Якого числа хрещення відзначати і які традиції дотриматися, щоб рік був щасливим. Хрещення Господнє: важливе свято зими
Кожна православна людина має знати, якого числа відзначається хрещення. Щорічно 19 січня християнський народ святкує велике свято Хрещення Ісуса Христа. Дата цього дня та у 2018 році залишається незмінною. Щодо часу, то дата весь час різна.
Освітлення води
Напередодні свята, увечері 18 січня у храмах розпочинаються служби. Якщо є бажання слідувати православним традиціям і відчувати всю благодать світлого свята, слід обов'язково сходити на службу. Служба починається у вечірній час і переходить у ранковий період. Після закінчення Літургії починається обряд освячення води.
Після цього обряду кожен парафіянин може набрати собі святої цілющої води. Не треба набирати якнайбільше рідини, достатньо взяти з собою невелику пляшечку, наповнити її, а після приходу додому розбавити освітленою водою звичайну воду з-під крана.
Відомо, що вода здатна заряджатися енергією, що оточує її, тому при додаванні святої води до звичайної її властивості не губляться. Багато дослідників підтверджують той факт, що в ніч із 18 на 19 січня структура води стає більш упорядкованою. У храмах освітлення води відбувається не лише напередодні свята, а й у день хрещення, тож за святою водою можна прийти і 19-го числа.
Інші традиції
Крім освітлення води, яку можна і потрібно використовувати для вживання і для приготування їжі, також висвітлюються і водойми. Існує традиція: у день хрещення занурюватися у водойму. Оскільки свято проходить у зимовий часНа замерзлих від холоду водоймах прорубують ополонку у вигляді хреста, і, по закінченні служби, священик виходить на вулицю, щоб освятити купальню. Поринати треба лише в освячену купальню, інакше обряд втратить свій сенс.
Священик читає молитву над водоймою, а потім тричі занурює в неї свій хрест. Після цієї процедури кожен охочий по черзі може здійснити обряд купання. Церква не змушує виконувати цей обряд, це суто особиста справа кожного парафіянина. Ті, хто не готовий поринути у водойму в зимовий час може просто вмити обличчя водою з освяченого джерела.
Вважається, що після купання в день хрещення душа людини позбавляється гріхів, очищається від усього поганого і тяжкого. Ті, хто щороку виконують цей обряд, кажуть, що після купання почуваються заново народженим, усередині з'являється легкість, ніби справді свята вода забрала все погане.
Пірнання в ополонку
Багато хто вирішує занурюватися в ополонку, щоб перевірити свою силу духу. Але, зважившись цей подвиг, слід врахувати, що день хрещення славиться своїми морозами. Недарма у народі кажуть: «невдовзі наступлять хрещенські морози». Також існує повір'я, що якщо після купання людина занедужує, значить у неї багато гріхів, які «виходять» разом із хворобою.
Якщо є бажання здійснити обряд купання в ополонці, то слід заздалегідь дізнатися, коли і коли слід занурюватися в ополонку. У більшості храмів водоймища висвітлюються вранці 19 січня, тільки після цього можна приступати до купання.
У день хрещення у 2018 році купатися можна і в ніч із 18 на 19 січня. Багато храмів завершують служби вже опівночі, а потім усім приходом вирушають на заздалегідь прорубану ополонку, щоб висвітлити джерело і почати виконувати обряд. Слід бути обережними при нічному купанні, місцевість повинна бути обов'язково підсвіченою. Також є ризик послизнутися на льоду і впасти, так що краще прихопити з собою капці зі стійкою підошвою до ковзання.
Зазвичай купальні відкриті до 4 ранку, а потім їх знову відкривають 19 січня вдень з години дня до 6 вечора.
У кожному храмі служба починається в різний час, тому перед святом слід уточнити у настоятеля храму, в який планується похід, о котрій годині вони розпочинають службу. Як правило, служба починається близько 23:00 18 січня, але, щоб не пропустити нічого важливого, краще уточнити час. З повним списком православних святі постів можете ознайомитись у нашій.
Звичайно, вірити у Хрещення Господнє у 2018 році це справа особистого характеру. Однак хочеться помітити, що не дарма такий день передається з покоління до покоління. Причому дотримуються всі традиції та обряди православного народу.
Цілюща вода, яка набрана саме в цей період часу, здатна зцілювати людей від багатьох підступних і не простих недуг, які мучили їх багато років. Ще давно люди почали набирати і хрестити воду. Звичайно, такий обряд відбувається самим «Батюшкою», який при цьому читає молитву.
Водохреща у 2018 році проводиться так само як і в попередні роки та має свої традиції. Наприклад, багатьом відомо, що перед таким важливим святом господарі у будинку малюють над вхідними дверимата віконними рамами хрестики, що у свою чергу оберігають житло від злої, нечистої сили.
Так само хрещенський мороз не перешкода для походу опівночі за цілющою водою, яку набирають у водоймах, річках чи ополонці. Хоча на сьогодні російський народ вважає за краще набирати таку воду саме за церкви, істинно вірячи в її чудотворну силу. Люди збираються на службу, після чого у невеликі ємності набирають цілющу рідину.
Водохреща є важливим святом у житті багатьох людей. Саме тому деякі з них дотримуються традицій. Наприклад, вважається, що в цей час не можна нічого позичати, особливо гроші. Бо інакше людина відчуватиме потребу цілий рік.
У Росії багато православних шанують традиції свого народу, тому в такий важливий день нічого не виносять із дому. Вважається, що таким чином вони винесуть щастя і достаток, а ось зробити підрахунок «добра» чи грошей, навпаки, допоможе примножити капітал у майбутньому часі.
Коли буде Хрещення Господнє відоме, а так само необхідно знати, що в цей день не можна лаятися і сперечатися, інакше вчинені справи приведуть до біди. Так само в будинку не вимітають при від'їзді в цей день членів сім'ї, інакше людина може не повернутися назад.
За християнськими традиціями хрещена в такий день людина проживе довгу і щасливе життя. Тому багато батьків намагаються хрестити своїх немовлят саме на Хрещення Господнє. Добрі справи, виконані в цей час, обіцяють благополуччя та подальший прибуток.
Водохреща 2018 року, якого числа цікавить багатьох, тому що кожен хоче позбавити свій будинок від негативу та не доброї сили. Адже богоявлення за переказами сталося згори, тому люди щиро вірять у чудотворні сили Господа.
Як відомо в Хрещення, багато людей, бажаючи очистити своє тіло і душу пірнають у ополонку. Звісно, в літній період бажаючих побільшало б. Проте «Хрещенські морози» не відлякують віруючих людей своєю суворістю. Причому вважається що якщо після цього людина захворіла, то це тільки для того, щоб позбутися нечисті тіло, що оселилася в його тілі, а разом із хворобою злий дух залишить тіло цієї людини.
Існує ще безліч різних традицій російського народу, але найголовніша полягає в тому, що саме в період Водохреща необхідно набрати святої води та окропити всі кути в будинку. Не обов'язково набирати багато рідини, можна взяти трохи і розбавити звичайною водою з крана. Таким чином, рідини вийде стільки, скільки потрібно.
Водохреща 2018 року відзначається 19 січня. Це велике двонадесяте свято у православ'ї. У церковному календарі він має назву Хрещення Господнє (Святе Богоявлення). Водохреща завершує період різдвяних свят.
історія свята
Подія була встановлена на згадку про хрещення Ісуса Христа в річці Йордан Іоанном Хрестителем. За часів Спасителя хрестили лише дорослих людей, які змогли відчути релігію та віру в Бога (Ісуса хрестили у віці 30 років).
Назву «Богоявлення» свято отримало за те, що під час здійснення таїнства хрещення Спасителя з'явилася Свята Трійця. На Ісуса Христа зійшов Святий Дух в образі білого голуба та небесний голос Отця, який проголосив його Божим Сином.
Традиції та обряди свята
На Водохреща люди відвідують богослужіння, на яких звершують таїнство причастя богоявленською водою. У ніч на 19 січня в церквах проходить всенічне чування, яке переходить у ранкову літургію. Люди приносять святу воду додому, окроплюють нею кути кімнат, щоб уберегти житло та членів сім'ї від нечистої сили.
У святковий день сім'ї збираються за пишним столом, на якому присутні різні смаколики. Посаду 19 січня відсутня.
Хрещення завершує період святкових колядувань та ворожінь. У цей день люди прибирають та ховають до наступного року новорічні та різдвяні прикраси. Господині збирають сіно, яке клали під скатертину на Різдво, і віддають його домашнім тваринам.
Важливий атрибут свята – купання у ополонці.
Купання на Водохреща
Православна Церква чинила опір святкуванню Святок, на яких люди грішили шляхом звернення до нечистої сили в обрядах ряження і ворожінь, що беруть своє коріння з язичницьких часів. Особи духовенства пішли на компроміс, придумавши ритуал купання на Водохреща. Для цього в природних водоймах роблять ополонку - йордань, яку батюшка освячує шляхом опускання до неї хреста. Вважається, що той, хто тричі зануриться в йордан, очиститься від гріхів. Купання на Водохреща набирає популярності над цілях духовного очищення, бо як процес загартовування.
Властивості водохресної води
Православна Церква називає водохресну воду великою Агіасмою (Святинею). Агіасма здатна залишатися свіжою і не псуватися протягом усього року. Парафіяни освячують воду у храмах під час богослужінь. Якщо не вдається піти до церкви або місце проживання знаходиться далеко від місця її розташування, то як водохресну воду можна заготовити воду з будь-якої природної водойми. Вважається, що у цей день вся вода має чудодійні властивості.
У деяких регіонах батюшки відвідують будинки своїх парафіян і окроплюють їх великою Агіасмою. Такий обряд допомагає очистити будинок від злих духів. Богоявленська вода здатна зцілювати від хвороб. Особи духовенства рекомендують вживати її по ложці в ранкові години натще зі шматочком просфори. У селах на Водохреща люди напувають худобу освяченою водою. Вона допомагає їм перенести хрещенські морози, добре розмножуватися і не хворіти.
Ворожіння
У ніч на Хрещення землі панує магічна атмосфера. У цей час люди просять у вищих сил відкрити таємницю майбутнього. За допомогою магічних обрядів та ритуалів вони намагаються побачити майбутні події та отримати знаки долі. Хороші передбачення вселяють надію та віру на щасливе майбутнє, а поганим не варто приділяти особливої уваги. Головним атрибутом для ворожіння є освячена в церкві вода. Люди вірять, що вона має чари і здатна допомагати встановлювати зв'язок з небесними силами.
Що не можна робити на Водохреща
19 січня забороняється запасати святу воду у величезних кількостях. У святий день не можна сваритися, лаятись, брехати, скаржитися, пліткувати, допускати погані думки. Небажано займатися важким фізичною працею, проводити прибирання вдома, прати, різати ножицями. Не рекомендується стригтися, робити манікюр чи педикюр, щоб не внести у долю погані події. Не варто шити, в'язати, щоб не заплутати свою долю. Забороняється позичати гроші, інакше весь рік пройде у боргах. Цього дня бажано не переїдати, щоби думки залишалися чистими. 19 січня, після закінчення Водохресного святвечора, забороняється ворожити.
Прикмети та повір'я
- Якщо 19 січня стоїть сонячна морозна погода, то літо буде спекотним та врожайним.
- Пара, яка зіграє весілля на Хрещення, проживе довге та щасливе спільне життя.
- У хрещенську ніч відкриваються небеса до прохань людей. Якщо про щось помолитися, то прохання обов'язково здійсниться.
- Той, хто прийме хрещення у день Святого Богоявлення, проживе довге та щасливе життя.
- Якщо молода дівчина вийде на вулицю в хрещенський ранок і зустріне молодого хлопця, то вона цього року вийде заміж Якщо першим зустрічним буде чоловік похилого віку, то вона весь рік буде самотньою.
19 січня - одне з головних свят Православної Церкви. У ніч на Хрещення люди ходять до храмів на всеношну, які закінчуються ранковою божественною літургією та освяченням води. Богоявленська вода має чудодійну силу. Вона здатна зцілювати та оберігати від нечисті.
Хочемо хрестити сина у січні, тому що хрещений мій брат з Німеччини, і приїде на два тижні у січні. Питання в мене таке, хто хрестив діток взимку, народу при хрещенні так само багато як влітку чи ні і на мороз виносити, після купання в купелі, чи небезпечно захворіти? Для інформації: синові рік. І ось кому потрібна інформація про хрещення, шукала для себе, може кому знадобитися:
Хрещення - це велике обряд, під час якого людина очищається від первородного гріха і віддається під захист Господа та його святих.
В принципі для обряду хрещення підходить будь-який день, але найкраще хрестити дитину в четвер, а найблагодатніший час – це свято Хрещення Господа Бога та Спаса нашого Ісуса Христа (19 січня). Дехто вважає, що у пост дитини хрестити не можна. Насправді це не так, адже хрещення – це таїнство, коли людина долучається до Церкви, і зробити це можна будь-якого дня, незалежно від поста чи свят. Інша справа, що в святкові днідітей не хрестять тому, що в церкви йдеслужба і священиків просто не має часу.
Найбільш сприятливі для хрещення дитини дні: Січень – 9, 11, 12, 20. Лютий – 7, 9, 21, 27. Березень – хрестити не слід. Квітень - 4, 11, 18, 22, 28. Травень - 2, 6, 10, 12, 16, 24. Червень - 3, 8, 12, 18, 22, 24, 28. Липень - 4, 7, 21, 29. Серпень - 2, 4, 16, 22, 26, 28. Вересень - 14, 16, 28. Жовтень - 3, 9, 18. Листопад - 2, 8, 12, 14, 16, 18. Грудень - 2 27.
Під час хрещення хрещена мати за пазухою повинна тримати чайну ложку. З цією ложкою потім родичам дитини слід відстояти по черзі три служби (не важливо, якого дня): спершу мати, потім батько, а останню - бабуся. Потім, коли ваша дитина підросте, годуйте її саме з цієї ложки. Він буде добре їсти, швидко рости, виросте здоровим та щасливим.
Отже, як же відбувається сам обряд хрещення? Звичайно, дитину можна охрестити і відразу ж після народження, особливо якщо вона слабка і болюча. Можна провести обряд і на восьмий день, коли дитині називається ім'я. Але якщо дитина здорова і міцна, то найкраще охрестити її на сороковий день, коли минає період очищення матері і вона вже може після спеціальної молитви, яку читає над нею священик, увійти в храм і бути присутнім під час обряду. До речі, сорокаденна ізоляція жінки потрібна не тільки для очищення від плотського гріха, з яким нерозривно пов'язане народження дитини, але ще й для того, щоб молодій матері дати можливість відпочити. Після пологів жінці може бути складно дістатися храму і відстояти церковну службу, тому їй робиться послаблення.
Для проведення обряду вам знадобляться пелюшка, хрестильна сорочка, обов'язково нова і біла (адже це символ нового життя у Христі, тому воно має бути новим, а не передаватися у спадок або від подруги до подруги), хрестик і ланцюжок або шнурок. Хрестик і ланцюжок має подарувати хрещений батько, до речі, він повинен заплатити священикові за проведений обряд. Крім цього хрещений батько може подарувати своєму сприймачеві іменну ікону та срібну ложечку «на зубок», якою починають годувати немовля, коли воно підросте.
Хрещена матидарує дитині хрестильну сорочку, пелюшку, з якої йдуть до церкви, та рушник, яким після обряду витирає руки священик.
Коли немовля приносять до церкви, то священик ставить на купіль три свічки, що символізують Святу Трійцю: Отця, Сина і Святого Духа – і читає над дитиною три очисні молитви. Потім він тричі поспіль запитує немовля, чи готовий той зректися Сатани, а потім пропонує йому прочитати «Символ віри». Звичайно, дитина цього зробити не може і за неї відповідають і читають молитву її хрещені батьки. Потім священик освячує воду в купелі, що символізує воду в річці Йордані, де хрестився Спаситель, і занурює в неї три рази немовля зі словами: «Хрещується Божий раб (ім'я раба) в ім'я Отця, амінь. І Сина, амінь. І Святого Духа, амінь».
Приймає дитину в пелюшку або рушник хрещений однієї з нею підлоги. Потім на дитину надягають хрестик та хрестильну сорочку та здійснюють таїнство миропомазання. Після цього новохрещеного тричі поспіль обносять навколо купелі і над ним читають уривки з послання апостола Павла до римлян та Євангелія від Матвія. Наприкінці священик хрестоподібно підстригає новохрещеному волосся - це та маленька жертва, яку він приносить, завдяки Господу за даровану йому нове життя. Потім проходить воцерковлення дитини, коли священик бере немовля на руки і проносить його по церкві (дівчаток) або вносить до вівтаря (хлопчиків). Багато хто запитує, чому до вівтаря не вносять дівчаток. Річ у тім, що дівчатка, коли виростуть, за встановленими Церквою законами, що неспроможні стати церковнослужителями, на відміну хлопчиків, у яких Церква бачить потенційних священиків.
У день хрещення батьки, як правило, влаштовують святковий обід, на який запрошують найближчих людей. За старих часів було прийнято на такий обід подавати особливу кашу (гречану або пшоняну). Крупу для такої каші вимочували в молоці та готували її теж на молоці з додаванням вершків. У хрестильну кашу додавали цукор та варення, а прикрашали її половинками варених яєць – символами родючості. У деяких місцях у хрестильній каші (звичайно, не солодкій) запікали курку чи півня: залежно від статі дитини. А от для батька новохрещеного теж готували спеціальну кашу, в яку додавали багато солі та хрону, щоб він міг відчути, які муки відчувала його дружина під час вагітності та пологів.
Часи, коли церква була під суворою забороною, минули. Сьогодні більшість росіян знає, якого числа Хрещення, Різдво та інші великі. Часом трапляється, що свято плутають з днем, який відзначається 25 липня. Звідси і виникає плутанина про те, якого числа Хрещення. Крім того, сьогодні далеко не всі знають значення та традиції, пов'язані зі святом Хрещення Господнього.
Історія походження свята
Свято Хрещення Господнє зародилося за часів апостолів. На той час пройшов релігійний обряд хрещення. Ісусу було 30 років, коли він прийшов до Саме він охрестив Христа у водах Легенда свідчить, що під час Хрещення на Ісуса опустився промінь світла, небесний голос проголосив його Сином Божим.
Спочатку свято називалося Єпіфанія. Слово це означає "Богоявлення". Ще одна назва, яка мала Хрещення - свято Світла. Ці назви пояснюються тим, що в день Світлого свята Бог приходить у земний світ, щоб обдарувати його мешканців світлом.
Саме слово "хрещення" у перекладі з грецької означає "занурення у воду". Саме звідси і походить найважливіша традиція свята – купатися у освячених водоймах. Сьогодні з кожним роком все більше росіян поспішають до ополонки в Хрещення, кількість тих, що купаються навіть у люті морози, безперервно зростає. Вода втілює життя і допомагає змити гріхи. Але перш ніж поринути в Йордан, важливо дотриматися й інших традицій Хрещення.
Традиції свята
Хрещення Господнє є шостим із двонадесятих свят. До них відносять дванадцять найважливіших після Великодня подій.
Церковний рік розпочинається з першого вересня. Тому й відлік свят стартує саме з цієї дати.
Запитань про те, коли слід святкувати Хрещення, якого числа виникати не повинно. Справа в тому, що свято це не перехідне, а значить, щорічно відзначається в той самий день - 19 січня (за старим стилем - шостого). При цьому варто пам'ятати, що напередодні слід дотримуватися найсуворішого посту, молитися і каятися у гріхах.
18 січня православні називають Хрещенським святвечір. Назва цього дня походить від страви, яка може вживатися віруючими цього дня - кучерява. Виготовляється воно із зерна, звареного з додаванням сухофруктів, маку та горіхів. Тільки після дотримання можна піти викупатися в Йордану.
Важливо розуміти, що позбутися гріхів, поринувши в ополонку, не вдасться, оскільки церква стверджує: замолити гріхи можна лише на сповіді. Незважаючи ні на що, у багатьох віруючих виникає наступне питання: слід якого числа?". Хрещення починається опівночі з 18 на 19 січня. І саме з цього моменту і весь день дев'ятнадцятого у Йордану вишиковуються черги.
Крім того, у Водохреща важливо не забути набрати святої води.
Вона стане в нагоді весь рік: дитину вмити - від поганого ока допомагає, самому попити - хвороби запобігає. Звісно, святу воду слід брати у церкві, відстоявши перед цим службу. Але багато хто вірить, що в ніч перед Хрещенням свята вода біжить прямо з-під крана. І ось що цікаво - набрана навіть у такий спосіб, вона простоїть весь рік, не придбавши стороннього запаху, не зіпсувавшись.
Свято Хрещення Господнє вшановується віруючими вже не одне століття. Тому й обріс величезною кількістю традицій та прийме. Важливо усвідомлювати, що знання про те, якого числа Водохреща відзначити і які традиції при цьому дотриматися, навряд чи допоможе позбутися гріхів. Набагато важливіше протягом усього року зберігати віру та молитися.
Що таке Хрещення Господнє
Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа є одним з найважливіших християнських свят. Цього дня християни всього світу згадують євангельську подію – хрещення Ісуса Христа у річці Йордан. Хрестив Спасителя пророк Іоанн Предтеча, якого також називають Хрестителем.
Друга назва, Богоявлення, дана святу на згадку про чудо, яке сталося під час хрещення. На Христа з небес зійшов Дух Святий у вигляді голуба і голос із неба назвав його Сином. Євангеліст Лука пише про це: Небо відкрилося, і Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і був голос з небес, що каже: Ти Син Мій Улюблений; у Тобі Моє благовоління!(Мт. 3:14-17). Так була явленау видимих та доступних для людини образах Свята Трійця: голос – Бог Отець, голуб – Бог Дух Святий, Ісус Христос – Бог Син. І було засвідчено, що Ісус – не лише Син Людський, а й Син Божий. Людям явився Бог.
Іконографія Хрещення Господнього
На ранньохристиянських зображеннях подій Хрещення Господнього Спаситель постає перед нами молодим і без бороди; пізніше Його стали зображати дорослим чоловіком.
З VI-VII століть на іконах Хрещення з'являються зображення ангелів - найчастіше їх три і вони стоять на протилежному від пророка Іоанна Предтечі березі Йордану. На згадку про чудо Богоявлення над Христом, що стоїть у воді, зображують острівець неба, з якого до Хрещатого сходить голуб у променях світла - символ Святого Духа.
Центральні постаті на всіх іконах свята – Христос та Іоанн Хреститель, який покладає правицю (праву руку) на голову Спасителя. Десниця ж Христа піднесена у благословляючому жесті.
Особливості богослужіння Хрещення Господнього
Духовенство у свято Хрещення Господньогоодягнені в білі ризи. Головна особливістьБогоявленське богослужіння - це освячення води. Воду освячують двічі. Напередодні, 18 січня, у Хрещенський святвечір - Чином Великого освячення води, який ще називають Великою агіасмою. І вдруге – у день Богоявлення, 19 січня, на Божественній літургії.
Перша традиція сягає, швидше за все, давньохристиянської практики хрещення оголошених після ранкової служби Богоявлення. А друга – пов'язана із звичаєм палестинських християн ходити у день Богоявлення на Йордан до традиційного місця хрещення Ісуса Христа.
Молитви Хрещення Господнього
Тропар Хрещення Господнього
голос 1-й
У Йордані хрещуюсь Тобі, Господи, Троїчне з'явися поклоніння: Бо батьки голос свідчили Тобі, коханого Тя Сина іменуючи, і Дух у вигляді голубині, сповістивши словесне твердження. З'явися, Христе Боже, і світ просвіти, слава Тобі.
Коли Ти, Господи, охристився в Йордані, явилося поклоніння Пресвятій Трійці, бо голос Отця свідчив про Тебе, називаючи Тебе улюбленим Сином, і Дух, що з'явився у вигляді голуба, підтвердив істинність цього слова. Христе Боже, що з'явився і просвітив світ, слава Тобі!
Кондак Хрещення Господнього
голос 4-й
З'явився Ти всесвітніше, і світло Твоє, Господи, знаменуючись на нас, в розумі співаючих Тебе: прийшов Ти і з'явився Ти Світло неприступне.
З'явився Ти тепер усьому світу; і Твоє світло, Господи, закарбувалося на нас, що свідомо оспівують Тебе: «Ти прийшов і явився, Світло неприступне!»
Величення Хрещення Господнього
Величаємо Тебе, Живодавче Христе, заради нас нині тілом, що хрестився від Іоанна у Йорданських водах.
Прославляємо Тебе, Христе, Подавце життя, за те, що Ти нині для нас хрестився плоттю від Івана у водах Йордану.
Богоявленський Кафедральний Собор у Єлохово
Богоявленський Кафедральний Собор знаходиться в Москві, на вулиці Спартаківській, 15, недалеко від метро «Бауманська». У XIV-XVII століттях тут розташовувалося село Елох.
У другій половині XV століття у приході місцевої церкви Володимирської ікони Божої Матерінародився знаменитий московський святий Василь Блаженний.
На той час Богоявленський собор був звичайною сільською церквою. У 1712-1731 роках його перебудували в камені, цегла на нього завітав особисто імператор Петро I. Освятили нову будівлю в 1731 році.
Наприкінці XVIII століття парафіянами Богоявленського храму стала родина Пушкіних. Відомо, що великий поет народився у Німецькій слободі і був хрещений у старому Богоявленському соборі у 1799 році. Сприймачами були бабуся, Ольга Сергіївна, уроджена Чичеріна, та граф Воронцов, онук закатованого за Бірона міністра Артемія Волинського.
Старий Петровський собор простояв до середини ХІХ століття. У 1830-х роках замовлення його перебудову отримав уславлений московський архітектор Євграф Тюрін. Оновлений собор освятили 1853-го.
У роки радянської влади храм не закривався. У свято Стрітення 1925 року урочисту Літургію в ньому служив Святіший Патріарх Тихін. 1935-го Бауманська райрада ухвалила відкрити у Богоявленському соборі великий кінотеатр, але рішення незабаром скасували.
І ще кілька фактів із історії храму. У Богоявленському соборі спочивають мощі святителя Алексія, митрополита Московського, і поховані Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Сергій і Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. 1992 року Богоявленський собор став кафедральним.
Святині собору: Чудотворна Казанська ікона Божої Матері, мощі святителя Алексія, митрополита Московського, ікона Божої Матері «Всіх скорботних Радість», частки мощей святителя Іоанна Златоуста, апостола Андрія Первозванного та святителя Московського Петра.
Народні традиції Хрещення Господнього
Кожен церковне святознаходить своє відображення у народних традиціях. І чим багатшим і давня історіянароду, тим більше складні та цікаві переплетення народного та церковного виходять. Багато звичаїв далекі від істинного християнства і близькі до язичництва, але вони цікаві з історичної точки зору - щоб дізнатися народ краще, щоб зуміти відокремити суть того чи іншого Христового свята від барвистого потоку народної фантазії.
На Русі Хрещення було кінцем святок, дівчата припиняли ворожіння - суто язичницьке заняття. Простий народ готувався до свята, яке, як вважалося, очистить їхню відмінність від гріхів, зокрема гріхів святкових ворожінь.
На Водохреща звершували велике водосвяття. Причому двічі. Перший - у Хрещенський святвечір. Воду освячували у купелі, що стояла у центрі храму. Вдруге воду освячували вже у саме свято Водохреща – у будь-якій місцевій водоймі: річці, озері, колодязі. У льоду прорубували «йордань» - ополонку у вигляді хреста чи кола. Поруч ставили аналою та дерев'яний хрест із крижаним голубком – символом Святого Духа.
У день Хрещення після літургії люди йшли до ополонки хресною ходою. Священик служив молебень, три рази опускав у ополонку хрест, просячи на воду Боже благословення. Після цього всі селяни набирали з ополонки святу воду і весело обливали нею один одного. Деякі молодці навіть купалися в крижаній воді, щоб, згідно з народним повір'ям, очиститися від гріхів. Слід зазначити, що це повір'я до вчення Церкви не має жодного відношення. Купання в ополонці (йордані) не є церковним таїнством чи обрядом, це саме народна традиція святкування Хрещення Господнього
Освячували не лише сільські водоймища, а й річки у великих містах. Наприклад, оповідання, як освячували воду в Москві на річці Неглинній 6 січня 1699 року. В обряді взяв участь сам імператор Петро I. А описав подію шведський посланник у Москві Густав Корб:
«Свято Трьох царів (волхвів), або, вірніше, Богоявлення Господнє, було ознаменовано благословенням річки Неглинної. Процесія рухалася до річки у такому порядку. Відкривав ходу полк генерала де Гордона... Гордонів полк змінив інший, званий Преображенським і привертав увагу новий зеленим одягом. Місце капітана займав цар, який вселяв високим зростанням повагу до своєї Величності. …На твердому льоду річки було збудовано огорожу (theatrum, йордань). П'ятсот духовних осіб, іпод'якони, диякони, священики, архімандрити (abbates), єпископи та архієпископи, одягнені в шати, що належать їхньому сану та посади і багато прикрашені золотом, сріблом, перлами та дорогоцінним камінням, надавали релігійній церемонії більш величний вигляд. Перед чудовим золотим хрестом дванадцять кліриків несли ліхтар, у якому горіли три свічки. Неймовірна кількість людей юрмилась з усіх боків, вулиці були повні, дахи були зайняті людьми; глядачі стояли і на міських стінах, тісно пригорнувшись один до одного. Як тільки духовенство наповнило широке простір огорожі, почалася священна церемонія, запалено було безліч свічок, і перш за все послідувало покликання Божої благодаті. Після гідного заклику Божої милості митрополит став ходити з кадінням навколо всієї огорожі, посередині якої крига проламана була пішнем у вигляді колодязя, так що виявилася вода. Після триразового кадіння її митрополит освячував її триразовим зануренням свічки, що горіла, і звичайним благословенням. …Потім патріарх, або без його митрополит, виходячи з огорожі, кропить зазвичай його Царську Величність і всіх солдатів. Для кінцевого завершення святкової урочистості робили залп із знарядь усіх полків. …Перед початком цієї церемонії на шести білих царських конях привозили покриту червоним сукном посудину. У цій посудині слід відвезти благословенну воду до палацу його Царської Величності. Так само клірики віднесли якусь посудину для патріарха і дуже багато інших для бояр і московських вельмож».
Свята Водохреща
Воду на Богоявлення освячують двічі. Напередодні, 18 січня, у Хрещенський святвечір - Чином Великого освячення води, який ще називають «Великою агіасмою». І вдруге – у день Богоявлення, 19 січня, на Божественній літургії. Перша традиція сягає, швидше за все, давньохристиянської практики хрещення оголошених після ранкової служби Богоявлення. А друга - пов'язана із звичаєм християн Єрусалимської церкви йти в день Богоявлення на Йордан до традиційного місця хрещення Ісуса Христа.
За традицією, Водохрещу зберігають рік - до наступного свята Водохреща. П'ють її натще, благоговійно та з молитвою.
Коли набирати водохресну воду?
Воду на Богоявлення освячують двічі. Напередодні, 18 січня, у Хрещенський святвечір - Чином Великого освячення води, який ще називають «Великою агіасмою». І вдруге – у день Богоявлення, 19 січня, на Божественній літургії. Коли освячувати воду, зовсім не важливо.
Чи вся вода на Хрещення свята?
Відповідає протоієрей Ігор Фомін, настоятель храму Олександра Невського при МДІМВ:
Пам'ятаю, в дитинстві ми виходили з храму на Водохреща і виносили із собою трилітровий бідон водохресної води, а потім, уже вдома, розводили її водою з-під крана. І весь рік приймали воду як велику святиню – з благоговінням.
У ніч на Хрещення Господнє, справді, як каже Передання, все водне єство освячується. І стає подібним до вод Йордану, в яких був хрещений Господь. Магія якраз була б, якби вода свята ставала тільки там, де її батюшка освятив. Дух же Святий дихає, де хоче. І є така думка, що у будь-який момент Водохреща вода свята скрізь. А освячення води – це видимий, урочистий церковний чин, який говорить нам про присутність Бога на землі.
Хрещенські морози
Час свята Богоявлення на Русі зазвичай збігався з міцними морозами, тому їх почали називати «хрещенськими». Люди примовляли: «Трищи мороз, не тріщи, а минули Водокрещі».
Купання в ополонці (йордані) на Водохреща
На Русі прості людиназивали Богоявлення «Водохрещі» чи «Йордань». Йордан - ополонка у формі хреста або кола, прорубана в будь-якій водоймі і освячена в день Хрещення Господнього. Після освячення завзяті хлопці та мужики поринали і навіть плавали в крижаній воді; вважалося, що так можна змити гріхи. Але це лише народні забобони. Церква вчить нас, що гріхи змиваються тільки через покаяння. А купання – це просто традиція. І тут, по-перше, важливо розуміти, що ця традиція є абсолютно необов'язковою для виконання. По-друге, слід пам'ятати про благоговійне ставлення до святині – хрещенської води. Тобто, якщо ми все ж таки зважилися на купання, то маємо робити це розумно (з огляду на стан здоров'я) і благоговійно – з молитвою. І, звісно, не замінюючи купанням присутність на святковому богослужінні у храмі.
Хрещенський святвечір
Святу Богоявлення передує Хрещенський Святвечір, або Навчання Богоявлення. Напередодні свята православні християни дотримуються суворого посту. Традиційна стравацього дня - сочиво, яке готують з крупи (наприклад, пшениці чи рису), меду та родзинок.
Сочіво
Для приготування сочива вам знадобиться:
– пшениця (зерно) – 200 г
– очищені горіхи – 30 г
– мак – 150 г
– родзинки – 50 г
– фрукти або ягоди (яблуко, ожина, малина тощо) або варення – за смаком
- ванільний цукор - за смаком
– мед та цукор – за смаком
– вершки – 1/2 склянки.
Пшеницю добре промити, залити гарячою водою, покривши зерно, і варити в каструлі на повільному вогні до м'якості (або в глиняному горщику, духовці), періодично доливаючи гарячу воду. Мак промити, запарити гарячою водою на 2-3 години, злити воду, мак розтерти, додати до смаку цукор, мед, ванільний цукор або будь-якого варення, покришених горіхів, родзинок, фруктів або ягод на смак, додати 1/2 склянки вершків або молока або кип'яченої води, і все це з'єднати з вареною пшеницею, викласти в керамічну миску і подати на стіл у охолодженому стані.
Вірш про Хрещення
Іван Бунін
Хрещенська ніч
Темний ялинник снігами, як хутром,
Опушили сиві морози,
У блискітках інею, точно в алмазах,
Задрімали, схилившись до берези.
Нерухливо застигли їхні гілки,
А між ними на снігове лоно,
Точно крізь срібло мереживне,
Повний місяць дивиться з небосхилу.
Високо він піднявся над лісом,
У яскравому світлі своєму ціпеніючи,
І химерно стелиться тіні,
На снігу під гілками чорніє.
Замело чаші лісу хуртовиною, –
Тільки в'ються сліди та доріжки,
Втікаючи між сосен і ялинок,
Між берізок до старої сторожки.
Заколисала завірюха сива
Дикою піснею ліс спорожнілий,
І заснув він, засипаний завірюхою,
Весь наскрізний, нерухомий та білий.
Сплять таємниче стрункі хащі,
Сплять, одягнені глибоким снігом,
І галявини, і луг, і яри,
Десь колись шуміли потоки.
Тиша, - навіть гілка не хрусне!
А, можливо, за цим яром
Пробирається вовк по заметах
Обережним та вкрадливим кроком.
Тиша, – а, можливо, він близько…
І стою я, сповнений тривоги,
І дивлюся напружено на хащі,
На сліди та кущі вздовж дороги.
У далеких хащах, де гілки як тіні
У місячному світлі візерунки сплітають,
Все мені здається щось живе,
Усі ніби звірятка пробігають.
Вогник з лісової варти
Обережно і несміливо мерехтить,
Точно він причаївся під лісом
І чогось у тиші чекає.
Діамантом променистим та яскравим,
То зеленим, то синім граючи,
На сході, біля Господнього трону,
Тихо блищить зірка, як жива.
А над лісом все вище та вище
Сходить місяць, - і в чудовому спокої
Завмирає морозна опівночі
І кришталеве царство лісове!
Які бувають життєдайні і які бувають страшні води… На початку Книги Буття ми читаємо про те, як над водами гасало Боже дихання і як з цих вод виникали всі живі істоти. Протягом життя всього людства – але так яскраво у Старому Завіті – ми бачимо води як спосіб життя: вони зберігають життя спраглих у пустелі, вони оживлюють поле та ліс, вони є знаком життя та милості Божої, і у священних книгах Старого та Нового Завіту води являють собою образ очищення, обмивання, поновлення.
Але які бувають страшні води: води Потопу, у яких загинули всі, хто не міг устояти перед судом Божим; і води, які ми бачимо протягом усього нашого життя, страшні, згубні, темні води повеней.
І ось Христос прийшов на Йорданські води; у ці води вже не безгрішної землі, а нашої землі, аж до надр своїх оскверненої людським гріхом і зрадою. У ці води приходили омиватися люди, що каються за проповіддю Іоанна Предтечі; які важкі були ці води гріхом людей, які ними омивались! Якби ми тільки могли бачити, як ці води, що омивають, поступово важчали і ставали страшними цим гріхом! І в ці води прийшов Христос зануритися на початку Свого подвигу проповіді і поступового сходження на Хрест, зануритися в ці води, що носять увесь тягар людського гріха – Він безгрішний.
Цей момент Хрещення Господнього – один із найстрашніших і найтрагічніших моментів Його життя. Різдво – це мить, коли Бог, за Своєю любов'ю до людини бажаючий врятувати нас від вічної смерті, зодягається в людське тіло, коли тіло людське пронизується Божеством, коли оновлюється воно, стає вічним, чистим, світлозорим, тім тілом, яке шляхом Хреста, Воскресіння , Вознесіння сяде праворуч Бога і Отця. Але в день Хрещення Господнього завершується цей підготовчий шлях: тепер, дозрілий уже в Своєму людстві Господь, що досяг повної міри Своєї зрілості Людина Ісус Христос, що з'єдналася досконалою любов'ю і досконалим послухом з волею Отця, йде вільною волею, вільно виконати те, що Предвічна Рада накреслила . Тепер Людина Ісус Христос цю плоть приносить у жертву і в дар не тільки Богу, але всьому людству, бере на свої плечі весь жах людського гріха, людського падіння, і поринає в ці води, які є тепер водами смерті, образом смерті, несуть у собі все зло, вся отрута і вся смерть гріховна.
Хрещення Господнє, подальший розвитокподій, найближче схоже на жах Гефсиманського саду, на відлученість хресної смерті і зішестя в пекло. Тут теж Христос так з'єднується з долею людською, що весь її жах лягає на Нього, і зішестя в пекло є останньою мірою Його єдності з нами, втратою всього – і перемогою над злом.
Ось чому так трагічне це величне свято, і ось чому води йорданські, що носять увесь тягар і весь жах гріха, дотиком до тіла Христового, тіла безгрішного, всечистого, безсмертного, пронизаного і сяючого Божеством, тілу Боголюдини, очищаються до глибин і знову робляться первісними водами життя, здатними очищати і омивати гріх, оновлювати людину, повертати йому нетління, долучати його Хресту, робити його чадом уже не плоті, а вічного життя, Царства Божого.
Яке трепетне це свято! Ось чому, коли ми освячуємо води в цей день, ми з таким здивуванням і благоговінням на них дивимося: ці води зійшенням Святого Духа робляться Йорданськими водами, не тільки первісними водами життя, але водами, здатними дати життя не тимчасове тільки, а й вічне; ось чому ми долучаємося до цих вод благоговійно, трепетно; ось чому Церква називає їх великою святинею і закликає нас мати їх у будинках на випадок хвороби, на випадок душевної скорботи, на випадок гріха, для очищення та поновлення, для прилучення до новизни очищеного життя. Будемо їсти ці води, торкатимемося до них благоговійно. Почалося через ці води оновлення природи, освячення тварюки, перетворення світу. Так само як у Святих Дарах, і тут ми бачимо початок майбутнього віку, перемогу Божу і початок вічного життя, вічної слави – не тільки людини, а й усієї природи, коли Бог стане всім у всьому.
Слава Богу за Його нескінченну милість, за Його Божественну поблажливість, за подвиг Божого Сина, що став Сина людським! Слава Богу, що Він оновлює і людину і долі наші, і світ, в якому ми живемо, і що жити ми все-таки можемо надією вже здобутої перемоги і тріумфуванням про те, що ми чекаємо дня Господнього, великого, дивного, страшного , коли засяє весь світ благодаттю прийнятого, а не тільки цього Духа Святого! Амінь.
Митрополит Антоній Сурозький. Проповідь на Хрещення Господнє
З яким почуттям благоговіння до Христа і вдячності до рідних, які приводять нас до віри, ми згадуємо про своє Хрещення: як дивно думати, що оскільки наші батьки чи близькі нам люди відкрили віру в Христа, поручилися за нас перед Церквою і перед Богом, ми , Таїнством Хрещення стали Христові, ми названі Його ім'ям. Ми це ім'я носимо з таким же благоговінням і здивуванням, як юна наречена несе ім'я людини, яку вона полюбила на життя і на смерть і яка дала їй своє ім'я; як це людське ім'я ми бережемо! Як воно нам дороге, як воно нам святе, як нам страшно було б вчинком, чином своїм його віддати на хулу недоброзичливцям… І саме так з'єднуємося ми з Христом, Спаситель Христос, Бог наш, що став Людиною, нам дає носити Своє ім'я. І як на землі за нашими вчинками судять про весь род, що носить те саме ім'я, так і тут за нашими вчинками, за нашим життям судять про Христа.
Яка ж це відповідальність! Апостол Павло майже дві тисячі років тому попереджав молоду християнську Церкву, що заради тих, хто живе недостойно свого покликання, зневажається ім'я Христове. Хіба ж не так тепер? Хіба в усьому світі зараз мільйони людей, які хотіли б знайти сенс життя, радість, глибину в Богу, не відсторонюються від Нього, дивлячись на нас, бачачи, що ми не є, на жаль, живим чином євангельського життя – ні особисто, ні як суспільство ?
І ось у день Хрещення Господнього хочеться перед Богом сказати від себе і покликати всіх сказати, кому було дано хреститися в ім'я Христа: згадайте, що ви стали тепер носіями цього святого і божественного імені, що за вас судитимуть Бога, Спасителя вашого, Спасителя всіх , Що якщо ваше життя - моє життя! – буде гідна цього дару Божого, то тисячі довкола врятуються, а якщо буде недостойна – пропадуть: без віри, без надії, без радості та без сенсу. Христос прийшов на Йордан безгрішним, поринув у ці страшні йорданські води, які ніби обтяжіли, омиваючи гріх людський, образно стали мертвими водами – Він у них поринув і долучився до нашої смертності та всіх наслідків людського падіння, гріха, приниження для того, щоб нас зробити здатними жити гідно нашого людського покликання, гідно Самого Бога, Який нас закликав бути рідними Йому, дітьми, бути Йому рідними і своїми…
Відгукнемося ж на це діло Боже, на цей Божий поклик! Зрозуміємо, як високо, як велично наша гідність, як велика наша відповідальність, і вступимо в уже рік, що вже почався, так, щоб бути славою Божою і спасінням кожної людини, яка торкнеться нашого життя! Амінь.
Святитель Феофан Затворник. Думки щодня року - Хрещення Господнє
Богоявлення (Тіт 2 , 11-14; З, 4-7; Мф З, 13-17). Хрещення Господа названо Богоявленням тому, що в ньому явив Себе так відчутно єдиний істинний Бог у Трійці поклоняється: Бог Отець – голосом з неба, Бог Син – втілившись – хрещенням. Бог Дух Святий – злиденністю на Хрещаємого. Тут явлено таїнство відношення осіб Пресвятої Трійці. Бог Дух Святий від Отця походить і в Сині спочиває, а не походить від Нього. Явлено тут і те, що втілене домобудівництво спасіння здійснено Богом Сином, що втілився, сприйняв Йому Духа Святого і Бога Отця. Виявлено й те, що й спасіння кожного може відбутися не інакше, як у Господі Ісусі Христі, благодаттю Св. Духа, за вподобанням Отця. Усі таїнства християнські сяють тут божественним світлом своїм і просвітлюють уми і серця з вірою тих, що здійснюють це велике свято. Прийдіть, розуміємо горе, і поринемо в споглядання цих таїн спасіння нашого, співаючи: в Йордані хрещуюсь Тобі, Господи, Троїцьке з'явися поклоніння, спасіння тройчо нам влаштовує і нас трійчо рятує.