Ang pagsilang ng demokrasya sa Athens muling pagsasalaysay. Sinaunang kasaysayan ng mundo. Ang pagsilang ng demokrasya sa Athens. Sino ang mga pangunahing tauhan ng pabula
Demo at maharlika sa Athens
Sa simula ng ika-6 na siglo BC. sa Athens, ang mga karaniwang tao ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang napakahirap na sitwasyon: sila ay pinagkaitan ng karapatang lumahok sa gobyerno, at ang pinakamahihirap na kinatawan ng mga demo ay nawalan ng kanilang mga lupain para sa mga utang at ipinagbili sa pagkaalipin. Ang ganitong sistema ay hindi angkop sa mga tao, at nagsimula ang isang panahon ng kaguluhan - ang pakikibaka sa pagitan ng aristokrasya at mga demo para sa huli na makakuha ng mga karapatang pampulitika.
Ang pampulitikang pakikibaka ay sumikat sa unang dekada ng ika-6 na siglo BC. Ang omnipotence ng maharlika, ang hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mahirap at mayaman ay humantong sa popular na pag-aalsa. Nagsimula ang madugong sagupaan, na ang magkabilang panig ay namatay at nasugatan. At noon ay lumitaw ang isang bagong repormador ng Athens sa larangan ng pulitika. Solon. Si Solon ay sikat hindi lamang sa Attica, kundi sa buong Greece. Siya ay nagmula sa isang marangal na maharlika, ngunit mahirap na pamilya, samakatuwid, upang mapabuti ang kanyang sitwasyon sa pananalapi, napilitan siyang makisali sa kalakalang pandagat. Si Solon ay iginagalang ng parehong maharlika at ng mga demo, kaya sa susunod na halalan siya ay nahalal na archon (ang pinakamataas na opisyal sa sinaunang mga patakaran ng Greek). Nangyari ito noong 594 BC.
Mga reporma ni Solon
Ang unang desisyon na ginawa ni Solon ay ang pagpawi ng pang-aalipin sa utang. Inutusan niya na patawarin ang mga demo para sa lahat ng kanyang mga utang, inutusang itapon ang mga bato sa utang sa lupain, at nakahanap din ng mga pondo upang tubusin ang mga naninirahan sa Athens na naibenta na sa ibang mga bansa. Ngayon ang mga dayuhan lamang ang maaaring gawing alipin. Si Solon mismo, na naging tanyag bilang isa sa mga unang makatang Atenas, ay sumulat tungkol dito bilang mga sumusunod:
Ang ina ay itim, ang lupa ay mahabang pagtitiis,
Mula sa kung saan ako naghagis ng mandarambong,
Dati alipin, malaya na...
Tahanan sa Athens, sa ating magandang lungsod
Ibinalik ko ang maraming ibinebenta sa ibang bansa
Pinalaya dito sa aking mahal na Inang Bayan
Mga alipin na nanginginig sa kalooban ng mga amo.
Ang pagpapatupad ng repormang ito, na idinisenyo upang mapabuti ang posisyon ng mga demo at mapagtagumpayan ang matagal na tunggalian sa pagitan ng mga tao at ng maharlika, ay hindi walang problema. Ayon sa sinaunang manunulat na Griyego na si Plutarch, bago kanselahin ang mga utang, ibinahagi ni Solon ang ideyang ito sa malalapit na kaibigan. Gayunpaman, ang mga kaibigan ay humiram ng maraming pera mula sa mga mayayaman, kung saan nagsimula silang bumili ng lupa, nang ito ay tinanggap. bagong batas tumanggi silang ibalik ang pera. Si Solon mismo ay inakusahan ng pakikipagsabwatan sa panlilinlang na ito, ngunit ang paratang na ito ay hindi nagtagal nang malaman ng mga Atenas na ang dakilang repormador mismo ay nagpatawad sa lahat ng mga utang.
Lahat ng mga malayang tao ng Attica simula noon ay nagsimulang tawaging mga mamamayan, iyon ay, mga taong may ilang mga karapatan at obligasyon sa estado. Ang lahat ng mga mamamayan ay kinakailangang maglingkod sa hukbo o sa hukbong-dagat. Hinati sila sa apat na kategorya. Ang pinakamahirap sa kanila ay nagsilbi sa light infantry o rowers sa navy. Ang mga kinatawan ng ikatlong kategorya ay naging mga hoplite, mabigat na armado ng mga infantrymen sa pangunahing yunit ng hukbo ng Athens. Ang pangalawang kategorya, na may kakayahang makakuha ng isang kabayo, ay nagsilbi sa kabalyerya. Sa wakas, ang pinakamayayamang mamamayan ay naging mga opisyal at kumander ng hukbong Romano.
Ang pangunahing namamahala sa Athens ay ang People's Assembly, kung saan nakilahok ang lahat ng mamamayan. Sa People's Assemblies, ang lahat ng pinakamahalagang isyu ng pampublikong buhay ay nalutas: mga opisyal(mga archon at strategist), pinagtibay ang mga bagong batas. Mula ngayon, ang pinakamataas na posisyon sa gobyerno ay maaaring sakupin hindi lamang ng mga kinatawan ng maharlika, kundi pati na rin ng mga kinatawan ng mga demo - ang pangunahing criterion ay ang posisyon sa lipunan at personal na merito. Kasabay nito, mayroon ding limitasyon para sa pag-okupa ng matataas na posisyon - ang pinakamahihirap na mamamayan, mga kinatawan ng ika-apat na kategorya, ay hindi maaaring mag-aplay para sa kanila.
Ang isa pang inobasyon ng Solon ay ang tinatawag na hukuman ng bayan - helia, na isang paglilitis ng hurado. Kung mas maaga ay nasuri ang lahat ng mga reklamo at pagtatalo ng mga naninirahan sa Athens Areopagus, na binubuo ng mga kinatawan ng maharlika, ngayon ang bawat mamamayan na umabot sa edad na 30 ay maaaring maging isang hukom. Ang mga hukom ay hinirang sa pamamagitan ng palabunutan, nang random. Sa panahon ng sesyon, ang mga hukom ay nakaupo sa mga kahoy na bangko, nakikinig ng ebidensya mula sa nag-akusa, akusado, at mga saksi. Pagkatapos nito, nagpatuloy sila sa pagboto. Ang bawat isa sa mga hukom ay may dalawang maliliit na bato: ang isa - buo, ay nangangahulugang "hindi nagkasala", ang isa pa - drilled, "nagkasala." Matapos mabilang ang mga boto, kung marami pang mga buong bato, o pareho ang mga bato, ang akusado ay itinuring na abswelto, sa kaso kapag ang bilang ng mga drilled na bato ay nanaig, ang akusado ay pinarusahan. Sa kaibahan sa panahon ni Dracont, ang parusang kamatayan ay inilapat lamang sa mga mamamatay-tao, habang ang iba ay inaasahang mapapatapon o makukulong.
Ang aktibidad ng reporma ni Solon ay gumawa ng napakahalagang pagbabago sa buhay ng mga Atenas, ngunit sa huli ay hindi niya nasiyahan ang marami. Araw-araw may pumupunta kay Solon - pinupuri siya ng iba, pinapagalitan siya ng iba. Hindi nagustuhan ng mga aristokrata na pinigilan niya ang kanilang mga karapatan, itinuring ng mga demo na ang mga reporma ay hindi sapat na radikal. Dahil dito, napilitan si Solon na pumasok sa boluntaryong pagpapatapon. Sa loob ng sampung taon, naglakbay ang mambabatas ng Athens sa Mediterranean, binisita ang Egypt, Cyprus at Lydia. Sa paligid ng 583 B.C. Si Solon ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan siya ay nanirahan sa isang hinog na katandaan. Malaki ang kahalagahan ng mga reporma ni Solon para sa estado. Inilatag nila ang pundasyon demokrasya- kapangyarihan ng mga tao.
Gawain 1. Basahin ang talata 1 "Naghimagsik ang mga demo laban sa maharlika" ng talata 30. Punan ang dayagram. Gamitin din ang punto 4 "Ang kalagayan ng mga magsasaka" ng talata 29.
Kailangan mong ipasok ang:
Mga dahilan ng pakikibaka ng mga demo laban sa maharlika
Hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mayaman at mahirap;
Ang pagkakaroon ng pang-aalipin sa utang;
Kawalan ng kakayahan na makilahok sa pamahalaan
Mga kinakailangan sa demo:
Kunin ang karapatang pamahalaan ang estado;
Pag-aalis ng pang-aalipin sa utang at muling pamamahagi ng lupa;
Paano natapos ang pag-aalsa ng mga demo?
Ang pagpapatibay ng mga bagong batas, mas makatarungan.
Gawain 2. Ilagay ang petsa ng kaganapan.
Noong 594 BC. Si Solon ay nahalal na archon.
Gawain 3. Ipagpatuloy ang mga pangungusap.
Ang pinakamalupit na batas ni Draco ay pinawalang-bisa. Inalis ang mga utang na bato sa mga bukid. Ang pang-aalipin sa utang ay inalis. Lahat ng may utang na alipin ay pinalaya. Ang mga alipin sa Athens ay maaari lamang maging mga dayuhan. Ang isang mayamang tao ay maaaring maging isang archon, ngunit hindi kinakailangang isang marangal. Ang lahat ng mga libreng Athenian (mga mamamayan) ay lumahok sa People's Assembly. Ang mga hukom ay dapat piliin mula sa lahat ng mga mamamayan, anuman ang kanilang maharlika at kayamanan. Maaaring dumalo sa pagdinig ang sinumang gustong dumalo.
Gawain 4. Punan ang talahanayan gamit ang materyal ng talata 29 at 30.
Gawain 5. Tukuyin ang mga sumusunod na konsepto.
Ang demokrasya ay "kapangyarihan ng mga tao", isang sistemang pampulitika kung saan ang kapangyarihan ay pagmamay-ari ng nakararami at ang mga tao ay nakikilahok sa pamahalaan.
Ang mga mamamayan ay mga taong malayang nagtatamasa ng mga karapatan at may mga obligasyon sa estado.
Mercenary army (mersenaryo) - mga taong lumahok sa digmaan para sa pera o iba pang materyal na gantimpala.
Gawain 6. Bilugan sa gawain 3 at 4 ang mga probisyong iyon na nagpapahiwatig ng pag-usbong ng mga pundasyon ng demokrasya sa Athens.
Kailangan mong bilugan:
Mula sa gawain 3: Ang lahat ng libreng Athenian (mga mamamayan) ay lumahok sa Pambansang Asembleya. Ang mga hukom ay dapat piliin mula sa lahat ng mga mamamayan, anuman ang kanilang maharlika at kayamanan. Maaaring dumalo sa pagdinig ang sinumang gustong dumalo.
Mula sa gawain 4: ang buong hanay na "Pamamahala sa ilalim ni Solon noong ika-6 na siglo BC"
Gawain 7. Basahin ang panunumpa ng mga kabataang Athenian nang pumasok sila sa serbisyo militar. Sa ikalawang hanay, isulat sa unang tao ang panunumpa na gagawin ng isang dayuhang mandirigma para sa upa (isipin kung ano ang ipaglalaban nito).
Panunumpa ng isang mersenaryong dayuhang mandirigma.
Hindi ko isasama ang sandata na ito sa labanan. Ako ay maglilingkod nang tapat, ayon sa kasunduan sa pagbabayad ng pera para sa pakikilahok sa labanan. Pagkatapos ng trabaho, wala akong utang sa taong kumuha sa akin.
Paghambingin ang dalawang panunumpa. Aling hukbo, sa iyong opinyon, ay maaasahan - mula sa mga mamamayan o mula sa mga mersenaryo.
Mas maaasahan ang hukbo ng mga mamamayan: nakipaglaban sila para sa kanilang tinubuang-bayan, pamilya at kinabukasan, at ang mga mersenaryo ay nagtrabaho lamang sa pera.
obligado Sinaunang Greece. Pagkatapos ng lahat, doon unang lumitaw ang teatro, pedagogy, pilosopiya, palakasan at, siyempre, demokrasya. Ang pangunahing sentro ng lahat ng bagay na sumulong sa mundo sa sinaunang panahon ng kasaysayan ay ang kabisera ng modernong Greece. Samakatuwid, lalo na malaking impluwensya sa karagdagang pag-unlad ang sangkatauhan ay nagkaroon ng kapanganakan ng demokrasya sa Athens.
background
Tulad ng alam mo, ang mga patakaran ay nanaig sa sinaunang Greece - mga lungsod-estado, kung saan ang Sparta at Athens ang pinakamalaki. Walang dalawang mahigpit na nahati na grupo ng mga naninirahan - ang mga nagwagi at ang natalo, dahil walang mga alipin, at ang mga ito. pampublikong entidad nabuo sa pamamagitan ng mapayapang pagsasanib sa ilang mahihinang kapitbahay. Sa kabila nito, nagkaroon ng dibisyon sa mga linya ng klase, na hindi maaaring magdulot ng galit sa mga mahihirap na seksyon ng populasyon. Sa paglipas ng panahon, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng aristokrasya at ng mga demo ay naging mas at mas malinaw. Isang rebolusyon ang namumuo, na mapipigilan lamang ng isang radikal na rebisyon ng umiiral na
Sino si Solon
Ang isa sa mga kinatawan ng marangal na pamilya ng Codrids, na dati nang maharlika, ay nagawang ipagkasundo ang lahat ng mga kontradiksyon. Ang kanyang pangalan ay Solon, at pagkatapos ay nahulog siya sa kasaysayan bilang isa sa pito.Bago pumasok sa pulitika, kilala siya ng mga Atenas bilang isang mahusay na makata at palaisip, at pagkatapos ay naging tanyag bilang isang matagumpay na pinuno ng militar. Noong 594 BC. e., sa edad na 34-35 taon, si Solon ay nahalal na archon-eponym, iyon ay, ang pangunahing ng 9 na kolektibong pinuno, at ang mga pambihirang kapangyarihan ay itinalaga sa kanya. Tulad ng nangyari, ang pantas na si Solon ay naghahanda nang mahabang panahon para sa mga pagbabago sa kanyang katutubong patakaran, at agad siyang nagsimula ng mga reporma. Pagkalipas ng ilang dekada, ipinagpatuloy ni Cleisthenes ang kanyang gawain, at ang mga pagbabagong-anyo ng mga pulitikong ito ang nagtakda ng takbo ng pag-unlad ng lipunan ng tao sa darating na milenyo.
Mga reporma ni Solon
Ito ay pinaniniwalaan na ang pagsilang ng demokrasya sa Athens ay nagsimula nang matagal bago si Solon. Gayunpaman, siya ang lumikha ng mga batas kung saan siya nagsimulang umasa. Una sa lahat, idineklara niya ang sisachfia, kinansela ang lahat ng mga utang na ipinangako lupain ibinalik sa kanilang mga may-ari, at ipinagbabawal na kumuha ng mga pautang na sinigurado ng mga tao. Bilang karagdagan, sa gastos ng kaban ng Atenas, ang mga naninirahan sa patakaran, na ibinebenta sa isang dayuhang lupain, ay tinubos at bumalik sa kanilang sariling bayan. Itinakda rin ni Solon ang pinakamataas na antas ng pagmamay-ari ng lupa, ibig sabihin, walang sinumang mamamayan ang makakabili ng mga plot na lampas sa inilaan na lugar at maging isang napakalaking may-ari ng lupa.
Pamahalaan
Ang pinakamataas na ahensya ng pamahalaan sa Athens sa panahon ng paghahari ni Solon ay ang Areopagus, ang Pambansang Asamblea at ang bule. Ang huli ay isang ganap na bagong katawan at binubuo ng apat na raang tao. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang kanyang hitsura ang nangangahulugang kapanganakan ng demokrasya sa Athens. Sa bule, lahat ng mga batas at isyu ay napag-usapan nang maaga, na pagkatapos ay isinasaalang-alang sa National Assembly. Bagaman ang Ecclesia ay umiral noon sa Athens at iba pang mga lungsod ng Greece, sa ilalim ng Solon ito ay naging isang tunay na aktibong katawan, at ito ay nagpupulong nang mas madalas. Bukod dito, ang archon ay naglabas ng isang utos ayon sa kung saan, sa panahon ng pag-aaway sibil, ang bawat malayang tao na umabot sa edad ng karamihan ay obligadong kumuha ng isang aktibong posisyon sa lipunan, kung hindi man siya ay pinagbantaan ng pag-agaw ng mga karapatang sibil.
Ang pagsilang ng demokrasya sa Athens (kasaysayan ng mundo): ang mga reporma ni Cleisthenes
panghuling pormasyon sistemang pampulitika Ang Athens, batay sa malayang kalooban ng mga tao, ay naganap sa pagtatapos ng ika-6 na siglo BC. e. Ang may-akda ng mga bagong reporma ay si Cleisthenes, na nahalal na archon, na may parehong mga kapangyarihan na minsang ibinigay kay Solon.
Hinati niya ang teritoryo ng Attica sa 3 distrito: direkta sa Athens, ang coastal strip at ang patag na teritoryo. Ang bawat isa sa kanila, sa turn, ay nahahati sa 10 trittia. Bilang karagdagan sa teritoryo, nagsagawa rin si Cleisthenes ng reporma sa elektoral. Ayon sa mga bagong batas, 10 phyla ang nabuo, na kinabibilangan ng mga mamamayan mula sa tatlong trittia, isa mula sa bawat distrito. Hinirang ni Philae ang 50 katao mula sa kanilang bilang upang lumahok sa Konseho ng 500. Kaya, si Cleisthenes, gaya ng isinulat ng mga kontemporaryo, ay “pinaghalo” ang mga Atenas. Nangangahulugan ito na ngayon ay naghalal sila ng mga awtoridad hindi na batay sa teritoryo o tribo, ngunit sa batayan ng
Ecclesia at Cleisthenes
Lahat ng mahahalagang desisyon sa Athens sa panahong ito ay pinagsama-samang kinuha ng panibagong eklesia, na gumagamit ng kapangyarihang pambatas, hudisyal at ehekutibo. Ang mga pangunahing isyu na napagpasyahan sa mga pangkalahatang popular na pagtitipon ay:
- halalan ng mga opisyal;
- desisyon na baguhin ang mga umiiral na batas at magpatibay ng mga bago;
- ostracism sa mga indibidwal na mamamayan;
- desisyon sa pinakamahalagang pambansang isyu na may kaugnayan sa digmaan at kapayapaan, ang pagtatapos ng mga kaalyadong kasunduan, ang paggastos ng pampublikong pera, atbp.
Isang kawili-wiling detalye: bago ang bawat "sesyon" ng People's Assembly, ang namumunong opisyal ay kailangang magsabit ng mga poster sa paligid ng lungsod na nagpapahayag ng mga isyu na dapat isaalang-alang. Bilang karagdagan, upang matiyak ang pagiging walang kinikilingan ng Konseho ng 500, ang bawat fila ay nagsagawa ng mga aktibidad nito sa loob lamang ng 1 buwan ng taon.
helia
Ang pagsilang ng demokrasya sa Athens ay minarkahan din ng paglitaw ng isang bagong uri ng legal na paglilitis, na naging kolektibo rin. Ang mga kaso ay napagpasyahan ng tinatawag na Heliea - isang hurado, na binubuo ng 6,000 katao. Kaayon, mayroon ding Areopagus - ang korte ng mga matatanda, na binubuo ng mga aristokrata, na, sa pagdating ng mga demokratikong katawan, ay nagsimulang mawala ang impluwensya at kahalagahan nito.
Ostracism
Ang pagsilang at pag-unlad ng demokrasya sa Athens ay naging posible ang paglitaw ng isang ganap na bagong kababalaghan sa kanila ay ang ostracism. Minsan sa isang taon, ang eklesia ay dapat na sagutin ang isang mahalagang tanong: "Wala bang isang tao sa mga mamamayan na may kakayahang agawin ang kapangyarihan at maging isang malupit?" Kung naisip ng People's Assembly na mayroon, pagkatapos ay itinalaga ang isa pang pulong upang magsagawa ng isang pamamaraan ng isang uri ng pagboto sa mga shards ng luad. Kung ang isang potensyal na "mapanganib" na tao para sa demokrasya ay nakatanggap ng mayorya ng mga boto laban sa kanyang sarili, pagkatapos siya ay pinatalsik mula sa patakaran.
Ngayon alam mo na kung paano naganap ang pagsilang ng demokrasya sa Athens at Cleisthenes) at maihahambing mo ito sa modernong katapat nito.
Sakop ng teritoryo ng patakarang Athenian ang rehiyon ng Attica. Noong ika-7 siglo BC e. nakuha ng maharlika ang lahat ng pinakamagandang lupain sa Attica. Ang mga ordinaryong magsasaka ay nagtratrabaho ng mga baog na lupain sa mga dalisdis ng mga bundok. Kadalasan ay hindi nila mapakain ang kanilang sarili, humiram sila ng butil o pilak mula sa mga maharlika. Ang mga hindi nabayarang may utang na malaman ay naging alipin. Sino sa mga mahihirap ang maaaring pumunta sa lungsod at maging isang artisan. Hiniling ng mga demo ang pagpawi ng pang-aalipin para sa mga utang; kunin ang bahagi ng lupain sa mga maharlika at ipamahagi ito sa mga dukha; payagan ang mga demo na mamuno sa estado. Ang paglala ng salungatan sa pagitan ng maharlika at mga demo ay humantong sa pagkalito. Ang estado ay nasa bingit ng pagbagsak. Pagkatapos ay hinikayat ng pinakamaingat ang iba na simulan ang negosasyong pangkapayapaan. Kaya, ang unang hakbang ay ginawa sa kasaysayan tungo sa popular na pamahalaan - sa Griyego, demokrasya - isang bagong anyo ng pulitikal na pamahalaan, na matututuhan mo sa ating aralin ngayon.
background
Noong sinaunang panahon sa Greece, ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga aristokrata - marangal at mayayamang tao. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang mga taong walang puri, nakikipagkumpitensya sa kayamanan sa mga aristokrata. Ito ay mga mangangalakal, artisan mula sa mga demo (mga tao). Ang pinaka-maimpluwensyang at matapang na kinatawan ng mga demo ay pumasok sa mga salungatan at madugong pakikipaglaban sa mga aristokrata, dahil gusto nilang makuha ang kanilang kapangyarihan.
Dahil sa patuloy na pag-aaway sa pagitan ng mga demo at aristokrasya, naging abala ang buhay. Nais ng mga Greek na matiyak ang isang mapayapang pag-iral, kaya sinubukan nilang makahanap ng isang tagapamagitan na mapagkakatiwalaan ng magkabilang panig.
Mga Pag-unlad
Ika-7 siglo BC- ang simula ng kapwa kawalang-kasiyahan sa pagitan ng mga demo at ng aristokrasya.
594 BC- naging unang archon ng Athens.
Ang unang archon (ang pangunahing pinuno ng patakaran) sa Sinaunang Greece ay inihalal bawat taon. Si Solon ay mula sa isang marangal na pamilya, ngunit ang kanyang mga ninuno ay naghihirap, kaya kailangan niyang makisali sa kalakalang pandagat. Siya ay may mataas na prestihiyo kapwa sa mga maharlika at sa mga demo.
Gumawa si Solon ng maraming mahahalagang reporma:
- pinawalang-bisa ang mga batas ni Draco,
- kinansela ang lahat ng utang,
- inalis ang pagkaalipin sa utang: ang mga Griyego ay hindi na maaaring maging alipin, ang mga dayuhan lamang ang maaaring maging alipin,
- nagbigay ng pagkamamamayan sa mga bumibisitang artisan at mangangalakal,
- ipinakilala ang paghahati ng mga mamamayan sa mga kategorya hindi ayon sa maharlika ng pamilya, ngunit ayon sa kayamanan: iyon ay, ngayon ay hindi kinakailangan na maging marangal upang makapasok sa pinakamataas na kategorya mamamayan at lumahok sa pamamahala ng patakaran,
- ipinakilala ang hukuman ng bayan,
- ipinakilala ang halalan ng archon sa pagpupulong ng mga tao - ngayon ay inihalal ng mga tao ang punong opisyal.
Ang mga aristokrata ay hindi nais na ibahagi ang kanilang kapangyarihan sa mga tao sa lahat. At ang mga demo ay hindi rin nasiyahan, dahil nais nilang kunin ang lahat ng kayamanan at lupa sa mga maharlika. Dahil dito, halos lahat ng mamamayan ng Athens ay hindi nasisiyahan sa mga reporma ni Solon. Iniwan ni Solon ang lungsod sa loob ng maraming taon upang gumala.
560 BC Inagaw ni Peisistratus ang kapangyarihan at naging tyrant ng Athens. Ang isang malupit ay isang pinuno na pinipilit ang lahat na gawin ang kanyang kalooban sa pamamagitan ng puwersa.
Mga miyembro
Athens archon, inilatag ang mga pundasyon ng demokrasya.
kanin. 1. Ang populasyon ng Attica noong ika-7 siglo. BC e. ()
Noong 594 BC. e. maharlika at mga demo na magkasamang inihalal si Solon archon (Larawan 2). Siya ay pinagkalooban ng dakilang kapangyarihan upang wakasan niya ang madugong alitan at nailigtas ang amang bayan. Si Solon ay iginagalang ng lahat ng mga naninirahan sa Attica. Galing siya sa isang marangal na pamilya, hindi niya alam ang pangangailangan, ngunit hindi rin siya mayaman. Mula sa murang edad, nagsagawa si Solon ng maritime trade, na sa Greece ay itinuturing na isang marangal na trabaho. Maraming magagandang bagay ang sinabi tungkol sa bagong pinuno: siya ay napakatapat, likas na matalino, nagsulat siya ng tula.
Kinuha ni Solon ang pamahalaan ng Athens at nagtatag ng mga bagong batas. Ang mga ito ay isinulat sa mga tabla na gawa sa kahoy sa taas ng isang lalaki at ipinakita para sa pampublikong pagtingin sa plaza ng lungsod. Ang pangunahing bagay sa mga batas ng Solon: ang kapatawaran ng mga utang. Ang mga taong may utang sa kanilang sarili ay hindi nababayaran; ang mga lupang inilatag ng mga magsasaka ay muling naging pag-aari nila. Ang pagbabawal ay ipinakilala upang magpaalipin para sa mga utang: lahat ng may utang na alipin ay pinalaya, at ang mga ibinebenta sa ibang bansa ay kailangang matagpuan at tubusin sa gastos ng kaban ng estado. Pinawalang-bisa ni Solon ang pinakamalupit sa mga batas ni Draco at nagtatag ng isang inihalal na hukuman. Ang mga hukom ay dapat piliin taun-taon sa pamamagitan ng palabunutan mula sa lahat ng mamamayan, anuman ang maharlika at kayamanan. Sa Athens, may ganoong utos. Ang isang listahan ng mga hukom ay pinagsama-sama taun-taon, at ang mga taga-Atenas na hindi bababa sa 30 taong gulang na hindi nakita sa masasamang gawa ay nahulog dito sa pamamagitan ng palabunutan.
Sa ilalim ni Solon, upang lutasin ang mga usapin ng estado, nagsimula silang regular na magpulong ng People's Assembly, kung saan lumahok ang lahat ng mamamayan ng Athens (Larawan 3). Ang mga batas ng Solon sa Athens ay lumikha ng mga pundasyon ng demokrasya.
kanin. 3. People's Assembly
Ang kapalaran ni Solon ay tipikal ng maraming repormador. Ang bawat isa ay hindi nasisiyahan sa kanyang mga batas: ang mga maharlika, na kanyang pinagkaitan ng walang bayad na mga kamay sa paggawa at mga ari-arian na ibinigay sa kanila sa utang; mga mahihirap, dahil hindi niya muling ipinamahagi ang lupa, na kanilang inaasahan. Naramdaman ang poot ng mga Atenas, nagtungo sa ibang bansa si Solon na para bang nakikipagkalakalan. Sa loob ng maraming taon ay gumala siya, pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan siya nanirahan hanggang sa pagtanda.
Bibliograpiya
- A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Sinaunang kasaysayan ng mundo. Baitang 5 - M .: Edukasyon, 2006.
- Nemirovsky A.I. Isang aklat na babasahin sa kasaysayan ng sinaunang mundo. - M.: Enlightenment, 1991.
- Avataram.ru ()
- Archivarium.ru ()
- Bibliotekar.ru ()
Takdang aralin
- Ano ang nakamit ng mga demo ng Athens sa simula ng ika-6 na siglo BC? e.?
- Sino ang nahalal sa posisyon ng mga hukom sa Athens polis?
- Anong katawan ng pamahalaan sa Athens ang gumawa ng mga batas?
- Bakit ang mga reporma ni Solon ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa kapwa maharlika at mga demo?
Naaayon sa paksa
"Ang Kapanganakan ng Demokrasya sa Athens".
Teknolohiya ng Impormasyon at Komunikasyon
(A.V. Dvoretskaya), (V.G. Selevko), (E.S. Polat)
Guro: Elena Alekseevna Boeva
MBOU sekondaryang paaralan No. 5
Reutov MO
Layunin ng Aralin: 1) upang magbigay ng ideya ng Athens bilang ang lugar ng kapanganakan ng modernong demokrasya;
2) ihayag ang pangunahing nilalaman ng mga batas ng Solon;
3) paunlarin ang kakayahan ng mga mag-aaral na makakuha ng kaalaman gamit ang ICT;
partikular na sagutin ang mga tanong na ibinibigay; gumawa ng mga konklusyon; monolo-
pagsasalita ng geic;
4) upang linangin ang posisyong sibiko ng mga mag-aaral.
Uri ng aralin: pinagsama sa mga elemento ng ICT.
Kagamitan: 1) wall map "Ancient Greece";
2) pader na "Historical Dictionary": demokrasya, demo, patakaran,
areopagus, archon;
3) multimedia presentation "Ang kapanganakan ng demokrasya sa Athens";
4) handout: talahanayan "The Laws of Solon 594 BC";
5) mga bugtong sa kasaysayan sa paksang "Ang Kapanganakan ng Demokrasya sa Athens";
6) isang inflatable na bola (para sa larong "Catch the ball" - gumana sa mga termino).
Plano ng aralin: 1. Pagsusuri ng takdang-aralin.
2. Paggawa gamit ang mga tuntunin.
3. Pag-aaral ng bagong materyal:
a) Solon at ang kanyang mga batas.
b) aparatong Athenian.
4. Pagsasama-sama ng pinag-aralan na materyal.
Sa panahon ng mga klase:
1. Pagsusuri ng takdang-aralin. (sa anyo ng isang pagsubok sa ICT - mga slide No. 2-3)
PAGSUSULIT.
1. Ano ang pangalan ng konseho ng mga maharlika sa Athens?
a) areopagus;
2. Ano ang pangalan ng karaniwang tao sa Greek?
b) mga archon;
3. Siyam na tagapamahala ng Athens, na pinipili taun-taon sa pamamagitan ng palabunutan?
a) mga estratehiya
b) mga archon;
c) ang kapulungan ng mga tao.
4. Pinasiyahan ni Archons:
a) ayon sa mga batas;
b) para sa kanilang sariling kapakinabangan;
2. Paggawa gamit ang mga tuntunin.
3. Pag-aaral ng bagong materyal:
a) Solon at ang kanyang mga batas.
mocratia sa Athens" - mga slide No. 4,5)
numero ng slide 4"Naghimagsik ang mga demo laban sa maharlika" (kuwento ng guro tungkol sa pagkakaroon ng kapangyarihan
Solon).
ANG MGA DEMO LABAN SA KAALAMAN
Background ng mag-aaral: Si Solon ay nagmula sa isang marangal na pamilya, hindi niya alam ang pangangailangan, ngunit hindi rin siya mayaman. Mula sa murang edad, nagsagawa si Solon ng maritime trade, na sa Greece ay itinuturing na isang marangal na trabaho.
Siya ay pambihirang tapat, likas na matalino, nagsulat ng tula. Sa buong buhay niya, nag-aral si Solon, na pinupunan ang kanyang malawak na kaalaman.
“Pagtanda, ngunit laging maraming natututunan kahit saan” - Sumulat si Solon tungkol sa kanyang sarili.
Sa pagsisimula ng mga pampublikong gawain, si Solon ay nagtatag ng mga bagong batas. Ang mga ito ay isinulat sa pinaputi na mga tabla ng kahoy sa taas ng isang lalaki at ipinakita para sa pampublikong inspeksyon sa plaza ng lungsod.
Guro: Ano ang mahalaga sa mga batas ng Solon?
slide number 5"Solon sa kanyang reporma".
Itim na ina, mahabang pagtitiis na lupa,
Mula sa kung saan ako naghagis ng mandarambong,
Dati alipin, ngayon malaya.
Tahanan sa Athens, sa ating magandang lungsod,
Ibinalik ko ang maraming ibinebenta sa ibang bansa.
Malaya at dito sa aking mahal na lupang tinubuan
Mga alipin na nanginginig sa kalooban ng mga amo.
/ Comparative analysis ng mga talata ni Solon at ang talahanayan na "The Laws of Solon 594 BC" /
TALAHANAYAN: "BATAS NI SOLON 594 BC" *
Ang kakanyahan ng batas |
Pangunahing nilalaman |
1. Pagpapatawad sa utang |
Pinalaya ang mga taong baon sa utang mula sa pagbabayad nito; lupang inilatag ng mga magsasaka ang mga salansan ay naging pag-aari nilang muli. |
2. Pagbabawal sa pagpapaalipin para sa mga utang |
Lahat ng may utang na alipin ay pinalaya, at ang data sa ibang bansa ay dapat mahanap at mabili inumin sa gastos ng kaban ng estado. |
3. Halalan ng mga hukom |
Sa lahat ng mga Athenian, anuman ang kanilang maharlika at kayamanan. |
4. Regular na pagpupulong ng Bayan mga pagpupulong |
Lumahok sa gawain ng People's Assembly lahat ng mamamayan ng Athenian. |
KAHULUGAN: inilatag ang mga pundasyon ng demokrasya.
* Ang bawat estudyante ay tumatanggap ng printout na may table, na dapat idikit sa isang notebook sa bahay.
Mga Tanong: 1) Ano ang mga batas na sinasalamin ni Solon sa kanyang mga tula?
2) Kaninong interes ang mga batas na ito?
a) aparatong Athenian.(ICT: multimedia presentation "Ang pinagmulan ng de-
mocracies sa Athens" - mga slide Blg. 6-8)
numero ng slide 6"Pagpupulong ng Bayan".
Lahat ng mamamayan ng Athens ay miyembro ng kapulungan.
Ang archon ay sinumang may kayamanan.
Sa unang pagkakataon sa kasaysayan, naitatag ang hukuman ng bayan.
Guro: Nagkaroon din ng mga pagbabago sa administrasyon ng Athens. Upang malutas ang pinakamahalagang usapin ng estado, sinimulan nilang magpulong ng People's Assembly, kung saan lumahok ang mga libreng Athenian.
Kailangang pumili ng mga hukom mula sa mga mamamayan, anuman ang kanilang maharlika at kayamanan. Ngayon kahit isang mahirap na tao ay maaaring maging isang hukom. Ang mga taong wala pang 30 taong gulang, na hindi nakita sa masasamang gawa, ay nahulog sa listahan ng mga hukom sa pamamagitan ng palabunutan.
Lahat ng mga hukom ay nanumpa.
numero ng slide 7"Panunumpa ng mga hukom" (binabasa ng guro ang panunumpa ng mga hukom).
Ibibigay ko ang aking boto ayon sa mga batas at aking budhi, nang walang pagtatangi o pagkapoot.
Makikinig ako nang pantay-pantay sa nag-aakusa at sa akusado.
Bilang isang hukom, hindi ako tatanggap ng mga regalo, at walang tatanggap sa kanila sa ngalan ko.
I swear to it. Kung susuwayin ko ang panunumpa, hayaang mapahamak ang aking sarili at ang aking mga inapo.
Guro: Lahat ng interesadong taga-Atenas ay maaaring dumalo sa paglilitis. Ang mga hukom ay nakaupo sa mga kahoy na bangko. Ang archon ay ang chairman. Ang nag-aakusa, ang akusado at ang mga saksi ay sunod-sunod na nagsalita. Matapos marinig ang mga ito, ang mga hukom ay nagpatuloy sa isang lihim na balota. Kailangang ihagis ng bawat isa ang isa sa dalawang maliliit na bato sa isang bronze na sisidlan: ang itim ay nangangahulugan ng akusasyon, ang puti ay nangangahulugan ng pagbibigay-katwiran. Pagkatapos ay binilang ng mga katulong, sa harap ng lahat, ang mga bato. Ang desisyon ng korte ay natukoy ng mayorya ng mga boto. Gayunpaman, ang akusado ay itinuring na abswelto kahit na ang mga boto ay hinati nang pantay.
Ang mga batas ng Solon ang naglatag ng pundasyon ng demokrasya sa Athens.
numero ng slide 8"Ano ang demokrasya?"
DEMOKRASYA - ang kapangyarihan ng mga demo (demo - tao, kratos - kapangyarihan).
Guro: Hinangad ni Solon na pasayahin ang lahat - kapwa ang maharlika at karaniwang tao. Nagtagumpay ba siya?
Si Solon mismo ay sumulat tungkol sa kanyang sarili: "Mahirap sa magagandang bagay na pasayahin ang lahat nang sabay-sabay."
Sa katunayan, hindi niya ikinalugod ang sinuman at natamo niya ang pagkapoot ng karamihan sa mga taga-Atenas.
“Lahat minsan ay nagalak, ngunit ngayon ako ay lagi
Tinitigan nila ako ng masama, na para bang ako ang pinakamasama nilang kaaway.
/ Solon /
Alam hindi masaya si Solon kinansela ang mga utang at pinagkaitan sila ng mga libreng manggagawa.
Mga demo
hindi nasiyahan sa mga iyon hindi muling ipinamahagi ang lupa na kanilang inaasahan.
Pagkatapos ay humingi ng pahintulot si Solon sa mga taga-Atenas na pumunta sa ibang bansa, na para bang nasa komersyal na negosyo. Sa loob ng maraming taon ay pinilit siyang gumala, pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan siya nanirahan hanggang sa pagtanda.
4. Pagsasama-sama ng pinag-aralan na materyal.
(ICT: multimedia presentation "The Birth of Democracy in Athens" - slides No. 9,10)
numero ng slide 9"Pag-aayos ng materyal."
1) Ano ang ipinapakita sa larawan?
2) Patunayan na bilang resulta ng mga batas ng Solon, nagsimulang maitatag ang demokrasya sa Athens?
3) Bakit hindi nasiyahan ang mga maharlika at ang mga demo sa mga batas ni Solon?
- Pagsasanay sa Rune: saan magsisimula?
- Runes para sa mga nagsisimula: kahulugan, konsepto, paglalarawan at hitsura, kung saan magsisimula, mga panuntunan sa trabaho, mga tampok at mga nuances kapag gumagamit ng mga rune Paano matutunang maunawaan ang mga rune
- Paano linisin ang isang bahay o apartment mula sa negatibiti
- ay walisin ang lahat ng iyong mga pagkabigo, ilipat ang mga bagay mula sa lupa at magbubukas ng anumang mga pinto para sa kanyang panginoon!