Methodische ontwikkeling in de richting van ervaring en fouten. Richting ervaring en fouten richtlijnen voor voorbereiding
Officieel commentaar In het kader van de regie zijn discussies mogelijk over de waarde van de spirituele en praktische ervaring van een individu, mensen, de mensheid als geheel, over de prijs van fouten op de weg naar het kennen van de wereld, het opdoen van levenservaring. Literatuur doet ons vaak nadenken over de relatie tussen ervaring en fouten: over ervaring die fouten voorkomt, over fouten, zonder welke het onmogelijk is om vooruit te komen. levensweg, en over onherstelbare, tragische fouten.
Conceptuele verwerking Ozhegov's Dictionary: “Ervaring is een weerspiegeling in de hoofden van mensen van de wetten van de objectieve wereld en sociale praktijk, verkregen als resultaat van hun actieve praktische kennis. Het geheel van kennis en praktisch geleerde vaardigheden en capaciteiten. "Een fout is een onjuistheid in acties, gedachten."
Richtlijnen Ervaring/fouten kunnen worden geassocieerd met gebeurtenissen in het leven van het land, de wereld, met de botsing van een persoon met de samenleving, met de strijd van een persoon met zichzelf. Tegelijkertijd moet eraan worden herinnerd dat ervaring en fouten niet tegengesteld zijn aan elkaar, het is moeilijk om ze te scheiden. Een fout kan een zeer waardevolle ervaring zijn.
Laten we proberen te raden welke problemen kunnen klinken in de formulering van onderwerpen in de richting "Ervaring en fouten". Deze problemen zijn geformuleerd in het commentaar bij de regie.
Problemen De waarde van iemands spirituele en praktische ervaring. De prijs van fouten op de weg om de wereld te leren kennen, levenservaring op te doen. Relatie tussen ervaring en fouten. Ervaring als een kans om fouten te voorkomen. De onmogelijkheid om zonder fouten verder te gaan. Tragische en onherstelbare fouten. Mogelijkheid/onvermogen om fouten te herkennen en te corrigeren. Ervaring en fouten van generaties vaders en kinderen.
Aforismen en gezegden beroemde mensen Je moet niet verlegen zijn uit angst om fouten te maken, de grootste fout is om jezelf van ervaring te beroven. Luc de Clapier Vauvenargues Je kunt op verschillende manieren fouten maken, je kunt maar op één manier goed doen, daarom is de eerste gemakkelijk en de tweede moeilijk; gemakkelijk te missen, moeilijk te raken. Aristoteles In alle zaken kunnen we alleen leren met vallen en opstaan, door fouten te maken en onszelf te corrigeren. Karl Raimund Popper
Degene die denkt dat hij zich niet zal vergissen als anderen voor hem denken, vergist zich diep. Avreliy Markov We vergeten gemakkelijk onze fouten als ze alleen aan ons alleen bekend zijn. François de La Rochefoucauld Haal het beste uit elke fout. Ludwig Wittgenstein
Bescheidenheid kan overal passen, maar niet als het gaat om het toegeven van fouten. Gotthold Ephraim Lessing Het is gemakkelijker om een fout te vinden dan de waarheid. Johann Wolfgang Goethe In alles kunnen we alleen leren met vallen en opstaan, door fouten te maken en onszelf te corrigeren. Karl Raimund Popper
Ter ondersteuning van uw redenering kunt u verwijzen naar de volgende werken. 1. "Het woord over de campagne van Igor". 2. A. Pushkin "De dochter van de kapitein"; "Eugène Onegin". 3. M. Lermontov "Masquerade"; "Held van onze tijd" . 4. I. Toergenjev "Vaders en zonen"; " bronwater» ; "Nobel Nest". 5. F. Dostojevski "Misdaad en straf". 6. L.N. Tolstoj "Oorlog en vrede"; "Anna Karenina"; "Zondag" . 7. A. Tsjechov "Over liefde". 8. I. Bunin “De heer uit San. Francisco"; "Donkere steegjes". 9. M.A. Kuprin "Olesya"; "Garnet armband".
10. Boelgakov " hondenhart» ; "Fatale eieren". 11. M. A. Sholokhov "The Fate of a Man", "Quiet Flows the Don". 12. V. Kaverin "Twee kapiteins". 13. K. G. Paustovsky "Telegram" 14. A. Aleksin "Mad Evdokia". 15. B. Ekimov "Spreek, moeder, spreek". 16. V. Rasputin "Afscheid van Matera" 17. Jack London "Martin Eden".
Inzicht in de problemen die in literaire werken aan de orde komen in het kader van de richting "Ervaring en fouten" stelt ons in staat mogelijke onderwerpen voor essays te formuleren. Hoe verhouden fouten en ervaring zich tot elkaar? Bent u het eens met de mening dat de bron van onze wijsheid onze ervaring is? Is het mogelijk om levenservaring op te doen zonder fouten? Hoe versta je het gezegde "Ervaring is de beste leermeester, alleen het lesgeld is te hoog"? Ervaring leert alleen degenen die ervan leren. Hoe gaan we om met de fouten die we onderweg maken? De wijsheid van mensen wordt niet afgemeten aan hun ervaring, maar aan hun vermogen om te ervaren. Bent u het ermee eens dat het vermogen om fouten toe te geven een bewijs is van menselijke kracht?
Kan een fout worden hersteld? Is de bewering van A. Pushkin waar dat ervaring "de zoon van moeilijke fouten" is en dat een dergelijke ervaring nieuwe ontdekkingen voor ons voorbereidt? Waarom zou u uw fouten analyseren? Ben je het ermee eens dat fouten de basis zijn van levenservaring? Wat voegt de ervaring van de lezer toe aan de ervaring van het leven? Hoe begrijp je het gezegde "Leven is niet een veld oversteken"? Wat voor soort leven kan worden beschouwd als niet voor niets geleefd? Moet je altijd je eigen fouten toegeven? Wie niets doet, heeft nooit ongelijk. Fouten zijn de gebruikelijke brug tussen ervaring en wijsheid. Laten we proberen te raden welke problemen kunnen klinken in de formulering van onderwerpen in de richting "Ervaring en fouten". Deze problemen zijn geformuleerd in het commentaar bij de regie.
Bank van argumenten F. M. Dostoevsky "Misdaad en straf". Raskolnikov, die Alena Ivanovna vermoordt en zijn daad bekent, realiseert zich niet volledig de hele tragedie van de misdaad die hij heeft begaan, erkent de misvatting van zijn theorie niet, hij betreurt alleen dat hij niet kon overtreden, dat hij zichzelf nu niet kan beschouwen als een van de kiezen. En alleen in dwangarbeid bekeert de zielversleten held zich niet alleen (hij bekeerde zich, bekende de moord), maar begint hij aan het moeilijke pad van berouw. De schrijver benadrukt dat een persoon die zijn fouten toegeeft in staat is te veranderen, vergeving waard is en hulp en mededogen nodig heeft.
M. A. Sholokhov "The Fate of Man", K.G. Paustovsky "Telegram". De helden van zulke verschillende werken maken een soortgelijke fatale fout, waar ik mijn hele leven spijt van zal hebben, maar helaas zullen ze niets kunnen repareren. Andrei Sokolov, die naar het front vertrekt, stoot zijn vrouw af die hem omhelst, de held is geïrriteerd door haar tranen, hij is boos, in de overtuiging dat ze "hem levend begraaft", maar het tegenovergestelde blijkt: hij keert terug en het gezin sterft . Dit verlies is een verschrikkelijk verdriet voor hem, en nu geeft hij zichzelf de schuld van elk klein ding en zegt met onuitsprekelijke pijn: "Tot mijn dood, tot mijn laatste uur, zal ik sterven, en ik zal mezelf niet vergeven dat ik haar toen heb weggeduwd !”
Het verhaal van K.G. Paustovsky is een verhaal over een eenzame oude dag. In de steek gelaten door haar eigen dochter, schrijft grootmoeder Katerina: “Mijn geliefde, ik zal deze winter niet overleven. Kom een dagje mee. Laat me naar je kijken, je handen vasthouden. Maar Nastya stelt zichzelf gerust met de woorden: "Sinds de moeder schrijft, betekent dit dat ze leeft." Nadenkend aan vreemden, het organiseren van een tentoonstelling van een jonge beeldhouwer, vergeet haar dochter haar enige geliefde. En pas na het horen van warme woorden van dankbaarheid "om voor een persoon te zorgen", herinnert de heldin zich dat ze een telegram in haar tas heeft: "Katya is stervende. Tichon". Bekering komt te laat: “Mam! Hoe kon dit gebeuren? Omdat ik niemand in mijn leven heb. Nee, en het zal niet duurder zijn. Al was het maar om op tijd te zijn, als ze me maar zou zien, als ze me maar zou vergeven. De dochter arriveert, maar er is niemand om vergeving te vragen. De bittere ervaring van de hoofdpersonen leert de lezer aandachtig te zijn voor dierbaren "voordat het te laat is".
M. Yu. Lermontov "Een held van onze tijd". De held van de roman M. Yu. Lermontov maakt ook een reeks fouten in zijn leven. Grigory Alexandrovich Pechorin behoort tot de jonge mensen van zijn tijd die teleurgesteld waren in het leven. Pechorin zelf zegt over zichzelf: "In mij wonen twee mensen: de een leeft in de volle zin van het woord, de ander denkt en oordeelt over hem." Lermontovs karakter is energiek, slimme man, maar hij kan geen toepassing vinden voor zijn geest, zijn kennis. Pechorin is een wrede en onverschillige egoïst, omdat hij ongeluk brengt aan iedereen met wie hij communiceert, en hij geeft niet om de toestand van andere mensen. V. G. Belinsky noemde hem een "lijdende egoïst", omdat Grigory Alexandrovich zichzelf de schuld geeft van zijn acties, hij is zich bewust van zijn acties, zorgen en niets brengt hem voldoening.
Grigory Alexandrovich is een zeer slimme en redelijke persoon, hij weet zijn fouten toe te geven, maar tegelijkertijd wil hij anderen leren hun eigen fouten te bekennen, zoals hij bijvoorbeeld probeerde Grushnitsky ertoe te brengen zijn schuld toe te geven en wilde hun geschil vreedzaam oplossen. De held is zich bewust van zijn fouten, maar doet niets om ze te corrigeren, zijn eigen ervaring leert hem niets. Ondanks het feit dat Pechorin absoluut begrijpt dat hij mensenlevens vernietigt ("vernietigt de levens van vreedzame smokkelaars", Bela sterft door zijn schuld, enz.), blijft de held "spelen" met het lot van anderen, waardoor hij ongelukkig.
L.N. Tolstoj "Oorlog en vrede". Als de held van Lermontov, die zijn fouten realiseerde, niet het pad van spirituele en morele verbetering kon inslaan, dan helpen de geliefde helden van Tolstoj, de opgedane ervaring om beter te worden. Wanneer we het onderwerp in dit aspect beschouwen, kan men verwijzen naar de analyse van de afbeeldingen van A. Bolkonsky en P. Bezukhov.
MA Sholokhov "Rustig stroomt de Don". Sprekend over hoe de ervaring van militaire veldslagen mensen verandert, hen hun levensfouten laat evalueren, kunnen we verwijzen naar het beeld van Grigory Melekhov. Vechtend aan de kant van de blanken, dan aan de kant van de roden, begrijpt hij wat een monsterlijk onrecht er is, en hij maakt zelf fouten, doet militaire ervaring op en trekt de belangrijkste conclusies in zijn leven: "... mijn handen moeten ploegen". Thuis, familie - dat is de waarde. En elke ideologie die mensen ertoe aanzet te doden, is een vergissing. Een persoon die al wijs is met levenservaring, begrijpt dat het belangrijkste in het leven niet oorlog is, maar een zoon die elkaar op de drempel van het huis ontmoet. Het is vermeldenswaard dat de held toegeeft dat hij ongelijk had. Dit is de reden voor zijn herhaalde worpen van wit naar rood.
M. A. Boelgakov "Hart van een hond". Als we het hebben over ervaring als "de procedure om een fenomeen experimenteel te reproduceren, iets nieuws te creëren in bepaalde voorwaarden met het oog op onderzoek", dan kan de praktische ervaring van professor Preobrazhensky voor "het verduidelijken van de kwestie van het voortbestaan van de hypofyse en later de invloed ervan op de verjonging van het lichaam bij de mens" nauwelijks volledig succesvol worden genoemd. Vanuit wetenschappelijk oogpunt is hij zeer succesvol. Professor Preobrazhensky voert een unieke operatie uit. Het wetenschappelijke resultaat bleek onverwacht en indrukwekkend, maar leidde in het dagelijks leven tot de meest betreurenswaardige gevolgen.
Na zijn fout te hebben geanalyseerd, realiseert de professor zich dat de hond veel "menselijker" was dan P.P. Sharikov. We zijn er dus van overtuigd dat de humanoïde hybride van Sharikov meer een mislukking dan een overwinning is voor professor Preobrazhensky. Zelf begrijpt hij dit: “Oude ezel. . . Hier, dokter, wat gebeurt er als de onderzoeker, in plaats van parallel te lopen en met de natuur te tasten, de vraag forceert en de sluier oplicht: hier, haal Sharikov en eet hem op met pap. Filippovich komt tot de conclusie dat gewelddadig ingrijpen in de natuur van mens en samenleving catastrofale gevolgen heeft.
V.G. Rasputin "Afscheid van Matera". Sprekend over de fouten die onherstelbaar zijn en niet alleen lijden aan elke individuele persoon, maar aan de mensen als geheel, kan men ook verwijzen naar het gespecificeerde verhaal van de schrijver van de twintigste eeuw. Dit is niet alleen een werk over het verlies van je huis, maar ook over hoe verkeerde beslissingen leiden tot rampen die zeker het leven van de samenleving als geheel zullen beïnvloeden.
Voor Rasputin is het vrij duidelijk dat de ineenstorting, het uiteenvallen van een natie, een volk, een land begint met het uiteenvallen van een gezin. En de reden hiervoor is een tragische fout, die erin bestaat dat vooruitgang veel belangrijker is dan de zielen van oude mensen die afscheid nemen van hun huis. En er is geen berouw in de harten van jonge mensen. Wijs met levenservaring, wil de oudere generatie hun geboorte-eiland niet verlaten, niet omdat ze niet alle voordelen van de beschaving kunnen waarderen, maar vooral omdat ze eisen om Matera te geven voor deze gemakken, dat wil zeggen om hun verleden te verraden. En het lijden van ouderen is de ervaring die ieder van ons moet leren. Een mens kan, mag zijn wortels niet verloochenen.
Bij het redeneren over dit onderwerp kan men zich wenden tot de geschiedenis en de rampen die de 'economische' activiteit van de mens met zich meebracht. Het verhaal van Rasputin is niet alleen een verhaal over grote bouwprojecten, het is een tragische ervaring van vorige generaties als waarschuwing voor ons, mensen van de 21e eeuw.
BRONNEN http: //www. wpclipart. com/blanks/book_blank/diary_open_blank. png-notitieboekje http://7 oom. ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07. jpg-bladen https://www. google. nl/zoeken? q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D&newwindow=1&source=lnms&tbm=i sch&sa=X&ved=0 ah. UKEwj. O 5 t 7 kk. KDPah. XKeyw. KHc 7s. BIQ_AUICSg. C&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D+%D 0%B B%D 0%BE%D 0%B 3%D 0% BE%D 1%82%D 0%B 8%D 0%BF&imgrc=Qh. IRugc 5 LIJ 5 EM%3 A http: //www. uon. astrakan. ru/images/Gif/7 b 0 d 3 ec 2 cece. gif kompas http: //4. bp blogspot. com/-DVEvd. RWM 3 Ug/Vi. Nn. LSuu. XI/AAAAGPA/28 d. VRUfkv. Kg/s 1600/essay-clipart-24-08-07_04 a. jpg student http://effects 1. ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18 -320. png boek Richtlijnen voor het voorbereiden van het schrijven van het laatste essay in het academiejaar 2016/2017 voor docenten Russische taal en literatuur - Stavropol, 2016. - 46 p.
Literatuurles in klas 11
Voorbereiding op het laatste essay in de richting "Ervaring en fouten".
Lesdoelen:
Zelfstudie:
consolideer het vermogen om aan een essay-toestemming te werken,
leren hun eigen kennis te construeren,
gedachten mondeling en schriftelijk uiten,
organiseer je kennis
beargumenteer uw standpunt.
Leerzaam:
een attente en aandachtige lezer opvoeden,
om de creatieve vaardigheden van studenten te onderwijzen, om de ontwikkeling van logisch denken, mondelinge monoloog te bevorderen, dialogische toespraak;
morele en ethische kwaliteiten opvoeden door de analyse van werken
Ontwikkelen:
de cognitieve vaardigheden van studenten ontwikkelen
ontwikkelen van kritisch en creatief denken,
het vermogen van leerlingen te ontwikkelen om een probleem te zien, te formuleren en op te lossen.
Een taak: leer een essay te schrijven over een van de voorgestelde onderwerpen.
Tijdens de lessen:
I. Inleiding tot het onderwerp
1. Lexicaal werk
Jongens, we blijven ons voorbereiden op het laatste essay, dat jullie op 7 december moeten schrijven. En in de les van vandaag zullen we kijken naar de richting "Ervaring en fouten"
Vertel me alsjeblieft, hoe begrijp je het woord "ervaring", "fouten"? Laten we het woordenboek van S.I. Ozhegov eens bekijken en het woordenboekitem lezen:
fouten - Onregelmatigheid in acties, gedachten.
2. FIPI-opmerking:
Binnen het kader van de richting is het mogelijk om te redeneren over de waarde van de spirituele en praktische ervaring van een individu, mensen, de mensheid als geheel, over de prijs van fouten op de weg naar het kennen van de wereld, het opdoen van levenservaring.
Literatuur doet vaak nadenken over de relatie tussen ervaring en fouten: over ervaring die fouten voorkomt, over fouten zonder welke het onmogelijk is om verder te gaan op de weg van het leven, en over onherstelbare, tragische fouten.
'Ervaring en fouten' is een richting waarin in mindere mate een duidelijke tegenstelling van twee polaire concepten wordt geïmpliceerd, omdat er zonder fouten geen ervaring is en ook niet kan zijn. De literaire held, fouten makend, analyserend en daardoor ervaring opdoend, verandert, verbetert, begeeft zich op het pad van spirituele en morele ontwikkeling.Door de acties van de personages te beoordelen, verwerft de lezer zijn onschatbare levenservaring, en literatuur wordt een echt leerboek van het leven, dat helpt om zijn eigen fouten niet te maken, waarvan de prijs erg hoog kan zijn. . Sprekend over de fouten die door de helden zijn gemaakt, moet worden opgemerkt dat een onjuist genomen beslissing, een dubbelzinnige handeling niet alleen het leven van een individu kan beïnvloeden, maar ook het lot van anderen het meest fataal kan beïnvloeden. In de literatuur komen we ook zulke tragische fouten tegen die het lot van hele naties beïnvloeden. Het is in deze aspecten dat men de analyse van deze thematische richting kan benaderen.
3. Uitingen over het onderwerp fouten en ervaring
Aforismen en uitspraken van beroemde mensen:
Je moet niet verlegen zijn uit angst om fouten te maken, de grootste fout is om jezelf van ervaring te beroven. Luc de Clapier Vauvenargues
Je kunt op verschillende manieren fouten maken, je kunt maar op één manier het juiste doen, daarom is de eerste gemakkelijk en de tweede moeilijk; gemakkelijk te missen, moeilijk te raken. Aristoteles
In alle zaken kunnen we alleen leren met vallen en opstaan, door fouten te maken en onszelf te corrigeren. Karl Raimund Popper
Degene die denkt dat hij zich niet zal vergissen als anderen voor hem denken, vergist zich diep. Avreliy Markov
We vergeten gemakkelijk onze fouten als ze alleen aan ons bekend zijn. François de La Rochefoucauld Haal het beste uit elke fout. Ludwig Wittgenstein
Bescheidenheid kan overal passen, maar niet als het gaat om het toegeven van fouten. Gotthold Ephraim Lessing
Het is gemakkelijker om de fout te vinden dan de waarheid. Johann Wolfgang Goethe
In alle zaken kunnen we alleen leren met vallen en opstaan, door fouten te maken en onszelf te corrigeren. Karl Raimund Popper S. Sukhorukov)
5. Varianten van onderwerpen voor de richting "Ervaring en fouten":
1. De mens heeft drie wegen om te redeneren: de weg van reflectie is de edelste; het pad van imitatie is het gemakkelijkst; pad persoonlijke ervaring- de moeilijkste manier. (Confucius)
2. Wijsheid is de dochter van ervaring. (Leonardo da Vinci, Italiaanse schilder, wetenschapper)
3. Ervaring is een nuttig geschenk dat nooit wordt gebruikt. (J. Renard)
4. Ben je het eens met spreekwoord"Ervaring is het woord dat mensen hun fouten noemen"?
5. Ervaring vergroot onze wijsheid, maar vermindert niet onze domheid. (B.. Shaw) 6. Hebben we echt onze eigen ervaring nodig?
7. Waarom zou u uw fouten analyseren?
8. Ben je het eens met volkswijsheid“We leren van de fouten van anderen”?
9. Is het mogelijk om fouten te voorkomen door te vertrouwen op de ervaring van iemand anders?
10. Is het saai om te leven zonder fouten te maken?
11. Hoe kan de ervaring van vaders waardevol zijn voor kinderen?
12. Welke ervaring geeft oorlog iemand?
13. Welke gebeurtenissen en indrukken van het leven helpen iemand op te groeien, ervaring op te doen?
14. Is het mogelijk om fouten te vermijden bij het zoeken naar een levenspad?
15. Is het belangrijk om vooruit te gaan in het leven, terug te kijken op de afgelegde weg?
16. Wat voegt de leeservaring toe aan de levenservaring?
Argumentatie:
FM Dostojevski "Misdaad en straf". Raskolnikov, die Alena Ivanovna vermoordt en zijn daad bekent, realiseert zich niet volledig de hele tragedie van de misdaad die hij heeft begaan, erkent de drogreden van zijn theorie niet, hij betreurt alleen dat hij niet kon overtreden, dat hij zichzelf nu niet kan beschouwen als een van de kiezen. En alleen in dwangarbeid bekeert de zielversleten held zich niet alleen (hij bekeerde zich, bekende de moord), maar begint hij aan het moeilijke pad van berouw. De schrijver benadrukt dat een persoon die zijn fouten toegeeft in staat is te veranderen, vergeving waard is en hulp en mededogen nodig heeft. (In de roman, naast de held, Sonya Marmeladova, die een voorbeeld is van een medelevend persoon).
MA Sholokhov "Het lot van de mens", K.G. Paustovski "Telegram". De helden van zulke verschillende werken maken een soortgelijke fatale fout, waar ik mijn hele leven spijt van zal hebben, maar helaas zullen ze niets kunnen repareren. Andrei Sokolov, die naar het front vertrekt, stoot zijn vrouw af die hem omhelst, de held is geïrriteerd door haar tranen, hij is boos, in de overtuiging dat ze "hem levend begraaft", maar het tegenovergestelde blijkt: hij keert terug en het gezin sterft . Dit verlies is een verschrikkelijk verdriet voor hem, en nu geeft hij zichzelf de schuld van elk klein ding en zegt met onuitsprekelijke pijn: "Tot mijn dood, tot mijn laatste uur, zal ik sterven, en ik zal mezelf niet vergeven dat ik haar toen heb weggeduwd !” Het verhaal van K. G. Paustovsky is een verhaal over eenzame ouderdom. In de steek gelaten door haar eigen dochter, schrijft grootmoeder Katerina: “Mijn geliefde, ik zal deze winter niet overleven. Kom een dagje mee. Laat me naar je kijken, je handen vasthouden. Maar Nastya kalmeert zichzelf met de woorden: "Sinds de moeder schrijft, betekent dit dat ze leeft." Nadenkend aan vreemden, het organiseren van een tentoonstelling van een jonge beeldhouwer, vergeet haar dochter haar enige geliefde. En pas toen ze warme woorden van dankbaarheid hoorde "om voor een persoon te zorgen", herinnert de heldin zich dat ze een telegram in haar tas had: "Katya is stervende. Tichon. Bekering komt te laat: “Mam! Hoe kon dit gebeuren? Omdat ik niemand in mijn leven heb. Nee, en het zal niet duurder zijn. Al was het maar om op tijd te zijn, als ze me maar zou zien, als ze me maar zou vergeven. De dochter arriveert, maar er is niemand om vergeving te vragen. De bittere ervaring van de hoofdpersonen leert de lezer aandachtig te zijn voor dierbaren "voordat het te laat is".
M.Yu. Lermontov "Een held van onze tijd" De held van de roman M.Yu maakt ook een reeks fouten in zijn leven. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin behoort tot de jonge mensen van zijn tijd die teleurgesteld waren in het leven. Pechorin zelf zegt over zichzelf: "In mij wonen twee mensen: de een leeft in de volle zin van het woord, de ander denkt en oordeelt over hem." Lermontovs karakter is een energiek, intelligent persoon, maar hij kan geen toepassing vinden voor zijn geest, zijn kennis. Pechorin is een wrede en onverschillige egoïst, omdat hij ongeluk brengt aan iedereen met wie hij communiceert, en hij geeft niet om de toestand van andere mensen. V.G. Belinsky noemde hem een "lijdende egoïst", omdat Grigory Alexandrovich zichzelf de schuld geeft van zijn acties, hij zich bewust is van zijn acties, zorgen en niets hem voldoening schenkt. Grigory Alexandrovich is een zeer slimme en redelijke persoon, hij weet zijn fouten toe te geven, maar tegelijkertijd wil hij anderen leren hun eigen fouten te bekennen, zoals hij bijvoorbeeld probeerde Grushnitsky ertoe te brengen zijn schuld toe te geven en wilde hun geschil vreedzaam oplossen. Maar de andere kant van Pechorin verschijnt onmiddellijk: na enkele pogingen om de situatie in een duel onschadelijk te maken en Grushnitsky tot zijn geweten te roepen, biedt hij zelf aan om op een gevaarlijke plek te schieten zodat een van hen sterft. Tegelijkertijd probeert de held alles in een grap te veranderen, ondanks het feit dat er een bedreiging is voor zowel het leven van de jonge Grushnitsky als zijn eigen leven. Na de moord op Grushnitsky zien we hoe de stemming van Pechorin is veranderd: als hij op weg naar het duel merkt hoe mooi de dag is, dan ziet hij na de tragische gebeurtenis de dag in zwarte kleuren, er is een steen in zijn ziel. Het verhaal van de teleurgestelde en stervende Pechorin-ziel wordt uiteengezet in de dagboekaantekeningen van de held met alle meedogenloosheid van introspectie; als zowel de auteur als de held van het "tijdschrift", spreekt Pechorin onbevreesd over zijn ideale impulsen, en de donkere kanten van zijn ziel, en de tegenstrijdigheden van het bewustzijn. De held is zich bewust van zijn fouten, maar doet niets om ze te corrigeren; zijn eigen ervaring leert hem niets. Ondanks het feit dat Pechorin absoluut begrijpt dat hij mensenlevens vernietigt ("vernietigt de levens van vreedzame smokkelaars", Bela sterft door zijn schuld, enz.), blijft de held "spelen" met het lot van anderen, waardoor hij ongelukkig.
LN Tolstoj "Oorlog en vrede". Als de held van Lermontov, die zijn fouten realiseerde, niet het pad van spirituele en morele verbetering kon inslaan, dan helpen de geliefde helden van Tolstoj, de opgedane ervaring om beter te worden. Wanneer we het onderwerp in dit aspect beschouwen, kan men verwijzen naar de analyse van de afbeeldingen van A. Bolkonsky en P. Bezukhov. Prins Andrei Bolkonsky onderscheidt zich sterk van de high society-omgeving met zijn opleiding, brede interesses, dromen van het bereiken van een prestatie, wensen voor grote persoonlijke glorie. Zijn idool is Napoleon. Om zijn doel te bereiken, verschijnt Bolkonsky op de gevaarlijkste plaatsen van de strijd. De harde militaire gebeurtenissen hebben ertoe bijgedragen dat de prins teleurgesteld is in zijn dromen, hij begrijpt hoe bitter hij zich vergiste. Ernstig gewond, terwijl hij op het slagveld blijft, ervaart Bolkonsky een zenuwinzinking. Op deze momenten gaat er een nieuwe wereld voor hem open, waar geen egoïstische gedachten, leugens zijn, maar alleen de zuiverste, hoogste en eerlijkste. De prins realiseerde zich dat er iets belangrijkers in het leven is dan oorlog en glorie. Nu lijkt het voormalige idool hem onbeduidend en onbeduidend. Na verdere gebeurtenissen te hebben overleefd - het uiterlijk van een kind en de dood van zijn vrouw - komt Bolkonsky tot de conclusie dat hij alleen voor zichzelf en zijn dierbaren hoeft te leven. Dit is slechts de eerste fase in de evolutie van de held, niet alleen om zijn fouten toe te geven, maar ook om beter te worden. Pierre maakt ook een flinke reeks fouten. Hij leidt een wild leven in het gezelschap van Dolokhov en Kuragin, maar hij begrijpt dat zo'n leven niets voor hem is, hij kan mensen niet meteen goed inschatten en maakt daarom vaak fouten in hen. Hij is oprecht, vertrouwend, zwakzinnig. Deze karaktereigenschappen komen duidelijk tot uiting in de relatie met de verdorven Helen Kuragina - Pierre maakt nog een fout. Kort na het huwelijk realiseert de held zich dat hij is bedrogen en 'verwerkt zijn verdriet alleen in zichzelf'. Na een pauze met zijn vrouw, die in een diepe crisis verkeert, voegt hij zich bij de vrijmetselaarsloge. Pierre gelooft dat hij hier "een wedergeboorte tot een nieuw leven zal vinden", en opnieuw realiseert hij zich dat hij zich opnieuw vergist in iets belangrijks. De opgedane ervaring en de "onweersbui van 1812" leidden de held tot drastische veranderingen in zijn wereldbeeld. Hij begrijpt dat je moet leven in het belang van de mensen, je moet ernaar streven om het moederland ten goede te komen.
"Om eerlijk te leven, moet men verscheurd, verward, bevochten en fouten gemaakt worden, en kalmte is spirituele gemeenheid." (LN Tolstoj)
“Een goede speler die verliest bij het schaken is er oprecht van overtuigd dat zijn verlies te wijten was aan zijn fout, en hij zoekt naar deze fout aan het begin van zijn partij, maar vergeet dat er bij elke stap, gedurende het hele spel, dezelfde fouten, welke van zijn bewegingen dan ook niet perfect was. De fout waarop hij de aandacht vestigt, valt hem alleen op omdat de vijand er misbruik van maakte. (LN Tolstoj)
MA Boelgakov "Hart van een hond". Als we het hebben over ervaring als "een procedure voor het experimenteel reproduceren van een fenomeen, het creëren van iets nieuws onder bepaalde omstandigheden met het oog op onderzoek", dan is de praktische ervaring van professor Preobrazhensky om "de kwestie van het overleven van de hypofyse, en later zijn invloed op het verjongingsorganisme bij de mens” kan nauwelijks volledig succesvol worden genoemd. Vanuit wetenschappelijk oogpunt is hij zeer succesvol. Professor Preobrazhensky voert een unieke operatie uit. Het wetenschappelijke resultaat bleek onverwacht en indrukwekkend, maar leidde in het dagelijks leven tot de meest betreurenswaardige gevolgen. Het type dat als gevolg van de operatie in het huis van de professor verscheen, "klein van gestalte en onsympathiek van uiterlijk", gedraagt zich uitdagend, arrogant en arrogant. Er moet echter worden opgemerkt dat het humanoïde wezen dat is verschenen gemakkelijk in een veranderde wereld terechtkomt, maar niet verschilt in menselijke kwaliteiten en al snel een onweersbui wordt, niet alleen voor de bewoners van het appartement, maar ook voor de bewoners van het geheel huis. Na zijn fout te hebben geanalyseerd, realiseert de professor zich dat de hond veel "menselijker" was dan P.P. Sharikov. We zijn er dus van overtuigd dat de humanoïde hybride van Sharikov meer een mislukking dan een overwinning is voor professor Preobrazhensky. Hij begrijpt dit zelf: "Oude ezel ... Hier, dokter, wat gebeurt er als de onderzoeker, in plaats van parallel te lopen en met de natuur te tasten, de vraag forceert en de sluier oplicht: hier, haal Sharikov en eet hem op met pap." Philipp Philippovich komt tot de conclusie dat gewelddadig ingrijpen in de natuur van mens en samenleving catastrofale gevolgen heeft. In het verhaal "Heart of a Dog" corrigeert de professor zijn fout - Sharikov verandert opnieuw in een hond. Hij is tevreden met zijn lot en met zichzelf. Maar in het leven hebben dergelijke experimenten een tragisch effect op het lot van mensen, waarschuwt Boelgakov. Acties moeten worden overwogen en mogen niet destructief zijn. Het belangrijkste idee van de schrijver is dat kale vooruitgang, verstoken van moraliteit, de dood voor mensen brengt en een dergelijke fout zal onomkeerbaar zijn.
V.G. Raspoetin "Afscheid van Matera" Sprekend over de fouten die onherstelbaar zijn en niet alleen lijden aan elke individuele persoon, maar aan de mensen als geheel, kan men ook verwijzen naar het gespecificeerde verhaal van de schrijver van de twintigste eeuw. Dit is niet alleen een werk over het verlies van je huis, maar ook over hoe verkeerde beslissingen leiden tot rampen die zeker het leven van de samenleving als geheel zullen beïnvloeden. De plot van het verhaal is gebaseerd op echt verhaal. Tijdens de bouw van de waterkrachtcentrale op de Angara kwamen de omliggende dorpen onder water te staan. Hervestiging is een pijnlijk fenomeen geworden voor inwoners van overstroomde gebieden. Waterkrachtcentrales zijn immers gebouwd voor een groot aantal van mensen. Dit is een belangrijk economisch project, waarvoor het nodig is om te herstructureren, niet om vast te houden aan het oude. Maar is deze beslissing ondubbelzinnig correct te noemen? Bewoners van het ondergelopen Matera verhuizen naar een dorp dat niet op een menselijke manier is gebouwd. Het wanbeleid waarmee enorme bedragen worden uitgegeven, kwetst de ziel van de schrijver pijnlijk. Vruchtbare gronden zullen onder water komen te staan en er zal niets groeien in het dorp gebouwd op de noordelijke helling van de heuvel, op stenen en klei. Grof ingrijpen in de natuur zal noodzakelijkerwijs met zich meebrengen: milieuproblemen. Maar voor de schrijver zijn ze niet zozeer belangrijk als het spirituele leven van mensen. Voor Rasputin is het vrij duidelijk dat de ineenstorting, het uiteenvallen van een natie, een volk, een land begint met het uiteenvallen van een gezin. En de reden hiervoor is een tragische fout, die erin bestaat dat vooruitgang veel belangrijker is dan de zielen van oude mensen die afscheid nemen van hun huis. En er is geen berouw in de harten van jonge mensen. Wijs met levenservaring, wil de oudere generatie hun geboorte-eiland niet verlaten, niet omdat ze niet alle voordelen van de beschaving kunnen waarderen, maar vooral omdat ze eisen om Matera te geven voor deze gemakken, dat wil zeggen om hun verleden te verraden. En het lijden van ouderen is de ervaring die ieder van ons moet leren. Een mens kan, mag zijn wortels niet verloochenen. Bij het redeneren over dit onderwerp kan men zich wenden tot de geschiedenis en de rampen die de 'economische' activiteit van de mens met zich meebracht. Het verhaal van Rasputin is niet alleen een verhaal over grote bouwprojecten, het is een tragische ervaring van vorige generaties als een verrijking voor ons, mensen van de 21e eeuw
IS. Toergenjev "Vaders en zonen"
De levensopvattingen en uitspraken van Yevgeny Bazarov, uitgedrukt aan het begin van de roman, worden tegen het einde weerlegd door zowel de held als de auteur.
“Het is beter stenen op de stoep te breken dan een vrouw in ieder geval het topje van haar vinger in bezit te laten nemen. Dat is alles... - Bazarov sprak bijna zijn favoriete woord 'romantiek' uit, maar hij hield zich in en zei: 'onzin'. "De natuur is geen tempel, maar een werkplaats, en de mens is er een werker in." “Alle mensen lijken op elkaar, zowel in lichaam als ziel; ieder van ons heeft een brein, milt, hart, longen zijn hetzelfde; en de zogenaamde morele kwaliteiten zijn in alles hetzelfde: kleine wijzigingen betekenen niets. Eén menselijk exemplaar is genoeg om alle anderen te beoordelen. Mensen die bomen in het bos; geen enkele botanicus zal omgaan met elke berk." "Kracht, sterkte," zei hij, "is nog steeds hier, maar je moet sterven! .. De oude man slaagde er tenminste in om zichzelf van het leven te spenen, en ik ... Ja, ga proberen de dood te ontkennen. Ze ontkent je, en dat is het! "Het oude is de dood, maar een nieuwe voor iedereen."
Vikenty Vikentievich Veresaev ( echte naam- Smidovitsj; 1867- 1945) - Russische schrijver, vertaler, literair criticus, arts.
In 1888 studeerde hij af aan de Faculteit der Geschiedenis en Filologie van de Universiteit van St. Petersburg. In 1894 studeerde hij af aan de medische faculteit van de Universiteit van Dorpat en begon zijn medische carrière. Hij werd opgeroepen voor militaire dienst als militair arts in 1904, tijdens de Russisch-Japanse oorlog en de Eerste Wereldoorlog. All-Russische roem kwam naar Veresaev na de publicatie in 1901 in het tijdschrift "God's World" van "Doctor's Notes" - een biografisch verhaal over experimenten met mensen en over de botsing van een jonge arts met een monsterlijke realiteit. In het werk waarin medische experimenten op mensen werden veroordeeld, kwam ook de morele positie van de schrijver tot uiting. De weerklank was zo sterk dat de keizer zelf beval om actie te ondernemen en medische experimenten op mensen stop te zetten. De schrijver ontving in 1943 de Stalinprijs, op het hoogtepunt van de strijd tegen de monsterlijke experimenten van de nazi's. 'Notities' wekten letterlijk een explosie van belangstelling voor medische ethiek op, omdat juist de problemen ervan in het middelpunt van de aandacht van de auteur stonden.
NET ZO. Poesjkin "Poltava"
Na de overwinning op Poltava, Peter tijdens feestelijk feest bracht een toost uit: "Op de gezondheid van de leraren, op de Zweden!" De tsaar dacht aan de nederlaag bij Narva in 1700, toen de Russische troepen werden verslagen door de Zweden. Daarna werden transformaties uitgevoerd in het Russische leger, wat Peter de uiteindelijke overwinning opleverde.
“Peter is aan het feesten. En trots en helder En zijn ogen zijn vol glorie. En zijn koninklijk feest is prachtig. Bij het geschreeuw van zijn troepen, behandelt hij in zijn tent zijn leiders, de leiders van vreemden, en streelt glorieuze gevangenen, en heft een gezonde beker op voor zijn leraren.
D / z: schrijf een essay over een van de voorgestelde onderwerpen.
- Materiaal voor
- opleiding
- naar het laatste essay
- thematische richting
- "Ervaring en fouten"
- Auteur van het werk:
- leraar Russische taal en literatuur, MAOU "Volodarskaya middelbare school"
- Sadchikova Yu.N.
- "Ervaring en fouten"
- Binnen het kader van deze richting is het mogelijk om te redeneren over de waarde van de spirituele en praktische ervaring van een individu, de mensen, de mensheid als geheel, te redeneren over de prijs van fouten op de weg naar het kennen van de wereld, het opdoen van levenservaring.
- Literatuur doet vaak nadenken over de relatie tussen ervaring en fouten: over ervaring die fouten voorkomt, over fouten zonder welke het onmogelijk is om verder te gaan op de weg van het leven, en over onherstelbare, tragische fouten.
- Interpretatie van concepten
- Ervaring is in de eerste plaats de totaliteit van alles wat een persoon in zijn leven overkomt en waarvan hij zich bewust is;
- een persoon kan ervaring hebben over zichzelf, over zijn gaven, capaciteiten, over zijn deugden en ondeugden ...
- Ervaring - de eenheid van kennis en vaardigheden (vaardigheden), verworven in het proces van directe ervaringen, indrukken, observaties, praktische acties, in tegenstelling tot kennis ...
- Fouten - onjuistheid in acties, daden, uitspraken, gedachten, fouten.
- Ervaring is een leraar. Y. Caesar
- Ervaring is een school waar lessen duur zijn, maar het is de enige school waar men kan leren. B. Franklin
- Wanneer de ogen het ene zeggen en de tong het andere, gelooft de ervaren persoon het eerste meer. W. Emerson Kennis die niet voortkomt uit ervaring, de moeder van alle zekerheid, is vruchteloos en zit vol fouten. Leonardo da Vinci
- Wie, nadat hij ervaring heeft afgewezen, daden beheert - in de toekomst zal hij veel beledigingen zien. Saadi
- Uitspraken over ervaring en fouten
- Onervarenheid leidt tot problemen. A.S. Poesjkin
- Het beste van alle bewijzen is ervaring.
- F. Spek
- Onze echte leraren zijn ervaring en gevoel. J.-J. Rousseau
- Ervaring kost in ieder geval een grote prijs voor lesgeven, maar het leert beter dan alle leraren. Carlyle
- Eenvoud is het moeilijkste ter wereld; dit is de uiterste grens van ervaring en de laatste poging van het genie. J. Sand
- De ervaring leert ons maar al te vaak dat mensen zo weinig controle hebben over iets als over hun eigen taal.
- Hoewel ze ons verslaan voor een fout, slaan ze ons niet neer.
- Degenen die zich niet van hun fouten bekeren, vergissen zich nog meer.
- De voet struikelt en het hoofd krijgt.
- Fouten beginnen klein.
- Fouten leren mensen de verstand-reden.
- Spreekwoorden en gezegden over ervaring en fouten
- De angst om fouten te maken is gevaarlijker dan de fout zelf.
- Ik maakte een fout dat ik mezelf pijn deed - wetenschap vooruit.
- Degenen die zich niet van hun fouten bekeren, vergissen zich nog meer. Een jonge fout is een glimlach, een oude is een bittere traan. De voet struikelt en het hoofd krijgt.
- Fouten beginnen klein.
- Fouten leren mensen de verstand-reden.
- Ondanks de kou in een plas gezeten.
- Hij maakt geen fouten die niets doet.
- Een fout drijft op een fout en drijft een fout aan.
- Spreekwoorden en gezegden over ervaring en fouten
- Sommigen leren van de ervaring van anderen en anderen van hun fouten. Bengalen
- Lange ervaring verrijkt de geest. Arabisch
- Lange ervaring is waardevoller dan een schildpad. Japans
- Eén opgedane ervaring is belangrijker dan zeven wijze leringen. Tadzjiekse
- Alleen ervaring schept een echte meester. Indisch
- Het is beter om een ervaren wolf te laten eten dan een onervaren. Armeens
- Onervarenheid is geen verwijt aan de jonge man. Russisch
- Ik at brood uit zeven ovens (d.w.z. ervaren). Russisch
- Voorbeeld essayonderwerpen
- De mens leert van fouten.
- Heeft een persoon het recht om een fout te maken?
- Waarom zou u uw fouten analyseren?
- Ben je het ermee eens dat fouten een belangrijk onderdeel zijn van levenservaring?
- Hoe begrijp je het gezegde "leven leiden is geen veld oversteken"?
- Wat voor soort leven kan worden beschouwd als niet voor niets geleefd?
- "En ervaar, de zoon van moeilijke fouten ..." (A. S. Pushkin)
- Eén opgedane ervaring is belangrijker dan zeven wijze leringen
- Aanbevolen werken
- A.S. Pushkin "De dochter van de kapitein", "Eugene Onegin"
- M. Yu. Lermontov "Een held van onze tijd"
- A.I. Goncharov "Oblomov"
- I. S. Toergenjev "Vaders en zonen"
- LN Tolstoj "Oorlog en vrede"
- MA Sholokhov "Rustig stroomt de Don"
- DI. Fonvizin "Oprechte bekentenis in mijn daden en gedachten"
- Charles Dickens "A Christmas Carol"
- VA Kaverin "Open boek"
- Invoeroptie
- Ze zeggen dat een slim persoon leert van de fouten van anderen, en een dom persoon leert van zijn eigen fouten. En dat is het inderdaad ook. Waarom dezelfde fouten maken en in dezelfde onaangename situaties terechtkomen als uw familie of vrienden al hebben meegemaakt? Maar om dit te voorkomen, moet je echt een redelijk persoon zijn en beseffen dat hoe slim je ook bent, de meest waardevolle ervaring voor jou in ieder geval de ervaring is van andere mensen wiens levenspad langer is dan de jouwe. Je moet voldoende intelligentie hebben om niet in een puinhoop te verzeilen, en dan je hersens niet te pijnigen over hoe je uit deze puinhoop kunt komen. Maar degenen die het vaakst van hun eigen fouten leren, zijn degenen die zichzelf beschouwen als een onovertroffen kenner van het leven en niet nadenken over hun acties en hun toekomst.
- Invoeroptie
- Ons hele leven proberen we de gewenste doelen te bereiken, hoewel we daarbij vaak fouten maken. Mensen ondergaan al deze moeilijkheden op verschillende manieren: iemand wordt depressief, een ander probeert helemaal opnieuw te beginnen, en velen stellen nieuwe doelen voor zichzelf, gezien de trieste ervaring bij het bereiken van de vorige. Naar mijn mening is dit de hele zin van het menselijk leven. Het leven is een eeuwige zoektocht naar jezelf, een constante strijd om je lot. En als er in deze strijd "wonden" en "schaafwonden" verschijnen, dan is dit geen reden tot moedeloosheid. Want dit zijn je eigen fouten, waar je recht op hebt. Er zal in de toekomst iets zijn om te onthouden, wanneer het gewenste is bereikt, zullen de "wonden" genezen en zelfs een beetje verdrietig worden dat dit allemaal al achter de rug is. Je hoeft nooit achterom te kijken, spijt te hebben van wat je hebt gedaan of juist niet hebt gedaan. Het is gewoon een verspilling van energie. Het is alleen nuttig om de ervaring van fouten uit het verleden te analyseren en goed na te denken over wat te doen om ze in de toekomst te vermijden.
- Invoeroptie
- Hoe vaak hebben we het mis? Soms hebben we de rest van ons leven spijt van onze daden. Het is triest en verdrietig om te beseffen wanneer, onder bepaalde omstandigheden, iemand verloren kan gaan, uit domheid. Maar zulke echte leven we maken allemaal fouten. De essentie van het probleem is dat mensen leren vergeven, een tweede kans geven om alles op te lossen. Hoe, zo lijkt het, vragen we weinig, maar hoe moeilijk is het om het in het leven te vertalen. Een niet erg bekende schrijver schreef: „Elke handeling van een persoon is, afhankelijk van het uiterlijk, zowel goed als fout.” Naar mijn mening hebben deze woorden de diepste betekenis.
Grootte: px
Start impressie vanaf pagina:
vertaling
1 Richting "ERVAREN EN FOUTEN" Richtlijnen ter voorbereiding op het schrijven van het laatste essay
2 Officieel commentaar In het kader van de richting is het mogelijk te redeneren over de waarde van de spirituele en praktische ervaring van een individu, mensen, de mensheid als geheel, over de prijs van fouten op de weg naar kennis van de wereld, het verwerven van leven beleven. Literatuur doet vaak nadenken over de relatie tussen ervaring en fouten: over ervaring die fouten voorkomt, over fouten zonder welke het onmogelijk is om verder te gaan op de weg van het leven, en over onherstelbare, tragische fouten.
3 Richtlijnen “Ervaring en fouten” is een richting waarin in mindere mate een duidelijke tegenstelling van twee polaire concepten wordt geïmpliceerd, omdat er zonder fouten geen ervaring is en ook niet kan zijn. De literaire held, fouten makend, analyserend en daardoor ervaring opdoend, verandert, verbetert, begeeft zich op het pad van spirituele en morele ontwikkeling. Door de acties van de personages te beoordelen, verwerft de lezer zijn onschatbare levenservaring, en literatuur wordt een echt leerboek van het leven, dat helpt om zijn eigen fouten niet te maken, waarvan de prijs erg hoog kan zijn.
4 Sprekend over de fouten die door de helden zijn gemaakt, moet worden opgemerkt dat een onjuist genomen beslissing, een dubbelzinnige handeling niet alleen het leven van een individu kan beïnvloeden, maar ook het lot van anderen het meest fataal kan beïnvloeden. In de literatuur komen we ook zulke tragische fouten tegen die het lot van hele naties beïnvloeden. Het is in deze aspecten dat men de analyse van deze thematische richting kan benaderen.
5 Aforismen en uitspraken van beroemde mensen Men moet niet verlegen zijn uit angst om fouten te maken, de grootste fout is om zichzelf van ervaring te beroven. Luc de Clapier Vauvenargues Je kunt op verschillende manieren fouten maken, je kunt maar op één manier goed doen, daarom is de eerste gemakkelijk en de tweede moeilijk; gemakkelijk te missen, moeilijk te raken. Aristoteles In alle zaken kunnen we alleen leren met vallen en opstaan, door fouten te maken en onszelf te corrigeren. Karl Raimund Popper
6Hij vergist zich diep als hij denkt dat hij zich niet zal vergissen als anderen voor hem denken. Avreliy Markov We vergeten gemakkelijk onze fouten als ze alleen aan ons alleen bekend zijn. François de La Rochefoucauld Haal het beste uit elke fout. Ludwig Wittgenstein
7 Bescheidenheid kan overal passen, maar niet als het gaat om het toegeven van fouten. Gotthold Ephraim Lessing Het is gemakkelijker om een fout te vinden dan de waarheid. Johann Wolfgang Goethe In alles kunnen we alleen leren met vallen en opstaan, door fouten te maken en onszelf te corrigeren. Karl Raimund Popper
8 Ter ondersteuning van uw redenering kunt u verwijzen naar de volgende werken.
9 FM Dostojevski "Misdaad en straf". Raskolnikov, die Alena Ivanovna vermoordt en zijn daad bekent, realiseert zich niet volledig de hele tragedie van de misdaad die hij heeft begaan, erkent de misvatting van zijn theorie niet, hij betreurt alleen dat hij niet kon overtreden, dat hij zichzelf nu niet kan beschouwen als een van de kiezen. En alleen in dwangarbeid bekeert de zielversleten held zich niet alleen (hij bekeerde zich, bekende de moord), maar begint hij aan het moeilijke pad van berouw. De schrijver benadrukt dat een persoon die zijn fouten toegeeft in staat is te veranderen, vergeving waard is en hulp en mededogen nodig heeft.
10 MA Sholokhov "Het lot van de mens", K.G. Paustovski "Telegram". De helden van zulke verschillende werken maken een soortgelijke fatale fout, waar ik mijn hele leven spijt van zal hebben, maar helaas zullen ze niets kunnen repareren. Andrei Sokolov, die naar het front vertrekt, stoot zijn vrouw af die hem omhelst, de held is geïrriteerd door haar tranen, hij is boos, in de overtuiging dat ze "hem levend begraaft", maar het tegenovergestelde blijkt: hij keert terug en het gezin sterft . Dit verlies is een verschrikkelijk verdriet voor hem, en nu geeft hij zichzelf de schuld van elk klein ding en zegt met onuitsprekelijke pijn: "Tot mijn dood, tot mijn laatste uur, zal ik sterven, en ik zal mezelf niet vergeven dat ik haar toen heb weggeduwd !”
11 Het verhaal van K.G. Paustovsky is een verhaal over eenzame ouderdom. In de steek gelaten door haar eigen dochter, schrijft grootmoeder Katerina: “Mijn geliefde, ik zal deze winter niet overleven. Kom een dagje mee. Laat me naar je kijken, je handen vasthouden. Maar Nastya kalmeert zichzelf met de woorden: "Sinds de moeder schrijft, betekent dit dat ze leeft." Nadenkend aan vreemden, het organiseren van een tentoonstelling van een jonge beeldhouwer, vergeet haar dochter haar enige geliefde. En pas na het horen van warme woorden van dankbaarheid "om voor een persoon te zorgen", herinnert de heldin zich dat ze een telegram in haar tas heeft: "Katya is stervende. Tichon. Bekering komt te laat: “Mam! Hoe kon dit gebeuren? Omdat ik niemand in mijn leven heb. Nee, en het zal niet duurder zijn. Al was het maar om op tijd te zijn, als ze me maar zou zien, als ze me maar zou vergeven. De dochter arriveert, maar er is niemand om vergeving te vragen. De bittere ervaring van de hoofdpersonen leert de lezer aandachtig te zijn voor dierbaren "voordat het te laat is".
12 M.Yu. Lermontov "Een held van onze tijd" De held van de roman M.Yu maakt ook een reeks fouten in zijn leven. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin behoort tot de jonge mensen van zijn tijd die teleurgesteld waren in het leven. Pechorin zelf zegt over zichzelf: "In mij wonen twee mensen: de een leeft in de volle zin van het woord, de ander denkt en oordeelt over hem." Lermontovs karakter is een energiek, intelligent persoon, maar hij kan geen toepassing vinden voor zijn geest, zijn kennis. Pechorin is een wrede en onverschillige egoïst, omdat hij ongeluk brengt aan iedereen met wie hij communiceert, en hij geeft niet om de toestand van andere mensen. V.G. Belinsky noemde hem een "lijdende egoïst", omdat Grigory Alexandrovich zichzelf de schuld geeft van zijn acties, hij zich bewust is van zijn acties, zorgen en niets hem voldoening schenkt.
13 Grigory Alexandrovich is een zeer intelligent en redelijk persoon, hij weet zijn fouten toe te geven, maar tegelijkertijd wil hij anderen leren hun eigen fouten te bekennen, zoals hij bijvoorbeeld bleef proberen Grushnitsky ertoe te bewegen zijn schuld toe te geven en wilden hun geschil vreedzaam oplossen. De held is zich bewust van zijn fouten, maar doet niets om ze te corrigeren, zijn eigen ervaring leert hem niets. Ondanks het feit dat Pechorin absoluut begrijpt dat hij mensenlevens vernietigt ("vernietigt de levens van vreedzame smokkelaars", Bela sterft door zijn schuld, enz.), blijft de held "spelen" met het lot van anderen, waardoor hij ongelukkig.
14 LN Tolstoj "Oorlog en vrede". Als de held van Lermontov, die zijn fouten realiseerde, niet het pad van spirituele en morele verbetering kon inslaan, dan helpen de geliefde helden van Tolstoj, de opgedane ervaring om beter te worden. Wanneer we het onderwerp in dit aspect beschouwen, kan men verwijzen naar de analyse van de afbeeldingen van A. Bolkonsky en P. Bezukhov.
15 MA Sholokhov "Stille Don". Sprekend over hoe de ervaring van militaire veldslagen mensen verandert, hen hun levensfouten laat evalueren, kunnen we verwijzen naar het beeld van Grigory Melekhov. Vechtend aan de kant van de blanken, dan aan de kant van de roden, begrijpt hij wat voor monsterlijk onrecht er is, en hij maakt zelf fouten, doet militaire ervaring op en trekt de belangrijkste conclusies in zijn leven: "mijn handen moeten ploegen ." Thuis, familie is de waarde. En elke ideologie die mensen ertoe aanzet te doden, is een vergissing. Een persoon die al wijs is met levenservaring, begrijpt dat het belangrijkste in het leven niet oorlog is, maar een zoon die elkaar op de drempel van het huis ontmoet. Het is vermeldenswaard dat de held toegeeft dat hij ongelijk had. Dit is de reden voor zijn herhaalde worpen van wit naar rood.
16 MA Boelgakov "Hart van een hond". Als we het hebben over ervaring als "een procedure voor het experimenteel reproduceren van een fenomeen, het creëren van iets nieuws onder bepaalde omstandigheden met het oog op onderzoek", dan is de praktische ervaring van professor Preobrazhensky om "de kwestie van het overleven van de hypofyse, en later zijn invloed op het verjongingsorganisme bij de mens” kan nauwelijks volledig succesvol worden genoemd. Vanuit wetenschappelijk oogpunt is hij zeer succesvol. Professor Preobrazhensky voert een unieke operatie uit. Het wetenschappelijke resultaat bleek onverwacht en indrukwekkend, maar leidde in het dagelijks leven tot de meest betreurenswaardige gevolgen.
17 Na analyse van zijn fout realiseert de professor zich dat de hond veel "menselijker" was dan P.P. Sharikov. We zijn er dus van overtuigd dat de humanoïde hybride van Sharikov meer een mislukking dan een overwinning is voor professor Preobrazhensky. Hij begrijpt dit zelf: Een oude ezel... Hier, dokter, wat gebeurt er als de onderzoeker, in plaats van parallel te lopen en de natuur te tasten, de vraag forceert en de sluier oplicht: hier, haal Sharikov en eet hem op met pap. Philipp Philippovich komt tot de conclusie dat gewelddadig ingrijpen in de natuur van mens en samenleving catastrofale gevolgen heeft.
18 VG Raspoetin "Afscheid van Matera" Sprekend over de fouten die onherstelbaar zijn en niet alleen lijden aan elke individuele persoon, maar aan de mensen als geheel, kan men ook verwijzen naar het gespecificeerde verhaal van de schrijver van de twintigste eeuw. Dit is niet alleen een werk over het verlies van je huis, maar ook over hoe verkeerde beslissingen leiden tot rampen die zeker het leven van de samenleving als geheel zullen beïnvloeden.
19 Voor Rasputin is het vrij duidelijk dat de ineenstorting, het uiteenvallen van een natie, volk, land begint met het uiteenvallen van het gezin. En de reden hiervoor is een tragische fout, die erin bestaat dat vooruitgang veel belangrijker is dan de zielen van oude mensen die afscheid nemen van hun huis. En er is geen berouw in de harten van jonge mensen. Wijs met levenservaring, wil de oudere generatie hun geboorte-eiland niet verlaten, niet omdat ze niet alle voordelen van de beschaving kunnen waarderen, maar vooral omdat ze eisen om Matera te geven voor deze gemakken, dat wil zeggen om hun verleden te verraden. En het lijden van ouderen is de ervaring die ieder van ons moet leren. Een mens kan, mag zijn wortels niet verloochenen.
20 In discussies over dit onderwerp kan men zich wenden tot de geschiedenis en de rampen die de menselijke 'economische' activiteit met zich meebracht. Het verhaal van Rasputin is niet alleen een verhaal over grote bouwprojecten, het is een tragische ervaring van vorige generaties als waarschuwing voor ons, mensen van de 21e eeuw.
21 BRONNEN notitieboekjes sch&sa=x&ved=0ahukewjo5t7kkkdpahxkeywkhc7sb- IQ_AUICSgC&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D+%D0%BD0BE%B3%BED0% %D1%82%D0%B8%D0%BF&imgrc=QhIRugc5LIJ5EM%3A kompas NnLSuuXI/AAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-clipart _04a.jpg boek student taal en literatuur Stavropol, p. Componist van de presentatie, docent Russische taal en literatuur, MBOU middelbare school 8, Mozdok, Noord-Ossetië-Alania Pogrebnyak N.M.
Officieel commentaar: “Ervaring en fouten” In het kader van de regie zijn discussies mogelijk over de waarde van de spirituele en praktische ervaring van een individu, mens, mensheid als geheel, over de prijs van fouten op het pad van kennis
Een essay over het onderwerp van het lot van een persoon in een onmenselijke wereld, een essay in de richting De onderwerpen van deze richting oriënteren studenten op oorlogen, de impact van oorlog op het lot van een persoon en een land, over morele keuze
1 Eindessay 1 FINAL ESSAY (SAMENVATTING) De eerste voorwaarde voor deelname aan de USE voor afgestudeerden van het lopende jaar is het afsluitende essay (status), dat het startpunt is
Compositie rond het thema van mijn favoriete literaire held Andrey Bolkonsky Kuznetsova Olga Vasilievna, lerares Russische taal en literatuur. Natasha Rostova en Maria Bolkonskaya zijn de favoriete heldinnen van Tolstoj met Marya en
Samenstelling het lot van de helden in de roman De Witte Garde Samenstelling gebaseerd op het werk: De Witte Garde / Auteur: M.A. Boelgakov / Alleen uniek Het was niet in het tijdperk van de revolutie en burgeroorlog een man wiens lot niet is gekomen
Materialen voor een essay in de richting "Jaar van de literatuur in Rusland" De richting is als een toverstaf: als je de Russische klassieke literatuur niet kent, schrijf dan in deze richting. Dat wil zeggen, je kunt tenminste
FINAL ESSAY 2017/2018 THEMATISCHE RICHTING "LOIY AND TREASON". In het kader van de regie kan men spreken over trouw en verraad als tegengestelde manifestaties van de menselijke persoonlijkheid, rekening houdend met
Een begrip van goedheid en waarheid componeren in een toneelstuk op de bodem Grootheid is niet waar eenvoud, goedheid en waarheid ontbreekt, betoogde de schrijver. M. Gorky probeerde een dergelijke vraag te beantwoorden in het toneelstuk At the Bottom. Naast het vermogen om te begrijpen
Waarom viel Raskolnikov na de moord in slaap?
"Het lezen van de zielsbeweging" Het verhaal van V. Oseeva "Oma" 03/11/2015 Bibliotheek van het MAOU Lyceum 23 Kaliningrad Galina Kozlovskaya "Het lezen van de zielsbeweging" Wat de schrijver ook vertelt in het boek, hij heeft het over een persoon,
Een essay over de rechten of fouten van schismatieken Maar het feit dat een persoon niet anders kan dan zondigen, wat betekent dat hij schuldig is voor God, is min of meer vanzelfsprekend. zou hij Raskolnikov zo overtuigend kunnen portretteren?
RICHTING 3. DOELEN EN MIDDELEN Commentaar door FIPI-specialisten
Essay redenering over de tekst van Paustovsky Katerina Ivanovna WORKS-2 De tekst van Paustovsky is een verhaal over zulke mensen. Katerina Ivanovna, de heldin van het verhaal, is alleen op de wereld. in redenering
Materialen voor een essay in de richting van "Home" (gebaseerd op de roman van L.N. Tolstoy "Oorlog en Vrede"): home, sweet home Wat jammer dat deze roman u, mijn vrienden, al angst bezorgt door zijn uiterlijk! Geweldige roman van de grote
Ik wou dat mijn grootvader een veteraan was van die oorlog. En hij vertelde altijd zijn militaire verhalen. Ik zou graag willen dat mijn oma arbeidsveteraan wordt. En ze vertelde haar kleinkinderen hoe moeilijk het toen voor hen was. Maar wij
Het probleem van het geloof als een manifestatie van iemands morele uithoudingsvermogen essay Het probleem van iemands morele keuze in een extreme levenssituatie. Het probleem van de manifestatie van onbeschoftheid van mensen tegenover elkaar
Richting "Geest en gevoelens" methodologische aanbevelingen ter voorbereiding op het schrijven van het laatste essay OFFICIEEL COMMENTAAR De richting omvat denken over rede en gevoel als twee belangrijkste componenten
Thema's van essays over literatuur van de tweede helft van de 19e eeuw. 1. Afbeeldingen van kooplieden-tirannen in het toneelstuk van A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". 2. a) Emotioneel drama van Katerina. (Volgens het toneelstuk van A. N. Ostrovsky "Thunderstorm".) b) Het thema van "klein
Wat waardeert Tolstoj in mensen in de roman Oorlog en vrede compositie De grote Russische schrijver Lev Nikolajevitsj Tolstoj wordt beschouwd als Oorlog en vrede, bekend over de hele wereld, als dit soort werk. waarde
Een essay over de problemen en lessen van de literatuur van de 20e eeuw In 1940 werden essays geschreven over het onderwerp Waarom hou ik van de leider van de volkeren dat het USE rekening moet houden met kennis van literatuur en geschiedenis, en het essay in deze Als een kind
GOEDGEKEURD Besluit van de minister van Onderwijs van de Republiek Wit-Rusland op 03.12.2018 836 Tickets voor een examen in de volgorde van externe studie bij het beheersen van de inhoud educatief programma secundair onderwijs in academische
Een essay over waar de roman van Oblomov me aan deed denken. En de laatste pagina's van de roman deden me denken: Zakhar bleek ik erg te ergeren aan deze luie Oblomov. Ik schreef essays. opstel per liter
Virtuele boekententoonstelling van de bibliotheek van de BPOU UR "Glaaovsky Technical College" N. M. Karamzin " Arme Lisa"(1792) Het verhaal werd een model van de Russische sentimentele literatuur. Tegenover het classicisme
Compositie rond het thema van de held van de tijd in het toneelstuk De innovatieve opvattingen van The Cherry Orchard Tsjechov in het toneelstuk De kersenboomgaard. Het schrijven erin over de grappige geesten van de oude tijd over Gaev, Ranevskaya, gebouwd op de strijd
Essay over het thema van het idee van Raskolnikov en de verificatie ervan Composities gebaseerd op het werk van Dostojevski F.M. Misdaad en straf Raskolnikovs idee en zijn ondergang (gebaseerd op de roman van F. M. Dostojevski. Raskolnikov leeft
Klas uur. We zijn allemaal verschillend, maar we hebben meer gemeen. Auteur: Alekseeva Irina Viktorovna, docent geschiedenis en sociale studies Dit lesuur is opgebouwd in de vorm van een dialoog. In het begin les uur de jongens gaan zitten
Eindessay over literatuur in klas 11 Datum van schrijven en herkansing, locatie Afgestudeerden schrijven het definitieve essay op de eerste woensdag van december op hun school over onderwerpen gevormd door Rosobrnadzor
Een essay over het thema van de artistieke originaliteit van de roman Quiet Don De roman Quiet Don, die wereldwijde erkenning kreeg, is een epos, en het (meer dan 700) wordt bepaald door de genre-originaliteit van de roman van Sholokhov. Nog niet gezien
Samenstelling in wat de geliefde helden van Tolstoj de zin van het leven zien Op zoek naar de zin van het leven door de hoofdpersonen van de roman Oorlog en vrede. Mijn favoriete personage in de roman Oorlog en vrede * Voor de eerste keer stelt Tolstoj ons voor aan Andrei Lees een essay
Samenstelling over het onderwerp van de belangrijkste kwaliteiten van een persoon Hoofdtabbladen. Essay over het onderwerp Waarom ben ik er trots op dat ik een Rus ben? Lukyanenko Irina Sergejevna. Gepubliceerd Hun werken hebben gevormd en vormen nog steeds
Een essay over het probleem van vaders en kinderen in moderne wereld Het belangrijkste is naar mijn mening het probleem van vaders en kinderen, anders. In de moderne wereld lijkt het mij dat deze vraag voortkomt uit een misverstand, Samenstelling
"Winter" essay: hoe het proces van het voorbereiden van afgestudeerden optimaliseren bij het werken met aanwijzingen voor het formuleren van onderwerpen? Sokolina Larisa Grigorievna, lerares Russische taal en literatuur van de onderwijsinstelling van de stad Omsk
PROJECTONDERWERP: LITERAIRE HELDEN IN HET KONINKRIJK MORPHEUS OF DE FUNCTIE VAN SLAAP IN KUNSTLITERATUUR Auteur(s): Myakohod Anastasia School: Lyceum 1561 Klasse: 9 "G" Hoofd: Myakohod Yulia Viktorovna Is
Literatuurles in de 7e klas "Een les van barmhartigheid in het verhaal van V. G. Korolenko "In een slechte samenleving", een leraar Russische taal en literatuur Nelyapina N. A. Onderwerp: Een les van genade in het verhaal van V. G. Korolenko "In een slechte samenleving ”
Compositie rond het thema van twee ontmoetingen van Pechorin met Maxim Maksimych De laatste ontmoeting van Pechorin en Maxim Maksimych (Analyse van de aflevering) Een essay gebaseerd op het werk van M. Yu. Lermontov Een held van onze tijd. Er is ingebroken
Ik wil mijn fout rechtzetten en onze relatie verbeteren, ik hoop dat je me vergeeft En stop met beledigd te zijn, weet dat ik van je hou, schat! Sneeuw draait buiten het raam, Het is winter buiten, Waar ben je, mijn geliefde persoon?
ADMINISTRATIE VAN HET GEMEENTEWIJK VOLKHOVSKI VAN DE LENINGRAD-REGIO 187400, Volkhov, Derzhavina Ave., 60
KEI van de Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra "Surgut school voor studenten met een handicap" Samenvatting van de les "Literair lezen" voor leerlingen in groep 8 Docent: Kharlamova A.I. Soergoet, 2017 Klas: 8c Vak: K.
Spraakclichés in de Russische taal voor de samenstelling van het examen. Cliché voor het schrijven van het examen. Cliches die kunnen worden gebruikt om een essay over het examen in de Russische taal te schrijven. Essay-elementen Voor een introductie Taalhulpmiddelen
Het beeld en karakter van de held in het verhaal "The Fate of a Man" door M. A. Sholokhov Grade 9 Leraar van de Russische taal en literatuur Kryukov S. D. Inhoud Epigraaf bij de les ... 3 M. Sholokhov "Ik ben geboren op de Don ” 4 Mikhail Aleksandrovich
Voorbereiding voor het schrijven van het laatste essay over literatuur in klas 11, 2016 2017 academiejaar. Richtlijnen. Algemene opmerkingen over thematische gebieden. De materialen zijn voorbereid door een Russische leraar
Valentin n Rasputin Afscheid van Matyora Klára Formánková, 401787 Valentin n Rasputin publicist en schrijver, auteur van verhalen en verhalen over het Siberische dorp, over het leven gewone mensen werd geboren in 1937 in de Siberische
MBOU Luchanovskaya middelbare school vernoemd naar V.V. Mikhetko uit de regio Tomsk "er zijn helemaal geen oorlogsslachtoffers." Onderzoek gebaseerd op het werk van Leonid Andreevich Gartung "We mogen niet vergeten" Ingevuld door: Rudov Ivan, 10e klas.
De kleine prins is een legendarisch werk van de Franse schrijver Antoine de Saint-Exupery. Dit kindersprookje voor volwassenen werd voor het eerst gepubliceerd in 1943, sindsdien is er geen persoon in de wereld geweest die
Les over ORKSE. Module: Seculiere ethiek. Thema van de les: "Schaamte, schuld, excuses" Het doel van de les: het vormen van motivatie voor bewust moreel gedrag. Doel van de les: - de begrippen "schaamte", "schuld",
Eindessay (verklaring) academiejaar 2016-2017 Kenmerken van de bewoordingen van de onderwerpen van het eindessay van het academiejaar 2016/17 Het eindessay is enerzijds oversubject van aard, dat wil zeggen gericht
Essay redenering Eugene Onegin encyclopedie van het Russische leven Een essay over het onderwerp van wat interessant is aan de roman Eugene Onegin is het tijdperk in de roman Eugene Onegin als een encyclopedie van het Russische leven. essays voor analyse en
Een essay over de onmenselijkheid van Raskolnikovs theorie Uit deze individualistische theorie leidt Raskolnikov de categorie af van vergeven Raskolnikov-mens, vergeeft zijn onmenselijke theorie niet. Het thema van de zonde
Specificatie van controle- en meetwerk in literatuur in leerjaar 10 2016/17 1. Het doel van het werk is het bepalen van het voorbereidingsniveau in literatuur voor studenten in leerjaar 10. 2. Functie
Het essay is geschreven volgens een bepaald plan: 1. Inleiding 2. Probleemstelling 3. Commentaar op het probleem 4. Positie van de auteur 5. Uw standpunt 6. Literair argument 7. Elk ander argument 8. Conclusie
Officieel commentaar:
Binnen het kader van de richting is het mogelijk om te redeneren over de waarde van de spirituele en praktische ervaring van een individu, mensen, de mensheid als geheel, over de prijs van fouten op de weg naar het kennen van de wereld, het opdoen van levenservaring. Literatuur doet vaak nadenken over de relatie tussen ervaring en fouten: over ervaring die fouten voorkomt, over fouten zonder welke het onmogelijk is om verder te gaan op de weg van het leven, en over onherstelbare, tragische fouten.
'Ervaring en fouten' is een richting waarin in mindere mate een duidelijke tegenstelling van twee polaire concepten wordt geïmpliceerd, omdat er zonder fouten geen ervaring is en ook niet kan zijn. De literaire held, fouten makend, analyserend en daardoor ervaring opdoend, verandert, verbetert, begeeft zich op het pad van spirituele en morele ontwikkeling. Door de acties van de personages te beoordelen, verwerft de lezer zijn onschatbare levenservaring, en literatuur wordt een echt leerboek van het leven, dat helpt om zijn eigen fouten niet te maken, waarvan de prijs erg hoog kan zijn. Sprekend over de fouten die door de helden zijn gemaakt, moet worden opgemerkt dat een onjuist genomen beslissing, een dubbelzinnige handeling niet alleen het leven van een individu kan beïnvloeden, maar ook het lot van anderen het meest fataal kan beïnvloeden. In de literatuur komen we ook zulke tragische fouten tegen die het lot van hele naties beïnvloeden. Het is in deze aspecten dat men de analyse van deze thematische richting kan benaderen.
Aforismen en uitspraken van beroemde mensen:
Je moet niet verlegen zijn uit angst om fouten te maken, de grootste fout is om jezelf van ervaring te beroven.
Luc de Clapier Vauvenargues
Je kunt op verschillende manieren fouten maken, je kunt maar op één manier het juiste doen, daarom is de eerste gemakkelijk en de tweede moeilijk; gemakkelijk te missen, moeilijk te raken.
Aristoteles
Karl Raimund Popper
Degene die denkt dat hij zich niet zal vergissen als anderen voor hem denken, vergist zich diep.
Avreliy Markov
We vergeten gemakkelijk onze fouten als ze alleen aan ons bekend zijn.
François de La Rochefoucauld
Profiteer van elke fout.
Ludwig Wittgenstein
Bescheidenheid kan overal passen, maar niet als het gaat om het toegeven van fouten.
Gotthold Ephraim Lessing
Het is gemakkelijker om de fout te vinden dan de waarheid.
Johann Wolfgang Goethe
In alle zaken kunnen we alleen leren met vallen en opstaan, door fouten te maken en onszelf te corrigeren.
Karl Raimund Popper
Ter ondersteuning van uw redenering kunt u verwijzen naar de volgende werken.
FM Dostojevski "Misdaad en straf". Raskolnikov, die Alena Ivanovna vermoordt en zijn daad bekent, realiseert zich niet volledig de hele tragedie van de misdaad die hij heeft begaan, erkent de misvatting van zijn theorie niet, hij betreurt alleen dat hij niet kon overtreden, dat hij zichzelf nu niet kan beschouwen als een van de kiezen. En alleen in dwangarbeid bekeert de zielversleten held zich niet alleen (hij bekeerde zich, bekende de moord), maar begint hij aan het moeilijke pad van berouw. De schrijver benadrukt dat een persoon die zijn fouten toegeeft in staat is te veranderen, vergeving waard is en hulp en mededogen nodig heeft. (In de roman, naast de held, Sonya Marmeladova, die een voorbeeld is van een medelevend persoon).
MA Sholokhov "Het lot van de mens", K.G. Paustovski "Telegram". De helden van zulke verschillende werken maken een soortgelijke fatale fout, waar ik mijn hele leven spijt van zal hebben, maar helaas zullen ze niets kunnen repareren. Andrey Sokolov, die naar het front vertrekt, duwt zijn vrouw weg terwijl hij hem omhelst, de held ergert zich aan haar tranen, hij is boos , in de overtuiging dat ze "hem levend begraaft", maar het tegenovergestelde blijkt: hij keert terug en de familie sterft. Dit verlies is een verschrikkelijk verdriet voor hem, en nu geeft hij zichzelf de schuld van elk klein ding en zegt met onuitsprekelijke pijn: "Tot mijn dood, tot mijn laatste uur, zal ik sterven, en ik zal mezelf niet vergeven dat ik haar toen heb weggeduwd !” Het verhaal van K. G. Paustovsky is een verhaal over eenzame ouderdom. In de steek gelaten door haar eigen dochter, schrijft grootmoeder Katerina: “Mijn geliefde, ik zal deze winter niet overleven. Kom een dagje mee. Laat me naar je kijken, je handen vasthouden. Maar Nastya kalmeert zichzelf met de woorden: "Sinds de moeder schrijft, betekent dit dat ze leeft." Nadenkend aan vreemden, het organiseren van een tentoonstelling van een jonge beeldhouwer, vergeet haar dochter haar enige geliefde. En pas na het horen van warme woorden van dankbaarheid "om voor een persoon te zorgen", herinnert de heldin zich dat ze een telegram in haar tas heeft: "Katya is stervende. Tichon. Bekering komt te laat: “Mam! Hoe kon dit gebeuren? Omdat ik niemand in mijn leven heb. Nee, en het zal niet duurder zijn. Al was het maar om op tijd te zijn, als ze me maar zou zien, als ze me maar zou vergeven. De dochter arriveert, maar er is niemand om vergeving te vragen. De bittere ervaring van de hoofdpersonen leert de lezer aandachtig te zijn voor dierbaren "voordat het te laat is".
M.Yu. Lermontov "Een held van onze tijd" De held van de roman M.Yu maakt ook een reeks fouten in zijn leven. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin behoort tot aan jonge mensen van hun tijd die gedesillusioneerd waren door het leven.
Pechorin zelf zegt over zichzelf: "In mij wonen twee mensen: de een leeft in de volle zin van het woord, de ander denkt en oordeelt over hem." Lermontovs karakter is een energiek, intelligent persoon, maar hij kan geen toepassing vinden voor zijn geest, zijn kennis. Pechorin is een wrede en onverschillige egoïst, omdat hij ongeluk brengt aan iedereen met wie hij communiceert, en hij geeft niet om de toestand van andere mensen. V.G. Belinsky noemde hem een "lijdende egoïst", omdat Grigory Alexandrovich zichzelf de schuld geeft van zijn acties, hij zich bewust is van zijn acties, zorgen en niets hem voldoening schenkt.
Grigory Alexandrovich is een zeer slimme en redelijke persoon, hij weet zijn fouten toe te geven, maar tegelijkertijd wil hij anderen leren hun eigen fouten te bekennen, zoals hij bijvoorbeeld probeerde Grushnitsky ertoe te brengen zijn schuld toe te geven en wilde hun geschil vreedzaam oplossen. Maar de andere kant van Pechorin verschijnt onmiddellijk: na enkele pogingen om de situatie in een duel onschadelijk te maken en Grushnitsky tot zijn geweten te roepen, biedt hij zelf aan om op een gevaarlijke plek te schieten zodat een van hen sterft. Tegelijkertijd probeert de held alles in een grap te veranderen, ondanks het feit dat er een bedreiging is voor zowel het leven van de jonge Grushnitsky als zijn eigen leven. Na de moord op Grushnitsky zien we: , hoe de stemming van Pechorin is veranderd: als hij op weg naar het duel merkt hoe mooi de dag is, dan ziet hij na de tragische gebeurtenis de dag in zwarte kleuren, er is een steen in zijn ziel.
Het verhaal van de teleurgestelde en stervende Pechorin-ziel wordt uiteengezet in de dagboekaantekeningen van de held met alle meedogenloosheid van introspectie; als zowel de auteur als de held van het "tijdschrift", spreekt Pechorin onbevreesd over zijn ideale impulsen, en over de donkere kanten van zijn ziel, en over de tegenstrijdigheden van het bewustzijn. De held is zich bewust van zijn fouten, maar doet niets om ze te corrigeren, zijn eigen ervaring leert hem niets. Ondanks het feit dat Pechorin absoluut begrijpt dat hij mensenlevens vernietigt ("vernietigt de levens van vreedzame smokkelaars", Bela sterft door zijn schuld, enz.), blijft de held "spelen" met het lot van anderen, waardoor hij ongelukkig.
LN Tolstoj "Oorlog en vrede". Als de held van Lermontov, die zijn fouten realiseerde, niet het pad van spirituele en morele verbetering kon inslaan, dan helpen de geliefde helden van Tolstoj, de opgedane ervaring om beter te worden. Wanneer we het onderwerp in dit aspect beschouwen, kan men verwijzen naar de analyse van de afbeeldingen van A. Bolkonsky en P. Bezukhov. Prins Andrei Bolkonsky onderscheidt zich sterk van de high society-omgeving met zijn opleiding, brede interesses, dromen van het bereiken van een prestatie, wensen voor grote persoonlijke glorie. Zijn idool is Napoleon. Om zijn doel te bereiken, verschijnt Bolkonsky op de gevaarlijkste plaatsen van de strijd. De harde militaire gebeurtenissen hebben ertoe bijgedragen dat de prins teleurgesteld is in zijn dromen, hij begrijpt hoe bitter hij zich vergiste. Ernstig gewond, terwijl hij op het slagveld blijft, ervaart Bolkonsky een zenuwinzinking. Op deze momenten gaat er een nieuwe wereld voor hem open, waar geen egoïstische gedachten, leugens zijn, maar alleen de zuiverste, hoogste en eerlijkste. De prins realiseerde zich dat er iets belangrijkers in het leven is dan oorlog en glorie. Nu lijkt het voormalige idool hem onbeduidend en onbeduidend. Na verdere gebeurtenissen te hebben overleefd - het uiterlijk van een kind en de dood van zijn vrouw - komt Bolkonsky tot de conclusie dat hij alleen voor zichzelf en zijn dierbaren hoeft te leven. Dit is slechts de eerste fase in de evolutie van de held, niet alleen om zijn fouten toe te geven, maar ook om beter te worden. Pierre maakt ook een flinke reeks fouten. Hij leidt een wild leven in het gezelschap van Dolokhov en Kuragin, maar hij begrijpt dat zo'n leven niets voor hem is, hij kan mensen niet meteen goed inschatten en maakt daarom vaak fouten in hen. Hij is oprecht, vertrouwend, zwakzinnig. Deze karaktereigenschappen komen duidelijk tot uiting in de relatie met de verdorven Helen Kuragina - Pierre maakt nog een fout. Kort na het huwelijk realiseert de held zich dat hij is bedrogen en 'verwerkt zijn verdriet alleen in zichzelf'. Na een pauze met zijn vrouw, die in een diepe crisis verkeert, voegt hij zich bij de vrijmetselaarsloge. Pierre gelooft dat hij hier "een wedergeboorte tot een nieuw leven zal vinden", en opnieuw realiseert hij zich dat hij zich opnieuw vergist in iets belangrijks. De opgedane ervaring en de "onweersbui van 1812" leidden de held tot drastische veranderingen in zijn wereldbeeld. Hij begrijpt dat je moet leven in het belang van de mensen, je moet ernaar streven om het moederland ten goede te komen.
MA Sholokhov "Stille Don". Sprekend over hoe de ervaring van militaire veldslagen mensen verandert, hen hun levensfouten laat evalueren, kunnen we verwijzen naar het beeld van Grigory Melekhov. Vechtend aan de kant van de blanken, dan aan de kant van de roden, begrijpt hij wat een monsterlijk onrecht er is, en hij maakt zelf fouten, doet militaire ervaring op en trekt de belangrijkste conclusies in zijn leven: "... mijn handen moet ploegen." Thuis, familie - dat is de waarde. En elke ideologie die mensen ertoe aanzet te doden, is een vergissing. Een persoon die al wijs is met levenservaring, begrijpt dat het belangrijkste in het leven niet oorlog is, maar een zoon die elkaar op de drempel van het huis ontmoet. Het is vermeldenswaard dat de held toegeeft dat hij ongelijk had. Dit is de reden voor zijn herhaalde worpen van wit naar rood.
MA Boelgakov "Hart van een hond". Als we het hebben over ervaring als "een procedure voor het experimenteel reproduceren van een fenomeen, het creëren van iets nieuws onder bepaalde omstandigheden met het oog op onderzoek", dan is de praktische ervaring van professor Preobrazhensky om "de kwestie van het overleven van de hypofyse en later zijn invloed op de verjonging van het lichaam bij de mens "niet helemaal succesvol te noemen.
Vanuit wetenschappelijk oogpunt is hij zeer succesvol. Professor Preobrazhensky voert een unieke operatie uit. Het wetenschappelijke resultaat bleek onverwacht en indrukwekkend, maar leidde in het dagelijks leven tot de meest betreurenswaardige gevolgen. Het type dat als gevolg van de operatie in het huis van de professor verscheen, "klein van gestalte en onsympathiek van uiterlijk", gedraagt zich uitdagend, arrogant en arrogant. Er moet echter worden opgemerkt dat het humanoïde wezen dat is verschenen gemakkelijk in een veranderde wereld terechtkomt, maar niet verschilt in menselijke kwaliteiten en al snel een onweersbui wordt, niet alleen voor de bewoners van het appartement, maar ook voor de bewoners van het geheel huis.
Na zijn fout te hebben geanalyseerd, realiseert de professor zich dat de hond veel "menselijker" was dan P.P. Sharikov. We zijn er dus van overtuigd dat de humanoïde hybride van Sharikov meer een mislukking dan een overwinning is voor professor Preobrazhensky. Hij begrijpt dit zelf: "Oude ezel ... Hier, dokter, wat gebeurt er als de onderzoeker, in plaats van parallel te lopen en met de natuur te tasten, de vraag forceert en de sluier oplicht: hier, haal Sharikov en eet hem op met pap." Philipp Philippovich komt tot de conclusie dat gewelddadig ingrijpen in de natuur van mens en samenleving catastrofale gevolgen heeft.
In het verhaal "Heart of a Dog" corrigeert de professor zijn fout - Sharikov verandert opnieuw in een hond. Hij is tevreden met zijn lot en met zichzelf. Maar in het leven hebben dergelijke experimenten een tragisch effect op het lot van mensen, waarschuwt Boelgakov. Acties moeten worden overwogen en mogen niet destructief zijn.
Het belangrijkste idee van de schrijver is dat kale vooruitgang, verstoken van moraliteit, de dood voor mensen brengt en een dergelijke fout zal onomkeerbaar zijn.
V.G. Raspoetin "Afscheid van Matera" Sprekend over de fouten die onherstelbaar zijn en niet alleen lijden aan elke individuele persoon, maar aan de mensen als geheel, kan men ook verwijzen naar het gespecificeerde verhaal van de schrijver van de twintigste eeuw. Dit is niet alleen een werk over het verlies van je huis, maar ook over hoe verkeerde beslissingen leiden tot rampen die zeker het leven van de samenleving als geheel zullen beïnvloeden.
De plot van het verhaal is gebaseerd op een waargebeurd verhaal. Tijdens de bouw van de waterkrachtcentrale op de Angara kwamen de omliggende dorpen onder water te staan. Hervestiging is een pijnlijk fenomeen geworden voor inwoners van overstroomde gebieden. Waterkrachtcentrales worden immers gebouwd voor een groot aantal mensen. Dit is een belangrijk economisch project, waarvoor het nodig is om te herstructureren, niet om vast te houden aan het oude. Maar is deze beslissing ondubbelzinnig correct te noemen? Bewoners van het ondergelopen Matera verhuizen naar een dorp dat niet op een menselijke manier is gebouwd. Het wanbeleid waarmee enorme sommen geld worden uitgegeven, kwetst de ziel van de schrijver pijnlijk. Vruchtbare gronden zullen onder water komen te staan en er zal niets groeien in het dorp gebouwd op de noordelijke helling van de heuvel, op stenen en klei. Grof ingrijpen in de natuur zal noodzakelijkerwijs milieuproblemen met zich meebrengen. Maar voor de schrijver zijn ze niet zozeer belangrijk als het spirituele leven van mensen.
Voor Rasputin is het vrij duidelijk dat de ineenstorting, het uiteenvallen van een natie, een volk, een land begint met het uiteenvallen van een gezin. En de reden hiervoor is een tragische fout, die erin bestaat dat vooruitgang veel belangrijker is dan de zielen van oude mensen die afscheid nemen van hun huis. En er is geen berouw in de harten van jonge mensen.
Wijs met levenservaring, wil de oudere generatie hun geboorte-eiland niet verlaten, niet omdat ze niet alle voordelen van de beschaving kunnen waarderen, maar vooral omdat ze eisen om Matera te geven voor deze gemakken, dat wil zeggen om hun verleden te verraden. En het lijden van ouderen is de ervaring die ieder van ons moet leren. Een mens kan, mag zijn wortels niet verloochenen.
Bij het redeneren over dit onderwerp kan men zich wenden tot de geschiedenis en de rampen die de 'economische' activiteit van de mens met zich meebracht.
Het verhaal van Rasputin is niet alleen een verhaal over grote bouwprojecten, het is een tragische ervaring van vorige generaties als waarschuwing voor ons, mensen van de 21e eeuw.
- Runentraining: waar te beginnen?
- Runen voor beginners: definitie, concept, beschrijving en uiterlijk, waar te beginnen, werkregels, functies en nuances bij het gebruik van runen Hoe runen te leren begrijpen
- Hoe maak je een huis of appartement schoon van negativiteit?
- zal al je mislukkingen wegvagen, dingen van de grond halen en alle deuren openen voor zijn meester!