Божа мати цілителька у чому допомагає. Ікона Божої Матері "Лікарка". З історії ікони
Явище однієї з найдавніших ікон Божої Матері «Лікарка» сталося за часів святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії (IV століття). Ікона перебувала у Цилканському храмі біля Карталінії.
Незважаючи на те, що до Пресвятої Діви за допомогою в зціленні від різних недуг віруючі зверталися з давніх-давен, лише наприкінці XVIII століття в Росії прославився список чудотворного образу під назвою «Богоматір Цілителька», що знаходився в московському Олексіївському жіночому монастирі.
Ікона зображує Божу Матір, що стоїть біля ліжка хворого клірика. Іконографічним сюжетом для чудотворного образу послужило переказ про чудесне зцілення, описане у творі святителя Димитрія Ростовського «Руно Зрошене». Якийсь Вікентій Бульвіненський, клірик Невернинської Церкви, при кожному вході та виході з храму схиляв коліна перед образом Божої Матері і вимовляв молитву: «Радуйся, Благодатна! Господь із Тобою! Блаженно черево, що носило Христа, і соски, що живили Господа Бога і Спаса нашого!». Одного разу він тяжко захворів: від сильного болю в мові він не міг говорити і навіть непритомнів. Тяжко страждаючи, хворий клірик подумки читав свою звичайну молитву і раптом біля узголів'я побачив прекрасного юнака, який дивиться на нього зі співчуттям - свого Ангела-Хранителя. Ангел почав благати Пресвяту Богородицюпро зцілення нещасного страждаючого. У відповідь на гарячу молитву з'явилася Сама Мати Божа і послала знамення Своєї невимовної любові та милості: хворий отримав досконале зцілення, зараз же пішов у церкву і, вставши на клірос разом із співаючими, здивував усіх оточуючих.
На деяких списках чудотворного образу в нижній частині міститься розповідь про диво, схожу на текст, викладений у творі святителя Димитрія Ростовського. На полях образу іноді присутні зображення святих мучеників безсрібників Косми та Даміана, священномученика Антипи, єпископа Пергамського, мучеників Кирика та Іулітти.
У дореволюційний час у Росії ікона Божої Матері «Цілителька» викликала особливе шанування віруючих. Серед історичних відомостей того часу можна виявити таку інформацію: «...список з тієї ікони принесений був до Москви, в Олексіївський дівочий монастир, але в якому саме році, історичних документівне знайдено. У докладному описі монастирського майна, складеної в 1757 року під час вступу нової ігуменії Іринархії на місце покійної Феофанії (18 червня 1757 р.), ікони Богоматері з найменуванням "Лікарка" не зустрічається, але в той же час відомо, що наприкінці XVIII століття ця ікона вже була в Олексіївському дівочому монастирі та прославилася чудотвореннями.
Ця ікона - єдина у Москві чудотворна іконаБогоматері з таким найменуванням.
Розміром вона невелика: заввишки сім, а завширшки шість вершків; поміщена у срібно-визолочений складень із емалевими прикрасами. На створах складня знаходяться зображення: на лівому - Архангела Михайла, на правому - Архангела Гавриїла, що ніби підтримують ікону. Різа прикрашена безліччю діамантів та інших дорогоцінного каміння; одяг на Богоматері суцільно низана перлами. Цінність прикрас сягає чотирьох тисяч крб.
Ікона знаходиться в Хрестовоздвиженській церкві, або в соборному монастирському храмі, як іноді називають цю церкву, на південному боці. Найскладніший з іконою вставлений у кам'яному стовпі, що підтримує склепіння собору; перед іконою - особливий поміст, що має з обох боків невеликі кам'яні щаблі; перед іконою свічник із дев'ятьма лампадами» (Токмаков І. Історичний та археологічний опис Московського Олексіївського монастиря. М., 1889).
Як правило, в ім'я ікони Божої Матері «Цілительки» освячували храми при лікарнях, де хворі могли помолитися Пресвятій Богородиці про зцілення душі та тіла. Зокрема, в Москві в ім'я святого образу «Цілительки» було освячено один із храмів Старо-Катерининської лікарні на Міщанській вулиці та будинкова церква при Поліцейській лікарні імені Імператора Олександра III, влаштована знаменитим доктором Гаазом. Після революції вони були закриті, а будинки перебудовані.
В даний час місцевошановну ікону Божої Матері «Цілителька» можна побачити ліворуч від вівтаря в храмі Воскресіння Христового в Сокільниках.
1992 року на честь ікони «Цілительки» було освячено новий лікарняний храм при НДІ Клінічної психіатрії на Каширському шосе. Люди в скорботних життєвих обставинах приходять помолитися до храму перед благодатною іконою Божої Матері.
ІКОНА БОЖОЇ МАТЕРІ «ЦЕЛИТЕЛЬНИЦЯ» Пам'ять 18 вересня/1 жовтня 1 жовтня (18 вересня за старим стилем) Свята Церква шанує образ Пресвятої Богородиці, що називається «Цілителька». Вже з самої назви видно, що історія цієї ікони пов'язана з чудесами зцілення від різних хвороб, які протягом століть відбувалися молитвами людей перед Її святим образом.
На іконі Цілительниця Пресвята Богородиця зображена стоїть на весь зріст біля ліжка хворого клірика, до якого з'явилася Сама Мати Божа у відповідь на гарячу молитву і послала знамення Своєї невимовної любові та милості: хворий отримав досконале зцілення, відразу ж пішов у церкву і, разом із співаючими, здивував усіх оточуючих. Святий образ Пресвятої Богородиці, що називається «Цілителька», є однією з найдавніших ікон Божої Матері і відноситься до часів святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії (4 століття). Ця ікона перебувала у Цилканському храмі біля Карталінії.
На жаль, згодом стародавній образ було втрачено. Зараз важко встановити точно, як виглядав грузинський оригінал. Мабуть, на ньому була зображена Богородиця, що зціляє одного або декількох хворих. ікона Божої Матері «Цілителька», історія написання якої пов'язана з чудовою подією, що відбулася в Москві наприкінці XVII століття, і описаною в книзі святителя Димитрія Ростовського «Руно Зрошене». і виході з церкви схиляти коліна перед образом Божої Матері і вимовляти коротку молитву: «Радуйся, благодатна! Господь із Тобою! Блаженно черево, що носило Христа, і соски, що живили Господа Бога і Спаса нашого! Одного разу цей благочестивий клірик захворів на небезпечну хворобу: у нього почав гнити язик, і біль був настільки сильний, що він втрачав розум. Прийшовши до тями, хворий подумки прочитав свою звичайну молитву до Богородиці і одразу біля узголів'я побачив прекрасного юнака. То був Ангел-Хранитель. Зі співчуттям дивлячись на хворого, Ангел покликав до Пресвятої Богородиці, піднімаючи їй молитву про зцілення. Раптом з'явилася Сама Мати Божа і послала знамення Своєї невимовної милості: хворий відчув себе здоровим, пішов у церкву і став на клиросі разом із співаючими. Це чудо послужило приводом для написання образу Богородиці «Цілителька». Ікона зображує Божу Матір, що стоїть біля ліжка хворого клірика. На створах складня знаходяться зображення: на лівому – Архангела Михаїла, на правому – Архангела Гавриїла, що ніби підтримують ікону.
У 30-х роках XIX століття у зв'язку з будівництвом Храму Христа Спасителя монастир було переміщено на Верхню Красносільську вулицю (Червоне Село). Після розорення Ново-Олексіївського монастиря більшовиками у 1926 році, чудотворну ікону передали до храму Воскресіння Христового у Сокільниках (Кедрівська церква). Існує багато списків чудотворної ікони, які мають таку ж цілющу силу, як і оригінал. Наприклад, в 1682 році за молитвами до одного з них одужала дочка коломенського священика, яка страждала на тяжку і невиліковну хворобу спинного мозку. Це було велике диво.
На деяких списках чудотворного образу в нижній частині міститься розповідь про диво, схожу на текст, викладений у творі святителя Димитрія Ростовського. На полях образу іноді присутні зображення святих мучеників безсрібників Косми та Даміана, священномученика Антипи, єпископа Пергамського, мучеників Кирика та Іулітти.
Найчастіше образ Пресвятої Богородиці «Цілителька» зустрічається у лікарняних храмах та каплицях, богадільнях, палатах клінік. І не дивно: адже до кого ж ще, як не до Христа і до Його Пречистої Матері в першу чергу звертатися віруючій людині у важкі хвилини хвороби та страждань? помолитися Пресвятій Богородиці за зцілення душі і тіла. Зокрема, в Москві в ім'я святого образу «Цілителька» було освячено один із храмів Старо-Катерининської лікарні на Міщанській вулиці та будинкова церква при Поліцейській лікарні імені Імператора Олександра III, влаштована знаменитим доктором Гаазом. Після революції вони були закриті, а будівлі перебудовано. наукового центру психічного здоров'яРАМН на Каширському шосе (Москва, Каширське шосе, 34). Приміщення храму було збудовано на початку 80-х років XX століття для потреб НДІ та влаштовано засобами самого інституту та його співробітників. Люди в скорботних життєвих обставинах приходять помолитися в цей храм перед благодатною іконою Божої Матері. Щодня багато хворих молиться Богові і Божій Матері за одужання, проте хвороба залишає далеко не всіх. Як це пояснювати? У чому таємниця тих людей, молитви яких були почуті? Як людині молитися, щоб Бог виконав її прохання? Щоб відповісти на ці запитання, необхідно задуматися про сенс свого життя. Якщо я живу тільки для себе - навіщо я потрібний у цьому світі? Якщо я більше дбаю про своє тіло, ніж про свою душу - що мені залишиться, коли тіло відмовиться мені служити? Хвороба - це не тільки біль і проблеми, а й шанс подивитися на себе збоку, переоцінити свої цінності, змістити акценти, по-іншому розставити життєві пріоритети. Не секрет, що найчастіше люди звертаються до Бога тоді, коли їм погано. Але звернення може бути різним. Часто людина приходить у храм, ставить свічки і вважає, що тепер Бог має виконати усі його бажання. А Бог нікому нічого не винен. Згадаймо чудо зцілення хворого клірика, яке стало приводом до написання ікони Божої Матері «Цілителька». Насамперед, вражає поведінка Вікентія, що хворіє. У його молитві не було жодного прохання. Клірик тільки прославляв Бога і Діву Марію, дякував Їх і з радістю і мужністю чекав своєї майбутньої смерті. І зцілення цієї людини, яке, начебто як, сталося виключно на прохання ангела-охоронця (адже сам Вікентій не просив про своє одужання), за великим рахунком, було нічим іншим, як відповіддю Богородиці на упокорення хворого. Коли нас відвідує якась проблема чи недуга, то першою реакцією найчастіше буває саме ремствування: «Господи, за що?», - питаємо ми у Неба. І молимося, щоб смуга невдач швидше змінилася на світлі безжурні дні. Вікентій же виявив зовсім іншу поведінкову парадигму, і, дарувавши йому зцілення, Богородиця, по суті, благословила його позицію, вказавши і нам якийсь зразок поведінки. коли він уже був при смерті. Святі отці завжди попереджали, що Господь краще за нас знає час, який оптимально підходить для дарування нам будь-яких благ. Цю велику істину підтверджує і живий досвід Церкви, досвід простих людей, готових сказати: «Господь все подає чи подає вчасно». Нам же залишається лише чекати. Проте очікування це - не похмура байдужість, коли хвороба чи скорбота сприймається як сумний глухий кут і безнадія. Очікування благ від Бога – це повна довіра Йому, і впевненість у тому, що все, що подається від Бога – благо. Таке очікування і така довіра, зразок яких виявив нам Вікентій, і наслідувати яку покликані всі християни.
Піднесене від щирого серця будь-яке прохання обов'язково почує Мати Божа. І в найважчих ситуаціях люди звертаються до неї по допомогу, як до останньої надії. Молитва Прийми, о Всеблагословенна і Всемогутня Пані Владичиці Богородиці Діво, ця молитви, зі сльозами Тобі приносяться від нас, негідних раб Твоїх, до Твого ціленосного образу співаючих з розчуленням, як Тебе Самої тут сущій і чутній. По якому прохання виконання твориші, скорботи полегшуєш, слабим здоров'я даруєш, розслаблені й недужі зціляєш, від демонів біси проганяєш, ображувані від бід визволявши, прокажені очищаєш і малі діти милуєш. багато різних пристрастей лікуєш: вся бо суть можлива клопотанням Твоїм до Сина Твого, Христа Бога нашого. О Всепета Мати, Пресвята Богородице! Не перестань молитися за нас, негідних рабів Твоїх, що славлять Тебе і шанують Тебе, і поклоняються з розчуленням Пречистому образу Твому, і надію тих, що мають неповернену і віру несумненну до Тебе, Приснодіви Преславної і Непорочної, нині і повсякчас і на віки. Тропар, глас 4 Як Пресвята Зірка, просячи Божественними чудеса святий Твій образ «Цілительниці», подав боже і нам, Богородиці Маріє, зцілення недуг душевних і тілесних, спасіння і велику милість. Тропар, глас 1 Любов'ю, Чиста Діво, Твою святу ікону шануючим і Божу Тя істинну Матір прославляючою і вірно поклоняючись Цілителька явися, всяке зло і хвороби від цих віддаляє, як Всемогутня. Кондак Божої Матері перед іконою Її Цілительниця глас 6 Представництво християн непосоромне, клопотання до Творця незмінне, не зневажи грішних благань гласи, але попереди, як Блага, на допомогу нас, що вірно кличуть Ти: прискори на молитву, і потчись на благання, Богородиці, які шанують Тя. Величання Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковицю, і шануємо святі ікони Твоя чудесне відображення. ПРЕСВЯТА БОГОРОДИЦЯ, ВРЯТУЙ НАС!!! #СвятіІкони #ЧудесаБогородиці
«Надія моя Батько, притулок мій Син, покров мій Дух Святий. Пресвята Трійці, Слава Тобі! Група створена на Славу Божу! (УПЦ-РПЦ МП)
Ікона Божої Матері «цілительниця»
На іконі Цілительниця Пресвята Богородиця зображена стоїть на весь зріст біля ліжка хворого клірика, до якого з'явилася Сама Мати Божа у відповідь на гарячу молитву і послала знамення Своєї невимовної любові та милості: хворий отримав досконале зцілення, відразу ж пішов у церкву і, разом із співаючими, здивував усіх оточуючих.
1 жовтня (18 вересня за старим стилем) Свята Церква шанує образ Пресвятої Богородиці, що називається «Цілителька». Вже з самої назви видно, що історія цієї ікони пов'язана з чудесами зцілення від різних хвороб, які протягом століть відбувалися молитвами людей перед Її святим образом.
Святий образ Пресвятої Богородиці, що називається «Цілителька», є однією з найдавніших ікон Божої Матері і відноситься до часів святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії (4 століття). Ця ікона перебувала у Цилканському храмі біля Карталінії.
Цілканський кафедральний храм
На жаль, згодом стародавній образ було втрачено. Зараз важко встановити точно, як виглядав грузинський оригінал. Ймовірно, на ньому була зображена Богородиця, що зцілює одного або кількох хворих.
Так чи інакше, ікони, на яких Пресвята Діва чекає перед поглядом тих, хто молиться у вигляді лікаря, що схилився над одром хворого, набули досить широкого поширення і полюбилися віруючим.
У Росії здобула популярність інша ікона Божої Матері «Лікарка», історія написання якої пов'язана з чудовою подією, що відбулася в Москві наприкінці XVII століття , та описаним у книзі святителя Димитрія Ростовського «Руно Орошене».
Один із церковнослужителів (співчий) Наварнінської церкви Вікентій Бульвіненський мав благочестиву звичку при вході та виході з церкви схиляти коліна перед образом Божої Матері та вимовляти коротку молитву: «Радуйся, благодатна! Господь із Тобою! Блаженно черево, що носило Христа, і соски, що живили Господа Бога і Спаса нашого!Одного разу цей благочестивий клірик захворів на небезпечну хворобу: у нього почав гнити язик, і біль був настільки сильний, що він втрачав розум. Прийшовши до тями, хворий подумки прочитав свою звичайну молитву до Богородиці і одразу біля узголів'я побачив прекрасного юнака. То був Ангел-Хранитель. Зі співчуттям дивлячись на хворого, Ангел закликав до Пресвятої Богородиці, підносячи Їй молитву про зцілення. Раптом з'явилася Сама Мати Божа і послала знамення Своєї невимовної милості: хворий відчув себе здоровим, пішов у церкву і став на клиросі разом із співаючими. Це диво стало приводом для написання образу Богородиці «Цілителька».
Ікона зображує Божу Матір, що стоїть біля ліжка хворого клірика. На створах складня знаходяться зображення: на лівому - Архангела Михайла, на правому - Архангела Гавриїла, що ніби підтримують ікону.
Чудотворну ікону помістили у Московському Олексіївському жіночому монастирі, який тоді знаходився на місці Храму Христа Спасителя.
Олексіївський монастир у Москві — православний жіночий монастир, що не зберігся, що знаходився на місці Храму Христа Спасителя
У 30-х роках XIX століття у зв'язку з будівництвом Храму Христа Спасителя монастир було переміщено на Верхню Красносільську вулицю (Червоне Село). Після розорення Ново-Олексіївського монастиря більшовиками у 1926 році, чудотворну ікону передали дохрам Воскресіння Христового у Сокільниках (Кедровська церква).
Існує багато списків чудотворної ікони, що володіють такою ж цілющою силою, як і оригінал. Наприклад, в 1682 році за молитвами до одного з них одужала дочка коломенського священика, яка страждала на тяжку і невиліковну хворобу спинного мозку. Це було велике диво.
На деяких списках чудотворного образу у нижній частині вміщено розповідь про диво, схожий на текст, викладений у творі святителя Димитрія Ростовського. На полях образу іноді присутні зображення святих мучеників безсрібників Косми та Даміана, священномученика Антипи, єпископа Пергамського, мучеників Кирика та Іулітти.
Найчастіше образ Пресвятої Богородиці «Цілителька» зустрічається у лікарняних храмах та каплицях, богадільнях, палатах клінік. І не дивно: адже до кого ж ще, як не до Христа і до Його Пречистої Матері насамперед звертатися віруючій людині у важкі хвилини хвороби та страждань?
Як правило, в ім'я ікони Божої Матері «Цілителька» освячували храми при лікарнях, де хворі могли помолитися Пресвятій Богородиці про зцілення душі та тіла. Зокрема, в Москві в ім'я святого образу «Цілителька» було освячено один із храмів Старо-Катерининської лікарні на Міщанській вулиці та будинкова церква при Поліцейській лікарні імені Імператора Олександра III, влаштована знаменитим доктором Гаазом. Після революції вони були закриті, а будинки перебудовані.
У 1992 році на честь ікони «Лікарка» був освячений новий Храм ікони Божої Матері Цілителька при НДІ клінічної психіатрії наукового центру психічного здоров'я РАМН на Каширському шосе(Москва, Каширське шосе, 34). Приміщення храму було збудовано на початку 80-х років XX століття для потреб НДІ та влаштовано засобами самого інституту та його співробітників. Люди у скорботних життєвих обставинах приходять помолитися у цей храм перед благодатною іконою Божої Матері.
Щодня багато хворих молиться Богу і Божій Матері за одужання, проте хвороба залишає далеко не всіх. Як це пояснювати? У чому таємниця тих людей, молитви яких були почуті? Як людині молитися, щоб Бог виконав її прохання?
Щоб відповісти на ці питання, необхідно замислитися про сенс свого життя. Якщо я живу тільки для себе — навіщо я потрібний у цьому світі? Якщо я більше дбаю про своє тіло, ніж про свою душу - що мені залишиться, коли тіло відмовиться мені служити? Хвороба — це не лише біль та проблеми, а й шанс подивитися на себе збоку, переоцінити свої цінності, змістити акценти, інакше розставити життєві пріоритети.
Не секрет, що найчастіше люди звертаються до Бога тоді, коли їм погано . Але звернення може бути різним. Часто людина приходить у храм, ставить свічки і вважає, що тепер Бог має виконати усі його бажання. А Бог нікому нічого не винен.
Згадаймо чудо зцілення хворого клірика, яке стало приводом для написання ікони Божої Матері «Лікарка». Насамперед, вражає поведінка Вікентія, що хворіє. У його молитві не було жодного прохання. Клірик тільки прославляв Бога і Діву Марію, дякував Їх і з радістю і мужністю чекав своєї майбутньої смерті. І зцілення цієї людини, яке, начебто як, сталося виключно на прохання ангела-охоронця (адже сам Вікентій не просив про своє одужання), за великим рахунком, було нічим іншим, як відповіддю Богородиці на смирення хворого.
Коли нас відвідує якась проблема чи недуга, то першою реакцією найчастіше буває саме ремствування: «Господи, за що?», - Запитуємо ми у Неба. І молимося, щоб смуга невдач швидше змінилася на світлі безжурні дні. Вікентій же виявив зовсім іншу поведінкову парадигму, і, дарувавши йому зцілення, Богородиця, по суті, благословила його позицію, вказавши нам якийсь зразок поведінки.
Другий, не менш примітний момент: Діва Марія зцілила клірика не відразу, але через деякий час — коли він уже був при смерті. Святі отці завжди попереджали, що Господь краще за нас знає час, який оптимально підходить для дарування нам будь-яких благ. Цю прописну істину підтверджує живий досвід Церкви, досвід простих людей, готових сказати: «Господь усе подає чи не подає вчасно».Нам же залишається лише чекати. Проте очікування це — не похмура байдужість, коли хвороба чи скорбота сприймається як сумний глухий кут і безнадія. Очікування благ від Бога - це повна довіра Йому, і впевненість у тому, що все, що подається від Бога, - благо. Таке очікування і така довіра, зразок яких виявив нам Вікентій, і наслідувати яку покликані всі християни.
Піднесене від щирого серця будь-яке прохання обов'язково почує Мати Божа. І в найважчих ситуаціях люди звертаються до неї по допомогу, як до останньої надії.
Матеріал підготував Сергій ШУЛЯК
Храм Живоначальної Трійці на Воробйових горах
Молитва
Прийми, о Всеблагословенна і Всемогутня Пані Владичиці Богородиці Діво, ця молитви, зі сльозами Тобі приносяться від нас, негідних раб Твоїх, до Твого цілющого образу співаючих з розчуленням, як Тебе Самої тут сущій і уважній молитві. По якому прохання виконання твориш, скорботи полегшуєш, слабим здоров'я даруєш, розслаблені й недужі зціляєш, від демонів бе-си проганяєш, ображені від бід збавлявши, прокажені очищаєши і малі діти милуеши: ще уз і в'язниць визволяєш і всякі різноманітні пристрасті лікуєш: вся бо суть можлива клопотанням Твоїм до Сина Твого, Христа Бога нашого. О Всепета Мати, Пресвята Богородице! Не перестань молитися за нас, негідних рабів Твоїх, що славлять Тебе і шанують Тебе, і поклоняються з розчуленням Пречистому образу Твому, і надію тих, що незворотню і віру несомненну до Тебе, Приснодіві Преславній і Непорочній, нині і повсякчас і на віки.
Тропар, глас 4
Як Пресвята Зірка, просячи Божественними чудесами святий Твій образ «Цілительниці», подав боже і нам, Богородиці Маріє, зцілення недуг душевних і тілесних, спасіння і велику милість.
Тропар, глас 1
Любов'ю, Чиста Діво, Твою святу ікону шануючим і Божу Тя істинну Матір прославляючим і вірно поклоняючимся Цілителька явися, всяке зло і хвороби від цих видаляє, як Всемогутня.
Величення
Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковицю, і шануємо святі ікони Твоя чудесне відображення.
Ікона Пресвятої Богородиці «Цілителька» – це образ, через який Мати Божа дарує зцілення православних від фізичних та душевних недуг. Саме тому святому лику Лікарка присвячує багато храмів, які існують при лікарнях. Тут Приснодєва через свою святу ікону найбільше виявляє милість до слабких, хворих, дарує надію та зцілює кожного за його вірою.
Святкування на честь ікони Пречистої Діви Марії «Лікарки» призначено Православною церквою на 1 жовтня (або за старим стилем на 18 вересня). Але вдаватися до прохань про допомогу та прославлення святого образу християни можуть всечасно.
Поява ікони Богородиці Цілительниця
Чудотворний Богородичний образ, який отримав ім'я «Цілителька», відноситься до найдавніших ікон Божої Матері. Він був написаний ще за часів земних діянь святої рівноапостольної просвітительки народу Грузії – Ніни, а саме у IV столітті нашої ери. Священний лик Діви Марії зберігався в кафедральному соборі села Цілкані, що в Мухранській долині (Карталінія). Ця земля стала фундаментом майбутньої грузинської державності.
На жаль, першу ікону згодом було втрачено, тому складно встановити, як саме вона виглядала. Дослідники схиляються до думки, що, швидше за все, на образі була зображена Богоматір, яка зцілює страждаючого, хвору людину або відразу кількох. Один із списків первообразу завдяки провидінню Господньому опинився на Русі.
Ікона Пресвятої Божої Матері Цілительки у Росії
Серед російських християн найбільшої слави здобула ікона Богородиці «Цілителька», яка пов'язана з випадком чудесного зцілення, що сталося в Москві приблизно наприкінці XVII століття. Опис цих подій зберігся, дійшло до нас так, як їх описав у книзі «Руно Орошене» агіограф, духовний письменник, єпископ Димитрій Ростовський.
Історія розповідає про те, що один із кліриків Наварнінського храму на ім'я Вікентій Бульвіненський особливе шанування виявляв образу Божої Матері. Він завів звичку, щоразу входячи і виходячи з церкви, опускатися на коліна перед святою іконою, а потім смиренно проголошувати коротку молитву на славу Пречистої Діви Марії «Радуйся, Благодатна!».
Але одного дня Господь послав йому випробування у вигляді небезпечної тяжкої хвороби. Клірика здолала слабкість, язик його гнив. Недуга завдавала настільки нестерпного болю, страждання, що священик втрачав розум. Приходячи до тями, хворий подумки читав звичну молитву, віддаючи себе у владу Бога. Сили хворого вичерпувалися.
Якоїсь миті Вікентій помітив біля своєї голови прекрасного світлого юнака. Сумнівів не виникало – це вірний Ангел-Хранитель наблизився до хворого. Переповнений співчуття чистий Ангел закликав Пресвяту Богородицю молитовними словами про допомогу, зцілення. Раптом з'явилося світіння, а в ньому сама Богородиця, милостиво дивлячись на змученого клірика, вона послала зцілення, змочивши молоком своїх дівочих грудей вуста хворого. Майже одразу священик відчув полегшення, звільнення від хвороби.
Він підвівся з ложа і попрямував до братії в храм, а прийшовши, зайняв місце на клиросі поруч із співочими, щоб подякувати Господу і Божій Матері. Побачивши його зміну, ченці спитали, що сталося. І тоді Вікентій розповів усім про чудесне явище Цариці Небесної.
Іконографія образу Богородиці «Лікарка»
Ця історія спонукала іконографа до створення образу Пречистої Діви Марії «Лікарка». На іконі зображена Богоматір, яка стоїть біля ліжка ослаблого клірика. Часто образ робили у формі складня. На лівій стулці писали Архангела Михайла, а на правій – Архангела Гавриїла, які підтримують ікону. Новий чудотворний образ поставили в Олексіївську жіночу обитель міста Москви, яка стояла на місці сучасного храму Христа Спасителя.
Розглянувши інші зводи святої ікони можна побачити, що на деяких з них у нижній частині центрального зображення є написана розповідь про чудо, що нагадує текст святителя Димитрія Ростовського. На полях ікони пишуть зображення священномученика Антипи, святих великомучеників Косми та Даміана, Кирика та Іулітти, єпископа Пергамського.
Порятунок ікони Цілителька
Зберігання чудотворного образу Приснодіви Цілительки інокінями Олексіївського жіночого монастиря міста Москва не було безхмарним. Коли Русь прийшли війська Наполеона, вони знищили обитель. Майже всі споруди монастиря були вогню, вцілів тільки соборний храм. Черниці зробили все, щоб уберегти ікони. Все церковне начиння, образи закопали товстим шаром землі, а зверху поставили ліжка, на яких лежали хворі люди. Французи побоялися підійти до цього «шпиталю» під небом через страх перейняти захворювання. Завдяки такій хитрощі всі святі реліквії залишилися цілими. Коли війська Наполеона пішли із Москви, монастир відновили.
У першій половині XIX століття розпочато будівництво храму Христа Спасителя, тому монастир перемістили ближче до Верхньої Красносільської вулиці (Червоне Село). Революційні пристрасті було неможливо позначитися долі віруючих, святих місць, і навіть православних реліквій. 1926 Ново-Олексіївський монастир був розорений більшовиками, але сама чудотворна ікона збереглася - її передали ченцям церкви Христового Воскресіння, що в районі Сокольників (Кедровська церква).
Чудеса від образу Цілительки
Багато інших списків чудотворного образу виявили свою цілющу силу, по вірі відповідаючи на щирі молитви християн. Відомий випадок 1682 року. Дочка коломенського священика страждала від тяжкої хвороби спини, лікарі дійшли висновку, що вилікувати захворювання неможливо. Отець і дочка молилися перед іконою Пресвятої Богоматері Цілительки, і Цариця Небесна явила їм свою милість, пославши зцілення. Лікарі були вражені цим великим дивом.
Значення образу
Роздумуючи над випадком чудового зцілення клірика Вікентія, звертає він увагу його поведінка у важкій ситуації. Він не звертається з проханням про допомогу, а тільки славить Господа і Пресвяту Богородицю, вимовляє слова подяки за Їхні справи, зі смиренням, покірністю беручи свою долю, чекаючи наближення смерті. Саме ж чудове зціленнявідбувається лише завдяки втручанню та проханням ангела-охоронця. Тому послання швидкого одужання Богоматір'ю можна розцінити як у відповідь смирення, покірність хворого.
Такий розвиток сюжету наводиться невипадково. Люди, зіткнувшись із неприємностями, бідами чи важким захворюванням, часто починають нарікати, ставлячи характерні питання: «Господи, чому це сталося зі мною? Господи, за що? Молитви в таких випадках є проханнями про допомогу, бажання, щоб біди скоріше закінчилися, прийшло полегшення, настав світлий період життя.
Церковник же Вікентій поводиться зовсім інакше. Зцілюючи його, Пречиста Діва Марія схвалює саме таку позицію, даючи пряму вказівку, як слід чинити і думати істинному християнинові.
Ще варто звернути увагу на деталь, що Богородиця створила диво лише тоді, коли Вікентій був остаточно знесилений і готувався постати перед Господом. Тут слід згадати про споконвічне попередження, що тільки Господь знає, як розвиватиметься ситуація, а також коли має прийти допомога. Тобто Бог все робить чи не робить завжди вчасно, а доля праведної людини – чекати, смиренно приймаючи послану долю, повністю довіряючи Господу.
У чому допомагає молитва перед іконою Цілительки
Перед образом Богородиці Лікарки уклінно моляться християни, щоб:
- Отримати захист від тяжких захворювань.
- Уникнути або зменшити страждання та біль під час тяжкої хвороби.
- Отримати захист від нещасть, бід.
- Зцілити змучену душу, зробити міцнішим дух і волю людини.
- Отримати допомогу у звільненні з ув'язнення людини, яка засуджена безневинно.
- Подарувати бездітним парам диво народження довгоочікуваної дитини.
Як правильно молитися образу Лікарки
- У будь-якій ситуації християнин має регулярно ходити на служби Божого храму. На богослужіннях молитись з іншими православними, каятися у своїх гріхах, регулярно причащатися.
- Якщо близька людина захворіла, слід, прийшовши в храм, замовити за сорокоуст, що захворів, «за здоров'я». Це спеціальна служба, за якої священик підносить молитви за хвору людину 40 днів поспіль.
- Також бажано подати записку на Літургію «Про здоров'я». Напишіть імена людей, за яких потрібно молитися. Не напишіть більше 10 імен. Імена мають бути вказані церковним написанням у родовому відмінку (відповідати на запитання «кого?»), наприклад: Сергія, Димитрія, Іоанна, Татіани, Дарії, ін.
- Не треба писати прізвища, прізвиська, професії, ступінь вашої спорідненості. Якщо вказуєте ім'я служителя церкви, то поруч із ім'ям слід зазначити сан. Напишіть імена священиків перед мирянами.
- За хвору людину добре замовити спеціальний водосвятний молебень. Він читається перед іконою Богородиці «Лікарка». Під час таїнства священик благатиме Пречисту про послання її милості, про клопотання перед Господом про зцілення хворих, подякує Божій Матері та Ісусу за допомогу, милість.
- Коли молебень буде закінчено, священик освячує воду (мале). Парафіянин може набрати її для своїх потреб.
- Правильно вживати святу воду – щодня по одному ковтку на порожній шлунок разом із молитвою.
- Щоб здійснити молебень перед іконою «Лікарка», треба написати записку, в якій згадати імена всіх хворих, дати її служниці церковної крамниці до початку Літургії. Вказують імена лише православних людей.
Історія
Яв-лення однієї з найдавніших ікон Божої Матері «Це-тель-ні-ця» відбулося в часі на святій рів-ноап-о-стіль-ної Ні-ни, про-сві-ті-тель-ні-ці Гру-зії (IV століття). Іко-на на-хо-ди-лась у Ціл-кан-ському храмі в місцевості Кар-та-лінії.
Іко-на ізображає Божу Матір, що стоїть у постелі хворого клірика. Іко-но-гра-фі-че-ським сю-же-том для чу-до-твор-ного об-ра-за по-слу-жи-ло пре-да-ние про чу-дес-ном іс -це-ле-ні, опи-сан-ном у со-чи-ні-ні свя-ті-те-ля Ді-міт-рія Ро-стов-ського «Ру-но Оро-шен-не»:
«Слу-чи-лось мені читати в книзі Петра Да-мі-а-на таку річ. Якийсь клі-рик Ні-вір-нін-ської Церкви тяж-ко хворів на смертну хворобу. І був у нього звичай кожну годину, коли били часи, віддавати хва-лу Пре-святої Бо-го-ро-ді-ці ан-гель-ським при -вет-стві-єм: «Ра-дуй-ся, Бла-го-дат-на!» — при-ла-гая до того якусь до Неї молитву і творячи це вдень і вночі. Якщо ж за-си-пав колись, то з бо-єм годин про-буж-дав-ся і здійснював звичайне мо-ле-ние. І стільки Вла-ди-чи-цу на-шу по-читав таким-ким пра-віль-цем, скільки годин у дні і вночі мі-но-ва-ло.
І ось коли лежав він на од-ре хвороби і го-то-вив-ся до смерті, яв-ля-є-ся йому раптом Пре-свята Влади-чі -ца на-ша Бо-го-ро-ді-ця і, трохи при-від-кривши де-ві-че-ський Свій со-сок і стис-нув його, окроп-ля-є мле-ком уста бо- ля-ще-го і ста-но-віт-ся невиди-ма. Від се-го слу-чив-ше-го-ся схопився хворий, швид-ро об-лік-ся в клі-ри-че-скіе свої ри-зи і по-бе-жав до церкви . Увійшовши в хор, він став на своєму місці по-среди по-ю-щих клі-ри-ків, зум-ля-ю-щих-ся і тре-пе-щу-щих від поза -зап-ной переми-ни у ньому і нега-дан-но-го ви-здо-рів-ле-ня - адже ні-хто вже не ча-яв бачити його живим. Коли ж спитали про причину його здоров'я, тоді відкрив він перед усіма, прославляючи Целебницю свою премію. -ву, як по-кро-пі-ла Вона уста його - сліди того-го мле-ка ще залиша-лися на його вустах ... О, пре-слав-не чу-до!
Адже мог-ла Пре-ми-ло-серд-на Це-леб-ниця іншим ка-ким об-разом ис-це-лити ра-ба Сво-е-го, словом або при-кос -но-ве-ні-єм, од-на-ко цей країн-ний спо-соб вра-че-ва-ня яви-ла: ті уста Де-ві-че-ським по-кро-пі-ла мле- ком, що кожну годину Де-ві-цу Пре-чисту вос-хва-ля-ли, тут ще, на зем-лі, винагороду возда-вая їм. Щоб усі, бачачи і чуючи, воз-бла-го-да-ри-ли єдиними устами і єдиним серцем пре-п-ро-слав-лен-ну Де- ву Бо-го-ро-ді-цу.»
Не дивлячись на те, що до Пре-святої Ді-ви за по-мо-чю в ис-ле-нии від різних неду-гов віруючі об-ра- ща-лися з-дав-на, в Росії лише в кінці XVIII століття прославився список чудотворного об-разу під назвою -ні-єм «Бо-го-ма-тер Це-ли-тель-ні-ца», на-хо-див-ший-ся в Мос-ков-ському Алек-се-єв-ському жіночому мо- на-сти-ре.
У книзі І. Ток-ма-ко-ва «Іс-то-ри-че-ське і ар-хео-ло-гі-че-ське опис Мос-ків-ського Алек-се -єв-ско-го мо-на-сти-ря», з-дан-ної в 1889 го-ду по-мі-ще-но описи-ня чу-до-твор-ної іко-ни «Це- ли-тель-ни-ца»: «Роз-мером вона невелика: у висоту сім, а в ширину шість вершків; по-мі-ще-на в се-реб-ря-но-ви-зо-ло-чен-ний скло-день з ема-ви-ми укра-ше-ні-я-ми. На ство-рах склад-ня на-хо-дят-ся із-бра-же-ня: на лівому - Ар-хан-ге-ла Мі-ха-і-ла, на правому - Ар-хан -ге-ла Гав-ри-і-ла, як би під-дер-жи-ва-ю-щих іко-ну. Різ-во укра-ше-на безліччю брил-лі-ан-тів та інших дра-го-цін-них каменів; одяг на Бо-го-ма-те-рі суцільно ні-за-на жем-чу-гом. Цін-ність укра-шень до-хо-дить до че-ти-рех ти-сяч руб.
Іко-на на-хо-дит-ся в Кре-сто-воз-ру-жен-ській церкві, у со-бор-ному мо-на-стир-ському храмі, як іноді на-зи -ва-ють цю церкву, на південній стороні. Самий склад-день з іко-ною вставлен-лен в ка-мен-ном стовпі, під-дер-жи-ва-ю-щем зведення со-бо-ра; перед іко-ною - особливий по-міст, що має з двох сторін невеликі кам'яні ступні; перед іко-ною підсвічник з дев'ятьма лам-па-да-ми ».
У шляху-ді-те-лі «Москва Зла-то-гла-ва» (УКІНО «Ду-хов-не пре-об-ра-же-ня», М., 2007) ука-зи- ва-ється, що в 1930-х роках мо-на-стир упразд-ни-ли, а чу-до-твор-ний образ був пе-ре-не-сен в.
На деяких спис-ках чу-до-твор-ного об-разу в нижній частині по-міщений розповідь про чу-де, по-хо-жий на текст , з-ло-жен-ний у со-чи-ні-ні свя-ті-те-ля Ді-міт-рія Ро-стов-ського. На полях об-ра-за інколи при-сут-ють изо-бра-же-ня святих му-че-ні-ків без-среб-ре-ні-ків Кос-ми і Так -мі-а-на, свя-щен-но-му-че-ні-ка Ан-ті-пи, епі-ско-па Пер-гам-ско-го, му-че-ні-ків Кі-рі- ка та Іуліт-ти.
Як правило, в ім'я ікони Божої Матері «Ці-тель-тель-ниця» освя-чали храми при лікарнях, де бо -ля-щі мож-ли по-мо-лити-ся Пре-святої Бо-го-ро-ді-це про ис-це-лі-ні ду-ши і ті-ла. Зокрема, в Москві в ім'я свя-то-го об-разу «Це-ли-тель-ні-ца» б-ли освя-че-ни один з храмів Ста-ро-Ека -те-ри-нін-ської лікар-ні-ци на Ме-щан-ській вули-ці і до-мо-ва церква при По-лі-цей-ської боль-ні-ці ім-ні Ім-пе -ра-то-ра Алек-сандра III, устро-ен-на зна-ме-ні-тим док-то-ром Га-а-зом. Після ре-во-лю-ції вони були за-кри-ти, а будівлі пе-ре-стро-е-ни.
У 1992 році на честь ікони «Це-ли-тель-ні-ця» був освячений. Люди в скорбних життє-вих об-сто-я-тель-ствах при-хо-дят по-мо-лити-ся в цей храм пе-ред бла-го-дат-ної іко-ної Бо -жи-ей Ма-те-рі.
Молитви
Тропарь Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Лікарка», голос 4
Яко Пресвята Зірка, просяя Божественними чудеса святий Твій образ, цілительки. Подаруй бо й нам, Богородице Марії, зцілення недуг душевних і тілесних, спасіння і велію милість.
Переклад: Як преярка Зірка, засяяв Божественними чудесами святий Твій образ, цілителька. Подай і нам, Богородице Маріє, зцілення хвороб душевних і тілесних, спасіння та велику милість.
Ін тропарь Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Лікарка», голос 1
Любовію, Чиста Діво, Твою святу ікону шануючим,/ і Божу Тебе істинну Матір прославляє,/ і вірно поклоняються/ Цілітелька явися,/ всяке зло і хвороби від сих уда
Переклад: З любов'ю, Чиста Діва, Твою святу ікону шануючим, і як істинну Матерь Божу Тебе прославляючим, і з вірою поклоняючимся Тобі, стань цілителькою, всяке зло і хвороби від них видаляє, як Всемогутня.
Кондак Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Лікарка», глас 6
Представництво християн непосоромлене, клопотання до Творця неперевершене, не зневажаючи грішних молитов голосу, але попереду, як Благая, на допомогу нас, вірно кличуть Ти; прискори на молитву й помстися на умолиння, що приносяться, богородице, що шанують Тебе.
Переклад: Захист християн надійний, Клопотання до Творця незмінне! Молитовних голосів грішників не зневажай, але незабаром прийди, як Благая, на допомогу нам, що з вірою закликає Тебе: «Поспішай із заступом і прискори моління, Богородице, завжди захищаючи тих, хто шанує Тебе!».
Молитва Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Цілителька»
О, Пресвята Пані Цариці Богородиці, що вища всіх небесних сил і святіша всіх святих! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред всечестны́м и цельбоно́сным о́бразом Твои́м, воспомина́юще ди́вное явле́ние Твое́ боля́щему кли́рику Вике́нтию, и усе́рдно мо́лим Тя́, всеси́льную ро́да на́шего засту́пницу и помо́щницу: я́коже дре́вле подала́ исцеле́ние тому́ кли́рику, та́ко и ны́не исцели́ на́ша ду́ши и телеса́, боле́знующия ра́нами грехо́в и страсте́й многоразли́чных, изба́ви на́с от вся́ких напа́стей, бе́д, скорбе́й и ве́чнаго осужде́ния, сохрани́ от душепа́губных уче́ний и безве́рия, от льсти́вых и на́глых нападе́ний неви́димых враго́в, пода́ждь на́м христиа́нскую кончи́ну, безболе́зненну, ми́рну, непосты́дну, Святы́х Та́ин прича́стну и сподо́би на́с на Неприйнятним судді Христові стати праворуч Всеправедного Судді і блаженний голос Його почути: «Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте приготоване вам Царство від складу». Амінь.
Канони та Акафісти
Кондак 1
Обраніше від усіх пологів Пресвятої Діві Богородиці, що з'явилася колись клірику болящу, в якій зцілити його від хвороби люті, похвальне приносимо спів. Ти ж, Всемилостивий Владичице, що маєш державу непереможну, від усяких бід і скорбот, і хвороб свободи ни, що кличуть Ти:
Ікос 1
Архангел Гавриїл, проголошуючи Пресвятій Діві Марії безнасінне зачаття від Нея Сина Божого, сказав: «Радуйся, Благодатна, Господь з Тобою, благословенна Ти в дружинах»; ми ж, грішні, голосу Архангела наслідувати сміливо, з вірою, любов'ю і благоговінням криком співу сицевого:
Радуйся, від початку століть на чолі нашого спасіння обрана; Радуйся, багатоманітна від пророків провіщена.
Радуйся, Наречена Ненавісна, що зачала Сина від Духа Святого; Радуйся, Мати, що в різдвяних святах і по різдвяних діла.
Радуйся, Який одягаєшся світлом, як ризою, пеленами повила; Радуйся, бо хмарою живила гірська і долиня благодаттю Своєю Живого.
Радуйся, бо на руку Твою носила Вседержителя. Радуйся, о Промислителі всієї тварі турбота, що мала.
Радуйся, бо любить усіх, що любить Сина Твого. Радуйся, бо більше від Нього звеличена.
Радуйся, чесна і славна без порівняння всіх Небесних Сил; Радуйся, бо перевищуєш всякого створіння.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 2
Видаючи, Пресвята Владичице, старанність і благоговіння клірика Вікентія, що кожного дня схиляючого коліна перед чесним Твоїм чином і архангельське привітання Тобі приносить, прийняла таке його благочестя і дарувала йому в дні хвороби раптом. Тим же й ми схиляємо коліна душ і тілес наших перед цілющим Твоїм чином, Пані наша Богородиці, і, що поминає чудесне явище Твоє клірику хворому, волаємо Сину Твого і Богу нашому: Алилуя.
Ікос 2
Розумівши чудесне зцілення від тяжкої недуги, клірик Вікентій вста з убогаго ложа свого, іде до церкви та тамо піснями хвалебними прослави Тебе, цілительку всіх хворих. Прийми ж і від нас, Мати Божа, ця благохвалення:
Радуйся, бо від брами смертних невиліковно хворих до життя повертаєш; радуйся, співчуття до страждаючих сповнена.
Радуйся, бо уражених різними недугами чудово лікуєш; Радуйся, бо в усяких скорботах і печалях небесну відраду в серця наша вливаєш.
Радуйся, що в християнських чеснотах досягти успіху нам допомагаєш; радуйся, любові до Бога і ближніх нас надихаєш.
Радуйся, бо від тих, що розбещують душу і тіло спокус світу цього зберігаєш; Радуйся, бо скориста почутниці старанно молишся Тобі.
Радуйся, бо вичерпуєш великі милості і щедроти тим, хто любить Тебе; Радуйся, бо надію на Тебе вся потрібна в животі даруєш.
Радуйся, бо Твоя в грізну годину смерті не лишаєш; Радуйся, бо Тебе шанують життя вічне.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 3
Силою, даною від Тебе, Пані Цариці і Владичице, свята ікона Твоя виснажує невиправдане зцілення страждаючим від недуг багаторізних, з безсумнівною вірою до неї припливають, Богові ж волають: Алилуя.
Ікос 3
Маючи прихильну любов до роду християнського і Матернішого за нього піклування, всім, хто просить у Тебе допомоги і заступлення всяке благе прохання скоро виконуєш; цього заради Тебе, Всемогутньої Заступниці і швидкої Помічниці нашої, приносимо похвали ця:
Радуйся, скорботних утішення; Радуйся, безнадійних надії.
Радуйся, що трудяться допомога та зміцнення; Радуйся, злиденних вбрання.
Радуйся, що пожадливих пожадай; Радуйся, обраних і гнаних заступницею.
Радуйся, бо скривджуєш страхітливість; Радуйся, у християнській вірі наставниці.
Радуйся, стягнення загиблих; Радуйся, поручниця спасіння грішних.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 4
Бури пристрастей і пожадливостей, і спокус демонів визволи нас, Премилосердна Богородице, зміцни і збережи в нас до кінця життя наша віру православну і відданість Святої Церкви, нехай зможемо беззаперечно співати Господу Богу: Алилуя.
Ікос 4
Чуючи Господь на небі Твоя про нас моління, Пропонуючи Владичице, виконує незабаром усяке прохання Твоє. Ведучи таке Матерне відвагу до Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа, усі до Тебе прибігаємо і старанно молимо Тебе: поставайся за нас, багатогрішних рабів Твоїх, перед Всемогутнім Творцем нашим, нехай погубить нас з беззаконнями на нас, кричалим Тобі з глибини душі:
Радуйся, представнице наша перед Богом, мир від бід спасаєш; Радуйся, Сина Твого на милість до нас негідним схиляєш.
Радуйся, бо від запалення вогняного росою молитов Твоїх визволяєш; Радуйся, удари блискавки та грому від голови нашої, що відводить.
Радуйся, бо юродиву мудрість цього віку ганьбиш; Радуйся, бо шлях спасіння заблудлим показуєш.
Радуйся, бо грішна до Бога відважна даруєш; Радуйся, бо ти знемагаєш у напастех, скорботах і спокусах, що швидко допомагаєш.
Радуйся, бо в пості, молитві й богомислі, що перебуває в тім, що повсякчас перебуваєш; Радуйся, бо блага земна, суєтна і скороминуча презирати нас, що навчаєш.
Радуйся, до небесних та вічних скарбів уми та серця наша возводяща; Радуйся, єдине на потребу вибирати навчаюча.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 5
Світло небесне осені храмину хворого клірика, коли постала єси, Пропонуючи Владичице, дарувати йому зцілення від лютої недуги. О, Пресвята Пані Богородице, просвіти потьмарені багатьма гріхами душі наша і піддай зцілення болючим телесем нашим, так, прославляючи Твоя милості, волаємо радо Богові: Алилуя.
Ікос 5
Бачачи Тя, Владичицю Богородицю, що перед вогнезорим Престолом Трійці стоїть і за християн молиться, небесні сили і всі святі від віку Богу догодили немолочними славослів'ями ублажають Тебе. Ми ж, грішні, на землі, любові до Тебе подвизаемии, дерзаємо оспівувати Тобі сіце:
Радуйся, Матернею любов'ю весь світ християнський охоплюєш; Радуйся, бо молитвами Твоїми до Сина Твого і Бога нас спасаєш.
Радуйся, неабияка соперниця провідною боротьба проти спокус мирських і душевних; Радуйся, наставнице цнотливості та стриманості.
Радуйся, бо всіх, що прибігають під дах Твій, приймаюча; Радуйся, бо від усякої злості та ворожнечі миром і любов'ю захищаєш.
Радуйся, подвижників благочестя до гірського Єрусалиму путівниці; Радуйся, душогубних єресей та розколів викорінительниці.
Радуйся, бо скора в бідах та печалі втішительниця. Радуйся, бо всіх вірних благаючи Заступниці.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 6
Проповідує Свята православна церквабезліч чудес Твоїх і великі Твої милості, Пропонуючи Владичице, як гради і ваги огороджуєш, обителі чернечі та житла благочестивих рабів захищаєш, ображених заступаешьи і вся блага і душекорисна ниспосилаєш усім, що славлять Твого.
Ікос 6
Світло красується тут, Пані Богородиці, чудотворна Твоя ікона, іменована Цілителька, проганяющіе від усіх вірних темряву спокус і напастей і рясно зцілення источающіе. Цього ради в розчуленні кличемо Ти:
Радуйся, бо від невиліковних хвороб швидке зцілення подаєш; Радуйся, бо від усяких бід і скорбот визволяєш.
Радуйся, бо гріховні пристрасті приборкуєш; Радуйся, бо колись у вірі православний зміцнюєш.
Радуйся, бо втіха благодатна в серця боголюбні виливаєш; Радуйся, бо надією небесних благ вірних душі тішить.
Радуйся, бо в добрих справах досягти успіху нам допомагаєш; Радуйся, бо від ворожих і невидимих ворог нас захищаєш.
Радуйся, бо Твоєю благодаттю грішних поставиш. Радуйся, бо страх Божий у серця наша вселяєш.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 7
Бажаючи явити милосердя Твоє невимовне, дарувала нам, преблагая Богородиці Діво, чудотворну ікону Твою, іменовану Цілителька, та всі, хто припливає до неї з вірою, від хвороб звільняються і всякого втіхи сподобляються. Задля цього кличемо про Тебе до Бога: Алилуя.
Ікос 7
Дивна і преславна діла Твоя, Пренепорочна Владичице: всім бо, багатим і жебракам, здоровим і хворим, з старанною молитвою до цілющої ікони Твоєї, що припливає, вся блага по що потребі і в міру віри і любові подаси. Теж і ми не таїмо Твоїх благодіянь, але, вдячно прославляючи милості Твоя, говоримо Ти:
Радуйся, глухих почуттів; Радуйся, сліпих прозріння.
Радуйся, німих дієслово; радуйся, кульгавих ходіння.
Радуйся, прокажених очищення; Радуйся, розслабленого зміцнення.
Радуйся, від злих і лукавих духів визволення; Радуйся, боже наш притулок і заступ.
Радуйся, від потреб, печалів та бід непорушне визволення; Радуйся, бо пристрасть до тлінного багатства викорінюєш.
Радуйся, щоб шукати багатство нетлінне на небі навчаєш; радуйся, розум нам у горня вперяща
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 8
Дивні і прибульці в світі цьому скорботному і багатозаколотному сущому, вічної Небесної Вітчизни стягуємо і Тобі, всемогутню Царицю Приснодіву Богородицю, смиренно просимо: керуй нас стежками спасительних заповідей Сина Твого, Христа Бога нашого, нехай, з усіх Богу пісня: Алілуя.
Ікос 8
Весь світ християнський ублажає Тебе, Пренепорочну Діву, голоси хвалебними: всім бо вірним, особливо хворим, втішно дивитися на всечесну ікону Твою, цілителькою іменовану. О, Чудова Пані Богородице, прийми і наша розчулена благохвалення така:
Радуйся, Радосте наша; Радуйся, доброту невимовна.
Радуйся, висотою чеснот; Радуйся, глибино смиренномудрості.
Радуйся, невичерпне джерело милостей і щедрот; Радуйся, запашний Колір цноти і чистоти.
Радуйся, віри християнські твердження; Радуйся, безбожність викриття.
Радуйся, гірських сил похвало; Радуйся, славо всіх праведних.
Радуйся, всіх грішних надія; Радуйся, ненадежних надія.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 9
Все надія на Тебе покладаємо, Мати Божа, і в скорботах і хворобах до святій іконіТвоїй з благоговінням і вірою припливаємо, чающе від неї швидку втіху та зцілення отримаємо. О, Пресвята Царице Богородиці, глянь милостиво на нас, смиренних рабів Твоїх, і прискори виконати все, що на користь нам, і в цьому житті й у майбутньому, так, прославляючи Твою доброту, оспівуємо Творцеві Богові: Алилуя.
Ікос 9
Витії багатомовленні не можуть гідно вихваляти Тебе, Пречисту Діву, чесну херувим і славну без порівняння серафим, що безнасінно народжувала Спаса душ наших. Ми ж, якщо й немічні есми, обоче, любов'ю до Тебе перемагаємо, відкриваємо недостойна уста своя на похвали Тобі сицеві:
Радуйся, розуму людською та ангельською незбагненна таємно; Радуйся, чистотою Ангелів, що перевищуєш.
Радуйся, чудес Христових початок; Радуйся, всі пророцтва виконання.
Радуйся, діво і різдво в собі дивно поєднуєш; Радуйся, бо в обидва беззастережно і свято Собі зберегла.
Радуйся, Мати Сина Божого та Бога Вишнього; Радуйся, бо занепалому людству відчинивши вхід у царство гірше.
Радуйся, тихий пристанище від бур, що плаває морем житейським; Радуйся, бо дарована відрадою страждущим.
Радуйся, бо сяєш благодаттю та славою чудних знамен та чудес; радуйся, що приймає похвалення людських словес.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 10
Врятувати хоч рід людський від беззаконь та вічні муки людинолюбець Господь, Тя, Мати Свою, даруючи на допомогу, покрив та захист віруючим у Нього. Прославляюче таке Творця нашого безмірне милосердя про нас, грішних, вдячним серцем і усні волання Йому: Алилуя.
Ікос 10
Стіна єси непереборна і заступ міцний, Богородице Діво, всім з молитвою до Тебе, що прибігають. Тим же й нас, недостойних, обгороди від лютих хвороб і від будь-якого злого обстояння і подав у всіх справах тимчасову допомогу і зміцнення тих, хто кличе:
Радуйся, Заступнице наша і похвало; Радуйся, Хранительнице наша та твердження.
Радуйся, Отрадо наша і дивна про нас турбота; Радуйся, відомий притулок наш у всіх скорботних обстановках.
Радуйся, немовлят виховання; Радуйся, юних наставниці цнотливості.
Радуйся, що дружиною любов і злагода даруєш; Радуйся, благоговійних старців до мирної кончини житія, що ведеш.
Радуйся, бо вірних пастирів Святі Церкві зміцнюєш і розумієш; Радуйся, бо в чернечому образі клопотається вічна радість.
Радуйся, бо в світі благочестиво тих, що живуть, не залишаєш Своїм заступом; Радуйся, всім християнам чудова допомога.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 11
Співи і благання всерозчулені, нині нами принесені перед цілющим Твоїм чином, прийми, Приснодіво Богородиці, і сподоби до кінця життя нашого Єдиному Богу оспівувати: Алилуя.
Ікос 11
Світлозарне сяє чудотворна ікона Твоя, Мати Божа, що виточує вірним струми зцілень благодатних і наставляє блукаючих у темряві гріхів на світлий шлях чеснот і спасіння. Цього ради кричем Ти хвалебні пісні такі:
Радуйся, бо осінінням Твоєї ікони ворожнечу силу всіх проганяєш. Радуйся, бо всім, хто прибігає в скорботах, потребах і хворобах, швидка втіха і зцілення подаєш.
Радуйся, чудо чудес, Одигітріє Владичице, що на шлях спасіння наставляєш; Радуйся, бо мирна влада обурюваним напастями даруєш.
Радуйся, що чистотою Твоєю чистому життю нас навчаєш; Радуйся, лукавих, гордих і гнівливих людей, що розумієш.
Радуйся, бо праву віру й страх Божий у нас вселяєш; Радуйся, світлом Христового вчення темряву невіри проганяєш.
Радуйся, бо збентеження думок сумнівних видаляєш; Радуйся, бо всі духовні дари щедрі подательці.
Радуйся, благочестя наставниці; Радуйся, миру ходатаїце.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 12
Благодаттю і щедротами Твоїми, Премилосердна Владичице, не залишаєш християн православних, даруючи скорботним втіху, образливим заступ, хворим зцілення і всім сущим у бідах багаторазових спасіння; задля цього, прославляючи Тебе, дякуємо Богові: Алилуя.
Ікос 12
Співочо Твоя невимовні милості і чудеса, що є нам недостойним, схиляємо коліна перед цілющим Твоїм чином, Богородице Приснодіво, і молимо Тебе старанно: подав нам світ, тишу і благу християнську кончину і не залиши без Твоєї допомоги і заступу. нашого всіх, хто приносить Ти з розчуленням цієї похвали:
Радуйся, бо зневіра й розпач упав надія спасіння. Радуйся, пута гріховна розв'язне.
Радуйся, бо праведний на нас гнів Божий на милість даєш. Радуйся, бо земне життя наше добре влаштовуєш.
Радуйся, бо небезпечних обстановок нас визволяєш; Радуйся, бо в годину смерті всім швидка Помічниця.
Радуйся, бо Ти шануєш на поневіряннях повітряних заступаєш; Радуйся, любов до Тебе, що маєш, райська брама відверзає.
Радуйся, бо Ти прославляєш Тебе вічного блаженства в Царстві Небесному; Радуйся, бо Ти не шануєш Тебе перед усіма ганьбою.
Радуйся, державна Скоропомічниця наша в дні тяжких випробувань; Радуйся, бо в дні світлі нам радієш.
Радуйся, Благодатна цілительки душ і тілес наших.
Кондак 13
О, Всепета Мати найсолодшого Господа нашого Ісуса Христа, милостиво прийми це мале моління наше, визволь нас від усякої напасті, хвороби і раптові смерті і сподоби нас спадкоємцями бути Царства Небесного і з усіма святими оспівувати Сину Твого і Богу нашому:
Цей кондак читається тричі, потім 1-й ікос: «Архангел Гавриїл…» і 1-й кондак: «Вибраний від усіх пологів…».
Молитва
О, Пресвята Пані Цариці Богородиці, найвища всіх небесних сил і найсвятіша всіх святих! Припадаємо і поклоняємося Тобі перед всечесним і ціленосним образом Твоїм, згадуючи дивне явище Твоє хворому клірику Вікентію, і старанно молимо Тебе, всесильну роду нашого заступницю і помічницю: як давніше подала зцілення тому клірику, так і кли і пристрастей багаторізних, позбав нас від усяких напастей, бід, скорбот і вічного осуду, збережи від душогубних навчань і безвір'я, від улесливих і нахабних нападів невидимих ворогів, подав нам християнську кончину, безболісну, мирну, непосоромну, Святих Таїн причастя Неприємне судищі Христові стати праворуч Всеправедного Судді і блаженний голос Його почути: «Прийдіть, благословенні Отця Мого, успадкуйте уготоване вам Царство від складання світу». Амінь.