Mga aktibong monasteryo sa Russia. Ang pinakasikat na monasteryo sa Russia Russian Orthodox monasteries
Sa mga araw ng pag-aayuno, sa panahon ng espesyal na pag-iwas at taimtim na panalangin, ang Orthodox ay gumagawa ng mga paglalakbay sa mga banal na lugar at bukal. Nag-aalok kami sa iyo ng isang seleksyon ng mga pinakalumang monasteryo sa Russia, kung saan maaari kang pumunta sa mga araw na ito na may programa sa iskursiyon o para sa pagsunod.
St. Yuriev Monastery
Ayon sa alamat, ang monasteryo sa Veliky Novgorod ay itinatag ni Prince Yaroslav the Wise, bininyagan si George. Sa parehong lugar, nagtayo ang prinsipe ng isang kahoy na simbahan sa pangalan ng Holy Great Martyr George. Sa loob ng mahabang panahon ang monasteryo ay nagmamay-ari ng malalawak na lupain at nagsagawa ng pinaka kumplikadong mga aktibidad sa agrikultura. Mula sa mga talaan ay kilala na noong 1333 ang mga pader ng monasteryo ay pinalakas "para sa 40 fathoms na may mga bakod ...". Gayunpaman, sa ilalim ng Catherine II, bahagi ng lupain ng Yuriev Monastery ang napupunta sa estado, ngunit ang monasteryo ay nananatili pa rin sa listahan ng 15 pinaka makabuluhang monasteryo sa Russia. bagong buhay ang monasteryo ay makakatanggap na sa ika-19 na siglo, sa ilalim ng rektor, Padre Photius. Ang mga bagong katedral at mga cell, isang bell tower ay itinayo sa teritoryo, ang mga bihirang at mamahaling icon ay lumitaw sa monasteryo.
Ang muling pagkabuhay ng sinaunang monasteryo ay hindi nagtagal: nasa 20s na ng XX siglo, ang monasteryo ay sarado at dinambong. Sa panahon ng mga taon ng Dakila Digmaang Makabayan Ang mga yunit ng Aleman at Espanyol ay naka-istasyon sa monasteryo, at sa panahon ng kapayapaan ay mayroong isang teknikal na paaralan, post office, kolehiyo, museo, mga walang tirahan na nakatira dito. Noong 1991 ang monasteryo ay ibinalik sa simbahan. Mula noon, unti-unting nagsimulang bumalik ang monasteryo sa monasteryo, tumunog ang mga kampana, at araw-araw ay ipinagdiriwang ang Banal na Liturhiya.
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Monastery
Ang monasteryo ay itinatag ng Monk Zosima at Herman, na dumating sa kalagitnaan ng ika-15 siglo sa Bolshoy Solovetsky Island at nanirahan sa tabi ng dagat. Ayon sa alamat, nakita ni Zosima ang isang puting simbahan sa ningning ng langit, kung saan kalaunan ay isang kahoy na simbahan ang itinayo na may isang parokya at isang refectory. Mula noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang teritoryo ng monasteryo ay lumago na may mga pastulan at lupang sakahan. Ang mga monghe ay nagluto ng asin, ay nakikibahagi sa pagsasaka. Ang monasteryo ay naging isang makapangyarihang outpost sa hilagang hangganan ng bansa. Upang mapanatili ang kahandaan sa labanan, dinala ni Ivan the Terrible ang kanyang sariling artilerya sa monasteryo, pinalakas ang mga dingding ng monasteryo.
Ang monasteryo ay mayroon ding kulungan. Bago pa man dumating ang kapangyarihan ng Sobyet, ang mga apostata at mga kriminal ng estado ay ipinadala sa mga bunks ng Solovetsky. Noong panahon ng Sobyet, ang Solovetsky Monastery ay nakakuha ng isang eksklusibong negatibong konotasyon. Ang mga bilanggong pulitikal at klero ay tinukoy dito. Kasama ang convoy, ang bilang ng mga bilanggo ay hindi lalampas sa 350 katao.
Sa mga taon ng digmaan, ang Northern Fleet Cadets School ay binuksan sa Solovki, na binago sa Solovetsky Reserve, na patuloy na umiral kahit na sa pagpapatuloy ng monastic community.
Noong 1992, ang complex ng Solovetsky Monastery ay kasama sa UNESCO World Heritage List, at pagkaraan ng tatlong taon, sa State Code of Especially Valuable Cultural Heritage Sites of the Peoples of the Russian Federation.
Kirillo-Belozersky Monastery
Ang monasteryo ay itinatag ng mga tagasunod ni Sergius ng Radonezh: Si Cyril at Ferapont ng Belozersky ay naghukay ng isang kuweba sa baybayin ng Lake Siverskoye, kung saan nagsimula ang paglikha ng monasteryo. Ang teritoryo ng monasteryo ay unti-unting lumago at nasa kalagitnaan na ng ika-15 siglo ang mga monghe ay aktibong nangangalakal ng isda at asin, na ginawa itong isang pangunahing sentro ng ekonomiya.
Ang pangunahing atraksyon ay ang aklatan ng monasteryo. Ang mga koleksyon at mga salaysay ng mga nakaraang siglo ay iningatan dito, ang huling edisyon ng Zadonshchina ay naipon din dito.
Ito ay kilala na noong 1528 Vasily III ay dumating dito kasama ang kanyang asawang si Elena Glinskaya upang manalangin para sa regalo ng isang tagapagmana. Pagkatapos ng panalanging ito, ipinanganak ang hinaharap na Tsar Ivan the Terrible, at hanggang sa mga huling araw si Vasily III ay may espesyal na damdamin para sa monasteryo at bago ang kanyang kamatayan ay tinanggap ang schema at naging ascetic ng Kirillo-Belozersky monastery; Si Ivan the Terrible mismo ay pumunta doon bago siya namatay.
Tulad ng maraming iba pang monasteryo sa hilagang, ang Kirillo-Belozersky ay nagsilbing isang lugar ng pagkakulong para sa mga klero at maharlika. Halimbawa, dumalaw dito ang disgrasyadong Patriarch Nikon, Ivan Shuisky at iba pa.
Hanggang sa panahon ni Peter the Great, ang monasteryo ay puro kultura, kasaysayan, pang-ekonomiya at nagtatanggol na mga pag-andar, ito ay isang tunay na kuta. rehiyon ng Vologda. Gayunpaman, sa pag-akyat sa trono ni Catherine II, ang bahagi ng lupain ay inalis mula sa pag-aari, ang lungsod ng Kirillov ay inayos mula sa pag-areglo ng monasteryo.
Sa panahon ng mga taong ateista, ang monasteryo ay dinambong, at ang rektor nito, si Bishop Barsanuphius ng Kirillov, ay binaril. Ang teritoryo ay naging isang museo-reserba, at noong 1997 lamang ang monasteryo ay ibinalik sa Russian Orthodox Church.
Rizopolozhensky Convent
Ang monasteryo ay itinatag sa simula ng ika-13 siglo na eksklusibo sa mga kahoy na gusali. Pagkalipas ng ilang siglo, nagsimulang lumitaw ang mga istruktura ng bato sa teritoryo, at ang pinakaluma na nakaligtas hanggang ngayon ay ang koleksyon ng Rizopolozhensky, na itinayo sa simula ng ika-16 na siglo. Noong 1688, ang pasukan ng monasteryo ay pinalamutian ng dalawang-hipped na pintuan. Malapit sa monasteryo mayroong isa pang monasteryo, na itinayo na parang bilang karagdagan - Trinity, na inilaan para sa mga balo na kumuha ng tonsure. Ang kanilang mga teritoryo ay malapit na nakikipag-ugnayan at noong 1764 ang Trinity Monastery ay inalis at ang mga lupain ay ipinasa sa "big brother".
Sa simula ng ika-19 na siglo, bilang parangal sa tagumpay laban kay Napoleon, isang 72-meter bell tower ang itinayo sa monasteryo. Noong 1882, nakatanggap ang monasteryo ng isa pang gusali - ang Sretensky refectory church. Sa puntong ito, ang panahon ng pag-unlad ng Rizopolozhensky Monastery ay nagtatapos, na nagbibigay daan sa theomachism. Noong 1923, ang monasteryo ay isinara, ang mga kampanilya nito ay ipinadala para sa pagtunaw, ang mga guwardiya ng political isolator na matatagpuan sa kalapit na monasteryo ay naka-quartered sa lugar. Ang isang planta ng kuryente ay itinatag sa Rizopolozhensky Cathedral, at ang mga banal na pintuan ay ginamit bilang isang mainit na imbakan.
Noong 1999, ang monasteryo ay inilipat sa Russian Orthodox Church at na-renew bilang Rizopolozhensky Women's Monastery.
Murom Spaso-Preobrazhensky Monastery
Ayon sa alamat, ang monasteryo ay itinatag noong 1015 at ang pundasyon nito ay nauugnay kay Prinsipe Gleb Vladimirovich ng Murom, ngunit ang Tale of Bygone Years ay tumuturo sa mga dingding ng monasteryo noong 1096, nang mamatay si Prinsipe Izyaslav Vladimirovich.
Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, pagkatapos ng matagumpay na kampanya ni Ivan the Terrible laban sa Kazan, maraming mga simbahan ang itinayo sa Murom sa pamamagitan ng utos ng tsar, kabilang ang pangunahing katedral ng Spaso-Preobrazhensky Monastery. Ang kaunlaran ng ekonomiya ng monasteryo ay nauugnay din sa pangalan ni Ivan the Terrible, na uminom ng maraming lupain at estates ng monasteryo. Sa mga paglalarawan ng Murom sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang monasteryo ay nakalista bilang "ang gusali ng soberanya".
Sa paglipas ng mga siglo, binago ng monasteryo ang mga abbot at pinalawak ang teritoryo nito. Kaya, sa panahon ng paghahari ni Patriarch Nikon, ang Transfiguration Monastery ng Tagapagligtas ay nanatiling kuta ng mga Lumang Mananampalataya at tumanggi na magpasakop sa mga pagbabago. Kung saan ang abbot, sa kabila ng pagsisisi, ay ipinatapon sa monasteryo ng Kirillo-Belozersky.
Noong 1887, isang eksaktong kopya ng icon ang dinala sa monasteryo mula sa Athos. Ina ng Diyos"Mabilis na tagapakinig". At pataas maagang XIX siglo, ang templo ay aktibong itinayo at muling itinayo.
Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang abbot ng monasteryo ay inakusahan ng pakikipagsabwatan sa pag-aalsa, ang monasteryo ay sarado, na iniiwan lamang ang simbahan ng parokya sa operasyon. Ngunit hindi rin iyon nagtagal. Noong 1920s, ang templo ay ginawang museo, ngunit noong 1929 ang lugar ng monasteryo ay inookupahan ng militar at mga yunit ng NKVD.
Ang muling pagbabangon ay nagsimula noong 1990 pagkatapos ng isang liham mula sa mga naninirahan sa lungsod na may kahilingan na ibalik ang templo.
Pagkalipas ng limang taon, tumugon ang mga awtoridad sa liham, umalis ang yunit ng militar sa monasteryo, isang abbot ang hinirang sa monasteryo, nagsimula ang pagpapanumbalik. Noong 2009, nakumpleto ang muling pagtatayo at ang parehong icon ng Ina ng Diyos na "Mabilis na Makarinig" ay bumalik sa monasteryo.
Trinity-Sergius Lavra, rehiyon ng Moscow, 1337.
Ang monasteryo ay itinatag ni St. Sergius ng Radonezh. Ito ang pinakamalaking male monasteryo sa Russian Simbahang Orthodox, ang sentro ng espirituwal at panlipunang buhay. Ang mga monghe ay nakipaglaban sa pamatok ng Tatar-Mongol, nang maglaon, sa Panahon ng Mga Problema, ang monasteryo ay aktibong sumasalungat sa mga impostor na nakapasok sa kapangyarihan. Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, ang partikular na kahalagahan ay nakalakip sa paggawa ng monasteryo sa isang maaasahang kuta malapit sa Moscow, ito ay sa oras na iyon na ang mga kahoy na pader ay pinalitan ng mga kuta na bato.
Ang monasteryo ay may kakaibang silid-aklatan: sa loob ng maraming taon, ang mga natatanging lumang nakalimbag at sulat-kamay na mga libro ay nakolekta dito. Noong 1744 natanggap ng monasteryo ang honorary na pangalan ng Lavra. Mula noong 1814, ang Moscow Theological Academy, ang pinakalumang institusyong pang-edukasyon, ay matatagpuan sa teritoryo ng Lavra.
Sa likod ng altar ng Lavra, I.A. Aksakov, V.V. Rozanov.
Ang monasteryo ay naglalaman ng mga labi ni St. Sergius ng Radonezh, na iginagalang ng Orthodox, mahimalang mga icon Tikhvin at Chernigov Ina ng Diyos at marami pang iba.
Annunciation Monastery
Eiji Kudo/flickr.com
Ang monasteryo ay itinatag sa taon ng pundasyon ng Nizhny Novgorod - noong 1221. Ngunit pagkaraan ng ilang taon ay ganap itong dinambong at sinunog, at pagkaraan ng isang daang taon ang bagong naibalik na monasteryo ay natatakpan ng niyebe. Namatay ang mga naninirahan at nawasak ang mga gusali.
Ayon sa alamat, nakita ni Metropolitan Alexy ang nawasak na monasteryo at nanumpa sa Diyos na kung matagumpay na matatapos ang kampanya laban sa Horde, ibabalik niya ang monasteryo. Bumalik ang Metropolitan na may karangalan, bilang pinagaling ang asawa ng Tatar Khan mula sa pagkabulag. Huminto ang mga pagsalakay at natupad ang panata noong 1370. Ang petsang ito ay maaaring ituring na ikalawang kapanganakan ng monasteryo.
Kabilang sa mga tagapangasiwa ng monasteryo ay si Osip Yermolov, isang direktang ninuno ni Heneral Yermolov.
Noong ika-18 siglo, natagpuan ang isang sulat-kamay na kondakar sa monasteryo, na tinawag na Annunciation o Nizhny Novgorod.
Matapos ang rebolusyon, ang monasteryo ay sarado, at pagkatapos ng digmaan, isang planetarium ang itinatag sa gusali ng simbahan ng Alixievskaya, na umiral doon hanggang 2005.
Noong 2007, isang porselana iconostasis ang na-install sa simbahan ng St. Alexis. May mga katulad lamang sa ilang mga simbahan sa Moscow, sa Yekaterinburg at sa Valaam.
Bago ang rebolusyon, ang monasteryo ay may isang kopya ng Korsun Icon ng Ina ng Diyos, na nakaligtas sa maraming sunog, ngunit sa pagkakataong ito ay nawala. Isang na-update na listahan ang ginawa sa naibalik na monasteryo.
Pskov-Caves Monastery
Alexander Kozlov / flickr.com
Ang mga talaan ng monasteryo ay nagpapahiwatig na bago pa man ang pagtula ng bato ng unang katedral ng monasteryo, narinig ng mga mangangaso ang pagkanta sa kagubatan. At nang maglaon, nang ang mga lupain ay ibinigay sa mga lokal na magsasaka, nang ang mga puno ay pinutol sa ilalim ng mga ugat ng isa sa kanila, ang isang pasukan sa yungib ay binuksan na may inskripsiyon na "Mga Kuweba na nilikha ng Diyos". Nabatid na ang lugar ay dating tinitirhan ng mga tumakas sa mga raid. Crimean Tatar monghe ng Kiev-Pechersk Lavra. Nang maglaon, noong 1473, hinukay ang Kamenets malapit sa batis. Isang monasteryo ang itinatag sa lugar na ito.
Ito ay isa sa ilang mga monasteryo na hindi huminto sa buhay nito noong panahon ng Sobyet. Gayunpaman, sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga pader at mga gusali ay nasira nang husto ng artilerya ng Nazi. Pagkatapos ng digmaan, pitong matatanda ng Valaam ang dumating sa Pskov-Caves Monastery. Maraming mga abbot at monghe na naglingkod dito ay na-canonized bilang mga santo. Ang kabuuang haba ng mga kuweba ay mga 35 metro. Ang temperatura sa mas mababang mga kuweba ay 10 degrees.
Ang Pskov-Caves Monastery ay isang lugar ng pilgrimage para sa Orthodox sa buong mundo. Sinimulan ni Bishop Tikhon Shuvkunov ang kanyang monastikong paglalakbay dito. Batay sa kanyang mga tala, ang pelikulang "Pskov-Caves Monastery" ay kinukunan, at noong 2011 ang aklat na "Unholy Saints and Other Stories" ay nai-publish, kung saan maraming mga kabanata ang nauugnay sa Pskov monastery.
Vvedenskaya Optina Pustyn
Ang eksaktong petsa ng pagkakatatag ng monasteryo ay hindi alam, ngunit ayon sa alamat, sa mga lugar na ito sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ang nagsisising magnanakaw na si Opta ay nagtatag ng isang kanlungan para sa mga matatanda at matatandang babae na naninirahan sa iba't ibang mga departamento sa ilalim ng gabay ng isang confessor. .
Sa loob ng maraming siglo, ang disyerto ay nagbago ng mga tagapagturo at lumawak. Ang mga katedral, isang refectory, mga cell ay lumitaw sa teritoryo. Dito rin nanirahan ang mga ermitanyo, mga taong sa mahabang panahon namuhay sa pag-iisa at pag-iisa. Nabatid din na dinala ni Vladimir Solovyov si Fyodor Dostoevsky, na nawalan ng anak, sa Optina Hermitage. Dito dakilang manunulat iginuhit ang ilang mga detalye ng buhay ng mga monghe, na kalaunan ay nabuo ang mga pahina ng The Brothers Karamazov. Ang prototype ng nakatatandang Zosima mula sa nobela ay ang nakatatandang Ambrose, na nabuhay noong panahong iyon sa isang skete at kalaunan ay na-canonize pagkatapos ng kamatayan.
AT panahon ng Sobyet Si Optina Pustyn ay dumanas din ng pagkasira at pagsasara. Sa una ay mayroong isang pang-agrikulturang artel, pagkatapos ay ang Gorky Rest House. At sa panahon ng Great Patriotic War, isang ospital ng militar at isang kampo ng pagsasala ng NKVD ay matatagpuan sa teritoryo ng monasteryo. Mamaya, ang mga gusaling ito ay ililipat sa yunit ng militar, na aalis sa teritoryo lamang noong 1987. Pagkalipas ng isang taon, naganap ang unang Banal na Liturhiya sa loob ng mga dingding ng monasteryo.
Valaam Spaso-Preobrazhensky Monastery
Ayon sa isang alamat, si Andrew the First-Called ay nagtayo ng isang krus na bato sa site ng hinaharap na monasteryo, at ayon sa isa pang alamat, dalawang monghe - sina Sergius at Herman - ay nagtatag ng isang monastikong kapatiran sa Valaam. Ang unang pagbanggit noong 1407 ay itinuturing na taon ng pundasyon ng monasteryo. Makalipas ang isang siglo, humigit-kumulang 600 monghe ang nanirahan sa isla, ngunit ang patuloy na pagsalakay ng mga Swedes ay humantong sa ekonomiya sa pagkatiwangwang.
Matapos ang pagtatapos ng Northern War, ang teritoryo ng monasteryo ay lumago na may mga bagong lupain at katedral.
AT panahon ng digmaan sa monasteryo, isang paaralan ng mga boatswain at cabin boys ay inayos, na nagpunta upang ipagtanggol ang Leningrad. Noong 1950, inorganisa ang House of the Invalid of War and Labor sa monasteryo.
Pagkaraan ng isang dekada, ang mga unang turista ay dumating sa banal na isla, kung saan inayos ang isang reserbang museyo. Dahil sa lumalagong katanyagan ng lugar, noong 1989 napagpasyahan na ilipat ang monasteryo sa diyosesis ng Leningrad. Noong Disyembre 13, anim na monghe ang tumuntong sa isla.
Humigit-kumulang kalahati sa mga nagsisikap na magsimula ng isang monastikong buhay sa Valaam ay umalis sa isla. Bawat taon, humigit-kumulang 100 libong mga peregrino ang dumarating sa Valaam Monastery, 90 libo sa mga ito ay mga turista.
Sa Valaam mayroong mga labi ng mga tagapagtatag ng monasteryo, sina Saints Sergius at Herman ng Valaam, ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Valaam", na nagpapagaling sa mga sakit, at ang icon ng Banal na Matuwid na Anna, na tumutulong sa kawalan ng katabaan. .
"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming site, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, mangyaring mag-subscribe sa aming komunidad ng Orthodox sa Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Ang komunidad ay may higit sa 60,000 mga subscriber.
Marami sa atin, mga taong katulad ng pag-iisip, at mabilis tayong lumalago, nagpo-post ng mga panalangin, mga kasabihan ng mga santo, mga kahilingan sa panalangin, pag-post sa isang napapanahong paraan kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa mga pista opisyal at mga kaganapan sa Orthodox... Mag-subscribe. Guardian Angel para sa iyo!
Ang mga monasteryo ng Orthodox sa Russia ay hindi lamang isang listahan ng mga gusali ng simbahan, ito ay isang kamalig ng mga dambana ng arkitektura, mga labi ng Orthodox, na ang bawat isa ay maingat na binabantayan bilang isang makasaysayang monumento, bilang isang mahusay na pamana para sa mga inapo, bilang ang pinakasagradong bagay na bawat meron si Christian. At kung ano ang katangian, lahat ay aktibo, na nangangahulugan na ang pananampalataya ay nabubuhay at mabubuhay sa puso ng mga tao magpakailanman.
Kabilang sa malaking listahan ng mga cloister, ang isang makabuluhang bahagi ay inookupahan ng mga kababaihan. Sa isang pagkakataon, ang bawat isa sa kanila ay binuksan upang kanlungan ang mga batang babae at babae sa kanilang mga cloister upang hanapin ang kahulugan ng buhay, alisin ang pagdurusa, magbigay ng tulong at suporta sa mahihirap na sitwasyon sa buhay. Pagkatapos ng lahat, bilang isang patakaran, ang mga kababaihan ay nagpunta sa mga monasteryo na nakaranas ng maraming pagdurusa sa kanilang buhay o sa mga kung kanino ang landas na ito ay isang bokasyon mula sa kapanganakan.
Sa mga templo ng ganitong uri mayroong isang solong charter, canon at mga panuntunan. At ang bawat baguhan, na tumatawid sa threshold ng monasteryo, nagsusuot ng mga damit ng simbahan at kumuha ng tonsure, ganap na itinatakwil ang lahat ng makamundong, itinalaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos at ipinagkatiwala ang kanyang sarili sa kanyang maaasahang mga kamay upang maging mas malapit, upang matanggap ang pangunahing bagay - kaligtasan, kapayapaan at walang hanggang biyaya.
Dapat ding tandaan na, sa kabila ng kalubhaan ng charter na ito, ang mga kababaihan ay namumuno sa isang medyo aktibong pamumuhay, na inilalaan ang kanilang sarili sa paglilingkod sa monasteryo, lalo na:
- gumugol ng maraming oras sa panalangin;
- lumahok sa pagsamba;
- isagawa ang lahat ng gawain sa pagsasaayos ng templo;
- paghahalaman, pagluluto, pananahi
- ialay ang kanilang sarili iba't ibang uri pagkamalikhain;
- magbigay ng tulong sa kawanggawa sa iba't ibang organisasyon at indibidwal.
Kadalasan, ang mga naturang komunidad ay nagbubukas ng mga ospital, rehabilitation center, boarding school, gayundin ng mga paaralan at mga orphanage. Ang mga baguhan ay nagtatrabaho doon (marami ang may espesyal na edukasyon), na tumutulong sa mga maysakit at nagdurusa na mapabuti ang kanilang pisikal na kalusugan at moral. Ang ganitong aktibidad ay lubhang kailangan para sa mga nakapaligid at kapaki-pakinabang para sa mga madre mismo, para sa una ay nakakakuha ng pag-asa para sa kaligtasan, habang ang huli ay itinalaga ang kanilang sarili sa kinakailangang gawain - ibinibigay nila ang kanilang tulong at dinadala ang mga salita ng Panginoon sa lahat ng nangangailangan sa kanila.
Mga komunidad ng kalalakihan
Ang isa pang mahalagang papel sa buhay ng Orthodox ng bansa ay ginampanan ng mga monasteryo ng Russia. Sa kanilang paraan ng pamumuhay, sila ay katulad ng mga babae, ngunit mayroon pa ring sariling natatanging katangian, kung saan:
- ganap na pagtalikod sa makamundong buhay at makamundong kaginhawaan (pagkatapos ng lahat, madalas na pumupunta ang mga lalaki sa monasteryo na noong nakaraan ay may mga problema sa batas o nalulong sa alkohol at droga);
- tapat na paglilingkod para sa ikabubuti ng Panginoon at ng simbahan (mahigpit na pagsunod sa lahat ng mga tuntunin sa pagdidisiplina);
- pakikilahok sa mga serbisyo ng pagsamba sa iba't ibang paksa;
- walang pag-aalinlangan na pagganap ng anumang uri ng aktibidad na nauugnay sa pang-araw-araw na buhay;
- aktibong pakikisangkot sa pagkakarpintero, lalo na, pakikilahok sa pagpapanumbalik ng iba't ibang uri ng mga gusali ng simbahan.
Sa mga pamayanan ng ganitong uri, ang mga workshop sa paggawa ng kahoy ay madalas na nilikha, na nagiging sikat sa buong mundo, dahil tinawag silang tumulong sa pagtatayo ng iba't ibang mga simbahan sa teritoryo ng Russia. At ang mga baguhan ay madalas na may pagkilala sa marami sa mga pinakasikat na masters sa buong mundo.
Ang karaniwan at pinakamahalagang katangian ng buhay ng bawat monasteryo, lalaki man o babae, ay ang mahigpit na pagsunod ng mga baguhan nito sa iisang charter at mga itinalagang alituntunin ng buhay sa isang pangkat, dahil ito ang tiyak na tamang landas patungo sa sarili at sa pagpapala ng Panginoon.
Ang mga monasteryo ng Russia, Orthodox, aktibo, na may mga mahimalang icon
May mga Orthodox monasteryo sa Russia na aktibo pa rin hanggang ngayon. Ngunit ang pangunahing bagay ay naglalaman ang mga ito ng mga mahimalang icon na tapat na sinasamba ng mga Kristiyano sa buong mundo sa loob ng maraming siglo. Ito ang mga sumusunod na dambana:
- Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa simbahan ng St. Nicholas sa Tolmachi;
- Tikhvin - sa templo ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos;
- ang icon na "Search for the Lost" - ang templo ng Ascension of the Word;
- "Maawain" - Zachatievsky kumbento;
- Iberian Icon ng Ina ng Diyos - sa eponymous chapel;
- Ugreshskaya icon ng St. Nicholas;
- "Satisfy my sorrows" - ang templo ng St. Nicholas, Blacksmiths.
Ang lahat ng mga icon na ito ay may malaking kahalagahan at tunay na mapaghimala, dahil ang bawat isa sa kanila ay tumutulong upang palakasin ang pisikal na kalusugan at makayanan ang mga problema sa moral, nagbibigay ng pinakahihintay na pagpapakumbaba, pananampalataya at biyaya ng Diyos. Ang mga taong Ortodokso mula sa buong mundo ay pumupunta sa kanila bawat taon upang matutunan ang salita ng Dakilang Guro at mahanap ang kanilang tunay na layunin sa buhay.
Ang mga Orthodox operating monasteries sa Russia ay hindi lamang pinakadakilang monumento arkitektura at kasaysayan ng Kristiyanismo, na kilala pareho sa Russia at sa buong mundo, ngunit din ng isang mahusay na kapangyarihan sa kung saan ang oras ay walang kapangyarihan, dahil naglalaman ito ng pangunahing bagay - hindi matitinag na pananampalataya sa Panginoon, na nag-iilaw sa matuwid na landas sa totoo at tunay. kahulugan ng pagiging - buhay na walang hanggan.
Mga aktibong monasteryo sa Russia, ilista:
- Adrianov Poshekhonsky Monastery, rehiyon ng Yaroslavl, distrito ng Poshekhonsky, nayon Andrianova Sloboda, petsa ng pundasyon: 1540
- Alexander-Afonskaya Zelenchukskaya male hermitage, Karachay-Cherkess Republic, Zelenchuksky district, pos. Nizhny Arkhyz, petsa ng pundasyon: 1889
- Alexander Nevsky Convent, rehiyon ng Moscow, distrito ng Taldom, nayon ng Maklakovo, petsa ng pundasyon: 1906
- Alekseevskaya Hermitage ng Pereslavl Feodorovsky Monastery, Yaroslavl region, Pereslavl district, village Novoalekseevka, petsa ng pundasyon: ang katapusan ng ika-19 na siglo
- Amvrosiev Nikolaevsky Dudin Monastery, rehiyon ng Nizhny Novgorod, distrito ng Bogorodsky, nayon ng Podyablonoye, petsa ng pundasyon: hindi lalampas sa ika-2 kalahati. ika-14 na siglo
- Andreevskaya Hermitage ng Solovetsky Monastery, Arkhangelsk Region, Distrito ng Primorsky, Solovetsky Islands, petsa ng pundasyon: maaga. Ika-18 siglo
- Artemiev-Verkolsky Monastery, rehiyon ng Arkhangelsk, distrito ng Pinezhsky, pos. Bagong Daan, itinatag: 1649
- Annunciation convent, Astrakhan, hilagang-kanluran. kanto ng st. Sobyet at st. Kalinina
- Anunsyo Iono-Yashezersky Monastery
- (Yasheozerskaya disyerto) Republika ng Karelia, distrito ng Prionezhsky, ur. Yashezersky monastery, petsa ng pundasyon: pagtatapos. ika-16 na siglo
- Annunciation Krasnoyarsk Convent, Krasnoyarsk, st. Lenina, 13-15, petsa ng pundasyon: 1995
- Annunciation Monastery sa rehiyon ng Dunilovo Ivanovo, distrito ng Shuisky, kasama ang. Dunilovo, petsa ng pundasyon: hindi lalampas sa 1st half. ika-17 siglo
- Bogolyubskaya men's kennel ng Trinity-Sergius Lavra, rehiyon ng Moscow, Sergiev Posad, st. Novoogorodnaya, 40A, petsa ng pundasyon: 1859
- Bogoroditse-Milostivsky Kadom Convent, Ryazan Region, distrito ng Kadomsky, Kadom, petsa ng pundasyon: 1868
- Epiphany Convent, Altai Territory, Kamen-on-Obi, st. Dekabristov, 19, petsa ng pundasyon: 1997
- Hermitage ng Borisoglebskaya sa Muling Pagkabuhay, rehiyon ng Yaroslavl, distrito ng Pereslavl, p. Housewarming, petsa ng pundasyon: 1888
- Brusensky convent, Moscow region, Kolomna, Sovetsky per., 3, petsa ng pundasyon: hindi lalampas sa 1st half. ika-16 na siglo
- Vazheozersky monastery (Zadne-Nikiforov desert), rep. Karelia, distrito ng Olonetsky, pos. Interposelok, petsa ng pundasyon: ca. 1520
- Valaam Monastery Republic of Karelia, Sortavalsky district, tungkol sa. Balaam
- Valdai Iversky Svyatoozersky Monastery, rehiyon ng Novgorod, distrito ng Valdai, Valdai, isla, Iversky Monastery, petsa ng pundasyon: 1653
- Varlaamo-Khutynsky Spaso-Preobrazhensky kumbento, rehiyon ng Novgorod, distrito ng Novgorodsky, Khutyn village, petsa ng pundasyon: con. ika-12 siglo
- Varsonofievsky Intercession-Selishchensky Convent, Republic of Mordovia, distrito ng Zubovo-Polyansky, kasama ang. Pokrovskiye Selishchi, itinatag: 1996
- Vvedeno-Oyatsky kumbento (Vvedensky Ostrovskiy male monasteryo), Leningrad rehiyon, Lodeynopolsky distrito, Oyat village, petsa ng pundasyon: hindi mamaya. maaga ika-15 siglo
- Verkhne-Chusovskaya Kazanskaya Trifonova babaeng ermitanyo, Rehiyon ng Perm, distrito ng Chusovsky, nayon ng Krasnaya Gorka, petsa ng pundasyon: 1996
- Vladimir Skete ng Valaam Monastery, Republic of Karelia, Sortavalsky district, tungkol sa. Valaam, petsa ng pundasyon: unang bahagi ng 2000s
- Vladychny convent, rehiyon ng Moscow, Serpukhov, st. Oktubre, 40, petsa ng pundasyon: 1360
- Vorontsovsky Annunciation Monastery, rehiyon ng Tver, Toropetsky district, Vorontsovo village, petsa ng pundasyon: 1898
- Resurrection Novodevichy Convent, St. Petersburg, Moskovsky pr., 100, petsa ng pundasyon: 1740s
- Resurrection skete ng Pavlo-Obnorsky monastery, Vologda region, Gryazovetsky district, village Yunosheskoye, petsa ng pundasyon: 1867
- All Saints Shuisky Edinoverie Convent, Ivanovo Region, Shuya, [sulok ng st. Sobyet at st. 1st Metallistov], petsa ng pundasyon: 1889
- Vysokopetrovsky Monastery, Moscow, st. Petrovka, 28, petsa ng pundasyon: XIV siglo.
- Germogenova male hermitage, rehiyon ng Moscow, distrito ng Sergiev Posad, ur. Germogenova Pustyn (2 km mula sa nayon ng Alferevo), itinatag: 1913
- Gethsemane male skete ng Trinity-Sergius Lavra, rehiyon ng Moscow, Sergiev Posad, st. Spring, petsa ng pundasyon: 1843
- Gledensky Trinity Monastery, rehiyon ng Vologda, distrito ng Velikoustyugsky, nayon ng Morozovitsy, petsa ng pundasyon: pagliko ng ika-12 - ika-13 siglo.
- Golgotha-Crucifixion Skete, Arkhangelsk region, Primorsky district, Solovetsky Islands, tungkol sa. Anzer, Golgotha-Crucifixion Skete, petsa ng pundasyon: 1713
- Tithes Nativity Convent, Veliky Novgorod, Tithes St., petsa ng pundasyon: hindi lalampas sa 1st third ng ika-14 na siglo.
- Divnogorsky Assumption Monastery, rehiyon ng Voronezh, distrito ng Liskinsky, kubo. Divnogorie, petsa ng pundasyon: 1653
- Dmitrievsky Dorogobuzh Convent, rehiyon ng Smolensk, distrito ng Dorogobuzh, Dorogobuzh, st. International, 16, petsa ng pundasyon: 1998
- Catherine's Convent, Tver, st. Kropotkina, 19/2, petsa ng pundasyon: 1996
- Elizabethan women's community, Tver region, Zubtsovsky district, ur. Elizavetino (1 km sa hilagang-kanluran mula sa nayon ng Starye Gorki), petsa ng pundasyon: humingi. ika-20 siglo
- Convent of All Saints, na nagningning sa lupain ng Russia, Trans-Baikal Territory, distrito ng Chita, pos. Atamanovka, petsa ng pundasyon: 2001
- Ang skete ng kababaihan ng Icon ng Ina ng Diyos ng Jerusalem, rehiyon ng Kaluga, distrito ng Lyudinovsky, ur. Maninskiy Khutor (3 km NE ng nayon ng Kretovka), petsa ng pagkakatatag: 1917
- Zadonsky Bogoroditse-Tikhonovsky Tyuninsky convent, Lipetsk region, Zadonsky district, with. Tyunino, petsa ng pundasyon: 1867
- Zaikonospassky Monastery, Moscow, st. Nikolskaya, 7-9, petsa ng pundasyon: pagtatapos. XVI - maaga. ika-17 siglo
- Zaonikievskaya Bogoroditse-Vladimirskaya male hermitage, Vologda region, Vologda district, village Luchnikovo, foundation date: 1588
- Zolotnikovskaya Uspenskaya hermitage, rehiyon ng Ivanovo, distrito ng Teikovsky, kasama ang. Zolotnikovskaya Hermitage, petsa ng pundasyon: 1624
- Ivanovsky Vladimir Monastery, Ivanovo, st. Lezhnevskaya, 120, petsa ng pundasyon: 1916
- Iversky Vyksa convent, Nizhny Novgorod region, Vyksa, st. Krasnoflotskaya, 58, petsa ng pundasyon: 1887
- Mga Icon ng Ina ng Diyos Joy o Consolation women's community, Moscow region, Domodedovo district, p. Dobrynikh, petsa ng pundasyon: 1898
- Innokentievsky male monastery, Irkutsk, st. Academician Obraztsova, 1, petsa ng pundasyon: 1872
- John the Theologian Monastery, rehiyon ng Ryazan, distrito ng Rybnovsky, kasama ang. Poshchupovo, petsa ng pundasyon: 1st third ng ika-13 siglo.
- Ioanno-Kronstadt Convent, Altai Territory, Pervomaisky District, p. Kislukha, petsa ng pundasyon: 1996
- John the Baptist convent, Moscow region, Ramensky district, kasama ang. Denezhnikovo, petsa ng pundasyon: 2000
- John the Baptist Monastery, Republic of Tatarstan, Kazan, st. Baumana, 2, petsa ng pundasyon: 1564-1568
- Kinovia ng Trinity Alexander Nevsky Lavra, St. Petersburg, Oktyabrskaya Embankment, 16-20, petsa ng pundasyon: 1820
- Krasnogorsk Bogoroditsky Monastery, Arkhangelsk region, Pinezhsky district, Krasnaya Gorka settlement, petsa ng pundasyon: 1606
- Krasnoselsky John the Baptist Monastery, Teritoryo ng Perm, Solikamsk, st. Privokzalnaya, 35, petsa ng pundasyon: 1890
- Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony Monastery, rehiyon ng Tver, distrito ng Krasnokholmsky, nayon Sloboda, petsa ng pundasyon: 1461
- Krasnoyarsk Znamensky Skete, rehiyon ng Krasnoyarsk, Divnogorsk, st. Quay, petsa ng pundasyon: 1888
- Exaltation of the Cross Monastery, Nizhny Novgorod, Oksky congress, 2a, petsa ng pundasyon: XIV century.
- Pagdakila ng Cross Skete, Teritoryo ng Perm, distrito ng Nytvensky, kasama ang. Govyrino,
- petsa ng pagkakatatag: ca. 2000
- Mikhailo-Arkhangelsk Ust-Vymsky Monastery, Komi Republic, Ust-Vymsky district, kasama ang. Ust-Vym, st. Zarucheynaya, 36, petsa ng pundasyon: con. ika-14 na siglo
- Mikhailo-Afonsky Monastery (Mikhaylo-Afonskaya Trans-Kuban Hermitage), Rep. Adygea, distrito ng Maikop, pos. Tagumpay, petsa ng pagkakatatag: 1877
- Monastery "Trabaho at Panalangin" rehiyon ng Tver, distrito ng Rameshkovsky, nayon ng Volkovo, petsa ng pundasyon: 1910s
- Monastery of Gabriel the Archangel sa Blagoveshchensk, Amur Region, Blagoveshchensk, st. Gorky, 133, petsa ng pundasyon: 2003
- Monastery of Elisaveta Feodorovna Martyr, Kaliningrad, st. Poletsky, 8, petsa ng pundasyon: 1996
- Monastery ng Icon ng Ina ng Diyos ng All-Tsaritsa, Krasnodar, st. Dimitrova, 148, petsa ng pundasyon: 2005
- Ang komunidad ng mga monastic na kababaihan ng Icon ng Ina ng Diyos Az ay kasama mo at walang ibang kasama mo, rehiyon ng Kaluga, distrito ng Meshchovsky, kasama mo. Serebryano, petsa ng pundasyon: 2006
- Nikitsky Monastery, rehiyon ng Yaroslavl, distrito ng Pereslavl, p. Nikitskaya Sloboda, st. Zaprudnaya, 20, petsa ng pundasyon: XII siglo.
- Nikolo-Modensky Monastery, rehiyon ng Vologda, distrito ng Ustyuzhensky, kasama ang. Fashionable, petsa ng pundasyon: unang ikatlong bahagi ng ika-16 na siglo.
- Nikolo-Stolpenskaya Hermitage (Nikolo-Stolbenskaya Hermitage), rehiyon ng Tver, distrito ng Vyshnevolotsky, kasama ang. Puting Omut
- Nikolo-Chernoostrovsky Monastery, rehiyon ng Kaluga, Maloyaroslavets, st. Kutuzova, 2, petsa ng pundasyon: con. ika-16 na siglo
- Nikolo-Shartomsky Monastery sa Vvedenye, rehiyon ng Ivanovo, distrito ng Shuisky, kasama ang. Panimula
- Nikolsky Tikhonov Monastery, rehiyon ng Ivanovo, Lukhsky district, kasama ang. Timiryazevo, petsa ng pundasyon: 1498
- Hermitage ng Nilo-Sorskaya, rehiyon ng Vologda, distrito ng Kirillovsky, istasyon ng metro Pustyn, petsa ng pundasyon: 1480s
- Novodevichy convent, Moscow, Novodevichy pr., 1
- Olgin Monastery sa Volgoverkhovye, rehiyon ng Tver, distrito ng Ostashkovsky, kasama ang. Volgoverkhovye, petsa ng pundasyon: 1649
- Parfyonovsky Bogoroditsky Monastery sa Parfyonovo, rehiyon ng Vologda, distrito ng Cherepovets, nayon ng Parfyonovo, petsa ng pundasyon: 1904
- Peryn Skete, Novgorod, petsa ng pundasyon: hindi lalampas sa simula. ika-13 siglo
- Pskov Monastery of St. John the Baptist (Ivanovsky Monastery from Zavelichye), Pskov, petsa ng pundasyon: mga 1240
- Hermitage Paraclita, rehiyon ng Moscow, distrito ng Sergiev Posad, pos. Smena, petsa ng pundasyon: 1858
- Holy Ascension Skete ng Solovetsky Monastery, sa Sekirnaya Hill, Arkhangelsk Region, Primorsky District, Solovetsky Islands, petsa ng pundasyon: mid. ika-19 na siglo
- Holy Spirit Alatyrskaya Hermitage, Chuvash Republic, Alatyr, microdistrict Palaso, ur. Oak grove, petsa ng pundasyon: magmakaawa. ika-17 siglo
- Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra, St. Petersburg, emb. Monastyrki River, 1; sq. Alexander Nevsky, petsa ng pundasyon: maaga. Ika-18 siglo
- Skete of St. Andrew the First-Called on Agafonov Meadow, Leningrad region, Vsevolozhsk district, Koltushskaya vol., malapit sa nayon ng Korkino, Genetika massif sa Agafonov Meadow, petsa ng pundasyon: 1998
- Skete of All Saints ng Joseph-Volokolamsky Monastery, Moscow Region, Volokolamsky District, p. Teryaevo, petsa ng pundasyon: 1855
- Skete ng Tryphon Vyatsky sa Pyskora (Pyskorsky Monastery of the Transfiguration of the Savior), Teritoryo ng Perm, distrito ng Usolsky, p. Pyskor, petsa ng pundasyon: 1570
- Solotchinsky monasteryo, rehiyon ng Ryazan, distrito ng Ryazan, pos. Solotcha
- Sofronieva Pustyn, rehiyon ng Nizhny Novgorod, distrito ng Arzamsky, Sofronieva Pustyn
- Spaso-Stone Monastery Vologda region, Ust-Kubinsky district, tungkol sa. Kamenny, petsa ng pundasyon: ser. ika-13 siglo
- Spaso-Kukotsky monastery, rehiyon ng Ivanovo, distrito ng Gavrilovo-Posad, kasama ang. Serbilovo, petsa ng pundasyon: huling ikatlong bahagi ng ika-17 siglo.
- Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky Monastery, Pskov, Mirozhskaya Embankment, 2, petsa ng pundasyon: ser. ika-12 siglo
- Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Monastery, Arkhangelsk region, Primorsky district, Solovetsky Islands, petsa ng pundasyon: unang ikatlong bahagi ng ika-15 siglo.
- Spaso-Preobrazhensky Ust-Medvedetsky Monastery, rehiyon ng Volgograd, Serafimovich, petsa ng pundasyon: 1652
- Trinity-Odigitrievsky Zosimova Convent for Women (Trinity-Odigitrievsky Zosimov Convent; Zosimova Pustyn), Rehiyon ng Moscow, Naro-Fominsk District, pos. Zosimova Pustyn, petsa ng pundasyon: 1856
- Trinity-Sergius Lavra, rehiyon ng Moscow, Sergiev Posad, Trinity-Sergius Lavra, petsa ng pundasyon: 1340s
- Trinity Antoniev Siysky Monastery, rehiyon ng Arkhangelsk, distrito ng Kholmogorsky, kasama ang. Monasteryo, petsa ng pundasyon: 1520
- Uspenskaya Rdeiskaya hermitage, rehiyon ng Novgorod, distrito ng Kholmsky, ur. Rdeyskaya Pustyn, petsa ng pundasyon: hindi lalampas sa simula. ika-17 siglo
- Assumption Pskov-Caves Monastery, rehiyon ng Pskov, distrito ng Pechora, Pechory, st. International, 5, petsa ng pundasyon: 1473
- Ferapontov-Belozersky Mother of God-Nativity Monastery, rehiyon ng Vologda, distrito ng Kirillovsky, kasama ang. Ferapontovo
- Florishcheva male hermitage (Assumption monastery), rehiyon ng Nizhny Novgorod, distrito ng Volodarsky, pos. Frolishchi, petsa ng pundasyon: ser. ika-17 siglo
- Nativity ng Iberian Convent, rehiyon ng Kirov, Vyatskiye Polyany, st. Lenina, 212A, petsa ng pundasyon: 1996
- Shestakovskaya Resurrection community, Yaroslavl region, Nekouzsky district, kasama ang. Sheldomez, petsa ng pundasyon: 1887
- Yugskaya Dorofeev disyerto, rehiyon ng Yaroslavl, ur. Yugskaya Hermitage (ang baha zone ng Rybinsk Reservoir), petsa ng pundasyon: 1620s
- Yuriev Monastery, Veliky Novgorod, p. Yuryevo, petsa ng pundasyon: XI siglo.
- Yaransky Prophetic Monastery.
Nawa'y ingatan ka ng Panginoon!
03/17/2019 nang 16:00 · VeraSchegoleva · 3 890
10 pinakamatandang monasteryo sa Russia
Sa kabila ng katotohanan na noong ika-20 siglo, pagkatapos ng rebolusyon, ang ateismo ay naghari sa ating bansa, kahit na sa mahirap na panahong ito ay may mga tao na hindi kailanman tinalikuran ang kanilang pananampalataya. Libu-libong monasteryo at simbahan ang nawasak, ngunit ang ilan sa kanila ay nakaligtas. At ngayon, milyon-milyong mga peregrino ang pumupunta sa mga banal, madasalin na lugar na ito upang madama ang biyaya at gumaling mula sa malalang mga sakit.
10. Ina ng Diyos-Monasteryo ng Pasko
Ito ay matatagpuan sa Vladimir. Ang monasteryo ay itinatag noong 1191, sa pamamagitan ng utos ng Grand Duke Vsevolod Yurievich. Sa panahon ng paghahari ni Alexander Nevsky at higit sa 100 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ito ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang monasteryo sa Russia.
Dito inilibing si Alexander Nevsky noong 1263, at ang kanyang mga labi ay itinago sa monasteryo na ito hanggang sa maihatid sila sa St. Petersburg.
Pagkatapos ng 1917, ang VChK ay matatagpuan sa gusaling ito, at noong 1930 napagpasyahan na gibain ang monasteryo. Sa parehong taon, ang katedral at ang bell tower ay nawasak, at ang mga detention center ay itinayo sa teritoryong ito. Iningatan nila ang mga kinatawan ng klero, na ang ilan sa kanila ay hinatulan ng kamatayan.
Ang lahat ng mga gusali ng templo ay nawasak, maliban sa Church of the Nativity. Mula noong 1993, nagsimula ang muling pagkabuhay ng monasteryo: ang nabubuhay na templo ay muling itinayo, at nagsimulang itayo ang katedral. Ngayon ito ay isang gumaganang monasteryo, na may sariling mga dambana.
9. Pskov-Caves Monastery
Ito ay isa sa pinakamalaking monasteryo sa Russia. Nasa Estonia siya. Dahil sa nagawa niyang labanan sa mahirap na panahon pagkatapos ng rebolusyonaryo at hindi nagsara. Ngunit ang kanyang mga parokyano ay nadidiskrimina pa rin. Ang taon ng pagkakatatag nito ay itinuturing na 1473, nang ang simbahan ng kuweba ng Assumption of the Mother of God ay itinalaga. Ang sikat na archimandrite na si John (Krestyankin) ay minsang nagtrabaho dito.
Ito ay tungkol sa pananatili sa loob ng mga dingding ng monasteryo na ang aklat na "Mga Banal na Banal" ay isinulat ni Bishop Tikhon (Shevkunov), na naging isa sa pinakabasa sa mga mananampalataya.
8. Annunciation Monastery
Sa kahabaan ng pampang ng Oka Nizhny Novgorod, ang monasteryo na ito ay nakatayo mula noong 1221. Siya ay nagkaroon ng isang kapus-palad na kapalaran. Noong 1229, sinira ito ni Prinsipe Purgas, na pinatay ang lahat ng mga monghe. Pagkatapos lamang ng 100 taon posible itong muling buhayin, ngunit noong 1369 ang monasteryo ay nagdusa mula sa pagbagsak ng niyebe. Muli, maraming gusali ang gumuho, namatay ang mga tao.
Nagawa siyang buhayin ni Metropolitan Alexy. Pumunta siya sa Golden Horde at nangako na kung matatapos ang kanyang pagbisita nang maayos, itatayo niya itong muli. Pinagaling ng metropolitan ang asawa ng khan, at tumanggi siyang sumalakay. Noong 1370 ay nagawa niyang tuparin ang kanyang panata. Bago ang rebolusyon, ang isang listahan ng Korsun Icon ng Ina ng Diyos ay itinago dito, na maaaring makaligtas sa 3 sunog. Ngunit pagkatapos ay sarado ang monasteryo, nawala ang listahan. Pagkatapos nito, ang planetarium ay matatagpuan dito. Noong 90s nagsimula ang muling pagkabuhay nito.
7. Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Monastery
Ito ay matatagpuan sa Solovetsky Islands, na matatagpuan sa White Sea. Simula noong ika-16 na siglo, nagsilbi itong bilangguan, na binisita ng higit sa 500 katao. Pagkatapos ng 1883, nang isara ang bilangguan, ang ilang mga kinatawan ng simbahan na nagkasala ng isang bagay ay ipinatapon pa rin sa monasteryo.
Noong 1920, ang monasteryo ay na-liquidate, lumitaw ang bilangguan ng Solovetsky, kung saan ang mga intelihente, mga opisyal ng White Army at ang mga klero ay nabilanggo. Noong 1967, lumitaw ang isang reserbang museo dito, at noong 2007 ay kinuha ito sa labas ng teritoryo ng monasteryo.
6. Rizopolozhensky Convent
Ang monasteryo na ito, na itinatag noong 1207, ay nakatayo sa Suzdal. Siya ay naging tanyag salamat sa Saint Euphrosyne. Sa mundo, siya ay si Princess Theodulia ng Chernigov, na kumuha ng tonsure sa monasteryo na ito, at pagkatapos ay naging abbess nito. Nagsagawa siya ng maraming mga himala sa kanyang buhay, pati na rin ang 2 posthumous na mga himala, kung saan isinulat ng monghe na si Gregory.
Noong 1923, ang monasteryo ay isinara, ang mga kampana nito ay ipinadala para sa pagtunaw, at ang mga guwardiya ng political isolator ay nanirahan sa mga gusali. Noong 1999 lamang ito naibalik sa simbahan at ito ay muling binuhay.
5. Kirillo-Belozersky Monastery
Ang iba pang pangalan nito ay Kirillov Monastery. Matatagpuan ito malapit sa Siversky Lake sa Kirillov. Ang kasagsagan ng monasteryo ay nahulog noong ika-15-17 siglo, nang ito ang pinakamalaki at pinakamayaman sa Russia. Ang kanyang charter ay partikular na mahigpit. Ito ay isa sa mga sentro ng aklat ng Russia.
Ito ay pinaniniwalaan na dito ang maharlikang mag-asawa ay humingi ng isang tagapagmana, na kalaunan ay naging Ivan the Terrible. Pagkatapos ng rebolusyon, ang monasteryo ay nawasak, ang abbot nito ay binaril. Inilabas nila ang lahat, at inalis din ang library ng monasteryo. Ito ay maaaring nawasak at gibain kung ang isang museo-reserba ay hindi binuksan dito noong 1924. Hanggang ngayon, sinusubukan ng mga mananampalataya na buhayin ang monastikong buhay sa loob ng mga pader nito.
4. Vvedenskaya Optina Pustyn
Ang isa sa mga pinakalumang monasteryo ay matatagpuan malapit sa bayan ng Kozelsk. Ayon sa alamat, ito ay itinatag ng isang nagsisising magnanakaw na nagngangalang Opta.
Noong 1821, isang skete ang lumitaw dito, ang mga hermit ay nanirahan dito. Ang mga tao mula sa buong Russia ay naakit sa kanila, sinusubukang makakuha ng mga sagot sa kanilang mga tanong at pagpapagaling. Matapos ang pagkamatay ng kanyang anak na si F.M. Si Dostoevsky ay nanatili sa skete sa loob ng 3 araw.
Ang monasteryo ay naging tanyag para sa Optina Elders, na naging taga-aliw ng mga tao. Pagkatapos ng rebolusyon, isinara ang Optina Pustyn; isang tahanan ng pahingahan, isang kampong piitan, at isang ospital ang matatagpuan dito. Noong 1987 ibinalik ito sa simbahan.
3. St. Yuriev Monastery
Ang Yuryev Monastery ay matatagpuan malapit sa Volkhov River, sa labas ng Veliky Novgorod. Ito ay itinatag noong 1030, sa sandaling ito ay itinuturing na espirituwal na sentro ng buong lupain ng Novgorod. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang lahat ng mahahalagang bagay ay inilabas sa monasteryo, at pagkaraan ng 1932 ay naglagay ito ng tahanan para sa mga may kapansanan. Nang maglaon, ang mga tao ay nanirahan dito, isang post office at iba pang mga institusyon ay matatagpuan. Noong 1990s lamang nagsimula ang muling pagkabuhay nito.
2. Valaam Spaso-Preobrazhensky Monastery
Ito ay matatagpuan sa isla ng Lake Ladoga, na napapalibutan ng tubig sa lahat ng panig. Ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamagandang monasteryo. Ito ay tinatawag na Northern Athos. Ito ay inatake at sinalanta ng higit sa isang beses, ngunit ang mga monghe ay hindi kailanman humawak ng armas at hindi ipinagtanggol ang kanilang sarili, mas piniling mamatay.
Ang monasteryo ay umunlad noong ika-19 na siglo. Pagkatapos ng rebolusyon, nanatili siya sa Finland, salamat sa kung saan nagawa niyang labanan, ngunit diskriminasyon laban sa mga awtoridad ng Finnish. Hanggang sa 1940, si Valaam ay kabilang sa Finland, ngunit pagkatapos ay muling pumunta sa Russia pagkatapos ng digmaang Russian-Finnish. Ngayon ang mga pilgrim ay dumagsa dito, na naaakit hindi lamang sa kasaysayan ng monasteryo, kundi pati na rin sa pinakamagagandang tanawin.
1. Murom Spaso-Preobrazhensky Monastery
Matatagpuan ito sa pampang ng Oka, sa Murom. Siya ay tinangkilik ni Ivan the Terrible, sa kanyang mga utos ay itinayo ang pangunahing katedral, at ang mga malawak na estate ay ipinakita sa kanya. Pagkatapos ng rebolusyon, ang abbot nito ay inakusahan ng pakikilahok sa pag-aalsa at ang monasteryo ay isinara. Nagtrabaho ito bilang isang templo, at noong 1920s ay ibinigay ito sa museo, at kalaunan sa NKVD. Ang monasteryo ay nagsimulang muling buhayin noong 1990s.
Ano pa ang makikita:
Ang Murom Spaso-Preobrazhensky Monastery ("Spassky on Bor") ay isang monasteryo na matatagpuan sa lungsod ng Murom, sa kaliwang pampang ng Oka River. Ang pinakamatandang monasteryo ng monasteryo sa Russia ay itinatag ni Prinsipe Gleb (ang unang santo ng Russia, ang anak ng Baptist ng Russia, ang dakilang prinsipe ng Kievan na si Vladimir). Nang matanggap ang lungsod ng Murom bilang kanyang mana, itinatag ng banal na prinsipe ang korte ng prinsipe sa itaas ng Oka, sa isang matarik na pampang na tinutubuan ng mga kagubatan. Dito nagtayo siya ng isang templo sa pangalan ng All-Merciful Savior, at pagkatapos ay isang monasteryo.
Ang monasteryo ay binanggit ng mga mapagkukunan ng salaysay bago ang lahat ng iba pang mga monasteryo sa teritoryo ng Russia at lumilitaw sa "Tale of Bygone Years" sa ilalim ng 1096 na may kaugnayan sa pagkamatay ni Prince Izyaslav Vladimirovich sa ilalim ng mga dingding ng Murom.
Maraming mga santo ang nanatili sa loob ng mga dingding ng monasteryo: St. Basil, Obispo ng Ryazan at Murom, Banal na Prinsipe Peter at Fevronia, Miracle Workers ng Murom, St. Si Seraphim ng Sarov ay bumisita sa kanyang kasama, ang banal na elder ng Spassky monastery, si Anthony Groshovnik.
Ang isang pahina ng kasaysayan ng monasteryo ay konektado kay Tsar Ivan the Terrible. Noong 1552 nagpunta si Grozny sa Kazan. Isa sa mga landas ng kanyang rati ay nasa Murom. Sa Murom, inayos ng tsar ang pagsusuri ng kanyang hukbo: mula sa kaliwang mataas na bangko, pinanood niya kung paano tumawid ang mga mandirigma sa kanang pampang ng Oka. Doon si Ivan the Terrible ay nanumpa: kung kukunin niya ang Kazan, magtatayo siya ng isang simbahang bato sa Murom. At tinupad niya ang kanyang salita. Sa pamamagitan ng kanyang utos, noong 1555, ang Spassky Cathedral ng monasteryo ay itinayo sa lungsod. Nag-donate ang emperador ng mga kagamitan sa simbahan, kasuotan, icon at libro sa bagong templo. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, ang pangalawang mainit na bato na Church of the Intercession ay itinayo sa monasteryo.
Ang paghahari ni Catherine the Great ay walang pinakamahusay na epekto sa buhay ng monasteryo - naglabas siya ng isang Dekreto, ayon sa kung saan ang mga monasteryo ay binawian ng pag-aari at mga plot ng lupa. Ngunit nakaligtas si Spaso-Preobrazhensky. Noong 1878, mula sa Holy Mount Athos, dinala ng rektor na si Archimandrite Anthony sa monasteryo ang icon ng Ina ng Diyos na "Quick Hearer". Simula noon, ito ang naging pangunahing Dambana ng monasteryo.
Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang dahilan ng pagsasara ng Transfiguration Monastery ay ang akusasyon ng rektor nito, si Bishop Mitrofan (Zagorsky) ng Murom, ng pakikipagsabwatan sa pag-aalsa na naganap sa Murom noong Hulyo 8-9, 1918. Mula noong Enero 1929, ang Spassky Monastery ay inookupahan ng militar at bahagyang ng departamento ng NKVD, sa parehong oras ay nagsimula ang pagkawasak ng necropolis ng monasteryo, at ang mga sibilyan ay tinanggihan ng pag-access sa teritoryo nito.
Spring 1995 yunit ng militar Ang No. 22165 ay umalis sa lugar ng Spassky Monastery. Si Hieromonk Kirill (Epifanov) ay hinirang na viceroy ng reviving monastery, na sinalubong ng kumpletong pagkawasak sa sinaunang monasteryo. Noong 2000-2009 ang monasteryo ay na-overhaul sa suporta ng Accounts Chamber ng Russian Federation.
- Pangkalahatang pagsusuri ng ihi: mga panuntunan sa pagkolekta, mga tagapagpahiwatig at interpretasyon ng mga resulta
- Cowberry leaf sa panahon ng pagbubuntis: lahat ng mga kalamangan at kahinaan Ang Cowberry leaf sa panahon ng pagbubuntis mula sa cystitis
- Frozen na pagbubuntis: sanhi, sintomas, paggamot at pag-iwas
- Opinyon ng mga doktor: hindi nakakapinsala at walang silbi