Ang may-akda ng proyekto ng mga liberal na reporma noong ika-19 na siglo ay. Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Simula ng mga liberal na reporma. Reporma sa pulisya at bilangguan
Ang liberalismo ng Russia bilang isang opisyal na kurso sa politika ay nabuo sa panahon ng paghahari ni Alexander I. Ang malupit na pamumuno ni Paul I ay nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga lupon ng maharlika, na ang mga interes ay labis na nilabag. Noong gabi ng Marso 12, 1801, isang pangkat ng mga opisyal ng guwardiya mula sa mga nagsasabwatan ay malayang pumasok sa Mikhailovsky Castle at pinatay si Pavel. Ang panganay na anak ni Paul, si Alexander, ay umakyat sa trono.
Si Alexander ang paboritong apo ni Catherine II, na siya mismo ang nanguna sa kanyang pagpapalaki. Dumating si Alexander I sa trono sa edad na 23, ngunit mayroon nang itinatag na mga pananaw. Sa isang manifesto noong Marso 12, 1801, inihayag niya na pamamahalaan niya ang “ipinagkatiwala ng Diyos” na mga tao sa kanya “ayon sa mga batas at ayon sa puso ng nagpapahingang august na lola ng ating Catherine the Great sa Boz.” Nagsimula si Alexander sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng mga "ipinagkaloob" na mga liham noong 1785 na kinansela ni Paul I sa mga maharlika at mga lungsod, mga marangal na nahalal na mga corporate body - county at provincial assemblies ng mga maharlika, pinalaya sila mula sa corporal punishment na ipinakilala ni Paul I; ang nagmumungkahi na Secret Expedition, na nakikibahagi sa pagsisiyasat at paghihiganti, ay inalis; pinalaya ang mga bilanggo na nakakulong sa Peter and Paul Fortress. Umabot sa 12 libong disgrasya o pinigil na opisyal at militar ang naibalik mula sa pagkatapon, isang amnestiya ang idineklara para sa lahat ng tumakas sa ibang bansa mula sa mga panunupil sa Pavlovsk. Ang iba pang mga utos ng Pavlovsk na nakakainis sa maharlika ay kinansela din, halimbawa, ang pagsusuot ng mga bilog na French na sumbrero, upang mag-subscribe sa mga dayuhang pahayagan at magasin. Sa mga lungsod, nawala ang bitayan, kung saan ipinako ang mga tabla na may mga pangalan ng mga disgrasya. Pinahintulutan itong muling buksan ang mga pribadong imprenta at payagan ang mga may-ari nito na mag-publish ng mga libro at magasin.
Sa mga unang taon ng paghahari ni Alexander I, hindi lamang ang pag-aalis ng mga kahihinatnan ng paniniil ni Paul I, kundi pati na rin ang pagpapabuti ng sistema ng estado sa isang bagong makasaysayang sitwasyon, kung saan sa pangkalahatan ang lahat ng mga monarkiya ng Europa ay kailangang umasa. na may bagong "zeitgeist" - na may impluwensya ng mga ideya ng Edad ng Enlightenment at ang Rebolusyong Pranses sa mga isipan, upang isagawa ang nababaluktot na patakaran ng mga konsesyon at maging ang mga pagbabago.
Panimula
1. Mga proyekto sa reporma ni Alexander I
1.1 Simula ng mga reporma
1.2 Mga reporma sa pampublikong administrasyon
2.Mga ideya ng liberalismo sa mga proyekto ni M.M. Speransky
3.Konserbatibong ideolohiya. Pampulitika at legal na mga ideya ng N.M. Karamzin
4. Ideolohiyang pampulitika ng mga Decembrist. Mga proyekto para sa pagbabago ng estado at sistemang pampulitika ng Russia P.I. Pestel at N.M. Muravyov
5. Mga ideyang pampulitika ng P.Ya. Chaadaev
6. Pampulitika at legal na pananaw ng mga Kanluranin at Slavophile
Konklusyon
Bibliograpiya
Panimula
Lalo na tumataas ang interes sa kasaysayan sa panahon ng mga kritikal na panahon sa buhay ng lipunan, kung kailan nagiging lubhang mahalaga ang pagbabalik-tanaw sa nakaraan, pag-aralan ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon at gamitin ito upang malutas ang mga problema. Ang mga paghihirap na lumitaw sa panahon ng mga reporma ay nagdududa sa posibilidad ng paggamit ng mga klasikal na modelo ng Kanluranin ng sistemang pampulitika para sa Russia, na, naman, ay humantong sa pagtaas ng interes sa karanasan sa tahanan at, sa partikular, sa unang kasaysayan ng pampulitika. at legal na doktrina ng Russia.
Kaya, sa simula ng ika-19 na siglo, isang sitwasyon ang nabuo sa Russia na nag-ambag sa paglitaw ng mga proyekto ng reporma at mga sentimyento sa konstitusyon sa mga advanced at edukadong bahagi ng lipunang Ruso, na nag-udyok sa kanila na gumuhit ng mga radikal na plano para sa mga reporma ng estado.
1. Mga proyekto sa reporma ni Alexander I
1.1 Simula ng mga reporma
Sa pag-akyat sa trono, hindi nakipagsapalaran si Alexander sa isang tuwirang patakaran ng absolutismo. Ang kanyang unang mga gawaing pampulitika sa loob ng bansa ay konektado sa pagwawasto ng pinakakasuklam-suklam na mga utos ni Paul I, na nagdulot ng pagkagalit hindi lamang ng aristokrasya ng St. Petersburg, kundi pati na rin ng pangkalahatang publiko ng Russia. Nagsalita siya laban sa despotismo at paniniil ng kanyang ama, nangako na ituloy ang isang patakaran "ayon sa mga batas at puso" ng kanyang lola na si Catherine II. Pinagsama nito ang kanyang mga liberal na pananaw at ang pagnanais na makakuha ng katanyagan sa lipunan. Ibinalik ni Alexander ang "Mga Charter ng Mga Sulat" na kinansela ni Paul sa maharlika at mga lungsod, nagpahayag ng malawak na amnestiya sa mga taong pinag-usig sa ilalim ni Paul. Ang libreng pagpasok at paglabas sa ibang bansa ay muling pinahintulutan, ang pag-import ng mga dayuhang libro, mga paghihigpit sa kalakalan sa England at mga regulasyon na nakakainis sa mga tao sa pang-araw-araw na buhay, pananamit, panlipunang pag-uugali, atbp. Ang mga hakbang na ito ay lumikha kay Alexander ng kaluwalhatian ng isang liberal.
Sa pag-akyat sa trono, nilinaw ni Alexander na nilayon niyang magsagawa ng mga reporma sa pinaka-pinipilit na panlipunan at pampulitika na mga problema. Noong Abril 5, 1801, nilikha ang Permanenteng Konseho, isang pambatasan at advisory body na naka-attach sa soberanya, na nakatanggap ng karapatang magprotesta sa mga aksyon at utos ng hari. Gayunpaman, ang pangunahing sentro kung saan nabuo ang mga ideya ng pagbabago ay ang tinatawag na Pribadong Komite. Kasama dito ang mga batang kaibigan ng tsar - Count P. A. Stroganov, ang prinsipe ng Poland A. Czartorysky, Count V. P. Kochubey at Count N. N. Novosiltsev. Ang mga proyektong kanilang binuo ay hindi humantong sa mga pangunahing reporma. Ang kaso ay limitado sa ilang pribadong pagbabago, na bahagyang na-update lamang ang harapan. Imperyo ng Russia.
1.2 Mga reporma sa pampublikong administrasyon
Noong 1802, ang mga hindi na ginagamit na lupon, na naging pangunahing mga organo ng kapangyarihang tagapagpaganap mula pa noong panahon ni Peter the Great, ay pinalitan ng mga ministeryo. Nakumpleto ng panukalang ito ang proseso ng paglilimita sa mga tungkulin ng mga katawan ng pangangasiwa ng estado. Ito ay humantong sa pag-apruba ng sektoral na sistema ng pamamahala, ang pagbabago mula sa collegiality tungo sa one-man management, ang direktang pananagutan ng mga ministro sa emperador, nadagdagan ang sentralisasyon at ang pagpapalakas ng autokrasya. Sa Russia, ang isang layer ng burukrasya ay nagsimulang mabilis na magkaroon ng hugis, ganap na umaasa sa awa ng tsar at ang suweldo na natanggap para sa serbisyo. Ang unang 8 ministries ay itinatag: hukbo, hukbong-dagat, foreign affairs, hustisya, interior, pananalapi, komersiyo, at pampublikong edukasyon. Noong 1810-1811. sa panahon ng muling pagsasaayos ng mga ministri, tumaas ang kanilang bilang, at ang mga tungkulin ay mas malinaw na inilarawan. Para sa magkasanib na talakayan ng ilang mga isyu ng mga ministro, ang Komite ng mga Ministro ay itinatag (noong 1857 ito ay binago sa Konseho ng mga Ministro, na umiral hanggang 1917).
Noong 1802, binago ang Senado, naging pinakamataas na hudisyal at kumokontrol na katawan sa sistema ng pangangasiwa ng estado. Ang kanyang pakikilahok sa mga gawaing pambatasan ay ipinahayag sa katotohanan na natanggap niya ang karapatang gumawa ng "mga representasyon" sa emperador tungkol sa mga hindi napapanahong batas.
Ang pagpapakilala ng prinsipyo ng pagkakaisa ng utos ay nakakaapekto rin sa pamamahala ng Orthodox Church, na nasa ilalim pa rin ng estado. Ang mga espirituwal na gawain ay namamahala sa Banal na Sinodo, na ang mga miyembro ay hinirang ng emperador. Sa pinuno ng Synod ay ang punong procurator, isang tao, bilang isang patakaran, na napakalapit sa tsar mula sa mga opisyal ng militar o sibil. Ang tungkulin at kapangyarihan nito ay lalong lumakas. Sa ilalim ni Alexander I, ang posisyon ng punong tagausig ay ginanap noong 1803-1824 ni Prince A.N. Golitsyn, na mula 1816 ay naging ministro din ng pampublikong edukasyon.
Inaasahan ni Alexander I na maibalik ang kaayusan at palakasin ang estado sa pagpapakilala ng isang ministeryal na sistema ng sentral na pamahalaan. Ngunit ang isang mapagpasyang tagumpay na may pang-aabuso ay hindi nakamit. Ang mga lumang bisyo ay nanirahan sa mga bagong ministeryo. Lumalaki, umakyat sila sa itaas na palapag ng kapangyarihan ng estado. Alam ni Alexander ang mga senador na tumanggap ng suhol. Ang pagnanais na ilantad ang mga ito ay nakipagpunyagi sa kanya sa takot na ibagsak ang prestihiyo ng Senado. Naging malinaw na ang gawain ng paglikha ng isang sistema ng kapangyarihan ng estado na aktibong magtataguyod ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa ng bansa, at hindi lalamunin ang mga yaman nito, ay hindi malulutas sa pamamagitan lamang ng muling pagsasaayos sa burukratikong makina. Isang panimula na bagong diskarte sa paglutas ng problema ay kinakailangan.
Ang pagkabigo sa kanyang agarang kapaligiran ay nagpilit sa kanya na humingi ng suporta sa mga taong personal na nakatuon sa kanya at hindi konektado sa mataas na ranggo na aristokrasya. Pinalapit niya muna si A. A. Arakcheev, at kalaunan si M. B. Barclay de Tolly, na naging Ministro ng Digmaan noong 1810, at M. M. Speransky (1772 - 1839), kung saan ipinagkatiwala ni Alexander ang pagbuo ng isang bagong draft na reporma ng estado.
2. Mga ideya ng liberalismo sa M.M. Speransky
Ang mga unang taon ng paghahari ni Emperor Alexander I ay minarkahan ng pagnanais na ipatupad ang mga liberal na reporma sa estado. Ito ang panahong ito na minarkahan ng paglitaw ng isang grupo ng mga liberal na repormador, kung saan si M.M. Speransky (1772 1839).
Sa mga tagubilin ng emperador, naghanda si Speransky ng isang bilang ng mga proyekto na may kaugnayan sa pagpapabuti ng sistema ng estado ng imperyo, na talagang mga draft ng konstitusyon ng Russia. Ang bahagi ng mga draft ay isinulat noong 1802-1804, noong 1809 ay inihanda ang malawak na mga treatise na "Introduction to the Code of State Laws", "Draft Code of State Laws of the Russian Empire".
Ang ideal ni Speransky ay isang monarkiya ng konstitusyon batay sa "legalidad ng mga anyo ng paggamit ng kapangyarihan." Ang isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagkakaroon ng ganitong uri ng pamahalaan ay ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang kapangyarihang pambatas, alinsunod sa draft, ay ibinibigay sa bicameral Duma, na nakikibahagi sa talakayan at pagpapatibay ng mga batas. Ang kapangyarihang tagapagpaganap ay pag-aari ng monarko at kinokontrol ng kinatawan ng katawan. Ang kapangyarihang panghukuman ay ginagamit ng sistemang panghukuman, na kinabibilangan ng hurado bilang pinakamababang antas at ang Senado bilang pinakamataas na awtoridad. Mga institusyong panghukuman: ang mga korte ng volost, county, panlalawigan ay dapat ayusin batay sa halalan mga opisyal.
Nagbigay din si Speransky para sa posibilidad na pagsamahin ang mga pagsisikap ng iba't ibang mga awtoridad sa loob ng balangkas ng Konseho ng Estado, na binubuo ng bahagi ng mga taong hinirang ng monarko, at bahagyang inihalal ng populasyon. Ang Konseho ng Estado, hindi tulad ng Duma, ay may karapatan lamang sa pambatasan na inisyatiba. Ang pag-apruba ng mga batas ay prerogative ng Estado Duma.
Ang proyekto ni Speransky ay kasangkot sa paglikha ng isang multi-stage system ng mga kinatawan na katawan: ang lokal na populasyon ay inihalal ang volost Duma, pagkatapos ay ang mga halalan ay ginanap sa distrito, probinsyal duma, na siya namang inihalal na mga kinatawan sa kataas-taasang pambatasan na katawan, ang State Duma. Iminungkahi ni Speransky ang isang bagong prinsipyo para sa pag-aayos ng mga halalan batay sa isang kwalipikasyon sa pag-aari, ayon sa kung saan ang populasyon ng Russia ay nahahati sa tatlong estate - ang maharlika, ang "gitnang estado" (mga mangangalakal, petiburges, mga magsasaka ng estado) at ang "nagtatrabaho. mga tao" (serfs, manggagawa, tagapaglingkod). Mga karapatang pampulitika, kabilang ang karapatang maghalal at mahalal, ay tumanggap ng unang dalawang estate, na nagtataglay ng real estate na kinakailangan para dito. Ang mga manggagawa ay pinagkalooban lamang ng mga karapatang sibil.
Bilang isang kalaban ng serfdom, iminungkahi ni Speransky ang isang dalawang yugto na pamamaraan para sa pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa serfdom.
Ang proyekto ni Speransky, na ipinakita sa pagtatapos ng 1809, ay una na inaprubahan ng emperador, ngunit si Alexander ay hindi nangahas na ipatupad ang mga reporma sa isang malaking sukat. Ang mga pagbabagong-anyo ay aktwal na nakaapekto ng eksklusibo sa sentral na sistema ng pangangasiwa ng estado: noong 1810, itinatag ang Konseho ng Estado, isang lehislatibo na katawan sa ilalim ng soberanya. Noong tag-araw ng 1811, ang "General Establishment of Ministries" na binuo ni Speransky ay ipinakilala, na tumutukoy sa komposisyon, mga limitasyon ng kapangyarihan at responsibilidad ng mga ministri, pati na rin ang pamamaraan para sa pag-iingat ng rekord. Sa esensya, nilimitahan ni Alexander I ang kanyang sarili dito sa pagpapatupad ng mga planong repormista ni Speransky. Nang maglaon, ang repormador ay inalis sa korte at ipinatapon sa Perm.
3. Konserbatibong ideolohiya. Pampulitika at legal na mga ideya ng N.M. Karamzin
Ang natitirang istoryador, manunulat, at pampublikong pigura na si N. M. Karamzin (1766-1826) ay itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng konserbatismo ng Russia. Sa pinakakonsentradong anyo, ang mga pampulitikang pananaw ni Karamzin ay ipinakita niya sa isang tala na "Sa sinaunang at bagong Russia"(1810 1811), na hinarap kay Emperor Alexander I. Ang tala ay naglalaman ng katibayan ng pangangailangan para sa autokrasya para sa estado ng Russia ("autocracy ay ang paleydyum ng Russia"), ang pangangalaga ng serfdom. ay iniligtas ng matalinong autokrasya."
Ang pagkakaroon ng pagkondena sa proyekto ng reporma ni M. M. Speransky, ang may-akda ng Mga Tala ay ipinagtanggol sa lahat ng posibleng paraan ang kanyang ideal ng malakas na monarkiya na pamamahala, batay sa mga batas at paggawa ng mga hakbang para sa moral na edukasyon at kaliwanagan ng mga tao ng kanilang bansa. Kaya, hinimok ni Karamzin ang emperador na bumalik sa imahe ng isang "napaliwanagan na monarko" alinsunod sa mga ideya ni Montesquieu at mga pananaw ni Catherine II sa simula ng kanyang paghahari. Tulad ng French enlightener, ang Russian scientist ay nag-udyok sa kanyang monarkiya na mga kagustuhan sa pamamagitan ng mga heograpikal na kadahilanan, na naniniwala na ang kalawakan ng teritoryo ng Russia, ang laki ng populasyon nito sa una ay paunang natukoy ang bansa sa monarkiya.
Ang sistemang sosyo-politikal ng estado ng Russia ay ipinakita ni Karamzin sa anyo ng sumusunod na pormula: "Ang maharlika, klero, Senado at Synod ay ang imbakan ng mga batas, sa kanila ang Soberano ay ang tanging mambabatas, ang tanging pinagmumulan ng kapangyarihan."
Ang lokal na kapangyarihan, ayon kay Karamzin, ay dapat na kinakatawan ng mga gobernador, kung saan pinayuhan ng mananalaysay ang paghahanap ng limampung matalino at karampatang tao na "masigasig na magmasid sa kabutihan ng kalahating milyon ng Russia na ipinagkatiwala sa bawat isa sa kanila." Pinupuna ang modernong kagamitan ng estado na may kawalan ng kakayahan, panunuhol ng mga opisyal at kawalan ng pananagutan ng mga taong pinagkalooban ng kapangyarihan, nakita ng may-akda ng Mga Tala sa Sinaunang at Bagong Russia ang tanging paraan sa labas ng sitwasyon sa pagsasanay ng mga karampatang, espesyal na sinanay na mga tauhan. Ang mabuting pamamahala ay maaaring maitatag, naniniwala si Karamzin, sa pamamagitan lamang ng pagpapahina sa sentral na pamahalaan at pagpapalawak ng mga kapangyarihan ng mga lokal na awtoridad, dahil tanging ang mga lokal na awtoridad lamang ang nakakaalam ng tunay na estado ng mga pangyayari sa mga lalawigan.
Sa kanyang legal na pag-unawa, si N.M. Si Karamzin ay may mga pananaw na taliwas sa teorya ng natural na batas. Ang batas, estado, ang sistema ng ari-arian ng Russia ay nauugnay sa ideya ng isang orihinal na katutubong espiritu, na "kalakip sa ating espesyal, paggalang sa ating pambansang dignidad." Ang mga awtoridad, na sumusunod sa landas ng Enlightenment, ay hindi dapat magpataw ng mga batas at institusyong dayuhan sa mga tao: "Ang mga batas ng mga tao ay dapat hango sa kanilang sariling mga konsepto, kaugalian, gawi, lokal na obligasyon." Kasabay nito, nabanggit ng siyentipiko ang kagyat na pangangailangan para sa isang modernong rebisyon ng lahat ng mga batas ng Russia sa pamamagitan ng pagsasama at gawaing codification. Ang mga batas ay kailangang itama, "lalo na ang mga kriminal, malupit at barbaro", na umiiral "sa kahihiyan ng ating batas."
Sa larangan ng patakarang panlabas, si Karamzin ay sumunod sa isang mapayapang oryentasyon, na nagbibigay ng isang positibong paglalarawan ng mga aktibidad ng mga pinuno ng pre-Petrine Russia: "Ang sistemang pampulitika ng mga soberanya ng Moscow ay nararapat na sorpresa sa karunungan nito, pagkakaroon ng kapakanan ng mga tao. bilang layunin nito; nakipaglaban lamang sila dahil sa pangangailangan ... nagnanais na mapanatili, hindi makakuha." Sa organisasyon ng modernong hukbo ng Russia, nakita ni Karamzin ang pangangailangan para sa mga pagbabago na may kaugnayan sa pagbawas ng mga bilang nito, ang pagkawasak ng mga pamayanan ng militar at ang "pagbawas ng kalubhaan sa mga bagay na walang kabuluhan."
Ang mga pananaw ni N. M. Karamzin, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang "Tala" ay nanatiling hindi kilala sa kanyang mga kontemporaryo, ay nag-iwan ng isang kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng mga doktrinang pampulitika ng Russia. Ang ilan sa mga ideya ng natitirang istoryador ng Russia ay tinanggap ng mga kinatawan ng proteksiyon na kalakaran sa panlipunang pag-iisip ng panahon ni Nikolaev.
4. Ideolohiyang pampulitika ng mga Decembrist. Mga proyekto para sa pagbabago ng estado at sistemang pampulitika ng Russia P.I. Pestelai N.M. Muravyov
Digmaang Makabayan 1812 at ang mga dayuhang kampanya ng hukbong Ruso ay nagkaroon malaking impluwensya sa mga advanced na maharlika, pangunahin mula sa mga opisyal. Ang mapagpalayang diwa na lumaki sa pakikibaka laban sa mga hukbong Napoleoniko, kasama ng isang pagbisita mga bansang Europeo, ang kakilala sa istrukturang pampulitika, paraan ng pamumuhay, istrukturang panlipunan ng Kanlurang Europa ay hindi maaaring maging sanhi ng pagnanais para sa mga pagbabago sa mga lugar na ito sa kanilang tinubuang-bayan. Ang nakatagong pagbuburo sa mga progresibong opisyal ay nagresulta sa paglikha noong 1816. ang unang lihim na organisasyon ng Union of Salvation, na umiral hanggang 1818. Noong Enero 1818, isang bagong lihim na lipunan, ang Union of Welfare, ay inorganisa, na siya namang nasira noong 1820 sa Northern at Lipunan sa Timog.
Sa unang bahagi ng 20s. Ang mga dokumento ng programa ng mga lihim na lipunan ay binuo: sa South "Russian Truth" (may-akda P.I. Pestel), sa North "Constitution" (may-akda N. Muravyov).
Ang programang pampulitika ni Pestel ay ang pinaka-radikal. Kabilang dito ang pag-aalis ng serfdom at ang pagbibigay ng libreng lupa sa mga magsasaka. Ang political ideal ng P.I. Si Pestel ay isang republika. Sa istruktura ng pinakamataas na kapangyarihan ng estado, ang Pestel ay nakikilala sa pagitan ng pinakamataas na kapangyarihang pambatasan at pamamahala (kapangyarihang tagapagpaganap). Ang pinakamataas na kapangyarihang pambatas ay ibinibigay sa Konseho ng Bayan; executive sovereign Duma, at ang kontrol sa mga aktibidad ng mga Pestel na ito ay nagbigay ng malaking pansin sa mga pangkalahatang demokratikong karapatan at kalayaan: ang hindi masusugatan ng indibidwal, ang pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas, kalayaan sa pagsasalita, budhi at pagpupulong, kalayaan sa pag-iisip. Itinuring niya ang tanging posibleng paraan upang maisakatuparan ang kanyang sosyo-politikal na programa ay isang militar-rebolusyonaryong kudeta, na kinasasangkutan ng agarang pagpuksa ng monarkiya at mga miyembro ng maharlikang pamilya. Programang P.I. Ang Pestelya ay walang ilang mga kontradiksyon: habang nagtataguyod ng mahigpit at hindi nagbabagong legalidad, itinuturing ng Decembrist na posible na magtatag ng isang rebolusyonaryong diktadura na halos hindi nakatali ng batas sa mga aksyon nito.
Tagapangulo ng "Northern Society" N.M. Binalangkas ni Muravyov ang kanyang programang panlipunan at pampulitika sa tatlong mga draft ng Konstitusyon, ang huli, na isinulat sa bilangguan sa kahilingan ng mga awtoridad sa pagsisiyasat, ay ang pinaka-radikal sa lahat ng kanyang mga draft. Itinuring ni Muravyov ang isang anyo ng pamahalaan na partikular na katanggap-tanggap para sa Russia na maging isang monarkiya ng konstitusyon batay sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan, na nag-aambag sa pagtiyak ng mutual na kontrol ng pinakamataas na awtoridad sa estado. Ang kapangyarihang pambatas, alinsunod sa "Konstitusyon", ay kabilang sa Konseho ng Bayan, na binubuo ng "dalawang silid: ang Kataas-taasang Duma at ang Kapulungan ng mga Kinatawan"; Ang pinuno ng sangay na tagapagpaganap ay ang monarko, na ang mga kapangyarihan ay kinokontrol ng batas.
Ang istraktura ng estado ay pederal: ang lahat ng Russia ay nahahati sa mga rehiyon na tinatawag na Powers, at sa bawat isa sa kanila ay itinatag ang isang panrehiyong administrasyon.
Ang kapangyarihang panghukuman (Paghuhukom) ay hindi hiwalay sa administratibo at ginagamit sa isang sentralisadong paraan sa pamamagitan ng isang komplikadong sistema ng mga hudisyal na katawan. Ang mga korte ng konsensya ay nagpapatakbo sa mga county, ang bilang nito ay tinutukoy ng laki ng teritoryo at populasyon ng county. Ang susunod na link sa sistemang panghukuman ay ang mga Regional Court, na ang mga miyembro ay inihalal ng Regional Chambers of Electors mula sa mga taong may taunang kita na hindi bababa sa tatlong libong rubles. May hurado ang korte na ito. Ang pagsisiyasat ay hindi hiwalay sa korte, ngunit ang mga solicitor o abogado, na bumubuo ng kanilang ari-arian sa bawat bayan ng county, ay lumahok sa sesyon ng hukuman. Supremo awtoridad ng hudisyal ay ang Korte Suprema. Alinsunod sa draft, ang publiko at bukas na pagsasaalang-alang ng mga kaso sa lahat ng mga korte ay naisip. Ang mga konstitusyon ni Muravyov ay naglalaman ng mga kahilingan para sa mahigpit na pagsunod sa batas ng lahat ng mga mamamayan, at walang mga pagbubukod sa panuntunang ito ang pinahihintulutan.
Dapat tandaan na karamihan sa pulitika at mga legal na ideya Ang mga decembrist tungkol sa sistema ng kapangyarihan ng estado, elektibidad na walang kwalipikasyon sa pag-aari at iba pa, ay nauna sa kanilang panahon, ang ilan sa kanila ay ipinatupad sa estado ng Russia sa simula lamang ng ika-20 siglo. Ang mga Decembrist ang naging unang rebolusyonaryo sa kasaysayan ng Russia na sinubukang isabuhay ang kanilang teoretikal na pananaw. Sa kabila ng pagkatalo, sa ideolohikal at espirituwal na mga termino, ang pagganap ng mga Decembrist ay naglatag ng pundasyon para sa hinaharap na pag-unlad ng rebolusyonaryong kilusan sa bansa.
5. Mga ideyang pampulitika ng P. Ya. Chaadaev
Ang panahon ng reaksyon ng gobyerno sa paghahari ni Nicholas I ay minarkahan ng gawain ng natitirang Russian thinker na si P.Ya. Chaadaeva. Sa isang mahigpit na kahulugan, ang gawain ni Chaadaev ay halos hindi maiugnay sa anumang partikular na kalakaran ng pilosopikal at pampulitika-legal na pag-iisip. Gayunpaman, ang pangkalahatang oryentasyon ng mga sosyo-pilosopiko na pananaw ng nag-iisip ay nagpapahintulot sa amin na uriin ang kanyang mga pananaw bilang malapit sa mga liberal.
Sinusubukang bumalangkas ng kanyang sariling konsepto ng lugar at papel ng Russia sa kasaysayan ng mga sibilisasyon, hinahangad ni Chaadaev hindi lamang na ilarawan ang pagkaatrasado ng Russia, kundi upang ipakita din ang mga salik na humahadlang sa pag-unlad ng Fatherland. Nakita niya ang isa sa kanila sa heograpikal na paghihiwalay ng mga mamamayang Ruso, na iniwan "sa sukdulan ng lahat ng mga sibilisasyon sa mundo, malayo sa mga bansa kung saan dapat na natural na naipon ang kaliwanagan, malayo sa mga apuyan kung saan ito lumiwanag sa loob ng maraming siglo. ."
Sa kontekstong ito, negatibong tinatasa ni Chaadaev ang papel na ginampanan sa kasaysayan ng Russia Simbahang Orthodox. Siya ay nagreklamo na, "bilang pagsunod sa aming masamang kapalaran, kami ay bumaling sa kalunus-lunos na Byzantium, na hinamak ng mga taong ito, para sa moral na charter na magiging batayan ng aming edukasyon." Ang pag-ampon ng Kristiyanismo ayon sa modelong Byzantine ay nag-ambag, ayon sa pilosopo, sa pagtanggi sa mga tao ng Sinaunang Russia mula sa "kapatiran sa mundo", kaya't ang kahinaan ng Russia, ang walang hanggang pagkahuli nito sa likod ng Kanluran, paghihiwalay mula sa sibilisasyong European.
Sa kabila ng katotohanan na isinasaalang-alang ni Chaadaev na kinakailangan para sa Russia na dumaan sa lahat ng mga yugto ng sibilisasyon na pinagdaanan ng Kanlurang Europa, binibigyan niya ang Russia ng isang espesyal na lugar sa espasyo ng sibilisasyong mundo. "Hindi tayo kailanman lumakad nang magkahawak-kamay sa ibang mga tao; hindi tayo kabilang sa alinman sa mga dakilang pamilya ng sangkatauhan; hindi tayo kabilang sa Kanluran o sa Silangan."
Hinati ni Chaadaev ang kasaysayan ng sangkatauhan sa panahon bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang panahon ng "wild barbarism" at "gross ignorance", at pagkatapos ng Kristiyanismo, kapag ang isang "espirituwal na prinsipyo" ay lumitaw sa lipunan, at ito mismo ang kumikilos "sa pamamagitan ng ang lakas ng pag-iisip." AT kamakailang kasaysayan lipunan, itinuturing ng nag-iisip ang mga rebolusyong pampulitika bilang mga rebolusyong espirituwal na nagbunga ng mga bagong kaisipan at paniniwala. Gayunpaman, ang mga rebolusyon noong 1848-1849 sa isang bilang ng mga bansang Europeo ay pinabulaanan ang pampulitikang European ideal ng Chaadaev, na pumipilit ng ibang pagtingin sa espesyal na papel ng Russia sa mga gawain sa Europa. Sa isang liham kay A. S. Khomyakov na may petsang Setyembre 26, 1849, binanggit niya na ang Russia ay may espesyal na kapalaran "upang i-save ang kaayusan, ibalik ang kapayapaan sa mga tao, dalhin ang pagliligtas na simula nito sa isang mundo na nakatuon sa anarkiya."
Ang pangunahing kasamaan ng buhay ng Russia P.Ya. Itinuring ni Chaadaev ang serfdom. Ang pagbibigay ng kagustuhan sa mga sibilisadong anyo ng organisasyon ng buhay, na nakita niya Kanlurang Europa, nag-aalala ang nag-iisip tungkol sa estado ng mga serf sa Russia. "Sa Russia," pagtatapos niya, "lahat ng bagay ay may tatak ng pagkaalipin - moral, adhikain, kaliwanagan, at kahit hanggang sa kalayaan mismo, kung ang huli ay maaaring umiral sa kapaligirang ito."
Ang mga ideya ni Chaadaev ay may malaking epekto sa bahagi ng pag-iisip lipunang Ruso, ang kanyang espirituwal at socio-political na pagkamalikhain ay makikita sa lahat ng mga lugar ng panlipunang kilusan sa Russia: Slavophilism, pochvennichestvo, Westernism, liberalism at conservatism. Sa "Mga Sulat sa isang kaibigan sa hinaharap" (1864) A.I. Binigyang-diin ni Herzen iyon noong dekada 40. "Si Chadaev ay nakatayo kahit papaano sa pagitan ng mga bagong tao at mga bagong tanong."
6. Pampulitika at legal na pananaw ng mga Kanluranin at Slavophile
Sa pagliko ng 30-40s. Noong ika-19 na siglo, dalawang agos ng kaisipang panlipunan, ang mga Kanluranin at ang mga Slavophile, ay nabuo at pumasok sa isang pakikibaka sa ideolohiya sa Russia. Ang batayan ng ideolohiya ng mga Kanluranin, ang pinakakilalang kinatawan nito ay si T.N. Granovsky, K.D. Kavelin, V.P. Botkin, P.V. Annenkov at iba pa, ay ang pagkilala sa pagkakatulad ng pag-unlad ng Russia at ng Kanluran. Kinilala ng mga Kanluranin ang kahalagahan at pagiging kapaki-pakinabang ng mga tagumpay ng sibilisasyong European, isinasaalang-alang na kinakailangan para sa Russia na humiram ng karanasan nito. Siyempre, hindi sila nag-aalok ng purong paghiram, ngunit ang pagproseso ng mga tagumpay ng Kanluran ayon sa mga kondisyon at tradisyon ng Russia. Sa hinaharap, ayon sa mga Kanluranin, ang Russia ay dapat umunlad sa landas ng burges, na kinikilala bilang unibersal. Lubos na pinahahalagahan ng mga Kanluranin ang mga aktibidad ni Peter I, ang kanyang mga reporma, na naging dahilan ng Russia sa landas ng pag-unlad ng Europa. Sa pagsasalita na pabor sa pangangailangan na ipakilala ang isang monarkiya ng konstitusyonal sa bansa, ang mga Kanluranin ay naniniwala na ang pag-unlad ng sistema ng estado sa Russia ay maaga o huli ay kukuha ng konstitusyonal na landas ng sarili nitong kasunduan. Itinuring nilang pangunahin at pinakamahalagang gawain ang repormang magsasaka.
Ang isang mahalagang papel sa mga gawa ng mga Kanluranin ay inookupahan ng problema ng mga indibidwal na karapatan at kalayaan, sa partikular na mga kalayaang pampulitika sa pagsasalita, pamamahayag, pagpupulong, atbp. Unti-unti, ang ilang mga Kanluranin ay may hilig na kilalanin ang mga ideya ng sosyalismo (A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.P. Ogarev), ang ilan ay kumilos bilang mga kalaban ng mga ideyang ito (T.N. Granovsky, K.D. Kavelin, B.N. Chicherin, I.S. Turgenev).
Ang mga Slavophile (A.S. Khomyakov, Yu.F. Samarin, K.S. at I.S. Aksakovs, I.V. at P.V. Kireevsky) ay sumunod sa ibang pananaw sa makasaysayang landas ng Russia, ang pampulitika at legal na pag-unlad nito. Ang pangunahing elemento ng konsepto ng Slavophiles (pochvennikov) ay ang postulate ayon sa kung saan ang bawat bansa ay may sariling makasaysayang kapalaran, at ang Russia ay bubuo (at dapat umunlad) sa isang landas na naiiba sa European. Sa kanilang opinyon, ang Russia at ang Kanluran ay dalawang espesyal na mundo na nabubuhay ayon sa magkakaibang mga prinsipyo at pattern. Gayunpaman, hindi nito itinaas ang mga Slavophile sa ranggo ng mga tagasuporta ng ideolohiya ng gobyerno: sila ay mga kalaban ng umiiral na rehimeng pampulitika, pinuna ang despotismo, ang burukratikong sistema. Ang hitsura ng mga negatibong phenomena na ito, bilang, sa katunayan, ng serfdom sa pinaka-walang pigil na anyo nito, ang mga Slavophile na nauugnay sa mga reporma ni Peter I at ang barbaric na "Europeanization" na kanyang isinagawa. Iminungkahi nilang bumalik sa karanasang pampulitika bago ang Petrine, ang esensya nito ay ang pormula: "Ang kapangyarihan ng kapangyarihan sa autokrasya, ang kapangyarihan ng opinyon sa mga tao." Ayon kay K.S. Aksakov, kailangan ng mamamayang Ruso, una sa lahat, espirituwal, moral, at hindi kalayaang pampulitika. Ang ugnayan sa pagitan ng pamahalaan at mga tao ay dapat kasama susunod na simula: kapwa hindi pakikialam, tungkulin ng estado na protektahan ang mga tao at tiyakin ang kanilang kagalingan, tungkulin ng mga tao na tuparin ang mga kinakailangan ng estado, opinyon ng publiko bilang isang buhay na moral na bono sa pagitan ng mga tao at ng pamahalaan.
Sa gitna ng buhay ng Ruso, alinsunod sa mga pananaw ng mga Slavophile, inilatag ang prinsipyo ng komunal at ang prinsipyo ng pagsang-ayon; ang relihiyong Ortodokso ay may malaking kahalagahan, inilalagay ang pangkalahatan sa itaas ng partikular, na humihiling ng espirituwal na pagiging perpekto. Ang mga Slavophil ay sumalungat sa pag-unlad ng Russia, na isinasaalang-alang na ito ay salungat sa prinsipyo ng komunalidad sa kahabaan ng kapitalistang landas.
Pagkatapos ng mga reporma noong 60s. Noong ika-19 na siglo, ang Slavophilism ay umunlad patungo sa isang proteksiyon na ideolohiya, na lumalapit sa mga konserbatibong kalaban ng mga reporma, gayunpaman, isang makabuluhang bahagi ng mga inaasahan at pag-asa ng mga tao sa lupa na may kaugnayan sa pamayanang Ruso ay nakita ng mga ideologist ng "Sosyalismo ng Russia". (populismo).
Konklusyon
Ang panahon ng napaliwanagan na pamahalaan ay lumalabo na. Mula 1820, ang gobyerno ay mas malinaw na nagsimulang kumilos patungo sa reaksyon. Ang hindi kumpleto ng mga reporma, ang pagpapalakas ng konserbatismo ay humantong sa katotohanan na ang draft ng konstitusyon ng Russia ay nagsimulang maging mature sa ilalim ng lupa, sa mga lihim na lipunan. Ang kababalaghang ito sa kasaysayan ay tinawag na "Decembristism". Ang mga lihim na organisasyon ay nagsimulang lumitaw noong 1816. Ang pagnanais na palayain ang bansa mula sa tsarist despotism ay humantong sa mga Decembrist sa ideya ng isang konstitusyon, at ang ilan sa republikanismo.
Tila kailangan lamang na ipakilala ang mga prinsipyong pang-ekonomiya at pampulitika ng maunlad mga estado sa Europa sa Russia. Ito ay katangian na ang mga Decembrist sa kanilang mga ideya ay umasa sa karanasan ng sibilisasyong Greco-Latin, pati na rin ang Novgorod Republic. Ang ilan ay nagmungkahi ng isang katamtaman, repormistang bersyon ng pagbabago ng Russia (tulad ng N. M. Muravyov), ang iba - mas radikal - sa pamamagitan ng pagpapakamatay - sa republika (P. I. Pestel). Gayunpaman, ang kanilang mga proyekto ay utopian, at may ilang mga partikular na Ruso: mahusay na kapangyarihan (ibahin ang lahat sa mga Ruso), sentralismo, leveling (pag-aalis ng mga workshop, guilds, atbp.). Ang Decembrism ay sumasalamin sa mga panlipunang mithiin ng European-oriented na bahagi ng lipunan at hindi isinasaalang-alang ang iba pang mas malalaking bahagi.
Ang pagkupas ng mga reporma sa pagtatapos ng paghahari ni Alexander I ay ipinaliwanag hindi lamang ng pagbabago sa mood ng tsar, kundi pati na rin ng kakulangan ng malawak na suporta para sa mga aktibidad sa reporma sa lipunan. Nang makita ang aktwal na pagbagsak ng kanyang patakaran, ang emperador ay lalong lumayo sa mga pampublikong gawain. Mula noong 1822, si Arakcheev ay naging tanging tagapagsalita sa hari ng lahat ng mga gawain. Ang hari ay gumugol ng maraming oras sa kalsada. Sa isa sa mga paglalakbay na ito, namatay siya sa edad na 48. Kaya noong Nobyembre 19, 1825, natapos ang paghahari ni Alexander I sa Taganrog, na siyang unang tsar na nag-isip tungkol sa paglilimita sa kapangyarihan ng autokrasya at ang pagiging lehitimo ng serfdom, na siyang pangunahing hadlang sa pag-unlad ng industriya at Agrikultura, humadlang sa pagkahinog ng isang bagong kaayusan sa ekonomiya - kapitalismo.
Bibliograpiya
1. Nersesyants V.S. Kasaysayan ng mga doktrinang pampulitika at ligal - Moscow, Norma 2000.
1. Anisimov E.V., Kamensky A.B. Russia sa XVII-unang kalahati ng XIX na siglo. - M., 1994.
2. Milov L.V., Zyryanov P.N., Bokhanov A.N. Kasaysayan ng Russia mula sa simula ng XVII hanggang sa katapusan ng XIX na siglo. – M.: AST, 1996.
3. Orlov A.S., Georgiev V.A. kasaysayan ng Russia. – M.: PROSPECT, 1997.
4. Predtechnsky A.V. Mga sanaysay sa sosyo-politikal na kasaysayan ng Russia noong unang quarter ng ika-19 na siglo. - M.-L., 1957.
5. Prikhodko M.A. Paghahanda at pagpapaunlad ng repormang pangministeryo sa Russia (Pebrero - Setyembre 1802). - M.: Kumpanya Sputnik +, 2002.
6. Tomsinov V.A. Ang liwanag ng burukrasya ng Russia: makasaysayang larawan M.M. Speransky. - M .: Batang Bantay, 1991.
7. Chibiryaev S.A. Ang dakilang repormador ng Russia: buhay, aktibidad, pananaw sa politika ng M.M. Speransky. – M.: Linggo, 1993.
Pagtuturo
Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?
Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.
Ang liberalismo ng Russia bilang isang opisyal na kurso sa politika ay nabuo sa panahon ng paghahari ni Alexander I. "Pagmamasid kay Alexander I," isinulat ni A.O. Klyuchevsky, - nasasaksihan natin ang isang buong panahon hindi lamang Ruso, kundi pati na rin kasaysayan ng Europa, dahil mahirap makahanap ng isa pang makasaysayang mukha kung saan makakatagpo ang napakaraming magkakaibang impluwensya ng Europa noon.
Ang malupit na pamumuno ni Paul I ay nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga lupon ng maharlika, na ang mga interes ay malubhang nilabag. Bilang karagdagan, sa hindi mahuhulaan na pag-uugali ni Paul I, walang sinuman ang makakaramdam ng ligtas. Nasa kalagitnaan na ng 1800. Isang sabwatan ang bumangon laban kay Paul, na unang pinamunuan ni Vice-Chancellor N.P. Panin, at pagkatapos ng kanyang pagkatapon - ang gobernador ng militar ng St. Petersburg na si P.A. Palen. Noong gabi ng Marso 12, 1801, isang pangkat ng mga opisyal ng guwardiya mula sa mga nagsasabwatan ay malayang pumasok sa Mikhailovsky Castle at pinatay si Pavel. Ang panganay na anak ni Paul, si Alexander, ay umakyat sa trono.
Si Alexander ang paboritong apo ni Catherine II, na siya mismo ang nanguna sa kanyang pagpapalaki. Inimbitahan niya ang pinakamahusay na mga guro, kasama ng mga F.T. Si La Harpe ay isang mataas na pinag-aralan na sumusunod sa mga ideya ng paliwanag at isang republikano sa mga pananaw. Sa kanyang posisyon bilang "punong tagapagturo" kasama niya si Alexander sa loob ng 11 taon. Ang pagpapakilala sa kanyang mag-aaral sa konsepto ng "natural" na pagkakapantay-pantay ng mga tao, pakikipag-usap sa kanya tungkol sa mga pakinabang ng republikang anyo ng pamahalaan, tungkol sa kalayaang pampulitika at sibil, tungkol sa "kabutihang panlahat" na dapat pagsikapan ng pinuno, maingat na La Harpe Nilampasan ang mga katotohanan ng serf Russia. Pangunahin niyang hinarap Edukasyong moral kanyang estudyante. Kasunod nito, sinabi ni Alexander I na utang niya ang lahat ng kabutihan niya kay La Harpe. Ngunit ang isang mas epektibong paaralan para sa pagpapalaki ng hinaharap na emperador ay ang mga kondisyon at kapaligiran na nakapaligid sa kanya mula sa maagang pagkabata - ang "malaking korte" ni Catherine II sa St. Petersburg at ang "maliit na hukuman" ni Padre Pavel Petrovich sa Gatchina, na kung saan ay magkagalit sa isa't isa.
Ang pangangailangang maniobra sa pagitan nila ay nagturo kay Alexander, R.O. Klyuchevsky "upang mabuhay na may dalawang isip, upang mapanatili ang dalawang pedigree physiognomy", na binuo sa kanya ng lihim, kawalan ng tiwala sa mga tao at pag-iingat. Ang pagkakaroon ng isang pambihirang isip, pinong pag-uugali at, ayon sa mga kontemporaryo, "isang likas na kaloob ng kagandahang-loob", siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang birtuoso na kakayahang magwagi sa mga tao na may iba't ibang pananaw at paniniwala, na deftly na gumagamit ng mga kahinaan ng tao. Alam niya kung paano maglaro ng "prangka" bilang isang maaasahang paraan ng pagkontrol sa mga tao at pagpapasakop sa kanila sa kanyang kalooban. "Ang tunay na pinuno," sabi ni M.M. tungkol sa kanya. Speransky.
Si Napoleon, na nasa isla na ng St. Helena, ay nagsalita tungkol kay Alexander ng ganito: “Ang hari ay matalino, matikas, edukado; madali siyang maakit, ngunit dapat itong katakutan; hindi siya tapat; ito ay isang tunay na Byzantine sa panahon ng pagbagsak ng Imperyo ... Malayo ang mararating niya. Kung mamamatay ako dito, siya ang magiging tunay kong tagapagmana sa Europa." Nakikilala rin ng mga kontemporaryo ang mga katangian ng karakter ni Alexander bilang katigasan ng ulo, hinala, malaking pagmamataas at ang pagnanais na "humingi ng katanyagan sa anumang kadahilanan", at nakita sa kanya ng mga mananaliksik ng kanyang talambuhay ang "isang kakaibang pinaghalong pilosopikal na paniniwala noong ika-18 siglo kasama ang mga prinsipyo. ng inborn autocracy".
Si Alexander I ay taimtim na nagpahayag na ang kanyang patakaran ay hindi batay sa personal na kalooban o kapritso ng monarko, ngunit sa mahigpit na pagsunod sa mga batas. Kaya, sa manifesto ng Abril 2, 1801, sa pag-aalis ng Lihim na Ekspedisyon, sinabi na mula ngayon ay "isang maaasahang muog ng pang-aabuso" ay inilatag at na "sa isang maayos na estado, ang lahat ng kita ay dapat saklawin. , hinatulan at pinarusahan ng pangkalahatang puwersa ng batas." Sa bawat pagkakataon, gustong pag-usapan ni Alexander ang priyoridad ng legalidad. Ang populasyon ay pinangakuan ng mga legal na garantiya laban sa arbitrariness. Ang lahat ng mga pahayag na ito ni Alexander I ay nagkaroon ng malaking sigaw sa publiko. Sa pangkalahatan, ang ideya ng legalidad noon ay ang pinakamahalaga sa mga pananaw ng mga kinatawan ng iba't ibang mga lugar ng panlipunang pag-iisip - mula sa Karamzin hanggang sa mga Decembrist.
Sa mga unang taon ng paghahari ni Alexander I, hindi lamang ang pag-aalis ng mga kahihinatnan ng paniniil ni Paul I, ngunit ang pagpapabuti ng sistema ng estado sa bagong makasaysayang sitwasyon, kung saan sa pangkalahatan ang lahat ng mga monarkiya ng Europa ay kailangang umasa. ang bagong "espiritu ng mga panahon" - na may impluwensya ng mga ideya ng Edad ng Enlightenment at ang Rebolusyong Pranses sa isipan, upang magsagawa ng nababaluktot na patakaran ng mga konsesyon at maging ang mga pagbabago. Ang pahayag ni Alexander I ay kakaiba: "Ang pinakamalakas na sandata na ginamit ng mga Pranses at kung saan sila ay nagbabanta pa rin sa lahat ng mga bansa. Ito ay isang karaniwang paniniwala na nagawa nilang ikalat. Na ang kanilang layunin ay ang dahilan ng kalayaan at kaligayahan ng mga tao", samakatuwid "ang tunay na interes ng mga malayang awtoridad ay nangangailangan na agawin nila ang sandata na ito mula sa mga kamay ng mga Pranses at, nang makuha ito, gamitin ito laban sa kanilang sarili"
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Nai-post sa http://www.allbest.ru
Panimula
Kabanata I. Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Magsimula mga liberal na reporma
1. Pag-akyat sa trono ni Alexander I
2. Mga aktibidad ng M.M. Speransky. Mga yugto ng mga liberal na reporma (1807-1812). Ang huling yugto ng paghahari ni Alexander I
Kabanata II. Nicholas I (1825-1855). Mga reporma at kontra-reporma
1. Systematization ng batas
2. Yegor Frantsevich Kankrin at reporma sa pananalapi
Konklusyon
Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan at literatura
Panimula
Ayon sa istrukturang pampulitika nito, ang Russia ay isang autokratikong monarkiya. Ang emperador ay nasa pinuno ng estado, ang pambatasan at administratibong kapangyarihan ay puro sa kanyang mga kamay. Pinamunuan ng emperador ang bansa sa tulong ng isang malaking hukbo ng mga opisyal. Ayon sa batas, sila ang mga tagapagpatupad ng kalooban ng hari, ngunit sa katotohanan ang burukrasya ay gumaganap ng isang mas makabuluhang papel. Nasa kanyang mga kamay ang pagbuo ng mga batas, ito rin ang nagsasabuhay. Ang burukrasya ay ang pinakamataas na puno, kapwa sa sentral na pamahalaan at sa lokal (probinsiya at distrito). Ang sistema ng estado ng Russia sa anyo nito ay autocratic-bureaucratic. Ang lahat ng mga bahagi ng populasyon ay nagdusa mula sa arbitrariness ng burukrasya, mula sa panunuhol nito. Ang sitwasyon ay nagsimulang unti-unting nagbago sa pagdating sa kapangyarihan ng isang bagong pinuno. pera ng liberal na reporma sa Russia
Noong Marso 12, 1801, bilang resulta ng isang kudeta sa palasyo, si Alexander 1 (1801-1825) ay umakyat sa trono ng Russia. Ang mga unang hakbang ng bagong emperador ay nagbigay-katwiran sa pag-asa ng maharlikang Ruso at nagpatotoo sa isang pahinga sa patakaran ng nakaraang paghahari. Si Alexander, ang kahalili ni Emperador Paul, ay dumating sa trono na may malawak na programa ng mga reporma sa Russia at isinagawa ito nang mas sinadya at mas tuluy-tuloy kaysa sa kanyang hinalinhan. Mayroong dalawang pangunahing adhikain na naging nilalaman ng patakarang lokal ng Russia mula pa noong simula ng ika-19 na siglo: ito ang pagkakapantay-pantay ng mga estates bago ang batas at ang kanilang pagpapakilala sa magkasanib na aktibidad ng estado. Ito ang mga pangunahing gawain ng panahon, ngunit sila ay kumplikado ng iba pang mga adhikain, na isang kinakailangang paghahanda para sa kanilang resolusyon o hindi maiiwasang sinundan mula sa kanilang resolusyon. Ang pagkakapantay-pantay ng mga ari-arian bago ang batas ay nagpabago sa mismong mga pundasyon ng batas. Kaya, nagkaroon ng pangangailangan para sa codification upang pagtugmain ang iba't ibang mga batas, luma at bago. Dagdag pa, ang muling pagsasaayos ng kaayusan ng estado sa isang ligal na pagkakapantay-pantay na batayan ay nangangailangan ng pagtaas sa antas ng edukasyon ng mga tao, at samantala, ang maingat, bahagyang pagsasagawa ng muling pagsasaayos na ito ay nagdulot ng dobleng kawalang-kasiyahan sa lipunan: ang ilan ay hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang lumang ay sinisira; ang iba ay hindi nasisiyahan na ang mga bagong bagay ay ipinakilala nang napakabagal. Kaya kailangan ng gobyerno na mamuno opinyon ng publiko, pigilan ito sa kanan at kaliwa, gabayan, turuan ang mga isipan. Kailanman ay hindi naisama ang censorship at pampublikong edukasyon sa pangkalahatang mga plano ng reporma ng gobyerno gaya noong nakaraang siglo. Sa wakas, ang isang serye ng mga digmaan at panloob na mga reporma, kasama ang panlabas, internasyonal na posisyon ng estado, ang pagbabago ng panloob, panlipunang istruktura ng lipunan, niyanig ang ekonomiya ng estado, guluhin ang pananalapi, pinilit ang mga tao na pilitin ang mga puwersa ng pagbabayad ng mga tao at mapabuti ang pagpapabuti ng estado, pinababa ang kagalingan ng mga tao. Narito ang isang bilang ng mga phenomena na magkakaugnay sa mga pangunahing katotohanan ng buhay sa unang kalahati ng ika-19 na siglo.
Ang mga pangunahing isyu noong panahong iyon ay: socio-political, na binubuo sa pagtatatag ng mga bagong relasyon sa pagitan ng mga social class, sa organisasyon ng lipunan at pamamahala na may partisipasyon ng lipunan; ang tanong sa kodipikasyon, na binubuo sa pag-streamline ng bagong batas, ang tanong na pedagogical, na binubuo ng patnubay, direksyon at edukasyon ng mga isipan, at, sa wakas, ang tanong sa pananalapi, na binubuo sa bagong istruktura ng ekonomiya ng estado.
Kabanata I. Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Simula ng mga liberal na reporma
1. Pag-akyat sa trono ni Alexanderako
Ang liberalismo ng Russia bilang isang opisyal na kurso sa politika ay nabuo sa panahon ng paghahari ni Alexander I. Ang malupit na pamumuno ni Paul I ay nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga lupon ng maharlika, na ang mga interes ay labis na nilabag. Noong gabi ng Marso 12, 1801, isang pangkat ng mga opisyal ng guwardiya mula sa mga nagsasabwatan ay malayang pumasok sa Mikhailovsky Castle at pinatay si Pavel. Ang panganay na anak ni Paul, si Alexander, ay umakyat sa trono.
Si Alexander ang paboritong apo ni Catherine II, na siya mismo ang nanguna sa kanyang pagpapalaki. Dumating si Alexander I sa trono sa edad na 23, ngunit mayroon nang itinatag na mga pananaw. Sa isang manifesto noong Marso 12, 1801, inihayag niya na pamamahalaan niya ang “ipinagkatiwala ng Diyos” na mga tao sa kanya “ayon sa mga batas at ayon sa puso ng nagpapahingang august na lola ng ating Catherine the Great sa Boz.” Nagsimula si Alexander sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng mga "ipinagkaloob" na mga liham noong 1785 na kinansela ni Paul I sa mga maharlika at mga lungsod, mga marangal na nahalal na mga corporate body - county at provincial assemblies ng mga maharlika, pinalaya sila mula sa corporal punishment na ipinakilala ni Paul I; ang nagmumungkahi na Secret Expedition, na nakikibahagi sa pagsisiyasat at paghihiganti, ay inalis; pinalaya ang mga bilanggo na nakakulong sa Peter and Paul Fortress. Umabot sa 12 libong disgrasya o pinigil na opisyal at militar ang naibalik mula sa pagkatapon, isang amnestiya ang idineklara para sa lahat ng tumakas sa ibang bansa mula sa mga panunupil sa Pavlovsk. Ang iba pang mga utos ng Pavlovsk na nakakainis sa maharlika ay kinansela din, halimbawa, ang pagsusuot ng mga bilog na French na sumbrero, upang mag-subscribe sa mga dayuhang pahayagan at magasin. Sa mga lungsod, nawala ang bitayan, kung saan ipinako ang mga tabla na may mga pangalan ng mga disgrasya. Pinahintulutan itong muling buksan ang mga pribadong imprenta at payagan ang mga may-ari nito na mag-publish ng mga libro at magasin.
Sa mga unang taon ng paghahari ni Alexander I, hindi lamang ang pag-aalis ng mga kahihinatnan ng paniniil ni Paul I, kundi pati na rin ang pagpapabuti ng sistema ng estado sa isang bagong makasaysayang sitwasyon, kung saan sa pangkalahatan ang lahat ng mga monarkiya ng Europa ay kailangang umasa. na may bagong "zeitgeist" - na may impluwensya ng mga ideya ng Edad ng Enlightenment at ang Rebolusyong Pranses sa mga isipan, upang isagawa ang nababaluktot na patakaran ng mga konsesyon at maging ang mga pagbabago.
2. Mga aktibidad ng M.M. Speransky. Mga yugto ng mga liberal na reporma (1807-1812). Ang huling yugto ng paghahari ni Alexander I
Si Mikhail Mikhailovich Speransky ay ipinanganak noong Enero 1, 1772 sa pamilya ng isang mahirap na rural na pari sa nayon ng Cherkutin, Lalawigan ng Vladimir. Walang family name ang kanyang ama. At kapag nakilala lamang ang batang lalaki para sa pag-aaral, naitala siya sa ilalim ng pangalang Speransky (mula sa salitang Latin na "speranta" - pag-asa).
Sa edad na 23, ang kapalaran ni M. M. Speransky ay nagbago nang malaki. Ang mayamang maharlika na si Prinsipe A. B. Kurakin ay nangangailangan ng isang kalihim ng bahay. Ang rapprochement kay Prince Kurakin ay nagdala kay Speransky sa malawak na kalsada serbisyo publiko. Mula sa sandaling iyon nagsimula ang karera ni Speransky bilang isang opisyal ng gobyerno. Ang pagpasok sa opisina ng Prosecutor General noong Enero 2, 1797 na may ranggo ng titular adviser, si Speransky, pagkatapos ng isang taon at kalahati, ay naging isang collegiate adviser at pinuno ng opisina. Si Prince Kurakin ay tinanggal sa kanyang puwesto makalipas ang isang taon. Si Lopukhin ay hinirang sa kanyang lugar, at si A.A. ay hinirang na palitan si Lopukhin. Bekleshov. Nagbago ang Prosecutor Generals, ngunit si Speransky ay nanatili sa kanyang lugar.
Ang mga pagtatangka na reporma sa mga unang taon ng paghahari ni Alexander I ay nauugnay sa isang bilog ng kanyang mga taong katulad ng pag-iisip, na tinatawag na "Unspoken Committee".
Ang mga pagpupulong ng "Unspoken Committee" ay ginanap dalawa o tatlong beses sa isang linggo. Pagkatapos ng kape at isang pangkalahatang pag-uusap, ang emperador ay nagretiro, at habang ang lahat ng mga inanyayahan ay umalis, apat na tao ang pumunta sa kanilang paraan, tulad ng mga nagsasabwatan, sa kahabaan ng koridor sa isa sa mga panloob na silid, kung saan naghihintay sa kanila si Alexander. Inutusan ng hari ang kanyang mga kabataang kaibigan na bumuo at magpatupad ng mga reporma, lalo na, "upang pigilan ang despotismo ng ating gobyerno." Siyempre, agad na natagpuan ni Speransky ang kanyang sarili sa kapal ng mga kaganapan at pagbabago. Noong Marso 19 (isang linggo pagkatapos ng pag-akyat ng bagong monarko; ito ang petsang ito na ibinigay sa lahat ng mga listahan ng pormularyo) siya ay hinirang na "Sekretarya ng Estado". Siya ay naging kanang kamay ni Dmitry Prokofievich Troshchinsky. Ang pakikilahok ni Speransky ay makikita sa paghahanda ng isang bilang ng mga batas. Kaya, noong 1801, isang utos ang inilabas na nagpapahintulot sa mga mangangalakal, pilisteo at magsasaka na bumili ng mga lupaing hindi nakatira. Noong Setyembre 8, 1802, inihayag ng Kataas-taasang Manipesto (ang teksto ay inihanda ni Speransky) ang pagtatatag - sa halip na 20 mga kolehiyo - ng 8 mga ministeryo: militar (hanggang 1808 - ang ministeryo ng mga puwersa ng militar sa lupa), maritime (hanggang 1815 - ang ministeryo ng hukbong pandagat), ugnayang panlabas, hustisya, panloob na gawain, pananalapi, komersiyo, pampublikong edukasyon.
Inihanda ni Speransky ang taunang mga ulat ng Ministry of Internal Affairs, na nai-publish (ito ay isang pag-usisa) sa ministerial periodical na "St. Petersburg Journal". Noong Pebrero 1803, na may direktang pakikilahok ng Speransky (konsepto, teksto), ang sikat na Decree "sa mga libreng cultivator" ay nai-publish, na napansin ng inert nobility na halos simula ng isang rebolusyon. Ayon sa kautusang ito, natanggap ng mga panginoong maylupa ang karapatang palayain ang mga serf sa "kalayaan", na nagbibigay sa kanila ng lupa. Para sa lupa ay kailangang magbayad ng maraming taon, kung sakaling maantala ang mga pagbabayad, ang magsasaka at ang kanyang pamilya ay bumalik sa pagkaalipin. Sa panahon ng paghahari ni Alexander I, 47 libong tao lamang ang pinakawalan.
Marami nang nagawa sa larangan ng edukasyon. Kabilang sa mga pagbabagong pagbabago, dapat tandaan ng isa ang Mga Regulasyon ng Paaralan ng 1804, ayon sa kung saan ang mga bata sa lahat ng klase ay pinapasok sa mga paaralan sa lahat ng antas - mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas. Ang mga seryosong positibong pagbabago ay naganap din sa larangan ng mas mataas na edukasyon. Ang mga bagong unibersidad ay itinatag: Kazan, Kharkov, Vilnius, Derpt; pati na rin ang mga lyceum: Nezhinsky, Yaroslavl at Tsarskoye Selo. Ang Main Pedagogical Institute ay itinatag sa St. Petersburg, na kalaunan ay naging St. Petersburg University.
Ang mga karapatan sa pamamahayag ay lubos na pinalawak. Ang censorship charter ng 1804 ay naglibre ng panitikan mula sa naunang censorship, ang mga karapatan nito ay malinaw na tinukoy.
Si Speransky ay unti-unting lumiliko mula sa isang simpleng tagapalabas sa isa sa mga tagapamagitan ng kapalaran ng Russia. Dahil sa madalas na pagliban ni Kochubey dahil sa sakit, si Speransky ang naging pangunahing tagapagsalita ng tsar.
Mga yugto ng mga liberal na reporma (1807-1812)
Ang pagbabago ng Konseho ng Estado ang pinakamahalaga sa mga ipinatupad na reporma. Enero 1, 1810 ay nai-publish na "Manifesto sa pagtatatag ng Konseho ng Estado" at "Pagbuo ng Konseho ng Estado", na kumokontrol sa mga aktibidad ng katawan na ito. Ang parehong mga dokumento ay isinulat mismo ni Speransky.
Ang mga tuntunin ng sanggunian ng Konseho ng Estado ay napakalawak. Kasama sa kakayahan nito ang: lahat ng paksa na nangangailangan ng bagong batas, charter o institusyon; mga paksa ng panloob na pamamahala na nangangailangan ng pagpawi, paghihigpit o pagdaragdag ng mga nakaraang probisyon; mga kaso na nangangailangan ng paliwanag ng kanilang tunay na kahulugan sa mga batas, charter at institusyon; ang mga panukala at kautusan ay pangkalahatan, katanggap-tanggap sa matagumpay na pagpapatupad ng mga umiiral na batas, batas at institusyon; pangkalahatang domestic na mga hakbang na katanggap-tanggap sa mga emergency na kaso; deklarasyon ng digmaan, pagtatapos ng kapayapaan at iba pang mahahalagang panlabas na hakbang; taunang pagtatantya ng mga pangkalahatang kita at paggasta ng pamahalaan at emerhensiya mga hakbang sa pananalapi; lahat ng mga kaso kung saan ang anumang bahagi ng mga kita o ari-arian ng estado ay ibinahagi sa pribadong pag-aari; ang mga ulat ng lahat ng mga tanggapan ng mga kagawaran ng ministeryal na pinangangasiwaan ng mga kalihim ng estado, na nag-ulat sa kalihim ng estado. Ang titulong ito ay ipinagkaloob kay Speransky mismo. Upang isagawa ang mga gawain ng Konseho, itinatag ang isang State Chancellery sa ilalim ng kontrol ng Kalihim ng Estado, na nag-uulat ng mga isyu sa pangkalahatang pagpupulong at namamahala sa buong bahagi ng ehekutibo. Sa ilalim ng Konseho mayroong isang komisyon para sa pagbalangkas ng mga batas at isang komisyon para sa mga petisyon. Ang mga desisyon ng konseho ay kinuha sa pamamagitan ng mayoryang boto.
Nagsimula ang reporma sa ministeryo bago pa man ang pagbabago ng Konseho ng Estado. Ang manifesto ng Hulyo 25, 1810 ay nagpahayag ng "isang bagong dibisyon ng mga gawain ng estado sa executive order" na may detalyadong kahulugan ng mga limitasyon ng kanilang mga aktibidad at ang antas ng kanilang responsibilidad. Inulit ng manifesto ang lahat ng mga pangunahing kaisipan at panukala ni Speransky. Totoo, ipinakilala niya ang isa pang departamento: ang pangunahing departamento ng mga espirituwal na gawain at mga pagtatapat ng ibang mga pananampalataya.
Ang susunod na manifesto - "The General Establishment of Ministries" na may petsang Hunyo 25, 1811, ay nagpahayag ng pagbuo ng mga ministri, tinukoy ang kanilang mga tauhan, ang pamamaraan para sa appointment, pagpapaalis, pag-promote sa mga ranggo, at ang pamamaraan para sa paggawa ng negosyo. Ang antas at limitasyon ng kapangyarihan ng mga ministro, ang kanilang kaugnayan sa lehislatura at, sa wakas, ang pananagutan ng parehong mga ministro at iba't ibang ranggo na kabilang sa komposisyon ng mga ministeryal na tanggapan at mga departamento ay tinutukoy.
Ang bawat ministeryo ay nakatanggap ng isang pare-parehong disenyo ng istruktura. Ayon sa "General Order", ang ministeryo ay pinamumunuan ng isang ministro na hinirang ng emperador at talagang responsable sa kanya. Ang kagamitan ng mga ministri ay binubuo ng ilang departamento na pinamumunuan ng isang direktor, at sila naman, ay nahahati sa mga departamento na pinamumunuan ng isang pinuno. Ang mga departamento ay hinati sa mga mesa na pinamumunuan ng klerk. Ang lahat ng gawain ng mga ministeryo ay batay sa prinsipyo ng pagkakaisa ng utos. Ang mga ministro ay humirang at nagtanggal ng mga opisyal, pinangangasiwaan ang mga institusyong nasa ilalim ng ministeryo. Ang Manipesto ng 1811 ay mahalagang nagbigay sa mga ministro ng walang limitasyong kapangyarihan sa kanilang larangan. Noong Marso 20, 1812, ang "Pagtatatag ng Komite ng mga Ministro" ay ipinahayag. Tinukoy ito ng dokumentong ito bilang pinakamataas na administratibong katawan. Ang komite ay binubuo ng 15 miyembro: 8 ministro, 4 na tagapangulo ng mga departamento ng Konseho ng Estado, commander-in-chief ng St. Petersburg, pinuno ng General Staff at Chief ng Naval Staff. Ang Tagapangulo ng Komite ay si Prince N. I. Saltykov, ngunit ang mga kaso na isinasaalang-alang ng Komite ay iniulat kay Alexander I ni A. A. Arakcheev. Ang paglikha ng naturang katawan ay walang iba kundi isang kumpletong pagwawalang-bahala sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan, na nagpapasakop sa kapangyarihang pambatas sa pinakamataas na administrasyon.
Ang Senado ay naging isang hadlang para kay Speransky. Kung mas maaga ang lahat ng kanyang mga panukala ay pumasa nang halos walang talakayan, kung gayon sa kasong ito ang isang mainit na debate ay nagbukas sa mismong Konseho ng Estado, na binago ayon sa kanyang plano. Ang mga miyembro ng Konseho ay nasa mayorya na tutol sa reporma ng Senado. Ang mga pagtutol ay bumagsak sa katotohanan na ang pagbabago ng isang institusyon na umiral sa loob ng maraming siglo ay "magdudulot ng isang malungkot na impresyon sa isipan," ang dibisyon ng Senado ay makakabawas sa kahalagahan nito, mangangailangan ng malaking gastos at lilikha ng "malaking kahirapan sa paghahanap ng mga taong may kakayahan. kapwa sa opisina at sa mga senador mismo." Ang ilang mga miyembro ng Konseho ng Estado ay isinasaalang-alang na ang pagpili ng ilang mga senador ay sumasalungat sa prinsipyo ng autokrasya at "mas pipiliin ang pinsala kaysa sa makinabang." Ang iba ay masigasig na sumalungat sa katotohanan na ang Senado ng Hudisyal ang pinakamataas na hudisyal na halimbawa at ang desisyon nito ay pinal, sa paniniwalang ang pagkilos na ito ay makakabawas sa awtokratikong kapangyarihan.
Sa kabila ng lahat ng mga pagtutol, ang draft na reporma ng Senado ay inaprubahan ng mayorya ng mga boto, at inaprubahan ni Alexander I ang desisyon ng Konseho ng Estado. Gayunpaman, ang inaprubahang proyekto para sa reorganisasyon ng Senado ay hindi nakatakdang ipatupad. Ang digmaan kasama si Napoleon ay papalapit na, bilang karagdagan, ang kabang-yaman ay walang laman. Nagpasya ang emperador na huwag simulan ang reporma sa Senado hanggang sa mas kanais-nais na mga panahon.
Ang huling yugto ng paghahari ni Alexander 1
Noong kalagitnaan ng Hulyo 1825, nakatanggap si Alexander ng maaasahang impormasyon na ang isang pagsasabwatan ay namumuo laban sa kanya sa mga tropang nakatalaga sa katimugang Russia. Sa mga personal na tagubilin ni Alexander I, isang plano ang binuo upang makilala ang mga miyembro at pinuno ng lihim na organisasyon. Pinagkatiwalaan si Arakcheev na pamunuan ang pagsisiyasat na ito. Ang balita ng isang pagsasabwatan sa mga tropa na nakatalaga sa katimugang Russia ay pinilit si Alexander I na kanselahin ang pagsusuri ng mga tropa na naka-iskedyul para sa taglagas ng 1825 sa Belaya Tserkov. Noong Setyembre 1, 1825, umalis si Alexander patungo sa timog, na nagnanais na bisitahin ang mga pamayanan ng militar doon, ang Crimea at ang Caucasus (ang paglalakbay ay isinagawa sa ilalim ng dahilan ng pagpapabuti ng kalusugan ng empress). Setyembre 14, nasa Taganrog na ang hari. Dumating doon si Elizaveta Alekseevna makalipas ang 9 na araw. Noong Oktubre 27, habang nasa daan mula Balaklava patungong St. George's Monastery, nagkaroon ng matinding sipon ang tsar. Noong Nobyembre 5, bumalik siya sa Taganrog na may malubhang sakit, tungkol sa kung saan isinulat niya sa kanyang ina sa St. Petersburg. Ang mga doktor ng buhay ay nagsabi ng lagnat. Noong Nobyembre 7, lumala ang sakit ng emperador. Ang mga alertong buletin tungkol sa kanyang estado ng kalusugan ay ipinadala sa St. Petersburg at Warsaw. Noong Nobyembre 9, dumating ang pansamantalang kaluwagan. Noong Nobyembre 10, nagbigay ng utos si Alexander na arestuhin ang mga kinilalang miyembro ng lihim na organisasyon. Ito ang huling utos ni Alexander: sa wakas ay nagkasakit siya. Nobyembre 14, nawalan ng malay ang hari. Napag-alaman sa medikal na konsultasyon na walang pag-asa na gumaling. Nobyembre 19 sa 11 am, siya ay namatay.
KabanataII. Nicholas I (1825-1855). Mga reporma at kontra-reporma
Ang ikatlong anak ni Paul I, kapatid ni Alexander I, si Nicholas (1796-1855) ay dumating sa trono noong 1825 at namuno sa Russia sa loob ng tatlong dekada. Ang kanyang oras ay ang apogee ng autokrasya sa Russia.
Hindi tulad ni Alexander I, si Nicholas I ay palaging estranghero sa mga ideya ng konstitusyonalismo at liberalismo. Nagsimula ang kanyang paghahari sa pagsupil sa pag-aalsa ng Decembrist noong Disyembre 14, 1825. Ang kapalaran ni Nicholas ay nakabitin sa balanse, ngunit nagawa niyang sugpuin ang pag-aalsa. Ang mga rebelde ay binaril mula sa mga kanyon, at naibalik ang kaayusan sa kabisera.
Nang maglaon, noong unang bahagi ng Enero 1826, ang pag-aalsa ng Chernigov regiment ay walang awang napigilan din sa katimugang Russia. Ang Russia ay nanumpa ng katapatan kay Nicholas I.
Naunawaan ni Nicholas I ang mga reporma bilang isang kompromiso sa pagitan ng nakaraan at hinaharap, at hindi ang pagkawasak ng una sa pangalan ng huli. Hindi siya nagmamadali sa mga radikal na pagbabago, na naniniwala na dapat silang mauna sa mahabang panahon ng paghahanda. Ang pagmamadali sa paglutas ng mga kumplikadong problema ay maaaring humantong, ngunit sa kanyang opinyon, sa malubhang panlipunan at pampulitika na kahihinatnan.
Ayon kay Nicholas I, ang isang ganap na monarkiya lamang ang maaaring mapanatili ang integridad ng isang malaki at multinasyunal na imperyo, protektahan ang bansa mula sa mapanirang kahihinatnan ng mga rebolusyonaryong kaguluhan. Ang autokrasya ay tila sa kanya ang pinaka-maginhawang mekanismo para sa pagpapatupad ng mga pagbabago. Natagpuan ang emperador sistema ng estado pamamahala, na nananaig sa ilalim ni Alexander I, hindi epektibo. Gayunpaman, hindi kinansela ni Nicholas I ang alinman sa mga pagbabago ni Alexander I, sinusubukang lutasin ang lahat ng mga problema sa pamamagitan ng sentralisasyon at mahigpit na regulasyon ng gawain ng mga katawan ng estado at lahat ng pampublikong buhay.
Sa ilalim ni Nicholas I, ang Konseho ng Estado sa wakas ay nawala ang kahalagahan nito sa paglutas ng mga isyu ng estado, at ang sistema ng mga ministeryo ay aktwal na pinalitan ng isang katawan na nakakuha ng napakalaking impluwensya - Ang Sariling Chancellery ng Kanyang Imperial Majesty. Ito ay naging isang mahalagang institusyon na nagsagawa ng pinakamataas na kontrol at mga tungkuling administratibo, nakialam sa lahat ng larangan ng pampulitika, panlipunan, at espirituwal na buhay ng bansa, sinusubaybayan ang pangangasiwa ng mga lalawigan.
Itinuring ni Nikolay na ang pagpapalakas ng police apparatus ay ang kanyang espesyal na gawain. Ang mga aktibidad ng Ministri ng Panloob ay hindi nasiyahan sa kanya. Samakatuwid, noong 1826, nilikha ang III Department of His Imperial Majesty's Own Chancellery, na idinisenyo upang magsagawa ng pampulitikang imbestigasyon at pangangasiwa sa ilalim ng personal na pamumuno ng emperador. Si A.Kh. ay inilagay sa pinuno ng departamento. Benkendorf. Noong 1827, ang corps of gendarmes, na nilikha noong taong iyon, ay naka-attach sa III branch, at ang bansa ay nahahati sa mga distrito ng gendarmerie. Ang III na sangay ay hindi marami, ngunit may malawak na network ng mga ahente, sa tulong kung saan ito ang namamahala sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa mood sa lipunan, sinundan ang mga kahina-hinalang tao, nagbasa ng mga liham, at pinangangasiwaan ang censorship. Sa katunayan, isang epektibong sistemang pampulitika ang nilikha, na naging posible upang mapabagal ang pag-unlad ng rebolusyonaryong kilusan sa mahabang panahon at kasabay nito ay naglalayong supilin ang anumang hindi pagsang-ayon.
Ang isa pang hakbang upang labanan ang liberalismo ay ang paghihigpit ng censorship. Noong 1826, isang bagong censorship charter ang inilabas, na tinatawag ng mga kontemporaryo na cast iron. Sa katunayan, sa pamamagitan ng kanyang mahigpit na mga pamantayan, ipinataw niya ang isang napakabigat na pasanin sa mga mamamahayag at mga may-akda. Totoo, noong 1828 ang bagong batas ay medyo pinalambot ang sukdulan ng hinalinhan nitong "cast-iron". Gayunpaman, nanatili ang maliit at mahigpit na pangangasiwa sa pamamahayag. Kasama sa charter ang 230 prohibitory articles. Ang mga Liberal na journal ay isinara: Moscow Telegraph, Telescope, at marami pang iba. Ang mga manunulat at publicist na nangahas na magpahayag ng mga pananaw sa press na hindi kasabay ng mga opisyal ay sumailalim sa panunupil (pagpatapon M.E. Saltykov-Shchedrin, pag-aresto kay I.S. Turgenev). Obligado ang mga censor na ipagbawal ang anumang publikasyon, anumang publikasyon, kung nakita nila kahit na ang pinakamaliit na pahiwatig ng pagpuna sa autokratikong anyo ng pamahalaan o relihiyong Ortodokso. Ipinagbabawal ang mga aklat na natural-siyentipiko at pilosopikal na sumasalungat sa pagtuturo ng moralidad ng Orthodox.
Si Nicholas I ay matatag na naniniwala sa pangangailangang sundin ang liham ng mga umiiral na batas para sa kaunlaran ng bansa. Kaugnay nito, isinagawa ang codification ng batas (pag-order). Ang codification ay naglalayong makamit ang pagkakapareho sa trabaho sa opisina, na naglalayong alisin ang anumang "aktibidad ng amateur". Ang gawaing ito ay ipinagkatiwala sa II Department of His Imperial Majesty's Own Chancellery at isinagawa sa ilalim ng patnubay ni M.M., bumalik mula sa pagkatapon. Speransky. Noong 1830-1832. 45 volume ng Complete Collection of Laws of the Russian Empire at 15 volume ng Code of Current Russian Laws ang nai-publish.
Ang ideya ng super-sentralisasyon na ipinatupad ni Nicholas I sa pagsasanay ay naging isang pagkasira ng koneksyon sa pagitan ng kapangyarihan at totoong buhay at kalaunan ay humantong sa isang krisis ng kapangyarihan.
Ang mga institusyong pang-edukasyon ay sumailalim din sa kontrol ng pedantic. Hinahangad ni Nicholas I na gawing batay sa klase ang paaralan, at pagtuturo, upang sugpuin ang pinakamaliit na malayang pag-iisip, na magsagawa sa isang mahigpit na espiritu ng Orthodox-monarchical. Sa pamamagitan ng isang rescript na inilabas noong 1827, ipinagbawal ng tsar ang pagpasok ng mga serf sa sekondarya at mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon.
Noong 1828, lumitaw ang isang bagong charter ng paaralan, na nag-restructure sa gitna at mas mababang antas ng pampublikong edukasyon. Sa pagitan ng mga umiiral na uri ng mga paaralan (isang klase ng paaralang parokya, tatlong taong paaralang distrito, pitong taong gymnasium), anumang sunud-sunod na koneksyon ay nasira, dahil ang mga tao lamang mula sa kaukulang mga klase ang maaaring mag-aral sa bawat isa sa kanila. Kaya, ang gymnasium ay inilaan para sa mga anak ng maharlika. Ang mga sekundarya at mababang paaralan, gayundin ang mga pribadong institusyong pang-edukasyon ay nasa ilalim ng mahigpit na pangangasiwa ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon. Ang mga naghaharing lupon ay nagbigay-pansin nang mabuti sa mga unibersidad, na kapwa ang pinakamataas na burukrasya at ang tsar mismo, hindi nang walang dahilan, ay itinuturing na pugad ng "kusa at malayang pag-iisip." Ang charter ng 1835 ay nag-alis sa mga unibersidad ng isang makabuluhang bahagi ng kanilang mga karapatan at panloob na kalayaan.
Ang mga layunin ng ideolohikal na pakikibaka laban sa malayang pag-iisip ay binuo noong 1833 ng Ministro ng Pampublikong Edukasyon S.S. Teorya ng Uvarov opisyal na nasyonalidad batay sa tatlong prinsipyo: Orthodoxy, autokrasya at nasyonalidad. Ayon sa teoryang ito, ang mga taong Ruso ay malalim na relihiyoso at nakatuon sa trono, at ang pananampalataya at autokrasya ng Orthodox ay kailangang-kailangan na mga kondisyon para sa pagkakaroon ng Russia. Naunawaan ang nasyonalidad bilang pangangailangan na sumunod sa sariling mga tradisyon at tanggihan ang impluwensya ng dayuhan. Ang teorya ng opisyal na nasyonalidad ay aktibong isinulong sa pamamahayag at panitikan.
1 . Systematization ng batas
Ang trabaho sa systematization ng batas ay ipinagkatiwala kay Speransky, na bumalik sa aktibong aktibidad ng estado.
Siya ay ibinalik mula sa pagkatapon ni Alexander I. Nicholas, bago siya inilapit sa kanya, ay sumailalim sa kanya sa isang matinding pagsubok: isinama niya siya sa Korte Suprema ng Kriminal sa ibabaw ng mga Decembrist; saka, inutusang maglabas ng hatol. Sa sobrang hindi kasiya-siyang pakiramdam at hindi walang panloob na pakikibaka, isinagawa ni Speransky ang takdang-aralin na ito. Siya, na may kakayahang i-systematize ang lahat, na hinati ang mga nasasakdal sa "mga kategorya" ayon sa antas ng kanilang pagkakasala, upang ang "pinakamataas na grupo" ng limang tao ay nasentensiyahan sa Kazan. Pagkatapos nito, ipinagkatiwala sa kanya ang isang talagang mahalagang negosyo ng estado - ang pagbalangkas ng isang bagong Code of Laws.
Mula sa Kodigo ng Konseho ng 1649, libu-libong mga manifesto at mga kautusan ang naipon, na nagdagdag sa isa't isa, nagkansela, nagkasalungat sa isa't isa. Isang makaranasang abogado lamang ang makakaintindi sa kanila. Ang kawalan ng isang hanay ng mga batas na ipinapatupad ay humadlang sa mga aktibidad ng mga awtoridad, lumikha ng mga batayan para sa pang-aabuso sa mga opisyal.
Si Speransky, na matagal nang inabandona ang mga pangarap ng isang konstitusyon, ngayon ay naghangad na ibalik ang kaayusan sa gobyerno, nang hindi lumalampas sa balangkas ng autokratikong sistema. Kaya naman, tinanggap niya ang gawaing ipinagkatiwala sa kanya nang buong kahandaan. Ang isang pangkat ng mga espesyalista sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nakilala sa mga archive at inayos ayon sa pagkakasunud-sunod ng lahat ng mga batas na pinagtibay pagkatapos ng 1649. Nai-publish ang mga ito sa Kumpletong Koleksyon ng mga Batas ng Imperyo ng Russia (51 na volume). Sa pagtatapos ng 1832, ang paghahanda ng lahat ng 15 volume ng Code of Laws ng Russian Empire ay nakumpleto. Kasama sa unang volume ang pinakamahahalagang batas ng estado. Noong Enero 19, 1835, ang Kodigo ng mga Batas ay inaprubahan ng Konseho ng Estado. Si Nicholas I, na naroroon sa pulong, ay tinanggal ang Order of St. Andrew the First-Called at inilagay ito sa Speransky. Mula noong 1835, nagkabisa ang "Code" na ito, na binabawasan ang kaguluhan sa pamamahala at ang pagiging arbitraryo ng mga opisyal. Gayunpaman, ang sobrang sentralisasyon ng kapangyarihan ay hindi humantong sa mga positibong resulta. Ang kataas-taasang awtoridad ay nalunod sa dagat ng mga papeles at nawalan ng kontrol sa takbo ng mga gawain sa lupa, at ito ay humantong sa red tape at pang-aabuso.
Itinuring ni Nicholas I ang isyu ng serfdom na pinakamahalaga. Sa simula ng kanyang paghahari, siya ay patuloy na abala sa ideya ng pagpapalaya sa mga magsasaka, sumang-ayon siya na ang serfdom ay masama. Ngunit pagkatapos ay dumating siya sa konklusyon na ang pagpawi ng serfdom ay magiging isang mas malaking kasamaan para sa Russia. Noong 1827, ang isang batas ay inilabas ayon sa kung saan, kung ang isang magsasaka ay may mas mababa sa 4.5 ektarya bawat kapita sa isang marangal na ari-arian, kung gayon ang isang magsasaka ay maaaring pumasa sa pangangasiwa ng estado, o sa isang malayang estado ng lungsod. Noong 1841, kinilala ang pamilyang magsasaka bilang isang hindi mapaghihiwalay na istrukturang legal, at ipinagbabawal na ibenta ang mga magsasaka nang hiwalay sa pamilya. Noong 1842, ang Dekreto sa mga obligadong magsasaka ay inilabas, na nagpapahintulot sa may-ari ng lupa na palayain ang mga magsasaka sa ligaw, na nagbibigay sa kanila ng lupa para sa pansamantalang paggamit bilang tugon sa ilang mga tungkulin o dapat bayaran. Noong 1848, ipinasa ang isang batas na nagbibigay sa mga magsasaka ng karapatan, na may pahintulot ng may-ari ng lupa, na makakuha ng hindi natitinag na ari-arian.
Marami pang ginawa para sa mga magsasaka ng estado. Mayroong tungkol sa 9 milyon sa kanila. Mula 1837 hanggang 1841, isang sistema ng mga hakbang ang ginawa upang pamahalaan ang mga magsasaka ng estado. Noong 1837, nilikha ang Ministri upang pamahalaan ang mga serf. ari-arian ng estado. Ipinagkatiwala ni Nicholas I ang pamumuno ng ministeryong ito sa kanyang kasama, si Count P.N. Kiseleva. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, isinagawa ang reporma ng nayon ng estado. 6 na libong pamayanan sa kanayunan ang nilikha. Sila ay pinagkalooban ng karapatan ng sariling pamahalaan at ang karapatang maghalal ng mga mahistrado ng kapayapaan. Ayon sa kautusan noong 1843, walang sinumang pinuno ng distrito ang may karapatang makialam sa mga gawain ng komunidad. Ang mga magsasaka ng estado sa maliit na lupa ay binigyan ng 2,300,000 ektarya ng libreng lupa; 500 thousand dess. inilipat ang lupa sa mga magsasaka na walang lupa; 170,000 magsasaka ang pinatira sa mga lugar na may sobrang lupa; 3 milyong dess. ay ibinigay sa mga edukadong rural na komunidad. kagubatan. Malaking atensiyon ang ibinigay sa pagtaas ng antas ng agroteknikal ng agrikultura ng magsasaka. Ang ministeryo ay lumikha ng pondo ng binhi at mga bodega ng pagkain sa mga nayon kung sakaling masira ang pananim. Kaya, nagpraktis ang gobyerno ng pagtatanim ng patatas at agad na inalis ang mga patatas sa mga bodega. Itinuring ng mga magsasaka ang pagtatanim ng patatas bilang pagtaas ng pag-aararo ng estado. "Patatas riots" swept sa buong bansa. Mahigit sa isang libong rural credit society at mga savings bank ang nilikha para sa mga magsasaka ng estado; 98 libong brick house ang itinayo para sa mga magsasaka. Marami nang nagawa para maprotektahan ang kalusugan ng mga magsasaka at edukasyon. Noong 1838, ang mga pamayanan ng magsasaka ay may 60 paaralan na may 1,800 estudyante, at noong 1866 mayroon na silang 2,550 paaralan na may 110,000 bata. Ang mga magsasaka ng estado ay exempted sa pag-aayos ng kalsada. Pagkatapos ay nagsimulang ilipat ang mga magsasaka sa quitrent.
Noong 1844 hanggang 1847 sa Kiev General Government (9 western provinces) isang reporma sa imbentaryo ang isinagawa. Ang lupain dito, pagkatapos sumali sa Russia noong 1815, ay pag-aari ng mga Katolikong Katolikong maharlika, na sumasalungat sa Russia. Inapi nila ang kanilang mga magsasaka - Ukrainians, Belarusians, Russians. Sinimulan ni Nicholas I na ituloy ang isang patakaran ng pagprotekta sa populasyon ng Orthodox sa mga teritoryong ito. Ang mga imbentaryo ay isinagawa dito - isang imbentaryo ng mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa. Alinsunod sa laki ng mga ari-arian ng may-ari ng lupa, ang mga malinaw na pamantayan para sa corvée at mga dues ay itinatag, na walang karapatang lampasan ang may-ari ng ari-arian.
2 . Egor Frantsevich Kankrin at reporma sa pananalapi
Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, hinirang ni Alexander I ang kilalang siyentipiko at ekonomista na si Yegor Frantsevich Kankrin sa post ng Ministro ng Pananalapi. Isang matibay na konserbatibo, hindi itinaas ni Kankrin ang tanong ng malalim na mga reporma sa lipunan at ekonomiya. Ngunit matino niyang tinasa ang mga posibilidad ng ekonomiya ng serf Russia at naniniwala na ang gobyerno ay dapat magpatuloy nang tumpak mula sa mga posibilidad na ito. Sinikap ni Kankrin na limitahan ang paggasta ng gobyerno, gumamit ng kredito nang maingat, at sumunod sa isang sistema ng proteksyonismo, na nagpapataw ng mataas na tungkulin sa mga kalakal na na-import sa Russia. Nagdala ito ng kita sa treasury ng estado at pinrotektahan ang marupok na industriya ng Russia mula sa kumpetisyon.
Itinuring ni Kankrin ang pag-streamline ng sirkulasyon ng pera bilang kanyang pangunahing gawain. Ang reporma ay naganap sa mga yugto. Sa paunang yugto (noong 1827), opisyal na pinahintulutan, kapag gumagawa ng ilang mga pagbabayad ng buwis sa treasury, na tumanggap ng pilak mula sa populasyon sa halaga ng palitan ng 1: 3.7 o 27 na pilak na kopecks bawat ruble sa mga banknote. Ang eksperimento ay matagumpay, at noong 1830 sa 27 probinsya sila ay pinahintulutan na tumanggap ng metal na pera para sa mga pagbabayad para sa lahat ng mga buwis at mga bayarin sa isang bahagyang binagong rate na 27.4 kopecks. Salamat sa kaganapang ito, ang pag-agos ng specie sa treasury ay tumaas nang husto. Nasanay ang mga tao sa nakalimutan nang anyo ng metal na pera, na nagsimulang kumalat sa merkado kasama ang mga banknotes. Ang huli ay unti-unting nagsimulang maging, kumbaga, sa bargaining (auxiliary) na pera. Gayunpaman, tumaas ang pangangailangan para sa kanila, dahil parehong kumbinsido ang mga nagbebenta at mamimili sa pagsasagawa ng napapanatiling katangian ng pagtaas ng kanilang halaga sa pamilihan.
Noong Hunyo 1, 1839, naganap ang pangunahing kaganapan sa buhay ng Kankrin - isang utos ang inilabas sa paglipat sa sirkulasyon ng metal na pera. Ang taong ito ay itinuturing na taon ng simula ng reporma sa pananalapi ng E.F. Kankrina: ang pilak na ruble ay idineklara ang batayang yunit ng pananalapi at ang nakapirming halaga ng palitan nito ay itinatag na may kaugnayan sa mga banknote. Mula Enero 1, 1840, ang mga tanggapan ng deposito ay binuksan sa komersyal na bangko ng estado upang makaakit ng mga deposito mula sa populasyon sa specie. Bilang kapalit, ang depositor ay nakatanggap ng mga espesyal na tiket ng deposito sa mga denominasyon na 1,3,5,10,25,50,100 rubles. pilak. Ang mga naturang tiket ay nasa sirkulasyon na katumbas ng isang pilak na barya sa buong bansa. Ang populasyon ay mabilis na nasanay sa katotohanan na: parehong specie at papel na pera ay maaaring gamitin sa lahat ng dako bilang isang paraan ng pagbabayad; ang rate ng mga banknote ay nananatiling praktikal na matatag sa loob ng mahabang panahon; kapag gumagawa ng malalaking pagbabayad, mas mainam ang paggamit ng mga banknote kumpara sa mga metal na barya. Sa katapusan ng 1841, ang mga deposito ay pinalitan ng mga tala ng kredito. Ang bagong sistema ng pananalapi ay patuloy na gumana nang higit sa sampung taon.
Sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, maraming mahahalagang kaganapan ang naganap na hindi pambansang kahalagahan, ngunit ang mga resulta na ginagamit pa rin natin. Ang unang Tsarskoye Selo railway sa Russia ay itinayo (1837), at pagkatapos ay ang Nikolaevskaya railway St. Petersburg - Moscow (trapiko ng tren ay nagsimula noong 1851). Sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, ipinanganak ang unang opisyal na awit ng Imperyo ng Russia, na naging isa sa mga simbolo ng panahon ni Nicholas. Ang may-akda ng teksto ng awit na "God Save the Tsar" ay ang makata na si V.A. Zhukovsky, kompositor na si A.F. Lvov. Ang awit ay unang ginanap sa Moscow, sa Bolshoi Theater noong Disyembre 11, 1833. Sa ilalim niya, ang mga pinag-isang programa, aklat-aralin, mga marka (mula 1 hanggang 5), ang mga uniporme ay ipinakilala sa mga paaralang Ruso.
Konklusyon
Ang bawat repormang isinagawa ay gumanap ng papel nito at may malaking kahalagahan para sa prosesong pangkasaysayan at pampulitika sa kabuuan; Ang mga reporma ay nakaapekto sa halos lahat ng larangan ng pampublikong buhay, gayundin istruktura ng estado at sa larangan ng edukasyon; pagbibigay-pansin sa bawat reporma, malinaw na mabubuo ng isa ang kasalukuyang sitwasyong pampulitika sa Russia. Ang pagkilala sa mga aktibidad ng pamahalaan sa panahong pinag-aaralan, napag-isipan natin na ang unang panahon ng paghahari ni Nicholas I ay isang panahon ng masiglang gawain, ang progresibong katangian nito, kung ihahambing sa pagtatapos ng nakaraang paghahari, ay halata. Gayunpaman, sa kalaunan ay maaaring kumbinsido ang isang tao na ang masiglang aktibidad na ito ay hindi umakit ng alinman sa pakikilahok o pakikiramay ng pinakamahusay na matalinong pwersa ng lipunan noon at hindi lumikha para kay Emperador Nicholas I ng katanyagan na kanyang tinatamasa sa kanyang pinakamahusay na mga taon ang kanyang hinalinhan na si Alexander.
Ang mga awtoridad sa ilalim ni Emperor Nicholas I ay hindi bumaling sa lipunan at hindi kumuha ng anuman mula dito; ang mga chancellery naman ay nagbigay lamang ng mga formalist performers na malayo sa totoong buhay. Sa pagtatapos ng paghahari ni Emperor Nicholas I, ang sistema ng burukrasya, na naghiwalay sa kapangyarihan mula sa lipunan, ay humantong sa pangingibabaw ng tiyak na pormalismo ng klerikal, na ganap na wala ng kagalakan at kahandaan para sa mga reporma na nakita natin sa simula ng paghahari na ito.
Ang codification ng mga batas, ang reporma ng pamamahala ng state village at ang monetary reform ng E.F. Kankrin (ang pagpapakilala ng pilak na ruble at mga tala ng kredito) - ito ang pangunahing positibong aspeto ng paghahari ni Nicholas. Sa kanilang tulong, nagawa ni Nicholas I na makamit ang isang pagtaas sa kalakalan, itaas ang ekonomiya ng Russia, at sa gayon ay kahit papaano ay palakasin ang kanyang Imperyo.
Sa kabila nito, sa pagtatapos ng paghahari ni Nicholas I, ang panlabas na utang ng Russia ay umabot sa 278 milyong rubles, higit sa dalawang beses ang halaga ng utang na iniwan ni Alexander I. Malaking pondo na inilaan para sa mga pangangailangan ng militar ay ginugol nang hindi makatwiran. Si Nicholas I, na nabuhay sa mga ideya ng panahon ng mga digmaang Napoleoniko, ay hindi napansin ang lumalagong pagkaatrasado ng militar ng Russia. Hindi rin niya nakita na ang kanyang Imperyo ay nasa bingit ng matinding krisis.
Ang Imperyong Nikolaev ay dumanas ng malubhang pagkatalo ng militar. Isang matinding suntok ang ginawa sa opisyal na doktrina ng higit na kahusayan ng mga order ng Russia kaysa sa mga European. Ang digmaan ay walang awang inilantad ang pagkaatrasado ng Russia, ang kabulukan ng Imperyong Nicholas.
Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan at literatura.
1. Anisimov E.V., Kamensky A.B. Russia sa XVII-unang kalahati ng XIX na siglo. - M., 1994.
2. Buganov V.I., Zyryanov P.N. "Kasaysayan ng Russia: ang pagtatapos ng XYII-XIX na siglo". - M.: "Enlightenment", 1995
3. Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A. Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng XX siglo. - M.: Batas at batas, 2001
4. Isaev I.A. "Kasaysayan ng estado at batas ng Russia" - isang buong kurso ng mga lektura, - M .: Jurist, 1994.
5. Konyaev N.M. Totoong kwento mga bahay ng Romanovs M. Veche, 2006
6. Makeeva G.D. Speransky at iba pa: Isang nobela tungkol sa unang perestroika ng Russia. M., 1990;
7. Milov L.V., Zyryanov P.N., Bokhanov A.N. Kasaysayan ng Russia mula sa simula ng XVII hanggang sa katapusan ng XIX na siglo. - M.: AST, 1996.
9. Mironenko S.V. Autokrasya at mga reporma. Pakikibaka sa pulitika sa Russia sa simula ng ika-19 na siglo. - M .: Nauka, 1989
10. Morozov V.I. Estado-legal na pananaw ng M.M. Speransky. SPb., 1999; kasama
11. Orlov A.S., Georgiev V.A. kasaysayan ng Russia. - M.: PROSPECT, 1997.
12. Pivovarov Yu. Mga sanaysay sa kasaysayan ng Russian socio-political thought XIX - ang unang ikatlong bahagi ng XX century. M., 1997. S. 39.
13. Sakharov A.N. Alexander I // Russian autocrats (1801-1917). M., 1993
14. Soloviev S.M. Gumagana sa 18 vols. Aklat. 1. Kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon. M., 1988.T. 1-2. S. 51
15. Chibiryaev S.A. Great Russian Reformed: buhay, aktibidad, pananaw sa politika ng M.M. Speransky. - M.: Linggo, 1993.
16. Chistyakova O.I. "Kasaysayan ng lokal na estado at batas". Teksbuk. Bahagi 1.
Naka-host sa Allbest.ru
...Mga Katulad na Dokumento
Pinagmulan ng liberalismo. Ang pinagmulan at pag-unlad ng liberalismo sa tsarist Russia. Mga Reporma ni Alexander II. Pag-aalis ng serfdom. Zemstvo at mga reporma sa lungsod. Repormang panghukuman at militar. Mga reporma sa sistema ng edukasyon at censorship. Mga kontra-reporma noong dekada 80 at 90.
abstract, idinagdag 11/23/2006
Socio-economic na kalagayan ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Ang pag-akyat sa trono ni Alexander I at ang panahon ng mga liberal na reporma, ang simula ng karera ni M.M. Speransky. Paglikha ng Secret Committee. Pagbabago ng mas mataas na awtoridad. Speransky at ang mga Decembrist.
thesis, idinagdag noong 12/13/2010
Ang pag-aaral ng socio-economic at political liberal transformations sa panahon ng paghahari ni Alexander I. Mga katangian ng aktibidad ng estado M.M. Speransky, ang konsepto ng kanyang mga reporma. Digmaang Patriotiko noong 1812 at ang kahalagahan nito sa kasaysayan ng Russia.
pagsubok, idinagdag noong 04/20/2010
Pagkilala sa mga salik na nakaimpluwensya sa pagpapalakas ng kagamitan ng estado at ang pagpapatupad ng isang bilang ng mga reporma sa simula ng ika-19 na siglo. Makasaysayang mga kondisyon para sa pagbuo ng M.M. Speransky. Mga aktibidad ng M.M. Speransky sa panahon ng paghahari ni Alexander I at Nicholas I.
abstract, idinagdag noong 04/29/2019
Ang mga pangunahing uso sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng bansa. Panloob na pampulitikang aktibidad ni Alexander I (1801-1825) at ang hindi pagkakapare-pareho nito. "Plano ng pagbabago ng estado" M.M. Speransky. Patakaran sa tahanan at mga pundasyon ng paghahari ni Nicholas I.
control work, idinagdag noong 12/06/2011
Mga yugto ng paghahari ni Alexander I. Mga kinakailangan para sa paglipat sa mga reaksyunaryong hakbang. Ang kakanyahan ng mga pagbabagong-anyo, "Arakcheevshchina". Mga resulta ng A.A. Arakcheeva at ang kanyang impluwensya sa karagdagang pag-unlad estado. Mga dahilan ng pagpigil sa mga liberal na reporma noong 1814-1825
abstract, idinagdag noong 11/13/2016
Russia at ang mundo sa huling bahagi ng ika-18-unang bahagi ng ika-19 na siglo. Mga pagtatangka ng mga reporma ng estado ni Alexander I. Batas ng banyaga. Mga pagbabago sa larangan ng edukasyon. Russia sa Digmaan ng 1812. Kilusang Decembrist. Unyon ng Kaligtasan at Kaunlaran. timog at hilagang lipunan.
pagsubok, idinagdag noong 06/26/2008
Pampulitika at sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russia sa simula ng XIX na siglo. Pag-akyat at pagbabagong aktibidad ni Alexander I. Paghigpit ng kapangyarihan sa panahon ni Nicholas I. "Alexander" na modernisasyon ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. - panahon ng mga liberal na reporma.
abstract, idinagdag 05/14/2008
Isinasagawa ni Alexander I ang mga reporma ng pinakamataas na katawan ng pamahalaan, pananalapi at edukasyon. Background at kurso ng pag-aalsa ng Decembrist noong Disyembre 14, 1825 Pagpapalakas ng sentralisasyon ng kapangyarihan at ang pagpapakilala ng isang censorship charter sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, ang kanyang patakarang panlabas.
pagsubok, idinagdag noong 04/16/2013
Kalagayang politikal sa Russia noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Personalidad ni Alexander I, ang kanyang mga reporma. Talambuhay ni M.M. Speransky, ang kanyang appointment bilang isang katulong sa tsar, mga plano at ilang ipinatupad na mga reporma, pati na rin ang mga karagdagang aktibidad sa pagkatapon.