Narodziny demokracji w Atenach od nowa. Historia starożytnego świata. Narodziny demokracji w Atenach. Kim są główni bohaterowie bajki?
Demos i szlachta w Atenach
Na początku VI wieku pne. w Atenach zwykli ludzie znaleźli się w niezwykle trudnej sytuacji: zostali pozbawieni prawa do uczestniczenia w rządzie, a najbiedniejsi przedstawiciele demos stracili swoje ziemie za długi i zostali sprzedani w niewolę. Taki system nie mógł odpowiadać ludziom i rozpoczął się okres niepokojów - walka między arystokracją a demosami o prawa polityczne.
Walka polityczna osiągnęła szczyt w pierwszej dekadzie VI wieku p.n.e. Wszechmoc szlachty, nierówność między biednymi a bogatymi doprowadziły do tego, że powstanie ludowe. Rozpoczęły się krwawe starcia, w których obie strony zostały zabite i ranne. I wtedy na arenie politycznej pojawił się nowy ateński reformator. Solon. Solon był popularny nie tylko w Attyce, ale w całej Grecji. Pochodził ze szlacheckiej, ale zubożałej rodziny arystokratycznej, dlatego w celu poprawy swojej sytuacji finansowej zmuszony był do prowadzenia handlu morskiego. Solon był szanowany zarówno przez szlachtę, jak i demos, więc w następnych wyborach został wybrany archontem (najwyższym urzędnikiem w polityce starożytnej Grecji). Stało się to w 594 pne.
Reformy Solona
Pierwszą decyzją podjętą przez Solona było zniesienie niewolnictwa za długi. Nakazał umorzyć demosowi wszystkie swoje długi, nakazał zrzucić kamienie dłużne z ziemi, a także znalazł fundusze na odkupienie mieszkańców Aten, którzy zostali już sprzedani innym krajom. Teraz tylko cudzoziemcy mogli zostać zamienieni w niewolników. Sam Solon, który zasłynął jako jeden z pierwszych poetów ateńskich, pisał o tym w następujący sposób:
Matka jest czarna, ziemia jest cierpliwa,
Z którego rzuciłem pręgierz,
Wcześniej niewolnik, teraz wolny...
Dom do Aten, do naszego pięknego miasta
Zwróciłem wielu sprzedanych do obcego kraju
Uwolniony tutaj w mojej drogiej Ojczyźnie
Niewolnicy, którzy drżeli przed wolą panów.
Wdrożenie tej reformy, mającej na celu poprawę pozycji demos i przezwyciężenie przedłużającego się konfliktu między ludem a szlachtą, nie obyło się bez kłopotów. Według starożytnego greckiego pisarza Plutarcha, przed umorzeniem długów, Solon podzielił się tym pomysłem z bliskimi przyjaciółmi. Przyjaciele jednak pożyczyli dużo pieniędzy od bogatych ludzi, za które zaczęli kupować ziemię, gdy została przyjęta nowe prawo odmówili zwrotu pieniędzy. Sam Solon został oskarżony o współudział w tym oszustwie, ale oskarżenie to zostało wkrótce odrzucone, gdy Ateńczycy dowiedzieli się, że sam wielki reformator darował wszystkie długi.
Wszystkich wolnych ludzi Attyki zaczęto odtąd nazywać obywatelami, to znaczy ludźmi posiadającymi określone prawa i obowiązki wobec państwa. Wszyscy obywatele musieli służyć w wojsku lub marynarce wojennej. Zostały podzielone na cztery kategorie. Najbiedniejsi z nich służyli w lekkiej piechocie lub wioślarze w marynarce wojennej. Przedstawicielami trzeciej kategorii zostali hoplici, ciężkozbrojni piechurzy w głównej jednostce armii ateńskiej. Druga kategoria, zdolna do zdobycia konia, służyła w kawalerii. Wreszcie najbogatsi obywatele zostali oficerami i dowódcami armii rzymskiej.
Głównym organem zarządzającym w Atenach było Zgromadzenie Ludowe, w którym uczestniczyli wszyscy obywatele. Na Zjazdach Ludowych rozstrzygnięto wszystkie najważniejsze sprawy życia publicznego: urzędnicy(archonów i strategów) przyjęto nowe ustawy. Odtąd najwyższe stanowiska rządowe mogli zajmować nie tylko przedstawiciele szlachty, ale także przedstawiciele demosu – głównym kryterium była pozycja w społeczeństwie i zasługi osobiste. Jednocześnie istniało też ograniczenie zajmowania wysokich stanowisk – najbiedniejsi obywatele, przedstawiciele czwartej kategorii, nie mogli się o nie ubiegać.
Kolejną innowacją Solona był tzw. sąd ludowy – helia, który był rozprawą przysięgłych. Jeśli wcześniej przeanalizowano wszystkie skargi i spory mieszkańców Aten Areopag, składający się z przedstawicieli szlachty, teraz każdy obywatel, który ukończył 30 lat, mógł zostać sędzią. Sędziowie byli wybierani losowo, losowo. Podczas posiedzenia sędziowie siedzieli na drewnianych ławkach, wysłuchując zeznań oskarżyciela, oskarżonego i świadków. Potem przystąpili do głosowania. Każdy z sędziów miał po dwa kamyki: jeden – cały, oznaczał „niewinny”, drugi – wywiercony, „winny”. Po podliczeniu głosów, jeśli było więcej całych kamieni lub oba kamienie były równe, oskarżonego uważano za uniewinnionego, w przypadku gdy przeważyła liczba wierconych kamieni, oskarżonego ukarano. W przeciwieństwie do czasów Dracona, kara śmierci była teraz nakładana tylko na morderców, podczas gdy wszyscy inni czekali na wygnanie lub więzienie.
Reformatorska działalność Solona dokonała bardzo ważnych zmian w życiu Ateńczyków, ale ostatecznie nie spodobał się wielu. Codziennie do Solona przychodzili ludzie – jedni chwalili go, inni skarcili. Arystokratom nie podobało się, że ograniczał ich prawa, demos uznali reformy za mało radykalne. W rezultacie Solon został zmuszony do dobrowolnego wygnania. Przez dziesięć lat ateński ustawodawca podróżował po Morzu Śródziemnym, odwiedzając Egipt, Cypr i Lidię. Około 583 p.n.e. Solon wrócił do ojczyzny, gdzie dożył sędziwego wieku. Reformy Solona miały ogromne znaczenie dla państwa. Położyli fundament demokracja- władza ludzi.
Zadanie 1. Przeczytaj paragraf 1 "Demos buntuje się przeciwko szlachcie" z paragrafu 30. Wypełnij diagram. Skorzystaj również z punktu 4 „Los rolników” z paragrafu 29.
Musisz wpisać:
Powody walki demos ze szlachtą
Nierówność między bogatymi a biednymi;
Obecność niewolnictwa długów;
Niemożność uczestniczenia w rządzie
Wymagania demo:
Zdobądź prawo do rządzenia państwem;
Zniesienie niewolnictwa długów i redystrybucja ziemi;
Jak zakończyło się powstanie demów?
Przyjmowanie nowych praw, bardziej sprawiedliwe.
Zadanie 2. Wprowadź datę wydarzenia.
W 594 pne. Solon został wybrany archontem.
Zadanie 3. Kontynuuj zdania.
Najokrutniejsze prawa Draco zostały uchylone. Z pól usunięto kamienie dłużne. Zniesiono niewolnictwo za długi. Wszyscy niewolnicy-dłużnicy zostali uwolnieni. Niewolnikami w Atenach mogli być tylko cudzoziemcy. Bogaty człowiek mógł zostać archontem, ale niekoniecznie szlachetnym. Wszyscy wolni Ateńczycy (obywatele) uczestniczyli w Zgromadzeniu Ludowym. Sędziowie mieli być wybierani spośród wszystkich obywateli, bez względu na ich szlachtę i majątek. Każdy, kto chciał wziąć udział w rozprawie, mógł wziąć udział w rozprawie.
Zadanie 4. Wypełnij tabelę materiałem z paragrafów 29 i 30.
Zadanie 5. Zdefiniuj następujące pojęcia.
Demokracja to „władza ludu”, system polityczny, w którym władza należy do większości, a ludzie uczestniczą w rządzeniu.
Obywatele to wolni ludzie, cieszący się prawami i mający obowiązki wobec państwa.
Armia najemników (najemnicy) - ludzie, którzy biorą udział w wojnie o nagrodę pieniężną lub inną materialną.
Zadanie 6. Zakreśl w zadaniach 3 i 4 te zapisy, które wskazują na powstanie podstaw demokracji w Atenach.
Musisz zakreślić:
Z zadania 3: Wszyscy wolni Ateńczycy (obywatele) uczestniczyli w Zgromadzeniu Narodowym. Sędziowie mieli być wybierani spośród wszystkich obywateli, bez względu na ich szlachtę i majątek. Każdy, kto chciał wziąć udział w rozprawie, mógł wziąć udział w rozprawie.
Z zadania 4: cała kolumna „Zarządy pod Solonem w VI wieku p.n.e.”
Zadanie 7. Przeczytaj przysięgę złożoną przez młodzież ateńską wchodząc do służby wojskowej. W drugiej kolumnie napisz w pierwszej osobie przysięgę, jaką złożyłby obcy wojownik do wynajęcia (pomyśl, o co walczyłby).
Przysięga najemnego obcego wojownika.
Nie zhańbię tej broni w bitwie. Będę służył uczciwie, zgodnie z umową o zapłatę pieniędzy za udział w bitwie. Po zakończeniu zatrudnienia nie będę nic winien osobie, która mnie zatrudniła.
Porównaj dwie przysięgi. Która armia, twoim zdaniem, była niezawodna - od obywateli czy od najemników.
Bardziej niezawodna była armia obywateli: walczyli o ojczyznę, rodzinę i przyszłość, a najemnicy po prostu odpracowali pieniądze.
zobowiązany Starożytna Grecja. Przecież tam po raz pierwszy pojawił się teatr, pedagogika, filozofia, sport i oczywiście demokracja. Głównym ośrodkiem wszystkiego, co rozwinęło się na świecie w starożytnym okresie historii, była stolica współczesnej Grecji. Dlatego szczególnie duży wpływ na dalszy rozwój ludzkość miała narodziny demokracji w Atenach.
tło
Jak wiadomo, w starożytnej Grecji – państwach-miastach, z których największe były Sparta i Ateny, panowała polityka. Nie było dwóch ostro podzielonych grup mieszkańców – zwycięzców i pokonanych, bo nie było zniewolonych, a ci podmioty publiczne powstały w wyniku pokojowych fuzji z niektórymi słabszymi sąsiadami. Mimo to istniał podział wzdłuż linii klasowych, który nie mógł nie wywołać oburzenia wśród zubożałych warstw ludności. Z biegiem czasu sprzeczności między arystokracją a demami stawały się coraz bardziej oczywiste. Szykowała się rewolucja, której zapobiec mogła jedynie radykalna rewizja istniejącego
Kim był Solon
Jednemu z przedstawicieli szlacheckiego rodu Codridów, który wcześniej był królewski, udało się pogodzić wszystkie sprzeczności. Nazywał się Solon, a następnie przeszedł do historii jako jeden z 7. Przed wejściem do polityki był znany Ateńczykom jako znakomity poeta i myśliciel, a następnie zasłynął jako odnoszący sukcesy dowódca wojskowy. W 594 pne. e. w wieku około 34-35 lat Solon został wybrany archon-eponimem, czyli głównym z 9 zbiorowych władców, i przydzielono mu nadzwyczajne uprawnienia. Jak się okazało, mędrzec Solon od dawna przygotowywał się do zmian w swojej rodzimej polityce i natychmiast rozpoczął reformy. Kilkadziesiąt lat później Kleisthenes kontynuował swoją pracę i to przemiany tych polityków z góry wyznaczyły kierunek rozwoju ludzkiego społeczeństwa na nadchodzące tysiąclecia.
Reformy Solona
Uważa się, że narodziny demokracji w Atenach rozpoczęły się na długo przed Solonem. Jednak to on stworzył prawa, na których zaczęła się opierać. Przede wszystkim zadeklarował sisachfię, anulując wszystkie zastawione długi grunt wracały do właścicieli, a zaciąganie pożyczek pod zastaw ludzi było zabronione. Ponadto, kosztem ateńskiego skarbca, mieszkańcy polisy, sprzedani do obcej ziemi, zostali odkupieni i wrócili do ojczyzny. Solon ustalił również maksymalny wskaźnik własności ziemi, tj. żaden obywatel nie mógł kupić działek przekraczających przydzielony obszar i stać się super-dużym właścicielem ziemskim.
Rząd
Najwyższymi agencjami rządowymi w Atenach za panowania Solona były Areopag, Zgromadzenie Narodowe i bule. Ta ostatnia była zupełnie nowym ciałem i liczyła czterysta osób. Nawiasem mówiąc, wielu badaczy uważa, że to jego pojawienie się oznaczało narodziny demokracji w Atenach. W biuletynie z wyprzedzeniem omówiono wszystkie prawa i kwestie, które następnie zostały rozpatrzone w Zgromadzeniu Narodowym. Chociaż Ecclesia istniała wcześniej w Atenach i innych miastach Grecji, za Solona stała się prawdziwie aktywnym organem i była zwoływana znacznie częściej. Ponadto archon wydał dekret, zgodnie z którym w okresie konfliktów społecznych każdy wolny człowiek, który osiągnął pełnoletność, był zobowiązany do zajęcia aktywnej pozycji w społeczeństwie, w przeciwnym razie groziło mu pozbawienie praw obywatelskich.
Narodziny demokracji w Atenach (historia świata): reformy Klejstenesa
ostateczna formacja system polityczny Ateny, oparte na wolnej woli ludu, powstały pod koniec VI wieku p.n.e. mi. Autorem nowych reform był Klejstenes, wybrany archontem, posiadający te same uprawnienia, które kiedyś otrzymał Solon.
Podzielił terytorium Attyki na 3 dzielnice: bezpośrednio Ateny, pas przybrzeżny i terytorium płaskie. Każdy z nich z kolei został podzielony na 10 tritti. Oprócz terytorialnej Klejstenes przeprowadził także reformę wyborczą. Zgodnie z nowymi przepisami utworzono 10 gromad, w skład których wchodzili obywatele z trzech trytii, po jednym z każdej dzielnicy. Philae nominował ze swojego grona 50 osób do udziału w soborze 500. W ten sposób Klejstenes, jak pisali współcześni, „zmieszał” Ateńczyków. Oznaczało to, że teraz wybierali władze nie na zasadzie terytorialnej lub plemiennej, ale na podstawie
Ecclesia w Cleisthenes
Wszystkie ważne decyzje w Atenach w tym okresie były podejmowane kolektywnie przez odnowioną eklezję, sprawującą władzę ustawodawczą, sądowniczą i wykonawczą. Głównymi kwestiami rozstrzyganymi podczas takich walnych zgromadzeń ludowych były:
- wybór urzędników;
- decyzja o zmianie istniejących przepisów i przyjęciu nowych;
- ostracyzm wobec poszczególnych obywateli;
- podejmowanie decyzji w najważniejszych sprawach narodowych związanych z wojną i pokojem, zawieranie traktatów sojuszniczych, wydawanie pieniędzy publicznych itp.
Ciekawy szczegół: przed każdą „sesją” Zgromadzenia Ludowego przewodniczący musiał rozwieszać po mieście plakaty, zapowiadające kwestie do rozpatrzenia. Dodatkowo, aby zapewnić bezstronność 500-osobowej Rady, każda filia prowadziła swoją działalność tylko przez 1 miesiąc w roku.
helio
Narodziny demokracji w Atenach to także pojawienie się nowego rodzaju postępowań sądowych, które również stały się zbiorowe. Sprawy rozstrzygała tzw. Heliea – ława przysięgłych, która liczyła 6000 osób. Równolegle istniał też Areopag – dwór starszych, składający się z arystokratów, który wraz z pojawieniem się organów demokratycznych zaczął tracić swoje wpływy i znaczenie.
Ostracyzm
Narodziny i rozwój demokracji w Atenach umożliwiły pojawienie się w Atenach zupełnie nowego zjawiska, ostracyzmu. Raz w roku eklezja musiała odpowiedzieć na tak ważne pytanie: „Czy nie ma wśród obywateli osoby zdolnej do przejęcia władzy i zostania tyranem?” Jeśli Zgromadzenie Ludowe myślało, że tak, to wyznaczono kolejne spotkanie w celu przeprowadzenia procedury swoistego głosowania na odłamki gliny. Jeśli potencjalnie „niebezpieczny” dla demokracji człowiek otrzymał większość głosów przeciwko sobie, to był wyrzucany z tej polityki.
Teraz już wiesz, jak narodziny demokracji miały miejsce w Atenach i Kleisthenes) i możesz to porównać z jej współczesnym odpowiednikiem.
Terytorium polityki ateńskiej obejmowało region Attyki. W VII wieku pne mi. szlachta zdobyła wszystkie najlepsze ziemie w Attyce. Zwykli rolnicy pracowali na nieurodzajnych działkach na zboczach gór. Często nie mogli się wyżywić, pożyczali zboże lub srebro od szlachty. Niezapłaceni dłużnicy zamienili się w niewolników. Kto z biednych mógł pojechać do miasta i zostać rzemieślnikiem. Demos zażądał zniesienia niewolnictwa za długi; zabierz część ziemi szlachcie i rozdaj ubogim; pozwól demos rządzić państwem. Zaostrzenie się konfliktu między szlachtą a demosami doprowadziło do zamieszania. Państwo było na krawędzi upadku. Wtedy najroztropniejsi namówili resztę do rozpoczęcia negocjacji pokojowych. Był to pierwszy krok w historii w kierunku rządzenia ludowego – w języku greckim demokracji – nowej formy rządzenia politycznego, o czym dowiesz się z naszej dzisiejszej lekcji.
tło
W starożytności w Grecji władza należała do arystokratów - ludzi szlachetnych i zamożnych. Z czasem zaczęli pojawiać się ludzie niegodziwi, konkurujący bogactwem z arystokratami. Byli to kupcy, rzemieślnicy z dem (ludzie). Najbardziej wpływowi i odważni przedstawiciele demos wchodzili w konflikty i krwawe walki z arystokratami, ponieważ chcieli zdobyć ich władzę.
Z powodu ciągłych starć między dem a arystokracją życie było gorączkowe. Grecy chcieli zapewnić spokojną egzystencję, więc starali się znaleźć pośrednika, któremu obie strony zaufają.
Rozwój
VII wiek p.n.e.- początek wzajemnego niezadowolenia między demosem a arystokracją.
594 pne- zostaje pierwszym archontem Aten.
Pierwszy archont (główny władca polityki) w starożytnej Grecji był wybierany co roku. Solon pochodził ze szlacheckiej rodziny, ale jego przodkowie byli zubożali, więc musiał zajmować się handlem morskim. Miał wysoki prestiż zarówno wśród szlachty, jak i wśród dem.
Solon dokonał wielu ważnych reform:
- uchylił prawa Draco,
- umorzyłeś wszystkie długi,
- zniesiono niewolnictwo długów: Grecy nie mogli już stać się niewolnikami, tylko cudzoziemcy mogli być niewolnikami,
- nadał obywatelstwo odwiedzającym go rzemieślnikom i kupcom,
- wprowadził podział obywateli na kategorie nie według szlachty rodziny, ale według bogactwa: to znaczy teraz nie trzeba było być szlachetnym, aby dostać się do najwyższa kategoria obywatele i uczestniczą w zarządzaniu polityką,
- wprowadził sąd ludowy,
- wprowadził wybór archonta na zgromadzeniu ludowym - teraz lud wybrał naczelnego urzędnika.
Arystokraci w ogóle nie chcieli dzielić się swoją władzą z ludem. A demos też był niezadowolony, ponieważ chcieli odebrać szlachcie całe bogactwo i ziemię. W rezultacie prawie wszyscy mieszkańcy Aten byli niezadowoleni z reform Solona. Solon wyjechał z miasta na wiele lat, by wędrować.
560 pne Peisistratus przejął władzę i został tyranem Aten. Tyran to władca, który siłą zmusza wszystkich do wykonywania swojej woli.
Członkowie
Archont ateński, położył podwaliny pod demokrację.
Ryż. 1. Ludność Attyki w VII wieku. pne mi. ()
W 594 pne. mi. szlachta i demos wspólnie wybrali archona Solona (ryc. 2). Był obdarzony wielką mocą, aby położyć kres krwawym walkom i ocalić ojczyznę. Solon był szanowany przez wszystkich mieszkańców Attyki. Pochodził ze szlacheckiej rodziny, nie znał potrzeby, ale też nie był bogaty. Solon od najmłodszych lat prowadził handel morski, który w Grecji uchodził za zajęcie honorowe. O nowym władcy powiedziano wiele dobrego: był wyjątkowo uczciwy, obdarzony rozumem, pisał wiersze.
Solon przejął rząd Aten i ustanowił nowe prawa. Zostały napisane na drewnianych tablicach na wysokość mężczyzny i wystawione do publicznego wglądu na rynku miejskim. Najważniejsze w prawach Solona: umorzenie długów. Ludzie, którzy mieli dług na sobie, byli zwolnieni z jego spłacania; działki założone przez rolników ponownie stały się ich własnością. Wprowadzono zakaz zniewolenia za długi: wszyscy niewolnicy będący dłużnikami zostali uwolnieni, a tych sprzedanych za granicą trzeba było znaleźć i wykupić kosztem skarbu państwa. Solon uchylił najokrutniejsze z praw Draco i ustanowił dwór obieralny. Sędziowie mieli być wybierani corocznie drogą losowania spośród wszystkich obywateli, niezależnie od szlachty i zamożności. W Atenach był taki porządek. Corocznie sporządzano listę sędziów, a co najmniej 30-letni Ateńczycy, których nie widziano w złych uczynkach, wpadali do niej losowo.
Za Solona, aby rozwiązać sprawy państwowe, zaczęli regularnie zwoływać Zgromadzenie Ludowe, w którym uczestniczyli wszyscy obywatele ateńscy (ryc. 3). Prawa Solona w Atenach stworzyły podstawy demokracji.
Ryż. 3. Zgromadzenie Ludowe
Los Solona był typowy dla wielu reformatorów. Wszyscy byli niezadowoleni z jego praw: szlachta, której pozbawił nieodpłatnej siły roboczej i majątku przekazanego przez nich w długach; biedni ludzie, bo nie rozdzielał ziemi, na którą liczyli. Czując wrogość Ateńczyków, Solon wyjechał za granicę jak w interesach handlowych. Przez wiele lat tułał się, po czym wrócił do ojczyzny, gdzie mieszkał do późnej starości.
Bibliografia
- AA Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Historia starożytnego świata. Klasa 5 - M.: Edukacja, 2006.
- Nemirovsky A.I. Książka do czytania o historii starożytnego świata. - M.: Oświecenie, 1991.
- Avataram.ru ()
- Archivarium.ru ()
- Bibliotekar.ru ()
Praca domowa
- Co osiągnęły ateńskie demos na początku VI wieku p.n.e.? mi.?
- Kto został wybrany na stanowisko sędziego w polis w Atenach?
- Jaki rząd w Atenach ustanawiał prawa?
- Dlaczego reformy Solona wywołały niezadowolenie zarówno wśród szlachty, jak i demosów?
na temat
„Narodziny demokracji w Atenach”.
Technologie informacyjne i komunikacyjne
(A.V. Dvoretskaya), (V.G. Selevko), (E.S. Polat)
Nauczyciel: Elena Alekseevna Boeva
Szkoła średnia MBOU nr 5
Reutov MO
Cele Lekcji: 1) dać ideę Aten jako miejsca narodzin współczesnej demokracji;
2) ujawnić główną treść praw Solona;
3) rozwijać umiejętność zdobywania przez uczniów wiedzy z wykorzystaniem technologii ICT;
konkretnie odpowiedzieć na zadane pytania; wyciągać wnioski; monolo-
mowa geiczna;
4) pielęgnowanie obywatelskiej pozycji uczniów.
Rodzaj lekcji: połączone z elementami teleinformatycznymi.
Ekwipunek: 1) mapa ścienna „Starożytna Grecja”;
2) ściana „Słownik historyczny”: demokracja, demos, polityka,
areopag, archon;
3) prezentacja multimedialna „Narodziny demokracji w Atenach”;
4) materiały informacyjne: tabela „Prawa Solona 594 pne”;
5) zagadki historyczne na temat „Narodziny demokracji w Atenach”;
6) nadmuchiwana piłka (do gry „Złap piłkę” - pracuj z terminami).
Plan lekcji: 1. Sprawdzanie pracy domowej.
2. Praca z terminami.
3. Nauka nowego materiału:
a) Solon i jego prawa.
b) Urządzenie ateńskie.
4. Konsolidacja badanego materiału.
Podczas zajęć:
1. Sprawdzanie pracy domowej. (w formie testu ICT - slajdy nr 2-3)
TEST.
1. Jaka była nazwa soboru szlacheckiego w Atenach?
a) areopag;
2. Jak nazywają się zwykli ludzie po grecku?
b) archonci;
3. Dziewięciu władców Aten wybieranych corocznie w drodze losowania?
a) strategie
b) archonci;
c) zgromadzenie ludowe.
4. Archonci rządzili:
a) zgodnie z prawem;
b) dla własnej korzyści;
2. Praca z terminami.
3. Nauka nowego materiału:
a) Solon i jego prawa.
mokracja w Atenach" - slajdy nr 4,5)
slajd numer 4„Demos buntuje się przeciwko szlachcie” (opowieść nauczyciela o dojściu do władzy)
Solona).
DEMO WZBIERAJĄ SIĘ PRZECIWKO WIEDZY
Wykształcenie studenckie: Solon pochodził ze szlacheckiej rodziny, nie znał potrzeby, ale też nie był bogaty. Solon od najmłodszych lat prowadził handel morski, który w Grecji uchodził za zajęcie honorowe.
Był wyjątkowo uczciwy, obdarzony umysłem, pisał wiersze. Solon studiował przez całe życie, uzupełniając swoją rozległą wiedzę.
„Starzeje się, ale zawsze dużo się uczymy i wszędzie” - pisał o sobie Solon.
Rozpoczynając sprawy publiczne, Solon ustanowił nowe prawa. Zostały napisane na bielonych deskach do wysokości mężczyzny i wystawione do publicznego wglądu na rynku miejskim.
Nauczyciel: Co było ważne w prawach Solona?
slajd numer 5„Solon o swojej reformie”.
Czarna matko, długo cierpiąca ziemia,
Z którego rzuciłem pręgierz,
Wcześniej niewolnik, teraz wolny.
Dom do Aten, do naszego pięknego miasta,
Zwróciłem wielu sprzedanych do obcego kraju.
Uwolniony i tu w mojej drogiej ojczyźnie
Niewolnicy, którzy drżeli przed wolą panów.
/ Analiza porównawcza wersetów Solona i tabeli "Prawa Solona 594 pne" /
TABELA: „PRAWA SOLON 594 pne” *
Istota prawa |
Główna zawartość |
1. Umorzenie długów |
Osoby zadłużone zostały zwolnione od jego zapłaty; ziemia założona przez rolników stosy znów stały się ich własnością. |
2. Zakaz zniewalania za długi |
Wszyscy niewolnicy-dłużnicy zostali uwolnieni, a pro- dane za granicą należy znaleźć i wykupić pić na koszt skarbu państwa. |
3. Wybór sędziów |
Spośród wszystkich Ateńczyków, niezależnie od ich szlachty i bogactwo. |
4. Regularne zwoływanie ludu spotkania |
Uczestniczył w pracach Zgromadzenia Ludowego wszyscy obywatele ateńscy. |
ZNACZENIE: położył podwaliny demokracji.
* Każdy uczeń otrzymuje wydruk ze stolikiem, który należy wkleić do zeszytu w domu.
Pytania: 1) Jakie są prawa, które Solon odzwierciedlił w swoich wierszach?
2) W czyim interesie były te prawa?
a) Urządzenie ateńskie.(ICT: prezentacja multimedialna „Pochodzenie de-
mokracje w Atenach” - slajdy nr 6-8)
slajd numer 6„Zgromadzenie Ludowe”.
Wszyscy mieszkańcy Aten są członkami zgromadzenia.
Archontem jest każdy, kto posiada bogactwo.
Po raz pierwszy w historii powołano sąd ludowy.
Nauczyciel: Nastąpiły również zmiany w administracji Aten. Aby rozwiązać najważniejsze sprawy państwowe, zaczęli zwoływać Zgromadzenie Ludowe, w którym uczestniczyli wolni Ateńczycy.
Sędziowie musieli być wybierani spośród obywateli, niezależnie od ich szlachty i zamożności. Teraz nawet biedny człowiek mógł zostać sędzią. Osoby nie młodsze niż 30 lat, które nie były widziane w złych uczynkach, trafiały na listę sędziów drogą losowania.
Wszyscy sędziowie złożyli przysięgę.
slajd numer 7„Przysięga sędziów” (nauczyciel odczytuje przysięgę sędziów).
Oddam swój głos zgodnie z prawem i własnym sumieniem, bez stronniczości i nienawiści.
Równie przychylnie wysłucham oskarżyciela i oskarżonego.
Jako sędzia nie przyjmę prezentów i nikt nie przyjmie ich w moim imieniu.
Przysięgam. Jeśli złamię przysięgę, niech zginie ja i moi potomkowie.
Nauczyciel: Wszyscy zainteresowani Ateńczycy mogli wziąć udział w rozprawie. Sędziowie siedzieli na drewnianych ławkach. Przewodniczącym był archont. Oskarżyciel, oskarżony i świadkowie przemawiali jeden po drugim. Po ich wysłuchaniu sędziowie przystąpili do tajnego głosowania. Każdy musiał wrzucić jeden z dwóch kamyków do brązowego naczynia: czarny oznaczał oskarżenie, biały oznaczał usprawiedliwienie. Następnie słudzy na oczach wszystkich policzyli kamyki. Decyzję sądu zadecydowała większość oddanych głosów. Oskarżonego uznano jednak za uniewinnionego, nawet jeśli głosy zostały podzielone po równo.
Prawa Solona położyły podwaliny demokracji w Atenach.
slajd numer 8„Czym jest demokracja?”
DEMOKRACJA - siła dem (demos - ludzie, kratos - władza).
Nauczyciel: Solon starał się zadowolić wszystkich - zarówno szlachtę, jak i zwykłych ludzi. Czy mu się udało?
Sam Solon pisał o sobie: „W wielkich rzeczach trudno jest zadowolić wszystkich naraz”.
W rzeczywistości nie podobał się nikomu i wzbudził nienawiść większości Ateńczyków.
„Wszyscy kiedyś się cieszyli, ale teraz ja zawsze
Odprowadzają mnie złym spojrzeniem, jakbym był ich największym wrogiem.
/ Solon /
Wiedzieć był niezadowolony, że Solon umorzyły długi i pozbawiły ich wolnych robotników.
Prezentacje
nie podobało się to nie dokonał redystrybucji ziemi na co liczyli.
Potem Solon poprosił Ateńczyków o pozwolenie na wyjazd za granicę, jakby w interesach handlowych. Przez wiele lat zmuszony był wędrować, po czym wrócił do ojczyzny, gdzie mieszkał do późnej starości.
4. Konsolidacja badanego materiału.
(ICT: prezentacja multimedialna „Narodziny demokracji w Atenach” – slajdy nr 9,10)
slajd numer 9„Umocowanie materiału”.
1) Co widać na obrazku?
2) Udowodnić, że w wyniku praw Solona w Atenach zaczęła powstawać demokracja?
3) Dlaczego szlachta i demos byli niezadowoleni z praw Solona?