सही दृष्टिकोण। सही मानसिकता क्या है? जूनियर स्कूल की उम्र
जीवन का रास्ताव्यक्ति अपने विश्वदृष्टि पर आधारित है।
बचपन से ही उनकी विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि रखी जाती है, जिसके आधार पर जीवन की प्रक्रिया में एक उपयुक्त विश्वदृष्टि का निर्माण होता है।
एक व्यक्ति पढ़ता है, काम करता है और किसी तरह समाज में खुद को प्रकट करता है आधुनिक समाज. और फिर भी ब्रह्मांड में अवधारणाओं और कानूनों की एक निश्चित प्रणाली है जो बनाने में मदद करती है सही विश्वदृष्टि, जो आपके जीवन की बेहतर गुणवत्ता और आपके जीवन से संतुष्टि ला सकता है।
किसी व्यक्ति का विश्वदृष्टि क्या बनाता है
किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि को क्या आकार देता है? चूँकि मनुष्य को भौतिक संसार में रहना होता है, तो उसका विश्वदृष्टि भौतिक आधार पर बनता है, दूसरे शब्दों में, यह एक भौतिकवादी विश्वदृष्टि है।
हालांकि, जीवन के भौतिक पक्ष पर आधारित यह विश्वदृष्टि अक्सर ढह जाती है, और यह स्थिर नहीं होती है।
यह दुनिया अस्थिर है और अक्सर व्यक्ति को बहुत पीड़ा देती है। कई बीमारियां हैं, कुछ घातक। या यह दुर्घटनाग्रस्त हो रहा है वित्तीय प्रणालीघर, नौकरी या प्रियजनों का नुकसान।
बहुत सी मानवीय इच्छाएं पूरी नहीं होती हैं, और यह सब दुख लाता है। यह एक विरोधाभासी बात बन जाती है जब कोई व्यक्ति इस भौतिक दुनिया में खुशी के लिए पैदा हुआ लगता है, लेकिन यह वह सामग्री है जो उसे पीड़ित करती है।
यह वह जगह है जहां एक कठिन जीवन स्थिति, पीड़ा, तनाव, प्रतिकूलता, हानि और बीमारी एक व्यक्ति को अपना विश्वदृष्टि बदलने के लिए मजबूर करती है, क्योंकि सामग्री अस्थिर है और पीड़ित है। फिर कुछ बड़ा, गहरा और अधिक टिकाऊ होने की खोज होती है।
एक व्यक्ति अपने आध्यात्मिक विकास में रुचि लेना शुरू कर देता है, अपनी आत्मा की ओर मुड़ता है और ईश्वर की ओर प्रयास करता है। यह सब एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि बनाता है, और कुछ मामलों में इसे बदल देता है।
विश्वदृष्टि में बदलाव का मतलब सामग्री की पूर्ण अस्वीकृति नहीं हैक्योंकि कुछ ही लोग साधु बन सकते हैं। यह इनकार का मामला नहीं है, बल्कि सामग्री और आध्यात्मिक के सामंजस्यपूर्ण संयोजन का है।
"आध्यात्मिक" शब्द का अर्थ है आत्मा, आत्मा या ईश्वर। और इसलिए, आध्यात्मिक विकास का अर्थ है ईश्वर के नियमों या आज्ञाओं में रहना और अपने जीवन को अपने आस-पास की दुनिया और अपने लिए प्यार में जीना। इस प्रकार, एक सही विश्वदृष्टि बनती है।
मानव विश्वदृष्टि के सिद्धांत
मानव विश्वदृष्टि के मूल सिद्धांत क्या हैं? ईश्वर के नियम जैसी कोई चीज होती है, और अगर किसी व्यक्ति के विचार, शब्द और कर्म निरपेक्ष के नियमों के उल्लंघन में जाते हैं, तो ऐसी स्थितियां खुद के लिए और दूसरों के लिए हानिकारक होती हैं, विनाश लाती हैं, सृजन नहीं।
द्वेष पर, ईर्ष्या पर, लोभ पर, ईर्ष्या और प्रतिशोध पर जो कुछ भी बनाया जाता है - वह व्यक्ति की आत्मा को नष्ट कर देता है और उसे दुखी करता है।. और यह एक व्यक्ति के भौतिक विश्वदृष्टि को इंगित करता है, जहां द्वैतवाद, असंतोष और आसपास की दुनिया की अस्वीकृति दृढ़ता से प्रकट होती है, जब आसपास की दुनिया के साथ संघर्ष होता है और अधिक से अधिक पाने की इच्छा होती है।
यह एक दौड़ और उपद्रव है, जब नुकसान होता है और विभिन्न रोग प्रकट होते हैं।
आपको अपने विश्वदृष्टि को इस तथ्य पर समझने और आधार बनाने की आवश्यकता है कि इस जीवन में शरीर और व्यक्तित्व आत्मा से संबंधित हैं, जिसने उन्हें अपने उद्देश्यों के लिए, आध्यात्मिक विकास के अपने कार्य के लिए बनाया है।
एक व्यक्ति का नाम, उसका उपनाम, निवास स्थान और व्यवसाय - यह सब आत्मा का है। और मुख्य कठिनाई यह है कि व्यक्ति का व्यक्तित्व आत्मा की सेवा करता है, अहंकार की नहीं। क्योंकि इस पुनर्जन्म के लिए आत्मा का कार्य ईश्वर के नियमों के अनुसार जीवन और दूसरों के लिए प्रेम है।
और तदनुसार, एक व्यक्ति को भी निर्माता के ऐसे नियमों के अनुसार जीना चाहिए, और इस प्रकार, इस जीवन के लिए कार्य पूरे होंगे, और आध्यात्मिक विकास जारी रहेगा। और तब ऐसे व्यक्ति का जीवन सामंजस्यपूर्ण होता है, उसके पास भौतिक धन होगा, उसका स्वास्थ्य होगा और उसकी आत्मा में शांति और शांति होगी। यह मानव विश्वदृष्टि का मुख्य सिद्धांत है।
ब्रह्मांड और ब्रह्मांड का विश्वदृष्टि
संपूर्ण ब्रह्मांड कुछ नियमों, ईश्वर और आत्मा के नियमों पर आधारित है। और ब्रह्मांड में जो कुछ भी बनाया गया है वह खुशी, आत्म-ज्ञान और विकास के लिए बनाया गया है। यह सब एक व्यक्ति के विश्वदृष्टि की नींव रखता है।
जब ब्रह्मांड के जीव निर्माता के नियमों का पालन करते हैं, अपने आसपास की दुनिया के लिए प्यार पर जीते हैं, तो वे जल्दी से विकसित होते हैं और व्यावहारिक रूप से कोई पीड़ा नहीं अनुभव करते हैं। चूंकि प्रत्येक व्यक्ति को आत्मा और ईश्वर ने बनाया है, तो वह अपने जीवन के लिए जिम्मेदार है और दुनिया. इसलिए, किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि के मूल सिद्धांत इस पर आधारित होने चाहिए।
एक व्यक्ति जितना अधिक अपने आसपास की दुनिया को देता है, उतना ही वह आध्यात्मिक रूप से विकसित होता है। लोग छोटे बच्चों से प्यार करते हैं क्योंकि वे दुनिया में प्रकाश, बिना शर्त प्यार लाते हैं और इस दुनिया को बहुत कुछ देते हैं। वयस्क लोग अपने आप में, अपने अहंकार के करीब होते हैं और दुनिया को बहुत कम देते हैं।
अहंकार क्या है मानव अहंकार आत्मा से अलगाव है, यह अकेलापन है, जब कोई व्यक्ति खुद को एक अलग व्यक्ति, आत्मा से अलग व्यक्ति, ईश्वर से, प्रेम से अलग महसूस करता है।
एक संपूर्ण जीवन शुरू करने के लिए, अपनी आत्मा को पहचानना और ईश्वर की आकांक्षा करना आवश्यक है, तब व्यक्ति अपने आसपास के लोगों के लिए अच्छा करना शुरू कर देगा और लाभ बिल्कुल निःस्वार्थ है। दान नाम का एक शब्द होता है।
अच्छा करना क्यों जरूरी है? लेकिन क्योंकि आत्मा की आवश्यकता होती है और मनुष्य के जीवन में यही उद्देश्य होता है - अच्छा करना और अपने नकारात्मक गुणों को कम करना। और यह प्रकाश का मार्ग है, ईश्वर का मार्ग है, और यह विकास और खुशी का मार्ग है। इससे व्यक्ति का विकास होता है, आध्यात्मिकता का विकास होता है, विश्वदृष्टि का विकास होता है।
जब कोई व्यक्ति अच्छा करता है, तो उसकी आत्मा संतुष्ट होती है, और व्यक्तित्व भी शांत और प्रसन्न होता है। यही मनुष्य की समग्रता है। व्यक्ति के सभी कष्ट उसके अहंकार और उसकी आत्मा से अलगाव से होते हैं।
जब कोई व्यक्ति अच्छा करता है, तो उसका अहंकार नष्ट हो जाता है, उसका अकेलापन नष्ट हो जाता है, और उसके दुखों का नाश हो जाता है, और आत्मा में प्रकाश, संतुष्टि और खुशी हो तो दुख कहां से आए।
अहंकार पर जीवन एक हानि है, और अपनी आत्मा के साथ एकता में जीवन एक लाभ है।यह स्वर्गारोहण का स्वर्णिम नियम है जो ब्रह्मांड में मौजूद है। किसी व्यक्ति का सही दृष्टिकोण इस कानून से मेल खाता है।
निष्कर्ष
एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि, उसका आधार और सिद्धांत बचपन से ही रखे जाते हैं। एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि को उसके आध्यात्मिक विकास और व्यक्तित्व विकास की सेवा करनी चाहिए। और सच्चा विश्वदृष्टि निर्माता के नियमों के साथ, आसपास की दुनिया में प्रेम की अभिव्यक्ति के साथ संबंध रखता है, और यही वह है जो सभी आत्माओं का आधार है, और यही उन्हें एकजुट करता है।
"विश्वदृष्टि विचारों, सिद्धांतों, आकलनों और विश्वासों का एक सेट (प्रणाली) है जो आसपास की वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करती है और इस दुनिया में एक व्यक्ति और इस दुनिया में एक व्यक्ति के स्थान के रूप में दुनिया की दृष्टि की विशेषता है। ज्ञान, मनुष्य, धर्म और रोजमर्रा की जिंदगी के दर्शन की मुख्य श्रेणियों में से एक।
यहाँ क्या है मुश्किल कार्यमैंने अपने सामने सेट किया जब मैंने अपने विश्वदृष्टि के बारे में बताने का फैसला किया। सामान्य तौर पर, यह लगभग असंभव है। इस बीच, केवल सही विश्वदृष्टि ही कुंजी है सुखी जीवन. एक प्राचीन सिद्धांत के अनुसार, शुरू करने के लिए, मैं अपने विश्वदृष्टि को बहुत सरलीकृत रूप में बताऊंगा, फिर अधिक विस्तार से, और अंत में, मैं प्रत्येक मुद्दे पर अलग से ध्यान दूंगा।
मेरी उम्र 50 से कम है। मैं 20 से अधिक वर्षों से सबसे सही विश्वदृष्टि की खोज कर रहा हूं। मेरे जीवन, शिक्षा (बायोफिजिसिस्ट, विज्ञान के उम्मीदवार) और मानसिक क्षमताओं ने मुझे शारीरिक को आध्यात्मिक से अपेक्षाकृत आसानी से अलग करने की अनुमति दी, लेकिन मुझे दुनिया की एक विशिष्ट तस्वीर बनाने की अनुमति नहीं दी। उनके बारे में मेरा विचार तथ्यों और अन्य विश्वदृष्टि के प्रभाव में लगातार सम्मानित होता है जिनका मैं सम्मान करता हूं। मैं दुनिया की संरचना का वर्णन करूंगा जैसा कि मुझे लगता है और अभी, एक विश्वदृष्टि की प्रस्तुति से जितना संभव हो सके अमूर्त करने की कोशिश कर रहा हूं जो मेरा नहीं है। जो मेरे लिए अपने से अलग करना बहुत मुश्किल है, कारणों से, जॉन के कबालियन और एपोक्रिफा में पहले ही कहा जा चुका है।
अगर हम त्यागें प्राकृतिक उपस्थितिबाहरी प्रभाव, तो मेरा विश्वदृष्टि उन तथ्यों पर आधारित है, और बहुत सारे परीक्षण प्रयोगों पर, जिनके बारे में मुझे लिखने का अवसर नहीं मिला। मेरी राय में, प्रयोग काफी वैज्ञानिक थे, क्योंकि शुरू में एक विशिष्ट धारणा (परिकल्पना) को सामने रखा गया था, जिसे प्रयोग द्वारा पुष्टि या खंडन किया गया था। मेरे द्वारा प्राप्त किए गए सभी परिणाम मैं केवल तभी समझा सकता हूं जब कोई व्यक्ति ऐसी दुनिया में रहता है जिसमें निम्नलिखित कथन सत्य होना चाहिए:
1. एक व्यक्ति सबसे पहले एक आत्मा है।
2. शरीर व्यक्ति का एक अस्थायी शारीरिक खोल है।
3. सभी लोग अच्छे हैं।
4. बुद्धि अध्यात्म को नहीं समझ सकती।
5. एक व्यक्ति कई बार जीता है।
6. हमारा मुख्य जीवन आध्यात्मिक जगत में व्यतीत होता है।
7. सांसारिक जीवन एक दंड है।
8. पृथ्वी पर मानव के रूप में जीवन एक बड़ी सफलता है।
9. भाग्य मौजूद है।
10. कोई मृत्यु नहीं है।
11. शैतान इस दुनिया का राजकुमार है।
12. पृथ्वी नर्क है।
13. ईश्वर प्रेम, सत्य और प्रकाश है।
14. भगवान समय से बाहर है।
15. आध्यात्मिक लगातार सामग्री को प्रभावित करता है।
16. सभी सात उपदेशात्मक सिद्धांत सत्य हैं।
मैं समझता हूं कि सभी पाठक इस बात से सहमत नहीं होंगे कि मैंने जो पहले कहा है, उसके आधार पर इस तरह के वैश्विक निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, यह सबसे पहले, जो कहा गया है उसमें विश्वास में अंतर और जो नहीं है उसकी अज्ञानता का परिणाम है। कहा गया। सामान्य तौर पर, और भी बहुत कुछ था जो नहीं बताया गया था। दुर्भाग्य से, मैं अपनी भावनाओं के सभी रंगों को व्यक्त करने वाला कवि नहीं हूं। इसके अलावा, मौखिक आध्यात्मिक आधा सच है (जो झूठ से भी बदतर है), और एक अकथनीय रूप में, अनुभव किया गया सब कुछ अभी भी मेरे सिर में है, अगर आत्मा वहां स्थित है। इस प्रकार, मैं आपको एक बहुत ही गलत विश्वदृष्टि प्रदान करता हूं, लेकिन ऐसे संदर्भ में जो सोचने के लिए समझ में आता है।
विश्वदृष्टि सिद्धांतों और विचारों का एक समूह है जो दुनिया की सामान्य दृष्टि और उसकी समझ को निर्धारित करता है। दृष्टिकोण सीधे प्रभावित करता है मानव गतिविधि, यह इसे और अधिक सार्थक और उद्देश्यपूर्ण बनाता है। वित्तीय विश्वदृष्टि विचारों का एक समूह है जो सीधे धन और संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण को आकार देता है।
व्यवसाय जैसे क्षेत्रों के प्रति वृद्ध लोगों का अक्सर नकारात्मक दृष्टिकोण होता है। ये लोग उद्यमियों को कई तरह के पापों का श्रेय देते हैं, उदाहरण के लिए, उन्हें यकीन है कि ईमानदारी से पैसा कमाना असंभव है। इस तरह के विश्वदृष्टि का आधार आंशिक रूप से सोवियत शिक्षा है, जहां पूंजीवाद की सभी अभिव्यक्तियों में निंदा की गई थी। एक नियम के रूप में, ऐसे "नकारात्मकवादी" समाज में अपनी स्थिति से गरीब और असंतुष्ट हैं। इसके अलावा, ये व्यक्ति अपने चारों ओर नकारात्मकता फैलाते हैं, और संवाद करने के लिए जीवन पर समान दृष्टिकोण वाले लोगों की तलाश भी कर रहे हैं।
संक्षेप में, इस तरह के विश्वदृष्टि को एक वाक्य द्वारा वर्णित किया जा सकता है: "सभी अमीर लोग चोर हैं, और गरीब उनके लिए काम करने के लिए मजबूर हैं।" किसी भी मामले में एक भ्रष्ट विश्वदृष्टि आवश्यकता और समस्याओं की ओर ले जाती है। ऐसे नकारात्मकतावादियों के साथ संवाद करने वाले छोटे बच्चों का यह ठीक खतरा है, क्योंकि बच्चा अनजाने में उपयुक्त रूढ़िवादिता बनाता है, जो निश्चित रूप से वयस्कता में खुद को प्रकट करेगा। क्या व्यवसायियों के नकारात्मक दृष्टिकोण को बदलना संभव है? यदि किसी व्यक्ति का दिमाग अपेक्षाकृत लचीला है, तो उसे बस किसी उद्यमी से मिलने और "जीवन के बारे में" बात करने की आवश्यकता है। ज्यादातर मामलों में, व्यवसायी उच्च आदर्शों वाले बहुत चौकस, आत्मविश्वासी लोग होते हैं। यदि आप ऐसे व्यक्ति के साथ थोड़ी सी बात करते हैं, तो आप जल्दी से समझ सकते हैं कि उद्यमी वही लोग हैं जो हर किसी के समान हैं, लेकिन उनकी विश्वदृष्टि और समस्याओं को हल करने का दृष्टिकोण पूरी तरह से अलग है। कुछ व्यवसायी जीवन और समस्याओं के बारे में शिकायत करेंगे, क्योंकि वे समस्याओं को हल करने के लिए कार्रवाई करना पसंद करते हैं, और साथ ही वे खुद को सुधारने और अपनी इच्छा को शांत करने का प्रबंधन करते हैं।
उपरोक्त सभी से निष्कर्ष सरल है: हम अपने विश्वदृष्टि के माध्यम से अपनी दुनिया बनाते हैं। यदि कोई व्यक्ति लगातार चिंता की स्थिति में रहता है, तो दुनिया समय-समय पर ऐसे व्यक्ति पर समस्याएँ डालती रहती है। और अगर आप क्रिया, रचनात्मकता और सकारात्मक पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो सफलता की संभावना काफी बढ़ जाती है।
गरीब और सफल के बीच दृष्टिकोण में अंतर निम्न तालिका में दिखाया गया है:
सफल व्यक्ति | जोनाह |
स्थिति को सुधारने के अवसरों और तरीकों को देखता है | केवल जरूरत और समस्याएं देखता है |
खुद की ताकत पर विश्वास | बाधाओं को देखता है और उन्हें दूर करने की कोशिश नहीं करता |
स्वभाव से विजेता है | स्वाभाविक रूप से एक हारे हुए |
किसी भी स्थिति में सकारात्मक (सब कुछ अच्छे के लिए है) | असफलता आपको बेकार और कमजोर महसूस कराती है। |
उच्च आत्मसम्मान (विजेता मानसिकता) | कम आत्मसम्मान - मैं कुछ भी नहीं हूँ |
दूसरों की मदद करता है (दोस्त, रिश्तेदार, अजनबी) | लगातार मदद की जरूरत है |
पैसा एक अंत का साधन है | पैसा बुराई है, यह दुर्भाग्य लाता है |
पैसा हमेशा उपलब्ध होता है, यह आसानी से आता और जाता है | पैसा आदमी को बिगाड़ देता है, लालची बना देता है |
बड़ा पैसा कमाना कोई समस्या नहीं है | मेहनत या चोरी करके ही बड़ा पैसा कमाया जा सकता है |
एकमात्र सही मानसिकता
किसी तरह, मास्को में, मैं एक बुद्धिमान कंपनी में समाप्त हो गया। रसोई में बैठकर, हमने चाय पी और हमेशा की तरह, सभी या लगभग सभी स्थानीय और विश्व समस्याओं और घटनाओं पर चर्चा की। उन्होंने हाल ही में दो असंतुष्टों की गिरफ्तारी के बारे में बात की, एक तिहाई की तलाश के बारे में, सोने की कीमत में वृद्धि के बारे में (यह किसी भी तरह से मौजूद लोगों के हितों को प्रभावित नहीं किया), रीगन की प्रेस कॉन्फ्रेंस के बारे में, सखारोव के नवीनतम बयान के बारे में बात की, के बारे में उत्तर कोरिया, के बारे में दक्षिण अफ्रीका, भविष्य में ले जाया गया, अतीत में लौट आया, सौ साल पहले हुई नरोदनाया वोल्या द्वारा ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या पर चर्चा करना शुरू किया।
बातचीत में भाग लेने वालों में से एक विशाल और बहादुर युवती थी। उसने पहले ही किसी समज़दत पत्रिका में भाग लेने के लिए समय दिया था, ऐसा लगता है कि वे उसे दूसरी बार जेल में डालने जा रहे थे, उसे केजीबी में घसीटा, उससे पूछताछ की, उसने साहसपूर्वक व्यवहार किया, अन्वेषक के प्रति असभ्य था और कोई भी नहीं दिया प्रमाण।
अब उसने सौ साल पहले की घटना के बारे में उतना ही उत्साह के साथ बात की जितनी कि लेफोर्टोवो जेल में कल की पूछताछ के बारे में।
"ओह, लोगों के ये लोग! ओह, यह पेरोव्स्काया! अगर मैं उस समय जीवित होता तो अपने हाथों से उसका गला घोंट देता।
"आप अपने बारे में बात कर रहे हैं," मैंने कहा। - आप पेरोव्स्काया का गला नहीं घोंटेंगे।
महिला और भी उत्तेजित हो गई।
- मैं? उसकी? यह कमीने? कौन सा ज़ार-पिता बम के साथ ... मैं कसम खाता हूँ, मैं इसे बिना किसी हिचकिचाहट के गला घोंट दूंगा।
- हाँ तुम! - मैंने कहा। - इतना उत्तेजित क्यों हो? आप अपने आप को बहुत अच्छी तरह से नहीं जानते हैं। उस समय, आप न केवल पेरोव्स्काया का गला घोंटेंगे, बल्कि, इसके विपरीत, उसके साथ ज़ार-पिता पर बम फेंकेंगे।
उसे किसी आपत्ति की उम्मीद थी, लेकिन यह नहीं।
- मैं? राजा-पिता में? बम? क्या आप जानते हैं कि मैं एक आश्वस्त राजशाहीवादी हूं?
- मैं देख रहा हूं कि आप एक आश्वस्त राजशाहीवादी हैं। क्योंकि अब एक आश्वस्त राजशाहीवादी होना फैशनेबल है। और फिर ज़ार-पुजारी पर बम फेंकना फैशनेबल था। और आप, अपने चरित्र के साथ, निश्चित रूप से हमलावरों में से होंगे।
मुझे नहीं पता कि इस महिला के अतीत में क्या विचार रहे होंगे, लेकिन मैं अनुमान लगा सकता हूं।
एक लेखक जिसके साथ हम बीस साल से दोस्त हैं, अभी भी मास्को में रहता है। जब हम मिले, वह अभी भी एक अपेक्षाकृत युवा व्यक्ति था, बहुत भावुक, रोमांटिक और आश्वस्त था कि उसके पास गहरे विश्वास थे। वास्तव में, उनके पास अपने स्वयं के विश्वास नहीं थे, जिन विश्वासों को वह अपना मानते थे, वे जीवन के प्रत्यक्ष अवलोकन से प्राप्त नहीं हुए थे, लेकिन पंथ के संस्थापकों के उद्धरण शामिल थे, जिनमें से वह कई अनुयायियों में से एक थे। उनके लिए दुनिया सरल और आसानी से संज्ञेय थी, जीवन द्वारा पूछे गए किसी भी जटिल प्रश्न के लिए, हमेशा एक उपयुक्त उद्धरण के रूप में सब कुछ समझाते हुए एक उत्तर होता था।
जैसा कि आप आसानी से अनुमान लगा सकते हैं, उनकी अचूक हठधर्मिता, उनका एकमात्र सही विश्वदृष्टि मार्क्सवाद था, जिसने लाखों लोगों के दिमाग पर कब्जा कर लिया था, लेकिन उस समय पहले से ही फैशन से बाहर होना शुरू हो गया था। जब तक हम मिले, तब तक मेरा दोस्त स्टालिन में निराश हो चुका था, और लेनिन के पास "वापस" आया। लेनिन का एक छोटा सा फ्रेम वाला चित्र उनकी मेज पर खड़ा था, मायाकोवस्की का एक चित्र दीवार पर लटका हुआ था, और गैरीबाल्डी की एक बड़ी मूर्ति एक फूल स्टैंड पर खड़ी थी।
मेरे दोस्त ने मुझे एक निंदक माना, क्योंकि मैंने उनकी मूर्तियों का मजाक उड़ाया, लेनिन के बारे में मेरी कास्टिक टिप्पणियों को ईशनिंदा के रूप में माना, मैं गैर-प्रगतिशील, पिछड़ा हुआ था, उनके जटिल अंतर्संबंध में घटना का सही आकलन नहीं कर सका, क्योंकि मैं लेनिन के कार्यों से केवल सतही रूप से परिचित था। . "यदि आप लेनिन को पढ़ते हैं," मेरे दोस्त ने मुझे निर्देशात्मक रूप से कहा, "आप सब कुछ समझ जाएंगे, क्योंकि लेनिन के पास सभी सवालों के जवाब हैं।" मैं लेनिन विरोधी नहीं था, लेकिन मुझे विश्वास नहीं था कि एक व्यक्ति, भले ही वह तीन बार प्रतिभाशाली हो, सभी सवालों का जवाब दे सकता है, रोमांचक लोगउनकी मृत्यु के दशकों बाद।
इतने वर्ष बीत गए। मेरा दोस्त स्थिर नहीं रहा, वह विकसित हुआ। लेनिन का चित्र एक बार गायब हो गया, उसकी जगह गुलाब लक्ज़मबर्ग ने ले ली। मायाकोवस्की के बगल में बर्टोल्ट ब्रेख्त दिखाई दिए। फिर, एक दूसरे की जगह, और कभी-कभी अस्थायी संयोजनों में, हेमिंग्वे, फॉल्कनर, चे ग्वेरा, फिदेल कास्त्रो, पास्टर्नक, अखमतोवा, सोलजेनित्सिन के चित्र दिखाई दिए। सखारोव लंबे समय तक लटका नहीं रहा। गैरीबाल्डी दूसरों की तुलना में अधिक समय तक चला, शायद इसलिए कि बस्ट बदलने के लिए अधिक महंगे हैं। एक बार हमारा झगड़ा हुआ था।
कुछ साल बाद जब मैं अपने दोस्त के घर पहुंचा, तो मैंने देखा कि नजारा काफी बदल गया था। दीवारों पर टंगे प्रतीक, निकोलस II, फादर पावेल फ्लोरेंसकी, जॉन ऑफ क्रोनस्टेड और अन्य व्यक्तियों के चित्र जो मुझे कैसॉक्स और मठवासी हुडों में ज्ञात और अज्ञात हैं। गैरीबाल्डी, धूल की मोटी परत से ढका हुआ, मैंने कोठरी के पीछे देखा।
हमने इस और उस के बारे में बात की, और जब मैंने किसी अवसर पर अपने पिछड़े विचार व्यक्त किए, तो मेरे मित्र ने कृपालु रूप से मुझसे कहा कि मुझसे गलती हुई थी, और मेरी त्रुटियां इस तथ्य के कारण थीं कि मैं फादर पावेल फ्लोरेंसकी के लेखन से परिचित नहीं था, जिन्होंने इस विषय पर कहा... और फिर मुझे एक उद्धरण दिया गया जिसे मुझे पूरी तरह से मारना चाहिए था। और मुझे एहसास हुआ कि जिन वर्षों में हमने एक-दूसरे को नहीं देखा था, वे मेरे दोस्त के लिए व्यर्थ नहीं थे, वह पहले से ही एक नए, उन्नत और एकमात्र सही विश्वदृष्टि में महारत हासिल कर चुका था, और मैं उसके साथ फिर से नहीं पकड़ूंगा।
मेरे दोस्त के विकास का पैटर्न मेरे अपने और कई पिछली पीढ़ियों के कई लोगों की विशेषता है। पूर्व मार्क्सवादी और नास्तिक अब रूढ़िवादी, कुछ बौद्ध, कुछ ज़ायोनीवाद, और कुछ परामनोविज्ञान या जॉगिंग में आ गए हैं।
और एक बार यह रोमांटिक दिमाग वाले लड़के और लड़कियां थे। एकमात्र सही विश्वदृष्टि के क्लासिक्स के कार्यों के उद्धरणों से भरी ज्वलंत आंखों और दिमाग के साथ। मैं व्यक्तिगत रूप से पेशेवर चेकिस्टों या मुखबिरों से कहीं अधिक उनसे डरता था। जो लोग आलस्य या आदेशों की कमी के कारण कुछ चूक सकते थे। और ये, आदर्शों के प्रति समर्पित, सैद्धांतिक प्रत्यक्षता के साथ, आप पर उद्धरणों की एक ओलावृष्टि कर सकते हैं, और सबसे खराब रूप से, आपको एक बैठक में खींच सकते हैं, न तो आपके सबसे करीबी दोस्त, न ही आपके प्रिय शिक्षक, या तो पिताजी या माँ को। अब ये पूर्व लड़केऔर लड़कियां अपने आदर्शों से निराश थीं। उनमें से कुछ सक्रिय कार्य से सेवानिवृत्त हो गए हैं, अपने काम पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, वे या तो सत्य की तलाश नहीं कर रहे हैं या इसकी तलाश कर रहे हैं, लेकिन अपनी पूर्व मूर्तियों के लेखन में नहीं। और वे चुप हो रहे हैं।
बेशक, हम सभी, या हम में से अधिकांश, अभूतपूर्व प्रसंस्करण से गुजरे हैं। पालने से हम पर विचारधारा थोपी गई। कुछ लोगों ने वास्तव में इस पर विश्वास किया। दूसरों ने इसे विश्वास और संदेह के मिश्रण के साथ एक धर्म के रूप में माना: यदि ऐसा है तो विद्वान लोग(हमारे जैसा नहीं) दावा करते हैं कि मार्क्सवाद अचूक है, इसलिए शायद वे बेहतर जानते हैं। अधिकांश युवा, यदि वे धार्मिक संप्रदायों के परिवारों में नहीं पले-बढ़े, वे अग्रणी और कोम्सोमोल सदस्य थे, क्योंकि वे कोई अन्य रास्ता नहीं जानते थे। यहां तक कि कोम्सोमोल में शामिल नहीं होना पहले से ही सर्वशक्तिमान अधिकारियों के लिए एक चुनौती थी (आखिरकार, जो हमारे साथ नहीं है वह हमारे खिलाफ है)। लेकिन कोम्सोमोल (और कभी-कभी पार्टी में भी) में शामिल होने से, बैठकों में भाग लेने और सदस्यता देय राशि का भुगतान करने से, बहुमत ने अभी भी संदेह करने की क्षमता को बरकरार रखा है। और अंतरात्मा की वृत्ति ने सभी को एक बैठक में एक कॉमरेड को बाहर निकालने की अनुमति नहीं दी, जिसने स्टालिन के बारे में एक मजाक उड़ाया या स्वीकार किया कि उसके पिता युद्ध में नहीं मरे थे, लेकिन लोगों के दुश्मन के रूप में गोली मार दी गई थी। बेशक, बहुसंख्यकों ने आपत्ति नहीं की (जिन लोगों ने विरोध किया उन्हें बस नष्ट कर दिया गया), लेकिन चुप रहे और बच निकले। बहुत से लोगों ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद में एक ईमानदार विश्वास को काफी सभ्य व्यक्तिगत व्यवहार के साथ जोड़ा।
पूर्व उग्र लड़के-लड़कियां अब कभी-कभी गंभीरता से मानते हैं कि पहले हर कोई ऐसा ही था, क्योंकि उन्होंने किसी और को नहीं बल्कि खुद को सुना। उनमें से कुछ, जो अब साम्यवाद विरोधी नारे लगा रहे हैं, फिर से दूसरों की तुलना में जोर से चिल्ला रहे हैं, हालांकि यह वे हैं जिन्हें, यदि केवल स्वाद की भावना से, चुप रहना चाहिए था।
मैं एक अधेड़ उम्र की महिला को जानता हूं, जिसने एक लड़की के रूप में, अपने उच्च शिक्षण संस्थान में वैचारिक विधर्म के खिलाफ इतनी बेरहमी से लड़ाई लड़ी कि पार्टी के आयोजकों ने भी उसे रोक दिया। 1953 में, उसने कोम्सोमोल की एक बैठक में अपने दोस्त पर आरोप लगाया कि वह स्टालिन की मृत्यु के दिन रोई नहीं थी। और अब, जब यह पूर्व लड़की एमिग्रे प्रेस में लिखती है: "हम ईसाई हैं," यह वास्तव में मुझे परेशान करता है। मेरे लिए, "ईसाई" की अवधारणा हमेशा "ईमानदार व्यक्ति" की अवधारणा से जुड़ी रही है, लेकिन हमारे प्रत्येक धर्मान्तरित लोगों को इस श्रेणी के लोगों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।
मैं अपने विश्वासों को बदलने वाले लोगों के खिलाफ बिल्कुल भी नहीं हूं। इसके विपरीत, मैं लियो टॉल्स्टॉय से पूरी तरह सहमत हूं, जिन्होंने एक बार ऐसा कुछ कहा था: "वे कहते हैं कि अपने विश्वासों को बदलना शर्म की बात है। और मैं कहता हूं: उन्हें न बदलना शर्म की बात है।
उन विश्वासों का पालन करना जो जीवन या ऐतिहासिक अनुभव के विपरीत हो गए हैं, मूर्खता है, और कभी-कभी आपराधिक भी। हालाँकि, मैं व्यक्तिगत रूप से (कृपया मुझे स्पष्ट होने के लिए क्षमा करें) किसी भी दोषसिद्धि पर विश्वास नहीं करता यदि वे संदेह के साथ नहीं हैं। और मैं यह भी नहीं मानता कि कोई भी शिक्षण सभी को स्वीकार्य हो सकता है।
लेकिन मेरे पूर्व मित्र ने इस पर विश्वास किया। एक विश्वास से दूसरे धर्म में जाते हुए, उसने आश्वस्त किया कि वह बदल गया है। असल में वह जो था, वही रहा। मैंने बस कुछ उद्धरण अपने सिर से बाहर फेंक दिए और इसे दूसरों से भर दिया। लेकिन वह पहले की तरह जुझारू बने रहे। और नए (उसके लिए) उद्धरणों के साथ काम करते हुए, वह न केवल आत्म-संतुष्टि के लिए उनका उपयोग करने का इरादा रखता है, न केवल स्वयं एक नए लक्ष्य की ओर जाने के लिए, बल्कि दूसरों को इसमें खींचने के लिए भी।
मेरे दोस्त और उनके समान विचारधारा वाले लोग लंबे समय से चली आ रही कल्पना को दोहराते हैं कि रूस एक विशेष देश है, अन्य लोगों का अनुभव किसी भी तरह से अनुकूल नहीं है, इसे अपने तरीके से जाना चाहिए (जैसे कि यह उनके पास नहीं गया) . लोकतंत्र नई शिक्षाओं के रचनाकारों के अनुकूल नहीं है। लोकतांत्रिक समाज, वे कहते हैं, अत्यधिक स्वतंत्रता से क्षय हो रहे हैं, कमजोर हैं, वे मानवाधिकारों पर बहुत अधिक ध्यान देते हैं और उनके कर्तव्यों पर बहुत कम ध्यान देते हैं, और इन समाजों का नेतृत्व वास्तव में उत्कृष्ट व्यक्तित्वों द्वारा नहीं किया जाता है, बल्कि ग्रे बहुमत द्वारा किया जाता है। लोकतंत्र एक समझौते के रूप में नहीं, बल्कि सरकार के सबसे उचित रूप के रूप में सत्तावाद का विरोध करता है। मैंने सत्तावाद के कई समर्थकों से पूछा कि यह क्या है। मुझे बहुत अनजाने में कहा गया है कि यह सत्ता की शक्ति है, यानी किसी बुद्धिमान व्यक्ति की, जिसे हर कोई प्राधिकरण मानेगा। लेकिन अगर हम एक सीमित समय के लिए और सीमित शक्तियों के साथ आम और स्वतंत्र चुनावों के माध्यम से एक आधिकारिक व्यक्ति को लोकतांत्रिक तरीके से चुनने की सदियों पुरानी प्रथा को त्याग दें, तो और किस तरह से, किसके द्वारा और किस समय के लिए किसी का अधिकार स्थापित किया जाएगा? क्या यह प्राधिकरण स्वयं को इस पद पर नियुक्त नहीं करेगा ? और क्या समाज फिर से, प्राधिकरण के बुद्धिमान मार्गदर्शन में, कोटेशन और मशीनगनों के साथ पागल अनुयायियों के झुंड में नहीं बदल जाएगा? और क्या लाखों लोगों के लिए लेनिन, स्टालिन, हिटलर, माओ अधिकारी (और अतिशयोक्तिपूर्ण नहीं) नहीं थे? और खोमैनी एक आधिकारिक व्यक्ति क्यों नहीं हैं?
प्रबुद्ध सत्तावादी शासन के बारे में यह सब दार्शनिकता एक नए वैचारिक पागलपन में समाप्त हो सकती है। वे न तो किसी ऐतिहासिक अनुभव पर आधारित हैं और न ही किसी वास्तविक तथ्य पर। कहाँ, किस देश में कम से कम एक बुद्धिमान सत्तावादी शासक है? वह लोकतांत्रिक तरीके से चुने गए और "ग्रे" बहुमत द्वारा नियंत्रित शासकों से कैसे बेहतर है? सत्तावादी देश लोकतांत्रिक देशों से बेहतर क्यों हैं?
सत्तावाद के प्रचारक, जो सोवियत संघ से आए थे, इस सवाल का जवाब वाक्पटुता से देते हैं, लोकतांत्रिक और कभी भी सत्तावादी देशों को अपने निवास स्थान के रूप में नहीं चुनते हैं।
सत्तावादी, उनके पहले के एकमात्र सही विश्वदृष्टि के रचनाकारों की तरह, बयानबाजी और लोकतंत्र के लिए बहुत प्रवण हैं। वे कहते हैं: "अच्छा, अच्छा, अच्छा, लोकतंत्र, आगे क्या? आप उनसे पूछ सकते हैं: "अधिनायकवाद, आगे क्या?"
कुछ सत्तावादी अब पहले से ही खुद को सच्चे देशभक्त (जो कम से कम निर्लज्ज है) कहते हैं, उन सभी को घोषित करते हैं जो खुद से असहमत हैं रूस के निंदा करने वाले और नफरत करने वाले (उसी तरह बोल्शेविकों ने अपने विरोधियों को लोगों के दुश्मन कहा), और यह है मेरे लिए यह कल्पना करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है कि भविष्य के सत्तावादी शासन के पुलिस तंत्र का उपयोग कैसे और किसके खिलाफ किया जाएगा, अगर कभी कोई बनाया जाता है।
जब तक ऐसा नहीं होता, मैं यह कहने का साहस करूंगा कि नहीं गंभीर समस्याएंलोकतंत्र के बिना हल नहीं हो सकता। प्रश्न "लोकतंत्र, आगे क्या है?" अर्थहीन, क्योंकि लोकतंत्र एक लक्ष्य नहीं है, बल्कि अस्तित्व का एक तरीका है जिसमें कोई भी व्यक्ति, लोगों का कोई समूह, कोई भी व्यक्ति अपने राष्ट्रीय, धार्मिक, सांस्कृतिक या अन्य झुकाव के अनुसार दूसरों को भी अपना झुकाव दिखाने से रोके बिना रह सकता है। . लोकतंत्र, एकमात्र सही विश्वदृष्टि के विपरीत, किसी भी व्यक्ति को उनकी मौलिकता से वंचित नहीं करता है, इसके साथ जर्मन जर्मन रहते हैं, ब्रिटिश ब्रिटिश रहते हैं, और जापानी जापानी रहते हैं।
मैं यह बिल्कुल नहीं कह रहा हूं कि रूस पहले से ही लोकतांत्रिक बदलाव के लिए तैयार है। मुझे यह भी संदेह है कि वह बिल्कुल भी तैयार नहीं है। मैं केवल इतना जानता हूं कि यदि शरीर कैंसर से बीमार है, तो यह सोचना मूर्खता है कि यह बिना किसी उपचार के या उस उपचार से ठीक हो सकता है जो रोग के लिए उपयुक्त नहीं है।
यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।मोलोतोव के साथ एक सौ और चालीस वार्तालाप पुस्तक से लेखक चुएव फेलिक्स इवानोविचविश्वदृष्टि - बुद्धिजीवी, लेकिन ... हम टीवी पर मोलोटोव के साथ लेनिन के बारे में एक वृत्तचित्र देख रहे हैं। वे सिम्बीर्स्क दिखाते हैं। "केरेन्स्की भी वहीं पैदा हुए थे," मैं कहता हूं। "केरेन्स्की एक सक्षम व्यक्ति, एक अच्छा वक्ता है। मुझे उनकी कई बार बात सुननी पड़ी और तुरंत विरोध करना पड़ा
सपना सच हुआ किताब से बॉस्को टेरेसियो द्वाराबल का उचित उपयोग एक शिक्षक हमेशा की तरह देर से आया और कक्षा में अकल्पनीय उथल-पुथल थी। "कुछ लोग कोमोलो और एक अन्य अच्छे लड़के, एंथनी कैंडेलो को हराना चाहते थे," डॉन बॉस्को लिखते हैं। मैंने उन्हें अकेला छोड़ने की मांग की, लेकिन गुंडों ने नहीं सुनी और
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त्सेलिकोवस्काया पुस्तक से लेखक वोस्त्रीशेव मिखाइल इवानोविचवर्ल्डव्यू त्सेलिकोवस्काया, जिनके दादा एक ग्रामीण बधिर थे, और जिनके पिता पहले से ही मास्को चले गए थे, येलोखोव कैथेड्रल में चर्च गाना बजानेवालों के एक रीजेंट के रूप में काम करते थे, अक्सर भगवान के मंदिर जाते थे। लेकिन, उसके अनुसार, वह अपने दोस्तों को इन यात्राओं के बारे में बताना पसंद नहीं करती थी
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हिटलर और उसके भगवान [हिटलर घटना के दृश्यों के पीछे] पुस्तक से लेखक फ्रीकेम जॉर्ज वांग14. श्री अरबिंदो का विश्वदृष्टि विकास खत्म नहीं हुआ है; कारण प्रकृति का अंतिम शब्द नहीं है और मनुष्य उसका अंतिम रूप नहीं है। और जैसे मनुष्य की उत्पत्ति पशु से हुई है, वैसे ही मनुष्य से सुपरमैन प्रकट होगा। श्री अरबिंदो द डबल सीढ़ीश्री अरबिंदो का विश्वदृष्टि
द बिगेस्ट फ़ूल अंडर द सन पुस्तक से। 4646 किलोमीटर पैदल चलकर घर लेखक रेहेज क्रिस्टोफ़सही जगह गाँव की गली से एक दर्जन बच्चे मेरे कमरे में आ गए हैं और मेरे चारों ओर कूद रहे हैं। मुझे उन्हें तस्वीरें दिखानी है। हम अपने केन पर बैठते हैं और लैपटॉप पर तस्वीरों को देखते हैं - एक और, दूसरा और दूसरा। अगर वे विशेष रूप से एक विशेष तस्वीर पसंद करते हैं, तो मुझे करना चाहिए
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एक युवा पादरी की डायरी पुस्तक से लेखक रोमानोव एलेक्सी विक्टरोविचसही समझ जब आप युवाओं की सेवा करते हैं, तो आपको यह समझना चाहिए कि कुछ समय बाद युवा बड़े होकर चले जाएंगे, और कुछ चले जाएंगे। लेकिन आपको सकारात्मक रहना होगा। कोई यह कहता है: "हर कोई मास्को में रहने जाता है।" लेकिन लोग मास्को भी छोड़ रहे हैं। मुझे याद है कि कैसे एक
जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात
क्या आप जानते हैं कि हमारे जीवन में हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज क्या है? कम ही लोग जानते हैं कि यह हमारा विश्वदृष्टि है। पूरी दुनिया हमारे सिर में है, इसलिए हमारा विश्वदृष्टि ही हमारा सब कुछ है। किसी व्यक्ति को विश्वदृष्टि से वंचित करने का अर्थ है उससे ब्रह्मांड को छीन लेना। एक विश्वदृष्टि के नुकसान के साथ, हम अपने सभी मूल्यों को खो देते हैं। हैरानी की बात है कि ज्यादातर लोग अपने विश्वदृष्टि की गुणवत्ता के बारे में शायद ही सोचते हैं।
जीवन एक एस्केलेटर की तरह है जो हमारी ओर जाता है, और अगर हम आगे नहीं बढ़ते हैं, तो यह हमें पीछे फेंक देता है। बिना आंदोलन के विकास नहीं होता. आलसी व्यक्ति गूंगा और मोटा हो जाता है, जबकि जो वाद-विवाद और लड़ाई में भाग लेता है, वह तेज दिमाग और फुर्तीला शरीर प्राप्त करता है। हमारी सभी उपलब्धियां सिर से शुरू होती हैं, इसलिए विश्वदृष्टि, कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में, जीवन के माध्यम से हमारे उद्देश्यपूर्ण आंदोलन को निर्धारित करती है।
हमारे आस-पास की दुनिया ने हमारे चारों ओर कई जाल बिछाए हैं (इसे आसानी से देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, आप सड़क पर दौड़ते हैं बंद आंखों से- जैसा कि वे कहते हैं, पहली लालटेन के लिए)। हम एक पर्याप्त विश्वदृष्टि की बदौलत ही आसपास की दुनिया की बाधाओं को दूर कर सकते हैं। एक अपर्याप्त विश्वदृष्टि हमें गलतियाँ करती है - ठोकर खाकर हमारे माथे को तोड़ देती है। गलतियाँ होती हैं, वे उपयोगी हैं (यह कोई संयोग नहीं है कि कुछ ट्रकिंग कंपनियां ऐसे ड्राइवरों को नहीं रखती हैं जिनका कभी कोई दुर्घटना नहीं हुई है) - "जो मुझे नहीं मारता वह मुझे मजबूत बनाता है।" यही है, गलतियाँ आवश्यक और उपयोगी हैं, अपने आप में नहीं, बल्कि इसलिए कि वे हमें सीखने की अनुमति देती हैं, अर्थात एक पर्याप्त विश्वदृष्टि का विस्तार करने के लिए।
विश्वदृष्टि विश्वास है
विश्वदृष्टि (विश्वदृष्टि, विश्व दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, दृष्टिकोण) उस दुनिया का एक विचार है जिसमें हम रहते हैं। यह दुनिया के बारे में एक विश्वास प्रणाली है। दूसरे शब्दों में, एक मानसिकता है वेरा(शब्द के संकुचित अर्थ के साथ भ्रमित नहीं होना - धार्मिकता)। विश्वास है कि दुनिया वैसी है जैसी हमें लगती है।
कभी-कभी वे कहते हैं: "कोई विश्वास के बिना नहीं रह सकता," धार्मिक आस्था का जिक्र करते हुए। हालाँकि, मुझे लगता है कि धार्मिक विश्वास के बिना जीना संभव है, जैसा कि नास्तिक अपने अस्तित्व से साबित करते हैं। लेकिन विश्वास के बिना, विश्वदृष्टि के अर्थ में, किसी भी तरह से जीना वास्तव में असंभव है, क्योंकि। हमारे सभी कार्य सिर में शुरू होते हैं। इस अर्थ में, सभी लोग आस्तिक हैं, क्योंकि हर किसी का एक विश्वदृष्टि है। अविश्वास शून्यता नहीं है, बल्कि विश्वास भी है: नास्तिक जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते हैं, वे मानते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है। और संदेह भी विश्वास है। विश्वदृष्टि में शून्यता अविश्वास नहीं है, बल्कि अज्ञान है।
सिर में कचरा ज्ञान को प्रतिस्थापित नहीं करेगा, हालांकि यह इसके साथ उबाऊ नहीं है
हमारा सिर दुनिया के बारे में विश्वासों से भरा है- जानकारी। विश्वसनीय या झूठा? यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है, जिसका उत्तर आपके जीवन को समर्पित करने और एक किताब लिखने के लायक है। हमारी विश्वदृष्टि सभी प्रकार की मान्यताओं से भरी है और यह विश्वास करना भोला है कि वे सभी सत्य हैं: ज्ञान के अलावा, पर्याप्त कचरा है - सभी के सिर में अपने-अपने तिलचट्टे हैं।
लोग अपने विश्वास की शुद्धता के प्रति पूर्वाग्रह से ग्रसित हैं, अन्यथा उनके पास यह नहीं होता। इसलिए, वे आमतौर पर अपने विश्वदृष्टि को उत्तेजित करने के लिए इच्छुक नहीं होते हैं। एक स्थापित विश्वास के साथ जीना अधिक शांत है - अपने दिमाग को एक बार फिर से तनाव देने की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, कठोर सत्य के ठंडे सागर में तैरने की तुलना में सपनों और मीठे झूठ के रसातल में डूबना अधिक सुखद है। एक व्यक्ति जिसने अपने अभ्यस्त विश्वासों को त्याग दिया है, वह खोया हुआ और असुरक्षित महसूस करता है, जैसे एक साधु केकड़ा जिसने अपना खोल खो दिया है। कभी-कभी, किसी व्यक्ति को उसके विश्वास से मना करने का अर्थ है उसे पवित्र या जीवन के अर्थ से वंचित करना।
लोग अपने विचारों से चिपके रहते हैं, एक नियम के रूप में, इसलिए नहीं कि वे सच्चे हैं, बल्कि इसलिए कि वे अपने हैं। झूठे विश्वासों को भी छोड़ना आसान नहीं है: "आप सही हैं, बिल्कुल, लेकिन मैं अभी भी अपनी राय पर कायम रहूंगा," जिद्दी लोग अक्सर दोहराते हैं। अपने अस्थिर विश्वासों से चिपके रहते हुए, वे खुद को अज्ञानता के जाल में डाल देते हैं, और उनकी परेशानी यह है कि साथ ही वे खुद यह नहीं जानते कि वे एक मृत अंत तक पहुंच गए हैं।
यदि कोई व्यक्ति आसानी से और बिना देरी किए दूर-दूर के विश्वासों को त्यागने में सक्षम है, तो वह कुछ लायक है, क्योंकि तब उसके पास सुधार का कारण है। अपने दिमाग में क्रांति के लिए तैयार हो जाओ. अपने विश्वास की सूची रखना उतना ही उपयोगी है जितना कि अपने घर को धूल और गंदगी से साफ करना, क्योंकि सिर में कचरा ज्ञान की जगह नहीं लेगा, हालांकि यह इसके साथ उबाऊ नहीं है।
"जिसका दिमाग कचरे से भरा है वह अंदर है"
पागलपन की स्थिति। और उस में कचरा के बाद से
या अन्यथा सभी के सिर में मौजूद है,
हम सब अलग-अलग डिग्री के लिए पागल हैं।"
स्किलेफ
पर्याप्त विश्वदृष्टि- किसी व्यक्ति की सबसे मूल्यवान पूंजी। हालांकि, लोग, एक नियम के रूप में, अपने दिमाग की सामग्री के बारे में बहुत अधिक परवाह नहीं करते हैं, इसलिए वे वास्तविक दुनिया में नहीं रहते हैं, बल्कि अपने स्वयं के भ्रम और प्रेत की दुनिया में रहते हैं। कुछ लोग अपने विश्वदृष्टि की संरचना के बारे में सोचते हैं, हालांकि यह सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा है।
प्रत्येक व्यक्ति का विश्वदृष्टि मानव जाति के विकास को दर्शाता है
मानवता बढ़ रही है। प्रत्येक पीढ़ी के साथ यह बढ़ता है, दुनिया के बारे में ज्ञान जमा करता है - यह संस्कृति विकसित करता है। जैसे-जैसे मानवता बड़ी होती जाती है, वैसे-वैसे प्रत्येक औसत व्यक्ति की विश्वदृष्टि भी बढ़ती जाती है।बेशक, लोगों की विश्वदृष्टि, विश्व संस्कृति के अलावा, अन्य कारकों से प्रभावित होती है: स्थानीय विशेषताएं ("मानसिकता"), व्यक्तिगत मतभेद (स्वभाव, परवरिश) और अन्य। इसलिए, विभिन्न लोगों के विश्वदृष्टि कुछ समान हैं, लेकिन उनमें अंतर भी हैं।
संसार के ज्ञान को ग्रहण कर वह सूर्य तक एक डंठल की तरह सत्य तक पहुँचता है। हर समय लोगों की विश्वदृष्टि उस युग की मनोदशा से मेल खाती है जिसमें वे रहते हैं। अब लोग वैसे नहीं रहे जैसे हमारे युग से पहले थे - वे बच्चे थे, और अब वे किशोर हैं। और भले ही कई आधुनिक लोगउनके सिर में एक घना मध्य युग है - अंधविश्वासों से भरा हुआ - फिर भी, दुनिया के बारे में उनका विचार कई मायनों में आदिम जंगली या प्राचीन मिस्रियों के विश्वदृष्टि से बेहतर है। और मध्ययुगीन वैज्ञानिकों की तुलना में, हर आधुनिक ब्लॉकहेड एक प्रतिभाशाली है।
एक पर्याप्त विश्वदृष्टि का पिरामिड
प्रत्येक व्यक्ति का अपना विश्वदृष्टि होता है। लोग न केवल शरीर विज्ञान में, बल्कि उनके दिमाग की सामग्री में भी एक दूसरे से भिन्न होते हैं। लेकिन एक पर्याप्त मानव विश्वदृष्टि की संरचना, इसकी रूपरेखा, सभी शांतचित्त लोगों के लिए एक ही बहुमंजिला रूप है।
हमारा विश्वदृष्टि- दुनिया के बारे में एक विश्वास प्रणाली जिसमें हम रहते हैं - एक बहु-स्तरीय पिरामिड के समान सूचना की एक पदानुक्रमित संरचना है। विश्वदृष्टि पिरामिड के प्रत्येक स्तर पर, ऐसी मान्यताएँ हैं जो हैं अलग ताकतहमारा विश्वास - स्पष्ट से संदिग्ध तक। विश्वासों का प्रत्येक अगला आरोही स्तर पिछले स्तरों पर आधारित होता है - यह उनमें से विकसित होता है। सरलीकृत रूप में, विश्वदृष्टि पिरामिड को नींव के आधार पर तीन स्तरों के रूप में दर्शाया जा सकता है:
3
सिद्धांतों
2 - ज़ाहिर
इससे जानकारी
अन्य लोगों के अनुभव
=================
1 - हमारे अनुभव से विश्वास
=======================
नींव : जीवन का गृह स्वयंसिद्ध
आइए पिरामिड के फर्शों को ऊपर से नीचे तक देखें:
नींवविश्वदृष्टि पिरामिड कार्य करता है जीवन का घर स्वयंसिद्ध(GAJ) - हमारे चारों ओर एक वस्तुनिष्ठ दुनिया के अस्तित्व में विश्वास, सूत्र द्वारा व्यक्त किया गया:
ब्रह्मांड = "मैं" + "मैं नहीं".
यद्यपि हमारे आस-पास की दुनिया के अस्तित्व को साबित करना या अस्वीकार करना असंभव है, फिर भी, हम विश्वास पर जीएजी लेते हैं और विश्वदृष्टि पिरामिड के अन्य सभी विश्वासों को उस पर डालते हैं।
प्रथम स्तरहमारे विश्वदृष्टि में शामिल हैं विश्वास सीधे हमारे . से प्राप्त होते हैं निजी अनुभव . यह हमारे विश्वासों का मुख्य और सबसे अधिक स्तर है - इसमें बड़ी संख्या में स्पष्ट और शामिल हैं सरल ज्ञानविश्व के बारे में। यह स्तर सबसे प्राचीन है और कई मायनों में प्राचीन युग के लोगों की दुनिया के बारे में विचारों से मेल खाता है। इसमें जीवन के लिए सबसे आवश्यक ज्ञान है और यह एक व्यक्ति के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि चलने और सोचने की क्षमता।
यहाँ होने की तीन मूलभूत श्रेणियों की समझ है: पदार्थ, स्थान और समयऔर उनका चौथा व्युत्पन्न - आंदोलनों. साथ ही इस स्तर पर हमारी लगभग निम्नलिखित निर्विवाद मान्यताएँ हैं: मैं मनुष्य हूं; मेरे आसपास अन्य लोग, जानवर, पौधे आदि हैं; टेबल - ठोस; कांच - पारदर्शी; खीरे खाने योग्य हैं; नाखून जंग; बर्फ़ पिघल रही है; पक्षी उड़ सकते है; लोग झूठ बोल सकते हैं और गलतियाँ कर सकते हैं, लेकिन कभी-कभी वे सच बोल देते हैं; ट्रैफिक पुलिस कभी-कभी धारीदार लाठी और अन्य लहराती है.
विश्वदृष्टि पिरामिड के पहले स्तर के विश्वास बचपन से ही हमारे अभ्यास से हमारे दिमाग में पैदा हुए थे, जब हमने दुनिया का पता लगाना शुरू किया था, और उनमें से कई की बार-बार अभ्यास द्वारा पुष्टि की गई थी। इसलिए, वे सबसे कठिन हैं। हम उनसे लगभग कभी सवाल नहीं करते, क्योंकि हमारी इंद्रियां दुनिया में सूचना का सबसे विश्वसनीय स्रोत हैं.
इस विश्वास के लिए धन्यवाद कि अन्य लोग हमारे जैसे हैं और सच बता सकते हैं, विश्वदृष्टि के पहले स्तर से दूसरा बढ़ता है।
दूसरा स्तररोकना स्पष्ट जानकारीदूसरों के अनुभव से पुष्टि होती है। उदाहरण के लिए, कुछ लोगों को अनुभव से पता चलता है कि व्हेल दुनिया के महासागरों में रहती हैं; मुझे इस जानकारी पर विश्वास है।
यदि हम दुनिया के बारे में अधिक ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं, तो हम केवल अपने स्वयं के अनुभव पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, बल्कि हमें अन्य लोगों पर भी भरोसा करना चाहिए जिनके पास एक अलग अनुभव है और जो हमें इसके बारे में बता सकते हैं। इस तरह संस्कृति समाज में फैलती है। अनुभव का आदान-प्रदान करके, लोग एक-दूसरे के विश्वदृष्टि को समृद्ध करते हैं। यह अन्य लोगों पर भरोसा करने में है कि शिक्षा का उपयोगी कार्य, जो हमारे विश्वदृष्टि के दूसरे (और तीसरे) स्तर का निर्माण करता है, निहित है। दुनिया को प्रभावी ढंग से समझने के लिए, एक शोधकर्ता की किताब को पढ़ना अधिक उपयोगी है, जिसने अपना जीवन कुछ घटनाओं का अध्ययन करने में बिताया है, इन घटनाओं का अध्ययन स्वयं अपने पूरे जीवन में करने की तुलना में।
विश्वदृष्टि का दूसरा स्तर पहले की तुलना में छोटा है और लोगों ने भाषण के आगमन के साथ सक्रिय रूप से बनना शुरू कर दिया, जब उन्होंने इशारों और अस्पष्ट रोने की मदद से सूचनाओं का अधिक सटीक और सूक्ष्मता से आदान-प्रदान करना सीखा। फिर उन्होंने लेखन, मुद्रण, मास मीडिया और अन्य उपलब्धियों के आगमन के संबंध में विकास की गति को बार-बार तेज किया।
हमारे विश्वदृष्टि के इस स्तर पर, लगभग निम्नलिखित विश्वास हो सकते हैं: कोबरा जहरीला है; पेंगुइन अंटार्कटिका में रहते हैं; यह अफ्रीका की तुलना में उत्तरी ध्रुव पर ठंडा है; इटली में एक बूट का आकार है (अंतरिक्ष यात्री आपको झूठ नहीं बोलने देंगे); जर्मनी के साथ युद्ध में था सोवियत संघ; पुरातत्वविदों को पृथ्वी में ऐसी वस्तुएं मिलती हैं जिन्हें डायनासोर की हड्डियाँ कहा जाता है; गर्म होने पर लोहा पिघलता है, पृथ्वी की आंतों से तेल निकाला जाता है, तेल से गैसोलीन आदि निकाला जाता है।.
इस स्तर पर जानकारी की पुष्टि अन्य लोगों की कई गवाही से होती है, और हमारे लिए यह लगभग पहले स्तर के तथ्यों की तरह ही स्पष्ट है। कभी-कभी हम स्वयं व्यवहार में इसके प्रति आश्वस्त हो जाते हैं, और फिर यह हमारे विश्वदृष्टि के दूसरे स्तर से पहले स्तर तक जाता है।
हालांकि, गैर-स्पष्ट जानकारी यहां भी मिल सकती है: एक बिगफुट, एक लोच नेस डायनासोर, भूत या एलियंस के बारे में कहानियां: "अचानक एलियंस ने मुझे पकड़ लिया और मुझे यूएफओ में खींच लिया।" यह सबूत संदिग्ध है क्योंकि यह केवल कुछ "चश्मदीद गवाहों" द्वारा दावा किया गया है, मौलिक वैज्ञानिक अवधारणाओं का खंडन करता है, और इस विश्वास से भी समर्थित है कि दूसरे लोग झूठ बोल सकते हैं और गलतियाँ कर सकते हैं.
तीसरे स्तर - सिद्धांतों. यह सर्वोच्च स्तरहमारा विश्वदृष्टि, क्योंकि सिद्धांत अधिक जटिल संरचनाएं हैं जिनमें पिछले स्तरों से जानकारी के निर्माण खंड शामिल हैं। एक नियम के रूप में, एक सार्थक सिद्धांत की खोज के लिए, एक प्रतिभा के दिमाग की आवश्यकता होती है, और इसे विकसित करने के लिए, विभिन्न पीढ़ियों के शोधकर्ताओं के अवलोकन, प्रतिबिंब और चर्चा की आवश्यकता होती है। यह विश्वसनीय सिद्धांतों की महारत के लिए धन्यवाद है कि एक व्यक्ति रॉकेट डिजाइन करने, ग्रह पर किसी भी बिंदु पर सूचना प्रसारित करने और औसत जीवन प्रत्याशा को व्यवस्थित रूप से बढ़ाने में सक्षम है।
यह आमतौर पर स्थित है: सिद्धांत: संभावनाएं, सापेक्षता, विकास, बिग बैंग, ग्लोबल वार्मिंग, अलग पोषण; आहार की स्थिति: जितना अधिक आप खाते हैं और कम चलते हैं, वसायुक्त ऊतक की परत उतनी ही मोटी होती है, एक नियम के रूप में; धार्मिक विश्वास, ज्योतिष, षड्यंत्र सिद्धांत, आत्माओं में विश्वास, मनोगत शिक्षाएं, साथ ही हैक किए गए नारे: "तंत्रिका कोशिकाएं ठीक नहीं होती", "नमक और चीनी - सफेद मौत", "एड्स - 20 वीं शताब्दी का प्लेग" और अन्य- यह सब यहाँ है, तीसरे स्तर पर।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तीसरा स्तर सबसे अधिक अव्यवस्थित है। सही अवधारणाओं के अलावा, यहां बहुत सारी बकवास है - अंधविश्वास, पूर्वाग्रह, अप्रमाणित सिद्धांत और गलत धारणाएं जो लोगों की विश्वदृष्टि में उनकी भोलापन और ज्ञान की कमी के कारण पेश की जाती हैं। कई सिद्धांत दूर की कौड़ी, अप्रमाणित और अप्रमाणित हैं। इसके अलावा, अक्सर लोग अपने लिए अवास्तविक विश्वासों का आविष्कार करते हैं जिन पर वे विश्वास करना चाहते हैं। और वे भूल जाते हैं कि अविश्वसनीय सिद्धांत, भले ही वे बहुत सुंदर हों, किसी व्यक्ति को ऊंचा न करें, बल्कि उसे एक पोखर में डाल दें. सिर में तिलचट्टे मुख्य रूप से विश्वदृष्टि पिरामिड की ऊपरी मंजिलों पर रहते हैं।
हमने तथाकथित माना है वास्तविकविश्वदृष्टि विश्वास, अर्थात, वस्तुनिष्ठ दुनिया को दर्शाती है। हमारे विश्वदृष्टि में भी हैं मूल्यांकनविश्वास जो हमारे पिरामिड के सभी स्तरों में ऊपर से नीचे तक व्याप्त है और हमारे आसपास की दुनिया के तथ्यों के प्रति हमारे दृष्टिकोण को दर्शाता है। "हम एक रंगहीन दुनिया में रहते हैं जिसमें हम खुद को रंगते हैं" ( स्किलेफ). रेटिंग्सदुनिया को रंगीन बनाओ। रेटिंग व्यक्तिपरक हैं।
हम एक रंगहीन दुनिया में रहते हैं
जिसे हम खुद रंगते हैं
स्किलेफ
रेटिंग्स
क्या आप जानते हैं कि लोग आपस में प्यार, नफरत, बहस क्यों करते हैं और मानव जाति के सभी युद्धों का कारण क्या है? जैसा कि यह पता चला है, यह सब रेटिंग के बारे में है।
सभी मानवीय सुख, दुख, असहमति और समस्याएं उन आकलनों से बढ़ती हैं जो लोगों के सिर में होते हैं। एक व्यक्ति खुश या दुखी अपने जीवन के कारण नहीं, बल्कि इस कारण से होता है कि वह इसका मूल्यांकन कैसे करता है। हमारा जीवन घटनाओं से नहीं, बल्कि घटनाओं के प्रति हमारे दृष्टिकोण से बनता है। अनुमान एक रंगहीन दुनिया को उज्ज्वल बनाते हैं, लोगों को कार्यों के लिए प्रेरित करते हैं और उन्हें चुनाव करने के लिए प्रेरित करते हैं। और तबसे हम अपने पूरे जीवन में केवल वही करते हैं जो हम लगातार चुनाव करते हैं, तब हमारे आकलन महत्वपूर्ण गति का स्रोत होते हैं।
अनुमान हमारे विश्वदृष्टि में तथ्यात्मक जानकारी के साथ मौजूद हैं। अनुमान (राय, दृष्टिकोण, स्वाद) ऐसे विश्वास हैं जो तथ्यों के प्रति हमारे दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। और अगर हमारे विश्वदृष्टि के वास्तविक विश्वास वस्तुनिष्ठ दुनिया को दर्शाते हैं (उदाहरण के लिए, "हाथी" की अवधारणा), तो आकलन केवल सिर में मौजूद है (हाथी खराब है)।
हमारे आकलन हमारे व्यक्तित्व की गहराई से आते हैं - वे वृत्ति द्वारा उत्पन्न होते हैं, भावनाओं द्वारा पॉलिश किए जाते हैं और मन द्वारा अनुमोदित होते हैं। अनुमान मानवीय जरूरतों से बनते हैं, इसलिए उन्हें श्रेणियों की विशेषता है: लाभदायक-लाभहीन, लाभ-हानि, पसंद-नापसंद। सामान्य तौर पर, मानवीय मूल्यांकन आमतौर पर लोगों के हितों को दर्शाते हैं।
एक नियम के रूप में, रेटिंग को "अच्छे-बुरे" पैमाने पर मापा जाता है। मान लीजिए कि यदि कोई कर्मचारी वेतन वृद्धि की मांग करता है, तो उसे लगता है कि यह अच्छा है; बॉस आमतौर पर इसके खिलाफ होता है, क्योंकि उसके लिए ये अतिरिक्त खर्चे खराब हैं।
अनुमानों को "अच्छे" और "बुरे" (उदाहरण के लिए, नायक, खलनायक) श्रेणियों की विशेषता है। या वे सापेक्ष मूल्यों को दर्शाते हैं (बड़ा, मजबूत, बहुत, तेज, गर्म)। भाषण में, आकलन अक्सर विशेषणों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं: सुंदर, मनहूस, अद्भुत, साधारण, सुखद, अश्लील, अद्भुत, आकर्षक, आदि। इस तरह की अवधारणाएं: धर्मी, पापी, अच्छा किया, मूर्ख, करतब, दुर्बलता - व्यक्त आकलन। तथ्यात्मक जानकारी भी मूल्यांकन की बारीकियों पर ले जा सकती है: अटका हुआ (अभी भी आया), डंप किया गया (आखिरकार छोड़ दिया), स्क्विंटेड (भगवान का शुक्र है कि वह मर गया)। कई कठबोली शब्द (शांत, गूंगा, उच्च, बेकार), अपमानजनक शब्द (बदमाश, कमीने, कमीने, बकवास) अनुमान हैं। और शपथ शब्द, एक नियम के रूप में, मूल्यांकन भी व्यक्त करते हैं (कोई टिप्पणी नहीं)।
आपराधिक मनमानी, सिर्फ प्रतिशोध, बहुत नुकसान, सबसे खराब आशंका, सबसे अच्छा इष्ट - आकलन। अवधारणाएँ: अच्छाई, बुराई, न्याय, उदारता - मूल्यांकन संबंधी अवधारणाएँ। विभिन्न जीवन सिद्धांत, नैतिक सिद्धांत, आज्ञाएं और सम्मान संहिता - ये सभी मूल्यांकन प्रणाली हैं जो व्यक्तिपरक हैं और दोनों व्यक्तियों और पूरे राष्ट्रों के बीच भिन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, हमारे समाज में आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि हत्या करना बुरा है, और अंडमान द्वीप समूह के कुछ मूल निवासी अपने दुश्मन को खाना स्वस्थ मानते हैं।
ग्रेड किसी व्यक्ति के सिर में होते हैं, उसके बाहर नहीं। सबके अपने-अपने आकलन हैं, समान विचारधारा वाले लोगों के लिए समान और विपक्ष के लिए अलग।
जैसा कि वे कहते हैं, आप तथ्यों के खिलाफ बहस नहीं कर सकते हैं, लेकिन लोग अपने पूरे जीवन में आकलन के बारे में बहस करने के लिए तैयार हैं, जो कि वे करना पसंद करते हैं। जब लोग एक-दूसरे से अपने व्यक्तिगत आकलन का विरोध करते हैं, तो संघर्ष शुरू हो जाते हैं - विवाद, घोटाले, झगड़े और युद्ध। आखिरकार, जो एक के लिए फायदेमंद है वह दूसरे को नुकसान पहुंचा सकता है।
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