Pareiza perspektīva. Kāds ir pareizais domāšanas veids? Jaunākās skolas vecums
dzīves ceļš cilvēks balstās uz savu pasaules uzskatu.
Kopš bērnības tiek likts viņa pasaules uzskats un pasaules uzskats, uz kura pamata dzīves procesā veidojas atbilstošs pasaules uzskats.
Cilvēks mācās, strādā un kaut kā izpaužas sabiedrībā mūsdienu sabiedrība. Un tomēr Visumā ir noteikta jēdzienu un likumu sistēma, kas palīdz veidoties pareizais pasaules uzskats, kas var nodrošināt labāku dzīves kvalitāti un apmierinātību ar savu dzīvi.
Kas veido cilvēka pasaules uzskatu
Kas veido cilvēka pasaules uzskatu? Tā kā cilvēkam ir jādzīvo materiālajā pasaulē, tad viņa pasaules uzskats veidojas uz materiāla pamata, citiem vārdiem sakot, tas ir materiālistisks pasaules uzskats.
Tomēr šis pasaules uzskats, kas balstīts uz dzīves materiālo pusi, bieži sabrūk, un tas nav stabils.
Šī pasaule ir nestabila un bieži vien sagādā cilvēkam daudz ciešanu. Ir daudz slimību, dažas no tām ir letālas. Vai arī tas avarē finanšu sistēma mājas, darba vai tuvinieku zaudēšana.
Daudzas cilvēku vēlmes nemaz netiek piepildītas, un tas viss nes ciešanas. Paradoksāli izrādās, kad cilvēks it kā ir dzimis laimei šajā materiālajā pasaulē, bet tieši materiāls liek viņam ciest.
Šeit sarežģīta dzīves situācija, ciešanas, stress, nelaimes, zaudējumi un slimības liek cilvēkam mainīt savu pasaules uzskatu, jo materiāls ir nestabils un cieš. Tad tiek meklēts kaut kas lielāks, dziļāks un ilgtspējīgāks.
Cilvēks sāk interesēties par savu garīgo attīstību, pievēršoties savai Dvēselei un tiecoties pēc Dieva. Tas viss veido cilvēka pasaules uzskatu un dažos gadījumos to maina.
Pasaules uzskatu maiņa nenozīmē pilnīgu materiāla noraidīšanu jo daži cilvēki var kļūt par vientuļniekiem. Runa nav par atteikšanos, bet gan par materiālā un garīgā harmonisku kombināciju.
Vārds "garīgs" nozīmē Garu, Dvēseli vai Dievu. Un tāpēc garīgā attīstība nozīmē dzīvot saskaņā ar Dieva Likumiem jeb baušļiem un dzīvot savu dzīvi Mīlestībā pret apkārtējo pasauli un sevi. Tādējādi veidojas pareizs pasaules uzskats.
Cilvēka pasaules uzskata principi
Kādi ir cilvēka pasaules uzskata pamatprincipi? Ir tāda lieta kā Dieva likumi, un, ja cilvēka domas, vārdi un rīcība iet pretrunā ar Absolūta likumiem, tad šādas situācijas ir kaitīgas viņam pašam un citiem, nes postu, nevis radīšanu.
Viss, kas ir balstīts uz ļaunprātību, greizsirdību, alkatību, skaudību un atriebību, iznīcina cilvēka dvēseli un padara viņu nelaimīgu.. Un tas norāda uz cilvēka materiālo pasaules uzskatu, kurā spēcīgi izpaužas duālisms, neapmierinātība un apkārtējās pasaules noraidīšana, kad notiek cīņa ar apkārtējo pasauli un vēlme iegūt vairāk un vairāk.
Tas ir skrējiens un tracis uz nekurieni, kad ir zaudējumi un parādās dažādas slimības.
Jums ir jāsaprot un jāpamato savs pasaules skatījums uz to, ka šajā dzīvē ķermenis un personība pieder Dvēselei, kas tos radījusi saviem mērķiem, savam garīgās attīstības uzdevumam.
Cilvēka vārds, uzvārds, dzīvesvieta un nodarbošanās – tas viss pieder Dvēselei. Un galvenās grūtības ir tādas, ka cilvēka personība kalpo Dvēselei, nevis ego. Jo Dvēseles uzdevumi šai reinkarnācijai ir dzīve saskaņā ar Dieva likumiem un mīlestību pret citiem.
Un attiecīgi arī cilvēkam ir jādzīvo pēc šādiem Radītāja Likumiem, un līdz ar to šīs dzīves uzdevumi tiks izpildīti, un garīgā attīstība turpināsies. Un tad šāda cilvēka dzīve ir harmoniska, viņam būs materiāla bagātība, viņam būs veselība un viņa Dvēselē būs miers un klusums. Tas ir cilvēka pasaules uzskata galvenie principi.
Pasaules uzskats par kosmosu un Visumu
Viss Visums ir balstīts uz noteiktiem likumiem, Dieva un dvēseles likumiem. Un viss, kas ir radīts Visumos, ir radīts laimei, sevis izzināšanai un evolūcijai. Tas viss liek pamatus cilvēka pasaules uzskatam.
Kad Kosmosa dzīvās būtnes ievēro Radītāja likumus, dzīvo ar mīlestību pret apkārtējo pasauli, tās ātri attīstās un praktiski nepiedzīvo nekādas ciešanas. Tā kā katrs cilvēks ir Dvēseles un Dieva radīts, tad viņš ir atbildīgs par savu dzīvi un pasaule. Tāpēc uz to būtu jābalstās cilvēka pasaules uzskatu pamatprincipiem.
Jo vairāk cilvēks dod apkārtējai pasaulei, jo vairāk viņš garīgi attīstās. Cilvēki mīl mazus bērnus, jo viņi nes pasaulē Gaismu, beznosacījumu Mīlestību un daudz dod šai pasaulei. Pieaugušie cilvēki noslēdzas sevī, savā ego un maz dod pasaulei.
Kas ir ego cilvēka egoisms ir atdalīšanās no Dvēseles, tā ir vientulība, kad cilvēks jūtas kā atsevišķa persona, no Dvēseles, no Dieva, no Mīlestības atdalīts cilvēks.
Lai sāktu visu dzīvi, ir jāatpazīst sava Dvēsele un jātiecas pēc Dieva, tad cilvēks sāks darīt labu apkārtējiem un labums ir tieši nesavtīgs. Ir tāds vārds kā labdarība.
Kāpēc ir nepieciešams darīt labu? Bet tāpēc, ka ir vajadzīga Dvēsele un tāds ir cilvēka dzīves mērķis – darīt labu un mazināt savas negatīvās īpašības. Un tas ir ceļš uz Gaismu, ceļš pie Dieva, un tas ir evolūcijas un laimes ceļš. Tas noved pie cilvēka attīstības, garīguma attīstības, pasaules uzskata veidošanās.
Kad cilvēks dara labu, viņa Dvēsele ir apmierināta, un arī personība būs mierīga un laimīga. Tas ir cilvēka veselums. Visas cilvēka ciešanas ir no viņa egoisma un izolācijas no dvēseles.
Kad cilvēks dara labu, tiek iznīcināts viņa egoisms, tiek iznīcināta viņa vientulība un tiek iznīcinātas viņa ciešanas, un no kurienes lai nāk ciešanas, ja Dvēsele ir piepildīta ar Gaismu, gandarījumu un laimi.
Dzīve uz egoisma ir zaudējums, un dzīve vienotībā ar savu Dvēseli ir ieguvums.Šis ir Visumā pastāvošais Debesbraukšanas zelta likums. Cilvēka pareizais skatījums atbilst šim likumam.
Secinājums
Cilvēka pasaules uzskats, tā pamati un principi ir ielikti jau no bērnības. Cilvēka pasaules redzējumam jākalpo viņa garīgajai attīstībai un personības attīstībai. Un patiesais pasaules uzskats korelē ar Radītāja Likumiem, ar mīlestības izpausmi apkārtējā pasaulē, un tieši tas ir visu Dvēseļu pamatā, un tas ir tas, kas tās vieno.
“Pasaules uzskats ir uzskatu, principu, vērtējumu un uzskatu kopums (sistēma), kas nosaka attieksmi pret apkārtējo realitāti un raksturo pasaules redzējumu kopumā un cilvēka vietu šajā pasaulē. Viena no galvenajām zināšanu, cilvēka, reliģijas un ikdienas dzīves filozofijas kategorijām.
Lūk, kas grūts uzdevums Es izvirzīju sev priekšā, kad nolēmu pastāstīt par savu pasaules uzskatu. Kopumā tas ir gandrīz neiespējami. Tikmēr tikai pareizais pasaules uzskats ir galvenais laimīga dzīve. Pēc sena principa iesākumā izklāstīšu savu pasaules uzskatu krietni vienkāršotā formā, tad sīkāk un beigās pakavēšos pie katra jautājuma atsevišķi.
Man ir jaunāki par 50. Pareizāko pasaules uzskatu meklēju jau vairāk kā 20 gadus. Mana dzīve, izglītība (biofiziķis, zinātņu kandidāts) un prāta spējas ļāva salīdzinoši viegli nodalīt fizioloģisko no garīgā, bet neļāva izveidot konkrētu pasaules ainu. Mans priekšstats par viņu pastāvīgi tiek slīpēts faktu un citu pasaules uzskatu ietekmē, ko es cienu. Es aprakstīšu Pasaules uzbūvi tā, kā man šķiet un šobrīd, cenšoties pēc iespējas vairāk abstrahēties no tāda pasaules uzskata prezentācijas, kas nav mans. Tas, ko man iemeslu dēļ ir ļoti grūti atdalīt no manējā, jau ir teikts Kibalionā un Jāņa apokrifos.
Ja atmetam dabiska klātbūtneārēja ietekme, tad mans pasaules skatījums ir balstīts uz tiem faktiem, un uz daudziem pārbaudes eksperimentiem, par kuriem man nebija iespējas rakstīt. Eksperimenti, manuprāt, bija diezgan zinātniski, jo sākotnēji tika izvirzīts konkrēts pieņēmums (hipotēze), ko eksperiments apstiprināja vai atspēkoja. Visus iegūtos rezultātus varu izskaidrot tikai tad, ja cilvēks dzīvo pasaulē, kurā šādiem apgalvojumiem ir jābūt patiesiem:
1. Cilvēks pirmām kārtām ir dvēsele.
2. Ķermenis ir cilvēka īslaicīgs fiziskais apvalks.
3. Visi cilvēki ir labi.
4. Intelekts nevar saprast garīgo.
5. Cilvēks dzīvo daudzas reizes.
6. Mūsu galvenā dzīve paiet garīgajā pasaulē.
7. Zemes dzīve ir sods.
8. Dzīve uz Zemes kā cilvēks ir liels panākums.
9. Liktenis pastāv.
10. Nāves nav.
11. Sātans ir šīs pasaules princis.
12. Zeme ir elle.
13. Dievs ir Mīlestība, Patiesība un Gaisma.
14. Dievs ir ārpus laika.
15. Garīgais pastāvīgi ietekmē materiālo.
16. Visi septiņi hermētiskie principi ir patiesi.
Es saprotu, ka ne visi lasītāji piekritīs, ka, pamatojoties uz manis iepriekš teikto, var izdarīt šādus globālus secinājumus, tas, pirmkārt, ir rezultāts atšķirībai uzticībā teiktajam un nezināšanai par to, kas nav. norādīts. Kopumā bija daudz vairāk, kas netika pateikts. Diemžēl es neesmu dzejnieks, lai nodotu visas savu jūtu nokrāsas. Turklāt verbalizētais garīgais ir puse patiesības (kas ir sliktāk par meliem), un neizsakāmā formā viss piedzīvotais joprojām ir manā galvā, ja dvēsele tur atrodas. Līdz ar to piedāvāju jums ļoti neprecīzu pasaules skatījumu, bet domāšanai saprotamos terminos.
Pasaules uzskats ir principu un ideju kopums, kas nosaka vispārējo pasaules redzējumu un tās izpratni. perspektīvas tieši ietekmē cilvēka darbība, tas padara to jēgpilnāku un mērķtiecīgāku. Finanšu pasaules uzskats ir uzskatu kopums, kas tieši veido attieksmi pret naudu un īpašumu.
Vecākiem cilvēkiem bieži ir negatīva attieksme pret tādām jomām kā uzņēmējdarbība. Šie cilvēki uzņēmējiem piedēvē dažādus grēkus, piemēram, ir pārliecināti, ka godīgā veidā bagātību nopelnīt nav iespējams. Šāda pasaules uzskata pamatā ir daļēji padomju izglītība, kur kapitālisms tika nosodīts visās tā izpausmēs. Parasti šādi "negatīvisti" ir nabadzīgi un neapmierināti ar savu stāvokli sabiedrībā. Turklāt šīs personas ap sevi izplata negatīvismu, kā arī meklē cilvēkus ar līdzīgiem uzskatiem par dzīvi, lai sazinātos.
Īsumā šādu pasaules uzskatu var raksturot ar vienu teikumu: "visi bagātie ir zagļi, un nabagie ir spiesti viņu labā strādāt." Bojāts pasaules uzskats jebkurā gadījumā noved pie vajadzībām un problēmām. Tieši tādas ir mazu bērnu saskarsmes briesmas ar tādiem negatīvistiem, jo bērns neviļus veido atbilstošus stereotipus, kas noteikti izpaudīsies pieaugušā vecumā. Vai ir iespējams mainīt uzņēmēju negatīvo viedokli? Ja cilvēkam ir samērā elastīgs prāts, tad viņam vienkārši jāsatiekas ar kādu uzņēmēju un jāparunā "par dzīvi". Vairumā gadījumu uzņēmēji ir ļoti vērīgi, pašpārliecināti cilvēki ar augstiem ideāliem. Mazliet parunājoties ar šādu cilvēku, ātri vien var saprast, ka uzņēmēji ir tādi paši cilvēki kā visi, taču viņiem ir pavisam cits pasaules skatījums un pieeja problēmu risināšanai. Tikai daži biznesmeņi sūdzēsies par dzīvi un problēmām, jo viņi dod priekšroku darbībām, lai atrisinātu problēmas, un tajā pašā laikā viņiem izdodas pilnveidot sevi un nomierināt savu gribu.
Secinājums no visa iepriekš minētā ir vienkāršs: mēs veidojam savu Pasauli caur savu pasaules uzskatu. Ja cilvēks pastāvīgi atrodas nemierīgā stāvoklī, tad pasaule periodiski radīs problēmas šādam indivīdam. Un, ja jūs koncentrējaties uz darbību, radošumu un pozitīvu, tad veiksmes iespējamība ievērojami palielinās.
Atšķirība starp nabadzīgajiem un veiksmīgajiem ir parādīta šajā tabulā:
Veiksmīgs cilvēks | Jona |
Saskata iespējas un veidus, kā situāciju uzlabot | Redz tikai vajadzību un problēmas |
Tic saviem spēkiem | Saredz šķēršļus un necenšas tos pārvarēt |
Pēc dabas ir uzvarētājs | Protams, zaudētājs |
Pozitīvs jebkurā situācijā (viss ir uz labu) | Neveiksmes liek jums justies nevērtīgam un vājam. |
Augsta pašcieņa (uzvarētāja domāšana) | Zems pašvērtējums - es neesmu nekas |
Palīdz citiem (draugiem, radiem, svešiniekiem) | Pastāvīgi nepieciešama palīdzība |
Nauda ir līdzeklis mērķa sasniegšanai | Nauda ir ļauna, tā nes neveiksmi |
Nauda vienmēr ir pieejama, tā viegli nāk un iet | Nauda cilvēku sabojā, padara alkatīgu |
Lielas naudas pelnīšana nav problēma | Lielu naudu var nopelnīt tikai ar smagu darbu vai zagšanu |
Vienīgā pareizā domāšana
Kaut kā Maskavā es nokļuvu inteliģentā uzņēmumā. Sēžot virtuvē, dzērām tēju un, kā ierasts, pārrunājām visas vai gandrīz visas vietējās un pasaules problēmas un notikumus. Tika runāts par neseno divu disidentu aizturēšanu, par trešā kratīšanu, par zelta cenas pieaugumu (tas nekādi neietekmēja klātesošo intereses), par Reigana preses konferenci, par Saharova jaunāko izteikumu par Ziemeļkoreja, apmēram Dienvidāfrika, tika aiznesti nākotnē, atgriezās pagātnē, sāka apspriest pirms simts gadiem notikušo Narodnaja Voļas cara Aleksandra II slepkavību.
Viena no sarunas dalībniecēm bija ekspansīva un drosmīga jauna sieviete. Viņa jau bija izcietusi laiku par piedalīšanos kaut kādā samizdat žurnālā, šķiet, ka viņu liks otrreiz cietumā, vilka uz VDK, pratināja, viņa uzvedās drosmīgi, bija nekaunīga pret izmeklētāju un neko nedeva. pierādījumi.
Tagad viņa stāstīja par notikumu pirms simts gadiem tikpat satraukti kā par vakardienas pratināšanu Lefortovas cietumā.
“Ak, šie tautas ļaudis! Ak, šī Perovskaja! Ja es būtu dzīvojis toreiz, es būtu viņu nožņaudzis ar savām rokām.
"Tu runā par sevi," es teicu. – Jūs Perovsku nenožņaugtu.
Sieviete kļuva vēl uzbudinātāka.
- Es? Viņa? Šis nelietis? Kurš cars-tēvs ar bumbu ... zvēru, es to nožņaugtu bez vilcināšanās.
- Jā, tu! - ES teicu. - Kāpēc tā sajūsmināties? Tu sevi ne pārāk labi pazīsti. Tajā laikā jūs ne tikai nenožņaudzāt Perovsku, bet, gluži pretēji, ar viņu metāt bumbas pa caru tēvu.
Viņa gaidīja jebkādus iebildumus, bet ne šo.
- Es? Karalī-tēvā? bumbas? Vai jūs zināt, ka esmu pārliecināts monarhists?
– Es redzu, ka jūs esat pārliecināts monarhists. Jo tagad ir modē būt pārliecinātam monarhistam. Un tad bija modē mest caram-priesterim bumbas. Un jūs ar savu raksturu noteikti būtu spridzinātāju vidū.
Es nezinu, kādas tieši idejas šai kundzei būtu bijušas agrāk, bet es varu uzminēt.
Rakstnieks, ar kuru esam draugi jau divdesmit gadus, joprojām dzīvo Maskavā. Kad iepazināmies, viņš bija vēl salīdzinoši jauns vīrietis, ļoti kaislīgs, romantisks un pārliecināts, ka viņam ir dziļa pārliecība. Patiesībā viņam nekad nebija savas pārliecības, tā pārliecība, ko viņš uzskatīja par savu, tika iegūta nevis no tiešas dzīves vērošanas, bet gan sastāvēja no ticības apliecības dibinātāju citātiem, kuriem viņš bija viens no daudzajiem sekotājiem. Pasaule viņam bija vienkārša un viegli atpazīstama, uz jebkuru sarežģītu dzīves jautājumu, vienmēr bija atbilde, kas visu izskaidroja piemērota citāta veidā.
Kā jau viegli nojaušat, viņa nekļūdīgā dogma, vienīgais pareizais pasaules uzskats bija marksisms, kas aizrāva miljonu prātus, bet tobrīd jau sāka iziet no modes. Kad mēs tikāmies, mans draugs jau bija vīlies Staļinā un "atgriezās" pie Ļeņina. Uz viņa rakstāmgalda stāvēja neliels ierāmēts Ļeņina portrets, pie sienas karājās Majakovska portrets, bet uz ziedu stenda — liela Garibaldi krūšutē.
Draugs mani uzskatīja par ciniķi, jo ņirgājos par viņa elkiem, kaustiskos izteikumus par Ļeņinu uztvēru kā zaimošanu, biju neprogresīvs, atpalicis, nevarēju pareizi novērtēt parādības to sarežģītajā kopsakarībā, jo ar Ļeņina darbiem biju pazīstams tikai virspusēji. . "Ja tu lasītu Ļeņinu," mans draugs pamācoši teica, "tu visu saprastu, jo Ļeņinam ir atbildes uz visiem jautājumiem." Es nebiju antiļeņins, bet es neticēju, ka viens cilvēks, pat ja viņš būtu trīs reizes ģēnijs, varētu atbildēt uz visiem jautājumiem, aizraujoši cilvēki gadu desmitiem pēc viņa nāves.
Pagāja gadi. Mans draugs nestāvēja uz vietas, viņš attīstījās. Ļeņina portrets savulaik pazuda, tā vietu ieņēma roze Luksemburga. Blakus Majakovskim parādījās Bertolts Brehts. Pēc tam, aizstājot viens otru un dažkārt savienojoties pagaidu kombinācijās, parādījās Hemingveja, Folknera, Če Gevaras, Fidela Kastro, Pasternaka, Akhmatovas, Solžeņicina portreti. Saharovs ilgi nepakārās. Garibaldi kalpoja ilgāk nekā citi, iespējams, tāpēc, ka krūšu maiņa ir dārgāka. Reiz mums bija kautiņš.
Kad pēc dažiem gadiem ierados sava drauga mājā, es redzēju, ka ainava ir krasi mainījusies. Pie sienām karājās ikonas, Nikolaja II, tēva Pāvela Florenska, Jāņa no Kronštates un citu man zināmu un nezināmu personu portreti sutanās un klostera kapucēs. Garibaldi, pārklāts ar biezu putekļu kārtu, es pamanīju aiz skapja.
Mēs runājām par šo un to, un, kad es dažkārt izteicu savus atpalikušos uzskatus, mans draugs man piekāpīgi teica, ka es kļūdos, un manas kļūdas ir saistītas ar to, ka es neesmu pazīstams ar tēva Pāvela Florenska rakstiem. par šo tēmu teica... Un tad man iedeva citātu, kam vajadzēja mani pilnībā satriekt. Un es sapratu, ka gadi, kad mēs nebijām redzējuši, manam draugam nebija bijuši veltīgi, viņš jau bija pilnībā apguvis jaunu, progresīvu un vienīgo pareizo pasaules uzskatu, un es viņu vairs nepanākšu.
Mana drauga attīstības modelis ir raksturīgs daudziem manas un vairāku iepriekšējo paaudžu cilvēkiem. Bijušie marksisti un ateisti tagad ir nonākuši pie pareizticības, daži pie budisma, daži pie cionisma un daži pie parapsiholoģijas vai skriešanas.
Un kādreiz tie bija romantiski noskaņoti zēni un meitenes. Ar liesmojošām acīm un pilnām smadzenēm citātiem no vienīgā pareizā pasaules uzskata klasiķu darbiem. Es personīgi no viņiem baidījos daudz vairāk nekā no profesionāliem čekistiem vai informatoriem. Tie slinkuma vai pasūtījumu trūkuma dēļ varēja kaut ko palaist garām. Un tie, kas veltīti ideāliem, ar principiālu tiešumu, labākajā gadījumā varētu uzmest jums citātu krusu un sliktākajā gadījumā izvilkt jūs sapulcē, nesaudzējot ne savu tuvāko draugu, ne mīļoto skolotāju, ne tēti, ne mammu. Tagad šie bijušie zēni un meitenes bija vīlušās savos ideālos. Daļa no aktīvā darba aizgājuši pensijā, koncentrējušies darbam, patiesību vai nu nemeklē, vai meklē, bet ne savu bijušo elku darbos. Un viņi klusē.
Protams, mēs visi vai lielākā daļa no mums ir piedzīvojuši nepieredzētu apstrādi. Ideoloģiju mūsos iedzina no šūpuļa. Daži cilvēki tam patiesi ticēja. Citi to uztvēra kā reliģiju ar ticības un šaubu sajaukumu: ja tā mācīti cilvēki(ne kā mēs) apgalvo, ka marksisms ir nekļūdīgs, tāpēc varbūt viņi zina labāk. Vairums jauniešu, ja neauguši reliģisko sektantu ģimenēs, bija pionieri un komjaunieši, jo citādi nemācēja. Pat nestāšanās komjaunatnē jau bija izaicinājums visvarenajām varas iestādēm (galu galā, kas nav ar mums, tas ir pret mums). Taču, iestājoties komjaunatnē (un dažkārt pat partijā), apmeklējot sapulces un maksājot biedru naudu, vairums tomēr saglabāja spēju šaubīties. Un sirdsapziņas instinkts neļāva katram sapulcē izvilkt biedru, kurš čukstēja joku par Staļinu vai atzina, ka viņa tēvs nav gājis bojā karā, bet nošauts kā tautas ienaidnieks. Vairākums, protams, neiebilda (to, kas iebilda, vienkārši iznīcināja), bet klusēja un izvairījās. Daudzi cilvēki sirsnīgu ticību marksismam-ļeņinismam apvienoja ar diezgan pieklājīgu personīgo uzvedību.
Bijušās ugunīgās puikas-meitenes tagad dažkārt nopietni tic, ka agrāk visi tādi bija, jo nedzirdēja nevienu citu kā tikai sevi. Daži no viņiem, tagad sludina antikomunistiskus saukļus, atkal kliedz skaļāk par citiem, lai gan tieši viņiem, ja nu vienīgi gaumes izjūtas dēļ, vajadzēja klusēt.
Zinu vienu pusmūža kundzi, kura meitenes gados savā augstskolā tik izmisīgi cīnījās pret ideoloģisko ķecerību, ka viņu apturēja pat ballīšu rīkotāji. 1953. gadā viņa komjaunatnes sanāksmē apsūdzēja savu draugu, ka viņa Staļina nāves dienā nav raudājusi. Un tagad, kad šī bijusī meitene emigrantu presē raksta: "Mēs esam kristieši", tas mani patiešām satrauc. Man jēdziens "kristietis" vienmēr ir asociējies ar jēdzienu "apzinīgs cilvēks", taču ne katrs mūsu konvertētājs ir attiecināms uz šo cilvēku kategoriju.
Es nemaz neesmu pret to, ka cilvēki maina savus uzskatus. Gluži pretēji, es pilnībā piekrītu Ļevam Tolstojam, kurš reiz teica apmēram tā: “Saka, ka ir kauns mainīt savu uzskatu. Un es saku: ir kauns tos nemainīt.
Pieturēties pie uzskatiem, kas kļuvuši pretrunā ar dzīvi vai vēsturisko pieredzi, ir stulbi un dažreiz arī noziedzīgi. Taču es personīgi (lūdzu piedodiet par kategoriskumu) neuzticos nevienai pārliecībai, ja to nepavada šaubas. Un es arī neticu, ka jebkura mācība var būt pieņemama visiem.
Bet mans bijušais draugs tam ticēja. Pārejot no vienas ticības uz otru, viņš pārliecināja, ka ir mainījies. Patiesībā tas, kas viņš bija, tāds arī palika. Es vienkārši izmetu no galvas dažus citātus un piepildīju to ar citiem. Bet viņš palika tikpat kareivīgs kā iepriekš. Un, operējot ar jauniem (viņam) citātiem, viņš tos iecerējis izmantot ne tikai sevis apmierināšanai, ne tikai lai pats dotos pretī jaunam mērķim, bet arī lai ievilktu uz to citus.
Mans draugs un viņa domubiedri atkārto sen izskanējušo izdomājumu, ka Krievija ir īpaša valsts, citu tautu pieredze tai nekādi neder, jāiet savs ceļš (it kā pie viņiem tas nebūtu gājis) . Demokrātija nav piemērota jaunu mācību radītājiem. Demokrātiskās sabiedrības, pēc viņu domām, ir panīkušas no pārmērīgām brīvībām, ir vājas, pārāk daudz uzmanības pievērš cilvēktiesībām un pārāk maz viņa pienākumiem, un šīs sabiedrības patiesībā vada nevis izcilas personības, bet gan pelēkais vairākums. Demokrātija ir pretstatā autoritārismam nevis kā kompromisam, bet gan kā vissaprātīgākajai valdības formai. Es jautāju daudziem autoritārisma piekritējiem, kas tas ir. Man diezgan nesaprotami saka, ka tas ir autoritātes spēks, tas ir, kāda gudra cilvēka, kuru visi uzskatīs par Autoritāti. Bet, ja mēs atmetam gadsimtiem seno praksi, ka uz ierobežotu laiku un ar ierobežotām pilnvarām demokrātiski ievēlēja autoritatīvu personu vispārējās un brīvās vēlēšanās, tad kādā citā veidā, kas un uz kādu laiku tiks noteikta kāda autoritāte? Vai šī iestāde neiecels sevi šajā amatā? Un vai sabiedrība atkal gudrā Iestādes vadībā nepārvērtīsies par traku piekritēju baru ar citātiem un ložmetējiem? Un vai Ļeņins, Staļins, Hitlers, Mao autoritātes nebija (un nemaz nav pārspīlētas) simtiem miljonu cilvēku? Un kāpēc Homeini nav autoritatīvs cilvēks?
Visa šī filozofēšana par apgaismoto autoritāro varu var beigties ar jaunu ideoloģisku vājprātu. Tie nav balstīti ne uz kādu vēsturisku pieredzi, ne uz kādiem reāliem faktiem. Kur, kurā valstī ir kaut viens gudrs autoritārs valdnieks? Ar ko viņš ir labāks par valdošajiem, demokrātiski ievēlētiem un "pelēkā" vairākuma kontrolētiem? Kāpēc autoritāras valstis ir labākas par demokrātiskām?
Uz šo jautājumu daiļrunīgi atbild no Padomju Savienības emigrējušie autoritārisma sludinātāji, par dzīvesvietām izvēloties demokrātiskas un nekad autoritāras valstis.
Autoritāri, tāpat kā vienīgo pareizo pasaules uzskatu radītāji, kas bija pirms viņiem, ir ļoti pakļauti retorikai un demagoģijai. Viņi saka: "Nu, nu, demokrātija, kas tālāk? Jūs varat viņiem jautāt: "Autoritārisms, kas tālāk?"
Daži autoritāri jau tagad, saucot tikai sevi par īstiem patriotiem (kas ir vismaz nepieklājīgi), visus sev nepiekrītošos pasludina par Krievijas apmelotājiem un nīdējiem (tāpat kā boļševiki savus pretiniekus sauca par tautas ienaidniekiem), un tas ir man nemaz nav grūti iedomāties, kā un pret ko viņi izmantos topošā autoritārā režīma policijas aparātu, ja tāds kādreiz tiks izveidots.
Kamēr tas nenotiks, es atļaušos teikt, ka nē nopietnas problēmas nevar atrisināt bez demokrātijas. Jautājums "Demokrātija, kas tālāk?" bezjēdzīgi, jo demokrātija nav mērķis, bet gan pastāvēšanas veids, kurā jebkura tauta, jebkura cilvēku grupa, ikviens indivīds var dzīvot saskaņā ar savām nacionālajām, reliģiskajām, kultūras vai citām tieksmēm, neliedzot arī citiem izrādīt savas tieksmes. . Demokrātija, atšķirībā no vienīgajiem pareizajiem pasaules uzskatiem, nevienai tautai neatņem oriģinalitāti, līdz ar to vācieši paliek vācieši, briti – briti, bet japāņi – japāņi.
Es nemaz nesaku, ka Krievija jau ir gatava demokrātiskām pārmaiņām. Man pat ir aizdomas, ka viņa nemaz nav gatava. Es zinu tikai to, ka, ja ķermenis ir slims ar vēzi, ir muļķīgi domāt, ka tas var atgūties bez jebkādas ārstēšanas vai ar ārstēšanu, kas nav piemērota slimībai.
Šis teksts ir ievaddaļa. No grāmatas Simt četrdesmit sarunas ar Molotovu autors Čujevs Fēlikss IvanovičsPasaules uzskats – inteliģence, bet... Skatāmies ar Molotovu pa TV dokumentālo filmu par Ļeņinu. Viņi rāda Simbirsku. "Arī Kerenskis tur ir dzimis," es saku. "Kerenskis ir spējīgs cilvēks, labs orators. Man nācās viņā klausīties daudzas reizes un uzreiz oponēt
No grāmatas Sapnis piepildījās autors Bosko TeresioPareiza spēka pielietošana Viens no skolotājiem, kā vienmēr, kavējās, un klasē valdīja neiedomājami nemieri. "Daži gribēja pārspēt Komollo un citu labu zēnu Entoniju Kandelo," raksta Dons Bosko. Es prasīju viņus atstāt mierā, bet huligāni neklausīja un
No Caragiale grāmatas autors Konstantinovskis Iļja DavidovičsPAREIZAIS VĀRDS Caragiale laikabiedri domāja, ka viņš raksta maz. Vētras nakti sarakstījis divdesmit septiņus gadus vecs autors. "Pazudušā vēstule" - trīsdesmit divus gadus veca. Pēc tam pagāja gadi, un šķita, ka Karadžala pameta nopietnu darbu. Drāma "Uzbrukums" nebija veiksmīga.
No grāmatas Tselikovskaya autors Vostriševs Mihails IvanovičsPasaules uzskats Celikovskaja, kuras vectēvs bija lauku diakons un kura tēvs, jau pārcēlies uz Maskavu, strādāja par baznīcas kora reģentu Jelohovas katedrālē, bieži devās uz Dieva templi. Bet, pēc viņas teiktā, viņai nepatika stāstīt draugiem par šīm vizītēm, viņa nekad
No Hičkoka. "Psiho" radītās šausmas autors Rebello StīvensRūpes par "Psiho" un pareiza apstrāde ar viņu, veikli pārspējot cenzūru, Hičkoks varēja brīvi pāriet uz filmu sabiedrības maldināšanu. Līdz tam laikam viņš ar prieku apzinājās, ka ir sasniedzis savu mērķi: viņš uzņēma filmu, kas nav līdzīga nevienai iepriekš radītajai, un
No Čehova grāmatas dzīvē: sižeti īsromānam autors Suhihs Igors NikolajevičsPASAULES SKATS ... Viņam pārmeta pasaules redzējuma trūkumu. Smieklīga apsūdzība! Pasaules uzskats vārda plašākajā nozīmē ir kaut kas obligāti cilvēkam raksturīgs, jo tas ir cilvēka personīgais priekšstats par pasauli un viņa lomu tajā. Šajā ziņā tas ir pat raksturīgs.
No grāmatas Pēdējā aplī autors Rešetovskaja Natālija AleksejevnaPareizs lēmums! Kad uzzinājām par PSRS Augstākās padomes Prezidija dekrētu par PSRS pilsonības atņemšanu Solžeņicinam un izraidīšanu no Padomju Savienības, darbnīcā sanākuši teicām: “Pareizs lēmums!” Mēs esam jauni. rūpnīcas virpotāji, absolventi
No Mihaila Lomonosova grāmatas autors Balandins Rūdolfs KonstantinovičsPasaules uzskats Par Lomonosovu kā filozofu viedokļi ir pretrunīgi. Sanktpēterburgas universitātes filozofijas profesors N.O. 1922. gadā no Padomju Krievijas padzītais Losskis viņu pat nepieminēja Krievu filozofijas vēsturē (1951.) Vēl viens krievu emigrants filozofs,
No grāmatas Paradīzes pierādījums autors Ebens Aleksandrs No Čehova grāmatas bez spīduma autors Fokins Pāvels JevgeņevičsPasaules uzskats Aleksandrs Rafailovičs Kugels: Čehovs nepiederēja nevienam literāram lokam. Čehovs bija novembrī. Laiks”, bet viņš tur bija kā gadījuma viesis; viņš bija krievu valodā. Domas”, bet parādījās arī nov. Laiks"; viņš bija regulārs Suvorin's apmeklētājs un iestudēja izrādi
No grāmatas Dienasgrāmatas lapas. 2. sējums autors Rērihs Nikolass KonstantinovičsPareizs uzdevums Vai mūsu institūciju programma Ņujorkā bija pareizi dota? Salīdzināsim to ar daudzām mākslas iestādēm un teiksim: uzdevums bija pareizs. Šeit atrodas Ņujorkas Modernās mākslas muzejs ar augošajām kolekcijām, izstādēm, publikācijām, ar
No Turgeņeva grāmatas bez spīduma autors Fokins Pāvels JevgeņevičsPasaules uzskats Jakovs Petrovičs Polonskis: Turgeņeva filozofiskajai pārliecībai un viņa prāta virzībai bija vairāk vai mazāk pozitīvs raksturs, un dzīves beigās viņš nesa pesimisma nospiedumu. Lai gan jaunībā viņš bija Hēgeļa cienītājs, abstrakti jēdzieni
No grāmatas Hitlers un viņa Dievs [Hitlera fenomena aizkulisēs] autors Frekems Džordžs Vans14. Šri Aurobindo pasaules uzskats Evolūcija nav beigusies; saprāts nav pēdējais dabas vārds, un cilvēks nav tās pēdējā forma. Un tāpat kā cilvēks cēlies no dzīvnieka, tā pārcilvēks parādīsies no cilvēka. Šri Aurobindo dubultās kāpnesSri Aurobindo pasaules uzskats
No grāmatas Lielākais muļķis zem saules. 4646 kilometri kājām mājās autors Rehage ChristophĪstā vieta Manā istabā no ciema ielas ir ielidojuši ducis bērnu un lēkā man apkārt. Man viņiem jāparāda fotogrāfijas. Sēžam uz mana kane un skatāmies klēpjdatorā esošās fotogrāfijas – vēl vienu, otru un vēl vienu. Ja viņiem īpaši patīk kāda konkrēta fotogrāfija, tad man vajadzētu
No grāmatas "Mēs neesam velti dzīvojuši ..." (Kārļa Marksa un Frīdriha Engelsa biogrāfija) autors Gemkovs HeinrihsJauns pasaules uzskats Savā vairāku simtu lappušu manuskriptā Markss un Engelss paskaidroja, ka, pirms cilvēki var iesaistīties politikā, zinātnē, mākslā, reliģijā, viņiem ir jāēd, jādzer, jāģērbjas un jābūt mājvietai. Viņi pierādīja šo ražošanu
No grāmatas Jauniešu mācītāja dienasgrāmata autors Romanovs Aleksejs ViktorovičsPareiza izpratne Kad jūs kalpojat jaunatnei, jums jāsaprot, ka pēc kāda laika jaunatne izaugs un aizies, un daži aizies. Bet jums ir jābūt pozitīvam. Kāds saka tā: "Visi brauc dzīvot uz Maskavu." Bet arī cilvēki brauc prom no Maskavas.Atceros kā viens
Pats svarīgākais dzīvē
Vai jūs zināt, kas mums ir vissvarīgākais mūsu dzīvē? Tikai daži cilvēki saprot, ka tāds ir mūsu pasaules uzskats. Visa pasaule ir mūsu galvā, tāpēc mūsu pasaules uzskats ir mūsu viss. Atņemt cilvēkam pasaules uzskatu nozīmē atņemt viņam Visumu. Zaudējot pasaules uzskatu, mēs zaudējam visas savas vērtības. Pārsteidzoši, ka lielākā daļa cilvēku gandrīz nedomā par sava pasaules uzskata kvalitāti.
Dzīve ir kā eskalators, kas iet mums pretī, un, ja mēs neejam uz priekšu, tad tas mūs met atpakaļ. Bez kustības nav attīstības. Dīkdienis kļūst mēms un resns, savukārt debatēs un kaujās iesaistītais iegūst ātru prātu un kustīgu ķermeni. Visi mūsu sasniegumi sākas galvā, tāpēc pasaules uzskats kā rīcības ceļvedis nosaka mūsu mērķtiecīgo kustību pa dzīvi.
Apkārtējā pasaule mums ir izlikusi daudz lamatas (to var viegli redzēt, ja, piemēram, skrienat pa ielu ar acis ciet- kā saka, uz pirmo laternu). Mēs varam apiet apkārtējās pasaules šķēršļus tikai pateicoties adekvātam pasaules redzējumam. Neadekvāts pasaules uzskats liek mums kļūdīties – paklupt un lauzt pieri. Kļūdas gadās, tās noder (nav nejaušība, ka dažas autopārvadātāju kompānijas nealgo šoferus, kuri nekad nav cietuši avāriju) – "kas mani nenogalina, padara mani stiprāku." Respektīvi, kļūdas ir vajadzīgas un noderīgas nevis pašas par sevi, bet tāpēc, ka ļauj mācīties, tas ir, paplašināt adekvātu pasaules uzskatu.
Pasaules uzskats ir ticība
Pasaules uzskats (pasaules uzskats, pasaules uzskats, attieksme, uzskats) ir priekšstats par pasauli, kurā mēs dzīvojam. Tā ir uzskatu sistēma par pasauli. Citiem vārdiem sakot, domāšanas veids ir Vera(nejaukt ar šī vārda šaurāko nozīmi - reliģiozitāte). Ticība, ka pasaule ir tāda, kāda mums šķiet.
Dažreiz viņi saka: "Nevar dzīvot bez ticības", atsaucoties uz reliģisko ticību. Domāju, ka tomēr ir iespējams iztikt bez reliģiskas ticības, ko ar savu eksistenci pierāda ateisti. Bet bez ticības pasaules uzskata izpratnē tiešām nav iespējams nekādi dzīvot, jo. Visas mūsu darbības sākas galvā. Šajā ziņā visi cilvēki ir ticīgi, jo katram ir savs pasaules uzskats. Neticība nav tukšums, bet arī ticība: ateisti, kas netic Dievam, uzskata, ka Dieva nav. Un šaubas arī ir ticība. Pasaules skatījumā tukšums nav neticība, bet gan neziņa.
Atkritumi galvā zināšanas neaizstās, lai gan ar tām nav garlaicīgi
Mūsu galva ir pilna ar uzskatiem par pasauli- informācija. Uzticami vai nepatiesi? Tas ir ļoti svarīgs jautājums, uz kuru atbildi ir vērts veltīt savu dzīvi un uzrakstīt grāmatu. Mūsu pasaules uzskats ir pilns ar visdažādākajiem uzskatiem un ir naivi ticēt, ka tie visi ir patiesi: bez zināšanām ir pietiekami daudz atkritumu - katram ir savi tarakāni galvā.
Cilvēkiem ir aizspriedumi par savas ticības pareizību, pretējā gadījumā viņiem tās vienkārši nebūtu. Tāpēc viņi parasti nav sliecas maisīt savu pasaules uzskatu. Dzīvot ar iedibinātu ticību ir mierīgāk – nevajag vēlreiz noslogot smadzenes. Turklāt patīkamāk ir slīkt sapņu un saldu melu bezdibenī, nekā peldēties skarbās patiesības aukstajā okeānā. Cilvēks, kurš ir atteicies no ierastajiem uzskatiem, jūtas apmaldījies un nedrošs, kā vientuļnieks krabis, kurš zaudējis čaumalu. Dažreiz atturēt cilvēku no viņa ticības nozīmē atņemt viņam svēto vai dzīves jēgu.
Cilvēki pieķeras saviem uzskatiem, kā likums, nevis tāpēc, ka tie ir patiesi, bet tāpēc, ka tie ir viņu pašu. Pat no maldīgiem uzskatiem nav viegli atteikties: “Tev, protams, taisnība, bet es tomēr palikšu pie sava viedokļa,” bieži atkārto spītīgie cilvēki. Turoties pie saviem neticamajiem uzskatiem, viņi tādējādi iedzina sevi neziņas tīklā, un viņu problēma ir tā, ka tajā pašā laikā viņi paši neapzinās, ka ir nonākuši strupceļā.
Ja cilvēks spēj viegli un bez kavēšanās atteikties no tāliem uzskatiem, tad viņš ir ko vērts, jo tad viņam ir pamats pilnveidoties. Gatavojieties revolūcijām savās smadzenēs. Savas ticības uzskaite ir tikpat noderīga kā mājas tīrīšana no putekļiem un netīrumiem atkritumi galvā zināšanas neaizstās, lai gan ar tām nav garlaicīgi.
“Iekšā ir tas, kura smadzenes ir piebāztas ar atkritumiem
vājprāta stāvoklis. Un tā kā atkritumi tajā
vai kā citādi ir ikviena galvā,
mēs visi dažādās pakāpēs esam traki."
Skilefs
Adekvāts pasaules uzskats- cilvēka vērtīgākais kapitāls. Taču cilvēkiem, kā likums, ļoti nerūp savu smadzeņu saturs, tāpēc viņi nedzīvo reālajā pasaulē, bet gan savu ilūziju un fantasmagoriju pasaulē. Tikai daži cilvēki domā par sava pasaules uzskata struktūru, lai gan tas ir vissvarīgākais jautājums.
Katra cilvēka pasaules uzskats atspoguļo cilvēces evolūciju
Cilvēce aug. Ar katru paaudzi tas aug, uzkrājot zināšanas par pasauli – tas attīsta kultūru. Cilvēcei kļūstot vecākai, mainās arī katra vidusmēra cilvēka pasaules uzskats. Protams, cilvēku pasaules uzskatu līdzās pasaules kultūrai ietekmē arī citi faktori: lokālās īpatnības ("mentalitāte"), personiskās atšķirības (temperaments, audzināšana) un citi. Tāpēc dažādu cilvēku pasaules uzskati ir zināmā mērā līdzīgi, taču tajos ir arī atšķirības.
Uzsūcot zināšanas par pasauli, tā sniedzas līdz Patiesībai, kā kātiņš pret Sauli. Cilvēku pasaules uzskats visos laikos atbilst tā laikmeta noskaņojumam, kurā viņi dzīvo. Tagad cilvēki vairs nav tādi paši kā pirms Mūsu ēras - viņi bija bērni, un tagad viņi ir pusaudži. Un, lai gan daudzi mūsdienu cilvēki viņu galvās ir blīvs viduslaiks - pilns ar māņticību - tomēr viņu priekšstats par pasauli daudzējādā ziņā ir pārāks par primitīvo mežoņu vai seno ēģiptiešu pasaules uzskatu. Un, salīdzinot ar viduslaiku zinātniekiem, katrs mūsdienu blokgalvis ir ģēnijs.
Adekvāta pasaules uzskata piramīda
Katram cilvēkam ir savs pasaules uzskats. Cilvēki atšķiras viens no otra ne tikai ar fizionomiju, bet arī ar savu smadzeņu saturu. Bet adekvāta cilvēka pasaules skatījuma struktūrai, tās ietvariem ir tāda pati daudzstāvu forma visiem prātīgi domājošiem cilvēkiem.
Mūsu pasaules uzskats- uzskatu sistēma par pasauli, kurā dzīvojam - ir hierarhiska informācijas struktūra, līdzīga daudzlīmeņu piramīdai. Katrā pasaules uzskatu piramīdas līmenī ir uzskati, kuriem ir dažāda stipruma mūsu uzticība - no acīmredzamā līdz apšaubāmajam. Katrs nākamais augšupejošais uzskatu līmenis ir balstīts uz iepriekšējiem līmeņiem – tas izaug no tiem. Vienkāršotā veidā pasaules uzskatu piramīdu var attēlot kā trīs līmeņus, pamatojoties uz pamatu:
3
teorijas
2 - acīmredzams
informācija no
citu cilvēku pieredze
=================
1 - uzskati no mūsu pieredzes
=======================
PAMATS : Mājas dzīves aksioma
Ejam cauri piramīdas stāviem no augšas uz leju:
Fonds pasaules uzskatu piramīda kalpo Mājas dzīves aksioma(GAJ) - ticība objektīvas pasaules esamībai ap mums, kas izteikta ar formulu:
Visums = "Es" + "Ne es".
Lai gan nav iespējams pierādīt vai atspēkot apkārtējās pasaules esamību, mēs tomēr ņemam GAG uz ticību un liekam uz tā visus pārējos pasaules uzskatu piramīdas uzskatus.
Pirmais līmenis mūsu pasaules uzskats satur uzskati, kas izriet tieši no mūsu Personīgā pieredze . Šis ir galvenais un daudzskaitlīgākais mūsu uzskatu līmenis - tas satur milzīgu skaitu acīmredzamu un vienkāršas zināšanas par pasauli. Šis līmenis ir senākais un daudzējādā ziņā sakrīt ar priekšstatiem par seno laikmetu cilvēku pasauli. Tā satur dzīvei nepieciešamākās zināšanas un cilvēkam ir tikpat svarīga kā spēja staigāt un domāt.
Šeit ir sniegta izpratne par trim būtības pamatkategorijām: matērija, telpa un laiks un to ceturtais atvasinājums - kustības. Arī šajā līmenī ir aptuveni šādi neapstrīdami mūsu uzskati: Es esmu cilvēks; man apkārt ir citi cilvēki, dzīvnieki, augi utt.; galds - ciets; stikls - caurspīdīgs; gurķi ir ēdami; nagi rūsa; lāstekas kūst; putni var lidot; cilvēki var melot un kļūdīties, bet dažreiz viņi saka patiesību; ceļu policisti dažreiz vicina svītrainas nūjas un citus.
Pasaules uzskatu piramīdas pirmā līmeņa uzskati dzima mūsu galvā no mūsu prakses jau no agras bērnības, kad sākām izzināt pasauli, un daudzi no tiem tika atkārtoti apstiprināti praksē. Tāpēc tie ir visgrūtākie. Mēs gandrīz nekad tos neapšaubām, jo mūsu sajūtas ir visuzticamākie informācijas avoti pasaulē.
Pateicoties pārliecībai, ka citi cilvēki ir tādi paši kā mēs un var pateikt patiesību, no pirmā pasaules skatījuma līmeņa izaug otrais.
Otrais līmenis satur acīmredzama informācija apstiprina citu pieredze. Piemēram, daži cilvēki no pieredzes zina, ka vaļi dzīvo pasaules okeānos; Es ticu šai informācijai.
Ja vēlamies iegūt plašākas zināšanas par pasauli, tad nevaram paļauties tikai uz savu pieredzi, bet jāuzticas arī citiem cilvēkiem, kuriem ir cita pieredze un kuri var par to pastāstīt. Tā kultūra izplatās sabiedrībā. Apmainoties ar pieredzi, cilvēki bagātina viens otra pasaules uzskatu. Tieši uzticībā citiem cilvēkiem slēpjas izglītības lietderīgā funkcija, kas veido mūsu pasaules uzskatu otro (un arī trešo) līmeni. Lai efektīvi izprastu pasauli, lietderīgāk ir lasīt pētnieka grāmatu, kurš savu mūžu pavadījis, pētot noteiktas parādības, nevis pašam visu mūžu pētīt šīs parādības.
Otrais pasaules skatījuma līmenis ir jaunāks par pirmo, un cilvēki sāka aktīvi veidoties līdz ar runas parādīšanos, kad viņi iemācījās precīzāk un smalkāk apmainīties ar informāciju nekā ar žestu un neizteiksmīgu saucienu palīdzību. Pēc tam viņš vairākkārt paātrināja izaugsmes tempu saistībā ar rakstīšanas, poligrāfijas, plašsaziņas līdzekļu un citu sasniegumu parādīšanos.
Šajā mūsu pasaules uzskatu līmenī var būt aptuveni šādi uzskati: kobra ir indīga; pingvīni dzīvo Antarktīdā; Ziemeļpolā ir aukstāks nekā Āfrikā; Itālijai ir zābaka forma (astronauti neļaus jums melot); Vācija karoja ar Padomju savienība; arheologi zemē atrod objektus, ko sauc par dinozauru kauliem; Dzelzs karsējot kūst, eļļa tiek iegūta no Zemes zarnām, benzīns no naftas utt..
Informāciju šajā līmenī apstiprina daudzas citu cilvēku liecības, un mums tā ir gandrīz tikpat acīmredzama kā pirmā līmeņa fakti. Dažreiz mēs paši par to pārliecināmies praksē, un tad tas no mūsu pasaules uzskatu otrā līmeņa pāriet uz pirmo.
Tomēr šeit var iekļūt arī nepārprotama informācija: stāsti par lielkāju, Lohnesas dinozauru, par spokiem vai citplanētiešiem: "pēkšņi citplanētieši mani satvēra un ievilka NLO." Šie pierādījumi ir apšaubāmi, jo tos apgalvo tikai daži "aculiecinieki", tie ir pretrunā fundamentāliem zinātniskiem jēdzieniem, kā arī to atbalsta pārliecība, ka citi cilvēki var melot un kļūdīties.
Trešais līmenis - teorijas. to augstākais līmenis mūsu pasaules uzskats, jo teorijas ir sarežģītākas struktūras, kas ietver informācijas blokus no iepriekšējiem līmeņiem. Kā likums, lai atklātu vērtīgu teoriju, nepieciešams ģēnija prāts, bet tā attīstībai – dažādu paaudžu pētnieku novērojumi, pārdomas un diskusijas. Pateicoties uzticamu teoriju apguvei, cilvēks spēj konstruēt raķetes, pārraidīt informāciju uz jebkuru planētas punktu, kā arī sistemātiski palielināt vidējo dzīves ilgumu.
Tas parasti atrodas: Teorijas: varbūtības, relativitāte, evolūcija, lielais sprādziens, globālā sasilšana, atsevišķs uzturs; uztura postulāts: jo vairāk jūs ēdat un mazāk pārvietojat, jo biezāks ir taukaudu slānis, kā likums; reliģiskie uzskati, astroloģija, sazvērestības teorija, ticība gariem, okultās mācības, kā arī salauzti saukļi: "nervu šūnas neatjaunojas", "sāls un cukurs - baltā nāve", "AIDS - 20. gadsimta mēris" un citi.- tas viss ir šeit, trešajā līmenī.
Jāpiebilst, ka trešais līmenis ir visvairāk pārblīvēts. Papildus pareiziem jēdzieniem šeit ir daudz atkritumu - māņticības, aizspriedumi, nepierādāmas doktrīnas un kļūdainas hipotēzes, kas tiek ieviestas cilvēku pasaules skatījumā viņu lētticības un zināšanu trūkuma dēļ. Daudzas teorijas ir tālas, nepārbaudītas un nepierādītas. Turklāt nereti cilvēki mēdz izdomāt sev nereālus uzskatus, kuriem vēlas ticēt. Un viņi to aizmirst neuzticamas teorijas, lai arī ļoti skaistas, cilvēku nevis paaugstina, bet ieliek peļķē. Prusaki galvā galvenokārt dzīvo pasaules uzskatu piramīdas augšējos stāvos.
Esam apsvēruši t.s faktiskais pasaules uzskatu uzskati, t.i., atspoguļo objektīvo pasauli. Arī mūsu pasaules skatījumā tādi ir novērtējums uzskati, kas caurstrāvo visus mūsu piramīdas līmeņus no augšas uz leju un atspoguļo mūsu attieksmi pret apkārtējās pasaules faktiem. "Mēs dzīvojam bezkrāsainā pasaulē, kuru iekrāsojam paši" ( Skilefs). Vērtējumi padarīt pasauli krāsainu. Vērtējumi ir subjektīvi.
Mēs dzīvojam bezkrāsainā pasaulē
ko paši izkrāsojam
Skilefs
Vērtējumi
Vai jūs zināt, kāpēc cilvēki mīl, ienīst, strīdas savā starpā un kāds ir iemesls visiem cilvēces kariem? Kā izrādās, viss ir par reitingiem.
Visi cilvēciskie prieki, bēdas, nesaskaņas un problēmas izaug no vērtējumiem, kas ir cilvēku galvās. Cilvēks ir laimīgs vai nelaimīgs nevis pašas dzīves dēļ, bet gan tāpēc, kā viņš to vērtē. Mūsu dzīve nesastāv no notikumiem, bet gan no mūsu attieksmes pret notikumiem. Aplēses padara bezkrāsainu pasauli gaišu, mudina cilvēkus rīkoties un liek viņiem izdarīt izvēli. Un kopš tā laika visu mūžu mēs darām tikai to, ko pastāvīgi izdarām izvēli, tad mūsu vērtējumi ir vitāli svarīgu kustību avots.
Aplēses ir mūsu pasaules skatījumā kopā ar faktisko informāciju. Aplēses (viedokļi, viedokļi, gaumes) ir uzskati, kas atspoguļo mūsu attieksmi pret faktiem. Un, ja mūsu pasaules skatījuma faktiskie uzskati atspoguļo objektīvo pasauli (piemēram, jēdziens "zilonis"), tad vērtējumi pastāv tikai galvā (zilonis ir slikts).
Mūsu vērtējumi nāk no mūsu personības dziļumiem – tos ģenerē instinkti, noslīpē emocijas un apstiprina prāts. Aprēķinus veido cilvēka vajadzības, tāpēc tos raksturo kategorijas: izdevīgi-nerentabli, labums-kaitējums, patīk-nepatīk. Kopumā cilvēku vērtējumi parasti atspoguļo cilvēku intereses.
Parasti vērtējumus mēra pēc skalas "labs-slikts". Teiksim, ja darbinieks pieprasa algas paaugstināšanu, tad viņam tas šķiet labi; priekšnieks parasti ir pret, jo Viņam šie papildu izdevumi ir slikti.
Aplēses raksturo kategorijas "labs" un "ļauns" (piemēram, varonis, nelietis). Vai arī tie atspoguļo relatīvās vērtības (lielas, spēcīgas, daudz, ātri, karstas). Runā vērtējumus bieži izsaka ar īpašības vārdiem: skaists, nožēlojams, brīnišķīgs, parasts, patīkams, vulgārs, brīnišķīgs, simpātisks utt. Tādi jēdzieni kā: taisnais, grēcinieks, labi darīts, muļķis, varoņdarbs, izvirtība - izsaka vērtējumus. Arī faktiskā informācija var iegūt vērtējošas nianses: iestrēdzis (joprojām nāca), izgāzts (beidzot pa kreisi), šķielēts (paldies Dievam, ka nomira). Daudzi slenga termini (forši, mēms, augsti, sūdīgi), aizskaroši vārdi (saimnieks, necilvēks, necilvēks, miskas) ir aplēses. Un lamuvārdi, kā likums, arī izsaka vērtējumus (bez komentāriem).
Noziedzīga patvaļa, taisnīga atmaksa, liels kaitējums, vissliktākās bailes, vislabvēlīgākais - novērtējumi. Jēdzieni: labais, ļaunais, taisnīgums, augstsirdība – vērtējoši jēdzieni. Dažādi dzīves principi, morāles principi, baušļi un goda kodeksi – tās visas ir subjektīvas vērtēšanas sistēmas, kas var atšķirties gan starp indivīdiem, gan veselām tautām. Piemēram, mūsu sabiedrībā ir vispāratzīts, ka nogalināšana ir slikti, un daži Andamanu salu vietējie iedzīvotāji uzskata, ka ir veselīgi ēst savu ienaidnieku.
Atzīmes ir cilvēka galvā, nevis ārpus tās. Katram savi vērtējumi, līdzīgi domājošiem un atšķirīgi opozīcijai.
Kā saka, pret faktiem nevar strīdēties, bet cilvēki ir gatavi strīdēties par vērtējumiem visu mūžu, ko viņiem patīk darīt. Kad cilvēki pretstata savus personīgos vērtējumus viens otram, tad sākas konflikti – strīdi, skandāli, kautiņi un kari. Galu galā tas, kas ir izdevīgs vienam, var kaitēt citam.
- Gāzes padeves normas un snip Kāda veida gāzes vads dzīvojamām ēkām
- Krievijas Federācijas bruņotie spēki: daudzdzīvokļu mājas iedzīvotājiem nav tiesību izmantot viesu autostāvvietu mājas pagalmā pastāvīgai automašīnu novietošanai
- Padziļināta apmācība mājokļu un komunālo pakalpojumu jomā Mājokļu un komunālo pakalpojumu kursi
- Iepazīstināsim bērnu ar apģērbu angļu valodā