Helēnisma vispārīgās īpašības. Helēnisma periods Helēnismu raksturo
Hellēnisma perioda raksturojums
Senās Grieķijas kultūras pēdējais posms bija hellēnisma periods (323-146 BC) jeb hellēnisma periods, kā to parasti sauc. Šī perioda rašanās ir saistīta ar Aleksandra Lielā kampaņu sākumu (4. gadsimtā pirms mūsu ēras), bet beigas ir saistītas ar hellēnistisko valstu iekarošanu, ko veica Senā Roma 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. (Ēģipte tika sagūstīta pēdējā). Spartas uzvara pār Atēnām Peloponēsas karā iezīmēja laikmeta beigu sākumu. Grieķi gandrīz pārstāja piedalīties valsts dzīvē, un tas varēja tikai vājināt Grieķijas pilsētvalstu konfederāciju.
Grieķijas kultūra šajā laikā parasti saglabā savu augsts līmenis. Tomēr galvenā iezīme Hellēnisma laikmets ir aktīva grieķu kultūras ekspansija visās hellēnisma pasaules jomās. Šī procesa rezultātā daudzas šajā teritorijā dzīvojošās ciltis un tautas sāka iepazīties ar visiem Senās Grieķijas sasniegumiem literatūras jomā, vizuālās mākslas, Zinātnes.
1. piezīme
Šī perioda īpatnība ir tāda, ka, izplatoties plašā teritorijā, grieķu kultūras elementi mijiedarbojās ar vietējām, galvenokārt Austrumu kultūras tradīcijām.
Papildinājums kopumā grieķu valoda(koine) spēlēja nozīmīgu lomu grieķu izglītības izplatībā.
Hellēnisma laikmetā turpināja attīstīties filozofija, matemātika un dabaszinātnes. Ieslēgts tālākai attīstībai materiālisms un ateisms, Epikūra dabaszinātniskajiem uzskatiem un vispārējiem filozofiskajiem uzskatiem bija milzīga ietekme.
Helēnisma perioda māksla
Mākslas īpatnības, kas radītas, lai vizuāli pārliecinātu par Grieķijas kultūras pārākumu, ir greznība un greznība. Tēlniecībā un glezniecībā austrumu kultūru ietekmē parādās jauni žanri, pieaug reālistisku meklējumu apjoms, paplašinās mākslas tēmas. Kā piemēru varam minēt grieķu mēģinājumus Irānas un Ēģiptes mākslas iespaidā radīt absolūta valdnieka tēlu, kas grieķu kultūrai, protams, bija jaunums.
Hellēnisma periodā arhitektūra joprojām bija galvenais mākslas veids. Jaunu pilsētu un daudzu celtniecība iepirkšanās centri, tiek izstrādātas politikas plānošanas shēmas, kas ietver sadalīšanu kvartālos un pilsētu centru projektēšanu, kur vajadzētu parādīties sociālajiem objektiem:
- pilsētas dome,
- tautas sapulce,
- bazilika (tiesas un administratīvā ēka),
- deniņi,
- ģimnāzijas,
- skolas.
Arhitektūrā var atrast Mezopotāmijas mākslas ietekmi, ko pārstāv organiska arhitektūras, plastiskuma un krāsu saplūšana. Šis Pergamona altāris, veltīts Zevam, kurā pagraba dizains ir neparasts sengrieķu arhitektūrai. Vēl viena monumentāla celtne ir Pharos bāka Aleksandrijā, kas stāvēja pusotru tūkstoti gadu un ir viens no septiņiem pasaules brīnumiem. Šīs struktūras varenība ir viena no galvenajām tā laika sengrieķu arhitektūras iezīmēm.
No ēģiptiešu un persiešu kultūras grieķi pārņēma monarha dievišķošanas tradīciju. Imperatoru statujas tempļos tika uzceltas sportistu statuju vietā, kas īpaši spilgti izpaudās arhitektu Piteja un Halikarnasa Satira radītajā ap 353. gadu pirms mūsu ēras. Mauzolejs, kas ir arī viens no “septiņiem pasaules brīnumiem”.
Žanra rakstura skulptūra ir plaši pārstāvēta hellēnisma laikmeta mākslā. Kā piemēru var minēt tēlnieka Boefa darbus “Zēns ar zosu”, “Vecais zvejnieks”.
Sāka izmantot arī dekoratīvo skulptūru, ko plaši izmantoja dārzu un parku dekorēšanai.
2. piezīme
Hellēnisma laikmeta mākslu raksturoja individuālisms, filozofisko un sociālo motīvu mazināšanās, kosmopolītisms, valdnieku slavinošu tēmu pārsvars, sadzīve, mīlestības priekšmeti, pārspīlēta uzmanība mākslas darbu ārējām formām un reālisma triumfs. . Hellēnisma kultūras nozīmi ir grūti pārvērtēt, jo tā būtiski ietekmēja Romas kultūru un pēc tam arī visas pasaules kultūru.
2
Ievads
Jauns pavērsiens Grieķijas vēsturē ir karagājiens uz austrumiem no Aleksandra Lielā (356-323 BC) - Filipa II dēla, kurš pakļāva Grieķiju. Kampaņas (334.-324.g.pmē.) rezultātā radās milzīga vara, kas stiepās no Donavas līdz Indai, no Ēģiptes līdz mūsdienu Vidusāzijai. Sākas hellēnisma laikmets (323.-27.g.pmē.) - grieķu kultūras izplatības laikmets visā Aleksandra Lielā impērijas teritorijā. Grieķijas un vietējo kultūru savstarpējā bagātināšanās veicināja vienotas hellēnisma kultūras izveidi, kas saglabājās arī pēc impērijas sabrukuma vairākās tā sauktajās hellēnisma valstīs (Ptolemaja Ēģipte, Seleukīdu valsts, Pergamonas karaliste, Baktrija). , Pontikas karaliste utt.).
1. Hellēnisma būtība
1.1 Helēnisma galvenās iezīmes
Kas ir hellēnisms, kādas ir tā raksturīgās iezīmes? Helēnisms kļuva par vardarbīgu (t.i., sīvu karu rezultātā) senās Grieķijas un seno Austrumu pasaules apvienošanos, kas iepriekš bija attīstījušās atsevišķi, vienotā valstu sistēmā, kam bija daudz kopīga to sociāli ekonomiskajā struktūrā, politiskajā struktūrā. struktūra un kultūra. Sengrieķu un seno austrumu pasaules apvienošanās rezultātā vienas sistēmas ietvaros radās unikāla sabiedrība un kultūra, kas atšķīrās gan no grieķu īstās (ja izejam no Grieķijai raksturīgajām 5.-4. gadsimtiem pirms mūsu ēras), kā arī no pašas senās austrumu sociālās struktūras un kultūras, un pārstāvēja sakausējumu, seno grieķu un seno austrumu civilizāciju elementu sintēzi, kas deva kvalitatīvi jaunu sociāli ekonomisko struktūru, politisko virsbūvi un kultūru.
Kā grieķu un austrumu elementu sintēze hellēnisms izauga no divām saknēm, no senās Grieķijas sabiedrības vēsturiskās attīstības, no vienas puses, un, galvenais, no Grieķijas polisas krīzes, no otras puses, tas izauga no senās. Austrumu sabiedrības, no tās konservatīvās, mazkustīgās sociālās struktūras sadalīšanās. Grieķijas polisa, kas nodrošināja Grieķijas ekonomisko augšupeju, dinamiskas sociālās struktūras izveidi, nobriedušu republikas struktūru, t.sk. dažādas formas demokrātija, brīnišķīgas kultūras radīšana, galu galā izsmēla savas iekšējās spējas un kļuva par vēsturiskā progresa bremzi. Uz pastāvīgās spriedzes starp šķirām fona izvērtās asa sociālā cīņa starp oligarhiju un pilsonības demokrātiskajām aprindām, kas noveda pie tirānijas un savstarpējas iznīcināšanas. Mazā Hellas teritorija, kas sadrumstalota vairākos simtos mazu pilsētvalstu, kļuva par nepārtrauktu karu vietu starp atsevišķu pilsētvalstu koalīcijām, kuras vai nu apvienojās, vai izjuka. Vēsturiski likās, ka Grieķijas pasaules turpmākajam liktenim ir nepieciešams izbeigt iekšējos nemierus, apvienot mazas, karojošas neatkarīgas politikas liela valsts veidojuma ietvaros ar spēcīgu centrālo varu, kas nodrošinātu iekšējo kārtību, ārējo drošību un līdz ar to iespēju. turpmākai attīstībai.
Vēl viens hellēnisma pamats bija seno Austrumu sociāli politisko struktūru krīze. Līdz 4. gadsimta vidum. BC. Senā austrumu pasaule, kas bija apvienota (izņemot Indiju un Ķīnu) Persijas impērijas ietvaros, arī piedzīvoja nopietnu sociāli politisko krīzi. Stagnējošā konservatīvā ekonomika neļāva attīstīt plašas tukšas zemes platības. Persijas karaļi nebūvēja jaunas pilsētas, maz uzmanības pievērsa tirdzniecībai, un viņu piļu pagrabos glabājās milzīgas valūtas metāla rezerves, kas netika laisti apgrozībā. Tradicionālās komunālās struktūras Persijas valsts attīstītākajās daļās - Feniķijā, Sīrijā, Babilonijā, Mazāzijā - izjuka, un privātās saimniecības, jo dinamiskākas ražošanas šūnas kļuva zināmā mērā izplatītas, taču šis process bija lēns un sāpīgs. No politiskā viedokļa Persijas monarhija līdz 4. gadsimta vidum. BC. bija vaļīgs veidojums, vājinājās saites starp centrālo varu un vietējiem valdniekiem, un atsevišķu daļu separātisms kļuva par ikdienu.
Ja Grieķija IV gadsimta vidus. BC. cieta no pārmērīgas aktivitātes iekšpolitiskajā dzīvē, pārapdzīvotības un ierobežotiem resursiem, Persijas monarhija, gluži pretēji, cieta no stagnācijas, milzīgo potenciālo iespēju sliktas izmantošanas un atsevišķu daļu sairšanas. Tādējādi uzdevums ir kaut kāda unifikācija, sava veida sintēze no šiem dažādajiem, bet viens otru papildinošiem, sociāli ekonomiskajiem un politiskās sistēmas. Un šī sintēze kļuva par hellēnistiskajām sabiedrībām un valstīm, kas izveidojās pēc Aleksandra Lielā varas sabrukuma.
Kādas dzīves jomas aptvēra grieķu un austrumu elementu sintēze? Zinātniskajā literatūrā par šo jautājumu ir dažādi viedokļi. Daži zinātnieki (I. Droizens, V. Tarns, M. I. Rostovcevs) austrumu un grieķu principu sintēzi saprot atsevišķu kultūras un reliģijas elementu apvienošanas ziņā vai, augstākais, kā grieķu un austrumu principu mijiedarbību šajā jomā. politiskās institūcijas, kultūra un reliģija. Krievu historiogrāfijā hellēnisms tiek saprasts kā grieķu un austrumu elementu kombinācija un mijiedarbība ekonomikas, šķiru un sociālo attiecību, politisko institūciju, kultūras un reliģijas jomā, t.i. visās dzīves, ražošanas un kultūras jomās. Hellēnisms kļuva par jaunu un progresīvāku posmu sengrieķu un seno austrumu sabiedrības likteņos plašajā Vidusjūras un Rietumāzijas austrumu daļā. Seno grieķu un seno austrumu principu sintēze katrā hellēnisma pasaules reģionā, katrā hellēnisma valstī bija atšķirīga gan savas intensitātes, gan tajā iesaistīto elementu lomas ziņā. Dažās valstīs un sabiedrībās dominēja grieķu izcelsme, citās - austrumu, citās to attiecība bija vairāk vai mazāk vienota. Turklāt dažās valstīs šī sintēze aptvēra vairāk noteiktu elementu, piemēram, sociālās struktūras, citās - politiskās institūcijas, citās - kultūras vai reliģijas sfēru. Dažādas pakāpes grieķu un austrumu principu kombinācija bija atkarīga no atsevišķu hellēnisma sabiedrību un valstu pastāvēšanas specifiskajām vēsturiskajām iezīmēm.
1.2
ĢeogrāfisksEllini rāmjistatiskā pasaule
Tas ietver mazas un lielas valsts vienības no Sicīlijas un Dienviditālija rietumos līdz Ziemeļrietumu Indijai austrumos, no plkst dienvidu krasti Arāla jūra līdz pirmajām Nīlas krācēm dienvidos. Citiem vārdiem sakot, hellēnisma pasaule ietvēra klasiskās Grieķijas teritoriju (tostarp Magna Graecia un Melnās jūras reģionu) un tā sauktos klasiskos Austrumus, t.i. Ēģipte, Rietumāzija un Centrālāzija (bez Indijas un Ķīnas). Kā daļa no šīs plašās ģeogrāfiskais apgabals var izdalīt četrus reģionus, kuriem ir vairāki kopīgas iezīmes gan ģeogrāfiskā, gan vēsturiskā kārtība, plaši pazīstama sociālās un kultūras attīstības kopība: I) Ēģipte un Tuvie Austrumi (Vidusjūras austrumi, Sīrija, Armēnija, Babilonija, Lielākā daļa Mazāzija), 2) Tuvie Austrumi (Irāna, Vidusāzija, Indijas ziemeļrietumu daļa), 3) Balkānu Grieķija, Maķedonija un Mazāzijas rietumu daļa (Pergamona), 4) Magna Graecia un Melnās jūras reģions (1. att. ). Hellēnisma raksturīgākās iezīmes kā grieķu un austrumu principu sintēze visās dzīves, ražošanas un kultūras jomās parādījās Ēģiptē un Tuvajos Austrumos, tāpēc šo reģionu var uzskatīt par klasiskā helēnisma teritoriju.
Citos reģionos bija lielākas sociālekonomiskās, politiskās un kultūras atšķirības no klasiskā helēnisma Tuvajos Austrumos. Jo īpaši pēdējos divos reģionos, proti, Balkānu Grieķijā un Maķedonijā, Magna Graecia un Melnās jūras reģionā, t.i. Senās Grieķijas teritorijā sengrieķu un seno austrumu principu sintēze nepastāvēja. Vēsturiskā attīstība šajās teritorijās notika uz viena pamata, proti, uz senās Grieķijas civilizācijas kā tādas pamata. Tomēr arī šie reģioni vairāku iemeslu dēļ kļuva par helēnisma daļu. Pirmkārt, viņi bija daļa no kopējā sistēma Helēnistiskās valstis kā īpašs sociāli ekonomisks, politisks un kultūras kopums. Hellēņi un maķedonieši, kas emigrēja no Hellas, Maķedonijas un citām grieķu pasaules vietām kā karotāji (viņi veidoja hellēnisma valdnieku armiju mugurkaulu), kā administratori (valsts aparāts centrā un daļēji lokāli tika no tiem nokomplektēts) , kā pilsoņi daudzās Grieķijas pilsētās, kas dibinātas gadā dažādas daļas Helēnistiskā pasaule sāka spēlēt lielu lomu jaunu sabiedrību un valstu dzīvē.
2. Materiālās un garīgās kultūras uzplaukums
2.1 Materiāla izstrādeplkstkultūra
Hellēnisma laikmetā klasiskajam laikmetam raksturīgā plaisa starp teoriju un praksi, zinātni un tehnoloģijām lielā mērā izzuda. Tas ir raksturīgi slavenā Arhimēda (ap 287-212 BC) darbam. Viņš radīja bezgala liela skaitļa jēdzienu, ieviesa lielumu apļa apkārtmēra aprēķināšanai, atklāja viņa vārdā nosaukto hidraulisko likumu un kļuva par dibinātāju. teorētiskā mehānika utt. Tajā pašā laikā Arhimēds sniedza lielu ieguldījumu tehnoloģiju attīstībā, izveidojot skrūvju sūkni, konstruējot daudzas militārās mešanas mašīnas un aizsardzības ieročus.
Jaunu pilsētu celtniecība, navigācijas attīstība, militārais aprīkojums veicināja zinātņu uzplaukumu – matemātiku, mehāniku, astronomiju, ģeogrāfiju. Eiklīds (ap 365.-300.g.pmē.) radīja elementāru ģeometriju; Eratostens (ap 320 -250 BC) diezgan precīzi noteica Zemes meridiāna garumu un tādējādi noteica Zemes patiesos izmērus; Aristarhs no Samos (ap 320.-250.g.pmē.) pierādīja Zemes griešanos ap savu asi un kustību ap Sauli; Hiparhs no Aleksandrijas (190. - 125. p.m.ē.) noteica precīzu garumu saules gads un aprēķināja attālumu no Zemes līdz Mēnesim un Saulei; Aleksandrijas gārnis (1. gadsimtā pirms mūsu ēras) radīja tvaika turbīnas prototipu.
Veiksmīgi attīstījās arī dabaszinātnes, īpaši medicīna. Sengrieķu zinātnieki Herofils (4.-3.gs. mijā pirms mūsu ēras) un Erasistrāts (ap 300.-240.g.pmē.) atklāja nervu sistēma, noskaidroja pulsa nozīmi, spēra lielu soli uz priekšu smadzeņu un sirds izpētē. Botānikas jomā ir vērts atzīmēt Aristoteļa skolnieka - Teofrata (Theophrastus) (372-288 BC) darbus.
Zinātnisko zināšanu attīstībai bija nepieciešama uzkrātās informācijas sistematizēšana un uzglabāšana. Bibliotēkas tika izveidotas vairākās pilsētās, slavenākās no tām Aleksandrijā un Pergamonā. Aleksandrijā, Ptolemaja galmā, tika izveidots Museion (mūzu templis), kas kalpoja zinātniskais centrs. Tajā atradās dažādi biroji, kolekcijas, auditorijas, kā arī bezmaksas mājokļi zinātniekiem.
2
.
2
Filoloģijas attīstība,
literatūraun historiogrāfija
Hellēnisma laikmetā attīstījās jauna zināšanu nozare, kuras klasiskajā laikmetā gandrīz pilnībā nebija - filoloģija šī vārda plašā nozīmē: gramatika, tekstu kritika, literatūras kritika tml.. Vislielākā nozīme bija Aleksandrijas skolai, kuras galvenais nopelns ir teksta kritiskā apstrāde un komentāri par grieķu literatūras klasiskajiem darbiem: Homēru, traģēdiem, Aristofānu u.c.
Hellēnisma laikmeta literatūra, lai arī kļūst daudzveidīgāka, ir ievērojami zemāka par klasisko. Eposs un traģēdija turpina pastāvēt, bet kļūst racionālāki, priekšplānā - erudīcija, izsmalcinātība un stila virtuozitāte: Rodas Apollonijs (III gs. p.m.ē.), Kalimahs (ap 300. g. - ap 240. g. p.m.ē.) .
Īpašs dzejas veids - idille - kļuva par unikālu reakciju uz pilsētu dzīvi. Dzejnieka Teokrita (ap 310. g. — ap 250. g. p.m.ē.) idilles kļuva par paraugiem vēlākai bukoliskajai jeb ganu dzejai.
Hellēnisma laikmetā turpināja attīstīties reālistiskā ikdienas komēdija, ko skaisti attēloja Atēnu Menandra (342./341.–293./290.pmē.) darbs. Viņa asprātīgo komēdiju sižetu pamatā ir ikdienas intrigas. Plaši izplatās īsas dramatiskas ainas no parasto pilsētnieku dzīves – mīmi.
Menandram tiek piešķirta atslēgas frāze:
"Tas, kuru dievi mīl, mirst jauns."
Helēnistiskā historiogrāfija arvien vairāk pārvēršas par daiļliteratūru, galvenā uzmanība tiek pievērsta izklaidējošai prezentācijai, harmoniskai kompozīcijai un stila pilnībai. Iespējams, vienīgais izņēmums ir Polibijs (ap 200.-120.g.pmē.), kurš centās turpināt Tukidīda tradīciju un bija pirmais, kurš mēģināja uzrakstīt pilnīgu pasaules vēsturi.
3
.
Helēnisma laikmeta filozofija utt.................
Helēnisms: laikmeta vispārīgās īpašības, galvenie stāvokļi. Arhitektūra un dekoratīvā māksla.
hellēnisms- periods Vidusjūras, galvenokārt austrumu, vēsturē no Aleksandra Lielā nāves (323.g.pmē.) līdz romiešu varas galīgai nodibināšanai šajās teritorijās, ko parasti datē ar Ptolemaja Ēģiptes krišanu. (30. g.pmē.). Sākotnēji šis termins apzīmēja pareizu grieķu valodas lietojumu, īpaši negrieķu vidū, taču pēc Johana Gustava Droizena grāmatas Hellēnisma vēstures (1836-1843) publicēšanas šis jēdziens ienāca vēstures zinātnē.
Hellēnisma perioda iezīme bija grieķu valodas un kultūras plašā izplatība teritorijās, kas kļuva par Diadohi štatu daļu, kas izveidojās pēc Aleksandra Lielā nāves viņa iekarotajās teritorijās un grieķu valodas savstarpējā iespiešanās. un austrumu – galvenokārt persiešu – kultūras, kā arī klasiskās verdzības rašanās.
Hellēnisma laikmeta sākumu raksturo pāreja no polis politiskās organizācijas uz iedzimtām hellēnistiskām monarhijām, kultūras un saimnieciskās darbības centru maiņa no Grieķijas uz Mazāziju un Ēģipti.
Helēnistisko valstu veidošanās un politiskā struktūra
Aleksandra Lielā pēkšņā nāve 323. gadā pirms mūsu ēras. e., kalpoja kā signāls viņa impērijas sabrukuma sākumam, kas atklāja visu tās īslaicīgumu. Aleksandra militārie vadītāji, kurus sauca par Diadochi, uzsāka asiņainu karu sēriju un cīņas par vienas valsts troni, kas ilga 22 gadus. Neviens no diadočiem nespēja izcīnīt izšķirošu uzvaru pār visiem pārējiem, un 301.g.pmē. e., pēc Ipsas kaujas viņi sadalīja impēriju vairākās neatkarīgās daļās.
Aleksandra Lielā varas sadalījums pēc Ipsas kaujas (301. g. pmē.)
Tā, piemēram, Kasandrs ieguva Maķedonijas troni, Lisimahs ieguva Trāķiju un lielāko daļu Mazāzijas, Ptolemajs ieguva Ēģipti, Seleiks ieguva plašas zemes no Sīrijas līdz Indai. Šis dalījums nebija ilgi – jau 285.g.pmē. e. Lisimahs kopā ar Epiras ķēniņu iekaro Maķedoniju, bet drīz vien iet bojā karā ar Seleju I Nikatoru. Taču pati Seleukīdu impērija drīz vien zaudē iekarotos īpašumus Mazāzijā, kā rezultātā reģions tiek sadalīts vairākās mazās neatkarīgās valstīs, no kurām īpaši jāizceļ Ponta, Bitīnija, Pergamona un Rodas sala.
Jaunās valstis tiek organizētas pēc īpaša principa, ko sauc par hellēnistisko monarhiju, balstoties uz vietējo despotisko un grieķu polis politisko tradīciju sintēzi. Polisa kā neatkarīga pilsoniskā kopiena saglabāja savu neatkarību kā sociāla un politiska institūcija pat hellēnisma monarhijas ietvaros. Tādām pilsētām kā Aleksandrija ir autonomija, un to pilsoņiem ir īpašas tiesības un privilēģijas. Hellēnisma valsti parasti vada karalis, kuram ir pilna valsts vara. Tās galvenais atbalsts bija birokrātiskais aparāts, kas veica visas valsts teritorijas pārvaldīšanas funkcijas, izņemot pilsētas, kurām bija politikas statuss un kurām bija noteikta autonomija.
Salīdzinot ar iepriekšējiem periodiem, situācija Grieķijas pasaulē ir būtiski mainījusies: tā vietā, lai karotu savā starpā daudzas poleis, grieķu pasauli tagad veidoja vairākas samērā stabilas lielvaras. Šīs valstis pārstāvēja kopīgu kultūras un ekonomikas telpu, kas ir svarīga, lai izprastu šī laikmeta kultūras un politisko aspektu. Grieķu pasaule bija ļoti cieši savstarpēji saistīta sistēma, ko apliecina vismaz vienotā klātbūtne finanšu sistēma kā arī migrācijas plūsmu mērogs hellēnisma pasaulē (hellēnisma laikmets bija laiks, kad grieķu iedzīvotāji bija salīdzinoši lielā mobilitātē. Jo īpaši kontinentālā Grieķija, kas 4. gs. beigās pirms mūsu ēras cieta no pārapdzīvotības, līdz beigām 3. gadsimtā pirms mūsu ēras kļuva jūtams iedzīvotāju trūkums).
Helēnistiskās sabiedrības kultūra
Helēnistiskā sabiedrība vairākos veidos krasi atšķiras no klasiskās Grieķijas sabiedrības. Politikas sistēmas faktiskā atkāpšanās otrajā plānā, politisko un ekonomisko vertikālo (nevis horizontālo) saikņu attīstība un izplatīšanās, novecojušo sabrukums. sociālās institūcijas, vispārējās izmaiņas kultūras fonā izraisīja lielas izmaiņas Grieķijas sociālajā struktūrā. Tas bija grieķu un austrumu elementu sajaukums. Sinkrētisms visspilgtāk izpaudās reliģijā un oficiālajā monarhu dievišķošanas praksē.
Hellēnisma laikmeta arhitektūrā ir stingrā stila pārkāpums, kā rezultātā rodas eklektika.
Ja klasiskās Grieķijas māksla tiecās galvenokārt pēc kulta, tad hellēnisma māksla tiecās pēc dekoratīviem mērķiem.
Hellēnisma periodā monarhi izslēdza cilvēkus no dalības valsts lietās, un tas izraisīja fundamentālas izmaiņas ideoloģijas jomā un jo īpaši literatūrā. Individuālisma pieaugums un pilsonisko jūtu vājināšanās izraisīja literatūras problēmu samazināšanos. Arvien vairāk jūtama plaisa starp iedzīvotāju un sabiedrību. Hellēnisma laikmeta cilvēks jutās vientuļš un bezpalīdzīgs, viņš bija apmaldījies milzīgajā pasaulē, kas viņam pavērās, viņš tika izslēgts no jaunā plašuma sabiedriskās dzīves. valsts subjektiem. Viņam palika personīgās dzīves sfēra, sava slēgtā mazā pasaule.
Hellēnisma periodā mazāk populāra bija skeptiķu filozofija, kas pasludināja visu patiesību par relatīvu un visas zināšanas par neuzticamām. Cīnoties ar stoiķu māņticību, skeptiķi, tāpat kā viņi un epikūrieši, sludināja "rāmumu" un "brīvību no kaislībām".
Visas šīs filozofiskās sistēmas ir raksturīgas hellēnisma laikmetam ar to, ka tajās trūkst lokālpatriotisma un tās satur rūpes par indivīda laimi, kas ir vairāk vai mazāk brīvs no pienākumiem pret valsti.
Hellēnisma literatūras ziedu laiki bija 3. gs. BC e. Liela ietekmešī literatūra tapusi 4. gadsimta beigās. BC e. Aristoteļa skolnieka Teofrasta "varoņi". Šajā darbā tika attēloti cilvēku tipi, kas izceļas ar noteiktu īpašību kombināciju (glaimotājs, ķipars, pļāpātājs, dzērājs, negodprātīgs, māņticīgs, augstprātīgs utt.). Atbilstoši “Varoņiem” attīstījās tā sauktā jaunā (vai “jaunā bēniņu”) komēdija, ko dažreiz sauc par “varoņu komēdiju”.
Helēnisma laikmeta fenomens divu civilizācijas apgabalu apvienošana – sengrieķu pasaule un senie austrumi. Iepriekš šīs abas “pasaules” attīstījās atsevišķi un pat pretojās viena otrai, it kā iemiesojot pirmatnējo cīņu starp Austrumiem un Rietumiem, bet tagad tās ir nonākušas vienotā valstu sistēmā. Apvienošanās neapšaubāmi notika piespiedu kārtā, Aleksandra Lielā militāro kampaņu rezultātā, taču šai apvienošanai bija arī iekšējie priekšnoteikumi: klasiskās polisas krīze. No vienas puses, vēlā klasiskā laikmeta sabiedrība pārauga senās polisas ietvarus, kas laika gaitā izrādījās šauri, un tiecās uz plašāku apvienošanos, taču nevarēja izveidot šādu apvienošanos uz Grieķijas zemes. No otras puses, austrumos bija ir uzkrāti milzīgi materiālie resursi, bet tās palika nepieprasītas nepietiekamās ekonomiskās attīstības dēļ, zems līmenis ekonomiskās saites starp atsevišķiem reģioniem, kā arī dažu seno austrumu mentalitātes īpatnību dēļ.
Šī grieķu un austrumu principu mijiedarbība aptvēra gandrīz visas dzīves jomas.
Sfēra | Senā Grieķija | Senie Austrumi | Biedrība "Hellenistiskā civilizācija" |
Ekonomika | Strauja amatniecības ražošanas un tirdzniecības attīstība | Dabiski Lauksaimniecība tradicionāls tips ar ārkārtīgi nenozīmīgu amatniecības un tirdzniecības lomu | “Jauktā” ekonomika: lauksaimniecība palika darbības pamats, bet virs tās parādījās dinamiska tirdzniecības un amatniecības virsbūve |
Verdzība | Klasiskā verdzība | Paverdzināšana apgādājamie zemnieki, īpaši no valsts | Klasiskā tipa vergu bija maz, taču viņu klātbūtne ietekmēja attieksmi pret zemniekiem, kuru ekspluatācija tika pastiprināta “vergu” modeļu ietekmē. |
Politika | Polis valstiskuma forma ar republikas struktūru. Polisas pilsonim bija politiskā un personiskā brīvība, viņš ievēroja tikai likumu un piedalījās valsts pārvaldībā. Birokrātija praktiski neeksistēja, viss ierēdņiem tika ievēlēti | Visur valdīja monarhija, ko raksturo karaļa dievišķošana un viņa ļoti nozīmīgā vara, sasniedzot absolūtu varu (austrumu despotisms). Saistībā ar monarhu visi štata iedzīvotāji bija pakļauti, pilnībā pakļauti valdnieka gribai. Liela loma valstī bija birokrātiskajam aparātam, uz kuru paļāvās karaļi, pārvaldot savā kontrolē esošās zemes. | Tika izveidotas monarhijas. Tajā pašā laikā grieķu-maķedoniešu hellēnisma monarhi vairāk paļāvās uz senā tipa politiku, kurā dzīvoja grieķi, kas nāca no Hellas. Polis kļuva par vienu no svarīgiem hellēnisma laikmeta valdnieku varas pamatiem. Monarhi centās uzturēt draudzīgas attiecības ar politiku pilsoniskajiem kolektīviem un uzņēmās noteiktas saistības un galvenokārt pienākumu nepārkāpt politikas autonomiju iekšējās pašpārvaldes jautājumos. Οʜᴎ vairs nerīkojās attiecībā uz grieķu un maķedoniešu iedzīvotājiem kā tādi neierobežoti valdnieki kā attiecībā uz vietējie iedzīvotāji. Grieķijas pilsētvalstis kā daļa no hellēnisma monarhijām bija diezgan unikālas politiskas vienības. Viņi veidoja kategoriju ʼʼpilsonis-subjektsʼ: Austrumu helēnistiskās politikas pilsoņi vienlaikus bija arī tā monarha pavalstnieki, kura teritorijā šī politika atradās. Helēnistiskās pilsētvalstis joprojām tika izveidotas kā pilsoniskas kopienas ar atbilstošām vēlētām pārvaldes struktūrām. Taču atšķirībā no iepriekšējo gadsimtu polijām tās nebija neatkarīgas valstis. Tagad politikas bija augstākais suverēns ir karalis. No šī brīža politikas nekādā veidā neatrisināja problēmas ārpolitika un viņu civilajiem kolektīviem tika uzticēta tikai iekšējā pašpārvalde. |
Visintensīvākā Helenizācija– vietējo iedzīvotāju iepazīstināšanas process ar grieķu dzīvesveidu, grieķu civilizācijas vērtībām
- novērots Vidusjūras austrumu daļā: Mazāzijā, Sīrijā un Feniķijā, daļēji Ēģiptē
- pieskārās pilsētas, jo tie bija grieķu galvenā dzīvotne; lauku iedzīvotāji - un tie veidoja lielāko daļu visur - deva priekšroku vecajām, pirmsgrieķu tradīcijām
- skāra galvenokārt austrumu sabiedrības augšējos slāņus, kuriem bija iespēja un vēlme iekļūt “grieķu vidē”.
rezultātus:
vispārīgās īpašības Helēnisma laikmets. - jēdziens un veidi. Kategorijas "Hellenisma laikmeta vispārīgās īpašības" klasifikācija un iezīmes. 2017., 2018. gads.
- Salāti ar etiķi un kāpostiem - garšas svētki uz jūsu galda!
- Žāvētas šitaki sēnes. Šitaki sēņu receptes. Šitaki sēņu lietošana: apcep, vāra, žāvē
- Tunča salāti: recepte un gatavošanas padomi, sastāvs un kaloriju saturs Kā pagatavot diētiskos salātus ar tunci
- Receptes dzērveņu želejas pagatavošanai no svaigām un saldētām ogām