Алаверді Грузія. Mонастирі Кахетії, Грузія – Шуамта, Ікалто та Алаверді. Історія появи назви Алаверді
Ще одним кандидатом на занесення до списку Світової спадщини ЮНЕСКО є кафедральний собор Алаверді. Ця архітектурна – один із найбільших стародавніх храмів. Щорічно у вересні до стін Алаверді з'їжджаються охочі відсвяткувати Алавердобу – релігійне свято на честь алавердського єпископа Йосипа.
Міфи та факти
У VI столітті монах Йосип Алавердський, один із засновників чернецтва в Грузії, збудував церкву Святого Георгія. (До речі, це досі офіційна назва собору). Поступово навколо храму з'явився монастир Алаверді.
На початку XI століття цар Кахетії Квіріке III дома стародавньої церкви збудував кафедральний собор. У князівстві Кахеті він вважався найголовнішим, а алавердські єпископи займали високе становище у суспільстві.
Спочатку Алаверді був чоловічим монастирем, але в XVII-XVIII століттях став жіночою обителью, де жили черниці царського роду.
Будівлі не раз руйнувалися землетрусами (1530, 1668, 1742 роки) та загарбниками: іранський шах Аббас I – 1614 рік, туркменські кочівники – XVII століття, лезгіни – рубіж XVII-XVIII століть. Однак численні реконструкції суттєво не вплинули на зовнішній вигляд храму.
Крім релігійної, монастир виконував ще й культурно-освітню функцію: тут у XVI-XVIII століттях писали та переписували книги, була велика бібліотека, де зберігалися рукописи.
Нині Алаверді діє як , а звичаї там дуже суворі.
Що подивитися
Монаський комплекс оточений стінами, всередині розташований собор святого Георгія, житлові споруди та вино сховище.
Собор – яскравий зразок середньовічної грузинської архітектури. У плані він є триконх - хрестоподібна, церковно-купольна будівля, побудована з галечника, облицьованого плитами жовтуватого туфу.
Зовні храм подекуди прикрашений орнаментальним різьбленням. Висота будівлі близько 50 м, внутрішній простір заввишки 42 м вражає своєю масштабністю. Собор є другим за висотою (після Самеба) та найвищим храмом з чотирьох «Великих Кафедралів» (Ошки, Светіцховелі, храм Баграта, збудовані в X-XI столітті).
Цікаві розпис та фрески XI, XV, XVIII століть, що зображують святих та сцени з життя, написи давньогрузинською мовою, усипальниці кахетинських царів, а також могили святого Йосипа Алавердського та великомучениці Кетеван.
На території монастиря розташовані руїни стародавніх споруд (трапезної, лазні, дзвіниці, XVII століття), а біля монастирського винного льоху вражає зібраний з уламків величезний древній квеврі – глечик для виготовлення вина.
Привіт друзі! Продовжую розповідати про відпочинок у Грузії, який відбувся у травні-червні 2013 року. Можете для початку почитати попередні статті на тему, щоб зрозуміти, що до чого:
***
Отже, ми з Катюшею сіли в BMW до свого нового знайомого Гогіто і вирушили кататися Алазанською долиною, щоб побачити головні пам'ятки Кахетії. Перша зупинка по дорозі – чоловічий монастир Алаверді за 20 км від . У центрі монастирського комплексу височить кафедральний собор 11 століття, висота якого сягає 50 метрів. Це найвища церква у колишньому Радянському Союзі.
Слово "Алаверді" - турецько-арабського походження і перекладається як "дарований Богом". Собор Алаврді є видатним зразком середньовічного грузинського зодчества. Цей найбільший у Кахетії храм з усіх боків оточений мурами.
Усередині на стінах собору збереглися приголомшливі за своєю красою розписи та різнокольорові картини релігійного змісту, датовані 15 століттям. Також на території собору Алаверді збереглися поховання царів Кахетинських.
Довго ми в кафедральному соборі Алаверді не пробули, бо п'ятами ходив бородатий піп підозрілого вигляду, який свердлив несхвальним поглядом з-під кущових брів, не даючи залишитися наодинці з собою і відчути всю силу та енергетичну міць храму.
Основну частину монастиря було закрито для відвідування, пройти можна було лише по доріжці до собору Алаверді і назад на вихід. Тварин на територію не пускають, тому якщо ви подорожуєте із собакою, доведеться прив'язувати її біля входу.
Біля входу до монастиря Алаверді є безкоштовна стоянка
Малюк тулився до монастирських таборів і теж боявся зайти всередину
Незважаючи на велику кількість заборон, накладених на відвідувачів Алаверді, самі ченці не відрізняються скромністю поглядів та вирощують на території монастиря виноградники, урожай яких згодом іде на виробництво вина. З чуток, дуже смачного. Також за фортечними стінами стоять вулики, з чого можна зробити висновок про те, що на території монастиря Алаверді виробляють мед.
Алаверді – це кафедральний собор та монастирський комплекс XI століття. Розташований він у селищі Алаверді, що за 20 км від столиці Кахетії - міста Телаві. Алаверді – головний храм усієї Кахетії.
Алаверді заснував ассірійський батько Йосип Алавердський у VI столітті. На той час це був невеликий скит, до якого приходили люди, щоб послухати розповіді монаха-самітника про віру, чесноти та вади. Після смерті Йосипа Алавердського він був похований у церкві, його могила і сьогодні знаходиться у північній частині сучасного собору. На початку XI століття цар Кахетії Квіріке III збудував на місці давньої церкви кафедральний собор Святого Георгія та монастирський комплекс Алаверді. Собор пережив багато: набіги, завоювання, землетруси та руйнування від людських рук. 1530 року храм постраждав від сильного землетрусу. 1614 року жорстокий іранський шах Аббас здійснив набіг на ці місця. Перси заселили Алазанську долину туркменами, які перетворили монастир на скотарню, а виноградники - на пасовища. В 1660 відбулося Бахтріонське повстання, перси були вигнані, а монастир врятований. У 1700 на храм напали лезгіни. А в 1742 році на храм чекала ще одна біда - знову стався землетрус, який пошкодив собор. Після приєднання Грузії до Російської імперії на початку XIX століття єпархія в храмі то знищувалася, то знову відновлювалася, а 1929 року її остаточно ліквідувала радянська влада. Відродження монастиря почалося відносно недавно - в 1990-х роках завдяки кільком ченцям на чолі з Амбою Давидом. і зібраний з уламків величезний давній квеврі. При монастирі розташований так званий музей винограду – тут ростуть понад 500 сортів винограду, зокрема рідкісних і колись загублених. Висота собору – 50 метрів, а висота внутрішнього простору перевищує 42 метри. До будівництва храму Цмінда Самеба у Тбілісі Алаверді був найвищим собором Грузії. За формою монастир є хрестоподібною спорудою - триконх. Незважаючи на багаторазові руйнування, собор зберіг первісні контури. Лише із трьох галерей, що оточували храм, збереглася лише одна. Зовні стіни монастиря прикрашені різьбленням у вигляді орнаменту. Усередині храму збереглися древні фрески, що приголомшують своєю красою зображення батьків і апостолів церкви, написи давньогрузинською мовою і картини, датовані XV століттям. Собор Алаверді відображає спокій і велич цих місць. Зведений у ХІ столітті, він і сьогодні вражає грандіозністю своїх масштабів. Відчуття присутності багатовікової історії та сліди праць людей, які тут живуть, роблять атмосферу цього місця особливою. Посилання на
(ალავერდი) - монастир та собор, офіційно собор Святого Георгія в Ахметському районі Кахетії. Собор є другим за висотою в Грузії, першим серед середньовічних соборів, що збереглися, і найвищим з чотирьох "Великих Кафедралів" (хоча храм Баграта після реконструкції став вищим за Алаверді на 2 метри). Це головний і найшанований храм у Кахетії, центр Алавердської єпархії.
До списку ЮНЕСКО не входить, але на розгляді.
Етимологія
Походження слова "Алаверді" дещо гіпотетично. Іноді його неправильно перекладають як "Аллах дал" (Alla + Verdi - минуле завершене час тюркського дієслова vermek - "давати"). Незрозуміло, кому могло спасти на думку присвоювати християнському храму тюркську назву. Саме так сталася назва вірменського міста, яке заснували тюрки-кочівники. За найбільш переконливою версією назва монастиря - це спотворена Алва-Хварді, тобто Алванська рівнина. Він побудований саме на Алванській рівнині, тому все логічно.
У головах деяких людей буває плутанина, пов'язана з тим, що у Північній Вірменії є однойменне місто і поруч монастир Санаїн, який іноді помилково називають монастирем Алаверді. З цієї ж причини до грузинського храму часто додають назву "Алаверди", яка є застарілою назвою вищезгаданого вірменського міста. Застільне слово "алаверди" тут теж не до чого.
Іноді пишуть, що грузинське І після Д більше схоже на Ы, але це зовсім так. У грузинській мові саме Д не пом'якшується перед І, а саме І залишається собою.
Історія
Монастир Алаверді - творіння ассирійських отців, а саме Йосипа Алавердського, який прийшов сюди в середньому VI століття, побудував храм і помер у 570 році, і був похований у цьому храмі, причому могила існує донині.
Алавердський собор збудував кахетинський цар Квіріке III Великий, який успадкував Кахетію в 1010 році, тобто, в рік зведення собору Светіцховелі, через 7 років після побудови собору Баграті і через 50 років після зведення собору в Ошкіні.
Кахетію майже відразу ж завоював Баграт III, але він помер у 1014 р. і Кахетія знову домоглася незалежності. З 1014 по 1037 Квіріке правил Кахетією і це були найкращі роки цього краю. Саме в цей період і було збудовано собор Алаверді.
Це була епоха, коли Кахетія була периферійною державою грузинського світу, затиснутою між Тбіліським Халіфатом і горцями-аланами, і дивно, що вона дозволила собі проект "Великий кафедрал", на який вирішувалися лише великі царства на кшталт Тао-Кларджетського або Абхазького.
Подальша історія монастиря відома погано. Він майже одразу став центром Алавердської єпархії, яку очолював спочатку єпископ, а згодом архієпископ. У цю єпархію входили, крім іншого, гірські області Пшаві та Тушеті.
Алавердійський храм неодноразово страждав від навал і землетрусів. У XV столітті цар Олександр I відновив його, але в 1530 році собор знову постраждав від землетрусу і трохи пізніше цар Леван знову його відновив. Близько 1700 храм пошкодили лезгіни. У 1742 р. стався ще один землетрус і його довелося знову ремонтувати.
У 1614 році руйнівна навала шаха Аббаса торкнулася Алаверді. Цар Теймураз I утік в Імереті, а ікони з монастиря відвіз у Светіцховелі. Перси переселили на Алванську рівнину племена туркменів, які перетворили монастир на корівник та в'язницю. В 1659 відбулося Бахтріонське повстання проти персів і туркменів, і говориться, що повсталі захопили фортеці Бахтріоні
Після приєднання Грузії до Росії і скасування автокефалії грузинської церкви єпархію в 1828 ліквідували, потім кілька разів відновлювали в різних формах, в 1917 її відновили знову, а в 1929 радянська влада її знову ліквідувала. Отже, статус собору в цю епоху змінювався досить часто.
Що є зараз
Зараз монастир стоїть прямо біля траси і є периметром стін, усередині якого знаходиться собор Святого Георгія, житлові будівлі та вино сховище. В даний час (2013) основну територію закрито для відвідування, а підійти можна лише до собору із західної сторони.
Алавердський собор з півдня
Незважаючи на всі катаклізми, собор зберіг свою первісну форму. Зникла лише галерея, яка оточувала його з трьох сторін – залишився лише західний її фрагмент. Напевно, саме тому зараз не видно могили кахетинських царів (Олександра I, Олександра II або Теймураза I) - вони могли перебувати в цій зниклій галереї. Східний і західний фасади досить прості і навіть примітивні - нічого спільного із собором Светіцховелі, збудованим трохи раніше.
Крім того, північна та південна апсиди закруглені (це називається "триконх"), чого немає у Светіцховелі, зате цілком собі є у собору Іоанна Хрестителя в Ошкіні. Мною знайдено ось такий ось зручний план собору (без галерей):
Усередині збереглися деякі фрески. Вони різних епох і збереглися в кількох шарах, дехто закривався штукатуркою або забивався. Те, що видно, справляє враження пізніх.
Хори собору зараз мають вигляд вузького балкона, але схоже, що раніше вони були дерев'яними та займали всю західну нафту. Усередині біля північної стіни видно сходи, але підніматися нею відвідувачам не дозволяють.
Зараз собор дуже порадує архітекторів та мистецтвознавців: тут стіни нічим не закриті та видно всі особливості архітектури. Тут дуже довго можна ходити та думати.
Монастирі Кахетії або принаймні три з них – Шуамта, Ікалто та Алаверді можна подивитися за дві-три години, оскільки вони знаходяться поряд один від одного.
Нова Шуамта.
Монастир, що знаходиться на відстані 9 км від Телаві, називається Нова Шуамта. Будівництво цієї пам'ятки старовини датується 16 століттям.
Нова Шуамта - це жіночий монастир, що діє.
Центральна будівля Нової Шуамти - це храм Богородиці, складений у 16 ст. з цегли, що відрізняється фасадами з прикрасами у вигляді хрестів та внутрішніми арочними перекриттями в готичному стилі. Храм відкрито для вільного відвідування.
У Новій Шуамті можна побачити фресковий розпис, що датується 17 століттям. Серед зображень – цар Леван та його дружина – цариця Тінатін, яка заснувала цей монастир і згодом похована під його склепіннями.
Ще одна визначна пам'ятка Нової Шуамти – це поховання цариці Тінатін та знаменитого поета та громадського діяча початку 19 століття – Олександра Чавчавадзе.
Стара Шуамта.
Старою Шуамтою називається старовинний монастирський комплекс, що у Гомборских горах серед досить густих лісових заростей. Час його заснування – приблизно 5-7 ст. Центральна споруда – базиліка, яка вважається першим християнським храмом біля Грузії. Крім цієї споруди, на монастирській території можна оглянути ще два хрестово-купольні собори (Великий купольний і Малий купольний), що датуються 6 і 10 століттями.
На фотографіях другої половини 20 століття збереглися зображення храмових будівель Старої Шуамти, які тоді були у кращому стані та були увінчані конусоподібними банями.
Монастир у Старій Шуамті був покинутий мешканцями у 16 столітті, і з того часу не діє. Існують згадки про Стару Шумту в переказах про царицю Тінатін, яка саме тут побачила кизиловий кущ зі свого віщого сну. Сон був знайомий згори і вказував їй місце заснування собору Богородиці.
Потрапити до Старої Шуамти можна, пройшовши від автотраси Телаві-Тбілісі грунтовою дорогою серед лісу приблизно 2 км.
Монастир Ікалто, Грузія.
Ікалто – монастирський комплекс неподалік Телаві, заснований 6 в. Священиком, що приїхав з Ассирії, на ім'я Зенон Ікалтойський. Найперші будівлі не збереглися до наших днів, але можна побачити будинки, що датуються 8 століттям.
Монастир знаходиться осторонь населених пунктів, серед дикої природи.
Ікалто користується великою популярністю у туристичних груп, які цікавляться історією, архітектурою та пам'ятками християнства на території Грузії.
Центральна будівля - це 7-9 ст., що датується. храм Святого Духа. Ця будівля неодноразово реставрувалася, тому в її зовнішності можна виявити елементи, що належать до 16 ст. та на початку 19 ст.
Невелика площею територія монастиря оточена кам'яною огорожею.
Центральна будівля Ікалто – Храм Успіння Пресвятої Богородиці, заснований у 12 ст. за наказом царя Давида Будівельника.
У давнину в Ікалто, як і в Гелаті, знаходилася Академія, що відкрилася за наказом Давида Будівельника, і монастир був центром освіти. Існує інформація, за якою в Академії серед інших був факультет, на якому вивчали секрети виноробства.
В академії Ікалто навчався великий грузинський поет Шота Руставелі, автор поеми «Вітязь у тигровій шкурі».
Під час воєнних дій на початку 17 ст. монастир був майже повністю знищений, зокрема згоріла будівля Академії. З цього моменту на початок 19 в. монастир був безлюдним. Його відродження відбулося на початку 19 ст.
У храмі Святого Духа збереглося поховання Святого Зенона Ікалтойського.
Сучасне іконописне зображення Святого Зенона Ікалтойського у храмі Святого Духа.
Вівтарна частина собору Святого Духа в Ікалто.
Фрагменти старовинних фрескових розписів, що збереглися.
У монастирі з давніх часів займалися виноробством.
На території збереглися частини виноробні споруди 8 ст.
У листопаді на території Ікалто серед величних руїн Академії відбувається свято на честь великого співвітчизника – Шота Руставелі.
На території, що прилягає до храму Святого Духа, знаходяться рештки стін та фундаменти стародавніх монастирських будов.
За припущеннями істориків та археологів, перед нами є підстава будинку єпископа, а також стародавні давині для винограду.
Уздовж старовинних стін викладено ємності для вина – квеври.
Шота Руставелі.
В одній із ніш серед руїн стародавньої Академії – мармурова пам'ятна дошка, яка свідчить, що тут навчався Шота Руставелі.
Шота Руставелі відомий як поет, але він був державним діячем. Зберігся його підпис на документах часів правління цариці Тамари, з чого зроблено припущення про те, що він служив при її дворі і був одним із хранителів скарбниці.
Є легенди про те, що він був закоханий в царицю Тамару, що призвело його до загибелі, версії про яку найрізноманітніші (від історій про пустельну долю Руставелі до чуток про гоніння і жорстоке вбивство).
Відомо, що він навчався у Греції, бував у Єрусалимі. В одному з храмів Єрусалиму – у Храмі Святого Хреста, розташованому на вулиці, названій на честь Шота Руставелі, збереглося його зображення на одній із фресок.
Найстародавніша споруда на території Ікалто – храм Святої Трійці.
Перед нами - Успенський храм, заснований за указом Давида Будівельника і датується 12 ст.
Можна побувати всередині Успенського храму, де нещодавно проводилися реставраційні роботи.
На території монастиря та навколо Ікалто знаходиться безліч зруйнованих стародавніх споруд, а також поховань різних епох.
Монастир Алаверді, Грузія.
Алаверді – ще один монастирський комплекс, центральним будинком якого є Собор Святого Георгія. Алаверді знаходиться досить далеко, за 9 км, від автотраси, що з'єднує Телаві та Ахмету.
Засновник монастиря – Йосип Алавердський, один із отців церкви на території Грузії, що прийшли з території Ассирії у 6 ст.
Поховання засновника монастиря зберігається й у наші дні.
На території монастиря знаходяться поховання правителів Кахетії Олександра І, Олександра ІІ та інших.
Кафедральний собор Алаверді.
Собор Святого Георгія – це дивовижна споруда, найвища серед храмових споруд, що з'явилися в Грузії в середні віки, та друга за висотою серед усіх грузинських соборів.
Собор – головний в Алавердській єпархії, тому має звання кафедрального. Храм вважається найшанованішим усіма кахетинцями.
Центральний собор збудували на початку 11 ст. за наказом царя Квіріка III Великого.
Собор Святого Георгія в Алаверді багато разів зазнавав руйнувань під час військових подій та внаслідок землетрусів, але незмінно відновлювався.