Saan ako makakakuha ng shaman cap para sa larong Klondike. Shaman "korona" (purong). Amazon ng hilagang latitude
Ang shamanic "crown" ay isang mahalagang bahagi ng shamanic costume, sa ilang mga shamanic na tradisyon binibigyan ito ng espesyal na kahalagahan, dahil pinaniniwalaan na ang isang makabuluhang bahagi ng kapangyarihan ng shaman ay nakatago sa headdress. Bukod dito, sa ilang mga archaic shamanistic na direksyon, naniniwala sila na walang headdress, ginagawa ng shaman ang kanyang mga aksyon nang kalahating puso.
May sungay na shamanic na "korona"
Ang pinakakaraniwang anyo ng shamanic na "korona" ay isang takip na may mga sungay, kadalasan ang sa isang usa. Sa katangian, ang gayong makasagisag ay tumutukoy sa atin sa pinaka sinaunang makalumang panahon, dahil ang gayong mga palamuti sa ulo ay napaka-tipikal para sa maraming tunay na paganong mga kulto. Bukod dito, ang mga motif ng mga headdress na may mga sungay ay matatagpuan pa rin sa lahat ng dako. Ang ideya na ang mga demonyo ay may mga sungay ay marahil dahil sa katotohanan na noong ang Kristiyanismo ay "nagdemonyo" sa mga paganong kulto, na gumamit lamang ng mga sungay sa kanilang mga kasuotan, lumikha ito ng isang kilalang imahe: ang mga sungay ng labaha ay nangangahulugang - demonyo, demonyo, demonyo.
Sa katunayan, ang mga sungay na matatagpuan sa mga headdress ay kadalasang nagpapahiwatig ng isang koneksyon sa isang totem at isang lunar mystical na tradisyon.
Isang kagiliw-giliw na katotohanan: nang mamatay ang isang malakas na shaman, ang mga sungay mula sa kanyang headdress ay natahi sa isang simpleng sumbrero, at ang shaman ay inilibing dito. Kasabay nito, ang isang sinulid ay itinali sa mga sungay, na inilabas mula sa lupa patungo sa ibabaw, kung saan ito ay nakakabit sa isang poste na nakatayo sa libingan. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan nito ang mga espiritu ng namatay na shaman ay dumadaan sa ibang shaman.
Iba pang anyo ng shamanic na "korona"
Sa ibang mga rehiyon, ang takip ng shaman ay kahawig ng isang korona na ginawa sa anyo ng ulo ng oso, na may mga piraso ng balat mula sa ulo ng isang tunay na hayop na nakakabit dito. Halimbawa, ang gayong mga headdress ay matatagpuan sa mga Teleut shamans, na kung minsan ay lumikha ng isang shamanic na "korona" halos sa anyo ng isang pinalamanan na hayop, halimbawa, isang kuwago.
Ang mga ritwal na sumbrero ng Nanai shamans ay gawa sa balat ng elk, ang mga sungay ng usa ay nakakabit sa harap, sa pagitan ng kung saan ang shaman ay nanirahan ng mga katulong na espiritu, kaya sa panahon ng ritwal ay pinalo niya ang mga sungay upang ang mga espiritu na nakaupo sa kanila ay gumana nang maayos.
Sa mga Buryat, ang mga shaman ay nakasuot ng helmet na gawa sa mga bakal na nakabaluktot na parang dalawang sungay. Bukod dito, ang isang baguhan na shaman ay dapat na magsuot ng takip na gawa sa lynx fur, at pagkatapos lamang maipasa ang ikalimang pagsisimula, natanggap niya ang karapatang magsuot ng helmet na bakal.
Ang espesyal na katayuan ng shamanic na "korona"
Ang "korona" ng shaman ay hindi palaging kinakailangan para sa isang shaman, dahil hindi lahat ng shamanic na aktibidad ay direktang nauugnay sa shamanism. Ngunit sa kaso ng mga mahahalagang seremonya o ritwal, ang shaman ay nagsuot ng shamanic na "korona", lalo na kapag kailangan niyang maglakbay sa langit.
Ang sumbrero ay palaging itinuturing na isang tanda ng kayamanan o hindi kayamanan, ipinagkanulo nito ang pinagmulan ng isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao na walang headdress ay isang hindi karapat-dapat na tao, samakatuwid, ang mga hindi mabayaran ang kanilang mga utang, na hindi na pinaniniwalaan ng mga nagpapautang, ay sumailalim sa pampublikong pag-alis at pagpili ng kanilang mga sumbrero. Ang gayong parusa ay itinuturing na isang kahihiyan, at ang tao ay ipinalalagay na walang pag-asa.
Ang kahalagahan at kahalagahan ng headgear ay ipinahiwatig sa mga salawikain: "Sa magnanakaw at ang sumbrero ay nasusunog." Ang kahulugan ng salawikain ay konektado sa katotohanan na ang magnanakaw ay ibibigay ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-uugali, ngunit mayroong isang sumbrero, dahil ito ay mahalaga para sa mga tao.
Upang mangarap na ang iyong sumbrero ay tinanggal kapag ikaw ay nasa isang pulutong - mag-ingat sa mga hindi nararapat na gawa upang hindi magsisi sa huli.
Nakakakita ng isang bundok ng mga sumbrero, ngunit hindi matapang na lapitan ito, habang ang iba ay mahinahon na pinipili kung ano ang gusto nila mula dito - sa kawalang-kasiyahan sa iyong sarili, pagkamahiyain, mga pagtutol na hindi mo nangahas na ipahayag nang malakas; hindi magkakatotoo ang pag-asa sa pagbabago para sa ikabubuti.
Upang makita ang isang tao na tumatakbo sa kalye na may isang nasusunog na sumbrero sa kanyang ulo - tila sa iyo na kilala mo ang salarin, ngunit ang pakikiramay ay hindi nagpapahintulot sa iyo na buksan ang iyong hula sa iba; Magiging saksi ka sa pagkulong ng isang kriminal o tutulong sa pagpigil sa isang kriminal.
Sinubukan mo ang mga sumbrero sa iyong ulo at dumating sa konklusyon: kung ano ang gusto mo ay hindi angkop sa iyo, ngunit kung ano ang mukhang normal ay hindi angkop sa iyo - lumipat sa isa pang aktibidad, dahil ang problema sa pagpili ay nag-drag at maaaring ganap na masira ang iyong mga ugat .
Upang mangarap tungkol sa kung paano ka naghahanda na magsuot ng sumbrero sa isang dumadaan mula sa paligid ng sulok, at hindi niya ito binibigyang pansin - haharapin mo ang isang taong masisira ang ritmo ng trabaho sa kanyang kabagalan; makatagpo ka ng isang tao na magugulat sa iyo ng hindi sapat na reaksyon.
Interpretasyon ng mga pangarap mula sa Sinaunang pangarap na libroMag-subscribe sa channel na Dream Interpretation!
Pagpapakahulugan sa Pangarap - Sombrero
Ang makita sa isang panaginip kung paano nila tinanggal ang iyong sumbrero ay isang hindi kasiya-siyang insidente. Kung mayroon kang ganoong panaginip mula Lunes hanggang Martes o mula Miyerkules hanggang Huwebes, magkakaroon ka ng mahirap at mahirap na trabaho sa unahan mo.
Ang isang panaginip mula Martes hanggang Miyerkules kung saan sinusubukan mo ang isang sumbrero ay nagpapahiwatig na oras na para sa iyo na magpalit ng mga trabaho.
Kung mula Sabado hanggang Linggo ay nanaginip ka na bibili ka ng isang sumbrero, walang seryosong mangyayari, ang iyong mga takot ay walang kabuluhan at pinalaki.
Sa pamamagitan ng paraan, sa lahat ng oras ang sumbrero ay isang pagmuni-muni antas ng pamumuhay tao. Sapat na upang alalahanin ang korona sa ulo ng hari - hindi isang headdress, ngunit isang simbolo ng kapangyarihan ng hari, o isang cap ng militar, kung saan matukoy ng isa ang kanyang ranggo.
Interpretasyon ng mga pangarap mula saAmazon ng hilagang latitude
"Fur -Factoria" nag-aalok sa iyo ng mga eksklusibong produkto ng pinakamataas na klase na gawa sa natural na balahibo, pati na rin ang mga balat ng tropeo ng mga hayop na nakuha ng pinakamahusay na mga mangangaso sa Russia, Alaska at Canada.
Upang makagawa ka ng mga sumbrero, vest, fur coat, sapatos, guwantes o iba pang fur accessories o makakuha ng magagandang balat, ang mga mangangaso ay gumawa ng mahihirap na ekspedisyon sa Far North, Siberia at iba pang mahirap maabot na mga rehiyon. Ang bawat produkto ay may sariling kasaysayan, kadalasang nagreresulta sa pagsusumikap at panganib. Ginagawa ang lahat ng ito upang lubos mong matamasa ang pinakamahusay na natural na balahibo ng fox, lobo, arctic fox, raccoon at iba pang mga hayop.
Bakit laging mahalaga ang natural na balahibo? Ang pangangailangan para dito ay hindi kailanman bumagsak, sa kabaligtaran, ang mga produktong fur ay nagiging mas mahal lamang sa paglipas ng panahon. Ang sagot ay medyo simple: ang mga ito ay hindi lamang mga de-kalidad na produkto na perpektong nagpoprotekta mula sa lamig at maganda ang hitsura (pagkatapos ng lahat, ang bawat produkto ay may hindi kumplikadong natural na kagandahan), kundi pati na rin ang mga napaka orihinal na bagay. Ang mga balat ng hayop ay palaging pinahahalagahan, dahil hindi sila maaaring gawin nang maramihan: ito ay ang pagiging natatangi at kaisahan na nagbibigay ng isang espesyal na kagandahan sa bawat produkto mula sa balahibo ng aming tindahan.
Ang natural na balahibo ay may maraming pakinabang kaysa sa artipisyal na balahibo, gaano man ito kataas ang kalidad. At kahit na sa hitsura faux fur ay madalas na mahirap na makilala mula sa natural na balahibo, sa pakikipag-ugnay dito, ang pagkakaiba ay agad na naramdaman. Kunin lang ang aming mga produkto: subukan ang isang sumbrero, isang fur coat, magsuot ng guwantes o magsuot ng vest. Mararamdaman mo kaagad ang mainit na enerhiya ng balahibo, ang gaan nito at kasabay nito ang tunay na kakanyahan nito. Bilang karagdagan, ang natural na balahibo ay umiinit nang mas mahusay kaysa sa artipisyal na balahibo. Hindi nakakagulat na ang mga produktong ginawa mula dito ay may espesyal na katayuan sa mundo ng istilo. Ito ay totoo lamang na ang mga balat ng hayop ay totoo, at walang mga sintetikong istruktura ang maaaring palitan ang mga ito at hindi maihahambing sa kanila sa mga tuntunin ng kadalisayan at pagkamagiliw sa kapaligiran.
Sa aming tindahan maaari kang bumili ng parehong mahusay na mga regalo para sa mga manlalakbay at turista, pati na rin ang mga kahanga-hangang souvenir para sa iyong mga mahal sa buhay: ang mga winter fur mittens ay ang pinakamahusay na tanda ng init ng iyong relasyon, at ang isang lobo na backpack ng balat ay isang mahusay na regalo para sa halos anumang okasyon. Sa amin maaari mong ihanda ang iyong sarili para sa isang paglalakbay sa anumang lugar na may malamig na klima - o bumili ng isang naka-istilong fur coat para sa pagsusuot sa taglamig. Maaari ka ring bumili ng mga tropeo: mga balat at komposisyon ng balat na magsisilbing napakaganda at prestihiyosong dekorasyon para sa anumang interior.
Mga sumbrero
Ang mga damit ng mga Amazon - ang mga maalamat na mandirigma - ay palaging komportable, nasaan man sila: sa Asya, Europa o maging sa Africa. Walang dapat na pumigil sa kanila mula sa paglipat sa isang kabayo at pagbaril nang tumpak. At kung sa mainit-init na mga rehiyon ang mga Amazon ay nagsusuot ng mga katad na helmet at kidaris (uri ng mga takip) bilang isang headdress, kung gayon sa hilaga ang mga helmet ay insulated na may balahibo. Kasabay nito, ang dekorasyon ng balahibo ay kailangang maging praktikal at maganda. Pagkatapos ng lahat, ang mga babaeng ito ay nanalo sa puso ng mga lalaki hindi lamang sa mga labanan! Ang mga modernong Amazon sa hilagang latitude ay nagsusuot ng mararangyang fur na kasuotan na nilagyan ng leather visor. Ito ay nagpapahintulot sa tumpok na "hindi mahulog sa mukha" at hindi upang itago ang isa sa mga pangunahing sandata ng mga mandirigma - ang kanilang nakakabighaning mga mata!
Hook-and-eye pagsasara
Balahibo: fox
Mga sukat: 56, 58
Sumbrero "Nakhalenok"
Anumang malikot at maliit na minx ay babagay at sa tamang panahon Malachai "Nakhalenok"!
At ang buntot sa karbin ay magiging pagmamalaki ng "maliit na mangangaso" at maaakit ang mga hinahangaang sulyap ng iba.
Isang sukat para sa lahat
Drop-down na may zipper na mga tainga
Isang takong na mapagkakatiwalaan na nagpoprotekta sa leeg ng maliit na magnanakaw mula sa hangin ng taglamig
Buntot sa carabiner
Balahibo: fox
Itaas na materyal: tunay na katad
Sombrero "Chingachgook"
Nang ang isang mahirap na kapalaran ay nagdala ng matapang na Dakilang Serpent sa pinaka hilaga ng Amerika, siya, siyempre, ay hindi tumakbo sa mga kaaway na may hubad na katawan at balahibo sa kanyang buhok, ngunit siya ay nagpainit ng mabuti, kabilang ang sa gayong takip ng labanan, na pinangalanang. pagkatapos niya ay "Chingachgook". Ito ay isang transformer na sumbrero na may buntot at nababakas na likod. Salamat sa tulad ng isang marangyang nakabuntot sa likod, ang klasikong malachai (tingnan ang Malachai na sumbrero) ay nagiging orihinal na sumbrero na may mga earflaps.
Balahibo: raccoon
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
Hat "Shaman" na may nguso, paws at buntot
Kung hindi mo mahawakan ang mga damit ng isang tunay na shaman, kung gayon ang orihinal na sumbrero na ito para sa isang tunay na lalaki ay posible at kinakailangan. Sa isang hindi pangkaraniwang coyote headdress, ang sinumang mangangaso, mangingisda o manlalakbay ay mamumukod-tangi sa iba.
Pagtatapos - tunay na katad.
Balahibo: North American coyote
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
Cap "Genghis Khan"
Ang pangalan ng dakilang khan na ito sa Chinese ay nangangahulugang "tunay na pinuno". Sa katunayan, si Genghis Khan ay isa sa mga pinakadakilang mananakop sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang mga teritoryong nakuha niya ay sinusukat sa libu-libong kilometro kuwadrado at nakaunat mula sa Asian steppes hanggang sa pinakapuso ng Europa. Ang lahat ay kay Genghis Khan sa malaking sukat. Pati yung mga damit na pinili niya. Halimbawa, ang headdress na ipinangalan sa kanya ay isang rich transforming hat na may nababakas na likod at isang marangyang buntot.
Ang sumbrero ay may komportable at praktikal na hiwa. Ang tuktok ay gawa sa tunay na katad.
Balahibo: fox
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
BANDANA
Nakasanayan na namin ang katotohanan na ang bandana ay isang praktikal at komportableng kasuotan sa ulo para sa mga aktibong tao; tinahi mula sa tela huling paraan- katad. Para sa aming bandana, ang kahulugan na ito ay hindi sapat. Una, ito ay hindi lamang praktikal, ngunit din hindi pangkaraniwang maganda. Pangalawa, ito ay eksklusibo. Malabong makatagpo ka ng ibang tao sa gayong karangyang damit - ang batch ng aming mga bandana ay limitado. Pangatlo, ito ay gawa sa malambot na natural na suede at ... fur. Maaari kang pumili kung ito ay coyote, fox o skunk fur. Ang lahat ay nakasalalay sa iyong personalidad at panlasa!
Balahibo: coyote, fox, skunk
Mga sukat: walang sukat
Cap "Malachai"
Mula sa sinaunang panahon sa Russia at Gitnang Asya, ang malachai ay isinusuot sa matinding lamig - malalaking tainga na sumbrero na may balahibo. Tinakpan ng dalawang blades ang mga pisngi mula sa hamog na nagyelo, isa pa - ang likod ng ulo, at ang ikaapat, ang visor, - ang noo. Kinuha namin ang malapit-perpektong disenyo na ito at nagdagdag ng leather drawstring sa malachai upang tumanggap ng iba't ibang laki.
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
Sombrero "Ina"
Ang sumbrero na ito ay ginawa ayon sa mga tradisyon ng mga tao ng Siberia at Far North, kung saan umuungol ang mga hangin at nagyelo 250 araw sa isang taon. Ito ay sa ganoong panahon na ito ay nagkakahalaga ng pagprotekta sa iyong sarili nang buo: ang mukha mula sa hangin at niyebe - na may isang visor (na maaaring i-fasten kapag ang blizzard ay humupa), ang ulo - na may makapal na katad at suede, at ang leeg - na may isang malaking "nape" (ito ang tawag ng mga katutubo sa bahaging ito ng sombrero). mga tao). Ang "Ina" ay isang kailangang-kailangan na kagamitan at isang magandang regalo para sa mga mangangaso, mangingisda at mahilig lamang sa paglalakbay sa taglamig.
Nilagyan ng isang maaaring iurong, clip-on na visor
Ang takong ay pinalaki para sa mas mahusay na proteksyon sa leeg
Ang tuktok ay gawa sa natural na kapal
balat, suede
Balahibo: lobo
Mga Laki: 58-60, 62-64
Sombrero "Alapai"
Sinasabi ng isang matandang kasabihang Ruso: "Isang sumbrero na may mga tainga, isang binata na may mga kulot." At ganap na sinusuportahan ng kabataang henerasyon ngayon ang katotohanang ito. Buweno, upang gawin itong hindi lamang mainit, ngunit maganda rin, ang "Alapai" ay tinahi mula sa tunay na katad at suede at pinutol ng balahibo ng mga ligaw na hayop. Ang sumbrero ay nilagyan ng natitiklop na visor.
Balahibo: coyote, fox, raccoon dog
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
Cap "Umka"
Alam mo ba na ang "umka" sa pagsasalin mula sa wikang Chukchi ay nangangahulugang " polar bear"? Ang ating youth cap na "Umka" ay nagpapaalala sa kanya: ang parehong puti, maganda at mahilig sa malamig. Oo nga pala, mayroon din kaming iba't ibang nakaitim na Umka - para sa mga mas gusto ang darker. Para sa kaginhawahan, ang sumbrero ay nilagyan ng natitiklop na visor.
Ang pang-itaas ay gawa sa tunay na katad, suede
Balahibo: arctic fox
Kulay ng balat: itim, puti
Sukat: unibersal
Sombrero "Ermak"
Isang magaan at mainit na sumbrero, na parang nagmula sa mga pahina ng mga magasin sa fashion noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Noon nagsimula ang fashion para sa istilong Ruso, at hindi lamang ang mga maharlikang babae ng Russia, kundi pati na rin ang lahat ng mga advanced na kababaihan ng Luma at Bagong Mundo ay nagsuot ng gayong mga headdress. Sa isang modernong bersyon, ang Yermak na sumbrero ay pinutol ng balahibo, na may isang leather na tuktok at isang clip-on na buntot o mga paa.
Itaas: katad
balahibo: arctic fox, Fox
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
Sombrero "St. John's wort"
Ang kulto na headdress ng mga trappers - mga mangangaso ng kontinente ng North American. Ang pangangaso ng balahibo ay lalong sikat sa Hilagang Amerika sa simula ng pag-unlad nito ng mga Europeo, dahil ang balahibo ay isa sa mga pangunahing bagay sa kalakalan. Mula sa kultura ng mga trappers, ang magaan at naka-istilong sumbrero na ito na may clip-on na buntot ay bumaba sa amin. Sa modernong bersyon, ito ay perpekto para sa parehong magagandang "mangangaso" at tunay na "St. John's wolves".
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
Balahibo: raccoon (Canada), fox
Sombrero "Hilaga"
Ang "panlinlang" ng modelong ito ay mga pagbubukas ng pandinig na may mga natitiklop na balbula. Kung sakaling kailangan mong lumayo sa lahat ng tao sa iyong sariling mundo at, kung gusto mo, umalis ka dito. Ang modernong pagkuha sa pamilyar na earflap ay mag-apela sa mga advanced na adventurer.
Ang sumbrero ay madaling iakma ayon sa dami ng ulo. Ang pang-itaas ay gawa sa tunay na katad at suede.
Mga sukat: 58, 60, 62, 64
Balahibo: fox, raccoon dog, coyote
Helmet "Taglamig"
Ang klasikong modelo ng helmet ng paglipad ng Red Army noong huling bahagi ng 30s - unang bahagi ng 40s ng huling siglo, napatunayan sa maraming laban, napabuti at halos hindi nagbabago sa mga nakaraang taon. Ang kakaiba ng disenyo na ito ay ang pag-init nito kahit na sa sobrang init mababang temperatura, pinapayagan ka ng mga latch na ayusin ang "mga tainga" sa iba't ibang posisyon, kung nais mo, maaari kang lumikha ng "soundproofing mode". Ang helmet ay gawa sa tunay na katad.
Helmet "Taglamig"
Hindi lamang mga malalakas na lalaki ang nagsilbi sa hukbo, kundi pati na rin ang mga matatapang na babae. Lalo na para sa kanila - mga modelo ng helmet ng flight ng Red Army sa mas pinong mga kulay. Ang helmet ay gawa sa tunay na katad.
Mga sukat S, M, L
Kulay ng balat: itim, kayumanggi
Ang mga kailangang-kailangan na katangian ng isang shaman sa Siberia ay isang ritwal na kasuutan at isang tamburin. Ang kasuutan ay nakikilala sa pamamagitan ng maraming mga pendants at kakaibang mga bagay para sa mga hindi pa nakakaalam. Gayunpaman, ang isang maingat na pag-aaral tungkol dito ay nagpapakita na ang lahat ng nasa loob nito ay nasa lugar nito. Gaya ng sinabi ng isang shaman, "wala ni isang dagdag na piraso ng bakal" sa costume ng shaman.
May mga arrow, o sa halip ay mga simbolo ng mga arrow, na maaaring kailanganin sa mas mababang mundo. Ang mga imahe ng mga espiritu ng katulong ay natahi sa likod (halimbawa, ang imahe ng patron ng Yakut shaman ay natahi sa kwelyo ng balabal). Ang kasuutan ay pinalamutian ng mga larawan ng mga sandata, luminaries at maging mga buto. Ang mga iginuhit, binurdahan o gawa sa metal na "mga buto" ay dapat na protektahan ang mga buto ng shaman mismo. Maaaring tamaan ng mga kaaway ang mga imahe ng buto, at ang shaman mismo ay hindi masasaktan.
Ang kasuutan ay nilikha hindi sa kahilingan ng may-ari, ngunit ayon sa mga tagubilin ng mga espiritu. Karaniwan maraming taon ang lumipas bago natanggap ng shaman ang pahintulot ng mga espiritu na gawin ang kanyang sarili ng isang kumpletong kasuutan. Unti-unti, ang mga bagong palawit ay idinagdag sa lumang dekorasyon, mga bagong larawan na nagpapahiwatig ng hanay ng mga propesyonal na pagkakataon. Ang Yakut shaman, halimbawa, ay nagsabit ng mga simbolikong larawan ng buwan at araw sa kanyang balabal. Ito ang kanyang personal na "mga kagamitan sa pag-iilaw", na dapat tumulong sa shaman sa kanyang paglibot sa mas mababang mundo, kung saan naghahari ang kadiliman.
Ang ritwal na kasuotan ng mga Altai shaman ay naiiba. Ang "puting" shamans, na maaaring makipag-usap sa makalangit na diyos na si Ulgen, ay walang ritwal na balabal, ngunit isang fur na sumbrero. kulay puti, na may pangalang "hat-bird na may tatlong ribbons." Ang mga "itim" na shaman na tumugon sa diyos ng underworld na si Erlik at iba pang mga espiritu ay may ritwal na balabal na may maraming pendants at isang itim na fur na sumbrero.
Ang "dakilang shaman" ng Tuvan ay naglakbay sa itaas at mas mababang mga mundo. Para sa "puting" kalsada, ang shaman ay kailangang magkaroon ng pulang balabal, isang headdress na may balahibo ng agila at isang pulang tamburin. Para sa "itim" na landas, isang itim na balabal, isang itim na tamburin at isang sumbrero na may mga balahibo ng uwak ay kinakailangan. Sa kasuutan, ang simbolismo ng "puti" o "itim" na landas ay ipinahayag ng kulay at uri ng mga palawit. Ang mga imahe ng mga katulong sa espiritu (sa anyo ng mga hayop o tao) ay iba rin, dahil sila ay nauugnay din sa iba't ibang mga mundo. Kaya, para sa seremonya sa kahabaan ng "pinto sa likod" kinakailangan upang ilarawan ang isang katulong na espiritu sa anyo ng isang oso; Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng seremonya ang shaman ay nagkatawang-tao sa isang oso, samakatuwid, habang kamlaya, ginaya niya ang halimaw na ito.
Ang pinakamahalagang katangian ng isang shaman ay isang tamburin. Pinag-aralan ng Russian ethnographer na si L.P. Potapov ang rito ng "reviving the tambourine" sa Altai. Siya ay nakakumbinsi na ipinakita na ang tamburin ay naiintindihan bilang nilalang. Kung ang isang tamburin ay natatakpan ng balat ng usa, ito ay kumakatawan sa parehong usa at sa parehong oras ay isang katulong na espiritu sa anyo ng isang usa. Napanatili ng shaman ang pinakamalapit na koneksyon sa hayop na ito, na patuloy na misteryosong umiiral sa isang lugar sa mundo ng mga espiritu. Ang isang hayop na kinilala sa isang tamburin ay isang uri ng "outer soul" ng isang shaman sa anyo ng hayop. Dapat niyang itago itong mabuti. Kung magtagumpay ang kaaway na shaman sa pagsira sa hayop na ito, sa gayon ay sinisira niya ang kanyang karibal. Ang shaman, na ang tamburin ay napunit sa panahon ng ritwal, ay maaaring patayin sa ilang mga tao, dahil walang tamburin wala pa rin siyang lakas.
Mula sa Karagatang Pasipiko sa Danube sa alamat ng iba't ibang mga tao ay may mga kwento tungkol sa tunggalian ng mga shaman, pag-aayos ng mga nakamamatay na duels. Mahirap sabihin kung ano ang totoo mahalagang batayan gayong mga kuwento, ngunit inilalarawan nila ang mga shaman bilang ambisyoso, sabik na sukatin ang kanilang lakas. Para sa isang mabangis na labanan, ang mga shaman ay nagiging mga hayop na iyon, ang hitsura kung saan mayroon ang kanilang "panlabas na kaluluwa". Tinawag ng mga Yakut ang gayong hayop na "ina-hayop". Ang ilang mga tao ay naniniwala na hindi ang mga shaman mismo ang nakikipaglaban, hindi nakikita ng mata ng tao, ngunit ang kanilang mga "inang hayop".
Sa rehiyon ng Altai, natuklasan ni L.P. Potapov na ang bawat shaman ay itinalaga ng ilang mga tamburin para sa buhay na may isang tiyak na panahon ng shamanismo. Halimbawa, nagpasya ang espiritu ng patron: ang shaman ay binibigyan ng pitong tamburin, tatlong taon bawat isa. Bawat tatlong taon ang tamburin ay kailangang palitan. Kaya, pagkatapos ng 21 taon, ang shaman ay kailangang mamatay. Parehong ang shaman at ang kanyang mga tribesmen ay matatag na naniniwala dito. Nang makipagkita si Potapov sa isang Shor shaman noong taglamig ng 1927, binalaan niya ang ethnographer na ang kanyang huling tamburin ay nag-expire at malapit na siyang mamatay. “Base sa paniniwalang ito, minadali pa niya ako sa mga records. Namatay talaga siya the day after my departure. Kasabay nito, natagpuan ng lahat ang kamatayang ito na natural at ganap na hindi maiiwasan, "isinulat ng siyentipiko. Nang ilibing ang isang shaman, ang kanyang tamburin ay isinabit sa isang puno malapit sa libingan. Ang balat ng tamburin ay pinutol ng isang kutsilyo, at ang gilid ay nabasag - sa pagkamatay ng shaman, namatay din ang kanyang tamburin.
Minsan sinubukan ng mga shaman na linlangin ang mga espiritu at ginawang tamburin ang tinatawag na mga "magnanakaw". Ang katotohanan ay ang isang bagong tamburin ay dapat na iharap sa mga espiritu. "Sinusuri" ng espiritu ang tamburin at ipinaalam sa shaman ang kanyang opinyon. Maaaring aprubahan niya ito, o pinipilit siyang gawin muli, ngunit sa anumang kaso, ang tamburin, kumbaga, ay inilalagay sa talaan. Ang isang dagdag, palihim na ginawang tamburin ay hindi ipinakita sa mga espiritu. Ginamit ito ng shaman sa panahon ng ritwal, gaya ng dati, at sa gayon ay pinalawig ang kanyang buhay.
Ang tamburin ay isa ring "sasakyan" para sa shaman: ito ay isang usa o isang kabayo, kung saan siya dinala sa ibang mga mundo.