakakolwiek podróż podejmowana przez konceptualny umysł nie jest tym, co nazywamy wydawaniem wiatru wątpliwości, a już na pewno nie działaniem z subtelnym wiatrem, który utrzymuje świadomość natury umysłu. Zamiast tego bądź świadomy swojego związku. Może to powodować pewien dyskomfort. Zwróć uwagę na to, co czujesz w ciele, w emocjach, w umyśle. Nie szukasz przyczyn ani źródeł dyskomfortu, podążając za swoimi myślami o sytuacji. Raczej łączysz się bezpośrednio z doświadczeniem, a następnie uwalniasz je poprzez praktykę. Otwartość, której możesz doświadczyć, jest tym, co nazywamy źródłem – w tym przypadku źródłem antidotum na twoje wątpliwości.
Co robisz, gdy wątpisz w kogoś lub jesteś z kimś w konflikcie? Spoglądasz z zewnątrz na osobę lub sytuację i zaczynasz analizować, przeglądać przeszłość i patrzeć w przyszłość, sporządzając listę i plan działania. Innymi słowy, tworzysz historie o tym, co dzieje się na zewnątrz, w tak zwanym prawdziwym świecie, a następnie wchodzisz w te historie, skupiając na nich swoją uwagę. Często podczas tego procesu nie masz nawet prawdziwego połączenia ze swoimi emocjami, ponieważ nie skupiasz się na sobie i nie jesteś świadomy tego, jak się czujesz. Nieustannie krytykujesz, oceniasz, analizujesz. Po jakimś czasie patrzysz na siebie i… co robisz? Robisz dokładnie to, co robiłeś na zewnątrz, dopiero teraz oceniasz, krytykujesz i analizujesz siebie. Mówisz: „Co jest ze mną nie tak? Nie mogę uwierzyć, że znowu wpakowałem się w ten bałagan."
Kiedy osądzasz, krytykujesz i analizujesz siebie, tak naprawdę nie rozumiesz, co czujesz i dlatego nie czujesz wiatru. Problem jest ten sam, niezależnie od tego, czy skupiasz się na zewnątrz, czy wewnątrz: nie masz czystego, bezpośredniego połączenia z samym sobą.
Aby uzupełnić naszą analogię z komputerem, spójrzmy na trzy foldery na twoim komputerze. Jeden nazywa się „gniewem”, drugi „przywiązaniem”, trzeci „ignorancją”. Każdy z tych folderów zawiera wiele plików zawierających dużą liczbę różnych wspomnień i historii. Nie ma potrzeby otwierania każdego pliku, ponieważ istotę każdej historii można sprowadzić do złości, przywiązania lub ignorancji. Jeśli spróbujesz otworzyć wszystkie pliki, czy to ci pomoże? Możesz powiedzieć: „O tak, w ten sposób dowiaduję się więcej o sobie”. Czy naprawdę pomogłoby ci rozważyć wszystkie szczegóły swojego gniewu oraz bólu lub niesprawiedliwości, których doświadczyłeś? Czy nie wystarczy wiedzieć, że jesteś ignorantem? Czy naprawdę konieczne jest spędzanie jeszcze więcej czasu na wątpliwościach, czy mieć związek z tą lub inną osobą? Czy potrafisz rozwiązać swoje problemy, przeglądając te wszystkie historie raz po raz? Sugeruję, abyś nie martwił się o wszystkie zgromadzone pliki i na pewno nie tworzył nowych za pomocą tego samego starego skryptu.
Spójrz na ten scenariusz: wiesz, że masz wątpliwości; widzisz, że generują myśli; i wiesz, że z powodu swoich wątpliwości stajesz się roztargniony i wymijający, kiedy komunikujesz się z kimś. Możesz zobaczyć, jak Twoje wątpliwości wpływają na Twoją zdolność do efektywnej komunikacji. Rozumiesz również podstawowe zasady uwalniania wątpliwości w praktyce Dziewięciu Oddechów Oczyszczających. Ale kiedy zaczynasz praktykę, twój konceptualny umysł pozostaje aktywny: „Wiem, że mój partner ma w tym rolę do odegrania. Dzieje się to nie tylko przeze mnie. Muszę z nim o tym porozmawiać, w przeciwnym razie zawsze będę musiał wykonać całą pracę. Ten wewnętrzny dialog, to myślenie konceptualne nie ma związku z struktura energetyczna wątpienie. W rzeczywistości uniemożliwiają ci zobaczenie twojego wewnętrznego stanu energii. Nie daj się na to i na i na. Nie angażuj się w wewnętrzny dialog. Połącz się bezpośrednio z wiatrem wątpliwości. Dopiero gdy przestaniesz śledzić swoją historię – bez względu na to, jak bardzo może Ci się wydawać – możesz nawiązać bezpośrednie połączenie z uczuciami i doznaniami w ciele, polem energetycznym oddechu i samym niespokojnym umysłem, a nie z indywidualnymi myślami .
Nawet jeden moment doświadczenia niekonceptualnej świadomości w odniesieniu do obecnej sytuacji jest o wiele cenniejszy niż wszystkie idee generowane przez niespokojny umysł. Jestem przekonany, że wiele osób po prostu skupia się na historiach niespokojnych umysłów. Nie łączą się bezpośrednio ze swoimi doświadczeniami i nie pracują nad swoimi problemami, nie widząc zmian przez tak długi czas, tylko dlatego, że od samego początku skupiają się na niewłaściwych rzeczach. Zamiast jeść pożywne jabłko, tworzą w swoim umyśle jabłko, zakładając, że to mentalne jabłko da im trochę pożywienia. Oczywiście nie będziesz w stanie uzyskać wartości odżywczych, jeśli nie zjesz prawdziwego jabłka. Istnieje duża różnica między niekonceptualnym, bezpośrednim połączeniem a konceptualnym, pośrednim, odłączonym podejściem, które jest korzystne dla procesu leczenia.
Musimy docenić moc niekonceptualnej świadomości i wykorzystać ją, by coś zmienić. Świadomość niekonceptualna jest podstawą pozytywnej transformacji, transformacji złudzeń w mądrość. Pozwala nam się zmieniać, przekształcać, dokonywać przejścia. Wszystkie pozytywne cechy pochodzą z niekonceptualnej świadomości.
Tak więc, ilekroć mówimy o potrzebie zmierzenia się z problemem, zdolność do jego prawidłowego rozwiązania jest determinowana przez nasze połączenie ze świadomością niekonceptualną. Jeśli to połączenie jest silne, możemy skutecznie radzić sobie z naszymi trudnościami. Jeśli połączenie ze świadomością niekonceptualną jest słabe i polegamy tylko na myślącym umyśle, będziemy mieć jeszcze więcej problemów.
Niektórzy ludzie są bardzo subtelnie i z wdziękiem oporni na bezpośrednie spojrzenie na swoje problemy. Mogą wymyślić niewyobrażalne teoretyczne wyjaśnienia tego, co się dzieje. Na różne eleganckie sposoby starają się całkowicie uniknąć trudności. Są też ludzie, którzy wyrażają się bardzo emocjonalnie, bardzo namiętnie, a jednak w ich życiu nic się nie zmienia. Czasami narzekamy, że ktoś nas osądza, ale jest jeszcze gorzej, gdy sami siebie osądzamy. Nieustannie potępiamy siebie w imię samodoskonalenia, ale umysł osądzający nie jest rodzajem umysłu, który może kiedykolwiek poznać lub zrozumieć jego naturę.
Jedną z fundamentalnych zasad buddyzmu jest to, że dopóki nie zniknie myślenie pojęciowe, osiągnięcie oświecenia jest niemożliwe. Nie jest możliwe całkowite oczyszczenie myśli poprzez proces analityczny, po prostu dlatego, że analityczny umysł nie jest wystarczająco subtelny, aby poznać naturę umysłu. Tak, możesz nie martwić się obecnymi myślami, ale proszę nie oczekuj, że w ogóle ich tam nie będzie. Oczekiwanie tego jest złudzeniem.
W rzeczywistości możemy rozluźnić nawyk pełnego utożsamiania się z myślami i pozwalania im na definiowanie naszej rzeczywistości. Twoja praktyka medytacyjna nasuwa pytanie, na ile skutecznie jesteś w stanie współistnieć z myślami, nie tłumiąc ich, nie zatracając się w nich, tak aby myślący umysł nie wyprowadzał cię ze stanu pełnej obecności. Jeśli nic nie stoi na przeszkodzie w doświadczaniu pełni bytu, to myśli stają się jedynie ozdobą w przestrzeni twojego życia i nie przysłaniają twojego naturalnego stanu, nie oddzielają cię od niego.
Oto klucz: połącz się ze spokojem, ciszą i przestrzennością, a następnie spójrz bezpośrednio na siebie. Poczuj to, co czujesz w ciele, mowie i umyśle. Połącz się bezpośrednio, otwarcie, wyłącznie z chwilą obecną. To pozwoli Ci złapać wiatr niespokojnego umysłu i uwolnić się od niego, odkrywając pierwotną naturę umysłu.
Kiedy wykonujesz Dziewięć Oczyszczających Oddechów, ważne jest, aby starać się wyraźnie i poprawnie podkreślić to, czego musisz się pozbyć. Ale w momencie wydechu nie przejmuj się tym, co wydychasz. Czy po kliknięciu przycisku Usuń na komputerze myślisz o tym, co usuwasz? Nie myśl, bo nie ma takiej potrzeby. Proces selekcji lub selekcji wymaga większej uwagi. Analogicznie do komputera, po wybraniu i podświetleniu tego, czego potrzebujesz, wystarczy kliknąć przycisk „Usuń”. To wszystko o właściwy wybór i tutaj często się mylimy. Jak to się stało? Na przykład zaczynasz myśleć: „Czuję, że mam wątpliwości, ale może to mnie nie skrzywdzi? Może to nawet pomoże?” Nadal szczegółowo analizujesz sytuację. Nie mówię teraz o tym, czy wątpliwości są przydatne, czy nie, ale właśnie w momencie, gdy się pojawiają, nie angażuj się w nie swoim konceptualnym umysłem - jeśli chcesz się ich pozbyć i zniszczyć ich strukturę. Tylko umysł niepojęciowy jest w stanie pracować z wątpliwościami. Ale kiedy oceniasz lub oceniasz swoje doświadczenie, włączasz umysł konceptualny. Po włączeniu nie można już usunąć doświadczenia. Konceptualny umysł nie może niczego usunąć, więc doświadczenie zostaje z tobą. Możesz nawet wykonywać ćwiczenia oddechowe, ale doświadczenie pozostanie.
Ważne jest również, aby wiedzieć, że po wydechu możesz nie czuć się całkowicie uwolniony od gniewu, przywiązań lub wątpliwości. Ale za każdym razem, gdy wydychasz i uwalniasz wiatr, bądź świadomy przynajmniej lekkiego otwarcia lub otwarcia kanału, z którym pracujesz. Jest to podobne do tego, jak wiatr rozprasza małą chmurkę na niebie; kiedy chmura znika, czujesz, że przestrzeń trochę się zwiększyła. Pod koniec wydechu ważne jest, aby zdawać sobie sprawę z rozszerzania się przestrzeni.
Ćwicząc Dziewięć Oczyszczających Oddechów, pamiętaj o czterech fazach praktyki
- połączyć się ze spokojem, ciszą i przestronnością;
- pozwolić na pojawienie się doświadczenia, a następnie je odizolować;
- wykonaj ćwiczenia i usuń to doświadczenie;
- stań się świadomy przestrzeni i pozostań w stanie otwartej świadomości. Pozostawanie tam oznacza nie trzymanie się przeszłości, nie planowanie przyszłości i niezmienianie teraźniejszości. Zostaw wszystko tak, jak jest. Po prostu niech wszystko będzie takie, jakie jest.
Wyniki praktyki
Świadomość otwartości jest jak słońce świecące czyste Niebo. Gdy świeci słońce, przestrzeń wypełnia ciepło. Jeśli jesteś świadomy otwartości kanału centralnego, oznacza to, że jest w nim ciepło - rdzeń twojej egzystencji. A kiedy w rdzeniu twojej egzystencji jest ciepło, daje życie pozytywnym cechom, które rozkwitają w tobie i poprawiają twoje życie.
Im dłużej możesz pozostać otwarty i świadomy podczas medytacji, tym więcej ciepła otrzymasz z tej otwartej przestrzeni. Im więcej dostaniesz ciepła, tym większe szanse na zamanifestowanie pozytywnych cech.
Kiedy uwalniamy się od gniewu, manifestuje się w nas miłość i inne pozytywne cechy. Rozstając się z przywiązaniami, łączymy się z pierwotną obfitością naszej istoty. Odpuszczając wątpliwości, budujemy pewność siebie. Zaufanie rośnie, gdy zdajemy sobie sprawę z naszej otwartości i ufamy w tę otwartość. Spójrz, jak światło słoneczne wpada przez okno, za którym stoi roślina. Słońce nie mówi: „Proszę otworzyć okno. Muszę porozmawiać z kwiatem. Może nie chce, żeby moje światło padło na niego. Słońce nie ma co do tego wątpliwości, tak jak nie ma wątpliwości kwiat. Jedyne, czego potrzebują, to kontakt. Poprzez bezruch, ciszę i czystą, niekonceptualną, wolną od myśli świadomość nawiązujesz prawdziwy kontakt z niebem swojej istoty. Twoim rozpoznaniem tej wewnętrznej przestrzeni jest promieniujące słońce. Dopóki jesteś w stanie wydłużyć czas trwania tego stanu, tego kontaktu, dopóki jesteś w stanie pozostać w tej przestrzeni, kwiat twojej istoty będzie rósł. Wewnętrzne ciepło twojej czystej i otwartej świadomości pozwoli rozkwitnąć w twoim życiu nieskończenie wiele pozytywnych cech.
Oczywiście najpierw musisz poczuć tę wewnętrzną przestrzeń. Jeśli jest zasłonięty chmurami, nie będzie łatwo nawiązać z nim kontakt. Gdy kontakt jest słaby, nie ma wystarczającej ilości ciepła i kwiat nie będzie rósł. Ale jeśli usuniesz chmury, niebo się rozpogodzi i możliwy będzie pełny kontakt. To nie jest coś, co tworzysz lub wymuszasz. Otwarte niebo twojego umysłu jest w tobie od samego początku. Kiedy się z nim łączysz, kiedy jest prawdziwy kontakt, idź, idź, idź. Jeśli będziesz z nim w kontakcie przez jakiś czas, wynik nie potrwa długo. Poczujesz rosnącą pewność siebie wynikającą z przebywania w cieple tej przestrzeni. To takie proste! Zaufanie przychodzi samo z siebie naturalnie. Nie rozwija się poprzez bardziej strategiczne myślenie, bardziej wyrafinowaną mowę czy jakieś konkretne działanie. Występuje naturalnie i spontanicznie.
Kwiat pewności siebie rozkwitnie w głębi twojej istoty, gdy nawiążesz kontakt z ciepłem płynącym z bycia świadomym otwartości. To jest dokładnie to, czego zawsze Ci brakowało. Niezwykle ważna jest świadomość otwartości i nawiązanie z nią związku. Nie możemy nie zgodzić się, że wewnętrzne ciepło wywołuje pozytywne, cudowne uczucie. Ale jeśli spojrzysz na swoje życie, zobaczysz, że chcąc znaleźć ciepło i tęsknotę za nim, często stajesz się zbyt aktywny, wybredny, zaczynasz za dużo myśleć i analizować – czyli robisz wszystko, co potęguje poczucie utraty połączenia ze źródłem ciepła, do którego dążysz. Niestety, jesteśmy bardziej przyzwyczajeni do stanu utraty połączenia z samym sobą niż do stanu, w którym jesteśmy naprawdę połączeni ze sobą.
I znowu, po wykonaniu ćwiczeń oddechowych i usunięciu tego, co wyizolowałeś, powinieneś przez chwilę pozostać w przestrzeni otwartości. Skieruj swoją uwagę na poczucie otwartości. Pozostań w świadomości otwartości. Jeśli nie pozostaniesz w tym stanie po procedurze usuwania, to jesteś przytłoczony myślami i wewnętrznym dialogiem. Musisz przerwać wewnętrzny dialog, co najprawdopodobniej nie będzie łatwe. Aby właściwie podkreślić, musisz przestać mówić. Aby usunąć, musisz przestać mówić. Aby poczuć przestrzeń, musisz przerwać wewnętrzny dialog.
Jeśli poczujesz silniejsze połączenie z otwartością w wyniku praktykowania Dziewięciu Oddechów Oczyszczających, wiedz, że zdolność do wprowadzania zmian w twoim życiu będzie pochodzić z tej otwartości. Jeśli podejmujesz decyzje o potrzebie wprowadzenia pewnych zmian, ale żadna z nich nie jest wdrażana, to dlatego, że decyzje zostały podjęte powierzchownie. Nie przybyli z wystarczająco głębokiej lub cienkiej przestrzeni. Uwolnienie wiatru, który niesie ze sobą gniew, przywiązania i wątpliwości oraz skierowanie uwagi na przestrzeń, która stała się jaśniejsza, to sposób na połączenie się z głębszym, bardziej subtelnym poziomem energii.
Jeśli wiesz, że umysł jest zmienny, możesz na niego wpływać i dzięki temu być w dobrej formie. Ale jeśli myślisz, że umysł ma jakąś pierwotną stabilność, to… poważny problem. Być może w tej chwili myślisz: „Nie masz pojęcia o trudnościach, z którymi muszę się zmierzyć w moim życiu”. Wszyscy tak myślą. Nie ma w tym nic nowego. Każdy ma tę samą historię. Kiedy wiesz, że umysł może się zmieniać cały czas, nie poświęcasz zbyt wiele energii swojemu wewnętrznemu dialogowi i na tym polega twoje błogosławieństwo. Nie tracisz już poczucia bycia przez ruch swoich myśli i historie, które przebiegają przez twój umysł. Myśli nieustannie się poruszają i zmieniają, ale nasze poczucie istnienia nie. Nasz płynny umysł tworzy ulotne karmiczne konceptualne ciało bólu. Nasza prawdziwa istota jest niezmienna i niezmienna.
Kontynuując włączanie wszystkich trzech kanałów do swojej praktyki oczyszczania, powtarzając cykle oddechowe i zapoznając się z nimi, zaczniesz przyzwyczajać się do przestrzeni otwartości i coraz bardziej jej ufać. Pogłębi się Twoje poczucie bezpieczeństwa w oazie ciszy, ciszy i przestronności. Otwartość i świadomość otwartości - połączenie przestrzeni i świadomości - to znajomość z twoim prawdziwym "ja". Sprowadza cię z powrotem do głębszej jakości bycia, która kiedyś została utracona. W miarę jak coraz bardziej oswajasz się z tą przestrzenią, zaczniesz w niej czuć ciepło. Niech to ciepło wypełni twoje ciało, skórę, ciało, krew, komórki... Jak? Poprostu być.
Jeśli poświęcisz pół godziny dziennie na tę praktykę oddechową, wkrótce poczujesz się znacznie lepiej. Z czasem nauczysz się odrywać od swoich wzorców, przynajmniej na chwilę. To niesamowite przeżycie! Na początku będziesz się zastanawiać: „Jaka to prawdziwa korzyść? To uczucie jest tak silne. Od tak dawna jestem w tym stanie. Jak oddychanie może zmienić moją sytuację?”
Przyzwyczajenie się do tego stanu i zaufanie w doświadczenie puszczania oddechu wymaga czasu; a zaufać otwartości to być w najbezpieczniejszym i najbezpieczniejszym miejscu. Oderwanie się od znanego schematu jest trudne. Wiem to. Ale musimy być bardzo chętni do porzucenia przywiązania do bólu i problemów oraz ufności w otwartość. Kiedy łączymy się z otwartością, radość wkracza w nasze życie. Poprzez otwartość zyskujemy umiejętność tworzenia i przyczyniania się do dobrego samopoczucia innych.
Kiedy osoba jest zmęczona i wyczerpana, to ćwiczenie niezwykle go odświeży. Pierwszy test przekona o tym studenta. Ćwicz to ćwiczenie, aż stanie się całkowicie łatwe i naturalne. oczyszczający oddech wentyluje i oczyszcza płuca, stymuluje aktywność komórek, wzmacnia wszystkie narządy oddechowe, pomagając w utrzymaniu ich zdrowego stanu, dodatkowo doskonale odświeża cały organizm. Mówcy, śpiewacy itp. przekonają się, że ten oddech szczególnie odświeża narządy oddechowe, gdy są zmęczeni pracą.
Kolejność ćwiczeń
- Weź powietrze z pełnym wdechem.
- Trzymaj to w sobie przez kilka sekund.
- Zaciśnij usta, jakbyś miał zagwizdać (ale nie nadymaj policzków). Następnie mocno wydmuchaj trochę powietrza przez otwór w ustach. Zatrzymaj się na chwilę, trzymając powietrze i ponownie trochę wydychaj powietrze. Powtarzaj to, aż całe powietrze wyleci z twoich płuc. Pamiętaj, że musisz wydychać powietrze przez otwór w ustach z przyzwoitą siłą.
Namaste, drogi lekarzu!
Zwracamy uwagę na najbardziej kompletną Katalog asan i ćwiczenia jogi. Asany zostały opracowane przez starożytnych joginów jako sposób na uzdrowienie ciała i uspokojenie umysłu w ramach przygotowań do bardziej zaawansowanych praktyk. Tłumaczenie z sanskrytu Asany oznacza - stabilna i wygodna pozycja. Ćwiczenia te działają na wszystkich trzech poziomach człowieka - na poziomie ciała, poziomie umysłu i poziomie świadomości. Dlatego prawidłowe podejście do praktyki asany uczyni cię lepszym w wielu aspektach twojego życia. Dostępna jest również wersja mobilna Katalog Asan.
- Katalog Asana jest podzielony na następujące sekcje:
- Szukaj według oryginalnego, przetłumaczonego tytułu i tekstu asany;
- Indeks alfabetyczny według oryginalnej nazwy asany;
- Indeks alfabetyczny według
Bez względu na to, ile mówi się o korzyściach związanych z osobą z nawykiem prawidłowego oddychania, trudno będzie wyczerpać ten temat. Ale czytelnik, który uważnie przeczytał poprzednie strony, nie musi dalej zwracać uwagi na te zalety.
Niedoskonały oddech sprawia, że duża część płuc pozostaje nieaktywna, a ta część staje się pożywką dla prątków, które chwytając osłabione tkanki, wkrótce powodują w nich straszliwe zniszczenia. Dobra, zdrowa tkanka płucna może oprzeć się złośliwym zarazkom, a jedynym sposobem na posiadanie zdrowej i silnej tkanki płucnej jest prawidłowe używanie płuc.
Prawie wszyscy ludzie suchotni mają wąskie klatki piersiowe. Dlaczego miałby! Po prostu dlatego, że ci ludzie mieli nawyk nieprawidłowego oddychania i dlatego ich klatka piersiowa nie mogła się prawidłowo rozwijać. Osoba z Pełnym Oddechem zawsze ma zdrową, wypukłą klatkę piersiową, a osoba z wąską klatką piersiową może również rozwinąć klatkę piersiową do normalnych proporcji, jeśli tylko podejmie wysiłek nauczenia się prawidłowego oddychania.
Właściwe stosowanie oddychania w ogóle może uratować osobę przed wieloma chorobami. Tak więc przeziębienia można często zapobiec przez kilka energicznych pełnych wdechów i wydechów. Jeśli jest Ci zimno, oddychaj głęboko i całkowicie z siłą przez kilka minut, a poczujesz ciepło w całym ciele. Większość przeziębień można wyleczyć pełnym oddechem i lekką jednodniową dietą.
Ilość krwi zależy w dużej mierze od jej prawidłowego utlenienia przez tlen w płucach, a jeśli nie ma dla niej wystarczającej ilości tlenu, to staje się ona uboga w właściwości odżywcze i obciążona różnymi zanieczyszczeniami; wtedy organizm zaczyna cierpieć z powodu braku pożywienia i często jest zatruwany przez rozłożone produkty pozostające we krwi. A ponieważ odżywianie całego ciała, każdej jego części i każdego organu zależy od krwi, nieczysta krew powinna mieć poważniejszy wpływ na cały organizm. Ale sposób wyzwolenia jest bardzo prosty – rozwiń w sobie Pełny Oddech Joginów.
Nieprawidłowe oddychanie ma duży wpływ na żołądek i inne narządy trawienne. Brak tlenu w organizmie powoduje nie tylko złe odżywienie tych narządów; ponieważ pożywienie musi absorbować tlen z krwi i zostać utlenione, zanim zostanie strawione i przyswojone, łatwo z tego zobaczyć, jak bardzo trawienie i przyswajanie cierpi z powodu nieprawidłowego oddychania. A kiedy nie ma normalnej asymilacji, to organizm otrzymuje coraz mniej pożywienia, apetyt zanika, ciało słabnie, energia się wyczerpuje - i człowiek więdnie i więdnie. A powodem wszystkiego jest tylko brak prawidłowego oddychania.
Na nieprawidłowe oddychanie cierpi również układ nerwowy: głowa i rdzeń kręgowy, ośrodki nerwowe i same nerwy, z powodu słabego ukrwienia, stają się słabymi narzędziami do tworzenia, gromadzenia i przesyłania prądów nerwowych. I oczywiście nie będą jeść wystarczająco dużo, jeśli płuca wchłoną niewystarczającą ilość tlenu.
Istnieje jednak druga strona problemu, gdy same prądy nerwowe, a raczej siła, która je generuje, zaczyna się zmniejszać z powodu tego, że dana osoba nie oddycha prawidłowo, ale to należy do innej części Pytanie, ale teraz chcemy zwrócić uwagę czytelników na fakt, że cały mechanizm układu nerwowego staje się niesprawny i staje się słabym przewodnikiem siły nerwowej w zależności od nieprawidłowego oddychania.
Przy pełnym oddychaniu, gdy osoba wdycha powietrze całą klatką piersiową, przepona kurczy się i wytwarza lekki ucisk na żołądek i inne narządy, co zgodnie z rytmem pracy płuc działa na te narządy jak lekki masaż, stymulowanie ich aktywności i pobudzanie ich do normalnej pracy Każdy oddech wspomaga tę wewnętrzną pracę i utrzymuje prawidłowe krążenie krwi, trawienie.
Teraz na Zachodzie dużo uwagi poświęca się wychowaniu fizycznemu i to jest dobre. Ale nie należy zapominać o tym hobby, że ćwiczenie mięśni zewnętrznych jest dalekie od wszystkiego. Narządy wewnętrzne również wymagają ćwiczeń, które zgodnie z projektem Natury powinny im zapewnić właściwe oddychanie. Główne narzędzie do ćwiczeń narządy wewnętrzne jest przepona. Jego ruchy wytwarzają wibracje ważnych narządów trawiennych i system wydalniczy, masując i popychając je z każdym wdechem i wydechem, zmuszając krew do przepływu, a następnie wypierając ją z nich; w ten sposób ruchy przepony nadają ogólny ton pracy wszystkich narządów.
Każdy organ lub część ciała pozbawiona ćwiczeń wewnętrznych stopniowo zanika i odmawia służby, a brak ćwiczeń wewnętrznych, tworzonych przez rytmiczne ruchy przepony, prowadzi do chorób narządów. Full Breathing zapewnia prawidłowy ruch przepony i ćwiczy środkowe i górne partie. skrzynia. Jego działanie jest naprawdę kompletne.
Z samego punktu widzenia fizjologii zachodniej, bez związku z filozofią i wiedzą Wschodu, system pełnego oddychania jogi ma ogromne znaczenie dla każdego mężczyzny, dla każdej kobiety czy dziecka, które chce odzyskać zdrowie i utrzymać je w życiu. przyszłości, ale sama prostota tego systemu sprawia, że tysiące ludzi odnoszą się do niego nie są traktowane wystarczająco poważnie, do „od ludzi w pogoni za zdrowiem po wydawanie fortun próbujących go znaleźć w drogich i skomplikowanych systemach. Zdrowie puka do ich drzwi, ale nie odbierają. Rzeczywiście, kamień odrzucony przez budowniczych okazuje się być głową narożną w Świątyni Zdrowia.
Ćwiczenia oddechowe.
Poniżej podajemy trzy formy oddychania, uwielbiane przez joginów. Pierwszym z nich jest dobrze znany Oczyszczający Oddech joginów, któremu zawdzięczają szczególną wytrzymałość swoich płuc. Zwyczajowo każde ćwiczenie oddechowe jogi kończymy tym Oczyszczającym Oddechem i przestrzegamy ich również w naszej książce. Poniżej znajduje się „Pobudzający nerwy oddech joginów”, który był przez nich przekazywany z pokolenia na wiek i który nie został w żaden sposób ulepszony przez zachodnich zwolenników kultury fizycznej, chociaż niektórzy z nich pożyczył go od nauczycieli jogów.
Dajemy również Yogi Voice Breathing, który wytwarza w głosie praktykujących melodyjność, czystość i dźwięczność, czyli te cechy, które wyróżniają głosy najwyższej klasy wschodnich joginów. Jesteśmy pewni, że gdyby tylko te trzy ćwiczenia zostały przekazane, to nawet wtedy byłyby bezcenne dla studentów na Zachodzie. Przyjmij te trzy ćwiczenia jako dar od twoich wschodnich braci i wykonuj je stale.
OCZYSZCZAJĄCY ODDECH JOGI
Jogini mają ulubioną formę oddychania, praktykowaną, gdy czują potrzebę wentylacji i oczyszczenia płuc. Wykonują wiele ćwiczeń oddechowych właśnie tym oddychaniem i tutaj idziemy za ich przykładem. Oddech Oczyszczający napowietrza i oczyszcza płuca, stymuluje aktywność komórek i wzmacnia wszystkie narządy oddechowe, pomagając zachować ich zdrowie. Dodatkowo rewelacyjnie odświeża całe ciało. Mówcy, śpiewacy i inni przekonają się, że ten oddech szczególnie odświeża narządy oddechowe, gdy są zmęczeni po pracy.
- Weź pełny oddech.
- Trzymaj powietrze przez kilka sekund.
- Zaciśnij usta, jakbyś miał zagwizdać (ale nie nadymaj policzków). Następnie wydychaj powietrze małymi porcjami z siłą przez otwór w ustach. Zatrzymaj się na chwilę, trzymając powietrze i ponownie trochę wydychaj powietrze. Powtarzaj to, aż całe powietrze wyleci z twoich płuc. Pamiętaj, że musisz wydychać powietrze przez otwór w ustach z przyzwoitą siłą.
Kiedy osoba jest zmęczona i wyczerpana, to ćwiczenie niezwykle go odświeży. Przekona Cię o tym pierwsza próba. To ćwiczenie należy ćwiczyć, aż stanie się idealnie łatwe i naturalne, ponieważ kończy całą serię innych podanych tutaj ćwiczeń i dlatego należy je opanować do perfekcji.
JOGI REWITALIZUJĄCY ODDECH NERWOWY
To ćwiczenie jest dobrze znane joginom, którzy uważają je za jeden z najpotężniejszych sposobów stymulacji i wzmacniania nerwów. Przeznaczony jest do wspomagania czynności układu nerwowego, rozwijania siły nerwowej, energii i witalności organizmu. Wytwarza ekscytujący nacisk na ważne ośrodki nerwowe, które z kolei wzmacniają i energetyzują cały układ nerwowy, wysyłając zwiększoną moc nerwową do wszystkich części ciała.
- Stój prosto.
- Weź pełny wdech i wstrzymaj powietrze.
- Wyciągnij ręce prosto przed siebie, nie napinając w nich mięśni, tak aby były tylko nieznacznie podparte siłą nerwową.
- Zginając ręce w łokciach, powoli przenieś je do barków, stopniowo napinając mięśnie i wkładając w nie siłę, aby poczuły drżenie.
- Następnie, utrzymując napięte mięśnie, powoli wyprostuj ramiona i natychmiast szybko przesuń pięści z powrotem do barków (ramiona nadal napięte).Powtórz ten ruch kilka razy.
- Wydychaj mocno przez usta.
- Wykonaj oczyszczający oddech.
Efekt tego ćwiczenia w dużej mierze zależy od szybkości, z jaką pięści cofają się do ramion, od napięcia mięśni, a także oczywiście od stopnia napełnienia płuc powietrzem. Aby docenić to ćwiczenie, musisz je wypróbować. Jest lepszym „stymulatorem nerwów” niż wszystko, czego używają nasi przyjaciele na Zachodzie.
Oddychanie głosem jogina
Jogini mają specjalna forma oddech dla rozwoju głosu. Jogini słyną z niesamowitych głosów, mocnych, równych, czystych, obdarzonych niesamowitą mocą, trąbka brzmiałaby jak puff. Jogini rozwijają je specjalną formą oddychania, która sprawia, że głos jest miękki, piękny i elastyczny oraz nadaje mu nieopisaną dźwięczność i siłę. Ćwiczenie podane poniżej wkrótce przekaże wszystkie te cechy, tj. da głos joginów uczniom, którzy sumiennie wykonują to ćwiczenie. Oczywiście ta forma oddychania powinna być traktowana tylko jako ćwiczenie, a nie jako stały sposób oddychania.
- Bardzo powoli, ale z siłą, wchłaniaj
pełny wdech przez nos, kontynuując wdech
tak długo jak to tylko możliwe. - Trzymaj powietrze przez kilka sekund.
- Z szeroko otwartymi ustami energicznie wydychaj powietrze jednym oddechem.
- Weź jeden Oddech Oczyszczający, aby odpocząć płucom,
Nie zagłębiając się w teorię joginów o tym, jak tworzyć dźwięk podczas mówienia i śpiewania, powiemy tylko, że przekonało ich doświadczenie: barwa, jakość i siła głosu zależą nie tylko od narządu głosowego, który wznosi się w gardle , ale także na mięśnie twarzy, również mające znaczny związek z materią, U wielu osób z szeroką klatką piersiową dźwięk głosu jest jednak bardzo słaby, podczas gdy kan u innych, stosunkowo wąskich, głosy doskonałe* wytrzymałość i jakość.
Przeprowadź następujący ciekawy eksperyment: stań przed lustrem, rozciągnij usta, gwizdnij, obserwując kształt ust i ogólny wyraz twarzy. Następnie zacznij śpiewać lub mówić tak, jak zwykle i zauważ zmianę na swojej twarzy. Następnie gwizdnij ponownie przez kilka sekund, a potem, nie zmieniając położenia ust i twarzy, zaśpiewaj kilka, ale i zobacz, jaki uzyskasz wibrujący, dźwięczny, czysty i piękny dźwięk.
Oto siedem ulubionych ćwiczeń jogi na rozwój płuc, mięśni itp. Są one dość proste, ale bardzo skuteczne. I niech ich prostota nie powoduje, że przestaną się nimi interesować, gdyż są one wynikiem starannych eksperymentów i długiej praktyki joginów i stanowią istotę licznych, zawiłych i złożonych ćwiczeń, z których odrzuca się wszystko, co drugorzędne, a tylko najważniejsze. lewy.
Ćwiczenie 1. Wstrzymywanie oddechu
To bardzo ważne ćwiczenie mające na celu wzmocnienie i rozwój mięśnie oddechowe i płuc, częste jej wykonywanie przyczyni się również do rozszerzenia klatki piersiowej. Jogini ustalili, że oddech jest opóźniony w czasie, po wzięciu pełnego oddechu i dokładnym napowietrzeniu płuc, jest to niezwykle korzystne nie tylko dla samych narządów oddechowych, ale także dla narządów trawiennych, układu nerwowego, a także krew. Odkryli, że to tymczasowe wstrzymanie oddechu oczyszcza powietrze pozostałe w płucach z poprzedniego wdechu i pełniej nasyca krew tlenem.
Jogini wiedzą również, że powietrze zatrzymane w ten sposób od razu w płucach zabiera w siebie wszystkie zniszczone materiały i odpady, a gdy jest wydychane, zabiera im ze sobą ilość odpadów ciała, jednocześnie oczyszczając płuca. woda oczyszcza jelita. Jogini zalecają to ćwiczenie przy różnych zaburzeniach żołądka, wątroby i krwi i uważają, że często eliminuje nieprzyjemny zapach oddechu, który często pojawia się przy słabej wentylacji płuc. Radzimy uczniom zwracać szczególną uwagę na ćwiczenie i jego znaczenie.
Poniższe wskazówki* dadzą Ci jasne wyobrażenie o tym.
- Stać prosto.
- Weź pełny oddech.
- Wstrzymaj oddech tak długo, jak to możliwe, aż stanie się to dla ciebie trudne.Wydychaj mocno powietrze przez otwarte usta.
- Wykonaj oczyszczający oddech.
Na początku będziesz w stanie utrzymać powietrze tylko przez bardzo krótki czas, ale przy odrobinie praktyki zrobisz wielkie postępy. Możesz oznaczać swoje postępy na zegarze.
Ćwiczenie 2. Zachęcanie do pracy komórek płuc
To ćwiczenie ma na celu pobudzanie komórek oddechowych w płucach, ale początkujący powinni uważać, aby nie przesadzić, i generalnie tego ćwiczenia nigdy nie należy wykonywać z nadmiarem energii. Na początku niektórzy mogą odczuwać zawroty głowy, w takim przypadku muszą trochę pospacerować i przez chwilę nie powtarzać ćwiczeń.
- Stań prosto, połóż ręce wzdłuż bioder
- . Powoli i stopniowo wdychaj powietrze pełnym oddechem.
- Podczas wdechu delikatnie postukaj w klatkę piersiową opuszkami palców, ciągle zmieniając miejsce.
- Kiedy twoje płuca są pełne, wstrzymaj oddech i potrzyj klatkę piersiową dłońmi.
- Wykonaj oczyszczający oddech.
To ćwiczenie wzmacnia i orzeźwia całe ciało, jest dobrze znane w praktyce joginów. Wiele komórek płucnych z powodu niepełnego oddychania staje się nieaktywnych, a często prawie zanika. Komuś, kto od wielu lat oddycha nieprawidłowo, nie będzie łatwo sprawić, by wszystkie te nieaktywne komórki działały przy pełnym oddychaniu, ale to ćwiczenie bardzo pomoże w osiągnięciu pożądanych rezultatów i jest warte wykonania.
Ćwiczenie 3. Oddychanie, rozwijanie elastyczności żeber
Powiedzieliśmy, że żebra są połączone chrząstką, co pozwala na znaczną ekspansję. Przy prawidłowym oddychaniu żebra odgrywają bardzo ważną rolę i dobrze jest od czasu do czasu dać im trochę specjalnych ćwiczeń, aby utrzymać lub rozwinąć ich elastyczność. Stanie i siedzenie w nienaturalnych pozycjach, którym podlega tak wielu ludzi na Zachodzie, może sprawić, że żebra będą mniej lub bardziej sztywne i nieelastyczne, a to ćwiczenie w dużym stopniu pomaga zaradzić tym brakom.
- Stać prosto.
- Połóż ręce na bokach, wysoko pod pachami taktak, aby kciuki były zwrócone do tyłu, ladoni leżała po bokach klatki piersiowej, a resztapalce były zwrócone do przodu.
- Weź pełny oddech.
- Wstrzymaj oddech na chwilę.
- Lekko ściskaj boki rękoma i powoli oddychać.
Zachowaj umiar w tym ćwiczeniu i nie przesadzaj.
Ćwiczenie 4. Oddychanie rozszerzające klatkę piersiową
Klatka piersiowa może łatwo zapaść się, jeśli osoba stale siedzi pochylona w pracy. Poniższe ćwiczenie jest bardzo przydatne w przywracaniu naturalnych warunków i rozwijaniu klatki piersiowej.
- Stać prosto.
- Weź pełny oddech.
- Trzymaj powietrze.
- Wyciągnij ręce do przodu i połącz zaciśnięte pięści ze sobą tak, aby znalazły się na poziomie ramion.
- Z siłą rozłóż ręce na boki, tak aby były rozciągnięte wzdłuż boków ciała w jednej linii z ramionami.
- Wróć do pozycji 4 i ponownie wysuń ręce na boki (pozycja 5). Powtórz to kilka razy.
- Silnie wypuść powietrze z płuc przez otwarte usta.
- Weź Oddech Oczyszczający. Zachowaj umiar podczas wykonywania tego ćwiczenia i nie przepracuj się.
Ćwiczenie 5. Oddychanie w połączeniu z ruchem
- Idź równym krokiem, trzymając głowę w górze i lekko unosząc podbródek, z rozłożonymi ramionami.
- Wdech z pełnym wdechem, licząc w myślach 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 – po jednym na każdy krok – i kończąc oddech, gdy osiągniesz 8.
- Wydychaj powoli przez nos, licząc kroki jak poprzednio - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
- Zrób przerwę między oddechami, kontynuuj chodzenie i licz kroki - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
- Powtarzaj ćwiczenie od początku, aż poczujesz się zmęczony. Odpocznij trochę i zacznij wykonywać ćwiczenie od nowa, o ile sprawia ci to przyjemność. To ćwiczenie należy powtarzać kilka razy dziennie.
Niektórzy jogini urozmaicają to ćwiczenie, wstrzymując oddech, licząc do 1, 2, 3, 4, a następnie wydychać powietrze, licząc do 8 kroków. Zrób to tak, jak lubisz.
Ćwiczenie 6. Poranne ćwiczenia
- Stań prosto, w pozycji wojskowej, głowaw górę, oczy proste, ramiona do tyłu, kolana razem, ręce w szwach.
Ćwiczenie 7
- Stać prosto.
- Weź pełny wdech i wstrzymaj powietrze,
- Powoli pochyl się do przodu i stanowczo i spokojnie podnieś patyk lub laskę wcześniej położoną na podłodze i stopniowo wytężając całą swoją siłę, mocniej i mocniej ściskaj patyk.
- Puść drążek i powoli wydychając, wyprostuj się i wróć do pozycji wyjściowej.
- Powtórz to kilka razy.
- Zakończ oczyszczającym oddechem..
To ćwiczenie można wykonać bez kija, ściskając tylko wyimaginowany przedmiot i zwiększając kompresję siłą woli. To ulubione ćwiczenie joginów, które pobudza krążenie krwi.
W tym samym czasie krew tętnicza pędzi do kończyn, a krew żylna wraca do serca i płuc, gdzie może być ponownie utleniona przez tlen z powietrza wciąganego do płuc. Kiedy krążenie krwi jest niewystarczające, w płucach nie ma wystarczającej ilości powietrza, aby wchłonąć zwiększoną ilość tlenu, a organizm nie odnosi pełnych korzyści z poprawy oddychania. W takich przypadkach szczególnie przydatne jest wykonanie tego ćwiczenia, naprzemiennie z regularnymi ćwiczeniami pełnego oddychania.
ODDYCHANIE NOSEM CZY USTAMI?
Jedna z pierwszych lekcji Nauki o oddychaniu mówi o tym. jak nauczyć się nosa i jak przezwyciężyć powszechny nawyk oddychania przez usta.
Mechanizm oddechowy człowieka został zaprojektowany tak, aby mógł oddychać przez usta i nos.
Właściwie wydaje się zbyteczne udowadnianie naszym czytelnikom, że Właściwy sposób oddychać to przepuszczać powietrze przez nozdrza, ale - niestety! - ignorancja cywilizowanych ludzi w tej prostej sprawie jest wręcz zdumiewająca. Na wszystkich sferach życia stale spotykamy ludzi, którzy oddychają ustami i pozwalają swoim dzieciom podążać za tym okropnym, odrażającym przykładem.
Wiele chorób cywilizowanego człowieka jest niewątpliwie spowodowanych powszechnym nawykiem oddychania przez usta. Dzieci, które dorastają z tym nawykiem, są pozbawione witalności i mają słabą konstytucję, ale po osiągnięciu dorosłości stają się chronicznie kalekami. Wśród dzikich narodów matka radzi sobie znacznie lepiej, najwyraźniej posłuszna intuicji. Wydaje się, że instynktownie zdaje sobie sprawę, że nozdrza są właściwymi przejściami dla przepływu powietrza do płuc i uczy dziecko, aby trzymać usta zamknięte i oddychać przez nos. Gdyby nasze cywilizowane matki poszły za tym przykładem, zrobiłyby wiele dobrego dla swojej rasy.
Wiele chorób zakaźnych jest przeszczepianych przez zły nawyk oddychania przez usta, a wiele przeziębień i katar ma tę samą przyczynę. W ciągu dnia, przez wzgląd na przyzwoitość, wiele osób trzyma usta zamknięte, ale z drugiej strony otwiera je na noc i tym samym wprowadzają oddech choroby. Starannie przeprowadzone eksperymenty naukowe wykazały, że wśród żołnierzy i marynarzy ci, którzy śpią z otwartymi ustami, są znacznie łatwiej narażeni na choroby zakaźne niż ci, którzy prawidłowo oddychają przez nos.
Nozdrza służą jako jedyny mechanizm ochronny narządów oddechowych: filtrują powietrze i zatrzymują kurz. Podczas oddychania przez usta, od ust do płuc, powietrze nie napotyka żadnego urządzenia filtrującego, które zatrzymuje kurz i inne obce zanieczyszczenia. Podczas oddychania przez usta cały brud i kurz przedostają się swobodnie do płuc, a cały układ oddechowy pozostaje bez ochrony.
Ponadto nieprawidłowe oddychanie powoduje, że zimne powietrze, które jest dla nich szkodliwe, dostaje się do naszych narządów. Kiedy zimne powietrze jest wdychane przez usta, często pojawia się stan zapalny. drogi oddechowe. Osoba oddychająca w nocy przez usta zawsze budzi się z uczuciem suchości w ustach i gardle. Narusza jedno z praw Natury i przygotowuje grunt pod chorobę.
Ponownie pamiętaj, że usta nie zapewniają ochrony narządom oddechowym, więc przez te drzwi swobodnie przedostaje się zimne powietrze, kurz, zanieczyszczenia i zarazki chorób. Z drugiej strony nozdrza i kanały nosowe wyraźnie dowodzą troskliwych intencji Natury wobec nas. Nozdrza to dwa wąskie kręte kanały pokryte licznymi włoskami, które służą jako filtry lub sita do oczyszczania wdychanego powietrza z zawartych w nim zanieczyszczeń itp., a następnie cały brud, który osiadł na tych włosach, jest wydychany wraz z powietrzem, gdy jest w drodze powrotnej, wychodzi z nosa.
Ale oprócz tego ważnego zadania nozdrza mają jeszcze jedno: ogrzewają powietrze wdychane do płuc. Długi, wąski i kręty kanał nozdrzy zaopatrzony jest w ciepłe błony śluzowe, które w kontakcie z wdychanym powietrzem ogrzewają je i zapobiegają uszkodzeniu delikatnych narządów gardła i płuc.
Żadne zwierzę poza człowiekiem nie śpi z otwartymi ustami i oddycha przez usta i tylko cywilizowany człowiek tak wypacza funkcje swojej natury, ponieważ dzikie i barbarzyńskie rasy prawie zawsze oddychają prawidłowo. Możliwe, że ten nienaturalny nawyk cywilizowanych ludzi został nabyty przez niewłaściwy styl życia, nawyk rozpieszczania luksusu i nadmiernego ciepła.
Oczyszczający, filtrujący i opóźniający mechanizm nozdrzy sprawia, że powietrze jest bezpieczne dla delikatnych narządów gardła i płuc i dopóki powietrze nie przejdzie przez naturalny mechanizm oczyszczania natury, nie jest odpowiednie dla naszych narządów oddechowych. Brud uwięziony w nozdrzach i błonie śluzowej nosa jest ponownie wyrzucany z nosa przez powietrze opuszczające płuca, a jeśli brud nagromadzi się zbyt szybko i przedostanie się przez filtr w zabroniony mu obszar, Natura chroni nas poprzez powodując kichanie, które siłą wyrzuca nieproszonych gości.
Powietrze, które dostaje się do płuc, tak samo różni się od powietrza z zewnątrz, jak woda destylowana od wody w cysternie. Działanie złożonego aparatu oczyszczającego nozdrza, który zatrzymuje i zatrzymuje zanieczyszczone cząsteczki powietrza, jest równie ważne jak praca ust, które zatrzymują kości wiśni i kości ryb, zapobiegając ich przedostawaniu się do żołądka. Oddychanie przez usta musi być równie niezwykłe, jak przyjmowanie pokarmu przez nos.
Inną wadą oddychania przez usta jest to, że pozostając stosunkowo nieaktywne kanały nosowe przestają być czyste i wolne, stają się brudne, zatkane i stają się podatne na różne miejscowe choroby. Jak opuszczone drogi pokryte smołami i śmieciami.
Ten, kto nałogowo oddycha przez nozdrza, prawdopodobnie nie będzie miał zatkanego lub zatkanego nosa. Dla tych, którzy w mniejszym lub większym stopniu przyjęli nawyk oddychania przez usta, ale chcą wrócić na właściwy i rozsądny sposób, prawdopodobnie nie będzie to na zewnątrz miejsca do powiedzenia o tym, jak utrzymywać nozdrza czyste i wolne od zanieczyszczeń.
Ulubiona metoda orientalna uczy wciągania do nosa niewielkiej ilości wody, która przechodzi przez kanały nosowe do gardła i wypływa przez usta.
Inną dobrą rzeczą jest swobodne oddychanie, stanie przed otwartym oknem i szczypanie na przemian jednym palcem, potem drugim. Ćwiczenie należy powtórzyć kilka razy z rzędu. Ta metoda zwykle oczyszcza nozdrza z wszelkich zanieczyszczeń.