एस्किमो लोग. चुकोटका के एस्किमो: रूस में सबसे छोटे लोग। वे किसी और की पत्नी को उधार ले सकते हैं
एस्कीमो
एस्कीमो-एस; कृपया.रूस में आर्कटिक तट पर चुकोटका प्रायद्वीप के तट पर रहने वाले लोग उत्तरी अमेरिकाऔर ग्रीनलैंड में; इस लोगों के प्रतिनिधि.
◁ एस्किमो, -ए; एम।एस्किमो, -आई; कृपया. जीनस.-रस, तारीख-घोटाला; और।एस्किमो, ओह, ओह।
एस्कीमो(स्व-नाम - इनुइट), अलास्का (यूएसए, 38 हजार लोग, 1995), उत्तरी कनाडा (28 हजार लोग), ग्रीनलैंड द्वीप (ग्रीनलैंडर्स, 47 हजार लोग) और रूस (मगादान क्षेत्र और) में लोगों का एक समूह रैंगल द्वीप, 1.7 हजार लोग, 1992)। एस्किमो भाषा.
एस्कीमोएस्किमो, उत्तरी ध्रुवीय क्षेत्रों के लोग यह कौनसा महीना है(चुकोटका के पूर्वी सिरे से ग्रीनलैंड तक), अलास्का (यूएसए, 44 हजार लोग, 2000), उत्तरी कनाडा (41 हजार लोग, 1996), ग्रीनलैंड द्वीप (50.9 हजार लोग, 1998) और रूसी संघ में रहते हैं ( चुकोटका और रैंगल द्वीप, 1.7 हजार लोग, 2002)। कुल संख्या लगभग 130 हजार लोग (2000, अनुमान) है।
पूर्वी एस्किमो स्वयं को इनुइट कहते हैं, पश्चिमी एस्किमो स्वयं को युपिक कहते हैं। वे एस्किमो भाषा बोलते हैं, जो बोलियों के दो बड़े समूहों में विभाजित है - युपिक (पश्चिमी) और इनुपिक (पूर्वी)। चुकोटका में, यूपिक को सिरेनिक, सेंट्रल साइबेरियन (चैपलिन) और नौकन बोलियों में विभाजित किया गया है। चुकोटका के एस्किमो अपनी मूल भाषाओं के साथ-साथ रूसी और चुकोटका भी बोलते हैं।
मानवशास्त्रीय दृष्टि से, एस्किमो आर्कटिक प्रकार के मोंगोलोइड्स से संबंधित हैं। एस्किमो जातीय समुदाय लगभग 5-4 हजार साल पहले बेरिंग सागर क्षेत्र में बना और ग्रीनलैंड के पूर्व में बस गया, हमारे युग से बहुत पहले वहां पहुंच गया। एस्किमो ने समुद्री जानवरों के शिकार के लिए एक घूमने वाला भाला, एक कयाक नाव, बर्फ में एक इग्लू और मोटे फर के कपड़े बनाकर आर्कटिक में जीवन को अनुकूलित किया।
एस्किमो अपने पैरों पर फर मोज़ा और सील टोरबास (कामगिक) पहनते थे। वाटरप्रूफ जूते बिना ऊन के सील की खाल से बनाए जाते थे। कपड़ों को कढ़ाई या फर मोज़ेक से सजाया गया था। 18वीं शताब्दी तक, एस्किमो नाक सेप्टम या निचले होंठ को छेदने के लिए वालरस दांत, हड्डी के छल्ले और कांच के मोतियों का उपयोग करते थे। एस्किमो पुरुषों का टैटू- मुंह के कोनों में वृत्त, महिलाओं के लिए - माथे, नाक और ठुड्डी पर सीधी या अवतल समानांतर रेखाएं। गालों पर अधिक जटिल ज्यामितीय पैटर्न लगाया गया था। बांहें, हाथ और अग्रबाहुएं टैटू से ढंके हुए थे।
पानी पर यात्रा करने के लिए वे डोंगी और कयाक का उपयोग करते थे। हल्की और तेज़ डोंगी (अन्यापिक) पानी पर स्थिर थी। इसका लकड़ी का फ्रेम वालरस की खाल से ढका हुआ था। वहाँ कयाक थे अलग - अलग प्रकार- सिंगल-सीटर नावों से लेकर 25-सीटर सेलबोट तक। ज़मीन पर, एस्किमो आर्क-स्लेज स्लेज पर चलते थे। कुत्तों को पंखे से बांध दिया गया था। 19वीं शताब्दी के मध्य से, स्लेज को ट्रेन (पूर्वी साइबेरियाई प्रकार के स्लेज) द्वारा खींचे जाने वाले कुत्तों द्वारा खींचा जाने लगा। वालरस टस्क (कनराक) से बने धावकों के साथ छोटी, धूल रहित स्लेज का भी उपयोग किया गया था। वे स्की पर बर्फ पर चलते थे (बंधे हुए सिरों और अनुप्रस्थ स्ट्रट्स के साथ दो स्लैट्स के एक फ्रेम के रूप में, सीलस्किन पट्टियों के साथ जुड़े हुए और नीचे हड्डी की प्लेटों के साथ पंक्तिबद्ध), जूतों से जुड़े विशेष हड्डी स्पाइक्स की मदद से बर्फ पर चलते थे।
18वीं और 19वीं शताब्दी में एस्किमो की विशिष्ट संस्कृति की विशेषता शिकार करने वाले समुद्री जानवरों और कारिबू, शिकार के वितरण में आदिम सामूहिक मानदंडों के महत्वपूर्ण अवशेष और क्षेत्रीय समुदायों में जीवन का संयोजन था। समुद्री जानवरों के शिकार का तरीका उनके मौसमी प्रवास पर निर्भर करता था। व्हेल के शिकार के दो मौसम बेरिंग जलडमरूमध्य से गुजरने के समय के अनुरूप थे: वसंत में उत्तर की ओर, पतझड़ में - दक्षिण की ओर। व्हेल को कई डोंगियों से और बाद में हर्पून तोपों से गोली मारी गई।
सबसे महत्वपूर्ण शिकार वस्तु वालरस थी। 19वीं शताब्दी के अंत के बाद से, नए शिकार हथियार और उपकरण सामने आए हैं, और फर वाले जानवरों का शिकार फैल गया है। वालरस और सील के उत्पादन ने व्हेलिंग का स्थान ले लिया, जो गिरावट में आ गया था। जब समुद्री जानवरों से पर्याप्त मांस नहीं मिला, तो उन्होंने जंगली हिरणों और पहाड़ी भेड़ों, पक्षियों को धनुष से मारा और मछलियाँ पकड़ीं।
बस्तियाँ स्थित थीं ताकि समुद्री जानवरों की आवाजाही का निरीक्षण करना सुविधाजनक हो - समुद्र में उभरे हुए कंकड़ थूक के आधार पर, ऊंचे स्थानों पर। सबसे प्राचीन प्रकार का आवास एक पत्थर की इमारत है जिसका फर्श जमीन में धँसा हुआ है। दीवारें पत्थरों और व्हेल की पसलियों से बनी थीं। फ़्रेम को हिरण की खाल से ढक दिया गया था, टर्फ और पत्थरों की एक परत से ढक दिया गया था, और फिर खाल से ढक दिया गया था।
18वीं शताब्दी तक, और कुछ स्थानों पर बाद में, एस्किमो अर्ध-भूमिगत फ्रेम आवासों में रहते थे। 17वीं और 18वीं शताब्दी में, चुक्ची यारंगा के समान फ़्रेम वाली इमारतें दिखाई दीं। ग्रीष्मकालीन निवास एक चतुर्भुज तम्बू था, जिसका आकार एक तिरछे काटे गए पिरामिड जैसा था, और प्रवेश द्वार वाली दीवार विपरीत दीवार से ऊंची थी। इस आवास का ढांचा लट्ठों और डंडों से बनाया गया था और वालरस की खाल से ढका हुआ था। 19वीं सदी के अंत के बाद से, प्रकाश तख़्ता वाले घर मकान के कोने की छतऔर खिड़कियाँ.
एस्किमो का पारंपरिक भोजन सील, वालरस और व्हेल का मांस और वसा है। मांस को कच्चा खाया जाता था, सुखाया जाता था, सुखाया जाता था, जमाया जाता था, उबाला जाता था और सर्दियों के लिए संग्रहीत किया जाता था: गड्ढों में किण्वित किया जाता था और वसा के साथ खाया जाता था, कभी-कभी आधा पकाया जाता था। कार्टिलाजिनस त्वचा (मंटक) की परत के साथ कच्चे व्हेल तेल को एक स्वादिष्ट व्यंजन माना जाता था। मछली को सुखाकर सुखाया जाता था और सर्दियों में ताजा जमाकर खाया जाता था। वेनिसन को अत्यधिक महत्व दिया जाता था और चुच्ची के बीच समुद्री जानवरों की खाल के बदले इसका आदान-प्रदान किया जाता था।
एस्किमो ने रिश्तेदारी को पैतृक पक्ष के साथ गिना, और विवाह पितृसत्तात्मक था। प्रत्येक बस्ती में संबंधित परिवारों के कई समूह शामिल थे, जो सर्दियों में एक अलग आधे-डगआउट पर कब्जा कर लेते थे, जिसमें प्रत्येक परिवार की अपनी छतरी होती थी। गर्मियों में, परिवार अलग-अलग तंबू में रहते थे। पत्नी के लिए काम करने के तथ्य ज्ञात थे, बच्चों को लुभाने, लड़के से शादी करने के रिवाज थे वयस्क लड़की, "विवाह साझेदारी" की एक प्रथा जहां दो पुरुष दोस्ती की निशानी (मेहमाननवाज हेटेरिज्म) के रूप में पत्नियों का आदान-प्रदान करते हैं। वैसा कोई विवाह समारोह नहीं था. धनी परिवारों में बहुविवाह होता था।
एस्किमो धर्म - आत्माओं और कुछ जानवरों का पंथ। 19वीं सदी में एस्किमो के पास कोई कबीला या विकसित जनजातीय संगठन नहीं था। नवागंतुक आबादी के साथ संपर्क के परिणामस्वरूप, एस्किमो के जीवन में महान परिवर्तन हुए। एक महत्वपूर्ण हिस्सा समुद्री मछली पकड़ने से आर्कटिक लोमड़ियों के शिकार की ओर और ग्रीनलैंड में वाणिज्यिक मछली पकड़ने की ओर चला गया। कुछ एस्किमो, विशेष रूप से ग्रीनलैंड में, किराए के कर्मचारी बन गए। पश्चिमी ग्रीनलैंड के एक्ज़िमोस का गठन हुआ जातीय समुदायग्रीनलैंडवासी जो स्वयं को एस्किमो नहीं मानते। लैब्राडोर में, एस्किमो काफी हद तक यूरोपीय मूल की पुरानी आबादी के साथ घुलमिल गए।
में रूसी संघएस्किमो एक छोटा जातीय समूह है जो चुकोटका के पूर्वी तट और रैंगल द्वीप पर कई बस्तियों में चुक्ची के साथ मिश्रित या उसके करीब रहता है। इनका पारंपरिक व्यवसाय समुद्री शिकार है। एस्किमो व्यावहारिक रूप से ईसाईकृत नहीं थे। वे आत्माओं में विश्वास करते थे, जो सभी सजीव और निर्जीव वस्तुओं, प्राकृतिक घटनाओं, इलाकों, हवा की दिशाओं, विभिन्न मानव स्थितियों के स्वामी थे। पारिवारिक संबंधकिसी जानवर या वस्तु वाला व्यक्ति। दुनिया के निर्माता के बारे में विचार थे, उन्होंने उसे सिला कहा। वह ब्रह्मांड का निर्माता और स्वामी था, और उसने यह सुनिश्चित किया कि उसके पूर्वजों के रीति-रिवाजों का पालन किया जाए। मुख्य समुद्री देवता, समुद्री जानवरों की मालकिन, सेडना थी, जो लोगों के लिए शिकार भेजती थी। दुष्ट आत्माओं को दिग्गजों या बौनों, या अन्य शानदार प्राणियों के रूप में दर्शाया गया था जो लोगों को बीमारी और दुर्भाग्य भेजते थे। प्रत्येक गाँव में एक ओझा रहता था (आमतौर पर एक पुरुष, लेकिन महिला ओझाओं को भी जाना जाता है), जो बुरी आत्माओं और लोगों के बीच मध्यस्थ के रूप में काम करता था।
एस्किमो ने मूल कला और शिल्प का निर्माण किया कला. उत्खनन से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक की हड्डी के भाला और तीर के निशान, तथाकथित पंखों वाली वस्तुएं (संभवतः नावों के धनुष पर सजावट), लोगों और जानवरों की शैलीबद्ध मूर्तियाँ, लोगों और जानवरों की छवियों से सजाए गए कयाक के मॉडल मिले हैं। , साथ ही जटिल नक्काशीदार पैटर्न। के बीच विशिष्ट प्रजातियाँ 18वीं-20वीं सदी की एस्किमो कला - वालरस टस्क (कम अक्सर सोपस्टोन) से मूर्तियाँ बनाना, लकड़ी पर नक्काशी, कलात्मक तालियाँ और कढ़ाई (रेनडियर फर और चमड़े से बने पैटर्न जो कपड़े और घरेलू सामानों को सजाते हैं)।
मछली पकड़ने की छुट्टियाँ बड़े जानवरों के शिकार के लिए समर्पित थीं। एस्किमो परियों की कहानियों में, कौवे कुटखा के बारे में चक्र एक विशेष स्थान रखता है। एस्किमो संस्कृति के विकास के शुरुआती चरणों में हड्डी पर नक्काशी शामिल है: मूर्तिकला लघुचित्र और कलात्मक हड्डी उत्कीर्णन। शिकार के उपकरण और घरेलू सामान आभूषणों से ढके हुए थे; जानवरों और शानदार प्राणियों की छवियां ताबीज और सजावट के रूप में काम करती थीं। एस्किमो संगीत (आइंगानंगा) मुख्य रूप से मुखर है। टैम्बोरिन - व्यक्तिगत और पारिवारिक मंदिर (कभी-कभी ओझाओं द्वारा उपयोग किया जाता है)। संगीत में इसका केन्द्रीय स्थान है।
विश्वकोश शब्दकोश. 2009 .
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एस्कीमो- एस्किमो, ओव, बहुवचन (एड एस्किमो, ए, एम)। अलास्का (यूएसए), उत्तरी कनाडा, ग्रीनलैंड और रूसी संघ (मगादान क्षेत्र और रैंगल द्वीप में) में रहने वाले लोगों का एक समूह; लोगों के इस समूह से संबंधित लोग; भाषा एस्किमो, एस्किमो... ... रूसी संज्ञाओं का व्याख्यात्मक शब्दकोश
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उत्तर में, लोगों का एक छोटा सा जातीय समूह, एस्किमो, अविश्वसनीय रूप से कठोर मौसम की स्थिति में रहता है। हर कोई जानता है कि वे गर्म फर कोट पहनते हैं, भाला के साथ शिकार करते हैं... और यहीं पर ज्ञान आमतौर पर समाप्त होता है। लेख पढ़ने के बाद, आप और भी बहुत कुछ सीखेंगे रोचक तथ्यइस अद्भुत लोगों के बारे में.
1. गर्म कपड़े बनाने में एस्किमो का कोई सानी नहीं है। यहां तक कि उनके द्वारा बनाए गए फर कोट में 50 डिग्री की ठंड भी डरावनी नहीं होती है। ऐतिहासिक रूप से, अधिकांश पुरुष शिकार करते थे, इसलिए गर्म कपड़ों के अलावा, उन्हें जानवरों के नुकीले दांतों से विश्वसनीय सुरक्षा की भी आवश्यकता होती थी। इस प्रकार चमड़े की पट्टियों द्वारा एक दूसरे से जुड़ी हड्डी की प्लेटों से कवच का जन्म हुआ। अक्सर, वालरस टस्क का उपयोग इस उद्देश्य के लिए किया जाता था। गौरतलब है कि एस्किमो और जापानी योद्धाओं का कवच दिखने में काफी एक जैसा होता है।
2. "एस्किमो" शब्द का अनुवाद "कच्चा खाने वाला" या "कच्ची मछली खाने वाला" के रूप में किया जाता है और स्थानीय आबादी इसे स्पष्ट रूप से नकारात्मक अर्थ के साथ एक अपमानजनक संदर्भ के रूप में मानती है। इसलिए, इन लोगों को "इनुइट" कहना अधिक सही और युक्तिसंगत होगा।
3. पचास डिग्री की ठंड में चुंबन करना सबसे सुखद बात नहीं है - आप एक-दूसरे से चिपक सकते हैं। यही कारण है कि इनुइट कभी चुंबन नहीं करते, बल्कि बस अपनी नाक रगड़ते हैं, एक-दूसरे की त्वचा और बालों को सूँघते हैं। यह इशारा अंतरंग है और केवल करीबी लोगों के बीच ही किया जाता है। उसका सही नाम"कुनिक"।
4. इनुइट में कोई भी शाकाहारी नहीं है, क्योंकि मौसमस्पष्ट रूप से यहाँ सब्जियाँ और फल उगाने के लिए अनुकूल नहीं है। आहार में स्थानीय निवासीशामिल विभिन्न प्रकारमांस, मुर्गी पालन से लेकर भालू का मांस, शैवाल और कुछ प्रकार के जामुन तक। ऐसा आहार, सिद्धांत रूप में, लाना चाहिए था गंभीर समस्याएंस्वास्थ्य के साथ, लेकिन नहीं. स्थानीय आबादी के स्वास्थ्य से केवल ईर्ष्या ही की जा सकती है।
5. इग्लू (बर्फ और बर्फ से बने आवास) को पारंपरिक रूप से गुंबद के आकार का माना जाता है, लेकिन वास्तव में वे कई प्रकार के आकार और आकार में आते हैं। चूंकि स्थानीय आबादी की भाषा से अनुवाद में "इग्लू" का अनुवाद केवल "निवास" के रूप में किया जाता है।
6. सभी देशों के पास बच्चों के लिए अपनी-अपनी "डरावनी कहानी" है, और एस्किमो कोई अपवाद नहीं थे। वे अपने बच्चों को कल्लुपिलुक से डराते हैं। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, यह एक राक्षस है जो बर्फ के नीचे रहता है और घसीटता है समुद्र की गहराईजो लोग पानी में गिर गये.
7. एस्किमो में गोरे लोग भी होते हैं। प्रारंभ में, वैज्ञानिकों ने यह मान लिया था कि उनके पूर्वज प्राचीन वाइकिंग्स थे जो एक समय में यहाँ से नौकायन करते थे। लेकिन 2003 में डीएनए शोध ने इस सिद्धांत को पूरी तरह से खारिज कर दिया। जैसा कि बाद में पता चला, करीबी रिश्तेदारों के बीच अनाचार से अक्सर गोरे बच्चे पैदा होते हैं।
8. किसी भी यूरोपीय से "बर्फ" शब्द का पर्यायवाची खोजने के लिए कहें और वह आपको अधिकतम दस शब्दों में उत्तर देगा। जबकि एस्किमो के पास इस प्रकार की वर्षा के लिए लगभग 400 वर्णनात्मक शब्द हैं। उदाहरण के लिए, "अकुइलोकोक" का अर्थ है धीरे-धीरे गिरती हुई बर्फ, और "पिग्नार्टोक" का अर्थ है बर्फीला मौसम, जो शिकार आदि के लिए एकदम सही है।
9. आग्नेयास्त्रों के युग में, उत्तरी लोग शिकार के लिए पत्थर और जानवरों की हड्डियों से बने उपकरणों का उपयोग करना जारी रखते हैं।
10. अधिकांश इनुइट गरीबी रेखा से नीचे रहते हैं। यह बहुत है उच्च स्तरबेरोजगारी, जिसके कारण पुरुषों में शराब की लत में वृद्धि हुई। यह आश्चर्यजनक है कि कैसे, ऐसी परिस्थितियों में, ये लोग अपनी आदिम संस्कृति और जीवन शैली को संरक्षित करने में कामयाब रहे।
एस्किमो का जीवन पूरी तरह से सील और सीतासियन के उत्पादन पर निर्भर है, जिसने उन्हें समुद्री तट का निवासी बनाया है। इन जानवरों की चर्बी, साथ ही सील की खाल, एस्किमो को कठोर आर्कटिक जलवायु को सहन करने और किसी भी चीज़ से पूरी तरह से स्वतंत्र होने की अनुमति देती है। पादप संसाधन. मुहरें उनके अस्तित्व के लिए एक आवश्यक और पर्याप्त शर्त हैं। वे आंशिक रूप से कयाक से प्राप्त होते हैं - शटल के आकार में हल्की नावें, और आंशिक रूप से बर्फ या किनारे से।
एस्किमो के मुख्य शिकार उपकरण हैं:
कश्ती,या नावें, जिसमें एक लकड़ी का फ्रेम होता है, जो पट्टियों से बंधा होता है, और सीलस्किन का एक जलरोधी आवरण होता है;
विशेष जैकेट, एप्रनऔर सील शिकारी को पानी से पूरी तरह से बचाने के लिए कश्ती के लिए अन्य सहायक उपकरण; केवल उसका चेहरा खुला रहता है. कुछ एस्किमो जनजातियों के पास दो या दो से अधिक स्थानीय कश्ती हैं (जैसे, उदाहरण के लिए, kayaksबेरिंग जलडमरूमध्य के एस्किमो); सबसे उत्तरी जनजातियों के पास कश्ती बिल्कुल नहीं है, क्योंकि वहां का समुद्र लगभग हर समय बर्फ से ढका रहता है;
बुलबुले का शिकार -हापून या डार्ट से बेल्ट पर जुड़े समुद्री जानवरों के हवा से फुलाए गए मूत्राशय। वे किसी घायल जानवर को जाने से रोकने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, और चूक की स्थिति में, वे हथियार को सतह पर रखेंगे;
शाफ्ट से विशेष रूप से जुड़ा हुआ हापून युक्तियाँऔर अन्य फेंकने वाले हथियार। जानवर की त्वचा को छेदने के बाद, ऐसी नोक शाफ्ट से अलग हो जाती है और घाव में खुल जाती है; शाफ्ट या तो पूरी तरह से अलग हो जाता है, या मूत्राशय के साथ बेल्ट पर लटका रहता है। इस मामले में, घायल जानवर हापून को नहीं तोड़ सकता है या घाव से टिप नहीं खींच सकता है;
कुत्ते की स्लेज के साथ बेपहियों की गाड़ी।
एस्किमो के आवास दो प्रकार के होते हैं - ग्रीष्मकालीन प्रवास के लिए तंबू और शीतकालीन आवास।
तंबू में आमतौर पर दस या उससे कम लोग (कभी-कभी अधिक) सोते हैं। वे 10-14 डंडों की संरचना का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक छोर पर बंधे होते हैं और खाल की दोहरी परत से ढके होते हैं। जाहिरा तौर पर, तंबू हर जगह लगभग एक जैसे ही बनाए जाते हैं और पड़ोसी जनजातियों के आवासों से केवल इस मायने में भिन्न होते हैं कि तंबू का सबसे लंबा खंभा और सबसे ऊंचा हिस्सा या तो केंद्र में या प्रवेश द्वार पर होता है।
शीतकालीन घर बहुत अधिक विविध हैं। वे आम तौर पर पत्थरों और मिट्टी से बने होते हैं, छत के लिए लकड़ी के राफ्टर और समर्थन होते हैं। केवल मध्य क्षेत्रों के एस्किमो ही बर्फ के घरों का उपयोग करते हैं; पश्चिमी एस्किमो अपने घर मुख्यतः तख्तों से बनाते हैं और बाहर को टर्फ से ढक देते हैं। सुदूर उत्तर में, उन्हें लकड़ी के बजाय पत्थरों और समुद्री जानवरों की हड्डियों का उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है। जहां तक घरों की संरचना की बात है, उनमें से प्रत्येक में एक लंबा और बहुत संकीर्ण मार्ग है, जो दोनों सिरों पर उठा हुआ है - यानी, घर में प्रवेश करते समय, एक व्यक्ति को पहले नीचे जाना होगा और फिर अंदर जाने से पहले फिर से ऊपर जाना होगा। आंतरिक भागइसमें एक कमरा होता है जहाँ आराम करने और सोने के लिए केवल एक बिस्तर या बेंच होती है; परिसर को अलग-अलग परिवारों के लिए खंडों में विभाजित किया गया है। प्रवेश गलियारा, या सुरंग, में आमतौर पर एक चिमनी के साथ एक साइड रूम होता है। पहले के समय में, अधिक आबादी वाले गांवों में, बैठकों और विशेष अवसरों के लिए एक सार्वजनिक भवन बनाने की भी प्रथा थी। शीतकालीन घर में लगभग हमेशा एक से अधिक परिवार रहते हैं, लेकिन उनकी संख्या शायद ही कभी तीन या चार से अधिक होती है, हालांकि दस परिवारों के लिए लगभग 20 मीटर लंबाई वाले घर होते हैं।
एस्किमो पुरुष और महिलाएं वस्तुतः एक जैसे ही कपड़े पहनते हैं - टाइट-फिटिंग पैंट और हुड के साथ एक जैकेट जिसे सिर के ऊपर खींचा जा सकता है (कम से कम पुरुषों के लिए); सिर्फ चेहरा और हाथ खुले रहते हैं. कयाकर की जैकेट का निर्माण लगभग उसी तरह किया जाता है, जिसके निचले किनारे को उस स्थान के चारों ओर एक विशेष फ्रेम के खिलाफ कसकर दबाया जाता है जहां शिकारी बैठता है; उसके हाथ वाटरप्रूफ चमड़े के दस्ताने से सुरक्षित हैं। एस्किमो जूते - विभिन्न जूते और जूते - सावधानीपूर्वक और सरलता से तैयार चमड़े से बड़ी कुशलता से बनाए जाते हैं।
एस्किमो को खानाबदोश जनजातियों के बजाय गतिहीन जनजातियों के रूप में वर्गीकृत करना अधिक सही होगा, क्योंकि वे आमतौर पर कई वर्षों तक एक ही स्थान पर सर्दियों में रहते हैं। हालाँकि, शेष वर्ष में वे लगातार घूमते रहते हैं, तंबू और सामान एक जगह से दूसरी जगह ले जाते हैं; मार्ग उद्देश्य के आधार पर चुना जाता है - चाहे वह हिरन या सील का शिकार हो, मछली पकड़नेया व्यापार विनिमय.
एस्किमो शिकारी और मछुआरों का जीवन जीते हैं और मोटे तौर पर कहें तो उनके पास कोई संपत्ति नहीं होती। उनके पास केवल सबसे आवश्यक वस्तुएं और एक वर्ष से भी कम समय के लिए प्रावधानों की आपूर्ति होती है; परंपराएँ और रीति-रिवाज उन्हें इससे अधिक की अनुमति नहीं देते।
सामान्य तौर पर, एस्किमो संपत्ति को निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:
1. कई परिवारों की संपत्ति से सम्बंधित शीतकालीन घर; सच है, यहां केवल इसके लकड़ी के हिस्सों का ही वास्तविक मूल्य है; महिलाएं बाकी सब कुछ स्क्रैप सामग्री से बनाती हैं।
2. एक या अधिकतम तीन संबंधित परिवारों की सामान्य संपत्ति - एक तम्बू और अन्य घरेलू संपत्ति, जैसे लैंप, कुंड, लकड़ी के बर्तन, पत्थर की कड़ाही; नाव उमियाक,जिसमें आप तंबू सहित इस सारी संपत्ति का परिवहन कर सकते हैं; उनके लिए एक या दो स्लेज और कुत्ते की स्लेज। इसमें आप सर्दियों के लिए आपूर्ति जोड़ सकते हैं, जिस पर आप आमतौर पर दो से तीन महीने तक रह सकते हैं; और, अंत में, विनिमय के लिए वस्तुओं की बदलती लेकिन हमेशा बहुत छोटी आपूर्ति।
3. जहाँ तक निजी संपत्ति की बात है, कपड़ों को इस तरह पहचाना जा सकता है (आमतौर पर, कम से कम परिवार के मुख्य सदस्यों के लिए, ये दो सेट होते हैं; इससे अधिक शायद ही कभी होता है); महिलाओं के लिए सिलाई की आपूर्ति; संबंधित सामान, उपकरण और हथियारों के साथ पुरुषों के लिए कयाक; कुछ अन्य लकड़ी के उपकरण; ज़मीन पर शिकार के लिए हथियार. केवल सबसे अच्छे सील शिकारियों के पास दो कयाक होते हैं, लेकिन कुछ के पास उनके लिए सहायक उपकरण के दो सेट होते हैं (यह एक बड़ा हर्पून है - एक पट्टा और मूत्राशय के साथ एक अलग टिप और शाफ्ट; मूत्राशय के साथ एक छोटा हर्पून या डार्ट; एक पक्षी शिकार डार्ट ; चिकनी, गैर-दाँतेदार नोक वाला भाला; मछली पकड़ने वाले गियरऔर कुछ अन्य छोटी वस्तुएँ)।
संपत्ति के बारे में बहुत सीमित विचारों के बावजूद, एस्किमो ने आपस में व्यापार विनिमय जैसा कुछ बनाए रखा, जिसके लिए उन्होंने लंबी यात्राएँ कीं (हालाँकि वे बिना किसी विशेष उद्देश्य के, ऐसे ही निकल सकते थे)। विनिमय का विषय आमतौर पर रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक चीजें या ऐसी वस्तुएं थीं जो केवल कुछ स्थानों पर ही पाई जा सकती हैं - जैसे साबुन का पत्थर, लैंप और उससे बने बर्तन, व्हेलबोन, वालरस की हड्डी और नरवाल के दांत, कुछ प्रकार के चमड़े, कभी-कभी तैयार भी- नावें और कश्ती बनाईं, लेकिन भोजन लगभग कभी नहीं।
भाषा
सभी एस्किमो जनजातियों की बोलियाँ एक-दूसरे के करीब हैं और किसी भी स्थान पर समझ में आती हैं जहाँ वास्तविक एस्किमो रहते हैं।
सामाजिक संरचना, रीति-रिवाज और कानून
इस खंड में जिस बात पर चर्चा की जाएगी वह एस्किमो जीवनशैली की विशिष्टताओं से निकटता से संबंधित है, जो काफी स्वाभाविक है। शिकारियों के लोगों के जीवन के लिए प्राकृतिक साझेदारी और चीजों के साझा स्वामित्व की आवश्यकता होती है; यह संपत्ति के अधिकारों को सीमित करता है और एक व्यक्ति के काम से कई लोगों को लाभ उठाने की अनुमति देता है। निःसंदेह, यह दूसरों के कुछ दायित्वों द्वारा संतुलित है। आइए एस्किमो समाज की सामाजिक संरचना की विशेषताओं पर विचार करें।
एस्कीमो तीन प्रकार के समुदाय बनाएं:परिवार, एक घर के निवासी और एक शीतकालीन झोपड़ी के निवासी। सर्दियों की झोपड़ियों के बीच इस तरह के संबंध व्यावहारिक रूप से मौजूद नहीं हैं।
परिवार।ऐसा देखना बहुत दुर्लभ है कि किसी पुरुष की एक से अधिक पत्नियाँ हों, लेकिन अपनी पत्नी को तलाक देकर दूसरी पत्नी लेने का उसका अधिकार लगभग असीमित है। हालाँकि, तलाक, बहुविवाह और पत्नी की अदला-बदली को समर्थन प्राप्त है जनता की रायकेवल तभी जब वे परिवार की निरंतरता के लिए आवश्यक हों, विशेषकर पुरुष उत्तराधिकारियों की उपस्थिति के लिए। शादियाँ तीन तरीकों से तय की जाती हैं: मध्यस्थों के माध्यम से, बचपन से सहमति से और बलपूर्वक। विवाह में हिंसा की एक निश्चित मात्रा सभी बर्बर और असभ्य जनजातियों में आम है। इसके अलावा, शादी के लिए दुल्हन के माता-पिता और भाइयों की सहमति आवश्यक है। परियों की कहानियों में अक्सर एक ऐसी लड़की के बारे में कहानी होती है जिसके कई अद्भुत प्रशंसक थे, लेकिन जिसके भाई या माता-पिता उसे जाने नहीं देना चाहते थे। विवाह विशेष समारोहों के बिना होता है और कोई विशेष दायित्व नहीं थोपता। दुल्हन अपने कपड़े दूल्हे के घर लाती है, एक विशेष अर्धवृत्ताकार उलो चाकूऔर आमतौर पर एक दीपक. संकीर्ण अर्थ में एक परिवार में, एक नियम के रूप में, पति-पत्नी और उनके बच्चों के अलावा, गोद लिए गए बच्चे, विधवाएं और अन्य आश्रित और असहाय रिश्तेदार शामिल होते हैं जो अधीनस्थ पद पर होते हैं और नौकरों की तरह होते हैं। हम यह सोचने में प्रवृत्त हैं कि पश्चिमी एस्किमो के तथाकथित दास या बंदी लगभग समान स्थिति रखते हैं। व्यापक अर्थ में एक परिवार में विवाहित बच्चे शामिल होते हैं, जब तक कि उनके पास एक अलग शीतकालीन घर, एक अलग नाव और गर्मियों में घूमने के लिए एक तम्बू न हो। इस प्रकार की संपत्ति का स्वामित्व ही वास्तविक समुदाय - परिवार को परिभाषित करता है। कभी-कभी दूसरे पति या पत्नी के माता-पिता भी शामिल होते हैं। पत्नी सदैव अपने पति की माँ के प्रति समर्पित रहती है। इसके अलावा, पति को यह अधिकार है कि वह अपनी पत्नी को चेहरे पर इतना बड़ा झटका देकर दंडित कर सके कि स्पष्ट निशान पड़ जाए। लेकिन बच्चों और विशेषकर नौकरों को कभी भी शारीरिक दंड नहीं दिया जाता। यदि किसी पुरुष की दो पत्नियाँ हैं, तो दूसरी को केवल उपपत्नी माना जाता है और उसकी मृत्यु की स्थिति में ही पहली का स्थान लेती है। तलाक की स्थिति में बेटा हमेशा अपनी मां के साथ चला जाता है। इस संगठन के परिणामस्वरूप, आमतौर पर एक परिवार में एक से अधिक कमाने वाले होते हैं। परिवार के मुखिया को नाव और ग्रीष्मकालीन तम्बू का मालिक माना जाता है। मृत्यु के बाद, ये चीज़ें कमाने वाले की ज़िम्मेदारियों के साथ-साथ सबसे बड़े बेटे के पास चली जाती हैं। यदि मृतक का कोई वयस्क पुत्र नहीं है, तो निकटतम रिश्तेदार कमाने वाले की जगह लेता है; जब बच्चे बड़े हो जाते हैं, तो उनकी माँ अपने दत्तक पिता की ओर देखे बिना, उनके साथ अपना घर शुरू कर सकती हैं।
एक ही घर के रहने वाले.ग्रीनलैंड में अक्सर एक ही घर में कई परिवार रहते हैं। उनमें से प्रत्येक, अधिकांशतः, एक अलग घर चलाता है; प्रत्येक शादीशुदा जोड़ाऔर उनके बच्चों का अपना स्थान मुख्य सोफ़े पर है, पास में उनका अपना लैंप है; घर के अविवाहित निवासी और मेहमान बगल के बिस्तरों और खिड़की के पास बिस्तर पर सोते हैं।
एक शीतकालीन झोपड़ी या गाँव के निवासीगाँव और आम शिकार के मैदानों में लगातार एक-दूसरे के संपर्क में रहते हैं और, स्वाभाविक रूप से, एक करीबी समुदाय बनाते हैं। शीतकालीन झोपड़ी के निवासियों की सामान्य सहमति के बिना कोई भी अजनबी पास में नहीं बस सकता।
स्वामित्व और खनन से संबंधित बुनियादी नियम
हर मुहर से पकड़ा गयाशीतकालीन झोपड़ी के प्रत्येक निवासी को मांस का एक छोटा टुकड़ा और वसा का एक समान भाग प्राप्त हुआ; यदि सभी के लिए पर्याप्त नहीं था, तो घर के निवासी सबसे पहले अपना हिस्सा प्राप्त करते थे। वे किसी के आसपास नहीं गए; इस प्रकार, जब तक शीतकालीन क्षेत्रों के शिकारी नियमित रूप से अपने शिकार के साथ लौटते थे, तब तक सबसे गरीब लोगों को भी भोजन और दीपक के लिए तेल की आवश्यकता नहीं होती थी। इसके अलावा, एक सफल शिकारी आमतौर पर दूसरों को अपने साथ भोजन साझा करने के लिए आमंत्रित करता है।
स्थायी बस्तियों के बाहर हर किसी को घर बनाने का अधिकार था,कहीं भी शिकार करें और मछली पकड़ें। यहां तक कि गर्मियों में मछली पकड़ने के मैदान के दौरान नदी को अवरुद्ध करने वाले बांध भी किसी के नहीं थे; उनका उपयोग किसी के द्वारा भी किया जा सकता है या नष्ट भी किया जा सकता है।
जिस किसी को लकड़ी का टुकड़ा या कोई मालिकहीन वस्तु मिले,उनका कानूनी स्वामी बन गया; ऐसा करने के लिए, उसे बस चीजों को उच्च ज्वार रेखा के ऊपर खींचना था और उन पर पत्थरों से निशान लगाना था।
यदि एक घायल सील भाला की नोक के साथ चली जाए,जैसे ही जानवर खुद को शिकार बुलबुले से मुक्त करने में कामयाब हुआ, शिकारी ने उस पर अधिकार खो दिया। यही बात तब हुई जब डार्ट से एक छोटा सा बुलबुला लेकर कोई जानवर बहुत दूर चला गया। जिसने घायल सील को ढूंढा और ख़त्म किया, उसने शव को अपने लिए ले लिया, और यदि किसी की पहचान हो गई तो हथियार मालिक को वापस कर दिया।
यदि दो शिकारी एक ही समय पर प्रहार करेंपक्षी या सील, काटे गए शव को त्वचा सहित समान रूप से विभाजित किया गया था। लेकिन अगर यह हिरण था, तो जिसका हथियार दिल के सबसे करीब था, उसने इसे प्राप्त किया; दूसरे को मांस का केवल एक भाग प्राप्त हुआ।
कोई भी असामान्य -प्रकार या आकार के अनुसार - उत्पादन को सामान्य माना जाता थासामान्य से भी अधिक. यह सीज़न की पहली पकड़ और ज़रूरत के समय या लंबे समय तक विफलता के दौरान पकड़े गए जानवरों पर भी लागू होता है। और सबसे बड़े जानवर - मुख्य रूप से व्हेल - को आम तौर पर सामान्य शिकार माना जाता था। शव को काटने में भाग लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अपना हिस्सा मिल सकता है, भले ही उनका निवास स्थान कुछ भी हो और चाहे उन्होंने शिकार में भाग लिया हो।
यदि आप नहीं पा सकेचूँकि वहाँ कोई सील या अन्य बड़े जानवर नहीं थे, घर में सबसे अच्छी तरह से उपलब्ध परिवार आमतौर पर दूसरों को भोजन में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते थे। यह शीतकालीन झोपड़ी के अन्य निवासियों पर लागू नहीं होता था।
यदि एक शिकारी ने दूसरे से हथियार या उपकरण उधार लिए हों,और फिर उन्हें खो दिया या क्षतिग्रस्त कर दिया, तो उसे किसी भी तरह से नुकसान की भरपाई नहीं करनी पड़ी। इसके अलावा, यदि मालिक ने अपने लोमड़ी के जाल की निगरानी करना बंद कर दिया, तो जिसने भी उन्हें व्यवस्थित किया, उनकी रक्षा की और उनकी जाँच की, वह शिकार का कानूनी मालिक बन गया।
यदि किसी व्यक्ति को लेन-देन पर पछतावा हो,उसे इसे अस्वीकार करने का अधिकार था। तत्काल भुगतान के बिना उधार पर कुछ भी नहीं बेचा गया।
इसमें हम कुछ सामान्य नियम जोड़ सकते हैं।
प्रत्येक स्वस्थ आदमीसमुद्री शिकार में संलग्न होना पड़ाबुढ़ापे तक या जब तक उसका बेटा उसकी जगह न ले ले। तदनुसार, वह अपने बेटे को बचपन से ही इस कठिन कार्य के लिए तैयार करने के लिए बाध्य थे।
निकट और भीड़-भाड़ वाले समुदायों में रहने से यह नियम आवश्यक हो गया मैत्रीपूर्ण, शांत संचार -सभी झगड़े और विवाद निषिद्ध थे। परिणामस्वरूप, ग्रीनलैंडिक में व्यावहारिक रूप से कोई अपशब्द नहीं हैं।
एस्किमोस के पास न तो अदालतें थीं और न ही शासी निकाय - सभी मुद्दों का समाधान आम बैठकों में किया जाता था।
पहली तरह की बैठकें दैनिक आम भोजन होती हैं जिसमें शिकारी अन्य शिकारियों को आमंत्रित करता है। केवल पुरुषों ने उनमें भाग लिया; महिलाओं ने बाद में खाना खाया; ऐसी बैठकों में दिन की घटनाओं और सामान्य हित के अन्य मुद्दों पर चर्चा और मूल्यांकन किया जाता था।
अन्य बैठकें वास्तविक छुट्टियाँ थीं, जो आमतौर पर सर्दियों के बीच में आयोजित की जाती थीं; लेकिन वहाँ भी थे गर्मी की छुट्टियाँ, जहां, निश्चित रूप से, अधिक मेहमान आए। भोजन और बातचीत के अलावा, ऐसी छुट्टियों के मुख्य मनोरंजन थे:
ताकत और निपुणता के विभिन्न खेल और प्रतियोगिताएं;
नृत्य और गायन के साथ गाना और डफ बजाना;
व्यंग्यात्मक या आपत्तिजनक गाने जो एक तरह से निर्णय की भूमिका निभाते हैं।
गेंद खेलना एक पसंदीदा शगल था। वे दो तरह से खेलते थे - या तो एक टीम के सदस्यों ने एक-दूसरे की ओर गेंद फेंकी, और दूसरे के सदस्यों ने उसे रोकने की कोशिश की, या प्रत्येक टीम के लिए 300-400 कदम की दूरी पर अपना लक्ष्य निर्धारित किया गया, और खिलाड़ियों ने कोशिश की इसे गेंद से मारना, इसे अलग-अलग तरफ से लात मारना।
हाथों और उंगलियों की ताकत के लिए प्रतियोगिताएं, छत से खींची गई रस्सी पर व्यायाम, कश्ती दौड़, समतल क्षेत्र पर मुक्केबाजी आदि का भी अभ्यास किया जाता था।
किसी भी विवाद को, सिवाय उन विवादों को छोड़कर जिनमें खूनी झगड़े और अपराधी की मृत्यु की आवश्यकता होती थी, आपत्तिजनक गीतों की मदद से सुलझाए जाते थे। "वादी", जिसके पास "प्रतिवादी" के खिलाफ कुछ दावे थे, ने पहले से एक गीत तैयार किया और समय और स्थान का संकेत देते हुए दुश्मन को उससे मिलने के लिए आमंत्रित किया। आमतौर पर, विशेष रूप से महत्वपूर्ण अवसरों पर, प्रत्येक पक्ष के पास एक सहायता टीम होती थी जो आवश्यकता पड़ने पर उसे राहत देती थी। गायन के साथ डफ बजाना और नृत्य भी किया गया। दर्शकों की स्वीकृति या निंदा "अदालत" का निर्णय था - और साथ ही सज़ा भी।
जहां तक वास्तविक अपराधों का सवाल है, संपत्ति के अधिकारों का उल्लंघन, स्पष्ट कारणों से, केवल मामूली हो सकता है। हत्या के लिए निकटतम रिश्तेदार से खून का बदला लेना पड़ा। बदला लेने के बाद, उसे मारे गए व्यक्ति के रिश्तेदारों को इसकी घोषणा करनी पड़ी।
रूसी एस्किमो काफी बड़े ध्रुवीय लोगों का एक छोटा सा हिस्सा हैं जो रूस में - चुकोटका के बिल्कुल सिरे पर और उससे आगे - अलास्का के तट पर, कनाडा और ग्रीनलैंड के सर्कंपोलर क्षेत्रों में रहते हैं। एस्किमो की कुल संख्या 97 हजार लोग हैं, और उनमें से केवल 1,700 लोग रूस में रहते हैं।
एस्किमो प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं प्राचीन संस्कृति, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से आम। बेरिंग सागर के किनारे. अपने दूर के पूर्वजों से, एस्किमो को मंगोलॉइड उपस्थिति विशेषताएं विरासत में मिलीं।
जातीय नाम "एस्किमोस" को पहली बार यूरोपीय लोगों के सामने फ्रांसीसी पादरी बायर्ड द्वारा पेश किया गया था: 1611 में अपनी अमेरिका यात्रा की रिपोर्ट में, "एस्किमंटसिक" शब्द का इस्तेमाल किया गया था, जिसका वोबिनक भारतीयों की भाषा में अर्थ था "कच्चा मांस खाने वाले"। - इसे वे एस्किमो कहते थे जो कच्ची व्हेल की खाल और इसी तरह के व्यंजन खाते थे।
एस्किमोस का स्व-नाम युगिपिट या युगिट है, जिसका अर्थ है "असली लोग।"
दरअसल, एस्किमो ने एलियंस के साथ, जो अक्सर आर्कटिक के सामने असहाय होते थे, हीन प्राणी के रूप में व्यवहार किया। ग्रीनलैंडिक एस्किमो ऐसे लोगों को विडंबना और कृपालुता के संकेत के साथ "कुत्ते का बेटा" कहते हैं।
एक एस्किमो के होठों पर सबसे अधिक प्रशंसा वे शब्द हैं जो एक अंग्रेजी एडमिरल ने कई वर्षों की सर्दियों और एक साथ यात्रा के बाद एक बूढ़े एस्किमो शिकारी से सुने थे: "आप लगभग हमारे जैसे ही हैं।"
19वीं सदी के मध्य तक, एस्किमो का रूसियों के साथ बहुत कम संपर्क था। मेल-मिलाप तब हुआ जब रूसी मछुआरे एस्किमो के मुख्य व्यवसाय में शामिल हो गए - समुद्री जानवरों का शिकार करना, मुख्य रूप से व्हेल, वालरस और सील। हालाँकि, शिकार को औद्योगिक गतिविधि में स्थानांतरित करने से आदिवासियों के जीवन के पारंपरिक तरीके को खतरा पैदा हो गया।
आज, 20% से अधिक रूसी एस्किमो अपनी मूल भाषा में पारंगत नहीं हैं, और ये लोग मुख्य रूप से पुरानी पीढ़ी के हैं। बाकी सिर्फ एस्किमो ही समझ सकते हैं.
वर्तमान में, चुकोटका में कोई विशुद्ध एस्किमो बस्तियाँ नहीं बची हैं। हर जगह वे रूसी, चुच्ची और अन्य लोगों के साथ रहते हैं। वे केवल 2 गांवों - न्यू चैपलिनो और सिरेनिकी में आबादी का प्रमुख हिस्सा हैं।
मानव इतिहास की शुरुआत में एस्किमो आर्कटिक में चले गए। और अब वे किसी भी अन्य लोगों की तुलना में ठंडी जलवायु में जीवन के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित हैं। उनकी नासिका अन्य जाति के लोगों की तुलना में संकीर्ण होती है, जिससे सांस लेने के दौरान नमी और गर्मी की हानि कम हो जाती है। उन्होंने अपने गालों और पलकों पर वसा के सुरक्षात्मक पैड भी विकसित किए, जो हमेशा हवा और ठंढ के संपर्क में रहते थे।
हालाँकि, यदि उनके कपड़े नहीं होते तो एस्किमो आर्कटिक में जीवित नहीं रह पाते। वे सील की खाल से दस्ताने और जूते बनाते हैं, भालू की खाल से पतलून बनाते हैं, और शर्ट के लिए वे कारिबू की खाल और पूर्ण पंख वाले पक्षी की खाल का उपयोग करते हैं। सीवनों को इतनी कुशलता से सिल दिया जाता है कि वे पानी को गुजरने नहीं देते। एक व्यक्ति एक ही समय में दो शर्ट और दो जोड़ी पैंट पहनता है - नीचे वाले में फर त्वचा की ओर होता है, ऊपर वाले में फर बाहर की ओर होता है।
पर्माफ्रॉस्ट के माध्यम से घूमते हुए, एस्किमो ने बर्फ से घर बनाए, इसे सलाखों में काट दिया। छड़ें एक दूसरे के ऊपर सर्पिलाकार रूप में ऊपर की ओर एकत्रित होकर खड़ी थीं। ये इग्लू, जैसा कि एस्किमो अपनी इमारतों को कहते थे, कभी-कभी खिड़कियों की तरह सुसज्जित होते थे: बर्फ की पट्टियों के बीच बर्फ का एक टुकड़ा डाला जाता था। साफ बर्फ. लेकिन इस मामले में भी, रोशनी वसा के कटोरे द्वारा प्रदान की गई थी। जलती वसा की गर्मी ने, मानव शरीर की गर्मी के साथ मिलकर, इस कृत्रिम बर्फ की गुफा में तापमान 15 डिग्री तक बढ़ा दिया, जिससे इसके निवासियों ने भारी कपड़े उतार दिए और फर के कंबल पर आराम से आधे नग्न बैठे रहे।
एस्किमो के जीवन में अकल्पनीय कठिनाइयों की एक श्रृंखला शामिल थी। और फिर भी, “एस्किमो प्रभाव डालते हैं सबसे खुश लोग", शोधकर्ता सर्वसम्मति से पुष्टि करते हैं। एस्किमो दुनिया को चमकीले रंगों में देखते हैं। क्या खुश होने के लिए पर्याप्त कारण नहीं हैं? शिकार के दौरान उसकी मृत्यु नहीं हुई, वह सुरक्षित अपने घर लौट आया, उसने अपने परिवार को भोजन उपलब्ध कराया...
और यह कितना मादक अहसास है - सड़क पर अचानक आए बर्फीले तूफान के दौरान, आप जल्दबाजी में अपने लिए एक इग्लू बनाते हैं और खुद को बर्फीले तूफान की सीटी से अलग कर लेते हैं। बर्फ के आखिरी टुकड़े को अपने पीछे रखकर और प्रवेश द्वार को बंद करके, एस्किमो हंसता है। ये एक विजेता की हंसी है. उसने बुरी आत्माओं के आगे घुटने नहीं टेके, उसने उन्हें मात दी, वह चतुर है, साहसी है, असली आदमी, वह हमेशा कठिनाइयों का सामना करेगा। आप इससे खुश कैसे नहीं हो सकते?
"हँसी हवा में है"- एक पुरानी एस्किमो कहावत कहती है।
सर्गेई स्वेत्कोव, इतिहासकार
एस्किमो वे लोग हैं जो लंबे समय से रूसी संघ में चुकोटका, संयुक्त राज्य अमेरिका में अलास्का, कनाडा में नुनावुत और ग्रीनलैंड में निवास करते हैं। एस्किमो की कुल संख्या लगभग 170 हजार लोग हैं। उनमें से सबसे बड़ी संख्या रूसी संघ में रहती है - लगभग 65 हजार लोग। ग्रीनलैंड में लगभग 45 हजार लोग हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में - 35 हजार लोग। और कनाडा में - 26 हजार लोग।
लोगों की उत्पत्ति
शाब्दिक रूप से, "एस्किमो" का अर्थ मांस खाने वाला व्यक्ति है। लेकिन अलग-अलग देशों में इन्हें अलग-अलग तरह से कहा जाता है। रूस में ये युगित्स हैं, यानी असली लोग, कनाडा में ये इनुइट हैं, और ग्रीनलैंड में ये ट्लाडलिट्स हैं।
जब आप सोच रहे हों कि एस्किमो कहाँ रहते हैं, तो आपको पहले यह समझना होगा कि ये दिलचस्प लोग कौन हैं। एस्किमो की उत्पत्ति आज भी एक विवादास्पद मुद्दा मानी जाती है। एक राय है कि वे बेरिंग क्षेत्र की सबसे पुरानी आबादी से संबंधित हैं। उनका पुश्तैनी घर एशिया का उत्तर-पूर्व रहा होगा, और वहां से बसने वाले लोग अमेरिका के उत्तर-पश्चिम में बस गए
एशियाई एस्किमो आज
उत्तरी अमेरिका के एस्किमो कठोर इलाके में रहते हैं आर्कटिक क्षेत्र. वे मुख्य रूप से कब्ज़ा करते हैं समुद्र तटीय भागमुख्य भूमि के उत्तर में. और अलास्का में, एस्किमो बस्तियाँ न केवल समुद्र तट पर, बल्कि कुछ द्वीपों पर भी कब्जा करती हैं। कॉपर नदी पर रहने वाले लोग लगभग पूरी तरह से स्थानीय भारतीयों के साथ घुलमिल गए हैं। रूस की तरह ही, संयुक्त राज्य अमेरिका में भी बहुत कम बस्तियाँ हैं जिनमें केवल एस्किमो रहते हैं। उनकी प्रमुख संख्या केप बैरो के क्षेत्र में, कोबुका, नसाताका और कोल्विल नदियों के तट पर, साथ ही साथ स्थित है
कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के ग्रीनलैंडिक एस्किमो और उनके रिश्तेदारों का जीवन और संस्कृति समान है। हालाँकि, आज उनके डगआउट और बर्तन ज्यादातर अतीत की बात बन गए हैं। बीसवीं सदी के मध्य से, ग्रीनलैंड में बहुमंजिला सहित घरों का निर्माण गहन रूप से विकसित होना शुरू हुआ। इसलिए, एस्किमो का घर काफी बदल गया है। पचास प्रतिशत से अधिक आबादी बिजली और गैस बर्नर का उपयोग करने लगी। लगभग सभी ग्रीनलैंडिक एस्किमो अब यूरोपीय कपड़े पसंद करते हैं।
जीवन शैली
इस लोगों का जीवन गर्मी और में विभाजित है सर्दियों के तरीकेअस्तित्व। लंबे समय तक एस्किमो का मुख्य व्यवसाय शिकार करना था। सर्दियों में, शिकारियों का मुख्य शिकार सील, वालरस, विभिन्न सीतासियन और कभी-कभी भालू होते हैं। यह तथ्य बताता है कि जिस क्षेत्र में एस्किमो रहते हैं वह लगभग हमेशा समुद्री तट पर क्यों स्थित है। सीलों की खाल और मारे गए जानवरों की चर्बी ने हमेशा इन लोगों की ईमानदारी से सेवा की है और उन्हें कठोर आर्कटिक परिस्थितियों में जीवित रहने में मदद की है। गर्मियों और शरद ऋतु में, पुरुष पक्षियों, छोटे शिकार और यहां तक कि मछली का भी शिकार करते हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एस्किमो खानाबदोश जनजाति नहीं हैं। इस तथ्य के बावजूद कि गर्म मौसम के दौरान वे लगातार चलते रहते हैं, वे कई वर्षों तक सर्दी एक ही स्थान पर बिताते हैं।
असामान्य आवास
यह कल्पना करने के लिए कि एस्किमो कहाँ रहते हैं, आपको उनके जीवन के तरीके और लय को समझने की आवश्यकता है। अजीबोगरीब मौसम के कारण, एस्किमो के पास भी दो प्रकार के आवास होते हैं - टेंट के लिए ग्रीष्मकालीन आवासऔर ये आवास अपने तरीके से अद्वितीय हैं।
ग्रीष्मकालीन टेंट बनाते समय, कम से कम दस लोगों को समायोजित करने की उनकी मात्रा को ध्यान में रखा जाता है। चौदह खंभों से एक संरचना बनाई जाती है और दो परतों में खाल से ढका जाता है।
ठंड के मौसम के दौरान, एस्किमो कुछ अलग लेकर आए। इग्लू बर्फ की झोपड़ियाँ हैं जो उनके शीतकालीन घर का विकल्प हैं। वे लगभग चार मीटर व्यास और दो मीटर ऊंचाई तक पहुंचते हैं। सील तेल, जो कटोरे में पाया जाता है, के कारण लोगों को प्रकाश और ताप प्रदान किया जाता है। इस प्रकार, कमरे का तापमान शून्य से बीस डिग्री ऊपर बढ़ जाता है। इन घरेलू लैंपों का उपयोग भोजन पकाने और बर्फ पिघलाकर पानी बनाने के लिए किया जाता है।
नियमानुसार एक झोपड़ी में दो परिवार रहते हैं। उनमें से प्रत्येक का अपना आधा हिस्सा है। स्वाभाविक रूप से, आवास बहुत जल्दी गंदा हो जाता है। इसलिए इसे नष्ट कर दूसरी जगह नया बनाया जाता है।
एस्किमो जातीय समूह का संरक्षण
एक व्यक्ति जिसने उन देशों का दौरा किया है जहां एस्किमो रहते हैं, वह इन लोगों के आतिथ्य और सद्भावना को नहीं भूलेगा। यहां आतिथ्य और दयालुता की विशेष भावना है।
उन्नीसवीं या बीसवीं शताब्दी में पृथ्वी के चेहरे से एस्किमो के गायब होने के बारे में कुछ संशयवादियों की मान्यताओं के बावजूद, ये लोग लगातार इसके विपरीत साबित होते हैं। वे कठिन परिस्थितियों में भी जीवित रहने में सफल रहे आर्कटिक जलवायु, अपनी विशिष्ट संस्कृति बनाएं और अपनी विशाल लचीलापन साबित करें।
इसमें लोगों और उनके नेताओं की एकता बड़ी भूमिका निभाती है. ऐसे उदाहरण ग्रीनलैंडिक और कनाडाई एस्किमो हैं। तस्वीरें, वीडियो रिपोर्ट, आबादी की अन्य प्रजातियों के साथ संबंध साबित करते हैं कि वे न केवल कठोर वातावरण में जीवित रहने में सक्षम थे, बल्कि महान उपलब्धि हासिल करने में भी सक्षम थे। राजनीतिक अधिकार, और वैश्विक आदिवासी आंदोलन में भी सम्मान प्राप्त करें।
दुर्भाग्य से, रूसी संघ के क्षेत्र में, स्वदेशी आबादी की सामाजिक-आर्थिक स्थिति थोड़ी खराब दिखती है और उसे राज्य से समर्थन की आवश्यकता होती है।