Paano nailalarawan ang kalungkutan ng anchar. Mga masining na larawan ng tula na "Anchar" ni A. S. Pushkin. Pagsusuri sa istruktura ng tula
Paglalarawan ng pagtatanghal sa mga indibidwal na slide:
1 slide
Paglalarawan ng slide:
2 slide
Paglalarawan ng slide:
KASAYSAYAN NG PAGLIKHA Ang tulang "Anchar" ay isa sa pinakamahalagang akda ng makata. Ang paggawa sa paglikha nito ay sinimulan ng may-akda noong huling bahagi ng Agosto - unang bahagi ng Setyembre 1828. Ang lugar ng pagsusulat ng akda ay ang Malinniki, ang Tver estate ng mga Lobo. Nakumpleto ang gawain noong Nobyembre 9, 1828, na inilathala sa almanac na "Northern Flowers" (katapusan ng 1831, humigit-kumulang Disyembre 24)
3 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang tulang "Anchar" ay ganap na nakatuon sa imahe ng mundo ng kasamaan. Ito ang pinakamatinding tula sa gawa ni Pushkin. Dito naisip ng makata na tipunin ang lahat ng mga katangian ng kasamaan at bigyan sila ng pangkalahatang katangian. Bumaling tayo sa pamagat ng tula, dahil napakataas ng semantic load ng pamagat.
4 slide
Paglalarawan ng slide:
(Anchar - puno ng lason; puno ng tropikal na Timog Asya na may makamandag na katas, na ginamit sa pagpapadulas ng mga ulo ng palaso kung saan tinatamaan ng mga mandirigmang silangan ang kanilang mga kaaway) Ano ang sinasabi sa atin ng pangalang ito?
5 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang komposisyon ng tula ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay nagbibigay ng paglalarawan ng makamandag na puno. Ang ikalawang bahagi ay nagsasabi tungkol sa makapangyarihang panginoon na nagpadala ng kanyang alipin sa kamatayan. Maaari mong pamagat ang mga ito bilang: ("Kasamaan sa kalikasan" at "Kasamaan sa lipunan")
6 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang tula na "Anchar" ay itinayo ayon sa sumusunod na prinsipyo: - ang balangkas ng trabaho, - ang pangunahing salungatan (contradiction), ang pagbuo ng aksyon - ito ang pangalawang bahagi ng komposisyon (nagsisimula ito sa unyon na "Ngunit") - isang panandaliang denouement (nagsisimula ito sa kabaligtaran na unyon na "A")
7 slide
Paglalarawan ng slide:
Part 1 ng tula. 1 saknong Pagkatapos basahin ang unang quatrain, ang numeral na "isa" ay dapat na naka-highlight sa huling taludtod. Ang unang nalaman natin tungkol kay anchar ay nag-iisa siya. Ang unang salita ay "disyerto". Dinadala tayo ng makata sa isang walang laman na mundo at inihahanda ang tema ng kalungkutan (“one stand alone”). Ang disyerto ay tumatanggap ng maraming negatibong katangian: "bansot", "kuripot". Ang mga epithet na ito ay may tanda ng animation. Ang mga epithet na nagbibigay sa disyerto ng katangian ng isang buhay at tulad ng tao na nilalang ay tila pinagkalooban ito ng mga pag-aari ng isang tao, kabilang ang kalooban at aktibidad. Dahil dito, napagtanto natin ang disyerto sa mga unang linya ng tula bilang isang masamang nilalang na may masamang kalooban at aktibong lumikha ng nakapaligid na kasamaan. Konklusyon: Ang unang saknong ng tulang "Anchar" ay humantong sa amin sa madilim na mundo ng unibersal na kasamaan. Pushkin resorts sa isang close-up, sa gayon ay binibigyang-diin ang kahalagahan ng imahe.
8 slide
Paglalarawan ng slide:
saknong 2 Ang tuyo, mainit na lupa ay patay na lupa. Lumilikha si Pushkin ng isang imahe ng mundo ng kasamaan, ang espasyo ng anti-mundo, kung saan ang karaniwang mga tampok ng mundo ay nawasak at pinalitan ng mga napakapangit na mga. Ang daigdig dito ay "lupa": isang kasingkahulugan na may parehong kahulugan, ngunit wala sa lahat ng alamat at patula na mga asosasyon na nauugnay sa salitang "lupa". Ang ikalawang saknong ay nakatuon sa katangian ng anchar, ang kaugnayan nito sa Kalikasan. Ang kalikasan ay nagsilang ng anchar, na parang pinabulaanan ang kawalang-kabuluhan nito. Ngunit ang hindi likas na kapanganakan na ito ay "sa araw ng poot." "Ang likas na katangian ng mga uhaw na steppes ..." (tandaan na ang epithet na "nauuhaw" ay tumutukoy sa mga epithet ng unang stanza na sumasagisag sa kawalang-kabuluhan - "bansot", "mean", "mainit"). Anchar ay ipinanganak sa araw ng galit. Ang mga kaloob na ibinibigay ng isang ina sa kanyang anak ay hindi likas: At ang halaman ng mga patay na sanga At ang mga ugat ng lason ay dinidilig.
9 slide
Paglalarawan ng slide:
At sa anchar mismo, ang hindi likas, ang paglabag sa karaniwan at tamang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, ay patuloy na binibigyang-diin. Ang pananalitang "patay na berde" ay naglalaman ng isang oxymoron, iyon ay, isang epithet na sumasalungat sa diwa ng salitang binibigyang kahulugan (tulad ng: matamis na kapaitan, katahimikan na tumutunog). Oxymoron (iba pang Greek οξύμωρον - "matalim na katangahan") - isang stylistic figure o isang stylistic na pagkakamali - isang kumbinasyon ng mga salita na may kabaligtaran na kahulugan (iyon ay, isang kumbinasyon ng hindi naaayon). Ang salitang "berde" ay naglalaman ng konsepto ng pagiging bago, lamig, tagsibol - buhay. Ang kumbinasyon na "patay na halaman" ay nakikita ng mambabasa bilang isang napakalaking paglabag sa mga kaugalian ng kalikasan. Sa ganitong ugat, ang buong tula ay dapat malasahan. Sa Pushkin, ang kalikasan ay palaging mabait sa isang tao, kasuwato ng kanyang pinakamahusay na damdamin. Iyon ang dahilan kung bakit ang kalikasan, na ang imahe ay nilikha sa tula na "Anchar", ay tila napakapangit.
10 slide
Paglalarawan ng slide:
3rd stanza Pandiwa Ang gerund na “kaplet” “nag-freeze” “natunaw” AY NAGPAPAHAYAG NG GALAW NG NAKAKAMATAY NA LASON, ANG MAIILIM NA KILOS NG KAMATAYAN.
11 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang pagtanggap ng gradasyon ay nagpapataas ng impresyon ng pagkasira ng "puno ng kamatayan" Ano ang gradasyon? (Gradation (mula sa lat. gradatio - unti-unting elevation) - isang stylistic figure, na binubuo sa pare-parehong iniksyon o, sa kabaligtaran, ang pagpapahina ng mga paghahambing, mga imahe, epithets, metapora)
12 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang lahat ng nabubuhay na bagay ay umiiwas sa paghawak sa anchar. Kahit na ang isang ibon ay hindi lumilipad sa kanya, At ang isang tigre ay hindi pumunta: isang itim na ipoipo lamang ang tatakbo sa puno ng kamatayan - At nagmamadaling umalis, na naaagnas na.
13 slide
Paglalarawan ng slide:
"PLEASANT" Ang salitang ito mula sa mataas na Slavic na bokabularyo ay may dalawang ugat - pagkabulok (pagkasira, kamatayan, paglipol) at lumikha (lumikha). Sa diksyunaryo ng Church Slavonic na wika ni Peter Alekseev (1819), ang salitang "nakapahamak" ay may sumusunod na kahulugan: "nakamamatay, nakakalason, nakapipinsala", halimbawa: "nakapahamak na hangin", i.e. salot. Ang salot ay isang epidemya ng salot. Siyempre, alam ni Pushkin ang diksyunaryo ni Pyotr Alekseev at ang kahulugan ng mga salitang "nakapahamak na hangin." Siyempre, ang isang tunay na puno na tinatawag na "anchar", na lumalaki sa Indonesia at talagang may lason na dagta, ay hindi isang kakila-kilabot na tagapamahagi ng kamatayan, at tiyak na hindi kayang magdulot ng isang epidemya, ngunit si Pushkin, na nakakaalam ng lahat ng ito, ay lumilikha ng isang hindi -botanical na paglalarawan ng isang makamandag na puno, ngunit isang pangkalahatang masining na larawan ng kasamaan sa kalikasan.
14 slide
Paglalarawan ng slide:
Verse 5 Lumilitaw ang ulan, na dapat isipin bilang isang masayang pagpapalaya mula sa hapdi ng uhaw. Ngunit sa baluktot na espasyo ng kasamaan, maging ang ulan ay nagiging pinagmumulan ng kamatayan: At kung ang ulap ay magdidilig, Pagala-gala, ang makapal na dahon, Mula sa mga sanga nito'y nakakalason Ang ulan ay dumadaloy sa nasusunog na buhangin.
15 slide
Paglalarawan ng slide:
Mga pangunahing larawan ng unang bahagi. Ang disyerto ay bansot at maramot Ang lupa ay mainit sa init Ang mga steppes ay nauuhaw Ang mga halaman ay patay Ang ipoipo ay itim, bulok Ang ulan ay lason Ang araw ng poot Ang buhangin ay nasusunog Ang kakila-kilabot na sentinel, isa sa buong sansinukob, ang puno ng kamatayan
16 slide
Paglalarawan ng slide:
Bahagi 2 "Ngunit ang isang tao ay nagpadala ng isang tao sa anchar na may napakagandang hitsura ..." Mula sa simula ng ikaanim na saknong, isang ideolohikal at komposisyonal na punto ng pagbabago ang nangyayari sa tula: hanggang ngayon, ito ay tungkol sa kasamaan sa kalikasan, tungkol sa kasamaan na umiiral sa mismong kaayusan ng mundo. Ngayon ang kwento ng kasamaan ay nagsisimula gawa ng tao. Ang unyon na "ngunit" ay matalas na hinahati ang intonasyon ng tula sa dalawang bahagi.
17 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang imahe ng isang alipin Ang metapora na "masunurin na dumaloy sa daan" ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kalooban ng isang alipin. Ito ay umaagos na parang ilog, na hindi kayang baguhin ang agos nito. Ang imahe ng isang alipin ay nahayag sa kanyang pagkatao: At ang pawis sa maputlang noo ay dumaloy sa malamig na batis... Nakikiramay ang may-akda sa alipin. Ito ay makikita sa mga pandiwa na naglalarawan sa kanyang kalagayan (dinala - at pinahina, at nahiga - at namatay), gayundin sa pangkalahatang epithet: "kaawa-awang alipin." Isang nagpapahayag na larawan: "At pawis sa isang maputlang kilay / Dumaloy sa malamig na mga sapa" lumikha ng imahe ng isang taong nagdurusa, isang biktima ng despotikong kalooban ng prinsipe. Binibigyang-diin ng mga pandiwa ang predeterminasyon ng kapalaran ng alipin. "Dinala", "pinahina", "higa", "namatay" Si Pushkin ay nagbibigay ng pakikiramay at pakikiramay sa alipin, dahil ang alipin ay biktima ng autokrasya at paniniil. Bago ang kanyang pagiging walang pag-iimbot at pagtanggi sa sarili, ang kapangyarihan at kaluwalhatian ng "hindi magagapi na panginoon" ay maputla. Ganito ipinakita ang humanismo ni Pushkin, kinondena ang despotismo, hindi makatao sa kapalaran ng mga ordinaryong paksa. Gayunpaman, imposibleng hindi mapansin na tiyak na ang pagsunod ng alipin, ang kanyang kababaang-loob, kahandaan, pag-aalay ng kanyang buhay, upang matupad ang kalooban ng despot (pagkatapos ng lahat, kukunin pa rin ng prinsipe ang kanyang buhay mula sa kanya, anuman ang kung siya ay magsumite o magprotesta!) layuning magsilbi sa layunin ng despotismo. Ang isang alipin ay hindi lamang biktima, kundi isa ring tagapamahagi ng kasamaan. Binibigyang-diin ito ni Pushkin, na kinikilala ang alipin at ang arrow na may parehong mga salita, sa tulong kung saan ang prinsipe ay nagpadala ng kamatayan sa mga dayuhang bansa: ang alipin ay "masunurin na dumaloy sa daan", ang prinsipe ay nagpadala ng "masunurin na mga arrow". Ang pagsunod ng isang alipin ay nagiging hindi lamang isang biktima, kundi maging isang kasabwat ng kasamaan.
18 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang imahe ng panginoon Ang imahe ng panginoon ay ibinigay sa pangkalahatan at simbolikong paraan. Ito ay simbolo ng paniniil at autokrasya sa pangkalahatan. Iniuugnay ni Pushkin ang kakila-kilabot na kasamaan ng kalikasan - anchar at ang kahila-hilakbot na kasamaan ng buhay ng tao - despotismo. Ngunit ang autokrasya, hindi tulad ng anchar, ay isang aktibong kasamaan. Kaya naman nakakatakot. Ang kasamaan na ito ay naghahasik ng pagkawasak sa paligid nito, nakakakuha ng bagong impluwensya: At pinakain ng hari ang Kanyang masunuring mga palaso ng lasong iyon, At kasama nila ay nagpadala ng kamatayan Sa mga kapitbahay sa mga dayuhang lupain. Ito ay kagiliw-giliw na kahit na ang pag-uulit ng parehong-ugat na mga salita ("masunurin na dumaloy sa landas" - "masunurin na mga arrow") ay binibigyang diin na ang lahat ng nabubuhay at patay ay nagpapasakop at naglilingkod sa "hindi magagapi na panginoon".
19 slide
Paglalarawan ng slide:
Antithesis Sa tula, maaaring matunton ang antithesis na "panginoon - alipin". Sinusuportahan ito ng mga nagpapahayag na epithets: "makapangyarihang hitsura" - "masunurin", "kaawa-awang alipin" - "hindi magagapi na panginoon". Binibigyang-diin din ng mga pandiwa ang pagsalungat na ito: "ipinadala" - "patak". Ang mga aksyon ng prinsipe ay tumatanggap ng parehong expression: "ipinadala" - "ipinadala", "masunurin" - "masunurin (mga arrow)". Ang resulta ay pare-pareho ang parehong: "ang mahirap na alipin ay namatay" - "at kasama nila siya nagpadala ng kamatayan."
20 slide
Paglalarawan ng slide:
Anaphora Sa tulang ito, si Pushkin ay gumagamit ng at komposisyonal na pamamaraan monogamy (anaphora), paulit-ulit at pinatindi ang emosyonal na pag-igting: "Dinala niya ang alkitran ng kamatayan ... Dinala niya ito - at humina at humiga ..."
21 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang huling saknong, simula sa magkasalungat na unyon na "A", ay nagsasabi sa atin tungkol sa panahon kung kailan wala na ang alipin. Bakit kailangan ng hari ang dagta? Saturate ang "masunurin na mga arrow" na nilayon para sa mga kapitbahay na may lason.
22 slide
Paglalarawan ng slide:
Tungkol saan ang tulang "Anchar"? Ang tulang ito ay tungkol sa hindi matuwid na kaayusan ng mundo, tungkol sa papel ng tao dito. Ang gawaing ito ay tungkol sa kalunos-lunos, hindi mapagkakasundo na relasyon sa pagitan ng hindi magagapi na pinuno at ng dukha, disenfranchised na alipin. Pushkin sa kanyang trabaho ay tumutukoy sa isang tema na tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa lahat ng kanyang trabaho: ang tema ng kalayaan at paniniil.
23 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang pangunahing ideya ng tula. Ang pangunahing ideya ng tula ay ang aktibong protesta ni Pushkin laban sa walang limitasyong kapangyarihan ng isang tao sa iba. Ang trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na kapwa ang maydala nito (prinsipe, tsar) at mga nasasakupan (mga disenfranchised na alipin) ay natagpuan ang kapangyarihang ito na natural at lehitimo.
24 slide
Paglalarawan ng slide:
Ideolohikal na kahulugan. Ang ideolohikal na kahulugan ng dakilang gawaing ito ni Pushkin ay ang imahe ng mapanirang kapangyarihan ng autokrasya para sa lipunan, isang panawagan para sa pagkawasak nito.
25 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang tema ng tula. pangunahing paksa Ang mga tula ay isang unibersal na kasamaan, na isinasaalang-alang kapwa mula sa isang pilosopikal at isang pangkalahatang pananaw ng tao
26 slide
Tema ng Kalayaan ay isa sa mga pangunahing tema sa gawain ng makatang Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin. At kung sa mga unang gawa ay may panawagan para sa kalayaan, ang pag-awit nito, na puno ng mataimtim na mataas na tono ng pagsasalita, pagkatapos, sa paglaon, nang nakaligtas sa dalawang tapon, ang makata ay nagsimulang magsalita tungkol dito nang mas pinigilan - sa alegorya (alegorikal).
Tula "Anchar", nilikha noong 1828, ay batay sa sinaunang alamat tungkol sa "puno ng lason" na tumutubo sa disyerto. Ngunit sa ilalim ng panulat ng dakilang makata, ang alamat ay nabuo sa isang malupit na pagtuligsa sa autokratikong despotismo na naghahari sa Russia. Ang pagka-orihinal ng tula na "Anchar" ay ang ideya ng makata ay ipinahayag hindi sa ngalan ng may-akda, ngunit namamalagi sa balangkas mismo. Sa "Anchar" ang trahedya ng kontemporaryo ni Pushkin ay tila pilosopikal na pangkalahatan.
Ang gawain ay binuo sa antithesis: ito ay binubuo ng dalawang bahagi, magkasalungat sa isa't isa - mula sa paglalarawan ng natural na mundo at paglalarawan ng lipunan ng tao. Sa una, nakikita ng mambabasa ang isang walang buhay na tanawin:
Sa disyerto bansot at maramot,
Sa lupa, ang init ng pulang init...
Sa tigang na lupang ito, isang nag-iisang anchor lamang ang maaaring tumubo, alien sa lahat at nagbabanta sa lahat. Ang makata ay nagbibigay ng paliwanag para dito: ang kanyang kalikasan "sa araw ng poot ay ipinanganak". Lahat ng may buhay na bagay ay umiiwas sa makamandag na hininga ng Anchar: "at ang ibon ay hindi lumilipad, at ang tigre ay hindi lumipad"- nakakaapekto sa likas na pag-iingat sa sarili. Kahit na "itim na ipoipo", kapag hinawakan ang anchar, ito ay nagiging nakamamatay, at ang ulan na umaagos mula sa mga sanga nito ay nagiging lason. Oo, at ang anchar mismo, "parang isang mabigat na sentinel", ay nakatayo sa hangganan ng disyerto, hindi pinapasok ang sinuman (hindi nagkataon na sa mga unang bersyon ay may isa pang saknong, na tumatalakay sa mga pagtatangka na lumapit sa mga nabubuhay na nilalang sa anchar).
Ang ikalawang bahagi ay nagpapakita ng mundo ng tao: ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga relasyon ng tao. Si Vladyka, prinsipe, sa kalooban, ay maaari lamang magpadala "makapangyarihang hitsura" ibang tao, isang alipin, sa tiyak na kamatayan. At lahat upang igiit ang kanilang sariling kapangyarihan sa kanilang mga kapitbahay, na ipahamak sila sa pagkaalipin at kamatayan.
Alam na alam ng alipin na siya ay ipinadala sa tiyak na kamatayan, ngunit gayon pa man "masunuring dumaloy sa daan", at naunawaan ni Vladyka na pinapadala niya sa kamatayan ang isa pang tao na ipinanganak na malaya gaya ng kanyang sarili. Sa isang maliit na lyrical na gawain, pinamamahalaang ni Pushkin na ihayag ang kakanyahan ng hindi natural, ngunit panlipunang relasyon sa pagitan ng mga tao. Kinondena niya ang isang lipunang pinamumunuan ng hindi makataong mga batas: tiyak ugnayang panlipunan ginagawa nila ang isang tao sa isang panginoon, kumikilos sa kapinsalaan ng ibang tao na ganap na sinasadya, at ang isa naman ay isang masunuring alipin. Kaya, sa kanila ang lahat ng tao, na ibinigay ng kalikasan, ay baluktot.
At bagaman "kawawang alipin", siyempre, ay nagbubunga ng pakikiramay mula sa may-akda, ngunit siya ay ganap na walang kalooban, kahit na siya ay nakakatugon sa kamatayan sa katahimikan (bagaman sa mga draft ay mayroong isang pagpipilian kapag "at humiga siya, sumisigaw"). Sa huling bersyon, siya ay walang boses kahit na sa kanyang pagkamatay sa kawalan ng pag-asa. At ang panginoon ni Pushkin ay pinagkalooban ng epithet "hindi magagapi". Bakit? Ang sagot ay medyo halata: hangga't may mga piping alipin sa lipunan, walang pag-aalinlangan na sumusunod sa anumang utos (kahit na "malakas na mata"), ang panginoon ay mananatiling walang talo.
Ang gayong pagtuligsa sa kontra-katauhan ng despotismo ay binibigyang diin ng pagiging perpekto ng masining na anyo ng tula na "Anchar". Ang mga salita ay nagiging susi "ako", "nakakalason", "dagta ng kamatayan". Antithesis "panginoon" - "alipin" pinalakas ng mga nagpapahayag na epithet: "power look" - "masunurin", "kawawang alipin" - "walang talo na panginoon". Kapansin-pansin na maging ang mga palaso ay kasama niya "masunurin", iyon ay, walang aktibong pagkilos (at sa una ay "nakapahamak", "matalino").
Binibigyang-diin ng mga pandiwa ang kapangyarihan at pamimilit: ipinadala - dumaloy. Ang anaphora at gradation ay nagpapataas ng emosyonal na pag-igting:
Dinala niya ang alkitran ng kamatayan...
Dinala - at nanghina at nahiga ...
Sa pangkalahatan, ang tula ay napaka solemne salamat sa Old Slavonicisms ( puno, uhaw, ipoipo, malamig, kilay), na naging mga archaism, pati na rin ang mga inversion - "sa disyerto bansot at maramot", "ang kanyang dahon ay siksik", "ang berde ng mga patay na sanga". Nakakagulat, ngunit tradisyonal para sa Pushkin iambic tetrameter parang hexameter ni Homer sa tulang ito.
Sa "Anchar" isinama ni Pushkin ang kanyang mga ideya tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa paniniil at pang-aalipin. larawan ng isang makamandag na puno mula sa alamat ay lumalawak sa makata hanggang sa pangkalahatan simbolo ng unibersal na kasamaan.
- "The Captain's Daughter", isang buod ng mga kabanata ng kwento ni Pushkin
- "Boris Godunov", pagsusuri ng trahedya ni Alexander Pushkin
"Anchar" Alexander Pushkin
Sa disyerto bansot at maramot,
Sa lupa, ang init ng pulang-init,
Anchar, tulad ng isang mabigat na bantay,
Worth - nag-iisa sa buong uniberso.Ang kalikasan ng mga uhaw na steppes
Ipinanganak niya siya sa araw ng poot
At mga berdeng patay na sanga
At diniligan ng lason ang mga ugat.Tumutulo ang lason sa balat nito,
Pagsapit ng tanghali, natutunaw sa init,
At nagyeyelo sa gabi
Makapal na transparent na dagta.Kahit isang ibon ay hindi lumilipad sa kanya
At ang tigre ay hindi darating - isang itim na ipoipo lamang
Tatakbo sa puno ng kamatayan
At nagmamadaling umalis, nakapipinsala na.At kung ang ulap ay patubig,
Pagala-gala, ang makapal na dahon nito,
Mula sa mga sanga nito, nakakalason na,
Ang ulan ay dumadaloy sa nasusunog na buhangin.Ngunit tao tao
Nagpadala siya sa Anchar na may masamang tingin:
At masunurin siyang umagos sa daan
At sa umaga siya ay bumalik na may lason.Dinala niya ang alkitran ng kamatayan
Oo, isang sanga na may mga lantang dahon,
At pawis sa isang maputlang kilay
Dumaloy ito sa malamig na batis;Dinala - at nanghina at nahiga
Sa ilalim ng arko ng kubo sa bast,
At ang mahirap na alipin ay namatay sa paanan
Walang talo na panginoon.At pinakain ng prinsipe ang lason na iyon
Ang iyong masunurin na mga palaso
At kasama nila ang kamatayang ipinadala
Sa mga kapitbahay sa alien confines.
Pagsusuri ng tula ni Pushkin na "Anchar"
Si Alexander Pushkin ay nararapat na itinuturing na isa sa mga natitirang makatang Ruso. Bukod dito, ang kanyang talento ay pinahahalagahan sa panahon ng buhay ng may-akda, na kung saan ay isang pambihira sa mga bilog ng pampanitikan noong ika-19 na siglo. Gayunpaman Si Pushkin ay may maraming mga kaaway, at kabilang sa kanila - ang naghaharing pili ng tsarist na Russia, kung saan naranasan din ng makata ang malayo sa pinakamainit na damdamin. Gayunpaman, natutunan mula sa mapait na karanasan at hindi nais na mapatapon muli, si Alexander Pushkin sa kanyang trabaho sa ibang pagkakataon ay umiwas sa hayagang pagtuligsa sa mga awtoridad, na binalutan ito ng banayad na mga larawang alegoriko.
Ang tula na "Anchar", na nilikha noong 1828, ay isa sa mga naturang gawa. Ang huling bersyon nito ay medyo disente at kahawig ng isang medieval ballad. Gayunpaman, ang mga draft ng tula na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, kung saan ang isang parallel ay malinaw na iginuhit sa pagitan ng Russian tsar at ang mabigat na silangang pinuno, na nagpadala ng isang inosenteng alipin sa kamatayan.
Ang Anchar ay isang nakamamatay na puno, ang katas nito ay ginamit mula pa noong unang panahon upang mag-lubricate ng mga arrowhead, kung saan tinamaan ng mga mandirigmang silangan ang kaaway. Walang tumutubo malapit sa nakalalasong anchar, at sinisikap ng mga hayop na iwasan ang lugar kung saan matatagpuan ang punong ito. Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang isang makapangyarihang mandirigma na gustong makakuha ng anchar juice. Sa isang sulyap, itinuro niya ang kanyang alipin sa isang patay na lugar, alam nang maaga na siya ay nakatakdang mamatay. Ngunit ano ang ibig sabihin ng buhay ng isang alipin kapag ang tagumpay ng isang operasyong militar ay nakataya?
Ang ganitong pag-uugali ay tipikal hindi lamang para sa mga tagapamahala sa silangan, kundi pati na rin para sa mga autocrats ng Russia. Gayunpaman, upang hayagang tuligsain ang tsar ng Russia, kung kanino ang buhay ng isang simpleng magsasaka o sundalo ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos, hindi pa rin nangahas si Alexander Pushkin. Bilang resulta, ang tulang "Anchar", kung hindi mo susubukan na gumuhit ng isang kahanay sa katotohanan, ay maaaring mauri bilang isang maganda at madilim na epiko. Gayunpaman, ang mga draft na bersyon ng gawaing ito ay malinaw na nagpapahiwatig na ang may-akda ay talagang nasa isip noong nilikha niya ang epikong gawaing ito, na puno ng kawalan ng pag-asa, kalupitan at ang hindi maiiwasang nangyayari.
Ang mga mananaliksik ng akda ng makata ay gumuhit ng isa pang parallel sa pagitan ng tulang "Anchar" at kalagayang politikal sa Russia noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa kanilang opinyon, ang mabigat na tagapamahala sa silangan ay hindi gaanong kinikilala ang hari kundi ang buong bansa, na handang magpadala ng "masunuring mga palaso", na nilason ng lason, sa iba't ibang bansa kapayapaan. Sa madaling salita, hinahangad ng Russia na magpakawala ng mga digmaan upang pagsamahin ang dominasyon sa mundo. At kasabay nito, hindi niya intensyon na isaalang-alang ang buhay ng libu-libong sundalo na ipinadala niya sa tiyak na kamatayan upang maisakatuparan ang kanyang mga agresibong plano.
Gayunpaman, kung sa draft na bersyon ng "Anchar" ang makata ay nagpapahayag ng pag-asa na ang kadiliman ay urong at ang mabigat na silangang pinuno ay matatalo pa rin, kung gayon sa huling bersyon, iniwan ni Pushkin ang mga mambabasa mismo upang mahulaan ang takbo ng mga kaganapan. At ang punto ay hindi lamang na ang may-akda ay hindi nais na muling panunukso sa censorship, na kung saan ay napaka-metikuloso tungkol sa bawat isa sa kanyang mga gawa. Marahil, napagtanto ni Alexander Pushkin na ang kasalukuyang henerasyon ay hindi pa kaya na ibagsak ang autokrasya, at ang gayong ideya ay hindi mabubuhay, kung dahil lamang sa Russia ay hindi pa handa para sa gayong mga marahas na pagbabago. Kasabay nito, ang anumang mga pagtatangka na baguhin ang sitwasyon ay ititigil doon, at ang pinaka-masigasig na mga makabayan at repormador ng bansa ay kailangang mahulog mula sa mga arrow na nalason ng Anchar juice. At simple - upang mapatapon sa Siberia, anuman ang mga titulo, titulo at marangal na pinagmulan.
Ang "Anchar" ay isa sa mga pinakatanyag na tula ni Pushkin. Ito ay isang alegorikal na gawain kung saan isinama ng makata ang kanyang sariling mapait na kaisipan tungkol sa istruktura ng kanyang kontemporaryong lipunan - isang maikling pagsusuri ng "Anchar" ayon sa plano ay nagpapakita na ito ay napakalinaw. Magagamit ito sa klase ng panitikan sa baitang 9 upang ipaliwanag ang paksa.
Maikling pagsusuri
Ang kasaysayan ng paglikha ng tula- ito ay isinulat noong 1828, nang lumipas ang dalawang taon mula noong pinayagang bumalik si Pushkin mula sa pagkatapon. Naging malinaw sa makata na ang kanyang mga ideya tungkol sa pagkamalikhain nang walang mga paghihigpit ay hindi nakatakdang magkatotoo, at ibinuhos niya ang kanyang kalungkutan sa teksto ng gawaing ito.
Tema ng tula- ang pagkamatay ng kapangyarihan, na walang limitasyon. Natutunan ni Pushkin ang kapangyarihan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa kanyang sarili, na ginawa ang tula na hindi pangkaraniwang nakakumbinsi at malalim sa damdamin.
Komposisyon- ang gawain ay binubuo ng dalawang bahagi: ang una ay nagsasalita ng isang puno na naglalabas ng lason, ang pangalawa - ng isang tao na, sumusunod sa utos ng kanyang panginoon, ay nagdala " nakamamatay na dagta at namatay, siya mismo ay nalason nito.
Genre- isang liriko na tula na may mga elemento ng balada.
Sukat ng patula- tetrameter iambic.
Metapora – “ang kalikasan ng mga uhaw na steppes ay nagsilang sa kanya sa araw ng poot“, “itim na ipoipo nat ang puno ng kamatayan ay tatakbo“, “masunuring umagos sa daan“.
epithets– “sa disyerto bansot at maramot“, “patay na mga gulay", "G itinakda na may transparent na dagta“.
Mga paghahambing– “anchar, tulad ng isang mabigat na bantay“.
Inversions– “patay na mga gulay", "G itinakda na may transparent na dagta“, “itim na ipoipo”.
Kasaysayan ng paglikha
Ang ideya para sa pagsulat ng "Anchar", tila, ay ipinanganak dahil sa kaso na iniharap laban sa makata para sa paglikha ng "Gavriliad" at "André Chenier". Ang kanyang malungkot na pagmumuni-muni sa kalikasan ng kapangyarihan ay alegorya na ipinahayag sa gawaing ito, na isinulat noong 1828.
Kung tungkol sa batayan ng balangkas, ang kasaysayan ng paglikha nito ay kawili-wili dahil dalawang mapagkukunan ang nagbigay inspirasyon sa makata nang sabay-sabay: isa sa mga lumang alamat tungkol sa nakalalasong halaman at mga tala ng isang tiyak na Dr. Fouche, na nagsalita tungkol sa isang puno diumano'y tumutubo sa Java, kung saan ipinadala ang mga kriminal, ang parusa kung kanino ay kamatayan, upang magdala ng lason sa pinuno ng tribo. Si Pushkin ay inspirasyon ng balangkas na ito, ngunit muling ginawa ito alinsunod sa kanyang masining na disenyo.
Paksa
Ang pangunahing tema ng tula ay ang perniciousness ng walang limitasyong kapangyarihan ng isang tao. Upang mapalakas ang ideyang ito, ginagamit ni Pushkin ang pagsalungat ng natural na pag-uugali, kapag ang lahat ng nabubuhay na bagay sa kalikasan ay umiiwas sa paghawak sa nakamamatay na puno, at ang pag-uugali ng pinuno, na lumalabag sa batas na ito.
Kaya, ang ideya ay ang "hindi magagapi na panginoon" na nagpadala ng kanyang alipin sa anchar na alam na siya ay mamamatay, at pagkatapos ay ginamit ang lason na dinala niya upang magdala pa ng kamatayan, ay isang kasamaan na higit pa sa isang makamandag na puno. Ito ang pangunahing ideya ng gawain.
Komposisyon
Ang gawaing ito ay nahahati sa dalawang halos pantay na bahagi: ang una ay naglalaman ng limang saknong, ang pangalawa - apat. Una, ang Pushkin ay isang lason na puno, na sa kasong ito ay sumisimbolo ng kasamaan. Kahit na ang paggalaw, na kadalasang sumasagisag sa buhay, ay nagiging nakamamatay - ang hangin ay lumilipad palayo dito bilang isang salot, ang tubig-ulan, na umaagos mula sa mga sanga, ay pumapatak ng lason sa buhangin.
Sa ikalawang bahagi ng taludtod, inilalarawan ng makata ang isang makapangyarihang panginoon na, nang walang pag-aalinlangan, ay nagpadala ng kanyang alipin upang mamatay upang makuha ang lason na kailangan para sa karagdagang mga pananakop, at ang alipin ay sumunod sa kanya nang buong katapatan.
Ang mala-tula na sukat na ginamit para sa pagsulat - iambic tetrameter - ay nagbibigay-daan sa iyo upang pantay na maihatid ang parehong mga sensasyon ng kamatayan sa kalikasan, pati na rin ang mga pagpapakita ng kasamaan sa mga relasyon ng tao. Gumamit ng cross rhyme ang makata.
Genre
Karaniwan ang genre ng gawaing ito ay tinukoy bilang isang liriko na tula, ngunit maaari itong bahagyang ituring na isang balad dahil sa balangkas ng kaganapan.
paraan ng pagpapahayag
Ginamit ng makata ang lahat ng kayamanan ng wikang Ruso upang ihatid ang parehong sikolohikal at ideolohikal na mensahe ng tula. Kaya, kapag nilikha ito, ginamit ang mga sumusunod na artistikong paraan:
- metapora- "Ang kalikasan ng mga uhaw na steppes ay nagsilang sa kanya sa araw ng galit", "itim na ipoipo ay tatakbo sa puno ng kamatayan", "masunuring dumaloy sa daan";
- epithets- "sa disyerto bansot at maramot", "patay na halaman", "makapal na transparent na dagta";
- paghahambing– “anchar, tulad ng isang mabigat na bantay”;
- pagbabaligtad- "patay na halaman", "makapal na transparent na dagta", "itim na whirlwind".
Madali ding ma-trace ang antithesis na "king-slave" dito. Upang likhain ito, ang may-akda ay gumagamit ng hindi lamang mga epithets ("mahirap na alipin" - "hindi magagapi na panginoon"), kundi pati na rin ang pandiwang pagsalungat: kung ang hari ay nagpadala ng isang alipin, pagkatapos ay dumaloy siya, at sa pangalawang kaso ang pandiwa ay pinalakas ng salita “masunurin”. Kasabay nito, ang hari at anchar, sa kabaligtaran, ay inilarawan bilang parehong nakamamatay na phenomena.
Sa tulong ng maliwanag na nagpapahayag na paraan, lumikha si Pushkin ng isang madilim, emosyonal na mayaman na gawain na may malinaw na ipinahayag na pag-iisip.
Pagsusulit sa Tula
Rating ng Pagsusuri
Average na rating: 4 . Kabuuang mga rating na natanggap: 194.
Ang tulang "Anchar" ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin
ang kanal ng pilosopikal na liriko ng A. S. Pushkin. Sa pamamagitan ng hugis
at ang nilalaman ay parang isang makatang talinghaga,
Na nagpapakita ng kalikasan ng kung ano ang umiiral sa
mundo ng kasamaan, gayundin ang tema ng pang-aalipin at paniniil.
Batay sa alamat ng nakamamatay na puno
anchar. Ang lason na katas ng punong ito mula pa noong una
ginagamit sa pagpapadulas ng mga tip
mga palaso kung saan tinatamaan ng mga mandirigmang silangan ang mga kaaway.
Nakuha nila ang lason na ito, itinaya ang kanilang buhay.
Maaaring tawagin ang tula ni Pushkin
maganda at madilim na medieval ballad, gayunpaman
sa mga draft na bersyon, ang makata ay hindi malabo
gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng Russian tsar at ang mabigat
silangan na pinuno na nagpadala ng kamatayan
inosenteng alipin.
Ang komposisyon ay binuo sa pagtanggap ng antithesis (pro-
mga kaibahan). Ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi
sti: ang una ay nagsasabi tungkol sa anchar, ang pangalawa -
tungkol sa relasyon ng tao. Ang ikalawang bahagi ng-
nagsisimula sa unyon ngunit, na naglalagay ng malinaw na dibisyon
isang solidong hangganan at nagsasaad ng matalim na kaibahan.
Ang pangunahing mala-tula na larawan ng tula ay en-
enchantment, pinapagbinhi ng lason na "puno ng kamatayan". Ito ay isang meta
kapansanan ng napakalaking, unibersal, kosmikong kasamaan.
Ang Anchar ay nababalot ng kadiliman: isang ipoipo ang umiikot sa palibot niya
itim”, walang araw, walang liwanag. Siya ay inilalarawan sa
halo ng madilim at mabigat na kadakilaan. Umalis si Anchar
din "siksik" (madilim). Siya ang pinaka makasalanan
nakakatakot sa lahat ng mga naninirahan sa disyerto. Sa mundo ng kulay
flax sands, siya ang pinakamakapangyarihan. Kalikasan
nanganak ng isang nakamamatay na puno sa "araw ng galit." Ito ay
isang kakila-kilabot na pagkakamali, dahil ang kalikasan mismo ay
anchara rushes: "isang ibon ay hindi lumilipad sa kanya, at isang tigre ay hindi lumilipad
detz - isang kakila-kilabot na puno na nakahiwalay sa lahat ng nabubuhay na bagay at
natural. Ngunit hindi iyon humihinto sa mga makapangyarihan
foot lord na gustong kumuha ng katas ng anchar. Isa
sa isang sulyap ay itinuro niya ang kanyang alipin sa anchorage, alam
na nagpapadala sa kanya sa tiyak na kamatayan.
Sa lipunang nakabatay sa paniniil at pang-aalipin, kasamaan
nagiging batas. Sa mga burador ng tula
makikita mo kung gaano katagal hinahanap ni Pushkin ang tamang salita,
upang ipahayag ang hindi likas ng naturang a
kagamitang panlipunan. Hindi isang hari, hindi isang pinuno, hindi isang prinsipe,
at "man man" ay nagpapadala sa nakamamatay
puno. Isang taong namamahala hindi lamang
kalayaan, kundi pati na rin ang buhay ng ibang tao, pantay
sa kanya sa likas na katangian. Gayunpaman, hindi lamang ito nakakatakot
ang malupit ay may ganap na kontrol sa buhay ng kanyang alipin,
kundi pati na rin ang katotohanan na ang alipin ay mapagpakumbaba: siya ay “naging
masunuring umagos sa daan.
Ang may-akda ay nagpasa ng pangungusap sa pareho - kapwa ang malupit at
kanyang alipin. Pareho silang may kasalanan sa pagpapalaganap ng kasamaan.
Ang pang-aalipin ay ang kabilang panig ng paniniil, at umiral
makakasama lang sila. Pang-aalipin ng kaluluwa, panloob
dala sa tungkol sa boda tumulong sa pagkakaroon ng kasamaan.
36
Namatay ang alipin, ngunit ang lason na nakuha niya ay magdudulot ng kamatayan
marami pang tao. Ito ay kung paano ipinapahayag ng may-akda ang pangunahing
ang ideya ng tula: ang kasamaan ay nagdudulot ng kasamaan. Ang papel ng mga
kaya sa ikalawang bahagi ng akda ay katulad ng tungkulin
anchara sa una - kapwa nagdadala ng kasamaan, at ang prinsipe para sa-
hinihiram ang nakamamatay na kapangyarihan nito mula sa anchar:
At pinakain ng prinsipe ang lason na iyon
Ang iyong masunurin na mga palaso
At kasama nila ang kamatayang ipinadala
Sa mga kapitbahay sa alien confines.
Pinapatay ng Anchar ang lahat ng nabubuhay na bagay dahil sa natural nito
ari-arian, at ang prinsipe - sinasadya, na may masamang kalooban. Kaya at
ang lipunang itinayo sa pagkaalipin ay nagbubunga ng kasamaan.
Ang kaibahan at pagsalungat ay tumatagos
ang buong gawain: kadiliman - liwanag, kalayaan - pagkaalipin,
buhay kamatayan.
Mas maliwanag kaysa sa iba sa teksto, ang antithesis ay sinusubaybayan
"panginoon-alipin". Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga epithets: (power-
bagong hitsura; mahirap na alipin; walang talo na panginoon).
Binibigyang-diin din ng mga pandiwa ang pagsalungat na ito.
(ipinadala - dumaloy). Upang palakasin ang tensyon,
Ipinakilala ni Thor ang isang anaphora (Punёs he mortal pitch ...
Dinala - at nanghina at nahiga).
Minsan kumonekta ang may-akda kahit na tila kabaligtaran
alternatibong konsepto: halimbawa, sa parirala
"mga berdeng patay na sanga" "berdeng mga sanga" ay pinagsama
na may epithet na "patay". Gumagamit ang tula
romantikong paraan ng pagpapahayag ng patula ay
halaga: ang motibo ng kalungkutan (Anchar ... isa sa lahat
sansinukob); romantikong epithets na naghahatid
drama at tensyon (kakila-kilabot na bantay;
siksik na dahon). Nagsisilbi rin sa iyo ang mga romantikong epithet
kaibahan (itim na ipoipo; bansot na disyerto
at ibig sabihin; nauuhaw sa steppe; patay na mga gulay; mahirap
alipin; walang talo na panginoon).
Ang tula ay nakasulat sa iambic tetrameter.
Ang ritmo ay itinakda rin ng mga anaphora (At ang halaman ng mga patay na sanga
wei / at natubigan ang mga ugat ng lason; At siya ay masunurin sa kanyang paraan
tumulo / at bumalik na may lason sa umaga).
- Opisyal o alternatibong pagpuksa: ano ang pipiliin Legal na suporta para sa pagpuksa ng isang kumpanya - ang presyo ng aming mga serbisyo ay mas mababa kaysa sa posibleng pagkalugi
- Sino ang maaaring maging miyembro ng liquidation commission Liquidator o liquidation commission ano ang pinagkaiba
- Bankruptcy secured creditors – ang mga pribilehiyo ba ay palaging mabuti?
- Ang trabaho ng contract manager ay ligal na babayaran Ang empleyado ay tumanggi sa iminungkahing kumbinasyon